INHOUDSOPGAVE Blz.
1
Inleiding
2
Het evangelie naar Mattheus
6 Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet. 8
Kerknieuws uit de VPKB
8
- Verslag Districtsvergadering
8
Gemeentenieuws
8
- Bezoek uit Roeselare.
9
- Het Bilkske
10
- Oecumenische dienst
10
- Wereldgebedsdag
11
- Concert: Het Antwerps Blokfluitconsort
11
- Oproep
12
- Bijbelkring
12
- Israelreis 2014
12
- VPKB Brugge steunt Plan International
14
- Agenda
14
- Erediensten
16
- Kleurplaat
protestantsekerkbrugge.be
Inleiding Het nieuwe jaar 2014 is alweer een maand oud en begint te wennen. Wij gaan dit jaar door aan de hand van het Mattheus-evangelie. Daarover vindt u een inleidend artikel. Verder is er een kort verslag van de districtsvergadering in januari en het gemeentenieuws.
Het evangelie naar Mattheus Het synoptisch probleem?? Dit kerkelijk jaar volgen we het Mattheus-evangelie. De kerk heeft het aan vier verschillende stemmen toevertrouwd om het verhaal van Jezus’ leven te blijven vertellen. Elk hebben ze hun eigen perspectief en stijl. Naast elkaar en met elkaar geven ze een dieper inzicht in het leven van Jezus dan als er slechts één verhaal zou zijn geweest. De Nieuwtestamentische wetenschap heeft er moeite mee gehad om dit uitgangspunt te aanvaarden. Men spreekt van “het synoptisch probleem”: de vraag naar de onderlinge relaties van de drie evangelien Mattheus, Marcus en Lucas en naar een verklaring van hun overeenkomsten en verschillen. Helaas is vaak geprobeerd die vragen te beantwoorden op basis van een reconstructie van een historische werkelijkheid en van “de historische Jezus”. Zulk een reconstructie is altijd dubieus en daarom geen echte verklaring. Het is immers zeer de vraag of een objectieve reconstructie mogelijk is. We kunnen en moeten over de historie durven spreken, maar altijd wel vanuit het besef dat er heel veel verschillende perspectieven mogelijk zijn om dat te doen. Er is geen objectieve geschiedschrijving. Maar er is wel een oprechte interesse mogelijk voor de geschiedenis zoals ze tot ons De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 1
komt vanuit verschillende perspectieven. Zo is het ook met de vier evangelien. Dat het er vier zijn is niet ‘een probleem’. Integendeel. Dat is ook mijn persoonlijke ervaring. In de loop van je leven hoor je in deze vier toch steeds weer nieuwe dingen die je nooit eerder waren opgevallen, vooral door ze vergelijkenderwijs te lezen. Wie was Mattheus? In de christelijke traditie wordt het evangelie aan de apostel Mattheus toegeschreven. In het Mattheus-evangelie wordt zijn roeping beschreven(9:9). Jezus ziet een man zitten bij een tolhuis, die Mattheus heette, en vraagt hem: Volg mij. Ook deze Mattheus is opgestaan en meegegaan en hij wordt één van de apostelen. Hij was een tollenaar, een belastingontvanger, hetgeen in die tijd een beroep was waarmee je je niet geliefd maakte. Veel geleerden betwijfelen of deze apostel Mattheus werkelijk de schrijver is. Het zou voor de hand liggen dat hij zich dan als zodanig zou voorstellen: als de apostel en ooggetuige van de gebeurtenissen die hij beschrijft. Maar dat doet hij niet. Hij is overigens de enige evangelist bij wie de man bij het tolhuis Mattheus wordt genoemd. In Marcus(2:14) en Lucas(5:27) wordt de man Levi genoemd. Als het niet de apostel was, die dit evangelie heeft geschreven, dan kan de keuze van de schrijver, om het verhaal onder deze naam te laten gaan, zijn redenen hebben gehad. Het kan zijn dat zijn levensverhaal overeenkomsten vertoonde met dat van de apostel en dat hij bijvoorbeeld uit de streek van Kapernaum afkomstig was of uit het vlakbijgelegen Syrie. Hij is goed bekend met de streek rond Kapernaum en met het Heilige land. De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 2
