Ibolya barátai. hatására kezdett el kábítószert szedni. Az. diszkó droggal, az extasyval. Hamarosan speedet, kokaint és heroint szedtem,

A Drogmentes Maraton ezrek számára viszi el az igazságot a drogokról – 4. oldal A

MAGYARORSZÁGI

SZCIENTOLÓGIA

TISZTELT OLVASÓ!

válik, és mindazokat, akik drogoktól és bûnözéstõl mentes, békés társadalmat szeretnének felépíteni, lassan már nem lehet becsapni. zeretettel köszöntöm az Ennek a célnak az elérésére a Ember és Szabadság harma- Szcientológia Egyház az egész ordik számával. Ebben a kia- szágban és az egész világon együttdásban újabb fejleményeket mûködik olyan csoportokkal, ismerhetnek meg a szabadság fák- amelyeknek szintén az a célja, lyájának hordozóiról – egyre több hogy elõsegítsék és megvalósítsák elismerését annak, hogy a vallási a drogmentes társadalom ideálját. tolerancia ügyében jelentõs lé- El tudjuk hárítani azt a jövõt, pések történnek szerte a világon. amelyben az emberek bedrogozott Magyarországon a vallássza- robotokká válnak, és ahol minbadság hagyományát régóta ápol- den kulturális értéket, amelyet ják, ezt jól példázzák Kossuth Lajos õseink ránk hagytak, a sárba alábbi szavai: „Mindent az em- tipornak. berekért, mindent az emberek Ismerjék meg a drogellenes által, semmiféle döntést az erõk mûködését itt, Magyarorszáemberekrõl az emberek nélkül – ez gon, mindazokét, akik nemcsak a a demokrácia!” drogok ellen kampányolnak, haEhhez a demokráciához a nem – ami még figyelemremélszcientológusok az ember szemé- tóbb – a megelõzés és a rehabilitályes szabadságához és boldogságá- ció területén eredményesen dolhoz vezetõ út újabb szintjeit teszik goznak. Errõl szól „A droghelyzet hozzá. Mi vallási közösségként trendjének megváltoztatása” (4. ezért a célért létezünk. oldal), és a „Narconon – DrogÉs ezért vagyunk annyira ki- mentes módszer a szenvedélybetartóak ama véleményünk han- tegség legyõzésére” (6. oldal). goztatásában, hogy a világ probEmellett beszámolunk annak a lémái megoldhatóak. programnak az eredIgenis „lehet tenni valaményeirõl is, amely 19mit ezzel kapcsolatban.” féle szempontból nyújt Ezért állnak itt ezek a segítséget az élet különtörténetek, amelyek a bözõ területeinek rendvallási tolerancia melletti elköte- behozatalához olyan egyének, lezettségrõl szólnak, és arról, hogy családok és szervezetek számára, a vallásnak milyen óriási szerepe amelyek szeretnék elérni, hogy van és lehet a társadalomjobbító jobban menjenek a dolgaik. (Lásd törekvésekben. a 7. oldalon: „Lehet tenni valamit Ugyancsak ebbõl a szempont- ezzel kapcsolatban”.) ból válhat érthetõbbé, hogy miért Az Ember és Szabadság jelen állunk annyira keményen ellen számában sok korábbi olvasónk annak a filozófiának, hogy „a kérését is teljesítjük: bepillantást drogfüggõséggel kapcsolatban nyújtunk egyházunk vallási szolnem lehet mit tenni”. Errõl „A gáltatásaiba és szertartásaiba (10. metadon-tragédia – Drogválság oldal). Magyarországon” címû cikkünkMiközben arra bátorítjuk az ben olvashatnak (1. oldal). olvasót, hogy közvetlen módon is Úgy gondoljuk, hogy nem tesz szerezzen több információt a jó szolgálatot a magyar kultúrának Szcientológiáról, és látogasson el és a jövõ generációinak az a budapesti egyházunkba vagy valapszichiátriai mítosz, hogy „a leg- melyik magyarországi missziónktöbb, amit a drogfüggõség eny- ba, ennek az újságnak az elolvasáhítésére tehetünk az, hogy tiszta sával is rengeteg információt tûket biztosítunk, és igyekszünk, szerezhetnek vallásunkról. hogy a heroinba ne keveredjenek Továbbra is várjuk leveleiket egyéb méreganyagok.” és hozzászólásaikat. Vannak olyanok, akik hasonló apátia magvait igyekeznek Grózli Zoltán elhinteni, akik reménytelenséget szerkesztõ prédikálnak azzal kapcsolatban, Levélcím: hogy le lehet-e egyáltalán szokni 1399 Budapest, Pf.: 701/215 a drogokról, és akik hasznot húzTelefon/Fax: 268-9920 nak a drogok terjedésébõl. Motivációjuk egyre inkább világossá

S

EBBEN A SZÁMBAN:

n ÖNKÉNTES LELKÉSZEK AKCIÓBAN. JELSZAVUK: LEHET TENNI VALAMIT EZZEL KAPCSOLATBAN www.scientology.org

p

— 7. oldal

EGYHÁZ

LAPJA

3.SZÁM

A METADONTRAGÉDIA

Drogválság Magyarországon Gajdos László cikke

I

bolya barátai hatására kezdett el kábítószert szedni. Az egész Pécsett kezdõdött egy megtévesztõ diszkó droggal, az extasyval. „Hamarosan speedet, kokaint és heroint szedtem, végül már naponta szúrtam magam” – mondta az Ember és Szabadságnak.

Három év elteltével az állapota egyre rosszabbá vált. Az édesapja megpróbált segíteni neki, de hatékony eszközök hiányában végül nem tudott máshoz folyamodni, mint hogy kitette a házból. „Nem sokkal ez után egy pécsi drogklinikához fordultam segítségért” – meséli Ibolya viszszaemlékezve. – Erõs nyugtatókat és drogpótló szereket adtak. Bevettem, mert nem volt semmi más, de teljes bizonyossággal tudtam, hogy ez nem fog kihozni ebbõl az állapotból.” (folytatás a 2. oldalon)

„Metadon: szintetikus ópiát, erõs fájdalomcsillapító. Kábítószer-fogyasztóknál is alkalmazzák az elvonási tünetek enyhítésére, ami erõsen vitatható módszer, mivel a metadon is kábítószernek minõsül. Nagy adagban súlyos légzéskárosodást okozhat.”

— Család és egészség lexikona

2.

OLDAL

EMBER

Drogválság Magyarországon

A Nemzeti Drogmegelõzési Intézet egymaga 100 millió forintot kapott a Széchenyi program segélykeretében, és emellett még 1,8 millió euro (kb. 450 millió forint) PHARE-segélyt is. A finanszírozási beáramlást leszámítva az intézet munkájának nincs más látható eredménye.

(folytatás az 1. oldalról) Így aztán tovább folytatta a rendszeres drogozást, a másnapok idegfeszültségét pedig egy adag „orvossággal” fojtotta el. A tapasztalata pont olyan volt, mint ezernyi más függõnek: „Ezek az anyagok csak arra jók, hogy belenyomjanak egy mély, eltompult állapotba, hogy aztán amikor kikerülsz a kábulatból, egyszerûen egy újabb adag heroint lõj magadba.” Európa más országaiban, ahogy az egész világon is, az ilyen történetek egyre hétköznapibbá válnak. A kábítószer-fogyasztás Magyarországon szünet nélkül és ijesztõ mértékben növekszik. 1995 és 2000 között a törvényes és illegális kábítószer-élvezõk száma több, mint háromszorosára nõtt, azaz kevesebb, mint 4000-rõl több, mint 13 000-re. Az utóbbi években az úgynevezett „rave” bulik egyre divatosabbakká váltak, ennek eredményeként az olyan szintetikus parti drogok használata, mint az extasy is, annyira elterjedt, hogy a „drog diszkók” váltak a rendõrségi rajtaütések elsõdleges célpontjává. A növekvõ drogfogyasztással rendületlenül nõ a függõk száma, kiváltképp azoké, akik áttértek az olyan kemény drogokra, mint a heroin és a kokain. De a megnövekedett kábítószer-szenvedély eredményeképpen megnövekedett a bûnözés, a hajléktalanság és a prostitúció is. Ahogy a probléma nõ, úgy emelkedik egyre a megoldásért kiáltók száma. 2000 júliusában a magyar kormány jóváhagyott egy nemzeti kábítószer stratégiát, amely a kábítószer-problémával való küzdelmet hivatott összehangolni. Ez a tervezet nagy súlyt fektet a kábítószer-használat megelõzésére és a kábítószerek veszélyeivel kapcsolatban a lakosság veszélyérzetének megemelésére. Magyarország „Nemzeti stratégiája a kábítószer-probléma viszszaszorítására” szintén mûködõ megoldásokat keres arra is, hogy a kábítószer-élvezõk folyamatosan növekvõ számát országszerte kezelje. Mindazonáltal, a rengeteg

Vak vezet világtalant „Amikor elmentem a drogklinikára” – meséli Ibolya, – egy szociális munkás fogadott. Leültünk, hogy átbeszéljük a problémámat. »Valami jó tanácsot fog adni« – gondoltam. Aztán ránéztem a karjára. A rengeteg tûszúrástól úgy nézett ki, mint egy szita. Követte a pillantásomat, és flegmán megjegyezte: »Én is drogos vagyok«. Mire én azt gondoltam: »Vak vezet világtalant«.” Az erõfeszítések a droghelyzet kezelésére Magyarországon már több, mint tíz éve tartanak. Ez alatt az idõszak alatt hatalmas mennyiségû segítséget kaptunk más országoktól – mind technikai, mind anyagi segítséget –, hogy gondoskodjunk a kábítószerbetegekrõl, illetve megelõzzük a kábítószerrel való visszaéléseket. Mindazonáltal az elhalálozások száma 1994 és 1997 között tovább emelkedett: az addigi évente 4–8ról 2000-ben már 33-an haltak meg túladagolásban.

felajánlott megoldás még mindig nem ad igazi válaszokat. Néhány esetben, mint a metadonos kezelés használatakor is, a kezelés szörnyûbb, mint maga a függõség. Csalárd módszerek A probléma egy része azokban a „szakértõkben” rejlik, akiktõl a helyzet megoldása érdekében tanácsot kérnek; õk alkotják azoknak a pszichiátereknek a táborát, akik ahelyett, hogy módot adnának a személynek, hogy kikerüljön a kábítószerek hatása alól, pont azt bizonygatják, hogy nem létezik hatásos kezelés. Azt bizonygatják, hogy akik kábítószert vesznek magukhoz, azoknak „drog személyisége” van, vagy valamilyen módon genetikusan hajlamosak a drogfüggõségre. Szerintük mindig is voltak drogosok, tehát a társadalomnak egyszerûen meg kell tanulnia együtt élni a problémával. Eközben ugyanezek a pszichiáterek továbbra is begyûjtik a folyamatosan növekvõ kormányzati juttatásokat – az eredmények feltûnõ hiánya ellenére. A pszichiáterek továbbá csalfa módszereket használnak, hogy lejárassák a drogmegelõzõ programokat. Vagy semmilyen, vagy csak egészen

„A metadon nem mágikus csodaszer. Mint a heroin, ez is ópiumszármazék – mondja a Nyírõ Gyula Kórház kábítószerfüggésszakértõje, Dr. Hermon Mihranian. Ez az anyag tökéletesen alkalmatlan arra, hogy leszoktasson valakit a drogokról.”

