KREATIFITAS BERARSITEKTUR MELALUI SALURAN PARADOKS DAN METAFISIKA. ( A Controversial Attitude Toward the Generally Accepted )

ISSN 1858 1137

MEDIA MATRASAIN Volume 11, No.1, Mei 2014

KREATIFITAS BERARSITEKTUR MELALUI SALURAN PARADOKS DAN METAFISIKA ( A Controversial Attitude Toward the Generally Accepted ) Oleh : Deddy Erdiono ( Staf PengajarJurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Sam Ratulangi )

Abstrak “…………….Architecture is war. War is architecture. I am at war with my time, with history, with all authority that resides in fixed and frightened forms………………………… I am an architect, a constructor of worlds, a sensualist who worships the flesh, the melody, a silhouette against the darkening sky. I can not know your name. Nor can you know mine………………” ( Lebbeus Woods: “Manifesto” ; Source ; Andreas Papadakis, “Theory and Experimentation”, 1993). Arsitek yang kreatif adalah arsitek yang selalu bereksperimen dengan berbagai saluran kreatifitas arsitektur, selalu ingin mencoba menembus batas kebekuan ruang dan waktu serta status quo ( keadaan tetap pada suatu saat tertentu ) dalam konteks arsitektur, sebagai sesuatu yang fenomenal dan bersifat misteri. Arsitek harus mampu dan sanggup mengarahkan arsitektur ke masa depan yang tidak semata-mata didikte oleh masa lalu dan ke kini-an, karena ia memang tidak pernah mendefinisikan apapun yang ada di depannya. Tanpa kegelisahan dan semangat pencarian yang gencar dan berlanjut untuk menghasilkan karya-karya terdepan, kita hanya akan menjadi bayang-bayang masa lalu, kita percaya bahwa itu adalah kemungkinan terburuk yang harus kita hindari. Paradoks dan metafisik merupakan salah satu saluran kreatifitas arsitektur yang dapat mengakomodasikan keinginan arsitek untuk merealisasikan obsesinya dalam memenuhi ambisinya. Melalui otoritasnya, arsitek berani menentang arus terhadap pendapat umum yang dianggap benar. Sesuatu yang nampaknya begitu absurd (mustahil dan tak masuk akal), meskipun demikian dengan jujur arsitek tetap berupaya mencari kebenaran berdasarkan nilai-nilai luhur yang terkandung di dalamnya (true and sublime). Arsitek memahami benar konsekuensi yang bakal terjadi bahwa nantinya hal ini akan dapat membawanya pada suatu kondisi yang cukup riskan, mengundangnya ke dunia pertentangan dan kontradiksi (a sphere of contradictionary and confrontation) yang pada akhirnya mungkin mereka akan mengucilkan dirinya (condemnation of the latter). Kata kunci : saluran kreatifitas, paradoks dan metafisik, pendapat umum, absurd, true and sublime, a sphere of contradictionary and confrontation, condemnation of the latter.

Secara

I. PENDAHULUAN

konseptual

ia

memang

menentang pendapat umum yang dianggap

A. Pengertian dan Pemahaman Makna Paradoks dan Metafisik sebagai Saluran Kreatifitas

benar. Dengan demikian, jelas bahwa ia ingin membuktikan sesuatu yang tidak dapat

Paradoks berasal dari bahasa Yunani

diterima

oleh

umum

itu

walaupun

yang artinya mengacu pada pengertian /

kontradiktif, konfrontatif, mustahil dan tidak

konsep tentang seseorang yang mempunyai

masuk akal, adalah benar adanya dan

keyakinan bahwa ‘sesuatu yang khusus‘ itu

mempunyai nilai-nilai luhur.

adalah ‘sebuah fakta yang benar-benar ada‘

Paradoks memang selalu mencari

(ide tau obyek). Sebuah paradoks juga

celah-celah kemungkinan tentang sesuatu

disebut ‘antinomy’ atau ‘antinomia’ yang

yang dilupakan masyarakat, sesuatu yang

artinya

bersifat

melawan

hukum,

jika

hukum

berlawanan

dan

bertentangan

dipahami sebagai suatu kebenaran yang

seperti : baik vs buruk, hitam vs putih,

diterima oleh umum.

kehidupan vs kematian, feminim vs male chauvinistic (kewanitaan vs kejantanan /

KREATIFITAS BERARSITEKTUR MELALUI SALURAN PARADOKS DAN METAFISIKA ( A Controversial Attitude Toward the Generally Accepted )

-1-

ISSN 1858 1137


keperkasaan

yang

berlebih-lebihan),

agar mengetahui secara keseluruhan wilayah

penderitaan vs kebahagiaan, kemiskinan vs

pengembaraan dan penjelajahan arsitek.

kekayaan, tua vs muda, di sini (sekarang) di

Mereka harus paham dengan konsep-konsep

dunia vs (nanti) di akhirat / surga, hari ini vs

paradoks, seperti :

hari esok (today vs tomorrow).

-

Paradoks sebagai saluran kreatifitas

The presence of absence atau the absence of presence

arsitektur memberikan keleluasaan, keluasan

-

To construct is to de-construct

dan kebebasan pada keterbatasannya (their

-

To compose is to de-compose

liberating is his limiting), kelemahannya

Paradoks

menawarkan

adanya

adalah kekuatannya (his weakness is his

sesuatu yang kontroversial, namun membuat

strength),

kita merasa senang dan nyaman untuk

keuntungannya

adalah

kerugiannya (gain is his loss) dan untuk

bereksperimen

membangun itu tidak harus terbangun (in

buildless’ (berpikir banyak tentang konsep

order to build you must not build).

sesuatu

melakukan

yang

tidak

‘think

harus

more

dibangun),

Konsep today and tomorrow adalah

menghadirkan ketidak ber-ada-annya atau

kekuatan yang dimiliki oleh paradoks yang

meniadakan ke-hadir-annya (the presence of

antara satu dan lainnya tidak terpisahkan dan

absence or the absence of presence) serta

saling melengkapi.

