Karikatury Boha aneb jaký Bůh není

Občasník sboru Církve bratrské v Benátkách nad Jizerou

ZAŘÍ 2009

Karikatury Boha aneb jaký Bůh není... To, co si mnoho lidí představuje pod pojmem Bůh, díky Bohu neexistuje. (Karl Rahner) FALEŠNÉ PŘEDSTAVY O BOHU Bylo by těžké (a dokonce arogantní) chtít definovat Boha, který přesahuje všechny naše kategorie a pojmy a vymyká se lidské představivosti. Naše představy o Bohu mohou být totiž natolik vzdálené originálu, že náš vztah s ním spíše narušují než umožňují. Nakonec i mnozí nevěřící odmítají nikoli Boha, ale jakousi jeho karikaturu, o níž se domnívají, že představuje Boha, protože jim jej někdo takto prezentoval. Naštěstí se nám sám Bůh přiblížil v Kristu Ježíši (“kdo vidí mne, vidí Otce” J 14,9), abychom ho alespoň částečně mohli poznat, a tak s ním mohli navázat vztah. Zkusme tedy metodou loupání cibule (odborníci by řekli “negativní teologie”) ve světle učení Bible očistit naši představu Boha alespoň z těch nejhorších nánosů a karikatur.

vydává pro svoji vlastní potřebu sbor Církve bratrské v Benátkách nad Jizerou. Toto číslo vychází 6. září 2009. Redakce děkuje za příspěvky a omlouvá se za případné pravopisné chyby. Adresa redakce : Dražická 388, Benátky nad Jizerou, 294 71; Kontaktní telefon a email na Marii Z.: 773457392; [email protected]; Číslo účtu CB Benátky nad Jizerou: 482391349/0800 ................................................................................................................................................. Benátecký pramínek strana 12

STAROMÓDNÍ BŮH 1) Je "mimo problém", nerozumí dnešnímu člověku a dnešnímu světu, prostě "ujel mu vlak"... Je to roztřesený stařec s bílým vousem, možná trochu vzteklý a zahořklý, protože ho většina světa nechce poslouchat. Kolikrát už jsme viděli podobného šedovlasého starce na nějaké ................................................................................................................................................. Benátecký pramínek strana 1

kostelní fresce a možná museli poslouchat starodávné písničky ze zažloutlého zpěvníku, za doprovodu rozvrzaných varhan, v zatuchlém kostele. Všechno napovídalo tomu, že Bůh a víra patří maximálně do muzea (pokud někam vůbec patří). Ale: Bůh nestárne Bůh, v něhož věří křesťané, nestárne, "není zemdlený, není znavený, jeho rozumnost vystihnout nelze" (Iz 40,28b). Nejde o stařečka, který oplakává staré dobré časy: "Hle, činím něco docela nového" (Iz 43,18-19) - proti jeho tvůrčím schopnostem jsme všichni nenapravitelní konzervativci!

BŮH SPÍCÍ, VZDÁLENÝ 2) Kdosi nazval tuto karikaturu "bohem - hodinářem": Uvedl všechno do chodu, stanovil přírodní zákony a vzdálil se. Až svět "dotiká", přijde vyúčtovat. Podle tohoto pojetí Bůh kdesi existuje, ale svět ponechává svému osudu. O jednotlivce se absolutně nezajímá. Člověk věřící v tuto karikaturu zastává krédo "co si neuděláš sám, nemáš". Život je v tomto pojetí jako sisyfovský výstup na skleněnou horu, na jejímž vrcholu Bůh pasivně čeká. Ale: Bůh je s námi! Nebeský otec se však představil jako Emmanuel - "Bůh s námi" (Mt 1,23), jako ten, kdo je nám blíž než my sami sobě, žádný detail našeho života mu není lhostejný.

Rozpis nedělních shromáždění – Benátky nad Jizerou (neděle 9,30h) datum 6.9. 13.9. 20.9. 27.9. 4.10. 11.10. 18.10. 25.10. 1.11. 8.11. 15.11. 22.11. 29.11.

