ISRAELREIS 2012 18 tot en met 28 mei 2012
1
Iyar 26 5772 / Vrijdag 18 mei 2012 Het Torah gedeelte voor vandaag is: Leviticus 24: 1 - 23 Om 07:00 uur verzamelen op luchthaven Schiphol. Hier zullen de tickets uitgereikt worden. We vliegen met de Israëlische chartermaatschappij Arkia. Ons toestel is een Boeing 757-300 4X-BAW. Het vertrek staat gepland om 10:25 uur en we dienen 3 uur van te voren aanwezig te zijn. Het volgende mogen we mee nemen: Het is de passagier is toegestaan om maar één stuk handbagage aan boord mee te nemen. Het gewicht is maximaal 7 kg. en de omvang mag niet boven de volgende afmetingen uitkomen, te weten: 55 x 40 x 20 cm. De koffer mag maximaal 20 kg. wegen. Aan boord zal een koshere maaltijd worden gereserveerd. De aankomst in Tel Aviv staat gepland om 15:50 uur, nadat we door de paspoort en douane controle zijn gegaan, staat er een bus op ons te wachten die ons naar ons guesthouse van Gerrit en Martie Nel, Jaffastreet 42 in Jeruzalem zal brengen.
’s - Avonds brengen we eerst een bezoek aan de Kotel om te zien hoe de Sabbat begint, waarna we in ons guesthouse gezamenlijk de sabbat vieren.
2
Iyar 27 5772 / Zaterdag 19 mei 2012 Het Torah gedeelte (Behar - Bechukotai) voor vandaag is: Leviticus 25: 1 – 18 De Haftara voor deze week is: Jeremia 16: 19 – 17:14 Nadat we ontbeten hebben, gaan we naar Kehilat Roeh Israel - Shepherd of Israel Congregation – aan de Narkis st. 16, Jerusalem, waar we de sabbatdienst gaan bijwonen. Roeh Israel is een gemeente van gelovigen in Yeshua gewijd aan de idealen van het Messiaanse jodendom. De gemeente komt samen in het gebouw van Netivyah Bible Ministries in het centrum van Jeruzalem. De gemeente werd gesticht door joodse gelovigen in Jesjoea, die vonden dat ze trouw moesten blijven aan hun roeping als Joden en wilden aanbidden op een Joodse manier. Vandaag is de Herder van Israël gemeente een pionier in het aanpassen van de synagoge liturgie voor de Messiaans – Joodse eredienst.
De dienst begin om 10:00 uur. Om 15:00 uur brengen we bezoek aan de graftuin. Ten noordoosten van de Damascuspoort ligt een plaats waarvan vele protestanten geloven dat het de authentieke plaats van de kruisiging en de opstanding van de Heer Jezus is. Het was de Britse generaal Gordon, die in 1883 een rotsachtige heuvel ontdekte, die een merkwaardige gelijkenis vertoont met een menselijke schedel. Hij veronderstelde dat die heuvel de echte plaats van Golgotha zou zijn geweest. Dit idee werd nog versterkt doordat men dichtbij een oud graf gevonden heeft, uitgehouwen in de rots en vermoedelijk daterend uit de eerste eeuw. Ook de sterke overeenkomst met het terrein zoals dat in het Evangelie beschreven wordt, maakte dat vele vooraanstaande christenen van die tijd inderdaad aangenomen hebben dat hier de plaats is van het echte Calvarie. Er werd een organisatie gevormd om geld in te zamelen voor de aankoop van het oude graf en het terrein. In 1892 beschikte men over voldoende middelen om het gebied te kopen en er een beheerder aan te stellen.
We hopen hier gezamenlijk avondmaal te vieren en er is tijd voor gebed. ‘s – Avonds sluiten we in ons guesthouse de sabbat af en bezoeken we aansluitend Ben Jehuda Street en zien dan dat de eerste dag van de week begint te leven.
