Jelenések könyve fejezetenként
Vázlat • • • •
Bevezetés (1:1-20) Levelek az egyházaknak (2:1-3:22) Trónus jelenetek (4:1-5:14) A hét pecsét felnyitása (6:1-8:1) – A 7. pecsét előtt “közjáték”: A 144000 elpecsételése (7:1-17)
• A hét trombita (8:2-11:19) – A 7. Trombita előtt közjáték: » Az angyal kis könyvvel (10:1-11) » A két Tanú(11:1-13)
Vázlat A konfliktus közelebbi vizsgálata (12:1-22:5) • A nagy konfliktus bemutatása (12:1-14:20) – (Benne: az asszony, a gyermek és a Sárkány, a tengeri és a földi fenevad bemutatása, a 144000 elpecsételt)
• A harag hét pohara (15:1-16:21) • A nagy parázna bukása és az örömünnep (17:119:10) • A Bárány ellenségeinek végső veresége. (19:1120:15) • A megváltottak győzelme (21:1-22:5) • Zárás (22:6-21)
Bevezetés (1. fejezet) • HAMAROSAN meg kell történnie” (v.1), „az idő KÖZEL VAN” (v.3) – az akkori közeljövőre íródott. • V.ö. Dán. 8:26. „távoli időről szól” - 400 évvel későbbre • A „közeljövő” nem jelenthet 1900 évet! (nem a mai világ, világpolitika, stb. történéseinek leírása!) • v.7 „eljön a felhőkön” – nem biztos, hogy az utolsó ítéletről beszél. • „az Úr eljövetele” sokszor megtörtént már – amikor ítéletet hozott egy-egy népre. Ld. Ézs. 19:1 (Egyiptom), Mt. 24 (Jeruzsálem pusztulása). • Hatalmas, erőteljes, gondoskodó Jézus, az egyházai között (gyertyatartók) jár (v.12-18). • Mi így látjuk-e Őt az egyházban?
Bevezetés (1. fejezet) • A 20. versben a gyertyatartók a hét gyülekezet és a csillagok a gyülekezetek lelki életét jelképezik (hasonlítsuk össze 2:1 verset 2:7-tel). • Miért pont ez a hét gyülekezet? • A megnevezett hét gyülekezet valóban létezett (Kisázsiában), ezekkel a valódi problémákkal • A könyvbeli szimbolizmus miatt van csak hét említve (7 – teljesség). • A teljes I. századi egyház leírható volt ezekkel a jellegzetességekkel. • Sőt minden kor gyülekezeteinek alap problémáit, szükségleteit is általánosságban jól leírja.
Bevezetés (1. fejezet) A hét levél közös jellemzői: • Mindegyiket az Úr diktálta. • Mindegyik az „ angyalnak” van címezve. • „angelos” – nem szükségszerűen angyalt jelent, hanem követet, küldöttet. (pl. Lk 7:27 Keresztelő Jánosra, Lk. 9:52 tanítványokra vonatkozik.) • Jézus leírása mindegyikben az 1. fejezet látomásaiból származik. • „Tudok...” – Jézus ismeri a gyülekezeteit (+ és -) és törődik velük. • Lényegében mindegyiknek ugyanaz a szerkezete
Jézus a gyertyatartók között
A Jelenések hét egyháza
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél az efezusi gyülekezethez (2:1-7) • A város: – Artemisz imádásának a központja ( ApCsel. 19: 23-35) – Gyülekezetét Pál alapította (ApCsel 19)
• Dicséret: – – – –
Fáradozásuk és állhatatosságuk A tanítás szigorúsága és komolyan vétele Hamis tanítók próbára tétele A nikolaiták cselekedeteinek gyűlölete
• Panasz: Elhagyták az „első szeretetet” (v.4). • Felhívás: Emlékezz! Térj meg! Tedd...! (5.vers) •
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) • Figyelmeztetés: – Kimozdítja a gyertyatartót (gyülekezetet) a helyéből (v.5.)
