KISHARANG Juan de Flandes: Krisztus megkísértése ( , Palencia)

KISHARANG A SAN FERNANDO VÖLGYI MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZ 7. évfolyam; 1. szám. 2007. február 25.

Juan de Flandes: Krisztus megkísértése (1465-1519, Palencia)

2. oldal • KISHARANG

A San Fernando Völgyi Magyar Református Egyház gyülekezeti lapja

A hátravetett Isten “Engem, a hátad mögé vetettél” - Isten tömör és metaforikus mondata panaszként hangzik Jeroboám ellen. A Királyok elsı könyve (1. Kir. 14) Ahíja próféta szavait rögzíti, aki az uralkodó vétkét írja le, úgy amiként Isten is látja. Nagyon kevés lenne annyit megállapítani, hogy a régi történet egy alig jelentıs király bőnét örökíti meg, mert akkor könnyen elfeledkezhetünk arról, hogy most is a mi életünkrıl, gondjainkról, gyarlóságunkról van valójában szó. Fiatalon, tragikus körülmények között gyermekét, majd váratlanul feleségét vesztett idısıdı úr kérdezi, hol volt Isten, amikor engedte leányát balesetben meghalni, hogy egy másodperc töredéke alatt már ne legyen az élık között. Hol volt Isten, amikor a bevásárlóközpontban fegyverrel rohangáló ámokfútó emberek sokaságát mészárolta le? Hol volt Isten, amikor az iskolákban szinte mindennaposakká lettek a lövöldözések, a kábítószeres túladagolások és az ebbıl kifolyó halálozások és családi tragédiák? Hol volt Isten, amikor a férjek vagy feleségek egyszerre ösztöneiknek kezdtek engedni és vágyaik mohó kiélése miatt elhagyták családjukat, gyermekeiket és parázna kapcsolatokban keresték önmaguk kiteljesedését, nem törıdve azzal a mély és kitörölhetetlen sebbel, melyet szeretteik szívébe vágtak? Hol van Isten, amikor életek mennek tönkre, a depresszió, az alkoholizmus, a tőlfeszített életritmus miatt családok esnek szét, gyermekek válnak kezelhetetlenné, a Sátán, a nagy hazudozó elhiteti velünk, hogy ennek így kell lennie, mert ez a menı trend, nem állhatunk ki a sorból, hacsak “bele nem döglünk”. Hol volt Isten, amikor terrortámadások történnek, vagy épp a génkezelt és manipulált élelmiszerek miatti gyógyíthatalan betegségek szedik áldozataikat? Hol volt Isten, amikor nekünk, a mi gondjaink közé nem érkezett meg? Milyen könnyen kérdezünk. A kérdésekben milyen könnyen vádolunk. Minden "hol van" arról szól, hogy nincs, mert gonosz, mert nem érez velünk, mert mindenki mást szeret, csak bennünket nem. A régi történet most ránk kérdez, vajon nem mi vagyunk-e azok, akik "Engem hátad mögé vetettél"? A fenti kérdéseket egy másik kérdésnek kell megelıznie. Ahol voltunk, engedtük-e, hogy az Isten is ott legyen. Vajon a szülık és családok háztartásában otthon van-e Isten, az iskolában megtőrike az Urat? Ahonnan elindulnak és ahol táplálkoznak gyermekeink, ott

megtőrtük-e a Teremtıt? Nézzük meg csak, hogy is van ez? A történelmi Magyarország legnagyobb részén, ahonnan legtöbben jöttünk, az 1940-es évek végén államosították az iskolákat. Elvilágiasították a családokat. Ennek egyik legelsı és döntıen meghatározó lépése az volt, amikor traktorra ültették az anyákat. Amikor a gyermekek idegen kézbe kerültek, már csak egy hely volt, ahol még nevelhetık voltak – a templom. Ezért rövidesen mindenhonnan kitiltották az Istent. Kollektivizálták a földeket, Krisztus egyházát földönfutóvá alázták. A tulajdont és a tulajdonost kirabolták. Az apácákat és diakonisszákat csak ápolókként engedték a kórházakban dolgozni. A kántortanítók vagy csak tanítók, vagy csak kántorok maradhattak, annak függvényében, hogy miként engedték ıket a mindennapi kenyér megkeresésének lehetıségéhez. Manapság nemcsak Magyarországon, de az egész szoc-lib Európában nagyon sok templomból raktárakat, jobb esetben elıadótermeket "varázsoltak". És nincs ez másként az új világban sem. Itt nem kellett a nıket kényszeríteni, hogy elhagyják családjukat, mentek ık maguktól. Elég volt elhitetni velük egy világmérető hazugsággkampánnyal, hogy ez így helyes. Elsı a karrier, az egyenjogúság, s majd csak azután kerülhet sor a családra. Az anyák nagy része ma is azért dolgozik, hogy ki tudja fizetni az idegeneket, akik vigyáznak gyermekeire. Miért? Mert nem is lehet immár másképp – egy olyan világban élünk, ahol az egyensúly megteremtése szinte lehetetlennek látszik. Isten nélkül lehetetlen is, valóban. És akkor jönnek a tragédiák. Az elkallódott, céltalan tinédzserek, akiknek mindenük megvan ugyan, mégsem találják önmagukat, és boldogtalanok. Akikre vigyáztak ugyan, de nem nevelte ıket senki. Jönnek az állandó otthoni feszültségbıl menekülı, új kapcsolatokat keresı családapák és családanyák, a drámák, a könnyes veszteségek. Mindez azért, mert elhittük, hogy minden rólunk szól, minden értünk történik, és az, ami nem ezt szolgálja, az rögvest lecserélhetı. Elhittük, hogy ha valami elromlott, akkor azt azonnal ki kell dobni ahelyett, hogy megjavítanánk, helyrehoznánk. Isten azonban nem a cserebere, a változtatás, hanem az állandóság, a helyreállítás Istene. Csakhogy a világ látványosan, sıt büszkén és gıgösen háta mögé vetette ezt az Istent. Folytatás a 3. oldalon



Az igazi böjtrıl... A Biblia sok helyen beszél a böjtrıl. Azért fontos errıl beszélni, és ezt megérteni, mert nem egy külsı cselekedetrıl beszél ezeken a helyeken az Írás, hanem egy lelki magatartásról, ami közvetlen következménye az önzetlenségnek, más néven a szeretetnek. Többféle böjtöt említ a Biblia. Jelentése minden esetben lemondást takar (lemondani arról, amit fontosnak tartunk mi magunk). Két ok miatt van erre szükségünk:

a melyet én kedvelek?" (Ésa. 58:3-5) Ezzel azt mondja ki Isten, hogy hiába mondanak le az ételrıl és a kényelemrıl, ha nem akarnak ıszintén eleget tenni a szeretet törvényének. Isten azokat szólítja meg ezzel a kijelentésével, akik csak a lemondás látszatát keltik, és a lemondás csak külsıségekben mutatkozik meg náluk, és nem pedig a szívükben.