Architect in order to

membangun dengan tidak harus terbangun,

build on the earth today should look by the

melakukan pembongkaran dan merusaknya

stars

arsitek

terlebih dahulu (in order to build, you must

bermaksud membangun di bumi hari ini, ia

not build and to construct is to deconstruct).

and

to

tomorrow

(jika

harus melihat sesuatu yang lebih luas di

Konsep-konsep

(pemikiran)

masa depan).“………….paradox is statement

eksperimental

that seems to contradict itself, but which

bermanfaat untuk memperkaya pengalaman

may contain a truth…………..”. Di dalam

bathin dan spiritual para arsitek melalui

paradoks

pendekatan-pendekatan

nampak

adanya

kontradiksi-

seperti

itu

memang

eksploratif

dan

kontradiksi dengan dirinya sendiri, tetapi

kontemplatif tanpa mentargetkan

obyek

mungkin berisi sebuah kebenaran. Ia harus

tersebut

tidak.

berani menghadapi tantangan opini-opini

Kehadiran obyek (keber-‘ada’-annya) secara

masyarakat, karena rute paradoks sebagai

faktual tidak perlu dipersoalkan, karena

saluran

elemen

secara konseptual sebenarnya ia sudah

konfrontasi yang potensial mengundang

pernah hadir sekalipun masih dalam tataran

keributan, kekacauan masyarakat, keberatan

subyektifitas semata.

kreatifitas

merupakan

dan cenderung menjadi debat yang panas (kontroversial). melakukan

Arsitek

advokasi,

harus agar

bakal

Bagi

sering

kesalahan

masyarakat

sebagai

terealisasi

arsitek dalam

mengakibatkan

‘dunia baru’(new world), mengajak mereka

pengasingan

yang

melakukan

penggunaan

saluran

memberikan dukungannya, bagi terciptanya

atau

paradoks

kreatifitasnya adanya

dan

akan

penghukuman,

pengucilan,

bahkan


-2-

ISSN 1858 1137


pengapkiran

dari

kelompok masyarakat

Metafisik

ada

hanya

karena

umum. Oleh karenanya kesalahan-kesalahan

overlapping antara filosofi dan teologi. Pusat

yang sifatnya mendasar harus dihindari oleh

perhatian

arsitek. Penggunaan paradoks yang benar

Tuhan, sebuah pemahaman dan penjelasan

harus dilakukan melalui proses perenungan

tentang esensi makna yang bersifat ke-

terlebih dahulu untuk mencari pemahaman

Tuhan-an. Aristoteles berusaha menjelaskan

kedalaman maknanya (deep-inside), penuh

sesuatu

dengan

kehati-hatian,

tersebut (inexplicable) dengan menggunakan

sehingga banyak persyaratannya (a very

logika. Plato dan pengikut Pythagoras

demanding route to creativity) berdasarkan

meskipun menggunakan logika, memberikan

prasangka-prasangka,

pra-

prioritas pada intuisi sebagai lawan dari apa

anggapan tentang sesuatu yang benar dan

yang mereka sebut cold logic. Mereka mulai

luhur tadi untuk memperoleh kekekalan dan

memperdebatkan tentang sesuatu diantara

keabadian (a channel to immortality). Ia

feeling (perasaan)dan logic (pemikiran),

juga harus di lakukan dengan gagasan-

sesuatu yang sebenarnya sudah sejak lama

gagasan brilian dengan penajaman makna

ada dan tinggal pada diri arsitek.

kecermatan

dan

praduga

/

metafisik

yang

adalah

tidak

menjangkau

dapat

diterangkan

(articulatness) bakat dan pendidikan yang

Bagi para metafisikawan, perenungan

kuat (talent and education), kerja keras

ide ruang dan waktu adalah topik utama dari

(hardwork) dan

penyelidikan metafisik. Ruang, yang dalam

ketekunan

yang terus

menerus (persistence). Metafisik

arsitektur merupakan kunci perhatian, pada

mengemukakan

tentang

kenyataannya

mengedepankan

kesadaran

sesuatu yang tidak diketahui dan tidak

(arsitektur dan manusia) tentang tidak

dikenal. Ia mengandung makna tentang

terbatasnya

perenungan apa saja yang ada melebihi

dihindarkannya kematian (Kanellopoulos,

fisiknya, apa saja yang ada melebihi

1956). Merenungkan ruang dan kualitasnya

pegangan pengetahuan dan batas-batas

dalam

logika.

Secara

pernyataan-pernyataan

terfokus

pada

keseluruhan

metafisik

dan

arsitektur,

berarti

tidak

dapat

menghadapi

terbatas

tidaknya

ke-tak

ruang sebaik penyelidikan tentang absolut

terbatas-an (tanpa batas) dan ke-Tuhan-an.

atau keabadian kualitas dalam hubungannya

Metafisik

melalui

dengan puncak kenikmatan, yakni kematian.

penyelidikan-penyelidikan

Hal ini adalah topik utama metafisik

lainnya untuk memegang, menangkap dan

arsitektur dan merupakan pernyataan awal

menginterpretasikan

yang tidak

tentang kekekalan / keabadian yang terus

diketahui. Padahal metafisik sendiri tidak

menerus menghidupkan perjuangan estetika

mempunyai pegangan / pedoman, karena

arsitektur untuk memenuhi harapan apa

sebenarnya ia selalu berada pada proses

yang

awal atau hanya sebuah permulaan /

arsitektur berdasarkan pemahaman tentang

pengantar saja (Kanellopoulos, 1956).

sesuatu yang tidak diketahui (unknown).

filosofi

konsep-konsep

ruang

bertujuan atau

langsung

sesuatu

ada

disini,

batas ruang

dalam


-3-

ISSN 1858 1137


Suatu pernyataan arsitektur yang hebat,

dalam arsitektur dapat diketahui, sehingga ia

karena

Banyak

tidak dapat bertahan lama. Tentu saja

perjuangan dari kreatifitas arsitektur yang

sebagai arsitek (dalam konteks as builder),

benar, menunggu, berkorban dan mengabdi

kita diperhadapkan pada sesuatu yang

untuk menyelidiki tentang sesuatu yang

dikotomis dilematik, sesuatu yang amat

tidak diketahui tadi.

sangat sulit untuk memposisikan eksistensi

sifatnya

ke-Tuhan-an.