BŮH POLICISTA 3) Bůh je tu od toho, aby sledoval přestupky, aby je evidoval a trestal. Jinými slovy - strážce zákona. Někteří z nás v dětství možná slýchali: "Pánbůh tě vidí a potrestá!" Šlo o jasnou výhrůžku. Upřený pohled takového boha vyvolává strach a nejistotu (co zas bude, co jsem zase provedl...). Člověk pak žije v pocitu, že Boží přízeň si musí tvrdě zasloužit, a hlavně: nic se nepromíjí! Ale: Bůh je milujícím Bohem Ježíš i apoštolové nám představují docela jiného Boha, jehož láska předchází jakékoli naše snažení a který neodplácí podle našich hříchů. V centru jeho zájmu je člověk a ne jeho přestupky.

................................................................................................................................................. Benátecký pramínek strana 2

vedení shrom. Dvořáček Palán Dvořáček Hovorka Dvořáček Palán Štifter Hovorka Dvořáček Dvořáček Misler Palán Toužimský

slovíčko dětem Trnka Hanušová Bažantová Pakostová Toužimský Trnková Smiková Štifterová Toužimská E Trnka

kázání Dvořáček Olsen Dvořáček Toužimský Dvořáček Dvořáček Dvořáček Cimala Dvořáček Dvořáček Dvořáček Cimala Dvořáček

poznámka I MB s VP MIL Rod. bohosl. 16h MIL Neděle díkuvzdání MIL MIL MIL MIL

Rozpis nedělních shromáždění – Milovice (neděle 9,30h) datum vedení shrom.

písně

kázání

13.9. 27.9.

Štifter Serbus

Štifter Misler

Průdek Dvořáček

11.10. 25.10.

Šimorda Hanuš

Štifter Misler

Misler Dvořáček

8.11. 22.11.

Misler Serbus

Štifter Misler

Olsen Dvořáček


Informace Od 9:30 konáme shromáždění v Milovicích v Milten Sport Centru. V září bude první shromáždění 13. 9. 2009. Pak každou druhou neděli. Velmi urgentně hledáme někoho, kdo by se staral o sborové webové stránky. Bude to spočívat ve vkládání aktuálních informací, různých souborů a nahrávek kázání. Po každém shromáždění bude v přední části velkého sálu zůstávat někdo ze staršovstva ke službě přímluvných modliteb. Modleme se za najití nových správcových. Aktuální situaci rád popíše kazatel nebo někdo ze staršovstva. Od září každou středu nebude kazatel sboru k zastižení, jelikož navštěvuje věznici v Jiřicích. 14. -16. 9. probíhá Pastorální konference kazatelů Církve bratrské. Nejbližší staršovstvo se bude konat 19. 9. 20. 9. pořádáme Rodinnou bohoslužbu, kam je možné pozvat naše přátele. Tentokrát se nebude konat v rámci běžných bohoslužeb, ale až odpoledne. Začátek bude od 16:00h ve sboru. 4. 10. pořádáme Neděli Díkůvzdání, sborový den, v rámci kterého se sejde členské shromáždění k odhlasování sborového účetnictví za rok 2008 a k diskusi o návrzích úprav velkého sálu. 9. 10. pořádáme jedinečnou besedu s hostem Tomem Graumannem, jedním z „Wintonových dětí“, které byly zachráněny před Holocaustem. 1. 11. pořádáme koncert Slávka Klecandra. V rámci sboru se může kdokoli přidat k jedné ze stávajících skupinek: u M. Andrejsové, u Štifterových, v Milovicích nebo začít chodit na biblické hodiny.Dál poběží modlitební setkání před shromážděním od 8:45 ve sboru každou neděli a od 20:00 v Milovicích u Mislerových. Každý, kdo má na srdci šíření evangelia je potřebný pro pomoc s Friday’s klubem. Kdo by chtěl pomoc, může kontaktovat Láďu Brzobohatýho nebo kazatele sboru. Kdo někde byl, zná dobrý film, má kontakty na zajímavé lidi ... nebo je ochoten pomoct s přípravou místnosti. Pokud byste zde v této „rubrice“ rádi něco oznámili, inzerovali, obraťte se na Marii Zikánovou nebo kazatele sboru.