Így szóltak némely izraeliták az Istenhez imáikban: "Mért bıjtölünk és Te nem nézed, gyötörjük lelkünket és Te nem tudod?"(Ésa. 58:3). Isten így válaszol nekik: "Böjtöléstek napján kedvtelésteket őzitek, és minden robotosaitokat szorongatjátok. Ímé perrel és versengéssel böjtöltök, és sújtotok a gazságnak öklével; nem úgy böjtöltök mostan, hogy meghallassék szavatok a magasságban. Hát ilyen a böjt,

Így folytatja az Úr: "Hát nem ez-é a böjt, a mit én kedvelek: hogy megnyisd a gonoszságnak bilincseit, az igának köteleit megoldjad, és szabadon bocsásd az elnyomottakat, és hogy minden igát széttépjetek? Nem az-é, hogy az éhezınek megszegd kenyeredet, és a szegény bujdosókat házadba bevigyed, ha meztelent látsz, felruházzad?... Akkor felhasad, mint hajnal a te világosságod, és meggyógyulásod gyorsan kivirágzik... Akkor kiáltasz, és az Úr meghallgat, jajgatsz, és ı azt mondja: Ímé, itt vagyok. Ha elvetended közüled az igát, és megszünsz ujjal mutogatni és hamisságot beszélni... feltámad a setétségben világosságod". (Ésa. 58:6-10) Isten elmondja, hogy mit ajánl a bőn sötétségében élı ember számára, és elmondja az ígéretet is, ami azokra érvényes, akik hallgatnak szavára. Mindez egy Tıle jövı gyógyulási lehetıség, amit ha az ember alkalmaz saját életében, akkor gyógyulása gyorsan kivirágzik. De hogy ezek a tettek valóban ıszinték és szívbıl valók legyenek, igényelnünk kell Isten segítségét, mert magunktól csak értéktelen külsıségeket tudunk bemutatni, mint a hamis böjtölık.

Folytatás a 2. oldalról Ez a kritika azonban elindít bennünk egy másik, sokkal mélyebb és személyesebb felismerést. Sajnos mi imádkozó, templomos, keresztyén emberek is el szoktuk vetni az Urat. Hátunk mögé kényszerítjük akkor, amikor nem akarjuk felismerni jótéteményeit. Amikor magunknak tulajdonítjuk a jót, amit nekünk ajándékoz. Hátul hagyjuk Istenünket, amikor felebarátainkról valótlant állítunk, vagy elhallgatjuk az igazságot. Háttérbe szorítjuk Istent, amikor az İ tiszteletét rituálévá változtatjuk, rövid órácskára, hogy megvillantsuk ebben a kegyességre való hajlamunkat.

És leginkább akkor szorítjuk háttérbe, amikor felsimerve a fentebb leírtak hatását a saját életünkben,. Szótlanak maradunk. Hallgatunk és tőrjük azt, hogy a Sátán emberfejekkel labdázik életünk egén. Mi pedig tovább sietünk, oda, ahol már nem kívánjuk azt sem, hogy velünk legyen az Isten. Böjt van. Azt hiszem, hogy igencsak itt van az ideje, hogy változásért imádkozzunk, hogy Isten majd elmondhassa azt is, hogy magad elé engedtél, és hőségesen követtél. Csőry István gondolatainak felhasználásával Jakabffy Zsolt Attila

•

hogy a helyes dolgokban meggyökerezve a szeretet útja legyen gondolataink alapja,

•

és hogy ezzel bizonyíthassuk Istenhez való ragaszkodásunkat, a Tıle kapott szeretetet vagy a Neki mondott imáink komolyságát.

Ésaiás könyvének 58. fejezete tárja elénk a legérthetıbben, hogy mi az Istennek tetszı (azért tetszik Neki, mert ez használ nekünk leginkább) magatartás a böjtben (lemondásban).

Ch. H. Spurgeon gondolata arról, hogy Isten szeretet A félelemre nincs hathatósabb gyógyír az istenfélelemnél. Nem a bőnös jön Istenhez, hanem Isten jön ıhozzá.



ISKOLAI HÍRMONDÓ

ISKOLAI HÍRMONDÓ

Iskola bál - köszönet az elmúlt évtizedekért Magyar iskolánk és a gyülekezet közös szervezésében január 13-án egy rendhagyó Iskola Bállal kezdtük meg a második félévet. Az ünneplés célja Istennek való hálaadás, visszaemlékezés és a köszönetnyilvánítás volt. Ahhoz, hogy egy nem anyanyelvi közegben, évtizedeken át sikeresen lehessen megırizni és továbbadni a magyar nyelvet és kultúrát, nem csak infrastrukturára, jó tankönyvekre, hanem elsısorban lelkes, és odaadó nevelıkre, segítıkre van szükség. Ebben a szolgálatban nem az ész, hanem a szív a döntı. Józan ésszel ugyanis senki nem fog bele ebbe a lehetetlennek látszó vállalkozásba. Mégis azt láthatjuk, hogy szerte a nagyvilágban, mindenütt, ahol magyarok élnek, akár a templomok körül, akár a cserkészetben, vagy esetleg más, itt meg sem említett úton-módon folyik a magyar oktatás, a magyarságtudat plántálgatása és nevelgetése az új nemzedékek szívébe. Hogy is kezdıdött ez minálunk, milyen kihívásokkal kellett szembenézniük az úttörıknek? Kik voltak azok a szívvel gondolkodó, lelkes emberek, akiknek köszönhetıen mind a mai napig van magyar iskolánk? Ezt szerettük volna megismertetni a mai gyermekekkel és szüleikkel, hogy jobban értékeljék azt az Istentıl kapott kegyelmi lehetıséget, a magyar iskolát, melyért sokan olyan nagyon sokat tettek. Együttlétünk a visszaemlékezés jegyében zajlott ugyan, de tele volt vidámsággal és örömmel. Játékos családi vetélkedınket a régi diákok és tanárok zsürizték, majd együttesen néztük meg az iskola harmincéves történelmét felidézı zenés fotómontázst. Kevés szem maradt szárazon, és az a kevés is könnybe lábadt, amikor az elsötétült teremben, Reményik Sándor megzenésített versére, a régi tanárok kezébıl elindult egy láng körbejárta a termet, minden gyermeket és felnıttet egyaránt megtalált, - kifejezve, hogy a lángot, melyet itt kapunk, azt ápoljuk, adjuk tovább, azaz ne hagyjuk a templomot, a templomot és az iskolát. Emlékezetes este volt, mely finom vacsorával, képárusítással és bulival zárult. Hálás szívvel köszönjük mindenkinek, aki bármilyen módon részt vett ebben a közös ünneplésben. Az alábbiakban pedig álljon itt az iskolát alapító lelkész, Nt. Kálmán Szabolcs erre az alkalomra írt emlékezése.