Metafisik

mengemuka

karena

kita sesuai dengan kapasitas dan otoritas

perannya sebagai katalis saluran kreatifitas paradoks,

yang

kemudian

yang kita miliki.

mengadakan

Bahkan arsitek-arsitek sekaliber Peter

perjanjian untuk mencari kebenaran tentang

Eisenmann, Aldo Rossi, John Hejduk,

the unknown, bahkan unsur ruang arsitektur

Daniel Libeskind, Massimo Solari, Zaha

dihubungkan dengan unknown yang lebih

Hadid dan lain-lain yang menginvestasikan

besar lagi seperti kehidupan vs kematian,

kehidupannya

menggali dan menyelidiki hingga pada

mengembara

sphere tertentu yang melebihi batas fisiknya

perenungannya, menyikapi hal ini dengan

dan

untuk

menghentikan seluruh persyaratan metafisik,

mengembangkan sebuah teori baru tentang

‘berhenti’ untuk menjadi arsitek metafisik

dunia baru miliknya, realitas baru dari

yang baik, sebagai metafisikawan

imajinasi yang mungkin dapat diterima oleh

rasa filosofikal yang dapat diterima, ketika

umum.

mereka mulai membangun bangunannya.

akhirnya

digunakan

Penyelidikan-penyelidikan

untuk

mengeksplor,

melebihi

tingkat

dalam

tersebut

Ini adalah suatu kenyataan yang

dapat membuahkan hasil sebagai : (1)

harus dihadapi, paradoks yang terjadi dalam

sebuah konklusi yang realistis (a realistic

arsitektur,

conclusion),

Sepihak kita ingin menjadi arsitek metafisik

mungkinan

atau (an

(2)

sebuah

ketidak

impossiblility)

yang

yang

‘paradoks

baik,

namun

dalam

di

sisi

paradoks’.

lain

kita

keduanya tergantung pada sejauh mana kita

menghendaki agar tetap pada posisi sebagai

bisa memainkan peran dominan dalam

arsitek

proses fantasi dan imajinasi (dalam konteks

kreatifnya. Suatu saat kita ingin menjadi

kreatifitas) dan menghadapkannya dengan

seorang arsitek penaksir (adjuster) dengan

resiko-resiko

adanya

melihat ke-tidak mungkin-an dari sesuatu

penemuan-penemuan baru dan mungkin kita

yang mutlak, dan hanya puas dengan

harus sabar

menunggu pelaksanaannya,

berusaha menjangkaunya, sekalipun dalam

sekalipun barangkali metafisik arsitektur

waktu yang bersamaan kita juga ingin segera

tidak pernah dibangun, karena ide fisik

meraih

hanyalah suatu perkiraan (angan-angan).

memunculkan pemikiran-pemikiran penuh

Sebab jika metafisik arsitektur dapat ter-

kompromi,

bangun, maka ia akan menjadi bagian dari

memungkinkan

pengetahuan, sejarah dan pelaksanaannya

implementasi. Paradoks bersifat eksploratif

yang

menjanjikan

yang

membangun

dan

yang

karya-karya

merealisasikannya,

akan

mengijinkan

adanya

sebuah


-4-

/

ISSN 1858 1137


(penjelajahan, pengembaraan), sedangkan

sebenarnya ia tidak mempunyai (cukup)

metafisik bersifat kontemplatif (perenungan,

waktu untuk mengeksplorasi, menajamkan

tafakur, meditasi).

nalar (to make sharp our mind)……….dan

Metafisik merupakan

katalisator bagi paradoks, artinya ide /

mengasah bathin”.

gagasan yang diperoleh melalui penjelajahan

terbangun

oleh

/

dipastikan

selalu

pengembaraan

menghasilkan bertentangan

fantasi

sesuatu setelah

haruslah

Tetapi sesuatu yang mereka

hampir

menjadi

bisa

masterpiece,

yang

saling

penuh dengan unsur surprise, kontradiktif

melalui

proses

dan kontroversial.

metafisik yang dalam (deep inside), melalui B. Paradoks Metafisikal dalam Konstelasi Bentuk-bentuk Irasional Proses Desain

proses perenungan, meditasi terlebih dahulu, melampaui batas-batas fisiknya. Arsitek-arsitek paradoks metafisikal merasa

tertantang,

Tumbuh

berspekulasi,

penyimpangan-penyimpangan

menggambar dan membuat model pada untuk

penekanan

mempertajam

represif (perluasan tekanan serta kebekuan

nya dan ingin membuktikan bahwa ia layak

aturan-aturan

terbangun (buildable) sebagai suatu cara

dengan

sabar,

lebih

in

Extract

Architectural

Source

:

Thinking’

dua

hal

yang

selalu

bertahan melebihi dan melampaui bentuk

jarang membangun

(banyak),

An

kemistikan dan sebagainya secara bersama

rasionalnya. Tujuan sebuah teori desain

mereka

adalah

beranggapan bahwa: “………..barangsiapa membangun

sendiri.

bertentangan, serba vokal, simultan, bersifat

banyak waktu untuk berpikir dari pada

karena

itu

(Jeffrey Kipnis : ‘Form of

merupakan

sesuatu yang tidak jelas, menghabiskan

proyek),

dari masalah

merupakan

Kropf, 1997), dengan segala penafsirannya

dan

mengingkarinya sendiri, berkorban untuk

(bangunan

diterima

‘Theories and Manifestoes’, Jencks &

sesuatu di luar frame work, menjadikan

Mereka

pencerminan

‘Strategies

kesabaran yang luar biasa untuk melakukan

berpraktek.

