IGNÁCI LELKISÉGI KÖZPONT, BUDAPEST, HORÁNSZKY U. 20

I

L

K

GNÁCI ELKISÉGI ÖZPONT, 1085. BUDAPEST, HORÁNSZKY U. 20. ____________________________________________________________________

ELŐKÉSZÜLET 1. hét Az imádságról Emlékeztetőül: 1. Az imádságot nem mi teremtjük, hanem megadatik nekünk, amikor engedjük. 2. Amikor a gyakorlatokat használod, bizonyosan meg fogod találni saját imamódodat. 3. Mindössze Szentírásra, jegyzetfüzetre, valamint imádságra szánt időre és helyre van szükséged. 4. Amikor imádkozol, - tudatosítsd, hogy Isten szent jelenlétében vagy; - vedd elő a napi szentírási szakaszt és csendben olvasd át; - gondolkodj el rajta egy ideig, és ha arra érzel késztetést, tisztelettel szólítsd meg Urunkat, Istenünket; - az imádságot a Miatyánkkal fejezd be, mivel Jézus így tanított imádkozni. 5. Miután elmondtad a Miatyánkot, röviden jegyezd fel a jegyzetfüzetedbe a szöveg kapcsán támadt benső megmozdulásaidat, belátásaidat és erős vágyaidat. Szentírási szakaszok: 1. János 4,1-14 Mindaz, aki Krisztushoz jön, nem szomjazik soha 2. János 10,1-21 Jézus a Jó Pásztor, ismeri a nevemet 3. Lukács 5,27-32 Jézus a hozzám hasonló emberekhez jön 4. Márk 12,1-12 Jézus belép az életembe. Hogyan fogadom? 5. Márk 9,14-29 Hiszek, segíts hitetlenségemen! 6. Máté 14,13-21 Jézus meggyógyítja és táplálja az éhezőket 7. Lukács 15,1-32 Három példabeszéd Isten irgalmas szeretetéről

Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

1

I

L

K


2

Kérem, amire vágyom: Krisztus Lelkének lélegzetét választom, mely minden életet megszentel. Krisztus testének életét választom, mely túléli a bűn rombolását és romlottságát. Azt választom, hogy Krisztus vére folyjék ereimben és szívemben, ami örömmel részegít meg engem. Az Ő oldalából folyó élő vizet választom, hogy megtisztítson engem és a világot. Krisztus szörnyű haláltusáját választom, hogy értelmet adjon értelmetlen bánatomnak, és fájdalmamat hatalommal ruházza fel. Téged választalak, jó Jézus, tudod. Téged választalak, jó Uram, Számítsd engem azon győzelmeid közé, melyeket súlyos sebek árán nyertél. Sose sorolj azok közé, akik idegenek neked. Védj meg mindattól, ami romlásomra tör. Hívj, amikor a halálban lecsukom szememet, Hívj, hogy hozzád menjek. Állíts szilárdan az angyalok és szentek közé, Akik igent zengenek mindarra, amit tettél, Magasztalnak mindabban, amit tenni szándékozol mindörökkön örökké. Mindenek Atyja, most őrizz meg abban, Hogy létem legmélyéből Krisztust válasszam a világban. Ámen.


I

L

K


ELŐKÉSZÜLET 2. hét Isten irántam való szeretetéről Emlékeztetőül: 1. Találd meg azt az állandó időt a napodban, amikor zavartalanul tudsz imádkozni. 2. Találd meg és rendezd be azt az állandó helyet, ahol imádkozol. 3. Csak a Szentírásra, jegyzetfüzetedre és ezekre a lapokra lesz szükséged. 4. Az imádság anyagának előkészítése, előző este való átolvasása hatalmas segítséget jelent. 5. Amikor imádkozol, olyan testhelyzetet vegyél fel, ami segít – ülj, állj, térdelj, feküdj hason vagy háton – és maradj ebben a testhelyzetben mindaddig, amíg segít. Változtass, ha az jelent segítséget. Szentírási szakaszok és gyakorlatok: 1. Lukács 11,1-13 Urunk, taníts minket imádkozni 2. 139. zsoltár Istenem, Te alkottál anyám méhében 3. Imádság életem adataival (ld. külön lapon) 4. Máté 6,25-34 Nézzétek a mezők virágait 5. Imádság a mezők virágairól (ld. külön lapon) 6. Izajás 43,1-7 Drága vagy a szememben, szeretlek 7. Újra a 139. zsoltár Istenem, Te alkottad a bensőmet Kérem, amire vágyom: Uram, Istenem, A nemlétezés álmából életre hívtál, Csupán azért, mert hatalmas szeretetedben Jó és szép lényeket akartál alkotni. Anyám méhében nevemen szólítottál. Megadtad nekem a lélegzést, a mozgást, a világosságot, És létem minden pillanatában velem jártál. Mindenség Istene, ámulatba ejt, Hogy vigyázol rám, sőt, dédelgetsz engem. Teremts bennem olyan hűséget, amilyennel Te viseltetsz irántam, És életem minden napján bízni fogok Benned és vágyódni fogok utánad. Ámen.


3

I

L

K


IMÁDSÁG ÉLETEM ADATAIVAL A jegyzetfüzetembe lejegyzem életem összes életrajzi adatát. Miközben az egyes adatokat leírom, értelmemet Istenemhez, Alkotómhoz emelem, és dicsőítem Őt, hálát adok Neki énem és élettörténetem e bizonyos részletéért. Jegyezd meg: Isten azt választotta, hogy ebben a bizonyos időben, erre a bizonyos helyre, ezektől a szülőktől, ebbe a nemzetbe… szülessek. Örülök Isten választásainak? Elégedett vagyok velük?  Először lejegyzem szüleim teljes nevét, születési helyét és idejét. Lejegyzem saját születésnapomat, születési helyemet, és születési orvosi adataimat. Feljegyzem nememet, fajomat vagy etnikai csoportomat, szemem és hajam színét, testi alkatomat. Leírom a testvéreim nevét, születésnapját, fontosabb adatait; és lejegyzem mindezt kierjedtebb családomról, nagynénikről, nagybácsikról, unokatestvérekről is. Lejegyzem mindazokat a városokat és címeket, ahol 7 éves koromig laktam. Mindezt Isten választotta számomra; mindezért dicsőítem Istent, hálát adok Neki.  Ezután lejegyzek hat olyan személyes tulajdonságot és minőséget, ami saját választásomtól függetlenül bennem van, hozzám tartozik. Magabiztosság vagy szorongás, intelligencia, anyanyelv, szívesen végzett tevékenységek… Lejegyzek hat olyan tulajdonságot és minőséget, amelyeket szüleimtől vagy kiterjedtebb családomtól örököltem; olyanokat, amelyeket szeretek, és talán olyanokat is, amelyeket szívesen nélkülöznék. Mindezeket is Isten választotta számomra az emberiség családjában; mindezekért dicsőítem Istent és hálát adok Neki.  Ha van időm, tovább megyek, és leírok öt-hat olyan személyes tulajdonságomat, amelyet különösen kedvelek. Talán csendes vagyok, vagy éppen közlékeny, és ezt szeretem magamban. Talán nagyon gondos vagyok, vagy érzékeny mások érzéseire, vagy igazságos. Talán sok energiám van, vagy sokat tudok teljesíteni. Mindezeket a minőségeket leírom, és elismerem, hogy ajándékok Attól, Aki alkotott és alkot engem. Mindezeket is Isten választotta számomra az emberiség családjában; mindezekért dicsőítem Istent és hálát adok Neki.  Végül, ha még mindig van időm, tovább megyek és lejegyzek öthat olyan személyes tulajdonságomat, amelyeket különösebben Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

4

I

L

K


nem kedvelek. Talán túl magas vagyok vagy túl alacsony, vagy nem tudok megszabadulni egy rossz szokástól. Talán negatív énképem van. Vagy túl könnyűnek találom, hogy ne kedveljek másokat. Vagy cukorbeteg vagyok. Leírom ezeket a tulajdonságokat, és elismerem, hogy ezek ajándékok Attól, aki alkotott és alkot engem. Mert mindezeket is Isten választotta számomra az emberiség családjában; mindezért dicsőítem Istent és hálát adok Neki.  Amikor letelik az imádság ideje, elimádkozom a 139. zsoltárt. De tudatosítom, hogy Isten nem fejezte be a teremtésemet valamikor régen, amikor megfogantam és megszülettem. Emlékezem arra, hogy Isten folyamatosan teremt, reményei és vágyai vannak velem kapcsolatban, folyamatosan növekszem a szeretetben, amíg egyszer úgy nem fogok szeretni, ahogyan Isten szeret.


5

I

L

K


IMÁDSÁG A MEZŐK VIRÁGAIRÓL Jézus arra szólította fel tanítványait, hogy nézzék a mezők liliomait, fontolják meg a mezők virágainak életét. Most ezt tesszük.  A mezei virág nem választja ki, hol fog állni. Amikor kikel a magból vagy hagymából, ebben a talajban találja magát, ebben a kemény agyagban vagy lágy humuszban. Így találom én is magam egy „mezőn” – a 21. században, Magyarországon, egy városban, bizonyos szomszédok között. A világ, amiben élek, mennyire az én alkotásom; mennyire az Istené?  A mezei virágnak nincs választása abban, hogy mi veszi körül. Amikor kibújik a földből, lehet, hogy meg kell küzdenie az életéért a tövisekkel, gazokkal. De az is lehet, hogy gyönyörű napraforgók ragyogják körül. Ugyanígy nekem is nagyon kevés beleszólásom van abban, hogy mi vesz körül. Szervezeti struktúrákban, politikai folyamatokban élek. Dolgozom a megélhetésemért, fizetem a biztosítást, készülök a betegségre és az öregkorra. Nem tudom megváltoztatni a tőzsdét vagy a banki rendszert vagy az adórendszert. Nem tudom eltüntetni a nyomornegyedeket, gettókat, nem tudom felszárítani a savas esőket. A világ, amiben élek, mennyire az én alkotásom; mennyire az Istené?  A mezei virágnak egyáltalán nincs hatalma az időjárás fölött – akár esik, akár szárazság van, egyszerűen muszáj kibírnia, elviselnie. Így nekem sincs hatalmam az egymással háborúzó nemzetek fölött, vagy a levegőt szennyező multinacionális végek fölött. Nem tudom kontrollálni, hogy a körülöttem lévő emberek kábítószert használnak, és félelemmel és erőszakkal teli légkört teremtenek. Nem tudom kontrollálni az felém és a hozzám hasonlók felé előítélettel viszonyulókat. Nem tudom megszüntetni az férfisovinizmust vagy a szélsőséges feminizmust, nem tudom megakadályozni az embereket az abortusz elkövetésében vagy a gyerekekkel való visszaélésben. A világ, amiben élek, mennyire az én alkotásom; mennyire az Istené?  A mezők virága egy bizonyos virágfajtaként nő fel, megvan a színe és az alakja, és formálódása és egészsége attól függ, hogy milyen a tavasz és a nyár, és hogy nem legeli-e le egy tehén. Így növök fel én is, bizonyos személyként, bizonyos bőrszínnel és testalkattal. Így befolyásolták az én testi egészségemet és testalkatomat is a körülöttem lévő erők, amikor növekedtem. És mostanáig minden Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

6

I

L

K


teremtett dolog engedte, hogy éljek, sőt, segítségemre volt az életben, bár nagyon sok fenyegette és most is fenyegeti életemet. Életem növekedése mennyire az én művem; mennyire az Istené?  Mindezzel együtt még az arannyal hímzett brokátba öltözött Salamon sem volt kedvesebb, mint ez a mezei virág. Így, mindazzal együtt, ami jól vagy rosszul formált engem, ami segítette vagy károsította az egészségemet – drága és megbecsült vagyok Isten szemében, Isten olyannak szeret, amilyen vagyok. Máskülönben nem ilyen lennék, amilyen vagyok, bár Isten örülne, ha elhagynám önző bűneimet. De azok szemétnek számítanak Isten bennem lévő alkotó szeretetéhez képest, és Isten szeretete el fogja égetni őket, ahogyan a hópehely eltűnik a parázsló farönk kérgén. Énemből mennyi az enyém; mennyi lehet Istené?


7

I

L

K


ELŐKÉSZÜLET 3. hét Isten folytonosan teremt engem Emlékeztetőül: 1. Amikor Istenhez fordulsz, annak észlelésével kezdd, hogy Isten hogyan tekint rád egész idő alatt, milyen gyengéden, hatalommal és tisztelettel néz rád. 2. Amikor az imádság végéhez közeledsz, törekedj arra, hogy imádságod Istennel folytatott párbeszéddé alakuljon. Beszélgethetsz Teremtőddel, vagy a názáreti Jézussal, vagy bárkivel azok közül, akik jelen voltak imádságodban. 3. Ha tudsz a képzeleteddel imádkozni, akkor tedd meg. Képzeld el például, hogy egy agyagdarab vagy, és Isten formál téged – azután mondd el Neki, mit tapasztaltál és éreztél. 4. Amikor megismétled a Lk 4,16-30-at, adj több időt azoknak a gondolatoknak, vágyaknak és érzéseknek, amelyek különösen erősek és jók voltak, és azoknak, amelyek különösen problémásnak, homályosnak vagy kérdésesnek tűntek. Menj vissza azokra a helyekre, ahol elbátortalanodtál, ellenállást, haragot vagy egyszerűen semmit sem éreztél – azokra a helyekre, amelyek olyanok, mint a világegyetemben a fekete lyukak, amelyekből sem fény, sem meleg nem árad. Menj vissza azokra a helyekre is, ahol nagy bátorítást éreztél, Isten iránti szeretetet és lelkesedést a továbbhaladáshoz – azokra a helyekre, amelyek olyanok, mint a Földön a vulkánok, melyek energiától áradó, izzó folyókat lövellnek ki. A szentignáci Lelkigyakorlatok végzése alatt sokszor vissza fogsz térni ezekhez a „fekete lyukakhoz és vulkánokhoz”. 5. Az imádságos olvasáskor (mint Jób könyve esetében) olvass lassan, állj meg és időzz el szavak vagy mondatok fölött, készen arra, hogy beszélgetni kezdj róluk Urunkkal, Istenünkkel. Ne érezd úgy, hogy az imaidő végére el kell jutnod a szakasz végére.


8

I

L

K


Szentírási szakaszok: 1. Lukács 4,16-30 Jézus a Római birodalomban élő názáreti férfi, akinek az Atya egész életében gondját viseli, és most „áthalad közöttük”. A Lélek nagy vágyat ébreszt Jézusban, hogy mindenkit kibékítsen Istennel. 2. A dolgok rendje (ld. külön lapon) 3. Ozeás 11,1-4 Gyermekkoromban Isten hordozott engem. Már felnőtt vagyok. Milyen módokon tapasztalom, hogy Isten még most is hordoz? 4. 103. zsoltár Isten jósága kiárad. Az emberi élet hamar véget ér, de Isten gyengéden fenntartja életem. Isten hatalmával eléri a célját. 5. Jób 1,21; 38. és 39. fejezet; 40,1-5 Imádságosan olvasd ezeket a szakaszokat. 6. Izajás 45,7-13 Isten biztosabban alkot engem, mint a fazekas az agyagedényt. Ő alkotja formámat, sőt, anyagomat is. Ő határozza meg, mire használjanak. 7. Ismétlés: Lk 4,16-30 A názáreti Jézus felolvas a tekercsekből. Kérem, amire vágyom: Uram, mindenható Istenem, Hatalommal és bölcsességgel formáltál engem és a világot. Te választottad nekem azt a világot, amiben élek, Az időt, a várost, a nyelvet. Te adtál nekem értelmet és szenvedélyt; Te töltesz el vágyakozással és erővel. Te adsz nekem hangot, hogy énekeljek Neked a teremtett világ helyett. Mindazért, ami végbement közöttünk, hálát adok. Mindarra, amit most teszel bennem, igent mondok Uram és testvérem, Jézus nevében, akiben minden igent mond, Aki Veled él és uralkodik mindörökkön örökké. Ámen


9

I

L

K


A DOLGOK RENDJE  Először azt fontold meg, hogy Isten, a mi Urunk mindent minden pillanatban teremt. Hajlamosak vagyunk az „ősrobbanásra” összpontosítani, mint a dolgok kezdetére, vagy egy kibontakozó életre. De Isten folyamatosan teremt – minden pillanatban.  Akkor is, amikor növekszünk és érlelődünk, Isten folyamatosan a semmiből teremt, pillanatról pillanatra. Az Ő szenvedélyesen teremtő szeretete ég énem legmélyén, legközepén, az eredetemnél.  Isten konkrétan teremt engem, nem általánosságban. Isten választotta nekem az időt és teret, a szüleimet és az adottságaimat. Isten folyamatosan formálja emberségemet, személyiségemet, énemet.  Isten „szeretetből” teremt, ami azt jelenti, hogy Isten meg akarja osztani a szeretetét, szeretetre akar indítani másokat, és akarja, hogy szeressék. Van értelmem és szabadságom, tehát tudok úgy szeretni, ahogyan Isten, az Alkotóm szeret.  A sajátos tulajdonságaim és adottságaim megélésére szóló meghívásban Isten mélyen az énembe ültetett egy eredeti célt – Isten reményeinek konkrét kifejeződését bennem és számomra. Az életem arról szól, hogy felfedezzem magamban ezt az eredeti célt – amivel az énem hozzájárul ehhez a világhoz – és életre is váltsam.  Ha azzá a személlyé növekszem, akivé Isten reménye szerint válhatok, Isten hatalmának munkálkodása, Isten dicsősége nyilvánul meg bennem. Mert Isten dicsősége maga az élő ember. Ha tudom, ki Isten és ki vagyok én, és e tudás szerint élek, Istent dicsőítem reggel, és Neki adok hálát este, és az a szándékom, hogy beteljesítsem Istennek rám és világomra vonatkozó reményét.  Minden teremtménynek van ilyen eredeti célja. Úgy kell élnem a teremtmények között, hogy elérjem az én célomat, használva vagy nem használva, élvezve vagy nem élvezve a többi teremtményt, attól függően, hogy segítenek-e engem eredeti célom kifejezésében.  A Teremtő még ebben a rendben és harmóniában is udvariasan meghagyja a szabadságunkat. Nekünk kell választanunk, hogy megtartjuk-e ezt jóságot, igazságot és rendet. Ahol azt választjuk,


10

I

L

K


hogy nem, ott nagy pusztítást okozunk a földön. Isten ezt biztosan tudja. De Istennek mindig az a reménye, hogy az emberiség aszerint a felismerés szerint fog élni, hogy mindig Isten a kezdeményező, és ennek a felismerésnek a szellemében cselekszik, amikor rendben és szeretetben valósítja meg a közös életet.  Isten akarata a mi békességünk. Nem a csend és halál békéje, hanem a dinamikus, csodálatosan rendezett szeretet csendesen dúdoló békéje. Ez Istennek a földre vonatkozó reménye.


11

I

L

K


ELŐKÉSZÜLET 4. hét Isten mindenekben rejtező terve: megmenteni mindeneket Emlékeztetőül: 1. Teremtő Istenünk reményeit beleírja vágyakozásainkba. Ha a szívünket magának teremtette, akkor nagyon mély, Őrá irányuló vágyakat ültetett a belé. Ha Istennek az a parancsolata, hogy szeressük egymást és legyünk igazságosak mindenkihez, akkor létünk mélyén szenvedélyes vágy ég ennek megtételére, és ezeknek a vágyaknak a beteljesedése boldoggá fog tenni minket. Ezért az imádságunkban és ezekben a gyakorlatokban újra és újra kérjük Istentől, amit szeretnénk. 2. A Lelkigyakorlatok első hónapjának vége felé közeledsz. Azzal az elhatározással indultál, hogy elvégzed őket. Elkezdheted megvizsgálni, hogy vajon azt teszed-e, amire elhatározást tettél. 3. Az imádság elkezdéséről: Talán már van valamilyen módszered arra, hogy összeszedd magad, megnyugodj, vagy eljuss a csendbe. Tudod, hogy jó megmaradnod annál, ami segítségedre van. Ehhez találhatsz némi további segítséget Az összeszedettségről szóló lapon. Szentírási szakaszok: 1. Efezusi levél 1,3-14 Számba tudom venni Isten kegyelmi adományait, melyeket nekem adott? Azok közé tartozom, akik ismerik Jézus Krisztust. Isten azt választotta, hogy higgyek és bízzak Benne, hogy szeressem Őt. 2. 2. Korintusi levél 5,14-18 Az emberiség most osztozik Jézus feltámadt életében, mert Isten azt választotta, hogy nem hagyja, hogy az emberek bűnei tönkre tegyék a teremtett világot. Ez elsősorban Isten műve, nem az enyém. 3. Római levél 8,14-17;26-27 Saját életem mélyéből a Lélek uralmába vett és megtanított az Isten ismeretére. Jézussal, Isten gyermekével öröklöm az életet. Saját lelkem Istent szerető szülőként, és nem Az Erő-ként ismeri. 4. Lukács 15,11-32 A tékozló fiú apjáról szól. Mindkét gyermekét szeretni akarja. Várja, hogy odaforduljanak hozzá. 5. Lukács 13,10-17 Jézus minden szenvedőt meg akar gyógyítani. Nem hagyja, hogy egy kialakult szokás megakadályozza Isten gyógyító ajándékát. 6. Fontold meg újra A dolgok rendjét. 7. Ismételd meg a fenti szentírási szakaszok egyikét.


12

I

L

K


Kérem, amire vágyom: Mindenható, mindig gondoskodó Istenem, Neked van hatalmad arra, hogy életet adj és hogy elvedd azt. Te rendezel el mindent, értelmemet és képzeletemet meghaladó módon. Az a szenvedélyes reményed, hogy mindenki megmeneküljön az önzéstől és az önrombolástól. Nem akarod, hogy bárki elvesszen, hogy örökké egyedül éljen. Inkább azt akarod, hogy a szeretet uralma támadjon fel a szívünkben, Át akarsz ölelni mindenkit és mindent a földön. Dicsőítelek és hálát adok Neked, Hogy mindezeket megtanítod nekem Krisztus, a mi Urunk által. Ámen.


13

I

L

K


AZ ÖSSZESZEDETTSÉGRŐL Amikor imádkozni kezdünk, össze kell szednünk szétszórt gondolatainkat és érzéseinket, hogy teljes szívvel jöjjünk Istenhez. Az írók különböző neveket adnak ennek a folyamatnak. Egyesek elcsendesedésről beszélnek, vagy a minden létezővel való harmónia érzésének eléréséről. Mások ön-koncentrációról beszélnek, hogy így gondolataim és vágyaim ne szaladgáljanak mindenfelé, hanem összehangolódjanak és megnyugodjanak. Sokan beszélnek „összpontosításról”, azt értve ezalatt, hogy egy pillanatra el tudunk jutni szívünk legmélyére, és ebből a középpontból cselekedni és vágyakozni. Akárminek is nevezed, vedd észre, hogy némi elcsendesedés és összeszedettség nagyon sokat segít az imaidő kezdetén. Íme, néhány mód ennek az „összpontosításnak” az eléréséhez, ami segítség lehet számodra. Talán már megvan rá a saját módszered. Ha nincs, próbáld ki a különböző utakat, amíg nem érzed, hogy egyik vagy másik segítségével egy kicsit készségesebbé válsz az imára.  Állj vagy ülj (vagy vegyél fel valamilyen olyan más testhelyzetet, amit segítségnek érzel). Egy pillanatra koncentrálj önmagadra, ahogyan állsz, ülsz, vagy amilyen testhelyzetben vagy. Figyelj oda tested minden részére: az apró érzésekre a fejbőrödön vagy arcodon, ruhád érintésére a nyakadon; karod és kezed helyzetére; a szék vagy a padló nyomására a hátadon, hasadon vagy farizmodon; a combodban, térdedben és lábszáradban lévő érzésekre; a padló nyomására a sarkadon vagy talpadon. Azután csak érzékeld magadat teljesen ebben a testhelyzetben, és kérd Istentől, hogy megérezhesd, ahogyan jelen vagy Urad és Teremtőd számára.  Végy fel egy nyugodt testhelyzetet. Lassan és finoman összpontosítsd figyelmedet a légzésedre, az orrnyílásaidon be- és kiáramló levegő mozgására. Tartsd a figyelmedet a levegő mozgásán, amíg elcsendesülsz.  Ily módon lélegezve elkezdhetsz néhány szóra gondolni légzésed ritmusára. Így például gondolj „Uram Jézus Krisztus”-ra, amikor belélegzel, és „Örök dicsőség Királyá”-ra, amikor kilélegzel. Vagy mondd a Jézus imát: „Jézus Krisztus” belégzésre, és „könyörülj rajtam” kilégzésre. Miután egy ideig ezt gyakoroltad, finoman térj át az imádság anyagára, amit előkészítettél. Értsd meg, hogy sosem


14

I

L

K




 





„fejezzük be” ezt a fajta imát, hanem egyszerűen áttérünk róla egy másik fajtára. Végy fel egy nyugodt testhelyzetet. Fokozatosan tudatosítsd, mit hallasz. Figyelj oda minden egyes hangra, próbáld megkülönböztetni az egyes hangokat az általános zajtól. Egyszerűen halld a hangokat, anélkül, hogy megpróbálnád kitalálni, honnan jönnek, vagy hogy megpróbálnád értelmezni őket. Tudatosan engedd meg a hangoknak, hogy tovább hangozzanak, tudatosítsd a tényt, hogy nem támadnak meg, nem ártanak neked, nem függnek tőled. Ahogy teljesen elengeded, magukra hagyod őket, egyre inkább tudatosítsd, hogy jelen vagy Urad és Teremtőd számára. Ahogyan egyre inkább tudatosítani tudod a hangokat, amelyeket éppen hallasz, úgy egyre jobban tudatosítani tudod a látványt is, amit látsz, vagy akár a szagokat és illatokat is, amelyeket érzel. Ahelyett, hogy teljesen mozdulatlanná válnál, gyengéd mozdulatokkal és gesztusokkal is eljuthatsz az összeszedettségre. Például lehet néhány imádságos gondolatod: „Uram, te Isten vagy; eléd jövök; ezeket a pillanatokat egyedül Neked adom; tartsd meg engem teljesen” – és ahogy ezekre gondolsz, mozdulatokkal kifejezheted vagy eltáncolhatod őket. Lassan emeld fel a kezedet, lassan hajolj meg, lassan tartsd fel a kezeidet együtt, mintha tele lennének ajándékokkal. Miután egy ideig így tettél, növekedni tudsz a csendben, és rá tudsz térni arra az anyagra, amiről elhatároztad, hogy imádkozni fogsz róla. Mások más eszközöket használnak. Gyújtsd gyertyát az illatáért és a jelenlétéért. Tekinteteddel időzz el egy előtted lévő kis tárgyon, pl. egy kövecskén, gondosan megnézve minden részletét, amíg meg nem érzed a tényt, hogy Isten, a Teremtőnk és Urunk folytonosan alkot téged és a követ. Hallgass valami csendes zenét. Égess tömjént. Jegyezd meg az általános szabályt: mindnyájunknak megvan a módja, hogy összeszedetté váljon. Általában egy-egy időszakban egy-két módszert hasznosabbnak érzünk a többinél. Néha a szokásosnál szétesettebbnek érezzük magunkat, és szükségünk van olyan eszközök használatára, amilyeneket általában nem használnánk. Az összeszedettség hasznos, de nem öncél, és időnként olyan önmagunkba merülést fejez ki vagy ahhoz vezet, hogy inkább megnehezíti az imát. Általában azonban az imádság kezdetén végzett összpontosítás hatékonyabbá teszi az imát.