Kedves San Fernando Völgyi Református Gyülekezet! Lelkészetek kérésére próbálok visszaemlékezni az egyháznál mőködı magyar iskola történetére és életére, legalább is a mi szolgálati idınket, 1974-1991-et illetıen. Elıdeim igazán számottevı gyermekmunkát alig végezhettek, hisz az egyház megalakulása, otthonkeresése, fennmaradása szinte minden energiát és idıt felemésztett. Nt. Kecskeméthy Lászlóról mesélték, hogy hısiesen autózta körül San Fernando völgyét, maga győjtve a gyerekeket egy-egy foglalkozásra. Nt. Szabó Antal, mint nyugdíjas beszolgáló lelkész inkább az templom épület vásárlással és az alapok megırzésével volt foglalatos. Így, nem emlékszem, hogy gyermekmunka folyt volna a minket közvetlen megelızı idıben, bár bizonyára akkor is volt karácsonyi mősor vagy anyák napi megemlékezés. Természetes, hogy a vasárnapi iskola modellje lebegett szemünk elıtt, amikor a munkához hozzákezdtünk. Csakhogy a gyülekezet számára a vasárnapi iskola kizárólag a gyermekekkel való foglalkozást jelentette, míg feleségemmel, Zsuzsával amerikai példákon nevelıdve, az egész gyülekezet oktatását értettük alatta. A Presbitériummal megbeszélve, már 1974. szeptember 22.-re behirdettük a havi egy vasárnapi tanulónapot. Reggel istentisztelet, majd közös ebéd, utána pár órás forgószínpad-szerő foglalkozás minden korosztálynak, felnıtteknek és gyer mekeknek egyaránt. T öbb csopor tba szervezıdtünk, és másokat is bevontunk a tanításba (az Folytatás az 5. oldalon


ISKOLAI HÍRMONDÓ Folytatás a 4. oldalról elsı alkalmon Palotay Júlia, Csánky Géza, Heit Lilien és a lelkészházaspár tanítottak, az ebédet Kiss Ferencék fızték). Az elsı elég szépen sikerült (42 beiratkozott tanuló), bár hallottunk ellenvéleményt is a felnıttek részérıl, hogy nem vagyunk már gyerekek, hogy iskolába járjunk. Minden esetre, pár hónap alatt a létszám látványosan leapadt (pedig a program nívós volt). Nemcsak a felnıttek száma fogyott, hanem a gyerekeké is, hisz délutánra már nem hagyták ott ıket egyedül. Láttuk, hogy más megoldást kell találnunk. A következı évtıl vagy négy éven át, havonta több vasárnap is volt az istentiszteletet követı egy-egy órás iskola, plusz külön programok, mint mesedélután, gyertyafényes és egyéb programra készülés. A legtöbbször csak két osztály mőködött, korcsoportként elosztva, a tanárok is váltották egymást, volt, aki csak havonta egyszer vagy ritkábban tanított. Kb. 20 beiratkozott diák volt, a fele szinte mindig jelen, de ez roppant kevés a lehetségeshez képest. Láttuk, hogy a távolságok, és a rendszertelen templomlátogatás miatt csak kb. havi egy alkalomra lehet koncentrálnunk. Ha a szombatot választjuk, akkor a legtöbben már nem jönnek el vasárnap is az istentiszteletre. Az istentiszteletek látogatottságát mindenképpen védeni akartuk, nem akartunk annak terhére rendezni gyermekprogramot. Így született aztán a havi egyszeri, szombat-vasárnapi, kétnapos, bentalvásos gyermeknap (igazából hétvégi iskolatábor) ötlete. Ez többünk közös gondolata volt, fıleg akiknek gyermekeik voltak, és szükségünk volt, mint a magyar, mint a vallásos nevelésre. 1979. szeptember 8.-án rendezhettük az elsı gyermeknapot. Az elsın 53 gyermek jelent meg 5 és 15


ISKOLAI HÍRMONDÓ éves között, akikkel Palotay Júlia, Kékessy Gertrúd, Csánky Géza, Cser László és Mária, Kallós Zoltán, a lelkészházaspár és Kocsor Tibor foglalkoztak. Alkalmi segítınk volt a Santa Barbarában tanító dr. Jeszenszky Géza és felesége Edit is. Géza késıbb a szabad Magyarország elsı külügyminisztere, majd washingtoni nagykövete lett. Több alkalommal nemcsak tanítottak, de éjjeli ügyeletet és konyhai munkát is vállaltak. A program szombat reggel magyar iskolai tanítással kezdıdött. Több osztályban, óvodától középiskoláig folyt a magyarnyelv és irodalom, a történelem, a földrajz és egyéb magyarságismereti oktatás. Többen voltunk tanárok, ezt a részt fıleg Palotay Júlia, majd Szemethy Baby szervezte. Délben közös ebéd, majd délután kimentünk a Balboa Parkba, vagy más közeli helyre sportfoglalkozásra, szakkörre, vagy játékra. Ilyenkor volt cserkészet is. (Egy idıben az egyháznál a Benedek Elek, önálló cserkészcsapat is mőködött Palotay Júlia és Kékessy Gertrúd vezetésével, vagy a belvárosi csapatoknak a San Fernandó völgyébe kihelyezett önálló rajaként tevékenykedtünk). Este ismét közös vacsora (a konyhában elég sok önkéntes mama dolgozott, szinte havonta mások, bár volt néhány hosszabb-rövidebb idejő állandó munkás is, mint Kallós Rozália vagy Papp Marika). Este jött a szabadfoglalkozás, mősor, sok esetben tábortőz, ahol a népdalok, tábori mókák, mesék, majd ima és szeretetkör vezetett a lefekvéshez. A februári esti mősor mindig farsangi gyermekbál volt, többször Cser Laci és Marika, máskor Kovács Álmos adta a zenét, míg a sminkrıl (makeup) a hollywoodi stúdiók mővészei Kernyaiszky Gábor és Erzsike gondoskodtak. Népszerőek voltak a cserkészmintára megszervezett éjjeli riadók. A nagyobb gyerekek készítették elı a pályát a templomudvaron és a szomszédos üres telken (ahol most az iráni zsinagóga van). A riadó témáját néha a magyar történelembıl vettük, máskor bibliai témát találtunk ki, pl. Jézust a zelóták körülvették, és nekünk egy fontos üzenetet kell eljuttatni hozzá, vagy ehhez hasonlót. Ilyenkor két-három kisebb gyereket úgy 10 perces idıközökben felébresztettünk, és azok együtt indultak a sötétben a pályán, hogy a megfelelı jelszók és feladatok elvégzésével Jézushoz eljussanak. A pálya végén várta ıket a meleg tea vagy a forrókakaó, és vissza a hálózsákba. Reggel aztán volt mirıl mesélni. Reggeli ébresztı, Folytatás a 9. oldalon



