KEPEMIMPINAN NABI YUSUF DALAM AL QUR’AN
SKRIPSI
DiajukanUntukMelengkapiTugas-TugasdanMemenuhiSyarat-SyaratGuna MemperolehGelarSarjanaDalamIlmuUshuluddin (S1)
OLEH: AHMAD ZULKHOIR LUBIS NIM. 11032102742
PROGRAM SI JURUSAN TAFSIR HADIS FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN SYARIF KASIM RIAU 2015
ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Kepemimpinan Nabi Yusuf A.S dalam al Qur’an”. Penulis memilih tema ini karena dirasa sangat menarik dan penting untuk dikaji. Karena penulis tidak menemukan tema ini di dalam buku dan tafsir di bahas secara komprehensif. Kisah Nabi Yusuf diterangkan begitu lebar dalam satu surah dalam al Qur’an. Namun, agar penelitian ini tetap menarik, penulis memilih ayatayat yang bertemakan kepemimpinan Nabi Yusuf dan ayat-ayat yang berkaitan dengannya. Ayat tersebut adalah: surat Yusuf ayat 4, 43, dan ayat 54-55. Dalam penelitian ini penulis membahas, bagaimana proses Nabi Yusuf mendapatkan jabatan, bagaimana kriteria kepemimpinan Nabi Yusuf, dan apa Ibrahnya dalam konteks kepemimpinan masa kini. Untuk mendukung penelitian ini dan demi mendekatkan pemahaman, Penulis memulai langkah-langkah dengan menghimpun penafsiran ulama yang klasik dan kontemporer. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, Proses Nabi Yusuf A.S menduduki jabatan berawal dari mimpinya sewaktu kecil, dan mimpi sang raja yang ditafsirkan olehnya, kemudian setelah berbincang-bincang, dengan penuh rasa kagum akan kepintaran Nabi Yusuf A.S, maka raja pun memberikannya amanah menjadi bendaharawan kerajaan Mesir. kemudian kriteria/ tipe kepemimpinan Nabi Yusuf A.S adalah: Terlahir dalam garis keturunan pemimpin, seorang Visioner, mempunyai Self kontrol yang baik, Komunikator dan motivator, Dan mendahulukan Syariat Islam di atas Hukum Negara. Adapun Ibrah yang terkandung pada kisah Nabi Yusuf A.S adalah: seorang pemimpin hendaknya mempunyai pengetahuan dalam bidang ekonomi dan mampu meningkatkannya, dan seorang pemimpin harus berasal dari laki-laki yang menjaga kesuciannya.
viii
ABSTRACT This thesis entitled "Leadership of Prophet Yusuf in the Qur'an". The author chose this theme because it is considered very interesting and important to be studied. Because the authors did not find this theme in the book, and commentary discussed comprehensively. The story of Prophet Yusuf explained so wide in one sura in the Qor’an. However, that study remains interesting, the authors chose the verses on the theme of leadership of the Prophet Joseph and the verses related to it. The verse is: a letter Joseph paragraph 4, 43, and verses 54-55. In this study the authors wanted to discuss , how the Prophet Joseph to the position , how the criteria of leadership of the Prophet Joseph , and what Ibrahnya in the context of the present leadership . To support this research and for closer understanding , author initiated steps to collect the interpretation of classical and contemporary scholars . The results showed that, Process Prophet Yusuf positions originated from his dream as a child, and dream of the king which is interpreted by him, then after the conversation, with a sense of awe of the ingenuity of the Prophet Yusuf, the king was given the mandate became treasurer of the kingdom Egypt. then the criteria / type of leadership of Prophet Yusuf is: Born in lineage leader, a visionary, Self has good control, communicator and motivator, and precedence of Islamic law on State Law. The lessons contained in the story of Prophet Yusuf is: a leader should have knowledge in economics and is able to increase it, and a leader must come from men who maintain purity.