15

I

L

K


EKŐKÉSZÜLET 5. hét Isten folytonosan nevemen szólít Emlékeztetőül: 1. Az imádságban odafigyelsz. Ezt a Szentírás nagyon egyszerű használatával éred el: Van egy kiválasztott szentírási szakaszod, fogod és ajkaidat mozgatva magadban vagy halkan kiejtve a szavakat elolvasod. Azután leteszed és visszaemlékszel szavakra, mondatokra. Hagyod, hogy egyik a másik után ott legyen a gondolataidban, egymás után elidőzöl velük, mindig készen arra, hogy szólj Urunkhoz, Istenünkhöz, és hogy meghalld az Ő szavát. Mindez segíti az odafigyelő hozzáállást. 2. Isten konkrét körülmények között teremt téged, határozott adományokkal és karizmákkal. Teremtő Istenünk és Urunk – önkényuralom nélkül – nemcsak adományokat és korlátokat ültet beléd, melyek hozzájárulnak néhány határozott választáshoz az életedben, hanem vágyakat is, melyek ezekhez a határozott választásokhoz vezetnek. Teremtményként az a feladatod, hogy megtaláld, mire vágyik Isten benned, mélyen, léted gyökerénél, és szabadon megvalósítsd saját legmélyebb vágyaidat. Amikor így teszünk, isteni hasonmásként cselekszünk. Ez a légmélyebb örömünk és boldogságunk. 3. Amikor Istentől kérsz valamit – egy hozzáállást, egy cselekvésmódot, valaminek az elérését – akkor bennfoglaltan elkötelezed magad azok mellett a benső változások mellett, amelyeket ezt az ajándék magával hoz vagy megkövetel. Szentírási szakaszok: 1. Efezusi levél 2,1-10 Egész életem és énem Isten művészi alkotása. Isten maga választotta ennek megvalósítását. Néha úgy élek, mintha Isten nem hívott volna meg. 2. Ahogy a dolgok lehetnek (ld. külön lapon) 3. Teremtés könyve 22,1-19 Ez egy olyan embernek a története, aki bebizonyította, hogy kész odaadni életének legnagyobb kincsét is. 4. Ismétlés: Tekints vissza a fekete lyukakra, ahol csúnya dolgok vagy semmi sem történt, és a vulkánokra, ahol Isten szeretetét, világosságot és belátást találtál.


16

I

L

K


5. Izajás 6,1-13 Izajás az Úristen meghívottjaként találja magát. Ki vagyok én, hogy Isten meghívjon? Kész vagyok arra, hogy Isten országát hozzam a világba. 6. Római levél 8,28-39 Nem tudom elképzelni, hogy magamtól megérhetném, hogyan lehetnek a dolgok. De a világegyetemnek nincs az Istenéhez hasonlítható ereje. Az Úr, aki meghívott, mindent a javamra fordít. 7. Ismétlés: Tekints vissza a fekete lyukakra és vulkánokra. Kérem, amire vágyom: Mindenható, mindenre odafigyelő Isten, Te vagy a kezdet és a vég, az alfa és az ómega. Te vagy minden dolog kezdete, és mindent visszavezetsz magadhoz. Mert egyetlen élő teremtmény sem képes életre hívni önmagát; Nincs élőlény, mely felébreszthetné magát a semmiből. Nincs bennem semmi, ami arra kényszeríthetne, hogy szeress vagy akarj engem, Mivel mielőtt már lettem volna, örök szeretettel szerettél, Most teljesen szabad szereteted ég létem legmélyén, énem legmélyén. Elismerlek, Teremtőm és Uram, mindenek kezdeténél, És mindig, minden nap, mint mindeneknek kezdetét. Egyedül Te vagy az Úr, aki élsz és uralkodol mindörökkön örökké. Ámen.


17

I

L

K


AHOGY A DOLGOK LEHETNEK  A világ, amelyben élek, különböző dolgok áradata – olyanoké, melyek vonzanak, s olyanoké, melyek taszítanak és utálattal töltenek el.  Valahogyan tudom magamtól, hogy a körülöttem lévő összes dolog közül melyek értékesek számomra. Például tüdőm felveszi az oxigént, és az emésztőrendszerem felszívja mindazt, amire testemnek szüksége van az élethez és működéshez.  De szabad személy vagyok. Hogyan tudhatom, mely választások értékesek valóban a számomra? Az összes dolog közül, amelyet birtokolhatok vagy nem birtokolhatok, melyik visz Istenhez, melyik tesz boldoggá, melyik segítség számomra?  Magukban a dolgokban semmi sincs, ami automatikusan jóvá tenné őket számomra. Az ilyen választási lehetőségek közül egyik sem garantálhatja a boldogságot senkinek: sok pénzt keresni vagy egyáltalán nem rendelkezni pénzzel; hatalmasnak és befolyásosnak lenni vagy úgy élni, mint bárki más; megházasodni vagy egyedül élni; egészségesnek vagy betegnek lenni; sokáig élni vagy nagyon fiatalon meghalni.  A tény az, hogy Teremtő Istenünk és Urunk dönti el, melyik alternatíva értékes nekem és annak a világnak, amelyben élek. Isten odafigyel rám; Isten választja ki, hogy a körülöttem levők közül mely lehetőségek és alternatívák segítenek abban, hogy hiteles önmagammá legyek. Egyes dolgok szeretőbbé tesznek Isten és mások felé, más dolgok önzőbbé és kevésbé szeretővé tesznek akár még önmagam felé is.  Így akár vonzónak találok valamit, akár nem, csak azokat a dolgokat fogom választani, amelyek Istenhez és leghitelesebb énemhez vezetnek. Ez egyértelműnek és egyszerűnek tűnik, de fontoljuk meg, mit foglal magába: nem lesz egy megrögzött elhatározásom, hogy mindig egy dolgot választok a másikkal szemben. Például nem dönthetem el, hogy bármi akad utamba, azt az alternatívát fogom választani, amelyik több pénzt hoz, mint a másik. Vagy eldönthetem-e, hogy mindig rendkívül egészséges leszek? Vagy helyezhetek-e egy bizonyos lakóhelyet előre az összes lehetőség közül? Nem. Egyensúlyban maradok mindaddig, amíg el nem döntöttem, hogy melyik alternatíva vezet Istenhez és a körülöttem lévők szeretetére.


18

I

L

K


 Ez az egyensúly élet-halál kérdés lehet fontos ügyekben. Az ügyvéd, aki megengedi magának, hogy kiegyensúlyozatlanul vágyjon a gazdagságra, megragadhat egy lehetőséget, amelyben nagy összeget kereshet – igazságtalanul. Az üzleti partner, aki túlságosan ambiciózus, szándékosan súlyos hazugságot terjeszthet a kollegájáról, hogy ő kapjon meg egy magasabb pozíciót. A jó dolgok és a gazdag lehetőségek előtt az egyensúly hiánya arra készíti fel őket, hogy ellentétesen cselekedjenek eredeti életcéljukkal és hiteles önmagukkal. És ha ennek az egyensúlynak a hiánya miatt halálosan járunk el egy alkalommal, mi fog minket megakadályozni abban, hogy újra és újra így tegyünk, mivel kiegyensúlyozatlanok maradunk, amíg egészen bele nem nyomorodunk?  Nyilvánvaló, hogy ez a kiegyensúlyozott állapot nagyon nehéznek bizonyul. Mégis szükségesnek látszik, ha növekedni akarok Isten szeretetében, és el akarom érni az Isten Országát az összes szentekkel együtt. Tegyük fel, Istennek az volt a reménye, hogy megházasodom, de én ragaszkodom ahhoz, hogy pap legyek, és azután hűtlenül elhagyom. Tegyük fel, hogy Isten csodálatos házastársat adott az életembe, de én tönkreteszem a szerelmünket, mert azt választom, hogy nagy karriert futok be. Tegyük fel, hogy Isten azt remélte, hogy nagyon gazdag leszek mások javára, de én visszautasítok minden nehéz munkát, és éjjeliőrként végzem. Tudom, hogy képes vagyok tönkretenni az életemet – ahogy ezt mások is nyilvánvalóan megtették – azáltal, hogy határozottan kialakítom a saját értékrendemet, és megpróbálom Istent rákényszeríteni, hogy értsen egyet velem. Tudom, milyen maradandó kárt tudok okozni másoknak, ha életemben nem vagyok igaz önmagamhoz és ahhoz, amit Isten remél bennem.  Ki érheti el magától ezt a bölcsességet és egyensúlyt önmagától? Szükségem van hozzá Isten bennem működő erejére. Istennek minden lehetséges.


19

I

L

K


ELŐKÉSZÜLET 6. hét Életem Isten ajándéka számomra – válaszom Istennek Emlékeztetőül: 1. Elgondolkodtál azokról az igazságokról, amelyek a Vezérelv és alapigazság rövid mondatai mögött húzódnak. Ezen a héten minden nap olvasd el ezt a néhány mondatot. 2. Minden emberi tevékenység oda-vissza váltakozik az örömteli és az unalmas aktivitás között. Ezek a gyakorlatok nagy valószínűséggel néha hatalmas vigaszt jelentenek számodra, néha pedig a legelhagyatottabb sivatagnak tűnhetnek, ahol valaha is jártál. Amikor ezek a váltások történnek, légy türelmes; sokat tanulhatsz általuk önmagadról és a világról. 3. Vess egy átfogó pillantást egy napod szerkezetére: Az imádság anyagának előzetes előkészítése. Az imaidő: belépés Isten jelenlétébe – a szöveg elolvasása – elidőzés és fontolgatás – beszélgetés az Úristennel – befejezés a Miatyánkkal. Visszatekintés az imára és jegyzetek készítése. Este visszatekintés az imára és az egész napra. És újra előkészület. Mindez az Úr szolgálatára van, tiszteletet és szeretetet fejez ki. Dicsőítsd Istent, aki erre vezetett! Szentírási szakaszok: 1. Római levél 7,14-25 Pál ugyanazt az ellentmondásosságot találta magában, amit én találok önmagamban. Ez egy erő a világban. De Isten Krisztusban azt választotta, hogy legyőzi ezt az erőt. 2. Ismétlés. 3. Zsidó levél 2,5-13 Amikor az emberiségre tekintek, elgondolkodom, mit lát Isten bennünk. Jézus a mi testünkben él, bár most ezt nem láthatjuk teljesen. Isten választása folytán Jézus a testvérem. 4. Ismétlés. 5. János 1,1-18 Megpihenhetek Benne, aki a „Kezdet”. Jézus eljött, és itt maradt az én emberségemben. Azt választotta, hogy elhalmoz ajándékokkal. 6. Második Törvénykönyv 30,15-20 Ezen a földön, ahová Isten hoz, választhatom az életet vagy választhatom a halált. Isten annyira mélyen tisztel, hogy teret ad a választásomnak. Összes hitbeli elődöm megtette ezt a választást. 7. Ismétlés: Tekints vissza a fekete lyukakra és a vulkánokra. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

20

I

L

K


21

Kérem, amit kívánok: Uram, mindenható Istenem, Te oly sokat adsz nekem. Oly sok napot és évet, Oly sok erőt és képességet, Oly sok gazdag gondolatot és csodálatos gépet adsz, És oly sokakkal körülveszel, akiket szerethetek. Mindenek előtt azt tanítsd meg nekem, Uram, Hogy hogyan válasszak. Remélem, akkor visszaadom majd Neked Azt a sok csodát, amivel elárasztottál Jézus Krisztus, Uram és testvérem által. Ámen.


I

L

K


22

VEZÉRELV ÉS ALAPIGAZSÁG A világon minden ember úgy van megalkotva, hogy a dicsőítés, tisztelet és az Úristen akarata szerinti élet által biztosan elér az Isten Országába. Ez az eredeti célja minden emberi életnek. Minden más a föld színén az emberiségért van, hogy mindenkit segítsen ahhoz az eredeti célhoz, amelyet Isten helyezett mindegyikünkbe. Tehát az egyetlen dolog, ami értelmet ad minden más dolog használatának: az, hogy az ember használ mindent, ami segíti a lénye mélyén lévő eredeti cél megvalósításában, és elfordul mindentől, ami elidegenít minket a bennünk lévő eredeti céltól. Ezt egy kicsit tovább is vihetjük: Amikor a lelkiismeretünk nem kötelez valamire, szabadnak kell maradnunk attól, hogy egy teremtményt előnyben részesítünk egy másikkal szemben. Ehelyett egyensúlyban kell tartanunk magunkat bármi előtt. Mit foglal ez magába? Azt jelenti, hogy mielőtt bármilyen döntést hoznánk, nem határozzuk el, hogy mindent megteszünk, ami megtart minket az egészségben és semmit sem teszünk, ami megbetegíthet; hogy inkább gazdagok leszünk, mint szegények; hogy inkább fontosnak tartsanak minket, mint senkinek; hogy inkább nagyon sokáig élünk, mintsem fiatalabb korban meghalnánk. Ily módon egyensúlyban tartjuk magunkat minden teremtménnyel szemben, amikor eljön a döntés ideje. Gondos egyensúlyban való életre rendezkedünk be, egyedül annak talaján akarunk választani, ami közvetlenebbül és biztosabban elvezet eredeti célunkhoz.


I

L

K


VISSZATEKINTÉS AZ IMÁRA Miután az imaidőd végén befejezted a Miatyánk elimádkozását, szánj egy kis időt egy másik gyakorlatra: az imádságra való visszatekintésre. Már tudod, milyen a visszatekintés az imára. Képzeld el, hogy egyedül üldögélsz egy nagyon jó barátoddal való hosszas találkozás után. Mindketten sok mindenről beszéltetek. Talán beszéltetek egy kicsit a politikáról. Más barátokról. Saját hosszú barátságotokról. Ahogy így visszaemlékezve üldögélsz, vissza tudsz idézni bizonyos mondatokat, melyeket egyiketek mondott, és meg tudsz nevezni határozott érzéseket, amelyeket bizonyos pillanatokban éreztél. Tudod, miről beszélgettetek, és meg tudod nevezni az együtt töltött időt jellemző általános érzést – jó, csodálatos, fájdalmas… Tudod, hogy vannak még megoldatlan, befejezetlen, még elmondandó dolgok. Amikor visszatekintesz az imára, nagyjából ugyanezt teszed.  Egy jegyzetfüzetbe lejegyezvén, ami eszedbe jut, tekints vissza imaidődre, hogy lásd, mit tettél és mit tapasztaltál. Értsd meg, hogy nem kell újra azt tenned és tapasztalnod; ez egy másik gyakorlat. Csak észre kell venned, hogy mit tettél és tapasztaltál.  Például vedd észre, hogyan kezdted. Jegyezd le a főbb gondolatot vagy gondolatokat, ami eszedbe jutott. Milyen meggyőződés/ek/re jutottál? Volt valamilyen erős érzésed vagy érzelmed? Ezek az érzések békések, kreatívak és szentek voltak? Vagy inkább zavaróak, vagy akár félelmetesek? Szeretetet érzel Isten iránt? Vagy elutasítást?  Lehet, hogy csak egy-két lejegyeznivalót találsz, lehet, hogy sokat. Isten különböző időkben különbözőképp bánik veled.  Törekedj arra, hogy feljegyezz minden gondolatot, érzést és meggyőződést, amely különösen erős volt. Volt valami, ami igazán eltöltött félelemmel? Undorral? Valahogyan kételkedésre vagy hitre késztetett? Vagy valami nagyon boldoggá tett Istenben? Nagyobb bizonyosságot adott a választásodban? Megéreztette veled, hogy életed milyen mélyen Krisztusban van? Mindezeket gondosan jegyezd fel, különösen a nagyon erős megmozdulásokat – a fekete lyukakat és a vulkánokat.  Észleld az imád légkörét. Csendes nyári délután? Viharos téli éjszaka? Hűvös szellős reggel? Nagyon hosszú, unalmas délután? Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

23

I

L

K


AKTÍV INDIFFERENCIA  A világ, amelyben élek, sok csodálatos dolgot kínál – karrier, lakóhely, fogyasztói javak, utazás, különböző képzések… Miután az az alapállásom, hogy ellentmondok minden bűnös dolognak, hogyan döntsem el, hogy a világ által felkínált dolgok közül melyikre mondjak igent?  Jó néhány módon választhatnék. Például egyszerűen követhetném az aktuális divatot. Beszerezvén a legújabb divat szerinti öltözetet, a legdivatosabb tevékenységet végezvén, a divatos utakra menvén tehetném, amit mindenki más tesz mostanában.  Vagy követhetném egyszerűen a természetes ízlésemet. Ha szeretetteljes, nyitott vidéken nőttem fel, választhatnám a külvárosi életet pusztán azért, mert szeretem, de nincs rá más okom. Ha természetes hajlandóságom egy bizonyos foglalkozás űzésére késztet, egyszerűen követhetném ezt az irányt, arra gondolván, hogy Isten nem csináltatna velem olyasmit, ami ártana nekem.  Vagy kitűzhetnék magam elé valami határozott célt, ami önmagam felülmúlására késztet, kiteljesedettség-érzést okoz, és valami tényleges jót hordoz mások számára. Például ambicionálhatna, hogy kerületi bíró legyek, vagy teljes anyagi biztonságot teremtsek, vagy valami fontos felfedezést tegyek a genetika terén. És akkor kérhetnék bármit ennek a célnak az eléréséhez.  A következő mód nehezebb lenne. Azzal a kiindulóponttal kezdhetném, hogy soha semmit sem teszek, ami megtöri a kapcsolatomat Urammal, Istenemmel, hanem csak azt választom, amit a lelkiismeretem szabadon megenged. Azután várok arra, hogy mi Isten rám vonatkozó reménye.  Hogy eljussak erre az értelmi állapotra, hinnem kell, hogy fel tudom ismerni, mi Isten reménye bennem, és remélnem kell, hogy ezt ki tudom találni.  Ezen kívül nagyon gondos egyensúlyt kell tartanom azok között a csodálatos dolgok között, amelyeket az életem felkínál. Nem engedem, hogy fennakadjak bármelyikükön, amely erre vagy arra a döntésre hajlamosítana. Ez azt jelentené, hogy nem követem a választás fenti első vagy második módját - azt téve, amit mindenki tesz mostanában, vagy csupán velem született ízlésemet követve – még a harmadik módot sem, saját életcélt felállítva magamnak


24

I

L

K


anélkül, hogy megkérdezném Istent, hogy a Teremtőm mit szeretne bennem. Másként fogalmazva: nem próbálnám megmondani Istennek, hogy mi tenne engem boldoggá (a bírói lét, vagy egy halom pénz, vagy egy csodálatos tudományos karrier). Várok, hogy megtaláljam, mit remél bennem Isten – és azzal a bizalommal élek, hogy az boldoggá fog tenni.  Természetesen nem ülhetek ölbe tett kézzel arra várván, hogy Isten úgy beavatkozzon az életembe, ahogyan azt a tarzuszi Pállal tette. Imádkoznom kell, meggondolnom a dolgokat, és megkérdezni megbízható barátaim tanácsát. Figyelembe kell vennem, hogy az Egyház egésze most mit tesz és miben reménykedik, és hogy a hivatalos tanítók (a püspökök és teológusok) mit tanítanak. Meg kell próbálnom ezt vagy azt, és megnézni, hogyan megy. De mindig azzal a reménnyel, hogy megtalálom Isten vágyakozását bennem, ahogyan Isten formálja a világot, amiben élek, az az Isten, aki megvalósítja uralmát. Remélem, hogy először megtalálom, mit akar Isten, és azután eldöntöm, hogy mit engedek magamnak akarni és mit választok.  Az ilyen indifferenciának a fenntartása Isten szinte számtalan ajándéka között az embert egy hatalmas, jóra használt erővé teszi. Micsoda hatalmat képvisel, ha nem törődik sokat azzal, hogy hol él, amennyiben Isten reménye megvalósul általa! Micsoda erőt képvisel, ha nem törődik sokat azzal, hogy gazdag-e vagy sem, csak azzal, hogy Isten igazságát megtegye! Az ilyen ember tényleg megtalálja Istent mindenekben – a teremtő Istent, a mindenekben igazságot és békét támasztó Istent, azt az Istent, aki szorgosan munkálkodik, hogy senki se vesszen el, hanem mindenki eljusson Országába.


25

I

L

K


ELSŐ HÉT 1. hét A bűn negatív ereje a világban

Emlékeztetőül: 1. A lefekvés előtti visszatekintés a napodra egyre fontosabbá válik ezeknek a napoknak a folyamán. 2. Amikor az emberiség bűnéről imádkozol, a fejedet kell használnod. Azaz, ezen a ponton gondolkodnod kell, rájönni dolgokra, mérlegelni, fontolgatni. A túlságosan sok érzelem itt olyan, mint a füst – tűz vagy hő nélkül. 3. Ami most a cél: érezzem meg a bűn hatalmát emberi természetemben, és essek zavarba, hogy vétkeztem, de emiatt nem szenvedtem túl sokat. Segédanyagok a bűn megfontolásához: 1. Az angyalok bűne (ld. külön lapon). Jézus ezt mondta: „Láttam a sátánt: mint a villám, úgy bukott le az égből” Lk 10,18. 2. Ádám és Éva bűne (ld. külön lapon). „Egy ember idézte elő a halált… Ádámban mindenki meghal” 1Kor 15,21-22 3. Ismétlés. Teremtés könyve 3,1-19 4. Egy ember bűne (ld. külön lapon). „Esztelen, még az éjjel számon kérik tőled lelkedet” Lk 12,20 5. Ismétlés. Jézus ezt mondta Júdásról: „Jobb lett volna neki, ha meg sem születik” Mt 26,24 6. Ismétlés. Térj vissza a fekete lyukakhoz és a vulkánokhoz. 7. Elmélkedés a pokolról (ld. külön lapon). „Gyertek, Atyám áldottai… Távozzatok színem elől, ti átkozottak, az örök tűzre, amely a sátánnak és angyalainak készült” Mt 25,34.41 Kérem, amire vágyom: Mindenható, irgalmas Isten, Saját szememmel látom a szégyent és nyomort, Amit mi, emberek okozunk magunknak és egymásnak. Félek, mert egyetlen erő Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

26

I

L

K


Ily sok pusztítást és rombolást tudott okozni. De azt kérem, hogy megismerjem ezt az erőt minden hatalmával és összetettségével együtt. Kérem, hogy érezzek rá az emberi ügyekben és a világban, amelyben élek, hogy mily körmönfontan és virulensen virágzik a bűn. Adj nekem bátorságot, legszentebb Isten, Hogy lássam a bűnt a maga teljes csúnyaságában.


27

I

L

K


AZ ANGYALOK BŰNE 1. Isten jelenlétébe helyezkedem és felajánlom magamat Neki. 2. Ezután belehelyezkedem abba a világba, amelyben élek. Egy vagyok a sok ember közül. Sok háborúról hallok, diktátorokról, akik drogkereskedelemből gazdagodtak meg. Minden nap olvasok gyilkosságokról a saját városomban. Olyan levegőt lélegzem be, amely tele van veszélyes és mérgező kémiai anyagokkal. Olyan ételeket eszem, amelyek elmeszesítik ereimet, megterhelik az emésztésemet, módosítják a tudatomat. Talán rászoktam a dohányzásra, mielőtt tudtam volna, hogy ártalmas. Talán magam is használok valamilyen drogot. Adómmal hozzájárulok olyan fegyverkezési rendszerek kiépítéséhez, amelyek oly halálosak, hogy lehetetlenné teszik azt a biztonságot, amit általuk szeretnénk elérni, és fenyegetik az egész földet. Becsapnak a reklámok, melyek elkendőzik az igazságot. Kultúrámat elárasztja az élvezet, és egyszerűen az élvezet szempontja alapján hoz meg életre szóló döntéseket. Amikor a média nem mond egyenesen hazugságokat, akkor tévedésekkel és hamis világszemléletekkel csap be. Még ha szeretném is, hogy igazságosan osszák el az ivóvizet és a tápláló ételeket, tudom, hogy milliók halnak meg különböző betegségekben, míg én bármelyik csapból ihatok és az egész föld konyháinak ételei közül válogathatok. Így folytatom a rossz és gonosz dolgok felsorolását, amíg mélyen át nem érzem, hogy milyen is valójában a világ. Ez az a világ, amelyben élek, akármilyen biztonságban is érezzem magam a saját helyzetemben. Látom a világot, amelyben élek, és benne saját magamat – olyannak, amilyen valójában. 3. És most kérem Istentől, amire vágyom: Kérem Istent, hogy érezhessem a szégyent meggondolatlanul vagy szándékosan elkövetett bűneim miatt; érezni akarom, hogy zavarba ejt az az igazság, hogy mások szörnyű dolgokat szenvednek el emberi bűnök miatt, és én oly keveset szenvedtem, bár tudom, hogy követtem és követek el bűnöket.


28

I

L

K


Most áttérek az angyalokra: 1. Először felidézem, hogy Jézus azt mondta: látta a Sátánt, amint villámként lezuhant a mennyből (Lk 10,18). 2. Azután ezekről gondolkodom: Hiszem-e, hogy Isten az emberen kívül is teremt intelligens lényeket? Kell-e, hogy minden intelligens lénynek legyen teste? Szent Tamás azt mondja, hogy mivel az angyalok hatalmas intelligenciával rendelkeznek, meglepő gyorsasággal ismerik meg a dolgokat, és egész lényükkel határozzák el magukat. Amint egy angyal eldönti, hogy szolgálja vagy nem szolgálja Istent, az egész lénye elkezdi megvalósítani ezt a döntést. Mit gondolok erről? Elképzelem, hogy egy rendkívül hatalmas lény irányítja galaxisunk összes erőit – és hogy ez a lény úgy dönt, hogy saját kezébe veszi a dolgokat, ahelyett, hogy megtartaná az Isten alkotta törvényeket. Miféle rombolással járna ez? Elképzelem, hogy ha egyszer én valamit meggondoltam és eldöntöttem, az megváltoztathatatlan lenne – ugyanilyen rombolással járna, tönkre tenné egész énemet. 3. Azután megnézem, milyen érzéseim vannak azokkal az időkkel kapcsolatosan, amikor azt választottam, hogy azt teszem, amit én akarok, ahelyett, ami a helyes volt. Hogyan lehet az, hogy az angyalokat végérvényesen átjárja a gyűlölet, nekem pedig még van lehetőségem a változásra? Végül a kereszten függő Jézus Krisztushoz fordulok, és beszélgetek vele. Megkérdezem, hogyan lehet, hogy az Úr és Teremtő az örökkévalóság végtelen gazdagságából eljött erre a halálra ide a földre, hogy így meghalhasson a bűneinkért. Azután magamra reflektálok és megkérdezem: Mit tettem Krisztusért? Mit teszek Krisztusért? Mit kellene tennem Krisztusért? És úgy beszélgetek vele, mint egy baráttal. Befejezem a Miatyánkkal.