Jézus elveszett sírja Újabb “tudományos” felfedezés Március 4-én mutatja be a Discovery Channel a Jézus elveszett sírja címő dokumentum filmet. Hogy éppen Húsvét, sıt a zsidó Purim elıtt dobják be a régi témát, jellemzı a kieszelıkre, és szándékukra, miszerint jó lenne összeugrasztani ismét a zsidókat és keresztyéneket, vagy csak épp hitelteleníteni a keresztyén hitet. Azok számára, pedig, akik a Discovery és a National Geographic Channel-rıl ismerik csak az egyházakat, az egyház- és vallás-történetet, nos azoknak nagyon bejönnek az ilyen hírek. Akiknek, ugye, nem a hit számít, hanem a vallásosság, vagy még az sem, hanem az áltudományosság. A "felfedezı" az izraeli születéső, kanadai (románul is beszélı?!) Simcha Jacobovici dokumentumfilm-rendezı (aki már készített filmet "Jézus elveszett sírjá"-ról), a készülı film producere pedig a titanicos-terminátoros James Cameron. Igazi “szakavatott, tudományos és hitben járatos, a Bibliát ismerı” alkotó gárda ez, kérem. Ha már a Titanicot sikerült elsüllyeszteni, akkor hátha most a keresztyénséget is sikerül...Hogy is lehetne kételkedni abban, amit nagy csindadrattával most majd levetítenek. Érdekes módon mégis akadnak kételkedık, ráadásul mégcsak nem is mind keresztyének – többek között egy izraeli tudós, Amosz Kloner archeológus professzor azt nyilatkozta nem kis iróniával: “Én tudós vagyok, és szerintem vallásos történeteket semmilyen dokumentum filmmel nem lehet tudományos tényekké változtatni…. Csaknem 900 sírhelyet illetve kıládát találtunk már Jeruzsálem 4 kilóméteres körzetében. Ezekbıl 71-en szerepelt a Jézus név, sıt egy olyan is akadt, amelyiken a Jézus, József fia felirat volt. Ez nagyon szép történet, de nincs bizonyíték arra, hogy igaz lenne” – mondta a Bar Ilan egyetem professzora. Egyébként emlékezzünk csak vissza egy kicsit a nem is olyan régen világszenzációt jelentı “Jakab osszáriumra”, melyrıl kiderült, hogy egy ócska hamisítvány. A lényeg azonban az volt, hogy a hívıket elbizonytalanítsák, és összezavarják. A hírek csak addig és arról szóltak, hogy megtalálták Jakab, Jézus testvére csontjait, de arról már hallgatott a kettıs mércével mérı média, hogy az egész történet kiag yaló ját bö rtö nbe zár tá k csalásért, és azt is “elfelejtették” az elbutított népekkel közölni, hogy a valóságalapot nélkülözı ügyet lezárták.

Mit is akar ez az új film bemutatni és a nézıkkel elhitetni? A kérdésre a választ Novák József alhambrai lelkésztestvér gondolatainak felhasználásával tudnám a legjobban megadni: mit tudunk valójában errıl a kıládikáról és a megtalált sírról? Azt, hogy messze, a Jézus sírja Kápolnától, találtak egy kıládát, melyen többek között Jézus neve is szerepel. Ebbıl James Cameron és Simcha Jacobovici levonta a következtetést, hogy “ismét” (dılt kiemelés tılem) megtalálták Jézus elveszett sírját. Nos, a keresztyénség a legelsı idıktól kezdve szent helyként tisztelte a barlangsírt, melybe Jézus testét helyezték, s e hely fölé nem sokkal késıbb, már az elsı századokban templomot emeltek. Ezek igazolható, cáfolhatatlan tények. A film azonban, minden bizonnyal tetızmi akarván a Da Vinci Kód és a Júdás evangéliuma agyament hazugságait, azt próbálja meg elhitetni velünk, hogy Jézus, az üldöztetések elıl Jeruzsálem óvárosába költözött, ott megnısült, családja lett, majd békésen meghalt, és ott el is temették. Mindeközben, alig néhány kilóméterrel odébb, az apostolok, a többezer követı, az Új Szövetség alakuló egyháza, a legkülönfélébb üldöztetéseket szenvedte el, rejtızködve és félve gyakorolta hitét, és sokan közőlük, (egy kivételével mindegyik apostol) vállalta a mártírhalált. Egy hitért, mely annak a Jézusnak a tanításán alapszik, aki alig néhámy kilóméterrel odébb békésen él és virul. Azaz, a keresztyénség, és maguk a keresztyének a kezdetektıl fogva bolondok, hogy egy ilyen személyt tisztelnek istenként. Nos, kedves olvasó, ezek után tessék eldönteni, hogy kinek hisznek? Simcha Jacobovicinek és James Cameronnak, vagy esetleg Pál apostolnak és a Szentírásnak, vagy még inkább a saját lelkiismeretüknek. Ne feledjük el – az ember mindíg annak létét kívánja tagadni és akarja igazát mind vehe mensebben bizo nyítani, mindíg azt akarja nemlétezıvé tenni, akirıl tudja, hogy létezik, és hatalmasabb nála, ugyanakkor akinek nem tud, vagy még inkább nem akar megfelelni, engedelmeskedni. Ebbıl az emberbıl még a templomba járó “hívık” között is nagyon sok van. Ezért lehet sikere és állandó piaca egy Da Vinci kódnak és egy ilyen “új felfedezésnek”. Jakabffy Zsolt Attila



Indul a Keresık Órája Szellemi harc a lelkedért Szellemi és lelki zőrzavarban élünk. De ez nem csak velünk van így. Minden kornak meg voltak és meg is lesznek a maga tévtanításai. Ez azért van így, mert a Sátán, a hazugság atyja, kortalan. Pál apostol azt írta az efézusiaknak, hogy ne legyenek gyermekek, akiket ide-oda vet a hab és hajt a tanitásnak akármi szele, az emberek álnoksága és tévútra csábító csalása által. A Sátán egyik, és talán a leghatékonyabb stratégiája, hogy tudatlanságban tart önmagával szemben minket, nagyon jól álcázza magát, és nem vesszük észre, hogy tulajdonképpen mi is történik körülöttünk és velünk. Harc folyik a lelkedért és az üdvösségedért, miközben te, keresztyén ember, békésen ülsz langymeleg keresztyénséged magacsinálta babérkoszorúin. C. S Lewis azt írja, a Csőrcsavar levelei címő remekbe szabott munkájában: „a démonok üdvrivalgással köszöntik azokat a materialistákat, akik nem hisznek létezésükben”. Felkapod a fejed, testvérem - ez nem nekem szól, hiszen én nem materialista vagyok, hanem keresztyén. Ez igaz lehet, de mennyivel hiszel jobban, vagy kevésbé a démonok, és a Sátán létezésében, mint egy materialista? Semennyivel, mert sajnos a kerestyénség nagy része is idealizálja, mesebeli szereplıvé degradálja azokata a valós és létezı erıket, melyeknek legfıbb ámítása éppen ebben nyilvánul meg, hogy magukról elhitessék velünk, hogy nincsennek. Ha pedig nincsennek, akkor nem is lehet velük harcolni. Így észervétlenül kaparintják meg gondolatainkat, lelkünket, felszítanak bennünk addig nem ismert vágyakat, szétrombolnak családokat, eltávolítanak szülıtgyermektıl, testvért a testvértıl, nemzetet-nemzettársaitól, s közben kacagnak rajtunk, hogy milyen szépen engedelmeskedünk, nekik, akik szerintünk nem is léteznek. A Keresık Órája március 11-én induló új sorozata errıl a nagyon is létezı szellemi harcról szól majd. És arról, hogy ezt miként lehet sikeresen megvívni. Testvérem, ha tusakodik a szíved-lelked, ha félemeid vannak, ha családi gondjaidra nem tudod a megoldást, ha tinédzser gyermekeddel nem találod a közös hangot, a férjed-feleséged elhidegült tıled és pótcselekvésekbe menekül, tudd meg, mind emögött ı áll, a Sátán. És te is ott állsz, a magad döntésével, hogy beengedted az életedbe. Neki engedelmeskedsz, vagy az Úr Istennek? A gonosz lelkeknek, vagy az Isten lelkének szolgálsz életeddel - mert a bőn szolgája, gyáva rab, de ahol az Úrnak lelke, ott a szabadság. Lelkipásztori minıségemben, mint ennek a gyülekezetnek elhívott és felelıs lelki vezetıje tudom, hogy ezen a sorozaton mindannyiotoknak itt van a helyed. Presbitereknek és egyháztagoknak, vagy csak látogatóknak, egyaránt. Tudom, mert ismerem gondjaitokat, félelmeitek egy részét, tudom, hogy mindannyian érzitek, velem együtt ennek a szellemi