• Ha elvész az első szeretet – akármilyen keményen is fáradozik a gyülekezet – el fog tűnni az egyház! • Milyen hatása lesz a mi első szeretetünknek több generáció múlva? • Ígéret: – annak „aki győz” (győztesekként akarjuk befejezni!): – Ehet az Élet Fájáról, ami a paradicsomban van (7. vers). (lásd még: I. Móz 3:22, Luk 23: 43)
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a szmirnai gyülekezethez ( 2: 8-11) • A város: – Ismert a Róma imádatáról. – A pogány vallás központja. – Jelentős zsidó népesség (akik ellenségesek)
• Dicséret: üldöztetés és szegénység elviselése (9. vers) • Panasz: nincs! • Felhívás: Ne féljenek a közeli üldöztetéstől és legyenek hűek mindhalálig (10. vers) • Ígéret: Az élet koronája és nem árt nekik a második halál (9, 11. versek).
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Értelmezési gyakorlat: • „az Ördög némelyeket börtönbe fog vetni közületek némelyeket... és nyomorúságotok lesz 10 napig” (3:10) • Példa a szimbolizmus és szó szerinti értelmezés keverékére. • Honnan tudjuk, mit-hogy értelmezzünk? • Ördög (valódi, de nem ő fogja belevetni őket). • börtön (szó szerint lehet, mert ezek valóban történtek) • Nyomorúság (valóban ez történt – v.ö. történelem) • 10 nap (alapvetően szimbolikus közelítés)
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a pergamoni gyülekezethez ( 2: 12-17) • A város: – Az első város Ázsiában, ahol császárimádatot tartottak – Zeusz oltár, Athéna Temploma („Sátán trónusa” ?)
• Dicséret: Üldöztetés alatt is „ragaszkodsz a nevemhez” • Panasz: tolerált tévtanítás (Nikolaiták: gnosztikus szekta(?) – „Bálám tanítása” (4 Móz. 25) • Felhívás: Térj meg! (Állítsd vissza a tanítás tisztaságát) – Lecke nekünk: Ne engedjük felhigítani a Bibliát!
• Ígéret: – Rejtett manna (gondoskodás). Mit választunk, hogy hol „eszünk”: Isten asztalánál, vagy a bálványok asztalánál? – Fehér kövecske: „nem bűnös”, „győztes”
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a thiatirai gyülekezethez ( 2: 18-29) • A város: – Virágzó kereskedelem (Lídia, a bíborárusnő Apcsel.16) – Pogány isteneknek áldozott vacsorák
• Jézus úgy utal magára, mint „Isten Fia” (v.18) • Dicséret: Szeretet, hit, szolgálat, állhatatosság • Panasz: – Jezabel tévtanításának, széthúzásának, bűnének tolerálása („Jezabel” - 2 Kir. 9) – Jézus adott időt a megtérésre, de egy ponton túl már elég volt.
• Felhívás: Amid van tartsd meg! (beszennyezetlen hit) • Ígéret: „aki győz” – „hatalom a pogányok felett”
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a szárdiszi gyülekezethez (3:1-6) • A város: – Híres gazdagság a múltban: Krőzus – Kétszer elfoglalták az elbizakodott várost az éberség hiánya miatt. – A múlt letűnt dicsőségében éltek.
• Nincs üldöztetés – talán mert nincs radikális elkülönülés! • Nincs dicséret! (csak néhány embernek v.4) • Feddés: „Halott vagy”, bár azt gondolod, hogy élsz.
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) • Felhívás: – Ébredj fel! – ne ámítsd magad, hogy „élsz” (csak mert a múltban valamikor „éltél”). Üldöztetés nélküli, „békés” élet – „kómában” élő egyház. – Józanodj ki! – Erősítsd a többieket! – Emlékezz! (Isten erejére és Szavára) – Tartsd meg, amit kaptál! – Térj meg! Különben „eljövök mint a tolvaj”
• „Vannak, akik nem szennyezték be magukat”. Még egy halott egyházban is lehetnek élő, Istennel járó tanítványok. Nincs kifogás. Egyéni felelősség van. • Ígéret: Fehér ruha (Mt. 22:1-14?), „nem törlöm ki az élet könyvéből” (cél: megváltottnak maradni!).
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a filadelfiai gyülekezethez (3:7-13) • A város: – Kis, jelentéktelen város. – A zsidók a legfőbb üldözők itt. – „Sátán zsinagógája”
• Dicséret: „bár kevés az erőd, mégis megtartottad az én igémet”, nem tagadtál meg. • Ha kevés erőnk van, az egy lehetőség egy Jézus által megdícsért életre. • Nincs feddés! • „Nyitott ajtó”: lehetőség (talán a zsidók megtérítésére) • „Kísértés órája”: valószínüleg még intenzívebb üldöztetés jön. Lelki megerősítés.