3
Iyar 28 5772 / Zondag 20 mei 2012 Het Torah gedeelte voor vandaag is: Leviticus 25: 19 - 28 Vandaag is het Jom Yerushalayim (het begint na zonsondergang op 19 mei 2012). Jeruzalem Dag ( Hebreeuws : יום ירושלים, Jom Yerushalayim ) is een Israëlische nationale feestdag ter herdenking van de hereniging van Jeruzalem en het verkrijgen van de Israëlische controle over de Oude Stad in juni 1967. Het opperrabbinaat van Israël verklaarde Jeruzalem Dag tot een kleine religieuze feestdag om God te danken voor de overwinning in de Zesdaagse Oorlog en voor het beantwoorden van het 2000 - jaar oude gebed van "Volgend jaar in Jeruzalem". De dag wordt gekenmerkt door de diverse plechtigheden, herdenkingen voor de soldaten die sneuvelden in de strijd om Jeruzalem, optochten door het centrum van Jeruzalem, het reciteren van het Hallel gebed met zegeningen in de synagogen, en het opzeggen van het Pesukei Dezimra van de sabbat en de Hoge Feestdagen. Er zijn ook lezingen over Jeruzalem - gerelateerde onderwerpen, zang en dans, en speciale tv-programma's. Scholieren in het hele land krijgen onderricht over de betekenis van Jeruzalem, en scholen in Jeruzalem houden feestelijke bijeenkomsten. In joodse scholen over de hele wereld wordt aandacht aan deze dag besteed.
Deze dag willen op tijd vertrekken, omdat we een bezoek aan Uzzi en Tamar Manor van de Dutch Farm in Sde Zvi gaan brengen. Met de bus gaan we via Beth Shemesh, bekent van Simson, naar Sde Zvi. De Dutch Farm is gelegen in de noordelijk Negev en bestaat uit een aantal gezellige huisjes en de Abraham tent. De huisjes zijn gebouwd door de gezamenlijke inspanningen van de hele familie en werden gemaakt met behulp van zowel conventionele en natuurlijke materialen – “exco – luxe” op zijn best!
Nadat we de Dutch Farm bezocht hebben gaan we met Uzzi (en eventueel) ook met Tamar naar Sderot. Sderot (Hebreeuws: )שדרותis een stad in het zuiden van Israël, gelegen ten zuiden van Ashkelon en ten noord-westen van Beër Sjeva. De stad is bekend als woonplaats van de voormalige Israëlische minister van Defensie Amir Peretz (Arbeidspartij), die er eveneens burgemeester was. Voormalig premier Ariël Sharon (Likoed, Kadima) bezit een boerderij ten oosten van de stad. De eerste inwoners in 1953 waren Joden uit het zuidoosten van Turkije, het noorden van Irak en Perzië toen de plaats nog een doorgangskamp was. De eerste huizen werden in 1954 voltooid. In de jaren negentig kwamen er vele immigranten uit de voormalige Sovjet-Unie bij.
We bezoeken als het kan het politiebureau, waar de “oogst” van de laatste beschietingen is bezichtigen. Sderot staat internationaal in de belangstelling omdat het met grote regelmaat met Qassam-raketten beschoten wordt vanuit het noorden van de dichtbijgelegen Gazastrook. De beschietingen gaan ondanks wapenstilstanden vaak gewoon door. Onder de bewoners van de stad heerst dagelijks angst voor de raketten. Zodra het luchtalarm gaat heeft men 20 seconden om te vluchten naar een kelder of een van de versterkte betonnen bushokjes.
4
Als het mogelijk bezoeken we ook de grens met Gaza en nemen dan chocola en andere lekkernijen mee voor de soldaten die de grens bewaken.
Na terugkomst in Jeruzalem gaan we ‘s – avonds uit eten in de Oude Stad van Jeruzalem.
