ISRAELREIS tot en met 27 juli 2012

ISRAELREIS 2012 18 tot en met 27 juli 2012

1

Tamuz 28 5772 / Woensdag 18 juli 2012 Het Torah gedeelte voor vandaag is: Numeri 28: 1 - 15 Om 07:00 uur verzamelen op luchthaven Schiphol. Hier zullen de tickets uitgereikt worden. We vliegen met de Israëlische chartermaatschappij Arkia. Ons toestel is een Boeing 757-300 4X-BAW. Het vertrek staat gepland om 10:30 uur en we dienen 3 uur van te voren aanwezig te zijn. Het volgende mogen we mee nemen: Het is de passagier is toegestaan om maar één stuk handbagage aan boord mee te nemen. Het gewicht is maximaal 7 kg. en de omvang mag niet boven de volgende afmetingen uitkomen, te weten: 55 x 40 x 20 cm. De koffer mag maximaal 20 kg. wegen. Aan boord zal een koshere maaltijd worden gereserveerd. De aankomst in Tel Aviv staat gepland om 15:55 uur, nadat we door de paspoort - en douane controle zijn gegaan, staat er een bus op ons te wachten die ons naar ons guesthouse van Gerrit en Martie Nel, Jaffastreet 42 in Jeruzalem zal brengen.

’s - Avonds gaan we nadat we de koffers hebben uitgepakt en ons hebben opgefrist uit eten in de Oude Stad.

2

Tamuz 29 5772 / Donderdag dag 19 juli 2012 (Erev Rosh Hodesh Av) Het Torah gedeelte voor vandaag is: Numeri 28: 16 – 29 : 11 Na ons ontbijt wandelen we naar de Jaffa Gate, waar Ton en Tineke Nenni (zij vervangen Bart en Joke Repko) om 8:45 uur klaar staan om met hen die de God van Israël willen herinneren aan Zijn Woord te gaan proclameren op de Muren van de Oude Stad. Na afloop drinken we gezamenlijk koffie in de Joodse wijk van de Oude Stad. ‘s – Middags gaan we ons oriënteren in Jeruzalem en brengen we een bezoek aan onder meer het Burnt House, het Temple Institute en de Time Elevator. Het Burnt House is een opgegraven huis uit de Tweede Tempel periode en ligt zes meter onder het huidige straat niveau in de Joodse wijk van de Oude Stad van Jeruzalem .

Het Burnt House wordt verondersteld in brand gestoken te zijn tijdens de Romeinse verwoesting van Jeruzalem in 70 nC. Volgens Josephus was de Boven Stad van Jeruzalem bekend om zijn rijkdom. Het was in de buurt van de tempel gelegen en bewoond door priesterlijke families die diende in de tempel. Het huis werd verwoest een maand na de Tempel en de Benden Stad.. Toen de Romeinen de Boven Stad ad bestormden, vonden zij weinig weerstand. weerstand Een groot deel van de bevolking was bijna dood door ziekte en honger. Na de Zesdaagse Oorlog werd de Joodse wijk herbouwd, en werden er uitgebreide archeologische opgravingen uitgevoerd in het gebied. De opgravingen werden uitgevoerd van 1969 tot 1982 onder de auspiciën van het Instituut voor or Archeologie van de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem, de Israëlische Exploration Society en de Israëlische Departement van Oudheden (vandaag, de Israel Antiquities Authority). De opgravingen stonden onder leiding van Dr. Nachman Avigad en in 1970 was één van de vondsten het Burnt House dat d werd gevonden onder een laag as, wat aangeeft dat het huis was afgebrand. Het huis is slechts een deel van een een groot complex, dat niet volledig kon worden afgegraven en ligt nog steeds onder de Joodse wijk. De munten, die in het huis werden gevonden,, waren uitgegeven door de Romeinse stadhouders van Judea, evenals de d munten, die waren uitgegeven door de joodse opstandelingen in het jaar 67 - 69, wat aangeeft dat het huis werd in brand gestoken tegen het einde van deze tijd. De begane grond van het Burnt House werd opengesteld om een huis te onthullen met een oppervlakte van ongeveer 55 (32 ft) vierkante meter.. Het omvatte een kleine binnenplaats, vier kamers, een keuken en een Mikvah. Mikvah