De context van het Mattheus-evangelie De meeste geleerden dateren het evangelie aan het eind van de eerste eeuw, na de Joodse opstand en de verwoesting van Jeruzalem in 70 na Christus. Dat is een tijd waarin de jonge kerk al een geweldige groei heeft doorgemaakt en zich enigszins heeft georganiseerd. De grote zendingsreizen van Paulus hebben plaatsgehad. Er zijn gemeente’s ontstaan ver buiten Israel. Het beeld van de kerk begint te veranderen. Het is een kerk van joden en niet-joden geworden, waarbij de laatsten de meerderheid beginnen te vormen. Er zijn spanningen gerezen tussen deze twee groepen binnen de kerk. En er begint steeds meer afstand te komen tussen de kerk en het volk Israel, ook vanwege het toenemende niet-joodse karakter van de kerk. Het evangelie Mattheus neemt in dit spanningsveld een eigen positie in. De schrijver zelf heeft een joodschristelijke achtergrond. Hij is vertrouwd met de Hebreeuwse bijbel en ook met de Griekse taal. Hij heeft zijn evangelie in het Grieks geschreven en citeert de Hebreeuwse bijbel in de Griekse Septuagint-vertaling. Het evangelie van Mattheus richt zich tot verschillende doelgroepen. Het richt zich tot de nieuwe christenen zonder enige joodse achtergrond die de schrijver probeert te overtuigen van het belang van het joodse fundament van de kerk en van de blijvende verbondenheid met het joodse volk. Opvallend is bijv. dat de afstammingslijst aan het begin van zijn evangelie begint met Abraham, en niet met Adam, zoals Lukas doet. In de afstammingslijst van Mattheus worden de aartsmoeders Tamar, Rachab, Ruth en Bathseba uitdrukkelijk vermeld. Zij laten zien dat afstamming niet altijd volstrekt regulier verloopt en dat De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 3
Rachab en Ruth tot het volk Israel zijn toegetreden vanuit de volken. Toch zijn zij aartsmoeders van de Messias. Ook dat moet wellicht worden gezien binnen de nieuwe realiteit van de kerk. Joodse christenen vermaant hij zich aan de wet te houden. Hij is daarin radicaler dan Paulus. Joden, die in Jezus niet de Messias zien, probeert hij te overtuigen dat Jezus van Nazareth de beloofde Messias is en dat in hem de oude beloften en profetieën vervuld zijn. Zijn evangelie wordt dan ook gekenmerkt door veelvuldige aanhalingen uit het Eerste Testament. Jezus als leraar en als de nieuwe Mozes Het Mattheus-evangelie is gebaseerd op het Marcusevangelie en citeert het regelmatig vrijwel letterlijk. Daarnaast maakt de schrijver voor zijn evangelie waarschijnlijk gebruik van een verzameling met utspraken van Jezus, die meestal met de letter Q wordt aangeduid(afkorting van het Duitse Quelle, dat 'bron' betekent). Maar hij heeft ook materiaal tot zijn beschikking gehad, dat niet in de andere evangelien te vinden is. Mattheus ordent zijn evangelie door Jezus’ verkondiging weer te geven in vijf grote rede’s: de Bergrede(Hfdst. 5-7), de Zendingsrede(10), de Gelijkenisrede(13), de rede over de Kerk(18) en de rede over het Eind der Tijden(24), ook wel bekend als de Olijfbergrede. De eerste rede vindt plaats op een berg en ook de laatste. Dat is niet toevallig. Het is waarschijnlijk een verwijzing naar de berg Sinai en naar het leven van Mozes. Het evangelie van Mattheus benadrukt de betekenis van De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 4
