KISHARANG. Az Úrnak kedves illat

KISHARANG A SAN FERNANDO VÖLGYI MAGYAR REFORMÁTUS EGYHÁZ GYÜLEKEZETI LAPJA

4. évfolyam; 4. szám. Megjelenik háromhavonta, illetve nagy ünnepekhez kötıdıen. 2004. augusztus 29.

Az Úrnak kedves illat A

Szentírás egyik legismertebb története, az

özönvíz leírása. Az emberek megsokasodott bőne miatt, a teremtı Isten elhatározza, hogy megtisztítja a Földet és eltörli róla a gonoszságot, új lehetıséget adva ez által a megtévedt emberiségnek. Noé lesz a kiválasztott, akiben a „teremtés koronája” tovább él. És most álljon elıttünk ı, Noé, akinek az özönvíz utáni elsı dolga az, hogy oltárt épít az Úrnak. Pedig mennyi minden mást tehetne. Például: családi olimpiát rendezhetne, hogy a hosszú út és bezártság során meggémberedett tagjaikat egy kicsit helyremozgassák fiai és menyei. Vagy csak egyszerően leheveredhetne a kellemes napsütésben a még nedves főre, bámulhatná az eget, s közben elégedett büszkeséggel számba vehetné azokat a nagy tettekkel, melyeket véghezvitt megmenekülése érdekében, egyúttal ki is kérhetné magának már jó elıre a megtisztelı címet, mint az emberi faj megmentıje. Milyen büszkén meséli majd unokáinak, dédunokáinak a bárka építését, a nagy és viharos utat, és azt, hogy ı, Noé, milyen nagy dolgot vitt véghez. De ugyanazzal az erıvel kommentálhatna is: hogy így meg úgy az a haragos Isten, aki az ı nyugodt életét felborította, holmi bőnöcskék miatt, s most itt kell „vacakoljon” egy csomó állattal, a nagy semmi kellıs közepén. Noé azonban nem ezt teszi, hanem oltárt épít az Úrnak. Kövekbıl. Abból, amit talál. Mert számára a belbecs a fontos, nem a külcsín. Ott van a háta mögött az Ararát hegyén megfeneklett bárka, az elmúlt nehéz idıszak minden kellemetlen emléke, félelme, fülében még visszhangzik a fuldokló emberek halálkiáltása. Ott van mögötte a feketén és reménytelenül repkedı holló, de ott van az olajággal visszatérı galamb is. İ pedig kilép ezek elé, oltárt épít az Úrnak, és ezzel azt mondja: köszönöm! Új kenyér ünnepe van. Egyik kenyértıl a másikig sok miden marad a hátunk mögött. Fekete hollók és fehér galambok egyaránt. Óriás hegyek, melyek korábban talán utunkat állták, de most épp jó helyen vannak, hiszen végre van hol megfenekedjen a már oly régóta viharban hánykolódó bárka.

Noé az oltáron áldozatot mutat be Istennek. Nedves, vizes ágakat győjt, nagy nehezen tüzet csihol és ráteszi az erre a célra megmentett áldozati állatot. Vad, kormos, keserő füst száll az égbe az oltárról. De Isten nem ezt érzi meg. Az Isten az áldozat jó illatát érzi meg. És most nézz nemzetünkre! Nézz a magyar keresztyénségre! Mennyi minden van mögöttünk. Mennyi vér, mennyi veszteség, könny és bánat, árulás és csalás, önbecsapás és tırbe csalás. Mennyi keserő füst száll fel a lelkünkbıl? És mit teszünk? Általában csokorba kötjük mindazt, amit Noé tehetett volna, de nem tett. Rendszerint jól meglapogatjuk önmagunk vállát, büszkén elsorolva nemzetünkért véghezvitt nagy tetteinket, piedesztára állítva az emberi ész és akarat valójában oly nevetséges vívmányait, közben kárhoztatva a történelmet, mely újból és újból megtapos bennünket. Mindeközben Isten nevében, pillanatnyi érdekbıl szembehazudjuk akár még önmagunkat is. És száll a keserő füst, és a ködösítés és a korom. S befedi az ezeréves múltat, a nemzeti vagyont, az Árpád-sávos lobogót, befedi a könnyezık arcát, a nemzeti ünnepén vezetı nélküli vergıdı ezeréves anyaországot. Ide jutottunk a nagy istentagadó önimádatunkkal. S amiért ezredévek vére hullt, gyökértelen kalandorok martaléka lesz. A füst már lassan befedi lelkünket, és mi elhisszük, hogy ez a természetes. Isten csak a jó illatot érzi meg, még az undorító bőzbıl is. Mi, akik az Úr Istennek akarunk köszönetet mondani, az új kenyérét, a megújuló életért és a megtartatásért, ezt nagyon jól tudjuk. Csak ebben bízunk! Isten megérzi az egyetlen hálás szót, az ıt keresı gondolatot, bőnvalló imádságot. Nagy üzenet ez egy népnek, melynek Istene volt az Úr. S amikor İ megérzi szívünk alig érezhetı jó illatát, tudjátok, mit tesz? Megszólal, mint Noé korában, és azt mondja a mi meggyötört népünknek, azoknak, akik hittek benne, azoknak, akik kilépnek elé, és oltárt építenek neki: „nem átkozom meg többé a földet az emberért”. Drága magyar keresztyén testvéreim! Lépjetek ki Isten elé, és abból, amitek van, úgy ahogy tudtok, építsetek neki oltárt. Ez az egyetlen módja annak, hogy

