ISLAM dan DEMOKRASI (1)

ISLAM dan DEMOKRASI (1) ► Islam

hadir dengan membawa prinsip-prinsip yang umum. Oleh karena itu, adalah tugas umatnya untuk memformulasikan program tersebut melalui interaksi antara prinsip-prinsip Islam dengan modernitas, termasuk demokrasi. ► Islam memberikan jaminan untuk dilakukannya ijtihad, penafsiran terhadap teks kitab suci dan Sunnah Rasul

‫‪DALIL‬‬ ‫س َّل َم َم َّر ِب َق ْو ٍم ٌُ َل ِّق ُحونَ‬ ‫ص َّلى ال َّلهم َع َل ٌْ ِه َو َ‬ ‫س أَنَّ ال َّن ِب ًَّ َ‬ ‫► َعنْ أَ َن ٍ‬ ‫صا َف َم َّر ِب ِه ْم َف َقال َ َما‬ ‫صلُ َح َقال َ َف َخ َر َج شِ ٌ ً‬ ‫َف َقال َ َل ْو َل ْم َت ْف َعلُوا َل َ‬ ‫لِ َن ْخلِ ُك ْم َقالُوا قُ ْل َت َك َذا َو َك َذا َقال َ أَ ْن ُت ْم أَ ْع َل ُم ِبؤ َ ْم ِر ُد ْن ٌَا ُك ْم‬ ‫سم ِْع ُ‬ ‫ت ُع َم َر ْبنَ ا ْل َخ َّطا ِ‬ ‫► َ‬ ‫ب َرضِ ً ال َّلهم َع ْنهم َع َلى ا ْل ِم ْن َب ِر َقال َ‬ ‫سم ِْع ُ‬ ‫سول َ َّ ِ‬ ‫ص َّلى ال َّلهم َع َل ٌْ ِه َو َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫ت َر ُ‬ ‫َ‬ ‫س َّل َم ٌَقُول ُ إِ َّن َما ْاْلَ ْع َمال ُ‬ ‫ِبال ِّن ٌَّا ِ‬ ‫ئ َما َن َوى‬ ‫ت َوإِ َّن َما لِ ُكل ِّ ْ‬ ‫ام ِر ٍ‬

ISLAM dan DEMOKRASI (2) ►

►

Secara normatif, demokrasi adalah suatu “pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat” (Abraham Lincoln). Secara empirik, demokrasi biasanya menggunakan sejumlah indikator antara lain:(1) kedaulatan rakyat, (2) pemerintahan berdasarkan persetujuan dari yang diperintah (rakyat), (3) kekuasaan mayoritas, (4) hak-hak minoritas, (5) jaminan hak-hak asasi manusia, (6) pemilihan yang bebas dan jujur, (7) persamaan di depan hukum, (8) proses hukum yang wajar, (9) pembatasan pemerintah secara konstitusional, (10) pluralisme sosial, ekonomi dan politik, dan (11) nilai-nilai toleransi, (12) pragmatisme, (13) kerjasama dan (14) mufakat.

‫‪DALIL‬‬ ‫س َّل َم‬ ‫سول َ َّ ِ‬ ‫► َعنْ َع ْب ِد َّ ِ‬ ‫ص َّلى اللَّهم َع َل ٌْ ِه َو َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫َّللا ْب ِن َع ْم ٍرو أَنَّ َر ُ‬ ‫ِح ا ْل َم ْرأَ َة ِب َط ََل ِق أ ُ ْخ َرى َو ََل ٌَ ِحل ُّ ل َِر ُج ٍل أَنْ‬ ‫َقال َ ََل ٌَ ِحل ُّ أَنْ ٌَ ْنك َ‬ ‫صاح ِِب ِه َح َّتى ٌَ َذ َرهُ َو ََل ٌَ ِحل ُّ لِ َث ََل َث ِة َن َف ٍر ٌَ ُكو ُنونَ‬ ‫ٌع َع َلى َب ٌْ ِع َ‬ ‫ٌَ ِب َ‬ ‫ض َف ََل ٍة إِ ََّل أَ َّم ُروا َع َل ٌْ ِه ْم أَ َحدَ ُه ْم‬ ‫ِبؤ َ ْر ِ‬ ‫س َّل َم َقال َ َع َلى‬ ‫سولَ َّ ِ‬ ‫ص َّلى ال َّلهم َع َل ٌْ ِه َو َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫► َع ِن ا ْب ِن ُع َم َر أَنَّ َر ُ‬ ‫ا ْل َم ْر ِء ا ْل ُم ْسل ِِم َّ‬ ‫اع ُة فٌِ َما أَ َح َّب أَ ْو َك ِر َه إِ ََّل أَنْ ٌُ ْإ َم َر ِب َم ْعصِ ٌَ ٍة‬ ‫الط َ‬ ‫اع َة‬ ‫س ْم َع َو ََل َط َ‬ ‫َفإِ َذا أُم َِر ِب َم ْعصِ ٌَ ٍة َف ََل َ‬