Felül középen: a 2000-es nemzeti drogstratégiát arra tervezték, hogy segítsen leküzdeni a drogproblémát és találjon mûködõképes megoldásokat a drogfüggõségre, de a szakemberek még mindig a hatástalan metadon kezeléshez ragaszkodnak, ami csak ront a helyzeten. Jobbra: a Nemzeti Drogmegelõzési Intézet – kiábrándító eredmények a megnövekedett támogatás ellenére.

kis hangsúlyt fektetnek a kábítószerfogyasztás veszélyeire, sõt, nem egyszer aktívan támogatják is azt. Így a fiatalok a drogoktatás álcája alatt tanulják meg, hogy miként készítsék elõ és használják „biztonságosan” a kábítószereket. Kábítószerek és kishitûség Az ésszerûsködõ okfejtés így hangzik: „Ha egy fiatal ki akarja próbálni a drogokat, akkor mindenképp kipróbálja, és most legalább már tudni fogja, hogyan használja biztonságosan.” Jelenleg ezek a kishitû megoldások nem szokatlanok a „megelõzés” területén. Néha egész rendezvénysorozatot tartanak fiatalok számára, többek között jól ismert mûvészek olyan munkáit kiállítva, amelyeket kábítószerek hatása alatt készítettek. Kiállítanak továbbá különbözõ kábítószeres kellékeket, nagy részletességgel leírva használatuk módját.

Pénzpocsékolás A nemzeti költségvetés egekig emelkedõ kiadásai, amelyek a drogvisszaélések visszaszorítását hivatottak szolgálni, szintén valami olyasmit mutatnak, amit nem lehet figyelmen kívül hagyni. A Nemzeti Drogmegelõzési Intézet egymaga 100 millió forintot kapott a Széchenyi-program segélykeretében, és emellett még 1,8 millió euro (kb. 450 millió forint) PHARE-segélyt is. A finanszírozási beáramlást leszámítva az intézet munkájának nincs más látható eredménye. 1999-ben Budapest Fõváros Önkormányzata több, mint 3 millió forintot biztosított a Nyírõ Gyula Kórház Jász utcai kábítószer ambulanciája számára a megkezdett metadon-programok folytatására. A Gyermek-, Ifjúsági és Sportminisztérium idén 45 millió forintot fordított ugyanilyen jellegû progra-

ÉS

SZABADSÁG

mokra a 2001. és 2002. évi költségvetésbõl . Ebbe négy metadon-program, és ezen kívül hat utcai megkeresésen alapuló tûcsere-projekt, egy új és egy bõvített tûcsere-program, valamint 2 tûcsere-automata felállítása tartozik. Az ilyen programok csak könynyebbé teszik a narkósoknak, hogy káros szokásukkal éljenek, és nem nyújtanak olyan mûködõ megoldást, amely a kábítószer-élvezõket megszabadítja a drogoktól. Az ilyen stratégia mögött az a „logika” rejlik, hogy amíg a drogost nem lehet meggyógyítani, addig az „ártalomcsökkentés” a legjobb megoldás. „Ha már nem lehet meggyógyítani – mondják –, a legjobb alternatíva, hogy megkönnyítjük és biztonságossá tesszük számukra a kábítószerek használatát.” Ez egy vesztésre álló ügy mind a kábítószeresek, mind a társadalom számára, mégis a Gyermek-, Ifjúsági és Sportminisztérium jövõre 1 milliárd forintot szándékozik költeni több ilyen „antidrog” kampányra, a tûcsere-programot pedig ki akarja terjeszteni a gyógyszertárakra is. Egy hamis filozófia Érdemes közelebbrõl is megvizsgálni azt az ál-filozófiát, amelyet arra használnak, hogy ésszerûsítsék az általuk erõteljesen támogatott „ártalomcsökkentõ” és „dekriminalizáló” (bûnmentesítõ) programokat. Azzal érvelnek, hogy a tûcsereprogramok elhárítják a HIV/AIDS, hepatitis B és hepatitis C veszélyeit. A metadon-kezelés egyszerûen ellátja a kábítószereseket ingyen heroinpótlóval, és ezzel szükségtelenné teszi, hogy szenvedélyük fedezésére bûncselekményeket kövessenek el. A másik szempont, amely miatt a metadont favorizálják, hogy amióta a gyártását szabályozták, a kábítószereseknek nem kell aggódniuk amiatt, hogy olyan rossz minõségû anyagot injekcióznak a testükbe, mint amilyet nagy valószínûséggel az utcán kapnának. „A metadon erõs fizikai függést okoz” – mondja Dr. Hermon Mihranian, a kábítószer-függõk specialistája a Nyírõ Gyula Kórház drogambulanciáján. „A metadon mellett kiállók érvei erejüket vesztik, mivel tény, hogy ez a szer még erõsebb függõséget okoz, mint a heroin. A metadon nem mágikus csodaszer. Mint a heroin, ez is ópiumszármazék – mondja Dr. Mihranian. – Ez az anyag tökéletesen alkalmatlan rá, hogy leszoktasson valakit a drogokról.” A kormány által támogatott metadon-program feladata az lenne, hogy a függõket egyszerûen átszoktassa az egyik kábítószerrõl egy másikra. Azonban gyakran megtörténik, hogy a kábítószeresek kétszeres függõséget alakítanak ki – egyidejûleg válnak rabjává mind a metadonnak, mind a heroinnak. Technikailag kétféle metadon-kezelés létezik: az egyiknél elméletileg egyenletesen csökkenõ mértékben adagolják a szert. De mivel a metadon is csak egyfajta narkotikum, a gyakorlatban az adagok csökkentése elvonási tüneteket okoz, és a dózisokat újra növelni kell.

EMBER

ÉS

SZABADSÁG

A metadon-kezelés másik formája a szinten tartó kezelés, ahol is a beteg folyamatosan kap egy elõre meghatározott napi adagot. A drogos számára így elkerülhetõk a kábítószer beszerzésével kapcsolatos bûncselekmények, valamint a piszkos tû és a szennyezett heroin által okozott egészségügyi komplikációk kialakulása. Felületesen vizsgálva a dolgot az érvelés még elfogadhatónak is hangzik. Azonban ha jobban megvizsgáljuk, láthatjuk, hogy ez a logika sem zökkenõmentes. A fenntartó kezelés 20 évig, vagy akár egy egész életen át folytatódhat. Elgondolkodtató, hogy ez a látszólag humánus megoldás, ami részben azért született, hogy a heroinfüggõk ne kövessenek el bûncselekményeket, milyen anyagi terhet jelent hosszú távon az adófizetõ polgárok számára. És hatékony-e egyáltalán a metadon-kezelés a kábítószeresek számának visszaszorításában? Nem túlzottan. A növekvõ kábítószer-függõséget mutató statisztikák alapján tisztán látható, hogy az elosztók hamar találnak új vásárlókat, nem számít, hány kemény kábítószerest szoktatnak át metadonra. Megfelelõ felvilágisító módszerek használata nélkül tehát a fiatalok egyre nagyobb része kerül majd az ópiátok hatása alá.

gyógyszereket, kábítószereket és altatókat is fogyasztanak. A drogfüggõség kezelése nemcsak abból áll, hogy egy függõt leszoktatunk egyetlen drogról, hanem egy vagy több törvényes és törvénytelen anyagtól is mentessé kell tenni, viszont ezt a problémát ma egyetlen létezõ kábítószer-kezelési modell sem célozza meg. A metadon-program, ahogy a Drogprevenciós Alapítvány írja „…az eddigi kezelési stratégiák meghiúsulása miatt jött létre.” Az világosan látható, hogy az eddigi stratégiákat is ugyanazok a pszichiáterek gondolták ki, akik most a metadon-programot javasolják. Az emberek pedig jogosan kérdezhetik: „A korábbi módszerekkel szemben, amelyeket anno szintén eredményes programokként adtak el, mi garantálja ennek a módszernek az eredményességét?” A válasz: Semmi! Mint ahogy az Állampolgári Bizottság az Emberi Jogokért nevû nemzetközi szervezet A drogprobléma megoldásának zsákutcája címet viselõ, a metadonkérdéssel foglalkozó füzetében kimondja: „Bárki, aki veszi a fáradságot és megnézi az elmúlt 40 év metadon-statisztikáit, hamar észreveszi, hogy a metadon teljes kudarc mindenütt a világon, ahol csak alkalmazzák.” Más országok statisztikái is tisztán megmutatják a metadonprogram bukását. A 31 000 New York-i metadonfüggõ több, mint 61%-a erõsítette meg, hogy még mindig aktív drogfogyasztó, és más illegális anyagokat is használ. New Yorkban egy adott évben több, mint 1000 metadon-fogyasztó kerül kórházba metadon-túladagolás miatt. Legtöbbjük a metadont más drogokkal – heroinnal, amfetaminnal, Ritalinnal, crackkel vagy kokainnal – kombinálva használta. New Yorkban több, mint 200 ember hal meg évente metadontúladagolásban. Az illegális drogfogyasztás korlátozása helyett a metadon-rendszer virágzó feketepiacot teremtett a metadonnak, ahol a függõk ezrei 35 dollárért vesznek és adnak el „otthoni” adagokat. Az Országos Rendõr-fõkapitányság Bûnmegelõzési Osztálya szerint ez Magyarországon sincs másképp, mivel a metadont itt is árusítják illegálisan. A metadon feketepiaca a drogfüggõk új generációját alakította ki. Csak az 1987-es évben 500 New York-i polgár került be drogke-

Az emberek pedig jogosan kérdezhetik: „A korábbi mód szerekkel szemben, amelyeket anno szin tén eredményes programokként ad tak el, mi garantálja ennek a módszernek az eredményességét?”