Jezus als leraar. Hij is de nieuwe Mozes. En in deze vijf rede’s wordt wel een gelijkenis gezien met de vijf boeken van Mozes. Multiperspectiviteit De laatste twintig jaar is er meer oog gekomen voor wat wel ‘multiperspectiviteit’ wordt genoemd. Het is een ontwikkeling die op veel wetenschapsgebieden tot andere benaderingen en methoden heeft geleid om kennis te vergaren, tot andere resultaten en tot een andere visie op wat wetenschap idealiter is. Multiperspectiviteit maakt ook een andere lezing van teksten mogelijk. Het is daarom een belangrijk uitgangspunt bij het lezen van de bijbel en in de kerkelijke verkondiging. Het is m.i. verhelderend en boeiend om het evangelie Mattheus te lezen in de context van de meerdere perspectieven en doelgroepen waarvoor hij zijn evangelie schrijft. Het is een meervoudig spanningsveld: zowel binnen de kerk tussen joden en niet-joden als ook tussen de kerk en het joodse volk over de vraag of Jezus de Messias is. Deze twee spanningsvelden zijn inhoudelijk verbonden. In die complexiteit is Mattheus m.i. beter te verstaan. Vaak laat hij dit meervoudig spanningsveld zichtbaar worden rondom Jezus, in de mensen tot wie Jezus zich richt of waarmee Jezus in gesprek is. Het beginsel van multiperspektiviteit is als uitgangspunt voor kennis en wetenschap relatief nieuw. In de ethiek daarentegen geldt het als een oude praktische wijsheid: de zgn. gouden regel die wereldwijd in veel culturen en godsdiensten terug te vinden is. Ook Jezus noemt hem in de Bergrede: “Behandel anderen dus steeds zoals je zou willen dat ze jullie behandelen. Dat is het hart van de Wet en de Profeten. (Mat.7:12) F.S.J. van der Sar De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 5
Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat ook een ander niet. Deze gouden regel wordt in de een of andere vorm aangetroffen in vele godsdiensten en culturen. Volgens het evangelie van Mattheüs formuleerde Jezus de gulden regel alsvolgt: “Dus alles wat gij wilt dat de mensen voor u doen, doet ook gij zo voor hen; want dat is de Wet en de profeten!”. (Mat.7:12) - Uit het hindoeïsme komt de uitspraak: Dit is de hoogste plicht: doe niet aan anderen wat jezelf pijn zou doen en wens hen toe wat jezelf verlangt. - Boeddha zei: Kwets anderen niet met wat jou kwetst. - Confucius antwoordde op de vraag wat een gedragsregel zou kunnen zijn voor het leven: Is sympathie niet dat woord? Doe niet aan anderen wat u voor uzelf niet wenst. - Lau Tse schreef: Voor allen die goed zijn (voor mij) ben ik goed; en voor diegenen die niet goed zijn (voor mij) ben ik ook goed; zodoende zullen allen ertoe komen goed te zijn - Van Griekse filosofen uit de oudheid komen de uitspraken: Doe niet aan anderen wat uzelf niet wenst te ondergaan. (Isocrates) Behandel uw vrienden zoals u door hen behandeld wilt worden. (Aristoteles) - In het apocriefe boek Tobit: Wat jij niet wilt dat jou geschiedt, doe dat ook een ander niet. (Tobit 4:15) - In de Koran komt de gouden regel niet voor maar wel in de Hadith, de overleveringen over de profeet Mohammed: Niemand van jullie is een gelovige tenzij hij zijn naaste toewenst wat hij zichzelf toewenst. Niemand van jullie gelooft (werkelijk) totdat hij voor zijn broeder wenst wat hij voor zichzelf wenst. De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 6
De onderstaande poster, die wij van een Israelische dialoogorganisatie kregen toegstuurd, geeft in het Engels mooi weer hoe de gouden regel binnen vele godsdiensten is geformuleerd.