2. oldal • KISHARANG

A San Fernando Völgyi Magyar Református Egyház gyülekezeti lapja

István király öröksége amikor a magyarok az új hazában talált földmővelı, keresztény lakosság, majd a nyugaton látottak révén lsı királyunk valószínőleg 975 táján tömegeikben kezdenek ismereteket szerezni a született, feltehetıleg az esztergomi palotában. A Vajk keresztény Európáról. Lehetıséget adott a nyugati (törökül hıs, vezér) nevet kapta, s csak serdültebb szokások beáramlásának Taksony békés külpolitikája, s még inkább Géza fejedelem korában nyerte el a keresztségben egyértelmő "nyitása". A Szent István elsı vértanúra utaló rohamosan kiépülı nyugati késıbbi nevét. Már kapcsolatok királyi megerısítése gyermekkorában tanult latinul; volt Vajk és a mélyen vallásos apja korán felkészítette az Gizella házassága. István uralkodásra. Géza azzal is szervezte meg a magyarországi egyengette egyetlen fia útját, egyházkormányzatot. A tíz hogy a veszedelmes nyugati eg yh áz me g ye ( E s zter g o m, szomszéd, a bajor herceg lányát, Kalocsa, Bihar, Csanád, Eger, a hitbuzgó Gizella hercegnıt Gyır, Gyulafehérvár, Pécs, Vác kérte feleségül fia számára, és Veszprém) megalapítása az ı akivel számos német pap és lovag nevéhez főzıdik. Az egyház érkezett Magyarországra. szervezésével párhuzamosan A magyar fıemberek folyt a vármegyék, várispánságok megesküdtek Gézának, hogy kialakítása. A minta a korábbi halála után fiát ismerik el uruknak, Géza elhunytát (997) István királyt ábrázoló Iniciálé a Képes Krónikából frank szervezet lehetett. A keresztény királyságot azonban követıen azonban Somogy ura, a szintén Árpád-leszármazott Koppány bejelentette nem volt elég kiépíteni, életben is kellett tartani. Ehhez (egyébként) jogos igényét a fıhatalomra, s egyben feltétlenül szükség volt nagy királyaink bölcsessége feleségül kívánta venni Géza özvegyét, Saroltot. mellett Istenünk megtartó kegyelmére is. Ezt egy percig Koppány mellé álltak jó néhányan, akik úgy látták, se feledjük emlékezéseink során. István túlságosan a németekre támaszkodik. Koppány serege kizárólag magyarokból állt, István ellenben fıleg németeket vonultatott fel, s a hadviselést nyugati szellemben folytatta. Az egész sereg vezérletét is németre, Ve(n)cellinre bízta. A Veszprém melletti csatában István döntı gyızelmet aratott. Koppány legyızése után István újabb, a kereszténység felvételébıl egyébként logikusan következı lépést tett: 1000 karácsonyán vagy 1001. január elsején, azaz az ezredfordulón királlyá koronáztatta magát. A nyugati kereszténység felvétele, az egyházi szervezet kialakulása, a mindezzel együtt járó szemléletváltás, a termelési eljárások átvétele, a törzsi-nemzetségi rokonságon nyugvó kormányzat helyett a területen alapuló államigazgatás kiépítése s mindezekkel párhuzamosan a magyarság betagolódása a keresztény Európába hosszú történelmi folyamat Miniatúra a Képes Krónikából: István és Gizella az óbudai kanonokok számára épített templom "modelljével". eredménye volt. A keresztény királyság elıtörténete a honfoglalás és a kalandozások idıszakával kezdıdik,

E

A M agyar szó m ég nem m agyar érzés, az em ber, m ert m agyar, m ég nem erényes em ber, és a hazafiság köntösében járó m ég korántsem hazafi. S hány ilyen külm ázos dolgozik a haza m eggyilkolásán..." Széchenyi



Egy korsó bort a gyülekezetbe Lakodalomra készült egy szegény jegyespár. Azt akarták, hogy sokan örüljenek velük együtt, de olyan szegények voltak, hogy nem tudtak ételt, italt kínálni sok vendégnek. Ezért úgy hívták meg a rokonaikat, barátaikat, hogy mindenki hozzon magával a lakodalomba egy kancsó bort. A ház mélyén, a hővös éléskamrában volt egy hatalmas dézsa. Amikor megérkeztek a vendégek, bementek a kamrába és beleöntötték a borukat a közösbe, a dézsába. . Amikor aztán elkezdıdött az eszem-iszom, a háziak merítettek a dézsából, és kezdték töltögetni a vendégek poharait. De micsoda keserő meglepetés: a dézsa vízzel volt tele!

Kiderült, hogy mindegyik vendég így gondolkodott: a többiek bort hoznak, senki sem fogja észrevenni, hogy én vizet töltök a dézsába. Így aztán megszégyenülten oszlott szét a násznép, szomorúságra fordult a jegyespár öröme. Kell-e hosszan magyarázni a példázatot? Gondolunk-e egyáltalán arra, hogy ne üres kézzel (készületlenül, üres szívvel) induljunk gyülekezeti alkalmainkra? Valójában ott kezdıdik a baj, hogy még csak nem is gondolunk arra, hogy nekünk is vinnünk kell egy „kancsó bort”. Gyülekezeteinkben az a gyakorlat, és mögötte az a kimondatlan közös megegyezés, hogy nekünk, egyszerő hívı embereknek, csak az üres „poharunkat” kell magunkkal vinni. A

„E gy dolog ism erni az utat és m ás járni rajta” M orpheus, M átrix

Hol nyissam ki a Bibliámat? Ha úgy érzed, hogy messze van tıled az Isten - Zsoltárok 139. Ha szomorú vagy - János ev. 14 és Zsoltárok 146 Ha elhagytak az emberek - Zsoltárok 27 Ha bőnt követtél el - Zsoltárok 51 és 1 János 1. Ha gondterhelt vagy - Mátét 6,19-34 és Zsoltárok 43. Ha betegségben szenvedsz - Zsoltárok 41. Ha veszélyben vagy - Zsoltárok 91. Ha levertség vesz erıt rajtad - Zsoltárok 34. Ha bátortalan vagy - Ézsaiás 40. Ha elhagyatott vagy és félsz - Zsoltárok 23. Ha megfeledkeztél az Úr áldásairól - Zsoltárok 103. Ha hiányzik belıled az elszántság - Józsué 1, 1-9. Ha a világ nagyobbnak tőnik elıtted, mint Isten - Zsoltárok 90. Ha nyugalomra és békére van szükséged - Máté 11, 25-30 Ha bizalomra van szükséged - Róma 8. Ha örömöt keresel - Kolossé 3, Jeremiás Siralmai 30,31 Ha útra készülsz - Zsoltárok 121. Ha keserőség vagy túlérzékenység gyötör - 1 Korintus 13. Ha azon töprengsz, mibe fektesd pénzedet - Márk 10,17-31 Ha útmutatást keresel munkádhoz - Róma 12. Ezek után nem marad más hátra, minthogy Dávid, a király és pásztor, szavait magadévá tedd: "Szívembe rejtem szavaidat, nehogy vétkezzem ellened." Zsoltárok 119,1 Misztótfalusi Kiss Miklós „Aranyos Bibliája”. 1695. Amszterdam

„...mert nemcsak kenyérrel él az ember”