29

I

L

K


ÁDÁM ÉS ÉVA BŰNE 4. Isten jelenlétébe helyezkedem és felajánlom magamat Neki. 5. Ezután belehelyezkedem abba a világba, amelyben élek. Egy vagyok a sok ember közül. Sok háborúról hallok, diktátorokról, akik drogkereskedelemből gazdagodtak meg. Minden nap olvasok gyilkosságokról a saját városomban. Olyan levegőt lélegzem be, amely tele van veszélyes és mérgező kémiai anyagokkal. Olyan ételeket eszem, amelyek elmeszesítik ereimet, megterhelik az emésztésemet, módosítják a tudatomat. Talán rászoktam a dohányzásra, mielőtt tudtam volna, hogy ártalmas. Talán magam is használok valamilyen drogot. Adómmal hozzájárulok olyan fegyverkezési rendszerek kiépítéséhez, amelyek oly halálosak, hogy lehetetlenné teszik azt a biztonságot, amit általuk szeretnénk elérni, és fenyegetik az egész földet. Becsapnak a reklámok, melyek elkendőzik az igazságot. Kultúrámat elárasztja az élvezet, és egyszerűen a gyönyör szempontja alapján hoz meg életre szóló döntéseket. Amikor a média nem mond egyenesen hazugságokat, akkor tévedésekkel és hamis világszemléletekkel csap be. Még ha szeretném is, hogy igazságosan osszák el az ivóvizet és a tápláló ételeket, tudom, hogy milliók halnak meg különböző betegségekben, míg én bármelyik csapból ihatok és az egész föld konyháinak ételei közül válogathatok. Ez az a világ, amelyben élek, akármilyen biztonságban is érezzem magam a saját helyzetemben. Anélkül, hogy siránkoznék vagy bolond lennék, látom a világot, amelyben élek, és benne saját magamat – olyannak, amilyen valójában. 6. És most kérem Istentől, amire vágyom. Kérem Istent, hogy érezzem a szégyent a meggondolatlanságból és szándékosan elkövetett bűneim miatt; szeretném érezni, hogy zavarba ejt az az igazság, hogy mások oly szörnyűségeket szenvednek el a bűnök miatt, én pedig oly keveset szenvedtem, bár tudom, hogy követtem és követek el bűnt.


30

I

L

K


Most áttérek Ádámra és Évára: 1. Felidézem, amit Szent Pál mondott a rómaiaknak: „Amint tehát egy ember által lépett a világba a bűn, majd a bűn folyományaként a halál, és így a halál minden embernek osztályrésze lett, mert mindnyájan bűnbe estek…” (Róm 5,12). 2. Azután ezekről gondolkodom: Bár hihetem, hogy Isten az evolúció folyamatában teremtette az emberiséget a föld színére, el kell hinnem, hogy egy bizonyos időpontban a földgolyó egy bizonyos részén megjelentek a legelső emberek. Intellektuálisan tudatára ébredtek a jónak és a rossznak, és közülük valakik – az Egyház mindig is hitte, hogy a leges-legelsők – azt választották, hogy gonoszat tesznek. Visszaéltek azzal, ami megadatott nekik. Azt választották, hogy használják, amit a saját lelkiismeretük tilt. Szándékosan úgy döntöttek, hogy a saját értékrendjüket követik ahelyett, hogy engednék, hogy Isten Lelke irányítsa őket. Ebből a bűnből további bűnök eredtek, egyre több és több. Ebből a bűnből ered a halál. Így ebből a legelső bűnből kezdett el kiáradni mindaz a nyomorúság, boldogtalanság, rossz cselekedet és halálos bánásmód, ami most jelen van a világban. 3. Amit tettek (valami általános emberi tett), az oly végtelenül, túláradóan rosszabb lehetett annál, mint amit én tettem és talán teszek? Mégis, mi ered az én bűnömből? Isten miért bánik velem annyira másként? És így megfontolom, milyen érzéseim vannak mindezzel kapcsolatban. Végül beszélgetek a keresztre feszített Jézussal. Hogyan jutottál ide? És megformálódnak bennem a kérdések: Mit tettem Krisztusért? Mit teszek Krisztusért? Mit kellene tennem Krisztusért? Mindezt átbeszélem vele. Befejezem a Miatyánkkal.


31

I

L

K


EGY EMBER BŰNE 1. Isten jelenlétébe helyezkedem és felajánlom magamat Neki 2. Ezután belehelyezkedem abba a világba, amelyben élek. Megfontolom, mennyire körülvesz az erőszak és a harag, egy megromlott környezetben élek, mely belemerül az önbecsapásba, hazugságba és tévedésbe, a nukleáris holokauszt tényleges fenyegetése alatt élek. Mindezekkel körülvéve kell megtalálnom az utamat. 3. És most kérem Istentől, amire vágyom: Kérem, hogy szégyenkezzek a meggondolatlanságból és szándékosan elkövetett bűneim miatt; szeretném, hogy zavarba ejtsen az az igazság, hogy mások mily szörnyűségeket szenvednek el a bűnök miatt, és én oly keveset szenvedtem, bár tudom, hogy követtem és követek el bűnt. Most gondolj egy olyan személyre, aki Istentől elidegenedve halt meg. 1. Felidézem, hogy Jézus az egyik történetében azt mondta, hogy egy gazdag ember – egy „dúsgazdag” – semmibe vette a nyomorult szomszédját, és olyan helyen végezte, amit egy hatalmas szakadék választ el Ábrahám kebelétől, és ahol örökké szomjazik (Lk 16,19-31). 2. Elgondolkodom ezen: Maga Jézus nagyon világosan beszélt arról, hogy bizonyos emberek útja afelé vezet, hogy mindörökre Isten nélkül éljenek. Az Egyház mindig is tanította, hogy bizonyos cselekedetek és életmódok önromboláshoz vezetnek, olyan túlvilági élethez, amelyet csakis teljesen boldogtalannak lehet nevezni. Ha egy ember valójában csak önmagát szerette és nem is akart mást, akkor megkaphatja ezt mindörökre, és mélységes magányban élhet, szeretet nélkül, kivéve az önszeretetet. 3. Emlékezetembe idézem, hogy a 20. században néhány diktátor – mások fölötti kéjes hatalomvágyból – rengeteg embert meggyilkolt. Hol vannak ők most? Felidézem, hogy néhány gazdag ember az egész életét a pénz felhalmozásával töltötte, miközben semmit sem tett a szegényekért és azokért, akik az orra előtt szenvedtek. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

32

I

L

K


Mi történt velük, amikor meghaltak? Mások egész rövid életüket az érzéki élvezetek hajszolásával töltötték, ténylegesen nem törődve másokkal, megsértvén őket és ártván azoknak, akiket egyszerűen a saját gyönyörükre használtak. Mi történik velük, amikor meghalnak? Hol vannak most? 4. Elképzelek egy fiatal férfit Vietnámban, amint egyre inkább megkeményedik, amint belelő a kunyhókba. Ténylegesen megöl néhány embert. Belekóstol ebbe a halálos tevékenységbe. Rájön, hogy nem tudja megmondani, ki az ellenség és ki nem az, így ez nem sokat számít. Egy napon egy öregemberrel és néhány gyerekkel találja szemben magát, és teljesen indokolatlanul és önkényesen megöli őket. Azután őt is megölik. Miféle élete volt? Hol van most? 5. Azután önmagamra gondolok. Követtem el néhány olyan dolgot, ami rombolt, miközben tettem? Az én hülyeségeim miért nem vezettek olyan nyomorúsághoz, mint másoké? Meg akarom kockáztatni, hogy teljesen egyedül végezzem, mindörökre egyedül, önmagamon kívül senkit sem szeretve? Ezután beszélgetek a keresztjén függő Jézussal, engedem, hogy föltámadjon bennem a három kérdés: Mit tettem Krisztusért? Mit teszek Krisztusért? Mit kellene tennem Krisztusért? Miatyánk.


33

I

L

K


ELMÉLKEDÉS A POKOLRÓL 1. Isten jelenlétébe helyezkedem, és felajánlom Neki magamat. 2. Ezután belehelyezkedem abba a világba, amelyben élek. Megfontolom, mennyire körülvesz az erőszak és a harag, egy megromlott környezetben élek, mely belemerül az önbecsapásba, hazugságba és tévedésbe, a nukleáris holokauszt tényleges fenyegetése alatt élek. Mindezekkel körülvéve kell megtalálnom az utamat. 3. És most kérem Istentől, amire vágyom: Kérem Istentől, hogy éreztesse meg velem velőig hatolóan azt a veszteséget és fájdalmat, amit az a személy szenved el, aki mindörökre elveszett, hogy így, ha bármikor kísértést szenvedek, állhatatosan ragaszkodjak Isten szeretetéhez. Ezután a pokolról elmélkedem. 1. Először visszaemlékezem arra, amit Jézus az utolsó ítéletről mondott a tanítványainak. Az örök dicsőség Királya egyeseknek ezt fogja mondani: „Gyertek, Atyám áldottai”, másoknak pedig, hogy „Távozzatok tőlem, ti átkozottak” (Mt 25). 2. Azután azon gondolkodom, mit jelent a pokol. Először is: elidegenedést. Bensőnkben másokra és „a Másra”, Istenre irányulunk. A pokolban csakis önmagunkra irányulunk. Másodszor: magányosságot. Hiányoznak mások, de nem tudom megmondani, kik azok a mások. Harmadszor: frusztrációt. Egész énem arra van megalkotva, hogy egy dicsőítésben és hálaadásban kimondott „alleluja” legyen; a pokolban csak a fogamat tudom vicsorgatni amiatt, aki igazán vagyok. Negyedszer: abszurditást. Isten belém írta azokat az értékeket – az állhatatosságot, hűséget, igazmondást, őszinteséget, mások szolgálatát – melyeknek megtartása boldoggá tett volna; de életemben más értékeket választottam, amelyekről állítottam, hogy boldoggá tehetnek – talán az élvezeteket, a mások fölötti hatalmat, a teljes biztonság érzetét, a pénzköltést, stb. Most már tudom, hogy az általam választott értékek abszurdak, nem valós énemben gyökereznek. Abszurd módon élek – most már mindörökkön örökké. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

34

I

L

K


3. Azután azt fontolgatom, miféle hely lehet, milyen hangok és látványok vannak ott, ahol az emberek teljesen csak önmaguknak élnek? Milyen ott a légkör, ahol mindenki magányosan, önző módon és frusztráltan él? 4. Egy ideig elképzelem magam ilyen állapotok között. Milyen keserű haragot éreznék magam iránt? Megbánnám azokat a dolgokat, amelyek ide juttattak? Meg tudnék magamnak valaha is bocsátani? Végül Jézushoz fordulok és valami ilyesmit mondok: Uram Jézus, megmentettél a halál utáni haláltól, a végső magányosságtól. Egyetlen teremtménynek sem engedted meg, hogy a halálba, a pokolba küldjön. Ó, Uram, megmentettél és gyöngéden szerettél még akkor is, amikor megfeledkeztem Rólad, akkor is, amikor talán valójában nem törődtem Veled. Alig tudom elhinni ezt a nagy szeretetet; nem tudom megérteni. Kérlek, Uram, add, hogy mindennél jobban féljek attól, hogy elveszíthetlek Téged és a szeretetedet. Hadd nevezzem ezt a veszteséget pokolnak. Uram, Te tarts engem távol tőle. Ámen.


35

I

L

K


ELSŐ HÉT 2. hét Elmélkedés a bűneinkről Emlékeztetőül: 1. Az itt felsorolt szentírási részek imaidőn kívüli elolvasása segítségedre lehet a hét anyagának imádságos elmélyítésében: Ef 2,1-10; Kol 1,13-14; Kol 1,21-22; Jak 1,13-18; 32. zsoltár, 1Kor 13,117, Róm 7,14-25 2. Ne feledkezz meg arról, hogy teljesebbé teheted az imaidődet, ha az imádság anyagát előre átnézed. A legjobb idő erre az esti lelkiismeretvizsgálat utáni idő. 3. Emlékezz arra, hogy amikor Isten jelenlétébe lépsz, az Úr mindig folyamatos szeretettel és törődéssel tekint rád, és életed minden pillanatában így viszonyul hozzád. 4. Amit most szeretnék: Kifinomult érzékre vágyom annak meglátására, hogy valójában hogyan és mennyit vétkeztem. Azt szeretném, ha az Úr megnyitna a mély bánatra és szégyenre amiatt, amit tettem. Szeretnék úgy sírni, ahogyan Simon Péter. Néhány szakasz - segítségül a bűneinkről való elmélkedéshez: 1. A bűneimről: Emlékezetembe idézem a bűneimet. (Ld. külön lapon) 2. Ismétlés: Jézus ezt mondta Péternek: „Simon, János fia, szeretsz-e engem?” (Jn 21,17) 3. A bűneimről: Mérlegelem bűneim súlyát. (Ld. külön lapon) 4. Ismétlés: Jézus megkérdezte tanítványait: „Mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, önmagát pedig elveszíti, vagy magára nézve kért vall?” (Lk 9,25) 5. A bűneimről: Megállok Isten és az egész teremtett világ előtt. (Ld. külön lapon) 6. Ismétlés: Az előbbi imaidők alapján: menj vissza a fekete lyukakhoz és a vulkánokhoz. 7. Elmélkedés a pokolról: Jézus ezt mondta: „És te, Kafarnaum! Talán az égig emelkedsz? Alászállsz majd az alvilágba! Mert ha a csodák, amelyek benned történtek, Szodomában történtek volna, megmaradtak volna mind a mai napig.” (Mt 11,23)


36

I

L

K


Kérem, amire vágyom: Mindenható és irgalmas Istenem, Add meg nekem a lelkierőt bűneim megnevezéséhez, És a bátorságot a miattuk való szégyenkezéshez. Hadd essek zavarba amiatt, Hogy a bűneim nem tettek egészen tönkre, Ahogyan másokat az ő bűneik. Taníts meg sírni a sértések és bántások miatt, Amit másoknak okoztam a bűneimmel. Kérlek, Uram, add, hogy valóban tudatosuljon bennem, Hogyan engedtem, hogy ez a szörnyű gonoszság Gyökeret verjen bennem és a világban, ahol élek.


37

I

L

K


ELMÉLKEDÉS A BŰNEINKRŐL 1. Isten jelenlétébe helyezkedem és felajánlom magamat Neki. 2. Azután belehelyezkedem abba a világba, amelyben ténylegesen élek. Megfontolom, mennyire körülvesz az erőszak és a harag, egy megromlott környezetben élek, mely belemerül az önbecsapásba, hazugságba és tévedésbe, a nukleáris holokauszt tényleges fenyegetése alatt élek. Meggondolom, hogy ebből a rendezetlenségből sok dolgot magamba építtettem, néhányat még azelőtt, hogy szabad választásom lett volna. 3. És most kérem Istentől, amire vágyom: hogy egyre mélyebben megbánjam a bűnöket a saját életemben; hogy szívemben, sőt, akár szemeimben is könnyek fakadjanak a bűneim miatt. Először emlékezetembe idézem a bűneimet. Visszatérek azokra a helyekre, ahol éltem, és látom, mi történt ott. Felidézem a dolgokat, amelyeket másokkal tettem: munka, barátság, tervek, játékok… Visszagondolok az iskoláimra és munkahelyeimre. Amikor felidézek egy eseményt vagy tettet, az Úr Jézus jelenlétében gondosan megvizsgálom: Mi történt itt? Mi volt a szavak és gesztusok mögött? Mi volt ott a tervem? Mi volt a szívemben? Másodszor: mérlegelem a bűneimet. Hosszasan rátekintek bűneim csúnyaságára, mennyire visszataszítóak voltak ezek a tettek és szavak. Látom, hogy bűneim mennyire silány dolgok lennének még akkor is, ha nem állnának szemben Isten parancsolataival és a lelkiismeretemmel. Ezután hosszasan önmagamra tekintek. Ki vagyok én, aki ezeket a dolgokat teszi? Én vagyok a legjobb és legfontosabb ember a környéken? Értékesebb vagyok az összes szentnél és angyalnál, hogy ragaszkodhatnék a saját elképzeléseimhez Isten reményeivel szemben? Néha olyan vagyok, mint egy konzervgyár, ahol minden konzervdobozt megfertőznek szalmonellával: mindazt, amihez csak nyúlok, beárnyékolja az önzés. Harmadszor: hosszasan Istenemre tekintek. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

38

I

L

K


Isten folyamatosan teremt engem, jó dolgokat ad tennem, formálja bennem a szükségleteket és célokat, hogy elvezessenek a szentségre és a boldogságra, jó vágyakat kelt bennem az Ő szeretete, embertársaim és önmagam helyes szeretete iránt. Isten gyengéd és udvarias. Isten bölcs és rendkívül türelmes. Isten megad minden ajándékot, még Önmagát is. És mit teszek én? Semmibe veszem szent szükségleteimet és céljaimat, elhanyagolom és lenézem sok jó vágyamat, hogy saját élvezetem és hatalmam után fussak. Hogyan vagyok én olyan, mint az Isten? Negyedszer: rátekintek az Isten által teremtett egész világra Amikor rátekintek a gyönyörű rendezettségre a világegyetemben és az állatok és madarak tudatosságában, meglepődöm, hogy nem fordult ellenem mindegyikük a maga módján, mert komoly foltot ejtek a szépségen. Miközben én visszautasítottam, hogy igazi önmagam legyek, a nehézségi erő megtartott, és a nap nem égetett el. Amikor rettenetes dolgokat tettem, a virágok ennek ellenére illatoztak nekem, és a madarak énekeltek, amikor arra jártam. Bár súlyosan elidegenedtem Istentől, azok a törvények, melyeket Ő ültetett a földbe, a tengerbe és a levegőbe, életben tartottak engem – a levegő megtöltötte a tüdőmet, az étel felszívódott a szervezetemben, a fény segítségével láttam. És én ezzel egyáltalán nem voltam harmóniában! Ezen kívül: A Lélek miért nem indított arra szent embereket, hogy véget vessenek gonosz tetteimnek, ha nem is az életemnek? Hogyan tudtak Isten angyalai megvédelmezni engem, ahelyett, hogy megsemmisítettek volna? Miért nem nyelt el a föld? Miért nem vettettem ki arra a helyre, ahová sok hozzám hasonló ember kitaszíttatott? Végül Istenemhez, irgalmas Uramhoz fordulok. Elmondom Istennek mindazt, ami eszembe jut, kiöntöm előtte gondolataimat, és hálát adok Neki, hogy egészen eddig a pillanatig életet ajándékozott nekem. Elhatározom, hogy Isten segítségével soha többet nem fogom elkövetni ezeket a dolgokat. Befejezem a Miatyánkkal.


39

I

L

K


ELSŐ HÉT 3. hét Szembesülve bűnömmel és bűnösségemmel a szentekhez fordulok Emlékeztetőül: 1. Az imádság végén az imabeszélgetésben – vagy bármikor az ima alatt – pontosan úgy beszélgetsz, ahogyan egy barát beszélget a barátjával, vagy talán úgy, ahogyan egy régi, megbízható alkalmazott beszél a főnökével. Elmeséled, hogyan mennek a dolgaid, elmagyarázod, most éppen mit csinálsz, tanácsot vagy magyarázatot kérsz, talán vádolod magad valamilyen kudarc miatt, vagy valamilyen szívességet kérsz. 2. Amit most szeretnék: Kérem Istent, hogy egyre intenzívebben és mélyebben megbánjam a bűneimet; kérem, hogy sírhassak miattuk. Az ima anyaga erre a hétre: 1. A Háromszoros imabeszélgetés-be torkolló elmélkedés az angyalok és ősszüleink bűnéről. (Ld. külön lapon). 2. A Háromszoros imabeszélgetés-be torkolló elmélkedés egy ember bűnéről. 3. A bűneimről: visszaemlékezem rájuk és háromszoros imabeszélgetés-t folytatok. 4. A bűneimről: mérlegelem őket és háromszoros imabeszélgetés-t folytatok. 5. Elmélkedés saját halálomról. (Ld. külön lapon) „Mert egyszer mindenki meghal”. „Porból vagy és porrá leszel”. 6. Ismétlés: visszatérés a fekete lyukakhoz és a vulkánokhoz. 7. Elmélkedés a pokolról. „Történt, hogy a koldus meghalt… Meghalt a gazdag ember is.” A dúsgazdag és a szegény Lázár (Lk 16,19-31) Kérem, amire vágyom: 3, Hozzád fordulok, Szűz Mária, Istennek szent Anyja, hogy nyerd el számomra Istennek ajándékaként: érezzem szívemben a bűn rettenetességét, érezzem lelkemben a bűn által okozott romlást.


40

I

L

K


Hozzád fordulok, Uram, Jézus, Megváltóm, és kérem, hogy oszd meg velem azt a szörnyű terhet, amit a bűneink miatt hordoztál. Hozzád fordulok, mindenek Atyja, kérem, hogy ragadj ki engem a vak tudatlanságból, és töltsd el lelkemet világossággal, hogy ismerjem fel a bűnt, amikor meglátom; hogy lássam a bűnt, amikor működik; és hogy szabaddá váljak attól a bűntől, amely összetört.


41

I

L

K


HÁROMSZOROS IMABESZÉLGETÉS 1. Isten szerető tekintete elé jövök, és egész valómat felajánlom Neki. 2. Bűnös énemet belehelyezem ebbe a bűnnel telt világba. 3. Ezután kérem Istentől, amit szeretnék: bűnöm és bűnösségem egyre mélyebb megértését. Szégyellni akarom magam amiatt, amit tettem vagy amit nem tettem meg; érezni szeretném, hogy eltávolodom vágyaim és cselekedeteim rendezetlenségétől. Akár azt is kérhetem Istentől, hogy töltse el szívemet könnyekkel, és a szemeimet is, ha meg akarja adni nekem ezt az ajándékot. Megfontolok néhány sajátos pontot az angyalok, az ősszülők, az egy ember bűnéről szóló elmélkedésből, vagy a saját bűneimről való elmélkedésből. Ezután így alkalmazom ezt a három beszélgetést: Először Jézus anyjával beszélgetek, arra kérve, hogy nyerje el Fiától ezeket a kegyelmeket: i)

ii)

iii)

Bűneimnek olyan ismeretét, amely mélyebbre hatol a felszínnél, mélyebbre hatol csupán annál, hogy mit tettem; és hogy érezhetően távolodhassak el ezektől a viszonyulásoktól, döntésektől, tettektől, szokásoktól. Hogy mélyen fogjam fel a rendezetlenséget ezekben az eljárásmódjaimban; és hogy ennek megértése rettentsen el, és indítson arra, hogy rendbe tegyem az életemet. Hogy a körülöttem lévő világot a hit szemével ismerjem és lássam, és hogy undorodjak meg értékeitől és üres törekvéseitől. Mindezt le akarom rázni magamról. Elmondom az Üdvözlégy Máriát.

Másodszor: Mária Fiával beszélgetek, és kérem Jézust, hogy ugyanezt a három ajándékot nyerje el számomra az Atyától. Ezután néhányszor elmondom a Jézus-imát. (Jézus-ima: Uram, Jézus Krisztus, élő Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön!) Harmadszor: Ugyanezekkel a kérésekkel egyenesen az Atyához fordulok, hogy Ő maga, mindeneknek örök Ura adja meg ezeket nekem. Befejezem a Miatyánkkal.


42

I

L

K


IMÁDSÁG SAJÁT HALÁLOMRÓL  Mint mindig, most is Isten jelenlétébe érkezem, felajánlom Neki egész valómat, és bűnös énemet belehelyezem ebbe a bűnnel telt világba.  Azután kérem Istentől, hogy a saját közelgő halálomról való gondolkodás mélyítse bennem a bűnnek a megértését, és ez egyre jobban távolítson el a bűntől.  Először fantáziám segítségével elképzelem, hogy haldokolva fekszem egy kórházban. Hogyan vagyok kapcsolatban a környezetemmel? Tiszta a fejem, vagy tele vagyok gyógyszerekkel? Rendben hagytam magam mögött a dolgokat, vagy rendetlenül, befejezetlenül? Milyen idős vagyok? Ki van mellettem barátaim és családtagjaim közül?  Ezután megkérdezem magamtól: Mit szeretnék még megtenni a jelen pillanat és az imént elképzelt esemény ideje között? Minek a megtétele és a meg nem tétele töltene el örömmel? Milyen viszonyulások és tettek töltenének el félelemmel halálos ágyamon? Mi fog értékesnek tűnni számomra, amint ott fekszem? Mi fog ott megjelenni előttem teljes jelentéktelenségében és hiábavalóságában?  Miután ezt megfontoltam, belebocsátkozom a háromszoros imabeszélgetésbe.  Más módokon is elvégezhetem ezt a gyakorlatot (pl. azt gondolom, hogy balesetben fogok meghalni vagy atomrobbanásban…)  Például elképzelhetem, hogy én vagyok Lázár, várom Jézust, aki nem jön. Ott fekszem mereven a hideg kövön, összes fagyos félelmemmel együtt – és azután érzem, amint Jézus hangja eltölt meleg élettel. Ezek után félne-e ismét Lázár valaha is a haláltól? Úgy látná-e a világot, amiben él, annak értékeit és aggodalmait, ahogyan korábban? Ezek után mit tartana igazán bajnak?


43

I

L

K


 Vagy végiggondolhatom, hogy milyen sok módon, milyen könnyen meghalhatok a legszokásosabb hétköznapokon. Hogyan változtatja ez meg, hogy hogyan gondolkodom a hétköznapokról, a világról, amelyben nap mint nap élek?  Vagy megírhatom a saját temetési beszédemet, vagy egy értesítést a saját halálomról. Milyen érzésekkel tölt ez el? Mit szeretnék kihagyni abból, amit tettem? Mit szeretnék teljes szívemből, hogy benne legyen? Azután megfontolom, mi következik ebből számomra.


44

I

L

K


MÁSODIK HÉT 1. hét Imádság Krisztus királyságáról Emlékeztetőül: 1. Olvasd el, mit jelent a képzelettel imádkozni (ld. külön lapon), és mi a fontolgató imádság (ld. külön lapon). Mindig légy rá tekintettel, mit jelent mindez neked. 2. Használhatod a Szentírással való imádságnak azt a módját, amely az ajakmozgással kísért elolvasással kezdődik. Ne feledkezz meg Isten tekintete elé állni és felajánlani Neki teljes valódat. Azután kérd, amit szeretnél. Ezekben a hetekben ez az lesz, hogy a lehető legjobban megismerd Jézust, mindig jobban szeresd Őt, és hogy azon az úton járj, amelyen Ő jár. 3. Amit most szeretnék: Hallani szeretném Jézus hívását. Érezni szeretném, milyen nagyszerű a terve, és milyen hatalmas Benne a vágy ennek megvalósulására. Ott akarok lenni közvetlenül mellette, együtt dolgozván Vele. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Jézus elképzelése a Királyságáról. (Ld. külön lapon). 2. Ismétlés. 3. Efezusi levél 1,3-14. A végtelenül hatalmas Teremtő Isten el nem érhető fényben lakozik. Jézus Krisztus Isten terveként érkezik, hogy mindeneket megmentsen. Első feladatom: igent mondani önmagamra és a világomra; arra, ami Isten terve. 4. Zsidókhoz írt levél 2,5-13 Istennek nagy reményei vannak az emberiségre vonatkozóan. Látjuk, milyen borzasztóvá tettük a Földet. Jézus eljön és remél. 5. Ismétlés: Jézus elképzelése a Királyságáról. 6. Máté 4,18-25 Jézus meghívja a tanítványait, hogy csatlakozzanak Hozzá, és tegyék, amit Ő tesz. Tanítványaival marad, és együtt dolgozik velük. Az az elgondolása, hogy összes követője csatlakozzon ehhez a nagyszerű tervhez.