Egyöntetû kudarc Kérdéses, hogy Magyarországon mûködõképes lesz-e az amerikai és nyugat-európai mintát alapul vevõ módszer. Eltekintve attól, hogy a metadon – mint késõbb látni fogjuk

– ezeken a helyeken sem jelentett kiutat, a magyarországi kábítószerezési szokások gyökeresen eltérõek a mintát adó országokétól. Más országokban a fogyasztók általában csak egy drogot használnak: marihuánát, kokaint, heroint vagy bármi mást. Amint azt Dr. Mihraniantól is megtudtuk, a magyarországi kábítószer-fogyasztók egy adott drog mellett gyakran egyéb

3. zelõ programokba, mert illegálisan beszerzett metadontól vált függõvé. Egy kiértékelés szerint hat hónapon belül a metadon-kezelésekben és -leszoktató programokban részt vevõ drogfüggõk kevesebb, mint 1%-a állt le a kábítószerezéssel. A legtöbb kutatás „nem igazolja a program hatékonyságát még 2-3 hónap eltelte után sem”. Az Egyesült Államok kábítószer-visszaélésre figyelmeztetõ hálózatának szövetségi ügynöksége szerint 2001-ben a metadon-visszaélés miatt sürgõsségi kezelésben részesültek száma 10 725 volt. Az Egyesült Államokban, Floridában 2000-ben a metadonnal kapcsolatba hozható elhalálozások száma 209 volt. Ez az érték 2001ben 357-re emelkedett. A legújabb elérhetõ adatok szerint 2002 elsõ hat hónapjában már 254 metadonos halálesetet tartanak számon. James McDonough, a Drogkontroll floridai irodájának igazgatója így nyilatkozott a metadonról: „A semmibõl került elõ, és most ez a legállhatatosabban terjedõ gyilkos drog.” Ártatlan áldozatok A metadon másra is hat, nem csak a fogyasztóra. Mint minden kábítószer használatánál, itt is mindig vannak ártatlan áldozatok, akiknek az élete veszélyben van, vagy már el is veszett mások drogfogyasztási szokásai miatt. Nemrégen például a brit sajtó egy három éves kisfiú haláláról adott hírt, aki az anyja táskájából vette ki a kábítószert, és lenyelte. Az Egyesült Államokban rengeteg metadon-fogyasztó árusítja a készletét az utcán pénzért vagy más áruért. Ez a feketepiac ugyanígy létezik Magyarországon is. A metadon megtalálja a módját, hogy az utcára kerüljön. A fiatalok bulikon is be tudják szerezni, és néha alkohollal vagy más droggal együtt használják. Önmagában a metadonnak késleltetett hatása van. Így azok, akik azonnal szárnyalni akarnak, egyre több és több metadont vesznek be, és ez végül túladagoláshoz vezet. A csöndes gyilkos A metadon egy csöndes gyilkos. Csak kevés tragédiát hoznak kapcsolatba a nevével, de az orvosok azt állítják, hogy a statisztikai kimutatások szerint ez a szer több áldozatot szed, mint amennyit megóv. Ha el akarjuk kerülni a metadontragédiát Magyarországon, akkor meg kell tiltanunk a használatát, és bizonyított hatékonyságú módszereket kell elfogadnunk a kábítószerfogyasztók rehabilitációja érdekében. Akkor mi az igazi megoldás? Az egyetlen hosszú távú megoldás azokban a hatékony kábítószeroktatási programokban rejlik, amelyek felvilágosítják a fõleg fiatalokból álló potenciális felhasználókat a kábítószer-fogyasztás valódi veszélyeirõl. (Lásd a „A droghelyzet trendjének megváltoztatása” c. cikket a 4. oldalon) Ezért sürgõsen el kell kezdenünk az emberek felvilágosítását, de különösen a fiatalságét a kábítószerek veszélyeirõl – mindehhez jól dokumentált és tényszerû információkat használva a drogok ártalmairól. Azután tényleg létre tudunk hozni egy drogmentes Magyarországot.

OLDAL

Leleplezett pszichiátriai bûncselekmények

egy egész kiadványsorozatban

A

z Állampolgári Bizottság az Emberi Jogokért kiadott egy füzetsorozatot, amely alaposan dokumentálja a társadalom különbözõ rétegeiben elkövetett pszichiátriai visszaéléseket, okozott károkat, bûnözést és csalást. Nemzetközi szinten a kiadványok több, mint 4 millió példányát osztották szét. A sorozat elsõ füzete, a Creating racism, psychiatry's betreyal Fajgyûlölet szítása, a pszichiátria hitszegése heves nemzetközi vitát indított el a pszichiátriáról. A sorozat többi füzete pedig kimerítõen megvizsgálja és leleplezi, hogy hogyan okoznak pusztítást a pszichiáterek számos területen. Ezek a területek a következõk: · Életek tönkretétele – Pszichiátria, gyerekek elárulása és drogozása · A társadalom elárulása – Pszichiátria, csalás elkövetése · Pszichiátria – Emberi jogi visszaélés és világméretû kudarc Ezek a kiadványok dokumentálják, hogy milyen csalásokkal fejlesztették ki a „rendellenességek” egész listáját annak érdekében, hogy gazdagítsák a pszichiátriai drogból profitálókat – elsõsorban a gyerekek rovására. Évek kutatómunkája eredményeként ezek a kiadványok minden érintett állampolgár rendelkezésére állnak – de különösen azoknak, akiknek feladata a lakosság megóvása. Ez utóbbiak közé tartoznak világszerte a kormányok, a vallási és emberi jogi szervezetek és a média vezetõi. ——— A füzetek beszerzése céljából lépjen kapcsolatba a CCHR magyarországi szervezetével:

Állampolgári Bizottság az Emberi Jogokért

1461 Budapest, Pf. 182

Tel: 342-6355 Fax: 344-4724

4.

OLDAL

EMBER

A DROGHELYZET TRENDJÉNEK MEGVÁLTOZTATÁSA

A Szcientológia önkéntes lelkészek drog-felvilágosító programja támogató figyelmet kap országszerte

Magyarország nemzeti stratégiája a drogprobléma leküzdésére Magyarországon a drogprobléma leküzdésére vonatkozó nemzeti stratégia célja egy termékeny, drogmentes társadalom. De ahogy a droghasználat növekvõ statisztikája is mutatja, Magyarország vesztésre áll abban a harcban, amelyet a drogmentes társadalom megteremtéséért folytat. A Drogok és Drogfüggõség Európai Megfigyelõ Központja (EMCDDA) szerint – az összes tagország drogstatisztikáit nyomon követve – a magyar drogfogyasztók száma folyamatosan növekszik. 1995 és 1999 között a „füvet” (marihuána, hasis) fogyasztók aránya 5%-ról 13%-ra emelkedett, és ez a hányad 2000-ben tovább növekedett. Ugyanebben az idõszakban az egészségügyi intézményekben opiátszármazékokat (heroin, ópium stb.) A nemzeti stratégia a kábítószerek fenyegetésével szembeni átgondolt és használó kezeltek száma a betegek körében 22%-ról 39%-ra nõtt. világos kormányzati program. E statisztikák fényében nem Végrehajtása, a célok elérése a tármeglepõ, hogy Magyarországnak a sadalom egészének támogatását és drogprobléma leküzdésére irányuló közremûködését igényli.” nemzeti stratégiája igényt tart az Nemzeti stratégia a kábítószer- állami és közintézmények segítségére azért, hogy velük közösen probléma visszaszorítására oldják meg ezt a problémát. „Annak érdekében, hogy a harmadik évezred küszöbén egy olyan szabad, magabiztos és produktív társadalom alakulhasson ki, mely képes kezelni a kábítószerek használatával és terjesztésével összefüggõ egészségügyi, szociális és bûnügyi ártalmakat és veszélyeket, szükséges, hogy: a társadalom váljon érzékennyé a kábítószerkérdések hatékony kezelése iránt, a helyi közösségek pedig növeljék problémamegoldó készségüket a kábítószer-probléma visszaszorításában (közösség, együttmûködés); esélyt kell teremteni arra, hogy a fiatalok képessé válhassanak egy pozitív életstílus kialakítására és a drogok visszautasítására (megelõzés); segíteni kell a drogokkal kapcsolatba kerülõ és a drogproblémákkal küzdõ egyéneket és családokat (kezelés, rehabiltáció); és csökkenteni kell a drogokhoz való hozzáférés lehetõségét (kínálat csökkentés).

A „Mondj NEM-et a drogokra!” kampány hangsúlya az oktatáson keresztüli megelõzésen van. Elõadók és önkéntesek ezreket érnek el drogellenes rendezvényeken és milliónyi füzetet osztanak szét Európa-szerte.

Egy drogmentes társadalom megteremtése 1989-ben a Szcientológia Egyházat egy drogmentes társadalom megteremtésének vágya motiválta abban, hogy Európa-szerte elindítsa a „Mondj NEM-et a drogokra! Mondj IGEN-t az életre!” elnevezésû drogfelvilágosító és drogmegelõzõ kampányát. A kampány célja, hogy széles körben ismertté tegye a drogokról szóló tényszerû adatokat mind a gyerekek, mind a tinédzserek és a felnõttek számára. „Amikor a gyerekek és a felnõttek ténylegesen megértik a drogok

veszélyeit, már könnyû »nem«-et mondaniuk a drogokra. A »Mondj NEM-et a drogokra!« kampánnyal mi pontosan ezt próbáljuk elérni” – mondja Braun Mónika, a Drogmentes Magyarországért Alapítvány budapesti elnöke. A „Mondj NEM-et a drogokra!” kampány a megelõzésre fekteti a hangsúlyt azért, hogy az új generációt megóvja a függõség csapdájától. A kampány elõadói és a média szóvivõi ahelyett, hogy a fiatalokat még inkább kíváncsivá tennék a drogokkal kapcsolatban, világos tényekkel szolgálnak arról, hogy hogyan ejtik csapdába a drogok az egyént, és hogyan teszik tönkre az illetõ életét. „Egyetlen más drogokról szóló elõadás sem volt olyan érdekes, mint ez” – mondta egy 13 éves fiú az egyik közelmúltban tar-

ÉS

SZABADSÁG

tott elõadást követõen. – „Soha nem fogok kipróbálni semmilyen drogot!” A kampány szervezõi kisméretû felvilágosító füzeteket adnak ki az utcai drogok: heroin, kokain, extasy és a „fû” veszélyeirõl, és széles körben terjesztik õket – újabban egy, a szülõk és a tanárok számára a drogvisszaélésekrõl szóló útmutatót is. 2001 januárja óta a Magyarországi Szcientológia Egyház országos kampányai révén több, mint 340 000 db drogellenes tájékoztató füzetet osztott szét a lakosság körében. Ezek mind egyszerû, de elengedhetetlenül szükséges megértést nyújtanak az utcai drogok bizonyos fajtáinak katasztrofális hatásairól. Az egyház drogellenes kampányának nyári csúcspontja a „Drogmentes Magyarországért Maraton 2003” fergeteges futása volt. És az természetes, hogy a maraton 42 napja alatt is lelkesen és széles körben terjesztették a füzeteket. 2122 kilométert megtéve – miközben országszerte a legkülönbözõbb városokban több tízezer ember ünnepelte õket, gratulált nekik és mondott köszönetet azért, amit tesznek –, a „Drogmentes Magyarországért Maraton 2003” futói közösségrõl közösségre haladtak azzal a céllal, hogy terjesszék információs anyagaikat olyan helyeken, amelyeket a fiatalok gyakran látogatnak, és ahol a környéken tiltott drogok találhatók. A futók ezekben a hetekben budapesti bázisuknál jóval tovább terjeszkedtek, ugyanis több ezer ismeretterjesztõ kiadvánnyal felszerelkezve az ország legtávolabbi szegletéig is eljutottak, drogfelvilágosító kiadványokat osztogattak az embereknek, és további készletekkel látták el a belvárosokat: boltokat, rendõrségeket, éttermeket, iskolákat és éjszakai mulatókat. Ma ezek közül a helyszínek közül sok maga is e nagyon népszerû felvilágosító füzetek terjesztõhelye lett. Az elmúlt évben az európai kontinensen az európai „Mondj NEM-et a drogokra!” kampány résztvevõi több, mint 6 millió ismeretterjesztõ füzetet és 12 millió drogellenes szórólapot osztottak ki. Az élenjáró Magyarország Magyarországon csak ebben az évben több, mint 100 000 db-ot osztottak ki tanárok, rendõrök, sõt még kormánytagok részére is – akik közül számosan azonnal használatba is vették õket. Például Kiskunfélegyháza rendõrei a városka határában csatlakoztak a drogmentességet hirdetõ maratonfutókhoz, és öt kilométeren keresztül kísérték õket a polgármesteri hivatalig, ahol több száz ember várta õket. A polgármester elmondta a csapatnak, hogy az önkéntes lelkészek kezdeményezése õt arra inspirálja, hogy drogmegelõzõ elõadásokat szervezzen, és ünnepé-