yang

Irrationality’,

atau kualitasnya. Mereka membutuhkan

menyangkal

bentukan

Irasional

ambisi dan harapan-harapan pada kuantitas

bathin,

dogmatis)

Hal ini dibenarkan selama teori

menunggu, menguji kesabaran, kekuatan,

pertentangan

bersifat

gambar 1).

banyak

menghabiskan waktu dengan merenung, meditasi

yang

menjadi teori desain yang rasional (lihat

yang disetujui untuk melakukan sesuatu.

melakukan

proses

(tekun dan terus menerus) dan diseminasi

tidak dapat dijelaskan. Kemudian memutar-

lebih

sistematika

vektor prinsipal untuk suatu upaya persisten

dan kekekalan / keabadian dari sesuatu yang

memang

pada

desainnya yang kemudian tampak dari

pemikiran, memahami adanya kebenaran

Mereka

arsitektur

adalah merupakan hasil dari penekanan-

proyek-proyek yang tidak akan terbangun (unbuildable)

kembangnya

mengeksplor

rumusan-rumusan

dengan menunda selama mungkin atau

maka

segera

memecahkannya

langsung


-5-

ISSN 1858 1137


sebagaimana mungkin tak dapat dihindarkan

ABSURD.

Proses-proses

absurd

negosiasi

mengoperasikan prinsipnya ketika tradisi

tuntutan-tuntutan ego ke dalam proses

logis arsitektural meragukan otoritasnya.

desain. Desain senantiasa merupakan suatu

Meskipun demikian, bentuk desain logis

proses ke-‘aku’- an yang sangat tergantung

dapat menjaga keberadaannya manakala asal

pada pelaksanaan

usul dari motif dan kriteria-kriteria untuk

pelanggaran

kepada

batas

terhadap

otoritasnya, langsung

arsiteknya

dikondisikan

oleh

dan

siap

evaluasinya

dapat menggantikan

kendala-

arsitektural

sebagai

selalu

negosiasi

penentu

tradisi

keputusan.

Metoda rasional semu / irasional proses akan

kendalanya.

muncul dalam konteks yang spesifik, jika sumber-sumber kondisi awal dan kriteriakriteria untuk seleksi perkembangan desain, prosesnya akan digantikan oleh sumbersumber tradisi arsitektural. Contoh : (lihat gambar 2)

Gambar 1. Skema Forms of Irrationality

Tugas

selanjutnya

adalah

desain

setelah

mengembangkan

mencairkannya atau menunda negosiasi kendala-kendala dalam hubungannya dengan Gambar 2. Contoh Implementasi Proses Desain Irasional Yang Absurd

tradisi ke-‘aku’-an. Ada dua macam bentuk irasional proses desain, yakni ‘ABSURD’ dan ‘SURD’ yang keduanya mengandung

Peter

Eisenman

dengan

proyek

makna mengulur, menahan dan menunda

Biocentrum-nya merubah tradisi arsitektural

serta

di mana kondisi bentuk awalnya tidak

berjanji

untuk

menyelesaikan

/

menyempurnakan tujuan.

memaksakan bentuk-bentuk dari gambar biological-symbol.

Ia

mengembangkan


-6-

ISSN 1858 1137


konsepnya dengan mencampurkan proses

fenomenal. Suatu penjelajahan metafisik

dari ‘replika DNA’ dan ‘fraktal (pecahan)

yang berkesan mistis, suatu obsesi tentang

geometrik’. Proses desain telah diputuskan,

keingin tahuan mengenai ‘apa yang ada di

digunakan

untuk

dengan

sana’ dengan misi mencari ‘keberadaan’.

memperluas

manipulasi

bentuk

Saluran kreatifitas ini tidak hanya ingin

sebagai hasil ‘peminjaman’ proses dan

berkomunikasi dengan Tuhan, tetapi ia juga

berhasil menciptakan hubungan baru yang

berupaya untuk ‘menjangkau’ (reaching

hakiki. Sebagai hasil suatu desain, negosiasi

God), ‘menyentuh’ (touching God) dan

kendala-kendala akan dijadikan faktor ke

bahkan ‘memeluk dan merangkul-Nya’.

memulai analogi

dalam pengembangan desain.

Sungguh suatu tantangan yang hebat

SURD tidak memfokuskan

pada

untuk berani melaksanakan, melewati dan

penggantian rasionalitas arsitektural, tetapi

memanfaatkan

lebih kepada bagaimana menekan ego

bertatap muka dengan sang khaliq. Untuk

rasional arsitektur untuk menguasai desain.

dapat mengoperasikan semuanya ini, jelas

Untuk melaksanakan prinsip proses surd

amat sulit (tidak mungkin) dipecahkan

yang lebih banyak diperoleh dari fakta ego

dengan suatu pendekatan proses desain yang

arsitektural,

dapat

rasional berdasarkan logika-logika umum

mengurangi kecintaan pada diri sendiri,

tradisi arsitektural, sehingga untuk mencapai

sebagian dari ‘keseluruhan diri’ arsitek.

tujuan-tujuannya

Untuk

proses

disarankan

membentuk

untuk

proses

surd

dapat

desain

saluran

perlu yang

ini

agar

dapat

didekati

dengan

irasional,

dengan

dilakukan dengan memperbaiki aspek peng-

berbekal

ikrar-an arsitektural dari diri sendiri terhadap

metafisis yang tinggi serta penguasaan

desain

menekan

bathin yang meyakinkan. Dengan melihat

kedudukan untuk menjadikan arsitektur

substansi bentuk-bentuk proses desain yang

yang rasional.

irasional tersebut di atas, maka saluran

arsitekturalnya

Paradoks saluran

dengan

Metafisikal

kreatifitas

yang

merupakan sangat

pengetahuan

kreatifitas

sulit

dan

pengalaman

Paradoks-Metafisikal

memanfaatkan

bentuk-bentuk

dapat irasional

dipahami, karena ia melampaui batas-batas

proses desain baik yang ABSURD maupun

logika

yang SURD.

suatu

proses

desain

arsitektur.