5
Iyar 29 5772 / Maandag 21 mei 2012 (Erev Rosh Chodesh Sivan) Het Torah gedeelte voor vandaag is: Leviticus 25: 29 – 38 Ook deze dag willen we weer op tijd vertrekken, omdat er een drietal activiteiten op het programma staan. Als eerste gaan we naar Qumran. De ruïnes van Qumran of Kirbet Qumran (Hebreeuws: קומראן חירבת, Arabisch: قمران خربــة- Khirbet Qumran) liggen ongeveer anderhalve kilometer van de noordwestoever van de Dode Zee, vlakbij de Israëlische nederzetting en kibboets Kalya. In de buurt van de ruïnes bevinden zich elf grotten, waarin de Dode Zee-rollen zijn gevonden, waaronder zich, naast afschriften van niet-Bijbelse religieuze boeken, de oudste Bijbelse handschriften bevinden die we kennen. Over het algemeen wordt aangenomen dat de bewoners van het vroegere dorpje de rollen in de grotten hebben verborgen.
Daarna rijden we langs de Dode Zee via Ein Gedi naar Massada. Massada of Masada (Hebreeuws: – מצדהburcht, uitspraak Metzada) is een citadel op een rots bij de Dode Zee in Israël. Koning Herodes vluchtte in 40 v.Chr. uit Jeruzalem naar deze plek omdat hij in gevaar was. Het fort van Massada werd tussen 40 en 4 v.Chr. door hem uitgebreid, zodat het een veilige vluchtplaats werd. Voor de geschiedenis van de plaats is Flavius Josephus de belangrijkste bron. Na de val en verwoesting van Jeruzalem en de Joodse Tempel tijdens de grote Joodse Opstand in 70 n.Chr. werd er op verschillende moeilijk toegankelijke plaatsen van het land nog verzet gepleegd tegen de Romeinse bezetters, onder meer door zeloten bij Massada. Omtrent het verzet bij Massada zijn diverse verhalen. Het is niet zeker hoe lang de plaats door het Legio X Fretensis belegerd werd. Josephus vermeldt dat de Romeinen, toen zij de rots ten slotte innamen in 73, de dode lichamen van hun tegenstanders daar aantroffen, die dus massaal zelfmoord hadden gepleegd. Vandaag de dag trekt Massada zeer veel bezoekers. Men kan met een kabelbaan in weinig minuten de berg opgaan, wat de meesten doen, maar ook via een zeer oud slangenpad, dat al door Josephus wordt beschreven, kan men nog altijd de berg beklimmen.
Nadat we Massada hebben bezocht, rijden we terug naar Ein Gedi en bezoeken daar de Spa en de Dode Zee. Ein Gedi (ook En Gedi, Hebreeuws גדי יןע- bron van het geitje) is een oase in het Israëlische gedeelte van de Judeawoestijn, aan de westkust van de Dode Zee. In de oase is een kibboets met dezelfde naam gevestigd. Ten noorden van de kibboets liggen een natuurreservaat met riviertjes en een nationaal park met oudheden, en ten oosten van de kibboets liggen DodeZeestranden, een camping en een kuuroord.
6
Behalve wegens natuur en landschap, is de plek ook uit archeologisch oogpunt interessant. Ein Gedi wordt al in Tenach en dus de Bijbel vermeld. Het maakte deel uit van het grondgebied van Juda. Toen koning David vluchtte voor koning Saul, zou hij zich hebben schuilgehouden in de rotsen bij Ein Gedi. Mogelijk hebben er in de eerste eeuw ook Essenen gewoond in en bij Ein gedi. De opgraving van enkele hutten en een ritueel bad bij een bron wijzen in die richting. Dit wordt ondersteund door beschrijvingen van Plinius de Oudere. Bezienswaardigheden in en nabij het natuurpark zijn een oud Romeins en een Israëlitisch fort, een Chalcolitische tempel, een watermolen bij de Ein Gedibron, de Dodiumgrot en een ravijn bij de bron van David. Ook is er een synagoge uit Byzantijnse tijd opgegraven met een bijzondere mozaïekvloer. Hoewel het origineel naar het Israëlmuseum gebracht is, is in situ een nauwgezette kopie te bezichtigen. In deze vloer bevinden zich kleurige afbeeldingen van Bijbelse dieren. Tevens zijn er teksten in het Hebreeuws en Aramees in opgenomen. De meeste oudheden vallen onder het nationaal park Ein Gedi.