3

Het opgegraven huis is open voor het publiek en de voorwerpen worden tentoongesteld in het kleine museum in de buurt van de kamer. Een 12 - minuten audio - visuele presentatie laat de bijna 2000 jaar oude gebeurtenissen zien: de voorbereidingen van de opstand tegen de Romeinen, de verschillende politieke opvattingen van de familie leden, nieuws over de naderende Romeinse legioenen, de verwoesting van de tempel, de bestorming van zowel de stad als het huis, dat eindigt met de brand steken van het huis. Het Tempel Instituut , in het Hebreeuws bekend als Machon Heilige Tempel ( Hebreeuws : ‫) מכון המקדש‬, is een organisatie in Israël dat zich richt op de oprichting van de Derde Tempel . De lange termijn doelstellingen zijn de bouw van de derde Joodse tempel op de Tempelberg op de plek die momenteel wordt bezet door de Rotskoepel moskee en het herstel van de offerviering. Men streeft ernaar om dit doel te bereiken door studie over de bouw van de Tempel en de rituelen en door het ontwikkelen / maken van de werkelijke rituele Tempel voorwerpen, kleding en de bouwplannen, die geschikt zijn om direct te gebruiken in het geval de omstandigheden de weder opbouw het toelaten. Het instituut werd opgericht en wordt geleid door Rabbi Yisrael Ariel . De huidige directeur - generaal is Dovid Shvartz en de Internationale afdeling wordt geleid door Rabbi Chaim Richman. De Time Elevator Jeruzalem is een reis door de rijke 3.000 jarige geschiedenis van Jeruzalem. De ster van 'Fiddler on the Roof ", Chaim Topol speelt de hoofdpersoon, die te midden van crashende plafonds, opspattend water en andere speciale effecten, ons leidt op een onvergetelijke reis door de historische hoogte punten van Jeruzalem, te beginnen met de Stad van David en eindigend in 1967 met de Zesdaagse Oorlog. De combinatie van film, bewegende platforms en speciale effecten brengt de meest dramatische momenten van Jeruzalem in beeld door middel van een origineel scenario geschreven in samenwerking met vooraanstaande historici en archeologen. Het publiek is getuige van de profeet Jeremia's confrontatie met koning Zedekia en beleeft de vernietiging van de Eerste en Tweede Tempel. Zij zien de verovering door de Romeinen, de geboorte van het christendom, de opkomst van de islam met zijn eeuwen van lange heerschappij over het Heilige Land en als epos de oprichting van de staat Israël. ‘s – Avonds eten we in ons guesthouse en voor de liefhebbers is er dan nog gelegenheid om een bezoekje te brengen aan de Ben Yehuda Street.