Pencarian ide/gagasan yang inspiratif harus C. Metafisik sebagai Katalisator Paradoks

dilakukan melalui proses perenungan yang dalam

(kontemplatif),

jauh

menembus Seperti telah disampaikan terdahulu,

batasan ruang dalam arsitektur, bahkan ia

bahwa karakter spesifik Paradoks adalah

juga bermaksud membongkar batasan waktu

pada unsur ‘eksploratif’-nya, penjelajahan

masa lalu dan kekinian menuju ‘alam nanti’,

dan pengembaraan rekayasa desain yang

‘masa kemudian’, dari dunia fana menuju ke

sifatnya

akhirat, dari suatu kehidupan mencoba

bertentangan,

berlawanan

dan

kontroversial, bahkan bisa menjadi polemic

‘mengintip’ kematian yang misterius dan

dan debat panas yang berkepanjangan


-7-

ISSN 1858 1137


karena ia menentang pendapat umum (di

Melalui perenungan yang dalam ini, berarti

dalam masyarakat) yang dianggap benar.

kita

Pada akhirnya hal ini bisa mengakibatkan

memupuknya agar imajinasi dapat tumbuh

terjadinya konflik sosial antara masyarakat

dan

dan si arsitek pelaku, berupa pengucilan,

diharapkan untuk mencapai pernyataan-

pengapkiran,

pengasingan

pernyataan yang realistik. Bukan sebaliknya,

terhadap dirinya. Agar eksplorasi desain

membiarkan tetap menjadi fantasi yang

arsitektural ini tidak dangkal dan sarat

berjalan sendiri, berkembang sendiri tanpa

makna, maka ia harus dilakukan dengan

pemupukan, sehingga yang demikian ini

pendekatan metafisik yang ‘kontemplatif ‘

akan menyulitkan pelaksanaannya, karena ia

melalui perenungan, tafakur dan meditasi

tidak mungkin menjadi kenyataan (lihat

mencari sesuatu yang belum jelas, tak

gambar 3).

dan

bahkan

harus

berfantasi

berkembang

ria

dan

sebagaimana

selalu

yang

dikenal dan tidak diketahui, ‘who you are’.

Gambar 3. Skema Bagan Metafisik Sebagai Katalisator Paradoks

Permasalahan paradoks

metafisikal

mendasar ini

adalah

dalam

akan

dapat

membantu

pencarian

kita

pada

terhadap ‘who you are’ tadi. Dengan

kesulitan melakukan proses kontemplatif

bersujud dan tafakur serta berserah diri

metafisisnya, karena ia benar-benar harus

sepenuhnya, menyadari ‘kecil dan kerdil’-

bisa menembus batasan ruang dan waktu-

nya manusia sebagai makhluk ciptaan sang

nya arsitektur, tidak seperti yang selama ini

‘Biggest Creator’ akan mempercepat proses

kita akrabi (familiar attitude). Barangkali

penemuannya. Menyadari keterbatasan serta

‘kedekatan’ kita pada sang khaliq dengan

keberadaan kita pada konteks mikro dan

memahami ke ‘Maha’-annya sedikit banyak

makro kosmos adalah salah satu upaya bijak


-8-

ISSN 1858 1137


yang perlu terus menerus dipelihara dan

cenderung kontroversial, kontradiktif dan

dipahami kedalaman maknanya melalui

konfrontatif.

sikap perilaku kita sehari-hari, mencermati

Desain

arsitektur

senantiasa

pengamatan dan peduli terhadap lingkungan

merupakan suatu proses ke-‘aku’-an yang

di sekitar kita. Penyederhanaan kontemplasi

sangat

semacam ini akan ‘menggugah ‘ kesadaran

otoritasnya, langsung kepada arsiteknya

kita tentang ‘melimpahnya kekayaan’ dunia

yang selalu siap dikondisikan oleh negosiasi

baru (New World) sebagai sumber inspirasi

kendala-kendalanya

yang tak ada habisnya.

normatif memberikan dukungan ke-‘bebas’-

tergantung

pada

pelaksanaan

sebagaimana

teori

an sesuai dengan kemampuan alamiah, II. IMPLEMENTASI PARADOKS METAFISIKA PADA DESAIN ARSITEKTUR

kebisaan

berkreasi

para arsitek

sesuai

dengan kapasitas dan otoritasnya. ‘Apa yang sebaiknya diperbuat oleh arsitek adalah

A. Penerapan Prinsip Nilai-Nilai Individual yang Bebas dan Independen dalam Proses Berkreasi

untuk kebaikan dunia juga’ (Lynch, 1981). Independensi dan kebebasan arsitek sesuai

Dengan memahami bahwa teori dan

kapasitas dan otoritasnya tersebut akan

praktik itu saling berdiri sendiri (….theory

selalu terpelihara dan terjaga dengan baik

and practice are independent) dan dunia itu

melalui kode etik sesamanya, untuk saling

terus berputar (lihat Normative Theory,

menghormati dan menghargai profesinya.

Modern Movement Characteristic ; Rowe

Kredibilitas

1972; Gadamer 1975,1976) arsitek tidak

pengalaman-pengalaman inovatifnya yang

perlu gamang untuk melaksanakan dan

tidak

mengoperasikan

‘pluralist’