Kicsoda a gyermek? fogadjuk, könnyen gonddá, teherré válhat. Gyakran azzá is válik. Hiszen minden újszülött egyben „ igyekszünk válaszolni és arról is szeretnénk számot koraszülött” is, mert édesanyja és környezete adni, hogy mit tanít róluk az Ige és a gyermek- szeretetére, gondozására szorul, különben nem élhet. (…) tudomány. A gyermek még soha nem volt felnıtt, de mi már Elıször is tudnunk kell, hogy a gyermek fejlıdésben voltunk gyermekek. Nekünk kell tehát belegondolnunk, levı ember, nem pedig tökéletlen felnıtt, mint sokan beleéreznünk gyermekünk lelkivilágába, problémáiba. gondolják és e szerint is kezelik a gyermeket. Mint Sokszor elég, ha visszaemlékezünk saját ahogy az almavirág nem tökéletlen alma, a tojás nem gyermekkorunk félelmeire, fájdalmaira, aprócska tökéletlen madár. S legyen bár csecsemı, kicsi vagy örömeire. Csak így – és csak mi – lehetünk megértık. növekedésben levı gyermek vagy éppen kamasz, Ez talán évtizedek múlva rezdül vissza, amikor mindig ember és nem „csupasz majom” s nem kényünk gyermekeink velünk szemben lesznek megértık, kedvünkre kiszolgáltatott tárgyi tulajdon, „amivel” azt velünk, öregekkel. csinálunk, amit akarunk. Ugyanakkor a gyermek: A gyermek tehát gyermek és nem „husikám”, nem gyermek. Sıt, mindig másféle, korának, fejlıdésének is „apukám”, vagy anyukám”. Nem is „kicsi angyal”, megfelelıen, amíg fel nem nı. mint ahogy a tyúktojásból sem bújik elı hattyú. Szülei A Szentírás szerint: Isten és ısei sokféle átöröklést a j á n d é k a , g y ü m ö l c s , „Szeresd a gyermeket! - Még néki szárnya van, h o z ó kromoszómáit, jutalom, ékesség (Zsoltárok csírasejtjeit hordozó ember. A csillagok közé ı még el-elsuhan, 127,3; Példabeszédek 17,6). Hittel és reménységgel S kitárja vidoran a mennyek ajtaját: Abban az esetben is, ha merjük nem olyannak látni világrajövetelét gondosan Hiába a könyveid, hiába lángeszed, gyermekünket, amilyen. – ha mérlegelt családtervezés ez nem is könnyő – hanem Az Isten titkait ki nem kémlelheted, elızi meg. Ha nem Isten annak, akivé lehet. A nevelés ajándékának tekintjük, akit Csak gyermeklelkeken át.” terén pedig mindent el kell keresztelıje alkalmával „ Móra Ferenc: Szeresd a gyermeket k ö v e t n ü n k , hogy adoptálunk”, s nem így

Kicsoda

a

gyermek?

(…)

erre

a

kérdésre

„E ngedjétek hozzám jönni a gyerm ekeket és ne tiltsátok el tılem , m ert ilyeneké az Isten országa” M árk ev. 10, 14

Egy éves az ifi… Egy

esztendıvel ezelıtt tartottuk az elsı ifjúsági istentiszteletünket. Azóta tizenegy alkalommal találkoztunk, s az átlag részvételi arány 8 fı volt. Öt alkalommal a lelkipásztornál, három alkalommal kihelyezve családoknál, két alkalommal pedig a templomnál győltünk egybe. Szárazon, ennyit a tényekrıl. De ami a számok és a tények mögött van, azt nem lehet ilyen egyszerően leírni. Azt, hogy mit jelent ez a közösség azoknak, akik aktívan részt vesznek benne? Erre a kérdésre nagyon nehezen lehet válaszolni. Lehetne nagy szavakat, szép, ömlengıs véleményeket megfogalmazni és vastag betősen közzétenni, de minek? A dolog nem errıl szól, hanem arról, hogy vannak fiatalok (és idısebbek is) akik vágynak arra, hogy Isten

örök üzenetét és annak mindennapi alkalmazását másképp, megbeszélve, közösen értelmezve kapják. Úgy veszik magukhoz Krisztust, mint élı Igét, aki számukra nem holt bető, hanem Út, Igazság és Élet. Mert az ifik valójában errıl, és éppen ezért igazából mindenkinek szólnak. Isten szavának elfogadása és megélése nem korosztályos kérdés. A megközelítés, a témaválasztás lehet hagyományos, vagy fiatalos, lendületes, de az üzenet, az Ige soha nem alku tárgya. Haladnunk kell a korral, szokták mondani. Mihez képest? - kérdem én. Ha a haladás azt jelenti, hogy semmibe vesszük Isten szavát és helyettesítjük azt emberivel, akkor jobb gyorsan visszafordulni oda, ahol elrontottuk. Az ifik errıl szólnak. És Istennek hála vannak, akiket ez érdekel. Szeretettel várunk mindenkit. Következı alkalmunk:



