3l2t A Z I S T E N 1GERETInekfci-nyictatott
ARANY B A NYAJA. Uelybtn Akármely fzivbéli f z o œ o r u % , lelki kefcrúfég, és Jelki-efméretben levó rettegçs clleti-is > miképpen kellyen valakinek tnagát mrg-eióífiteni, ax mutai tatik-meg. r
%
E N y E D i M O L HA R J A M O S » V. Hunyadi Magyar Egyházi egyigyS Szolga aitai
NyornuKUtott i o 6 ;
fcnendóbcn.
•#*v*.. *
**
URIMELTOSAGGAL S' IGAZ
KEGYESEGGEL
timdókló TE KE N TETE S N4GTSAG0S
ES
ALBESI
ZOLYOMI M I K L O S URAMNAK, A' Mélroságos Erdélyi FejedelemTanácsáoak,Hunyad ésZáránd Vármegyéknek fólfpánnyának, &c. ecc. ES
ES
Iftcnféló HAZAS-TARSANAK, A' T E K E N T E T E S ES NA GYSAGOS
BRIBERIMELITH C A L ARA A S Z S Z O N Y N A K , &c, Kegyes Pácronufomnak es Pátronamnak.
ißentbl kegyelmety es mindtn jo kU dájokát kivánok a' Jefitt Chrifim Álul,
\
TEKENTETES és NAGYSAGOS
U R A M , S' A S Z SZONYOM, Elly igen kedvellyék e' világi Tekéntetes Urak, Méîtoságos Személyek, Gyózedelmes Fejedelmek, és Tanácsos Refpublicák, az Arany s' Ezuíl és egyéb bóv jóvedelmü hafznos Ì
0 no> B A N Y A RAT.avagycsak ebbói-is meg-Iatzik, hogy az ollyan bóv jóvedelmù helyeketónnón magoka'Nagy Rendek foglaltak-el, avagy pedig az egéfz H A Z A N A I L T A R H A Z A I N A K . rendclték ! Mind cnnyi firalmas vilàgt vàltozàfok kózótt-is netti lehec tehàc,hogy Nagysàgtok-is az órómrc és ór* vcndezéfre vaiami pihenéft ne vegyen: mere ime (hogy A
N A G Y S
J A Ì4 I
A G T O R N A R
OS
J0-
fzagabanrégi hires V A S B A ISI Y A R O L moftan ne fzoìlyak) Nagysagtoknak V A J D A
L E V E L .
D A H u N Y A D nevuVárosában, ez 16 6 5 efztendoben-is, azISTEN
Í G E R E T 1 N E K
néminému A R A N Y B A N Y A J A nyittatott-fçl, melynek jóvedclmc kivánatosb min• den tifzea aranynál, es hécfzer erefzectetc ezúílnél. Ez B A N Y A B O L ugyan-is tókélletes kénts fzármazik, mely meg-clevcniti a' lelkeket; Bólcseséget ád ez a'kifdedeknek, raeg-vidámittya ez a'fziveket; és meg-világoíittya az embereknek fzemeit. Azt adom azérr tanacsul tinéktek, oh nagy Urak, ve*4
gyé-
Á J A N L O
gyétek-meg magatoknak a* túzben meg-probáltatott A R A N Y B A N Y A T , hogy valos á g o s gazdagok legyecek! Szerezzétek-meg magatok nak innéc amaz igaz Cárbunculuft ésfényesSmaragduft, ó ti világi gazdagsággal bóvólkódók! I m é i t t a z lften kónyvénck minden réízeiból egybc hordattatnak, es csak oltson áruba bocsáttatnak amaz gazdag I G E R E T EK.
Gondollyátok-meg valoban a'fok kereíztviíeléíeket, és íurúségesprobákac,a'mel« lyek-
L E V E L .
lyekkel neha-neha meg ar^ igen kerefztyän embereknek-is eletek izorongattatik! Szanakozva elmelkedgyetek ama' keferves ällapotokrol, a' mellyekben az hiveknek-is fzivek gyakorta csak nem mindeneftul fogva el-merül. Mitsoda itt vallyon a' kormany, melynek vezerlefe altal a' nyomorusägoknak fzelvefzes tengereben el nem merulunk? A Z I G E R E T E K , Mitsoda itt a' vasmatska_j, mcllyec a'rettenetes vefzedelmekben a'mi hitunknek kezevel meg-ragadunk? A z * 5 IGE-
A J A N
L O
Adam és Eva mire veték fzemekec, hogy amaz efecnek miatta a' izomorusàgban el ne merùlné-
I G E R E T E R ,
ri ek ? Az I G E R E T R E , T e r .
3.15, melyre nézve Eva igy jviàlca-fcl : Férfiat nyertem, u;?ymond,az Urtol,Ter.4 1. Mire vaio biztaban kéfzké 3Soé a'Bàrkat az ó hazanépé,nek? Az I G E R E T R E nézve, Ter.<5. o —18. Miértlakozék Abraham az idegcn fóldón Ifàkkalés Jàkobbal? A Z I G E R E T H E Z bizékj mere ollyan vàros fdól vett vaia Igérecec, melynek fundamentor
ma
L
E. V
E L.
ma volila, a'melynek mege re és tcremtóje azIften, Sid. 12,22. és 13.14. Mihcz bizott Gedeon? A Z I G E R E T H E Z , Bir.ó.14. Mihez bizott Ba rak? Azlften I G E R E T I H E Z , Bir. 4 . 7 . Mihez bizott Da vid? Azlften I G E R E T I H E Z , Solt. 89.2!, 22,23,24,25,26. Forditsàtok tehat fzemeitekct ez Igéreteknek kónyvére, Uri és kóz rendek ; Férfiak és Afzizonyi-àllatok ; Vének és Iffiak! m e r t i t t v a gyon le-irva a' kerefztyének PRIVILEGIOMA. Figyelmezzetek ide ti kiket hàbor!
6
g*
Á
J
A
N
L
O
gat az cllenség! fzorongat a* nyomoruság! késérget a'íetécség! mere ite vagyon a* P A T i K A, melyben minden féle nehézség eilen minden féleorvofság találtatik. Nagyságos Uram s' Aízfzonyom_j,ez A R A N Y
B A-
Nag'ságtoknak adom» ajan l o m , s'ajándékozom, és a* Nagyságtok ncve_j> alatt mindenekkel kózlóm. Ne-is gondollya pedig Nagyság t o k , hogy ez kis kónyvetske csak tórténetból mégyen fzem elei be a* Nagyságtok méltoságos neve alatt, mere az NYAT
L
E V
E L.
az Urnak gondvifeléséból, fot tanacsàbol lettez; Hogy. a'Bizodalom Fiànakj és az Igéret Leànyànak, az Iften Igéretinek À R A N Y B A N Y A J A ajàndékoztafsék. O bizodalomnak fia Nagysàgos Uram ! hovà lettél volna gyakorta, ha az Iften IgéretiveI nem vigafztaltad volna magadat? Mertimélelked megtellyefedett vaia n y o m o r u sagokkal, és életed a'koporfohoz làttatik vaia kózelgetni; Szomoru vaia a'nyOmorusàgok miatt, és a' reàd b o csattatott félelmek felette_j» igen
A
J A N
L
O
igen meg-fzoritottak vaia: De àldaisék a'nagy Urnak neve erette, az tgéretekrefùggefztvén fzemeidet, és Hitednek kezeivel az Urat magad hoz kapcsolvan, Nagysagodat fem a' tuz (a'mellyerr aitai menél) megnememéfzte j fern pedig a'viz (a'melyben méiyen bé-merùltél vaia) meg nem fojta. Oh
Igéretnek Leànya-s,
Méltosàgos B R i B E R i M E L I T H C A L A R A Afzlzonyom! Kitsoda volt fzoroorusàgban? Nagysagod: Kitsoda jarc gyàizban vefzettul ?
L E V E L .
Nagysagod: Kitsoda koltfel ejjel> Nagysagod: Kitso da kialtott elso alomkor az Urhoz? Nagysagod: Kitso da 6nt6tte-ki az 6 fzivet az Iften elott? Nagysagod: Ki tsoda vetette azUrra izemeit? Nagysagod. Nyomorusag es keferuseg talalta vala_j> Nagysagodat elo, de ime az Iftenlgeretiben bizvan,gya(z ruhad oromre fordula. Ime csak nem a' koporfbba izallotcal vala, de meg-elevenite az U r ! Ime eftve ha Nagysagodnak firalma v o l t , reggelre kelve oromed tamada!
Á J A N L O
îmé egy fzem-pillantaiïg tart az Ür haragja, és órókkévalo az ó joakarattya_j. Hogy pedig Nagyságtokat egygyütt emlitem a'Dedicatioban, annak nagy ibk okai vadnak : Ki izakafzcaná-el Dávidtol Abigailc, mikor im mar egy teftté és vérrê îetcek? Egy Nagyságtokban az egygyefségnek Lelke a' békefséges-tûrés aitai, egy idvefségtek felól vaio reménségcek -, egy Uratok , Hiretek, és Kerefztségtek ! Egy litentekhez hajcotca_> fejéc Nrtgyságcok ; Szerecettel-is, mmd
L E V E L ,
mind az Iften igéjéhez,mind pedig annak hirdetóihez mind egygyel gerjedez Nagtok. Egy izoval minden j o ban, nevezetfzerént ezkónyvetskének-is ki-bocsatcatàsàra vaio kóltségben egy fzivc lelke lévén Nagcoknak, igen illendó, hogy ez kislràs-is Nagysagtoknak mélcosagos nevének egyfzer-s'-mind ór ù l l y ó n , és ez aitai a' Nagysagtok fényes Neve-is mind egygyùtt maradgyon órók emlekezecben, A' békefségnek Irtene pe« dig fzentellye-megNagysàg-
cokac
ÁJANLO LEVEL, t o k a t m i n d e n e f t ü l , és a'ti elm é t c k é p s é g b e n , és teftecek lelketek á r c a t l a n s á g b a n tartaíranak-mega'mi U r u n k J e fus C h r i f t u f n a k el-jóvetelire. Amen.
Vajd* Hunyádon is Se-
ptembrü, Ama D. ietfs.
NAGYSAGTOKNAK Alázatos Szolgája» ENYED1
M.jANOSt
M U T A T O T A B L A,
E L S 6
RESZ.
E
Z cgéfz Kcnyvetskcnek czcllya c z , hogy akàrmeiy nyo» morusàg eìien-is bó^séges vigafzeaiàft fzolgalcaflba lev. i Kéc dolgokatkcll roeg-cngednùnk, miod azt rudniillik, hogy az bivek nyomorusàgban foroghacaak, tnind pcdig azc, hogy akàrmeiy nyomorusàgban-is vi* ga'fztalàft vefaeenek , z A z Igcreceknck érdemes voi-' tok 3 A z Iftcni Igérctek kikre tarcozzanak 4 A z Igéretck felòl vaio értclcmDTK
M lì f
A
t ó
tìek mi esoda hafzna vagyon |* A z Igéreceknck meg-csalhataclan voltok rizenhàrom crófségekkcl bizonyiccacik-meg 7 A z Igcrccck négy fcle moderi pecséteicecnek-meg 12 Hat readbéli Rcgulàkat kell mcg-tartanunk,ha az Igérecekntk hafznokac akarjuk venni 14
MASOD1K
RESZ.
A z Igcrcteknck hàrom nemei vadnak 17 Oly nemei a'nyomorusàgoknak.a'mdlyekben mi vigafzcalas nélkùl imsóikódùnk 1$ HARMADIK
RESZ.
A z hiveknek Privilegiumok. •vagy mckosàgok 21 NE-
T A B L A . N F . G Y E D I K RESZ, Mi c kell értepunk a' kúlsó nyo» moruságokon 32 A'kúlsó nyomoruságok ellea Vaio magunk meg-vigafzcalásáoak ciz erófségei vadnak 32 E O T ó D I K RESZ. A' gyalázac eilen ízúkségcs az vigaízcalás 43,44 & c . H A T O D I K RESZ. Sok kiválcképpen vaio Ellen» vecéiekre vaio feleletek $2 H E T E D IK RESZ. Igazgato Regulák a' gyalázacaak állapoccyában >-p, 60 VIII. RESZ. A ' kerefztyén embernck hogy hogy kell magác meg-vigafztalni dleascgi elita Ci 62 & c .
M U T A T O I X . R F. S Z. Härom dolgokac kell meg-engednünk a'kesereetekkotiil 63 Az ordog 6c fele modon keicrc minkec 69 A' kcsercecekben 3 fele dolgokat fugarol minekünk a' Sacan 71 A' kcscrccccken 9 alkalmaro£ üägi vadnak az crdognek 73 X. R F. S Z . Hany fele modon eroffichecimeg a' kerefzcyen ember magaca' kesercecek eilen 77 Hacdolgokvadnaka'Cbriftufban a' mcllyck minkec a' kesercecek eilen meg-erofljcnek 77. Mcnyirefzükseges minekünk ä kcjerrecek d'e k6ny6rgenünk 82 Mibol veheccyök efzunkben, bogy a' kesercecek minkec meg ne gyctzcanck
S3
T A B L A . XI. R E S Z Kct nemei vadnak az erotíen-
ségkorúl valolgéretnek
84.85'
Mie kell crcenúnk az crocieriségeken ibid. Kilencz féle modon vigafzcalcatunk-mep a' mi mindennapi eroílcnségúnk elìca 26 A z Iíleni tcrméfzetnck josága hégy dolgokbol tetzik-rneg 87 AChriftusban fok vigafztaláfíal teliycs dolgok vadnak 89 A z liten igéjcbcn az erôtîcnség kôrûl kilencz privilcgiumokrol tétstúnk bizonyofokká 92, & c . XII.
R E S Z .
Kilencz kulomb kulomb fele cîlcn«vcttéfckre vaio felelctck a' m i eróìenségunk kórul 97 !
A Tudailonsaş kòml kuiómb
MUTATO
TABLA,
Mîornbfele vigafzcalo clmelkcdefekvadnak 103 A' fzcnc irâihak kcc ncvczcccs helyeinek magyarâzatcya, mellyekben fok ellenvecefekre valo kulomb kiîlomb fele fclelccck vadnak 104 XIII. RESZ. Sok vigafztalâfok vadnak az mellyek minkecaz bict&l valofzakadâs ellcn meg-eroflicenck, a' mellyek vecetnek; 1. Azlftenrol 116 2. A'Cbriftuftol 121 3. A'mi magunk kegyelcmbeliâllapotunkcol 122 XIV. R E S Z . A z Imâdsâgra nez5 hathato igeretcknek hârom nomei vad-
Az Iften I G E R E T I N E K FEL-NYITTATOTT
A
RA N Y B A N Y A J A . E L s o
RESZ.
Az Elól-járo Befzédról. Nnck a' Traélának feltótt czéllya c z . hogy mcgmataiTi a* kegye$ fti.berneîc ( a ' Ici immár bizonyoísá leit az lrtrn kegyelme loi, és fol tudgya hogy ônéki bôvséges boldogsága léfzen holta után az egekben ) hogy ktilyen fzivct rneg-eróífiteni ele'gedendóképpen , minder» nyomofmágok ei len, az ó meg-teiéscoekidejctói fogva A mind
i I ST EN I G H R E T I N E K mind halalanak oräjaig. E' vegre nyitottatn-fd cz A R A N Y B A N Y A T : mert cn azon igyekezem, hogy az Iften konyvenck minden rcfzeibSl eladhc* hordgyam , es aruba bociaflam azokat a'gazdag Ige'reteket s valamellyekrol az iften emlckezetet tefzen abban, hogy legyenek mint egy vigafztdafnak kut« fejei minden alkaimatofsagokkal. Ket fzuksegfs dolgokat kell itt megengcdniink ; Eggyik e z : Hogy noha bizonyolokka lettünk az Klennek kegvclme felol, es fel-fzabadultunk a' mi büneinknek hataloook a l o l ; tnindaza!« tal meg-is fok dolgok ofttotnlanak min« k e t , es ellenkednek a' mi magunk vigafztalasävai. Minket fok probäk c's minden feie nyomorusagok, gyalazat o k , eüen<egek,lelki hiboruiagok , es tobbek effelek vefznek elol. MaTodikez ; Nero lehet oiy fzornyä vefzedelern, nehezseg avagy nyomorus a g , mely eilen valo vigafztaläfunk et oktatafunk az Iften torvenyebeti bizo? -
nyofon
ARANY BANYAJA. j nyofon nem volna fel-jrgyezve, mc!y clegcdeodo minden modon a' mi meggyimolittatafunkra-.. De minekelotte az I g E R E T N e K nagyob refzenek magysrazattyahoz kezcensk , elol-jaro befiedet kell inditanom ez 5t dolgokrol, mellyck a r u v a J o k , hogy minket alkalmatofokka tegyenek az igeretnek el-vetelere. Elofzor hafznal ez minckunk , ha meg-gondollyukaz Igereteknek meltosagos v o l t o k a f ; hivattamak azuk a' Gbriflus el-re^tert gazdagsiginak, Fph. 3. 6, 9. melybol biznoyoiok Jehetunk abban , mely igen gazdag legyen az az ember, a'kinek fzive tellyciazlftennek Igeretivel. Peter Apoftol ezt rnondgya, a lev. 1 r. 4 v. Nagy es dragalaros Ige'rctek azok, a' mellyek minckunk az Iftcarol ajandekoztattak. jobbak az Igcretek a' mi fziveinkben, bogy fern mint a' gyongyok es a' draga kovek a mi ladainkbarur A z Iftentol ez eietben az 6 nepenek adatotj orokseg,ancakoksei t A x hivat1
4 ISTEN IGERETINEK hivattatnak ók orókscg réfzefinek,Rom. 4»i}< Nagyob jofzág az annal.a'mellyet valamely viiagi Király adhatna az ó g\ crmekének. M é g c s a k a z Igcretnek emlekezetinek meg-maradáfa-is kiváltkep» peti vaio dolog vaia a' Sido nerozetségnéli éj kiváltképpen vaio boldogságnak tartaték a'Pogányoknál, hogy ókimmár réízefi az Igcretnek, Keveisé tudgyuk mi rneg~fonto!ni, mely igen nagy kárára legyen ez a' mi lelkeinknek, midón az Igéretek fclól tudatlanságban tartyuk óket * holott ez volna az ég alate leg nagyob tifztúnk, hogy az Igéretcket az embereknek fáfárlanok, ìTim.r, v.i.Tit.i.v.z,}, Máfodízor, minekelótte az Igéretnek tnagyarázattyához kezdenék, ha? fonlatosképpen meg kell mondano m_» tenéked , kikte tartozzánsk a z o k , és kik legyenck a* kiknek réizek vagyon_. azokban : Mert minden ujonnaa izúletetleneaiber, a'ki a z ó bunében megtérés nclkúl éi» azlgéretnck fzóvetsé-
ARA NY BANYAJ A ^? gétól ri voi vaio, Eph. x . 1 1 . A' fzolgalo leàny gyermekinek nincsenréfzek a' kegyelem teftamentomaban : hancmcjak azok vcfzik hafznat a' Chriftusban vaio Igéretnek a' k i k a'Chriftujci, Gai. j . %x. S i d . 6 - v . 1 7 . Kegyes emberekr.ek kell azoknak lenni, a'kiké oaiad ez cietnck mind pedig a'kóvetkezeodónek Igéreti, l Tim.4. 3, Róvideden, rtiindsz^ k , a' kik biiuóket raeg-bannyak és hii/.tiek a' Jefus Chriiìusban, ez Igcretekhez bàtor fzivel jàrulhatnak, mint a'kiknidgyikt kogy azokai olvafsak cs hallyak , • tllyekben ó nékik nyilvan vaio ésteilyes refzek lcfzen jóvendoben.. Harmadfzor, a' mi ez Tgéretsknck hafznàtnézi» ki-terjed a'mi egéfz eietunkre. El ùzik azok a'fzomoiusagor, a' rcRséger « a'félelmer.a'mellyek va!ana mi rajtr.nk el-hatalmazhatnànak ; meg-édefitik azok miaden nyomorusaginkat, fclette igen tapiàllyàk éseróflìtik azok a' mi hitunket. Ef tovàbba, kivàltképpen vaio hafznok vagyon, e' viA } làgi
U T E N IG E R E T T N F K telhecetlenseg, tefti gyouyóruségj ES ez életbcii fzorgalmatofság édefgetéle eilen v«¡lo meg-tartatáfunkra. A' miindulatiuk, lábai a' mi leikeinknek , és axokat n.iponkent az Igcrerckkcl ugy mcg keil faruznunk, hogy fem a'tóviífes ízorgalmarofiágok minket meg ne fértsenek, fem az utaiatos teñí gyónyorúscgek meg ne rufnyitsanak, Ephcí, 6. Az Evangelio» ugyan-is akármikor-lj job hafznot mutogat minckunk .innál, a' rr.ivel az órdóg, avagy a'világ minket el akar hkegetni, Ez valoságo$oka,hogy mi nagy gyakoiía cilene nemáihatunk az incjelkedéfeknek, mivel a'mi fziveinknem tellvtfek ígéretckkel, mellyeknek egyébkénc olíyan fok f'éle g y ó n y ó Tuségçk volna, bogy egyébdolgokíhez képefl csafc ícmminek iíttzanak; mikoc a' búnnek gyunyóruiégévei kéfertetunk, a'mi fzivúnknek nincsen nagyob g y ó nyórúsége, konnyen meg-csalattatunk, Továbbá , ezekreaz Igérerckre vaíoíágofon ízert tévcn , é$ a'mifziveinkbe
lagt
be-
