BŘEZEN 2016 KDO JE TVÝM ÚTOČIŠTĚM? Lépe je hledat útočiště v Hospodinu než spoléhat na člověka. (Žalm 118:8) Drazí přátelé, po roce jsme společně doputovali k měsíci, v němž si připomínáme jeden z vrcholných okamžiků Ježíšova života, poslání i služby. O Velikonocích si opět zpřítomníme Ježíšův mesiášský vjezd do Jeruzaléma, modlitební zápas v Getsemane, zatčení, trýznivé utrpení a nakonec i smrt na kříži. Kříž byl krutým smrtícím nástrojem. Proč se k němu tedy dnes utíkat, proč si ho připomínat? Pro nás, kdo si uvědomujeme, že smrt si – pro způsob života, jako by Boha nebylo – zasloužíme spíše my, nikoli nevinný a spravedlivý Ježíš, znamená projevenou Boží milost a odpuštění. Velikonoce mají ještě jeden klíčový moment. Vzkříšení z mrtvých. To dává našemu putování životem zcela nový rozměr naděje. Kříž byl v Ježíšově době bláznovstvím pro Řeky, pohoršením pro Židy a jedním z nejtvrdších myslitelných trestů pro Římany. Doby se změnily, my lidé zůstáváme v mnohém stejní. Snad i proto je i dnes kříž bláznovstvím pro řadu sekulárních humanistů a agnostických filosofů, pohoršením pro mnohé zastánce multikultury – jak dokládá současná Evropa. Být vyznávajícím křesťanem, pevně stojícím na víře, naději a lásce, se prostě dnes v Evropě nesluší. Navíc se kříž opět stal nástrojem smrti pro vyznávající křesťany. Kříž k usmrcení našich bratří a sester používají hlavně někteří radikální muslimové – jak nám to dokládají svědectví ze současného světa plného bolesti. Naši souvěrci jsou vláčeni ulicemi, trýzněni bitím a hladem, podřezáváni, zaživa upalováni… Jsem si vědom, že tato slova některé čtenáře pohorší či urazí. Ano, pravda uráží. Ale nemůžeme před ní zavírat donekonečna oči. My sami ZATÍM mezi oběti pro víru nepatříme. ZATÍM. Proto by měl být slyšet náš hlas – jak na přímluvných modlitbách, tak mezi přáteli či na veřejnosti. Ozvěme se, dokud je čas… Vysvoboď ty, kdo jsou vlečeni na smrt; což se neujmeš těch, kdo se potácejí na popravu? Řekneš-li: „My jsme to nevěděli“, což ten, který zpytuje nitro, tomu nerozumí? Ten, který chrání tvůj život, to neví? On odplatí člověku podle jeho činů. (Přísloví 24:11-12) 1
Podle veřejně dostupných pramenů je v současné době kvůli křesťanské víře na světě perzekvováno na 100 000 000 (ano, čtete dobře sto milionů!) křesťanů, 100 000 (sto tisíc) svou víru ročně (rok za rokem) zaplatí životem. Za dva tisíce let víry v Boží odpuštění prostřednictvím zástupné smrti Pána Ježíše Krista pro svou víru zemřelo na 70 milionů našich bratří a sester, z toho 45 milionů v minulém století! Naši bratři a sestry trpí a umírají pro víru v Nigérii, Pobřeží Slonoviny, Súdánu, Eritreji, Libyi, Egyptě, Sýrii, Iráku, Iránu, Indii, Pákistánu, Koreji, Vietnamu… a v mnoha dalších zemích. Přes své nesmírné utrpení jdou naši sourozenci v Kristu cestou odpouštění svým nepřátelům. Pokud si letos o Velikonocích uděláte chvíli čas na modlitbu, dejte tentokrát přednost před vlastními potřebami těm, kteří pro vyznání Krista skutečně trpí. Přimlouvejte se tentokrát ne za sebe, nýbrž za trpící. Připomeňte si, že utrpení našich bratří a sester je spojeno s odvážným krokem víry: …oni hledali své útočiště v Hospodinu, nikoli v lidech… A ptejme se sami sebe: Kdo je mým skutečným útočištěm? Jsem ochoten i já jít uprostřed utrpení cestou odpuštění? — Petr Plaňanský PODĚKOVÁNÍ DĚTEM A JEJICH VEDOUCÍM Děkujeme dětem z nedělky, a s nimi i Jitce a Markétě, které se podílely na výrobě adventních věnců, náramků, zipových tašek a dalších předmětů, které později nabídly k prodeji. Důvodem jejich úsilí byla adresná pomoc pro sirotčinec sestry Marthy z Keni. Úžasný výtěžek 6 340,- korun tak mohl putovat prostřednictvím manželů Obarových na konkrétní potřeby dětem, o které se sestra Martha dlouhodobě stará. Sestra Lenka nám dá někdy v průběhu jara vědět, k čemu byly peníze využity. — Petr Plaňanský PŘIPRAVUJEME NA VELIKONOCE Neděle 20. 