4

Av 1 5772 / Vrijdag 20 juli 2012 (Rosh Hodesh Av) Het Torah gedeelte voor vandaag is: Numeri 29: 12 – 30 : 1 Na het ontbijt gaan we nog een keer met Ton en Tineke Nenni de Muren van de Oude Stad op om met hen te gaan proclameren en de God van Israël te herinneren aan Zijn Woorden, die Hij gesproken heeft over Zijn volk (eerst geborenen [oogappel]). Na afloop drinken we gezamenlijk koffie in de Joodse wijk van de Oude Stad. ‘s – Middags brengen we een bezoek aan de Stad van David en de tunnel van Hizkia. De Stad van David ( Hebreeuws : ‫ עיר דוד‬, Ir David ; Arabisch : ‫ ) داوود مدينــــة‬is de oudst bekende buurt van Jeruzalem en een belangrijke archeologische vindplaats als bewijs van het Bijbelse Jeruzalem. Het is een smalle richel die ten zuiden van de Tempelberg loopt. Het was een ommuurde stad in de Bronstijd en volgens de overleveringen is het de plaats waar koning David zijn paleis bouwde en zijn hoofdstad vestigde. De Stad van David had een natuurlijke verdediging door de Tyropoeon vallei in het westen, de Hinnom vallei in het zuiden en de Kidron vallei in het oosten, hoewel in de loop der tijd de eens zo steile vallei in het westen grotendeels is opgevuld. In de oude Pre - Israëlitische periode werd de Stad van David gescheiden van de Tempelberg door de Ofel , een onbewoond gebied waar de zetel van de regering was onder de Israëlische heerschappij. Tijdens de regering van Hizkia werden de muren van de stad naar het westen uitgebreid vergezeld van een eerder ommuurde voorstad in het gebied dat nu bekend staat als de Oude Stad van Jeruzalem ten westen van de Tempelberg. Hoewel er momenteel zowel moslim - en joodse woningen in het gebied zijn, zijn er onder veel van de huizen archeologische opgravingen aan de gang en wordt voorgesteld om het gehele gebied tot een archeologisch park te maken. De Tunnel van Hizkia. Hizkia (ook wel Jechizkia, overleden in 687 v.Chr.) was een Bijbels historisch figuur. Hizkia was van (vermoedelijk) 715 vC tot zijn dood koning van Juda. Hij was de opvolger van zijn vader Achaz. Ten tijde van Hizkia's leven was Israël opgedeeld in een noordelijk rijk (onder de naam Israël) en een zuidelijk rijk (Juda). In 722 vC veroverden de Assyriërs het noordelijk rijk. Zijn vader was toen koning van het zuidelijke Juda, dat een vazalstaat van de Assyriërs was. Desondanks liep ook Juda het gevaar veroverd te worden. Hizkia toonde zich naar buiten toe loyaal ten opzichte van de Assyriërs, maar bereidde tegelijkertijd de hoofdstad van Juda, Jeruzalem voor op een beleg. Hij versterkte de stadsmuren en liet een 533 meter lang ondergronds kanaal (de Hizkia - tunnel) aanleggen van de bij de stad gelegen Gihon - bron naar de ook door hem aangelegde Vijver van Siloam binnen in de stad. De bouw van dit kanaal was voor die tijd een technisch meesterwerk.

’s - Avonds gaan we naar de Kotel om het begin van de Sabbat mee te maken. In ons guesthouse vieren we gezamenlijk de sabbat(maaltijd). 5

Av 2 5772 / Zaterdag 21 juli 2012 (Rosh Hodesh Av) Het Torah gedeelte (Matot - Masei) voor vandaag is: Numeri 30: 2 – 31: 12 De Haftara voor deze week is: Jeremia 1: 1 – 2: 28; 3: 4 Nadat we ontbeten hebben, gaan we naar Kehilat Roeh Israel - Shepherd of Israel Congregation – aan de Narkis st. 16, Jerusalem, waar we de sabbatdienst gaan bijwonen. Roeh Israel is een gemeente van gelovigen in Yeshua gewijd aan de idealen van het Messiaanse jodendom. De gemeente komt samen in het gebouw van Netivyah Bible Ministries in het centrum van Jeruzalem. De gemeente werd gesticht door joodse gelovigen in Jesjoea, die vonden dat ze trouw moesten blijven aan hun roeping als Joden en wilden aanbidden op een Joodse manier. Vandaag is de Herder van Israël gemeente een pionier in het aanpassen van de synagoge liturgie voor de Messiaans – Joodse eredienst.

De dienst begin om 10:00 uur. Om 15:00 uur gaan we met z’n allen naar het dakterras van ons guesthouse en houden daar een Midras. ‘s – Avonds sluiten we in ons guesthouse de sabbat af en bezoeken we aansluitend Ben Jehuda Street en zien dan dat de eerste dag van de week begint te leven.

6

Av 3 5772 / Zondag 22 juli 2012 Het Torah gedeelte voor vandaag is: Numeri 31: 13 - 54 Na ons ontbijt wandelen we naar de Jaffa Gate om daar Koen Janush te ontmoeten. Hij zal ons deze dag rondleiden door de Oude Stad van Jeruzalem en zal ons het één en ander vertellen, welke religieuze bolwerken de Oude Stad beheersen. Verder vertel ik er niets over. Mijn advies luister goed naar wat Koen jullie heeft te vertellen. De Oude Stad is het gedeelte van Jeruzalem dat rond 1860 nog de volledige stad vormde, het gedeelte van de stad dat binnen de historische stadsmuren ligt. De huidige muren werden in de 16de eeuw gebouwd door sultan Süleyman I. De stadsmuur had 11 poorten, waarvan er vandaag nog 7 zijn overgebleven. De Oude stad behoort al sinds 1981 tot het werelderfgoed. De buurt wordt opgedeeld in vier wijken: de Moslimwijk, de Christelijke wijk, de Joodse wijk en de Armeense wijk.