Iskolai hírmondó Közeledik

az Iskolakezdés. Ezért álljon itt néhány fontos tudnivaló a 2004-2005-ös tanévkezdést illetıen. Az Iskola elsı napján, azaz szeptember 4-én, szombaton elkezdjük a csoportok megszervezését és beosztását. Szeretettel kérünk mindenkit, hogy figyelmesen olvassa el az alábbi tájékoztatót, és az abban foglaltaknak eleget téve segítse munkánkat. Köszönjük. 1. Iskolakezdés és csoportszervezés: 2004. szeptember 4., szombat, reggel 9-12 óra megérkezés után a gyermekek egy magyar nyelvismereti felmérıt töltenek ki, melynek alapján a tanítók megállapíthatják a gyermek tudását és A szokásos Castaic-tavi gyülekezeti-iskolai közös piknikre besorolhatják a számára legmegfelelıbb csoportba. A felmérı még véletlenül sem kizáró jellegő! az idén a korábbinál is többen jöttek el 2. Tandíj: A 2004-2005-ös iskolai évben a tandíj összege egy gyermek után: $60/hó. Egy családon belül több gyermek esetén minden gyermekre 10% kedvezményt adunk. Így két gyermekre $115, három gyermekre $165 a havi tandíj. Ebben az esztendıben is lehetıség nyílik kedvezményes tandíjfizetésre, vagy épp tandíjmentességre. Ezt a szülıknek a beiratkozáskor írásban kell kérvényezniük. 3. Szülıi értekezlet: Az Iskola elsı napján, reggel 10 órától szülıi értekezlet. 4. Uzsonna: Szeptember 4-ére, kérjük csomagoljanak tízórait a gyermekeknek, aznap ugyanis még nem lesz ebédfızés. 5. Elsı teljes tanítási nap: Az elsı teljes tanítási nap: 2004. szeptember 11. szombaton reggel 9 órakor kezdıdik. Az évnyitó istentiszteletre szeptember 12-én, vasárnap 11 órai kezdettel kerül sor. 6. Fakultatív órák: néptánc: Ebben az évben is folytatódik a népi tánc oktatás. Közkedvelt gyermeknéptánccsoportunk, a Rontó-Bontó újabb izgalmas év elé néz. A foglalkozásokat, melyek az iskolai órák és az ebéd után 1:30-tól 3:00 óráig tartanak Tóth Tibor és Lucy vezeti. Bıvebb felvilágosításért, információkért forduljanak a gyülekezet lelkipásztorához a: (818) 344-4276, vagy a (818) 776-1561-es telefonon, vagy a [email protected] e-mail címen. Honlapunk: www.sfvmre.org. ...és hogy mivel várjuk a gyerekeket ebben az új iskolai évben? Lássunk csak néhányat a tervezett foglalkozások és programok közül: • magyar nyelv és irodalom oktatás - igény esetén felnıtteknek is • Erkölcsi és lelki nevelés • Kézmővesség • Mikulás-várás, karácsonyi és anyák napi ünnepély • Néptánc tanulás a Rontó—Bontó gyermek néptánccsoportban • Farsangi álarcos mulatság • Gyermekmajális • Szabadtéri játékok, szórakozás, kirándulások • Pszichológiai - nevelési tanácsadás a Az új játszóház már alig szülıknek várja a gyermekeket



GYÜLEKEZETI ARCKÉPCSARNOK Nem sokkal azután, hogy 1961-ben Kaliforniába költöztünk, véletlenül (már nem is emlékszem hogyan) sorozat indul. Címe: Gyülekezeti arcképcsarnok. Ebben megismerkedtem Kelemen Györggyel, aki akkor az a rovatban lapszámról-lapszámra mutatjuk be egyház gondnoka volt. İ hívott el az Egyházhoz és gyülekezetünk régi, közmegbecsülésnek örvendı, azóta én itt vagyok. Mindig, amikor csak tehetem és meghatározó tagjait, azokat, akiknek kitartó munkája és nem vagyok beteg, ott vagyok. Szinte minden lelkészét állhatatos imádsága nagyban hozzájárult közösségünk ismertem az Egyháznak. megmaradásához. Álljanak itt ık, példaként az új - Lina nénirıl tudni kell, hogy közvetve nagyon nagy szerepe volt templomunk életében. Hogy is volt ez? nemzedék számára. Amikor az Egyház a sok vándorlás után újra Elsıként Orbán Karolinához, mindenki Lina templomot keresett, én véletlenül megláttam a jelenlegi nénijéhez látogattunk el. templom helyén állott régi templomot, mely már nagyon régen nem volt használva, és éppen eladó volt. Azonnal szóltam Szabó tiszteletes úrnak, aki utána járt a dolognak és rövid idın belül meg is vettük a templomot. Akkor kezdıdött a nagy munka. Mindenki, férfiak és nık, itt voltunk és javítottuk, csiszoltuk az épületeket, mert minden nagyon el volt hanyagolva. Sokat Kedves Lina néni! Elıször is köszönöm, hogy vállalta a dolgoztunk akkoriban, beszélgetést. Kérem, meséljen nekünk arról, hogyan és de azok közül az emberek közül már mikor érkezett az új világba? - A férjem, Orbán Péter már itt élt Amerikában. nagyon kevesen élnek. - Járt e otthon az 1913-ban a nıvérével együtt érkezett, aki ide jött elmúlt 74 év alatt? férjhez, és a szülei nem akarták egyedül elengedni, ezért Mindössze vele küldték Pétert is, hogy kísérje el. Idıvel ı is háromszor utaztam megházasodott, de elsı felesége meghalt. Szeretett Kolozsvárott, 1929-ben Egyik volna újranısülni. Volt egy fia is, akit a késıbbiekben h a z a . alkalommal épp az együtt neveltünk fel. Egy itt élı ismerıse éppen haza készült Kibédre, 1956-os forradalom ahonnan mindketten származunk, és ı megkérte az után, legutóbb pedig a illetıt, hogy hozna neki néhány fényképet az „ 80-as években. eladósorban levı” magyar lányokról, mert az új - Hadd zárjam egy feleségét szülıfalujából szeretné választani. İ maga is kérdéssel: Lina néni, készült haza, s arra gondolt, hogy a fénykép alapján mit üzen a mai kiválasztott leányhoz már egyenest úgy megy, hogy nemzedéknek? szándékának komolyságát jelezze. A dolog eképpen is - Azt, hogy szeressék történt. A rólam készült fénykép eljutott hozzá, majd a jó Istent és féltsék a amikor hazajött, megismerkedtünk, és néhány heti templomot, legalább ismeretség után még otthon összeházasodtunk. Így úgy, mint mi tettük. Köszönöm a kerültem én Amerikába. Mindez 1929-ben történt. beszélgetést, és Isten Eleinte Ohioban, Allianceban laktunk. Ott születtek a áldását kérem Lina gyerekek is. 1961-ben költöztünk át Los Angelesbe. - Hogyan került kapcsolatba a mi kis nénire. Az ifjú házasok. Kérdezett: JZSA gyülekezetünkkel? Alliance, OH. 1930