3. od 17.00 v husitském kostele koncert LET´S GO! Pondělí 21. 3. od 12.00 do 16.00 před Městskou knihovnou „Nymburk čte Bibli“ Čtvrtek 24. 3. od 18.00 Sederová večeře, následuje 24hodinová modlitební od 20.00 Pátek 25. 3. od 19.00 modlitebně kající shromáždění Sobota 26. 3. od 14.00 křty (CB Poděbrady) Neděle 27. 3. od 10.00 slavnost vzkříšení od 12.00 společná hostina „Průvodce Velikonocemi“ – čtení na každý den – bude k dispozici v neděli 20. 3. 2
DÁMY V NESNÁZÍCH (7) – SÁRA A TA „DRUHÁ“ ŽENA Nikdo z nás nemá problém přijmout skutečnost, že Sára byla výjimečnou ženou. Nahlíženo současnou perspektivou, patrně bychom ji mohli vnímat jako femme fatale, tedy skutečně osudovou ženou. Nejen pro Abrahama, nýbrž pro celou rodinu víry. Té, která se od původní kočující rodiny rozrostla o nespočetný zástup napříč prostorem i časem. Sára měla bezpochyby mnoho předností. Určitě hrály svou roli v nelehkém úkolu: stát po boku Abrahama, muže, kterého vyvolil a povolal Hospodin. Byla krásná, což o tuto ženu vyvolávalo zájem významných mužů těch zemí, do nichž vstoupila. Byla vytrvalá, věrná a oddaná, což dávalo Abrahamovi pocit pevného zázemí. Dnes bychom řekli, že šlo o ideální „děvče do nepohody“. Ale… Ale i všechna nej mají někde svůj limit, svou nepřekročitelnou hranici. Zjišťujeme, že i téměř dokonalý člověk má určitá omezení, své „třinácté komnaty, či na první pohled neviditelné kazy na kráse a charakteru. Žel, platí to i pro Sáru. I když právě tohle jí vyčítat nelze: nemohla se svým mužem otěhotnět. S tímto neblahým zjištěním se nám pod kůži zarývá ono věčné a neodbytné: „Proč?!“ A i my, stejně jako Sára a Abraham, nevíme a před otázkou musíme kapitulovat. Neplodnost Bohem vyvoleného páru nám otevírá zcela nečekaný pohled na životní pouť člověka. Lidský život, jakkoli dlouhý, se na své druhé straně ukáže jako konečný a pomíjivý. Možná o to víc, když biologické hodiny každé ženy naprosto neúprosně doběhnou k hranici, za níž už není možné stát se matkou, není možné darovat život, umožnit pokračování rodu… Sára zná zaslíbení, které dostal Abraham. Bezpochyby si klade otázku, zda právě ona není tou jedinou překážkou k naplnění
Bohem daného slibu: Abraham se má stát otcem. Je sice krásná, statečná, věrná, odhodlaná, vytrvalá, ale je také dávno za zenitem možného mateřství. Je ochotna čekat na zázrak, jako její muž? Jenže čekání na zázrak v situaci „kdy víte“, se spíše podobá agónii, než čemukoli jinému. Snad proto zklamaní a zoufalí lidé dělají často podivná rozhodnutí. Nejinak tomu je i u Sáry. Můžeme se pouze dohadovat, zda tím skutečným motivem vstoupit „po svém“ do běhu událostí, byla její oddanost manželovi. Nejspíš ano… Přivádí tedy ke svému muži otrokyni Hagar, kterou dostali darem v Egyptě. Abrahamova zákonná manželka jedná tak, jak je v její době a kultuře obvyklé. Nemůže-li otěhotnět paní domu, obstará to otrokyně, která pak dítě „porodí na kolena“ své paní. A tak čteme (Genesis 16:3-4): Vzala tedy Abramova žena Sáraj svou otrokyni, Hagaru egyptskou, deset let po tom, co se Abram usadil v kenaanské zemi, a dala ji svému muži Abramovi za ženu. I vešel k Hagaře a ona otěhotněla. Abraham souhlasí. Souhlasí! Nad jeho souhlasem se vznáší naše zděšené zvolání: Jak mohl, po tom všem?! Místo syna zaslíbení a víry tak do Abrahamovy rodiny přichází syn touhy a netrpělivosti. Můžeme si dovolit to Sáře vyčítat? Máme právo ji soudit a odsoudit? A za co vlastně? Za to, že se v agónii čekání odhodlala k něčemu, co nebylo až zas tak neobvyklé? A není to neobvyklé dokonce ani dnes. Ano, je snadné vidět chyby u druhého a tak těžké rozpoznat je sám u sebe. Ale cožpak i my sami nejsme netrpěliví v okamžiku, kdy se naše čekání proměňuje v bolestnou agónii? Nesaháme snad i my k řešením, 3
