Introduction to Shariah
DIENUL ISLAM
اﻟدﯾن اﻹﺳﻼﻣﻲ
QUR’AN & SUNNAH
Syariah Aqidah Tauhid:
Risalah:
•Rububiyah •Uluhiyah •Asma’ wa Sifat
•Ahkam •Qudwah
Ibadah
Amaliyah
•Hablumminallah •Hablumminannas •Hablumminal’alam
Fiqh Muamalah
Akhlaq
Munakahah
Jinayah
Transaksi
AQAD 2
1. Pengertian Fiqh • Ada dua pengertian: 1. Secara bahasa, Fiqh berarti Fahm (kepahaman) 2. Secara istilah, pengertian Fiqh memiliki dua pendapat: • Pengertian lama: Fiqh adalah pengetahuan tentang hukum-hukum syariat mengenai amal perbuatan , pengetahuan tersebut diperoleh dari dalil-dalil hukum yang terperinci • Pengertian mutakhir: Fiqh adalah kumpulan hukum-hukum tentang amal perbuatan yang disyariatkan dalam Islam
2. Karakteristik Fiqh 1) 2) 3) 4)
‘ilm (pengetahuan) Bil ahkam (tentang hukum-hukum) Asy-Syariah (diambil dari syariah) Al-’Amaliyah (berkenaan dengan kaifiyah amal perbuatan) 5) Al Muktasib min adlatiha at-tafshiliyah (pengetahuan fiqh didapat dari dalil-dalil hukum yang terperinci) - dalil global - dalil terperinci
3. Fiqh adalah Hukum Semua ‘ulama bersepakat bahwa Fiqh adalah hukum itu sendiri, dengan demikian aturan fiqh adalah aturan hukum
4. Pembagian Pembahasan Fiqh: Ibadah dan Muammalah • Ibadah : thoharoh, sholat, jenazah, zakat, puasa , I’tikaf, haji, jihad, sumpah, kurban, aqiqah, khitan, dll • Muammalah : nikah, hal-hal yang berhubungan dengan peradilan, thalaq, jual beli, hibah, waris, dll
5.Pengertian Fiqh Muammalah • Fiqh muammalah adalah fiqh yang membahas mengenai hukum-hukum tentang muammalah • Dalam bahasan kita, muammalah dibatasi pada pembahasan sekitar trade, business dan transactions.
ISLAMIC LEGAL FRAMEWORK Science of Qur’an Science of Sunnah
History of Islamic Legal Development
Comparative Study Of Fiqh Schools Classic & Contemporary
THE QUR’AN & SUNNAH
Twin Sources
Source of Believe, Law & Values (Aqidah, Syariah, Akhlaq)
USUL FIQIH Methodology
FIQIH Out Put
Arabic Grammar And Lexicon
Understanding and Reasoning Exercise of Esteemed Jurists Towards the Twin Sources Al-Quran and As-Sunnah
8
Al ahkam Ash-Shar’iyyah • Hukum Syara’/ Fiqhi adalah seruan pembuat Syariah yang berkaitan dengan perbuatan hamba dalam bentuk tuntutan, pilihan dan aturan hukum
PARADIGMA SYARIAH
ِاﻷَﺻ ْ ﻞ ُ ﰲ ِ ْ اﻷَﻓـْﻌ َ ﺎلِ اﻟﺘـﱠﻘَ ﻴﱡﺪُ ﲝ ِ ُ ﻜْﻢِ اﻟْﺸَ ﺮ ْع Hukum asal perbuatan adalah terikat dengan hukum syara’
ِ ْ ﻞ ُ ﰲ ِ اْﻷَﺷْ ﻴ َ ﺎء ِ اْﻹِﺑ َ ﺎﺣ َ ﺔُ ﻣ َ ﺎﱂ َ◌ ْ ﻳ َ ﺮِدْ دَ ﻟِ ﻴ ْﻞ ُ اﻟﺘﱠﺤ ْ ﺮِﱘ Hukum asal dari benda adalah mubah selama tidak ada dalil yang mengharamkan
ُﺣ َ ﻴ ْ ﺜُﻤ َ ﺎ ﻳ َ ﻜُﻮ ْ نُ اﻟﺸﱠﺮ ْعُ ﺗَﻜُﻮ ْ نُ اﳌ ْ ﺼ ْ ﻠَﺤ َ ﺔ Apabila ada hukum syara’ diterapkan maka akan ada kemashlahatan
PRINSIP MUAMALAH MALIYAH ﻣﺑﺎدئ اﻟﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ
ALLAH TA’ALA PEMILIK MUTLAK SEMUA HARTA
1
4
AL-MASALIH DAN AL-MAFASID ( ﻻ ﺿرر وﻻ ﺿرار: )ﻗﺎل اﻟرﺳول
HALAL-HARAM DALAM KEPEMILIKAN (OWNERSHIP)
2
5
MUTUAL FREE CONSENT
AL-INFAQ (SPENDING) DAN AL-KASB (EARNING)
3
6
MABRUR TRANSACTION (BAI’ MABRUR)
(4/4 ﻋن ﺗراض ﻣﻧﻛم )اﻟﻧﺳﺎء
11
HUKUM TAKLIF
Tuntutan untuk melaksanakan Wajib َةَ و َ آَﺗُﻮا اﻟﺰﱠﻛَﺎةَ و َ ار ْﻛَﻌ ُ ﻮا ﻣ َ ﻊ َ اﻟﺮﱠاﻛِﻌِﲔ “Dan dirikanlah shalat dan tunaikan zakat dan rukulah bersama orang-orang yang ruku” (Al Baqarah: 43)
Sunnah ِﰒُﱠ أَﺗـْ ﺒـ َ ﻌ َ ﻪ ُ ﺳِ ﺘﺎ ﻣِ ﻦ ْ ﺷَ ﻮﱠالٍ ﻛَﺎنَ ﻛَﺼِ ﻴ َ ﺎمِ اﻟﺪﱠﻫْ ﺮ “Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dan melanjutkan dengan puasa enam hari maka pahalanya seperti berpuasa setahun.”