Tisztelt Olvasó! Ezennel a Kisharang hasábjain új



Levél a távolból Szilárd fiam is jól végezte az iskolát. Diplomát minap nagyon kedves levelet hozott a kapott a sport és kulturális tevékenységéért, csak a p o s ta . G y ü le k e z e tü n k e g y ik „ fo g a d o t t tanulásért nem, mert arra nem volt ideje. Azért nincs keresztgyermekének” édesanyja, Mihály Zsuzsanna baj vele sem. İ most Felsısófalván tanul hegedülni egy tánc– és zenész táborban Haáz Sándor tanár úrral írta meg, hogy, s mint zajlik életük. A Los Angeles-i Cserkész Barátok Közössége és két társával. Ha igaz, augusztus 20-a után a kezdeményezte akcióba közösségünk tavaly Filharmóniával Törökországba látogatnak. Ádám is folyamatosan tanult az elmúlt évben, a kapcsolódott be, felvállalva két gyermek támogatását. hegedülés is meneget már. İt a konfirmálás után Húsvéti lapszámunkban már közöltünk egy anyósomék elvitték Debrecenbe a sógornımékhez. beszámolót a Mihály család részérıl, álljon itt most Nem sokára érkezik haza. az újabb levél. Fogadjuk soraikat „keresztszülıi” Évike és én vigyázunk a házra, az állatokra és a 90 szeretettel, és legalább olyan ıszinte, tiszta érzéssel, éves dédire. Várjuk a vendégeket, csomagoljuk a amint azt ık maguk küldték. nagyokat, takarítunk, s aztán kezdjük elölrıl. Évike nemsokára egy éves lesz, de már egyedül tesz néhány Kedves Tiszteletes úr! Július hónap folyamán megkaptuk a pénzt és lépést, rövid szavakat és szótagokat egészen jól igyekszem is megköszönni, hiszen mi tagadás jól fog mond. Értelmes, kedves kislány. Persze, tudom mindenkinek a sajátja a legszebb, legügyesebb. mindig. Szilárd, a férjem, ismét pénzkereseten van Most a nyár beköszöntével a családunk szanaszét Magyarországon a szabadság ideje alatt. Befejezte a van. Mindenki nyaral, ki munkával, ki szórakozással. fıiskolát, az ısszel kellene államvizsgáznia. Sajnos Zsuzsika lányomra rá is fér a nyaralás, hiszen a egyházi életünkkel nem dicsekedhetünk. A tiszteletes június hónap nagyon zsúfolt volt számára. VIII. úr keresi az utat a szívekhez, de nehezen megy. osztályt végzett és képességvizsgázott magyarból, Szilárd, mint gondnok, a két tőz között nincs könnyő románból, számtanból és román földrajzból. Ennek a helyzetben. Gyülekezetünk tagjainak számát vizsgának az eredménye és a négy évi általánosa tekintve, a felmérés alapján, túl kevés ahhoz, hogy lehetıvé tette, hogy próbálkozzon a Benedek Elek eltarthassunk egy papot. A hívek Tanítóképzıbe való bejutással. egy része a régi papot támogatja, Persze ehhez még ének, rajz, akitıl nemrég megvonták örökre testnevelés és beszédképzés a palástjogot. Egy másik része az próba is tartozott. Mostmár embereknek jól megvan pap, mindene túl van, és hála egyház nélkül. Akik maradtunk, Istennek, sikerrel. Még fel sem kevesen vagyunk és nem elég szusszanhatott, július 4-én lelkes ez a maroknyi sereg. konfirmált. Mivel tiszteletes İszinte tisztelettel és hálával: urunk csak januártól van itt, Mihály Zsuzsanna és családja. keményen kellett tanulni, hogy Szentegyháza, 2004. július. 22 a jól átválogatott anyagot meg tudja tanulni. Nagyon szép Természetesen Zsuzsanna ünnepség volt, jól tudtak a kedves levelét megválaszoltam. gyermekek, négy lány és két Mindennek ellenére úgy fiú. Zsuzsika azóta kirándult gondolom, hogy nagyon jól esne három napot az almási nekik, ha a „keresztszülı” barlangnál, aztán két napot volt gyülekezet tagjai is írnának nekik a madarasi Hargitán, most egy-egy bátorító, buzdító, sort. pedig egy ifjúsági keresztyén Aki teheti, tegye meg. Címük: táborban van a tiszteletes úrral Mihály Zsuzsanna és kolozsvári fiatalokkal. 535800 Vlahita Remélem jól érzi magát. Str. Noua, Nr. 2

A



Van képünk hozzá... ...mármint azokhoz az eseményekhez, melyek az elmúlt idıszakban gyülekezetünk háza táján történtek. No nem mindenhez van képünk, hiszen a technika ördögének jóvoltából legutóbbi szórakoztató délutánunk képei elszálltak a számítógépbıl. Így ezek csak azok szívében élnek tovább, akik már csak azért is eljöttek és nagyon jól érezték magukat.

Apák napi megemlékezés Apák Napja alkalmával lelkészünk és orgonistánk kellemes meglepetést szerzett a gyülekezetnek. Alkalmi zenekarba verıdve, örökzöld slágerekkel köszöntötték az édesapákat. A jól ismert Zorán és Bojtorján nótákat sokan együtt dúdolták velük. Reméljük, hogy a jövıben gyakrabban láthatjuk ıket ebben a szerepkörben.

Rend a lelke mindennek A takarítás és a rend rakás jegyében telt a nyár egy része a parókia és az templom környékén. Elıször a kisraktárt rendeztük át és leltároztuk fel. Ide egyúttal új polcok kerültek, nagyobb felületet biztosítva a raktározásra. Köszönjük Máté Sándor igyekezetét a polcok beszerzésében és azok felszerelésében. Közben az udvaron virágágyások keltek életre, színesítve a parókia környékét. Öntözı rendszer és pázsit került az oldalsó udvarra. Köszönjük Jakabffy Zsoltnak és Diószegi Lajosnak a sok befektetett munkát. A csodálatos ünnepi díszítık (mikulás, szilveszter, karácsony, szüret, stb.) is rendszerzésre, leltározásra és átrendezésre kerültek. Hálásak vagyunk Antalfy Attila és Nagy Imola segítségéért. Ezt egy újabb nagy kihívás követte, a konyhai raktár rendbetétele. Gondos elıkészületek után, gyülekezetünk több szorgalmas tagja vidám hangulatban gyürkızött neki a korántsem egyszerő feladatnak. Az eredmény nem sokára megszületett: gondosan átválogatva, átmosva, és gyönyörő rendben sorakoztak a csillogó edények a polcokon. Köszönjük a segítséget Veres Jánosnak és Ilonának, szakácsainknak, akik minden vasárnap finom ebéddel várják az éhes híveket. Ez alkalommal ık voltak a munkálatok irányítói. Akik segítettek: Antalfy Attila és Imola, Emmerich Éva, Garabás Ágnes, Fodor Éva, Hársony Ildikó, Máté Sándor és a lelkészházaspár. Párhuzamosan a raktárrendbetétellel készült el az udvari belsı kerítés, melynek nagy hasznát az iskolakezdés után fogjuk látni. A megfáradt munkásokat ebéd várta, melyet a nagytisztelető asszony készített. A parókiát a parkolótól elválasztó kerítés megépítése óta várja, hogy lefessék. Megtörtént. Egy lelkes kis csapat tett róla, hogy az eddigi nagy fekete folt végre úgy nézzen ki, ahogy kell. Köszönjük Bereczki Tünde, Csécsi Csilla, Csorba Gábor, Fehér József, Hársony Ildikó, Jakabffy Zsolt és Ákos segítségét. Egy nagy feladat vár még a közeljövıben ránk: az osztálytermek kitakarítása és feldíszítése, amire rövidesen sor