A R A N Y B A N Y A J A.' 7 bc-rakogacvâtj, ielki vidâmsagot nemzenek, és ollyan meg-clégedéft, mely â' kegyefségcc nagy nyereségnek tartya-., Î Timoth.d.v. 7,8. E zen kivûl,ezck mi bennunk naponkcnt nagy bâtorsâgot inditnak a' jo cselekedetre, és ezek csudihrosképpen k i mutattyâk azlftenfzcrelmének dicsôfségét és fenyefsegét, rajtunk vaio hataimât, velûnk vaio jetcn-lctelét» ftlolûnk va.'o gondvifeicsct és hozzank vaio k e gyelœér". Mit mondgyâk? A z Igérecek eget adnak minckûnk a* foldôn-is, becsîiihetetlen nyereségeV ; S6t azok aitai oly kôzel jarulunk mi az Iftcnhcz, h o g y a' mint Péter mondgya, % Pet.i.4. azok aitai téîzunk rcïzefi az Ifteni tcrméfzetnek. Negyedfzer_> ; Negyedik d o l o g , a' mclyrôl elôi-jâroban akarok fzoilani.va.gyon az Igéreteknek meg-csalhatatlansâgokra nézve, mert ez az ut igen fcl;okra nezve, rel3
jefzti mi bennûnkazoknak fokjagâgerje A 4 val
t ISTEN I G E R E T I N E K va! Cziveinknck meg-tellyefedesenefc kivärnägat (halvän azoknak meUosägo« volrokac} ha mi-is hafonlokeppen tellyefscggcl bizonyofok iefcunk azokban be-foglaltatotc joknak be-tellyefedefek fdol. Azt itclem en> hogy fcnki fem ketelkedik abban, hogy 6 ( ha javara vagyon valatnely kerefityen embernek mind azokban a' meitosägos dolgokban refzesulni, a' meliyek be-foglaltatnak a'Bibliäban levo minden igevctek« ben ) meg-becsulhetetk» a;Iapotban_, nem vol.na_,. Imrnar pedig fok doigok vadnak, &' me'Iyek minden kere'kedefeket ki-vefznek a'roi fziveinkbolj e z d o iogra nezve_». JegyckeZ2uk-meg tehaf fzorgalmatofon azokat mert kiva'tkeppen va!o bäßnok. }, Mert v^dd efzedben, hogy az Ige« retek ncmely fzent Iräs helyeibcn eggyes fzämbau fejeztetnek-ki. Es vallyon s' »t. iert ? Egyeb okai k6zott, hogy bizonyofsa :egyentegedet, hogy fzintenollyan bizonyos es konyii az Menne fc mind s
ARANYBANYAM. 9 mind azokat a' jokat, a' mdlyek befoglalncnak mind ezekben ax ige* etekben, be- tolceni. mint ha azok csak egygyetlencgv Igeret volnänak. 2. Gondold-megaz iftennek termcfzetit, 6 nem tud hazudni, iehetetlen_, hogy m«g-tagadgya az obefzedit» mert meg-tagadhatna ugy magat-ij. Ha Iftcn valamic meg-mond,be kell annaktellyefedni. Ezzel az erofseggel el az A p o flol ez illyendolgokban, T i t . i . i , z . j . Ezlgercteknckregisegc igenoregbitia' mi bizonyolsa valo letelünket • az ApoftolTit.i. azrmondgya, hogy ezek az Igeretek lottenek minck elotte ez viläg lote volna, es ez ideiglen az Ilten meg nem fogyatkozottazo josäganak a a k egy befzedeben-it. 4. Iftcniräfa vagyon nalunk melyazokat ki-mutattya. Emiekezejben vadnak az irasban, es m^g-i$ nc hidgy Anke? holott az Iftcn keze mutattya azt mine künk. A z 6 befzede igaz, es mindencftolfogvaigaz, Solt. i<5.p. Af 5. Sot
-è t
TSTEN
I G E R E T I N E K
5. Set az lftennck cskùvéic-iivagyon f o l a , hogy ket dolgo k aitai, a'mellyekhen ìehetsclen hogy az {ften meg-valt o z z é k , azlgéret òrokóiìnek elégedetv dó vigafztalàick leher, valamikor ók az jgé etekhez folyamodnak. Sid.6.17,18. 6. Pradìkaltaftanak ezek az Ige'retck minekfink, mihozzaok e' végre kuldott kovetek aitai azìften paiancsolatryabol, ki meg-parancsoita nékik hogy aztkijelentenék, hogy az Ifteo fzsnténollyarv jo légyen mint az obefzéde mind a z o k ban az Igérctekben. 7. Sót a' Chiiftus Jefus onnón fraga végbe vitette ez fzolgàlatot, hogy bizonyofokkà tegye, és meg-eroffitse am* az Atyàknak tett Igércteket, a' mint az Apoftol meg-mutatiya R o m , 15, g. 8. Sot (a' mi leg nagyob) a' Chriftus vére, éi a' teftamentum tévó fzcméiynek baiala eróffiti-meg az Uj Teftamentumot, és minden abban levò Ige'rereket. Sid.9 1 6 . ugy hogya' Chriitusban azokmind Ugyanok cs Amcnek: nincsen
A R A N Y B A N Y A f A. ii csen itt Nem, avagy azoknak meg-ragadáfa; azokatméltán viheti valaki fcl maga val az litenigafságának torvény fzéki e!eibe. 9. A' kenet mellyel meg-kcnettetúnk, bizonyofokká tehet, és rneg-eroífithet minket. Volté valaha oly Iftentól királyságra íel-k enettetett király, a' ki az £ orfzága feló! kételkedctt volna i Minek okáérc az Iftennek a' mifziveinkben LEvo kencte, a'Szent Léleknck mí reánk ki-óntetett kegyeimebizonyságunkminckúnk, hogy az Iften nem tartoztattyameg mi tulunk, a'mi királyi méltosiginkat, ha mi azokat kerefsúk, % C o r . 10, Neminemu meg-ciendefedesunkre vagyon, ha mcggondollyukazlgeretek jufiának ki-terjedéiét>mertar. Iften femmmcftiú állapotbéii cmbercketki nem rekefzt, hanem a' Chriítuiban réízt vehetnek az !géretekben,a' mint az Apoflol mcg-mutattya, G . l . $ . i 7 ; z 8 , x 9 . 1 1 . A'Tórvény vala cs^skaz. a'mely A 6 minket
il ÎSTRN t G E R E T î N Ë K rrssnket eí-iütnatotc voina az Igéretekkcl vaio cléftô'. Es az Apoficl fflegpfa* báUya, hogy azUrnem tehetifemrmiaé az lgéreit-ket, a'mellyekben mim;on nerozetségeknek cz világon meg-keil átdatniok, mellyek lótrenek négyfzáz elztendóvcl a' lorvénynek a*Sinai hegyenvaioki-ad»rratafaelott,Gaf.$.!7,zî. ii. Nálunk vagyon az Iftennek ez Irás felól valópecsése-ii,azlftcnped¡g négv modon pecsételte azi meg : (i) \i a el-végezésébé ; AÏ ôôrôkké valotanacsának kênyve mind kivúl beloî meg-Jrattatott,és »nnakhct pecsétj vadnak s hogy meg-jelentefsék, hogy az tókélletefen meg-erôiîïtetett, és noha fenki, fem az égben. ferri a'foldSn nera találtatott a' kiaztel-olvafTa * mindazáltal a' roi vigafztaiáfunkra tudgyuk hogy az ) u.ia nemzetségébol vaio Qraízlán ez Ur Jefuj Chriftuiimroárazí fel-nyitotta » és ki-nyilaikoztatra, Jelen. t. z . (¿ ) Az ó Fiaban,mertStet pecsételteel az Atya Ifti-n, Jan. 6. ij. Az Iften mia-
A R A N Y B A N Y A J A. i| fnttidefscket bizonyoiokka ton rnifcor a' Chiiftufl; ki-bocsàtotta, meg-pt esercite az 6 mondaTir, minden dolgok felul, mind a' Sidok s' mind a'Poganyok boldogsàgàra nézve. (].) A z ó l c i k c b e n , ésigy minden hivek mondatnak el pecsételtetteknek az Igéretcknek ielkével, ésezazlftennek kivàltképpen vaio pecséte. (4.) Az Iften mcg-pecsétli mindeneknck az 5 igéretit a'Sàcramentumokban, s'mcUvek adattatnak ffiioékuak mint lttennek fel-nyittatoft pecsétei èia*mi hhùnk meg-éióflìté»ének kulsó jelei it kczcfi. 1 5. Nàlunk vagyon a*minden Szen* teknek peldaja, és a' kikakarmikor-it fzintén olly bizonyofnak rapafztaltàk lenni az Iftennek befzédét. miot fzintén magati és akàrmikor-is azt mondhattak bàtran, a'micDàyidraond. A b Iftent dicsérjuk az 6 befzédéért. A ' Pàtriàrchàk fzinten ugy tamafzkodtanak az Igcretekhez > mint az ó e'vilàgi bujA 7 doli-
H ISTEN I G E R E T I N E K dosáíbkksi teiìyes élcteknek kiváltképpen vaio iftápjához, Sid.i 1 , 2 4 . Otódfzor; Az ótódikdolog, a'melyról elól-jároban akarok fzoliani, ncmínéroü meg-rartando bizonyosregulák» ha valaraikor valoságoi hafznát akarjuk venni as Igéreteknek; ésigy ez hat doígokra tekintsunk: 1. Mi kcr mi az Igére tekhez nynlunk, meg-kcil tagadnunk a' mi magunkérdemct, és minden mi méltoságunknak velekedését ; es fiivcfen meg kell tud« nunk hogyaz egéfz kegyelem, vaiarne!íyct mi az Igcretekben feí-találunk, a' Chriñusban és o általa vagyon ; minden Ige'retek ciak ó benne eso általa Ugyanok és A menek. Gal.$. x 1 , 2 . Mikor immár az Igéretek elónkben cétettenek, el kell azokat hinnunk, és magunkra kell (zabnunk, c g y é b k c p pen azok minékúnk iemrnit femhaíználnak. 3. Továbbá» fzorgalmatoíbn el kell minékúnk azokat a'raiíziveinkbenrejTCNÚTIK,
A R A N Y B A N Y A J A. if tenunk , cs azokrol meg kcil emickczniiok, bogy azokrol gyakran gondoikodhafiunk, eimélkedhefsûnk. Ncm hafznai ugyan-is femmlt-is, hogy ezek fel-irva vadnak a' miBibliânkban,avagy a' mi jegyzo kônyveinkben. hanem a" mi (zivcinkbcnis t é kdiazokat fzedegetnûnk, Soit, i « p. i . Ezen kell munkâlodnunk, hogy kûlôu-kûiônefme'rctefek 1 chefs link azokkai > és azoknak foksâgâval ugyan meg-tôltsîik a' mi fejeinket, 4. Mikor minket valarcely dolog rr.eg-haborir, azokhoz kell oltalomért folyamodnunk, és a' mi reménségunknek vas matskâjâhoz azokon kell megvetnûnkjhogy az Iften onnôn maga lat* haflaa' mi fziveinket hajlandoknak lcn« ni az 6 Igéjében ralo hijedelemre. 5. Soha eine vefsuk mi azokban valo bizodalmunkar, hanem varakozzunk békelséges tûrcfsel, ne vefsûnk hatârt az îftennek, a' mi kévânségunknak bé-tellyefedésének ideje, modgya, és efzkôzi
mu
iS ISTEN I G E R E T I N E K felol, hantm eróffen ragafzkodgyunk az ó Igéretihez, és a' tóbbit bizzuklftenre, a' cniot a' Szcnt iràfnak bizonysigibol meg-tetfzik,kivaltkcppen S i d . i o . R o m . 4 . 1 1 , li. 6. Róvidedcn ugy kcll gondotvifel» nunkez dolograi hogynelegynnk reftck és dolgotlanok, éiollyanoka'kik lemmi munkàt nero akarnak fd-venni erinek meg-tanulasàban és elméjekben vaio meg-rartàsàban, és nem akarnak meg-nyHgodni ez dràgalàtos vigafztaiàfokban: hanem kóveisùk mi azokar, a' kik hit és békeséges turés aitai órókiégùl bir jàk az igérete-
MA-
ARANY BANYAJ L MA SODIR
ti
RESZ.
Àz Igéreteknek El~òfzlar.afokrol. Z Igéretek harom réfzekrè ofttathatnak; Az elsó réfz bé„ fbglalhattya az Iràfnak az o l lyan heiyeit, mellyek az hivcknck egycb emherek felett vaio mcltosagokat mutattyàk-meg. Ez pedig cgy kivàltképpen vaio ut, a' meliyen az Ur az S népének fzivét fneg-vigafztallya , bizonyofsà tévén óket kozónségcfen ollyan »' ollyan rrìéltosàgok felohmcllyekct csak ó rajtok-iiakar bé-reliyeffitent. A'Mafodik» vigafztalafokatfoglal-béi azaz.az Iràfnak ollyan heiyeit, a'mellyek roeg-jóvendolik mitsoda josàgàt akarja az Ur rneg-mutatni az ó népénck a' nyomorusàgban. Mert ide tartoznak mìndazok az Igérttek, a'mellyek az hiveknck minden ó probajokban vaio vigafztaltatàfnak é* meg-eróffitce*
TS ISTEN I G E R E T I N E K firretéfhek okaért ad ttarnak. A z harmadik réfz bé-foglalbattyaaz ollyart .Igéreteket» a' mellytk adattattanak az hivekben leve nevezet fzerent vaio kcgyelcmnek ( a' minemuek a' kSnyórgéshez, hithez, Iftenben vaio reménséghez, avagy ehez halonlohoz ) adatott igéretck. Ez a'mafodikrc'fz«. a'melyiol énice bóvebben akarok fzollani ; meg-mutatom azt fne'.y fok feie vigafztaläfok legyenek azok, a' mellyekkel a' kerefztyénemberaz6 fzive'tfelgerjefztbetiaz rajta efendo kulómb kùlómb féle n y o morusägok fzetint, és ezekigyofztathatnak iimet ci. Minden nyomorusàgok , avagy kuljok, avagy belsók. A ' mi a' kulso n y o morusàgokat nézi. unadalmas volna az ¿5 hafzontalan dolog.minden kùlon kulan vaio nyomorusagok eilen vaio vigafztalàfokat egyb eo gyójteni. Annakokaérc eleg légyen kozónségeflen fzollani az Igéretekréi, avagy mindert kùlsó nyo-
ARANY BANYAJA, ij nyomorusagok ellen vaio vigafztalàfokrol. Immar mivel hogy minders kerefztyén ember » gyakortàbb haborgattatik ez vilàgnak fzélvefzeitól > és gyalàzatit o l , a'mellyek az jo cselekedetekért efnekrajta, hogy fern mint rend fzerém vaio nyomornsàgoktol ezéteiben. A n nakokàért egyben hordom mafodfzor a' gyalàzodàfok ellcn vaio vigafztalafokaL,. Imrcsr pedig, a" belsó nyomorusag o k r a n é z v e , a z o k a z ember ielkének nyomorgattatàfi, avagy a' Satànnak kesértetiból tàmadnak, avagy a' lelki-efméretnek meg-hàborodàsàbol» mikor ember meg nem felelher, snnak kiilérobkulombfértegctò kòVeire (ellenzéfire.) Meg-mutatom Negyedfzer annakokaért, hogy hogy vigafztaltathatunk és eróiTìtethetijnk-meg i* Satànnak minden késérteti ellen és mivel bogy a' lelki-efmcretnck meg-haborodala rend fzercnt, avagy a" naponként vaio erótlen5
15 , rsTen t G e r e t i n e k lcnse'gnek terhctol, avagy a' kétségbeti eféfaek felelmetól vagyon, meg akarom mutami. ócódfzór* miképpen vigafztakaffunfc mi meg a' mi naponként vaio erotienséginkellen, és ofztànutolfzor meg-magyarazom azokatazlgéreteket, a'melJyek bizonyofokka téfznek minket az hitben vaio meg-maradàs felól. Immàr tedd-fel kerefztyén lclek, ki vilagofon tudod ezekec a' Priviiegiumok a t , meiiyekkel fellyul haladgya e' vilàgoak minden lakofit, és ezen kiviil hogy te tudod màgadat akàrmely kùlso riyo^Otajagokellen-iimeg-vigafzcalni, csclégedendovigsfztsìafod vagyòn a'te fzivedben a" Satànnak késértetì elicti, és tudod miképpen kell magadat megeroflìtened a'te mindennspi éfóflsnségednek énéfe eilen-. Es ezen kiviil mivel a'kétségbe vaio eiefnek fételmekivùl vsgy ; Nem hifzèdc-el, hogy ez i!lyen ember feletieboldoglegyen? Erre pedig jurhatunk ha nem lélzùnk refiek, és mi
AR A N Y B A N Y A J A . M és mi lehetne e* éietben minekúnfc r>ehéz , ha mi azok ellen derekaion fclfegyvcikeiúnk ? Nincsen ferrimi . a' melyre nézvc mi nyavalyáfoki ak lithatnok maguukat, hogy mi vigsfztalaft nem taláihatnánk az ellen, a* T i tulufok kózzúl valameilyik alatt,
HARMADIK RES Z.
Mely meg-mutattyaa'hiveknek egyébemberek felett vaio boldogságokat. '% Lsó neme az Igéreteknek avag* S az Irás vigafztalo helyeinekollyanok, a'mellyrk kézónfegeíen meg~mutattyàk az Iftenféluembernek botdogságát, az ó életcnek irinden állapotiban. Ez< ket én nevezem Pr/w7i^i«woknak. Ezek ollyan vigalzíaláibkj a' mellyck nem izonttatnak valamely
IL IST EN I G E R E T I N E K lamely bizonyos idóre, hanem ki-terjednek az embcrnck mindcn idejcre. Ezeket nékunk meg kell tudnunk mint a' tóbbinek fundamentumat > es azon kell igyekeznünk , hogy azokat elménkbe (zedegcfsuk, ugy hogy va!amikor kiväntatik, azokat elófzämlalhaffuk. tyìinden kerefztyén embernek tizenkét Privilegiami vadnak, mellyekkel felly lil-muìlyon e' vilàgonminden embe* rekef-, I. Elsó az Iftennek fzerelme, jo kedve, és kivaltképpen vaio kegyelme a'kerefztyén emberhez, mely fundamentoma minden oboldogsàganak» Ezech.jó. a8. Jon. 14. it. e s n a S j o k a r b a n ä l i i t batna,rendelhetné az ó fzivét,csak kónnyen meg-lathatnà, hogy o mind addigis nem lehet nyavalyàs ember > valamig kedveben vagyon az Iftennek. Ha a* nagyembereknekgrauàjokollyannagyra becsfiltetik. mit itélhetni tehàt az Iftennek kegyelme felól* a'kiUra minden
AR AN Y B A N Y A J A . ij den uraknak., cs Kiraliya minden kira-? lyoknak. Ennel-isinkäb be kelltelnia'kerefz-> tyen ember fzivcnek a' mc]tosägokon_ valo orvendeztflel, ha meg-gondol!ya azlften fzerelmenekimez harom tulajdonsagit : Elofzor, fzabados fzeretet a z , nem all az erdemen. A z 6 maga j o . sagara tekent kegyelmefen, nem a'mi» enkre, Hof. 4 . 4 . Malodizor, orokke* valo fzereter az, es meg vältozhatatlan, foha nem unnya-el az Ilten az oveit fzeretni, j e r . j I . J . A z elctnel-is Job az o irgalmas fzerclme , mert mind orokke tan minden meg-valtozas nelkiil. VaU tozo ebben az eletben az embernek fzereteti. A' Kiralyok felette igen meggyulolhetikazokar, a'kiket annakelotte belsoindulattal igen fzerettenek : de az Iftenben nincsen megcsakärnyeka-isa' mrg-valtozafnak, orokkevalo fzeretettel izeret 6. H^rmadfzor 1 veghetetlen es meg mersekelhttelen, hogy ahoz kepeft fernen valakiben valo indulat, es ha minden
ì4 I ST E N I G B R E T I N E K minden tercmtett àilatok mind egy etn» berhez ragadnanak-ii, azlftenfzereimének ezered réfzével-is nemérkeznénekel. E z Iften tckéntetinek fényefségo naiiidenkor gazdagabbakkà téizen minketazoknàl » a'kiknckbuzajok, boiok, c$ olajokbóvséggel vagyon,Solt,4..7>81 1 . Màfodik Privilegiai» a'Chriftus jàndékoztatafa-j ; A' Chriftus tied > az Iften néked adta a' Chriftuft, Rom. S. 51. ugy hogy a" Chriftufnek mindene te ré» fzed. De hogy hogy tiéd a' Chriftus ? Minden draga'atos tckéntetekrc nézve : ó teFejedelmed, te Papod, és Meg-valtód, te Atyàd, te Utad, te Gazdad, te Baràtod,te Atyàdfn ; mind czek a' nevezetek adattatnak a' Chriftufnak , hogy k i je'entefsék hogy ó legyen mind az valamellyeket azok a' dolgok àbrazolnak, E g y atya, bàtya, baràt-is ugy nem fiercrheti ,az ó gyermekét ,5tsét» vagy baràttyàt,mint a' Chriftus fzereti a'kerefztyén embert ; Egy Fejedelem, ur, gazdaif aero vifeihet olly fzorgalmatos g o n -
dot.