Paradoks

Metafisika

arsitek

harus

sangat

segera

dipengaruhi

terjebak

terhadap

menjadi

kecenderungan-

sebagai saluran kreativitas, karena resiko-

kecenderungan trend arsitektur, kreatifitas

resiko

dengan

yang berlaku pada saat-saat tertentu. Dengan

keberhasilan yang diperoleh, kesalahan-

bijak arsitek akan memberikan pe-‘warna’-

kesalahan yang terjadi adalah upaya mencari

an pada karya-karyanya berdasarkan kadar

kebenaran,

ke-aku-annya

gagal

dan

memperjuangkan

sama

baiknya

bersusah

payah

yang

masih

bisa

yang

dinegosiasikan tergantung dari proses desain

menyenangkan / membahagiakan. Arsitek

yang diinginkannya. Luasnya wawasan dan

secara individual dibebaskan untuk mencari

cakrawala

dan menentukan ‘jalan’ sendiri, tidak perlu

menentukan

‘theoretical oriented’, karena ia bersifat

Pendekatan-pendekatan

mandiri

pengalaman-

empiris-kognitif

dan

adanya

penjelajahan dan pengembaraannya. Jika hal

‘tuntutan dari dalam’ (kompleksitas dari

ini dilengkapi dengan bakat alam yang kuat

sense, taste dan feeling / mood) tentang

dan kekayaan bathiniah yang memadai,

sesuatu yang dalam perwujudannya selalu

niscaya tidak akan mengalami mengalami

pengalaman

sesuatu

untuk

berdasarkan ‘kontemplatif’

pandang

si

arsitek,

kualitas

sangat

rancangannya. desain

menjadi

titik

secara tolak


-9-

ISSN 1858 1137


kesulitan-kesulitan

berarti

mengimplementasikan

dalam

pada hasil bentukan arsitekturnya yang sarat

keinginan-

makna sebagai manifestasi dari perenungan

keinginannya melalui saluran kreatifitas

metafisisnya (meaningful of form).

apapun, karena pada dasarnya arsitek adalah

Sesuatu yang telah ditemukan dan

artis multidisipliner yang tiba-tiba ia bisa

bersifat paradoks tadi dikembangkan secara

merubah dirinya menjadi filsuf, ekonom,

konseptual dengan me-review, merekam dan

civilist, dokter, pengacara, politikus atau

melacak

tukang insinyur lainnya.

ditempuhnya, kemudian mencoba menyusun dan

B. Implementasi Desain Melalui Saluran Kreatifitas Paradoks Metafisika

kembali

perjalanan

mengekspresikannya

yang

kepentingan

dilakukan oleh arsitek seperti telah diuraikan di

atas,

berdasarkan

keberadaannya,

terus

ke-aku-an

dan

berkembang

dan

seperti

selanjutnya

mulai

adalah

mulai

‘membangun’

ruang gerak pada satuan waktu tertentu, artinya eksplorasi yang dilakukan sama sekali tidak dibatasi oleh waktu, bongkar

dimensional dan menguraikannya lebih rinci

pasang,

pada elemen dan komponen-komponennya.

perbaikan-perbaikan,

penyempurnaan-penyempurnaan

Dengan modal ketekunan, kerja keras dan

bisa

dilakukan kapan saja sejauh memungkinkan.

upaya terus menerus ini dilatar belakangi

Suatu proses kreatif yang menjanjikan

oleh visi ruang yang tidak terbatas yang

‘kemerdekaan’,

kemudian mengubahnya menjadi terbatas

‘kemenangan’

dan

‘keberuntungan’ bagi arsitek yang selama

(keterbatasan pada ketidak terbatasan ruang

ini sering diperhadapkan pada berbagai

dalam koteks arsitektur). Persepsi ruang dari

keterbatasan. Contoh-contoh implementasi

bentukan arsitektur secara keseluruhan tidak pemrograman

mendukung

yang memberikan keluasan dan keleluasaan

merekayasa,

yang umumnya berangkat dari model tiga

dengan

bersifat

kekuatan konsep ‘today and tomorrow’-nya

mencoba membuat geometrik arsitektural

dibarengi

hanya

kreatifitas Paradoks Metafisika memiliki

yang

bersifat ‘absurd’ menjadi rasional dan logis. arsitek

terhadap

kreatifitas yang lebih rinci lagi. Saluran

mentransformasikan dan mengeksplor dan

Kemudian

lainnya,

Tonggak telah ditancapkan, proses

karakteristik

pemikiran-pemikiran

arsitektur

(supported the idea).

paradoks yang kontroversial, ia mulai

mengubah

desain

kebutuhan-kebutuhan

memang

dikenal/diketahui’ (grasp the unknown) dengan

kepentingan-

tidak mendapatkan prioritas utama karena ia

Setelah menemukan ‘sesuatu yang tidak

metafisis

studi

building utility yang sejak semula memang

berusaha menapakinya tahap demi tahap.

secara

dalam

bentukan yang secara implisit telah berhasil mengakomodasikan

Pendekatan-pendekatan

yang

Paradoks Metafisika pada desain arsitektur

fungsi,

dapat dilihat pada gambar 4 dan 5.

karena ia lebih mengutamakan unsur rupa


- 10 -

ISSN 1858 1137


Gambar 4. Contoh Implementasi Desain Paradoks Metafisika

Gambar 5. Contoh Implementasi Desain Paradoks Metafisika

menghindari

III. BIAS PADA SALURAN KREATIFITAS PARADOKS METAFISIKA A. Kecenderungan untuk Mengabaikan dan Menghindari Metafisik sebagai Katalisator

implementasi

sebagai

katalisator. Hal ini disebabkan

karena

kompleksitas

proses

tingkat

kesulitan

sesuatu yang tidak jelas melalui kontemplasi terlebih

dahulu,

berkepanjangan.

saluran

yang

mungkin

Padahal

bisa

Paradoks

Metafisika merupakan satu kesatuan yang

kreativitas Paradoks Metafisika pada desain

saling melengkapi agar diperoleh kedalaman

arsitektural umumnya terjadi karena adanya kecenderungan

metafisis

tersebut untuk mencari dan menemukan

Adanya deviasi atau penyimpanganpenyimpangan

proses

makna

untuk mengabaikan dan

yang

utuh

melalui

proses


- 11 -

ISSN 1858 1137


kontemplasi

dengan

mengedepankan

irasional, membuat buildable sesuatu yang

eksplorasi Paradoks yang kontroversial,

unbuildable.

