KURSUS UMRAH DAN HAJI HJ AHMAD JUNAIDI B MOHD SAID
TALBIAH Lafaz & Makna
UMRAH PENGERTIAN UMRAH Umrah Mengunjungi Baitullah A-haram Pada Bila-bila Masa Untuk Mengerjakan Ibadat Tertentu Menurut Syarat-syaratnya
DALIL UMRAH
Dari Ibnu Umar R.A. Tidak ada seorang pun melainkan wajib baginya sekali haji dan sekali umrah kerana disebut kedua-duanya serentak dalam ayat:196 al-Baqarah sebagai perintah. Perintah bererti wajib maka umrah wajib seperti haji. - Imam Bukhari, bab umrah
KELEBIHAN HAJI DAN UMRAH 1. Mendapat Status “Tetamu Allah S.W.T” 2.
Mendapat Ganjaran Yang Besar
3. Selamat Daripada Kecelakaan Seksaan Sebagai Yahudi Dan Nasrani 4.
Mendapat Syafaat Di Dalam Doa Keampunan Rasullullah S.A.W
5. Bersih Seperti Bayi Yang Baru Dilahirkan 6.
Antara Jihad Yang Paling Utama
7. Haji Yang Mabrur Tiada Balasan Melainkan Syurga
RUKUN UMRAH 1
Niat Ihram Umrah
2
Tawaf Umrah
WAJIB UMRAH 1
2 3
Sa‟ie Umrah
4
Bercukur/ Bergunting
5
Tertib Pada Semua Rukun
NIAT IHRAM UMRAH DI MIQAT*
MENINGGALKAN PERKARA LARANGAN SEMASA DALAM IHRAM
*Niat Ihram Umrah Adalah Rukun, Berniat Ini Wajib Dilakukan Di Miqat (Harus Berniat Ihram Sebelumnya) *Setelah Berniat Ihram (Di Miqat Atau Sebelumnya) Wajib Meninggalkan Larangan Dalam Ihram
CARTA ALIRAN AMALAN UMRAH
RUKUN UMRAH
2
Tawaf Umrah
4 3
1
Niat Ihram Umrah Di Miqat* 2
1
Niat Ihram Umrah
WAJIB UMRAH
Sa‟ie Umrah
5 4
Bercukur/ Bergunting
5
Tertib Pada Semua Rukun
3
Meninggalkan Perkara Larangan Semasa Dalam Ihram
MEMAKAI PAKAIAN IHRAM LELAKI Dua Helai Kain Lepas (Tidak Bercantum) Sehelai Dipakai Untuk Menutup Auratnya Di Antara Pusat Dan Lutut Dan Sehelai Lagi Dibuat Selendang. Disunatkan Berwarna Putih
WANITA Pakaian Ihram Bagi Wanita Pula Hendaklah Menutup Semua Anggota Tubuh Selain Muka Dan Dua Pergelangan Tangan (Tiada Pakaian Khusus Seperti Jemaah Haji Lelaki)
Hanya Sunat Dipakai Semasa Tawaf Yang Diiringi Dengan Sa’ie Sahaja Atau Semasa Sa’ie Sahaja Tidak Disunat Dipakai Secara Idtiba’ Semasa Di Lokasi Lain Seperti Stesyen Berlepas Dan Sebagainya
Begitu Juga Ketika Solat (Makruh), Elak Secara Idtiba’ CONTOH SELIPAR YANG DIBERNARKAN
CONTOH SELIPAR YANG DIBENARKAN
Perhatian :
1- Elak Dari Bersolek – Tanpa Keperluan – Elak Fitnah Dan Riya’ 2- Pastikan Aurat Di Jaga
3- Kain Telekung Yang Bersesuaian Dan Tidak Menampakkan Aurat 4- Stokin Dipakai – Tidak Terlalu Nipis Menampakkan Warna Kulit – Syorkan Stokin Tebal Dan Panjang
PASTIKAN NAMPAK KELIMA-LIMA ANAK JARI
SUNAT IHRAM AMALAN SUNAT SEBELUM NIAT IHRAM
Mengerat Kuku Merapikan Janggut, Misai Dan Rambut Menanggalkan Bulu Ketiak, Ari-ari Dan Sebagainya Mandi Sunat Ihram Mengambil Wuduk Memakai Wangian Pada Badan (Bukan Pada Kain Ihram) Memakai Minyak Rambut Memakai Kain Ihram Berwarna Putih Solat Sunat Ihram
AMALAN SUNAT SEMASA NIAT IHRAM Mengadap Ke Arah Kiblat Berada Dalam Keadaan Wuduk
AMALAN SUNAT SELEPAS BERNIAT IHRAM Bertalbiah, Berdoa , Bacaan Al Quran, Zikir Elak Dari Berbual Kosong (Lagha)
NIAT MENGERJAKAN UMRAH
LAFAZNYA
NIAT/HADIRKAN DALAM HATI
SAHAJA AKU MENGERJAKAN UMRAH DAN BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TA‟ALA.
MIQAT UMRAH MIQAT MAKANI (TEMPAT) BAGI PENDUDUK LUAR MAKKAH
1. 2. 3. 4. 5.
YALAMLAM - YANG DATANG DARI ARAH YAMAN BIR ALI - YANG DATANG DARI ARAH MADINAH AL- JUHFAH - YANG DATANG DARI ARAH SYAM QARN AL MANAZIL - BAGI YANG DATANG DARI ARAH ASIA ZATU „IRQIN - YANG DATANG DARI ARAH IRAQ
MIQAT MAKANI (TEMPAT) BAGI JEMAAH ATAU PENDUDUK YANG BERADA DALAM MAKKAH IAITU KELUAR KE TANAH HALAL SEPERTI:
1. 2. 3. 4.
