KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA Mohammad Farid Fad
DEFINISI Rukun
berarti tdk bercerai, tdk berkelahi, hidup berdampingan secara damai, saling menghormati, dan tdk saling menodai. Kerukunan antar umat beragama ialah kondisi dimana antara umat beragama atau pemeluk suatu agama saling hidup berdampingan secara harmonis, damai, saling kerjasama, dalam kehidupan bermasyarakat. Kerukunan umat beragama berbeda dngn kerukunan beragama. Agama tdk bisa dirukunkan atau diceraiberaikan. Agama diyakini pemeluknya dan berasal dari Tuhan. Keyakinan ini tdk bisa dirubah, dan dipercayai atas dasar iman. Masing-masing kitab suci jg tdk bs dilebur atau disatukan menjadi agama universal. Ini tdk boleh terjadi. Akan tetapi masing-masing agama mengajak pemeluknya untuk hidup rukun baik dlm satu agama atau antar umat beragama.
KERUKUNAN Kerukunan beragama hanya sebatas pada bidang-bidang kehidupan sosial atau
kehidupan bermasyarakat, bukan kerukunan dalam hal keyakinan. Sehingga praktek keagamaan tdk boleh dicampur aduk-kan. Misalnya, jika seseorg mengaku beragama Islam yg melaksanakan shalat Jum’at tetapi di waktu yg lain ia melakukan kebaktian di Gereja, hal ini tdklah diperbolehkan. Di dalam Islam, disebutkan bahwa mengatakan Tuhan adalah satu diantara yang tiga sebagaimana dikonsepsikan orang-orang Nasrani penganut trinitas adalah kafir.
شيـااا إنن أن نرا ند أنن قل فن نمن ينملنك نم نن ٱلن ن ين قنال اوا إنن ٱلن ه نو ٱل نم نسيح ٱبن نمرين نم لقند نكفن نر ٱل نذ ن
ض نو نما ي هل ن ن ض نج نميعاا نو نلن ملك ٱلس ت نم ت نو ن ت نوٱلنر ن ك ٱل نم نسي نح ٱب نن نمرين نم نوأمهۥ نو نمن فنى ٱلنر ن نوٱل نعلن تى كل نشىء قن ندي ٌر ينخلق نما ين نشااء بنيننه نما
“Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya
Allah itu ialah Al Masih putera Maryam". Katakanlah: "Maka siapakah (gerangan) yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al Masih putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi kesemuanya?". Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala
KERUKUNAN Dalam pelaksanaan ibadah, umat lainnya tdk diperbolehkan mengganggu.
Dalam keadaan semacam ini, kerukunan umat beragama berarti toleransi beragama. Biarkan org memeluk dan beribadah atas dasar keimanan masing-masing. Dalam membuat sarana-sarana ibadah hendaklah dilakukan secara jujur dengan meminta izin ke aparat setempat maupun thd umat beragama lain atau warga masyarakat sekitar. Kalau ini dilanggar akan mengganggu pemeluk agama lain. Jika ini terjadi, maka sendi-sendi kehidupan yg lain akan terganggu juga. Jika ada seseorg mengaku memeluk suatu agama tetapi kalau pengakuannya tdk sesuai dngn ajaran agama tsb, tentu akan menimbulkan masalah kerukunan beragama, seperti golongan Ahmadiyah, Musadek, Lia Eden, beserta pengikutnya. Keberadaan aliran-aliran ini meresahkan umat Islam.
NASIONALISME DAN KERUKUNAN UMAT BERAGAMA NKRI terdiri atas multi suku, bahasa, adat dan agama. Kondisi semacam
ini merupakan sumber potensi konflik. Utk menghindarinya, pemerintah membuat kebijakan agar masing-masing pemeluk agama hidup rukun dengan peraturan sbb; 1. Kepmenag RI no 77 tahun 1978 ttg bantuan luar negeri utk lembaga keagamaan di Indonesia 2. Kepmenag RI no. 35 tahun 1980 ttg wadah musyawarah antar umat beragama 3. Instruksi Menag RI no 3 tahun 1981 ttg pelaksanaan pembinaan kerukunan hidup beragama di daerah-daerah. 4. Edaran Menag RI no. MA/432/1981 ttg penyelenggaraan hari-hari besar keagamaan. 5. Peraturan perundang-undangan ttg pembinaan dan pengembangan beragama. 27 Maret 1981, dan masih banyak lagi yg bermuara terciptanya stabilitas nasional.
AGAMA DAN DAKWAH Agama-agama besar dunia merupakan agama dakwah atau misionari.