In de Oude Stad liggen verschillende gebouwen die voor de drie verschillende godsdiensten van groot belang zijn: de Klaagmuur (Kotel), de Heilig Grafkerk, de Rotskoepel - en de Al Aqsamoskee. De Oude Stad is zonder twijfel een van de mooiste historische buurten ter wereld.

‘s – Avonds gaan we uit eten bij restaurant Focaccia.

7

Av 4 5772 / Maandag 23 juli 2012 Het Torah gedeelte voor vandaag is: Numeri 32: 1 - 19 Na ons ontbijt vertrekken we met de tram (in Jeruzalem spreken ze van de ‘train’) naar Jad Wasjem. Jad Wasjem (Hebreeuws: ‫ושם יד‬, Engels:: Yad Vashem) is het officiële monument van Israël voor het herdenken van de Joodse slachtoffers van de Holocaust.. Het monument staat in Jeruzalem. Jad Wasjem betekent gedenkteken (lett.: hand) en naam en is ontleend aan Jesaja 56:5 in de Bijbel. Het monument bestaat uit een herdenkingsruimte, een historisch museum, een "Hal van de Namen", een archief, een bibliotheek, het "Dal van de verwoeste gemeenschappen" en een park gewijd aan de "Rechtvaardigen "Rechtvaardigen onder de Volkeren", niet-Joden Joden die tijdens de vervolging Joden hebben gered. In het park bevinden zich onder meer een gedenkmuur, de Heldenzuil en verschillende kleinere monumenten ter herdenking van individuen of gemeenschappen die zich bijzonder hebben onderscheiden, waaronder het Drentse dorp Nieuwlande en de Februaristakers.. Jad Wasjem herbergt ook informatie over de Zweedse diplomaat Raoul Wallenberg, Wallenberg Oskar Schindler en Sempo Sugihara.

‘s- Middags brengen we een bezoek b aan de Western Wall Tunnel. De Westelijke Muur Tunnel ( Hebreeuws : ‫ מנהרת הכותל‬, vertaald: Minheret Hakotel ) is een ondergrondse tunnel die de volledige lengte van de Westelijke Muur bloot legt . De tunnel grenst aan de Westelijke Muur en bevindt zich onder de gebouwen van de Oude Stad van Jeruzalem . Terwijl het openlucht gedeelte van de Westelijke Muur ongeveer 60 meter lang is, is het overgrote gedeelte van zijn oorspronkelijke lengte onder de grond verborgen. De tunnel geeft toegang tot 485 meter van de muur.

‘s – Avonds gaan we nadat we in de Oude Stad hebben gegeten de Light Show in de Citadel van David bezoeken.

8

Av 5 5772 / Dinsdag 24 juli 2012 Het Torah gedeelte voor vandaag is: Numeri 32: 20 – 33: 49 Deze dag willen in verband met de hitte in de Negev (heel) vroeg vertrekken. We gaan een bezoek brengen aan Uzzi en Tamar Manor van de Dutch Farm in Sde Zvi. Met de bus gaan we via Beth Shemesh, bekent van Simson, naar Sde Zvi. De Dutch Farm is gelegen in de noordelijk Negev en bestaat uit een aantal gezellige huisjes en de Abraham tent. De huisjes zijn gebouwd door de gezamenlijke inspanningen van de hele familie en werden gemaakt met behulp van zowel conventionele en natuurlijke materialen – “exco – luxe” op zijn best!

Nadat we de Dutch Farm hebben bezocht, gaan we met Uzzi (en eventueel) ook met Tamar naar Sderot. Sderot (Hebreeuws: ‫ )שדרות‬is een stad in het zuiden van Israël, gelegen ten zuiden van Ashkelon en ten noord-westen van Beër Sjeva. De stad is bekend als woonplaats van de voormalige Israëlische minister van Defensie Amir Peretz (Arbeidspartij), die er eveneens burgemeester was. Voormalig premier Ariël Sharon (Likoed, Kadima) bezit een boerderij ten oosten van de stad. De eerste inwoners in 1953 waren Joden uit het zuidoosten van Turkije, het noorden van Irak en Perzië, toen de plaats nog een doorgangskamp was. De eerste huizen werden in 1954 voltooid. In de jaren negentig kwamen er vele immigranten uit de voormalige Sovjet-Unie bij.