ISLAM dan DEMOKRASI (3) ► Penjajaran

Islam dengan demokrasi secara serta merta adalah merupakan cara pandang yang harus dikoreksi. ► Antara Islam dan demokrasi terdapat segi-segi persamaan dan perbedaan (Hasbi Ash-Shiddieqy) ► Jika Islam sampai pada konflik dengan postulatpostulat demokrasi tertentu, itu adalah karena karakter umumnya sebagai sebuah agama yang melibatkan asksioma yang suci (Hamid Enayat)

‫‪DALIL‬‬ ‫سم ِْع ُ‬ ‫س َّل َم‬ ‫سول َ َّ ِ‬ ‫► َع ْب َّ ِ‬ ‫ص َّلى ال َّلهم َع َل ٌْ ِه َو َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫ت َر ُ‬ ‫دََّللا ْبنَ ُع َم َر ٌَقُول ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عِ‬ ‫اع‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ٌَق‬ ‫اْل‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ٌ‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫نْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫اع َو َم ْس ُئول ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اع فًِ أَهْ لِ ِه َوه َُو َم ْس ُئول ٌ َعنْ َرعِ ٌَّ ِت ِه‬ ‫َعنْ َرعِ ٌَّ ِت ِه َو َّ‬ ‫الر ُجل ُ َر ٍ‬ ‫َوا ْل َم ْرأَةُ َراعِ ٌَ ٌة فًِ َب ٌْ ِ‬ ‫ت َز ْو ِج َها َو َم ْس ُئو َل ٌة َعنْ َرعِ ٌَّ ِت َها َوا ْل َخا ِد ُم‬ ‫س ٌِّ ِد ِه َو َم ْس ُئول ٌ َعنْ َرعِ ٌَّ ِت ِه َقال َ َو َحسِ ْب ُ‬ ‫ت أَنْ َقدْ َقا َل‬ ‫َر‬ ‫ال َ‬ ‫اع فًِ َم ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ال أ َِ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عِ‬ ‫ِ‬ ‫اع‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ٌ‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫ب‬ ‫نْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َّ‬ ‫اع فًِ َم ِ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫الر ُجل ُ َر ٍ‬ ‫َو َم ْس ُئول ٌ َعنْ َرعِ ٌَّ ِت ِه‬ ‫س ْب َع ٌة‬ ‫س َّل َم َقال َ َ‬ ‫ص َّلى ال َّلهم َع َل ٌْ ِه َو َ‬ ‫► َعنْ أَ ِبً ه َُر ٌْ َر َة َع ِن ال َّن ِب ًِّ َ‬ ‫ٌُظِ لُّ ُه ُم َّ‬ ‫َّللاُ ٌَ ْو َم ا ْلقِ ٌَا َم ِة فًِ ظِ ِّل ِه ٌَ ْو َم ََل ظِ ل َّ إِ ََّل ظِ لُّ ُه إِ َما ٌم َعا ِدل ٌ ‪...‬‬

ISLAM dan DEMOKRASI (4) ► Prinsip-prinsip

permusyawaratan, keadilan, persamaan, kebebasn, pluralitas, adalah di antara prinsip yang kompatibel dengan Islam. ► Tidak ada rincian mengenai mekanisme yang mengatur muatan prinsip-prninsip tersebut, oleh karena itu terbuka peluang kepada manusia untuk mengaturnya, sejalan dengan prinsip-prinsip demokrasi.

‫‪DALIL‬‬ ‫► ٌٌ ‪َ ...‬وأَ ْم ُر ُه ْم ُ‬ ‫ورى َب ٌْ َن ُه ْم َو ِم َّما َر َز ْق َنا ُه ْم ٌُ ْنفِقُونَ (‪)٣٨:٤٢‬‬ ‫ش َ‬ ‫َّللا إِنَّ ََّ‬ ‫► ‪َ ...‬و َ‬ ‫ِب‬ ‫او ْر ُه ْم فًِ ْاْلَ ْم ِر َفإِ َذا َع َز ْم َت َف َت َو َّكلْ َع َلى َّ ِ‬ ‫َّللا ٌُح ُّ‬ ‫ش ِ‬ ‫ا ْل ُم َت َو ِّكلٌِنَ (‪)٣:١٥٩‬‬ ‫ٌث َو َّ‬ ‫► قُلْ ََل ٌَ ْس َت ِوي ا ْل َخ ِب ُ‬ ‫ب َو َل ْو أَ ْع َج َب َك َك ْث َرةُ ا ْل َخ ِبٌ ِ‬ ‫ث َفا َّتقُوا‬ ‫الط ٌِّ ُ‬ ‫ََّ‬ ‫َّللا ٌَاأُولًِ ْاْلَ ْل َبا ِ‬ ‫ب َل َع َّل ُك ْم ُت ْفلِ ُحونَ (‪)٥:١٠٠‬‬ ‫► إِنَّ ََّ‬ ‫َّللا ٌَؤْ ُم ُر ُك ْم أَنْ ُت َإدُّوا ْاْلَ َما َنا ِ‬ ‫ت إِ َلى أَهْ لِ َها َوإِ َذا َح َك ْم ُت ْم َب ٌْنَ‬ ‫َّللا ِن ِع َّما ٌَ ِع ُظ ُك ْم ِب ِه إِنَّ ََّ‬ ‫اس أَنْ َت ْح ُك ُموا ِبا ْل َعدْ ِل إِنَّ ََّ‬ ‫َّللا َكانَ‬ ‫ال َّن ِ‬ ‫ٌرا(‪)٤:٥٨‬‬ ‫سمٌِ ًعا َبصِ ً‬ ‫َ‬