De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 7
KERKNIEUWS UIT DE VPKB Verslag Districtsvergadering Op de districtsvergadering in Gent op 25 januari werd het districtsbestuur vrijwel geheel vernieuwd. Aanleiding was het aftreden van Ds. Alexander Eberson en het a.s. vertrek van de voorzitter, Ds. Marcel Pool, naar Turnhout. Een groep van vier, die in het verleden zich beijverd heeft voor vernieuwing van de kerk, bood zich aan als kandidaatbestuurslid om dit agendapunt opnieuw uit te werken: Jan Lammens, Ds. Arjan Knop, Ds. Johan Temmerman en Ds. Marc Loos. Zij kregen in overgrote meerderheid het vertrouwen van de vergadering. Ds. Temmerman zal het voorzitterschap op zich nemen. Verder zitten in het bestuur Ds. Werner Lategan en Dhr. Kurt Snaet. In de vergadering werd ook meegedeeld dat Mw. Gaby Labeur ontslag heeft genomen als afgevaardigde van ons district naar de synodale raad n.a.v. de gebeurtenissen op de synode van november 2013, m.n. de handelwijze van enkele mensen uit de franstalige districten. Dhr. Peter Ghillemyn zal haar opvolgen. Frans van der Sar
GEMEENTENIEUWS Bezoek uit Roeselare. Op 21 December bracht een groep catechisanten uit Roeselare een bezoek aan Brugge. Ze kwamen met hun predikant Ds. P. van Bruggen. Eerst was er een ontmoeting met leden van onze gemeente waaronder ook Rogier Clarisse. Patrick Hellebuck had een voortreffelijke spaghetti bolognese klaargemaakt, die dusdanig goed smaakte dat menigeen voor de derde keer opschepte. Het ging schoon op. De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 8
Daarna was er een rondwandeling door Brugge o.l.v. Mw. Swany van Groenigen. Het was ontzettend slecht weer, maar dat kon de goede stemming niet drukken. De kerkenraden van Roeselare en van Brugge zien beide met grote tevredenheid terug op dit bezoek en hopen dat het een begin kan zijn van een samenwerking in jeugd- en jongerenwerk of ook in andere vormen van gemeentewerk. De meerdere vergaderingen van de VPKB hebben het de gemeentes zeer aanbevolen om zulke mogelijkheden van samenwerking te onderzoeken. Frans van der Sar
Het Bilkske Op 26 januari waren wij ’s middags te gast in het Bilkske. De parochie had vorig jaar haar 50-jarig bestaan gevierd. Maar het bestaan van de parochie bleek oudere wortels te hebben. Iets meer dan honderd jaar geleden werd de neogotische Sint-Jozefkerk gebouwd, nu de Heilige Familiekerk, in reactie op de bloeiende protestantse gemeente in de Witteleertouwerstraat, met name vanwege hun succesvol zondagsschoolwerk. De Zusters van de H. Vincentius, de zgn. papzusters, werden door de toenmalige bisschop van Brugge, Mgr. Waffelaert aangesproken om de kinderen De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 9
uit de buurt de zondag te laten doorbrengen in en rond een nieuw te bouwen kerk in de buurt van de Langestraat. Inmiddels zien we elkaar gelukkig niet meer als bedreiging. Het was voor het parochiebestuur aanleiding om onze gemeente uit te nodigen voor een “Protestantse namiddag in het Bilkske”. Het werd een erg leuke ontmoeting, een broederlijk en zusterlijk samenzijn waarbij over en weer herinneringen aan het verleden werden opgehaald. De tweede helft van de middag werd gevuld door Adrie Oosterling uit Groede, die enkele van zijn mooie liedjes zong en ons weer iets vertelde over de wederwaardigheden van zijn Ome Ko. Frans van der Sar
Oecumenische dienst We kunnen met dankbaarheid terugzien op de zeer goed bezochte oecumenische dienst in de Sint Salvatorkathedraal op 19 januari. Er was een goede en ‘deugddoende’ sfeer en ons kerkkoor liet welluidend van zich horen. Een verslag, foto’s en de homilie kunt u vinden op Kerkeninbrugge: kerkeninbrugge.wordpress.com/category/ oecumenische-vieringen Wereldgebedsdag Op vrijdag 7 maart is het Wereldgebedsdag. Het is op dit moment nog niet bekend of er in deze week een oecumenische gebedsdienst zal zijn in de Oecumenische Kapel in de Ezelstraat. In deze week valt ook Aswoensdag. In een volgend kerkblad hopelijk meer hierover.
De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 10
Concert: Het Antwerps Blokfluitconsort De VZW De Vrienden is blij een concert aan te mogen kondigen dat ‘Het Antwerps Blokfluitconsort’ op zaterdag 15 maart zal geven in ’t Keerske; aanvang 20u! Het consort bestaat uit Bart Coen, Peter Declercq, Patrick Denecker, Koen Dieltiens en Dimos de Beun. Het programma is geinspireerd door "Die Kunst der Fuge" van J.S. Bach. Voor de leden van VZW De Vrienden bedraagt de toegangsprijs 8 euro. Noteert u het vast!