JI‟RANAH TAN‟IM HUDAIBIYYAH SHUMAISYIY
MIQAT TEMPAT (MAKANI) ZATUN IRAQI
BIR ALI
AL- JUHFAH
HUDAIBIYYAH (29KM)
QARNUL MANAZIL
JI‟RANAH (22KM)
TAN‟IM (5KM)
(SHUMAISHI)
KAABAH
ADHAAT LIBN (16KM)
YALAMLAM
ARAFAH (22KM)
LARANGAN DALAM MASA IHRAM 1
MEMAKAI PAKAIAN BERSARUNG ATAU BERJAHIT DAN BERCANTUM (LELAKI)
9 6
2
MENUTUP KEPALA ATAU SEBAHAGIAN DARIPADANYA
3
MENUTUP MUKA (WANITA)
4
MEMAKAI SARUNG TANGAN (LELAKI & WANITA)
5
MEMAKAI BAU-BAUAN SAMA ADA DI BADAN, PAKAIAN, MAKANAN MINUMAN ATAU MENGHIDUNYA KE DALAM HIDUNG
MENEBANG/ MEMOTONG/ MENCABUT POKOKPOKOK DI TANAH HARAM
MEMAKAI MINYAK DI KEPALA ATAU MEMBURU BINATANG JANGGUT DAN SELAIN 10 BURUAN DARIPADA YANG TUMBUH D IPIPI & DAHI BERKAHWIN/ 11 MENGAHWINKAN/ 7 MENERIMA WAKIL MENANGGALKAN KAHWIN RAMBUT ATAU BULU 8
12
MELAKUKAN PENDAHULUAN PERSETUBUHAN
13
MELAKUKAN PERSETUBUHAN
MENGERAT ATAU MEMOTONG KUKU
TAWAF DAN PENGERTIANNYA
TAWAF
TAWAF PENGERTIAN
MENGELILINGI KAABAH DENGAN SYARAT–SYARATNYA
SYARAT-SYARAT SAH TAWAF Suci Daripada Hadas Suci Badan/Pakaian/Tempat Tawaf Daripada Najis Menutup Aurat Bermula Pada Sudut Hajarul Aswad Dan Berniat Tawaf Jika Tawaf Wada’/Sunat/Nazar
Menjadikan Baitullah Di Sebelah Kiri Dan Berjalan Ke Hadapan
JENIS – JENIS TAWAF
SUNAT – SUNAT TAWAF Berjalan Kaki
Tawaf Rukun (Haji Atau Umrah) Tawaf Qudum
Tawaf Tahiyat
Beridtiba’ Bagi Tawaf Diiringi Dengan Sa’ie (Lelaki) Melakukan Ramal Bagi Tawaf Yang Diiringi Dengan Sa’ie (Lelaki) 3 Pusingan Pertama
Istilam Hajarul Aswad Dan Mengucupnya/Istilam Rukun Yamani Dan Tidak Mengucupnya
Al-bait Mengelilingi Kaabah Tujuh (7) Kali Dengan Yakin
Membaca Zikir Dan Doa
Tawaf Sunat
Berjalan Bertujuan Tawaf
Tawaf Nazar Dilakukan Dalam Masjidil Haram Dan Di Luar Dari Hijr Ismail/Syazarwan
Tawaf Wada’
Berturut-turut Tujuh (7) Kali Pusingan Tawaf Dengan Khusyuk Dan Tawadhuk Solat Sunat Tawaf
PERHATIAN Disyaratkan Melafazkan Niat Tawaf Bagi Tawaf Berikut :1- Tawaf Sunat 2- Tawaf Nazar 3- Tawaf Wada’ 4- Tawaf Tahiyat Al Bait Lafaz Niat Tawaf : Ya Allah Aku Hendak Tawaf Baitullah Al Haram Tujuh (7) Keliling Tawaf………. (Yang Berkaitan) Maka Permudah Dan Terimalah Daripadaku Kerana Allah
Tidak Disyaratkan Berniat Tawaf Bagi Tawaf Umrah,Tawaf Haji Dan Tawaf Qudum (Bagi Yang Lakukan Haji Ifrad Atau Qiran)
PERHATIAN : JEMAAH HAJI HENDAKLAH BERHATI-HATI DENGAN NAJIS YANG TERDAPAT : 1. Selipar yang dibawa bersama semasa tawaf. 2. Anak kecil berlampin. 3. Pakaian yang bernajis. 4. Tahi burung yang jatuh semasa tawaf.
AURAT LELAKI SEMASA TAWAF 1.
Aurat bagi lelaki adalah antara pusat hingga lutut.
2.
Jemaah haji lelaki hendaklah juga menutup anggota bahagian atas tubuhnya sebagai menjaga adab.
3.
Idtiba‟ hendaklah ketika dalam tawaf yang diiringi dengan sa‟ie sahaja. Beridtiba‟ apabila hendak memulakan tawaf sahaja.
AURAT WANITA SEMASA TAWAF 1. Had aurat 2. Berhati-hati dengan perkara ini: Bawah dagu Pergelangan tangan Anak rambut di muka Stokin (tebal) Anak rambut di kawasan telinga/berhati-hati jika memakai kacamata
3. Aurat (tidak semasa tawaf) - Seperti hukum biasa
Rukun Yamani Hijir Ismail
Hajar Aswad
Ke Safa
TIANG LAMPU HIJAU (KAWASAN PERMULAAN DAN BERAKHIRNYA TAWAF) – BERSETENTANGAN DENGAN HAJARUL ASWAD
HAJARUL ASWAD
AL HAJARUL ASWAD
GARISAN SAF SOLAT
TEMPAT PERMULAAN DAN BERAKHIR TAWAF DI TINGKAT ATAS
LALUAN KHAS TAWAF DI TINGKAT ATAS – DIGALAKKAN WARIS YANG MENYURUNG ATAU WARIS IKUT SAMA JIKA DISURUNG OLEH ORANG LAIN
A. BATAL TAWAF
1. TERBUKA AURAT DENGAN SENGAJA 2. Menyentuh Kaabah/Kelambunya Termasuk Syazarwan
3. Terpesong Niat Seperti Sibuk Mencari Kawan (Sehingga Terlupa Yang Dia Sedang Tawaf) 4. Menyentuh Atau Memasuki Hijr Ismail 5. Tidak Yakin Tujuh (7) Pusingan Tanpa Menambah Satu Pusingan Untuk Menyakinkan (Sila Tambah Satu Pusingan Jika Ragu-ragu Sama Ada Telah Cukup Tujuh Atau Tidak)
B. MAKRUH TAWAF TETAPI TIDAK BATAL 1. Makan/Minum Semasa Tawaf 2. Bercakap-cakap (Percakapan Yang Kurang Sopan) Semasa Tawaf 3. Baca Doa Dengan Nyaring 4. Bercakap Menggunakan Telefon Bimbit 5. Melakukan Ramal Dalam Semua Pusingan 6. Menahan Kentut, Buang Air Kecil Dan Air Besar
KAEDAH SAMBUNG JIKA BATAL TAWAF 1. Boleh Disambung (Pusingan Yang Terbatal Sahaja) Ditempat Pusingan Tawaf Yang Terbatal 2. Yang Afdhal Dibuat Semula Pusingan Yang Terbatal Sahaja Dan Bermula Di Rukun Hajarul Aswad
TAWAF/SA’IE DENGAN CARA MENYORONG KERUSI RODA 1. Jemaah Yang Disorong Dan Yang Menyorong Dikira Mendapat Pusingan Tawaf/Sa’ie 2. Hukum Ini Berbeza Dengan Tawaf Dan Sa’ie Secara Mendukung/Mengendong Hanya Dikira Seorang Sahaja Yang Terhasil
SA‟IE PENGERTIAN Berjalan Ulang- Alik Antara Bukit Safa Dan Bukit Marwah Menurut Syarat-syaratnya
SYARAT-SYARAT SA’IE
SUNAT-SUNAT SA’IE
TEMPAT SA‟IE DI TINGKAT ATAS (SUTOH)
SAFA
MARWAH
PETUNJUK (LALUAN KE TEMPAT SA’IE BUKIT SAFA)
BUKIT SAFA (TEMPAT PERMULAAN SA’IE)
BATU BUKIT SAFA (TEMPAT PERMULAAN SA’IE) TINGGALAN BATU DI BUKIT SAFA
BUKIT MARWAH (TEMPAT BERAKHIR SA’IE) TINGGALAN BATU DI BUKIT MARWAH
SYARAT SAH SA‟IE 1.
Dilakukan Selepas Tawaf Sama Ada Tawaf Haji/Tawaf Qudum (Ifrad/Qiran)/Umrah
2.
Bermula Di Bukit Safa Dan Berakhir Di Bukit Marwah
3.
Cukup Tujuh (7) Kali Dengan Yakin, Dikira Satu Kali Daripada Bukit Safa Ke Bukit Marwah Dan Satu Kali Daripada Bukit Marwah Ke Bukit Safa
4.
Hendaklah Sampai Ke Penghujung Tempat Sa‟ie Di Kaki Bukit Safa Dan Di Kaki Bukit Marwah (Ada Papan Tanda)
5.