We bezoeken als het kan het politiebureau, waar de “oogst” van de laatste beschietingen is bezichtigen. Sderot staat internationaal in de belangstelling, omdat het met grote regelmaat met Qassam-raketten beschoten wordt vanuit het westen van de dichtbijgelegen Gazastrook. De beschietingen gaan ondanks wapenstilstanden vaak gewoon door. Onder de bewoners van de stad heerst dagelijks angst voor de raketten. Zodra het luchtalarm gaat heeft men 20 seconden om te vluchten naar een kelder of een van de versterkte betonnen bushokjes.

Als het mogelijk bezoeken we ook de grens met Gaza en nemen dan chocola en andere lekkernijen mee voor de soldaten die de grens bewaken.

Na terugkomst in Jeruzalem eten we in ons guesthouse. 9

Av 6 5772 / Woensdag 25 juli 2012 Het Torah gedeelte voor vandaag is: Leviticus 33: 50 – 34: 15 Ook deze dag willen we weer vroeg vertrekken, enerzijds vanwege de warmte en anderzijds omdat er een drietal activiteiten op het programma staan. Als eerste gaan we naar Wadi David. Wadi David. Het Ein Gedi natuurreservaat en Nationaal Park ten westen van de Dode Zee heeft twee prachtige wadi’s die heel aantrekkelijk zijn. Ze zijn het hele jaar door begaanbaar en liggen niet ver van elkaar: Wadi David in het noordelijke gebied en Wadi Arugot ten zuiden hiervan. De vier bronnen in het natuurgebied, die worden gevoed door regenval in de Bergen van Judea, leveren in totaal drie miljoen kubieke meter water per jaar. De combinatie van locatie en zoet water bronnen biedt een vredige oase van Ein Gedi, waar zeer veel planten en dieren naast elkaar leven. In de flora vind je acacia, doornenkroon en de appel van Sodom. Deze laatste behoort tot de nachtschadefamilie en kan groeien tot één meter hoogte. De Ein Gedi regio is ideaal om te wandelen. Ondanks de afgelegen locatie is dit gebied zeer geliefd bij de Israëliërs.

Daarna rijden we langs de Dode Zee via Ein Gedi naar Massada. Massada of Masada (Hebreeuws: ‫ – מצדה‬burcht, uitspraak Metzada) is een citadel op een rots bij de Dode Zee in Israël. Koning Herodes vluchtte in 40 vC uit Jeruzalem naar deze plek omdat hij in gevaar was. Het fort van Massada werd tussen 40 en 4 vC door hem uitgebreid, zodat het een veilige vluchtplaats werd. Voor de geschiedenis van de plaats is Flavius Josephus de belangrijkste bron. Na de val en verwoesting van Jeruzalem en de Joodse Tempel tijdens de grote Joodse Opstand in 70 nC werd er op verschillende moeilijk toegankelijke plaatsen van het land nog verzet gepleegd tegen de Romeinse bezetters, onder meer door zeloten bij Massada. Omtrent het verzet bij Massada zijn diverse verhalen. Het is niet zeker hoe lang de plaats door het Legio X Fretensis belegerd werd. Josephus vermeldt dat de Romeinen, toen zij de rots ten slotte innamen in 73 nC, de dode lichamen van hun tegenstanders daar aantroffen, die dus massaal zelfmoord hadden gepleegd. Vandaag de dag trekt Massada zeer veel bezoekers. Men kan met een kabelbaan in luttele minuten de berg opgaan wat de meesten doen, maar ook via een zeer oud slangenpad, dat al door Josephus wordt beschreven, kan men nog altijd de berg beklimmen.