EMBER

ÉS

SZABADSÁG

A Drogmentes Maraton ezrek számára viszi el az igazságot a drogokról • „Napi 30-40 kilométert futni a nyári hõségben nem könnyû, de az emberek támogatása és pozitív reakciói minden városban és faluban, ahová csak ellátogattunk, erõt adott nekünk, hogy folytassuk.” – mondja Kunfalvy Ákos költõ, maratonfutó és a Drogmentes Magyarország Alapítvány alapítója. • Fogarasi József volt a csapat egyetlen profi tapasztalatokkal rendelkezõ futója. A csapat többi tagja – Braun Mónika, Fodor Szilárd, Helembai Ildikó, Patai István, Soós Zoltán és Varga Xénia – különbözõ foglalkozásúak, de valamennyiüket egy cél vezérelt: hogy segítsenek a fiataloknak NEM!-et mondani a drogokra. • "Büszke vagyok arra, hogy ennek a maratonnak a résztvevõje lehetek – mondja Patai István –, és remélem, hogy ezt jövõre is megcsináljuk."

lyesen megfogadta, hogy kapcsolatban marad az önkéntesekkel, és tájékoztatja õket az eredményekrõl és a sikerekrõl. A Szabolcs megyei rendõrség erõfeszítései részeként használja ezeket a füzeteket, hogy felvilágosítsa a fiatalokat a drogok használatának és a drogokkal való viszszaélések veszélyeirõl. „…az információkat érdekesnek tartjuk, és egyes esetekben a közölt információk új oldalakról világítanak meg közérdeklõdésre is érdemes témaköröket – írta levelében Gábriel Géza alezredes, a rétsági rendõrkapitányság vezetõje. – Felkérem Önt, hogy a drogokra vonatkozó ingyenes kiadványaikból címünkre küldeni szíveskedjék propaganda céljából. Nagyobb mennyiség esetén az anyag elszállításáról gondoskodunk.” „A drogokról szóló tájékoztató füzet különösen felkeltette az érdeklõdésemet. Egyetértek az Önök által meghirdetett célokkal, hogy harcolni kell a drogfogyasztás ellen. Sok sikert kívánok céljaik megvalósításához” – írta Dr. Szalay István, az egyházi kapcsolatok volt címzetes államtitkára a szerkesztõséghez küldött levelében. Egy általános iskolai igazgató az egyik füzet kézhezvétele után további 200 db füzetet kért, hogy eljuttassa õket a diákjaihoz. A füzet által okozott legpozitívabb hatás olyan fiatalokon tapasztalható, akik – miután megtudták az igazságot a drogokról – abbahagyták a drogfogyasztást. Egy fiatalember például, aki rendszeresen szívott „füvet”, úgy érezte, hogy a droghasználat veszélytelen.

BUDAPEST

VÁC

DUNAÚJVÁROS

Miután elolvasta Az igazság a „fû”rõl címû felvilágosító füzetet, rájött, hogy milyen potenciális veszélynek tette ki magát, és úgy döntött, hogy abbahagyja. Egy másik fiatalember, aki valaha „füvet” szívott, további példányokat igényelt a füzetbõl, hogy barátait is felvilágosítsa, és abbahagyassa velük a „fû” használatát. Egy nõ, aki a közelmúltban szokott le a drogokról, ugyancsak további példányokat kért, hogy barátait is segítse leszokni. Egy kisvárosi fodrász az üzletét gyakran látogató fiataloknak osztogatja a füzet példányait. „Akaratlanul is meghallottam fiatalokat arról beszélni, hogy drogot vásárolnak a helyi árusoktól – mondta. Ezért adok nekik ezekbõl a füzetekbõl. Ez egy nagyon jó dolog.” Széleskörû támogatás A „Mondj NEM-et a drogokra!” kampány nemcsak Magyarországon talált támogatásra, hanem más európai országokban is. A kampány legbuzgóbb támogatói között állami hivatalnokok és rendõrök is találhatók, akik a kiadványokat iskolás gyerekeknek tartott elõadásaikon használják. És ahol széles körben terjesztik ezeket a füzeteket – felvilágosítandó a fiatalokat a drogok veszélyeirõl – , ott csökkenés tapasztalható mind a droghasználat, mind a droggal összefüggõ bûnesetek számában. Németországban például több, mint 4000 rendõrõrs és 5000 orvos kért még példányokat a füzetbõl saját terjesztés céljából. Sok rendõrség terjeszti a füzeteket a

5. rendõrhivatalokban, illetve a fiataloknak az iskolákban tartott drogellenes elõadások alkalmával. „Minden nap hallunk fiatalokat arról beszélni, hogy marihuánát szívni kevésbé veszélyes, mint sört inni – mondja egy német rendõr. – Nagyon örülünk ennek a felvilágosító füzetnek, mert most képesek vagyunk tényleges információval szolgálni errõl a drogról.” Az állami hivatalnokok reakciója Európaszerte hasonlóan pozitív. „Nagyon értékes kiadvány, amely nagy hatást válthat ki – mondta egy svéd parlamenti képviselõ. – Nyomást fogok gyakorolni a parlamentre a témát illetõen.” „A füzet állításai alátámasztják, hogy álláspontom a drogokról helyes – mondta egy másik parlamenti képviselõ. – Ezután még elszántabban fogok küzdeni a drogok ellen, mint eddig. Szeretném megköszönni az értékes hozzájárulásukat és tevékenységüket.” „Azt gondolom, hogy az Önök felvilágosító kampánya nagyon fontos, ezért támogatni fogom” – írta egy közhivatalnok Franciaországban. Tudatos választások és döntések A Szcientológia Egyház a jövõben is hozzá kíván járulni a drogok ellen tett erõfeszítésekhez azzal, hogy Magyarország-szerte továbbra is széles körben terjeszti a gyerekeknek és a felnõtteknek a drogok veszélyeirõl szóló felvilágosító füzeteit. A droghasználat ellen a felvilágosítás az egyetlen hatásos megelõzõ módszer. „A füzeteinkben található információk a tényleges választás lehetõségét adják meg az fiataloknak. Így a tények birtokában maguk határozhatják meg a drogokhoz való viszonyukat, és nem barátaik nyomása vagy a felnõttek megfélemlítési taktikái között kell választaniuk – mondja Braun Mónika. – A döntésüknek a sajátjuknak kell lenni, ez igen fontos pontja kampányunknak. Nem szabad engednünk, hogy a drogok lerombolják a magyar és az európai kultúrát – foglalja össze mondanivalóját. – Közösen összefogva egy ténylegesen drogmentes társadalom létrehozásán dolgozhatunk.” ——— A drogproblémával kapcsolatos további információért, illetve hogy többet tudjon meg a megoldás lehetõségeirõl, lépjen kapcsolatba az Ember és Szabadság szerkesztõségével a következõ levélcímen: 1399 Budapest, Pf. 701/215 vagy a 268-9920 telefonszámon. Kárpáti Annamária

OLDAL

Szakértõk és egyházak együttmûködése

M

agyarország nemzeti stratégiája – hogy szembeszálljunk a drogproblémával – felhívja a társadalmi szervezeteket, hogy dolgozzanak együtt, és vállaljanak vezetõ szerepet a kábítószerrel való visszaélés kezelésében. Ennek szellemében a Magyarországi Szcientológia Egyház és a Narconon Alapítvány tavaly novemberben szervezett egy országos konferenciát, hogy mûködõ megoldásokat találjon a 2003-as év drogproblémájára.

A „Drogmentes Magyarországért” konferencián orvosok, pszichiáterek, pszichológusok, szociológusok, kormányképviselõk, rendõrök és más vezetõ személyiségek vettek részt. A meghívott nagy és kis egyházaktól a Hit Gyülekezet, az Ezoterikus Egyház, a Jó Pásztor Nõvérek Rendje és a Szcientológia Egyház képviseltette magát, valamint jelen volt a Szahara Alapítvány és a Tabu Egyesület is. Valamennyi szervezet bemutatta a drogprobléma megoldására kidolgozott stratégiáját, és mind egyetértettek abban, hogy együtt kell mûködniük a drogok leküzdésében. A Rendõrtiszti Fõiskola egyik vezetõ tanára maga is hangsúlyozta ennek a döntésnek a fontosságát, mondván: „A lelkészek és egyházi szervezetek segítsége nélkül nem lennénk képesek ezt a problémát megoldani.” A szövetség tagjai közül ebben az évben sokan vállaltak fontos szerepet a „Drogmentes Magyarországért Maraton” támogatásában és népszerûsítésében, de más drogellenes programokban is.

A tények használata A gy

erme kek és a drog ok M it teh et

ünk?

Útmu tató szülõ mind k, tan azok árok szám érde és ára, a kel a kiket z ifjú társa ság dalm unk jö jóléte és võje.

Legalizáció, dekriminalizáció, „ártalomcsökkentés”… drogokkal kapcsolatos nyilatkozatok közhelyei. Van, aki már teljesen feladta a drogok elleni küzdelmet, és csak annyit céloz meg, hogy valamelyest csökkentse a kábítószerek ártalmait. Miközben a már drogfüggõkkel törõdünk, valamint a közösségek droggal kapcsolatos hanyatlását igyekszünk megfékezni, szem elõtt kell tartanunk, hogy az egyetlen hosszútávú megoldás az oktatás és a megelõzés. Csak ezzel lehet esélyünk arra, hogy garantálhassuk gyerekeink és unokáink biztonságát. Civil szervezetként a Drogmentes Magyarországért Alapítvány információs füzeteket terjeszt, amelyeket bárki használhat arra, hogy a lehetõ leghatékonyabb fegyverrel szálljon szembe a drogok terjedésével: a tényekkel. Vegye fel a kapcsolatot a Drogmentes Magyarországért Alapítvánnyal: 1062 Budapest, Eötvös u 12. Tel: 352-1797, 06/20-468-1011 A füzetek elkészítését a Magyarországi Szcientológia Egyház szponzorálja.

6.