45

I

L

K


7. 1. Korintusi levél 15,20-28 Istennek az a reménye, hogy Jézus gondolkodásmódjába von minden kormányzást, minden tanítót, minden vezetőt. Istennek van hatalma ennek elérésére – és ez micsoda változást fog magával hozni! Mindez Jézus Krisztus élete és működése által valósul meg. Kérem, amire vágyom: Mindeneknek örök Ura, magamon érzem a tekintetedet. Érzem, hogy melletted áll Anyád és a nagyszerű lények serege, Angyalok, hatalmasságok, vértanúk és szentek vesznek körül. Ha segíteni fogsz, szeretnék egy felajánlást tenni: Azt szeretném, hogy az legyen a vágyam és a választásom - feltéve, hogy Te is így akarod hogy azt az utat járjam a földön, amelyet Te jártál. Tudom, hogy egy kisvárosban éltél, fényűzés nélkül, nagyszerű képzés nélkül. Tudom, hogy visszautasítottad a politikai hatalmat. Tudom, hogy szenvedtél: a vezetők elutasítottak Téged. Barátaid elhagytak. Elbuktál. Tudom. Utálok erre gondolni. Egyik sem tűnik romantikusnak nekem, sem nagyon hasznosnak. De kiemelkedően csodálatosnak tűnik számomra, Hogy a te Isteni Fölséged meghívhat a Te követésedre.


46

I

L

K


IMÁDSÁG A KÉPZELETTEL Ismeretszerzésünknek az értelem és az emlékezet mellett van egy másik útja is: a képzeleté. A képzeletünket használjuk a tudományos felfedezésekhez, művészeti alkotások létrehozásához, melyek betekintést engednek másoknak bizonyos emberi állapotokba. Nagyon indokoltan használhatjuk a képzelőerőnket Isten és az Ő Krisztusának jobb megismeréséhez, valamint Istenben való növekedésünk során az Egyház és önmagunk jobb megismeréséhez is.  Képzeletünk használatát sokféleképpen gyakorolhatjuk, amint kezdjük megismerni Istent és önmagunkat. Hogy csak egy párat említsünk: Amikor azt fontolgatjuk, hogy megtegyünk-e valamit, annak ellenére, hogy erkölcsileg rossznak gondoljuk, elképzeljük magunkban mindazokat a gonosz következményeket, amelyeket Isten megengedhet, és ez segít abban, hogy elforduljunk ettől a kétséges cselekvésmódtól. Vagy: amikor nem tudjuk, mi Isten reménye velünk kapcsolatban, elképzeljük, hogy ezt vagy azt az utat választjuk, és „látván” magunkat azokban az életmódokban, kezdjük megérteni, hogy leghitelesebb énünk mire hív.  A képzeletünkkel való imádság másik módja a fantáziálás. Ebben a tevékenységben elképzelünk olyan helyeket, ahol sosem jártunk, vagy amelyek nem is léteznek. Elképzelünk olyan eseményeket, amelyek sosem történtek és sosem történhetnének meg. Szárnyaló és szabad fantáziaképeink vannak.  Ezekben a fantáziákban engedjük az Élet Lelkét – aki egészen biztosan végtelenül sokkal többet képzel el nálunk – hogy megnyissa értelmünket és szívünket olyan igazságokra és valóságokra, amelyekkel szemben esetleg eddig védekeztünk a mindennapos és megszokott dolgok által.  Például el tudjuk képzelni, hogy olyan helyen vagyunk, ahová sem jó emberek, sem angyalok nem tudnak belépni, és ki vagyunk téve a gonosz kénye-kedvének. Ezután Istenhez fordulhatunk, és kérhetjük, hogy szabadítson meg a kísértéstől. Vagy el tudjuk képzelni, hogy belezuhanunk a Napba, ami nem éget el, és eljutunk a középpontjába; azután fantáziaképet válthatunk, és azt képzeljük el, hogy nem a Napba, hanem Istenbe „zuhanunk bele”. Azután hagyhatjuk, hogy Isten elmondja nekünk, milyen a világmindenség és minden létező dolog közepében nyugodni.


47

I

L

K


 El tudjuk képzelni, milyen lehet liliomként élni, és hogy ez milyen hatalmas függést jelent az Élet Lelkétől. El tudjuk képzelni azt is, hogy befolyásos emberként élünk, és hogy mit tennénk, ha rengeteg pénzünk és óriási személyes hatalmunk lenne. Azután megkérdezhetjük magunktól, hogy ezek közül melyek azok a dolgok, amelyeket most is meg tudunk tenni.  Amikor a képzeletünket használjuk, mindig Isten jelenlétébe helyezzük magunkat és könyörgünk a kegyelméért. Azután képzelőerőnket szabadjára engedve elképzeljük, aminek az elképzelésére készültünk. Tudjuk, hogy Isten, a mi Teremtőnk és Urunk akkor is velünk van, amikor a képzeletünket használjuk. Végül Istenhez fordulunk – mindazzal a valós dologgal, amit ebből tanultunk, és kérjük a vigasztalás Istenétől a megerősítést.


48

I

L

K


FONTOLGATÓ IMÁDSÁG Talán úgy érezzük, hogy az összes gondolat, elképzelés és meggyőződés, ami az imádságunkban megjelenik, a Szentírásból vagy a teológiából származik. De amikor értelmünket és szívünket Istenhez emeljük, olyan értelmet és szívet emelünk fel, amelyet átitatnak mindennapi életünk konkrét körülményei. Fejünk tele van barátaink szükségleteivel, gyermekeink vágyaival. Úgy lépünk Isten tekintete elé, hogy előtte határozott döntéseket hoztunk mindennapi ügyeinkben. Olyan szívet hozunk Isten elé, amit a mindennapi élet szokásai formáltak. Azt kéri Isten, hogy tegyük félre mindennapi életünk, a körülvevő világ és önmagunk jelen valóságát? Honnan jöhet ez az elképzelés? Az egyik nagy szentet megkérdezte egy fiatal novícia, hogy hogyan imádkozik. Ez a nagyszerű nő így válaszolt: „Ó, édes jó Istenem, beszélnem kell Istennel a bérleti díjról és az orvosságokról, iskoláink és kórházaink gondjairól, beszélnem kell Vele erről és arról a nővérről. Ezen felül semmi másra nincs időm.” És ő egy nagy szent volt. Egyes nagy imádkozók a naptárukkal imádkoznak. Megfontolják, mit tettek eddig Istenért, és mit kell most tenniük. Megnézik, mi a következő program, és megkérdezik, abban mit kellene tenniük Istenért. Mi lehet ennél nagyszerűbb ima? De Isten elé léphetünk szentírási idézetekkel, kötött imákból vagy hitvallásunkból származó szavakkal is. Néha, mielőtt bármilyen érzésünk lenne ezekkel kapcsolatban, értelmünkkel, megértésükkel darabokra szedjük őket. Talán elgondolkodunk, miért háromszor kérdezte meg Jézus Pétertől, hogy szereti-e. Miért nem kétszer vagy ötször. Vagy elelmélkedhetünk rajta, mi volt a jelentősége annak, hogy a Jézus által kiválasztott Tizenkettő közül az egyik ilyen romlott személyiség volt. Néha elgondolkodunk rajta, hogy vajon nehéz lesz-e meghalnunk, amikor eljön az ideje. Néha eltűnődünk arról, hogyan mennek a dolgok az Egyházban. Lelkiismeret-furdalás gyötör egy apróbb hazugság miatt. Örvendezünk a bajnokságon játszó gyerekeink képét látván. Mármost – mindaddig, amíg ezt Isten jelenlétében tesszük – imádkozunk, mialatt gondolkodunk, elelmélkedünk, eltűnődünk vagy örvendezünk. Különösen, ha közben Istenhez fordulunk és szólunk hozzá: Uram, Te tudod…, biztosan tudjuk, hogy imádkozunk. Azok, akik a piacon élik elfoglalt napjaikat, azok, akiknek mindennapi élete a csupán nagyon mozgalmas és a közel frenetikus között váltakozik – tudják értékelni ezt a fajta imát. Tudják, hogy Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

49

I

L

K


szükségük van olyan időre, amikor Isten tekintete előtt fontolgatnak, perlekednek és ujjonganak, Vele együtt aggódnak, Vele járnak. Azok számára, akik a hitet, reményt és Istent szeretetét hozzák a világba, ez a fontolgatás nagyon megfelelő és szükséges ima.


50

I

L

K


KRISZTUS KIRÁLYSÁGA 1. Miután elfogadtam, hogy rajtam nyugodjon Isten szerető tekintete, felajánlom Neki egész valómat. 2. Azután felidézem, hogy Jézus elfogadta, hogy az Atya szerető tekintete rajta nyugodjon, miközben körüljárt szülőföldjén. Engedem, hogy képzeletem elvigyen azokba a kis városokba, amelyeket meglátogatott, a zsinagógákba, az utakra, amelyeken járt. 3. Most készen vagyok arra, hogy kérjem, amit szeretnék: Itt azt kérem, hogy olyan személy legyek, aki meghallja, amikor Jézus Krisztus, a Király, megszólítja, és nem akarok szégyellős vagy visszahúzódó lenni, hanem gyors és kitartó a vezetésének követésében. Az első rész egy képzelt jelenet. Képzelj el egy nagy nemzetet, rengeteg emberrel. Lásd, hogy mennyi bajuk és megpróbáltatásuk van, mert a nemzet ügyeit csúnyán elfuserálták. Feszültek és aggódnak. Most képzeld el, hogy új vezetőt kaptak. Ez a vezető megbízhatónak látszik. Olyan embernek tűnik, akit maga Isten választott ki e nép számára. E vezető felülmúlhatatlanul karizmatikus, szép testalkatú személy, nagyon ügyes a politikában, képes elhitetni az emberekkel, hogy a jobb idők határozottan közelednek. Képzeld el, hogy így az emberek nagyon-nagyon elégedettek lesznek. Azután képzeld el, hogy ez az új, nagyszerű vezető programot terjeszt a nép elé: Igyekezettel és eltökéltséggel le lehet győzni a nemzet ellenségeit. A gazdasági életet alaposan át kell dolgozni, és ez fájdalmas lesz. Meggyengültek a polgárok jogai. Az oktatás botladozik a zűrzavarban. Sokféle sikeresnek ígérkező program megkívánja a nadrágszíj szorosabbra húzását, és sok csoportnak közösen ált kell dolgoznia néhány nagyon nehéz kérdést. Azután képzeld el, hogy a vezető összegyűjt egy sajátos csoportot. Ebbe a csoportba mindenkit személyesen hív meg. Téged is hív, ott áll előtted. Képzeld el, hogy éppen előtte ülsz, figyelsz. „Be szeretném vezetni ezt a programot. Látni szeretném, hogy sikeres lesz. Mindenkinek, aki velem akar dolgozni, fel kell vállalnia, amit én Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

51

I

L

K


felvállalok: rendkívül hosszú munkaórákat, könyörtelenül nehéz munkát, nemcsak fényűzés nélküli, hanem alapvetően kényelmetlen körülményeket, a közvéleménytől és a médiától jövő támadásokat, az orvtámadás kockázatának vállalását. De mindenkinek elmondhatom: Ez a program sikeres lesz, és emberek millióinak az életét teszi lényegesen jobbá.” Azután változasd meg az elképzelt jelenetet. Képzeld el, hogy egyedül üldögélsz és ezt fontolgatod: milyen személy utasíthatná el ezt a meghívást, és milyen fogadhatná el. Én elfogadhatom-e ezt a meghívást? Szeretnék-e együtt dolgozni egy ilyen vezetővel? Tegyük fel, hogy elhagynám ezt a sajátos csoportot, és eltávolodnék ettől a karizmatikus vezetőtől – hogyan érezném magam később? És képzeld el azt is, hogy elfogadod a meghívást. Mit teszel? Egy idő múlva finoman hagyd ott ezt a fantáziabeli képet. A második rész használja ugyan a képzeletet, de a valóságba gyökerezetten marad. Az előbb elképzelteket most Jézus Krisztusra alkalmazom. Ha egy karizmatikus világi vezető megkövetelheti a lojalitást, (és sok kevésbé kiváló is megkérdőjelezhetetlen lojalitást kap a barátaitól,) akkor mit mondjunk Jézus Krisztusról, akit maga Isten tett örök Királlyá? Szabadon engedem a képzeletemet. Elképzelem, ahogy Jézust körülveszi a hetvenkét tanítvány. Egy dombon ülnek. Jézus beszélget velük, valami ilyesmit mond: „ Az az akaratom, hogy megnyerjem az egész emberiséget. Egyetlen ellenség sem tud legyőzni, sem végső akadályt gördíteni Királyságom útjába. Mindeneket magamhoz fogok vonzani. A barátaimmal fogok maradni, együtt fogunk munkálkodni és küzdeni, imádkozni és virrasztani. Senkinek sem kell átmennie olyan dolgokon, amelyeken én magam át nem mentem. Mindenki, aki velem dolgozik és velem szenved, a Királyság dicsőségében is osztozni fog velem. Biztosítalak titeket, tervemet teljes siker koronázza majd.” Miután beleéreztél, milyen csodálatosan vonzó Jézus meghívása, finoman hagyd ott ezt a fantáziabeli képet. Azután gondold meg, hogy mindenki, akinek egy csöpp értelme is van, követni fogja Jézus Krisztust. Fontold meg: néhányan közelebbről együtt akarnak járni Jézussal ennek a műnek a megvalósításban, bár nem tudják megmagyarázni vágyakozásukat. Ha úgy érzed, szívesen teszed, mondd el formálisan ezt az imát Jézus Krisztusnak:


52

I

L

K


MINDENEKNEK ÖRÖK URA, Magamon érzem a tekintetedet. Érzem, hogy közeledben van Édesanyád és figyel, És hogy Veled van az összes nagyszerű mennyei lény, - angyalok és hatalmasságok, vértanúk és szentek. Uram, Jézus, úgy érzem, hogy belém helyeztél egy vágyat. Ha segítesz, szeretnék egy felajánlást tenni: Azt szeretném, ha az lenne a vágyam és választásom - feltéve, hogy Te is így akarod – hogy úgy élem az életemet, ahogyan Te élted a tiédet. Tudom, hogy jelentéktelen személyként éltél Egy kicsi, lenézett városban; Tudom, hogy ritkán volt részed fényűzésben, és soha nem voltak kiváltságaid, És hogy sosem fogadtad el a hatalmat. Tudom, hogy szenvedtél a vezetők elutasítása miatt, Amiatt, hogy barátaid elhagytak, amiatt, hogy elbuktál. Tudom. Alig bírom elviselni mindennek a gondolatát is. De kiemelkedően csodálatos dolognak tűnik, Hogy meghívhatsz arra, hogy kövesselek Téged és melletted álljak. Együtt fogok munkálkodni Veled Isten Országának eljövetelén, Ha megadod nekem ezt az ajándékot. Ámen.


53

I

L

K


MÁSODIK HÉT 2. hét Hogyan lett Isten emberré Emlékeztetőül: 1. Legtöbbünk számára az imádság nem kategorizálható. Ha kategorizálni akarjuk, imádságunk inkább megakad, ahogyan egy hegyi patak is kilép a medréből, amikor szikla állja útját. 2. Jusson eszedbe, hogy nagyon hasznos lehet nagylelkű emberek, különösen is a szentek életének olvasása. 3. Amit most szeretnék, kezd nagyon egyszerűvé válni: ismerni, szeretni és követni Uramat, Jézust. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Szemlélődés a megtestesülésről (ld. külön lapon!) 2. Ismétlés a megtestesülésről. 3. Lukács 1,26-38 Gábor így szól: „Üdvözlégy, kegyelemmel teljes”. Beszél Isten tettéről, mely megerősíti Máriát: Erzsébet is várandós Keresztelő Jánossal. Miasszonyunk ezt mondja: „Íme, az Úr szolgálóleánya”. 4. Ismétlés. 5. János 1,1-18 Jézus Krisztus ott áll a teremtés kezdeténél. Magára veszi emberi testünket, úgy ahogy van. Mivel mindezen átmegy, átalakít engem és az egész emberiséget. 6. Filippi levél 2,6-11 Azt választotta, hogy közöttünk él. A kicsinységet választotta. Azt választotta, hogy magához öleli a bennünk lévő összes sötétséget, még a halál végső sötétségét is. 7. A hét megismétlése. Kérem, amire vágyom: Szeretettel köszöntelek, Uram, Jézus Krisztus, Testünkben, az emberség szívében. Szeretettel köszöntöm isteni szentségedet a földön. Szeretettel köszöntöm teljes emberségedet Abban a világban, amelyben élek. Szeretettel köszöntelek Téged, Magadat, az életemben és énemben. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

54

I

L

K


Köszönöm, hogy magamhoz ölelhetem az emberiséget, És ilyenkor Téged, magadat ölellek, Mivel testünkben maradtál, most és mindörökké, Az emberek között, akiknek szemei a Te szemedet tükrözik, Akiknek szavai a Te szavaidnak felelnek meg, Akiknek rád vonatkozó szükséglete összetalálkozik A Te akaratoddal, hogy szükséged van ránk.


55

I

L

K


SZEMLÉLŐDÉS A MEGTESTESÜLÉSRŐL  Ahhoz a pillanathoz térek, amikor Jézus megfogant az emberiségben. Mint mindig, Isten jelenlétébe helyezkedem, érzem, amint tekintete rajtam nyugszik, és felajánlom Neki teljes valómat. Ezután három dolgot teszek: Először: visszaemlékszem a „történetre”, amiről imádkozni akarok: A Szentháromság ismeri az emberiség világát, és látja, hogyan tesszük tönkre a földet, szörnyűvé téve az életet egymás számára, önmagunkat rombolva. Isten végtelen és örök szeretetéből az Atya elküldi a Fiút, hogy lépjen be mindebbe, hogy megváltsa. Ezután elküldik a hírt Máriának. Másodszor: belehelyezkedem – ahogyan korábban is tettem – ebbe a valós világba. Egészen bele vagyok ágyazódva az emberiségbe, és mindabba, ami történik. Miután láttam az egész földet, a galileai Názáretbe megyek, ahol Mária lakik. Harmadszor: Kérem, amit szeretnék. Most éppen Jézus mély és bensőséges ismeretét. Erős szeretetet szeretnék Iránta. És követni akarom, ahová megy.  Miután valamilyen módon – képzelettel, elmélkedéssel vagy szemlélődéssel – átmentem ezeken a pontokon, megfontolom, mit jelent mindez nekem, a világnak, amelyben élek, az egész emberi nemnek. Először: Rátekintek a Föld összes emberére – különböző fajokhoz és etnikai csoportokhoz tartoznak; egyesek íróasztalnál ülnek, mások háborúban harcolnak; nevetnek, játszanak, sírnak, küszködnek; gyerekek, felnőttek és haldoklók… Nézem, ahogyan Isten mindezt figyeli, és elgondolkodom, mit érezhet. Látom a Názáretben lakó Máriát. Másodszor: hallgatom a hangzavart – zenét és gépek zaját, csevegő barátokat és veszekedő ellenségeket; írógépeket és kézigránátokat; lincselést és lázadást. Odafigyelek Isten gondolataira: „Mentsük meg mindezeket az embereket…” És hallom a Máriának szóló üzenetet. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

56

I

L

K


Harmadszor: Belépek a föld frenetikus aktivitásaiba – gyorshajtás, építkezés, harc, játék, épületek felrobbantása, lovaglás, repülőgép – mindezek oly gyakran tönkre teszik az emberi életet, vagy az emberséget a személyekben. Látom, amint Isten serényen dolgozik, kezdeményezi a megtestesülést, munkálkodik az emberek között. És látom, amint az angyal átadja az üzenetet, Miasszonyunk pedig beleegyezően bólint. Végül megfontolom, mit mondjak az Úr Istennek, vagy Miasszonyunknak, vagy Jézusnak, aki mostantól fogva mindörökké az én emberségemben él. Ahogyan mindig, most is egy Miatyánkkal fejezem be.


57

I

L

K


ELMÉLKEDÉS ÉS SZEMLÉLŐDÉS Elmélkedés Amikor elmélkedsz, visszaemlékszel egy valós eseményre, elképzeled úgy, ahogyan történt, talán nagy részletességgel és pontos sorrendben. Nem feltétlenül kerülsz teljesen bele, nem válsz magad is a cselekmény részesévé; inkább olyan vagy, mint egy kamera, amely rögzíti a cselekményt és a hangot. Még akkor is, ha belelépsz annyira, hogy teljesen a történtek részesének érzed magad, amikor elmélkedsz, nem maradsz ott. Ehelyett inkább értelmezed magadnak, ami történt, és próbálod jobban megérteni a szereplőket és magát az eseményt. Így nemcsak a képek és érzések, hanem a gondolatok, elképzelések is szerepet játszanak az elmélkedésben. Például elmélkedhetsz Jézus színeváltozásán, elképzelvén Jézust és három legközelebbi barátját a hegy tetején. Azután megfigyeled, hogy Jézus ragyogni kezd Isten szeretetétől, megjelenik Mózes és Illés, beszélgetnek Vele, azután a tanítványok mondják, hogy milyen jó itt lenni. Aztán elgondolkodsz, hogy mit tesz velünk Isten ereje, amitől ragyogunk, és miért nem ragyog így mindegyikünk, akiket megragadott Isten. Miért csak ennek a három személynek mutatta meg Isten Jézus ily dicsőséges megjelenését? Stb. Ennek az imának a végeredménye megvilágosodott hit és remény, Isten útjainak mélyebb megértése, és erősebb meggyőződés. Ilyenkor mindig meg tudod mondani, miről imádkoztál, mert ez a fajta imádság általában tele van képekkel, és szavakkal jól kifejezhető. Azért elmélkedsz Jézus életének eseményein, hogy jelentést, értelmet nyerjen saját világod és életed. Az egyházatyák ezt a „Szentírás spirituális értelmezésének” nevezték. Így elmélkedhetsz azon, hogy Jézus a tóparton kenyérrel és hallal táplálja barátait, és ez arra az igazságra emlékeztet, hogy Jézus maga állandóan táplál minket – testünket és lelkünket – az Oltáriszentséggel. Ugyanebben az eseményben megjelenhet előtted, amint János ezt mondja: „Az Úr az”, és láthatod Pétert, amint ruháját ledobva a vízbe ugrik, hogy a partra ússzon. Ez arra bátorít, hogy törekedj felismerni Jézust, bárhol is van, és hogy azonnal odamenj Hozzá. Ily módon Jézus életének eseményei olyanná válnak, mint egy szöveg, amit nem csak meghallgatunk, hanem tanulunk is belőle.


58

I

L

K


Szemlélődés A szemlélődés egyik módját nem te fejleszted ki magadban, hanem Istentől kapod. Amikor így imádkozol, az Úr Isten ajándékaként teljesen elmerülsz Benne, és látszólag nagyon keveset vagy egyáltalán semmit sem teszel. Egyszerűen Istenben maradsz. Sok imádkozó emberben ez a fajta ima szavak és képek nélkül történik. Néha úgy érzik, mintha egyfajta opálos sötétségben lennének, amelyben maga az ismeret is sötétnek tűnik. Néha fontolgatják, hogy imádkoznak-e egyáltalán, és gyakran nem találnak rá szavakat, miről imádkoztak. De egészen addig, amíg érzékelik, hogy Isten teremti és szereti őket, amíg növekszenek a jóságban, és egyre kevésbé a bűnösségükből kiindulva cselekszenek, addig imádkoznak. A szemlélődés másik módját te magad fejleszted ki a hit, remény és szeretet ajándékainak segítségével. Ez a módja tartozik a szentignáci lelkigyakorlatokhoz, pontosan azért, mert gyakorlatokat végzel: az emlékezetedet, képzeletedet és szabad akaratodat használod sok képnek és érzésnek a felidézéséhez, hogy elfogadd vagy elutasítsd azokat. A képzeletedet használod, hogy megismerd Jézus életének egy valós eseményét. Az esemény számodra a múltban van, de Istenben minden a jelenben van, így Istenben belépsz az eseménybe. Egyszerűen ott vagy, látsz, hallasz és érzel. Részt veszel abban, ami történik, megengeded Jézusnak, hogy megmossa a lábadat, például, vagy segítesz Andrásnak kiosztani a megszaporított kenyeret. Valós emberek benső tapasztalatába lépsz be. Érzékeled a bénának a csendjét, amikor Jézus fel nyúl, hogy megérintse. Érzed Mária szívének szomorúságát, amikor Jézus utoljára megy el Názáretből. Érzed Jézus örömét, amikor mindenhol gyerekek csüngenek rajta. Megtapasztalod az esemény dinamikáját is, a gondolat, érzés és elhatározás sajátos egyediségét. Kánában érzed a feszültséget, hogy elfogyott a bor – azután a szolgák zavarát, Mária örömét, a házigazda meglepettségét – és az összes vendég örömét, hogy még kapnak bort, és még milyen jó fajtát! Pilátus udvarában érzed az őrületet, mely végigsöpör a tömegen, Pilátus fáradt cinizmusát, Jézus néhány ellenségének gyűlöletét, Jézus csendes biztonságát. Nem néző vagy. Ténylegesen belépsz ezekbe a tevékenységekbe. Betlehemben például kéred Máriát, hogy adja a kezedbe a Gyermeket. Beszélgetsz az emberekkel, Jézussal vagy Józseffel, és hagyod, hogy ők is beszéljenek hozzád. Elképzeled, hogy megérinted őket és ők megérintenek téged. Az Utolsó vacsora termében elfogadod a Jézus Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

59

I

L

K


által megáldott kenyeret, megragadod Jézus kihűlő lábát, amikor barátai leveszik testét a keresztről. Az ilyen fajta ima eredménye meghaladja a megragadhatóságot. Az ima maga egy tapasztalat, egy nagyon valós élmény, és olyan emlékezetes, mint minden más valós esemény. Felfrissíti érzelmeidet és mélyíti szeretetedet. Általában utána hosszú ideig hordozod magadban egy-egy mozdulat vagy élő jelenet emlékét. Elég gyakran egy olyan gondolattal vagy érzéssel fejezed be a szemlélődést, amit le akarsz jegyezni, bár ezt reménytelenül szegényes összegzésének fogod érezni annak, amit megtapasztaltál. Mindezek ellenére mindig tudod, hogy amit szemlélsz, az határozott és erős kapcsolatban áll mindennapi életeddel.