Agama dakwah menuntut pemeluknya menyebarkan agamanya ke seluruh pelosok dunia. Jika masing-masing pemeluk agama melaksanakan perintah agamanya dan area kegiatan dakwahnya sama, pasti akan timbul konflik karena saling berebut mencari pengikut sebanyak-banyaknya. Utk mencegah konflik, maka penyebaran agama tdk dibenarkan utk; 1. Ditujukan thd org yg telah memeluk agama lain. 2. Dilakukan dngn bujukan material agar tertarik memeluk agamanya tsb 3. Dilakukan dngn cara penyebaran pamflet, buletin, majalah, di rumahrumah kediaman pemeluk agama lain. 4. Dilakukan dngn cara masuk keluar dari rmh ke rmh yg telah memeluk suatu agama.
TRI KERUKUNAN UMAT BERAGAMA 1. Kerukunan intern umat beragama, yaitu sesama penganut agama yg
sama 2.Kerukunan antar umat beragama, yaitu kerukunan dalam beragama melibatkan semua jenis pemeluk agama. 3. Kerukunan antar umat beragama dngn pemerintah, yaitu semua pemeluk agama harus loyal dan mendukung program-program pemerintah dlm menata kehidupan berbangsa, bernegara, dan bertanah air dlm rangka mensejahterakan rakyat.
ISLAM DAN KERUKUNAN UMAT BERAGAMA Sebagai suatu agama, Islam menyediakan seperangkat ajaran atau aturan
supaya umat manusia hidup damai dan rukun, antara lain; 1. Tdk ada paksaan dalam memeluk agama, dan hanya mengingatkan akibat pilihannya dalam beragama.
ت ت نويؤ نمن بنٱلن فنقن ند نا فن نمن ينكفر بنٱلطغو ن ين قند تبني نن ٱلرش شد نم نن ٱل نغى ل إنك نراهن فنى ٱلد ن
صا نم لنهنا نوٱل نس نمي ٌع نعلني ٌم ٱستنم نس ن ك بنٱلعر نو نة ٱلوثقن تى نل ٱنفن ن
“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah
jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Baqarah; 256) Dalam ayat ini ditekankan bahwa org yg secara sukarela memilih agama non muslim dinyatakan sbg beriman kpd thagut. Thagut adalah ilah atau tuhan yg dipercayai umat non muslim yg perwujudannya bisa dipertuhankan, harta benda, wanita, iptek, dan berhala lainnya.
ISLAM DAN KERUKUNAN UMAT BERAGAMA 2. Islam mempersilakan orang mau kafir atau beriman, dngn mengingatkan
akibat dari pilihannya.
ا ن ن ن ت ين ننا ارا نوق نل ٱل نح ش م ل لظ إننا أعتدنا لن ن ن ن ق نمن ربكم فن نمن نشاا نء فنليؤ نمن نو نمن نشاا نء فنلينكفر
س ٱلش نراب بنئ ن نوإنن ينستن نغيثوا ي نغاثوا بن نمااء نكٱلمه نل ينش نوى ٱلوجوهن أن نحاطن بن نهم س نرا ندقهنا نو نساا نءت مرتنفنقاا Dan katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka
barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir". Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek. (alKahfi ; 29) Dalam ayat di atas, dijelaskan bahwa siapa saja yg memilih kafir, tdk beriman, siksanya di akhirat kelak akan amat mengerikan, yaitu tubuhnya disiram cairan besi panas dan wajahnya akan hancur lebur. Na’udzubillah.
ISLAM DAN KERUKUNAN UMAT BERAGAMA 3. Islam menghormati, tdk mengganggu pemeluk agama lain.
﴾ نو نل أنننا٣﴿ ون نما أنعبد ﴾ نو نل أننتم نعابند ن٢﴿ ون ﴾ نل أنعبد نما تنعبد ن١﴿ ون قل ينا أنيشهنا ال نكافنر ن Artinya:
٦﴿ ين ﴾ نو نل أننتم نعابند ن٤﴿ ﴾ نعابن ٌد ما نعبندتشم ﴾ لنكم ندينكم نولن ني ند ن٥﴿ ون نما أنعبد
1). Katakanlah: Hai orang-orang kafir 2). Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah 3). Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah 4). Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah 5). Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah 6). Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku 4. Islam mewajibkan umatnya menciptakan kedamaian di manapun ia berada absyursalaam (tebarkan kedamaian). Kandungannya ketika saling bertemu tdk hanya salam saja, melainkan lebih luas dari itu yaitu menebarkan kedamaian.
ين ك إنل نرح نمةا لل ت نعلن نم ن نو نماا أنر نسل تنن ن Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi
semesta alam. (al-Anbiyaa; 107)
ISLAM DAN KERUKUNAN UMAT BERAGAMA 5. Islam melarang umatnya berbuat aniaya kpd siapapun dan apapun.