Hendaklah Sa‟ie Di Batnulwadi (Tempat Yang Termaklum)
6.
Mengekalkan Niat Sa‟ie
BANGUNAN KAWASAN SA‟IE
420 METER
MARWAH
HIJIR ISMAIL
MAQAM IBRAHIM TANDA HIJAU
TANDA HIJAU
KAABAH PINTU MASUK KE MAS’A
SAFA
BABUS SALAM
TEMPAT SA‟IE DI TINGKAT ATAS (SUTOH)
SAFA
MARWAH
SUNAT KETIKA MENGERJAKAN SA‟IE 1.
Dalam Keadaan Berwuduk
2.
Dilaksanakan Selepas Mengerjakan Tawaf
3.
Menuju Ke Tempat Sa‟ie Melalui Pintu Safa (Bab Al-safa)
4.
Menaiki Bukit Safa Dan Bukit Marwah Bagi Lelaki Sahaja
5.
Mengadap Ke Arah Kaabah/Kiblat Sambil Bertakbir
6.
Muwalat (Berturut-turut)
7.
Melakukan Ramal (Berlari-lari Anak Apabila Sampai Di Kawasan Yang Bertanda Lampu Hijau Bagi Lelaki Sahaja)
8.
Beridtiba‟ Pada Semua Pusingan (Lelaki)
9.
Berdoa
10.
Berjalan Kaki
PENGERTIAN BERCUKUR ATAU BERGUNTING Menanggalkan/Menghilangkan Sekurang – Kurangnya 3 Helai Rambut Di Kepala Dengan Menurut Syarat-syarat Sahnya : 1– Masuk Waktu 2- Rambut Di Kepala 3- Tidak Kurang Daripada 3 Helai Rambut Yang Afdhalnya Bercukur Bagi Lelaki Dan Bagi Wanita Memadai Hanya Bergunting Rambut Sekadar Seruas Jari
WAKTU BERCUKUR ATAU BERGUNTING (UMRAH)
Selepas Tawaf Dan Sa‟ie Dengan Sempurna
TERTIB DIKIRA SAH APABILA RUKUN UMRAH MELAKUKAN MENGIKUT SUSUNAN YANG TELAH DITETAPKAN (PERKARA YANG DAHULU DI DAHULUKAN, PERKARA YANG KEMUDIAN DI KEMUDIANKAN)
CARA MENGERJAKAN UMRAH MANDI SUNAT IHRAM SEMBAHYANG SUNAT IHRAM
SUNAT WAJIB SUNAT
NIAT UMRAH
RUKUN
NIAT UMRAH DI MIQAT
WAJIB
MENINGGALKAN LARANGAN DALAM MASA BERIHRAM
WAJIB
SELEPAS NIAT SEHINGGA MULA TAWAF
TALBIAH
SUNAT
TAWAF
DI MAS‟A
SA‟IE
RUKUN RUKUN
DI MARWAH/ DI MANA-MANA
BERCUKUR ATAU BERGUNTING
RUKUN
TERTIB LAKSANAKAN SEMUA RUKUN
RUKUN
DI MANA-MANA SEBELUM BERNIAT DI MIQAT SELEPAS NIAT SEHINGGA BERGUNTING
MEMAKAI PAKAIAN IHRAM
PERGERAKAN MENGERJAKAN UMRAH BAGI JEMAAH HAJI YANG TELAH BERADA TANAH SUCI
1-NIAT IHRAM UMRAH 2- NIAT IHRAM UMRAH DI MIQAT 3- MENINGGALKAN LARANGAN IHRAM 5 KM
4-TAWAF 5-SA’IE 6- BERCUKUR/BERGUNTING (TAHALLUL) 7. TERTIB PADA KESEMUA RUKUN
MASJID TAN’IM
PENGERTIAN HAJI DAN UMRAH PENGERTIAN HAJI Haji Ialah Mengunjungi Baitullah Al-Haram (Kaabah) Di Makkah Pada Bulan-bulan Haji Untuk Mengerjakan Ibadat–ibadat Tertentu Menurut Syarat-syaratnya
PENGERTIAN UMRAH Umrah Ialah Mengunjungi Baitullah Al-Haram (Kaabah) Di Makkah Pada Bila-bila Masa Untuk Mengerjakan Ibadat Tertentu Menurut Syarat-syaratnya
DALIL WAJIB HAJI Maksudnya:
“Dan Allah S.W.T mewajibkan manusia mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi baitullah, iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa sampai kepadaNya. Dan sesiapa yang kufur (ingkar untuk ibadat haji) maka sesungguhnya Allah S.W.T maha kaya (tidak berhajat kepada sesuatu pun) dari sekalian makhluk”. Surah Ali Imran : Ayat 97
Maksudnya: “Dan tunaikanlah haji dan umrah kerana Allah S.W.T”. Surah Al-baqarah : Ayat 196
PENGERTIAN HAJI MABRUR Haji Mabrur : Haji Istimewa Dan Balasannya Ialah Syurga Haji Mardud : Haji Yang Ditolak Dan Tidak Diterima Sabda Rasulullah S.A.W: “Haji Mabrur Itu, Tidak Ada Balasan Baginya Melainkan Syurga” Hadis Riwayat Bukhary Dan Muslim
DOA MOHON HAJI YANG MABRUR
YA ALLAH, YA TUHAN KAMI KURNIAKANLAH HAJI YANG MABRUR DAN AMPUNKANLAH DOSA-DOSA HAMBA DAN PEKERJAAN HAJI YANG DIPUJI, AMALAN SOLEH YANG DITERIMA DAN PERNIAGAAN YANG TIDAK MERUGIKAN
PERBEZAAN ANTARA RUKUN HAJI DAN UMRAH
Rukun Umrah
Rukun Haji 1
Niat Ihram Haji
1
2
Wuquf
2
Tawaf
Niat Ihram Umrah
3
Tawaf
3
Sa‟ie
4
Sa‟ie
4
Bergunting/Bercukur
5
Bergunting/Bercukur
5
Tertib Pada Semua Rukun
6
Tertib Pada Kebanyakan Rukun
PERBEZAAN ANTARA WAJIB HAJI DAN UMRAH
Wajib Haji
Wajib Umrah
1
Niat Ihram Di Miqat
1
Niat Ihram Di Miqat
2
Meninggalkan Perkara Larangan Dalam Ihram
2
Meninggalkan Perkara Larangan Dalam Ihram
3 4 5 6
Mabit Di Muzdalifah Melontar Jamrah Kubra Pada 10 Zulhijjah
Mabit Di Mina Pada Hari-hari Tasyriq (11, 12, Dan 13 Zul) Melontar Ke Tiga-tiga Jamrah Pada Hari-hari Tasyrik (11, 12, Dan 13 Zul)
3
Tiada
4
Tiada
5
Tiada
6
Tiada
CARA MENGERJAKAN HAJI
HAJI IFRAD Mengerjakan Haji Dalam Bulanbulan Haji Kemudian Mengerjakan Umrah Setelah Selesai Amalan Haji – (Afdhal)
HAJI TAMATTU‟
HAJI QIRAN CARA 1 Berniat mengerjakan haji dan umrah serentak dalam bulan haji kemudian melaksanakan semua rukun dan wajib haji. Umrah pula dikira selesai sebaik saja selesai menunaikan haji.