10

Nadat we Massada hebben bezocht, rijden we terug naar Ein Gedi en bezoeken daar de Spa en de Dode Zee. Ein Gedi (ook En Gedi, Hebreeuws ‫ גדי עין‬- bron van het geitje) is een oase in het Israëlische gedeelte van de woestijn van Judea aan de westkust van de Dode Zee. In de oase is een kibboets met dezelfde naam gevestigd. Ten noorden van de kibboets liggen een natuurreservaat met riviertjes en een nationaal park met oudheden en ten oosten van de kibboets liggen Dode - Zeestranden, een camping en een kuuroord. Behalve wegens natuur en landschap is de plek ook uit archeologisch oogpunt interessant. Ein Gedi wordt al in Tenach en dus in de Bijbel vermeld. Het maakte deel uit van het grondgebied van Juda. Toen David vluchtte voor koning Saul zou hij zich hebben schuilgehouden in de rotsen bij Ein Gedi. Mogelijk hebben er in de eerste eeuw ook Essenen gewoond in en bij Ein Gedi. De opgraving van enkele hutten en een ritueel bad bij een bron wijzen in die richting. Dit wordt ondersteund door beschrijvingen van Plinius de Oudere. Bezienswaardigheden in en nabij het natuurpark zijn een oud Romeins - en een Israëlitisch fort, een Chalcolitische tempel, een watermolen bij de Ein Gedibron, de Dodiumgrot en een ravijn bij de bron van David. Ook is er een synagoge uit Byzantijnse tijd opgegraven met een bijzondere mozaïekvloer. Hoewel het origineel naar het Israëlmuseum gebracht is, is op de plek een nauwgezette kopie te bezichtigen. In deze vloer bevinden zich kleurige afbeeldingen van Bijbelse dieren. Tevens zijn er teksten in het Hebreeuws en Aramees in opgenomen. De meeste oudheden vallen onder het nationaal park Ein Gedi.

Na heerlijk in de Dode Zee te hebben gedobberd, sluiten we de dag af met een maaltijd in de kibboets Ein Gedi.

11

Av 7 5772 / Donderdag 26 juli 2012

Het Torah gedeelte voor vandaag is: Numeri 34: 16 – 35: 8

Vandaag staat een bezoek aan de bergen van Samaria, het hartland van Israël, op het programma. Koen Janusch zal onze gids zijn. Na het ontbijt vertrekken we met de bus als eerste naar Bethel. Let onderweg goed op. Je zult verstelt staan van de ‘krotten’, waarin de Palestijnen wonen!

Bethel (Ugaritisch: bt il, wat betekent "Huis van El" of "Huis van God", Hebreeuws: ‫בֵּית אֵל‬, ook wel vertaald met Beth El, Beth-El, of Beit El, Grieks: Βαιθηλ; Latijn: Bethel ) was een grensstad beschreven in de Hebreeuwse Bijbel gelegen tussen Benjamin en Efraïm. Eusebius van Caesarea en Jerome beschrijven Bethel in hun tijd als een klein dorp dat 12 Romeinse mijlen ten noorden van Jeruzalem lag, rechts of ten oosten van de weg naar Neapolis. Edward Robinson identificeerde het dorp Beitin in Palestina met het oude Bethel tijdens Bijbelse Onderzoeken in Palestina, 1838-1852. Tien jaar na de Zesdaagse Oorlog werd de Bijbelse naam toegepast op de Israëlische nederzetting Beit El gebouwd naast Beitin. Bethel wordt verscheidene keren vermeld in Genesis. Het wordt voor het eerst genoemd in Genesis 12, maar het meest bekende voorbeeld is waarschijnlijk Genesis 28, als Jacob, op de vlucht voor de wraak van zijn broer Esau in slaap valt op een steen en droomt van een ladder die zich uitstrekt tussen Hemel en de aarde. God staat aan de top van de ladder en belooft Jacob het land Kanaän. Wanneer Jakob wakker wordt, zalft hij de steen (baetylus) met olie en noemt de plaats Bethel. Een ander verslag in Genesis 35 herhaalt het verbond met God en de naamgeving van de plaats (zoals El - Bethel) en dit is de plaats waar de naamsverandering van Jakob in Israël plaatsvindt. Beide verhalen stellen dat de oorspronkelijke naam van de plaats was Luz een Kanaänitische naam. Bethel was een belangrijk godsdienstig - centrum voor het noordelijke koninkrijk van Israël na de afscheiding van het Verenigd Koninkrijk van David en Salomo. Het tweede boek Koningen beschrijft hoe Jerobeam, de eerste koning van Israël, centra opgezet voor zijn Gouden Kalf religie in Bethel aan de zuidelijke grens van zijn koninkrijk en Dan aan de noordelijke grens, en benoemd niet Levieten tot zijn priesters (1 Koningen 12 :25-33). Met de beslissing om de Mushite priesters van Silo te passeren, het oorspronkelijke godsdienstig - centrum voor Israël, beledigde Jerobeam het Silo priesterschap diep. Bethel ontsnapte aan vernietiging tijdens de Assyrische verovering van Israël (721 voor Christus), maar werd bezet door koning Josia van Juda (circa 640 - 609 vC), die volgens het boek Koningen, het oude Israëlitische godsdienstig centrum vernietigde. Bethel wordt ook genoemd in het boek Amos.