Na heerlijk in de Dode Zee te hebben gedobberd, sluiten we de dag af met een maaltijd in de kibboets Ein Gedi.
7
Sivan 1 5772 / Dinsdag 21 mei 2012 (Rosh Chodesh Sivan) Het Torah gedeelte voor vandaag is: Leviticus 25: 39 – 26: 9
Na ons ontbijt wandelen we naar de Jaffa Gate om daar Koen Janush te ontmoeten. Hij zal ons deze dag rondleiden door de Oude Stad Jeruzalem en zal ons het één en ander vertellen, welke religieuze bolwerken de Oude Stad beheersen. Verder vertel ik er niets over. Mijn advies luister goed naar wat Koen jullie heeft te vertellen.
De Oude Stad is dat gedeelte van Jeruzalem dat rond 1860 nog de volledige stad vormde, het gedeelte van de stad dat binnen de historische stadsmuren ligt. De huidige muren werden in de 16de eeuw gebouwd door sultan Süleyman I. De stadsmuur had 11 poorten, waarvan er vandaag nog 7 overblijven. De Oude stad behoort al sinds 1981 tot het werelderfgoed. De buurt wordt opgedeeld in vier kwartieren: het Moslimkwartier, het Christelijk kwartier, het Joods kwartier en het Armeens kwartier.
In de Oude Stad liggen verschillende gebouwen, die voor drie verschillende godsdiensten van groot belang zijn: de Klaagmuur, de Heilig Grafkerk, de Rotskoepel en de Al-Aqsamoskee. De Oude Stad is zonder twijfel een van de mooiste historische buurten ter wereld.
‘s – Avonds gaan we uit eten bij restaurant Focaccia. We hopen, dat Bart en Joke Repko dan aanwezig kunnen zijn.
8
Sivan 2 5772 / Woensdag oensdag 22 mei 2012 Het Torah gedeelte voor vandaag is: Leviticus 26: 2 10 - 46 Na ons ontbijt vertrekken we met de tram (in Jeruzalem spreken spreken ze van de ‘train’) naar Jad Wasjem. Jad Wasjem (Hebreeuws: ושם יד, Engels:: Yad Vashem) is het officiële monument van Israël voor het herdenken van de Joodse slachtoffers van de Holocaust.. Het monument staat in Jeruzalem. Jad Wasjem betekent gedenkteken (lett.: hand) en naam en is ontleend aan Jesaja 56:5 in de Bijbel. Het monument bestaat uit een herdenkingsruimte, een historisch museum, een "Hal van de Namen", een archief, een bibliotheek, het "Dal van de verwoeste gemeenschappen" en een park gewijd aan de "Rechtvaardigen "Rechtvaardigen onder de Volkeren", niet-Joden Joden die tijdens de vervolging Joden hebben gered. In het park bevinden zich onder meer een gedenkmuur, de Heldenzuil, en verschillende kleinere monumenten ter herdenking van individuen of gemeenschappen die zich zi bijzonder hebben onderscheiden, waaronder het Drentse dorp Nieuwlande en de Februaristakers. Jad Wasjem em herbergt ook informatie over de Zweedse diplomaat Raoul Wallenberg, Wallenberg Oskar Schindler en Sempo Sugihara.
‘s – Avonds zullen we na in ons guesthouse te hebben gegeten de Ligt Show in de Citadel van David bezoeken.