60

I

L

K


MÁSODIK HÉT 3. hét Jézus születése Emlékeztetőül: 1. Amikor ismételed ezeket a szemlélődéseket, arra figyelj, hogy hol érezted magad otthonosan, hol húzódtál vissza, hol érezted kívülállónak magadat. 2. Ha egészen mostanáig végeztél valamiféle vezeklést, talán célszerű változtatni rajta. Tejes valóddal ünnepeld meg Jézus születését! 3. Amit most szeretnék: Kérem, hogy beléphessek Annak a gondolatvilágába, Aki azt választotta, hogy úgy szülessék meg, ahogyan én megszülettem. Kérem, hogy szerethessem ezt az újszülöttet, és hogy így életem az Ő életének mintáját kövesse. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Jézus születése (ld. külön lapon). 2. Ismétlés Lukács 2,1-7 segítségével. 3. Lukács 2,8-20 A pásztorok megtudják a hírt az angyaloktól. Sietnek, hogy megtalálják Máriát, Józsefet és a kisbabát. Azután Isten dicsőítve és magasztalva visszatérnek nyájaikhoz. 4. Ismétlés. 5. Máté 2,1-12 A három bölcs követi a csillagot, hogy imádja Jézust. Ajándékokat hozván imádják Őt. Miután álmukban figyelmeztetést kapnak, másúton térnek vissza. 6. Ismétlés. 7. A hét ismétlése. Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus, születésed pillanatától fogva együtt éltél mind a kicsinyekkel, mind a nagyokkal. Mindnyájukat elbűvölted, kihívást jelentettél nekik és megnyerted őket. Uram, hadd érezzem karizmatikus, meleg szeretetedet, Azt a végtelenül elfogadó szeretetet, Ami megszerettetett Téged az egyszerű emberekkel, És ami miatt vezetőik megkerestek Téged az éjszakában. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

61

I

L

K


Taníts meg arra, hogy könnyedén ott maradjak, ahol Te vagy, Olyan könnyedén, ahogyan a szőrös pásztor és a simára borotvált tudós, Olyan könnyedén, ahogyan Szűz Mária, aki gyengéden hordozott Téged, Olyan könnyedén, ahogyan József, az abbá-d, aki karjaiban tartott Téged. Fogadd el szívem hódolatát A pásztorok imádó tekintetével És a hódoló királyok ajándékaival együtt.


62

I

L

K


JÉZUS SZÜLETÉSE Jézus születéséről elmélkedem és szemlélődöm, független emberi életének első pillanatáról. Mint mindig, most is Isten jelenlétébe helyezkedem és érzem, amint szerető tekintete rajtam nyugszik, és felajánlom neki egész valómat. Ezután három dolgot teszek:  Először egy pillanatra arra gondolok, hogy egy szent történetről fogok gondolkodni. Egy fiatal lány, állapotosságának közel kilencedik hónapjában lejött Názáretből, mert a római császár a birodalom lakosságára kivetett egy adót, amiről feljegyzések maradtak ránk. József, a jegyese, együtt ment vele, és az éjszakát egy barlangban töltötték, nem messze egy Betlehem nevű kisvárostól.  Másodszor: odahelyezem magam ebbe a barlangba, várván, hogy megszülessen a Messiás.  Harmadszor: kérem, amire vágyom: Bensőségesen akarom megismerni Jézust, mint barát a barátját. Osztozni akarok vele – nagy szeretetben. Oda akarok menni, ahová Ő megy, és azt akarom tenni, amit Ő tesz. Ezután belépek Jézus születésének eseményébe. Ezt többféle módon megtehetem.  Néha egyszerűen csak figyelem az embereket: Máriát, Józsefet és a többieket. Elcsíphetek valamit abból, amit mondanak, és érezhetem a mögötte lévő érzést. Vagy látom, mit tesznek, és mindazt, ami történik. Bármit szemlélek is, hagyom, hogy szóljon hozzám a világról, amiben élek, és önmagamról.  Néhány imádságban kezdhetem az egészet a történtek közepén. Vagy körüljárhatok az eseményben, éppen csak megfigyelve, amint történik körülöttem.  Vagy egyszerűen ott maradhatok egyik vagy másik személlyel, belépve érzéseikbe és észleléseikbe, miközben az események mennek a maguk útján. A végén próbálom összeszedni magam, és azután elmondani az Úrnak, amit el kell mondanom, vagy talán beszélhetek Máriával vagy az újszülött Jézussal. Ahogy mindig, a Miatyánkkal zárom.


63

I

L

K


A SZEMLÉLŐDÉS KERETEI A képzelőerő a megismerés nagyszerű eszközének bizonyul. Segítségével egybegyűjthetsz olyan képeket és adatokat, melyek nagyon távolinak tűntek, és így összefüggő értelmet nyernek. Nagy tudósok és feltalálók mondják, hogy az igazi megismerés akkor kezdődik, miután már megszerezted az összes információt: újra el kell képzelned dolgokat, újként, különbözőként kell látnod azokat. Ehhez képzelőerőre van szükség. Használd ezt a nagyszerű, Isten-adta képességedet az imában. Valószínűleg van ezzel a képességeddel egy általános problémád: rakoncátlannak találod. Képzelőerőnk a legkisebb késztetésre képzelődéssé fajul, maga mögött hagyja a valós világot és élvezi az álomországot. Valószínűleg tudod, hogy a nagy vallások különböző módokat fejlesztettek ki a képzelet megfékezésére és összpontosítására, néhány gyakorlatuk ezt veszi célba. A következőkben egy bevált utat találsz képzeleted összpontosítására, hogy általa egyre jobban megismerd, megszeresd és kövesd Jézust. Ez adja a szemlélődés kereteit a megtestesülésről és Jézus születéséről szóló ignáci szemlélődésekben. Ez egy olyan „módszer”, melyet mindenki a maga módján használ, és olyat merít belőle, ami sajátosan neki felel meg. Rövid úton rá fogsz jönni, hogy a szemlélődés keretei mennyiben és milyen módon segítenek téged.  Isten jelenlétébe helyezkedem, magamon érzem szerető tekintetét, azután teljesen felajánlom magam Neki.  Először egy pillanatra felidézem a részleteit a szent történet azon részének, amelyről imádkozni fogok.  Másodszor: elhelyezkedem a jelenetben, amelyet szemlélni fogok, vagy azon a helyen, ahol mindez történik.  Harmadszor: Kérem, amire vágyom: bensőségesen akarom ismerni Jézust, mint barát a barátját. Nagy szeretetben szeretnék osztozni vele. Oda akarok menni, ahová ő megy; azt akarom tenni, amit Ő tesz.


64

I

L

K


 Ezután belépek az eseménybe. Ezt sokféleképpen megtehetem, semmi sem kényszerít arra, hogy inkább így, mint úgy tegyem. - Egyeseket ez segít: Észreveszem magukat az embereket – lelkesen és szeretettel. Azután hallgatom, mit mondanak. Azután nézem, mit tesznek. - Egy másik mód: Egyszerűen bekapcsolódom az eseménybe, bármelyik ponton, ahol erre vonzódást érzek. A cselekménynek aktív részese vagyok – tartom a fáklyát, javítom a hálót, gondozom az állatokat. - És egy utolsó mód: Az egyik szereplővel megyek végig az eseményen, engedem, hogy az esemény legyen a dinamikus háttér. Beszélgetünk egymással, meghallgatjuk a másikat.  Bármelyik utat is használom, megpróbálok folyamatosan részese lenni az eseménynek. Mert a bensőséges ismeret kiterjed mind a megismerőre, mind a megismertre, és Isten mély szeretetét csak az ismeri meg, aki szeretett személynek ismeri magát még aközben is, amikor maga is szeret. Miután beszéltem Máriával, vagy Jézussal és az Atyával, mint mindig, most is a Miatyánkkal fejezem be.


65

I

L

K


MÁSODIK HÉT 4. hét Jézus száműzetésbe kerül Emlékeztetőül: 1. Az Úr talán fölvet a lelkedben néhány témát, ügyet. Jézusnak, anyjának és barátainak bensőséges ismerete bejut a te benső tudatosságodba is. Minél bátrabb és nagylelkűbb vagy Istennel, annál nagyobb a boldogságod és a jó, amit tenni fogsz. 2. Ahogy folytatod a szemlélődést, úgy érezheted, hogy képzelőerőd mindenféle élénk képeket vetít eléd, és meglep néhány vaskos kísértéssel. Tudd, hogy a képzelet sokunkkal ezt teszi. 3. Amire most vágyom: ismerni, szeretni és követni Jézus Krisztust.

Az ima anyaga erre a hétre: 1. Lukács 2,22-38 Jézus bemutatása a templomban. Felajánlják Jézust, az elsőszülöttet, és a szegények áldozati ajándékát. Megjelenik az öreg Simeon, és prófétál a Mária szívét átjáró kardról. Azután jön Anna, mindenkinek beszél Jézusról. 2. Ismétlés. 3. Máté 2,13-18 Menekülés Egyiptomba. Aktivitások forgataga: Heródes, angyal, József félelmei. József és Mária útra kel Egyiptomba. Ott maradnak száműzetésben. 4. Ismétlés. 5. Máté 2,19-23 Visszatérés Egyiptomból. Józsefnek megmondatik, hogy menjen. Egyszerűen visszamegy, Máriával együtt. A körülmények arra kényszerítik, hogy Názáretben telepedjen le. 6. Ismétlés. 7. A hét ismétlése. Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus Krisztus, Mennyire vágytál arra bensőleg, hogy ismerj minket, Újszülöttként kezdted közöttünk az életet, Semmit sem hagytál ki. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

66

I

L

K


Szereteted hozzánk köt Téged, még akkor is, amikor néhányunk messzire küld Téged, mindenféle száműzetésbe. De Te mindig visszajössz szentjeidhez. Uram, igent mondok ittlétedre, Arra, hogy lakást vettél a mi testünkben.


67

I

L

K


MÁSODIK HÉT 5. hét Jézus várakozik, készül Izrael Istenének szolgálatára Emlékeztetőül: 1. Imádságod témája átjárja egész napodat, azáltal, hogy már előző este foglalkozol vele. Talán észreveszed, hogy mást is teszel: a nap folyamán eszedbe jutnak szavak, mondatok, képek, melyek imádságod idején mélyen megérintettek. Az is lehet, hogy mindez magától megtörténik, de te is emlékeztetheted önmagad, vagy akár segítheted is az emlékezetedet azzal, hogy egy kis papírdarabra legszebb kézírásoddal, vagy akár csak felfirkantva is feljegyzel néhány szót. 2. Idézd fel a néhány héttel ezelőtti gyakorlatot, amikor az imádságot úgy fejezted be, hogy először Máriához, majd Jézushoz, végül az Atyához fordultál. 3. A Két zászló – két értékrendszer-rel imádkozva néha elmélkedni fogsz, néha a képzeletedet fogod használni. Ebben az imádságban – ahogyan az összes többiben is – mindig légy benne biztos, hogy arról gondolkodsz, azt fontolgatod, hogy mindezeknek mi köze van hozzád, a te életedhez. Ha ilyen értelemben figyelsz önmagadra, az nem elkalandozás, hanem szükséges tevékenység ahhoz, hogy növekedj az értelmi imában. 4. Amire most vágyom: a Názáreti Jézus egy nagyon mély és határozott értékrendet váltott életre. Csodálatos módokon szeretett. Mindezeket szeretném megismerni, az Ő zászlaja alá akarok állni, az Ő értékrendszere szerint akarok élni. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Lukács 2,39-40.51-52 Jézus kisfiúként, serdülőként, fiatalemberként rejtett életet élt. Engedelmeskedett a szüleinek. Növekedett – bölcsességben, korban, kegyelemben. Ácsként dolgozott. 2. Ismétlés. 3. Lukács 2,41-50 Jézust a Templomban találják meg. 12 éves korában Máriával és Józseffel Jeruzsálembe megy. Mikor ők elmennek, Jézus ott marad, három napig keresniük kell, míg megtalálják. Kisfiús magyarázata: „Nem tudtátok, hogy nekem az én Atyám dolgaiban kell lennem?” 4. Ismétlés. 5. Két zászló – két értékrendszer (ld. külön lapon) 6. Ismétlés. 7. A hét ismétlése. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

68

I

L

K


69

Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus Krisztus, Te azért jöttél, Hogy a világ legfontosabb művét vidd végbe ezen a földön. Amikor ide érkeztél, hosszú évekig csak vártál, Türelmesen engedelmeskedvén szüleidnek és azoknak, Akik számára ácsként dolgoztál. Családi életet éltél egy közönséges városban, Dolgoztál, imádkoztál, örültél, amikor a barátaid között voltál. Úgy tűnt, hogy egyáltalán nem teszel semmi fontosat. Uram, tanítsd meg, hogy úgy lássam a dolgokat, ahogyan Te látod azokat, És úgy lássam önmagamat, barátaimat, És mindenekelőtt Istent.


I

L

K


KÉT ZÁSZLÓ – KÉT ÉRTÉKRENDSZER Jézus Krisztus cselekvésének normái és az Ő ítéletét megalapozó értékek olyan jelentősen különböznek minden mástól, hogy az övével összevetve az összes többi egyformának látszik. Így Isten segítségével most kemény munkába kezdesz, azt kérdezvén, hogy melyek azok az értékek, melyek mentén haladva a világ körülötted forog, ezek milyen normarendszer szerint ítélnek; és milyen értékeket és normarendszert alkalmaz Jézus.  Isten jelenlétébe helyezkedem, érzem a szerető tekintetét, és teljesen felajánlom magam Neki.  Először egy másodpercre arra gondolok, hogy most egy szent történetről fogok gondolkodni. Itt visszaemlékezem, hogy Szent János evangéliuma sokszor ismételgeti, hogyan harcol a sötétség a világosság ellen, a Hazugság az Igazság ellen, a halál az élet ellen. Ami ennél is fontosabb, maga Jézus is nyíltan beszél két királyságról, melyek élet-halál harcot vívnak. Arról tanít, hogy a világban két óriási erő munkálkodik, mindkettő uralomra törekszik.  Másodszor: elhelyezkedem ezen a világon, mely a harc színtere. Elképzelhetem Jézus Krisztust és a követőit egy gyönyörű zöld fennsíkon, körülöttük világos zászlókat lenget a lágy szellő. Ezután elképzelem a Hazugság fejedelmét és követőit egy mély szakadékban, minden szürke és árnyékos a halálosan néma csendben. De nem szabad engednem, hogy ez a képzeletbeli táj elhalványítsa a valós „tájat”, melyet az én saját szívemnek a magasságai és mélységei alkotnak, ahol még mindig tart a harc sötétség és világosság, gonoszság és jóság között.  Harmadszor: Kérem Istent, hogy adjon nekem bátorságot ahhoz, hogy világosan lássam a jónak az arcát és a gonosznak az arcát. Kérem, hogy tanítson meg bensőleg megismernem, hogyan működik Krisztus gondolkodásmódja – és azt is, hogy azok az emberek, akik csak ezt az életet választották, hogyan döntenek és értékelik a dolgokat.


70

I

L

K


ELSŐ RÉSZ  Először képzelj el valami olyasmit, amit a regények és filmek ábrázolnak: egy velejéig romlott embert. Forr benne a harag, tele van rombolási vággyal, gonosz gyűlölettel az élet iránt. Most képzeld el, hogy mindaz, ami benne van, felszínre kerül. Hogy fog kinézni? Hogyan változik meg az arca, a keze, a szeme és a szája? Nos, így néz ki a Hazugság fejedelme, ha tényleg látod őt.  Másodszor: fontold meg, hogyan akar a Gonoszság Szelleme mindenkit megkaparintani önmagának. A gonoszság gonoszságot akar kiváltani; a gonosz emberek azt akarják, hogy mások is osztozzanak gonoszságukban. Olyan ez, mint a radioaktivitás: bármit megérint, azt radioaktívvá teszi, megmérgezi. Olyan ez, mint a pestis, melyet egy nagyon fertőző vírus okoz: ha élő kapcsolatba lépsz egy pestises személlyel, magad is elkapod a betegséget. Akár hiszel a Gonoszság Fejedelmében, mint személyes valóságban (ahogyan Jézus egészen biztosan hitt), akár nem, azt tudod, hogy a gonoszság hogyan terjed.  Harmadszor: de mi van azokkal, akik Istent akarják szolgálni és jók akarnak maradni? Hogyan érinti őket a Gonosz? Fontold meg a következőket: Az idő pénz, és pénzen meg tudod venni bárkinek az idejét. A pénz előjogokat jelent, és akinek előjogai vannak, az mindig tud pénzt szerezni. A pénz hatalmat jelent, mert egyszerűen megveheted, amit el akarsz intézni, és a hatalmasok kivétel nélkül gazdagok és egyre gazdagabbak lesznek. A pénzes emberek meg tudják venni a legjobb egészségügyi ellátást, és ténylegesen meg is követelik. Megkövetelik maguknak a figyelmet, amikor csak szükségük van rá. Meg kívánják a tekintélyt, akár van benső értékük, akár nincs. Fel kell ismerned, hogy az emberek közötti rendezetlenség mechanizmusát a pénz katalizálja.  Nos, a Sötétség Fejedelme – aki mindig csalással és sötétben dolgozik – ezen a realitáson keresztül jut el a jó emberekhez. Először szert teszel valamire, és magadban ezt mondod: „Nézzétek, mi van nekem”. Azután egyre inkább meggyőzöd magad arról, hogy valami különleges személy vagy azáltal, amid van, és így kezdesz gondolkodni magadról: „Nézzetek rám, akinek mindez megvan”. A középpontot elcsúsztattad mindarról, amid van Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

71

I

L

K


(amiért először hálás vagy Istennek) – önmagadra. Idővel meggyőződéseddé válik, hogy amid van, ahhoz jogod van – önmagadban jogod van hozzá, és jár neked mindez, és még sokkal több is. Most így gondolkodsz magadról: „Idenézzetek, ki vagyok ÉN!”. Elkezdtél belenövekedni a kevélységbe, ami abban a meggyőződésben áll, hogy te döntheted el, mi tesz boldoggá, és milyen értékeket szolgálsz. Végül már így beszélsz: „Rám nézzetek! Rám figyeljetek! Jogom van hozzá!” Egészen eddig a pontig talán nem tettél semmi bűnöset, de teljesen megfeledkeztél róla, hogy mindent ajándékként kapsz (nem kaptál, hanem kapsz), és meggyőződéseddé vált, hogy saját értékeidnek te vagy az eredete és forrása. Mihelyt a Sötétség fejedelme elvezetett ebbe a helyzetbe, már nincs védelmed a bűn, akár a halálos bűn elkövetésének lehetőségeivel szemben. Talán nehéznek találod, hogy mindezekről gondolkodj, de könyörögj az Úr Istenhez, hogy tanítsa meg neked, hogyan tud egy gonosz szellem megkaparintani jó embereket. MÁSODIK RÉSZ  Erre kevesebb időre és térre van szükség. Először képzeld el, ahogyan Jézus vezeti a barátait. Hogyan ad utasításokat? Megmondja nekik az igazságot? Milyenek a gesztusai, amikor egy barátját misszióba küldi? Milyen tónusa van a hangjának? Királynak mondja magát – milyen király Ő?  Másodszor: vedd észre, hogy kifejezetten és nyilvánosan mondta a tanítványainak, hogy menjenek el az egész világra, hirdessék az örömhírt. Mindig segítsenek – a kivetetteknek, a szegényeknek, a bebörtönzötteknek. Gyógyítsanak és tápláljanak, adjanak ruhát és szállást. Nyíltan beszéljenek, és mindenkit hívjanak meg a hitre és a bűnbánatra.  Harmadszor: Jézusnak is van programja. Először: hívjanak meg mindenkit, hogy úgy éljenek, mintha minden ajándék lenne számukra, és semmijük sem lenne saját erőfeszítésükből. Még akkor is, ha gazdagok, hívják meg őket, hogy így éljenek, azt mutatván, hogy mindenük ajándék. Következő lépésként segítsék őket, hogy úgy bánjanak az előjogokkal, tisztelettel és népszerűséggel, mint a füsttel – minthogy mindezek valójában annyit érnek. Segítsék őket meglátni, hogy az egyetlen jogos Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

72

I

L

K


hatalom az, amit a hatalmukra bízottak szolgálatára használnak fel. Segítsék őket meglátni, hogy egy szabadon választott egyszerű, hatalom nélküli élet hatalmas biztonságot hoz magával, és nagy tekintélyt szerez. Végül egészen biztosan rá fognak jönni, hogy teljes egészében teremtmények, és csak Isten által élnek, semmi másból. Meg lesznek róla győződve, hogy Isten határozza meg számukra az értékeket, és Ő dönti el, mi teszi őket boldoggá. Így belenőnek az alázatosságba. Mihelyt alázatosak, nem fogja őket a kísértés ide-oda hajigálni, és Jézus Krisztus gondolkodásmódja, értékrendje szerint fognak élni. VÉGÜL Először kérd Máriát, hogy könyörögjön Jézushoz, hogy adja meg neked ezeket az ajándékokat: fogadjon az Ő zászlaja alá, és adjon bátorságot, hogy teljes szívvel magadévá tedd Jézus értékrendszerét. Ha tudod, kérd, hogy ha az Úr Isten is úgy akarja, szegény és rejtett életet élj, ahogyan Jézus tette, olyan lenézetten, ahogyan Őt is lenézték a gazdagok és hatalmasok.(Mindeközben, természetesen, semmi olyat nem akarsz tenni, ami sértené Istent, vagy azt sem akarod, hogy bárki más olyat tegyen, ami sértené Istent.) Fejezd be az Üdvözléggyel. Azután magát Jézust kérd, hogy tüntessen ki azzal, hogy Vele lehetsz zászlaja alatt. A Jézus-ima ismételgetésével fejez be. Végül fordulj az Atyához, és kérd Tőle ezeket az ajándékokat. Fejezd be a Miatyánkkal.


73

I

L

K


MÁSODIK HÉT 6. hét Jézus megkezdi az általa választott életet Emlékeztetőül: 1. Jézus az út, az igazság és az élet. Nos, milyen volt az Ő útja? Hogyan élte igazul az életét? 2. Jézus ésszerűen tartotta meg a törvényt, és „igaz ember” volt. Engedelmeskedett a benne működő, indításokat adó Szentléleknek. Rátalált azokra a vágyakra, amelyeket az Atya ültetett belé. Egy olyan utat valósított meg, amely nagyon különbözött a körülötte lévő hatalmasokétól. 3. Amire most vágyom: Milyen gondolatok, képek voltak Jézus fejében a pusztaságban? A Jordánban állva? Meg akarom ismerni ezeket, és szeretni Azt, aki a hordozójuk. Azután követném Őt. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Máté 3,13-17 Jézus elhagyja az otthonát és megkeresztelkedik. Otthagyja az Anyját és barátait. Ott áll azok között a bűnösök között, akik a bűnbocsánat keresztségében részesülnek. Nagyon megerősíti a Szentlélek – ezt a megerősítést sosem fogja elfelejteni. 2. Ismétlés. 3. Máté 4,1-11 Jézus a pusztában szembenéz a kísértéssel. A Lélek negyven napra a pusztába vezeti Jézust. A gonosz három kísértésével szembesül. Isten angyalai vannak szolgálatára, vigasztalására. 4. Ismétlés. 5. Két zászló – két értékrendszer 6. Ismétlés. 7. A hét ismétlése. Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus Krisztus, Magad mögött hagytál minden hatalmat és biztonságot, Hogy felvállald annak rettenetes kockázatát, Hogy mindenekben Istent szeresd, Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

74

I

L

K


És mindeneket Istenben szeress. Átmentél a sötétség összes völgyén, Szembesültél a gonoszság teljes erejével, Hogy így megismerd azt az utat, Amely kivezet minket a bűnből és a halálból. Semmiféle sivatag nem tudta kiszárítani Isten iránti szeretetedet. Semmiféle önzés nem tudta kiszárítani Irántunk való szeretetedet. Uram, mutasd meg nekem utadat!


75

I

L

K


HATALOM ÉS SZERETET Ahogy középkorúak leszünk, megerősítjük azt az alapvető döntést, amit hosszú időre hoztunk. Hatalomra törekszem-e, vagy megnyílok a szeretetre? Harcolok-e, hogy ura legyek az életemnek, vagy alávetem magam annak, amit a szeretet megkíván? Választhatom mindkettőt, és reménykedhetek Isten irgalmában, de abban nem kételkedhetem, hogy Isten Lelke melyik életútra hív. Olyan emberek vesznek körül minket, akik meghozták ezt az alapvető döntést. Nem megosztottak a keserűség, az elégedetlenség, a vidámság és a kreativitás között. Találunk olyan embereket is, akik az egyik utat járják, és olyanokat is, akik a másikat. Minden hivatásban találhatunk embereket ezen és azon az úton. Mindnyájunknak magának kell választania. Azok, akik hatalomra törekszenek, mindennél jobban a saját életüket akarják a kezükben tartani. Ők akarják kiválasztani, milyen munkát végezzenek, és nem engedik, hogy mások szükségletei befolyásolják döntésüket. A munkahelyi előléptetés érdekében körbehurcolják a családjukat az országban, vagy egyszerűen nem töltenek elég időt a gyerekneveléssel, mert napi 12-14 órát dolgoznak. Teljesen uralkodni akarnak az idejük fölött. Ha semmi más uralkodásra nincs lehetőségük, akkor nagyon szorosan kontrollálják saját hozzáállásukat és véleményüket a dolgokról, és nem engedik, hogy barátaik meggyőződései ténylegesen befolyásolják őket, vagy egészen távol tartják magukat az Egyház tanításától. A hatalomvágy benső következményei folyamatosan felbukkannak. Azok, akik hatalomra törekszenek, általában nagyon keveset mondanak el magukról. A saját tanácsaikat követik, ritkán nyitottak és őszinték mások előtt, még a saját házastársuk előtt is. Önmagunk feltárása végső soron fenyegeti az uralmunkat önmagunk és mások fölött. Ragaszkodnak saját véleményükhöz, és hajlamosak arra, hogy ne igazán hallgassák meg másokét. Általában nehézségük van a tekintéllyel szemben, esetleg kritizálják vagy elhanyagolják a feletteseiket, vagy szolgamód viselkednek és manipulálják őket. Még azok is, akik nem akarnak tekintély-pozícióba kerülni, hajlamosak azt gondolni, hogy ők jobban tudnák intézni a dolgokat, mint azok, akik most tekintéllyel bírnak. A hatalomra törekvésüket leginkább abban mutatják meg, ahogyan a barátságukat élik meg. Nem engedik meg maguknak, hogy sebezhetőek legyenek mások előtt. Talán nagyon szívesen segítenek másokon, amikor szükségük van rá, de ők akarják megválasztani, milyen Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

76

I

L

K


segítséget nyújtanak, és mikor. Ritkán vannak egyedül (ritkán van az a nehéz érezésük, hogy egy konkrét személy nincs velük), a fájdalmukat általában a magányosság okozza (az elszigeteltség, elidegenedettség érzése, hogy nincs senki jelen értem). Mégis, azok, akik hatalomra törekszenek, nem igazán konfrontálódnak saját benső összetörtségükkel; az, hogy bűnösök és ugyanakkor Krisztus meghívottjai, inkább egy teológiai igazság számukra, amivel egyetértenek, mintsem egy vallási igazság, amelyet éjjel-nappal életre váltanak. Ezzel szemben, azok, akik a szeretet útját választják, ismerik saját összetörtségüket, és ebből az alázatossá tevő igazságból kiindulva engedik, hogy az Élet Lelke vezesse őket a növekedés útján. Ezen az úton a közvetlen valóság a nyitottság a barátságra, és talán a bensőséges kapcsolatra is (még a nagyon visszahúzódó emberek is ismerik a bensőségességet). Akik a szeretet útját választják, nagyon aktívak a barátságok kialakításában és megélésében. Egyre mélyebben rájönnek, hogy meg kell halniuk az önzésnek, ami tönkreteszi a barátságot. Vállalják a sebezhetőség kockázatát, hogy barátaik és kollégáik hatására növekedjenek és változzanak. Egy bizonyos ponton, még akkor is, ha házasok, rájönnek, hogy fel kell adniuk a másik birtoklását, és engedniük kell, hogy önmaga legyen. Ahogy növekednek Isten szeretetében, látják, hogy egyes barátságok a cselekvésre, aktivitásra fókuszálnak, de mások szinte kizárólagosan az emberségünkre irányulnak. Azokban, akik ezen az úton járnak, folyamatosan mélyül az együttérzés és irgalom. Újra és újra megtapasztalják az erőtlenséget, mindig nehéznek találják, és mindig megtalálják az igazságot a tapasztalatban. Örülnek, hogy egyszerűen azokkal élnek és dolgoznak, akiket Isten helyez az életükbe. Amikor azt kérik tőlük, hogy vállaljanak el egy tekintéllyel járó szerepet, azzal az általános meggyőződéssel teszik, hogy így segíteni tudnak másoknak, és jobban foglalkoztatja őket a szolgálat és a segítés, mint az, hogy egy munkát elvégezzenek – még akkor is, ha kiemelkedően hatékonyak. Segít ez valamennyire a kétfajta életút megkülönböztetésében? Fontos, hogy ezeket megkülönböztesd magadban, amikor sok olyan döntést hozol, amelyike két út valamelyikén vezet. Csak az egyikük igazán krisztusi út.