12

Vanuit Bethel rijden we door naar Silo. Silo is een belangrijke plaats in de geschiedenis van het Joodse volk. Toen de Israëlieten onder leiding van Jozua het land veroverd hadden, kwamen alle Israëlieten samen in Silo en werd daar de tent der samenkomst opgericht (Jozua 18:1). De tent der samenkomst was toentertijd de plek waar God bij zijn volk was. Ieder jaar werd er een feest gehouden in Silo ter ere van God (Ri. 21:19). Onzeker is welk feest hier gehouden werd. Er wordt vooral gedacht aan het Loofhuttenfeest.

Na Silo zullen we een bezoek brengen aan ons Project Samaria en zullen daar Natti de leider van de Hilltop Youth ontmoeten. Koen en Natti zullen ons dan iets vertellen over het bestaan en het werk van deze mensen. Wanneer er nog tijd over is, is het de bedoeling dat we nog een bezoek brengen aan Itamar van waar u bij helder weer uitzicht heeft op drie zeeën, te weten de Middellandse Zee, de Dode Zee en het meer van Tiberias. Vlakbij Itamar ligt de berg Gerizim, de berg van de zegen, tegenover de berg Ebal, de berg van de vloek. ‘s – Avonds gaan we met Koen en Joeky Janusch uit eten in de Oude Stad.

13

Av 8 5772 / Vrijdag 27 juli 2012 Het Torah gedeelte voor vandaag is: Numeri 35: 9 – 36: 13 Na ons ontbijt en het pakken van de koffers staat om 9:30 uur de bus klaar om ons naar Tel Aviv, het vliegveld Ben Goerion te vervoeren. Om 12:55 uur laten we Israël weer achter ons en vertrekken we met vlucht IZ 2513 van Arkia naar Schiphol, waar om 17:55 uur weer hopen aan te komen.

Tot volgend jaar in Jeruzalem

14

KAART VAN ISRAEL

15

Om mee te nemen: 1. Je Bijbel en een notitieboekje of schrift; 2. Toiletartikelen; 3. Een zonnebrandmiddel (hoge beschermingsfactor) en after sun; 4. Pet of hoed tegen de zon (verplicht); 5. Zonnebril; 6. Rugzak(je); 7. Goede wandelschoenen; 8. Eventueel wegwerp washandjes en waterschoenen; 9. Zwemkleding; 10. Paspoort (de datum van afloop mag niet binnen zes maanden na 18 juli 2012 liggen, dus 18 december 2012 of later); 11. Eventueel een vest of trui voor ‘s – avonds; 12. Eventueel een fototoestel; 13. Eventueel medicijnen of verbandartikelen; 14. Iets tegen muggen (Jeruzalem wordt ondanks het droge klimaat en lage luchtvochtigheid geplaagd door muggen en deze kunnen steken); 15. Het pasje van je ziektekostenverzekering en eventueel het pasje van je reisverzekering; 16. Wanneer men medicijnen gebruikt is het handig om een doktersverklaring hieromtrent mee te nemen; 17. Je mobiele telefoon en een oplader (let wel op dat je dataroaming op je toestel uitzet, anders kunnen de kosten van internet via je telefoon enorm oplopen). Verder: 1. Een pakje kaas voor het ontbijt; 2. Een pakje stroopwafels voor bij de koffie; 3. Nog steeds is het water heel schaars in Israël, dus ook in Jeruzalem, daarom het advies om niet onnodig lang onder de douche te staan! 4. Neem elke dag voldoende water neem. Verplicht 2,5 liter water drinken per dag. Vanwege de warmte, de lage luchtvochtigheid kan men snel uitdrogen!

16