CARA 2 Mengerjakan Umrah Dahulu Dalam Bulan-bulan Haji Kemudian Mengerjakan Haji Pada Tahun Yang Sama
Berniat mengerjakan umrah sahaja, tetapi sebelum tawaf ia berniat mengerjakan haji
kemudian melaksanakan semua rukun dan wajib haji.
HAJI TAMATTU‟ Mengerjakan Umrah Dahulu Dalam Bulan-bulan Haji Kemudian Mengerjakan Haji Pada Tahun Yang Sama NIAT MENGERJAKAN HAJI TAMATTU’ LAFAZNYA
NIAT DALAM HATI
SAHAJA AKU MENGERJAKAN UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA
LAFAZNYA
NIAT DALAM HATI
SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA
HAJI IFRAD MENGERJAKAN HAJI DALAM BULAN-BULAN HAJI KEMUDIAN MENGERJAKAN UMRAH SETELAH SELESAI AMALAN HAJI – (AFDHAL) (Walau bagaimanapun tetap dikira Haji Ifrad jika melakukan umrah dahulu di luar bulan haji dan mengerjakan haji pada bulan-bulan haji)
NIAT MENGERJAKAN HAJI IFRAD LAFAZNYA NIAT DALAM HATI
SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA
LAFAZNYA NIAT DALAM HATI
SAHAJA AKU MENGERJAKAN UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGANNYA KERANA ALLAH TAALA
HAJI QIRAN CARA 1 BERNIAT MENGERJAKAN HAJI DAN UMRAH SERENTAK DALAM PADA BULAN HAJI KEMUDIAN MELAKSANAKAN SEMUA RUKUN DAN WAJIB HAJI. UMRAH PULA DIKIRA SELESAI SEBAIK SAJA SELESAI MENUNAIKAN HAJI (DUA DALAM SATU) LAFAZNYA NIAT DALAM HATI
SAHAJA AKU MENGERJAKAN HAJI DAN UMRAH DAN AKU BERIHRAM DENGAN KEDUA-DUANYA KERANA ALLAH TAALA
CARA 2 BERNIAT MENGERJAKAN UMRAH SAHAJA, TETAPI SEBELUM TAWAF IA BERNIAT MENGERJAKAN HAJI KEMUDIAN MELAKSANAKAN SEMUA RUKUN DAN WAJIB HAJI.
ERTI MIQAT Ketentuan Tempat Atau Masa Untuk Berniat Ihram Atau Umrah
MIQAT TERBAHAGI KEPADA DUA
HAJI
MAKANI
ZAMANI
(SEMPADAN TEMPAT)
(SEMPADAN MASA)
UMRAH
MAKANI
ZAMANI
(SEMPADAN TEMPAT)
(SEMPADAN MASA)
MIQAT ZAMANI (HAJI) 1 SYAWAL
30 SYAWAL
SYAWAL 1 ZULKAEDAH
29 ZULKAEDAH
ZULKAEDAH 1 ZULHIJJAH
SEBELUM TERBIT FAJAR 10 ZULHIJAH
ZULHIJJAH Miqat Zamani Bagi Haji Ialah Bermula 1 Syawal Hingga Seketika Sebelum Terbit Fajar Hari Yang Ke 10 Zulhijjah, Inilah Yang Dinamakan Bulan-bulan Haji, Tidak Sah Ihram Haji Jika Dilakukan Di Luar Masa Tersebut Bahkan Jadilah Ihram Umrah
MIQAT TERBAHAGI KEPADA DUA
MAKANI ( TEMPAT ) JEMAAH LUAR MAKKAH 1. 2. 3. 4. 5.
Qarnul Manazil Zul Hulaifah/Bir Ali Yalamlam Juhfah Zatul Irqin
ZAMANI ( MASA )
JEMAAH DALAM MAKKAH HAJI
TANAH HARAM/TEMPAT TINGGAL DI MAKKAH
UMRAH 1. 2. 3. 4. 5.
Ji‟ranah Tan‟im Hudaibiyah Syumaisyi Tanah Halal
Peringatan 1. Miqat Makani Bagi Jemaah Haji Malaysia Yang Perjalanannya Terus Ke Makkah Ialah Qarnul Manazil 2. Miqat Makani Bagi Jemaah Haji Malaysia Yang Perjalanannya Dari Madinah Ialah Zul Hulaifah/Bir Ali
HAJI 1 Syawal Hingga Sebelum Terbit Fajar 10 Zulhijjah
UMRAH Sepanjang Tahun Kecuali Bagi Ihram/ Amalan Haji
MIQAT TEMPAT (MAKANI) ZATUN IRAQI
BIR ALI
AL- JUHFAH
HUDAIBIYYAH (29KM)
QARNUL MANAZIL
JI‟RANAH (22KM)
TAN‟IM (5KM)
(SHUMAISHI)
KAABAH
ADHAAT LIBN (16KM)
YALAMLAM
ARAFAH (22KM)
LARANGAN DALAM MASA IHRAM 1
MEMAKAI PAKAIAN BERSARUNG ATAU BERJAHIT DAN BERCANTUM (LELAKI)
9 6
2
MENUTUP KEPALA ATAU SEBAHAGIAN DARIPADANYA
3
MENUTUP MUKA (WANITA)
4
MEMAKAI SARUNG TANGAN (LELAKI & WANITA)
5
MEMAKAI BAU-BAUAN SAMA ADA DI BADAN, PAKAIAN, MAKANAN MINUMAN ATAU MENGHIDUNYA KE DALAM HIDUNG
MENEBANG/ MEMOTONG/ MENCABUT POKOKPOKOK DI TANAH HARAM
MEMAKAI MINYAK DI KEPALA ATAU MEMBURU BINATANG JANGGUT DAN SELAIN 10 BURUAN DARIPADA YANG TUMBUH D IPIPI & DAHI BERKAHWIN/ 11 MENGAHWINKAN/ 7 MENERIMA WAKIL MENANGGALKAN KAHWIN RAMBUT ATAU BULU 8
12
MELAKUKAN PENDAHULUAN PERSETUBUHAN
13
MELAKUKAN PERSETUBUHAN
MENGERAT ATAU MEMOTONG KUKU
BAHASA - DARAH
PENGERTIAN
SYARA‟ IBADAT GANTIAN YANG MERUPAKAN BINATANG AL-AN‟AM YANG DISEMBELIH SEPERTI UNTA, LEMBU, KAMBING/KIBASY ATAU GANTINYA DARIPADA MAKANAN DI TANAH HARAM ATAU PUASA YANG DIKENAKAN KE ATAS MEREKA YANG MENUNAIKAN HAJI ATAU UMRAH DI ATAS SEBAB-SEBAB TERTENTU.