Oproep Oproep door de aangestelde verantwoordelijke van de kerk tot kandidaten voor het lidmaatschap van de Bestuursraad. De verkiezing zal plaatsvinden op de gemeentevergadering van 27 april 2014. Overeenkomstig artikel 7 § 1 van het decreet van 7 mei 2004 betreffende de materiële organisatie en werking van de erkende erediensten, wordt aan alle belangstellenden meegedeeld dat er 3 vacatures zijn binnen de bestuursraad van de kerkfabriek VPKB te Brugge. Enkel de personen die beantwoorden aan de hierna volgende voorwaarden, komen in aanmerking om lid te zijn van de kerkenraad: 1° lid van de plaatselijke kerk zijn; 2° de volle leeftijd van 18 jaar hebben bereikt op het ogen blik van de aanstelling; 3° in de bevolkingsregisters ingeschreven zijn van de gemeente of van een van de gemeenten van de gebiedsomschrijving van de gemeente. Uitsluitend schriftelijke kandidaturen komen in aanmerking. Zij moeten vóór 01-03-2014 ingediend zijn bij: Kerkfabriek VPKB ter attentie van: Ds. F.S.J. van der Sar, Blauwvoetstraat 32, 8310 Assebroek. De poststempel of de De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 11
datum van ondertekening voor ontvangst geldt hierbij. Kandidaturen dienen vergezeld te zijn van een kopie van de identiteitskaart (voor- en achterzijde), dit met het oog op de controle van de voorwaarden 2° en 3°. Na 01/03/2014 zullen de naam, voornaam en volledig adres van de kandidaten bekendgemaakt worden door uithanging in de kerk. De aftredende leden van de bestuursraad hebben verklaard herkiesbaar te willen zijn.
Bijbelkring Op 5 maart begint de Lijdenstijd. Op 6 en 21 maart zal er Bijbelkring zijn, waarbij we met elkaar de lijdensgeschiedenis volgens Mattheus zullen lezen en ons bezinnen op de betekenis van Jezus’ lijden en sterven. Aanvang 15.00 uur.
Israelreis 2014 Op 25 maart vertrekken 30 mensen vanaf Zaventem richting Tel Aviv. De helft is afkomstig uit onze gemeente en de andere helft uit de gemeente Sluiskil/Sas van Gent/Philippine. We zullen een rondreis maken door het Heilige land en ontmoetingen hebben met mensen die ons iets kunnen vertellen over de complexe leefwereld waarin zij leven. Frans van der Sar VPKB Brugge steunt Plan International Zoals U misschien nog weet steunen we sedert jaren deze organisatie die zich bezighoudt om wereldwijd de leefomstandigheden van kinderen en hun familie te verbeteren. Druppels op een hete plaat? Dat denken we soms inderdaad. Toch zag ik pasgeleden een programma waarin een jonge man terugkeerde naar de plaats in Zuid-Amerika waar hij De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 12
jaren daarvoor een kleine bedelares fotografeerde. Hij vond ze terug als jonge vrouw met kind. Het feit dat ze gekend was en dus bij naam genoemd betekende voor haar zo’n steun en erkenning waar ze veel kracht uit putte in haar moeilijke leven. Zo werkt PLAN International. De steun die we geven concentreert zich rond een kind dat gekend is en die naam krijgen wij door via de organisatie. We hebben jaren Clifford Gimao uit de Filippijnen gesteund en nu hij 18 geworden is wordt ons een andere jongen voorgesteld. Marlon Josue-Vasquez Mejia uit Honduras geboren op 23/3/2005. (zijn foto hangt op het prikbord). Marlon woont heeft een broertje, gaat naar de lagere school. Vader is boer, moeder huisvrouw. Ze wonen in de buurt van Lepaera, een achtergesteld gebied waar welzijnswerk meer dan nodig is. Men denkt hierbij aan verbetering van wegverkeer, elektrische voorzieningen, familiale begeleiding, waterzuivering en preventie i.v.m. drugs en alcohol. Ja, hij is binnenkort jarig, en de zondagsschool, die nog steeds iedere maand doorgaat (!) zal Marlon een kaartje sturen. Dan weet hij zich gekend door ons en heeft hulpverlening omgekeerd voor ons een gezicht. Een druppel op een hete plaat ! Zondagsschool op 22 februari 2014 Gaby Labeur 22 maart 2014 Anja van Holst 26 april Anneke Klifman Kom je ook ? Gaby Labeur