A R A N Y B A N Y A J A,' ) dot az ó fzolgaira > jobbágyira, a' rnir.émut a'Chriftus vifel a' kereíztyén tmbeire. Nézd-megimmár, valámeiiyek ez:k kózzú", avagy mind czrk-is o i t cselekedhctnek, a' Chriftus a' kereíztyén emberért miadazokatvégbe vifzi. I í I . Harrradik Ptfrilegtum, a' megfóabadulás. A' kcrrzryének rceg-ízabaduiáía pedig igen nagy, ha meg-gondolod rmkcppen fzabadittatrál te a' íetétségnck otízágábol, e/jelen valog<- nofz vüágbo', amaz mi eüenúok Cbyrographumot iro ke'z alol a' Térvényntk erejeés átkaalül. I V . Ntgyedik, minden el-mult vérkeknek fzabados bocsánatty?, a'teíelled minden te búnódtól meg-mofogatratván a' Chriítus véiében, ugy hogy rrof» tan immár ti ollyan fejérek ¡egyetek, ! miot a' b o , kik piro (Ta k voltitok nsint a'veresfcátlát. i J a n . i . j . E f a . i.§. Mi«oda nyugodalmat és békefscget fzerez sza'ii fziveitekben, ha naponként arrol goadolkodtokj nevezetfzerént, hogy B mi í f
z6 I STEN IGERETINEK. mi biin bocsänatot vóttunk fzemé» lyùnk fzerént. V . ótoiik Privilegium, a'Szent L c leknek bcnnunk vaio lakozafa. A ' k e refztyén embernek lclke ci teftc> a' fzent Lélcknek temploma» és az Iftennek Lei» ke igazän cs valosagofon a' kerefztyén embernek fzivében lakozik, még pedig nem csak csupa jelen vagyon, hancra a' Szent Lélek azért vagyon ott hogy tanitson tégedet, hogyigazgaflon tcged minden igafsagra, hogy meg-mondgya teaéked mikor ki-téi tèi az utbol, job kézre avagy bai ke'zre, és hogy vigaiztallyon téged mindcn te nehézségidben» és hogy meg-kennyen téged az igaz tudomànynak és kegyclemnek oUjjaval» és hogy pecsétes zàloga légyen a' te órókségednek mellyet az égból varfz> és tanitson-meg téged, mikor kellyen k ó nyórgened, mert nem tudod te rriképpen kellyen magadért konyorgened. Es egyéb kivaltképpen vaio hafznokat-ij vélz a* Szent Lélektól, mellyeket e' vilàg nera
A R A N Y B A N Y A J A. s/ aemvehet. Ez dolgokra nézve a' tudománynak,órómnek éî kegyelemnck f o lyamattya vagyon a'te hazadban. V 1. Hatodik Privilegium, az Iftennek, a' Chriftufnak hatalmas fzavával, a' te citó fel-támadáíodban te benned hflyre állittatott képe, uj teremtetett álIsttya lévén az Iftennek, et ugy refzesulvcn az 6 Ine ni rerméfzetiben a' minérnúségre nézve, a' melyben te kiviltkép* pfin ki-ábrázolod az Iftent. V 1 1 . Hctedik Privilegium, az Iflen házának fzabadsága minden innepekre, és i (tenes cselckedetekre, a' mellytket Iften parancsol e' fóldSn g y a k o r o l n i , Solnó.c. Efa.ZF. 6 . A z Iften befiéde és a' Sácramentumok tiéid, te az Iftennek hivataìos vcndége vagy, re mindenkot oda mehetz, és kedveien fogad. Oh Iften házának ko vérségeés gyonyórúsége ! Oh mely édtflek azok ! Ki rrondhatná-meg ez el-rejtett Mannànak méltoságos voltar" î
VIII.
Nyolczadik Privilegium ez ; fi 2 as
zi ISTEN IGERETINEK azIftenhez vaio bc^mcnculúük, járuláfunk, és minden mi kércuiakben vaio meg-halgatratáíunk ; Kérj te akármir* tübbire az Iftentól, és te lóledófemmi oly dolgot meg nem tagad, valamit a' Chriftus nevében kérendefz. Es bizonyára nyavalyás ember a z , a'ki magar* boldoggá nem téfzi i mikor mindeneket meg-nyerhetne, valaroellyeket kérne_> attui, a' ki aìkalmatos ann k meg-adására, valamit valaki téle kercnd, Marc.
1 1 . 1 4 . Eph.it i o. I X . Kilenczedik Privilegium ; *z A ngyaloknak fzolgálatt\ok,S udvarláfok, az Angyalokazok kórnyúí vonfzák-fel az o Sátorokat a'kik félik az Iftent, Solr. 3 4 . és fzolgálo lelkei az idvefségnek miaden orékóisének, Sid. 1. nlt. O h embeteknek méltosága és idveisege ! a' kit a' dicsólséges Angyalok yezé lei ek, és a' kire aZok vigyáznak, jobb vczéic vagyon az leg fzegényeb kf refztyén embernek o kôru'ôttCt hogyíem mint az leg ndgyobb Monárkának-is e' yilágon,
A R A N Y B A N Y A J A» 29 a* ki nem kcrefztyén_. X , Tizedik Privilegium ; a' Szenteknek eg'gyefége, te titkoske'ppen eg'gyesu'tél mind a2okkal a' mékosagos fzemélyekkel, a' kik az égben vadnak, avagy iti a' fóldón, es hatbaroképpen véfzed hafznät a' Szentekkel vaio eg'gyeii'iléfnek, rnelytSl bovfégeffen emiekezcm itti Ha nem volna-is egyéb az hivcknck kónyórgéfénél > vallyon nem volnac e' vi'ägnäl-is fsllyeb vaio nagy kegyelem, Eph.t. 19. és.x.6. Phil.i. f.' CoIgìT. z, 1 p. Ezen kivi'it mind azok a* vigafztaüfok &' mellyek fzàrmaznak az hivekkel vsSo tarfaikodasbo!. X I. Tizenegygycdik Privilegium ; ez fóidnek órokscgfiì vaio birafa,mely vifzfza adattatoti tenékcd a'Chfiftusbaru; ugy hogy immàr fzinrén oilyan juflal hired a' mi vagyon a'r'óldón , mint fzintén Adam a' Paraciicsomot iót ugy,hogy vaiami a' te haiznodra vaio az egefz fóléun,te toled meg ne tartafsék , Math.j.j. S ü l t . 2 4 . 1 1 , 1 2 . A'kiilsò boldog allapot B 3 felól-
}o ISTE N I GERE T I NE K felól- is bizonyos vagy, a' mennyiben tenéked jovadra fzolgal, Job.8.7. Sol.57.j-. XII. UtoKo Privilegium: tmaz hallaCla és romolhatatlan ótokség. mely tenéked tartacikaz egekbé.melyazo niekosâgâra nézve fellyul-muliya mind azokat,valamellyeket az emberi fzem valaha lâtotr, avagy embernek rule hallott, avagy az ember clméjeki-gondolbatott, 1 Pec.1.5. Hogy pedig mind ezeket immsr béfejezzem, mond-mrg kerefztyén ember ugyan nyil van a' te lelkednek, éivalosagofonbizonysagot-istégyfelóleazlften iì iinak jelei aitai, hogy te azlften kedvében légy,hogy a' Chriftus TIED legyca, cs hogy tsuda fzabadulaft nyertél, Szent Lélekiakoziktebenned, hogy fzabadsâgod vagyon az Iften hâzâhoz , hogy akarmit-is kéihetz azlftemól, hogy az Angyalok vigyâznak te read, hogy k ó zelrol vaio eróftéged van e* vilagon minden fzentekben, hogy ura vagy e" fóldnek, hogy minden bizonnyal azégbe mégy holtod utan_ » Azt mnndom
A R A N Y B A N Y A J A.
j
r
én, mondgyad ezta" te lelkednek, megrettenthetzé még-is ? A z Iftennek békesége, mely fellyul-halad minden e r telmct, nem eroiîuic-meg a'te fzivedet, mégpedigálhatatofon mind órókké ?
N E G YEDiK
R E SZ.
Mely m eg-mu tatty a, hogyhogy kellyen a* kerefztyéneknek mindé külsó nyomoruságok eilen azôfziveket meg-eróíTitcni. ^ ^ ^ ^ Z ideig a'PrivHegiumoktol; Ig *||fji¿Immár az kêvetkezik, Hogy mcg-nyiiatkoztaflfam tzokat ^ ^ ^ ^ a' vigafztaláfokat, a' meliyek meg-eróffithetikaz cmbereknek éìveket az életnek mìnden fzorongatáfi t\hru ; Es eSofzór azt akarom raeg-routatni, B 4 mikép-
|f 8|jg|j
$i UTEN IGERITINEK mikeppen akarja az Ur meg-vigafztalsi az ó fzo'gait az Iráfnak kúSémbkuíóffib helyciben, minden kúls6 nyomoruság o k ellen, valamellyek az ó fzolgain efhetnek. A' kutsó nyomoruíígokon pedig én ez ilSyeneket ércem : Szúfcség » kárvaliási bofzízujág fzenvedcs, hsborg«ás > í/ámkivetés, fogság , bctegiég, felelé,ñ?génység,avagv más akármi dolog, mellyel akármi aliapotbéli tmbernek-rs élete háborgattatik e' világoiL,, Sek kíílomb kulómb fele modgyai vadnak itt a' bóvséges vigsíztaláíoknak ezek clkrij avagv «ssk kózzíú valamellyik eilen, ugy mint : Eioízór, gondclkodgyál cítele nyomoruságoknak mindcnekkel ralo kozónségci voltokka!. Minden ny.orr.oruiág fzintén ugy mrg-ethetik tnáíbkonis, a'mint hogy immár te rajtad megcíeít, Pracd.9.54. Nem volt a' Chriflufnak egy tanitványa-is a* kinek jo i dejen meg nem mondotta volna : Valaki ctigemec akar kóvetni, tagadgya-mcg magát,
A R A N Y B A N Y A J A. ^ jŢj tn&gât, és minden napon vegyé-fel ax ó kcrclztét és kóvcffcn cngemc* Lue. 9.2;. Minden nyomorusag, csak emberi kélértet » i C o r . i o . i t . Ugyan azon nyomorusagok tel!yefcdtenck-bé a* mi atyaakfiaio, a' kik e vilagon voltanak, j Pet.j.9. A' Profétak i; az Urnak leg kedveleb cmberei példank minékùnk a* fzenvedéiben, jak.5.10. S e k hâborusâgok aitai kell minékùnk az Iftennek orFzagaba bé-mennùnk, Ad.14.22. Mafodßor, godoid-meghogy az Iften tegedet ifnér.mindé rajtad forgo probidat jol mdgya, Col. 1 . 6 . A' tefzomorusàgid kózzùl lemmi nem rejtete't-el è cóle. Minden mi ktvâasâgink o ciòtte vadnaki és a' mi ohajtifink nincsenek eU rejtveótóle, Solt. 51.7. A'mintpedig tudva vadnak u nàia minden te nyomorusâgid, ugy tudgya azt-is Blind mi légyen a' mi javunkra. Ilmcri azokat a' kik békciìéges turók éi ó benne remenlcnck, Nahum.7. ;
Harmadfzor» gondold-megaz IftenB nek
y
34 IíTEN IGERE1TNE K iu'k csudálatos kónyorúló voltát» a z ó uépének nyomoruságában, u nem akarattya lzerént nyomorgat, hanem elóíte Vifeíi a' kóuySfúletefségec, é$ fzeiclméjól gondolkodik a' mi meg-Izabaditáíunk felól» és az o ortzájának Angyaláí cl-kúldi a'mi vigafztaláfunkra és roegfzabaduláfunkra, és minden mi nyomoruságinkban velúnkegygyútt nyomorgatutik, E í a . 6 j . 8 » 9 . Negyedízer, gondold-meg a' nagy becsúietet, a' melyben tégedet tart liten, ba nyomorgartatoi-is. Az rajtunk for go kerefetviíeléfekaz embereknck hoz2ánk valo fzeretetir megrkiflebbithetik Hgyan, de az Iftent azok csak egy punttléta-is mi tSlunk el nem idegenithetik. Szintén ugy iíméri ó az o fzorult állapottyokban-is az ó fzolgait, mint ha leg nagyob s'túndóklób állapotban volnának e' világon. Ez vigafztaláft mondgya minékimkaz Iften (mégakkor-is mikorfJnyargat bcnnunket) mint o fiaic a k , cnnvkokáert nem kcll meg-utá!nunk
A RAN Y B A N Y AJA. $f c u n k a z ó íanyargatását, Sid.xx.6. Péítí. j a i . Tifzteletes lehetz te az liten elótt, ámbar el-fordu!t ciutálatoiállapotban légy-is e' világon: drágaláto* iehetz (azt roondom é n } es igen fzerelmetcs a z liten tekénteti eiotr,Eía.4$.4, f,6. Megmutattya Péter Apoílol. hogy a'ízegény fzolga mikor kemény befzédet es verese'gít fzenved-is az ó uráto/» akkcr-is kcdvefségettalálIftenncl, iPet.a.iouo. E z minden exceptio nélkul valo peída: mere mitsoda alábvaloa'fzolga állapottyánál? még-is látod az Iítennck g o e d vifele'séc es ízerctetit még fzintén ez állapotban-is» díodfzór» ha meg-gondolod a' Chriftufnak e' világon valo gyozedelmeskedéiét_,; Ugy él Idvezitonk ezzel mint v gafztaláflal,meg-mondgya tanitványin a k , hogy c' világon háboruságok 1cfzen t de azt akarja, hogy jo reme'nirgben legyenek, mert ó meg-gyózte e' vílágot, ugy hogy im mar kart n<-m vaíianán^k háborgattatáfok miau. Az ó kfi fi 6 reizt;
tê ÏSTEN IGERETINEK írízt'Vííeléfeket elég nehéz léízen megéyózni iigyan,de a* Chriftus ugy rendelhi'ti azokat, hogy o benne az hivek az» o k o n gyózedelmet vcgyeuek. Jan.6.33, De etról az urán íóbbef, Hatodfzor, gondold-meg a* Szentr* Léleknck jelen-voltá't, o a' Chriftuñol ét az A'yâtol vigafztalojul adatott miné» kúnk, ét a'mint a'mi nyomoruságink bóvólkódnek, ugy a' mi vigafztaláfinki t , JAN. 1 4 . 1 6 . i C o r „ t 4 , Immár hogy» hogy rettenhetne-meg az az CÍE S e r , a" kiben az Iftennek Lelke vagyon» a'ki ótet bátorittya et véle jelen vagyon, es ótet meg-ujettya, éi az ó fzivçt » e g Srvendezteti. Hetedfzer, gondold-meg a ^ y o m c » ruságoknak ki-menetelit. Sokak lehcínek az igazaknak háboruságok, de az Iften azokbol ki-fzabadittya 5ket, Solt. 3 4 . 1 9 . Ha az Iften mcg-fzaggat, ifmét meg-gyogyir, ha meg-íebefit,ifmét be'k ó t ó z , Hof. ó.i. Job* 5.18. A ' te fok nyomoruaágodbol meg-ízabadic tége-
der>
A R A N Y B A N Y A J A. 57 det, de raég a' te fzàmtalan nyomorusagodban-is nem illeta'velzedelem téged t t , J o b . 1 9 . Nyugodalmat adaz Itten az 6 népenck a' vefzedelem napjàn,migo len az iftcntclennek vetmet àinak, Sole. 9 4 . 1 5 . Vigafsagvettetik-elazigaznak» és oróra a'tókelletes fzivfi cmbtinek» Solt.67. Igazan mondatik hogy el-vettetik, mert az Idea noha nem ad mind° gyaràft konnyebséget és vigafztalaft, de el-j3 az aratasi ha békefiéges tììréflél az Iftcnben meg-nyugizunk, és igazan tókélletefek léfzùnk, és meg-nézzukaz o uttyàt. A z Iftcn le-tclepiii az ó ncpét mintaz elótt voltak ugy léfznek,iot ugy lehet hogy jobban léfzen dolgok ez utàn, hogy fem mint az elótt volt, Ezcch. j d , u . Mert az Iftennek az ó népe felól vaio gondolati > beke ségoek gondolati, és nem hàborusàgnak, Jerem.2911. ugy hogy az Iften fzolgai vigadnak fzivek» nek gyócyorùscgében, mikor azhitet* lenek kialtanakazóleikeknek keleiùrcge miau» Efa»6;,i4. t
f
B7
Nyol*
%i
I S T E N IGE R E T I N E K
Nyolczadi'zor, gondoldmegaz Iftennek a' kerefzt-vifelésben vaio csudàlatos gondvifelését ; mert az Iftcn nero bocsàt azemberre tobbet, hanem ciak azta'mi igsz, hogy Iftennel pótben ne IzàlhafTon, J o b . 54. i Aonakokaért ncm kcll J à kobnak félni, rnert az Iften nera vét teliyes végsó véget 5 benne, a'mint egyéb nemzetségekben, hanem mcrték izerint meg'fanyargattya otet, és nem hadgya mindeneftol fogva bùntetetleni Jcr. 46«v x8. Az Iften vàrakozik utànnatok, hogy kónyorullyón rajtatok, 6 ite— btnek irtene » ej nem gondol azzai mitsoda nyomorusàgot érdemlenének a' meg cselekedert vékek, hanem mitsoda erejek legyen az hiveknek a' bùntcté» feknek el-vife!éscro. E s minekutaana immàr keferuiégnek vizét és kenyeiét adta tenéked, nem tàvozik-el tóbbé tóleda' te Tanitód, és a' teizcmeid làttyàk a'teTanitodat, Efa.}o.i8,zo. N a g y kulombség vagyon az Iftennek a'hitctlenekkvl vaio cjelekedciiben,a'kik cllenjcgi
A R A N Y B A N Y A J A. 35? ségi az ó Anyaízentegyházának , és az ó népevel vaio cseltkedctiben^ ; honnét fcérdi a' Propheta^ : Avagy ugy vertecmeg óket mint az ó népének ellenségét ? és azt felci» : A z Iftcn mcrték fzerint itéli a'Jákobot, még pedig csak az 5 àgaiban, nein akarja óket gyúkereftol ki-vágni, Efa. 17.7,8, Kilenczedikfzer, ha meg-gondollyuk a'nyomoruságoknak rôvididejét5 Szo« moruíágod lehet eftve» de oromód érkezik reggelig: mert egy fzcmpiÜantáíig tart az ó haragja, de órokké.valo az ó joakarattya. Mert nem marad-mega" gonofzoknak birodalmok az igazakon, Soit. 128.5. Mert mindórckké el nem hágy minket az U r , mett noha banana! illetminket, deifmét kegyelmes léfzen az ó kegyelmefscgének gazdagsága fierint,Sir.j.}i,ţ2. Mert az Iftcn egy §cmpillantáfig el-hagyott tégedet, de az 0 nagy irgalmaíságáért egybe-gySjt tége det i Egy kis buíulásában ha el-rejti az 6 orczáját te tóled » az ó órókké-valo
4ò I S T E N IGERETINEK iigalmafsàgàban koByorül te rajraJ , azt mondgya a'te mcg-valto Urad, Efa.5.7.8. Innét mondgya a'ChrSftus, Egy kevés idesg nem lattok engemet, é$ ilme't egy keves ideig meg lärtok engemet, Jan. 16, i6» A" kegycsember fzomorusägban-, lehet, (ha a'fzùkség kiyannyaj de az es'kegy kevés ideig lcfzen_, iPet.1.6. Es fzent Pài azt mondgya, Ez cletnek nyomorusägi csak kuny cu k, és egy Liempi Hantafig tartók» zCor.d..! 4. Utolizor, ha mi meg-gondollyuk mitsoda jokat nyertìnk mi az aitai : mert_, az Ißen mindeneket javokra fzolgakat azoknak, a'kik Stet fzeretik, Rom.8.i8A'kegyes ember minden felol nyomorgattathatik. de nem izorittatik-m?g, kctelkcdhetnek 6k,de mindeneftól fogva nem efnek kétségbe, 2 Cor. 4.8. A ' kerefztyén ember a' nyomorusàgban., hafonlo lehet amaz égó tóvis bokorhoz, a' mellyet Mofes làtott vaia » mely meg nem eméfztódifc vaia-.. Es iok egyéb kulómb kulomb file j o k vad»
A R A N Y B A N T A f A.
f
\t
•eadnak a' mellycket a' kerefzt vileîésaitai az hivek meg-nycmek. Mer- a' nyornorusagok minta' túzcsak meg-tiíztitt y á k ó k c t , es meg-probállyak, és tun* dóklébbekkétéfzikoket, Zach. i utolío v. ókfemmitfem banemre fdájokaí veíztik-rl, és ez léfzen minden hafrnck tudniülik , az o bürcknek el-véiekk, Eía.27.v.9. Ezon kivfiiók fok v i g a í m lálckat találnak i¡t, a' mellytket máskeppen meg nem probáltak volt volna, t Cor.i. v. 7 . Annakokáe'rt miórómnek tirtsuk mikor kfiíSmbkúióír.bféie késértetbeesúnk, ugy mior a' kik íudgyuk a' mi hitúnknek meg-probáláfa, békeí» séges túréft nemz ; és ha a' bckeíscges tú- es tôkéllf tes léízen, mi lemmi néîkul nem fzúkcíkodúnk, Jác^i.v.j,4. Utolfzora" mi httunkník ptobája, (a' ftitly drágalácoflab hogy lern mint az arany a." mely el-véíz ) minékúnk dicsiretúnkre, tilztefséguDkrCí e's dicsófségúnkre találtatika' Chriltus Jefufnak meg-jelenésének napján > 1 Pet. i .7. Es a' mi kónyú és 9
42 I ST E N IGERETINEK es rovid nyomormagink a i orokke-valo dicsoisegnek allandosagat fzerzi, i Cof. 4 . 1 7 . cs ha mi a'mi fzenvede'finket elfzenvedgyuk, mi az eletnek koronajat el-vefzfzuk, Jak. 1 2 . Ime mi ezt mcgkisertettuk, cs igy vagyon, engedgy azert ennek , es te magadert tanuid-meg, j o b . 5. v.utolfo. Tanuld-meg azert te, bogy femmirolne legy felctteb fzorgalroatos , hanem minden dolgokban a" te kerefedimadsagokkal es konyorgefekkeljelennyek-megIftenel6tt,Philip4.6. Ha valaki fzukolkodik bokseseg nelkul, hogy ne tudgya mit keliyen a'nyomorusagokban cselekedni, kerje 6 az Iftentoi azt,a' ki mindencknek bofegeffea ad, es fenkit-is meg nem pirongat, ]ak, 1. v . j .
