KANDUNGAN
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.. . .
..
..
..
..
..
LATARBELAKANG . .
.. ..
..
.. ..
..
.. ..
.. .
KEGIATAN MEMECAHBELAH MASYARAKAT . .
..
KATA PENGHANTAR PENGENAIAN TUJUAN . .
..
.. Karnpung Memali . .
..
..
lbrahirn bin Mahmood atau lbrahirn Libya
Kegiatan Mengkafir Kampung Memali . .
dan
..
Mernulau
..
..
..
di
..
.
Sekitar
..
Penanarnan Sernangat "Jihad" dan "Mati Syahid"
.. ..
Pengertian "Jihad" dan "Syahid" oleh lbrahim bin Mahrnood . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..
..
..
..
.. . . ..
..
..
..
..
..
..
..
PAKATAN MENCETUSKAN PERTENTANGAN..
..
..
Kegiatan Melampau USAHA PENCEGAHAN..
USAHA MEMINTA IBRAHIM MENYERAH DlRl . . . . . . ..
BIN
MAHMOOD
. . .. .. UGUTAN KEPADA POLlS . . . . . . . . . . . . . . PENUBUHAN GERAKAN REVOLUSI ISLAM . . . . . . Pengurnpulan Senjata . . . . . . . . . . . . . . Tangkal dan Jampi . . . . . . . . . . . . . . . . Air Kolah Berjarnpi . . . . . . . . . . . . . . . . PERSIAPAN MENENTANG POLlS . . .. .. . . ..
..
GERAKAN POLlS PADA 19 NOVEMBER, 1985 Halangan Dari Menyerah Diri.. 1 i
PERTEMPURAN PENUTUP
..
..
.. . . .. . . .. .. .. .. .. .. .. ..
Seruan Untuk Menyerah Diri . .
.. ..
..
..
. . . . . . .. .. . . . . . . ..
KATA PENGANTAR LAMPIRAN A:
Peta menunjukkan Kampung Memali, Mukim Siong, Daerah Baling, Kedah.
LAMPIRAN B:
Arnanat Haji Abdul Hadi Awang.
LAMPIRAN C:
Garnbar menunjukkan sejurnlah senjata yang telah dirampas dalam gerakan Polis pada 19 November, 1985 di Karnpung Mernali, Mukim Siong, Daerah Baling, Kedah.
LAMPIRAN D:
Gambar menunjukkan tangkal azimat yang digunakan oleh pengikut-pengikut lbrahim bin Mahmood.
LAMPIRAN Dl: Gambar menunjukkan kolah yang mengandungi air berjarnpi. LAMPIRAN E:
Rajah menunjukkan kedudukan rumah lbrahirn bin Mahmood, Kampung Mernali, Mukim Siong, Daerah Baling, Kedah.
LAMPIRAN F:
Gambar-gambar menunjukkan pintu pagar hadapan rumah lbrahim bin Mahmood, Kampung Memali, Mukim Siong, Daerah Baling, Kedah.
Pada 8 November, 1984 Kerajaan telah menerbitkan satu Kertas Putih bertajuk "Ancaman Terhadap Perpaduan Umat lslam dan Keselamatan Negara". Kertas Putih ini dikeluarkan di atas kesedaran Kerajaan betapa perlunya didedahkan kegiatan anasir-anasir, kumpulan-kumpulan dan individu-individu tertentu yang menyalahgunakan serta mengeksploitasi agama lslam dan kebangkitan lslam bagi kepentingan peribadi atau pun untuk kepentingan politik mereka. Pendedahan itu, antara lain, bertujuan memperingatkan rakyat jelata tentang bahaya yang boleh dan yang akan menimpa negara kita ini sekiranya kegiatan pelampaupelampau agama ini tidak dibendung dan dihapuskan sama sekali. Kerajaan khususnya bimbang tentang ancaman terhadap perpaduan umat lslam sendiri dan juga ancaman terhadap keselamatan negara jika kegiatan-kegiatan seperti itu terus berleluasa. Kebimbangan Kerajaan tentang kemungkinan ini telah pun terbukti berasas dan betul. Kejadian yang tidak kita ingini akibat daripada kegiatan-kegiatan yang bertopengkan perjuangan lslam sudah tercetus. Kejadian yang kita takuti telah berlaku, dan dengan begitu menyedihkan sekali. Kejadian yang dimaksudkan ialah seperti peristiwa di Kampung Memali, Mukim Siong, Baling di Negeri Kedah pada 19 November, 1985. Peristiwa tersebut telah meragut nyawa 4 orang anggota Polis dan 14 orang awam, termasuk lbrahim Mahmood atau lbrahim Libya atau Man Libya yang bertindak sebagai ketua kumpulan orang-orang yang mencabar dan seterusnya melanggar undang-undang negara. Perjuangan kumpulan lbrahim Mahmood sebenarnya bukan atas dasar atau tujuan untuk menegakkan agama lslam di negara ini. Perjuangan mereka adalah bermotif dan berbau politik. Mereka sebenarnya memperjuangkan kepentingan politik segolongan ahli-ahli politik pembangkang, termasuk lbrahim Mahmood sendiri, dengan berselindung di sebalik perjuangan agama Islam. Golongan ahli-ahli politik pembangkang ini begitu ghairah untuk merampas tampuk
a,
3
$>a,",
0
a,
0
0
1
d%&'
!g(o
u
w< 3 GO;',?"
3
a,
3 0 % Z m s : GZ", z=r; m
5
a, C 3 ,--2.
"5x '2= 3 ,
2"
"= e g ,g
" m 3 m
0 " 3 30,.
-2
3 - 3 3
2:fn
53 " g 3 5
g
--.
a,
22,a
u, 0
3 5' -.
5 3 a,
-O C
=.
3* a : D -(D
77
(D
c
m
d -
e0-m 3
$:
C
%
rr=,Co
a,?
a, a, 3 <
=g m 35
._3 g 5 . 2 . : a .-.-. a,
7rF;
%=-.m
$;!j3sE2
E:
ux;ur=
? ' : I
a a Dai < ~ S . 2 : g " z m -.r z E 3 3 E C a3g-.3 3 3 " a, a, 2 . 0 $ "u 4
gnIz
C
73
&$
(D
%7r2.Si&;
E * -.
rQ2
2. $
'."
- f bn2 c $zsm z-3' =-.2(g x ! j z .
3 & "3 =.< -a," 5." a, o oe
,a,
rsz "c, =Ca ,3 3GCoZ 0 '=as3 3 0-3 & I a, m r...oTJ
2 "5
0
Z Z= 3 a,
g.5: $,az
az.< 9
a,m;lviO-3 2 =,.< 0
s;g.z% $.Z
-0
3 n x 3 u QIJ a,E$o::
=iT
' = W Q
3
7
%'
aC ur3 ,g
37J
0
= O 77
x
a,
E m< .
%
=:O
Q
5
,5
2
T.-+.+
g a gz.g;
3
$r*;sgG a 3 e2.3 a ma, c w a , u u 02x3 3
is 5 . w : m ? %
a,2$',3,P a ,
m <
$ 3 0 , ~
a, a,
6
.
~ ~2 :. scow
5;
G ' r ,
,
~ . ~ $
4 4 6 5a,'U
z PI.
V)
'g F,:u.$ f zp..q !: aj O
3
r - 5 w%
5.2
=': $ 3 $
Gcca,(I,-J.-.fn 3 3 h a , $ -a,1-3%
z:;.acng
a,*
Cc;.g;PJ
@a
a,'
cno x G ; d F sp 7"D x. 3 C 2:cn
;.g1 s 3
Fa53 3 --. 5 " 7 a n . G 3, 3 m -. 0 -. 3 3 3 6m. Ea. C'U a, 2
P . W
:5:2s.-.. ~ a , 3 r n Q
Egg
iijii!e.3m -3 ( D ' " ~ a ,3c V I .
C
: e - w 3 a , r
-5;""'s ?
-.I
u a = : aa,,-" m -0 a,-. a~ 7 -=a, rr$3co
r n, ,r wr Oz Z 3 O w 3 chu0a
m
V)
r a, , a: u C C
3 3 ,-7" g" a W 3$$,a
: ggnu S E . P E % ~%~b e 0)
g"32
a,
3g.235
~
"a < m a
2.x
n
2- ' 57 3m:' " %e33 2 .
3,mo
$ g p t T J 3 < 3 = -
5; g
~
3-3 a,?
c o ncu u + o x 3a$ g a m a ,- -- m. cm pc L w
2 3 2%
3 a,
a , 3 m a , x
3a
2.m
CDU
(D m a (D --3 3 0 2. 2 $ -, 3 5% ::rra,(D32
5
eggu ~ 2 %
a , 5
~a, )
s:;=gg3
a,
;aoa, g "2 cszj'-
s y O r , $ 5 3. a4 ,:
<
a5-0<
2= J o 3 ; . a ,3( D01%.a , c
%.$$gasp
E m 3 a, m E 3 j m z a 3 ~ J P "a, 2 3 % & 3 ? ,
2
m
y3 d ag%3g 3 3 a , z w m 3
Q<
5 " ;"(Dm s , 3 Zc ru mg
=z3a,33arn
rn
$ ~ . % a3,
a w
;0 z= a a , p 7i ' D S 3 Za,
%
~
ialah 10,699 orang, Cina 399 orang, lndia 58 orang dan lain-lain 11 orang2. Mata pencarian utarna penduduk Mukim ini ialah rnenoreh getah, rnenanam padi, rnencari kayu depu atau kayu wangi dan rnembuat kerja-kerja buruh. Seperti kawasan-kawasan luar bandar yang lain, penduduk Mukim Siong juga rnenikrnati beberapa kemudahan asas yang disediakan oleh Kerajaan seperti jalanraya, surau, balairaya, bekalan letrik, bekalan air di bawah "Projek Bekalan Air Masyarakat" dan Pusat Kesihatan. Selain dari itu Mukirn Siong juga mempunyai sebuah sekolah rnenengah, ernpat buah sekolah rendah dan tujuh buah rnasjid.
6. Selain dari kernudahan-kernudahan asas yang disediakan oleh Kerajaan, dua buah madrasah persendirian telah juga dibina. Madrasah-madrasah berkenaan ialah Madrasah lttifaqiah lslarniah d i Kampung Charok Puteh dan Madrasah lslahiah Diniah di Karnpung Memali yang jaraknya antara satu sarna lain lebih kurang satu kilometer.
lbrahirn bin Mahrnood atau lbrahim Libya 7. lbrahim bin Mahrnood3 yang juga dikenali sebagai lbrahim Libya atau Man Libya atau Ustaz Man dilahirkan di Karnpung Charok Puteh, Mukirn Siong, Daerah Baling, Kedah pada 1Julai 1942. la rnendapat pendidikan awal sehingga darjah enarn d i Sekolah Melayu, Karnpung Weng, Mukirn Siong, Daerah Baling, Kedah, pelajaran agarna d i Pondok Karnpung Charok Puteh dan Pusat Pengajian Tinggi Islam, Nilam Puri, Kota Bharu, Kelantan sebelurn rnelanjutkan pelajaran dalarn bidang agarna di Maktab Jarnaliah, Madras, Tamil Nadu, India. la kernudiannya rnenyarnbungkan pelajaran di Darul Ulurn, Deoband, Saharanpur, Uttar Pradesh, lndia dan mernperolehi ijazah dalam bidang pengajian Islam. Selepas itu, ia melanjutkan pula pelajarannya ke Universiti Al-Azhar, Kaherah, Republik Arab Mesir dengan memperolehi ijazah Sarjana Muda Sastera Pengkhususan Undang-undang lslarn (Syariah). la juga pernah rnenuntut d i Ma'ahad Dakwah, Tripoli, Libya dan mernperolehi Diploma dalam bidang Dakwah Islarniah.