Tuntutan untuk meninggalkan Haram
َِﺔُ و َ اﻟﺪﱠم ُ و َ ﳊَْﻢ ُ اﳋْ ِ ﻨْﺰِﻳﺮِ و َ ﻣ َ ﺎ أُﻫِ ﻞﱠ ﻟِﻐَﲑ ْ ِ اﻟﻠﱠﻪِ ﺑِﻪ
“Diharamkan atas kalian bangkai, darah dan daging babi serta apa yang disembelih dengna tidak menyebut nama Allah” (Al Maidah: 3) Makruh
ُ ﻻَْ ﺲﺻ َُ و َ ﻻَ ﺻ َ ﻼَ ةَ ﺑـ َ ﻌ ْ ﺪَ اﻟْﻌ َﺼ ْ ﺮِ ﺣ َ ﱴﱠ ﺗَﻐِ ﻴﺐ َ اﻟﺸﱠﻤ ْ ﺲ ﺮ ْ ﺗَﻔِ ﻊ َ اﻟﺸﱠﻤ
“Tidak ada shalat setelah Subuh hingga terbit Matahari dan tidak ada shalat setelah Ashar hingga matahari terbenam.” (HR. Bukhari) Pilihan (Mubah)
ٌﻼﻻ اﻟﻨﻃَﻴﱢﺒ ً ﺎ و َ ﻻ ﺗـَ ﺘﱠﺒِﻌ ُ ﻮا ﺧ ُ ﻄُﻮ َ ات ِ اﻟﺸﱠﻴ ْﻄَﺎنِ إِ ﻧﱠﻪ ُ ﻟَﻜُﻢ ْ ﻋَﺪُﻣ ُوﱞ ﺒِﲔ ْضِ ﺎ أَﻳﺣ َـﱡﻬ َ ﺎ َ ﻛُﻠُﻮا ﳑ ِ ﱠﺎ ﰲ ِ اﻷَر ﻳ “Hai orang-orang yang beriman makanlah apa yang ada dibumi ini yang halal dan baik dan janganlah mengikuti langkah-langkah setan. Karena sesungguhnya ia merupakan musuh yang nyata bagimu.” (Al Baqarah: 16)
HUKUM Sebab
ﻟِﺪَ ﻗـُﺮ ْ آَنَ اﻟْﻔَﺠ ْ ﺮِ إِنﱠ ﻗـُﺮ ْ آَنَ اﻟْﻔَﺠ ْ ﺮِ ﻛَ ﺎنَ ﻣ َ ﺸْ ﻬ ُ ﻮدً ا ْﻞِ و َاﻟﺼﱠﻼَ ة َﻗِﻢَِ ﻖِ اﻟﻠﱠﻴ إِﱃَ أﻏَﺴ “dan dirikanlah shalat ketika matahari terbenam hingga pertengahan malam” (Al Isra’: 78)
Syarat Haul dan nishab merupakan syarat dikeluarkannya zakat, wudlu syarat melaksanakan shalat. Sudah menikah (Ihshan) merupakan syarat dikenakan rajam jika berzina, dll.
Sah Sesuai dengan ketentuan syara’ sehingga konsekuensinya memberikan pengaruh di dunia dan di akhirat. Shalat dikaterogorikan sah jika rukun dan syaratnya terpenuhi. Jual beli dianggap sah jika rukun dan syaratnya terpenuhi.
Batal Bertentangan dengan ketentuan syara’ sehingga tidak memberikan pengaruh di dunia dan mendapatkan sanksi di akhirat. Jual beli barang yang tidak dimiliki batal sehingga barangnya tidak dapat dimanfaatkan. Jika tetap memanfaatkan maka pelakunya akan mendapatkan sanksi di akhirat.