C)T6-
A R AN Y B A N Y A J A,
f
f
OTÓDIR RESZ. Hogyhogy kellyen a'kerefztyén embernek magar a' ìàgalmazàfok eilen megvigafztalni. Z ideig minden kfilsó nyomorusagok eilen vaio vigafztaläfrol fzolottunk kózonfégeflen ; fmmär kovetkezik, hogy nevezet fzercnt a" mi ellenséginknek, g o nofz akaroinknakragalmazäTokrol Éollyak. A ' rägalrnazafokra nézvc , nyilvän vaio dolog hogy fzüksegünk legyen a' vigafztaläfokfa, mìvel a' termefzer* fzerént vaio ember abban igen megboirankozik, mikor ó hallya hogy az ó vallala felSl mafok bai itéletet téfznek, é» meg-nevetik ; és ez fok embereker igen meg-keményit, mikor az ofzivek az ido elótt vaio itélettcl be'- tclik, mint* ha ugyan mind gonofzul fzolianànak a felolók. Ne'ha igen meg-rettennek a' tókéue-
44
UTEN
IGERETINEK
kellftefìégnek emberek eiött vaio ked* Vetlensége miatt. Neha igen meg-hàbo*fodoak a' rajrok forgo h'ik<e'g miatt.Neha valaroely «efzcdelemnek (zenvedéfe miatr". Néha a* gyengék igen mcgbdfri'ikoznak, mikorhallyäk, avagy lar yak, hogy mafok mitsodado'gokat fzenvednek. Es nyilvän vaio d o l o g , hogy mcg a'lfg jobb kerefztyének.ij igen meg-remüüyenek, mikor a'rägalmazalTi, gvaläzartal fclettéb meg-terheltecnek. Ez tétte vaia Jeremias Proprietät oilyan nyoghatatlanftä, JererruS. 18, ii. Imroarpedig fokmodok vadnak ìtt, a' mellyekkel a' kerefztyén ember a l ó tu'ajdcn fzivét meg-eroffitheti e' vilàgnak mändcn csüfoüfi e's ragalroazaii eilen ; 6 tseg-gondollya, hogy az Iften jot tudgya minden 6 gyalazodäiinak nein ei t. Igy David : Oh Uram, te tudod az er« rägalmaztatafomat, gyaläzoda'omar, és b-csteicnitteteicmer.az én elleniégim te d ó t t e ! vadnak, Solt. 69.19. Ez igen meg-vigafztaliya az 6 fzivet, ha csak befzél-
A R A N Y B ANY A J A; 45 fiélhet.isaz Iftennel, és meg-jelenti nékiaz Iften, hogy gyalàzattyàc joltudgya, Maiodizor, cz a'vigafztalifnakoregbedésére vagyon,hogy ha tovabba meggondollyuk, hogy az Iften kedvez minékùnk, és minket fzerelmercs és becsuletesembetinek tart, am akarminci'eilyen mi felólùnk az iftentelen ember. Es erre nézve az Iften magar mindencknek igen igen ajànlya, E f à ^ j v ^ . j . ' Ha azlft.n orczaj* tflndókiik mi rajtank ó fzoigain.mitgondol Dàvid,akàrmitsoda rendbéli embereknefc-is az ó ragalmazafokkal, l o t m é g a z o f z o m fzédinak és baràtsàgos emberinek-is ? Elég az é r éki, hogy az 5 If g job és k o zeieb vaio fzomfzédi és barati nagyra btxsùlik óret, Solr. jt. 1 i,i?> 6. Harmadfzor, vigafztalhatod te magadat, a'te Iftenfeló embcrek kozótt forgo jo biredet nevedet ha elicne veted azoknak a'ràgalmaz.ifokn^k, a* mellyékkei az iftenttlenek tégedet ul ózm?k. A* mint hogy r o i hir v*gy on te felóied, ogy
6 I S T I N IGER.F.T I N E K jo hk-is vagyon, tenéked tifzteiscged-is vagyon a' gyaläzat melletc, és reietto nagy j ii tal Gaz Irte féló emberek k&ott jo hirt nevet fzerzeni, zCor.fi.S. Sid. lui. Negyedfzer, legyen ugy ambär,hogy tenéked ferrimi jo hired neved ne legyen e'vilagon, et hogy a" te jo cseiekedeted* re tellyekéggel lemmi tekéntet ne le g y e n : de még-ii az tégedet bovfégefen meg-vigafztalhat, hogy a' te hited.tókelletefséged, és àrtatlansagod tenéked di-? csiretedre,ti{ztefségedre, és dicsólscgedre talal lenni a' Jefus Chtiftus megielefekor i Tenéked azon a' napó ki-be§élhetetlen dicsireted léizen, i Pet.i.7. 4
ótodfzor, ugyan azon Izemélyek, a' kik mod tégedet ragalmaznak, ugy meg» valtoznak, az Iftennek hatalma és ke-r gyelme alta!, hogy az 6 meg-latogatafoknak napjan àlmélkodnak te vajtad, és dicsoitik az Iftent te éretted, i Pet. z.U. Hatodlzor, nem annyira kell bumbnunk a'ràgalmazàfokon, mert az nem a' vérig vaio tufakodàs még. A z Iften k e gyel-
A R ANY B A N Y A J A . gyelmefen cseiekefzik mi velunk. Hat ha meg a'mi Atyàinknakidejekben éltfink volnami, mikor a' Chriftus Evangeliomàrol vallàft tenne, eicgedendo kalmatofsàg vaia a' rettenetes halalnak fcl-vételére, volna ugy még-is vaiami,a' melyre kepeft ennyire békétclenkednenk : de az idóben mikor csak a' fem mine kelló emberektól fzenvediink ragalmazàfckat, nagy etétlenség mibennunk annyira nyughatatlankodni» Sid, n.verf. J 4 . Hetedfzer, ne'zzunk a' mi hitiinknefc fzerzójére és ebvcgezójére_>, még ó>i* fzenvedett illyen méltatlansàgokat i de meg-is az 5 elótte (e»tétetett dicsófségértfemminek tartotta a'gyalàzatot, c's meg-utalta a'kerefzt-viieléft, és immàr azegekbenmeg-koronàztarott, Sid. n.z. Miért kelJyen tehàt a' fzolgànak panafzolkodni, mikor az Ur és a'Meiter Belzebubnak neveztetett. 4
7
Nyo'.czadfzor, David az 6 fzenvedéfitiek pkàt raeg-goadoly^n kóunyfibbitimeg
4S ISTEN IGERETINEK meg magar. A' te nevedért (azt mondgya ó az Iftennek) Izidalmat fzenvedek, és a'gyalázat el boritottaaz én orezároat} A" te hazadhoz vaio buzgoságom megeméfztett engemet, és a'izidalmazoknak fzidalmok efett én rajtam : Mikor en filván bójtóle'flel gyótróttem maga-, m a t , az-is gyalázatomra vagyon énnékem S o k . 6 9 . 7 . 9 . i o . KilenczedÉer, miért háborodnánk mi megazon.a'mcly minden isenteknek réízek ? Hallánk az elótt David felól» fokaktol hogyhogy rágalmaztatott o minden felól, Solt. $ i.iiyij. Azonpanafzolkodik Jeremiás-is.hogyhogy tanácskoztanakóelíene»Jerem.17.8. Hamis tanuk támadtanak vaia ízent Iftván eilen,még pedig az hitoekdo!gában, Csel.6.11,15,14. S o k esnagvdolgokk.il vádollyákvalaa' Pá't, Cselek 15 7. Sòr minden Apoftoloknak, és a'kerefztyén világon minden kivaltképpen vaio embereknek ez volt ali po' y i k » hogy esudajok lennrnek az embereknek és az Angyalokn ¡ k , és 3
bolón.
AR. ANY B A N Y A J A
4
j
bolondoknak és e' vilàgnak feprejenek itéltetnén<:k, 2 Cor.4.9,10,15. e'sa'mi idvezitó Chriftufunk mindenidvezùlendo err.ber àllaportyànak ezt iteli Jenni, hogy az emberek minden gonofz hazug-agot mondgyanak ellenek, Mat.f.ii. Tizedlzer, az Iftennek és a'dicsofségnek Lelke te rajcad meg-nyugfzik, mi fzukség azzai gondolnod, mit itél e' rilag te feloled ; Elégedendó tanacsod vagyon tencked a' te fzivedben, és Ifteni iélek vagyon te benned» annakokaért miért hàborodol-meg illyen ali-vaio dolgokon? A' te békefséges tùréfed éc az è duhofiégek jele hogy te boldog allapotban vagy » és hogy Iften Lelke va* gyon naiadi Es az Iftennek Lelke a' mely te benned vagyon dicsóUégnek Lelke, és job eletre vezérel tégeder. Annakokaért mivel hogy csak bujdofo vagy itt, mitgondolfza'méltatlan kàrhoztatiflàl : Sót azok a' ràgalmazók azt jclentikt hogy aziftenteienekaz Iftennek vaiami dicjofségét lattyàk te benC ned
fé ISŢEN I G E R E T I N E K ned tùndókleni » mellyet minden uton modon femmivé akarn.k tenni, és megutalni, gyottódvén azétt az 6 fzivekben. Tizenegygyedfzer, az Iften minden bizonnyal meg-veri mind azokat, a" kik gyalâzzak az o fzent nevét. Mert eló-fzamlallya minden ó gyalâzattyo» k i t , mint ha ónnón maga eilen mivel» ték volna, annakokaért kàromìoknak ncvezi óket, Solt. 14. C0I.5.S. 1 Pet.4. v. 4. i Cor.4.13, Mafodfzor, alkalmatot idóben meg-csendefìti azokat az hazug nyelvekcr, a' kik kevélységból és meg-utalàsbol fzolnak nehéz eo'gukac a z i g a z eilen, Solt. 1 1 . i g . bLrm-dizor, mind azok a* kik fel-gcijedtenek volt az hivekeilen, gyalàzattal jutalmaztatnak-meg, mellyet az Iften reajok ónt azért a* meg-utalatért, a' mellyel ék az ó fzolgair becsteleniteuék, EIa.4un.14. Es hogy befzédemetbé-rekefzfzem; A z Iften minden bizonnyal itéletrevonfza óket ezekén a'dolgokért ; Szâmot keil azoknak adni, az elòknek és az hol-
tak*
A RAN Y B A ; N Y A J A. >i taknakitét¿ birája eíotr,a'kik gonofzul ízolnak rráíck felól; azért mivel-hogy ncm akarnak ó vélek cgygyútt hafonlo bujálkodásban élni, i Pet.4.41. Utolfzor, gondot vifel liten sz £ arta tlsn ízolgairol. Nem ollyanok az o góndola» hogy gyalázatban hadgya óker, M i c h . 4 . 1 1 , 1 2 . Ezcn kivúl ki-hozza az ó igafságokar mint a* világofságor, Soit.57,6. Jobs j . i ¡ . és minden gyaláZattyokért két annyi réfzt vélznek, Eía. 6 j . 7 . es az o jutalmok nagy léfzen az cgekben,Máth.j.n. Melyre nézve M o fes nagyob gazdagságnak tarta azlflen ncpénck gyalázattyát az ^Egyptom kincsénél, Sid.t1.26. Es azonkézben az Iftennéi vagyon azoknakrejtekhelyek az háborgo nyelvek ellen—, Soit.31.zo»
B 2
HATO-
%t
ISTEN
IGERETINEK
HATODIK RESZ. Mclyben azhiveknekiok kivâltképpen valo ellenvctêiire kcll mcg-felelni. Ogy az embereknek fzivek a' meg-emlitett vigafztalâfokban jobbaaj meg-crcffitteffenek» nem léfzen hafzontalan dolog, ha azoknak az EllenveteYeknek élit k i vonfzuk, mellyek gyakotta a'fellyûl mcg-mondott vigafztalâfok felett»a'fziveket az ô fzorongattatâfokban igen_meg-nehezitik. I , Ellen vetés: Ha azok rendfzerént f alo gyalazatok volnànak, nem annyira hâboritanànak-mcg engemet ; de azok rut dolgok, a' mellyeket ellenem mondanak. Felelet ; Nem lehetnek azok-is rutabdolgok, mint a'mellyek a'Chriftui és Apoilolok eilen mondattak. Mcrr* itt czckct hântâk f z e m e k r o :
Sok
AR ANY B ANY AJA. Sok éí nagy dolgok» Csel.zj.7» i. Torkofság,Mách.i1.18,19. 1. Boiondság,fán.ío.io.Mát.16.65. j . Káromkodás»Csel.6.11,53,14. 4 . Csalárdkodá», JAN. 7 . » . 5. Pártuté», Ctelek.zj.4. 6. Szakadá*. Cselek.zg.ii, 7. Gonofzság, iPet.».íz. I I . Ellen vet: De alava lo fzemélyek rágalmaznak engemet, az embercknek a'feprcje ciufol engemet. Felci : Nera ujság cz ; Az ala-vaio emberek gyúleeaek egybe David eilen» agyarkodtanak és nem fzüntenek-meg, Soit.» j . 1 6 . A' réfzegeíek ó rol» énekeltenek, S o h . 6 9 . 1 z . Ollyanok voltanak a* kik ]obot nevették, hogy azoknak attyokat az o juhainak komondori kozze fem fzámlálta volna, Job. j o . 1 . f }
III. Ellenv : De fok ideje mar hogy e* nagy kedveriensegben vagyok. Pelel : Légy veíztegiégben, éí ne bofzonkodgyál azellen,kinek jo fzerenesés élete vagyon, Solt. 3.7.7. Z o p h . } . 1 8 , 1 9 . C £ Aáj
4}
ISTEN IGERET INEK A z Idea alkalmatofsagot fzogaltar* meg. hogy dicsernek tcged azon az helyen az holott gyalazattal illrttcnek. I V . Ellenvetc's: D c csak nem el-te» mcttettcm mar, a' csufoiafnak it gyalazatnak fzamtalan foksaga miatt. Felel: Ncm egyeb az hancm a' D a vid ailapottya. El-annyira el-temettetett volt 6 a'gyalazat miatt, hogy ugyan el-felctkeztenck volt 6 rola, mint egy meg-holt emberrol. ci elmejekboiii ki vetettek volt otet» Solt.88.v.11.%j. 6 embereknek fzidalmavolt, Solt.n.v.u. Gyalazat es fzidalom, z.v. es pcida bef z c d . S o l t ^ p . i i . Sokaknak csudaja, Solt. IR.v. 7. A z Apoftolok-is emberek nek es Angyaloknak csudai voltanak, 1 Cor.4.v.o. :Cor.6.v. 8. V, EUenvetcs: De nagy emberek timadtanak en ellenem. Felel: A z volt a'David ailapottya-is* Fe'ieime voltmindenfelol.hallottaa'nag* embereknek ragalmazafokat, a' kik egygyutc tanacskoztanak 6 ellene,Solt.ji.ij. V I . EI-
AR A N Y BANYAJA. V I . EUenvetés : De co meg-fententiiztattam, cs mint vaiami gonofz tévó ugy vàdoltattamigen hamilìan, még pcdig mindenek elott. Felelt Ugy vaia a' mi IdvezitóUrunk jefus Chriftufunk, még pedig a' gyulekezetmL Math.17.i-. Jan. 1 i . v . 47,48. Igy vaia fzent Iftvàn-is, Csclek.ó.v. 1 1 . Igy voltanak az Apoftolok-ii, Cselek.4. v.6,1 f. é s f . v . 1 7 . Igy vaia fzent Fàl-is» C « e l e k , i ; . i . A z igaz-is ugy fzenved mint a'gonofz-tifvfi, zTim.Lv.^. A z iftcntelen ugy kórnyùlvéfzi az igazatt hogy gyakorta elómégyen az hamii itélet: de ez az 6 vigafztalàfa i A z U m c m hadgya ótet az hitetlennek kezében. Sem nem kàrhoztattya ótet mikor megitéltetik, S o l t . j 7 . v . $ z , j ) . Ha az Ilten nem karhoztat tégedet, ne gondoUy femmit az iftentelen embereknek az ó meg-fententiaztatàfokkal. Annal inkàbb mivel az Iften azt igérte a' fcerefztyén embetnek , hogy annak jobb keze felól ali, hogy meg-tartsa ielkét azoktol a'kik C 4 azt f f
/
j« ISTEN IGERETINHK azt kárhoztattyák, Soit. i o . v . 9 , 5 1 . V I I . Ellenvet : De èa a' rágalmazái ffiiatt a' gyúlekezctból-is ki-vettettem» mint ha Iften dtcióíjégérc volna a z . Fetei : AzUr Efaiás Propbcta idejébon illyen dolgot vótt vaia efzében a' miném û e z i mert a'Ptophetaaztmondgya : A z ó «ttyokfiai a* kik ótct ki-vetettck vaia azt mondották : Tifzteltefték az Ur. De az Urtol bizonyot dolgot értettek &' Propheta által. Mikor az Iften megjelenik az 6 oromokre, akkor az ó attyokfíai ( a ' k i k ¿tctki-vetctték) megfztgysnûlneki Efa.étf. j . V I I I . Ellenv: De azok a' kik engeaiet oliyan igen meg-károfitottak igen boldogul élnek, femmi iíéletncm fbrog rajtok, nem forgatcya az Iften az én igyemetazok el!ca_. Felel : Nem tudod te aiitceelekfzik sz Iften a z o k k a l , az Iften titkon meg. itéíheti oket, és még érzés nélkul-it megeméíztheti óket, ugy hogy Cvilágnak tudtára nem léízen, a' mint a'moly a" subát
A R A N Y B A N Y A | A. rnhát mcg-cméfzti mindcn nagy megfzakadás nélkúl-is,Efa.ji.8. Esezért intctnek az hivek ezen az helyen, hogy ne tartsanak efrelegyalázattol. MáfodSor, mit tudtz te benne mitcselekfzik még az Iften ó vélek ? Mert az Iften gyakorta ugy forgattya az ó ízolgainak igyektt, hogy hallatlan itéletet hoz az hitetlenekre_». E z a'PaiTur-MagocMiftabtk icizen, az az, minden fclólczen rettenetefség, valakik hallyák azt meg-rcttenn e k , J e r . z o . j . A z Iften gyalázattal ó!» tóztetheti még fel a' te cllcnscgidet, és bé-fedezheti oket mint egy paláftal az S fzégyenekkel,Solt.i09.Z9. I X . Ellenv : De a' jo emberek miattit fok keferúséget látok, mint ha ugy an érdemei volnék rea, és nincsen fenki a' ki meg-vigafztallyon, vagy rajtam k ó nyórúllyón.,, Felel : Ollyan eroffen vádolratik va!» » job-iî az o jimbor barátitol : Et Pál-is ugy az ó halgatoitol, i C o r . 4 . 4 , 1 0 . Igy feicckeznek vaia el Dávidrol-ii az ó C $ nyo-
,i
I ST E M I G E R . E T I N E K
"
nyofiríuruiágaban, ugy hogy fenki nera volt a' kì ótct meg-vigalztalta volna-*, Solt.69 1 0 . X . E U e n v : E g y dolog vagyon mcg a' meìy feierte nehéz nékem, az pedig ez ; Miolca ezek a" rágalmazók ellcnem timadtak, az Iftcn kcze éti rajtam fekfzik kuiómb kúlómb féle itéletek aitai ; az e nbcrek ebból-ii meg-itélnek, hogy én mmden bizonnyal érdemes vagyokerrc. Fclel : Ugy itclttk Pal fclôl-is, mikor a' Vipera kezébez ragadotc vaia, Cstick. a 8 . Ugy itélteoek David felól-is, raik o ' bcteg volna, Solt.41.8. Sit illycru vaia a* mi Urank Jtfus Chriftulnak-i» á l laporrya, mert ók azt gondolták hogy Iftentól meg-oftoroztatott és meg-veietteterr, Efii.jj.4. X I . Ellenv : De azok a' dolgok a' mellyeket én ellcnera mondanak olivan otS'iiányok, hogy mikor énazokacmá* fokeiót . vagy naga -nban hallom • n« gya-5 e'-(UZ' vú;ók, a'melybál azt ttélik, hogy én ugy «in bunos kgycka'dologbá.
ARAN Y BANYAJA. j Fclcl .* Azártatian David dolga-í» i l lyen vala; azt mondgya 6» ízégyen fedezte-béaz ó otczáját, mikor gyalázatot fzenvedett, Solt.69.7. A z ó gyaláZattya naponként ó elót te volt és az ó orczájának piruláfa el-boritotta óter, a' fzidalmazoknakésa'fzidogatoknakéavokert, az eüenicgért es a'boízfzu-álloért-, Solu 9
t
44.V.1J.