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) • Felhívás: Tartsd meg, amid van. Senki ne vegye el a koronádat (végső győzelem koronája)! • Mi mennyire ragaszkodunk a koronánkhoz? • Ígéret: – Isten neve, Jézus új neve felírása Isten templomában (2. Krón. 7:16). – „név” – tulajdonságot, belső jellemzőt fejez ki (zsidó gondolkodás mást fűzött a „név”-hez, mint a mai ember) Isten nevei – tanulmányozd ki a Bibliából. – Jézus „új neve”: pl. Fil 2:5-11- A győztes ÚR (új, mert a halálával és feltámadásával mutatta meg ezt) – Nevem: „Isten gyermeke”, Lakcímem: „Mennyország” – így kell gondolkoznunk!
•
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) Levél a laodiceai gyülekezethez (3:7-13) • A város: – Gazdag város: bank centrum, ruhagyártás, gyógyszergyártás (speciális szembalzsam) – Jézus pont ezeket akarja lelki értelemben megadni nekik (v.17-18)! Jézus a legdrágább kincs. – Pál is írt már nekik levelet: Kol. 4:12-16
• Nincs dicséret! • Feddés: – Langyosság: az Istentől függés feladása, önelégültség, önmagunkra támaszkodás. – rosszabb, mint a hideg állapot. Pl. mert fertőz másokat is. – Kiköplek, kihánylak – Jézus nem szentimentális
Levelek a gyülekezeteknek (2.,3. fejezetek) • Felszólítás: – „Végy tőlem...” – Jézusra támaszkodás (materiális dolgok helyett). Ő a legdrágább kincsünk! – Lásd meg, hogy nyomorult, szánalmas, mezítelen vagy.
• „Akit szeretek megfeddem” – néha a feddés megmenti a lelkünket. • Ígéret: – Ajtód előtt állok és zörgetek. Nyisd ki és veled vacsorázok – Fantasztikus kép Jézus szívéről, vágyáról a kapcsolatra még langyos tanítványokkal is, ha megtérnek. – Számos kiforgatás, tévtanítás ebből a versből: a „könnyű megváltás” hamis üzenete.
A trónus (4. fejezet) • Helyezd magadat az akkori hallgatók helyébe! • A fizikai valóság: Róma hatalmas, rendíthetetlennek látszó erejével, aroganciájával uralkodik (a Római birodalom egyik leghatalmasabb, legerőteljesebb korszaka volt ekkoriban. Legyőzhetetlennek, örökké fennállónak tűnt). Megfélemlíti, üldözi, elnyomja Isten gyermekeit. • De mi az igazi valóság? Ki valójában az Úr midenek felett (még Róma felett is)? Mekkora az Ő hatalma?... • Nyisd ki a szemedet és láss (pl. 2. Kir. 6:15-17). • Képzeld el a jelenetet, amit János lát:
A trónus (4. fejezet) • • • • • • • •
Isten a trónusán (minden figyelem középpontjában) Istent ábrázolja itt, és Jézust az 5. fejezetben A nyitott ajtó - egy kész látomás (lásd Ezékiel 1: 1). v.3 Isten dicsőségét írja le (szivárvány lehet, hogy Isten szövetségeire emlékeztet 1. Móz. 9:17) Az Isten hét lelke (4:5) 7 – tökéletesség Villámok, mennydörgés (pl. 2. Móz 19) – Félelmetes erő. Róma a látszólagos hatalom, de a valóság: Isten hatalmasan uralkodik. Ő ül a trónon. Ez minden korban igaz. Ma is!
A trónus (4. fejezet) • Huszonnégy vén a trónusokon (4:4) • Aranykoronák - győzelmi koronák inkább (stephanos), mintsem uralkodói koronák (diadem) • Kik ők? – Egyesek szerint Isten népének örökkévaló „papságát” jelképezik ( 1. Krón. 27:7-18, Ézs. 43:28) – Másik lehetőség az, hogy a különböző korszakok megváltását jelképezi, és a huszonnégy vén az Izrael tizenkét patriarchája, valamint a tizenkét apostol.