9 oldal • KISHARANG

Sportnap, az olimpia „árnyékában” sportágban, lábteniszben is versenyezhettek a résztvevık. Meglepetésünkre, többen jelentkeztek ez utóbbira mint az asztaliteniszre. A rendezvényt délután 3 órakor kezdtük egy rövid megnyitó beszéddel, melyen megköszöntük Mikó József 450 dolláros céladományát, melyen egy vadonatúj Stiga pingpong asztalt vettünk. Ugyanakkor bemutattuk a játékosokat, ismertettük a szabályokat és kezdetét vette az asztalitenisz férfi egyéni bajnokság. A mérkızések végeztével egykori fıgondnokunkat, Törıcsik Jánost avathattuk a 2004. év bajnokává. Második helyen Mikó József végzett, míg a harmadik helyért járó oklevelet gyülekezetük tagja, Rácz Pál vehette át. İ egyébként az elmúlt évben is bronzérmes lett. Nyerteseinknek gratulálunk. Lábteniszben páros, majd egyéni versenyre került sor. A mérkızések után a Péter József - Bán György kettıs bizonyult a legjobbnak. İket a Cismaru Cristian Horváth Ferenc páros a harmadik helyen pedig az Antalfy Attila - Jakabffy Zsolt duó követte. Az egyéniben szintén gyülekezetünk tagja, Péter József végzett az elsı helyen. A verseny ideje alatt álladó forgalom volt a Bethlen teremben található nagyképernyıs tévé körül, melyen a Duna TV jóvoltából nyomon követhettük az athéni olimpia elsı magyar sikereit. A játékosok egy-egy játszma szünetében honfitársainknak szurkoltak, s gyızelmeikbıl lendületet merítve tértek vissza a maguk versenyszámaihoz. A kemény küzdelmek után sem a sportolók sem a drukkerek gyomra nem Törıcsik János átveszi a gyıztesnek járó kupát koroghatott. Errıl a konyhai stáb gondoskodott. Ínycsiklandozó virslivel csillapították a jelenlévık étvágyát, valamint töltött ugusztus 15-én, vasárnap sokak örömére újból káposztával, amit a nagytisztelető asszony készített. megrendeztük a Kelemen Györgyrıl, tiszteletbeli Köszönet nekik (Bereczki Tünde, Garabás Ágnes, fıgondnokunkról elnevezett Sportnapot és Hársony Ildikó és Jakabffy Rózsa) valamint mindenki Emlékversenyt. Ebben az évben immár harmadik másnak akik segítettek a rendezvény sikeres alkalommal győlhettek össze sportkedvelı barátaink lebonyolításában (Balogh Tamás, Cismaru Cristian, Nt. összemérni tudásukat, tehetségüket. Jakabffy Zsolt, Légrádi Ákos, Nagy Imola, Csorba A már megszokott asztalitenisz mellett új Gábor). Találkozzunk jövıre ugyanitt.

A



A hazugság atyja Így hívták régen a Sátánt, aki századunkban nevéhez híven - számtalan alakban kísért, s gyanútlan áldozatok millióit szedi naponta. Igen könnyő lett a dolga: a tömegkommunikáció, a gépesített hazugságáradat - soha nem remélt módon és mértékben - kezére játszik. A Krisztus által megdorgált farizeusok utódai pedig örvendhetnek: az emberek becsapása iparággá vált. Látszat és valóság félelmetesen összemosódik a vizuális és az írott sajtóban. Felbomlanak kisebb és nagyobb közösségek, semmivé foszlanak ideológiák, az egyetlen biztosnak tetszı pont a zizegı újságlap, a recsegı rádió, a villódzó tévé. Ezek biztosítanak

Közel egymáshoz

- Hogyan lehetséges, hogy a szerzetesek különbözı

arról, hogy egyelıre még él és áll a világ, a balesetek, katasztrófák, háborúk, véres viszályok és igazságtalanságok ellenére is. Puszta létünk is a folyamatosságot jelképezi. A hazugság atyja ellát minket információval, rémüldözni - és szánni valóval, s bıven ad okot irigykedésre és győlöletre is. A dolgok bonyolultságát fokozza, hogy a hazugság nem pusztán az igazság ellentéte. Túl könnyő lenne így tetten érni. A hazugság igazi lételeme a mindenféle átmenet, a kompromisszum, a csúsztatás, az engedmény, az igen és nem cinikus keveréke. A négyszemközti igen és a nyilvános nem. A hazugság legnagyobb öröme, ha az igazság álarcát öltheti magára. Félelmetes hatalom az írott szó, és a hazugság atyja ott áll kísértıként minden leírt szó mögött. A hazugság csúf bőnét förtelmessé tetézi, aki pénzért hazudik - márpedig a hazugság atyja így szerez magának pártfogókat, híveket és alattvalókat. Sajnos nagyon idıszerő a Zsoltáros kérdése: „ Meddig szerettek hiábavalóságot, és kerestek hazugságot? (Zsoltárok 4,3) Cselekedjünk Pál apostol intelme szerint: „Azért levetvén a hazugságot, szóljatok igazságot!” (Efézus 4,25) Isten gyermekei közül reméljük csupán keveseket

származásuk, képzettségük ellenére is megférhetnek egymás mellett? – Ezt kérdezték egy kolostor látogatói az apáttól. Az apát példázattal felelt: -Képzeljetek egy kereket magatok elé. Van küllıje, abroncsa, agya. Az abroncs külsıleg mindent összetart. A kerék peremérıl indulnak el közép felé haladva a küllık, amiket az agy tart össze igazán. Ilyenek vagyunk mi. A küllık közösségünk tagjai. A lelkész éppen az utcán sétálgatott, amikor egy Jézus Krisztus van középen. İ tart össze mindent. Minél jobban közelednek a küllık a középhez, annál csapat fiút vett észre, amint közrefogtak egy kutyát. Odament és megkérdezte, hogy mit csinálnak. Az közelebb kerülnek egymáshoz is. egyikük így válaszolt: „Egy régi hagyományt követve elhatároztuk, hogy a kutya csakis azé lehet, aki a legnagyobb hazugságot mondta életében.” „Fiúk, a hazudozásban ne versenyezzetek! Nem tudjátok, hogy a hazugság bőn? Amikor én annyi idıs voltam, mint ti, sohasem hazudtam!” - mondta a lelkész. Egy percig néma csend lett, majd az egyik fiú odafordult a többiekhez, és mély sóhajtással megszólalt: „Jól van, ı nyert. Adjuk neki a kutyát!” A történeten mosolyoghatunk, de az igazság az, hogy mindnyájan mondtunk már hazugságokat. A legnagyobb hazugságot tehát az mondja, aki bőn nélkülinek vallja magát (1 János 1,8) de jegyezzük meg a jó hírt: „Ha megvalljuk bőneinket, hő és igaz İ: megbocsátja bőneinket, és megtisztít minket minden gonoszságtól (1 János 1,9)