penuh dengan pertentangan dan bersifat melawan

arus

pendapat

umum

Bias

yang

saluran

kreatifitas

Paradoks-Metafisika cenderung dilakukan

dianggap benar. Pada

pada

karena adanya keinginan untuk mencapai

dasarnaya

Paradoks

dan

tujuan

sesegera

mungkin,

menggapai

Metafisika itu dapat berdiri sendiri-sendiri,

popularitas yang hanya berorientasi pada

namun diantara keduanya masing-masing

fisikal

mempunyai kelebihan tersendiri yang jika

kontroversial terhadap opini masyarakat

digabungkan akan dapat menghasilkan suatu

yang dianggap benar. Sebagai contoh, hal ini

saluran kreatifitas yang hebat dan dahsyat.

bisa terjadi penyimpangan-penyimpangan

Eksplorasi

karena hanya memprioritaskan salah satu

paradoks

tanpa

proses

yang

konfrontatif,

pokoknya

kontemplasi metafisis, sama halnya dengan

aspek saja, seperti : (lihat gambar 6 dan 7)

mengemukakan tradisi arsitektural yang

-

Paradoks pada susunan/tatanannya saja

biasa kita hadapi dan akrabi selama ini. Ia

(baik susunan massa maupun bentukan

cuma mempunyai makna tentang sesuatu

arsitekturnya)

yang berlawanan dan bertentangan dengan

-

Paradoks

pada

pendapat umum saja, selebihnya ia akan

(transprogramming,

kehilangan

dan disprogramming)

gregetnya.

kontemplasi

saja

crossprogramming

Perlunya

proses

pada

saluran

-

Paradoks pada tipe/tipologinya saja

dikarenakan

-

Paradoks pada kerancuan penggunaan

metafisis

Paradoks-Metafisika

programnya

lebih

adanya tuntutan pada proses pembelajaran

stylistika/langgam (eklektik)

nalar dan penajaman visi yang sifatnya nonfisikal, melihat dan memikirkan sesuatu yang absurd, sebagaimana penjelajahan terhadap arsitektur

proses yang

kreatif

pada

berkualitas

desain sangat

membutuhkan peranan fantasi dan imajinasi. Sebaliknya, kontemplasi metafisis tanpa proses eksplorasi paradoksikal mempunyai kelemahan pada eksplanasi temuan-temuan tentang sesuatu yang tak dikenal

dan

diketahui sehingga sulit dipahami, karena ia hanya akan mengambang pada atmosfer tertentu yang tidak jelas, di alam mana ia berada. Ini sama halnya dengan kesulitanGambar 6. Paradoks Pada Bentuk & Susunannya (Order)

kesulitan untuk merasionalkan sesuatu yang


- 12 -

ISSN 1858 1137


untuk

intimidasi aturan-aturan baku yang dogmatis

sengaja meniadakan salah satu aspek saluran

(mengalami kebekuan). Bahkan mereka

kreatifitas Paradoks Metafisika pada desain

menginginkan

arsitektur terus berkembang karena kuatnya

menembus batasan ruang dan waktu dengan

kecenderungan untuk berani tampil beda dan

kekuatan non-fisik, suatu kekuatan diluar

bahkan kadang-kadang terkesan menjadi

kemampuan panca indera kita. Kekuatan

sesuatu tanpa makna. Barangkali hal ini juga

konsep

disebabkan karena kuat dan ketatnya aturan-

menghasilkan konsep baru yang mempunyai

aturan yang bersifat represif, sehingga lagi-

karakter sama, yakni : ‘The absence of

lagi arsitek harus berupaya melepaskan diri

presence’ dan ‘an absent presence’. Kedua-

dari

duanya

Pengambilan

keputusan

tekanan-tekanan,

penindasan-

kebebasan

‘Today

berani

yang

and

bisa

Tomorrow’

‘menunda

ke-hadir-an’

mereka untuk mencari sesuatu yang tidak

penindasan yang mengikat.

dikenal dan diketahui, tetapi keduanya mencari ‘kebenaran’, suatu upaya luhur yang dilakukan oleh arsitek sesuai dengan otoritas dan kapasitasnya agar tidak terjebak oleh konsistensi monoton masa lalu dan kekini-an serta terus menerus memelihara semangat pencarian untuk menghasikan karya-karya terdepan. Paradoks Metafisika mencari sesuatu yang tujuannya belum jelas dan harus dicapai dengan melalui cara kontemplasi paradoks

metafisis terlebih

Metafisika

dan

eksplorasi

dahulu.

Paradoks

mempunyai

target

tentang

sesuatu yang bertentangan, berlawanan dan bertolak belakang serta tidak pernah sama Gambar 7, Paradoks Pada Fungsi dan Stilistika

terhadap opini masyarakat yang dianggap benar,

IV. KEKUATAN KONSEP, JALUR EKSPLORASI DAN SISTEM PENGOPERASIAN PARADOKS METAFISIKA

sehingga

selalu

mengundang

polemik, debat panas yang berkepanjangan dan kontroversial. B. Jalur Eksplorasi Paradoks Metafisik

A. Kekuatan Konsep Paradoks Metafisika

‘True and Sublime’ dalam jalur Paradoks

eksplorasi Paradoks Metafisik merupakan

Metafisika berangkat dari kebebasan arsitek

pemicu dan pemacu serta penggerak yang

yang secara individual ingin melepaskan diri

sifatnya

dari

invention). Eksplorasi ke

Kekuatan

konsep

tekanan-tekanan,

penindasan

dan

non

fisik

(spirit

of

design

arah true and


- 13 -

ISSN 1858 1137


sublime (benar dan luhur), sebenarnya

tidak terbatas-an) dan ‘God’ (ke-Tuhan-an),

merupakan

sehingga

jawaban

atas

reaksi-reaksi

penjelajahan

akan

terhadap tuntutan perubahan , tuntutan atas

menjadi

hadirnya masalah-masalah baru, pandangan-

ketekunan yang luar biasa.

pandangan

baru

dan

sebagainya

lebih

kompleks

semakin

dan

butuh

yang C. Sistem Pengoperasian Paradoks Metafisika

bersifat personal, kultural dan universal. Satu hal yang menjadi prinsip utama dan