harcnak a mindennapos, és a magunk erejébıl legyızhetetlen terhét. Érzitek és elszenveditek a Sátán kísértéseit, csakhogy ezt talán még önmagatoknak sem valljátok be. Legyünk ıszinték magunkkal. Fogadjuk el Jézus Krisztust és az İ felajánlott segítségét. Az igével szólva: könyörögve kérlek, hogy béküljetek meg az Istennel. Erre mindannyiunknak szüksége van. Ezért kérem, senki ne mondja azt, hogy ez az elıadássorozat nem neki szól. Vane harag a szívedben? Gonosz, vagy parázna gondolatok a fejedben? Indokolt vagy indokolatlan győlölet mindennapjaid kihívásaiért, megoldandó gondokért, körülötted levı személyek ellen? Agyadra megy-e sokszor még a közvetlen családod is? Szeretnél mindenkinek megfelelni, mindenkivel lépést tartani, - mert a nagy hazudozó elhitette veled, hogy ezt így kell csinálni a modern világban - és közben darabokra hullik szét életed, családod? Jól esne néha kiszabadulni ebbıl a rabszolgaságból? Eleged van-e a felelısségbıl, amit rádnyomnak hiteleid, de eleged van az állandó lelkizésbıl is, amivel esetleg vigasztalni, erısíteni próbál a lelkészed, vagy egy barátod? És még lehetne sorolni a kérdéseket. Ha az elıbbieknek akár egyikére is igen a válaszod, akkor Neked is itt a helyed. Hogy itt is leszel-é? Azt nem tudom, de imádkozom érte és kérlek, hogy jöjj el, adj magadnak és Krisztusnak egy esélyt. Szeretném elmondani neked, hogy Jézus mennyire szeret téged is, és szeretnélek elvezetni a Szentlélek segítségével az egyedül gyıztes hadvezér seregébe. Ha mégis úgy döntesz, hogy nem leszel itt, akkor arra kérlek, legalább légy ıszinte és ne azzal a hazugsággal csapd be magad, hogy ez nem neked szól. Mondd ki, legyen bátorságod kimondani legalább önmagadnak hangosan - azért nem vagyok ott, mert nem akarok elmenni, nem akarom kiőzni félelmeimet, idegességemet, nem akarom legyızni tusakodásaimat, nem vagyok még kész arra, hogy felvegyem a harcot a Sátánnal. Nem akarom befogadni Jézus Krisztust az életembe, mert tudom, hogy akkor sok mindennek meg kellene változnia, és ennek még a gondolatától is irtózom. Hogy ne én irányítsak, hogy én engedelmeskedjem, - no, azt már nem. Akkor marad inkább a megszokott életem annak minden terhével. Ha így van, akkor mondd ki tesvérem, nem szégyen ez, sokan vannak/vagyunk így. Elbuknak még a legkülönbek is...Ha kimondod, imádkozunk érted/veled. Mert mi egy család vagyunk, és egyikünk sem a félelem lelkét kapta, hogy elvesszen, hanem a Fiúságnak lelkét, hogy életet nyerjünk. „Végezetre pedig atyámfiai, legyetek erısek az Úrban és az İ hatalmas erejében” Jakabffy Zsolt Attila, lelkipásztor



A szivárgó cserépedény Elgondolkoztató tanítások a Hitvallás keresztény kalendáriumból. A vízhordozónak volt két nagy cserépedénye. Annak a botnak egy-egy végén lógtak, amit a nyakában hordott. Az egyik edényen volt egy repedés, míg a másik tökéletes volt és mindig egy teljes adag vizet szállított. A pataktól a házig tartó hosszú séta végén a megrepedt edény már csak félig volt vízzel. Két teljes évig ment ez így, minden nap a vízhordozó már csak másfél edény vizet szállított vissza a házba. Természetesen a tökéletes edény büszke volt a teljesítményére, hisz tökéletesen csinálta. De a szegény törött cserép szégyelte a tökéletlenségét és nyomorultnak érezte magát, hogy csak fele annyit tudott teljesíteni. A két év keserőség után az egyik nap megszólította a vízhordozót a pataknál. - Szégyellem magam, mert a víz szivárog egész úton hazafelé. A vízhordozó így válaszolt a cserépnek: -Észrevetted, hogy az ösvényen virágok csak a te oldaladon nyílnak, s a másik cserép oldalán nem? Ez azért van, mert én mindig tudtam a fogyatékosságodról és virág magot szórtam az ösvénynek erre az oldalára. Mindennap te locsoltad ıket, amig visszasétáltunk. Két éve leszedem ezeket a gyönyörő virágokat, hogy az asztalt díszítsem velük. Ha nem lennél olyan amilyen vagy, akkor ez a gyönyörőség nem ragyogná be a házamat. Mi mindannyian törött cserépedények vagyunk, a saját különleges

hibáinkkal. De ezek a törések és hibák teszik életünket olyan nagyon érdekessé és értékessé. Csak el kell fogadnunk magunkat és mindenki mást is olyannak, amilyen, s meglátni a jót másokban. Hiszen Isten szemében mindennek és mindenkinek egyedi, fontos és áldott helye és feladata van. Minden ember egy egészen más világ, de a szeretet a hozzá vezetı híd. (Ap. Csel. 9,13-17). Aki úgy érzi, hogy Jézus szereti İt, az tud csak igazán másoknak szeretetet ajándékozni. Minden embernek megvan a maga keresztje. Egyiknek kissebb, a másiknak nagyobb, de senkinek nem adott a jó Isten nagyobbat csak amit elbír. ''És a ki föl nem veszi az ı keresztjét és úgy nem követ engem, nem méltó én hozzám''- (Máté 10,38). Vagyis aki mindíg csak panaszkodik, az még nem vállalta el a keresztet. Panaszkodhatom, hogy a rózsáknak tövisei vannak, vagy örölhetünk, hogy a töviseknek rózsái vannak. A választás a mienk, ne feledjük a jó Isten velünk van minden napjainkban. Ne engedjük el kinyújtott kezét és fogjuk meg egymás kezét is szeretettel, mert az a titka megmaradásunknak. Minnél elıbb felismerjük, annál nagyobb lesz az örömünk, és akkor talál a jó Isten is örömet bennünk.