• Mindkét esetben a tizenkettő a szervezett vallás jelképe.
A trónus (4. fejezet) • A négy élőlény (4:6-7) (Ld. Ezékiel 1:5-14) – A trónus közepe -- bizalmasság – Tele vannak szemekkel -- mindent láthatnak
• Lehetséges magyarázatok: – Minden teremtett élet az Istent dicsőiti --oroszlán (vadállat), borjú (háziállat), ember, sas (madár). – Isten jellemző tulajdonságait mutatják be --oroszlán (erőteljesség vagy bátorság), borjú (szolgálat), ember (bölcsesség), sas (gyorsaság). – Valamiféle kerúbok, szeráfok ( v.ö. Ézs 6:1-3 és Jel. 4:8)
A trónus (4. fejezet) • Isten dicsérete (4:8-11) – „Szent, szent, szent” – lásd Ézs. 6:3
• Az életünk legfőbb célja: dicsőíteni Istent . A mennyországban is ezt folytatjuk! • „Ha a mennybe jutok...” • „Arcra borulok és dicsőítem Istent.” • Mi a képed a mennyországról? Vonzó-e „Isten örök dicsőítése”? Ha itt a földön nem vonzó ez, akkor hogyan lesz vonzó a mennyországban?
Méltó a Bárány (5. fejezet) • Lepecsételt könyv: – Mindkét oldal - teljes kinyilatkoztatást sugall (Róma és az elnyomott, üldözött szentek sorsát illetőleg), – Hét pecséttel lepecsételve -- teremtett lélek nem nyithatja ki és nem láthatja az üzenetet. – „Pecsét”: eredetiség és hatalom kifejezője
• Ki méltó felnyitni: – Nagyon sírt - az üzenet nagy jelentősége miatt. – Júda törzsének oroszlánja: Jézus ( I. Móz. 49:9-10 messiási előkép). – Dávid utóda - Dávid leszármazottja ( Ézsaiás 11:1-10).
A Bárány az élőlények és a 24 vén között
Méltó a Bárány (5. fejezet) • Jézus az oroszlán- bárány: – Az oroszlán a teljes erőt és bátorságot - a Bárány az alázatos áldozatot jelképezi. – „Méltó” – „dynamos” (dinamit) a hatalma és a kereszt áldozata miatt (ahol legyőzte a halált és Úrrá vált - Fil 2). – Hét szarv - erősség és hatalom – Hét szem - Krisztus ébersége. Mindent lát és tud.
• A bárány veszi a könyvet és elfogadja a dicséretet: – Dicséret a vénektől (8-11 versek). – Dicséret az angyaloktól, "élőlényektől", vénektől (5;1112) (ld. Zsidók 12:22 – angyalok hatalmas serege) – Dicséret minden teremtménytől (5:13-14). – Ez a dicsőítés csak Istennek jár: Jézus = Isten.
Méltó a Bárány (5. fejezet) • A szentek (mi vagyunk!): – „királysággá és papokká tetted őket” - (1 Pét. 2:9-
10) ezek vagyunk. Inspiráló! – Uralkodni fognak a földön – Krisztussal uralkodunk ebben az életben (Róm. 5:17, Ef. 2:4-7) – Párhuzam: ÓSZ. 2. Móz. 19:5-6 megváltottak – papok királysága. – Imáink: füstölőszer a mennyben. Hatása van!
• Kihívás számunkra: – Jézust „oroszlán-báránynak” látni és tisztelni. – Magunkat az Ő szemével „királyi papságnak” látni, akiknek az imái hatással vannak.
Hat pecsét (6. fejezet) • Az első pecsét (6:1-2) - Fehér ló – Hasonló képek Zakariás 1: 8-ban és a 6: -8-ban – A fehér ló alapvető magyarázata: az evangélium hirdetése, (ld. még Jel. 19: 11-12-ben). – fehér - az elküldött evangélium tisztasága, győzelme. – Korona - az evangélium gyözelmét prédikálja ezzel.
• A második pecsét (6:3-4) - Vörös ló – Vörös - a vérontást és a háborút jelenti. – Értelmezés: az üldöztetés közvetlenül az örömhír hirdetését követi, a béke elvétetik a földről, az emberek öldöklik egymást (lásd Máté 10:34-37).