77

I

L

K


GONDOLATOK A VÁLASZTÁSOKRÓL  Először ezt a meggyőződést állítom a szemem elé: Isten folytonosan, pillanatról pillanatra teremt engem, arra az eredeti célra, hogy visszamenjek Hozzá és Neki adjam a szeretetemet.  Egyesek először azt választják, hogy meggazdagodnak, és csak utána döntik el, hogy gazdag személyként Istent szolgálják. Mások úgy döntenek, hogy meg kell házasodniuk, és azután majd ki tudják találni, hogyan szolgálják Istent. Vannak, akik azt választják, hogy szenteljék pappá őket, és azután kérik Istent (ténylegesen inkább megkövetelik Istentől), hogy fogadja el a papi szolgálatukat. Néhányan hatalomra, népszerűségre, javadalomra, sikeres karrierre, stb.-re törekszenek, azzal az elhatározással, hogy majd hatalommal bíró, népszerű, gazdag, sikeres emberként szolgálják Istent. Ez a fordított sorrend téves. A teremtményt állítani első helyre – nos, ez nem Jézus útja, így az enyém sem.  Amikor bármilyen komoly döntés előtt állok az életemben, elsőként az a szándékom, hogy szolgáljam és szeressem Istent, és csak azután fogom kitalálni, mi mást szándékozzak még.  Hiszem, hogy sok módja van annak, hogy megtudjam Isten akaratát: a parancsolatok, az Egyház tanítása, szentéletű emberek és szerető barátok tanácsai, a saját lelkem. Tudom, hogy Isten vezet engem – belső vágyak és hajlamok, valamint külső körülmények által.  Milyen választásokra kell gondolnom a Lelkigyakorlatok végzése során? Nos, azt már eldöntöttem, hogy szemben állok bármivel, ami bűnös. De mindnyájunknak választanunk kell sok jó alternatíva között is.  A szentignáci Lelkigyakorlatok alatt talán mérlegelhetek életre szóló választásokat: házasságot, egyedül leélt életet, közszolgálatot, szerzetesrendet, papságot, egyházi szolgálatot, komoly karriert. „Életstílust” is, mivel az nagyban formálja, hogy minek a megtételére vagyok szabad és mire nem. Ha ezen az alap-választáson munkálkodom, a szentignáci Lelkigyakorlatokat nagyszerű kontextusnak fogom találni, amelyben olyan döntésre Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

78

I

L

K


juthatok, amely Isten szolgálatának alapelvén nyugszik. A Lelkigyakorlatok olyan alkalmat jelentenek, amikor összeszedetté válok, és így nem kiegyensúlyozatlan vágy vagy előítélet vezet egy olyan döntéshez, amely nem felel meg saját hiteles énemnek, Istentől kapott eredeti célomnak.  Mi a helyzet a már meghozott, végleges, komoly döntésekkel? Mondjuk, házas vagyok, vagy szerzetes, vagy orvos. Ha eredeti döntésemet jónak, megfontoltnak tartom, akkor csak hagynom kell, hogy Isten megtanítson, hogyan élhetem ezt igazán jól. Ha az eredeti döntésemet rossznak tartom, és szabad vagyok arra, hogy megváltoztassam, akkor imádkozom, hogy Isten segítsen megtudnom, mit és mikor változtassak. Például az ideiglenes fogadalmak idejének vége felé közeledem, és ebben az időszakban boldogtalan voltam, vagy kiderült, hogy rossz orvos vagyok. A szentignáci lelkigyakorlatok általában nagyszerű kontextust biztosítanak arra, hogy imádkozzak és eldöntsem, mit tegyek.  Tegyük fel, komoly dologban véglegesen elköteleztem magam, és most azt gondolom, hogy rossz volt a motivációm. Például a pénz miatt összeházasodtam valakivel, aki „nem az én emberem”. Vagy most úgy érzem, hogy elfogadtam, hogy pappá szenteljenek, de közben elnyomtam a szexualitásomat. Először is, ha az a meggyőződésem, hogy érzelmileg súlyosan zaklatott állapotban voltam, amikor meghoztam eredeti döntésemet, akkor meg kell tudnom, hogy a szentség vagy a fogadalom érvényes volt-e. A zárt szentignáci Lelkigyakorlatok alatt ezt a kérdést nem tudom megoldani, mert ehhez segítségre, hivatalos folyamatra van szükség. Így nem is próbálkozom az érvényesség kérdésével szembe nézni, de azzal indokolt lehet imádkoznom, és abban döntésre jutnom, hogy forduljak-e hatósághoz ebben a kérdésben.  Másodszor tegyük fel, hogy érzelmileg kiegyensúlyozott állapotban, szabadon választottam – de rosszul. A pénz rossz motiváció egy házassághoz. A szülők tetszése kedvéért elfogadni a papszentelést – rossz indok a papi életre. A szentignáci Lelkigyakrolatok jó kontextust nyújtanak-e ezeknek a döntéseknek az újragondolásához, és annak eldöntésére, hogy az ember visszavonja-e az eredeti, végleges elköteleződését? A tapasztalat azt mutatja, hogy valószínűleg nem. Azok, akik azzal az Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

79

I

L

K


elhatározással kezdik meg a Lelkigyakorlatokat, hogy eldöntik, tiszteletben tartják-e az érvényes, de rossz indokkal tett végleges elkötelezettségüket, szinte kivétel nélkül visszavonják azt.  Ehelyett, ha úgy érzem, hogy rossz motivációval köteleztem el magam véglegesen, így járhatok el helyesen: szembefordulva kultúrámmal (amely retteg, amikor örök elköteleződéssel néz szembe), újra elkötelezem magam abban a reményben, hogy jobb motivációkat találok. Kifejezem az Úrnak szomorúságomat és bűnbánatomat amiatt, hogy rossz indokokkal köteleztem el véglegesen magam. Eltervezem, hogyan tehetem ezt jóvá Istennek és másoknak, akiknek jóvátétellel tartozom. Ezután összeszedem magam, hogy végleges elkötelezettségem szerint éljek. Mivel tudatában vagyok, hogy kiegyensúlyozatlanul és előítéletekkel terhelten választottam, amikor ezt magamra alapozva tettem, tudom, hogy mostantól Isten közelében kell élnem.  És mi van azokkal a kevésbé radikális dolgokkal az életemben, amelyeket meg tudok változtatni, mint például a karrieremet vagy az életstílusomat? Nos, először is elutasítok minden szorongást, hogy esetleg rossz irányba megyek. Nyugodtan megvizsgálom eddigi választásaimat (otthon, állás, város, barátok, tevékenységek, stb). Azután, hacsak Isten Lelke nem kérdőjelezteti meg velem ezeket, felajánlom Istennek, és a helyükön hagyom őket.  És ha a Lélek arra vezet, hogy megkérdőjelezzem néhány választásomat? Imádkozom, könyörgök Istenhez, hogy mindenek előtt Őhozzá akarjak ragaszkodni. Azután nyugodt lélekkel elindulok, igaz vágyaim útját követve.


80

I

L

K


MÁSODIK HÉT 7. hét Jézus maga köré gyűjti közeli barátait Emlékeztetőül: 1. Néha száraz időket élünk át, akár össze is zavarodunk vagy elbátortalanodunk. Ezekből tanuljuk meg a kitartást a munkálkodásunkban, és azt is, hogy az öröm ajándéka ténylegesen ajándék, amit nem mi érdemelünk ki, és nem is a munkánknak az eredménye. 2. Emlékezz vissza a kérdésre, amit korábban feltettél magadnak: Mit kellene tennem Krisztusért – Aki oly sokat tett értem és az emberiségért? 3. Amikor „a hét ismétléséhez” érsz, talán találsz néhány olyan helyet az imádságodban, ahol csendesen megpihentél Jézus életének egy eseményében, vagy magában Istenben. Ez a csendes ottlét, ami a felszínen nem tűnik semmi különösnek, nagyon gyümölcsöző ima. Térj vissza erre a helyre. Még ha nem is találod újra olyan csendesnek, nagy valószínűséggel sokat tanulsz benne Istenről és önmagadról. 4. Amire most vágyom: Milyen barát volt a Názáreti Jézus? Hogyan gondolkodott és hogyan érzett barátaival kapcsolatban, és saját küldetésével kapcsolatban? Jobban akarom Őt szeretni, és követni az útján. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. János 1,35-42 Mialatt János a Jordánban keresztel, rámutat Jézusra – „az Isten bárányára”. Két tanítvány követi, és megkérdezi tőlük, mit akarnak. Odamennek, ahol lakik, és a nap hátralévő részét nála töltik. 2. Ismétlés. 3. Márk 1,16-20 Jézus a galileai tenger mentén járva meglátja a halász testvéreket. Meghívja őket, hogy dolgozzanak Vele. Otthagyják addigi tevékenységüket, és követik Őt. 4. Ismétlés. 5. Három emberpár (ld. külön lapon) 6. János 2,1-11 Jézus elviszi a tanítványait egy kánai lakodalomba. Anyja felhívja a figyelmét, hogy kifogyott a boruk, és utasítja a szolgákat, hogy tegyenek meg mindent, amit Jézus mond. Jézus a vizet jobb borrá változtatja, mint amit korábban ittak. 7. A hét ismétlése. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

81

I

L

K


82

Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus, kezdettől fogva Hétköznapi embereket hívtál meg, hogy oda jöjjenek, ahol Te élsz. Amikor eljönnek, szeretettel fogadod őket, És meghívod, hogy veled munkálkodjanak és örvendezzenek. Te vagy a legnagyszerűbb az emberek között, És alig tudom elhinni, hogy engem is barátodnak akarsz. Hatalmas vagy, Uram. Vonj engem egyre jobban barátságodba, És vezess engem azon az úton, amelyet barátaiddal jártál.


I

L

K


HÁROM HÁZASPÁR  Először képzelj el egy történetet: Három jó és mélyen hívő házaspár egy jól sikerült üzleti vállalkozásban páronként háromszáz-millió forintnyi nyereségre tesz szert. Mármost ezek a párok jó emberek, jó lelkiismerettel, semmi rosszat nem tettek az üzleti ügyben. Néhány hét múlva a szokásos összejövetelükön elég szégyellősen beszélni kezdenek arról, milyen érzéseket észleltek magukban. Nem érzik egészen jól magukat ezzel a sok pénzzel. Lelki ügyről van szó. Lelkiismeretük továbbra is tiszta és erős, de változásokat vesznek észre magukban. Már nem járnak olyan buzgón a vasárnapi misére, és a homíliákat minden eddiginél bosszantóbbnak találják. Más érzéseik vannak a püspöki kar gazdasági életre vonatkozó körlevelével kapcsolatban, és a pápa társadalmi igazságosságról szóló enciklikájára vonatkozóan is. Többé valahogy nem érzik összhangban magukat az Egyházzal. Elismerik, hogy örülnek a sikeres üzletnek, és a sok pénznek. Jó érzéssel tölti el őket a pénz birtoklása, és nagyszerű dolgokat akarnak kezdeni vele. Mégis… talán túlságosan is akarják, vagy valami ilyesmi??? Úgy érzik, valahogyan megrontja a sok pénz az életüket.  Másodszor, ezen a ponton félreteszem a történetet és Istenhez fordulok. Odamegyek, és megállok a Szentháromság előtt, ott van Szűz Mária és az apostolok is; gyakorlatilag az egész mennyei udvartartás előtt állok. Itt kérem a Mindenható Istentől, amire vágyom: Uram, kérem, hogy azt akarjam, arra vágyjak, ami a Te szentségedet mutatja meg bennem; ami a világban és a bennem munkálkodó hatalmadat mutatja meg; mindazt, ami biztosabban a Tieddé tesz engem, legyen az bármi is.  Ezután visszatérek a párokhoz, amint mindennapi életükben bánnak ezzel a lelki nyugtalansággal, amit éreznek, és reflektálok önmagamra: vajon nekem ismerős-e saját életemből bármelyikük eljárása. Az első pár tényleg nagyon meg akar szabadulni ettől a kellemetlen érzéstől. Sokat beszélnek róla, legalább is kezdetben. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

83

I

L

K


De évekkel később, amikor – még mindig gazdagon – meghalnak, kiderül, hogy semmit sem tettek a pénzzel. A második pár nem tud nyugodtan üldögélni ebben a kellemetlen érzésben. Meg akarják tartani a pénzt, és nem tudják kitalálni, miért kellene megszabadulniuk tőle. De nem akarnak nehéz lélekkel élni, kísérleteznek egy kicsit Istennel. Így tesznek néhány lépést: rendszeresen adnak pénzt a szegényeknek, a rászorulóknak, a rossz társadalmi helyzetben lévőknek – nagyrészt az Egyházon keresztül. Így alkudozni próbálnak Istennel: „Ha mi ezt odaadjuk a szegényeknek, akkor Neked lelki békét kell adnod nekünk”. Amikorra meghalnak, sok jó dolgot tettek, de nem jutottak el a szilárd benső békére. A harmadik pár mindkét lehetőséget megfontolja: megtartsák vagy odaadják-e a pénzt. De el kell ismerniük, hogy nem igazán tudják, vajon egyik vagy másik választás elvenné-e a rossz érzésüket. Miért tartanák meg? Miért adnák oda? Ezért így járnak el: Eldöntik, hogy nem határozzák el, hogy mindenképp megtartják, vagy mindenképp odaadják a pénzt. Megvárják, amíg meglátják, valójában miről szól ez a benső nyugtalanság. Amikor megtudják, cselekszenek. Ily módon nagylelkűen ezt mondják Istennek: „Bármelyik választásra készek vagyunk. Mutasd meg, mit tegyünk, és megtesszük.” Az imaidő végén, miután reflektáltál önmagadra, fordulj a háromszoros imabeszélgetéssel Máriához, Jézushoz és az Atyához.


84

I

L

K


MÁSODIK HÉT 8. hét Jézus megkezdi az Örömhír hirdetését Emlékeztetőül: 1. A hét harmadik és ötödik napjának anyaga arra hív, hogy a fontolgató imát használd. Az ötödik napon a háromszoros imabeszélgetést is alkalmaznod kell Máriával, az Úr Jézussal és az Atyával. 2. Talán hasznos, ha emlékezetedbe idézed a dolgok rendje és az ahogy a dolgok lehetnek elmélkedéseket. Különösen is hasznos felidéznünk az arra vonatkozó hitünket, hogy mire hív meg minket Isten. 3. Amire most vágyom: Ismerni akarom a Názáreti Jézust, szeretni akarom Őt, és követni az útján. Az ima anyaga erre a hétre: 1. Lukács 4,14-22 Jézus prédikálni kezd. A benne lévő Lélek erejével visszamegy Galileába. Názáretben felolvas a tekercsekből: „Az Úr Lelke van rajtam…” Azután elmondja nekik, hogy ez az írás beteljesedett azon a napon. 2. Ismétlés. 3. Máté 4,23-5,12. A nyolc boldogság, Jézus értékrendszere. 4. Ismétlés. 5. Az alázatosság három fázisa (ld. külön lapon) 6. Ismétlés. 7. A hét ismétlése. Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus, Te alázatosságodban megosztottad a barátaiddal Gondolataidat, érzéseidet és vágyaidat. Uram, ahogyan nekik megadtad annak ajándékát, Hogy ismerjenek Téged És érezzék nagy szeretetedet irántuk, Hadd ismerjelek meg én is egyre jobban, Akkor is, ha messze, másik országban, más időben élek. Bárcsak érezhetném irántam való szeretetedet, Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

85

I

L

K


Akkor szeretnélek Téged, És teljes szívemmel együtt rezdülnék A te gondolataiddal, érzéseiddel és vágyaiddal. Ezt akarom, ha Neked is így tetszik, Uram.


86

I

L

K


AZ ALÁZATOSSÁG HÁROM SZAKASZA A (Szent Ignác által használt) „alázatosság három módja” kifejezés azt a képzetet keltette az emberek fejében, hogy az Istennek alárendelt életnek három dinamikus módja van. A „szakaszok” azokra a változásokra emlékeztetnek minket, amelyeken egy élőlénynek – többékevésbé folyamatosan – át kell mennie, amelyek egymásra épülnek, és amelyek mindig valamiféle beteljesedés, befejezettség felé haladnak. Az alázatosság nem valamiféle minőség vagy állapot, mint a hajszín vagy a magasság. Inkább egy kapcsolatnak – mindenekelőtt az Istennel való kapcsolatnak – a folyamatos, megfelelő megvalósulása. Az alázatosság olyan, mint az egészség (kapcsolatok teljes rendszere); hol jobb, hol rosszabb, többé-kevésbé intenzív valóság. Az alázatos ember pozitívan, örömmel és kreatívan fogadja el teremtményi voltát. Elfogadja korlátait a konkrét részletekben. Átöleli azt a valóságot, hogy teljesen és mindenben Istentől függ, sőt, gyakorlatilag örömét leli ebben. Nem ő akar mindent irányítani az életben, hanem úgy tekint rá, mint ajándékok, meglepetések sorozatára. Az alázatos ember úgy fogadja el a teremtményi voltát, ahogyan azt megtapasztalja. Ebbe beletartozik az emberiség bűnös állapota, és saját bűnössége is. Ez a beleegyezés a dolgok rendjébe – nem elnézésről vagy passzivitásról van szó – abból a döntésből fakad, hogy úgy látja a dolgokat, ahogyan vannak, és nem vonul vissza Isten teremtő és kormányzó tevékenységének kifinomult visszautasításába azáltal, hogy nem a maguk valóságában látja a dolgokat. Az alázatosság meglétének első jele akkor jelenik meg, amikor az ember némi világossággal és objektivitással kezdi megismerni önmagát és a világot, amiben él. Ez a régi bölcs mondás jelentése is: „Az alázatosság az igazságban áll”. De – ahogyan az Írás mondja – szeretettel kell megtennünk az igazságot. Ez azt jelenti, hogy az alázatosságot életre kell váltani. Az alázatosság nem csupán hozzáállás, még kevésbé csupán érzés. ELSŐ SZAKASZ Úgy látom a világot, ahogyan van. Látom önmagam, mindenekelőtt, amint vágyakozom bizonyos dolgokra. Szeretnék például egy bizonyos állást, vagy egy bizonyos városban szeretnék lakni. Viszont azt is értem, hogy nem én határozom meg, hogy vágyaimnak Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

87

I

L

K


melyike vezet ahhoz, hogy életem hiteles legyen, hogy igazán boldog legyek; ebben a tekintetben Istentől függök. Isten, a Teremtő és Úr, bizonyos értékeket teremtett számomra és bennem, így amikor bármilyen dolgot vagy tettet értékelek, nem magamtól állítom fel a szabályokat. Így, ha magasra értékelem egy levélnek a megírását annak érdekében, hogy megszerezzem az áhított állást, és azután rájövök, hogy ennek a megírása súlyosan bántaná a lelkiismeretemet – akkor nem írom meg a levelet. Egy régebbi nyelvezetet használva: Bizonyos dolgokat nagyon szeretnék és sokra értékelek, de semmilyen körülmények között sem választanám azt, hogy egy vágyat vagy értéket elébe helyezzek azoknak a vágyaknak és értékeknek, amelyeket Isten ír a lelkiismeretembe. Istentől függök – a lelkiismeretem révén. Isten megajándékozott lelkiismerettel – ezzel a konkrét lelkiismerettel, a saját lelkiismeretem parancsaival. Beleegyezem abba, hogy van lelkiismeretem, és beleegyezem lelkiismeretem konkrét parancsaiba. Örülök, hogy Istentől függök, és hogy beleegyezhetek lelkiismeretem parancsaiba. Tömören összefoglalva: Azért élek, hogy engedelmeskedjek Istennek, aki a lelkemben szól. Mivel tudom: Isten létem legmélyére helyezett egy Őrá irányuló vágyat, és azt választottam, hogy minden más vágyam életre váltása előtt azt a vágyamat élem meg, hogy Istenhez tartozzam, és semmi olyan vágyamat nem valósítok meg, ami elválasztana Istentől. Ez az alázatosság első szakasza. MÁSODIK SZAKASZ Kezdem meglelni magamban az Isten megtalálására és az Isten szeretetében való növekedésre irányuló vágyat. Nem a „bűn elkerülésével” töltöm az időmet, hanem inkább Isten keresésével és megtalálásával. Ilyen gondolkodásmóddal szándékosan nem fordulnék szembe a lelkiismeretemmel, még relatíve lényegtelen dolgokban sem. Nem annyira arról van szó, hogy tartózkodni akarok attól, hogy megbántsam Istent, és attól, hogy megsértsem saját őszinteségemet és integritásomat. Változtam abban, hogy azt választottam, hogy szeretem Istent, és nem csupán azt, hogy engedelmeskedem Neki. Természetesen, még mindig szeretnék egy karriert, egy állást, és nagyon sok mást is, és ezeknek a dolgoknak a megvalósításában gyakran felfedezem, hogy nagyon fontos célokat csak némi lelkiismeretfurdalás árán tudok elérni. Általában azért sikerül anélkül is. Természetesen istenfélő vagyok, és rettegek attól, hogy ne hitelesen Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

88

I

L

K


cselekedjek. Egy dolog sokat segít: látom, hogy a világ nagy része milyen hiábavaló és üres. Látom, milyen hiábavalóan élnék, például, ha teljesen átadnám magam hőn szeretett állásomnak. Bolond lennék, ha arra számítanék, hogy földi dolgok maradandó boldogságot adnak nekem – ezek nem maradandóak. Teremtményi voltom belsejéből látok és észlelek. Örömmel elfogadtam a próféták és öregek bölcsességét: az Úré a föld, és mind, ami betölti. De az a helyzet, hogy lehetetlennek érezném lelkiismeretem gondos követését, ha egy hatalmas szeretet nem növekedne az életemben.

HARMADIK SZAKASZ Ebben a szakaszban más szemmel kezdem látni a Földet, és mindazt, ami rajta van – a Názáreti Jézus emberi szemével. Jézus olyan kultúrában élt, amely jelentősen különbözött az enyémtől, kivéve néhány lényegbevágó dolgot: az emberek akkor is éppúgy gazdagságot, hatalmat, hírnevet és gyönyört akartak, mint a mai kor emberei. Jézus szembe ment a kultúrával és az emberi hajlamokkal, amikor azt választotta, hogy szegényként születik és szegényként él, hogy a kivetetteket és hatalom nélkülieket választja ki. Én nem találom valami könnyűnek, hogy szembe menjek a kultúrával. Magamba építem a kultúrát és magam is hozzájárulok; valamint ezt a kultúrát követve sokat akarok tudni, azt szeretném, hogy bölcsnek ismerjenek, hogy sok képességem legyen, és műveltnek tartsanak, hogy legyen vagyonom és megbízható állampolgárnak tartsanak. És akkor jön Uram, Jézus Krisztus. Eltölt a Lelke és a szeretete. Kezdem annyira megszeretni Őt, hogy tényleg úgy akarok látni, ahogyan Ő, úgy értékelni dolgokat, ahogyan Ő, azt tartani fontosnak, amit Ő, és egyszerűen csak úgy élni, ahogyan Ő. Annyira megalázta magát, hogy úgy élt, ahogyan az alacsony társadalmi osztálybeliek, szeretettel látta a társaságában a legegyszerűbbeket és a legkivetettebbeket, mindig szolgált. És ebben kitartott, még akkor is, amikor a Lélek vezetésével meghozott döntései hatalmas szenvedéshez és kegyetlen halálhoz vezettek. Nagy megdöbbenésemre úgy érzem, hogy nagyon szeretném követni Őt mindebben. Szándékosan elnyomok minden hírnévre, hatalomra, gazdagságra és elismertségre irányuló vágyat. Úgy akarok élni, ahogyan Ő élt. Viszont nem követelem Teremtő Istenemtől ezt a sajátos életformát. Teljes szívemmel elfogadom, hogy a döntés végső soron nem az én kezemben van; az alázatosság pontosan azt jelenti, hogy elfogadom, amit az Úr Isten teremt bennem. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

89

I

L

K


Az alázatosságnak ebben a szakaszában egyesek azt veszik észre, hogy így gondolkodnak: Tudom, hogy bűnös ember vagyok, és döbbenetesnek találom, hogy meghívottnak érzem magam a Jézus Krisztussal való bensőséges barátságra. Tudom, hogy az Ő útja az önmagamnak való meghaláshoz vezet. Tudom, hogy az Ő útja a kereszthez vezet. Bár nem érzek magamban sürgetést arra, hogy keressem a szenvedést és szándékosan szenvedést vegyek magamra, teljesen késznek érzem magam bármilyen – az úttal járó – szenvedés elfogadására, és ezt Isten kezéből fogadom, mert akkor így követem Jézust. Mások pedig ezt a gondolkodásmódot észlelik magukban: Teljes valómmal megszeretettem Jézust, és bár bűnös vagyok, szeretnék igazán szegény lenni, hogy olyan lehessek, mint Ő. Azt akarom, hogy félreértsenek és lenézzenek. Valóban vágyom megtapasztalni Jézussal ezeket a nehéz dolgokat, amennyiben az, aki így bánik velem, nem sérti Istent és a saját lelkiismeretét. Mert Jézus azt választotta, hogy így él. Hosszú ideig csendes és rejtett életet élt. Cserbenhagyták, csalódott. Ténylegesen szeretném mindezt, mert így közelebbről követem Őt. Ez az alázatosság három szakasza vagy módja. Isten szeretetének három módja ez. Teremtettségem elismerésének három módja is, és három mód arra, hogy belépjek annak megértésébe, mit jelent, amikor Isten formálja az értékrendemet. Az első a parancsolatok útja. A második a kreatív, aktív indifferenciáé. A harmadik Krisztus utánzásáé. Ha meg tudom engedni, hogy feltámadjanak a vágyaim, először a Szűzanyához vihetem őket, és kérhetem, hogy kérje Jézustól: oda hívjon, ahová szeretne. Azután kérem Jézust, hogy adja meg, hogy hitelesen éljek, és hogy adjon nekem bátorságot, hogy úgy éljek, ahogyan a Lélek vezet. Végül teljes szívemmel az Atyához fordulok.