8. Sekernbali ke tanahair dalarn tahun 1974, lbrahirn bin Mahrnood bertugas sebagai pendakwah yang dibiayai oleh Kerajaan Libya dan ditempatkan d i Bahagian Agarna, Jabatan Perdana Menteri. la pernah beberapa kali rnenyampaikan syarahan agarna rnenerusi Radio dan Televisyen Malaysia (RTM). Pada 16 Januari, 1976 ia rneninggalkan jawatannya dan kernbali ke Karnpung Charok Puteh untuk rnengajar d i Madrasah lttifaqiah Islarniah. Banci Penduduk Tahun 1980 yang dikeluarkan oleh Jabatan Perangkaan Malaysia. lbrahirn bin Mahrnood, dikenali juga sebagai lbrahim Libya oleh kerana beliau pernah rnenuntut di Tripoli, Libya pada tahun 1973-1974.
9. Setelah berada di kampung, lbrahirn bin Mahrnood rnula bergiat dalam bidang politik. Mengikut keterangan lsmail bin Mahrnood4 di antara sebabsebab lbrahim bin Mahrnood rneninggalkan jawatan sebagai pendakwah di Bahagian Agarna ialah:"Untuk bergerak lebih cergas dalam lapangan politik PAS, terutamanya di kawasan Baling". 10. Menjelang Pilihanraya Umurn bulan Julai 1978, lbrahirn bin Mahrnood berhenti dari rnengajar di Madrasah lttifaqiah lslarniah untuk melibatkan diri secara langsung dalam kegiatan-kegiatan Parti lslarn Se Malaysia (PAS). Sejak penglibatannya, ia telah rnernegang beberapa jawatan penting parti dan antaranya ialah Ketua Pernuda PAS Kawasan Baling, Ahli Jawatankuasa PAS Kawasan Baling, Ahli Jawatankuasa Dewan Pemuda PAS Negeri Kedah dan Jawatankuasa Penerangan PAS Negeri Kedah. Sebagai orang penting dalarn parti, ia telah dipilih untuk bertanding sebagai calon PAS bagi kawasan Dewan Undangan Negeri Bayu, Kedah dalarn Pilihanraya Umum bulan Julai 1978 dan sekali lagi dalarn Pilihanraya Umurn bulan April, 1982, tetapi kalah dalam kedua-dua pilihanraya berkenaan. 11. Setelah kalah dalam Pilihanraya Umum bulan Julai 1978, lbrahirn bin Mahrnood mendirikan Madrasah lslahiah Diniah di Kampung Mernali. Madrasah itu ialah bangunan dua tingkat, tingkat bawahnya digunakan sebagai Sekolah Arab dan Taman Asuhan Kanak-kanak Islam (TASKI) rnanakala tingkat atas pula dijadikan surau dan ternpat pengajian orangorang dewasa. Di sarnping itu, surau di tingkat atas ini digunakan juga sebagai rnarkas PAS Cawangan Karnpung Mernali. Selain dari lbrahim bin Mahrnood, pemirnpin PAS yang lain juga sering dijemput untuk mernberi cerarnah-cerarnah politik di madrasah tersebut.
KEGIATAN MEMECAHBELAH MASYARAKAT Kegiatan Mengkafir Dan Mernulau Di Sekitar Kampung Memali 12. Sejak aktiviti PAS ditingkatkan oleh lbrahirn bin Mahrnood di Kampung Mernali, tindakan rnengkafir sesama Islam, perbuatan rnemulau dan penanarnan konsep "jihad" dan "syahid" mengikut pengertian sendiri telah rnenjadi ketara. Muharnad Yusof bin us in^ di dalam pendedahannya kepada Polis rnenyatakan:
"Hasil dari ucapan-ucapan ini, orang-orang PAS di sekitar Karnpung Mernali telah menganggap orang-orang UMNO dan Pasukan Polis kafir. lsrnail bin Mahmood, adik kepada lbrahirn bin Mahrnood. Ketua Pernuda PAS Kawasan Baling, Kedah. Muharnad Yusof bin Husin, berasal dari Kg. Lalang, Mukim Siong, Daerah Baling, Kedah. Berkelulusan Sijil Pelajaran Malaysia (SPMI. Ahli Jawatankuasa PAS Kawasan Baling, Pengarah Pilihanraya (PAS), Dewan Undangan Negeri Kawasan Bayu, Kedah, Setiausaha Badan Kebajikan PAS Dewan Undangan Negeri Kawasan Bayu, Kedah dan Tirnbalan Pengarah Pilihanraya (PAS) Kawasan Baling 1982. Orang kanan kepada lbrahirn bin Mahrnood.
3
Sernangat menentang Kerajaan dan Polis rnakin bertambah kuat dari masa ke sernasa apabila kumpulan Ustaz lbrahim mendapat pujian daripada pernimpin-pemirnpin PAS".
lbrahim bin Mahrnood dan beberapa orang pengikutnya telah mernulaukan rnajlis tersebut dan seterusnya dalam satu kuliah agamanya, telah menyelar Haji Abdul Rahrnan bin Jusoh dengan menyatakan: "Ada di kalangan orang-orang PAS yang telah bersama orang-orang UMNO dalam mengerjakan kenduri kendara, orang-orang yang seperti itu tidak harus dijawab salarnnya dan tidak boleh dijadikan Islam";
"Dalam ha1 kematian, jika ada orang PAS yang mati, sebahagian besar orang UMNO akan datang berziarah. Tetapi jika ada kernatian di kalangan orang UMNO. Ustaz lbrahim dan pengikutnya tidak pergi menziarahi rnayat". "Masyarakat Mernali rnengadakan sembelihan korban di Madrasah lslahiah Diniah pada tiap-tiap tahun. Ustaz lbrahim tidak rnernbenarkan orang-orang UMNO dijemput atau daging korban disedekahkan kepada mereka dengan alasan orang UMNO itu kafir". "Dalam satu ceramah pada bulan September 1985, di Madrasah Karnpung Mernali, Ustaz Ahrnad a as an^ selaku pengerusi rnajlis telah memberi arnaran sesiapa yang tidak menyertai ceramah tersebut akan dipulaukan dalarn hal-ha1 berkait dengan kenduri kendara, sakit demam dan hidup mati. Sungguhpun penduduk ternpatan kurang senang dengan amaran itu, lbrahim Libya tetap menyokong kuat sikap dan pendirian Ustaz Ahmad Hasan". 13. Senentara itu Zarnan atau Sulairnan bin Mahrnod7 pula mendedahkan seperti berikut-
,
"Perangai Ustaz lbrahim sernasa menjadi guru d i Mukim itu sangat garang. Rarnai ahli PAS dan lain-lain orang tidak berapa setuju dengan sikap Ustaz Ibrahim. Kerana takut dipulau maka orang kampung terpaksa rnenurut apa yang disuruh Ustaz Ibrahim".
14.2 Sewaktu majlis perkahwinan anak perernpuan Abdullah bin Wabohg iaitu bapa saudara lbrahirn bin Mahmood dalarn bulan April, 1985 di Karnpung Charok Puteh, Mukim Siong, Baling, lbrahim bin Mahmood dan pengikut-pengikut kanannya telah rnemulaukan majlis tersebut dengan alasan pengantin lelaki bukan sahaja seorang anggota Polis malah adalah juga anak kepada seorang ahli UMNO. Dalarn satu kuliah agama selepas majlis perkahwinan itu, lbrahim bin Mahmood rnenyelar bahawa perkahwinan di antara orang Islam (PAS) dengan orang yang rnenentang PAS (iaitu UMNO) tidak sah.
Penanaman Semangat "Jihad" Dan "Syahid" 15. Tokoh-tokoh PAS sejak kebelakangan ini begitu ghairah menghurai dan rnenanamkan semangat "jihad" dan "syahid" di kalangan ahli-ahli dan penyokong-penyokong parti berkenaan. Oleh kerana terpengaruh dan taksub dengan penerangan-penerangan yang disampaikan, rnaka timbullah hasrat d i kalangan mereka untuk berjihad rnenentang Kerajaan yang "dikafirkan" oleh para pemirnpin rnereka. Kelantangan para pemimpin PAS dalarn rnenanamkan sernangat "jihad" dan "syahid" rnengikut pengertian mereka sendiri jelas terkandung dalam ceramah Haji Abdul Hadi bin Haji ~ w a n g ' ' d i Banggol Peradong, Terengganu pada 7 April, 1981. Antara kandungan ceramah tersebut adalah seperti berikut:
14. Walaupun sebahagian besar daripada penduduk Mernali terdiri daripada ahli atau penyokong PAS kegiatan pulau-rnernulau tetap berlaku di kalangan rnereka. Di antara beberapa peristiwa yang pernah berlaku ialah seperti berikut:
"JADI SAUDARA-SAUDARA SEKELIAN PERCAYALAH KlTA MENENTANG UMNO BUKAN KERANA NAMANYA UMNO. KITA MENENTANG BARISAN NASIONAL BUKAN KERANA DIA LAMA MEMERINTAH KERAJAAN. KlTA MENENTANG DIA IALAH KERANA MENGEKALKAN PERLEMBAGAAN PENJAJAH, MENGEKALKAN UNDANG-UNDANG KAFIR, MENGEKALKAN UNDANG-UNDANG JAHILIAH. OLEH KERANA ITULAH KlTA MENENTANG MEREKA. OLEH KERANA ITULAH KlTA MENGHADAPI MEREKA. OLEH KERANA ITULAH KlTA CUBA MELAWAN DENGAN MEREKA. PERCAYALAH SAUDARA-SAUDARA SEKELIAN, PERJUANGAN KlTA ADALAH JIHAD, UCAPAN KlTA ADALAH JIHAD, DERMA KITA ADALAH JIHAD, BERGANTUNGLAH KlTA KEPADA ALLAH DENGAN PUAK-PUAK IN1
14.1 Pada awal tahun 1984, Haji Abdul Rahman bin JusohB telah rnengadakan kenduri perkahwinan anaknya dan di antara tetarnu undangannya ialah sanak saudaranya yang rnenjadi anggota UMNO. Ahmad bin Hasan, orang kanan lbrahim bin Mahmood. Berasal dari Kg. Alor Goncar, Mukim Gunung. Alor Star, Kedah. Berkelulusan Sijil Pelaiaran Vokesyenal Malaysia (SPVM) dari Sekolah Menengah Vokesyenal Seberang Prai, Pulau Pinang. Pengelola kelas TASK1 Madrasah lslahiah Diniah. Pernah menjadi Ahli Jawatankuasa Dewan Pemuda PAS Negeri Kedah (1983-1985). Terbunuh dalam gerakan Polis pada 19 November, 1985 di rumah lbrahim bin Mahmood.
-
' Zaman atau Sulaiman bin Mahmod, Setiausaha PAS Cawangan Kg. Charok Puteh, Mukim Siong, Daerah Baling, Kedah. Haji Abdul Rahman bin Jusoh. ahli biasa PAS Kg. Benchah Sawa, Mukim Siong, Daerah Kedah, Baling, Kedah.
p~
-~
Abdullah bin Waboh, ahli biasa'PAS Cawangan Kg. Charok Puteh. Mukim Siong, Daerah Baling, Kedah. lo
Haji Abdul Hadi bin Haji Awang, Pesuruhjaya PAS Terengganu merangkap Naib Yang Dipertua Agong PAS Pusat. Ahli Dewan Undangan Negeri (PAS) Kawasan Marang, Terengganu.