Mennyei Édes Atyánk, fogadd el hálánkat az elmúlt évért. Tiéd legyen a dicsıség minden egyes teljesítményért. Ezennel, a 2007-es évet is a Te kezeidbe szeretnénk ajánlani. Kérünk fogadd el imáinkat az ifúságért. Elsı sorban, egy különleges áldást szeretnénk kérni a Magyar Iskolára; a tanárokra, tanítványokra és szülıkre egyaránt. Áldd meg a tanárokat áhítatos bölcsességgel. Védelmezd meg a gyerekeket a világ kísértéseitıl. Vedd körül ıket a te angyalaiddal. Kérünk Atyánk, Te irányítsd az ı lépteiket. Adj nekik bölcsességet, hogy a jó utat válasszák, és hogy soha ne felejtsenek el hozzád fordulni segítségért. Légy a családokkal és áldd meg ıket is. Kérünk Urunk, teljesítsd szívük vágyait és válaszolj az ı

imáikra a Te akaratod szerint. Szintén a kezeidbe ajánljuk az elkövetkezendı Keresık Óráit és ifjúsági találkozókat. Kérünk Urunk, hogy Te légy a vezetıje a tanításoknak és beszélgetéseknek. Hozd el hozzánk mindazokat akiknek hallaniuk kell az üzeneteket amiket a lelkipásztorunknak adtál. Végezetül Atyánk, kérünk, hogy áldd meg minden egyes együttlétünket, és mindig légy velünk. Taníts minket a Te utaidon járni és Téged dicsıíteni életünkel, gondolatainkal és tetteinkel egyaránt. Add nekünk a Te kegyelmedet, es formálj minket, hogy egyre hasznáhatóbbá lehessünk számodra, a Te királyságodnak gyarapítására; Jézus Krisztus Urunk nevében kérünk, Ámen. Berecki Tünde, ifjúsági gondnok

Válogatta és gondolatait hozzátette Isten dicsıségére : Vémi Györgyi

Ima az ifjúságért



Szentendrétıl Los Angelesig Március 25-én, vasárnap délelıtt kedves vendégeket fogadunk majd. Vémi István és Györgyi vendégeiként dr. P. Szabó Béla, a Szentendrei Református Egyházközség lelkésze és felesége, Zsuzsanna asszony látogatnak el hozzánk és hozzák gyülekezetük üzenetét. A nagytisztelető úr szószéki igei szolgálatot fog végezni, az aznapi kétnyelvő istentisztelet alkalmával, majd felesége, aki a Szentendrei Refomrátus Gimnázium igazgatója, iskolájukról, református múltjukról, jelenükrıl és jövıjükrıl fog rövid, vetítéssel egybekötött elıadást tartani. Dr. P.Tóth Béla Budapesten született 1947. o któ b er 1 7 -é n. T eo ló giát B ud ap esten, filo zó fiát és irodalmat Edinburgh-ban és

Oxforban tanult az Egyházak Világtanácsa ösztöndíjasaként, majd az ELTE-n pszichológiát végzett és doktori fokozatot szerzett. 1989-93-ig a European Conference on Pastoral Care and Counselling fıtitkára, 1990-ben a Columbia Theological Seminary (USA) vendégprofesszora. Lelkipásztori szolgálata mellett vezeti a Református Telefon-lelkigondozást, amit 1984ben alapított, és az ELTE Pszichológiai Szakán megbízott elıadó volt (19952003). Március 25-én, az istentisztelet után vendégeink tiszteletére ünnepi ebédet kínálunk minden kedves hozzánk ellátogató testvérünknek. Szeretettel várunk mindenkit. Zsola

Folytatás az 5. oldalról program, gyermekkórus, stb. A gyermekkórus torna, rendtevés és reggeli után, vallásóra, intenzív rendszeresen fellépett a nagykórussal a karácsonyi és a énekoktatással, majd közösen részvettek a gyerekek az tavaszi hangversenyen, és a Music Centerben is a TV istentiszteleten. Ilyenkor zsúfolva volt a templom, jöttek programon). Mindenképpen érdemes, szép feladat és a szülık a gyermekekért, az igehirdetésben is szerepet élmény volt minden ilyen hétvége. Kb. ez volt a helyzet, kapott az ifjúság. Sokan ottmaradtak még a vasárnapi amikor 1991 márciusában véget ért a resedai ebédre is. szolgálatunk. 1991. február 9 volt az utolsó Ez így ment tizenkét éven át, bár mindig gyermeknapunk, ha jól számolom ez volt a 116.-ik, és küzdelmesen, hónapról hónapra kiimádkozva és már a 12.-ik iskolai évben voltunk. Nyáron, egy-egy kiizzadva a létszámot, gyerekekbıl és segítıkbıl is. Az alkalmi kirándulást leszámítva nem volt évek folyamán a gyerek létszám eléggé tartotta a kb. 40- gyermekprogram. A fentiekkel párhuzamosan állandóan es létszámot, néha több, néha kevesebb. Közben kísérleteztünk a középiskolás és egyetemi korú ifjak kezdtek a felnıtt segítık kifáradni. Egyre nehezebb volt összefogásával, alkalmilag sikeresen, de ez sokkal megfelelı számú önkéntes éjjeli felügyelıt találni, így nehezebben ment. Bár Szemethy Baby több éven át idıvel kénytelenek voltunk néha beiktatni egynapos sikeresen összetartott egy ifjúsági csoportot, többször gyermeknapokat. Próbáltuk vasárnap istentisztelet elıtt egészen kiváló programmal. A konfirmációs elıkészítık és után a programot, de komoly visszaesést hozott. Így (másfél évesek) szintén mindig nagy élményt kénytelenek voltunk a szombathoz visszatérni, itt alvás jelentettek, remélem a diákoknak is. nélkül, az esti program után hazamentek a gyerekek (és Mi végtelen hálásak vagyunk az Úrnak, hogy persze másnap nem jöttek vissza az istentiszteletre). ilyen munkában vehettünk részt, hogy annyi sok értékes Gyakorlatilag a kecske és segítıt adott, akik minket is káposzta is megmarad lelkesítettek. És különösen FIGYELEM megoldás az lett, hogy voltak Március 17-én, szombaton reggel 9 órától hálásak vagyunk, hogy ha az egy-napos s z o m b a t i délután 1:30-ig Törökvilág Magyarországon új körülmények között más g y e r m e k n a p o k , d e a z címmel Történelmi Játszóház - a magyar formában is, de ez a fontos évfolyamán többször itt is magyarság építı és Krisztust iskola szervezésében. Mősor, játékos aludhattak a gyerekek, mert kiábrázoló munka ma is vetélkedı, és az egri vár modern ostroma éjjel vagy másnap az folytatódik a gyülekezetben. istentiszteleten nekik szerepük várja az érdeklıdıket, valamint korabeli Az Úr áldása legyen az volt (farsangi bál, Mikulás, ételfinomságok. életeteken továbbra is. tojásvadászat, anyák-napi Ajánlott belépı (vendégeknek): $10/felnıtt, $3/gyermek. Nt. Kálmán Szabolcs és Zsuzsa Megjelenés korhő ruhákban!!!