Hat pecsét (6. fejezet) • A harmadik pecsét (6:12-17) - Fekete ló – Mérlegserpenyő a hiányt jelképezi (Ez. 4:16-17) – Értelmezés - gazdasági megkülönböztetés a keresztények ellen. – Lásd: Jelenések történelmi háttere (hasonló a Jel. 13:17)
• A negyedik pecsét (6:7-8) - Fakó ló – Fakó sárgás-zöld (hulla színű). – Halál és Hádész - a „Pokol” nem jó fordítás, mert az eredeti „Hádész”, a halál birodalmát, a holtak hazáját jelenti. Ez mindig közelről követi a halált. – Négyrétű ítélet: kard, éhínség, döghalál, vadállat. Ld. Ez. 5:16-17, 14:21 (Isten ítélete Izraelen és más népeken).
A négy lovas
Hat pecsét (6. fejezet) • Az ötödik pecsét (6:9-12) - mártír szentek – Korábban láttuk az ítélet jelentését, most megnézzük az ítélet okát. – Lelkek az oltár alatt – mártírhalált halt szentek. ÓSZ: oltár – áldozat. Itt az áldozat a mártírok vére. – Bosszút áll a mi vérünkért -- egy kérés, hogy Isten védje meg az igaz ügyüket, nem személyes bosszú kérése. – Megnyugvás egy kis ideig (14:13) - Isten bosszút fog állni, de az üldöztetés még nem teljes.
• A hatodik pecsét (6:12-17) -- Földrengés: Ítélet – Válasz mindazok imájára, akik az oltár alatt vannak. – Isten MINDIG válaszol! – Ítélet: nem a végítélet, hanem az elnyomó Róma ítélete.
Hat pecsét (6. fejezet) • Szimbolikus képek az ÓSZ-ből (Isten ítélete különböző népek felett): – – – – –
Földrengés (Ez. 38:18; Joel 2:10; Haggeus 2:6-7). A nap elsötétedett, a hold vérré vált (Joel 2:31, Ézs. 50:3). A csillagok lehullottak, és az ég felgöngyölödik (Ézs. 34:4). A hegyek és a szigetek elmozdultak (Jer. 4:24; Náh. 1:5). Hegyek és sziklák „ránk esnek” (Hós. 10:8; Luk. 23 :30).
• A Bárány haragja. „Ki állhat meg?” Senki (magától), csak Jézus vére által (ld. később: elpecsételés) • A fejezet konklúziója: Bízz, mert az üldözöttek győzni fognak, az istentelenek pedig félelmetes ítélet alá esnek a maga idejében!
A pecséttel megjelölt szolgák (7. fejezet ) • Bevezető: – Ez a fejezet egy „közjáték” a 6. és 7. pecsét között, – választ ad arra a kérdésre, hogy Isten gyermekeit vajon érintik-e Isten ítéletei a gonoszok ellen. – Ez egy kontraszt az előzővel: Azoknak a reményét fejezi ki, akik Jézusban vannak. A kontraszt pl.: – 6:17 Ki állhat meg a harag előtt? - 7:9, 13-14 A szentek ott állnak Isten előtt. – A 6. fejezetbeli pecsét :az ítéletről - A 7.-beli pecsét: elpecsételtek, megváltottak.
• Az ítélet angyalai – Négy sarok – az egész világ. Univerzális (Jel. 20.7-8) – Az 5. angyal keletről – Jel. 22:16 hajnalcsillag keletről. – Visszafogott („ne bántsd”)
A pecséttel megjelölt szolgák (7. fejezet ) • 144,000 - Izráel 12 törzséből elpecsételtek (7:4-8) – Elpecsételt - megjelölt, hogy megvédettessék (lásd Ez. 9:4, 2. Móz. 12:12-13) – 144.000 - szervezett vallás szimbolikus száma (12) szorozva 12.000-rel (vagy 12 apostol x 12 törzs x 1000). – Magyarázat: Reprezentálja minden idők megváltottjait, (Gal 6: 16 - az egyház mint „Isten Izráele” van említve). » Júda van említve elsőként, vsz. messiási jelentősége miatt (1Móz 49:10). » Lévi is szerepel – a lelki Izráel példája (1Pét 2:5,9). » Dán és Efraim nem szerepel a listán, Dán és Bétel (Efraimban) az aranyborjú-imádat központja volt. » József is megtalálható (az ÓSZ-ben az ő fiai alkották a törzseket).