VODIČ LOUTEK 4) Takovýto Bůh všechno řídí, nic se na tom nedá ovlivnit, všechno je dáno předem. Člověk nic nenadělá, nic nezmění. Celý svět i život každého člověka je jakoby neviditelnými drátky ovládán ze zákulisí. Správný věřící by byl podle této karikatury vlastně uvědomělým Božím otrokem - bez vlastní vůle, bez vlastních názorů, přání a tužeb. Měl by mít "vygumovaný mozek", protože myšlení je nežádoucí...

Ale: Bůh respektuje svobodu Ježíš Kristus mluvil o jiném vztahu mezi Bohem a člověkem: "Nenazývám vás služebníky, ale přáteli" (J 15,15). Apoštol Pavel zase píše, že křesťané jsou "spolupracovníky na Božím díle" (1K 3,9). Výstižnou definici tohoto vztahu vyslovil i židovský myslitel Martin Buber: "Dějiny se tvoří setkáním lidské svobody s Boží svobodou, jež se nazývá milostí." Tedy žádný otrok, žádné loutky.

BŮH POUZE PRO PŘÍPAD NOUZE 5) Člověk jej vyhledává jen jako "záchranku" v situacích, kdy selhávají lidské prostředky. V takovémto vztahu ale chybí důvěra. Místo ní nastupuje obchodní komunikace: "Jestli tato věc dopadne dobře, tak slibuji, že..."; "Když se budu měsíc modlit, očekávám, že..." A když takto Bůh nefunguje, když nereaguje podle našich představ a nepřistupuje na takovéto obchody, ztrácí člověk snadno zájem. Ale: Bůh je přítel i Otec zároveň Do našeho vztahu s Bohem patří i všechny naše strachy a problémy. V opravdovém vztahu jde však o daleko víc. Bůh naznačuje, že touží po vztahu "otec (matka)-dítě, přítel s přítelem", manželka-manžel. A dítě přece nevyhledává otce nebo matku, jen když mu dojde kapesné...

DĚDA MRÁZ, SANTA KLAUS 6) V této karikatuře je Bůh dobráckým dědečkem, který má v popisu práce nosit dárky a vůbec pracovat pro blaho člověka a odstraňovat mu ze života veškeré těžkosti. Je to Bůh tolerantní, a hlavně - nenáročný. Chápe, že jsme slabí, hřích a zlo omlouvá, v podstatě mu nic nevadí, je dobrák... Člověku s tímto pohledem se stírá rozdíl mezi bílou a černou. Vůči Bohu neprožívá ani strach, ani lásku. Ale: Bůh nám nemůže pomoci, nemůže nás zachránit (spasit) ................................................................................................................................................. Benátecký pramínek strana 3

bez naší vůle a bez naší spolupráce Bůh je nesmírně dobrý a milosrdný. Právě proto nás chce vytrhnout z otroctví zla a hříchu, ze začarovaného kruhu vlastního sobectví, který by nás zlikvidoval. Bůh nenávidí hřích, ale hříšníka miluje. Nabízí nám svou pomoc a cestu k sobě. Pro tuto cestu se ale musíme rozhodnout a vydat se po ní! TRAPIČ 7) Takovýto "bůh" si libuje v lidském utrpení stylem "čím hůř, tím líp". Kdo se má dobře, měl by mít pomalu pocit viny a honem si nějaké trápení vyrobit. Boží vůle se hledá v takovémto pojetí snadno - je to vždy ta horší možnost, vždy to pochmurnější, těžší, nepříjemnější...Věřící člověk s takovouto představou Boha působí tísnivým a útrpným dojmem, i když se může vykázat radikálností a náročnými asketickými výkony. Ve své askezi vidí prostředek k získávání zásluh a uznání u Boha, potvrzení své hodnoty, proto ji tolik vyhledává. Ale: Utrpení není samo o sobě dobré. I když se křesťanovi utrpení nevyhne a někdy skutečně napomáhá k růstu a očišťování, neznamená to, že je kvalitou samo o sobě. Bůh nám neslíbil, že ze světa odstraní veškeré trápení, ale slíbil nám sílu a pokoj, aby nás nezdrtilo. A již Starý zákon nás ujišťuje, že "z rozmaru lidské syny nepokoří ani nezarmoutí" (Pl 3,25-33). V evangeliích vidíme, že Ježíš nemoci nerozdával, ale uzdravoval.