90

I

L

K


MÁSODIK HÉT 9. hét Jézus folytatja nyilvános életét Emlékeztetőül: 1. Most teljesen a Názáreti Jézus életének eseményeire összpontosítasz. Ha további dolgokat is szeretnél olvasni az Evangéliumból, hasznosabb, ha Jézus életének korábbi eseményeit olvasod át, mintha előre ugrasz a még eljövendőkre. 2. Amire vágyom: Jobban meg akarom ismerni Jézust, jobban akarom szeretni Őt, és teljesebb szívvel követni. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Márk 10,46-52 Bartimeus hívja Jézust. Jézus megkérdezi: „Mit akarsz?” Ezután Jézus segít Bartimeus hitén, és ő újra képes látni. 2. Ismétlés. 3. Lukács 8,26-39 Jézus megközelíti a gerazai megszállottat, a lelkére beszél. A semmi mélyére küldi a gonosz szellemeket. A férfi természetesen Jézussal akar maradni, de Ő azt mondja neki, hogy mondja el azoknak, akik között él, hogy mit tett benne Isten. 4. Ismétlés. 5. Lukács 19,1-10 Zakeus, mivel túl alacsony ahhoz, hogy láthassa Jézust, felmászik egy fügefára. Jézus lehívja, és nagy jóindulatot tanúsít azzal, hogy elmegy a házába és nála étkezik. Zakeus azzal válaszol Jézus szeretetére és udvariasságára, hogy nagylelkűen megreformálja az életét. 6. Ismétlés. 7. A hét ismétlése. Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus, úgy érzem, állandóan ezt kérdezed: „Mit akarsz?” Uram, hadd találjam meg saját lelkemben annak akarását, Hogy úgy ismerjelek, ahogy a barátok ismerik egymást, Ismerjelek Téged, amint ismersz és szeretsz engem. Add, hogy a minden bűnömből való meggyógyulásra irányuló vágyam


91

I

L

K


Találkozzon a te vágyaddal, amellyel meg akarsz gyógyítani, mint a gerazai megszállottat. Uram, hadd találjam meg lelkemben a fára mászás akarását, Hogy láthassalak Téged, amikor túl alacsony vagyok ahhoz, Hogy a tömegen át meglássalak. Ó, Uram, teljes szívemből mondom: Akár látok, akár nem, sántítva vagy ugrálva, Oda jövök, ahol Te vagy, Ha Te is hívsz engem.


92

I

L

K


AZ ÉLET ÚJRARENDEZÉSE Az életközépi krízisben spirituális tapasztalaton megyünk keresztül. Néhány erre vonatkozó gondolat:  Még ha nem is növekedtem és értem volna, benső életem nagy változáson ment volna keresztül az utóbbi harminc évben, mivel a nemzetben, az Egyházban, a világban nagy változások voltak.  Néhány évvel ezelőtt meg voltam róla győződve, hogy ahhoz, hogy megmeneküljek a bűntől és szentté legyek, csupán a „lelki izmaimat” kell használnom. Most, mivel az Egyház a családi kincseinkből megtanított több dologra, már ismerem Isten előtti radikális szegénységemet. Nem tudok megmenekülni a bűntől és a haláltól; egyedül Isten a segítségem.  A szentignáci Lelkigyakorlatok folyamán talán beléptem egyfajta „lelki gyermekségbe”. Nekem sem könnyebb, mint a páncélba öltözött, izmos izraelita katonáknak volt megtanulniuk, hogy ők „Jahve jegyesei”. Az efezusi levél arról ír, hogy én is Krisztus menyasszonya vagyok. A feladatom az, hogy odaadjam magam. Meghökkentőnek érzem. Tudom, hogy ezt egyetlen módon tudom felfogni: ha hátralévő életemben imádkozni fogok.  A legnagyobb gondom ez: Önmagamban – ahogyan talán mindenki más is – üres teret, sötét üreget, kemény ellenállást találok, és nem akarok ott lenni. Utálom. Néhány szokás, néhány bűn, néhány személyes tulajdonság. Elutasítom. A múltban azt kértem Istentől, hogy vegye el tőlem. Szinte azzal fenyegettem Istent, hogy nem szeretem, ha nem szabadulok meg ezektől.  A romantikusabbak egy dramatikus megtérésben reménykednek. Azután epedeznek, hogy egyszerűen csak kisétálnak a bűneikből egy teljes szívű, krisztusi életbe. Isten tényleg megadja néhányaknak ezt az ajándékot, és bölcsen teszem, ha magam is imádkozom ezért, de mindig annak tudatában, hogy ez egy sajátos ajándék.  Megtanulom, hogy öreg koromban ugyanaz a bűnös ember leszek, aki ifjúságomban voltam. Vigasztalásomra van, amit Pál ír a filippieknek: többé már nem a saját erőfeszítésemből törekszem a tökéletességre. De most megértem, hogy nagyon nehéz helyzettel kell szembenéznem: bűnösként fogok meghalni. Bűnösként. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

93

I

L

K


 Találok olyan dolgokat az életemben, amelyek rossz érzést keltenek bennem. Életstílus, motivációk, túl kevés önállóság és túl sok figyelem mások véleményére, ragaszkodások, függőségek, vélemények, hanyagságok, kapcsolatok (barátok, rokonok, szexuális kapcsolatok), túl sok robotolás és túl kevés kreativitás.  Röviden összefoglalva: életem sok részében nemet mondok Istennek. Visszautasítom a teremtményi voltomat – nem általánosságban, csak ebben a hozzáállásban és abban a viszonyulásban; ebben a ragaszkodásban és abban a szokásban. Rájövök, hogy nem vagyok képes igent mondani. Reménytelen.  Életem radikális újrarendezése ezzel kezdődik: úgy rendezem az életem, úgy élek, gondolkozom és vágyakozom, hogy Isten, az én Uram mondhasson igent bennem, és mondja ki bennem az összes kis igent, amit én akartam, de nem voltam képes kimondani. Várni fogok az Úrra. Ha emberileg ez lehetetlen – Istennél minden lehetséges.


94

I

L

K


MÁSODIK HÉT 10. hét Jézus folytatja nyilvános működését Emlékeztetőül: 1. A naponkénti esti lelkiismeretvizsgálat segítségedre van abban, hogy észben tartsd a lelkigyakorlatokat, amelyeknek a végzése mellett elkötelezted magad. Ami ennél is fontosabb: rendszeresen biztosít pár percet annak tudatosítására, hogyan is áll a dolog Isten és közötted. 2. Fontold meg, életed során hoztál-e valaha döntést az „első időben”, vagy a másik két idő valamelyikében. 3. Valahányszor indítást érzel rá, mindig jegyezd le azokat a szentírási szavakat, amelyek megragadnak. 4. Amit most szeretnék: Szeretném Jézust jobban megismerni, jobban szeretni és teljesebb szívvel követni. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. János 6,1-15 Jézus táplálja azokat, akik éhesek. Megpróbálják egyfajta királyukká tenni. Nem engedi, hanem eltávozik. 2. Márk 8,27-30 Jézus megkérdezi barátait, mit gondolnak róla az emberek. Azután megkérdezi a saját véleményüket. Péter mindnyájuk nevében beszél: Te vagy a Krisztus! 3. Márk 8, 31-33 Jézus elmondja, amit előre lát és amit megprófétáltak a szenvedéséről. Péter tiltakozik – Jézus helyre igazítja. 4. Máté 8,23-27 Jézus alszik, míg a tavon vihar dúl. A kicsinyhitű tanítványok megrémülnek és felrázzák. Lecsendesíti a szelet és a vizet, ami elgondolkodtatja a tanítványokat: „Ki ez?” 5. Lukács 5,17-26 Jézus egy zsúfolásig megtelt házban sok helyi vezetővel beszél. Néhány barátja a tetőn keresztül leereszt Jézus ölébe egy bénát. Jézus – annak jeleként, hogy van hatalma a bűn legyőzésére – meggyógyítja. 6. Máté 14,22-33 Jézus elbocsátja a tömeget, tanítványait bárkába ülteti és egyedül imádkozik. Azután a vízen járva megijeszti őket. Péter, amikor megpróbál Jézushoz futni, elsüllyed. Jézus megmenti. 7. A hét ismétlése.


95

I

L

K


Kérem, amire vágyom Uram, Jézus, Saját tanítványaid is nehéznek találták, Hogy meghallják, ami mondasz és elfogadják az értékeidet. Meglep, hogy megkérdezted, mit gondolnak, De nem engedted, hogy eltérítsenek attól, Aminek remélésére és akarására a Lélek vezetett. Uram, tetszik, ahogyan az emberek között mozogtál, És megcsodálom, ahogyan szeretted a barátaidat. Közöttük szeretnék állni – melletted. Tudom, hogy Te is ezt szeretnéd. Uram, Te arra vágysz, hogy minden időben, - a tanítás és gyógyítás idején, viharos és csendes időkben egyaránt – odamehess barátaidhoz. Néha megijesztesz érkezéseddel, Mert bolond módon azt képzelem, hogy olyat fogsz kérni tőlem, Amit nem tudok megadni, Vagy ami boldogtalanná fog tenni. Szeretném elhinni Rólad, hogy bármit szeretnél, Ennek akarását Istentől, minden élet Teremtőjétől tanultad. Azt szeretném akarni, amit Te akarsz, Ha Lelked megtanít, hogyan tegyem.


96

I

L

K


MÁSODIK HÉT 11. hét Jézus folytatja nyilvános működését Emlékeztetőül: 1. Gyakran fontolgasd, hogy azok, akik előre haladnak az életszentségben, olyan életet élnek, mely tele van szabadsággal. Teljes szívvel élnek. Döntéseikben nagylelkűek Isten felé. 2. Amit most szeretnék: Jobban akarom Jézust ismerni és szeretni, teljesebb szívvel akarom Őt követni. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Máté 10,1-16 Jézus hatalmat ad tanítványainak az ördögök kiűzésére és a betegségek meggyógyítására. Okosságra és türelemre tanítja őket – a tanítványok „bárányok a farkasok között”. Anyagi javak nélkül kell menniük, és ingyen adják, amit kaptak. 2. János 2,13-22 Jézus kimutatja, hogyan érez a Templomban való visszaélésekkel kapcsolatban: korbácsot fon. Megtisztítja a pénzváltóktól. A szegény galambárusokat ezzel a figyelmeztetéssel küldi el: „Atyám háza nem piac”. 3. Lukács 6,6-11 Jézus szombaton a zsinagógában tanít, ahogy ezt gyakran megteszi. Akik gyűlölik, figyelik, hogy vajon végez-e gyógyító munkát. Jézus megkérdezi őket a szombat céljáról, és meggyógyítja az elsorvadt kezet. 4. János 11,1-44 Lázár az Úrra várva megbetegszik és meghal. Jézus eljön, és megkérdezi Mártát, hisz-e. Jézus könnyezik, és előhívja Lázárt a sírból. 5. Lukács 7,1-10 A százados egyik kedves szolgája betegen fekszik, és a vezetők hívják Jézust. A százados hitből fakadó üzenetet küld. Jézus meglepődik a hitén annak, aki nem tartozik a választott néphez, és meggyógyítja a szolgát. 6. Máté 17,1-9 A hegytetőn imádkozva Jézus színében elváltozik. Az Atya hangja „szeretett Fiamnak” nyilvánítja ki őt. Jézus felkelti Pétert, Jakabot és János, és ők „csak Jézust” látják. 7. A hét ismétlése Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus Krisztus, Arra vágysz, hogy mindnyájunkat meggyógyíthass Elsorvadt kezünkből és lelkünkből. Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

97

I

L

K


Te vagy az Élet és az élők Ura, És ahová mész, ott élet van, teljes élet. Uram, Veled mennék, És amikor félek, hogy nem tudom, hová mész, És nem tudom az utat, Gyógyíts meg és tölts el bátorságoddal. Uram, te együtt sírtál a gyászolókkal, Meglepődtél mások hitén és bizalmán. Átragyogott rajtad a vigasztalás, Amikor az Atya megerősítette összes választásodat. Uram, Te ismered emberi szívem sivatagjait és kertjeit. Te magad vezess engem útvesztőimben, Mígnem énrajtam is átragyog Isten vigasztalása.


98

I

L

K


MÁSODIK HÉT 12. hét Jézus befejezi, aminek elvégzésére jött Emlékeztetőül: Amit most szeretnék: Jobban akarom Jézust ismerni és szeretni, és teljesebb szívvel akarom Őt követni. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Lukács 21,1-4 Jézus bemegy a templomba, és nézi, ahogyan a gazdagok pénzt dobnak a perselybe. Jön egy szegény özvegyasszony, és bedob néhány fillért. Jézus azt mondja, hogy ez a szegény özvegy mindenkinél többet dobott be. 2. Ismétlés. 3. Márk 1,1-11 Virágvasárnap. Jézus elküld egy szamárért. Felül rá és ünnepélyesen bevonul. Az emberek sorfalat állnak és így kiáltanak: „Hozsanna! Áldott vagy!” 4. Ismétlés. 5. Máté 26,6-13 Jézus Lázárral vacsorára megy a leprás Simon házába. Lázár nővére, Mária, olajat önt a fejére. Tanítványai félreértik, és Jézus helyreigazítja tévedésüket. 6. Ismétlés. 7. A hét ismétlése. Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus, minden hatalmadat bevetettél, Hogy segíts megérteni az embereknek a Lélek tanítását. Szomorú voltál, mert azt akarták, hogy Te, vagy valaki más Vegye el tőlük az életükért vállalt felelősséget. Amikor dicsőítettek, nem erre építettél. Jártad a saját utadat, Felkenve hűséges barátaid szeretetével, Felkenve halálodra.


99

I

L

K


HARMADIK HÉT 1. hét Az utolsó vacsora Emlékeztetőül: 1. Az imádság kerete ugyanolyan, mint eddig volt. A Harmadik Héten viszont tarts észben három sajátos megfontolást: Jézus az emberségében mit szenvedett el vagy akart szenvedni; Hogyan rejtette el Jézus az istenségét; Hogyan szenvedett Jézus értem. 2. Amit ebben az időszakban kérni fogsz, kihívást jelent számodra. Már Jézus barátja vagy, és szenvedése és halála közepette barátként akarsz cselekedni. Ez fájdalommal és gyötrelemmel jár. Ténylegesen azért akarsz könyörögni, hogy az Úr Isten engedje meg neked, hogy belépj ebbe a baráti jelenlétbe. 3. Kérem, amire vágyom: Szomorúságot szeretnék érezni az összeomlás láttán, együttérzést Jézussal, és szégyent, hogy miattunk szenved. 4. Kiegészítésül elolvashatod a következő szentírási részeket: Kivonulás könyve 12,1-14 > A kivonulás története Kivonulás könyve 24,1-11 > A szövetségkötés, a népre vért hintenek 113-118. Zsoltár > A nagy ünnepeken, különösen is a kivonulás ünnepén imádkozott zsoltárok 55. Zsoltár > Az ártatlant elárulják barátai 69. Zsoltár > Az ártatlan siralma Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Lukács 22,1-13 A vacsora előkészületei. Júdás készül Jézus elárulására. Jézus utasítja tanítványait a húsvéti vacsora előkészítésére. Megteszik, amit mond. 2. Ismétlés. 3. Lukács 22,14-20 A kovásztalan kenyér. Jézus vágyva vágyott erre a vacsorára. Megosztja barátaival a kenyeret és bort, Testét és Vérét. 4. Ismétlés. 5. János 13,1-20 A lábmosás. Jézus – ismerve barátai szívét – megmossa a lábukat. Péter először visszautasítja az urat, azután megengedi és teljes szívével beleegyezik. Jézus ezt mondja nekik: „Példát adtam nektek, hogy amit én tettem veletek, ti is azt tegyétek”. 6. Ismétlés. 7. Összefoglalás.


100

I

L

K


101

Kérem, amire vágyom: Istenem, Teremtőm és Uram, Kérve kérlek, Hadd lehessek valóban Fiad barátja, És hadd léphessek be szenvedésébe, Amit magához ölelt Mindazokért, akinek életet adtál És énértem.


I

L

K


VÉGIGMENNI JÉZUS SZENVEDÉSÉN ÉS HALÁLÁN  Ahogy a Lelkigyakorlatokban haladunk, imádságaink során különböző kapcsolatok bontakoznak ki Jézussal. Először bűnösként állunk Megváltónk előtt. Azután ahogyan Jézus nyilvános működéséről imádkozunk, Mesterünk tanítványaivá válunk. Mostantól Jézus már nem akar szolgáknak nevezni minket; arra hív meg, hogy barátként legyünk jelen Barátunk utolsó napjaiban.  A korábbi imákban néha megpihentünk azokban a csodálatos valóságokban, amelyek Istenünktől, Teremtőnktől és Urunktól erednek. Néha elidőztünk azokban a csodálatos dolgokban, amelyeket a Názáreti Jézus tett, és az Urunk és barátai közötti gyönyörű kapcsolatokban. Ezen a héten valószínűleg nem találunk máshol nyugvóhelyet, mint magában Jézusban.  Az imádság kerete – a szemlélődés és elmélkedés – változatlanul folytatódik. Nehézséget okozhat az anyag mennyisége, a számos részlet, az események felgyorsulása. Az első tanítványok mindenek előtt Jézus szenvedésének és halálának összes részletét írták le, semmit sem akartak elfelejteni.  Ezek az események és részletek viszont egyáltalán nem mindennaposak. Három dologra oda kell figyelnünk, talán minden egyes imaidőben szándékosan feléjük fordulva, vagy megengedve nekik, hogy a szenvedéstörténet minden eseményére fényt vessenek.  Először: Megfigyelem, hogyan szenvedett Jézus az emberségében, és hogyan akart szenvedni. Nagy tisztelettel fontolgatom: Itt mire gondolt? Hogyan érintette ez az érzékenységét? Kiknek a hűtlensége bántotta a legjobban? És meglepődöm azon, hogy „akarta” mindezt elszenvedni. Visszavonulhatott volna istenségébe, de nem tette. Ténylegesen érzett minden karcolást a bőrén; ténylegesen elviselt minden sértést és árulást; ténylegesen hinnie és remélnie kellett Istenben.  Másodszor: Megfontolom, Jézus milyen sokféleképpen elrejtette igazi valóját, istenségét.  Harmadszor: Könyörgök, hogy Isten tegyen mélyen fogékonnyá arra, hogy Jézus Krisztus mindezt értem szenvedte el. És könyörgök, hogy Isten segítsen elfogadnom, amit a magam részéről tennem és szenvednem kell Jézusért.


102

I

L

K


 Ne feledkezz meg róla, hogy belépünk Jézus kiszolgáltatottságába – és ténylegesen belelépünk, mivel mi magunk is kiszolgáltatottak vagyunk. Ténylegesen kiszolgáltatottá tette magát; senkinek és semminek nem engedte meg, hogy elragadja a halál torkából.  Ezek a hetek egy haldokló melletti virrasztást jelentenek számunkra. És ez rendkívül sokat követel tőlünk. Az Úristen fogja meghatározni, hogyan mész végig rajta. Bízz Benne!


103

I

L

K


A SZENVEDÉSTÖRTÉNET SZEMLÉLÉSE: AZ IMÁDSÁG KERETE  Mint mindig, most is összeszedem magam, hogy teljesen jelen legyek az Úristen számára, és kérem, hogy lelje örömét imádságomban.  Ezután egy pillanatra emlékezetembe idézem, hogy azok az események, amelyekről imádkozni fogok, ténylegesen megtörténtek. A Názáreti Jézust, Isten Fiát ellenségei összetörték.  Ahogy ezekre az eseményekre emlékezem, odaképzelem magam azokra a helyre, ahol történtek: a Getszemáni kertbe, Pilátus udvarába, a Koponyák hegyére.  Ezután kérem, amit szeretnék: Szomorú akarok lenni Jézus szenvedése és halála miatt. Szomorú akarok lenni – akár a könnyekig. Kifejezem Istennek, hogy komolyan munkálkodni szeretnék ezen, akkor is, ha nagyon fáradságos.  A szentírási szakasz: Mostanra már kialakult az az imamódom, ahogyan arról imádkozom, amit a Szentírás mond. Megpróbálok belépni Jézus szenvedésének és halálának eseményeibe. Megengedem magamnak, hogy ott legyek, talán együtt megyek Jézussal a kertbe, vagy akár beszélgethetek Péterrel vagy Jánossal. A tekintetemet mindig Mesteremen és Barátomon tartom.  Néhány megfontolandó dolog: A szemlélődésen kívül meg kell fontolnom három nagyon fontos dolgot. Ezek a megfontolások teljesebben megnyitnak Jézus szenvedésére. 1 Megfigyelem, hogyan szenvedett Jézus emberként. Egy egészséges, férfi élete legszebb szakaszában – elárulják, elhurcolják, megkínozzák, hamis indokkal elítélik és kivégzik. Mi megy végbe egy egészséges embernek a fejében és szívében, amikor így bánnak vele? Milyen haragok, elutasítások, keserűségek teszik próbára? Jézus hogyan bánt mindezzel? Arra is emlékeznem kell, hogy Jézus szabadon választotta azt, hogy átmegy mindezen a sötét agónián. 2 Jézus visszavonulhatott volna isteni természetébe. Megállíthatta volna a lelki és akár a testi kínzásokat is, amelyeken embersége átment, de ő végtelenül békés és nyugodt maradt. Használhatta volna végtelen hatalmát, és azonnal megsemmisíthette volna ellenségeit, vagy legalább is megállíthatta volna a vérontást. Valójában egyiket sem tette, „elrejtette” istenségét.


104

I

L

K


3 Végül meg kell fontolnom, hogy Jézus ezt értem, bűnösért tette, hogy megmentsen attól a rombolástól, amit én vontam magamra és a világra, amelyben élek. Mivel Isten számára minden esemény a jelenben van, így az én hazugságaim, önbecsapásaim és őszintétlenségeim is ott vannak Isten előtt, amikor Jézus gyötrelmében felkiált. Az imádság végén beszélgetek az Úr Jézussal.


105

I

L

K


HARMADIK HÉT 2. hét Éjszaka a Getszemáni kertben Emlékeztetőül: 1. Az imádságnak most sok az anyaga. Emlékezz rá, hogy nem kell mindennel foglalkoznod, egyszerűen csak próbálj meg Jézussal maradni! 2. Próbálj meg a lehető legjobban Jézus tapasztalatára, élményére összpontosítani! Mit érzett? „Lépj be” félelmeibe, csalódottságaiba, ürességébe, gyötrelmébe! Jézus mindenekfelett nem „test” volt, hanem Személy, az összes emberi érzéssel és érzelemmel. 3. Néhány szentírási olvasmány, amit esetleg elolvashatsz: Lukács 22,39-53 > „Ez a ti órátok, a sötétség órája” Márk 14,43-52 > A fiatalember elszalad 35. Zsoltár > Hamis tanúk 64. Zsoltár > Fenyegető tömeg 4. Amit most szeretnék: Sajnálatot, szomorúságot kérek Istentől azért, amin Jézus átment, akár gyötrelmet és könnyeket is; valamint szégyent amiatt, amit Jézusnak miattam kell elviselnie. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Máté 26,30-56 Az utolsó vacsora termétől a Getszemáni kertig. Péter tagadásának megjövendölése. Jézusnak halálfélelme van. Elfogják. 2. Ismétlés. 3. János 18,12-27 Jézus Annás előtt. Jézust Annás házába viszik. Péter azt mondja, hogy ő nem tanítványa Jézusnak. Jézus korrekt módon válaszol, erre pofon ütik. Péter megtagadja Jézust. 4. Ismétlés. 5. Márk 14,53-72 Jézus a nagytanács előtt. Hamis tanúk. Jézus válasza: „Én vagyok”. Megkínozzák. 6. Ismétlés. 7. Összefoglalás.


106

I

L

K


Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus Krisztus, Ha tudnám, hogyan tegyem, Szívem összetörne a miattad érzett szomorúságomban. A világ összes embere közül Neked kellett volna a legkevesebbet szenvedned. Szégyellem magam amiatt, Amit Veled tettünk, Mialatt szíved összetörött A miattam érzett szomorúságodban.


107

I

L

K


HARMADIK HÉT 3.hét Jézus bírái előtt áll Emlékeztetőül: 1. Jusson eszedbe, hogy amikor a Jézus szenvedésén való imádság helyett valami teljesen haszontalan tevékenységet végzünk, akkor a saját érzelmeinkben dagonyázhatunk. Lehet, hogy túlságosan a saját bűneinkre koncentrálunk, és hagyjuk, hogy a Jézussal való tényleges együttérzés és miközénk álljanak. Az is lehet, hogy azon vesszük észre magunkat, hogy önmagunkat sajnáljuk. 2. Nincs okunk a megfeneklésre. Kövesd a legelső tanítványok példáját, akik a szenvedéstörténetet írták le bármi más előtt. Egyszerűen, lépésről lépésre visszaemlékeztek a történetre. 3. Néhány szentírási olvasmány, amit esetleg szívesen elolvasol: János 18,28 – 19,16. János beszámolója Jézus és Pilátus találkozásáról. 25. Zsoltár 26. Zsoltár 44. Zsoltár 57. Zsoltár 4. Amit most szeretnék: Kérem Istent, hogy fájdalmat érezzek Jézus fájdalmával, gyötrelmet a gyötrődő Jézussal, könnyeket és mély szomorúságot amiatt a nagy szenvedés miatt, amit Jézus értem visel el. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Máté 27,1-2;11-14 Jézus Pilátus előtt. Pilátus megkérdezi, hogy király-e. Jézus azt feleli, hogy úgy van, ahogy Pilátus mondja. A zsidók vádolják, de Ő csendben marad. 2. Ismétlés. 3. Lukács 23,5-12 Jézus Heródes előtt. Pilátus kiengedi Jézust a kezei közül. Heródes örül, hogy láthatja Jézust. Jézus csendben marad, kigúnyolják. 4. Ismétlés. 5. Máté 27,15-26 Jézus újra Pilátus előtt. Barabás vagy Jézus? Egyre hangosabban kiabálnak. Pilátus átadja Őt nekik. 6. Ismétlés. 7. Összefoglalás.


108

I

L

K


Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus Krisztus, Ha tudnám, hogyan tegyem, Szívem összetörne a miattad érzett szomorúságomban. A világ összes embere közül Neked kellett volna a legkevesebbet szenvedned. Szégyellem magam amiatt, Amit Veled tettünk, Mialatt szíved összetörött A miattam érzett szomorúságodban.