ISLAM dan DEMOKRASI (5) ► Tidak

semua persoalan agama (ajaran Islam) dapat dimusyawarahkan, ada ajaranajaran tertentu yang sudah demikian eksak sehingga tidak lagi memerlukan pemikiran manusia, baik perseorangan atau kelompok. Oleh karena itu dalam satu sisi ada ajaran Islam yang tidak kompatibel dengan demokrasi (Qurasih Shihab).

‫‪DALIL‬‬ ‫ّلِل ُ‬ ‫اء ِبا ْلق ِْسطِ َو ََل‬ ‫► ٌَاأَ ٌُّ َها ا َّلذٌِنَ َءا َم ُنوا ُكو ُنوا َق َّوامٌِنَ ِ َّ ِ‬ ‫ش َهدَ َ‬ ‫ٌَ ْج ِر َم َّن ُك ْم َ‬ ‫ب لِل َّت ْق َوى‬ ‫اع ِدلُوا ه َُو أَ ْق َر ُ‬ ‫ش َنآنُ َق ْو ٍم َع َلى أَ ََّل َت ْع ِدلُوا ْ‬ ‫َّللا إِنَّ ََّ‬ ‫َوا َّتقُوا ََّ‬ ‫َّللا َخ ِبٌ ٌر ِب َما َت ْع َملُونَ (‪)٥:٨‬‬ ‫اء َك مِنَ ا ْل َح ِّق لِ ُكل ٍّ َج َع ْل َنا ِم ْن ُك ْم شِ ْر َع ًة‬ ‫اء ُه ْم َع َّما َج َ‬ ‫► َو ََل َت َّت ِب ْع أَهْ َو َ‬ ‫اء َّ‬ ‫اجا َو َل ْو َ‬ ‫َّللاُ َل َج َع َل ُك ْم أ ُ َّم ًة َواحِدَ ًة َو َلكِنْ لِ ٌَ ْبلُ َو ُك ْم فًِ َما‬ ‫ش َ‬ ‫َو ِم ْن َه ً‬ ‫اس َت ِبقُوا ا ْل َخ ٌْ َرا ِ‬ ‫َّللا َم ْر ِج ُع ُك ْم َجمٌِ ًعا َف ٌُ َن ِّب ُئ ُك ْم ِب َما‬ ‫ت إِ َلى َّ ِ‬ ‫َءا َتا ُك ْم َف ْ‬ ‫ُك ْن ُت ْم فٌِ ِه َت ْخ َتلِفُونَ (‪)٥:٤٨‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ارهُونَ (‪)٤٣:٧٨‬‬ ‫ك‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ث‬ ‫ك‬ ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ج‬ ‫ق‬ ‫► َل‬ ‫ِنَّ‬ ‫دْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

ISLAM dan DEMOKRASI (6) ► Masalah

Kedaulatan Tuhan VS Kedaulatan

Manusia ► Masalah Kewarganegaraan: persoalan warga negara non-muslim dan persoalan kedudukan perempuan.

‫‪DALIL‬‬ ‫► ََل ٌَ ْن َها ُك ُم َّ‬ ‫َّللاُ َع ِن ا َّلذٌِنَ َل ْم ٌُ َقا ِتلُو ُك ْم فًِ‬ ‫الدٌِّن َو َل ْم ٌُ ْخ ِر ُجو ُك ْم مِنْ‬ ‫ِ‬ ‫ِد ٌَار ُك ْم أَنْ َت َب ُّرو ُه ْم َو ُت ْقسِ ُطوا إِ َل ٌْ ِه ْم إِنَّ ََّ‬ ‫ِب‬ ‫َّللا ٌُح ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْل ُم ْقسِ طِ ٌنَ (‪)٦٠:٨‬‬ ‫► إِنَّ ََّ‬ ‫َّللا ٌَؤْ ُم ُر ُك ْم أَنْ ُت َإدُّوا ْاْلَ َما َنا ِ‬ ‫ت إِ َلى أَهْ لِ َها َوإِ َذا َح َك ْم ُت ْم َب ٌْنَ‬ ‫َّللا ِن ِع َّما ٌَ ِع ُظ ُك ْم ِب ِه إِنَّ ََّ‬ ‫اس أَنْ َت ْح ُك ُموا ِبا ْل َعدْ ِل إِنَّ ََّ‬ ‫َّللا َكانَ‬ ‫ال َّن ِ‬ ‫ٌرا(‪( )٤:٥٨‬‬ ‫سمٌِ ًعا َبصِ ً‬ ‫َ‬