"COSI" NAD NÁMI, JAKÁSI "VESMÍRNÁ VYŠŠÍ INTELIGENCE" 8) Podle tohoto pojetí je Bůh jen vysoká inteligence vysoko nad námi, vyšší moc, vesmírná všepronikající energie. Ale ne živá bytost, s níž je možné žít ve vztahu. Člověk vyznávající tuto karikaturu sice rozumem uznává, že Bůh může existovat, nevstupuje s ním však do vztahu, nekomunikuje s ním. Bůh se tak snadno stává věcí mezi jinými věcmi... Tento bůh samozřejmě nezná cit a soucit, ani se mnou, ani se světem. Ale: Bůh je osoba a partner. Bůh vstupuje do lidských dějin a jedná v nich. Ne jako neurčitá božská síla, ale jako osoba a partner pro člověka. Bůh člověka oslovuje, dává se mu poznat, zve ho, aby s ním vstoupil do hlubokého osobního vztahu. Křesťanská víra pak není jen uznáním Boží existence či pravd nauky o Bohu, ale navázáním a prohlubováním tohoto vztahu s Bohem. Je to život s Bohem. A na vztahu s ním lze postavit svůj život.

pracovní seminář s Pavlem Hoškem na téma Dětská

víra

Pokud vás téma zajímá nebo máte k tématu co říci, bude výborné, když přijdete. Téma dětské víry chceme promýšlet z biblické perspektivy (nepůjde tedy o vývojovou psychologii). Hlavní otázkou pro Pavla Hoška je, jestli můžeme v Bibli nalézt nějaká specifika nebo ohraničení pro dětskou víru. Jedná se o pracovní seminář, při kterém bychom chtěli společně pracovat a ponořit se do tématu. V rámci semináře se můžeme podívat i na následující témata: - mají děti stejnou víru jako dospělí? - děti a duchovní dary? o objevování a používání – za jakých okolností? o pro každého nebo jen pro některé? o odkdy platí, že má každý člověk obdarování na základě 1K 12:7 o existuje nějaký věk správnou víru (víra se vyvíjí /roste/ u každého člověka) - co to znamená vést děti k duchovní zralosti? Seminář se bude konat v sobotu 19. září 2009 v prostorách sboru CB Praha 1, Soukenická 15. Začátek bude v 9:00 hodin. Připraveno bude lehčí občerstvení (káva a něco k zakousnutí). Srdečně zveme všechny zájemce, kteří se zajímají, přemýšlí nebo chtějí přispět ke společnému rozhovoru na téma dětské víry a jejího růstu. Za celý Dětský odbor vás zdraví Roman Neumann www.cb.cz/horni.krupa

tel: 569 436 130 mob: 737 745 344 skype: roman.neumann ICQ: 401-223-250

(Kateřina Lachmanová a kolektiv; ilustrace: Jan Šnejdar) ................................................................................................................................................. Benátecký pramínek strana 4