A legnagyobb hazugság


Szabó Dezsı

A nap meghajlott, de azért a faluban tovább is gonoszok voltak. Tovább káromkodtak, tovább csaltak, loptak, hamisan mértek, titkolóztak, elárultak. Tovább voltak testek, bőnre éhes testek, tovább emberkedtek. Mintha sohasem végzıdött volna be a nap. Jaj, pedig már nyergelt az éjszaka. Pedig a nap lehajlott már s a búzatenger túlsó kalászai már birizgálták a karimáját. A falu közepén, a faluháza elıtt, egy nagy tágas hely volt. Köröskörül tizenkét kereszt állt, rajtuk a Megváltóval. Egyforma volt a tizenkét Megváltókép, szomorú és egyszerő mindegyik és azon-egyformák voltak a keresztek. Valaha valami kegyes gazdag ember állította ıket ide s ha már ott voltak, hát ott voltak. Legalább a bíró így verhette a mellét. – Nekem még a tizenkét Krisztus sem parancsol! – A téres közt papsajt, békavirág s mi egy s más borította s kényes tyúkok és egy pár malac legelészett rajta. Embere és barma hazafelé jött a mezıkrıl. Az embere sötéten, morcosan, elégedetlenül. Győlölettel a munka, a föld s egymás iránt. A barma szelíden, meghajolva. Körülállták a kutat s bámulták a szép világot. Már mint a barmok. A holtmezı felıl egy ember jött a faluba. Magas volt, de meghajolt, szelíd volt az arca, de szomorú volt, és mégis mosolyogtak a szemei. Hosszú haja volt s nagy szıke szakálla. Meggörnyedt vállán batyuféle volt, de üres, üres batyu. Belépett a boltba és azt mondta: – Jó estét kívánok. – Úgy mondta ezt ı, mint más emberfia. S valahogy mégis bentebb ment az emberbe az ı kívánsága. A boltos éppen lisztet mért egy szegényasszonynak. A mértéken alul ott volt a dugott vas, hogy kevesebb lisztet több lisztnek mutasson. De azért a boltos odaszólt a vendégnek: – Fogadj Isten, jó ember, üljön le minálunk. Az idegen ráült egy zsákra és ránézett a boltosra. Nagyon-nagyon jó, világító szemmel nézett reá és szólt: – Bizony jó ember kend, boltos úr, hogy ilyen tetézve mér ennek a szegény asszonynak. A boltoson átment az idegen hangja és nézése és összerázkódott: – Jaj, milyen fekete vagyok én belül! – mondta. Azzal nagy titkosan levette a pokol-vasát a mérték alól s jól megtetézte a lisztet a szegényasszonynak. Az asszony elment s akkor a vendég is elköszönt. A boltos pedig kiállt a bolt ajtajába és azt mondta: – Milyen szép csendes este van ma. – Pedig ı már ezer ilyen estét látott és még sohasem mondta. Azután pedig így töprengett: – Hol láttam én ezt az arcot, hol láttam ezt az arcot? A szomszéd házból éktelen kiabálás és nehéz sírás hallatszott ki. Egy gonosz asszony verte a mostoháját. Fiatal volt még az asszony s fájt a mája a szép legényekért, akik a lányára néztek. Azért fonott kenderkorbáccsal verte a leányát. – Nesze, te fehértestő, ne te gyalázatos ezüst kacagású! Az idegen bement, eltakarta a lányt és szelíden odahajolt az asszony elé: – Üss engem, jó asszony, üss, amíg kivered rajtam a haragodat. Úgy szánlak, hogy haragszol. Az asszony nézte a meghajlott embert, a nagy szomorúságot és jóságot az arcán, meg a szelídséget. És belıle is sírás zökkent fel: – Jaj, de rossz vagyok, jaj de gonosz vagyok! – tördelte a kezeit. Az idegen megfogta a lány kezét, az asszony kezébe tette és mondta: – Csókold meg a te jó anyádat, leányom, – és elment. Az asszony magához ölelte a lányt, összevissza csókolta: – Ugye a Pistát szereted, hát légy boldog vele, vasárnap megtartjuk a kézfogót. És valami fájdalmat érzett, mint egy meleg jólesést. Kérdezte a lánytól: – Hol láttam én ezt az embert? – A lány felelt: – Talán a városban, talán írott könyvben, de úgy az eszem alján van a képe. A leggazdagabb gazda a tornácon vacsorázott a családjával. Kövér fıtt tyúkot ettek hófehér kenyérrel és vörös bort ittak hozzá. A szegény béres nép az udvaron ült faragott tuskókon. Penészes kenyérhajat rágicsáltak és sóhajtást nyeltek hozzá. – Adjon Isten jó estét! – szólt az idegen. – Az Isten, az adhat, amit akar, – szólt a gazda. Az idegen csak nézi a gazdagot, ahogy eszik az övéivel s nézi a szegényeket, ahogy éheznek. Leveszi a batyuját, kinyitja s keresgélni kezd benne. De bizony az üres. İ maga is sóhajtja: – Üres, üres. Odaszól a gazdag emberhez: – Mit adsz az én hosszú hajamért? – Megér egy darab avas szalonnát, – kacagta a gazdag