* Kadar Secupak = SR 5.00 (mula digunakan pada musim haji 1432H)
SEBAB DIWAJIBKAN DAM SEPERTI BERIKUT Melakukan perkara-perkara yang di larang dalam masa berihram (larangan dalam ihram) Meninggalkan wajib haji dan umrah Membuat Haji Tamattu‟ atau Qiran (menurut syarat-syarat yang wajib di bayar dam) Luput wuquf di Arafah setelah berniat ihram Meninggalkan Tawaf Wada‟ tanpa uzur syari‟e Berlaku ihsar bagi orang yang telah berniat ihram (terhalang daripada menyempurnakan wuquf di arafah, tawaf atau sa‟ie dengan sebab ketakutan daripada musuh, penyakit dan sebagainya) Melanggar nazar semasa mengerjakan haji
DAM TERTIB DAN TAQDIR TERTIB: MELAKUKAN SATU DAM YANG DITETAPKAN MENGIKUT SUSUNAN, JIKA TAK MAMPU, LAKUKAN DAM BERIKUTNYA YANG DITETAPKAN. TAQDIR: KADAR DAM YANG TELAH DITETAPKAN OLEH SYARA‟
SEBAB DI KENAKAN DAM
1. Ihram Tammattu’ (dengan syaratnya) 2. Ihram Qiran (syaratnya ) 3. Tidak berihram di miqat 4. Luput wuquf di Arafah 5. Tidak melontar jamrah 6. Tidak bermalam di Mina (dgn syarat-syaratnya) 7. Tidak mabit di Muzdalifah (dgn syaratnya) 8. Meninggalkan Tawaf Wada’ 9. Melanggar nazar dalam mengerjakan haji
DAM YANG DI KENAKAN
MENYEMBELIH SEEKOR KIBAS/ KAMBING/ 1 PER 7 DARIPADA LEMBU/UNTA JIKA TIDAK BERKUASA HENDAKLAH BERPUASA 10 HARI: TIGA (3) HARI DI MASA IHRAM HAJI DAN TUJUH (7) HARI APABILA IA BALIK KE TEMPATNYA
JIKA TIDAK BERUPAYA DENGAN SEBAB TUA HENDAKLAH DIKELUARKAN 10 CUPAK MAKANAN ASASI (SEPULUH CUPAK) JIKA TIDAK BERDAYA JUGA TERTANGGUNGLAH DI ATAS ZIMMAHNYA
DAM TERTIB DAN TA‟DIL TERTIB: MELAKUKAN SATU DAM YANG DITETAPKAN MENGIKUT SUSUNAN, JIKA TAK MAMPU, LAKUKAN DAM BERIKUTNYA YANG DITETAPKAN TA‟DIL BERERTI APABILA SESEORANG TIDAK BERKUASA MENGELUARKAN MAKANAN HENDAKLAH DIGANTI DENGAN BERPUASA
DAM YANG DIKENAKAN MENYEMBELIH SEEKOR UNTA (SUAMI SAHAJA)
SEBAB DIKENAKAN DAM Persetubuhan yang merosakan haji, iaitu persetubuhan yang dilakukan sebelum tahallul awwal atau sebelum selesai kerja–kerja umrah. Haji perlu di qada tahun berikutnya begitu juga qada’ umrah.
JIKA TIDAK BERKUASA MENYEMBELIH SEEKOR LEMBU (SUAMI SAHAJA)
JIKA TIDAK BERKUASA DAM
DIGANTIKAN DENGAN 7 EKOR KAMBING (SUAMI SAHAJA)
YANG DIKENAKAN
JIKA TIDAK BERKUASA HENDAKLAH MEMBELI MAKANAN DENGAN NILAI SEEKOR UNTA DAN DIBAHAGIKAN KEPADA FAKIR MISKIN DI TANAH HARAM (SUAMI SAHAJA)
JIKA TIDAK BERKUASA HENDAKLAH BERPUASA BEBERAPA HARI SEBANYAK BILANGAN CUPAK MAKANAN YANG DAPAT DIBELI DENGAN NILAI SEEKOR UNTA (SUAMI SAHAJA)
DAM TAKHYIR DAN TAQDIR TAKHYIR BERERTI BOLEH DIPILIH SATU DARIPADA PERKARA – PERKARA YANG DITETAPKAN. TAQDIR: KADAR DAM YANG TELAH DITETAPKAN OLEH SYARA
SEBAB DIKENAKAN DAM
1.
2. 3.
Membuang/mencabut/ mengunting 3 helai dan lebih rambut/bulu dari mana-mana anggota badan Memakai pakaian bersarung / berjahit (lelaki) Memotong / menanggalkan / membinasakan kuku
4. Memakai wangi-wangian samada di badan, pakaian, makan dan minuman atau menghisapnya ke dalam hidung
5. 6.
7.
Menutup muka atau sebahagian daripadanya (wanita) Menutup kepala atau sebahagian daripadanya (lelaki) Memakai sarung tangan (lelaki/ wanita)
DAM YANG DI KENAKAN
MENYEMBELIH SEEKOR KIBAS / KAMBING
ATAU BERSEDEKAH KEPADA 6 ORANG FAKIR MISKIN SEBANYAK 2 CUPAK MAKANAN TIAP-TIAP SEORANG
ATAU BERPUASA 3 HARI NOTA : PERKARA 8 HINGGA 11 BERSAMBUNG KE SLIDES 24
DAM TAKHYIR DAN TAQDIR 8. Memakai minyak di kepala/janggut/semua bulu muka selain daripada bulu yang tumbuh di pipi dan dahi
9. Melakukan perkara permulaan persetubuhan 10. Melakukan persetubuhan selepas selesai tahallul awwal tetapi belum selesai tahallul kedua 11. Melakukan persetubuhan selepas persetubuhan yang merosakkan haji
DAM TAKHYIR DAN TA‟DIL TAKHYIR BERERTI BOLEH DIPILIH SATU DARIPADA PERKARA – PERKARA YANG DITETAPKAN. TA‟DIL BERERTI APABILA SESEORANG TIDAK BERKUASA MENGELUARKAN MAKANAN HENDAKLAH DIGANTI DENGAN BERPUASA MENYEMBELIH BINATANG MENGIKUT BANDINGAN BINATANG YANG DIBURU, JIKA RUSA BANDINGANNYA LEMBU, JIKA KIJANG BANDINGANNYA KAMBING
SEBAB DIKENAKAN DAM
1. Memburu binatang yang halal di makan atau membinasakannya di tanah haram/halal semasa dalam ihram 2. Memburu binatang yang halal di makan atau membinasakannya di tanah haram makkah semasa tidak beriham
ATAU
DAM
MEMBELI MAKANAN DENGAN NILAI HARGA BINATANG BANDINGAN DAN DIBAHAGIKAN KEPADA FAKIR DAN MISKIN DI MAKKAH
YANG
ATAU
DIKENAKAN
SAMA SEPERTI DI ATAS IAITU MENGIKUT BANDINGAN POKOK YANG DIPOTONG / DITEBANG / DICABUT JIKA POKOK BESAR BANDINGANNYA LEMBU, JIKA KECIK BANDINGANNYA KAMBING
*(Belalang adalah binatang buruan.)
ATAU
Memotong, menebang Atau mencabut pokok di Tanah haram makkah ( kecuali pokok mati )
HENDAKLAH BERPUASA BEBERAPA HARI SEBANYAK BILANGAN CUPAK MAKANAN YANG DAPAT DIBELI DENGAN HARGA NILAINYA IAITU SATU CUPAK SATU HARI
DAM YANG
DIKENAKAN
ATAU MAKA DAMNYA SAMA SEPERTI PERATURAN DAM MEMBURU BINATANG BURUAN, IAITU KENA MEMBELI MAKANANAN ATAU BERPUASA
LARANGAN DALAM IHRAM YANG DILAKUKAN TIDAK SENGAJA JENIS TARAFFUH
JENIS ITLAF
(BERSERONOK / BERSENANG / BERSEDAP-SEDAP)
(MENGGUGUR / MENGHILANG / MEROSAK / MEMBINASA)
1.
Menutup Kepala
L
2.
Pakaian Bersarung
L
3.
Menutup Muka
W
4.
Sarung Tangan
L/W
5.
Bau-bauan
L/W
6.