KERANA KALAU KlTA MATI MELAWAN PUAK-PUAK IN1 MATI KITA ADALAH MATI SYAHID, MATI KlTA ADALAH MATI ISLAM. ADAKAH KlTA TAKUT UNTUK MATI SYAHID?". 16. Sedutan ucapan tersebut kernudiannya telah disebarkan oleh PAS dalarn berbagai-bagai bentuk atas tajuk "Arnanat Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang"". 17. Seruan "jihad" dan "syahid" seperti yang terkandung dalarn "Amanat" ini sentiasa dilaung-laungkan oleh para pemirnpin PAS di setiap majlis cerarnah dan perjumpaan rnereka di rnerata tempat. Muhamad Yusof bin Husin menjelaskan seperti berikut: "Arnanat Tuan Guru Haji Hadi Awang rnenjadi satu pegangan yang konkrit kepada sebahagian besar ahli-ahli PAS. Saya telah berpegang teguh dengan amanat itu dan berfaharnan yang orang-orang UMNO itu kafir serta mati dalarn perjuangan rnenentang Kerajaan adalah mati "syahid"." "....lni ialah kerana Ustaz lbrahirn sendiri sering rnemberi ulasan bahawa pengertian amanat tersebut sudah jelas rnenunjukkan UMNO itu kafir dan mati menentang Kerajaan adalah mati syahid". Pengertian "Jihad" Dan "Syahid" Oleh lbrahim bin Mahmood 18. Mengikut keterangan Muharnad Yusof bin Husin, pengertian "jihad" yang diberi oleh lbrahim bin Mahmood ialah: "Jihad yarlg dirnaksudkan oleh Ustaz lbrahim kepada pengikutpengikutnya ialah jihad dengan senjata menentang Kerajaan yang angkuh, berpura-pura hendak menjalankan hukum Islam, tetapi sebenarnya rnereka tidak mahu. Pihak Polis juga bertindak rnengikut undang-undang yang bukan Islam, kerana itu rnereka juga harus diperangi kerana mereka hendak menghalang orang lain atau guru yang berjuang menegakkan Islam". 19. Muharnad Yusof bin Husin seterusnya rnenjelaskan: "Ustaz lbrahim menyakinkan bahawa pada zaman ini pintu ke syurga begitu sernpit sekali melainkan jika seseorng itu gugur syahid dalarn peperangan menegakkan Islam. Mengikut interpretasinya, rnati syahid adalah satu-satunya jalan atau cara yang boleh dicapai oleh Umat Islam sekarang kerana syahid setaraf kedudukannya dengan para ambiya', awliya' dan solihin. Untuk rnenjadi Nabi sudah tiada ada peluang sebab Nabi Muhammad s.a.w. adalah Nabi akhir zaman dan untuk rnenjadi Awliya' ataupun wali juga terlalu sukar bagi orang-orang Islam biasa kerana ianya perlu kepada latihan kerohanian yang tinggi. Untuk "
Lihat contoh-contohnya di Lampiran ''8''.
rnenjadi orang yang solih pun terlalu sukar kerana ianya memerlukan kepada kepatuhan yang tinggi dengan rnengerjakan segala yang disuruh oleh Allah dan rneninggalkan apa yang ditegah olehNya secara total. Pilihan yang rnasih ada bagi orang lslarn biasa hanya cara rnati syahid kerana senang dicapai. Ini boleh dilakukan dengan berjuang atau rnenentang Kerajaan yang dikatakan tidak rnahu melaksanakan undangundang lslarn dalarn pentadbiran dan juga terhadap sesiapa sahaja yang rnenghalang seseorang ularnak yang berjuang untuk rnenegakkan agarna Islam".
Kegiatan Melampau 20. Sejak pertengahan tahun 1984, lbrahirn bin Mahrnood telah terus menerus rnenyemaikan sikap pelampau dikalangan ahli-ahli dan penyokongpenyokonn PAS rnenerusi cerarnah-cerarnah anjuran PAS di Negari-negeri ~u1a.u pining, Perak dan Kedah. Kegiatannya itu telah rnembangkitkan perasaan perrnusuhan di kalangan masyarakat Islam seternpat. Perasaan yang sebegini sudah pasti boleh rnernudaratkan ketenterarnan awarn dan keselamatan negara pada akhirnya. Di antara beberapa hujahnya itu adalah seperti berikut: 20.1 Pada 19 Mei, 1984 di surau Karnpung Cheh, Mukim Bukit Gantang, Daerah Larut dan Matang, Perak, ia mendakwa bahawa "Al Quran dan A l Sunnah tidak wujud di negara ini. SESIAPA YANG MENOLAK HUKUM AL QURAN ADALAH MURTAD. SEKIRANYA TAKUT BERJUANG UNTUK ISLAM LEBlH BAlK KELUAR DARl PAS. MEMPERJUANGKAN ISLAM BUKANNYA DENGAN SASTERA TETAPI DENGAN PEDANG KERANA SYURGA TERLETAK Dl BAWAH KILATAN PEDANG". 20.2 Pada 12 Jun, 1984 di Karnpung Musa Pedu, Kuala Nerang, Kedah, ia rnenyeru supaya "MENENTANG SESIAPA SAHAJA DENGAN PEDANG WALAUPUN ADIK, ABANG, PAK CIK ATAU DATUK NENEK KlTA SENDlRl DAN JANGAN KlTA CAMPURI MEREKA KERANA MEREKA ITU ADALAH MURTAD. JANGAN BERCAMPUR GAUL DENGAN ORANG-ORANG UMNO YANG TELAH KAFIR. SEMBELIHAN MEREKA, MASAKAN MEREKA ADALAH HARAM. JANGAN KlTA HADlRl KENDURI MEREKA.".
20.3 Pada 19 Julai, 1984 di Karnpung Tualang Langgar, Alor Setar, Kedah ia menyeru hadirin "jangan takut dan gentar dengan tangkapan Kerajaan. Perjuangan PAS direstui Allah dan berdoa sernoga sernua pejuang PAS akan dirnasukkan ke dalarn golongan syuhada". la juga menyeru rakyat "bangkit MENENTANG PEMERINTAHAN 2 M DENGAN APA CARA SEKALIPUN DAN JlKA PERLU, NYAWA DAN HARTA BENDA DIKORBANKAN.".
21. Kegiatan seurnparna ini telah dilakukan juga oleh beberapa orang tokoh PAS. Untuk rnernbendung perkernbangan yang tidak sihat itu supaya tidak rnerebak, Polis telah melancarkan gerakan rnenahan rnereka yang terlibat di bawah Akta Keselarnatan Dalam Negeri pada 10 Julai, 1984. Mereka yang ditahan ialah Abu Bakar @J Zaid bin Chikl*, Moharnad bin Sabu13 dan Buniyamin bin Yaacob14. Tindakan rnenangkap dan rnenahan orang-orang yang berkenaan telah dijalankan tanpa sebarang kejadian yang tidak diingini.
USAHA PENCEGAHAN 22. Polis telah bertindak untuk rnenangkap dan rnenahan lbrahim bin Mahrnood di bawah Akta Keselamatan Dalarn Negeri 1960 pada jam 1.00 pagi, 2 September, 1984 di rurnahnya di Karnpung Mernali. Usaha tersebut dihalang oleh kira-kira 100 orang pengikut lbrahirn bin Mahmood. Mereka keluar secara rnengejut dari setiap penjuru rurnah tersebut dengan bersenjatakan buluh runcing sambil rnelaungkan "Allahu Akhbar". lbrahirn bin Mahrnood yang ketika itu berada di dalarn rurnahnya, terus rnengurung dirinya dan enggan keluar apabila dirninta rnenyerah diri. Suasana ketika itu adalah tegang. Setelah rnengarnbil kira keselarnatan orang awam dan bagi mengelakkan kekacauan serta kernungkinan pertumpahan darah, pihak Polis rnembuat keputusan rnenangguhkan tindakan menangkap lbrahim bin Mahrnood buat sernentara waktu. 23. Penangguhan tangkapan oleh Polis telah disalahertikan dan dianggap sebagai satu kelernahan oleh lbrahirn bin Mahrnood dan para pengikutnya. Justeru itu, rnereka semakin angkuh, bertindak kasar dan bertarnbah berani rnencabar kewibawaan pihak berkuasa. Sejak itu anggota-anggota Polis yang rnenjalankan tugas rnengawal kearnanan di sekitar kawasan Karnpung Mernali seringkali dihina, dikeji dan dicabar oleh pengikut-pengikutnya.
PAKATAN MENCETUSKAN PERTENTANGAN .
25. Selain dari itu, Mohd. Wazi bin Che a ah'^, Mohd. Yusof bin Husin dan seorang lagi yang telah dikenalpasti oleh Polis rnerancang untuk mernbawa keluar seorang ahli PAS yang sedang rnenjalani Perintah Tahanan d i Tempat Tahanan Perlindungan di Karnunting, Taiping, Perak dan juga rnernbawa dua orang ahli PAS yang dikenakan Perintah Sekatan d i bawah AKDN 1960 ke rumah lbrahirn Mahrnood. Setelah rnereka dikurnpulkan, satu majlis ceramah akan diadakan di rurnah lbrahirn bin Mahrnood dengan tujuan untuk rnernerangkap pihak Polis supaya rnengambil tindakan ke atas rnereka yang berkenaan. Mereka percaya dengan adanya tindakan pihak Polis itu satu pertempuran dapat dicetuskan di antara Polis dengan ahli-ahli PAS. 26. Untuk rnencapai rnaksud itu, lbrahirn bin Mahrnood dan pengikutpengikutnya telah berusaha rnerninta sokongan dan bantuan dari pernirnpinpemirnpin PAS tertentu supaya kekacauan dicetuskan juga di tempat-tempat lain sekiranya pertempuran dengan Polis berlaku di Karnpung Mernali. Mohd. Wazi bin Che Ngah, Mohd. Yusof bin Husin dan seorang lagi yang telah dikenalpasti oleh Polis kernudiannya ditugaskan pergi ke Perak, Negeri Sernbilan, Melaka, Pahang, Terengganu dan Kelantan untuk rnendapatkan sokongan. Mereka berjaya rnendapatkan sokongan dari beberapa orang tokoh PAS terhadap rancangan itu. Ini terrnasuklah jarninan bahawa rnereka dan orang-orang rnereka akan bertindaksarna jika sesuatu kejadian berlaku di
27. Apabila lbrahirn bin Mahrnood pulang sernula ke rurnahnya dari ternpat persernbunyiannya, ia terus rnenggalakkan sikap pelampau di kalangan pengikut-pengikutnya. Perkara pokok yang kerap ditonjolkan ialah rnengenai "jihad" dan "syahid". Menurut Muharnad Yusof bin Husin, antara perkaraperkara yang selalu ditekankan oleh lbrahim bin Mahmood dalam kuliahkuliah yang diadakan setiap hari di rurnahnya ialah: 27.1 "Orang-orang yang tidak rnahu lslarn ditegakkan ini adalah penentang lslarn dan golongan ini terang kekafirannya";
24. Beberapa hari selepas gerakan rnenangkapnya ditangguhkan, lbrahirn bin Mahrnood telah lari bersernbunyi d i Karnpung Lanai, Baling dan di Karnpung Kerawi, Mukirn Tupai, Daerah Sik, Kedah selarna lebih kurang satu bulan setengah. Sernasa dalam persernbunyian, pengikut-pengikut kanannya telah berusaha untuk rnernbawanya pulang sernula ke Karnpung Mernali. Bagi rnenjarnin ia tidak ditangkap, satu sistern kawalan d i rurnahnya telah dirancangkan. Abu Bakar @' Zaid bin Chik. Ahli Dewan Undangan Negeri (PAS) Kawasan Jeram, Terengganu. Ketua Pemuda PAS Terengganu merangkap Ahli Jawatankuasa Dewan Pemuda PAS Pusat. Ditangkap di bawah AKDN pada 10 Julai, 1984 dan dikenakan Perintah Tahanan pada 8 September. 1984 di bawah Akta yang sama. l3
Mohamad bin Sabu. Setiausaha Dewan Pemuda PAS Pusat. Ditangkap di bawah AKDN pada 10 Julai, 1984 dan dikenakan Perintah Sekatan pada 8 September, 1984.
l4
Buniyamin bin Yaacob, Ahli Jawatankuasa Dewan Pemuda PAS Pusat. Ketua Dakwah dan Penerangan Dewan Pemuda PAS Pusat. Ditangkap di bawah AKDN pada 10 Julai, 1984 dan dikenakan Perintah Sekatan pada 8 September, 1984 di bawah Akta yang sama.