V okamžiku, kdy na scénu přichází syn druhý – tentokrát syn zaslíbení – vše vyvrcholí rozpadem rodiny. Dobrosrdečná idyla skončila. Pro dva chlapce najednou není dost místa pod jedním otcovským stanem. Bolest, která prve zapustila své hluboké kořeny u matky Ismaela a z matky se přenesla na syna, postupem času zhořkne. Po následující staletí přináší nová a nová napětí, nevraživost a střety mezi potomky Ismaele a Izáka. I přesto v rozdělené a nešťastné Abrahamově rodině dál plápolá jiskřička naděje. Skrz staletí proskáče až k jednomu z potomků rodiny víry. A On nakonec na sebe dobrovolně vezme všechnu tíhu odmítnutí a veškerou bolest odsouzení, aby je proměnil v přijetí a uzdravení.
která jsou sice běžná, logická a přesto ve své podstatě špatná? Však Sára velmi brzy nahlédne svůj omyl. Hagar, která má být pomocí, ji odstavuje na vedlejší kolej. My, kdo jsme něco podobného prožili, víme, o jak bolestivou jde zkušenost. Byl jsi něco a náhle nejsi nic… Když viděla, že je těhotná, přestala si své paní vážit. Tu řekla Sáraj Abramovi: „Mé příkoří musíš odčinit. Sama jsem ti dala svoji otrokyni do náruče, ale ona, jakmile uviděla, že je těhotná, přestala si mě vážit. Ať mezi mnou a tebou rozsoudí Hospodin.“ Abram Sáraji odvětil: „Hle, otrokyně je v tvých rukou, nalož s ní, jak uznáš za dobré.“ Od té doby ji Sáraj pokořovala tak, že Hagar od ní uprchla. (Genesis 16:4-6) Do zoufalé situace uprchlice Hagar v příběhu o kus dál vstupuje sám Bůh. Díky němu je krize v Abrahamově rodině alespoň na určitý čas zažehnána. Nicméně ponížení a zranění jedné ženy je vykoupeno následným ponížením a zraněním té druhé. Příběh se rozebíhá dál a stále podivnějším směrem: zranění a bolest se ve spirále vlastně už jenom kumulují.
A příběh Sáry? Ten nás učí pokorně přijmout skutečnost, že nikdy neodhadneme veškeré důsledky našich rozhodnutí a činů. A zároveň nám vrací naději uprostřed zoufalství: Bůh svá zaslíbení vždycky plní, proto se vyplatí si na ně počkat…
— Petr Plaňanský STEZKA PÍSMÁKA 2016 I letošní rok proběhne soutěž Stezka Písmáka. Loni nás hezky reprezentovali Eliška a Zbyšek. Doufám, že letos v tom nezůstanou sami a přidají se k nim další odvážlivci, zejména z oddílu 34. PH RR! Co se tedy letos čte: Kategorie N (0-9 let včetně) Matoušovo evangelium, Žalmy 101-150 Kategorie M (10-12 let včetně) Matoušovo evangelium, Žalmy 101-150, Leviticus kapitoly 5-11, 16-20, 25-27 Kategorie S (13-17 let včetně) všechna evangelia, Žalmy 101-150, Leviticus kapitoly 5-11, 16-20, 25-27 , Zjevení sv. Jana Kategorie P (18 let a starší) všechna evangelia, Žalmy 101-150, Leviticus kapitoly 5-11, 16-20, 25-27, Zjevení sv. Jana Kdo se budete chtít zúčastnit, dejte mi včas vědět. První kolo proběhne v září a říjnu, a ti, kdo postoupí, pak jedou 17. listopadu do Prahy na celostátní kolo. 4
KDO JSOU „LET´S GO!“ ? LET´S GO! je název mezinárodní vokální skupiny zpívající a cappella (bez nástrojů) výhradně AMERICKÉ SPIRITUÁLY, které jsou předchůdci nejen Gospelu, ale veškeré současné populární hudby. Nejen dlouholeté zkušenosti s těmito písněmi na stovkách koncertů a naše přátelství, ale zejména právě láska ke spirituálům spojila Lee Andrew Davisona, Oldřicha Zemana, Veroniku Mannovou, Irenu Vlasákovou, Tomáše Ludvíčka a Marka Šlechtu ke společnému zpěvu. V našem městě vystoupí v neděli 20. 3. od 17.00 v husitském kostele na Husově nám.