9
Sivan 3 5772 / Donderdag 24 mei 2012
Het Torah gedeelte voor vandaag is: Leviticus 27: 1 - 15 Vandaag staat een bezoek aan de bergen van Samaria, het hartland van Israël, op het programma. Koen Janusch zal onze gids zijn. Na het ontbijt vertrekken met de bus als eerste naar Silo. Let onderweg goed op. U zult verstelt staan van de ‘krotten’, waarin de Palestijnen wonen!
Silo is een belangrijke plaats in de geschiedenis van het Joodse volk. Toen de Israëlieten onder leiding van Jozua het land veroverd hadden, kwamen alle Israëlieten samen in Silo en werd daar de tent der samenkomst opgericht (Joz 18:1). De tent der samenkomst was toentertijd de plek waar God bij zijn volk was. Ieder jaar werd er een feest gehouden in Silo ter ere van God (Re 21:19). Onzeker is welk feest hier gehouden werd. Er wordt vooral gedacht aan het Loofhuttenfeest.
Na Silo zullen we een bezoek brengen aan ons Project Samaria en zullen Natti de opbrengst van onze collecten gaan overhandigen. Koen en Natti zullen ons dan iets vertellen over het bestaan en het werk van deze mensen.
Wanneer er nog tijd over is, is het de bedoeling dat we nog een bezoek brengen aan Itamar van waar u bij helder weer uitzicht heeft op drie zeeën, te weten de Middellandse Zee, de Dode Zee en het meer van Tiberias. Vlakbij Itamar ligt de berg Gerizim, de berg van de zegen, tegenover de berg Ebal, de berg van de vloek.
‘s – Avonds gaan we met Koen en Joeky Janusch uit eten in de Oude Stad.
10
Sivan 5 5772 / Vrijdag 25 mei 2012 Het Torah gedeelte voor vandaag is: Leviticus 27: 16 – 34 Na ons ontbijt wandelen we naar de Jaffa Gate, waar Bart Repko om 8:45 uur klaar staat om met hen die de God van Israël willen herinneren aan Zijn Woord te gaan proclameren op de Muren van de Oude Stad. Na afloop drinken we gezamenlijk koffie in de Joodse wijk van de Oude Stad. ‘s – Middags heeft u na de drukke en intensieve week vrij af en kunt zelf voor de Sabbat begint Jeruzalem nog zelf wat verkennen. ’s - Avonds brengen we nogmaals een bezoek aan de Kotel om het begin van de Sabbat mee te maken. In ons guesthouse vieren we gezamenlijk de sabbat(maaltijd). Jan zal deze avond ons ook iets vertellen over de inhoud van de ‘doop’.
11
Sivan 5 5772 / Zaterdag 26 mei 2012 (Erev Sjavoeot) Het Torah gedeelte (Bamidbar) voor vandaag is: Numeri 1: 1 – 19 De Haftara voor deze week is: Hosea 2:1 - 22 Deze ochtend willen wederom vroeg met de bus vertrekken. Vandaag willen we Qasr el – Yahud en Jericho bezoeken. Ons eerste doel is Qars el – Yahud en ligt ten noord oosten van Jericho. Qasr el Yahud of Kasser Al Yahud ( Arabisch : قصر اليھود, letterlijk het Kasteel van de Joden.) is de doop plaats in de Jordaan Vallei. Het is de traditionele plek waar volgens het Nieuwe Testament de doop van Jezus plaats vond (Mattheüs, 3: 13-17). Volgens de overlevering, is het ook de plaats waar de Israëlieten de Jordaan overstaken en de profeet Elia naar de hemel is opgevaren. De plaats bevat marmeren treden die afdalen naar de rivier de Jordaan en de ruïnes van Byzantijnse en Kruisvader kerken. Het is in 2010 heropend na 44 jaar gesloten te zijn geweest. Het restauratie project werd goedgekeurd voor de millennium viering, maar werd als gevolg van de Intifada en de overstromingen in de regio in 2003 vertraagd.