A pecséttel megjelölt szolgák (7. fejezet ) Fontos: • Az elpecsételés nem garantálja a szentek fizikai megóvását a bajoktól („nagy nyomorúság” – v.14). • Lelki megóvást garantál. • Lehet, hogy meghalnak a bűnös Rómát érő harag kiöntésekor, de nem vesznek el lelkileg a bűnösökkel együtt, • hanem győztesként Isten előtt örvendeznek. • Pl. Két ember egy éhínségben elpusztul: az egyik ezzel ítéletet szenvedett el, a másik (keresztény) csak szenvedett. • Ne a látszatra adj.
•
A pecséttel megjelölt szolgák (7. fejezet ) • A nagy sokaság (7:9-10) – Megegyezik a 144000-rel – Isten népe (egyháza) először megváltott harcosokként (a földön), majd megváltott győztesekként (a mennyben) jelennek meg.
• A nagy nyomorúságból jövők jutalma (7:13-17) – Nem szükségszerűen a mennyországról van itt szó (bár arra is igaz) – Isten gondoskodásának, vezetésének, az Istenhez közeli élet örömének szimbolikus képei (Ézs 49:10, 25:8)
• A fejezet fő mondanivalója: Bizonyosság, lelki biztonság, remény, amit Isten garantál a szentjeinek.
A trombitaszók (8-9. fejezet) • A hetedik pecsét: tartalma a hét trombita. • Csend a mennyben - a vihar előtti csend. • Az angyal az oltárnál – Sok füstölőszer - 5:8-ban a füstölőszer az imák jelképe, – itt megerősítésként adatott az imákhoz; Krisztus és a Szentlélek közbenjáró segítségére utal (Róm 8:26, 34). – Füstölő megtöltve az oltár tüzével - Isten ítélettel válaszol. – Az imák meghallgatásra és erőteljes válaszra találnak! „Ha bántod a szentjeimet, akkor ennek szenvedni fogod a következményeit!” – ez ma is így van!
A trombitaszók (8-9. fejezet) • Az első trombitaszó (8:7) – – – –
Trombiták - Isten figyelmeztetése a pusztítás előtt. Az első négy trombitaszó - csapások a természetre. Szimbólumok merítése az egyiptomi csapásokból. Egyharmad – jelentése: részleges ítélet, nem végső.
• A második trombitaszó (8:8-9) – Hegyek elmozdulása (Zsolt 46:2; Ézs 54:10) vagy megolvadása (Mik 1:4; Neh 1:5) nagy bajt jelez, – a hegy általában a (politikai) hatalom jelképe – A tenger vérré válása (lásd 1Móz. 7:20-21). – A hajók egyharmada megsemmisült – vsz. gazdasági, kereskedelmi csapások
A trombitaszók (8-9. fejezet) • A harmadik trombitaszó (8:10-11) – A hatalmas csillag lehullása nagy hatalmi pozíció elvesztését jelzi. – Az „üröm” a gonosztevésért való szenvedés jelképe (ÓSZ)
• Negyedik trombitaszó (8:12-13) – Hasonló az egyiptomi sötétség-csapáshoz (2Móz10:21).
• Három „Jajj” - a három fennmaradó trombita előrevetítése, amelyek hatása még rosszabb lesz.