سرحوهن نوإن نذا طنلقتم ٱلن نساا نء فنبنلنغ نن أن نجلنهن فنأنم نسكوهن بن نمعروف أنو ن
ك فنقند ظنلن نم ننف نسهۥ نو نمن ينف نعل ت نذلن ن ض نراراا لتنعتندوا نو نل تم نسكوهن ن بن نمعروف نوٱذكروا ننع نم ن ت ٱلن هز اوا ت ٱلن نعلنيكم نو نماا أنن نز نل نعلنيكم م نن نو نل تنت نخذ اوا نءا تين ن نوٱتقوا ٱلن نوٱعلنم اوا أنن ٱلن بنكل نشىء نعلني ٌم ب نوٱل نحك نم نة ين نعظكم بننۦه ٱل نك تتن ن Apabila kamu mentalak isteri-isterimu, lalu mereka mendekati akhir
iddahnya, maka rujukilah mereka dengan cara yang ma´ruf, atau ceraikanlah mereka dengan cara yang ma´ruf (pula). Janganlah kamu rujuki mereka untuk memberi kemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiaya mereka. Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. Janganlah kamu jadikan hukumhukum Allah permainan, dan ingatlah nikmat Allah padamu, dan apa yang telah diturunkan Allah kepadamu yaitu Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). Allah memberi pengajaran kepadamu dengan apa yang diturunkan-Nya itu. Dan bertakwalah kepada Allah serta ketahuilah bahwasanya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (al-Baqarah 231)
ISLAM DAN KERUKUNAN UMAT BERAGAMA 6. Islam hanya membolehkan kekerasan thd umat beragama lain karena
teraniaya, atau dlm bentuk membela diri.
ين ي ت ن ر نهم لنقن ندي ٌر ن ن ن ن ص ن ى ل ع ٱل ن إ و وا م ل ظ م ه ن أ ب ون ل ت ق ت ن ن أ نذ نن لنل نذ ن ن ن ن ن ن ن Telah diizinkan (berperang) bagi orang-orang yang diperangi, karena sesungguhnya mereka telah dianiaya. Dan sesungguhnya Allah, benar-benar Maha Kuasa menolong mereka itu, (al-Hajj; 39) Jika gangguan itu bertubi-tubi, melalui firmannya, Allah memerintahkan agar menyapu bersih fitnah tsb hingga sirna. ق فنإنما نمناا بنعد ب نحت ت اى إن نذ اا أنث نخنتموهم فنش شدوا ٱل نوثنا ن فنإن نذا لنقنيتم ٱل نذ ن ضر ن ين نكفنروا فن ن ب ٱلرقنا ن ص نر نمنهم نو تلن نكن لينبل نوا ت نذلن ن ارهنا ك نولنو ين نشااء ٱل لننتن ن ض نع ٱل نحرب أنو نز ن نوإنما فن ند اا اء نحت تى تن ن ضل أنع ت نملنهم ضكم بنبنعض نوٱل نذ ن بنع ن يل ٱلن فنلنن ي ن ين قتنلوا فنى نسبن ن
Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di medan perang) maka
pancunglah batang leher mereka. Sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka maka tawanlah mereka dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang berakhir. Demikianlah apabila Allah menghendaki niscaya Allah akan membinasakan mereka tetapi Allah hendak menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. Dan orang-
PLURALISME AGAMA Jika keenam butir di atas dpt diwujudkan, maka umat non-muslim sebanyak
11, 80 % tdk akan membikin gara-gara thd umat Islam yg berjumlah 88,20 %. Menurut Frichoff Schoun, agama terdiri dr dua dimensi; esoterik (aspek batin dari setiap agama, umpama soal iman kpd Tuhan yg menciptakan bumilangit), dan eksoterik (aspek lahiriah dari masing-masing agama, semua agama mengajarkan pemeluknya menyembah Tuhan, hanya caranya yg berbeda-beda). Perwujudan pluralisme agama antara lain dalam bentuk sinkretisme (mencampuradukkan unsur-unsur agama yg mestinya tdk bisa dicampur) ibadah. Akar persatuan agama sebenarnya telah digagas oleh Ibn Arabi melalui konsepnya wahdatul adyan (kesatuan agama-agama). Selanjutnya ia berkata; ad dinu wahidun wa syariatu mukhtalifun (agama itu satu sedang syariatnya berbeda-beda). Semua agama itu hakikatnya satu hanya cara beragamanya-lah yg berbeda-beda. Konsep pluralisme agama harus ditolak bersama-sama oleh masing-masing pemeluk agama, sebab Islam mengajarkan tauhid baik dlm dogma maupun aqidah yg tdk dimiliki agama lain.