Sistem

sangat menentukan dalam rangkaian upaya eksplorasi sebagai

ini

adalah

unsur

‘surprise’

dari

suatu

penemuan

produk

Metafisika

batasan ‘waktu’, sesuatu yang amat sulit

menjelajahi,

dilakukan, karena ia bisa berbicara tentang kematian

kemudian ingin dibuktikan kebenarannya.

bersifat

dilakukan, karena upaya ini sama halnya

terlepas

dari

makro-kosmos,

dengan

manakala ia benar-benar bisa menghadirkan

kehadirannya,

Metafisika dengan

bisa

gradasi

lebih bersifat irasional jika dibandingkan

mencapai surprise yang membanggakan

masyarakat

Paradoks

Konteks

ke-mustahil-an) pengoperasian yang jauh

yang irasional. Proses pembuktian ini akan

oleh

kehidupan.

absurditas (kadar ke-tidak masuk akal-an,

dengan membuat rasional tentang sesuatu

‘pembenaran’

dan

pembahasan

Proses pembuktian inilah yang biasanya sulit

sehingga

sejauh

bahkan berupaya juga untuk menembus

mengembara dan menggali sesuatu yang

obyektifitasnya,

mengembara

batasan ‘ruang’ (space and place), tetapi

Eksplorasi yang berorientasi ke arah mencoba

bisa

Paradoks-

memungkinkan, bukan cuma menembus

(invention) secara kreatif dan inovatif.

ke-‘benar’-an

pengoperasian

saluran

Absurditas

terjadi

kreatifitas

Paradoks

lainnya.

Metafisika

bisa

merambah jauh melebihi batas fisiknya

atas

untuk memasuki wilayah alam fantasi nan

opini

luas, seluas alam semesta ini. Pembacaan

masyarakat, baik yang pro maupun yang

‘meaning’, ’wants’ dan ‘needs’ saluran

kontra.

kreatifitas lainnya barangkali lebih mudah

Sedangkan eksplorasi yang mengarah

dipahami

ke-‘luhur’-an adalah upaya upaya pencarian

jika

dibandingkan

dengan

Paradoks Metafisika yang ‘cold logic’.

yang membutuhkan pengorbanan, kadangkadang ia harus mengintervensi ke-aku-an

V.

KESIMPULAN

arsitek sesuai otoritas dan kapasitasnya. Suatu

perjuangan

yang

Preseden

membutuhkan

dari

hasil

pembahasan

Paradoks Metafisika sebagai kelengkapan

kontinuitas dan konsistensi sikap perilaku,

wacana ilmiah arsitektural memunculkan

keyakinan yang tinggi bahwa apa yang telah,

beberapa kesimpulan mendasar yang masih

sedang dan akan dilakukan itu semata-mata

harus didiskusikan tingkat pemahamannya,

adalah demi sesuatu yang bersifat luhur

antara lain :

(spirit of our conviction). Fokus eksplorasi

− Paradoks Metafisika merupakan integrasi

bisa terus berkembang ke arah ‘infinity’ (ke-

saluran-saluran kreatifitas arsitektur yang


- 14 -

ISSN 1858 1137


membawa kita untuk menekuni hal-hal

− Tidak seorangpun ingin meninggalkan

yang bersifat ke-Tuhan-an. − Kompleksitas

dan

pemahaman

arsitektur (hanya karena menghadapi tingkat

tingkat kesulitan suatu konsep Paradoks

Metafisika

Metafisika) jika yang lainnya tetap ingin

sulitnya

Paradoks

memungkinkan

arsitek

untuk

menjadi seorang arsitek.

mengkaryakan Paradoks pada kebebasan berekspresi

serta

memfokuskan

diri

DAFTAR PUSTAKA

hanya pada unsur-unsur tertentu, seperti : o Hejduk,

Libeskind,

• Antoniades, Anthony C, 1990, “Poetics of Architecture”, Theory of Design, Van Nostrand Reinhold Company Inc. New York

Rossi

mengekspresikannya pada kata-kata, literature dan fiksi.

• An Architectural Design Profile, 1989, “DECONSTRUCTION II”, Academy Editions London, Great Britain

o Solari memfokuskan pada kekuatan gambar

yang

menggiurkan

(menggairahkan)

• Architectural Record, May, 1985

o Gehry memfokuskan pada material

• ARSITEK MUDA INDONESIA, Penjelajahan 1990 – 1995, Diterbitkan dalam rangka 50 Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia, Percetakan SUBUR Jakarta

dan geometrik. o Hadid mencurahkan totalitas pada geometrid an oblique. o Eisenman mungkin pada eksemplar

• Cross, Nigel ; Editor, 1984, “Developments in Design Methodology”, John Wiey & Sons, Chichester, New York, Brisbane, Toronto, Singapore

atau layer dan dalam waktu yang bersamaan

juga

menggunakan

pragmatism. − Interpretasi

intelektual

dari

• Jencks, Charles and Kropf, Karl; Editor, 1997, “Theories and Manifestoes”, Academic Edition, Great Britain

salurn

kreatifitas seperti ini adalah perjuangan mental dari para kreator yang akan

• Lang, John, 1987, “Creating Architecture Theory”, Van Nostrand Reinhold Company Inc. New York

memproduksinya dengan setiap jawaban secara individual. − Kekuatan

dari

disiplin

• “SKETSA”, Majalah Arsitektur IMARTA (Ikatan Mahasiswa Arsitektur Universitas Tarumanegara), No. 07/03.92 dan No. 11/03.95

arsitektur

merupakan saluran akhir dari seluruh pengujian

mental

yang

bersifat

penyelidikan dari lautan paradoks dan metafisika

menuju

pelabuhan

implementasi nyata. − Kompleksitas

saluran

kreatifitas

Paradoks Metafisika membuat arsitek menjadi

matang

dan

dewasa

(pengalaman men-desain).


- 15 -

KREATIFITAS BERARSITEKTUR MELALUI SALURAN PARADOKS DAN METAFISIKA. ( A Controversial Attitude Toward the Generally Accepted )

Recommend Documents