27.2 "Menyelar orang-orang yang kena giliran berkawal di rurnahnya tetapi digantikan dengan anak rnereka, dianggap rnementingkan diri daripada berjihad kepada Allah"; 27.3 "Menyelar orang-orang yang mernpunyai anak bekerja sebagai Polis dengan mengatakan tak padan gaji dua atau tiga ratus nak jadi kafir"; -
I5
--
Mohd. Wazi bin Che Ngah. Timbalan Yang Dipertua PAS Kg. Belukar Hantu, Ulu Selama. Perak. Pernah bertanding sebagai calon PAS bagi merebut kerusi Dewan Undangan Negeri Selama dalam Pilihanraya Urnum 1982 tetapi kalah. Pada 27 Julai, 19& ia bersembahyang Jumaat berasingan d i Surau PAS Kg. Siputeh, Sg. Bayor, Ulu Selama. Perak dan didapati bersalah oleh Majistret Mahkamah Rendah Selama pada 27 November, 1985 di bawah Seksyen 2 9 8 ~Kanun Keseksaan. Sedang menjalani hukum penjara selama dua tahun di Penjara Taiping, Perak.
27.4 "Menekankan setiap anggota pengawal rurnahnya supaya sentiasa bersedia dengan segala kekuatan senjata seperti pedang, lastik, panah dan sebagainya kerana rnenurutnya ini adalah wajib"; 27.5 "Sernasa hendak pergi berkawal ke rurnahnya hendaklah dengan niat kerana bgrjuang ke jalan Allah, bukan kerana hendak rnenjaga batang tubuh Ustaz lbrahirn tetapi untuk rnernpertahankan seorang guru atau pendakwah yang hendak rnenyarnpaikan seruan Islam"; 27.6 "Sesiapa yang tidak berniat untuk berperang fisabilillah, rnaka matinya adalah rnunafik dan rnayatnya adalah bangkai jahiliah"; 27.7 "Setiap orang yang rnati syahid dapat mernberi pertolongan (syafa'at) kepada 60 orang ahli keluarga atau sahabatnya yang Islam". 28.
lsmail bin Mahrnood di dalarn pengakuannya rnenyebut: "Di dalarn bulan Januari, 1985 (tarikh sebenar saya tidak ingat) saya telah pergi ke rurnah abang saya. Setibanya d i rurnah beliau, ketika itu ia sedang rnenerangkan kepada pengikut-pengikutnya dan pengawalpengawal Mujahidin rnengenai niat jihad. Abang saya juga telah mengarahkan pengawal-pengawal Mujahidin dan setiap orang yang hendak rnernbuat kawalan ke atasnya hendaklah rnelafazkan niat jihad.
rnerninta jasa baiknya rnernujuk lbrahirn bin Mahrnood rnenyerah diri. Beberapa hari selepas itu, ia rnernaklurnkan kepada pihak Polis bahawa lbrahirn bin Mahrnood enggan rnenerirna nasihatnya; 30.2 Pada 23 September, 1984 pihak Polis telah rnerninta kerjasama lsrnail bin Mahrnood tetapi usaha-usahanya gagal; 30.3 Pada 2 Oktober, 1984 pihak Polis telah rnerninta kerjasarna Haji Mahrnood bin Hanafi tetapi usaha itu tidak berkesan; 30.4 Pada 8 Jun, 1985 pihak Polis telah rnerninta kerjasarna seorang tokoh terpenting PAS Kedah untuk rnernujuk lbrahirn bin Mahrnood tetapi usaha itu juga gagal; 30.5 Pada 10 November, 1985 pihak Polis telah rnencuba rnernujuk lbrahim bin Mahmood rnelalui seorang kenalan larnanya tetapi ia telah dihalang oleh pengawal-pengawal rurnah dari rnenernui lbrahirn bin Mahrnood. 31. lbrahim bin Mahmood tetap tidak rnahu rnenyerah diri sepertimana yang dijelaskan oleh lsrnail bin Mahrnood dalarn keterangannya:
NlAT TERSEBUT HENDAKLAH SENTIASA DIBACA K m K A HENDAK MENJALANKAN TUGAS KAWALAN MUJAHIDIN, KETlKA HENDAK KELUAR DARl RUMAH DAN JUGA KETlKA BERTEMPUR DENGAN PASUKAN POLIS".
"Mulai bulan September, 1984 hingga bulan November, 1985, berbagai usaha telah saya jalankan supaya abang saya bekerjasarna atau rnenyerah diri kepada pihak Polis. Di antara usaha-usaha yang telah saya jalankan adalah seperti berikut:
29. Penyokong-penyokong lbrahirn bin Mahrnood di sekitar Karnpung Mernali rnula mengaturkan kawalan di sekeliling kawasan rurnahnya. Kawalan i t u dikendalikan oleh satu kurnpulan apa yang digelar oleh rnereka sebagai "Kumpulan Mujahidin" yang juga dikenali sebagai apa yang digelar oleh rnereka sebagai "Kumpulan Jihad". Kurnpulan pengawal ini telah ditubuhkan dalarn bulan Mac, 1985 dan dianggotai oleh lebih kurang 20 orang, dengan Muhammad Yusof bin Husin sebagai ketua. TUJUAN UTAMA KUMPULAN IN1 IALAH MENENTANG DAN MENGGAGALKAN SEBARANG TINDAKAN POLlS UNTUK MENANGKAP IBRAHIM BIN MAHMOOD. Para pengikut dan penyokongnya telah rnengurnpul dan rnelengkapkan diri masing-masing dengan berbagai jenis senjata.
Dalam bulan September, 1984 hingga bulan November, 1984 lebih kurang lirna atau enam kali saya bersarna-sarna dengan bapa saya menasihatkannya supaya rnenyerah diri kepada Polis, tetapi ke sernua nasihat tersebut tidak rnernberikan sebarang kesan; Dalarn bulan November hingga bulan Disernber, 1984 pihak Polis telah beberapa kali menernui saya supaya rnernujuk abang saya rnenyerah diri, tetapi ia tetap rnenolak. Sebaliknya ia rnengatakan ia rela rnati daripada rnenyerah diri;
USAHA MEMINTA IBRAHIM BIN MAHMOOD MENYERAH DlRI
Dalarn bulan April, 1985 saya telah rnerninta jasa baik Ustaz Fadzil ~ o o r supaya ' ~ rnenasihatinya rnenyerah diri. Usahanya itu juga gagal;
30. Pihak Polis telah rnenjalankan pelbagai usaha untuk rnenangkap lbrahirn bin Mahrnood, terrnasuk rnernintanya rnenyerah diri secara aman. Di antara pelbagai usaha yang telah dijalankan adalah seperti berikut:
Saya telah mengarnbil kesernpatan terakhir untuk rnenasihatinya supaya rnenyerah diri pada pagi 19 November, 1985 tetapi ia tetap enggan".
30.1 Pada 4 September, 1984 pihak Polis telah rnenghubungi seorang rakan karib lbrahirn bin Mahrnood di Pondok Lanai, Baling untuk
l6Ali
@ Fadzil bin Md. Noor, Pesuruhjaya PAS Kedah merangkap Timbalan Yang di-Pertua Agong PAS Pusat, Ahli Dewan Undangan Negeri Kawasan Bukit Raya, Kedah.
32. Bapa kepada lbrahim bin Mahmood, Haji Mahmood bin Hanafi" sendiri, juga telah banyak kali memberi nasihat. Di dalam keterangannya ia menvatakan: "Anak saya itl: tidak suka mengikut nasihat orang lain termasuk diri saya sendiri. SAYA TELAH MENASIHATKANNYA SEBANYAK 20 KALl IAlTU SELEPAS 20 KALl HAM JUMAAT SUPAYA IA MENYERAH DlRl TETAPl DIA TERUS BERDEGIL. Say3 ingat 20 kali ini kerana mengikut orang tuatua, kalau hendak menasihatkan anak. elok dibuat selama 20 Jumaat". "Kali terakhir saya menasihatkannya ialah pada pagi 19 November, 1985 tetapi dia terus engkar walaupun Says mengugutnya jika dia tidak mahu mendengar nasihat saya, saya tidak mahu mengakunya anak".
UGUTAN KEPADA POLlS 33. Kesan dari penanaman sikap kekerasan dan permusuhan terhadap pihak berkuasa itu jelas terbukti pada malam 20 Oktober, 1985. Pada malam itu, PAS Cawangan Kampung Memali telah menganjurkan ceramah di Madrasah lslahiah Diniah yang dihadiri oleh kira-kira 2,000 orang. 34. Pads jam 9.00 malam. lbrahirn bin Mahmood telah diarak oleh anggota pengawal yang lengkap bersenjatakan pedang serta golok rnenuju ke madrasah tersebut sarnbil melaung-laungkan "Allahu Akbar". Setelah lbrahim bin Mahmood masuk ke dalam madrasah, Ahmad bin Hassan terus mengarahkan para pengawal SuPaya mengawal kawasan sekitar madrasah tersebut. 35. Pads malam yang sama, di satu sekatan jalanraya di Kampung Weng, lebih kurang lima kilometer ke utara Kampung Memali, pihak Polis telah menahan sebuah van. Apabila diperiksa. Polis mendapati pemandunya mernbawa dua bilah senjata merbahaya. Polis rnerampas senjata itu tetapi membenarkan pemandunya meneruskan perjalanan. 36. Pads jam 9.50 malam. Ketua Polis Daerah Baling bersama tiga orang anggota yang lain di dalam sebuah kereta peronda menuju ke Kampung Memali telah ditahan serta dikerumuni oleh lebih kurang 200 orang berhampiran rumah lbrahim bin Mahmood. Kebanyakan orang-orang itu membawa senjata merbaha~aseperti Parang panjang, pedang, golok, kayu tajam, buluh runcing dan pi5-a~wali. Mereka memaksa Ketua Polis Daerah berkenaan menyerahkan kembali dua bilah senjata yang dirampas sebelumnya. Paksaan itu disertai dengan ancaman untuk mencederakan Ketua Polis Daerah dan anggota-anggota Polis yang bersamanya. Haji Mahmwd bin Hanafi, bapa kepada lbrahim bin Mahmood, bilal di Masjid Kg. Weng, Mukim Siong, Daerah Baling. Kedah. Ahli biasa PAS Kg. Surau, Mukim Siong, Daerah Baling, Kedah.