N

OLDAL

A

EMBER

R

C

O

N

O

N

Drogmentes módszer a szenvedélybetegség legyõzésére Mivel a drogfogyasztás és a drogokkal való visszaélés egyre nagyobb méreteket ölt Magyarországon, sürgõsen szükség van arra, hogy olyan mûködõ megoldást találjunk a drogproblémára, amely egy hatékony rehabilitációs programot is magában foglal. Az egyik már létezõ igen hatékony rehabilitációs program a Narconon. Bizonyított tény, hogy 70% feletti sikerességi aránnyal rendelkezik, és a Narcononprogramot elvégzõk úgy szabadulnak meg a drogfüggõségtõl, hogy közben nem használnak más drogokat. Már Magyarországon is megalakult a Narconon Alapítvány, és hamarosan létre fogják hozni a Narconon elsõ magyarországi központját. Annak is köszönhetõen, hogy Bo Persson, a Narconon európai hálózatának vezetõje nemrégiben többször járt Budapesten, az Ember és Szabadság elõkészítésképpen bepillantást nyújt a programba.

S

zociális munkásként dolgozom Malmö Rosengard kerületében – áll az egyik levélben, amelyet az Európai Narconon Drogrehabilitációs Program Központjának írtak. Elsõdleges feladatom az, hogy a hozzánk fordulók számára segítsek megtalálni a személyre szabottan legmegfelelõbb kezelési és rehabilitációs programot. Az elmúlt évek során számos személyt küldtem az Eslov-i Narcononba, akik közül többen heroinfüggõk voltak. Az ottani kezelési program az õ esetükben is nagyon pozitív eredményt hozott. Az abszolút alapelv az, hogy az embernek joga van a rehabilitációhoz. A Narconon ezen az alapon mûködik, és a páciensek úgy érzik, hogy itt tisztelik emberi méltóságukat, és ezért itt mint személyiségek képesek a növekedésre.”

„

A fenti levél eljutott Bo Perssonhoz, aki 1982-ben feleségével, Miával együtt hozta létre a Narconont Eslov-ban. Azóta számtalan köszönõlevelet kapott, de ma is mindegyik jólesõ mosolyt varázsol az arcára. Öröme annál is nagyobb, mivel neki magának valamikor igencsak kevés oka volt a jókedvre. „Már régen halott lennék, ha nem találtam volna rá a Narcononra – meséli Persson úr. Mielõtt idekerültem, 12 éven keresztül drogos voltam, mindenféle szert használtam – alkoholt, amfetaminokat, hasist, LSD-t. Többször megpróbáltam leszokni róluk, de egyik módszer sem mûködött igazán.” Ez majdnem 30 évvel ezelõtt történt. De Persson úr ekkor felfedezte a Narconont, és benne egy egyedülálló drogmentesítõ progra-

mot. A program befejezése óta teljesen drogmentes, és ma õ a Narconon Szövetség európai elnöke. Jelenleg már készülnek a tervek arra, hogy Magyarországon is létesüljön Narconon Központ, és Bo Persson mint az európai Narcononprogram irányítója, ennek elõkészítése miatt utazik mostanában Budapestre. Az Ember és Szabadság magazinnak a következõképpen vázolta fel a drogmentes Magyarország perspektíváját.

A statisztikák vizsgálata A drogokkal való visszaélés és a drogfüggõség ma Európa legnagyobb problémái közé tartozik – már csak azért is, mert a jelenlegi számítások szerint ma egy drogfüggõ mintegy 200 ezer eurójába (kb. 50 millió forint) kerül a társadalomnak. Az utóbbi években sok országban vált tendenciává a „kockázatcsökkentõ” program bevezetése. Ez azzal az egyszerû, bár ésszerûtlen elképzeléssel kezdõdik, hogy igazából nincs hatékony módszer arra, hogy valakit meg lehessen szabadítani a drogoktól. (Lásd a „A metadon-tragédia – Drogválság Magyarországon” c. cikket az 1. oldalon.) Persson úr szerint ennek a modellnek két hibája is van. Az elsõ hiba az az állítás, hogy a szenvedélybetegeket ne lehetne kigyógyítani a betegségükbõl. „A Narconon módszerével mi 70%-ot meghaladó arányban tudjuk sikeresen megszabadítani az embereket a szenvedélybetegségüktõl – mondja. – Ezt nemzetközi méretekben, több országban folytatott alapos és tudományos vizsgálat bizonyítja.” A második hiba az, hogy vannak

„Már régen halott lennék, ha nem találtam volna rá a Narcononra” – mondja Bo Persson (felül), aki most az európai Narconon-hálózatot irányítja. A Narconon-programot végzõk kommunikációs- és egyéb tanfolyamokat végeznek az elvonás és méregtelenítés mellett. (balra) olyanok, akik annak ellenére hiszik, hogy a kockázatcsökkentés terve mûködik, hogy már több országban bebizonyosodott, hogy kudarcra van ítélve. Persson úr szerint ez a terv rendszerint „kizárja mind a megelõzési, mind a rehabilitációs módszereket, és ennek eredményeképpen a droghasználók és drogfüggõk száma egyre csak emelkedik.” Az Oklahoma állambeli Narconon Arrowhead (lent) a legnagyobb bentlakásos drogrehabilitációs intézmény az USA-ban, és a Narconon legfontosabb szervezete. (jobbra) Narconon szervezetek Spanyolországban és Olaszországban.

Hatékony kezelés drogok nélkül

Szakértõk és a területen dolgozó szakemberek egyre nagyobb számban fordítják figyelmüket olyan megoldások felé, amelyek nem használnak újabb szereket a kábítószertõl való megszabaduláshoz, és ennek eredményeként az egyén nemcsak megszabadul a szenvedélybetegségtõl, hanem képessé is válik drogmentesen élni. Léteznek ilyen eredményt nyújtó rehabilitációs programok. Ezek egyike a Narconon, egy olyan program, amelynek sikerességét a résztvevõk, a szüleik, hivatalnokok, orvosok és drogrehabilitációs szakemberek már számos országban elismerik. A Narconon nem úgy „oldja meg” a problémát, hogy a szenvedélybetegnek az egyik drog helyett egy másikat ad. Nem, a Narconon semmiféle szert nem használ, és azt tûzi ki célul, hogy az egyén hosszú távra megszabadítsa a függõségtõl mind a testét, mind az elméjét. A Narconon-program azokat a hosszú kutatáson alapuló kezelési módszereket használja, amelyeket az író és humanitárius, L. Ron Hubbard fejlesztett ki. Õt sokan a Szcientológia vallás alapítójaként ismernek, de a tanulás, a drogok, a bûnözés és az élet egyéb területeit érintõ felfedezéseit széles körben használja számos más vallású hívõ is. És noha a Narconont régóta támogatják a Szcientológia egyházak és a szcientológusok, ez egyértelmûen független és nem-vallásos szervezetnek tekintendõ. Világi jellegû, non-profit programja nyitva áll – és a tapasztalatok szerint sikert biztosít – más hiten lévõk számára is. A program elvégzése átlagosan négy-hat hónapot vesz igénybe, és négy egymást követõ fázisból áll. Az elsõ a drogok megvonása és a méreganyagoktól való megtisztulás, a második a kommunikációs készségek megszerzése, hogy az illetõ képes legyen a külvilágra figyelni, és tudja irányítani önmagát, a harmadik a személyes etika és értékek helyreállítása, végül negyedikként olyan alapvetõ adatok megszerzése az életben való sikeresség módszereirõl, amelyekre szüksége lehet a drogmentes-

ÉS

SZABADSÁG

sé vált embernek, amikor meg akarja állni a helyét az élet különféle helyzeteiben. A program segítségével eddig mintegy 30 ezer embernek sikerült megszabadulnia a drogfüggõségtõl. A tervek tehát, hogy Magyarországon is beindulhasson a Narconon-program, Bo Persson úr minden egyes magyarországi látogatásával egy lépéssel közelebb kerülnek a megvalósuláshoz.

Állami és szakértõi támogatás A Narconont fennállásának 36 éve alatt éppen pozitív eredményei miatt támogatta vagy szponzorálta sok egészségügyi minisztérium, rendõrség és más törvény-végrehajtási hivatal, orvos, rendõrtiszt és nevelõtiszt (feltételesen szabadlábra helyezett bûnözõkkel foglalkozó felügyelõ), biztosító társaság, bíró, iskolai és nevelési felelõs, és még sokan mások, nem beszélve a több tízezer szülõrõl és családtagról, akik hozzátartozója megmenekült a drogok rabságából. A Narconon drogrehabilitációs mûködéséhez több országban is élvezi az állam támogatását: Dániában, Svédországban, Svájcban, az USAban, Kanadában, Mexikóban, Spanyolországban, Hollandiában, Olaszországban és Dél-Afrikában; több országban az állam vagy a városi önkormányzat támogatja a Narconon által szervezett prevenciós programokat, többek között Svédországban, Olaszországban, Pakisztánban, az USA-ban illetve az Európa Tanácsban. Több ország bíróságai küldtek vádlottakat a Narcononba börtön vagy más büntetés-végrehajtási intézmény helyett (Nagy-Britannia, Hollandia, Németország, Oroszország, Olaszország, Dél-Afrika, Spanyolország, USA). 1988-ban az Európa Tanács parlamentáris gyûlése határozatban támogatta a Narconon-programot, és az olyan eljárások között külön is megemlítette, amelyek „a rehabilitáció során nem használnak más drogokat”, mivel közismeretté vált, hogy a metadonnal való leszoktatásnak megvannak a maga veszélyei. A Narconon sikerességét évtizedeken át tartó tudományos vizsgálatok sora bizonyította. Például, az 1990-es évek elején egy svéd tanulmány vizsgálta a Narconon-program hosszú távú hatását, és megállapította, hogy a programot elvégzõk körében nemcsak a drogmentesség lett valóság, hanem a „jó családi kapcsolatok” a program elvégzése elõtti 41%-ról 94%-ra nõtt. Nemrégiben Oroszországban egy négytagú csoport, amely orvosokból és a belügyminisztérium képviselõjébõl állt, 32 olyan ember történetét és orvosi dokumentációját vizsgálta meg, aki elvégezte a Narconont. (A vizsgált személyek 1995 és 98 között vettek részt a Narconon drogmentesítõ programján.) A csoport az egészségi állapot változását vizsgálta, de a páciensek egyéb objektív és szubjektív adatait is kiértékelte – a drogmennyiség szintjét és a mentális állapotot. A tanulmányban arra a következtetésre jutottak, hogy „a Narconon-program hatékonysága 72%-os”, és ajánlották, hogy az egészségügyi minisztérium alkalmazza a Narconon-programot. A Narconon nemcsak egész Európában, de az egész világon sikeresen mûködik. Naponta szabadít ki embereket a drogfüggõség csapdájából, és általa válnak képessé arra, hogy produktív és boldog életet legyenek képesek élni – azaz, a Narconon valóban mûködõképes megoldást nyújt a drogprobléma kezelésére. ESz.

EMBER

ÉS

SZABADSÁG

7.