A trombitaszók (8-9. fejezet) • Az ötödik trombitaszó (9:1-12) – – – – – –
– –
Alvilág - ahol a démonok laknak (Lk 8:31; Jel 20:1). Isten itt már démoni erőket enged szabadon az ítélethez. Csillag: Sátán, az alvilág fejedelme. Füst eltakarja az igaz világosságot - valószínüleg Sátán hazugságát, megtévesztésztő erejét jelképezi. Sáskák - félelmetes csapás - Isten ítélete (2Móz 10:4). A sáskajárás csapása a Róma elleni ítéletet ábrázolja belső hanyatlás következtében. Erkölcsi vakság és hanyatlás (ld. Róm. 1:24-28). Jó kép: asszonyi haj és oroszlán fog (v.8). Ilyen Sátán: megtévesztő. Szépen hízelgő, de kegyetlenül pusztító. „Az Úr napja” – nem a végítélet (lásd pl. Jóel 2)
A sáskajárás
A trombitaszók (8-9. fejezet) • A hatodik trombitaszó (9:13-21) – Eufrátesz – Sok hatalmas birodalom bölcsője. E folyón túl éltek a Pártusok, Róma félelmetes ellenségei. – Külső inváziót sugal (pl. „lovasseregek”) – Gibbon: Róma bukásának három főbb oka: természeti katasztrófák (árvíz, földrengés, vulkán kitörés), belső rothadás (korrupt vezetők) és külső invázió ( új és régi ellenségek)
• Nincs megtérés! - a csapások célja az volt, hogy az emberek megtérjenek (20-21. versek).
Az irattekercs (10. fejezet) • A hetedik trombitaszó előtt ismét „közjáték”. • Az Angyal és a Hét Mennydörgés (10:1-7) • Egyik lába a tengeren, másik a földön, az üzenet egyetemességét mutatja • Oroszlánüvöltés -- egy nem túl örömteli bejelentés. • Hét mennydörgés – Isteni ítéletek előjelzője (8:5; 11:19; 16:18) – Pecsételd le és ne írd le (ld. pl. II. Korinthusiak 12:4). Jelentése vsz.: nem lesz több figyelmeztetés (6. vers). – „Beteljesedik Isten titka” – amit Isten kijelent az egyházra váró szenvedésekről, Róma ítéletéről és Isten végső győzelméről.
Az irattekercs (10. fejezet) • A kis könyv és a prófécia (10:8-11) • Edd meg – Az üzenetet teljesen meg kell emészteni (lásd Ezékiel 2:9-3:3). – Kihívás nekünk is! – főleg ma ☺ – Édes és keserű » Az édes képviseli Isten szavának értékességét. » A keserű pedig a figyelmeztetéseket, az ítéleteket és a szentekre váró szenvedést.
• A kis könyv tartalma – A még hátralevő kijelentés a hetedik trombitaszó után (12-22 fejezetek)
•
A tanúk és a hetedik trombitaszó (11. fejezet) • A Templom megmérése (11:1-2) – Isten embereinek védettsége, mint a pecsét a 7. fejezetben (lásd Zakariás 2:1-5, megerősíti, hogy a szent el lesz választva a világiaktól). – A templom egy lelki templom. – „A pogányok udvara” – a keresztények, bár szenvednek testileg, de lelkileg védelem alatt állnak. Másrészt: Isten megengedi a szenvedést, de nem hagyja a teljes kiirtást.
• Negyvenkét hónap (3 és ½ év) Jel. 11:2-3, 12:6,14,13:5 – Nem annyira időtartamot, mint inkább állapotot (dolgok állását) jelöl: Szenvedés, aminek egyszer vége lesz. – Szenvedés, de közben megóvás és megtartás. Miközben a szentek áldozatok, egyben győztesek is – 3 és ½ a 7 (tökéletesség) fele: a nehézségek átmenetiek
A tanúk és a hetedik trombitaszó (11. fejezet) • A Két Tanú (11:3-13) – – – – – – – – –
Isten egyházát jelképezik. 1260 nap: 3 és fél év - átmeneti szenvedés Zak. 4-ből vett képek: ott két felkent (pap és uralkodó). Az egyház „királyi papság” (1 Pét.2:9). A „gyertyatartók” is az egyházat jelölik Jel. 1- ben Illés és Mózes ereje (v.5-6) A tanúk halála (7-10) - A római üldöztetés sikerei (13:7). „fenevad az alvilágból” – Róma (lásd később) Sodoma és Egyiptom - a paráznaság, az üldöztetés és talán a hamis vallás jelképei. Halál utáni feltámadás - szenvedés utáni talpraállás az egyház győzelmét jelenti (lásd Ezékiel 37:10).