Zprávy ze staršovstva

Rádi bychom Vás upozornili na vysílání dětského křesťanského televizního pořadu "Biblická pátrání" které začíná v sobotu 5.9. v 8:00 na ČT1. Pořad bude pokračovat každou sobotu v 8:00 na ČT1 až do konce roku. Sedmnáctidílný cyklus, který přibližuje dětským divákům základní biblické příběhy, na jejichž základě se formovala euroatlantická civilizace i kultura, připravila do vysílání Česká televize. Pořad z dílny Centra náboženské tvorby Televizního studia Brno je určený především dětem ve věku od 8 do 12 let. Obsahem pořadu jsou epizody ze života dvou dětí, Johanky a Adama, které dostaly za úkol připravit televizní pořad o Bibli. Ve chvíli, kdy se začínají na celém projektu domlouvat, se jim ozve záhadný profesor Fridrich. Nabídne svoji pomoc a uloží dětem první úkol. Tím se rozběhne celá série pátracích výletů, kdy Johanka s Adamem hledají stopy daného biblického příběhu, a současně i odpověď na otázku, zadanou profesorem Fridrichem. Ta nakonec vede i k pochopení smyslu zkoumaného příběhu. Pátrání děti zavede na nejrůznější místa v České republice, ale také v Izraeli, kde se největší část biblických příběhů odehrála. Získávají informace od řady informovaných lidí – odborníků. S některými se setkávají osobně, s jinými navazují spojení prostřednictvím Adamova PDA, podobně, jako s profesorem Fridrichem. Jednotlivé díly cyklu nabízejí základní informace o klíčových příbězích bible. To může mít vedle základního ontologického dopadu i přínos etický; děti dostávají příležitost uvědomit si souvislosti a důsledky určitých typů praktického jednání. Porozumění těmto souvislostem by ovšem mělo vyplynout z příběhů samotných, pořad se snaží vyhnout se moralizování. Celý pořad má bohatou grafiku; znělky a předěly mají jednotnou tvář, která pracuje s charakteristickým vzhledem starých map a motivy starých zeměměřičských přístrojů. Jiný charakter pak má obrazová podoba vyprávěného biblického příběhu; kreslené ilustrace, které vytvořil významný výtvarník Jaromír F. Palme , jsou občas zpestřeny lehkou animací. Každý díl trvá 17 minut, režisérem cyklu je Martin Benc, scénáristkou Ráchel Bícová . s pozdravem tvurci poradu Biblická pátrání (http://www.ceskatelevize.cz/program/10213603244-biblicka-patrani) ................................................................................................................................................. Benátecký pramínek strana 8

Do příchodu nových správců zatím bude probíhat režim pouze sobotního úklidu dobrovolníků. Bude třeba, aby sloužící při sborových aktivitách důkladně kontrolovali před odchodem sborové prostory (okna, topení, uspořádané židle a stoly). Vybavíme prostory místnosti pro dorost a nedělní hlídání dětí sedačkami a skříňkami. Stavební odbor jsme požádali o sestavení variant řešení úprav velkého sálu do konce září s předběžným finančním odhadem: strop, podlaha, židle, případně výměna oken a vymalování... Podíváme se na možnosti koupi druhého kalichu pro potřeby Večeře Páně. Budeme každý týden přemýšlet jako sbor nad jedním z textů, které se vztahují k církvi. Text se může číst na skupinkách, biblické hodině, po rodinách. Chceme přemýšlet nad naším sborem ve světle textů týkajících se otázek: proč je zde církev? Jaké je její hlavní poslání? Čím bychom měli být jako sbor svému okolí? To, co nás osloví jako jednotlivce nebo skupiny se předá veřejně na následné nedělní bohoslužbě nebo přímo kazateli. Hledáme někoho, kdo by se staral o sborové webové stránky. Bude to spočívat ve vkládání aktuálních informací, různých souborů a nahrávek kázání. Akce: před začátkem školního roku – modlitby a žehnání dětem a studentům; 20. 9. Rodinná bohoslužba; 4. 10. Sborový den – Neděle Díkůvzdání (členské shromáždění), Písmácký podzim od 4. 10. do 6. 12. – na toto období je každý zván k zapojení na některé ze stávajících skupinek. Každý může vyzkoušet, jestli by skupinku stíhal a kolik by mu to dávalo. Staršovstvo se bude setkávat v budoucnu každé tři týdny. Nejbližší společné setkání bude v Košátkách v sobotu 19. 9. i s rodinami.




Karikatury Boha aneb jaký Bůh není

Recommend Documents