ix
اﻟﻤﻠﺨﺺ ﻣوﺿوع ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ" :اﻟﻘﯾﺎدة ﻧوع ﻣن ﻧﺑﻲ ﷲ ﯾوﺳف ﻓﻲ اﻟﻘرآن ".اﺧﺗﺎر اﻟﻣؤﻟف ھذا اﻟﻣوﺿوع ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻌﺗﺑر ﻣﺛﯾرة ﺟدا ﻟﻼھﺗﻣﺎم وأھﻣﯾﺔ ﻟدراﺳﺗﮭﺎ .ﻷن اﻟﻛﺗﺎب ﻟم ﯾﺟد ھذا اﻟﻣوﺿوع ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب ،واﻟﺗﻌﻠﯾق ﻧﺎﻗش ﺑﺷﻛل ﺷﺎﻣل .ﻗﺻﺔ ﻧﺑﻲ ﷲ ﯾوﺳف أوﺿﺣت ذﻟك ﻋﻠﻰ ﻧطﺎق واﺳﻊ ﻓﻲ ﺳورة واﺣدة ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم .ﻣﻊ ذﻟك ،أن اﻟدراﺳﺔ ﻻ ﺗزال ﻣﺛﯾرة ﻟﻼھﺗﻣﺎم ،واﺧﺗﺎر واﺿﻌو اﻵﯾﺎت ﺣول ﻣوﺿوع ﻗﯾﺎدة اﻟﻧﺑﻲ ﯾوﺳف واﻵﯾﺎت اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﮫ .اﻵﯾﺔ :ﺑرﯾد إﻟﻛﺗروﻧﻲ ﺟوزﯾف اﻟﻔﻘرة ،43 ،4واﻵﯾﺎت 54-55. ﻓﻲ ھذه اﻟدراﺳﺔ ﯾﻧﺎﻗش اﻟﻛﺗﺎب ﻛﯾف أن اﻟﻧﺑﻲ ﯾوﺳف ﻋﻠﻰ وظﯾﻔﺔ ،وﻛﯾف أن ﻣﻌﺎﯾﯾر اﻟﻘﯾﺎدة ﻟﻠﻧﺑﻲ ﯾوﺳف وﻣﺎ ﻋﺑرة ﻓﻲ ﺳﯾﺎق اﻟﻘﯾﺎدة اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ .ﻟدﻋم ھذه اﻟﺑﺣوث ،وﻓﻲ ﻓﮭم أﻋﻣق ،ﺑدأ اﻟﻣؤﻟف ﺧطوات ﻟﺟﻣﻊ ﺗﻔﺳﯾر اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻗدﯾﻣﺎ وﺣدﯾﺛﺎ. أظﮭرت اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ أن ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻣﻧﺎﺻب ﻧﺑﻲ ﷲ ﯾوﺳف ﻧﺷﺄت ﻣن ﺣﻠﻣﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن طﻔﻼ ،وﺣﻠم ﻟﻠﻣﻠك وھو ﻣﺎ ﻓﺳره ﻟﮫ ،ﺛم ﺑﻌد ﻣﺣﺎدﺛﺔ ،ﻣﻊ ﺷﻌور ﺑﺎﻟرھﺑﺔ ﻣن ﺑراﻋﺔ اﻟﻧﺑﻲ ﯾوﺳف ،أﻋطﯾت اﻟﻣﻠك أﺻﺑﺣت وﻻﯾﺔ أﻣﯾن اﻟﺻﻧدوق ﻟﻠﻣﻣﻠﻛﺔ ﻣﺻر . ﺛم اﻟﻣﻌﺎﯾﯾر /ﻧوع ﻣن ﻗﯾﺎدة اﻟﻧﺑﻲ ﯾوﺳف ھو :وﻟد ﻓﻲ زﻋﯾم اﻟﻧﺳب ،واﻟﺑﺻﯾرة ،ﻟدﯾﮭﺎ اﻟذاﺗﻲ ﺗﺣﻛم ﺟﯾدة ،اﻟﺗواﺻل واﻟداﻓﻊ ،وأﺳﺑﻘﯾﺔ اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ دوﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧون. واﻣﺎ ﻋﺑرة اﻟواردة ﻓﻲ ﻗﺻﺔ ﻧﺑﻲ ﷲ ﯾوﺳف ھو :ﯾﺟب أن ﻗﺎﺋد ﻟدﯾﮭم ﻣﻌرﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻻﻗﺗﺻﺎد وﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ زﯾﺎدﺗﮫ، واﻟﻘﺎﺋد ﯾﺟب أن ﺗﺄﺗﻲ ﻣن اﻟرﺟﺎل اﻟذﯾن ﯾﺣﺎﻓظون ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻘﺎء.