PROSBY Ve sboru postrádáme u zvukotechniky malý nástrojový mikrofon. Je dost drahý a je i dost potřebný. Prosíme, aby ho co nejdřív vrátil, kdo si ho bez vědomí zvukařů zapůjčil. Díky! Zároveň hledáme jednoho až dva služebníky/služebnice, kteří by byli ochotni si vzít na starost věci kolem zvukové a promítací techniky. Jde o občasné kontroly stavu, udržování pořádku v aparatuře a případné hlášení potřeb staršovstvu. Stále vyhlížím někoho, kdo bude ochoten na akcích našeho společenství fotografovat. Už to jednoduše nestíhám reálně tak hrozí, že po deseti letech fotodokumentace nebudeme mít nic zachyceno… Pořád je prostor pro ty, kdo by se chtěli podílet na vzniku LAVINY. Nejde jen o psaní článků, ale především redakci, grafickou úpravu a vytištění. Na Velikonoční akce hledáme ty, kdo jsou ochotni: -
podílet se na přípravě koncertu LET´S GO! zapojit se do pondělního veřejného čtení Bible podílet se na přípravě čtvrteční Sederové večeře podílet se na sobotním křestním shromáždění podílet se na přípravě nedělního slavnostního oběda
Ti, kdo se chtějí jakkoli zapojit, ať se hlásí u Petra Plaňanského (tel. 724 435 386)
5
CO, KDY, KDE? BŘEZEN BOHOSLUŽBY (sborové prostory) Neděle 6. 3. od 10.00 slovo: Pavlína Kopečková + slavení pam. Páně Neděle 13. 3. od 10.00 slovo: Petr Plaňanský Neděle 20. 3. od 10.00 slovo: Zdeněk Eberle + SPP Neděle 27. 3. od 10.00 slovo: Petr Plaňanský Neděle 3. 4. od 10.00 slovo: Petr Plaňanský + SPP DALŠÍ AKCE Skupinka pro služebníky Středa 16. 3. od 17.00 (ve sboru)
Skupinka Instrumentálního obohacování Středy 16. 3., 23. 3., 30. 3. od 15.30, ve sboru (pro přihlášené)
Středeční biblická skupinka Středa 30. 3. od 18.00, téma: Ježíšova podobenství
Staršovstvo Úterý 15. 3. od 19.00 Křečkov
Košíková Každé pondělí (kromě prázdnin a svátků) od 18.30 v malé tělocvičně gymnázia
Skupinka pro mladé dámy Pátek – od 17.00 místo podle dohody s Marcelkou Sivákovou
34. Přední hlídka Royal Rangers (ve sboru) Každý čtvrtek (mimo 10. a 24. 3.) od 17.00
Mládež Soboty od 18.00 ve sboru
Skupinka maminek Každý čtvrtek (mimo 10. a 24. 3.) během schůzky Royal Rangers od 17.00 ve sboru
NAROZENINY V BŘEZNU Tomáš Vrchota 6. 3. Štefan Dzurko 7. 3. Vlasta Plaňanská 11. 3. Veronika Kadlecová 13. 3. František Sivák 17. 3. Dominik Turek 23. 3.
Renata Vrchotová 26. 3. Michal Král 26. 3. Michaela Marková 27. 3. Kateřina Kopečková 27. 3. Ester Jančaříková 28. 3. Eliška Plaňanská 29. 3.
LAVINA je měsíčník vycházející pro vnitřní potřebu Křesťanského společenství Nymburk. Křesťanské společenství Nymburk, IČ 73631183, číslo účtu 2000513008/2010, http://www.ksnymburk.estranky.cz Kontakty: pastor - Petr Plaňanský (e-mail:
[email protected], mob.: 724 435 386 – na toto číslo můžete volat, kdykoliv budete potřebovat); staršovstvo - Jaroslav Litera (e-mail:
[email protected], mob.: 724 309 912), Karel Marek (e-mail:
[email protected], mob.: 603 800 891). Uzávěrka příštího čísla je 30. 3. 2016. Dá-li Pán, příští číslo vyjde v neděli 3. 4. 2016
6