Minyak Di Kepala Dan Janggut
L/W
7.
Jimak
L/W
8.
Mukadimah Jimak
L/W
9.
Akad Nikah
Sekiranya Tidak Sengaja, Tidak Kena Dam Dan Tidak Berdosa
1.
Rambut Atau Bulu Di Badan
2.
Kuku
3.
Binatang Buruan
4.
Pokok Atau Tumbuh-tumbuhan
Kena Dam Tetapi Tidak Berdosa Walaupun
Tidak Sengaja (Beza Dengan Tabiat Atau Sifat Semulajadi)
DAM IHSAR DAM UNTUK MELEPASKAN DIRI DARIPADA LARANGAN IHRAM BAGI SESEORANG YANG SUDAH BERNIAT IHRAM TETAPI TIDAK DAPAT MENYELESAIKAN RUKUN HAJINYA ATAU RUKUN UMRAHNYA ATAU KEDUA - DUANYA
SEBAB DIKENAKAN DAM
Tertahan/Ditahan Oleh Musuh Dalam Perjalanan Atau Terkepung / Berpenyakit Tidak Dapat Masuk Ke Makkah Sedangkan Ia Sudah Berihram SEBAB – SEBAB LAIN
DAM YANG DIKENAKAN MENYEMBELIH SEEKOR KAMBING & BERCUKUR/ BERGUNTING JIKA TIDAK BERKUASA DAM YANG DIKENAKAN
HENDAKLAH MEMBELI MAKANAN DENGAN NILAI
SEEKOR KAMBING DAN DIBAHAGIKAN KEPADA FAKIR MISKIN DI TEMPAT TAHALLUL ITU JIKA TIDAK BERKUASA HENDAKLAH BERPUASA BEBERAPA HARI SEBANYAK BILANGAN CUPAK MAKANAN YANG DAPAT DIBELI DENGAN NILAI SEEKOR KAMBING
Dam Ihsar Juga Boleh Dipakai Untuk Menyelesaikan Masalah Wanita Yang Datang Haid Dan Tidak Dapat Melakukan Tawaf Haji/Umrah Kerana Terpaksa Balik Segera Ke Tanah Air. Begitu Juga Pesakit Yang Berpenyakit Berat Yang Terpaksa Dihantar Balik Ke Malaysia Untuk Rawatan Lanjut (Kedua – Dua Golongan Ini Haji/Umrahnya Belum Selesai). Apabila Wanita Itu Telah Suci Dan Mandi Hadath Besar, Begitu Juga Pesakit Berat Telah Sembuh Dari Penyakitnya, Hendaklah Pergi Lagi Ke Tanah Suci Makkah Menyelesaikan Haji/Umrahnya Yang Belum Selesai
Cara Melaksanakan Dam Ihsar SETELAH KELUAR DARI MAKKAH DUA (2) MARHALAH ATAU (91kilometer) ATAU LEBIH Atau Setelah Sampai Ke Tanah Air Hendaklah :
1.
2.
3.
Menyembelih Seekor Kambing Dan Bercukur Atau Bergunting Dengan Niat Tahallul, Dan Daging Sembelihan Itu Dibahagikan Kepada Fakir Miskin Tempatan Jika Tidak Mampu Hendaklah Membeli Makanan Dengan Nilai Seekor Kambing Dan Bercukur Atau Bergunting Dengan Niat Tahallul, Dan Makanan Itu Dibahagikan Kepada Fakir Miskin Tempatan Jika Tidak Mampu Juga Hendaklah Berpuasa Beberapa Hari Sebanyak Bilangan Cupak Makanan Yang Dapat Dibeli Dengan Nilai Seekor Kambing ( 1 Cupak = 1 Hari ) Dan Bercukur Atau Bergunting Dengan Niat Tahallul.
Dengan Berpuasa Dan Bercukur Atau Bergunting Dengan Niat Tahallul Ihsar Itu, Maka Terhasillah Tahallulnya Sekalipun Bilangan Hari Puasanya Belum Selesai.
Contoh Niat Tahallul Ihsar 1
Aku Menyembelih Kambing Ini Sebagai Dam Ihsar Untuk Tahallul NusukKu Atau
2
Aku Bercukur Atau Bergunting Bagi Tahallul NusukKu (Haji/Umrah) Atau
3
Aku Bersedekah Makanan Sebagai Ganti Menyembelih Kambing Dam Ihsar Untuk Tahallul NusukKu (Haji/Umrah) Atau
4
Aku Puasa Esok Hari Sebagai Kambing Dam Ihsar Untuk Tahallul NusukKu (Haji/Umrah)
Ganti Menyembelih
RUKUN HAJI 2 :WUQUF DI ARAFAH Berada Di Bumi Arafah Walau Satu Saat Sekalipun Dalam Sebarang Keadaan Bermula Daripada Gelincir Matahari Hari 9 Zulhijjah Sehingga Seketika Sebelum Terbit Fajar Pada 10 Zulhijjah.
PERGERAKAN JEMAAH MAKKAH-ARAFAH JARAK 21.9 KM DARI MAKKAH KE ARAFAHMUZDALIFAH
WAKTU WUQUF Bermula Daripada Gelincir Matahari Hari 9 Zulhijjah Hingga Seketika Sebelum Terbit Fajar Pada Hari 10 Zulhijjah
WAKTU AFDAL WUQUF Berwuquf Sebahagian Daripada Siang Hari 9 Zulhijjah Dan Sebahagian Daripada Malam 10 Zulhijjah
KHEMAH DI ARAFAH
SYARAT BERWUQUF • • •
Telah Berihram Dengan Niat Haji Ahli Ibadat (Tidak Gila/Mabuk/ Hilang Akal/Murtad Sepanjang Masa Wuquf) Berada Di Bumi Arafah Walau Seketika Dalam Waktu Wuquf
AMALAN SUNAT KETIKA BERWUQUF •
• • • • •
Solat Berjemaah Bertalbiah Berdoa, Berselawat Dan Beristighfar Berzikir Membaca Al-quran Solat Sunat
ERTI MABIT Berada Di Bumi Muzdalifah Walaupun Seketika Mulai Separuh Malam 10 Zulhijjah Sehingga Sebelum Terbit Fajar Hari Tersebut