HETEDIK RESZ. A' gyalázatban forgoemkernek maga igazi tasara val o Regulák. E.rekeíztem mar a' rágalmaW mvv zálrol valo befiédemet néminémú igazgatafokkal ; K u lómbkúlómb féle dolgokatkel! fnéked meg-c»elekedned, ha igy eróíTei' akarod magadat viielni a'gyaliZataak aliapotiyabiru, i.El-
*
IST EN I G E R B T I N E K i . Ei kell kerùlnéda'ràgalmazoknak tàrlasagokat, a' mint fzent Palfelol mondatik. Mikoc némellyek meg-keméuyitették volna magokat , és gonofzul fiolnänak az Urnak utärol, azoktoi el-tavozvàn.-, a" Tanitvänyokat-is elfzakafztàazoktol, Cselek.19.9. x. Naponkcnt vaio menedékhelyet a'csufolóknak ràgalmazàfok elle» az Ittenntl fzerezz magadnak, * nàia rejtsel magadat a'kónyórgés lltal. Mìkor David ekképpen oiìromlatott, ha fcérded mit cselekedett, meg-felti 3 ; ó k gyùlòliége» befzédekkel kornyól-vótten< k engemet, de én imatkoztam» Solt. 5t.v.i}.ésioo.v.4. 0
j . Nyelvedre vigyazz, halgafi, meg* làfd hogy ràgalmazaft ne tégy ràgalma» zasért, hanem inkàb bizza! Iftenben. és àldgyad azokat a' kik tégedet atkoznak, Solt,^7.7.. 1 Pet.j.9. S o l t . $ 1 . 1 4 . i C o r . 4 . 1 1 , Jer.iS.zo. 4. Botnmkozà's nélkùl vaio életef* ély, és tartj-meg erófiènaz Iftennek utàt :
AR AN Y B A N Y A J A. «j utat: Mere ha vaiami meg-orvofolly su* a z ó nyclvektt az az> . C o r , } . 8 . i Pcu 2 . i z . és 4.1 j . S o l t . j y . Mert meg lebet az, hogy a* ki n o t i tégedet atkoz,ugyan azoti roég tégedet àldani,és az Klent te éretted dicsóittnì fogjau..
NYOLCZADIK R E S Z . Mely meg-mutattya miképpen kellyen a' kerefztyén cmbernek az ó ellenségi eilen magat vifelni. Z ideig a' gyaläzodafok eilen vaio vigafztalafokrol fzollortam ; Kóvekezik immar hogy meg-mutalTam mint kelly rij magat meg-eróilìteni a' kerefztyén emb?rnek ellenségi eilen , a'kikellenkez* nek ó véle a'kegyefeég £,lyàsàban,és igy Cf fok
#t ISTEN I G E R E T I N B K fok vigaScato eróiségec adatnakelónkbf. EU6 erófséget vehetz az hiveknek ebbeii kózóniéges àllapottyokbol, a' meoyiben kóz az minden Iftenféló embecrel, Mert ezigen meg-eróifiti az cmbernek fzìvét, mikor bizonyoflan tudgya, hogy minden ember valaki kegyefien akar élni ellenvetéleket izenved és uldozéfeket, zTim.j.tz. A màfìk eróiiéget veheted az Iften rendelésébói 5 Ennek pedig két agai vadnak : Eisó a z , hogy az Iften órók idokiui fogvàn el-rendelte minden embcrnrk iiiyen modon vaio fzertvedé'ér, Igy kiflebbité-meg fzent Pài az è kerelztvifeléséról vaio gondolkodàsat. azt forgatvàn, hogy az iften arra rendette òtet, értvén az ò ó:ókké vaio Decretomàt, 1 ThefTj v.3. Màfodfzor, hogy az Iften hafonloképpen mertéker és azu nyomorusàgbol vaio ki-fzabadulàsànakki-menetelit adgya. Igy vìgafztaltaiikaz Anya* fzentegyhàz, Jei.z 10. Ha nehéz vaia nekik annak tudaC, hogy a' Satin iften1
ARANYBANYAJA. <Sj telen erobercK.ee tämafzta tea fei, a ' k i k oket tomioczbe vetnek, mindazaltal ez immar megvigafziallyaoket, hogy az Iften idot rendelt mikor ki-rojjeaek a' fogsagbol; ilmet csak tiz napig lefzen, nem-ii lelzen az ollyan (ok ideig, a' mint azordög es a'lator emberek akarnäk, mert ugy ok abbol ki nemfzabadulnänak; nem-is leTzen ollyan keves ideig, a" mintmagokakarnak, mert ugy foha 6k oda be nem mennenck, avagy csak megaUapodnänak Ott, de az Iften igazgatcya az 6 el-vegezesevel az idot az 6 javokra. A z haimadikerSise'g ve'tetodhctik az oltalomtu!, a' mely teneked az Ißenben vagyon. Mindenkor az Ißenhez futhatunk minden mi Gorulafinkban,ki megigerte hogy mi oltalmunk lefzen, meg pedig fzinien alkalmatos idoben valo oltalmunk, Solt.0.9. Ha Ilten hozzä fogad minket, es meg-halgattya a' mi oha j täfinkat, es oltalma ala veizeo, ne legyen tehat nehez dolog minektink az aikalmatlan cmbetekntk vclunk valo vcfzeke-
«4 1 S T E N I G E RETINHK izekcdefeket el-izenvednünk. A' negyedik crofieg vetethetik a' Chrifiui jovendo mondâsâtol, meg-jovendoltetett minekunk meg jo idejen igennyilvân>mit kellyen rainckunk vâr» »unk. Eckciicgank lehet minekunk a* Chnftus'ban, de6 meg jovendoltc azt, hogy minekunk e' vilâgon haborusâgunklefzen, j â n . i â . v . ţ ţ . Soc hogy jo idejen kellyen arra gondot vifelniink» hogy napoakent vegyuk-fei a'mi kereic•ifelesünket) L u k . p . v . i * . dcodikeroljcg vetethetik az Iftcato!, minekunk meg-igeae, meg-fzabadit atî o l , mere iltyenkeppen tefzen minkec bizonyofokka. Meg-ifmcrtetik az Urnak keze az 6 fzolgaihoz, ci harag)i az 6 ellensegi eilen» Efa.66.14. Mert az az Ilten eroftegek leTzen az igazaknakaz 6 haboruiagoknak idejen, fzabadulâfok lefzenaz6ve'z delratkbol j meg-fegiti oket, es meg-fzabadittya a' hitetlenektol» ci meg-tartyaoket, mert 6 benne bizn a k , i o l t . j 7 . v . 3 p , 4 0 . Rettegtk N«p nyu
;
AR AN Y B A N Y A J A . j~ nyugottul fogvanaz U r n a k n e v e t , es NaptamadattuI fogvan az 6 dicsodeget, tnert ha az ellenseg el-jo, mint a' foiyo viz az Urnak fzcle el- kcrgeti azt, Efa. 6 p . v . 1 9 . Ne felly oh J a k o b , mertazt mondgya az Iften, E n v i g y o k a' te Iftened, az enigaisagomnak jobb karjaval tamogatlak tegedet. Irrte meg.fzegyenulnck et meg-gyaläztatnak valakik te ellened fcl-gerjednek. Ollyanok letznek minta' femmi, es el-vcfznek a' te ellcnseg i d , Efc.4!. 1 Ot 1 1 . Mert tudgya az Ur mikeppen i'zabaditia-ki a'hiveket a* vefzedelemböl» a' hamiflakat pedig buntetefre az itclctnek napjara meg-tartya, 1 P e t . L v . 9 . Meg-fzabadittya Iften a' fzegenyt mikor kiilt, es a' fzukolkör-is, es a' kinek femmi fegitiege nincsen, Solr.tt. Hatodik efolse'g vetetik az Iften ite'Ie» tinek meg-gondolaiatol, a* mely efikaz 6 eilensegeken. A' k i k te veied verfen • genek ollyanok lefznek mint a' femmi, e's 4' k i k tegedet haborgatnak, mint a» ternmic e
66 ISTEÑ IGERETINÈK^ íemmit kerefed óket, és nem találod* meg, E f a . i . v . i i,t i . Mind azokata' gonofz és csalárd fzándékuikat, a* k i k meg-illették az izraelnek órókségcr, kifzaggattya Iften az ó fóldokból» ki*vifzi az o népét, azok kózzúl ki-fzaggattya. jer. n . v . 1 4 . mind azokat az átkokat bociáttya a' te Urad Iítened a'te gonofz fzomízédidra, ellen'égidre, a' kik tégedec gyúlolnek, é¿ a" kik úldóztenek tégedet. Mof. v. kónyv. jo.v.7. Fegyvert fogtanak a' hitetlcnek, és az S ijjokat meg-vonták, hogy azigazat meg-lójjék. de az ó fcgyverek mennyen-bé az ó ízivekbe, és az ó ijjok torettcíTcnek-el, de meg-tartya az Urazígazakat, SoIt.j7,v. 14, 15,17. Es ezen kivúl ók az utoiío ite» letnek búntetésére tartatnak. 4
Hetedik vétettetik az eilenvetéfnek gyámólcseinck meg-gondolásátol: Mert elófzor ezek által véízunk bizonyságot a' Chriftufrol és Evangeliomrol, mikor réfzefek lefzúnk az Evangeliomnak fzenvedéfiben, »Tim. i . v . 1 8 . Máfodfzor,
AR. AN Y BAYNAJ A 6f fzor , azok a' háborgattataiok fok hafz* cot-it fzercznek, mikor azokba bé cf« nek az Iften fzoigainak gyumólcse e t îéfzenbogy meg-probáltaífanak, megfejéritteifenek, m ig az o idejek el* kózelgft i mere ennek rende!t ideje va* gyon, Dán.i I . V . J J , ? 6 . Harmädfzor, az iften meg-változtathattya az Oroízlányoknak fziveket. és bárányok lehera e k s és az Urnak fzent hegyen nem téf> nektóbbé károkat, E f a . i i . A' farkafok a' bárányokkal egygyûtt Jegeltetnck, éi az Orofzlán miete az okór ízatmát éfzik, E f a . á / . v . i f . Utoifzon felette nagy nyeretégúnkre Tarînak minékûnka'fzenvedéfek j mere blzonyofok vagyunk benne, bogy ha a' ChriftuíTai egygyfitíienvedúnk, ó vele egygyûtt uralkodunk-is a' más vilígon, z T i m . i . v . z i . druilyùnk azért hogy a* Chriftus fzenvedéfiben réficíek vagyunk* mmbizonyofoklegyúnkbenne, hogy mikor a'Chriftus meg-jelenik a z o dicséiiégében, akkor mi orûlûnk és orvetidezúnk, ¡ P é t . 4 . i { . Kt-
fit
SlTBN IGEB.ETINEK
KILENCZEDIKRESZ. A'Satan kiscrtetinek uttyairol, és a'kisérteteknek alkalmatofsagarol, Z ideig a'kùlsó nyomorusägokrol,s'azok eilen vaio megeróflhtetéfról} A ' belsó nyomorutàgok kóvctkeznek. Et leg elófzór-is a' késcrteteket kell meg-gondolnunk.
Harom dolgokat kell meg-engednùnk a'késértetekre n f o v c j ! ElSTzór, hogy a' késéfteteknek tudomanya igen nomaiyo», mivel ez nyava» lya beleót a'iélekben vaio, és oly a'melyrói azujja-fziilettetlen ember kevés gondot vifel. Mafodfzor, hogy mikor meg-engedi az Ilten, hogy a z o h a i a'késértetekkel meg-probaltaiTànak, és meg-olvafztya az ófziveket, hogy meg-érezzékaz ó r dógókkel vaio viaskodaftjés csudalatos- ! képpen
ARANY BANYAJA. 6» képpcti meg-rettenti és nyughatatlanokká téfzi ókcr_, ; annakokáétt cz dolog métto az elmclkedéfre_,. Harmadfzor, bizonyo» orvoítága vagyon az Iften igéjében c' nyavalyának-i», Immár mivel-hogy a' kc'sértetek tu-> dománya valamennyire homályos, minekelòttc ezek ellen vaio vigafztaláíok rol fzollanék, ez bárom dolgokrol aka rok elméikedni : i . Hány utakon fzokta a' S a t á n az embereket meg-késértcni. %, Mitioda dolgokra fzokta fel-ioditani. ?, Mitsoda alkalmatofságokkal él gyakortáb a' késértésberu.. Az eliórSl hogy fzollyak, a' Satán fok utakon fzokott ké«érgetni : Egygyik az, mikor p az Iftentkc'iérti mi ellenúnk.abban fáradozván, hogy ki-efsflnk az liten kedvébol. Igy gyalizá-meg Jobot az Iften etfitr, sz 1 . ét ». réfzben.. Igy a» Satán job keze felci ali valajoiua fó Papnak, hogy elicne allana
ISTEN I G E R E T l N E K a' frigy-kótcínek Angyala elóti, Zach.3.1. Máfodik ut, a'mikor vaiami abrájatban rneg-jelenik, és fzozattal vagy egyéb modon roeg-rettenti az cmbereker*. Harmadik , mikor nyavalyát fzerez az embet teftébcn, avagy egyéb féle vefzclyt-.. Igy késérté-meg Jobot-is az ¡fien engedelméból. Negyedik, mikor a' Satán más embereket fel-indit, hogy meg.fcésértsenek minker '. Igy indirá-fel Péterr, hogy a" Chrifluít mcg késértené, és r e t t e n t s o étet a'fzenvedéítól, Mach. 16, í a . Igy késérté-meg Evátis a* fcigyo által. I g y indittya-fll a' kéíértéfre az iftenteleo embereket a gonofz tanács és hitegetét által. / 0
-
;
ótódik > a' késértetnek leg urolfo éc gyakortáb vaio uttyaez: valamelygonofztvetvén, támafztván, avagy íugarolván belól a' mi lelkunkben. E z a ' késértetnek amaz neme, a' mellyet én itt kiváltképpenértek-
Máfod
:
ARAN Y B A NYAJA. 71 Máfodízor, vcgyuk efziinkbeét talállyuk-fel ez késérteteknek terméfzcteket, es azokat a' dolgokat a' mellyek kórul a' Satán munkálkodik. Minden_ késérteteket három reíztkrc olzthatunk: Els5 nccnea'késcrtetnek a' káromkodáínak késértete; és igy késért o , mikor csudálatos dolgokat íugarol belénk az liten ellen, avagy az liten gondvifcléfe ellen— Máfodik neme, a' nevezet ízerint valo vétkekre nezó késértetek, mint mikor késért bennúnket a' Ch¡ iítus meg-ragadására, a'mint Péterrel cselekedék; és igy késért a' g o n o í i kivánságoknak nemeire, Igy az órdóg a'gor>ofz kivánságnak attya, Ján.8.44. és a'gonoíz angyaloklelkigonoízságoknak, Eph.6.12. Igy késért a' dúhóikódéfrc avagy bofzfzu-álláfra, és az Apoítol azére hozza-bé szon harag f ¡51 valo fzollásában, hogy az haragnak helyet adni nem egyéb,bañera az órdógnek helyet adni, a' ki gya/
t
koír
7* ISTEN IGE RETINBK kurtáb azokat az eráfzak tévo indulato* kat az emberekben fe'-ráoiafztya, Eph. 4- xj. Igy késért 6 a' fófvcnységrc-is, a' mely véceknek alkalmatoíiágaval mondatik hogy azórdogjudásbabé-menr'. Igy k é é r t az hazusàgra-ii, mint Ananiáíruk és Saphirának állapottyok bizonyittya. Cselek.r. Igykésérti az embert vagy a' maga vagy más felebaráttya meg-ólcíéro. Harmadik neme a" késértetnek a'kétségbe vaio eféinek késértete, melly akkorotu, le (zen, mi dòn el-hiteti az emberrel hogy kétségbe efsék az Iftennek irgalmafsága felól. Igy ejté kétségbe Judáft. Igy ízol'ánk a* késértctnek nemeiról Igen fzúkséges dolog harmadfzor a' késértetnek alkalmatofságát-is meggondolni. A' Satán rend izerint nera késért fenkit-is,hanem mikor vaiami alkalmatofiág adatik ó n é k i ; é$ igy fok dolgok vadnak a'mellyek mint egy ké» scrtik az órdógós, hogy roeg-késértse 6 ai
A R A N Y B A N Y A J A. 7$ 5 a2 embereket-.. Ugy-mint ; Elófzór, az egyedúl vaio létel : az órdog rá vigyázj hogy egyedúl talállya az aíifzonyi-állatot, és az ó férjéiél kúlSn, ésakkcrkésértse-meg. Azoly emberek a* kik az egyedúl vaio létélt (zeretik , a' magok lelkét nem (zeretik, mert azofc nagy alkalmatofságot ízolgálcatnak a' Sátánnak, hogy oftromollya és megkerúilye oket, annakokáért mi azt elkerúüyuk. Máfodikalkalmatofság a'tefti bátorságjtoikor az ór dog arra vigyázi mikor legyenek az emberek gondvifeletlenek. leg gonoízfzabbakéletekben, és naprol riapra inkáb el-vetemedgyenek, és lemmi gonofztol neféllyenekjakkorfzokta meg-késérteni vaiami alavalo és Utalatos búnre vaio késértetnsk általa. Harmadik alkalmatofság a'kí vélysrg; Mikor Pal valamennyirefel-err.clkcdítt volna az ó látáfinak meg-gondolásával, akkor a' Satán kapja ezt az alkalmatoflágot » és az ó óíztónét ragaíztya az 6
D
oìdi'
74 I STEN I G E R E . T N E K oldalába vaiami utálatos kétértct által. Mikor magunkat a' mi fzemeink elote nagyoknak méréízellyúk tenni, és a'mi magunk felól vaio nagy alitálnak gyónyóruscges gondolkodáíít nevcllyúk, h* az liten kiváltképpen nem óriz ollyankor roinket, kozel járunkaz érdógnck vaiamely kéiértetihez. Negyedikaikalmatofsága harag. Az órdóg rit kan kerúli-d hogy bé ne mennyen a' haragos ember ízivébc, mikor a' harag benne fel-gerjed, a* miat elób fel-jedzettúk vaia az Eph. 4. rcfzcnck 1 6 . versébol. ótódik alkalmatofiág a'gonofz gondolkozáfokkal vaio jádzás, mikor az Srdóg láttya hogy mi jádzunk az i (ten tei e nség nézéjével, és esak konnyen a" mi gondolkozáfinkata'vétkes dolgok* ra, avagy a'búnóknek kepzesére fordittyuk, meílyet mindazákal foha nem látt u n k , nem gondoltunk hogy végbe vigyúnk > ez fel-indittya otet hogy megfeísc az ó raefterscgét » hogy fel-bont*a a?,okaţ 1
À R A N Y
B AISJYAJA;
7
F
azokat a'gondoikozàfokat mind addig tniglen az egélz fztvec rorbe ejtse azok aitai, és minket velzedelembe hozzon. Hatodik atkalmatofiag e' vilagi dolgokkal mcrtékletlcnul vaio élés. Mcrt az érdóg kóróskórnyfil jàr mint a' fivoOrofzlànkerefvén a* kit bé-nyelherTen, és mtkor az embert làttya bogy mod nclkul e'vilagi dologhoz ragadotr, tigymint az ételhez italhoz,ó!tózethez, gazdagsàghoz,tifztefségbez, gyónyorascghez, mcg-kenViaz ó fzokàlafzerint, bogy maga rabjàva tégye a' mint akarja. Azcrt akarja Peter Apoftol hogyjozanok legyfink, ha a' Sàtant meg-elozni akarjuk, azt akarvan jelenteni hogy rank roban mikor mértékletlenùl calai, a Pet.j.8. Hetedik alkalmatofsàg, az Iften ke> gyelme, és a'magunk lelkeidvefségefelól levo bizodalombaa vaio alkalmatlankodas. Nem àlhamnk cilene az órdognek, ha eróflck nem lélzùnk az hitben,lótcsuda nagy alkalmatofsàgot §oID a gàlta-
6 ISTE N IGERETINEK gáltatunk néki, ha mi ez dologban ranrorgunk mißt a' tenger habjai > ci à'hatatlanok, gondvifcletlenekléfziink a' mi hicùnknek modgyában, íbha valoban ki ncm zárhattyuk mind addig az órdógot, | valamig eróflek nem lefzúnk a' mi bizodalmunkban, iPet.f.819. Nyolczadik alkalmatoíság, mikor az Iftencsak a'mi hitúnknek meg-probáltatáíáért engedi-meg, hogy mcg-probáltaflunk a'kegyelemért, a'mellyetó adelt minékúnk. Utolizor, kilenezedik alkalmaroíiág; Viízfza-hanyatlát valamely rettenetes vetkekért a* mi hivatalunk után, a'mely meg-oítoroztatik %' verettetik valamely rettenetes kescitetck aitai aZ Iliennek titkos ét mélységes igafiágátol> hogy az által meg-mutatodgyék mely rettenetes dolog legyeo az Iflcnt ugy megbántani. So*
7
TIZE-
ARANY B A N Y A J A .