Hier is er gelegenheid om zich (te laten) dopen. Vanuit Qasr el Yahud rijden we naar Tel Jericho en bezoeken de plaats waar eens de oude stad Jericho moet hebben gelegen. Ondanks zijn veel oudere geschiedenis wordt Jericho pas bekend in de geschreven geschiedenis in de 13e eeuw voor Christus met de aankomst van de lsraëlieten bij het beloofde land. Jericho was de eerste stad ingenomen door de stammen van Israël, nadat zij door de Jordaan waren getrokken. Nadat hij de stad Jericho in brand had gestoken en had verwoest vervloekte Jozua de man, die haar ooit weer zou herbouwen. Een paar geslachten later werd Jericho herbouwd door Hiël uit Sethel en hij werd door de vloek van Jozua getroffen. De profeet Elisa heeft op verzoek van de inwoners het zoute water van één der bronnen veranderd in zoet water door er een schaal zout in te werpen. Deze beek, de levensbron van de groene oase van Jericho, draagt sindsdien de naam van de profeet: "De fontein van Elisa”.
Na ons bezoek aan Tel Jericho gaan we met de kabelbaan vanaf het Sultun Tourist Centre naar de berg der verzoeking. Volgens de overlevering zou de verzoeking in de woestijn vanJericho hebben plaatsgevonden. De berg der verzoeking is 350 meter hoog en op die berg zou Jezus 40 dagen hebben gevast. Hier zou Hij de bekende woorden hebben gesproken: “Van brood alleen zal de mens niet leven. Leven doet de mens alleen uit ieder woord dat klinkt uit de mond van God”. De top van deze berg die zich verheft achter Jericho, geeft een prachtig uitzicht over het Jordaandal en de Dode Zee.
12
Tegen de oostelijke helling werd in de 6e eeuw een kerk gebouwd boven de grot waar Jezus vertoefd zou hebben. De kerk werd in de 13e eeuw verlaten en pas in 1874 vestigden er zich de Grieks Orthodoxe monniken, die er een klooster bouwden.
Wanneer er nog tijd over is, zullen we via Wadi Kelt en Bethanië terug rijden naar Jeruzalem. Wadi Qelt ( Arabisch : )القلــــط واديof Nahal Prat ( Hebreeuws : ) נחל פרתis een vallei (" wadi ", Arabisch : واديwadi ) of stroom ("Nahal", Hebreeuws : ) נחלen loopt van west naar oost door de woestijn van Judea naar Westelijke Jordaanoever , begint in de buurt van Jeruzalem , en eindigt in de buurt van Jericho , vlak bij de Dode Zee . Het is de plaats van een diversiteit aan fauna, waaronder gazellen . De plaats waar het Grieks - orthodoxe klooster Saint George staat en de oudste Joodse synagoge in de wereld en wordt geïdentificeerd met de bijbelse "prat" genoemd in Jeremia 13:5. Bethanië lag op de zuid - oostelijke helling van de Olijfberg, op enkele kilometers van Jeruzalem. Als locatie van deze plaats wordt vaak de huidige Palestijnse stad Al - Eizariya genoemd. Het is bekend als de woonplaats van Simon de melaatse en van Lazarus met zijn zussen Maria en Martha. Jezus is hier de nacht voor Palmzondag geweest. Het is verder de plaats van de vervloekte vijgenboom en volgens Lucas 24 de plaats van de Hemelvaart van Jezus. Bijbelteksten met deze naam zijn Mattheus 21:17, 26:6, Marcus 11:11, Lucas 24:50 en Johannes 11:1 en 12:1.
Na terugkomst in ons guesthouse gaan we uit eten in de Oude Stad, waarschijnlijk in Restaurant Emil.