Az 1848–49-i szabadságharc anekdotakincsébıl Március 15, a végül mégiscsak elvesztett forradalom ellenére is ragyogó betőkkel írta be magát magyar történelembe. Nemzetünk hitét a szabadságban, bátorságát és elszánt, kitartását, de ugyanakkor sajnos, máig érvényes átkos széthúzását és egyet nem értését is példázza nekünk, mai utódókanak. Még a legszörnyőbb, legvéresebb helyzetekben is akadnak humoros, vidám pillanatok. Ezekbıl szemezgettünk az alábbiakban. Néhány, 1848-as anekdotával kívánunk magyar nemzetünknek egy vidámabb, és boldogabb jövendıt.

Welden erre általános rohamot rendelt a vár ellen. A honvédek engedték közel jönni az osztrákokat, s a jámborok már azt hitték, hogy ellenállásra se fognak találni. De ekkor aztán nekivetkıztek a honvédtüzérek, és gyilkos kereszttőzbe fogták az osztrákokat. Ezek persze hamarosan megfutottak. Welden sem tudott hová lenni az álmélkodástól. – Csodálatos! – mondta a tisztjeinek. – Mily pompásan lınek ezek a tüzérek, s mégse akarnak átjönni hozzánk! A jámbor azt hitte, sokkal nagyobb dicsıség a feketesárga zászló alatt szolgálni, mint a nemzetiszínő alatt.

Az Isten szolgája gyalog is járhat

Látszik, hogy költıt visz

Rákosnál szép tölgyerdın vonultak keresztül a honvédek. Amint kiértek az erdıbıl, egy görögkeleti esperes hintójára bukkantak, amelybe két pompás ló volt fogva. A honvédek megállították az esperest, aztán felszólították, hogy szálljon ki a kocsiból, mert a lovakra szükségük van. Az esperes savanyú képet vágott, de engedelmeskedett. Eközben odajöttek a tüzérek is, akik nagy hiányt szenvedtek ágyús lovakban. –Jó lesz az a két ló nekünk – mondták a tüzérek –Akkor én hogy megyek haza – sopánkodott az esperes. – Ha az apostolok tudtak gyalog járni, akkor a tisztelendı úr is mehet gyalog – volt a válasz. Az esperes zúgolódott, de bíz' a két lovát mégis az ágyúk elé fogták, s ezzel vigasztalták a papot: – Isten szolgája gyalog is járhat. – Hát önök nem járhatnak gyalog? – Nem bizony, mert mi a halált szállítjuk, s annak paripa dukál – válaszolták nevetve a harácsoló tüzérek.

Petıfit Bem apó annyira szerette, hogy a „fiának”, ez pedig ıt „apámnak” nevezte. Az öreg egy fekete szırő, lusta, vén paripát ajándékozott a költınek Nagyszebenben. Nyilván azért ajándékozta meg ilyen vén csatalóval, hogy el ne ragadja vagy le ne vesse kedvenc költıjét. Mikor Bem apó Lugos alatt nagy hadi szemlét tartott, vágtatva jött ki a városból törzskarával. Kíséretében volt Petıfi Sándor is az ı lusta paripáján, amely azonban – a többitıl kedvet kapva – szintén vágtatott. Bem apó csodálkozva látta, hogy egyszerre milyen fürge lett az öreg csataló. Mosolyogva fordult Petıfihez, és franciául így szólt: – Látszik, hogy költıt visz, Pegazus lett belıle!

Miért történt a szerencsétlenség? A kápolnai csatában egy honvéd tüzérnek mind a két lábát leszakította az ágyúgolyó, s kínjai közt nagy hidegvérrel jegyezte meg: – Lelkemet, testemet sokszor ajánlottam az Istennek, de a lábam sohasem jutott eszembe. S lám, most itt a baj! Az ellenség nem tudja! – Mi jut eszedbe? Töltetlen puskával menni az ellenségnek? – mondá az egyik nemzetır a másiknak a szabadságharcban. – Csitt! Hisz az ellenség nem tudja! Csodálatos! Welden altábornagy kiáltványt intézett a komáromiakhoz, hogy térjenek át a császár hőségére, s teljes kegyelmet nyer a lakosság és a várırség. Tizenkét óra idıt adott, hogy az ırség meggondolja a dolgot. A kiáltványból a honvédek puskafojtást csináltak, és tüzelni kezdtek az ıket körülzáró osztrákokra.

Nem kell az okosabb! Az vízaknai, szerencsétlen végő csatában, amelyben Petıfi is részt vett, a maroknyi honvédsereg rendületlenül állta a sokkal nagyobb osztrák sereg tüzét. Báró Puchner többször lıtávolba jött, s a tüzérek le akarták lıni. Ezt azonban Bem apó megtiltotta nekik. – Ne lıjetek rá – úgymond –, mert helyette majd okosabbat küldenek, akivel aztán nem lehet olyan könnyen elbánni! Csak utánam, fiaim! Mikor Branyiszkónál a 34. tót zászlóalj csatarendbe állott, Guyon eléjük lovagolt, és így szólt: – Elıl dupla lénung, hátul kartács! Erdısi Imre, a hıs piarista tábori pap pedig a rohamjelre feltartotta a keresztet, s tótul így kiáltott: – Csak utánam, fiaim! És a föllelkesült zászlóalj oroszlánként rohant elıre. A gyızelem után hozzájuk lovagolt Guyon, nagyon megdicsérte ıket, s ezzel végezte beszédét: – Két hónapra dupla lénung! Egy jókedvő huszártiszt erre Guyonhoz fordult: – Hát a páter mit kap? – Lelki feloldozást – mondta mosolyogva Guyon.