it
T l ZEDIK RESZ. Az hivek mi modon vigafztalhafsak-meg magokat az 6 kesertetekben. A' keWrtetek ellen valo vigafztalafok kovctkeznek. Z mely kerefzten ember erzi magat az ordogtol oftromolratni, ax 6 eimelkedcseben kulfimb-kulomb fcle dolgokra fakadhat-ki, mellyekalkalmacofsak le(znek 6tetfzorulafiban meg-fegneni.ugymirit i Elofzor, ha meg-gondollyuk hogy az legyen minden I (tenet embernek allapottya, hogy meg-keiettefsek. Nemuj dolog a z , mely rri rajtunk efett. Igy vigsfztallya Pal a' Corinthusbeliekct: Semtr.i kesertet nem efett rajtok hanem csak emberi» i Cor, 1 0 . i ) . Peter Apoftol ez argumentumbol erofliti azo» O a kat
7» I ST EN I G ERE T I N E K kat a'kiknek o irt : Ugyan azoti nyomc* rtuágok eftenek a' ti atyátokfiain a' k i k éltenek e'világon, i Pet.t. Ezt eroiïùi az Apoflo!-is azEphefusbélieknek,hogy azok a i e l k i gonofzságok meg-találtatcak meg a' roagoíságos kelyeken-is e' f ó l d ó n , E p h e f . 6 . i z . dnnón migok az Ap«ftolok ièm vokanak úreiTek az illycn harczoláftul ; roinckutik tuíakodáfank vagyon a'birodalmak és hatalmafságok elletu. Máfodfzor, ha meg gondolod azok» oak m é r t é k c f ; az Iften nem boesát valakite têbberr > hanem esak annyit a' mennyit el-vifelhet. Kértlkedhetik valaki a' maga ereje felôl, a' mint Vài kételkedett de az Iften ele'gedendfS kegyelmétadgyaminékûnk, i Cor. 10» v. i i',- Ï Cor. i z. 9. Meg-határoztatik a* Satans nem »eher ó továb, hanem crak addig föig a z ó lánczaeí-ér,ez az oka_j hogy mi kónyorgeni tanittatunk » hogy az Iften minket késértetre ne juttaffon, tndván hogy az Ifteu igazgattya és renr
AR ANY B ANY A J A . deli e fíele nyoniotuságok ncmeinek mc'rtékét-.. Harmadfzor,ha meg-gondolod róvid idejét a' késé.tet fcnn tartásának; azok retieneteick lehernek ugyan, de nem (okáig tírtók. A z Iften hamar meg-rontya a' Sáíánt az hivek lábai alatt, R o m . lö.v.zo. mi ctak egy kevefté nyomorgattarunk, • Pet. j . 9, 1 0 . Ncgyediztr—., ha valoíágoffangondolkodol a' te idvezitô Chriftiifodbaru, levó kúlómb kûlômb féic dolgok fclêl ; Ugy-mint : Elófzór, az 6 peídaiáiol. Nem léfzen ollyan nehéz megkéséitetni, mivel'hogy a'Chriftus o n non maga meg-késéiteteit volt mindenekben, a' mint te-is, az egy búnón kivút,Sid.4.v-25. Máfodízor, a'Chriftus Csudálatojképpen triumphált és gyózedclmeskedett ezeken a'méltoságokó és hatalmafságokon , s' nyilván mutogatta azokat, C o l . t . v . i / . Harmadfzor, a* Chriftusban konyóriileteíség vagyon, ó rRcg-késciteteu minden mi erôtîcnséD 4 gúnkel, 7
9
80 ISTEN IGERETINEK. gunkel, és igen meg-indul minden nn nyomorusàginkon, Sid.4.1 $. Negyedfzer, efedezik é$ kónyorog mi érettùnk, hogy a' mi hitfink el ne fodgyon. Mere a' mely dologrol ó Pétert bizonyofsa tétte, alt ó minden vàlafztottakértvéghei-is v i B . ótodfiór, a'Chriftus igazértz k i g y o , mely az Iftentél fel-emeltetett « hogy mikor véfmkeÉunkbe» hogy meg-» marattattunk a* roérges kigyoktol, a' Chrifiufra vaio tekintéflel minden bi« zonnyal meg-orvoibltaffunk, Jan.8.14» Utolfzor, bizonyoflàk legyìink benne* hogy a' mi tufakodafunkban a'Chàftuf-» tol meg-fegittetunk, meg-késértetett vaia o, hogy fegitségùl lehetne azoknak a' kik meg-késértecnek, Sid.z. \ %, ócódfzór, ha meg-gòndolod a'kése'rtet ki-menetelit, a'raellyet az Iften ad, 1 Cor. 1 o. 1 3 • Meg-tapodgya a' Sàtànt R o m . 1 0 , 1 0 . Meg-eróflìt minket minekutanna egy kevefsé fzenvedfink, 1 Per» 3 . 9 , 1 0 . Ha ellene allunk az órdóg cifutelóttùnk, j . k . 4 . 7 , 8 . Ha kéiértetba s
AR ANY BAN Y A j A. m vifzen minkct, meg-is fzabadic minket a' gonofzcol, Math.6. i j . Meg-rontya az a'nagy Leviatannak a'fejct, a' tekergS nagy kigyonak, a' tengerben levo nagy Sarkänynak, E f a . 1 7 . 1 . Hatodfzor, ha meg-gondoloda'kesertctnek nagy hafznait ; A* Chriftut Schoiaja az, hogy minket klki vitezsegben nevellyen-fel: Ncm karofithatnak-megazok minkct, alazatoflabbakka telznek azokminket, z C o r . i z g , ^ A' mi mcg-probaltatäfunkcrt valok a z o k , i Pet. i.v.7. A' Satan ciak mcgroftal minket, csak a'mi polyvainkat huüaityuk-ei, Luk. n » j i . Ellenvetc'j: Ugv lättzik ennekem.., hogy a' keiertetek felette rettenetcs dolg o k , mert az parancsoltatik kivältkrppen az imadjägbaa, hogy mi azok eilen k6nyorogjunk,mely azt mutattya-meg, hogy az enällapotom igen nyavalyasleg y e n _ , a' mennyiben cn ketertetben forgofc. Feld: Igazdolog, hogy a'keiertetek D s eilen -
fi TSTEN I G B R E T I N E K tllen kell konySrgcnùnk, és hogy vi nagy itcleti az Iftennek ; mindaza'tal tiem egyeb, hanem mint a'betegscg, fz«gényse'g, avagy egy éb halonlo, annakokàért nem kell minékiink azok ellc-n egyàtallyàban kónyórgenunk, hancm magunk Iften ak.>fattyàira vaio bÌ2a» funkaì, egyàtallyàban csafe az késértcf vefzedelmétót vaio meg-fzabadulàfunkértkel! kónyórgenunk* Kerdé» : De n ikor én ke'sértetcm hogy hogy tudhuiTam én meg azt, hogy a'késértetffil nem gyózettetem-meg ì Feiel: Vedd elzedbe a' te lzivcdet azoknak a'gonofz logarlàioknak bé-vctelcben : Ha te irtozol azoktol mihelt tlmédben órlódnek, és ferrimi modon meg nem egygyefz v s l e k , te (zabados Vagy. Igaz dolog, hogy nagyob réizre mi az aitai vagy egy vagy màsképpen ìgen meg-velztegettetunk. Mindazàltal nem ìehetetlen d<>logembemeka' késértetnck vefzedélmealol febfzabadulnì.a' mint bizonyos peldàk mutattyàk.
A R A N Y B A N Y A J A. 3« De malodfzor te efzedben vebeted, HOGY ha meg-gyozettettelc, avagy nem, ket jegyekbol : Elofzor, hacned hogy tencked nagy nehezsegedrc vagyon , es az napot artaltnafnak tartod, es igen meg-terheltetteiazalattj mintha azon mero olzton volna oldaladban, te meg-is jol vagy. A ' Satannak fcmmi hatalma nincsen rajtad, te meg-is nem vitettel fogsagra. Mind ez ideig inkab felt Pal, hogy fern mint kart vallott, 2 Cor. t z./» SJ9. Valamig tea' konyorgeffd client allafz, es tufakodol azzal, es kezedben vifeled a' te lelki fegyveredet, gyozedelmeskcdel mind addig, m m bizonyofia tott Iften; Ha ellene allafz az ordognek cl-fut te clotted alkalmatos idoben. T e FOHA nem gyozedelmeskedel addig va]a*> meddig a' kcscrtct tettzik teneked, es el-vegezted magadban hogy lelkiktppen ellene nealy, jak.4.8.
Kerdes : De mint lefzen a' dolog ha en meg-gyozettetem. Nem vagy.k ugy vefzedslmes allapoibaa., ha a' keserteD d tek
*J ÍSTEN IGERETINEJC tefe stót vcíznek rajtarro ? Felci : Siralmas ez ai állapot, de mego orvololhato. Mert Peter és David rneggyozettek a'kcsértettúl, és nona az íbfc konyhullatáfokban áilottnékik, mindazonáltal abbol fel-épúltenek ; A' Chi iflus efedezik te éretted » és meg-gyogyie tégedet, ha te o hozzá folyamodol, és keferedett ízivel efedezel az irgulmafiágért a' kegyelcmnek ízéki elótt. +
TIZENEGGYEDIKRESZ. A' mi naponkénc vaio erótlenségink eilen vaio vigafztaláfok.
Ä ß Ä I F ^ Satán késcrteti cllen vaia ¡ ^ P » w Vigaíztaláfokrolfzoüottam_, ez ideig ; Két más nemei vadGst&zKI&Ès k é g hátra a' lélek nyomomságának : Egygyik a' mi naponkénc n a
m
AB. ANY BAN Y A J A. tf kcnt vaio ciôtlenségûuk érzésébél támad, a' máfik a' kécségbe vaio cléíbek féleimébol, és a' nálunk levó ktgyelemnek mindeneftól fogva vaio fcl-vefztéséból. A z elsore nézve Cok utak vadnak itt « a' mellyeken a* kerefztyén ember megeróííltheti az ó fzivéí minden rettegélek és félelmek eilen, valamellyek timad* nak a' naponként vaio eródeniégncfc efzesebob Ezek pedig az Igércrek két rendbéiiek : Mert ezek avagy ollyanok, a' mtllyek magokban eroífitnek-meg minker, vagy ollyanok, a' mellyek egyfzer-s'rr.ind el-hárittyák azokat az ellenvetcfeket, a*mellyek a'mi íziveínkben fzoktanak támadnl, a'mi erSdenségunknek vaiami kiváltképpen vaio meg-gondolásábol mi bennúnk. A z eróclenségeken értem a' fogyatkozáfokat, tudatlanságor, félelmet, feledékenséger, tifzteink el-hagyátát,idei'tova vaio el-vonattatását. Nevezet ízeD 7 rénç
ïê I 5 T E N IGB RBTIN EK rént az erôtlenség miatt valo el'crek, a* gonofz gondolkozâfoknak ncmely nemei, csaiârdsâg , fzomorusâg, kctelkedéfck, es a' mi cselekcdetiaknek vétkei es bûnei, A' Vigafzralâfnak erôfségi* ezek: I. Ku'ômboznek ezek a' chriitus éle» te'nek grâditsâban mi bennunk 5 Ncmely kereiz yének ctak gyengck.Iffiak, Bârânyok, Gyermekek, Ujjonnan fzûlettettek ; Az Iften pedig rudgya ezt, és nem var tôbbet az ollyanoktul, hanem , a* mi az ô idejekhez îllik ; d kônyorûletes Atya, a" ki nem kivân ugyanazon hatalmas ajândékokat az erêtlen kerefztyéntô!| a meilyctkivâii az eréftôl. II. Ez igen mcg.kônnyebit minket, ha meg-gondoliyuk, hogy mi nem a' tôrvcny, hanem a' kegyeiem alatt vagyunk, Rom.8.14, Meg-fzabadultunk mi a' tôrvénynrk erejetôl. Az Iften moft nem vâr tôrvcnyi tokeiletefîéget mi tôlunk, fem nem tare minket ( ez aranr ) torve'ny âltal-hâgoinak, mivcl-hogy mi nem
AR AN Y B A N Y A J A . g nern vsgyunktokélletefek » de vetuik mj a'frigy-kótéfnek hafznät, a' melybcn__, ciak a'Chriftusban kiväntatik tókélletefség és igafsàg.mi bemiünk pcdig az hùség e's engedclmeiség. I I I . Mi igen gy^rigtk lehetunk erónkben és az barbato ajändekokban, minc'azäbal igen gyumólcsozùnk, mi fok jot csekkedhetunk, mig a'krgyelcmnek csfcsemóségében vagyunk,me!Syet a'fzólónck hafonlatofsàga f m e ' y hez a' kereiztyéntk hafonlittatnak ) mutat_,t A' fzólovefzfzó nem vaiami igen eros fa» még-is gyónyòrìifégcff b gyùm&Icsu > hogy (cm mint, nem csak a' mezönek, hanem még a' kertnek-is fok egyéb élo fai. A z hivek pedig hafonlittatnak a'fjolo-vefzfzóhoz, E?a. vj< hogy meg-mutaffa hogy mindeno crótlenségekkel-is bóvólkodók legyenck gyonyoriiséges gyumólcsel. IV. A z Iften terméfzetìnek jo»àgs igen meg-ert ffithet es meg-vigafztalhac Bunker-, Es igy ha meg-gondolunk négy 7
U TSTEN I G E R I T l N B K uégy dieserete* dolgokat az Iften ter* méfzetiberL,: ElófzSr, o kegyelmes, 6 nem tekénc a'gonofz érdemre, ó tóìe pénz nélkul vàsarolhatunk, ó magàért fzeret mink e t , noha nem vagyunk alkalmatoflak arra hogy a' mi rnagunk érdemét forgaifuk. Efu j f. i i , i ?« Màfodfzor, ó irgalmas, fòtaairgalmalsàgban gyonyorkodo, niocsea néki nehéziégere irgalmafsàgat mutatni, ha» nem ó néki gyónyórùsége vagyon ab* ban, Mich. 7.18. Harmadkor, kcfedelroes az haragra. Azerótlenségek nem indittyakótet a z haragra és bofzfzu-àllàfra, ó roindcn* kor gyónyórkódhetik mi bennunk. ambir minckunk fok fbgyatkozàfink es eroilenségink legyenek-is, Solt.107. Negyedfzer, ó kéfz a'bùn bocsànatra i ha a'mi meg-bantàsban vaio gondvifeletienségink, és gyakorta vaio g o nofz cselekedetink miatt kénfzerittetik meg-haragudni, è hamar meg-békéllik» a'mi
A R A N Y BANY AJA. á* mi vétkeinknek meg-valiásában levo kevés fzámu kónyorgeíink es konyhuliatáfink minden haragját el-fordittyák, ügy hogy a mi álnokságinkrol meg nem akar tóbbé emlekezni, Solt. i o j . V. A z Ür meg-eróífiti az ó munkáit mi bennunk az ó L e l k e á l t a l , és ámbar csak a" bimbojában legycn-ii a' kegye iem , de az ó áídáfa a'mi bimboinkban léízcn, és azt cselekfzi, hogy Devekeág y u n k mint a' ffiz fák a' vizeknek fo« lyáfi méllete A* nevckedéfnek remen* íége meg-ál'it minket a' mi jelen-valo erótíenséginknek crzéfe ellen, E f a ^ ^ 4
U4' V I . Sok dolgok vadnak itt vigafzraíáfra valok a' Cbriftusban : i . Mertelóízór, ô betegeknek itél minket és búnosóknek» nem varia hogy mindeneííúl fogva igazaknak talállyon minket. Nem azért jótt ô hogy, az igazakat hijja, hanem a* bunosóket a' pceni-* íemíára, Máth.1.17. *„ Máfodlzoc^ i ollyan Fo Papunk vagyOfJ v.i,
j>o ÎSTEN I G B R E T I N E K vagyon minekunk > a' ki tudgya mike'p-» pen kellyen konyorulni azokon, a'kik az utbol ki-tertenek; Meg-illeti o a' mi erotlenseginkct, inkâb konyorul o mi fajtunk , hogy cern gyiil&Ine minket a* mi erotlenseginkert, Sid.4.1 j . 3. Harmadfzor, az o efedezefe elfedczi a' mi er6tlenjeginkec; Ha vaiaki vctkezendik, vagyon minekunk fzofzollonk, tudniiilik az igaz Jefui Chriftus, a ' k i eBgefztelo a'mibuneinkert; Helyet rendelt az egekben, meliyet az îften hogy ci ne voanyon mi tolunk, naponkent efedezik mi e'rettunk. 4> Negyedfzer: A z 6 vere hataîmaful meg-cifztittya a" mi lelki-ifmeretinket a' fogyâtkozâftul, mely a' mi dolgainkban vagyon, Sid. 9 . 1 4 , r, dtodfzer : A ' mi igafs,4gunknak o az Ura,es a'nev a' roeiyroi mi hivattatuak, neveztetunk, ]eui6.6. A z o tokelietej igafsâga igazân minekunk tulajdomttatik>mintha mi magunkvîttuk volna aztvegbe, Ugy hogy noha mi nem vagyunk
A R AN Y BAN YA J A, 91 gyunk tókélleteflek rnagunkban, mindazáltal a ï iften a' Chriftusban nézvén minket fem mi fogyatkozáft nem találhatmi bennûnk, Noha a'mi meg-fzenteltetésúnk ezéletben nem tékélietesés hiba nélkul vaio ; de a'mi meg-igazuláfunkfogyatkozás nélkùl vagyon. Hatodfzor, A' fegitségek a' mellyekeï Iften rendelt minckúnk az egyházi fzol* gálatbá, néminémirke'ppë mcg.kônnye» bithetik állapatunkat. Noha a' g y ô nyôrûiégre nézve mi csak bárányok vagyunk, mindazáltal az Iften gondot vifel mi roluek. ô minékiínk páfztorokat rendelt hogy IegelteiTenck minket és parancsohtot adott nékûnk, hogy ugy vigyázzunk az ó bárányira, mint fzîmén az ó juhaira_.. A z Anyafzentegyház hafonlittatik a* fzoptato dajkához, és minékûnk meg-igértetetr, hogy a' vigafztalafnak emlojet fogjuk lzopni, Jerem.zj,*}. E f a . j . 1 1 , 1 2 , t 3. 3
Hetedizcr, Kivàltképpen meg-keîi ujjulnnnk az iften nevezet fzerént vaio ízerel-
•H ISTEN IGERETINEK fzerelmevel, a' mellyekrol blzonyofok-» k i telzen minket az 6 igejeben, ugyraint i Elofzor : Hogy 6 nem ctelekfzik mi velfink a' mi buniink fzcrcnr", ferri nem fizet minekunk a'mialnoktagink fzerenf, Soldo j . Malodfzor : Hogy 5 kedvez mine kunk* a'mint ember fzokott kedvezni az o fianak* a* ki 6 neki fzolgal. Egy atya fern murathat hafonto k6nyoruletelse'get a h o z , *' meiyre I (ten kotelezl magit, hogy meg-mutat az 6 fiaihoz$ Math, j , tp Harmadfzor: Hogy 6 a* fuftolgo c$ck put ki nem oltya, es toredezett nad fzalat el nem tordeli, ha fzinten etak ollyan volna-is a'kegyelem mi bennfinkj mint a' vckony gyertyanak a' melfge, mindazaltal el-rendelte, hogy az ki nc a!udgyek> E f a ^ i . j . Negycdfzer : Hogy minden mi fiufcseginknek idejeben fzabad menetelunk legyen a'kegyelem izekieleibe, ei min den-
AR A N Y B A t f Y A J A, dennémú fzúkséges dolgunknak ki-ízoígakatását nyerjúk, ugy hogy mi bátran mehetfink annak kérésére, a'Chriítus neveben, vaiami nclkúi ízúkélkódunk, és az meg-adatik minékunk, Sid. 4.V. utolfo v. dt<5dfzór, hogy ó kedvelü a'mi k i vánságunkat, ésaz óÉolgálattyának cseIckedetite vakrákaratunkat cselekedet gyanánt véfzi ; ugy hogy fzintén annyi jo cselckedetinkról cmlekezik-meg , a" mennyic kivánunk és igyekezúnk megcselekedni ¡ a' mi cselekedetink fzintén ollyan j c k a' minémúeknek azokat fzivcfen kivántuk lenni. A ' mi fzivunknek kéfzúlctit fzinténugy fzámban tudg y a a z liten, mint azon cselekcdctekct, Efa.5;.i. Jer.10.1. xCor.S.iz. Hatodfzor, hogy minden 5 mi velúnk vaio cselekedetiben velúnk k ó nyomletefTea akarbánni, meg-tekint. vén a'mi erStlenséginket ; A' mi firalmink és kényorgéfink kedveltetnck o tole, és azt cselckefzi, hcgy a* mdy fzoros n
94 1STEN IGERETINEK ros uton jarunk , abban meg ne botollyunk, Jcr. 31.9. Minden mi nyomorujâginkban o-is nyomorgactatik (zeretetbea > gondvifelesben, konyoruletefsegben ,rneg-fiabadic minket es gondot vifel mint a'regi idobenjEfa.o'j.'j. A'mint 6 hordoxott titekct a' ti anyâtok mehetol fogva_i, ugyan azon akar lenni minden idokig, es mind addig mig meg-ofztilunk. â a' konyoruletefsc'g oleben hordoxott min. kct. En teremtetteiek (azt mondgya) en hordoxlak es m c g - t a r d a k . E f a , ^ . ^ . Az 6 karjâval egybs'gyirjri a' bârânyo» k a t , es ax 6 oleben hordozza azokat, e"s gyengen hordozxa ax elloket. Hetedfzer, hogy 6 be-tolti minden mi fziikseginkct ax 6 dicsofsegenek gaxdagşâgabol, Solt.4.19. Nyolczadfzor, hogy 6 eî-halgattya a' mi romlottsaginkar, es nem tart fzâ
ot a" mi eletunk fogyatkozâfira a' mellyek mero er6teltnsegbol fxârmaznak: Nincsen 6 hozzi hafonlatos iften, ki el ba!-
ARANY BANYAJA. -., halgattya az oveintk gonoiasagokat",
Mich.7.18. Kilenczedfzer, hogy 6 minket megeroffit, es nevel naponke'nt a' nekunk adatutt ajandekokban. A z Ur ieizen az 6 nepenek rememege, es az Iften fiainak erofsege, Joel. 5.16. 6 a' meg- faradtakm k erot ad, es a' kiknek nincsen erejek, •zoknak erejeket meg-fakafittya_.. A" kik az Urban biznak, azoknak erejek meg.-ujjul> E f a . 4 0 . 1 9 , 3 1 . d a z 6 nepe nek ollyan lefzen mint az harmat, neve, kednek ok mint a' lilium, gyukeret vcrnekmint a'Libanus hegyen levo cl6fa_.. Azoknak agai ki-terjednek, es az 6 ekefsegek ollyan lefzen mint az Olajfanak ekefsege, es azofzagok mint a' Libanas hegyenek fzaga_j. 6k megujjulnak mint a' foidbe vettetett buza m a g , es csemeisznek mint a' Izolo» Hof.)4« v . j , 617» Mind ezeknek el hi-ese're azt ak-rja Iften hogy tudtunkra legyen, hogy az Iften minket maganak el-jedzet;, es magat
6 ISTEN IGERETINEK. magät arra kötelefzte amaz cgygyesfilefnek frigy-kotcseben, hogy miaden engedelmeiseggel cs huseggel minekiink orukkc goadunkat vifeli, H o f ».19. Utolfzor, hogy el-vigezzem az Igereteknck elso nemeit; Mit tudfz te bele mit hozzon te read az Ilten noha te erotlen vagy ? 6 mcg-fokahthat tegedet mint a'mezonek füvet, 6 meg-nevelhet es nagygyä tehet tegedet» otcgedet meltosägos oltozcttel meg-ekefithet, Ezech. 1 o.j. Mivel hogy 6 plantälasanak aga vagy, es az 6 kezenek munkija, 6 igen feimagafstalhattya magat te benned 5 Ugy hogy a'kitsinyez utän fzaparodik, es a' keve's ezer nemzetsegge. A z Iften vegben vihetiaztazoidejeben, Efa.6o.z[,zz. Noha teneked esak cgy keves erSd va gy on ; az Iften oly meg- nyittatott ajtot tamalzthat te elodben, a'mellyet fenki si emberek kSzzul be nem zarhar, es as lit:n meg-ällithat tegedet az igafsägnak 9
ficrc-
A R A N Y B A N Y A J A. 97 fzeretetibenaz onevenck meg-tagadai'A DCLKUL, mikor a' kesertrtnek ideje cl-jo AZ egefz vilagra, es fok nagy elmeju cmberek el-efnek, Jelen ^S.Oito. E z ideig fzollotcunk az erotlensegnck alhpottyaban Icvo vigalztalafokrol.