13
Sivan 6 5772 / Zondag 27 mei 2012 (Sjavoeot I) Sjavoeot, ook gespeld als Sjawoe'ot of Sjawoeoth (Hebreeuws: )שבועות, is het joodse Wekenfeest dat zeven weken na Pesach wordt gevierd. Het is tevens het einde van de omertelling. Oorspronkelijk was het het feest waarop de 'eerstelingen' van de oogst (datgene wat het eerst wordt geoogst) aan God werden geofferd (Sjavoeot is van oorsprong een oogstfeest), maar later werd dat de herdenking van het verkrijgen van de Thora (de wet, met name de Tien Geboden) op de Sinaïberg; dit wordt Matan Tora (geven van de Thora) genoemd. Volgens latere joodse verklaringen is het proces van het ontvangen van de Thora toen echter pas begonnen en is dat een continu doorlopend proces. Vanwege het centraal stellen van de Thora bestudeert men tijdens dit feest de Thora plus allerlei commentaren daarop. Het is gebruikelijk om op de eerste nacht van Sjavoeot de gehele nacht wakker te blijven en in de synagoge of beet midrasj te leren tot de ochtend en dan vroeg sjachariet te gaan bidden. Voor deze nacht is een speciaal leerprogramma beschikbaar dat elk jaar op die nacht wordt beoefend; het bestaat uit bepaalde selecties uit de Talmoed. Dit leerprogramma heet de 'orde van de nacht van Sjavoeot' (tikkun leil shavuot). Daarnaast is het gebruikelijk om melkproducten te nuttigen zoals kaas. Tijdens sjachariet worden extra gebeden gezegd waaronder het Aramese Akdamut en wordt er uit de Thora gelezen: op de eerste dag Exodus 19:1-20:23, en op de tweede dag Deuteronomium 14:2216:17. De maftir leest op de eerste dag Numeri 28:26-31, en de haftara is op de eerste dag Ezechiël 1:1-18 en 3:12. Op de tweede dag leest de maftir hetzelfde als op de eerste dag, maar de haftara is dan Habakuk 2:20-3:19. Verder wordt het boek Ruth gelezen waarmee men ook de relatie met het oogstaspect van dit feest wil aangeven. Na Sjavoeot zijn huwelijken weer toegestaan, mogen mannen zich weer scheren en mag er weer naar instrumentale muziek worden geluisterd. Al deze activiteiten waren tijdens de omertelling die met Pesach begon verboden (met uitzondering van Lag BaOmer). Na ons ontbijt willen we evenals op vrijdag om 9:00 uur met Bart Repko de Muren van de Oude Stad om te gaan proclameren en op deze wijze God te herinneren aan Zijn Woord. Na afloop drinken we gezamenlijk koffie in de Joodse wijk van de Oude Stad.
‘s – Middags brengen we een bezoek aan het Tempel Instituut. Het Tempel Instituut , in het Hebreeuws bekend als Machon Heilige Tempel ( Hebreeuws : ) מכון המקדש, is een organisatie in Israël dat zich richt op de oprichting van de Derde Tempel . De lange termijn doelstellingen zijn de bouw van de derde Joodse tempel op de Tempelberg, op de plek die momenteeel wordt bezet door de Rotskoepel moskee, en het herstel van de offerviering. Men streeft ernaar om dit doel te bereiken door studie over de bouw van de Tempel en de rituelen, en door ontwikkeling / maken van de werkelijke rituele Tempel voorwerpen, kleding, en de bouwplannen, die geschikt zijn om direct te gebruiken in het geval de omstandigheden de weder opbouw het toelaten. Het instituut werd opgericht en wordt geleid door Rabbi Yisrael Ariel . De huidige directeur - generaal is Dovid Shvartz, en de Internationale afdeling wordt geleid door Rabbi Chaim Richman.