ember. – Hát vágd le ezt az én hajamat és adj nekem egy darab avas szalonnát, hogy elégítsem meg ezeket a szegény embereket. – Asszony, hozd ki a nagy ollót – mondta a gazdagember. Az asszony kihozta a nagy ollót. A gazdag félkezébe fogott az idegen hajából egy nagy tincset, másik kezével ráfogta az ollót. Hát az asszony felkiált: – Jaj, hogy a szívembe vágtál édes uram, vajon mi fog még ma történni! A gazdag ember csak néz, aztán megint ráfogja az ollót. Hát eladó lánya felkiált: – Jaj, hogy a szívembe vágtad, édes apám, az ollót, mi s mi fog holnap történni! A gazdag ember harmadszor is ráfogja az ollót. Akkor kis puja fia kiáltja: – Édes apám, édes apám, jaj, hogy a szívembe vágtál, jaj, jaj, mi fog történni holnapután! És akkor a gazdag ember látta, hogy ı csak győjt, győjt, de nem ügyel a vérei szívére, lelkére. És látta, hogy a mai nap sem az övé és hogy a holnap és a holnapután felleselkednek. Jaj, mi lesz az ı gonosz szívével! Odaszólt az asszonynak: – Öld le a tíz legkövérebb tyúkot s add ezeknek a szegény embereknek. Az idegen itt is elköszönt. A gazda szólt: – Milyen jó képőek ezek az én cselédeim, nézd anyjuk, az ott hasonlít a mi Jancsinkhoz. Azután megint szólt: – Hol láttátok ezt az idegent, mert mérget veszek rá, hogy láttam már valahol. – Talán mikor az orvosnál voltunk, – szólt a lány. Bement a bíróhoz is az idegen. A bíró éppen két ember között tett igazságot. Az egyik azt mondta: – Az almafáig ér a földem. – A másik azt mondta: – A körtefáig ér a földed. – Ezen aztán elmarcangolták egymást és a bíróhoz jöttek. Az egyik veszekedı a bíró veje volt, a másik veszekedı a bíró haragosa volt. – Neked nincs igazad! – förmedt rá a bíró a haragosára. – Az a darabka föld ezé itt ni! – És rámutatott a vejére. – Jaj! Jaj! Jaj! – kiáltott az idegen. – Mi a bajod, idegen ember? – kérdezte a bíró s a két másik. – Oh, jó emberek, adjatok egy embernyi földet. Érzem, hogy mindjárt meghalok s nem szeretnék bitang földben nyugodni. Gazdag ember voltam, feleségem és gyermekeim voltak. A vagyonom elvették a rossz emberek, a családom elvette a jó Isten. Csak egy darabka földet adjatok, ahol beszentelhetnek. A bíró veje látta a halált, az igazságot és az ítéletet, szólt: – Kérd azt a darabka földet ettıl, mert övé a föld. – És megmutatta a bíró haragosát. Az pedig így szólt: – Neked adom azt szívembıl, szegény idegen ember. A bírónak eszébe jutott a föld kapuja, mely neki is megnyílik, meg a számadás is eszébe jutott és szólt a haragosához: – Bocsáss meg nekem, testvér, mert hőtlen sáfár voltam. Az idegen ember elment. A bíró átölelte a két embert: – Maradjatok ma nálam vacsorára. – Azután: – De hol láttam én ezt az embert? – Talán a katonaságnál, szólt az egyik. – Talán a Balog Péter lakodalmán, – szólt a másik. És minden egyes házba betért az idegen. És mikor elment, az egész falu, emberek és asszonyok, mind a falu térségére siettek. – Olyan jó lesz most egymást látni, – mondták az emberek. És a gyepes térség megtelt népekkel. Hát a bíró nagy fennhangon szólt: – Halljátok atyafiak, embernép és asszonynép, aki nekem megmondja, ki volt az az ember, tíz büntetését elengedem, mert bizony mondom, ismerıs volt az orcája. Fennhangon szólt a boltos is: Hallják kendtek, falubéliek, aki megmondja, ki volt az a jó ember, annak én egy álló hétig ingyen mérek amit kíván. Mert tudom én, hogy láttam már az arcát. A gazdagember is: – Halljátok, földiek, rokonok és más emberek, aki nekem megmondja, ki volt az a dicsıséges jó ember, én annak száz zsák lisztet és egy kövér tehenet adok. Mert jól emlékszem én rá mind az egész családommal. A Pironcsákné mezítlábas kis fia – Pironcsákné egy szegény özvegyasszony volt – megfogta a bíró mögött egy malac farkát. A malac sivalkodni kezdett. – Mész el onnan, beste kölyök, mert bezzeg pofon teremtelek! – kiáltott a bíró és felemelte a kezét. A gyermek egy nagyot ugrott s kis homlokával nekiütıdött az egyik keresztnek. Felnézett, hogy mire haragudjék. És akkor lelkendezve kiáltott nagy hallatára minden népeknek: – Ni édes anyám, ni édes anyám, ez a bácsi segített ma anyámnak a zsákot vinni! A népek felnéztek. Tizenkét keresztrıl nézett rájuk egyformán – szelíden, jóságosan, a világgá ment vendég. Akkor háromszáz szív mélyén elsüllyedt harang nagy lóbálással zúgni kezdett. És sírni kezdett a falu, sírni.

Az elfelejtett arc



Az Élet Himnusza Az Élet: egyetlen esély – vedd komolyan Az Élet: szépség – csodáld meg Az Élet: boldogság – ízleld meg Az Élet: álom – tedd valósággá Az Élet: kihívás – fogadd el Az Élet: kötelesség – teljesítsd Az Élet: játék – játszd Az Élet: érték – vigyázz rá Az Élet: vagyon – használd fel Az Élet: szeretet – add át magad Az Élet: titok – fejtsd meg Az Élet: ígéret – teljesítsd Az Élet: szomorúság – gyızd le Az Élet: dal – énekeld Az Élet: küzdelem – harcold meg Az Élet: kaland – vállald Az Élet: jutalom – érdemeld ki Az Élet: Élet – Éljed (Kalkuttai Teréz Anya)

from:

Grace Hungarian Reformed Church 18858 Erwin Street, Reseda, CA 91335

to:

C ím

ye hel s zé

KISHARANG - A San Fernando Völgyi Magyar Református Egyház gyülekezeti lapja. Szerkeszti: Jakabffy Zsolt Attila lelkipásztor. Lapunkat ingyenesen terjesztjük, de fenntartására céladományokat örömmel elfogadunk. Meg nem rendelt kéziratokat nem ırzünk meg és nem küldünk vissza. Az esetleges címváltozást kérjük szíveskedjenek a szerkesztıség címére küldeni. Köszönjük. Cím: 18858 Erwin Street, Reseda, CA 91335. Telefon: (818)344-4276. Fax: (818)344-1885. E-mail: [email protected]

Példányszám: 250 www.sfvmre.org

KISHARANG. Az Úrnak kedves illat

Recommend Documents