BERMALAM (MABIT) DI MUZDALIFAH AMALAN SUNAT
1. Talbiah 2. Berdoa 3. Berzikir 4. Sembahyang Sunat 5. Mengutip Anak-anak Batu 1. 2. 3. 4. 5.
PENGECUALIAN MABIT JIKA UZUR
Takut Terancam Keselamatan Diri Atau Harta Menjaga Atau Menemani Orang Sakit Mencari Pekerja Atau Keluarga Yang Hilang Berpenyakit Dan Sukar Bermalam Terpaksa Seperti Ditinggalkan Kenderaan
JIKA MENINGGALKAN MABIT TANPA UZUR SYARI’E ADALAH BERDOSA DAN DIWAJIBKAN DAM
PERGERAKAN JEMAAH MAKKAH-ARAFAH JARAK 21.9 KM DARI MAKKAH KE ARAFAHMUZDALIFAH
Melontar Jamrah Kubra Pada 10 Zulhijjah ( Hari Nahar ) Di Mina
7 BIJI WAKTU AFDHAL
Pada Waktu Dhuha 10 Zulhijjah
WAKTU DIHARUSKAN Selepas Tengah Malam 10 Zulhijjah Hingga Sebelum Terbenam Matahari 13 Zulhijjah
SYARAT MELONTAR JAMRAH KUBRA 10 ZULHIJJAH 1 2
6
Masuk Waktu Melontar Melontar Dengan Batu Atau Jenis-jenisnya
3
Hendaklah Melontar Dengan Tangan
4
Melontar Dengan Gaya Lontar
5
Melontar Satu Persatu Yakin Batu Lontaran Masuk Jamrah
7 Tujuan Tidak Terpesong Selain Melontar
8 Cukup Tujuh (7) Biji Dengan Yakin
JAMRAH LAMA
JAMRAH BARU TEROWONG MUASSIM
JAMRAH SUGHRA
JAMRAH KUBRA
JAMRAH WUSTA
PERHATIAN : JARAK DI ANTARA JAMRAH SUGHRA KE JAMRAH WUSTA IALAH 200 METER MANAKALA JARAK ANTARA JAMRAH WUSTA KE JAMRAH KUBRA IALAH 247 METER
KEADAAN DI TEMPAT MELONTAR
PENGERTIAN BERCUKUR ATAU BERGUNTING Menanggalkan/Menghilangkan Sekurang–kurangnya tiga (3) Helai Rambut Di Kepala Dengan Menurut Syarat-syarat Sahnya : 1– Masuk Waktu 2- Rambut Di Kepala 3- Tidak Kurang 3 Helai Rambut
WAKTU BERCUKUR/BERGUNTING IA DILAKUKAN SELEPAS SEPARUH MALAM, MALAM 10 ZULHIJJAH BAGI ORANG YANG MENGERJAKAN HAJI.
PERGERAKAN JEMAAH MAKKAH-ARAFAH JARAK 21.9 KM DARI MAKKAH KE ARAFAHMUZDALIFAH
Perhatian: 1– Boleh Mencukur Atau Menggunting Sama Ada Rambut Sendiri Atau Rambut Orang Lain Apabila Telah Masuk Waktunya 2- Afdhal Mencukur Atau Menggunting Rambut Sendiri Terlebih Dahulu Sebelum Melakukannya Untuk Orang Lain 3- Ketika Bergunting Jemaah Haji Wanita Hendaklah Menjaga Auratnya 4- Hujung Rambut Juga Dikira Sah Untuk Digunting 5- Jemaah Haji Juga Boleh Bergunting Ditempat Penginapan 6- Bagi Jemaah Haji Lelaki Yang Botak Licin Sunat Dilalukan Mata Pisau Di Atas Kepala
TAHALLUL IALAH MELEPASKAN DIRI DARIPADA LARANGAN DALAM IHRAM
TAHALLUL UMRAH
TAHALLUL UMRAH
TAHALLUL HAJI
TAHALLUL AWWAL
TAHALLUL THANI
Tahallul Awwal Terhasil Apabila Jemaah Haji Selesai Mengerjakan Dua (2) Daripada Tiga (3) Perkara :
1. Melontar Di Jamrah Kubra 2. Tawaf Rukun Dan Sa‟ie 3. Bergunting/Bercukur Jemaah Haji Yang Telah Tahallul Awwal, Boleh Melakukan Perkaraperkara Yang Dilarang Semasa Ihram Kecuali Tiga (3) Perkara : 1. Nikah Dan Perkara Yang Berkaitan
2. Mukadimah Persetubuhan 3. Bersetubuh
Memakai Pakaian 1 Bersarung Atau Berjahit Dan Bercantum (Lelaki)
Menebang/Memotong/ Mencabut Pokok-pokok 9 Di Tanah Haram
Menutup Kepala Atau 2 Sebahagian Daripadanya 10 3
Memburu Binatang Buruan
Menutup Muka (Wanita)
Memakai Minyak Di Berkahwin/ Kepala Atau Janggut Dan 11 Mengahwinkan/ Selain Daripada Yang Memakai Sarung Tangan 6 Menerima Wakil Kahwin Tumbuh Di Pipi & Dahi (Lelaki & Wanita) 4 Memakai Bau-bauan Sama Ada Di Badan, Pakaian, Makanan 5 Minuman Atau Menghidunya Ke Dalam Hidung
7
Menanggalkan Rambut Atau Bulu
Melakukan Pendahuluan 12 Persetubuhan
Mengerat Atau Memotong 13 8 Kuku
Melakukan Persetubuhan
Tahallul Thani Terhasil Apabila Selesai
Mengerjakan Semua Amalan Berikut : 1. Melontar Di Jamrah Kubra 2. Tawaf Dan Sa’ie 3. Bergunting/Bercukur
Setelah Selesai Tahallul Thani Tiada Lagi Larangan Ihram
Tahallul Awwal Terhasil Dengan Melakukan Dua (2) Daripada Tiga (3) Perkara: 1. Tawaf Dan Sa’ie 2. 2. Bergunting/ Bercukur 3. Melontar Di Jamrah Kubra 1.
Melontar Jamrah Kubra
1.
Tawaf Ifadah Dan Sa’ie
1.
Melontar Jamrah Kubra
2.
Bergunting/ Bercukur
2.
Bergunting/ Bercukur
2.
Tawaf Ifadah Dan Sa’ie
TAHALLUL AWAL TERHASIL DI MINA
TAHALLUL AWAL TERHASIL DI MAKKAH
TAHALLUL AWAL TERHASIL DI MAKKAH
Apabila Terhasil Tahallul Awal, 10 Perkara Larangan Dalam Ihram Dapat Dilakukan Melainkan . Berkahwin/Mengahwinkan/Menerima Wakil Kahwin . Melakukan Pendahuluan Persetubuhan Bersetubuh
CARTA BAGI TAHALLUL AWWAL DAN TAHALLUL THANI WUQUF DI ARAFAH MABIT DI MUZDALIFAH Di Mina Melontar Jamrah Kubra Di MINA Di Mana-mana Bercukur/ Bergunting Di Makkah Tawaf Ifadah
DI MAKKAH Tawaf Ifadah dan Sa’ie
TAHALLUL AWAL TERHASIL 1. 2.
SA’IE – JIKA HAJI TAMATTU’ SA’IE – JIKA BELUM SA’IE BAGI HAJI IFRAD TAHALLUL THANI TERHASIL
DIMINA / Di Mana-mana Bercukur/ Bergunting
DI MINA Kubra
Berada Di Bumi Mina Pada Malam Hari Tasyrik Dalam Tempoh Lebih Separuh Waktu Malam BERMALAM
PADA MALAM 11, 12 & 13 ZULHIJJAH
BERMALAM (MABIT) DI MINA PILIHAN MABIT
1
Boleh Bermalam 2 Malam (Malam 11&12 Zulhijjah) Dinamakan Nafar Awal
2
Boleh Bermalam 3 Malam (Malam 11,12&13 Zulhijjah) Dinamakan Nafar Thani PENGECUALIAN MABIT JIKA UZUR
1. 2. 3. 4. 5.
