Mgr. Aleš Chalupa, Ph.D.
Kognitivní religionistika: Kontroverzní paradigma, nebo příslib vědeckého studia náboženství
Ústav religionistiky Filozofické fakulty Masarykovy univerzity LEVYNA – Laboratoř pro experimentální výzkum náboženství
Religionistika – věda o náboženství • Od 60. let 19. století
• Historická religionistika o Studium písemných a archeologických pramenů
• Antropologie náboženství o Výrazný evolucionistický proud (konec 19. a počátek 20. století)
• Sociologie náboženství o Kvalitativní a kvantitativní metody
Krize identity • 70. a 80. léta 20. století • Selhání fenomenologie náboženství • Limity hermeneutických přístupů • Postmoderní a postkoloniální kritika sociálních věd
Reakce na tuto krizi • Radikální sociální konstruktivismus o Popření smysluplnosti „náboženství“ jako obecné vědecké kategorie
• Kognitivní religionistika o Kognitivní revoluce a rozvoj kognitivních věd o Sociobiologické přístupy o Renesance evolucionismu v sociálních vědách (evoluční psychologie)
Kognitivní religionistika - východiska • Metodologický naturalismus (náboženství jako „přirozený“ projev lidského chování) • Redukcionismus (náboženství je komplikovaný jev, musí být rozloženo na nižší, lépe studovatelné jevy) • Explanace (hledání psychických mechanismů podmiňujících náboženské chování) • Interdisciplinarita (využívání metod z jiných disciplín, včetně experimentálních)
Tři „proudy“ kognitivní religionistiky • Evoluční teoretizování usilující o hledání mentálních mechanismů, které umožnily vznik náboženského chování o Evoluční psychologie (Tooby a Cosmidesová) o Kognitivní archeologie (Mithen, Lewis Williams)
• Aplikaci teorií z kognitivních věd do oblasti sociálně-vědného a historického studia náboženství o Kognitivní teorie náboženského rituálu (Lawson a McCauley, Whitehouse) o Kognitivní teorie přenosu náboženských představ (Sperber, Boyer) o Kognitivní historiografie náboženství
• Experimentální výzkum náboženství o Metody experimentální psychologie aplikované na studium náboženství
Experimentální výzkum náboženství • V současné době velmi progresivní trend • LEVYNA (Laboratoř pro experimentální výzkum náboženství); www.levyna.cz • 3 letý projekt financovaný ze zdrojů ESF a rozpočtu České republiky • Doba řešení: 1. 9. 2011-31. 8. 2014
LEVYNA – vnitřní struktura • Tři výzkumné „clustery“ • Prosocialita o Kooperace v rámci skupiny; jak funguje, které stimuly ji podporují atd. • Embodiment o Reakce na kritiku kognitivismu; „rozšířená“ a „vtělená kognice“ o Interakce mysli s prostředím o Vliv tělesnosti a situovanosti na kognitivní procesy
• Emotion o Hasard precaution; přenos esencí; psychologický esencialismus o „magické myšlení a jednání“
LEVYNA – vnitřní struktura • Laboratorní experimenty o + Kontrolované prostředí o - Nepřirozené prostředí o - WEIRD problem (Western, Educated, Industrialized, Rich, and Democratic)
• Terénní experimenty o + Přirozené prostředí o + Důraz na jiný kulturní kontext (Singapore, Mauricius atd.) o - Menší kontrola průběhu
Příklady LEVYNA experimentů
• Extrémní rituály a prosocialita (Dimitris Xygalatas et. al. 2013) • Fyziologická excitace a prosocialita (Radek Kundt 2013) • Vliv meditace na „proprioception drift“ (Silvie Kotherová et. al. 2013)
Xygalatas et al. 2013 • Dimitris Xygalatas et al., „Extreme Rituals Promote Prosociality“, Psychological Science 24(8), 2013, 16021605. • Hypotéza: Lidé, kteří se zúčastnili extrémních rituálů, jež zahrnují bolest a extrémní psychické vypětí, budou vykazovat vyšší míru prosociálního chování než ti, kteří se jich účastnili pouze v roli diváků nebo vůbec. • Mauricius (leden 2012) • Rituál kavadi (součást hinduistického svátku thaipusam)
Kavadi
Kavadi
Xygalatas et al. 2013 • 3 skupiny participantů (celkem 86, všichni muži) o 19 – Přímí účastníci kavadi o 32 – Pasivní účastníci kavadi o 35 – Pouze účast na modlitbách v chrámu tři dny po skončení kavadi
• Operacionalizace prosociality 1. Behaviorálně – finanční příspěvek do charity 2. Affektivně - sebeidentifikace se skupinou (hinduistická nebo mauricijská identita).