Gyermekek aranymondásai Bibliáról, családról történelemrıl, szerelemrıl IV. Béla várromokat építtetett és elhatározta, hogy a ott senki más, ezért azt válaszoljuk: akarom. kihalt nép utánpótlásáról személyesen fog gondoskodni. Emil, 7 éves Lórántffy Zsuzsanna özvegységében a sárospataki kollégiumot számos ifjúval gyarapította. İseink nem éltek a haláluk napjáig, mert rendszerint elıbb elestek valamelyik csatában. Jóbot számos csapás érte: elvesztette gyermekeit, barmait, s mindezek tetejébe egyedül kellett élnie a pusztában a feleségével. Arany János a mőveihez számos kútfıböl merített, de leginkább a saját kútfejébıl. 1848-ban megtartották a szabadságharcot, Petıfit pedig a vállukon vitték be a sajtóba. Az Erzsébet királyné férje az Erzsébet király! Petıfi nagyon szerette az édesanyját. Meg is írta egyik versében: „Bár maradtam volna benne végig..." Hallgass mindig anyádra, mindenre amit mond és arra is, milyen hangnemben mondja! Thomas, 7 éves Manapság sokkal könnyebb nınek lenni. Régen máglyán égették el ıket. Benedict, 5 éves A szememet apukámtól örököltem, a hajamat pedig anyukámtól. A téli Dzsekimet pedig a szomszédoktól. Sylvia, 7 éves Az ember a családjának mindig elmondhatja, amit gondol, és soha nem kell attól félnie, hogy valaki ugyanazt gondolja. Hakan, 6 éves Abból, aki jó nevelést kap, jó gyerek lesz. Abból, aki rossz nevelést kap, jó fej. Tony, 6 éves A fiúk nagyszájúbban születnek, mint a lányok. A fiúk belsejében nagy ordítás lakik, aminek ki kell szabadulnia. A lányok belsejében kis dolgok vannak, nekik elég, ha kicsit nevetnek és futkároznak. Sofie, 8 éves Akkor megy férjhez az ember, amikor másvalakit jobban szeret önmagánál. Szerintem ez nem lehet túl könnyő. Ellen, 7 éves És akkor a pap megkérdezi, akarod-e házastársadul azt, aki melletted áll, vagy valaki mást. Általában nem áll

Furcsa, hogy az ember milyen keveset ér el, ha nem is próbálkozik. Pauline, 8 éves Az angyal az általában nıi foglalkozás. Louise, 7 éves Jézus nagypénteken halt meg. Amikor meg élt, sürgette a tanítványait, de amikor meghalt, a tanítványok nagyot pihentek. Ezért is hívják nagypénteknek. Sírtak, de azért örültek is neki, hogy pihenhetnek egy kicsit. Kevin, 8 éves Jézusnak nem volt pénztárcája, mert nem volt neki zsebe sem, csak olyan ... bugyija. Kevin, 8 éves Az apukámon látszik, hogy svéd, mert nagyon hasonlít az öccsére. Matilda, 8 éves Belgiumban minden háziállat szürke... Vagy csak az az újság volt fekete-fehér... Matilda, 7 éves Külföldre úgy kell menni, hogy a boltnál balra fordulunk, aztán egy kicsit megyünk egyenesen, majd jobbra. Akkor már külföldön vagyunk, de megvan az veszélye a dolognak, hogy Norvégiában kötünk ki. Oscar, 8 Az USA-ban már rengeteg embert felküldtek a Holdra. Meg többet is fel kéne küldeni ... talán mindet. Moa, 6 Mózes a legklasszabb. Mózes képes a tengerfenéken gyalogolni. Allahnak Csak repülı; szınyege van. Daniel, 7 József nem volt az igazi apja Jézusnak. Volt ott valami a szamárral, de már nem emlékszem rá pontosan, mi. Sofie, 6 Neem, az úgy volt, hogy amikor József megvette a szamarat, Mária olyan boldog lett, hogy teherbe esett, mindenféle segítség nélkül! Jossan, 7 Én ismerem a Bibliát, mert járok hittanra. József eltőnt Jézus életébıl, És azt hiszem, hogy újra házasodott. Egy kicsit szokványosabb nıt vett el, mint az a Mária volt. Aztán lettek gyerekeik, szokványosan, nem Isten segítségével. Mert az ácsok általában azt szeretik, ha a dolgokat szokványosan csinálják. Linn, 9


• • • •

• • • • • • • • •


Rendezvények, események Minden pénteken este 7 órakor gyülekezeti bibliaóra a templomnál. Március 11-én délután 1 órakor Keresık Órája. Új sorozat indul. Március 17-én, szombaton 9 és 2 óra között történelmi játszóház kicsiknek és nagyoknak. Március 25-én vendég igehirdetıt hallgathatunk. Délelıtt 11 órakor Dr. P. Tóth Béla, a Szentendre-i Református Egyházközség lelkésze fog szolgálni. Április 1-én, délután 3 órakor Virágvasárnapi Konferencia utána délután 5 órakor Orgonahangverseny. Április 8-án, Húsvét, úrvacsora, gyerekeknek locsolkodás és tojáskeresés. Április 21-én szombaton este 7 órától Tavaszi Zsongás – Benefit bál. Május 6-án Majális és Tavaszi fesztivál.

San Fernando Völgyi Magyar Református Egyház

2007. április 21-én, szombaton este 7 órától

Tavaszi Zsongás címmel benefit

bált rendez. Zenél:

Tarjányi István A finom vacsorát

Kovács András mesterszakács készíti.

Május 13-án anyák napi ünnepély.

Mősor, tombola, képárverés, és meglepetések várják azokat, akik megtisztelnek jelenlétükkel.

Június 16-án, szombaton este 7 órától „ Magyar Jövı” bál (A Függetlenségi Bál utóda) Július 14-én, szombaton délután 4 órától Tehetség show. Augusztus 20-26 keresztyén anyanyelvi nyári tábor. Szeptember 22-én szombaton „A Magyar Családért” Bál. Értékmentı, hagyományırzı szórakoztató est.

from:

Bıvebb információ, árak, menü, rövidesen a helyi magyar sajtóban! Érdeklıdni és helyet foglalni már most lehet, az egyház telefonszámán.

Grace Hungarian Reformed Church 18858 Erwin Street, Reseda, CA 91335

NONPROFIT ORG US POSTAGE

PAID VAN NUYS, CA

PERMIT NO. 1176

to:

C ím

ye hel s zé

KISHARANG - A San Fernando Völgyi Magyar Református Egyház gyülekezeti lapja. Szerkeszti: Jakabffy Zsolt Attila lelkipásztor. Lapunkat ingyenesen terjesztjük, de fenntartására céladományokat örömmel elfogadunk. Meg nem rendelt kéziratokat nem ırzünk meg és nem küldünk vissza. Az esetleges címváltozást kérjük szíveskedjenek a szerkesztıség címére küldeni. Köszönjük. Cím: 18858 Erwin Street, Reseda, CA 91335. Telefon: (818)344-4276. Fax: (818)344-1885. E-mail: [email protected]. Honlap: www.sfvmre.org

Példányszám: 400

KISHARANG Juan de Flandes: Krisztus megkísértése ( , Palencia)

Recommend Documents