Fasad Sesuatu yang dasarnya sesuai dengan syara’ namun sebagian sifatnya bertentangan dengan syara’ seperti mencegah pedagang dari daerah sebelum sampai ke pasar (asymetric information)
Azimah dan Rukhsah Azimah adalah hukum umum yang telah ditetapkan syara’ sementara rukhsah adalah keringanan terhadap hukum umum dalam keadaan tertentu. Puasa di bulan Ramadlan adalah Azimah sementara berbuka bagi mushafir adalah rukhshah.
اﻷﺻـﻞ ﻓﻰ اﻷﺷـﯿﺂء اﻹﺑـﺎﺣــﺔ ﺣﺘﻰ ﯾـﺪل (1/33 اﻟـﺪﻟـﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ )اﻷﺷﺒﺎه Artinya: “Menurut ketentuan asal bahwa segala sesuatu itu dibolehkan selagi belum ada dalil yang mengharamkannya.” (Imam Suyuthi, Al Asybah Wa an Nazair, 1/33)
16
، ُ ﺘَﻮ ْ ﻗ ِـﯿ ْﻒ:اﻷ َﺻ ْ ﻞ ُ ﻓﻲ اﻟ ِﻌـﺒ َﺎد َات ِ اﻟ ُ ﻓ َﻼ َ ﯾ ُﺸ َـﺮ ّ ع ُ ﻣ ِﻨ ْ ﮭ َﺎ إ ِﻻ ّ ﻣ َ ﺎ ﺷ َﺮ ّ ﻋ َـﮫ ُ ﷲ Artinya: Menurut ketentuan asal semua jenis Ibadah adalah tawaqquf; tidak disyariatkan Kecuali apa-apa yang telah disyariatkan (diperintahkan) Allah Taala saja. (Ibnu Taimiyah, Qaidah Nuranniyah, p.79) Note: Agar tidak bertentangan dengan maksud Surah al Syuraa 42:21 17
ﻣن ھـدي اﻟﻣﺻطﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻋن ﻋﻠﻲ ﻛر ّ ﻣﮫﷲ ُو َ ﺟ ْ ﮭ َﮫ ﻗﺎل ﺟﺎء َ رﺟل ٌ إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠـم ﻓﻘﺎل :رﯾﺎ َ ﺳ ُــول َ اﻟـﻠﮫأي ّ اﻟﻛ َﺳ ْ ب ِأﻓﺿ َ ل ُ؟ ﻓﻘﺎل :ﻋﻣل ُ اﻟر ّ ﺟل ﺑﯾد ِ هِوﻛل ُ ﺑﯾـﻊ ﻣ َ ﺑ ْر ُور ٍ ،ﻓﺈن ّ ﷲ َﯾ ُ ﺣ ِب ّاﻟﻣ ُؤﻣاﻟِنﻣ َُﺣ ْ ﺗ َر ِ ف َ وﻣ َن ﻛـد ّ ﻋﻠﻰﻋ ِ ﯾ َﺎﻟِﮫ ﻛﺎنﻛﺎﻟﻣ ُﺟ َ ﺎھ ِ د ِ ﻓﻲﺳ َ ﺑﯾ ْل ِ ﷲ ﻋزوﺟل. )ﻣﺳﻧد اﻹﻣﺎم زﯾد ﺑن ﻋﻠﻲ(
18
Sayyidina Ali ibn Abi Thalib ra berkata: Seorang laki-laki datang menghadap Baginda Nabi Muhammad saw seraya berkata: wahai Baginda, pekerjaan apakah yang paling mulia? Demi menjawab soalan tersebut Baginda Nabi saw bersabda: “Seseorang yang bekerja dengan tangannya sendiri dan setiap jual beli MABRUR; karena Allah Taala mencintai seorang Muslim yang mempunyai suatu skill untuk bekerja; dan siapasiapa yang bersusah payah untuk memberikan nafkah kepada keluarganya maka tak obahnya laksana seorang mujahid di jalan Allah.” (Musnad Imam Zaid bin Ali ra)
19
ﯾﺎ أﯾﮭﺎ اﻟﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮا أﻣﻮاﻟﻜﻢ:ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﯿﻨﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎطﻞ إﻻ أن ﺗﻜﻮن ﺗﺠﺎرة ﻋﻦ ﺗﺮاض (4/29 )ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء...ﻣﻨﻜﻢ Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan harta sesamamu dengan jalan batil, melainkan dengan cara jual beli (tijarah) yang didasari atas suka sama suka (saling rela) diantara kamu..” (QS An Nisa 4:29). 20
SEMOGA ALLAH MELIMPAHKAN ILMU-NYA
“WAASALAM”
Imam Nawawi :’Orang yang ingin berbisnis harus mempelajari hukumhukumnya supaya ia tahu syarat-syaratnya, akad yang shohih dan tidak shohih dan hukum-hukum lainnya tentang perdagangan’