x
KATA PENGANTAR
Alhamdulillâhi rabbil ’âlamîn, segala puji bagi Allah swt., yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Rasa syukur yang setinggi-tingginya untuk
Tuhan seru sekalian alam atas karunia dan limpahan rahmat-Nya yang tiada batas, sehingga
penulisan
skripsi
ini
dapat
diselesaikan,
dengan
judul
“KEPEMIMPINAN NABI YUSUF A.S DALAM AL QUR’AN” Shalawat dan salam buat
junjungan yang mulia, Nabi Muhammad
Sallallâhu ‘alaihi wa sallam, para sahabat, keluarga beliau serta seluruh pejuang Islam yang menjadikan ajarannya sebagai landasan hidup, yang mempunyai semangat jihad yang tinggi, yang ingin meneruskan perjuangan untuk menegakkan syari’at dengan penuh ketabahan. Semoga kita semua berada dalam jalan yang telah mereka tempuh. Amîn. Ucapan terima kasih pada semua pihak yang telah membantu memberikan semangat, masukan, dan koreksi sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Tanpa bantuan dari banyak pihak yang sulit disebutkan satu persatu, penulis tidak mungkin mampu menyelesaikan tulisan ini dengan sebaik-baiknya. Hanya Allah yang dapat membalas jasa mereka. Pada kesempatan ini, penulis ingin menyatakan rasa terima kasih yang sebesar-besarnya kepada : 1. Ibunda tercinta (Samsinar RKT ) “terimakasih ibu atas semua pengorbananmu selama ini”, dan Ayahanda Abdul Hadi Lubis yang tercinta, Kepada Adik-adik tercinta Fitri Ani dan Nur Afni, Rizkiah v
Kholilah, Iqbal Husein, dan keluarga tercinta yang selalu memberikan motivasi dan dukungan lahir batin sehingga skripsi ini dapat diselesaikan. 2. Yang terhormat Bapak Prof. Dr. H. Munzir Hitami, MA. Selaku Rektor di UIN Suska Riau. beserta jajarannya. 3. Ibu Dr. Wilaela, M. Ag, selaku Dekan Fakultas Ushuluddin, Wakil Dekan I: Bapak Dr. Khairunnas Jamal, M.Ag, Wakil Dekan II: Bapak Dr. Agustiar M.Ag, Wakil Dekan III: Bapak Dr. Hasbullah M.Si 4. Bapak Dr.H.Abd Wahid M.Us, selaku dosen pembimbing 1 (Satu) dan Bapak Dr. Khairunnas Jamal, M. Ag, selaku dosen pembimbing II (Dua) penulisan skripsi ini yang telah meluangkan banyak waktu untuk memberikan bantuan dan semangat dalam penulisan skripsi ini. Semoga Allah merahmati bapak atas ilmu dan bimbingan yang telah diberikan. Jazakumullâh. 5. Bapak Dr. Afrizal Nur, MIS selaku Ketua Jurusan Tafsir Hadis dan Ibu Jani Arni, M.Ag selaku Sekretaris Jurusan Tafsir Hadis. 6. Bapak Abdul Ghofur M.Ag sebagai Pembimbing Akademik. Terimakasih atas nasehat dan bimbingannya selama ini. 7. Seluruh Dosen-dosen yang telah mencurahkan ilmunya dan mendidik dengan penuh kesabaran, “Allahumma Thawwil ‘Umuruhum wa barik ‘ulumuhum”. 8. Seluruh Staf-staf Ushuluddin, bagian Akademik, dan bagian Umum yang selalu memberikan kemudahan urusan.