A tanúk és a hetedik trombitaszó (11. fejezet) • Az utolsó (7.) trombitaszó (11:14-19) – A kis „kitérő” után (mely célja a keresztények erősítése, vígasztalása volt) most visszatér a trombitákhoz. – „a világ felett a királyi uralom Krisztusé lett” – nem azt jelenti, hogy az előtt ne lett volna az övé: ld. Jel. 2:26-28, Apcsel. 2:36, Kol. 1:13, Ef. 5:5, 1 Pét. 3:22. – Azt fejezi ki, hogy Krisztus ezt a (már meglévő) hatalmát, uralmát nyilvánosan megmutatta azáltal, hogy kiöntötte haragját Rómára, és elpusztította a szentek elnyomóját. – Ennek az ítéletnek, harag kiöntésnek a módját mutatja be a Jelenések további része.
A Sárkány színrelép (12. fejezet) • Az asszony – Leírás (1. vers) -- hasonló I. Mózes 37:9-11-hez, amely Józsefet emeli családja fölé – Személyazonosság – Isten népe (Ó és ÚSZ) – Isten népét az Ószövetségben gyakran ábrázolják Isten feleségeként (pl. Jer. 3:1-14). » Jézus zsidó nemzetbe született (Róma 9:5). » Mária, a különleges nő jelképezi a nemzetet (I. Mózes 3:15; Galaták 4:4)
A Sárkány színrelép (12. fejezet) • A Sárkány (3-4 versek): Sátán – Leírás » Vörös -- a vér színe » Hét fej -- óriási bölcsesség » Tíz szarv -- óriási erő » Hét diadém -- óriási hatalom – A farka az ég csillagait sodorja -- félelmetes erő. Csillagok vsz. Isten népe (1 Móz. 15:5, Dán. 8:9, 12:3). – Célja: elnyelni a gyermeket (lásd Heródes tettét ).
Az asszony és a sárkány
A Sárkány színrelép (12. fejezet) • A fiúgyermek (5. vers) – Vasvesszővel vezeti a népeket (Zsoltárok 2:9). - Jézus – Elragadtatott Istenhez : a testet öltést és a mennybemenetelt, Krisztus földi küldetését festi le.
• Az asszony menekülése a pusztába (6. vers) – Itt már az asszony (Isten mindenkori népe) újszövetségbeli aspektusára (az egyházra) helyezi a hangsúlyt . – 3 és ½ év – megpróbáltatatás, üldöztetés, de közben Isten gondoskodik.
A Sárkány színrelép (12. fejezet) • Háború a mennyben (12:7-12) • Mihály -- Isten népének védelmezője (Dán. 10:12, 21; 12:1; Júdás 9). • Sátán: kígyó (ld. Édenkert), ördög (vádló) – Levettetése a mennyből: Jelkép, melynek fő mondanivalója: Sátán egy örök vesztes (Rómával is)! Ereje korlátozva van (Luk. 10:18, Ján. 12:31; 16:11; I. János 5:19-20). – v. 7-9 Nem egy valódi mennyben folyó háborúról és annak eredményéről szól. A jelenet Krisztus Sátánon aratott győzelmét mutatja.
A Sárkány színrelép (12. fejezet) • Krisztus megváltó munkája (10-12 versek). – Sátán testvéreink vádlója. (Megtéveszt, bűnre visz, aztán vádol) – Legyőzték: » Krisztus vérének győztes ereje! » „bizonyságtételük igéjével” – kiállni Krisztus mellett és hirdetni őt, akkor is, ha szenvednünk kell érte. – Nem kímélték az életüket mindhalálig.
• Mi kíméljük-e az életünket? Próbálunk szenvedés mentes, kereszt-mentes kereszténységet élni, vagy megtagadjuk magunkat, felvesszük a keresztünket, követjük és hirdetjük őt? •
A Sárkány színrelép (12. fejezet) • Az asszony menekülése a pusztába (12:13-17) – Az asszony – egyház - üldözése – Táplálás „ideig, időkig és az idő feléig” (3 és fél év) -Isten gondoskodik az egyházról az üldöztetés idején – Folyónyi víz - a keresztényekre zúduló hazugságok, támadások, de a föld elnyelte azokat (16. vers). – Sátán harcol az asszony (egyház) és az ő utódai (az egyes keresztények) ellen (17. vers) – Ósz-i kép hasonlat: Sátán el akarja pusztítani Isten népét, de Isten megóvja őket és elvezeti a pusztába. A víz pusztító veszélyforrás, de Isten elhárítja a veszélyt. (a zsidók kijövetele Egyiptomból)