TlZENKETTODIK
RESZ.
Kulomb kulomb felc ellenvetefekrc valo felcletek. Z vagyon hatra, hogy nemely clJen-vetcfekre meg.felellyfk a'mellyekgyakortab azembereknek fziveket el-nyomjaki a'mclymcg-haborodafia nezve, meg-is vetik a'meg-emlitett vigafzfalafokat. Ellcnvctei: Azt mondhattya valaki; A z e'n erotlensegim nehezebbtk, mert e'n lelkemnek-isgyotrelmet erzem szokkalcgygyutt; £zen fzivemca lev 6 ret-; £ tegc>
9* ISTEN IGERETINEK tegéfek ci fzenvedcfek rettentnek engemet, es kételkedtetnek affclól, hogy én reám tartozzanaké azok az Igéretek, avagy nc_.? Felclet: Nyomorgathattya az Iften a' telelkedet, mindazonálcal ugyan ked» vében s'kegyelmében lehetz; fòt a'te állapotod órvendetcffíb, hogy a'tebívneidnek terhét és nehézségétérzed, a* mint az irásbé'i kóvetkezendá helyek igen világoíT.n és hathatoképpen megrnutatcyák : Ugy mint, S0It.54.zf. A z Urnak fzemei az igazikon vadnak, és az ó falci nyitva vadnak azoknak kiáltá» fokra. Math.11.18,29. Jójjetck é n h o z zám mindnyájan a'kik meg-fáradtatok, ésmegvadtok terheltetvcn > cséntiteket meg- kónnyebitelek. Vegyétck-fel azén igámat magatokra, és tanullyá» tok-meg én tóltrr, hogy én ízelid és en» gedelrres vagyok, és nyugodalmat találtoka'tilelketeknek. jerem.51.zj. Mart en meg-elégitem azel fáratt Iclkct, és (binden ízomottilelket bs-tóltók. A s
ARANY B A N Y A J A; , olelkek ollyan mint a'me-g-ontoztetett kerfj e'i ncmlefzentcbbe nekiknycmorusagok. 5.V.9. Mindenöhaborusägokban o-is haboiga traten velek «gygyutt. A z 6 orczajänak Angyala meg-fzabaditottacket; Hozzsjok valo fzerelme bolci kegyelmefoegebol niegfzabaditotta ö k e t , hordozta oket es vifeltc mindcn idoben. S o l t . ; i . z i , z z . Aidott az Ur ki csudaUtofiä totte az 5 irgalmabagät en hozzam mint egy erös väroft. Noha azt mondottam az en bihetetlensegemben : El-vcttettem a'tefzemeidelott, de meg-is meg-halgattadaz en konyorgefimntk lzavät, nudo« kialtottamte hozzäd. S o l u 5,9. N m roind o r ö k k e feadodik, esnem tanyatniud S r ü k k c a z o hiragjar, 9
Ellen* et: De en nsponkent az Ißent meg- bintcni-.. Fclelfct : Erre meg-feleltem az Iften Ige'tctiben ; M e n 6 azt mondott'a, meg fokafittya a'bun bocsanator.es bö> fegeiTen toeg-bocsattya a'bunt»E(a*jf £ I Ellen«.
loo ISTE N I G E R E T I N E K Ellenvetcs : De ugy véfzem efzemben , hogy e'n naprul napra gonoizab léfzek. az en dl vero igen el-vetemedett. Felelet : Ha tenéked meg- tèrni kiváno izived vagyon, ez fzorongatás ellen-is vagyon vigafztaláfod ; A z Ur_.. meg-gyogyittya ° tele vaio el-fzakadáfodat, ha befzédet vifz-fel magaddai, hogy meg-vallyad a' te áinokságidat , Hof. 14.V. Ime (tzt moadgya az U r ) gondot vifelek a'te egéfségsdre ét orvofsagodra , és m«g-gyogyitlak tégedet, és meg-mut. toro tenéked az alian» do békeségnek íokságát, Jerem.$6.v.6". Egéiség léfzen az igaTságnak napjának ízárnyai alatt, és clò-roentrk és megfzaporodtok mint a' meg-hizlalt tal-; kjk,Mslach.4. v . l . a
z
-
Ellenvetés : De éanékem nagy terhcmre vagyon azéntudattansàgom, és éanékem az fzúntelcn akadàiy mra-is vágyon_. Fdelet: A* tudathnságok eilen k tilo.i.b kúiómb fele vtg«iztslafok vadnak: i . Ki-
A R ANY B A N Y A J A lot I. Kiváltképpen valolgércti azlftennek az uj fiigy-kótésben, hogy 6 a z 5 tórvényét iiivúnkbcn irja , es azt cselekefzi bogy te az Urat meg-efaérjed. Te bátorsággal a' kegyelemnek fzéki eleibc meheiz, hogy továbbá valo világofságát kivánnyad az lften Lclkének > ex egygyik a' kéréfek kózzál a* mellyet lften meg ncm tagadhar*. x . Mcg-igérte az lften hogy téged oly uton hordoz, a' mellyet te nem tudtál. Meg-tart ó tégedet a' lelki tudomány által, ámbar minden réfzeibenne tudgyad-is azt az utat. A z a' ki az oncpét Babytoniábsl Sionba vezérlett e, holott ók c»ak lábok nyomát-ii nehezea efmcttck t hozzá vezérel azon az uton tegedet-is, azon a'fzoros uton a' íuldról az egekben, ha te utat kivánfz az 1 dentó!, a' mint azok cselckedtenek, Ef8.41.v- té.
a,. Minékúnk oliyan fó Papuok vag y o n , a'kituágya hogy hogy k ó n y ó rúllyóu a" tudatlanon_. j A ki azt a' tiaE j laj-
îot. ISTEN IGERETINEK lajdonságot raeg-kivàntaa" tòrvény alati a' iò Papban, magàban annál inkáb kimu tatty a, Sid. c. i . x . 4. Ez te néked dicsòiscgedre léfzen.éi azó.ómcojonájának el-vétel*re, hogy noha fok dolgokra nézve tudatlan légy» mindazáltal tudod az Iftent, is a* mcgfefzuetett Chriltuft, ez aiôrôk c';ct, Jan. 17.V.J. j . Az Evangeliomnak fzolgai miétnk," i% annakokácrt ha az igére rea figyelmezúiik, cj sbban meg-maradunk • megtudgyuk az igafságor, az 5 tanitáfokna» ponként a'te fzivedbe csepcgnek mint azelìónek cieppci, t Cor,;.zz,zţ. 6. A' kenet a' mellyet te eì-retté! meg-tanit tégedet minden fzuktégee dolgokra.,, é.v vezérel tégedet minden ígafságra, 1 J a n . 1.27. 7. A" menoyei tudománynak magva immár a' te fzivedbe bé-efett, a" mely te kenned orókké meg-marad, ie-tóróihetetlen az,éi az femmiképpeo nem tú s5ittthetik-ki» 1 Jan. 3.0. g. A '
A R A N Y B A N Y A J A. toj S, A' tudomany Chriftus ajandeka, a* mint tudgyuk hogy o ci-jSit, ugy elhidgyuk azt, hogy 6 minekunk erdemet s'ertelmet ad, hogy mi meg-eimerjuk azt a'ki i g a z , tudni-illik ez 6 Fiaban a'jefus Chriftusban^} Ez az igaz I (ten, es az orok elet, i Jan. f. z o . Ellenvetes: De mi fzukoikodfink, avagy el-vefztettuk a' tudomanynak efzkozeir*} A ' Tanitok el-vetettek mi tSiunk. Felelat: Igaz dolog az, valahol a ' L i te meg-fzunik a'ne'p meg-fogyatkozik otf, de mindazaltal: i . Minekutanna a z I (ten kefenWgnek es nyomorusagnak vizet ad tenek e d : meg-adgya a' Tanitokat, s" nem vonnya-meg tobbe te toled az oktataft> Efa. j o . v. z o . a. Noha a'fegitsegnek fern mi modgyat nem latod, de nem tudod te mi modon vifel Iften gondot: <5 a' kofziklakbol-ij bo patakot indithat, es a' pufztat aSlo-tokka teheti, mikor az o ncpe E 4 fzom-
10* ISTEN 1GERETJNEK fzomjuhozik, es kialt 6 h o z z a , Efa« 4 1 , v. 1 7 , 1 8 . 3 . Ha a" rend fzerent valo efzkozok meg-fzuanek, es azokar meg-vonnya Kten, oüyankor a z ifr.cn az 6 L e l k e b o l elegseget Izolgakat, et a' mely elzkozok meg-rnaradtanak »azokat elegfege(ekke tefzt a" te meg-tanäfodra es fel-epulcicjr e , Phit. i . v . i z . Itr.mar a'mi (ziveinknek bovebbrn^ valo meg-eroffitelekre az erotlcnsegnek allapottyabaa,ket helyeit fedezem-fel az Iramak.a'meilyeka'mi Giveinknekraajd minden eücnvetefire meg-fdclnek. El3fz6r: Moifes mafodik konyvenek j 4.6 7. A z holott az Ur az 6 termefzetinek josagac ki-kialtya, hogy az min* den embereknck tudtokra legyen, ei dicsiretet adgyanak neki a z 6 gazdag kegyelmeert, holott 5 ugy irja-ie a z Urat, hogy annak titulufiban fok eilenvetefekrc meg-fclellyert-: 1. Ha te azt mondod, a' te eroden» segid el-idegenithetik te toled a z Urat; Azt
A R A N Y B A N Y AJ]A. Azt feìeli 5, hogy ó Jehova, mindenkut ugyanazon valtozhatatlars, ó nem vaitoztattya-meg az ó hozzàd vaio fzerctecic, ha nem téged mind végig Izeiet, e'i nagyob bizonycagnak okaért, ugyan meg-kettòzteti azc a' Tituluft, mivel tudgya ó , hogy mi nagyob réfzre ketelkedunk abban, é$ ìzukségunk légyen rea, hogy fegéllyen azzai az erófséggel, mine minden cgycb mi vigafztalàfìnknak fnndamentomàval. z . Ha te azt mondod : Tenéked hajlandosàgod vagyon a' bunre , avagy egyéb hailatlan kcsértetekr* iavagy hogy nagy akadalyod, avagy fok ellenségid és rémitóid legyenek. A z t feleli 6, hogy Iftenlégyen 6. avagy eros ; jelentvenazt» hogy ferrimi meg ne tarroztathaffj a zó mi hozzànk vaio munkàjitoi» hanem ó tégedet nieg-Srizaz 6 hatalmaval, és elegedendovc téfzi tenéked az ò kegyelmét-.. a. Ha te azt mondod : Azofzemet tifztàk. és Ithewtien hogy meg nelaisak E / a'te ,
t0 ÎSTBN ÏGERETINBK *• te fcgyatfcozáfi Jat,mert a'bûn az Iftcrs tekéntcti elôtt mindenkor bûn! Ôazt felelis hogy ó irgalmaisággal tellycs. 4. Hi te azt mondod. Nem érdem* led te az ollyan irgalmafságot. ó azt fêle! s : hogy ó kegyclmes es nem tekeati »' mi érdemfinkct ; ó irgalmaíságár mu tattyi > nena azért hogy te jo volnil, hanein hogy é ¡ o . j . Ha re azt mondod: A'remindennapi bSneidnek meg u.jitáfa fel-ingerelheti Stet, noha ó irgalmas és kegyel* mes. ô azt feleli, hogy ó íokáig tachero.
6. Hate azt mondod5 Tenékedfok fogyatkoïàfid vadnak, mellyeket békeílene tólteni. ó azt feleli , Tellyes ó josággal. f. Ha te azi mondod : Szégyénled a'te tudatlanságodat,mely nagyob hogy fem mint v laki ki-gond >lhatná. ó azt feleli : B ' v ó i k ó i ó ó azigafságban,hogy bé-tóltse a* te ftákscgidet, é$ végbe vigye az. ó igcret.it, ha ízincén tené-
AR AN Y B A NY A J A. «or I feed csak kttsiny hited léfzen-if. g. Ha te azt mondod ; De el-hifzed hogy illy en légyen az íften némely ETNbeiekhez; és hogy Abraham, és David» és m á i o k , a' kik Iftennek nagy kedvcL ben voltanak, mind ezeket meg-tapafztalták : De te read nézve, te ollyan alávalo tererntett állat vsgy, és oly alatson rendu ember, hogy te illyen nagy dolgokat ugyan ne várhaís az Iflentól. ö ízt feleli ; Meg-mutattya az oirgalmafságát ezer iziglen ; Ugyan-is nem kóltótceellften mindenét Dávidrs,a?agy a* Pátriáchákra,avagy Prophetákra, avagy az Apoftoloküa , avagy a'Mártyromok» ra, avagy a z Egyházi (zolgakra : Dc_^ ttég-is joságnak Oceánufla vagyon o nàia, meilyce minden fzcmély váiogatas nélkúl meg-mucat mind azoknak, a' P kik ó hozzá fblyamodnak irgalmafiágért és kegycíemért-,. p. Ha te még-is azt mondod ; hogy te kúlómb kúlómb fcle bunòknek bunteiciéie mélio v a g y , azok pedig nem E 6 csak
ici ÎS T E N I G E K . E T I Ñ E K csak egy felék, hanem fokak es igero terhcífck a' mcllyek te rajtad fekúfznek» es némeüyek azok kôzzûl ollyart utálatoíLk, hogy még ciak ki mondani-is nem mercd. ó azt feleli : hogy ó nála vagyon az álnokságnak, gonofzságnak, és búnnek bocsánattya, az az, m inde» féle búnnek nemeinck , ugymint a* terméfzeti erotlenscgnek és kevclységnek nemeinek. io. Ha más vaiaki azt snondgya: E z a* tudomány a' Libcrtinufokc, cf fzabadságot ádaz embcreknek a' búnre. Meg-felel óannak : Sem mi modon ó meg nem tifztittya az hitetíent ; azokae az ó jotéteményit csak a' pcenitentia tarto embcreknek akarja ki-mutami, a' kik el-unták az ó búnóket, es az Iítent nem igyekeznck tóbbé meg-bántani bunok* kei. Máfodfzor: A' fzent Iráfuak máfodik helye vagyon Ezcchielncl, az j ó . réfzben , az x t . vetftól fogva mind az fj. verfig, holott kúlómb ellcn-vetéíckte meg.
AR ANY B A N Y A J A . tsf. meg-feielhctni, Ez vigalztalaiofc ollyan igeo alkaimatofisk a' mi fel-tòtt czélunkra, hogy majd minden fzo bizonyos kétséget eioz-mcg, a' mely tàmadhatna a» emòcrcknek fzivekben. ugymint: i . EUenvetés : Enigen utilatos v a gyofc, és reiette igen otsmàny teretmett àlias az én bùneimre nézvc_». Felelet : Tiftta vizet toltok én te read, azaz> meg-moioma'telelkedet, azctt kegyetmemnek kut fejében, ét mind mcg-bocsatok tenéked, és mind megizemellek tégedet. t. Ellenvetél : O b nem leher az, hogy akàrmi-is jol teheiTen én veleni» telivefiéggel ugy mcg-rutultamu. Felelet! Teraeg-tifztulfz, kSnyna» Iftcnnek téged meg-tiiztifani » a'te magad hihetetlenscgc tilt-meg csak tége*> det attui. j . EUenvetés : Oh de az én buneitn nagyok és ifzfzonyuak ; oh inkàbvét* keztem én hogy nem mas em bete k. Fcklet: A' te bàlvànyidtol és a' t o £ 7 atà*
*T« » T E N IGE RET INEK. nalatof.agid.ol éo meg-tifztitlak tége> dec, ha fzintén ollyannagyok volnának» i i a*ce büneid mint a'bálvány-imádás az rìso tábiáii, avagy a' páráznaság a' m a * fodik táblán, mindazáital az liten megbr-csáthat tcnéked, és meg-fzentelhät tégedet-. 4. EllenvetM ; Oh az én ter me'fzetem oHyan gonofz , hogy ha izime'n_, búa bocsánatot nyecnek-is, ifmét vétkezncoi éru. Felelet : Uj fzivet adok én tcnéked ; valamikor liten meg-bocsát minékúnk, más fzivet ád mindgyáráít minékúnk» es el-változtattya a' mi terméfzetûnket, • e d . xè. f. Ellenvetés : Oh de oîîyan igen tudatlan és meg-romlott vagyok én_ » hogy nem cselekedhecem hogy ne véckezzem-.» Felelet : Uj lelkét adok én te beléd, ó uj értelmet és bolcseséget ád te beléd, 6. Ellenvetés: O h én ollyan csalárd és kemény fzivú vagyok» hogy ugyan
Aft A N Y B A N Y A J A. tii ne ertzzem a' magam nyavalyáját és fbgyatkozását, es nem iadulhatok-meg az Iften igéretinek joságán_. Fclelet: Ki-vcfzera belóled a'ko izivet. A z Iften rneg-orvofollya a' tc fzi* vednek kcménységét-,. 7. Filenvetét : De ha fzintén megolvadna-ís az én fzivem, és ámbar megérzenén>i$ áHapotomat, de ifmét megkeménysdnek, és érzékenység nélkúi lenne az én fzivem_>. Felelet; En hus fzivet adoktenéked. 8. Ellenvetéa: De ha mind ezek Biég-lennének-it én érettem, deén nem tudom hogy rendclni magaraat, és mié cselekedgyem, hogy eléb tneheíTck a* kegyes életberu. Feleler*: A z én felkemet adom tc beléd, verf.2Z; 9. Eüenvetés; H a a z U r a z ó L e l k é t adná-is énnékem» de még-is azon félnék i hogy az engemet nem vezérelne» de meg-bántodnék az Iftennck Lelke a s
ni TSTEN I G E R K T í N B K éa tudaiianságom é l nagy ciuciente* gem mutt". Felelet ; Azt cselekfzem, hogy az ea rendeléiemet meg-tartsad, és meg-tar> tsad az én iréletimet, és azokat megcselekedgyed. A z Ur a' mi munkánkat mi érettúnk meg-cselekfzi, és hatalmat ád minékúnk annak végbe vitelere a' mit ó parancsol. t o . EUenvetés : En nagy alkalmat« lanságot látok az én kúlsó állapotom» ban-is. Felelet : T e mige'fóldon lakozol.az Ur még minket meg-áld, a' mi kúlsó iU lapotunkban-i*, mint (tinten a' lclkiek* Dcn_. 1 1 . EUenvetés : De mikor e* világü dolgokhüz nyulok-ií ( a z én itcletern fzcrcnt ) oly nagy méltatlanságot látok én magamban, hogy ugyan féitkazok» ban magamat elegyiteni. Felelet I A ' t i Atyáitoknak fóldét a» dom én tinéktek; te ezeket az áldáfukat nem a' te érdcmedboi b i r o d , hanem az éru
ARANY B A N Y A J A. TR¿< en ajándckimbol > és az én sjandékirn igen régiek, ezeket»' dolgokat mega' (i A tyáitoknak a dtam volt én. i l . EUenvetés : De ámbar ugy lc« gyen az, A' mi Atyáink frigy-kótésebea voltak az Iftennek, és nagy émberek-is volrak* és méltoságoflabbak hogy fem mint mí. Felelet í Ti léfztek aZ én népeim, ét én léfzek a' ti iftcnetck, aZ Iftennek az Atyánkal vagyon kegyelem frigy-kótéfc, és ó maradékokka! outánnok, ha ó a' te Atyiidnak Iftenc volt, ó te Iftencd i% tééeniés te a i ónépe kozzé valo léízcíz. 1 § . Ellen vetes: O de naponként oliy búnóket látok én roagamban, és tainden dolgokban ugy meg fcrtcztet» tem, hogy minden modon tifztátalari vagyok.. Felelet: Még-ís raentelektíteketa'tí tiíztátatanságtofcbol i Meg.fokaíitya Iften a' bún bocsánatot, ó meg- enged mi« nékuak , és meg-eróflit minket a' mi búnunk eilen a' hivaiai után. 14. Ek
114 i S T E N IGHRHTINEK 14V E l l e n m e s : De hogy kell ennc* kern mind ezeket el-hinnem, mere la to n hogy az libm minket ehseggel oftoroz, fzukseggel fujtol, a' melly fzuatelca raj tunk forog. Felelet : Eio-hivom a' gabonat es meg-bo vi tern azt, es nemadok tobbc teatok ehseget» es megfzaparitom a" ter« mo faknak gyutioksec, es meg-nevclcm a' mezei termefefcet—.. 1 / . Ellenvetes : D e ebben a' mi refzünkrol fem mi ma nincsene? Feielet t Vagyon igen-is, mert mind czek minekunk meg-adattataak, mikor ti meg-emlekeztek a' ti gonofz utaitokroi es cselekedetetekrol, a' mellyek nem j o k , es megutallyatok magatokat a'ti alnoksagtokert es utalatofsagtokerr, Ezek a' vigafztalafok mi reank tartozmk, mikor tellyefseggel meg-gyulollyuk magunkat, es a* mifzamtalanfok jfogyatkozafinkert, es czen kivül mind «zekert az Urat meg-kerefsuk, mi mind
ezeket
ARANY B A N Y A JA. n? ticket meg-nyerjuk, avigy ezek kozzül nemcllyeket-. De mind ezek ugy adattatnak-meg, ha az <--dik versben ievS igeretck melle adgyuk elofzor az ) i-ben levö parancsolatot avagy tanitafr.