37. PADA WAKTU YANG SAMA, 10 ORANG ANGGOTA POLlS TUGAS A M YANG DITUGASKAN MENGAWAL LALULINTAS DAN KEAMANAN Dl KAWASAN ITU TELAH DIKEPUNG DAN DITAHAN SEBAGAI TEBUSAN OLEH SEKUMPULAN KIRA-KIRA 20 ORANG BERSENJATAKAN PEDANG. UNTUK MENGELAKKAN KEJADIAN YANG TlDAK DllNGlNl DARl BERLAKU, KETUA POLlS DAERAH BERKENAAN TELAH MENGGUNAKAN BUDIBICARANYA UNTUK MENYERAHKAN SEMULA SENJATA-SENJATA TERSEBUT KEPADA MEREKA YANG BERKENAAN. 38. Selepas peristiwa itu, lbrahim bin Mahmood dan para pengawalnya telah mengetatkan kawalan di sekitar rumahnya. Satu perbincangan untuk rnengaturkan kawalan lebih ketat telah diadakan di rumahnya pada 4 November, 1985. Dalarn perbincangan itu, Muhamad Yusof bin Husin, selaku ketua kurnpulan pengawal telah memilih Ahmad bin Hassan sebagai penolongnya. lbrahim bin Mahmood sendiri bertindak sebagai penasihat. Keputusan juga dibuat untuk membahagi-bahagikan tugas kawalan kepada enam kumpulan dengan setiap kumpulan mengandungi enam orang anggota, termasuk seorang ketua. Kumpulan-kumpulan tersebut ditugaskan mengawal di tempat-tempat yang dikhaskan di sekeliling rumah lbrahim bin Mahmood. Wanita-wanita dan kanak-kanak telah juga ditugaskan untuk menjadi benteng hadapan bagi menghalang sebarang tindakan yang mungkin diambil oleh pihak Polis.
PENUBUHAN "GERAKAN REVOLUSI ISLAM" 39. Kegiatan kurnpulan ini tidak sahaja terhad kepada mencabar dan menghalang pihak Polis daripada menjalankan tugas mereka tetapi juga bercita-cita untuk rnenggulingkan kerajaan secara kekerasan. Rancangan kumpulan ini untuk menggulingkan Kerajaan secara kekerasan telah bermula pada awal April 1985. Dua rnesyuarat kumpulan pengawal telah diadakan d i rumah lbrahim bin Mahrnood yang dihadirinya sendiri bersama-sama dengan beberapa orang rakan dan lain-lain pengikut kanannya, bertujuan untuk mernbincangkan penubuhan satu jawatankuasa pertubuhan sulit bergelar "GERAKAN REVOLUSI ISLAM" yang mempunyai matlamat seperti berikut: 39.1 Menjadi kumpulan atau pasukan tindakbalas sekiranya pengawalpengawal gagal pertahankan lbrahim bin Mahmood dari sebarang tindakan Polis; 39.2 Memperluaskan pengaruh lbrahim bin Mahmood melalui wakilwakil yang dilantik; 39.3 Berusaha untuk mendapatkan sokongan ulamak-ulamak bagi mengukuhkan tagi pengaruh lbrahim bin Mahmood; 39.4 MERANCANG MEMPERCEPATKAN CITA-CITA IBRAHIM BIN MAHMOOD MENGGULINGKAN KERAJAAN SECARA BERSENJATA;
40. Hasil dari kedua-dua mesyuarat tersebut satu jawatankuasa telah ditubuhkan dan rnereka yang dilantik ialah:
Ketua
: lbrahim bin Mahrnood
Timbalan Ketua
:
Naib Ketua
: Ahrnad bin Hassan : Terdiri daripada 8 orang1*
Ahli Jawatankuasa
Muhamad Yusof bin Husin
41. lbrahim bin Mahmood pernah beberapa kali rnenyatakan tentang kejayaan "Gerakan Revolusi Islam" di beberapa buah negara di Asia Barat dengan hanya rnenggunakan tenaga yang kecil pada peringkat awalnya tetapi oleh kerana kegigihan rnereka, pernerintahan yang dianggap begitu berkuasa dapat digulingkan. Tujuan ia menekankan kejayaan-kejayaan tersebut jelas bermaksud untuk menanamkan sernangat revolusi di kalangan penyokong-penyokong kanannya.
42.
Mengikut pengakuan Muhamad Yusof bin Husin: "Setelah beberapa hari mesyuarat penubuhan Gerakan Revolusi Islam dalam bulan April, 1985, Ustaz lbrahim telah rnenampalkan sekeping kertas pemberitahu yang bertulisan jawi di tiang seri rumahnya. Kandungan pemberitahu tersebut berbunyi seperti berikut: "PENGISYTIHARAN KERAJAAN REVOLUSI ISLAM" ASSALAMUALAIKUM, KEPADA SEKELIAN RAKYAT MALAYSIA YANG DIHORMATI, INlLAH KAMl MENGISYTIHARKAN KERAJAAN REVOLUSI ISLAM YANG BARU MENDAPAT PEMERINTAHAN. KEPADA PASUKAN KESELAMATAN DIHARAP DAPAT BERTENANG SEHINGGALAH KERAJAAN BARU IN1 MENYUSUN PENTADBIRANNYA".
43. Dalam bulan Jun 1985, lbrahim bin Mahrnood telah mengadakan satu perbincangan sulit di rurnahnya bersama-sama dengan Mohd. Wazi bin Che Ngah dan seorang tokoh PAS (yang telah dikenalpasti oleh Polis) yang tiba pada tengah rnalam selepas rnemberi cerarnah politik d i Markas PAS Bandar Baru, Kedah. IBRAHIM BIN MAHMOOD TELAH MEMINTA PENDAPAT MEREKA TENTANG CARA-CARA UNTUK MEMPERCEPATKAN RAMPASAN KUASA. TOKOH PAS TERSEBUT MENGESYORKAN SUPAYA DIADAKAN "PASUKAN TERLATIH" SERAMAI 20 ORANG Dl SETIAP DAERAH UNTUK MELAKUKAN SERANGAN SERENTAK KE ATAS BALAI-BALAI POLIS. PASUKAN SEUMPAMA ITU PERLU JUGA DIWUJUDKAN DALAM ANGKATAN TENTERA BAG1 MEMUDAHKAN PENAWANAN PEMIMPINPEMIMPIN ANGKATAN BERSENJATA. BAG1 MENENTUKAN KEBERKESANAN "PASUKAN TERLATIH" INI, BEKAS-BEKAS ANGGOTA ANGKATAN TENTERA PERLU DIREKRUT UNTUK MEMBER1 LATIHAN.
''
Kesemua 8 orang Ahli Jawatankuasa "GERAKAN REVOLUSI ISLAM" tersebut telah pun dikenalpasti oleh pihak Polis.
14
Mohd. Wazi bin Che Ngah diberi tugas untuk melaksanakannya walaupun ia sendiri berpendapat tugas itu amat sukar. Pengumpulan Senjata
44. Pengikut-pengikut lbrahim bin Mahmood telah rnembuat persediaan rnelengkapkan diri dengan berbagai jenis senjatalg sebagai langkah untuk melindunginya daripada ditangkap oleh pihak Polis. lbrahim bin Mahmood telah berjaya rnenonjolkan dirinya sebagai "pejuang Islam tulin". Pengikutpengikut dan penyokong-penyokongnya beranggapan bahawa sebarang tindakan untuk menangkapnya perlu ditentang walaupun dengan rnenggunakan senjata. Anggota-anggota kurnpulan pengawal melengkapkan diri dengan pedang kerana rnereka menganggap pedang sebagai simbol "jihad". Pedang dan parang dibeli sama ada secara tunai atau ansuran di rumah lbrahim bin Mahrnood. Jenis-jenis senjata lain seperti lastik, buluh runcing, jarnung, senapangpanah serta anak panah, born botol (molotov cocktail) dan born ikan dibuat sendiri di rurnah lbrahim bin Mahmood dengan pengawasan pengikut-pengikut kanannya. Sementara senapangpatah pula diperolehi dari ahli-ahli lkatan Relawan Rakyat Malaysia (RELA). Tangkal dan Jampi 45. lbrahim bin Mahmood dan Ahmad bin Hassan telah juga cuba rnenguatkan sernangat keberanian mereka dengan tangkaI2O dan jarnpi serapah. Dalarn ha1 ini rnereka telah rnenggunakan bahan-bahan seperti lidi, pasir, mancis dan ganggang sirih. 46.
Mengikut Muhamad Yusof bin Husin antara tangkal azimat itu ialah: "Jenis lidi, ganggang sirih atau batang rnancis atau apa-apa jenis batang bilah yang lembut yang senang dipatah. Ambil lidi, ganggang sirih atau batang mancis, kernudian ukur antara bawah hidung dengan tepi bibir atas iaitu di tengah-tengah lurah atas bibir tahan nafas dan baca "Bismillah" tujuh kali, "Fatihah" satu kali dan "Selawat" satu kali. Kemudian baca jampi berbunyi "aku arnbil daripada aku untuk buat pengalih diri aku". Kernudian patahkan bilah tersebut bagi sama antara bawah hidung dengan tepi bibir atas, kernudian bubuh di pusat dan ditampal dengan plaster supaya tidak jatuh".
47.
''
Rosli bin Yaacob2' di dalarn pengakuannya rnenyatakan: "Pada rnalarn sehari sebelum kejadian itu, saya dan mereka yang lain disuruh oleh Ustaz lbrahirn menampal plaster berlidi di pusat untuk
Senjata-senjata yang telah dirampas oleh pihak Polis di rumah lbrahim bin Mahmood dalam gerakan Polis pada 19 November. 1985 adalah seperti gambar-gambar di Lampiran "C".
20
Lihat gambar-gambar di Lampiran "D"
2'
Rosli bin Yaacob, seorang penyokong PAS dan menjadi bilal di Madrasah lslahiah Diniah Kg. Memali, Mukim Siong, Daerah Baling, Kedah.
sasaran peluru pihak Polis. Walau bagairnanapun, saya tidak rnernakainya, rnalah rnernbuangkannya begitu sahaja kerana saya rnengetahui perbuatan itu adalah syirik belaka".
kebal. Saya dan rnereka yang lain telah disuruh keluar ke halarnan rurnah dan dipanggil rnasuk satu derni satu untuk rnelafazkan niat dan rnelekatkan plaster berlidi tersebut di pusat rnasing-rnasing. Ajaran untuk tujuan kebal itu ialahMeletakkan plaster di tapak tangan sarnbil rnenadahnya dan mernbaca Fatihah sebanyak sepuluh kali; Diikuti dengan ucapan selawat ke atas Nabi sebanyak sepuluh kali; Kedua-dua telapak tangan, seperti dalarn keadaan berdoa, di rnana disapukan dari rnuka ke atas rarnbut dan turun rnenyaluti seluruh badan dan berakhir di tengah pusat;
Air Kolah Berjampi 52. Di sarnping itu para penyokong juga telah diarah rnerninurn air kolahZ4 di rurnah lbrahirn bin Mahrnood yang telah dijarnpinya sendiri bagi rnenguatkan sernangat mereka dalarn rnenghadapi sebarang serbuan. Beberapa orang pengikutnya telah rnernbuat pendedahan-pendedahan berikut: 52.1
Seterusnya plaster berlidi pun ditampal d i pusat serentak dengan rnelafazkan "Nawaitul Jihad Fi Sabilillah". 48.