„Lehet tenni valamit ezzel kapcsolatban”

Az önkéntes lelkészek kibõvített szolgáltatásokkal tértek vissza Magyarországra Az önkéntes lelkészek – L. Ron Hubbard, a Szcientológia alapítója szavaival a „lelkiismeretességet, kedvességet, szeretet és a szenvedéstõl való megszabadulást” hozzák el a világnak – és az önkéntes lelkész programot

A

hogy már a múlt év novemberében, most is több tízezer magyar látogatta meg a Budapest központjában felállított nagy sárga sátrat. „Ebben a gondokkal teli világban – csodálkoztak sokan – mit tehet egy önkéntes lelkész?” Ez azóta lett gyakori kérdés, amióta az elsõ kiállítási sátrak múlt õsszel a fõvárosban jártak. Idén tavasszal az önkéntes lelkészek szorgalmas invitálására és a szórólapokon álló szöveg hatására, miszerint „Lehet tenni valamit ezzel kapcsolatban”, a járókelõk a Nyugati pályaudvarnál tömegesen tértek be a sátorba, és számos kérdésükre találták meg a választ. A sátrakban elhelyezett tablókról megtudhatták, valójában hogyan is tesznek valamit az önkéntes lelkészek – legyen szó mindennapos egyéni problémákról, nagy katasztrófákról, a New York-i Ground Zeronál történtekrõl vagy más nagy szerencsétlenségekrõl – ide értve a múlt évi nagy áradást is Budapesten. A sátorban lévõ önkéntes lelkész házigazdák április 26-ával kezdõdõen heteken keresztül szolgáltak konkrét útbaigazítással, hogy mit lehet tenni – bármilyen dologra is keresték az emberek a megoldást. A sátorban az érdeklõdéstõl függõen a kiállított 19 ismeretterjesztõ füzet közül egyhez vagy többhöz is odairányították a látogatókat. Ezek a füzetek mind arról tájékoztattak, hogy milyen praktikus formákban segíthet az önkéntes lelkész az élet különféle területein – hogy az emberek túljussanak kommunikációs gondjaikon, fejlesszék tanulási képességeiket, segítsenek embereket a drogokról leszokni, kapcsolatokat építsenek ki, problémákat oldjanak meg, és még sok más dologban.

Segítségnyújtás katasztrófa idején

A

mikor múlt nyáron az évtized legsúlyosabb áradása sújtotta Ausztriát, Németországot és KözépEurópát, Budapest, Prága, Bécs, München és más városok több száz Szcientológia önkéntes lelkésze lendült munkába. Segítettek az árvíz sújtotta emberek kitelepítésében, homokzsákokból védõgátakat építettek az emelkedõ árhullám ellen, és segítették a segélyszállító sem, hogy fel-alá sétálgattam!” Egy idõsebb úr, miután asszisztot kapott, a következõket mondta: „Úgy érzem, 30 évet fiatalodtam. Habár 65 éves vagyok, sok ember nem hiszi el rólam, de ezek után még kevesebben fogják elhinni.”

Magyarország önkéntes lelkészei a 2003. április 26-án megnyitott rendezvénysorozattal egy jobb világ felé vezetnek. A sátrak megnyitásának alkalmából a látogatókat Gáll Gregor szobrászmûvész és Kegye János pánsípmûvész is köszöntötte.

Szcientológia assziszt Sok látogató számára az elsõ tapasztalat az önkéntes lelkészek hasznos eszköztárából „assziszt” formájában érkezett, amely a Szcientológia alapítója, L. Ron Hubbard által kifejlesztett, egysze-

rû eljárás. Az assziszt érzelmi gondokon, stresszen, traumán és betegségeken, sérüléseken vagy operációkon segít gyorsabban túljutni. Nem a gyógykezelést helyettesíti, hanem ezeknek az állapotoknak a lelki vonatkozásait megcélozva, képessé teszi az egyént arra, hogy könnyebben felépüljön. A háromhetes idõszak alatt a hatalmas sárga sátorban több ezer látogató tapasztalhatta meg az assziszt jótékony hatásait. Ahogy az a hölgy is, akinek a medencecsontját titokzatos fájdalmak gyötörték, és a metróból kijõve épp a sárga sátor irányába gyalogolt. Ott azt mondta neki egy önkéntes lelkész, hogy segíteni lehet rajta. „Elõször nem hittem el – írta a hölgy késõbb. De egy fél óra múlva megváltozott a véleményem, mert miután megkaptam az elsõ kezelést… Majdnem teljesen felépülve álltam fel. Egyáltalán nem éreztem semmiféle fájdalmat a medencémben, és nem is tért vissza még azután

OLDAL

Béke, õszinteség és vigasz A 2003-as kiállításon részt vevõ minden vallási és etnikai csoport képviselõit köszöntve, Braun Mónika, Budapest vezetõ önkéntes lelkésze L. Ron Hubbard szavait idézte, aki az 1970-es években dolgozta ki az önkéntes lelkész programot: „Ha valaki nem szereti a társadalomban a bûnözést, a kegyetlenséget, az igazságtalanságot és az erõszakot, akkor tehet valamit ellene. Önkéntes lelkész lehet, és segíthet civilizálttá tenni a társadalmat; tudatosságot, jóindulatot, szeretetet és szabadságot hozva az emberek számára, és nehéz munkával bizalomra, tisztességre, õszinteségre és toleranciára nevelheti õket.” A vallás szerepe, miszerint békét, õszinteséget és vigaszt kell hoznia a világba, nyilvánvaló volt az egyik látogató szavaiban, aki miután találkozott és beszélt egy önkéntes lelkésszel, azt mondta: „Úgy éreztem, a bennem lévõ feszültség feloldódott. Ez egyrészt a beszélgetésnek volt köszönhetõ, másrészt az odafigyelésnek. Tisztelem ezeket az embereket, akik pusztán szeretetbõl képesek segíteni embertársaiknak.” Alig néhány órával a megnyitó után a hír gyorsan elterjedt. Helyi lakosok, üzletemberek és üzletasszonyok, fiatalok és öregek jöttek és tapasztalták meg, mit tesznek a sárga pólós önkéntes lelkészek, és hogyan segíthetnek

és mentõalakulatokat is – nem egyszer éjt nappallá téve. Néhány helyen a segélyakciók megszervezésében is részt vettek. Budapesten a magyar önkéntes lelkészek a Margitsziget megmentésében játszottak meghatározó szerepet. õk maguk is mindenféle élethelyzetben embertársaiknak, és megtanulták az életet megváltoztató egyszerû módszereket. A 2003-as önkéntes lelkész kavalkád „Valami egyedülálló dolog történt a három utazó önkéntes lelkész sátorban múlt év novemberében és azután az idén áprilisban és májusban is” – mondta Braun Mónika az Ember és Szabadság újságnak. – Az emberek meg akarták tanulni, hogy miként tudnák õk maguk is megszerezni ezeket a képességeket, hogy igazán segíteni tudjanak másoknak.” Braun Mónika azt is elmondta, hogy idén a sátrakban az önkéntes lelkészek kibõvített szolgáltatásokat, szemináriumokat, gyakorlati oktatást és idõnként tanfolyamokat is tartottak az embereknek. Az egyes látogatók nemcsak a számukra szükséges személyi segítséget kapták meg, de néhány órán belül soknak közülük azt is megmutatták és megtanították, hogy õk maguk miként érhetik el az önkéntes lelkészek eredményeit másoknál. „Alkalmunk volt rá, hogy megváltoztassuk mások életét, és hozzásegítsünk másokat, hogy ténylegesen tenni tudjanak valamit, amikor olyan barátokkal, családtagokkal vagy munkatársakkal találkoznak, akiknek segítségre van szükségük” – tette hozzá Mónika. ——— Ha további információt szeretne arról, hogy hogyan tud segíteni egy önkéntes lelkész a közösségének, lépjen kapcsolatba Braun Mónikával a 06/70-501-0021-es telefonszámon.

8.

OLDAL

EMBER

ÉS

S

SZABADSÁG

NEMZETKÖZI HÍREK RÖVIDEN Szcientológia Egyház elnöke a következõket mondta: „Ahogy az egyház közeleg fennállásának 50. évfordulójához, világszerte láthatjuk az elismerések számának növekedését, és ez egyértelmû jele annak, hogy a világ keresi a társadalmi zûrzavarban felhasználható gyakorlati vallási megoldásokat.” Mei-Tsu Lee, a taiwani egyház elnöke a következõket mondta: „Boldogok vagyunk. A Szcientológia vallás gyökerei a keleti világ nagy vallásaihoz, mint például a buddhizmushoz nyúlnak vissza. Olyan ez, mintha hazaérkeztünk volna. A Szcientológia azért terjedt el olyan gyorsan országunkban, mert a taiwaniak mélyen vallásos, ugyanakkor gyakorlatias emberek.” Azt is hozzátette, hogy a taiwani egyház ki fogja terjeszteni a közösségben végzett munkáját, amellyel egyébként 1999-ben már elnyerte a „Jó Polgár, Jó Tettek” díjat Taiwan elnökétõl, Chen Shui-biantól. A kormány ezt a díjat annak az 500 Szcientológia önkéntes lelkésznek adományozta, aki részt vet az 1999 szeptemberében Nan Taoban bekövetkezett földrengés áldozatainak a megsegítésében. A Szcientológia egyház tagsága rohamosan nõ egész Ázsia területén, és a felekezet Tokyoban székelõ legnagyobb egyházában szintén. Azok a buddhista tanítók, akik már tanulmányozták a Szcientológia vallást, felmagasztalták az egyház alapítóját, L. Ron Hubbardot – nevezetesen a Buddha szellemével áthatott vallási bölcsességhez való hozzájárulásáért. hivatalosan üdvözli a A Szcientológia 1988-ban jutott el Taiwanra, és ekkor alapították meg az Szcientológia vallást elsõ missziót is Taipeiben. Ezt követte a 15 évvel azután, hogy Taipei városáTaichungi Szcientológia Misszió, ameban megnyílt az elsõ Szcientológia misszió, a Taiwani Belügyminisztéri- lyet a Taichung Megyei Önkormányzat um a Szcientológiát az ország 25. hi- vallási szervezetként jegyzett be. A következõ évtizedben a Szcientológia vatalosan elismert vallási intézmérohamosan terjeszkedett Taiwanon, nyeként jegyezte be. Ebben a határozottan buddhista jelenleg kilenc Szcientológia misszió nemzetben, Taiwan számos vallási fe- található az ország területén. A vallás lekezettel rendelkezõ közösségében a gyors növekedése miatt 1999 márciusáSzcientológia csatlakozik nemcsak a ban az egyház adminisztratív székhelyet buddhizmushoz, de a taoizmushoz, a nyitott Taipeiben, innen koordinálankereszténységhez és 21 más valláshoz is. dó a kialakulóban lévõ missziós hálózat A taiwani dekrétumot más nemzet- tevékenységeit. Nemzetközi szinten a Szcientológia közi elismerések is követik – Új-Zélandon, Svédországban és Dél-Afrikában. vallás az 1954-ben alapított elsõ egyAz Egyesült Államokban a Szcientoló- háza óta a világ 154 országában 3000 egyházat, missziót és csoportot tart szágia egyház már elismert vallás. Heber C. Jentzsch, a Nemzetközi mon.