109

I

L

K


HARMADIK HÉT 4. hét A keresztút és a keresztre feszítés Emlékeztetőül: 1. Mostanra már tudod, hogy Jézus szenvedéstörténetének bármiféle felosztása mesterséges. Légy bizalommal a Szentlélek iránt, és engedd, hogy Jézus tapasztalatának azokhoz a részeihez vezessen, amelyekből a legtöbb hasznot meríted. 2. Amit most szeretnék: Kérem Istent, hogy fájdalmat érezzek Jézus fájdalmával, gyötrelmet a gyötrődő Jézussal, könnyeket és mély szomorúságot amiatt a nagy szenvedés miatt, amit Jézus értem visel el. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Máté 27,26-32 Jézus átadatik a katonáknak. Megostorozzák, tövissel megkoronázzák, kigúnyolják. Cirenei Simon segít vinni a keresztjét. 2. Ismétlés. 3. Máté 27,33-38 Jézust keresztre feszítik. Megfosztják ruháitól. Visszautasítja a fájdalmát enyhítő italt. Két rabló között keresztre feszítik, feje fölé táblát helyeznek. 4. Ismétlés. 5. Máté 27,39-47 Jézus sötétségben van. Az arra járók gúnyolódnak. A papok szitkozónak. Jézus felkiált a zsoltár szavaival. 6. Ismétlés. 7. Összefoglalás. Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus Krisztus, Ha tudnám, hogyan tegyem, Szívem összetörne a miattad érzett szomorúságomban. A világ összes embere közül Neked kellett volna a legkevesebbet szenvedned. Szégyellem magam amiatt, Amit Veled tettünk, Mialatt szíved összetörött A miattam érzett szomorúságodban.


110

I

L

K


HARMADIK HÉT 5. hét Jézus meghal a kereszten Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Lukács 23,33-43 2. Ismétlés. 3. János 19,25-30 4. Ismétlés. 5. János 19,31-42

Atyám, bocsáss meg nekik! Mentsd meg magad! A jobb lator. Jézus Anyja. Szomjazom. Jézus meghal. Lándzsával megnyitják Jézus oldalát, a többiek lábszárát eltörik. Jézust leveszik a keresztről, eltemetik.

6. Ismétlés. 7. Összefoglalás. Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus Krisztus, Ha tudnám, hogyan tegyem, Szívem összetörne a miattad érzett szomorúságomban. A világ összes embere közül Neked kellett volna a legkevesebbet szenvedned. Szégyellem magam amiatt, Amit Veled tettünk, Mialatt szíved összetörött A miattam érzett szomorúságodban.


111

I

L

K


HARMADIK HÉT 6. hét A leghosszabb szombat Az imádság anyaga erre a hétre: Lukács 23,56

A szombatot a törvény szerint nyugalomban töltötték.

Ezen a héten megpróbálhatsz úgy tenni, ahogyan Mária, János, Péter, Mária Magdolna, Arimateai József és az összes többi tanítvány tett Jézus halála után, szombaton. Nyugalomban maradtak. És újra mag újra végigmentek az elmúlt két nap eseményein. Töltsd ezt a hetet ugyanígy. Egy napon segítségnek találhatod, ha elolvasod az egyik evangélium beszámolóját a szenvedéstörténetről. Egyik vagy másik napon esetleg elvégezheted a keresztutat. Vagy egyszerűen úgy is imádkozhatsz, hogy képzeletben ott vagy János házában Máriával, Jézus anyjával. Figyelj rájuk, hallgasd őket, beszéljétek át, mi történt – ötletszerűen, ahogy a legmélyebb gyötrődés közepette eszetekbe jut. Figyeld meg, milyen gondosan törődnek Máriával, és az ifjú Jánossal is, aki oly bátor volt, valamint Péterrel, aki majd meghal szégyenében. Nézd az egyes embereket: Kleofás feleségét, Máriát; Mária Magdolnát; Jakab és János anyját; „a mennydörgés fiait”; Kúza feleségét; a századost, aki döbbenetében hitre jutott; Cirenei Simont. Jézus barátai közül néhányan nagy valószínűséggel a Tórához fordultak, csendben olvasván az ígéreteket és jövendöléseket, pl. azokat, amelyeket mi nagyszombaton olvasunk: Teremtés könyve 1,1 – 2,4 Teremtés könyve 22,1-18 Kivonulás könyve 14,15 – 15,1 Izajás 54,5-14 Izajás 55,1-11 Báruk 3,9-15 Báruk 3,32 – 4,4 Ezekiel 36,16-28 Még akkor is, ha nem tartod meg az imádság szokásos kereteit, mindig imabeszélgetéssel és a Miatyánkkal fejezd be az imádat.


112

I

L

K


NEGYEDIK HÉT 1. hét Jézus Krisztus feltámad a halálból Emlékeztetőül: 1. Az Élet Ura ünnepi időre hív meg. Ahogyan az elmúlt hetekben a csendes visszavonulást választottad, úgy most a mások felé fordulásra, az ünneplésre állítsd be magad. Alkalmazz vidám színeket és örömteli hangokat, és tegyél olyan dolgokat, amelyek másokat is boldoggá tesznek. 2. Amit most szeretnék: azt az ajándékot kérem Istentől, hogy tudjak vidám lenni és mélyen örvendezni, mert Jézus Krisztus diadallal, hatalmas erőben és dicsőségben támad fel. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. A Feltámadt Úr Édesanyjához megy (Ld. külön lapon) 2. Ismétlés. 3. Márk 16,1-11 Nagyon kora reggel. Mária Magdolna és két másik asszony a sírhoz megy, azon töprengve, ki fogja elhengeríteni a követ. Az angyal ezt mondja nekik: „Nincs itt. Feltámadt.” Jézus megjelenik Magdolnának. 4. Ismétlés. 5. Lukács 24,9-12.34 Kora reggel. Amikor Péter hallotta az asszonyok történetét, a sírhoz futott. Amikor látta, összezavarodott. Ez alkalommal Jézus neki jelent meg egyedül. 6. Ismétlés. 7. Összefoglalás. Kérem, amit kívánok: Dicsőség Neked, Úr Jézus Krisztus, Örök dicsőség Királya! Dicsőség Neked, aki diadalt arattál a halál fölött, és feltámadva megosztottad dicsőségedet! Alleluja! Dicsőség Neked, aki elküldted barátaidat, hogy osztozzanak munkádban és örök életedben! Alleluja! Amen! Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

113

I

L

K


A FELTÁMADT ÚR MEGJELENIK ÉDESANYJÁNAK  Loyolai Szent Ignác így ír a Lelkigyakorlatos könyvben: „Krisztus Urunk föltámadása – első megjelenése. Első pont: Megjelent Szűz Máriának. Ezt ugyan nem említi a Szentírás, mégis bennefoglaltnak tartjuk, amikor közli, hogy megjelent igen sok másnak. A Szentírás ugyanis feltételezi, hogy értelemmel rendelkezünk, mint ahogy írva van: (< Hát ti is értelem nélkül vagytok?>)  Miután kérted az Urat, hogy tudatosítsa benned jelenlétét, és felajánlottad Neki az idődet és önmagadat, emlékezz vissza rá, hogyan illik ez a jelenet az üdvösségtörténetbe. Jézus meghalt a kereszten, és Lelke leszállt a holtak közé, hogy kinyilvánítsa nekik a nagyszerű örömhírt: fel fognak támadni az Atya által kijelölt napon. Ezután Lelke visszatér a sírba, és átlelkesíti kihűlt, összetört testét. Rögtön Édesanyjához, Szűz Máriához megy.  Képzeld el, ahogyan Jézus elmegy Máriához.  Maradj ott, és halld, amit mondanak, lásd, amit tesznek, és engedd, hogy megosszák veled közös tapasztalatukat.  Ezután fontold meg, hogy Jézus Krisztus Isten és hatalmas Úr. Hogyan mutatja meg istenségét az Édesanyjának?  Azt is fontold meg, hogyan vigasztalta Édesanyját a szenvedései után. Ezután beszélgess Jézussal vagy Édesanyjával, vagy az Atyával. Fejezd be egy Miatyánkkal.


114

I

L

K


NEGYEDIK HÉT 2. hét Jézus vigasztalja barátait Emlékeztetőül: 1. Amikor arról szemlélődsz, hogy megtanulj úgy szeretni, ahogyan Isten szeret, tartsd szemed előtt, hogy az imádság anyagának azt a részét használhatod, amelyik az adott imaidőben a leginkább imádságosnak tűnik számodra. Lehetséges, hogy egy napon egy résznek egy kis részletében megtalálsz mindent, amit szeretnél, és az is lehet, hogy lépésről lépésre végigmész minden részen. 2. Néhány további szentírási rész a feltámadott Jézus életéről: 2Kor 5,17 – 6,2; Jn 10,31-38; Jn 16,16-33. 3. Amire most vágyom: Azt az ajándékot kérem Istentől, hogy boldogságot és intenzív örömöt érezzek, ahogyan osztozom Uram, Jézus Krisztus örömében és diadalában. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. János 20,19-23 Az első este. A tanítványok – Tamás kivételével – a zsidóktól való félelmükben összegyűlnek. Jézus megjelenik közöttük és így szól: „Békesség veletek”. Elküldi őket, hogy vigaszt nyújtsanak, hatalmat ad nekik a bűnök megbocsátására. 2. Ismétlés. 3. Szemlélődés, hogy megtanuljunk úgy szeretni, ahogyan Isten szeret. (Ld. külön lapon) 4. Ismétlés vagy folytatás. 5. Lukács 24,13-35 Egy délután. Két tanítvány megy az úton, Krisztusról beszélgetnek. Jézus csatlakozik hozzájuk és elmagyarázza az Írásokat. Felismerik a kenyértörésben. 6. Ismétlés. 7. Összefoglalás, vagy a Szemlélődés folytatása.


115

I

L

K


Kérem, amire vágyom: Uram, Jézus Krisztus, csodálatos dolgot tettél, Szinte magamon kívül vagyok a meglepetéstől. Lelkem ragyog a feltámadásodtól, csak mosolyogni tudok Veled, belekapcsolódom barátaid nevetésébe. Győztél, Uram, tudjuk, hogy győztél! Legyőzted mindazt a rosszat, amit tehetünk, akár egyenként, akár együtt. Megtörted a sötétség és a halál erejét, hogy békésen járj körül általunk újra, most és mindörökké. Jöjj hozzám, Életnek hatalmas Ura, ahogyan eljössz minden barátodhoz. Küldj mindazok megvigasztalására, akik szenvednek körülöttem. Jöjj, és küldd barátaidat a jelen világba, hogy reményteljesen munkálkodjanak Isten Országáért.


116

I

L

K


SZEMLÉLŐDÉS, HOGY MEGTANULJUNK ÚGY SZERETNI, AHOGYAN ISTEN SZERET Két dolgot tarts szem előtt a szeretettel kapcsolatban: Először: a szeretet cselekvés, nem pedig beszéd; a megtett dolgokban mutatkozik meg, nem egyszerűen a kimondott szavakban. Másodszor: a szeretet a kölcsönös megosztásban mutatkozik meg, így az, aki szeret, mindig mindent ad és elfogad attól, akit szeret: ajándékot, pénzt, meggyőződést, tiszteletet, helyzetet. Azzal kezdem, hogy kérem az Úristent, hadd legyek tudatában önmagamnak az isteni jelenlétben, és felajánlom magam Istennek. Ezután a képzeletemet használom. Elképzelem, hogy Isten trónja előtt állok, és magam körül csak szenteket, vértanúkat, angyalokat, hatalmakat és fejedelemségeket látok. Mindnyájan mosolyognak rám, és láthatólag az Úristennek ajánlanak. Azután kérem Istentől, amire ebben a pillanatban vágyom. Bensőleg szeretném megérteni, hogy én magam és az életem ajándék, az egész világ körülöttem ajándék, hogy így izzó hála ébredjen bennem, és azután menjek ennél is tovább, szeressem mindezeknek az Ajándékozóját, aki mérhetetlenül szeret cselekedetekben és mindezeknek a megosztásában. Most Isten összes ajándékának megfontolását négy részre osztom: ELSŐ RÉSZ Gondolatban végigfutok a teremtett világ összes gyönyörűségén. Megcsodálom a végtelen síkságokat és hegyeket, és a piciny vadvirágot. Hagyom, hogy gondolatom végigfusson a csillagokon és égitesteken, azután belemélyedek a legkisebb atom finom részecskéibe és energiájába. Felidézem, hogy Isten teremtette és teremti az egész emberiséget, és hogy Isten megváltott és megvált minden embert. És felidézem, hogy Isten mily sokat ad nekem mindezekben. Mindezt megfontolom, ízlelgetem, engedem, hogy szívem kinyíljon Isten felé. Az Úr sokat tett értem. Az Úr elhalmoz élettel, világossággal, megértéssel, vágyakozással, szabad választással, és a meghívással, hogy szeressek és hagyjam magam szeretni. A legdöbbenetesebb


117

I

L

K


mindebben az, hogy Isten nyilvánvalóan akarja közölni és közli is Önmagát velem. Ezután a saját esetemre gondolok, a saját élettörténetemre és önmagamra. Ez a hatalmas Úr teremt engem, hogy a magától Istentől jövő ajándékoknak megfelelően éljek és cselekedjek. Hogyan fejezzem ki a viszont-szeretetemet? Mi másnak van értelme, mint úgy tenni, ahogyan Isten tesz, úgy adni, ahogyan Isten ad? Mi más lenne helyes, mint hogy felajánlom mindazt, ami vagyok és amim van? Így elmondom az alábbi imát, teljes értelmemet és erőmet beléhelyezve a felajánlásba és a kérésbe. MÁSODIK RÉSZ Végigtekintem a különböző teremtményeket a földön és az égben, és engedem, hogy megérintsen: Isten folytonosan teremti őket és bennük lakozik. Isten korszakról korszakra hűségesen jelen volt mindenfajta élőlény számára, századokon át energizálta isteni jelenlétével a genetikai kódokat, melyek minden törzs előtt megnyitották a megfelelő evolúció lehetőségét. Ebben a pillanatban is Isten megadja mindenféle rendű és rangú teremtménynek, amit adhat: A köveknek súlyt, szilárdságot és jelenlétet. A növényeknek fényérzékenységet és a benső impulzust, hogy növekedjenek és fajtájuknak megfelelően érlelődjenek. Az állatoknak a látást, szaglást, érzékelést, és azt a rengetegféle impulzust és ösztönt, mely tereli a vándorló állatokat és lehetővé teszi, hogy a lepke nektárt szívjon a virágokból. Mindezeket Isten tartja fenn. Azután megfontolom és megcsodálom, hogy Isten minden teremtmény számára minden pillanatban jelen van. Isten mindig ott marad, fenntartva a létezést, az életet és a gondolkodást. Mert minden teremtmény legmélyén ott lobog Isten teremtő szeretete, előhívva a káoszból és a semmiből mindazt, ami létezik, él és megértéssel bír. Végül a saját esetemre gondolok. Magamba nézek és megkérdezem, mit jelent ez számomra? Isten jelen volt a fogantatásomnál. Isten jelen volt a születésemnél és gyermekkoromban. Isten hűséges volt hozzám, amikor használni kezdtem értelmemet és szabadságomat. Isten hűséges hozzám, aki elköteleztem magam, hogy Krisztus katonája leszek, és hűséges hozzám minden végleges elkötelezettségemben. Ezzel együtt Isten energiái működnek az enyéimben, az emésztésemben, mozdulataimban, izmaim erejében, látásomban és értelmem használatában. Isten a létem alapja. Isten az énem magva.


118

I

L

K


Így megfontolom, mit kellene tennem és felajánlanom Istennek – most. És teljes szívemből elmondom az alábbi imát. HARMADIK RÉSZ Megfontolom, hogy Isten – Szent Péter szavaival élve – szorgosan munkálkodik minden teremtményben. Természetesen ez hasonlat, de láthatom, hogy ha Isten minden egyes teremtményre odafigyel, és egyfolytában formája a rovarokat és a lelkiismereteket, folyamatosan energiákat támaszt, melyek időjárásunkat és egymáshoz való viszonyulásunkat alkotják, akkor jól rá tudok érezni, mit jelent, amikor azt mondom, hogy Isten szorgosan munkálkodik. Engedem, hogy értelmem végigfusson minden teremtményen: a világűr távoli részein, saját naprendszerünkön, a földgolyón, elképzelvén, hogyan munkálkodik Isten, hogy mindezeket csodálatos rendben és működésben tartsa. Ezután az élőlényekhez fordulok, esetleg az egyes madarakhoz vagy állatokhoz és személyekhez, elképzelvén, hogyan tartja Isten működésben az idegeket, hogyan termeli a csontvelő a vért, és hasonlókat. Magam elé képzelhetek egy icipici bogarat vagy virágot, és belegondolhatok, milyen sok más élőlény és élettelen dolog együttműködése kellett ahhoz, hogy életre keljen és életben maradjon. Mindezt megfontolom és megcsodálom, engedem, hogy szívem kinyíljon Isten felé. Milyen hatalmas az Isten! Mennyire tele van élettel, és menyire szeret a létezésbe hívni másokat, különösen más értelmes teremtményeket. Isten munkálkodik, remél, és fenntart minket, még akkor is, amikor mi rombolunk. Azután a saját esetemre gondolok, saját élettörténetemre és önmagamra. Hogyan kell munkálkodnia Istennek, hogy életben tartson? Hogy megtartson a növekedésben, a tanulásban, a hitben és a reményben? Voltak olyan időszakok, amikor nem vettem észre, hogy Isten dolgozott bennem és értem? Így elmondom az alábbi imát, minden értelmemet és erőmet belefektetve a felajánlásba és kérésbe. NEGYEDIK RÉSZ Megfontolom, hogy mindaz a jó, amit látok és amiről tudok, valójában osztozás az isteni jóságban. Azaz minden erő azt az isteni erőt visszhangozza, amelynek ereje előhívta a káoszból. Minden szépség az isteni szépséget tükrözi és elsősorban belőle ered, ahogyan egy tükörben látott kép az eredetétől származik. A földön minden Forrás: Joseph A. Tetlow SJ: Choosing Christ in the World; Fordította: Laczkó Zsuzsanna SJC

119

I

L

K


szentség a mindnyájunkban és mindnyájunkkal jelen lévő Isten illata. Ugyanez igaz az igazságra, jóságra, irgalomra, megértésre, együttérzésre is. Ezután mindezt megfontolom és megcsodálom, engedvén, hogy szívem megnyíljon Isten felé, Aki rám árasztja Önmagát és végtelen ajándékait. Majd a saját esetemre gondolok, arra, hogyan osztom meg az ajándékaimat, mint Istenemből, Teremtőmből és Uramból áradó fénysugarakat. Olyan vagyok, mint egy tükör, mely a Napot tükrözi. Olyan vagyok, mint a klorofill a levélben, mely vibrálóan és melegen együtt mozog a nap vibráló és meleg fényével. Mindaz, ami vagyok és amim van, részesedés Istenben. Így tehát elmondom az alábbi imát, teljes értelmemet és erőmet beleadva a felajánlásba és kérésbe. Fogadd el, ó, Uram, és bánj sajátodként szabadságommal, értelmemmel, emlékezetemmel – minden elhatározásommal és választásra vonatkozó szabadságommal. Mindazt, ami vagyok, és mindenemet Te adtál és adsz; most mindezt odaadom és visszaadom Neked, mindenben a Te reményedet és akaratodat keresvén. Add nekem mindig szent szeretetedet, tartsd rajtam életadó tekintetedet, és nincs szükségem másra, és nem is akarok semmi mást. Minden imaidőnek a végén, amit ezzel a szemlélődéssel töltök, egy pillanatra visszatekintek, azután beszélgetni kezdek Urammal, Istenemmel. Befejezem a Miatyánkkal.


120

I

L

K


NEGYEDIK HÉT 3. hét Jézus Krisztus találkozik a kételkedőkkel Emlékeztetőül: 1. Néhány további szentírási rész a feltámadt Jézus életéről: Mt 18,19-20; Gal 5,1.16-26; Ef 4,22-32; 100. zsoltár 2. Amit most szeretnék: Azt az ajándékot kérem Istentől, hogy érezzek nagy boldogságot és intenzív örömöt, hogy így részese legyek annak a boldogságnak és örömnek, amit Jézus Krisztus érzett, amikor feltámadt a halálból és visszatért, hogy vigasztalja barátait. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. János 20,24-29 A második szombat. Tamás, az Iker még nem találkozott Jézussal, és ezt mondta: „Hacsak nem látom… nem hiszem”. Jézus eljön és meghívja Tamást, hogy érintse meg Őt és higgyen. Tamás megvallja: „Én Uram, én Istenem”. 2. Ismétlés. 3. Szemlélődés, hogy megtanuljunk úgy szeretni, ahogyan Isten szeret. 4. Ismétlés. 5. János 21,1-17 A Tibériás tó partján. Jézus utánuk jön, miután az éjszakát eredménytelen halászattal töltötték, és megtölti hálóikat. János felismeri, Péter odaúszik hozzá. Kenyeret és halat ad nekik, és azt mondja Péternek: „Legeltesd juhaimat”. 6. Ismétlés. 7. Összefoglalás. Kérem, amire vágyom: Ezen a héten a korábbi hetek egyik imáját imádkozhatjuk, vagy a”Szemlélődés, hogy megtanuljunk…” imáját, vagy egy olyan imát, amit mi magunk fogalmaztunk.


121

I

L

K


NEGYEDIK HÉT 4. hét A Feltámadt Úr megosztja küldetését tanítványaival Emlékeztetőül: 1. Komolyan gondolkodj el azon, hogy miután befejezted a szentignáci lelkigyakorlatokat, hogyan fogod folytatni kapcsolatodat az Úrral. 2. Amit most szeretnék: Kérem Urunkat, Istenünket, töltsön el hatalmas hálával, hogy így, amikor látom, hogy saját életem és minden ajándék, viszonzásul hálával, dicsőítéssel és szolgálattal fordulhassak Ahhoz, Aki ily teljes nagylelkűséggel ad és oszt meg mindent. Az imádság anyaga erre a hétre: 1. Máté 28,16-20 A Tábor-hegy. Jézus azt mondja barátainak, hogy találkozzanak a hegyen. Megjelenik nekik és ezt mondja: „Minden hatalom nekem adatott a mennyben és a földön”. Azután elküldi őket, hogy tegyenek tanítványává minden népet, megígérvén, hogy „veletek vagyok minden nap a világ végéig”. 2. Ismétlés. 3. Szemlélődés, hogy megtanuljunk úgy szeretni, ahogyan Isten szeret. 4. Ismétlés. 5. Jézus további megjelenéseinek szemlélése: ApCsel 1,3 1Kor 15,6-8 6. Ismétlés. 7. Összefoglalás. Kérem, amire vágyom: Ezen a héten a korábbi hetek egyik imáját imádkozhatjuk, vagy a”Szemlélődés, hogy megtanuljunk…” imáját, vagy egy olyan imát, amit mi magunk fogalmaztunk.


122

I

L

K


LELKIGYAKORLATOK A MINDENNAPOKBAN Mit viszel magaddal a mindennapokba a szentignáci lelkigyakorlatokból? Természetesen erre megvan a saját válaszod, és ezt jobban tudod, mint amennyire meg tudod fogalmazni mások számára. De íme, néhány gondolat – másoktól.  Egy nagyon tapasztalt lelkivezető azt mondja, hogy a szentignáci lelkigyakorlatokból magaddal viszel mindent, amire szükséged van, ha – az Úr által neked adott választás és döntés mellett – azzal a kifejezett elhatározással fejezed be, hogy minden nap imádkozol, olvasol valamilyen lelki olvasmányt, és havonta egyszer hosszabb időt szánsz a visszatekintésre és elmélkedésre.  Mindennapi imádság? Talán benned van az a remény, hogy továbbra is tudnál annyi időt szánni az imádságra, amennyit a lelkigyakorlatok alatt szántál. Előfordulhat, hogy képes vagy így tenni és emellett dönteni. Nagyon bölcsen tennéd, ha továbbra is lenne lelkivezetőd, mivel a lelkivezetés nagy segítséget jelent annak, aki rendszeresen imádkozik.  Legtöbbünknek viszont nagy erőfeszítésébe tellett, hogy minden nap időt biztosítson a szentignáci lelkigyakorlatok számára. Fel kell ismernünk, hogy mindennapi életünk nem engedi meg ennek a folytatását.  Azt viszont tudod, hogy az imádsághoz nem szükséges monasztikus szerzetesi életet élni. Számos imamódot ismersz: megfontolás, szemlélődés, elmélkedés, a képzelet alkalmazása, és mások. És kipróbáltál különböző lelkigyakorlatokat: a szerető figyelmesség imáját a nap végén, a beszélgetést Istennel, a kérést, az önmagadra való reflektálást az evangéliumi igazságok fényében, stb.  Két imamódot mindenképp megtarthatsz anélkül, hogy különösebben sok időt venne igénybe. Először is: folyamatosan beszélgess Istennel, próbálj tudatában lenni, hogy Isten teremtő szeretete ott ég lényed legmélyén. Könnyedén imádkozhatsz a három imamóddal, akár a tömegben jársz-kelsz, akár az autópályán vezetsz.


123

I

L

K


Másodszor: folytathatod napjaid megvizsgálását a lelkiismeretvizsgálattal. Ennek elvégzésére 5-10 percre van szükséged, vagy még jobb, ha negyedórát szánsz rá. Fogod tudni, mikor végezd: Legtöbben este végzik, de vannak olyanok is, akik reggel, ébredéskor teszik.  A szentignáci lelkigyakorlatok tapasztalata érett szinten hoz kapcsolatba az önmagát Krisztusban kinyilatkoztató Istennel. Hitéletedben nem vagy már kamasz, sem nem vagy gyerek benső életedben. Ismerd fel, hogy ha nem táplálod felnőtt keresztény életedet, akkor frusztrációtól és vigasztalanságtól szenvedsz. Szükséged van spirituális beszélgetésekre, komoly dialógusra komoly témákról. Egy régi lelki író azt mondta, hogy amikor imádkozunk, akkor mi szólunk Istenhez, és amikor lelki olvasmányt olvasunk, akkor Isten szól hozzánk. Hogyan várhatná egy felnőtt, hogy benső élete továbbra is boldog legyen, ha ismeretei gyermeki szinten vannak, és úgy el van foglalva magával, mint egy kamasz?  Legtöbbünknek szüksége van mások támogatására minden nagyobb vállalkozásban. Igaz, nem mindnyájunknak: néhányan remeteségbe vonulnak, mások önindítószerűen működnek, mások csak szétszórttá teszik őket. Legtöbbünknek azonban szüksége van társakra. Nagyon jól teszed, ha keresel magadnak lelki társakat, pl. egy bibliakört, imacsoportot, KÉK csoportot, házas csoportot…  Talán – miután a lelkigyakorlatok során sok ajándékot kaptál – most érzed a hívást, hogy menj és oszd meg másokkal is. Kezdd el figyelni, kikhez érzel küldetést.


124

IGNÁCI LELKISÉGI KÖZPONT, BUDAPEST, HORÁNSZKY U. 20

Recommend Documents