Menurut Mohd. Zabidi bin Abd. ~ h a npula: i ~ ~ "Ustaz lbrahim ada memakai azimat di lengan sebelah kiri. Saya tidak tahu gunanya azirnat-azirnat tersebut kecuali plaster berlidi yang ditarnpal di pusat yang rnana telah diberitahu oleh Ustaz lbrahirn sewaktu rnenyuruh pengikut-pengikutnya rnernakai azirnat tersebut pada rnalarn hari sebelurn kejadian, bertujuan untuk rnendapatkan kebal. Arahan rnemakai azirnat di pusat itu hanya ditunjukkan kepada orangorang dewasa sernentara kanak-kanak curna disuruh rnelafazkan "Ya Zal Jalali Wal Ikrarn" untuk rnelernahkan sernangat penentang".
49.
Mengikut Abdul Rahirn bin HusinZ3: "Di awal pagi 19 November, 1985, saya dan beberapa pengikut lain telah dibekalkan tangkal azirnat oleh Ustaz Ahrnad Hassan berupa sebatang lidi kelapa sepanjang kira-kira satu inci yang telah dijarnpi oleh Ustaz Ibrahirn. Kegunaannya adalah untuk rnengelak dari terkena sasaran peluru".
50.
Muhamad Yusof bin Husin juga rnenyatakan: "Saya lihat Ustaz lbrahirn rnernakai tangkal azirnat bersalut kain rnerah di lehernya".
52.2
Rosli bin Osrnan @ Rusli bin OsmanZ5, rnenerangkan: "Sebuah kolah air juga telah dijarnpi untuk dirninurn. Menurut Ustaz lbrahim tangkal dan air jarnpi itu akan rnengelakkan dari bahaya, jadi kebal". Elias bin MahrnudZ6, menyatakan: "Selain daripada itu saya dan juga lain-lain orang telah diarahkan oleh Ustaz Ahrnad Hassan rninurn air d i dalarn kolah yang telah dijampi oleh Ustaz lbrahirn untuk rnenaikkan sernangat dan menghilangkan perasaan gementar dalarn rnenghadapi sebarang ancarnan rnusuh".
52.3
Zakaria bin Abdul RahrnanZ7rnenyatakan: "Pada pagi 19 November 1985, Ustaz Ahrnad Hassan rnengarahkan orang rarnai supaya rnerninurn air penguat sernangat yang telah disediakan di dalarn kolah di hadapan rurnah Ustaz lbrahirn bertujuan untuk rnenguatkan sernangat. Seterusnya saya rninurn dan perasaan gernentar hilang".
PERSIAPAN MENENTANG POLIS
51. Haji Mahrnood bin Hanafi pula rnenyatakan: "Saya tidak rnengetahui secara terperinci rnengenai tangkal yang digunakan oleh pengikut-pengikut Ustaz Ibrahirn. Bagaimanapun pada pagi 19 November, 1985 saya dan beberapa orang pengikut lain telah rnenerima tangkal dari Ustaz Ahrnad Hassan iaitu berupa sepotong lidi yang kernudiannya ditarnpal ke pusat dengan plaster. Saya difahamkan bahawa kegunaan tangkal itu ialah untuk rnengelakkan diri dari terkena --
- -
-
53. Kurnpulan lbrahirn bin Mahrnood pada rnulanya rnendengar khabar pihak Polis akan rnelancarkan gerakan rnenangkap lbrahirn bin Mahrnood pada 5 November, 1985. Pada rnalarn tersebut rarnai penyokong dijangka rnenghadiri cerarnah PAS di Kuala Ketil, Kedah. Mereka rnenjangka pihak Polis akan rnengarnbil kesernpatan rnenyerbu rurnah lbrahirn bin Mahrnood. Kawalan ketat telah diadakan pada rnalarn itu oleh lebih kurang 100 orang yang rnembawa beranika jenis senjata.
-
2'
Lihat gambar d i Lampiran "'Dl':
25
Rosli bin Osman @ Rusli bin Osman, seorang penyokong PAS.
26
Elias bin Mahmud, ahli biasa PAS Cawangan Kg. Charok Puteh. Mukim Siong, Daerah Baling, Kedah.
-
22
Mohd. Zabidi bin Abd. Ghani. seorang penyokong PAS.
23
Abdul Rahim bin Husin. ahli biasa PAS Cawangan Kg. Charok Puteh, Mukirn Siong. Daerah Baling, Kedah.
'' Zakaria bin Abdul Rahman, seorang penyokong PAS.
54. Berikutnya beberapa kali rnesyuarat telah diadakan untuk berbincang rnengenai tindakan-tindakan yang perlu diarnbil sekiranya pihak Polis rnernbuat serbuan untuk rnenangkap lbrahim bin Mahrnood. Dalam hubungan ini, satu rnesyuarat telah diadakan pada rnalam 18 November, 1985 di rnana tindakan-tindakan berikut dipersetujui:
54.1 JlKA SERBUAN POLIS DAPAT DIPATAHKAN: 54.1.I SERANGAN AKAN DIBUAT HINGGA KE BALING DAN AKAN MENAWAN BALAl POLlS BALING BERSAMA PEGAWAI-PEGAWAI DAN ANGGOTA-ANGGOTANYA;
54.1.2 MENANGKAP WAKIL-WAKIL RAKYAT DAN ORANGORANG PENTING UMNO SEBAGAI TEBUSAN DAN DITEMPATKAN D l BALAl POLlS BALING; 54.1.3 MENUNTUT PERDANA MENTERI MENYERAHKAN KUASA PEMERINTAHAN KEPADA ANGKATAN TENTERA DAN SEMUA ORANG TAHANAN PAS DIBEBASKAN DARl KEM-KEM TAHANAN;
54.1.4 MENERUSKAN SERANGAN HINGGA KE WlSMA NEGERI Dl
sekitar kawasan itu untuk rnengarahkan rnereka supaya rnengikut ketua unit masing-masing. Pada rnalarn itu lebih kurang 200 orang kumpulan Ustaz lbrahim hadir. Mereka telah rnengawal di tempat-tempat tertentu seperti yang telah diputuskan". "Saya sendiri telah mengetuai satu unit kawalan terdiri daripada 27 orang anggota yang bersenjatakan born botol, bom ikan, pedang, jarnung, senjata-senjata tajam dan lain-lain. Saya sebagai ketua bersenjatakan pedang". "Kawalan pada rnalam tersebut diadakan hingga jam 7 pagi keesokan harinya. Di waktu itu saya dapati pengawal yang tinggal berhampiran dengan rurnah Ustaz lbrahirn pulang ke rurnah masing-masing. Hanya dianggarkan lebih kurang 50 orang sahaja yang tidak pulang pada pagi itu". "Lebih kurang setengah jam selepas itu tiba-tiba orang ramai riuh rendah rnemberitahu kedatangan pihak Polis. Serentak dengan itu beduk d i Madrasah lslahiah Diniah dipalu bertalu-talu dan loceng yang terdapat d i rumah Ustaz lbrahim dibunyikan tak berhenti-henti".
ALOR SETAR SERTA MENAWAN MENTERI BESAR DAN LAIN-LAIN AHLl EXCO NEGERI DAN MENGISYTIHARKAN PEMERINTAHAN ISLAM; GERAKAN POLlS PADA 19 NOVEMBER, 1985
54.2 JlKA SERBUAN POLlS TlDAK DAPAT DIPATAHKAN: 56. Banyak aduan telah diterirna dari orang rarnai yang rnerninta pihak 54.2.1 MELARlKAN DlRl DAN BERSEMBUNYI Dl GUNUNG BAYU, BALING UNTUK BERTAPA MENCARI KEKUATAN BATlN SUPAYA SERANGAN BALAS DAPAT DIAMBIL;
54.2.2 SEKIRANYA TERDAPAT RAMAl YANG MELARIKAN DlRl KE GUNUNG BAYU, LATIHAN SERANGAN BALAS AKAN DIADAKAN; 54.2.3 SEBAHAGIAN YANG MELARIKAN DlRl ITU DlKEHENDAKl MENGHUBUNGI ORANG-ORANG TERTENTU UNTUK MENYUSUN STRATEGl BARU BAG1 MENJATUHKAN KERAJAAN;
54.2.4 Dl ANTARA TlNDAK BALAS YANG AKAN DIBUAT IALAH MENYERANG ORANG-ORANG UMNO TEMPATAN TERUTAMA AHLl JAWATANKUASA KESELAMATAN DAN KEMAJUAN KAMPUNG (JKKK) ATAU PEMIMPIN-PEMIMPIN UMNO;
54.2.5 MENYERANG BALAl
POLlS DAN UNIT KAWALAN KAWASAN (UKK) TANJUNG PAR1 ATAU BALAl POLlS BALING UNTUK MENDAPATKAN SENJATA-SENJATA SEKIRANYA ADA KEMAMPUAN.
.
55. Mengenai kawalan pada rnalam 18 November, 1985, Muharnad Yusof bin Husin telah membuat pengakuan berikut: "Selepas sahaja rnesyuarat pada rnalam tersebut saya telah rnemanggil pengikut-pengikut Ustaz lbrahim yang sedang mernbuat kawalan di
berkuasa supaya rnengarnbil sesuatu tindakan bagi rnenjarnin keselamatan dan ketenteraman d i kawasan rnereka. Pihak Polis telah menjalankan siasatan rapi ke atas sernua kejadian yang berlaku dan keadaan di sekitar karnpung tersebut. Pihak Polis telah rnengambil keputusan untuk rnengadakan gerakan. Gerakan itu telah dilancarkan pada jam 8.30 pagi, apabila cerah, bagi rnengelakkan kernalangan daripada berlaku di kalangan orang-orang yang berhirnpun dan biasanya berkawal di rurnah lbrahim bin Mahmood pada waktu rnalarn.
57. Gerakan tersebut ialah untuk rnenangkap lbrahirn bin Mahmood dan dua orang lain d i bawah AKDN, tiga orang yang telah dikeluarkan waran tangkap ke atas rnereka serta 32 orang pengikutnya yang disyaki terlibat dalarn beberapa kegiatan jenayah yang sedang berlindung di rumah lbrahirn bin Mahrnood. Pada rnasa itu lebih kurang 250 orang berkurnpul di sekitar rurnah lbrahirn bin Mahrnood. Kebanyakan dari rnereka telah berkejar ke sana apabila rnendengar bunyi beduk dari Madrasah lslahiah Diniah dan loceng d i rumah lbrahim bin Mahrnood. 58. Tiga kurnpulan pasukan Polis serarnai 576 orang anggota telah digunakan dalarn gerakan ini. Kurnpulan pertarna ditugaskan untuk mernbuat kepungan luar sementara dua kurnpulan yang lain terdiri dari 228 orang anggota bergerak dari arah Pekan Baling dan dari arah Karnpung Tanjung Pari untuk mengharnpiri rumah lbrahirn bin Mahrnood. Pasukan
Polis yang bergerak dari arah Pekan Baling2' telah dihalang oleh wanitawanita dan kanak-kanak yang bersenjatakan buluh runcing dan kayu. 59. PADA MASA ITU JUGA ANGGOTA-ANGGOTA POLlS YANG BERGERAK DARl ARAH KAMPUNG TANJUNG PARI" TURUN DARl KENDERAAN MEREKA SEWAKTU KENDERAAN MEREKA SAMPAI KIRAKIRA 100 METER DARl RUMAH IBRAHIM BIN MAHMOOD. MEREKA KEMUDIAN MARA KE ARAH RUMAH TERSEBUT. MEREKA CUMA MEMBAWA PONGKIS DAN COTA SERTA GAS PEMEDIH MATA SEBAGAI LANGKAH MENGELAKKAN SEBARANG KEMALANGAN TERHADAP ORANG AWAM SEWAKTU TANGKAPAN DILAKUKAN. SETELAH MARA KIRA-KIRA 50 METER MEREKA TELAH DISERANG OLEH SEKUMPULAN PENGIKUT-PENGIKUT IBRAHIM BIN MAHMOOD YANG MENGGUNAKAN LASTIK, PEDANG, PARANG DAN BULUH RUNCING. PlHAK POLlS TELAH MELEPASKAN BEBERAPA DAS TEMBAKAN GAS PEMEDIH MATA UNTUK MENYURAIKAN MEREKA. KETlKA ITU JUGA ANGGOTA POLIS TELAH DISERANG HENDAP DENGAN BEBERAPA DAS TEMBAKAN SENJATAPI DARl SEBELAH KlRl JALAN~' YANG MENGAKIBATKAN SEORANG INSPEKTOR DAN SEORANG SARJAN TERKORBAN SERTAMERTA SEMENTARA SEORANG KONSTABEL YANG LAIN CEDERA PARAH DAN MENINGGAL DUNIA SEJURUS SELEPAS ITU. DALAM PADA ITU SEORANG IAGl KONSTABEL YANG CEDERA PARAH TELAH JUGA MENINGGAL DUNIA. PADA MASA YANG SAMA SAIAH SEORANG PENGIKUT IBRAHlM BIN MAHMOOD TELAH MELURU MENYERANG POLlS DENGAN BERSENJATAKAN SEBILAH PARANG PANJANG. DALAM MEMPERTAHANKAN DIRI, PlHAK POLlS TERPAKSA MENEMBAK PENYERANG TERSEBUT YANG KEMUDIANNYA MENINGGAL DUNIA.