A Szcientológia jótékonysági és vallási céljai hivatalos elismerést kapnak Németországban... Ausztriában... Hollandiában... Taiwanon...

A

z osztrák, a holland, a taiwani és a német kormány elismeri a Szcientológia Egyház küldetését a vallás területén.

AUSZTRIA

érvényesíti az osztrák egyházak vallási státusát

A Szcientológia vallási küldetésének legújabb európai elismerése. Ausztriában az elsõ hivatalos Szcientológia egyházat 1971-ben alapították, a vallás azóta is töretlenül terjed. Mivel az elmúlt évtizedek alatt az egyházat Ausztriában a közönség erõteljes támogatása övezte, a bécsi egyház folyamatosan növekedett. E növekedés közben az osztrák bíróságok és a kormány rendre kioltotta a szomszédos Németországból érkezõ intoleráns befolyásokat. Az elmúlt években az adóhivatal részérõl a Szcientológia Egyház ellen irányuló önkényes adókivetések és az osztrák Szcientológia egyházakat háborgató lépések sorozata mára már szintén a múlté – hivatalosan is. Az osztrák szcientológusok – bírósági úton szembeszállva a jogaikat és szabadságukat érintõ támadásokkal – 1996-ban Bécsben megnyerték a Független Közigazgatási Szenátus által lefolytatott bírósági pert, ami fordulópontot jelentett, hiszen az eredménye az lett, hogy a Szcientológiát teljes körûen elismerték vallásként, továbbá az osztrák Szcientológia egyházakat és lelkészeiket felmentették azok alól a rendelkezések alól, amelyek a nem-vallási tevékenységet végzõkre vonatkoznak. Ugyanebben az évben egy gyámügyi eljárás során az Osztrák Legfelsõbb

A taiwani egyház elnöke Mei-Tsu Lee (jobbra) a Nan Tao-i földrengés áldozatainak megsegítésén dolgozó 500 Szcientológia önkéntes lelkész nevében átveszi a „Jó Polgár, Jó Tettek” díjat Taiwan elnökétõl, Chen Shui-biantól. Bíróság kimondta, hogy a gyámság megtagadásának nem lehet oka, hogy a kijelölt gyám egy kisebbségi valláshoz tartozik. A Legfelsõbb Bíróság nézete szerint ez szemben áll az Emberi Jogok Európai Egyezményének 14. cikkelyével, amely a diszkrimináció ellen foglal állást (a 8-as cikkellyel egyetértésben). A Szcientológia vallást illetõen a Legfelsõbb Bíróságnak ez volt az elsõ olyan döntése, amely figyelembe vette az Emberi Jogok Európai Egyezményének fenti rendelkezéseit. Mindez nemcsak azonnali megoldást jelentett a gyámügyi eljárásokban, de egyben kinyilvánította a Szcientológia vitathatatlan vallási küldetését is. A 2003. elején történt elismerés mellett megszületett az egyezmény az osztrák adóhivatallal is az osztrák egyházak adózását, illetve a megcélzott non-profit státust illetõen. „Ezek a döntések a Szcientológia egyházak és lelkészeik elismerését jelentik; az egyházak és lelkészeik az elmúlt közel öt évtized alatt teljes mértékben teljesítették szolgálatukat saját közösségeik felé” – nyilatkozta Angelika Thor-

nauer, az Osztrák Szcientológia Egyház szóvivõje. – De a legfontosabb, hogy mindez azt jelenti, hogy a lelkészeink annak a küldetésnek szentelhetik magukat, amely a társadalom jobbá tételét célozza meg, nevezetesen az egyházainkban nyújtott vallási szolgáltatások és a közösségeket elérõ számos jótékonysági programunk által.”

HOLLANDIA

kinyilvánítja a Szcientológia jótékonysági státusát

Hollandiában, miután behatóan tanulmányozták az egyház vallási küldetését, írásait és az országban folytatott tevékenységeit, szintén egyértelmûen kinyilvánították a Szcientológia vallási státusát. Az Amszterdami Bíróság Harmadik Szenátusa a múlt év elején egyértelmû döntést hozott arról, hogy a Szcientológia vallás ugyanarra a bánásmódra jogosult, mint amilyenben a kormány más vallási intézményeket részesít. A bíróság feladata volt megállapítani, hogy az Amszterdami Szcientológia Egyház a holland jövedelem- és esetjogi törvények értelmében megfelel-e a non-profit szervezetek kritériumainak. A bírósági döntés szerint a feljegyzések bizonyítják, hogy a Szcientológia egyház olyan szervezet, amely az egész társadalom javát szolgálja. A bírók azt is hangsúlyozták, hogy nincs jogi alapja annak, hogy régi és új vallások között azzal a céllal tegyenek különbséget, hogy megállapítsák ezek vallási státusra való jogosultságát.

TAIWAN

Vasárnapi JÖJJÖN EL A

SZCIENTOLÓGIA EGYHÁZ

SM

zertartására

indenkit szeretettel várunk vasárnapi szertartásunkra minden vasárnap 10 órakor a Budapesti Szcientológia Egyházba (1073 Budapest, Erzsébet krt. 5.), vagy

bármelyik misszióba (címek az utolsó oldalon).

Az egyház és a missziók a hét többi napján is nyitva állnak. Minden látogatót szeretettel fogadunk.

EMBER

ÉS

SZABADSÁG

9.

Németországban elismerik a Szcientológia anyaegyház jótékonysági státusát

A

Német Szövetségi Gazdasági Hivatal döntése alapján – mely döntés bejárta a világsajtót – olyan rendeletet bocsátottak ki a Nemzetközi Szcientológia Egyház és a Szcientológia Vallás Anyaegyháza számára, amelyben érvényt adnak az Egyesült Államokban már elis-

mert jótékonysági státusuknak, továbbá hivatalosan biztosítják Németországban a jótékonysági szervezetként õket megilletõ bánásmódot. A nyugati világ számos országában a vallási státust gyakran adminisztratív rendelkezések formájában vagy bíróságok által határozzák meg. Bár a vallási hovatar-

A Szcientológia val ás ilyen formájú hivatalos elismerését Németországban az elmúlt év végén még egy sor példa értékû döntés követte.

tozást toleránsan megközelítõ magyar hozzáállás számára ez bizonyára különös, néhány országban – mint például Németországban – mégis gyakran elõfordul, hogy a vallási, jótékonysági státusra vonatkozó irányadó elismerések az adóhiva-

Az Európa Tanács kritikával illeti a francia törvényt Az Európa Tanács parlamenti gyûlése úgy véli, hogy Franciaországnak felül kell vizsgálnia a vallási kisebbségekre vonatkozó törvényét.

K

ét évig tartó vizsgálat után az Európa Tanács parlamenti gyûlése 2002. november 18-án elfogadott egy határozatot, miszerint a francia kormánynak újra kell értékelnie azt a 2001 júniusában meghozott vitatható törvényét, amelyet az emberi jogi szervezetek és a vallási vezetõk világszerte elnyomónak bélyegeztek. A rosszallást kiváltó törvényt, mely szerint „A szektás csoportok létrejöttének megelõzését, illetve ezek elnyomását fokozni kell”, 2001 júniusában a katolikus és protestáns egyházak, a zsidó és iszlám közösségek, az Európa Tanács 50 tagja, illetve vezetõ francia jogtudósok komoly tiltakozása ellenére törvénybe iktatták. A fenti törvény úgy rendelkezik, hogy azokat a vallási szervezeteket, amelyeket kettõ vagy több valójában enyhe szabálysértésben vétkesnek találnak, meg lehet szûntetni. Az „About-Picard-féle törvény” a vallási és emberi jogi vezetõk körében mind Franciaországban, mind külföldön széles

körben váltott ki kritikát. n Monseigneur Claude Dagens, Angouleme római katolikus püspöke a következõket mondta: „Az állam szerepe az, hogy védelmezze a vallásszabadságot és ennek gyakorlását, nem pedig az, hogy korlátozza. A világi személyek (vallás iránti) tiszteletét szeretnénk látni, nem az intoleranciájukat. n Elnyomás útján nem fogunk elõbbre jutni, de azáltal sem, ha gyanút ébresztünk a különbözõ vallási hiteket illetõen” – mondta Michel Bertrand, a franciaországi Protestáns Egyházak Tanácsának elnöke. n A törvény elfogadásának következményeként egy katolikus nemzetközi jótékonysági szervezet – a „Segítség a Szükségben Lévõ Egyházaknak” –, mely pápai fennhatóság alatt áll, a 2001-es évi beszámolójában felvette Franciaországot az olyan országok listájára, amelyeknek diszkriminációs törvénykezéseik vannak. n Ez a törvény, amelyet még a parlament volt tagja, az idõközben hitelét vesztett Alain Vivien

taloktól és bíróságoktól származnak. Ez a helyzet állt fenn nemrégiben a Szcientológia Anyaegyház németországi elfogadásánál is. A Szcientológia egyház hivatalos elismerései közül eddig az ezt megelõzõ elismerés volt a legfontosabb: 1993 októberében az Egyesült Államok Adóhatósága (az USA legfõbb adóhivatala) teljes mértékben elismerte a Szcientológia szervezetek jótékonysági és vallási mivoltát, és adómentességet adományozott 150 Szcientológia egyháznak, missziónak és kapcsolt szervezeteinek – az USA-ban ugyanis ez jelenti egy vallás hivatalos elismerését. „Azóta adminisztratív és bírósági döntések százai mondták ki világszerte – beleértve számos ilyet Németországban is –, hogy a Szcientológia vallásos közösség” – mondta Sabine Weber, a Müncheni Szcientológia Egyház Közönségkapcsolati osztályának

támogatott, a közvélemény komoly kritikájával találta szemben magát, és ez végül annak a vallásellenes csoportnak a feloszlatásához vezetett, amelyet annak idején a volt parlamenti képviselõ alapított azzal a céllal, hogy megalkossa ezt a törvényt. n Az Egyesült Államok Külügyminisztériuma a következõket mondta a 2002-es emberi jogi nyilatkozatában: „A [francia] alkotmány támogatja a vallásszabadságot, a kormány pedig ezt a jogot általánosan tiszteletben tartotta a gyakorlatban. Az állam és az egyház szétválasztásáról szóló 1905-ös törvénykezés tiltja a hitbeli hovatartozás alapján történõ diszkriminációt. A kisebbségi vallási cso-

OLDAL

igazgatója. „Ez az új rendelkezés megmutatja, hogy a Szcientológia vallásos természete megkérdõjelezhetetlen, illetve hogy tisztelni és támogatni kell az egyház arra irányuló jogát, hogy a vallási tanításaiból származó tudást átadhassa a közösségnek.” A Szcientológia vallás ilyen formájú hivatalos elismerését Németországban az elmúlt év végén még egy sor példa értékû döntés követte. Heber C. Jentzsch tiszteletes, a Nemzetközi Szcientológia Egyház elnöke elmondta az Ember és Szabadság magazin amerikai szerkesztõségében, hogy az anyaegyház elismerése óriási jelentõséggel bír: „Németország most csatlakozik a világ számos olyan kormányához, amely elismeri a Nemzetközi Szcientológia Egyház illetve az európai egyházaink jótékonysági és vallási küldetését.” A Magyarországi Szcientológia Egyház hivatalos státusának elismerése mellett az egyházat világszerte is elismerték, többek között Ausztráliában, Ausztriában, Kanadában, Hollandiában, Olaszországban, Kazahsztánban, Portugáliában, Oroszországban, Svédországban, Dél-Afrikában, Svájcban és Venezuelában is.