Takut Terancam Keselamatan Diri Atau Harta Menjaga Atau Menemani Orang Sakit Mencari Pekerja Atau Keluarga Yang Hilang Berpenyakit Dan Sukar Bermalam Terpaksa
Melontar Ketiga-tiga Jamarat Pada Hari Tasyrik Pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah
SYARAT MELONTAR JAMRAH PADA 11, 12 DAN 13 ZULHIJJAH 1 2
6
Masuk Waktu Melontar Melontar Dengan Batu Atau Jenis-jenisnya
3
Hendaklah Melontar Dengan Tangan
4
Melontar Dengan Gaya Lontar
5
Melontar Satu Persatu Yakin Batu Lontaran Masuk Jamrah
7 Tujuan Tidak Terpesong Selain Melontar
8 Cukup Tujuh (7) Biji Dengan Yakin
*DILARANG MELONTAR UNTUK ORANG LAIN KECUALI SETELAH MELONTAR KETIGA-TIGA JAMARAT UNTUK DIRINYA SENDIRI
MELONTAR JAMARAT PADA 11 ZULHIJJAH DI MINA (HARI PERTAMA TASYRIK)
11 ZULHIJJAH (HARI TASYRIK PERTAMA)
MELONTAR JAMRATUL SUGHRA, WUSTA DAN KUBRA
WAKTU DIHARUSKAN
WAKTU AFDHAL
7 BIJI
7 BIJI
Selepas terbit fajar * 11 Zulhijjah hingga terbenam matahari 13 Zulhijjah
Selepas gelincir matahari 11 Zulhijjah (Waktu Zohor)
* Mengikut Imam Arrafi‟ei, Al-Asnawi dan lain-lain.
7 BIJI
MELALUI TEROWONG MUASSIM - JEMAAH HAJI BERJALAN KAKI KE TEMPAT MELONTAR
PERHATIAN : JARAK DI ANTARA PERKHEMAHAN DI MINA MUAISSIM KE JAMRAH (TEMPAT MELONTAR) IALAH 2.5 KM – JEMAAH HAJI PERLU BERJALAN KAKI BERULANG -ALIK 3 HARI
PERGERAKAN JEMAAH MAKKAH-ARAFAH JARAK 21.9 KM DARI MAKKAH KE ARAFAHMUZDALIFAH
TAWAF DAN PENGERTIANNYA
TAWAF
TAWAF PENGERTIAN
MENGELILINGI KAABAH DENGAN SYARAT–SYARATNYA
SYARAT-SYARAT SAH TAWAF Suci Daripada Hadas Suci Badan/Pakaian/Tempat Tawaf Daripada Najis Menutup Aurat
JENIS – JENIS TAWAF
SUNAT – SUNAT TAWAF Berjalan Kaki
Tawaf Rukun (Haji Atau Umrah)
Bermula Pada Sudut Hajarul Aswad Dan Berniat Tawaf Jika Tawaf Wada’/Sunat/Nazar
Tawaf Qudum
Menjadikan Baitullah Di Sebelah Kiri Dan Berjalan Ke Hadapan
Tawaf Tahiyat
Beridtiba’ Bagi Tawaf Diiringi Dengan Sa’ie (Lelaki) Melakukan Ramal (Berlari anak) Bagi Tawaf Yang Diiringi Dengan Sa’ie (Lelaki) 3 Pusingan Pertama
Istilam Hajarul Aswad Dan Mengucupnya/Istilam Rukun Yamani Dan Tidak Mengucupnya
Al-bait Mengelilingi Kaabah Tujuh (7) Kali Dengan Yakin
Membaca Zikir Dan Doa
Tawaf Sunat
Berjalan Bertujuan Tawaf
Tawaf Nazar Dilakukan Dalam Masjidil Haram Dan Di Luar Dari Hijir Ismail/Syazarwan
Tawaf Wada’
Berturut-turut Tujuh (7) Kali Pusingan Tawaf Dengan Khusyuk Dan Tawadhuk Solat Sunat Tawaf
Rukun Yamani Hijr Ismail
Hajar Aswad
Ke Safa
HAJARUL ASWAD
AL HAJARUL ASWAD
A. BATAL TAWAF
1. Terbuka Aurat Dengan Sengaja 2. Menyentuh Kaabah/Kelambunya Termasuk Syazarwan
3. Terpesong Niat Seperti Sibuk Mencari Kawan (Sehingga Terlupa Yang Dia Sedang Tawaf) 4. Menyentuh Atau Memasuki Hijr Ismail 5. Tidak Yakin Tujuh (7) Pusingan Tanpa Menambah Satu Pusingan Untuk Menyakinkan (Sila Tambah Satu Pusingan Jika Ragu-ragu Sama Ada Telah Cukup Tujuh Atau Tidak)
SA‟IE PENGERTIAN Berjalan Ulang- Alik Antara Bukit Safa Dan Bukit Marwah Menurut Syarat-syaratnya
SYARAT-SYARAT SA’IE
SUNAT-SUNAT SA’IE
TEMPAT SA‟IE DI TINGKAT ATAS (SUTOH)
SAFA
MARWAH
SYARAT SAH SA‟IE 1.
Dilakukan Selepas Tawaf Sama Ada Tawaf Haji/Tawaf Qudum (Ifrad/Qiran)/Umrah
2.
Bermula Di Bukit Safa Dan Berakhir Di Bukit Marwah
3.
Cukup 7 Kali Dengan Yakin, Dikira Satu Kali Daripada Bukit Safa Ke Bukit Marwah Dan Satu Kali Daripada Bukit Marwah Ke Bukit Safa
4.
Hendaklah Sampai Ke Penghujung Tempat Sa‟ie Di Kaki Bukit Safa Dan Di Kaki Bukit Marwah (Ada Papan Tanda)
5.
Hendaklah Sa‟ie Di Batnulwadi (Tempat Yang Termaklum)
6.
Mengekalkan Niat Sa‟ie
BANGUNAN KAWASAN SA‟IE
420 METER
MARWAH
HIJR ISMAI L
MAQAM IBRAHIM
TANDA HIJAU
TANDA HIJAU
KAABAH PINTU MASUK KE MAS‟A
SAFA
BABUS SALAM
PERHATIAN
SEKIRANYA TELAH BERGUNTING/CUKUR SEMASA DI MINA MAKA SELEPAS SA’IE HAJI TIDAK PERLU BERGUNTING/CUKUR
CARTA ALIRAN PEKERJAAN HAJI
RUKUN HAJI
WAJIB HAJI
1
Niat Ihram Haji
2
Niat Di Miqat
4
Wuquf
3
Larangan Ihram
10 Tawaf
5
Bermalam Di Muzdalifah
6
Melontar Jamrah Kubra
11
Sa’ie
Pada 10 Zulhijjah 7
12
Bergunting/ Bercukur
Tertib Pada Kebanyakkan Rukun
8
Bermalam (Mabit) Di Mina 11,12,13 Zulhijjah
9
Melontar Ketiga-tiga Jamrah Pada 11,12,13 Zulhijjah
Rukun Haji Hendaklah Dikerjakan Dengan Tertib Pada Kebanyakan Rukun: Didahulukan Niat Ihram Daripada Rukun-rukun Yang Lain, DiDahulukan Wuquf Daripada Tawaf Ifadah, Dan Didahulukan Tawaf Daripada Sa’ie. Tetapi Sa’ie Haji Boleh Dikerjakan Sebelum Wuquf Dan Tawaf Rukun Bagi Mereka Yang Mengerjakan Haji Ifrad Dan Qiran Iaitu Selepas Tawaf Qudum. Begitu Juga Bercukur/Bergunting Boleh Dilakukan Selepas Wuquf Apabila Telah Masuk Waktu Dan Sebelum Tawaf Rukun.
Semoga semua bakal jemaah haji yang dikasihi diberikan oleh Allah S.W.T kesabaran dan ketenangan serta didoakan mendapat sebaik-baik ganjaran HAJI YANG MABRUR DAN UMRAH YANG MAQBUL