Mahrnood. Dari kereta perisai itu Pegawai Pemerintah Gerakan telah rnenyeru supaya sernua pengikut lbrahim bin Mahrnood menyerah diri secara arnan. Setelah seruannya tidak dihiraukan, kaurn wanita dan kanakkanak telah diarah oleh beliau keluar dari kawasan rurnah berkenaan. Sebaliknya, anggota-anggota Polis telah diternbak dengan senapangpatah serta dilontar dengan born-born botol (molotov cocktail) dan jarnung-jarnung rnenyala. Keadaan ini rnernaksa anggota Polis dan kereta perisai berundur. 62. Pada jam 11.35 pagi, Pegawai Pernerintah Gerakan telah rnenghampiri pintu pagar hadapan rurnah berkenaan untuk berunding dan menasihatkan orang-orang di rurnah itu bekerjasarna dengan Polis dan rnerninta rnereka yang dikehendaki rnenyerah diri. Mereka diberi ternpoh lirna minit untuk mernbuat keputusan. Masa itu ditarnbah lagi selama lirna rninit. Walau bagairnanapun, usaha-usaha itu telah ditolak oleh pengikut-pengikut lbrahim bin Mahrnood. Pihak Polis seterusnya cuba pula mernujuk kaum wanita supaya bekerjasarna. Usaha itu juga telah ditolak walaupun Pegawai Pernerintah Gerakan rnenawarkan dirinya sebagai tebusan bagi rnenjamin keselamatan orang-orang yang tidak terlibat dan tidak bersalah. 63. Menceritakan tentang rundingan untuk menyerah diri itu, Muhamad Yusof bin Husin berkata:
"Pada rnasa itu juga datang seorang pernuda rnernberitahu saya yang rnana pihak Polis hendak rnengadakan rundingan. Tetapi saya tidak pergi kerana dalarn soal ini terpaksa bertanya dengan Ustaz lbrahim sendiri". 64.
Mohd Piah atau Pak Teh Yunos3' pula rnenerangkan: "Saya rnenyedari bahawa rurnah Ustaz lbrahirn telah dikepung oleh Polis dan pada rnasa itu juga saya rnendengar suara dari seorang pegawai Polis yang berdiri dekat pagar rnerninta supaya Ustaz lbrahim rnenyerah diri. Lalu saya mengharnpirinya dan saya kenalinya sebagai Tuan Yahya Yeop. Saya berkata pada Tuan Yahya Yeop, mengapa pihak Polis bertindak sebegini, pada ha1 Ustaz lbrahim bukanlah salah besar. Tetapi Tuan Yahya Yeop berkata pihak Polis tidak apa-apakan rnereka semua dan rnerninta supaya saya berjurnpa dengan Ustaz lbrahim supaya rnenyerah diri, kalau tidak dalarn rnasa lirna rninit lagi Polis akan bertindak. Beliau juga berkata dua orang anggota Polis sudah diternbak. Selepas perbincangan dengan Tuan Yahya Yeop saya terus rnenernui Ustaz lbrahirn yang ketika itu berada di dalarn rurnah, lalu saya merninta beliau rnenyerah diri tetapi Ustaz lbrahirn enggan dengan berkata beliau tidak akan menyerah diri sebaliknya akan menentang habis-habisan".
60. Memandangkan penyerang-penyerang tersebut rnenggunakan senjatapi yang telah rnengorbankan ernpat orang anggota Polis, tindakan Polis untuk terus rnara ke rurnah lbrahim bin Mahrnood diberhentikan sernentara waktu bagi rnerancang langkah-langkah selanjutnya. Pihak Polis telah meminta bantuan kereta perisai dari Kroh. Pada rnasa yang sarna pihak Polis juga telah rnengarahkan supaya sernua penghuni rurnah yang berdekatan dengan rurnah lbrahim bin Mahrnood beredar dari rurnah masing-masing. Tindakan ini rnengambil masa selama satu jam setengah oleh sebab pihak Polis terus ditentang d m diserang bertubi-tubi oleh pengikut-pengikut lbrahirn bin Mahrnood. Untuk menghalang kernaraan mereka, pasukan Polis terpaksa rnelepaskan tembakan gas pernedih rnata ke arah penyerang-penyerang tersebut.
Seruan Untuk Menyerah Diri 61. Kereta perisai telah digunakan sebagai pelindung kepada anggotaanggota Polis yang rnengharnpiri pintu pagar hadapan3' rurnah lbrahirn bin 28
Lihat rajah di Lampiran "E".
30
Lihat rajah di Lampiran "E". Lihat rajah di Lampiran "F".
" Lihat rajah di Lampiran "E". ''
65. Sernasa rundingan ini berjalan pengikut-pengikut kanan lbrahirn bin Mahrnood telah rnengarahkan orang-orang perempuan, kanak-kanak dan orang-orang tua supaya rnengarnbil ternpat di pintu pagar hadapan rumah lbrahim bin Mahrnood untuk dijadikan benteng bagi menghalang kernaraan pihak Polis. --
"'Mohd Piah atau Pak Teh Yunos, seorang penyokong PAS.
66. Muharnad Yusof bin Husin dalarn pengakuannya rnendedahkan:
KEMUDIANNYA SAYA DlBERlTAHU OLEH SEORANG LELAKI BERPAKAIAN SERBA HlTAM BERSENJATAKAN PEDANG BAHAWA POLIS AKAN DATANG MENANGKAP USTAZ IBRAHIM DAN MENYURUH SAYA MEMBUAT KAWALAN D l SITU. JIKP. SEKIRANYA ADA Dl ANTARA MEREKA YANG CUBA MELARIKAN DlRl ATAU PULANG, MEREKA AKAN DIPANCUNG. OLEH KERANA TAKUT, SAYA TlDAK BERANI KE MANA-MANA SEBALIKNYA TERUS KE BAHAGIAN TEPl RUMAH TERSEBUT BERHAMPIRAN DENGAN KAWASAN BENDANG".
"Saya rnelihat beberapa orang yang saya tidak pasti sedang rnengarah orang-orang perernpuan supaya pergi duduk di hadapan pintu pagar untuk rnengelak daripada Polis rnerernpuh rnasuk ke dalam kawasan rurnah Ustaz Ibrahirn". 67.
Norsuriani binti Saad33 rnenerangkan: "Setelah beberapa rninit berada di bahagian hadapan saya pergi ke bahagian belakang rurnah di rnana saya narnpak Ustaz lbrahirn duduk di bawah sebatang pokok sarnbil rnenjarnpi. Kernudian salah seorang yang rnernegang pedang yang dikenali dengan panggilan Pak C h ~ telah p ~ ~ rnengarahkan kaurn wanita dan kanak-kanak pergi ke bahagian hadapan rurnah sebagai barisan pertahanan".
71.
"SAYA CUBA UNTUK KELUAR APABILA DlMlNTA OLEH PlHAK POLlS TETAPI USTAZ AHMAD HASAN MEMBER1 AMARAN KEPADA SAYA DAN MEREKA YANG LAIN IAlTU SEKIRANYA SESIAPA LARl KELUAR, MEREKA AKAN DIPANCUNG DENGAN MENGGUNAKAN PEDANG YANG ADA. MENDENGAR KATA-KATA ITU SAYA TERUS MENDIAMKAN DlRl Dl SEBALIK POKOK-POKOK PISANG SEHINGGALAH SAYA DITANGKAP OLEH PlHAK POLIS".
68. Abdullah bin Waboh pula rnenyatakan: "Saya tidak ditetapkan oleh sesiapa untuk rnernbuat apa-apa. Dalarn kesibukan itu Ustaz Ahrnad Hasan telah rnenyuruh saya rnengarnbil sebilah golok di bawah rurnah Ustaz lbrahirn untuk rnernpertahankan Ustaz Ibrahirn. Saya terus rnengikut perintah Ustaz Ahrnad Hasan dan rnenghala bersarna-sarna dengan beberapa orang tua untuk mara ke hadapan".
72.
70. Dalam pengakuannya, Baharorn bin Chik3' rnenyatakan: "PADA PAGl 19 NOVEMBER, 1985 LEBlH KURANG J A M 7.30 PAGl KETIKA SAYA SEDANG MENOREH GETAH BERHAMPIRAN DENGAN KAMPUNG MEMALI, SAYA TERDENGAR BUNYl PUKULAN GENDANG BERKALI-KALI DARl ARAH RUMAH USTAZ IBRAHIM. OLEH KERANA MEMIKIRKAN SESUATU KEJADIAN CEMAS MUNGKIN BERLAKU SEPERTI KEMATIAN DAN KEBAKARAN SAYA TERUS BERLARI KE SANA. APABILA SAYA SAMPAI Dl HADAPAN RUMAH USTAZ IBRAHIM SAYA DAPATI SERAMAI LEBlH KURANG 100 ORANG SEDANG BERKUMPUL DAN MASING-MASING MEMEGANG PEDANG, PARANG DAN SENJATA TAJAM. LEBlH KURANG 15 MlNlT 33
Norsuriani binti Saad, seorang penyokong PAS.
" Pak Chup sama dengan Muhamad Yusof bin Husin. 33
Baharom bin Chik, seorang penyokong PAS.
Mat Bakari bin Md. Zain3' pula rnenerangkan: "Saya ikut dalarn kumpulan Ustaz lbrahirn kerana saya dan juga kebanyakan pengikut-pengikut lain telah diugut oleh Ustaz lbrahim dan juga Ustaz Ahrnad Hasan supaya rnenyertai kurnpulan tersebut sarna ada untuk berjernaah, rnendengar syarahan agarna atau cerarnah dan juga rnernberi perlindungan kepadanya supaya tidak ditangkap Polis. Kalau saya dan lain-lain tidak berbuat sedernikian, karni akan dipulaukan oleh orang-orang karnpung yang berdekatan yang rnernihak kepada Ustaz lbrahim".