vi
9. Kepada Perpustakaan Fakultas Ushuluddin dan Perpustakaan Universitas beserta semua karyawan yang banyak membantu penulis dalam melengkapi literatur-literatur yang dibutuhkan. 10. Yang tidak terlupakan teman-teman yang menjadi insfirasi,
Busthami,
Faisal S.Ud, Sabbih, Muhammad Syukri S.Ud, Gustino Rio Wanda, dan kawan-kawan seperjuangan di HMJ TH dan di BEM FU dan FOKUS HMJ begitu juga selaku rekan-rekan aktifis Fakultas Ushuluddin dan lainnya yang tidak dapat penulis sebutkan satu-persatu. 11. Dan kepada semua pihak yang penulis tidak sebutkan nama satu persatu yang telah membantu penulis, dan berkorban baik dalam rangka penyelesaian skripsi ini maupun selama menjalani pendidikan di Fakultas Ushuluddin UIN Suska Riau. Kepada semua pihak yang telah disebutkan di atas, penulis mengucapkan jutaan terima kasih dan semoga amal kebajikan yang diberikan, diterima oleh Allah subhannahu wa ta’âla, Amîn. Segala yang baik datang dari Allah dan yang tidak baik adalah dari kelemahan penulis sendiri. Semoga tulisan ini dapat memberi manfaat bagi pembaca. Amîn Yâ Rabbal ‘âlamîn.
Pekanbaru , 25 Juni 2015 Penulis
AHMAD ZULKHOIR LUBIS NIM: 11032102742
vii
DAFTAR ISI NOTA DINAS................................................................................................. i LEMBAR PENGESAHAN........................................................................... ii PERSEMBAHAN...................................................................................... .... iii MOTTO........................................................................................................... iv KATA PENGANTAR................................................................................... v ABSTRAK ...................................................................................................... viii DAFTAR ISI................................................................................................... xi BAB
I
PENDAHULUAN A. LatarBelakang ........................................................................ 1 B. AlasanPemilihanJudul ........................................................... 4 C. PenegasanIstilah ..................................................................... 5 D. Rumusan Masalah.................................................................. 6 E. Batasan Masalah..................................................................... 7 F. Tujuan dan Kegunaan Penelitian.......................................... 7 F. TinjauanPustaka..................................................................... 8 G. MetodePenelitian.................................................................... 9 H. SistematikaPenulisan ............................................................. 10
BAB
II TINJAUAN UMUM A. PengertianPemimpin dan Kepemimpinan……………….... 11 B. Gaya dan Tipe Kepemimpinan…………………………….. 14 C. Unsur dan Fungsi Kepemimpinan…………………………. 19 D. Term Kepemimpin dalam al Qur’an………………………. 21
BAB
III KISAHKEPEMIMPINANNABI YUSUF A.S A. Klasifikasi Ayat Kepemimpinan Nabi Yusuf…………….. 29 B. PenafsiranTentangKepemimpinanNabi Yusuf…............... 30
BAB
IV PENAFSIRAN DAN ANALISA A. Kepemimpinan Nabi Yusuf A.S…………………………… 39 B. Kriteria Kepemimpinan Nabi Yusuf A.S............................ .51 C. Analisis ................................................................................... 56 xi
BAB
V PENUTUP A. Kesimpulan ............................................................................. 60 B. Saran-saran ............................................................................. 61
DAFTAR PUSTAKA BIOGRAFI PENULIS
xii