14
Aansluitend kan een keuze worden gemaakt voor een bezoek aan de tunnel van Hizkia of de Western Wall tunnel. (Mensen die last hebben van claustrophobie of slecht ter been zijn kunnen het beste voor de Western Wall tunnel kiezen)
Tunnel van Hizkia Hizkia (ook wel Jechizkia, overleden in 687 v.Chr.) was een Bijbels - historisch figuur. Hizkia was van (vermoedelijk) 715 v.Chr. tot zijn dood koning van Juda. Hij was de opvolger van zijn vader Achaz. Ten tijde van Hizkia's leven was Israël opgedeeld in een noordelijk rijk (onder de naam Israël) en een zuidelijk rijk (Juda). In 722 v.Chr. veroverden de Assyriërs het noordelijk rijk. Zijn vader was toen koning van het zuidelijke Juda, dat een vazalstaat van de Assyriërs was. Desondanks liep ook Juda het gevaar veroverd te worden. Hizkia toonde zich naar buiten toe loyaal ten opzichte van de Assyriërs, maar bereidde tegelijkertijd de hoofdstad van Juda, Jeruzalem voor op een beleg. Hij versterkte de stadsmuren en liet een 533 meter lang ondergronds kanaal (de Hizkia-tunnel) aanleggen van de bij de stad gelegen Gihon-bron naar de ook door hem aangelegde Vijver van Siloam binnenin de stad. De bouw van dit kanaal was voor die tijd een technisch meesterwerk.
Western Wall tunnel De Westelijke Muur Tunnel ( Hebreeuws : מנהרת הכותל, translit. : Minheret Hakotel ) is een ondergrondse tunnel die de volledige lengte van de Westelijke Muur bloot legt . De tunnel grenst aan de Westelijke Muur en bevindt zich onder de gebouwen van de Oude Stad van Jeruzalem . Terwijl het openlucht gedeelte van de Westelijke Muur ongeveer 60 meter lang is , is het overgrote gedeelte van zijn oorspronkelijke lengte onder de grond verborgen. De tunnel geeft toegang tot 485 meter van de muur. In verband met Sjavoeot kan het zijn, dat we het programma voor deze laatste dag nog aanpassen. ‘s – Avonds gebruiken we onze laatste maaltijd in het guesthouse.
Sivan 7 / Maandag 28 mei 2012 Om 0:00 uur staat de bus klaar om ons naar Tel Aviv, het vliegveld Ben Goerion te vervoeren. Om 5:20 uur laten we Israël weer achter ons en vertrekken we met vlucht IZ 2513 van Arkia naar Schiphol, waar om 9:20 uur weer hopen aan te komen.
Tot volgend jaar in Jeruzalem
15
KAART VAN ISRAEL
16
Om mee te nemen: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
Je Bijbel en een notitieboekje of schrift; Toiletartikelen; Een zonnebrandmiddel en after sun; Pet of hoed tegen de zon; Zonnebril; Goede wandelschoenen; Washandjes, badlaken en waterschoenen; Zwemkleding; Paspoort (de datum van afloop mag niet binnen zes maanden na 28 mei 2012 liggen, dus 28 november 2012 of later); 10. Eventueel een vest of trui voor ‘s – avonds; 11. Eventueel een fototoestel; 12. Eventueel medicijnen of verbandartikelen; 13. Iets tegen muggen (Jeruzalem wordt ondanks het droge klimaat en lage luchtvochtigheid geplaagd door muggen en deze kunnen steken); 14. Het pasje van je ziektekostenverzekering en eventueel het pasje van je reisverzekering: 15. Je mobiele telefoon en een oplader (let wel op dat je dataroaming op je toestel uitzet, anders kunnen de kosten van internet via je telefoon enorm oplopen). Verder: 1. Een pakje kaas voor het ontbijt; 2. Een pakje stroopwafels voor bij de koffie; 3. Nog steeds is het water heel schaars in Israël, dus ook in Jeruzalem, daarom het advies om niet onnodig lang onder de douche te staan! 4. Neem elke dag voldoende water neem. Vanwege de warmte, de lage luchtvochtigheid kan men snel uitdrogen!
17