Halangan Dari Menyerah Diri 69. Pada hakikatnya, bukan sernua rnereka yang berada di rurnah lbrahirn bin Mahrnood bertujuan hendak rnenentang pihak berkuasa. Ada sebilangan besar daripada rnereka ingin rnenyerah diri dan cuba rnelarikan diri atau rneninggalkan kawasan tersebut. Walau bagairnanapun, rnereka telah dihalang dan diugut akan dibunuh oleh penyokong-penyokong kuat lbrahirn bin Mahrnood.
Mohd. Shukri bin Wan H a r ~ juga n ~ rnenyatakan: ~
PERTEMPURAN 73. Pada jam 12.15 tengahari, kereta perisai telah digunakan untuk rnerempuh pintu pagar rurnah lbrahirn bin Mahrnood dengan mengharnpirinya secara perlahan-lahan dan berhati-hati bagi rnengelakkan kernalangan di kalangan kaurn wanita, kanak-kanak dan orang-orang tua yang bertahan di situ. Setelah pintu pagar dipecahkan, sepasukan anggota Polis bersarna-sarna dengan Pegawai Pernerintah Gerakan telah rnenyerbu ke bahagian tangga belakang dan rnasuk ke dalarn rurnah itu untuk rnernisahkan kaurn wanita dan kanak-kanak daripada orang dewasa lelaki. Sungguhpun suasana begitu genting, pihak Polis rnasih rnenyeru kepada penyokong-penyokong lbrahirn bin Mahrnood supaya rneletakkan senjata dan rnenyerah diri secara arnan. Narnun dernikian hanya beberapa orang 56
Mohd. Shukri bin Wan Harun, seorang penyokong PAS.
"
Mat Bakari bin Md. Zain. ahli biasa PAS Cawangan Kg. Benchah Sawa, Mukim Siong, Daerah Baling, Kedah.
sahaja daripada rnereka yang rnenyerah diri rnanakala yang lainnya tidak mengendahkan seruan itu. Sebaliknya anggota-anggota Polis telah ditembak dengan beberapa das ternbakan senapangpatah oleh penyokong-penyokong lbrahim bin Mahrnood. 74. SERENTAK DENGAN ITU, PlHAK POLlS TELAH DISERANG OLEH IBRAHIM BIN MAHMOOD DAN SEBILANGAN PENYOKONGPENYOKONGNYA YANG BERSENJATAKAN PARANG DAN PEDANG. SERANGAN ITU MENGAKIBATKAN TUJUH ORANG ANGGOTA POLIS LUKA PARAH. UNTUK MEMPERTAHANKAN DlRl DAN JUGA UNTUK MEMATAHKAN SERANGAN-SERANGAN TERSEBUT, PlHAK POLlS AKHIRNYA TERPAKSA MENGGUNAKAN SENJATAPI DAN LAPAN ORANG DARl PENYERANG-PENYERANG ITU TERMASUK IBRAHIM BIN MAHMOOD TELAH TERBUNUH Dl HALAMAN RUMAHNYA. PADA MASA ITU JUGA EMPAT ORANG PENYOKONG IBRAHIM BIN MAHMOOD TELAH TERBUNUH Dl TEPl PAGAR KAWASAN RUMAHNYA, MANAKALA SEORANG YANG LAIN TELAH TERBUNUH Dl SEBELAH BELAKANG KAWASAN RUMAHNYA (IBRAHIM BIN MAHMOOD) SEMASA IA DAN BEBERAPA ORANG RAKANNYA CUBA MENYERANG ANGGOTAANGGOTA POLIS YANG MEMBUAT KEPUNGAN LUAR~*. 75. Pihak Polis telah dapat rnenguasai keadaan d i kawasan itu pada jam 1.30 tengahari. Pada keseluruhannya, empat anggota polis dan 14 orang awarn, termasuk lbrahim bin Mahmood, telah terbunuh dalam kejadian itu. Bilangan yang cedera ialah seramai 23 orang anggota Polis dan 14 orang awam. PENUTUP 76. Tindakan Polis di Kampung Mernali pada pagi 19 November, 1985 adalah satu tindakan bagi menguatkuasakan undang-undang dan rnembendung dari merebaknya kegiatan-kegiatan yang boleh rnenirnbulkan huru-hara serta rnengancarn keselamatan negara. IBRAHIM BIN MAHMOOD, SEORANG AHLl DAN TOKOH PAS, TELAH MEIANGGAR UNDANG-UNDANG NEGARA, MENYEMAI DAN MENGGALAKKAN KEKERASAN. IA TELAH MENGGUNAKAN SENTIMEN AGAMA DAN MEMPENGARUHI PENGIKUT-PENGIKUTNYA HINGGA KE TAHAP MEREKA HILANG PERTIMBANGAN A W L . AKIBATNYA IA DAN PENGIKUTPENGIKUTNYA TELAH SANGGUP MENENTANG DAN RELA MEMBUNUH ANGGOTA-ANGGOTA POLlS YANG CUBA MENJALANKAN TUGAS MEREKA. MALAH APA JUA TlNDAKAN KERAJAAN UNTUK MEMELIHARA KEAMANAN DAN MENJAMIN KETENTERAMAN AWAM AKAN SENTIASA DIANGGAP OLEH MEREKA SEBAGAI KEZALIMAN SESUAI DENGAN SEMANGAT "JIHAD" DAN "MAT1 SYAHID" MENGIKUT PENGERTIAN MEREKA.
" Bilangan yang terkorban di kalangan lbrahim bin Mahmood dan pengikut-pengikutnyaialah serarnai 14.orang semuanya, termasuk seorang lagi yang terkorban terdahulu daripada peristiwa ini. (Rujuk perenggan 59 muka surat 20).
77. PERlSTlWA MEMAU BERPUNCA DARIPADA TlNDAKAN PUAK-PUAK YANG MENGGUNAKAN AGAMA UNTUK TUJUAN POLlTlK MEREKA. GOLONGAN IN1 JUGA TELAH SANGGUP MENTAFSIR DENGAN CARA SAMAR-SAMAR PERKARA-PERKARA TERTENTU DALAM AJARAN ISLAM SEHINGGA MENIMBULKAN KEKELIRUAN. MEREKA SANGGUP MENGKAFIRKAN ORANG-ORANG ISLAM YANG BUKAN DARl GOLONGAN MEREKA SEHINGGA MELAHIRKAN PERSELISIHAN, PERTENTANGAN DAN PERMUSUHAN Dl KALANGAN UMAT ISLAM Dl NEGARA INI. PUAK-PUAK IN1 JUGA MENDAKWA BAHAWA KERAJAAN SEKARANG IALAH KERAJAAN KAFIR. BERASASKAN DAKWAAN ITU, MEREKA MENGHASUT ORANG ISLAM SUPAYA BANGUN MENENTANG KERAJAAN TERMASUK SECARA KEKERASAN. PENENTANGAN ITU DIANGGAP OLEH MEREKA SEBAGAI "JIHAD" DAN JlKA MATI DALAM PERJUANGAN ITU MEREKA "MATI SHAYID". 78. GOLONGAN DAN INDIVIDU-INDIVIDU ITU JUGA ADALAH TERPENGARUH DENGAN PELAMPAU AGAMA Dl LUAR NEGERI. IN1 TELAH MENJADI ILHAM DAN ASAS PERJUANGAN MEREKA TANPA MENGAMBIL KlRA KEADAAN DAN PERSEKITARAN Dl NEGARA IN1 YANG BERIAINAN SAMA SEKALI DENGAN KEADAAN YANG WUJUD Dl NEGARA-NEGARA ISLAM BERKENAAN. MEREKA DENGAN SEWENANGWENANGNYA BERTINDAK SECARA MENDADAK BERASASKAN KEPADA KEKERASAN YANG SEKALIGUS BUKAN SAHAJA MENGGUGAT KETENTERAMAN AWAM DAN MENGANCAM KESELAMATAN NEGARA. MALAH MEROSAKKAN USAHA GlGlH KERAJAAN BAG1 MENERAPKAN NIIAI-NILAI ISLAM DEMl MEMPE r SERTA MEMPER 4N KEUTUHAN AGAMA DAN BANGS 79. SEBAGAI SEBUAH KERAJAAN YANG TELAH DlPlLlH OLEH RAKYAT, IA BERTANGGUNGJAWAB MEMELIHARA KESUCIAN ISLAM, KETENTERAMAN AWAM DAN KESELAMATAN NEGARA. KERAJAAN TlDAK AKAN BERTOLAK ANSUR DENGAN MANA-MANA PUAK YANG CUBA MENGGUNAKAN KEKERASAN, MENIMBULKAN HURU-HARA ATAU MEMECAHBELAHKAN PERPADUAN UMAT ISLAM Dl NEGARA IN1 DAN TlDAK AKAN MEMBIARKAN KEAMANAN SERTA KESEJAHTERAAN RAKYAT DIANCAM. KERAJAAN SENTIASA BERSIKAP TEGAS SERTA ADlL DAN TlDAK AKAN TUNDUK KEPADA MANA-MANA PlHAK YANG MENGANGGU-GUGAT KEAMANAN DAN MENGANCAM KESELAMATAN NEGARA SERTA PERPADUAN MASYARAKAT. ADALAH MENJADI HARAPAN KERAJAAN AGAR RAKYAT MENYEDARI HAKIKAT SEBENAR YANG TELAH MENCETUSKAN PERlSTlWA MEMALI DAN SETERUSNYA BERWASPADA TERHADAP TINDAK-TANDUK PUAK-PUAK SEPERTI INI.
KEMENTERIAN DALAM NEGERI, KUALA LUMPUR. 25 Februari, 1986.
LAMPIRAN "A"
PETA MENUNJUKKAN KAMPUNG MEMALI, MUKlM SIONG, DAERAH BALING, KEDAH
LAMPIRAN "B" AMANAT HAJl ABDUL HAD1 AWANG
P
L<MANA'H' TUAN :;lJRL1 HJ. ABDUL HAD1 AWANG "Saudarrrsaudam schaliun, p e r m y a l a h ~
perijajah rr!engekulkafr pemcurart Kafir. n~engvkalh,rrt pemturan J a k i l l i y a ? ~Oleh kemnu itul~rlrk i i a rrienentaiig inereka. oleh keraiia i:rrtoh kiru trcrjuaitg n ~ c h u * a n mereka " P~rcayslci;~ saadnm-anrrdam, pvrjuangan
1,
.
:$:
...;, !.>
,
,:,;...'
;
, z:
8 $2
.
;i '1 3
+
ntati kcrangr berlntuai~ini. inati k i r a a&loh mafi Syaltirl. i ~ r a tkita i udalah nmti Islana.
'.
" ' K i l o tickrk payuh rnasuk l h h t r d i k i t e tidal: pay%tlr inasuk I
GAMBAR MENUNJUKKAN SEJUMLAH SENJATA YANG TELAH DIRAMPAS DALAM GERAKAN POLlS PADA 19 NOVEMBER, 1985 Dl KAMPUNG MEMALI, MUKlM SIONG, DAERAH BALING, KEDAH
I
A'"
-
J$:
I\
-
- ,,a-\
\ \\- G ,. . ., - '"- , - --
--
Senapangpanah, Senapangpatah, buluh runcing dan jamung.
Bom botol (molotov cocktail) dan parang.
Parang dan parang panjang.
RANCSAL LESONG PAD1
TEMPAT PENCAWnL
TEHPAT HEMASAK
-
RllMAll-
IIRI.lIE1 sl>l.
TAPAK
RAJAH MENUNJUKKAN KEDUDUKAN RUMAH IBRAHIM BIN MAHMOOD, KAMPUNG MEMALI, MUKlM SIONG, DAERAH BALING, KEDAH.
LAMPIRANE