Xygalatas et al. 2013
Xygalatas et al. 2013
Xygalatas et al. 2013
Kundt 2013 • Vzrušení jako neutrální intenzifikátor emočních stavů • „Excitation Transfer Theory“
• (Za splnění určitých podmínek) vzrušení vyvolané jedním stimulem může být mylně přisouzeno jinému stimulu (a znásobit tak jeho účinek)
Kundt 2013 • Hypotéza: Zvýšení fyziologického vzrušení (za podmínek vhodných k transferu vzrušení) povede buďto ke zvýšení nebo snížení míry prosociálního chování (v závislosti na použitém stimulu). • Podmínky vhodné k „excitačnímu transferu“: o Druhý stimul musí nastat v době, kdy ještě zcela neodezněly účinky zbytkového fyziologického vzrušení o Po vystavení druhému stimulu musí participanti veškeré pociťované vzrušení přisuzovat tomuto stimulu o Před vystavením druhému stimulu nedošlo k dosažení „excitačního prahu“
Kundt 2013 •
2 x 2 factorial design –Fyzické cvičení (s nízkou a vysokou intenzitou) –Prosociální a antisociální priming
Anti-social (Lamers)
Nízké vzrušení Vysoké vzrušení
Pro-social (Lemmings)
Kundt 2013 1.
2.
CVIČENÍ V URČITÉM RYTMU
POČÍTAČOVÁ HRA
-2 minunty -120 bpm (metronom)
- 10 min
3. DOTAZNÍK nebo
nebo
4. MĚŘENÍ PROSOCIALITY
-X minut -Experience -PANAS (Positive and Negative Affect Schedule)
VÝSLEDKY - A (VŠICHNI ÚČASTNÍCI)
N = 136 p = .050
VÝSLEDKY – B (POUZE “NOVICOVÉ”)
N = 96 N = 94 p = .014
p = .003
p = .020
DATA Z HR MONITORŮ – PŘEDBĚŽNÁ ANALÝZA (POUZE “NOVICOVÉ”)
negativní korelace
positive korelace
Kotherová et al. 2013 • Ztráta pocitu tělesnosti během určitých typů buddhistické meditace (ánápána smrti) • Body perception distortion („proprioperception drift“) • Hypotéza: „Proprioperception drift“ pociťovaný během meditačních podmínek bude větší než ten pociťovaný během kontrolních podmínek.
Kotherová et al. 2013 • Participanti: 60 studentů Masarykovy univerzity o Bez předchozí zkušenosti s meditací nebo jógou o Bez diagnostikovaných psychických poruch (schizofrenie, epilepsie, deprese, poruchy přijímání stravy atd.) o Bez pravidelného nebo občasného užívání psychoaktivních látek
• (MP) Meditační podmínky (30 participantů) o Soustředění na dýchání, počítání nádechů a výdechů (náročné na pracovní paměť), zavřené oči (nemožnost kontroly pozice těla vzhledem k prostředí) atd.
• (KP) Kontrolní podmínky (30 participantů) o Poslech dokumentu, bez nutnosti soustředit se na dýchání; otevřené oči atd.
Kotherová et al. 2013 • Navození „proprioception driftu“: • Iluze gumové ruky („rubber hand illusion“)
Rubber hand illusion
Rubber hand illusion
Stimulace gumové ruky štětcem
Kotherová et al. 2013 • Navození „proprioception driftu“: • Iluze gumové ruky („rubber hand illusion“) o Kde se na měrné škále nachází prostředníček pravé ruky
• Měření teploty v obou rukou • Dotazníky o Perceptual aberration scale (PAS) o Somatosensory Amplification Scale (SSAS)
Výsledky • 67% participantů k MP a 70% v KP hlásilo „rubber hand illusion“ (RHI) efekt • Žádný signifikantní efekt v navození „proprioception driftu“ o Mírně signifikantní výsledky, pokud se započítali pouze participanti, kteří hlásili „rubber hand illusion“ efekt o Vysoká korelace mezi hlášením RHI a vysokým skóre v SSAS dotazníků
• Signifikantní pokles teploty ve stimulované ruce • Každý šestý participant v MP hlásil pocit nevolnosti (závrať, slabost, dezorientace, malátnost atd.). Čtyři participanti v MP museli experiment ukončit.
Děkuji za pozornost!
[email protected]