Tl
Z
E N H A R M A D I K R.ESZ.
M E L Y M E G - M U T A T T Y A , HOGY» H O G Y KCLLYCN A'KEREFZTYEN EMBERNEK
MAGAC M E G -
CROITITENI A ' K E T S E G B E VALO EFES D I E N . j ^ ^ ^ ^ Z ideig fzollotrunk az napoa» m ~~|§r§ kern lcvo erodemegunk eilen M,f~5l valo vigifztalafokrol; Immac w-^ty^m ^ j^gjjg efefnek fe'lelme ei len valo Viga fztalafok k o vetkeznek. Harom keppen erofllthettyük-meg maguB« a >
t
US ÌSTEN Í f í E R E T Í Ñ E K magüntat ez félelem ellea , ugymint ha meg-gondoilyuk ; t. Azlftent. » . A'Chriftuft. j . Msguokar^. t. A z Iftsrtben kéc kiválckr'ppen va* Ìo dolgok vadnak, mellyek kózzij! mindVoik a' fzent Irásbaa le-rajfzolván va» gyon— Az ebo et, hogy 5 magára vállalta hogy a' kétségbe vaio eiéftói minkcr* meg-oltaimaz A ' máfodik nyiiváru meg-mutaitya miképpea viiii o azr" végbe_j. A z elsoról ; hogy az liten minker* meg-oltalroaz a' kétségbe vaio cierto!, négy dolgok téfznck arrol minket bizonrofsá. Elòizór, azlráfnak egyenefìen e r r ò a' dologra tartozo Igéreti ; mett ó bu zonyofokká téízen minket, hogy az 5 váiafztotti, az ó kezeknek munkáival fok ideig élcek , és nem munkálkodtak hejabanu., E f a . ó j . v . x i , » ; . A ' m e g . repe*
ARANY BANYAJA. ,. repedezett nad fzalat nieg nero rontya, és a* ffinélgo gyertya belet meg nem oliva» Efa.4*.v. 5. Égy-is kózzulòk meg nem fogyatkozik, Jerem.xj.4. Megépitem óket et el nem rontorru, béplàntàlom oket és ki nem fzaggatom, Jerem.i4.v.6. A z Iften tneg-ercflu titcket, hogy legyetek tókclletelek v é gigi a mi Urunk Jefus Chriftafnak napjàra, mrrt igaz és tókelletei az Iften, a' ki aitai hivattatunk az ó Fiànak a' mi Urunk jefus Chriftufnak tàrfasàgàba. Mafodfzor,az iftennek decretoma, a' mclyrc nézve az Apoftol fzol : Az Urnak fundamentoma eróllen meg-ai!» tudgya t* kik legyenek az ovéi. N o h a Hymenxus és Phi'etus el-hajlottanak, de egy-is azofc kózzùl a ' k i k a z U r n a k nevét iegitségul hijàk el nem velznek, z Tim. i . v« 1 9. Harmadfzor , a z Iftennek tulajdonsagi ; é» igy hàrom dolgok vadnak az Iftenbeo, a* melly* k csudàlaiosképpen meg-ciecdeuthetnck adnket a' iéicicm 7
1
CLKN :
ii* I S T E N IGERETINEK eileu: Egygyik az 6 husege; Malik az 6 faatalma ; Harmadik valtozhatatlan fzer e l m o : rniad ez harom k-tetetett az 6 meg tartasaaak fundamentomaul az irasbaiu. A z 6 hiisegerol azt hozza-be az A» poftol, bogy azhivek mind vegig megtanatnak, %' mint az eleb elo-hozok, I Cor.t.v.8,o, esigyokoskodik,a'Thefc falonicabclicknek ezt irvan: Az Ur hu, a' ki meg-ctcfiu titcket cs meg-tart a" gonofztol, z T h e i T . z . v . j . Az 6 hatalmarol czek az helyek tanitanak: M i az Iilennck erejetol oriztetiink bit altal az idvcfsegro» i Pet. t . v . j . Azt mondgya fzent P a l : Tudom en kinek hittem , is bizonyoi vagyok benne, h o g y d elegedendo az 6 n a l a l o tett kentsemnek meg-tartasara amaz napra, i T i m . l . v . tx. Anoak pediga" ki titeket megrtarthat a' buntol artatlanul, az o diciokegenck elette_> ki* mondhatatlan orommel : A z cgyedul valo boU$ Iftennek a'rai meg-tartonk-
AR ANY B A N Y A J A . I T ? liak, dicsofseg , nagysag, eio , es hatalom , moiran-is es mind o r o k k e . )ud. verf. 1 4 , A z Iftennek pcdig fzerelme megvaltozhatatlan, es nyilvan mcg-probaltatik, a' kit fzeret mind vegig fzereti, J a n . i j . v . i . ugy hogy ebben mibizonyo{ok leherunk,hogyaz a' ki ei-kezdettca'jomunkat mibennunk, veghez-is villi mind a' Chriftuinak napjaig, Phi l i p . 1 . v. 6. Negyedfzer-,, az Iftennek err61 valo pecsete nalunk ragyon, es 5 Zalagot adott minekunk , hogy mi minden b i zonnyal el-vefk.f2.uk az orokscger-, a' tneilyet minekunkkefzitett: Es midoit valaki bifzerL,, el-pecseltetett a z igeremek fzent Lelkevel, a'mely a' mi zalogunk, Eph. t.v. 1 4 , • 5. A nnakokaert mi meg-eroftlttettunk, z C o r . i , v . z x . Immar a' mafodki dologra nezve_>» ha valaki azt kerdi: Mikeppen cselekefzi azlftenazt? Ej.aztfxlclcrj3_<, hogy az Iras meg©utat-
«2» I S T I N IGE RETI NEK mutattya minékúnk , hogy illycnképpen vitetik végbe : Meet az liten el nem veti az ô népét, és íbha el Dem felejti az ó ¿uokscgét,Solt.04.v.i4. i S a c r u l . i i . Mert az Ur Izercri az ¡téletet, ése! nem felejti az ó fzenteit, anuakokáért ok órékké meg-tartatnak. x. A z liten az ó fzivekben adgya az 5 félelmét, hogy ó k el ne fzakadgyanak ó tole : Mert ez az Iltennek az o népévelvalo frigy-kótéfe, hogy el nem távoz i k az S velek vaio jotéteménytól, és az o fzivekbe adgya az 6 félelmét, hogy el ne távozzanak ó tole, J c r . 3 2.41. 3. Mindcnekról bizonyofsá téizi, az ó Letkét beléjek adgya, a' ki óket min» den igafságra vezcrli, és azt cseickcízi, hogy azok meg-tartsák minden rendeteli t az Iltennek , és azokat cselekedgyek, Jan. 14. Ezech 36. 4. Segélli óketétigazgattyautokaf, és meg-tarroztatty» lábokat hogy cl ne eflenek; az igaz ember lépéfi azUrrol «tóífiuctuek-iueg, es aiokaak utokban
A R A N Y BAYNAj A m gyonyorkooik; ha el-efendik meg pern rontatik , mert sz Ur tartya Stet az 6 kezevel, Solt,37^.23,24. d megeleveniti a' mi leikunket, ej nem engedi bogy a' mi libaiok e'-ilTenek. Sob.66.9. Az 6 hiveinek labokat meg-ohaimazza, 3 Sam. 2. v . p . j . Utolfzor, az Iften vegbe vifzi az 0 munkajokat 6 erettek, e» ftfintelen mejiettek lefzen az 6 jelen-lc'tevel,es aldafivai,Efa. 16. Ezech.36. Phil.2.13. Es igy vadnak azok a' Vigafztalafok a' mellycket az Iftenrol egyben hordank. I I . Immar a'Chriftu&ban harom-« dolgok vadnak, a'mellyek nagy erofsiget fzolgalcathatn&k a' mi fziveinkbe»_» ez felelem cllcn_,: u A z o aledezefe, 6 kiyaltkc'ppea konyoiog mi erettunk, hogy az Iften minkct a' gonofztol oltalmazzon, Jan. 1 7 , Annaknkaert alkaimatos 6 e r r o . hogy minket mind vegig meg-tartson, inert 5 mindenkot el, hogy mi erettitnk fiedezzekj Sid./.i'.K. 9 z-Conck
Iiz
ISTEN I GERETINEK i . Ennek az o tifztinek meg-gondolafa_>; azert ez hogy 6 munkaja leg y e n , mind az Alpha es Omega, a' mi hininknek 6 legycn mind el-kezdoje mind el-vegezoje, fzinten ugy legyen a' ve'g minr a' kezdes, Sid, i z . z . } . A' Chriftufnak hatalma, fenki k i nem vehet minkct az o kezebol, Jan. i o. it, a' mint eleb meg- mondok, 6 mcgtarthat roinket mindeneftul f o g v a j , Sid. 7. v.zj. Igy fzollank a' Chriftufra nezve-if. I IT. Immir mi magunkban h i ' torn dolgokra nezhetunk, a'mennyiben mi a' kegyelemnek allapottyaban vagyunk: Merr* Elofzor, mi ujjonnan fzulettettunk 116 remeusegre, mely minekunk megtartatik az egekben, a' mi ujjonnan valo fzuletcsunk rcfzefse tefzen minket az egekben, e« az meg-tat tank minekunk* es a' mi remeniegimk clS, l Pe't. i j• Mafodfzor , az Iftcnnek magva, mely hit altal mi magvuuk, mi beanunk va*
,
I
(
:
| !
gyon? [
AR.ANY B A N Y A J A . gyon, az netti tóroitetherik-ki ; az a' k i Iftentól vagyon nem vétkezik,mertaz liten magva meg-marad abban, i Jan, t 2 )
Harmadfzor, az Srókéìet el-kezdetett mi bennûnk, Jan.17.5. tramar ha az orók élet, hogy hogy lehetne vége, hogy hogy fzakadnánk mi el attui ? a' tcrmcízetiélet el-végeitethetik, dea'lelkielet foha el nem vcgezódik.
TIZENNEGYEDIKRESZ. A' Kónyórgéfre tartozo Igéretekról. Z ideig a' nyomoruságokra_i tartozo Igéretekrêl fzollottunk ; és a' mennyiben az en fel-tettczélom volt, fel-fcgyverkeztettem a' kerefztyén embereket^» (a* k i k a' mtg-igazulásban helyheztetF 2 tek)
Ïi4 I STEN Ï G E R Ê T ï N E K tek) azok eilen a'nehézségekellen, a' meilyek 5 r<¡jtok eshetnek a' nyornoruságokra n é z v e , a" bujdoiifnak idcje a' mig fenn tart. El-végezem immár azokroi azlgêretïkrol valoelmélkîdeffcl, a'mellyek mint egy ferkengctó efzkóz S k a' fzent ajindékokkal hivatalunk fzeiint vaio éléíre_>« Nem bozok e\& példát az Iffen fzeretetire, az engedelmeíségreí az liten orczája meg-kerescsére, az Ige kedvel« léfrei és egyébezekhez hafonlo dolgokra tartozo Ige'retekrç_> : hanem csak azokat az ígéreieket mutogatom-rreg, a" meilyek adattatnak azlitsnféiò emberek kónyorgéíinek, annál-is inkáb pedig » mi vel a'kcrrízryének igen megfzoktanak háborodni az o kónyóigé» íek koruL Az ígéretek, meilyek a'kónyorgéffi n é z i k , három réfzekre vétethetnck; mert azok vagy ollyanok a'meilyek bizonyofokká téfznek minket abbam,» hogy az liten megakarja halgatni az § fzoi-
ARANY B ANYAJA. «r izolgsinak kônyorgé(eketiav«gy egyébkénc azok le-irják az Iftennek csudálatos joságát az emberek konyórgésének meg-halgatá$áaak modgyában_. Az elsóiól i Hogy az Ur bizonnyal meg akarja halguni a'kónyórgékket, ezeka'fzentlráibéíi helyek igen hatha* toképpen bizonyoisá téfznek minket : Efa.tş.v.o. Akfcor kónyorgeíz, és as Ur meg-ha!gattégedet, kiáltafz, im-hol Vagyokén. Máth.ti.v.zz, Vaiamit kérendetek konyórgéftekben, ha hienditek ebvcízitek. Jan. 14.V. 1 3 . Vaiamit kércndetek az én nevembcn > aat megcjelekefzem, hogy az Atya meg-diesai ttcisék a' Fiüban_. i Jan.5. v,i 4,1 j . Ez azíftennél valobizodalmunk, hogy va iamit kerunk az 0 akarattya ízerénr, ó meg-halgat. Hogy ha tudgyuk hogy 5 meg-halgat minket vaiamit kéiunk, tudgyuk hogy a' mellyeket kémnk tóle,azuk meg vadnak. Job. j 5.27. Térden álva kôny órgefz az Iftennck, és ó téged meg-halgat, es te hálít adfz ó néki. F j Job.
11/ f g f fftf I G E R E T I N E K J j b , f |.v. *6. Midón terden älva imàdgya azv Ifient, jo kedvel hozzä fogadgygf és ò az Iftcn fzinét lattya nagy órómmel, mert az embernek az ó igaìlàgàt meg-adgya_a. Solt. j 4 , v. 1 5 . 1 8 « A z Urnak fzemei az igazakon vadoak» ésaz ó fuiei azokoak kiältafokon, az jgazak kialtanak, és az Ur mcg- halgatt y a , es minden o nyomorusägokbol meg-fzabadittya Oker'« Solt.f©.v. r j . H i j engemet fegitségìil a"te nyomorusagodnak ideje'n » meg-Izabaditlak téged, es te dtcjóitcfz engemet. Jan. 1 y . v. 16. Va la mit kévendctek az AtyatuI az éa fievemben meg-adgya néktek. Jan. io*, v . i 5. Ä z o n a' napon nem kerdetek-meg engem lemmiról. Bizony bizony mondo tinéfctekjvalamit kérendetek az Atyätol az én nevemben meg-adgya tinéktek. A'mäiodikrol; Igen meg-vigafz talhat az minket, ha meg-gondoliyukjhogy az Ifterv né tsak meg-halgattyaa'mikonyórgésìinket kozóniégelTen,de még a'mi ßivunketis,Solt.yj.a'mikivänsigunkat,Sok
10.17«
AB. ANY B A N Y A J A.' t$f ìo.lj. a'mikòn_yhullatàfinkat,Solt.ip.i2, A'Chtiftus nevének me'g csak emlitcfeh nincsen tekéntet nélkul, zTim.z.v. j o. a' mi rjyogssunk, Solt. r oi.v. i o . Mi taro n meg-fogyatkozunk a' magunk k i vànsàgànak ki-fejezésében, a'mi fohaj* tafinkat fòt a' mi fohafzkodafinkat-is azlftenhez nyujthato imàdsàgban,ked* vcfen vefzi ; nera nézi 6 azt mit mond u n k m i , hanem mitakarunk monda-* s i . Ha mi bozza jàrulunk mint a'kis gyermekck, ss ha csak emlitcyuk-is az Atyanak nevét és kialtunk, fobajcunk a azt-ii meg-hallya è. A z hermadikrol : Még-tettzik csu-> dàlatos kònyotuletefscge-. 5 l ì Mert azlften meg-utalas nélkul meg-halgattya a' mi kónyorgésunket... * Solt.ioi.v.17. z. Nem pirongattya-meg óket a2 1 fieni nem-it hanrya fzemekre cselekc* deteket, avagy jelen-valo erótlenségeket. 3j El-kéfzitiazSfziveket-ist a'mine F 4 fegiti t
4*8 ISTEN IGERET INEK fegiti okec igy ugyaa meg-erôfliti az ô fziveket, Soit. 10. v. 1 7 , 4. Gyônyarkôdik az ô konyorgéfeknek meg-halgatâ$âban, Pcld 15.V.8. j . A'végretekint-leazégbol, hogy meg-halgaffa az o kônyôrgéieket, Soit. loi. v.ic), 10, azofûlei nyitva vadnak, nincsfèmmiakadâly, Solf.j+.v.ij. Ez az otcrméfzete, hogyolylften !égyen ki a' kônyôrgéfeket meg-halgaffa, nincsen eilene az o Ifteni indulattyânak, Solt.fî}. v. j , 4. 6. ô a' békeségrôl gôrtdolkodik» HOGY meg-adgya az ô népének a' vârakozafnak kivânatos végé;, Jer.29. 1 1 . 7. ô bôséges irgaltnafsâgu azoknak a* kik fègitiégiil hijàk ôtet > Solc.86.v.;. Jak.t.v.;. ô bôfégefïen adakozik. 8. ô meg-felel az hiveknek, és gyakorta csudâlatos dolgokat mutogat né' kiek , a' mellytket ok item tudnak» ]*rem. $<.v.$. p. Ô T;eg-is ujjtttya ôket nagy ôrôffl* fflci és fziveknek ujsâgâval>ô gyakorta olt
ÀRANY BANYAJA. i » Sa ollysn lèfzcn az ó fziveknek mìnt a,' feggeli hatmat, J o b . j j . v . 1 6 . 1 0 . Ez kivaltképpcn vaio konyórùle» tefiége » hogy tnìtident theg-halgat valaki kcreffel mcgyen ó hozzà, S nàia nin* cs«n (zemély vàlogatas : mindeneker* meg-halgat valaki ó téle valamit kéc Màth,7.v,7. L u k . t i . v . i o . 1 1 . Ezanna! nagyob konyoruletet $ége az Iftennek » hogy az Iften roindenckben meg-halgattya óket valaroellyeket ó téle kérnsk, yalamic ók S t5le_» kivànnak a'Chriftus nevében, raeg lé* {zen a'mitakarnak, Matk.11.24 Jan.15.17» 1 1 . A ' Lélek eroffiti az ó erotiemégekct, tnikor ok nem tudgyak raiért kellyen kónyórgeniek, Rom.8,v.i6. 1 j . Meg-koronazza Iften az ó fzol» gainak kónyórgéfeket ezzel a' tifzteffcggel, hogy mind az ómegfzenteketéfeknek, $' mind az o idvezuiéfeknck «egei legyeaek nalok, Jàn.y.v.js. Rom,, 1 0 . v. 1 5 . Ha az Iften meg-halgattva a z kónyórgéfekecfd-isvièióketazegekbe* Fj 14, A s 2i
3
1/ \
i jo
IGERETEK ARANY BAN :' 14. AzUr csudálatoskónyorúletefsé-¿ gét tnutattya ugyan az 0 konyórgéfeknek > idején-is meg-halgattya óket jo reggelj Sole. j . v. 5. A z alkalmatos idóben mikoron mi nyorooruságban vagyuokj fot el-anoyira» hogy ugyan azc akarja a'mi nyomoruságinkban, hogy kiváltképpsn meg-tudgyuk, hogy a mi Iftenûnk légyen, é$ hogy ó megakarjon minket izabadicani,Zach. 15.5?. Solr. jo.v. 15. c s j f . V i i j . kéTz ó a' meg«« taläSiaiäuo» S o l t a d , v . l . Á'Danielnek konyofgéíi meg-halgattaiânsk a z o kezdetinek napjátol fögvä_>, Dan, 10. v.i 1« Sót az Iffen mëg-halgat minket mikor kónyoigunk ó néki, é$ mcg-f'elel minekclotte ki-fcjezzúk magunkat 5 néki íokfzor, Eia.6f.14. Sót az Üc Iftcn meg-hal* gattyà aî ó népcnek kónyórgeict még j.kkor-.s, rtñkor ók ugy gondolkodnak» hogy az Iftcn el-vetctte ôket az ó orezaja elól, Solr. 31.7.22.
V
È
G
E.