De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 13
Agenda - Maandag 17 februari: Kerkenraad - Zondag 23 februari: Kindernevendienst - Maandag 24 februari: Herbegin koorrepetities - Donderdag 6 maart; 15.00 uur: Bijbelkring - Zaterdag 15 maart Concert Het Antwerps Blokfluitconsort Wijzigingen en actuele informatie staan altijd op de website
Erediensten 10.00 uur ZONDAG 9 FEBRUARI Predikant
Dr. Werner Lategan Predikant van VPKB Aalst
Ouderling Diaken Organist Babyoppas Collecte Koffiedienst
Dhr. A. Eversen Dhr. J. van Groenigen Alexander Vangaever Mevr. M. Lammens Ik help een kind Fam. A Michiels-Ameel ZONDAG 16 FEBRUARI
Predikant Ouderling Diaken Organist Lezing Babyoppas Collecte Koffiedienst
Ds. F.S.J. van der Sar Dhr. A. Deceuninck Mw. A. Laureys Dimos de Beun Mattheus 5: 17-26; Mw. D. Constant Mw. A. Laureys Kerk Fam. J. Klifman De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 14
ZONDAG 23 FEBRUARI; KINDERNEVENDIENST Predikant Ouderling Diaken Organist Lezing Babyoppas Collecte Koffiedienst
Ds. F.S.J. van der Sar Mw. R. ten Kate Dhr. P. Hellebuck Piet Vandenkerckhove Mattheus 5:33-48; Mw. H. Coudyser Mevr. E. Van Rijckegem SDV Oostende Mevr. J. Lagauw-Wage
ZONDAG 2 MAART; HEILIG AVONDMAAL Predikant Ouderling Diaken Organist Lezing Babyoppas Collecte Koffiedienst
Ds. F.S.J. van der Sar Dhr. A. Eversen Dhr. J. van Groenigen Dimos de Beun Mattheus 6: 24-34; Mw. A. Klifman Mevr. C. Bauwens Zending Fam. W. Buijs ZONDAG 9 MAART
Predikant
Ds. S. Fuite
Synodevoorzitter van de VPKB sinds 1 januari 2013
Ouderling Diaken Organist Babyoppas Collecte Koffiedienst
Dhr. A. Deceuninck Mw. A. Laureys Alexander Vangaever Mevr. M. Lammens Kerk en Wereld Fam. J. van Groenigen
Als u op een zondag niet kunt, zou u dan zelf willen ruilen? Het rooster voor de koffiedienst loopt als volgt door: 16 maart Fam. A. Deceuninck; 23 maart Mevr. H. Coudijser en Mevr. M. Verbeke; 30 maart Fam. W. ten Kate.
De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 15
Jezus onder de mensen
De Brugse Kerkbode, FEBRUARI 2014, bladzijde 16
KERKENRAAD Predikant Ds. F.S.J. van der Sar – ℡ 050 – 35.50.84 Blauwvoetstraat 32 – 8310 Assebroek !
[email protected] Ouderlingen Mevr. R. ten Kate – ℡ 050/35.60.69 Baljuwlaan 5, 8310 Sint-Kruis Dhr. A. Eversen – ℡ 0495 / 22.88.37 C. d'Haenestraat 24/14, 8000 Brugge
Dhr. A. Deceuninck – ℡ 050 / 31.69.23 Rond den Heerdstraat 14, 8000 Brugge Diakenen Mevr. A. Laureys – ℡ 050 / 32.24.00 Bevrijdingslaan 8, bus 4, 8000 Brugge Dhr. P. Hellebuck – ℡ 050 / 38.26.86 Veldstraat 46, 8200 Sint-Michiels Dhr. J. van Groenigen – ℡ 050/38.72.62 Zandwege 10, 8490 Varsenare
Bankrekeningen Kerkenwerk Protestantse Kerk Brugge BE61 2800 2025 1617 (IBAN) - GEBA BE BB (BIC) Diaconie BE84 0014 4613 0459 (IBAN) - GEBA BE BB (BIC) t.n.v. Diaconie Verenigde Protestantse Kerk Brugge VZW Vrienden BE10 0000 1658 7404 (IBAN) - BPOT BE B1 (BIC) t.n.v. Vrienden Protestantse Kerk Brugge Nederlandse giro NL42INGB0000400456 (IBAN) - INGBNL2A (BIC) t. n.v. Verenigde Protestantse Kerk Brugge
01213$15$56677$8$899**$2$266**4
5*67056789*06*67869:1;28 -.$0 /0 +,-+.,$/0 910*912*92393