Az elnyomásra irányuló motivációk beigazolódnak Az Európa Tanács parlamenti gyûlésének jogügyi bizottsága 2000. októberében – miközben a törvény beiktatásának folyamata még zajlott – megbízta Mr. Cevdet Akcali referenst, hogy folytasson vizsgálatot a franciaországi vallási diszkrimináció ügyében. Mr. Akcali jelentését (A vallás és a vallási kisebbség szabadsága Franciaországban), amely a törvénynyel kapcsolatban is tett javaslatot, a gyûlés állandó szakbizottságának nagyobb hányada a Máltán megrendezett találkozón hivatalosan is elfogadta. A szakbizottság határozata „felAz „About-Picard féle törvény”, amekéri a francia kormányt, hogy vizslyet még a parlament volt tagja, az gálja felül ezt a törvényt”, továbbá idõközben hitelét vesztett Alain Vivien támogatott, a közvélemény ko- tegye egyértelmûvé a „szabálysértés” moly kritikájával találta szembe magát, és a „szabálysértés elkövetõje” kifejezés jelentését – mivel e két kifeés ez végül annak a vallásellenes csojezés az elnyomó törvény egyik portnak a feloszlatásához vezetett, amelyet annak idején a volt parlamen- legfõbb momentuma és egyben végzetesen gyenge pontja is, lévén, ti képviselõ alapított azzal a céllal, hogy jelentésük pillanatnyilag nem hogy megalkossa ezt a törvényt. egyértelmû, továbbá az alkotmányos törvények illetve ezek védelportok továbbra is aggodalommal mének megsértése esetén utat néztek a 2001-ben elfogadott tör- enged az önkényes büntetõ eljárávény lehetséges hatásai elé […], soknak. mely törvény fokozza a különbözõ A törvényt arról a két szélsõsétársaságokkal szemben tanúsított ges politikusról nevezték el, akik korlátozásokat, és támogatja a cso- együtt dolgoztak a tervezet elkészíportok megszüntetését, beleértve tésén Alain Viviennel, a „Szekták bizonyos feltételek alá esõ vallási Elleni Harc Minisztériumokközi csoportokét is…” Küldetése” (MILS) volt elnökével. n Az Emberi Jogok Nemzet- Az Ember és Szabadság franciaországi közi Helsinki Szövetségének elnö- kiadványa, az Ethique et Liberté ke írta: A törvény „a gyülekezési-, megszerezte a MILS-re vonatkozó, szólás-, vallás- és lelkiismereti 1999-tõl 2001-ig terjedõ pénzügyi szabadsághoz való jogot alap- feljegyzéseket, melyek napvilágra jaiban támadja meg.” hozták, hogy 1999 és 2001 között 16 n Az Európa Parlament által MILS-tisztviselõ – beleértve Vivi2003 januárjában közzétett beszá- ent is – 88 utazást tett 43 országba molóban a törvényt károsnak és azzal a szándékkal, hogy máshová is diszkriminatívnak bélyegezték. eljuttassák ezt a vitatható francia „modelltörvényt”.

10.

OLDAL

EMBER

MI

A SZCIENTOLÓGIA? hajthatatlan magatartásokhoz. Ezért döntöttem úgy, hogy ebben a jelentésben közzéteszem következtetéseimet a Szcientológia vallásáról, arról a vallásról, amelyet több éven át tanulmányoztam, formai aspektusokból (írások, könyvek és filozófia) és a legköznapibb aspektusaiból egyaránt (szertartások, belsõ és külsõ szervezet, vallási szabályok gyakorlása és közösségi tevékenységek), a mi országunkban és más országokban is (Franciaország és Dánia)…

Magyarországon ez a leggyakoribb kérdés, amelyet a Szcientológiával kapcsolatban feltesznek. A világ néhány tekintélyes vallási szakértõje megvizsgálta a kérdést, és meg is találta rá a választ. A Szcientológia egy új vallás, és mint ilyen, természetes, hogy sok embernek kérdései vannak róla. Az új vallások természetesen elméleti kihívást jelentenek bármelyik komoly vallásszociológusnak. A terület néhány nemzetközi szakértõje elfogadta a kihívást, és az eredményeket, amelyeket elmélyült és szisztematikus kutatás elõzött meg, egy könyvben adták közre: „Szcientológia, egy mai vallás elmélete és gyakorlata” címmel. Most ebbõl közlünk néhány részletet. „Mint mûvész és filozófus egész életemben kerestem egy minden ember számára biztonságosabb, gazdagabb, emberhez méltóbb társadalom kialakításának lehetõségét. A Szcientológia filozófiájában és gyakorlatában egy teljes és harmonikus megoldást találtam ezekre a 20 éven át keresett kérdéseimre."

– Gáll Gregor, szobrászmûvész

F E D E Z Z E

U

rbano Alonso Galan professzor, a filozófia tudományok doktora, teológiában cum laude képesítéssel szerzett diplomát a Gregorian Egyetemen, továbbá a Saint Bonaventure Egyetemen a Pontifikációs fakultáson, Rómában. A Vatikán által vezetett ökomenikus kongresszusokon kiegyensúlyozó szerepe volt a felek között, ezért XXIII. János pápával és VI. Pál pápával tárgyalt együtt a Vatikán vallásos ügyeiben. Az utóbbi években némi vita alakult ki a Szcientológiát illetõen Európa egyes körzeteiben, különösen Németországban, mivel úgy látszik, néhányan félreértelmezik e vallási csoport valós társadalmi szándékait. Annak a szemszögébõl, aki ismeri az ottani filozófiát és vallást, ez nem vitás kérdés, hanem könnyû megérteni, hogy a vallásos jelenség ismeretének hiánya és e jelenség sokféle lehetséges megnyilvánulása alaptalanul vezethetnek ellenséges érzületû és

Filozófiai és hitelvi aspektus A Szcientológia L. Ron Hubbard munkáin alapul. A szcientológusok a vallás írásainak egyedüli forrásaként a filozófus és humanitárius L. Ron Hubbard munkáit és kutatásait ismerik el. A Dianetikával (lásd: Dianetika: A szellemi egészség modern tudománya, 1950) indulva, a Szcientológia fejlõdése nagy hasonlóságokat mutat a vallások többségéhez, beleértve a kereszténységet, a zsidó vallást, az iszlám vallást és a buddhizmust. A történetét az alapvetõ „filozófiai igazságok” felfedezése, illetve rendszerezett „kinyilatkoztatása” jelenti, amely lépésrõl lépésre halad, és egy teljes hitelvi rendszer felépüléséhez vezet… L. Ron Hubbard az életet nyolc alapvetõ megnyilvánulására osztotta fel, amelyek közül mindegyik egy-egy impulzust jelent a személy túlélése felé, és ez a jobbulás célja felé irányuló életerõt jelenti. Ezeket õ a „nyolc dinamikának” nevezte azon az alapon, hogy ezek az élet dinamikai impulzusait jelentik. Az elsõ dinamika a személynek mint önmagának a túlélése felé irányuló impulzus. A második dinamika a szexuális értelemben vett túlélés felé irányuló impulzus: a házaspár, a család, valamint a gyerekek gondozása és nevelése. A harmadik dinamika a csoportok túlélésének, vagy a cso-

ÉS

SZABADSÁG

portként történõ túlélés impulzusát jelenti, beleértve azokat a csoportokat (barátok, szakma, klub, nemzet) is, melyekben az egyén egy részt alkot. A negyedik dinamika az emberiség túlélésének vagy az emberiségként történõ túlélés impulzusát jelenti. Az ötödik dinamika az élõ fajok (állatok, növények) túlélésének vagy az élõlényként való túlélés impulzusát jelenti. A hatodik dinamika a fizikai világegyetem túlélésének vagy a fizikai világegyetemként történõ túlélés impulzusát jelenti. A hetedik dinamika a szellemi lények túlélésének vagy a szellemi lényként történõ túlélés impulzusát jelenti. A nyolcadik dinamika a végtelen túlélésének vagy a végtelen részeként való túlélés impulzusát jelenti. A Szcientológusok számára ez a Legfelsõbb Lény vagy az Isten dinamikája. Az életnek e nyolc megnyilvánulásában találhatók azok a területek, amelyeken a személynek lelkileg elõre kell haladnia, és amelyeken a lelki, szellemi jobbulás elérése érdekében cselekednie kell olyan etikai viselkedést fenntartva, amely nem árt a dinamikáknak. A jót és a rosszat a szcientológusok azon elõny és kár függvényében határozzák meg, amelyet azok a dinamikáknak okoznak. Az abszolút jó az lenne, amely valamennyi dinamikán segít, az abszolút rossz pedig az, amely valamennyinek árt. Természetesen lennének a jónak és a rossznak olyan közbensõ pontjai is, amelyek egy emelkedõ/ereszkedõ skálán helyezkednének el, annak függvényében, hogy az egyes dinamikáknak mekkora elõnyt vagy kárt okoznak. Számításba kell venni, hogy valamennyi dinamika ugyanolyan fontos (Lásd: Bevezetés a Szcientológia etikába)…

Vallás-e a Szcientológia? Az én nézõpontomból – lévén teológus és filozófus, aki a Szcientológia vallást annak írásaiban és gyakorlataiban egyaránt tanulmányoztam – határozottan meg tudom erõsíteni, hogy a Szcientológia a szó legteljesebb értelmében vallás. Amit a Szcientológia vallás hiteinek és gyakorlatainak vizsgálatakor fellelhetünk, az a hitek

A

szcientológusok azok az emberek, akik tudták, hogy az élet lehetne jobb is. Õk képesek voltak a saját fejükkel gondolkodni. Amikor megállapították, hogy a Szcientológia felismerte az ember szellemi valóját, és ez a felismerés mindenkit hozzásegít ahhoz, hogy valóban tudja, hogy ki és mi is valójában, akkor elhatározták, hogy ezt tüzetesebben megvizsgálják. És ez az, amiért 154 országban oly sok millió ember – akik az élet különbözõ területein dolgoznak – szcientológusok napjainkban. Most már – az élet rejtélyeire adott válaszokkal felfegyverkezve – vannak igazi megoldásaik, mûködõképes eljárásaik az élet jobbá tételére. Mintha õk mindig is tudták volna, hogy ez megtehetõ. De ezt ne fogadja el tényként. Olvassa el maga! A Mi a Szcientológia? címû könyvet, a Szcientológia enciklopédikus referenciakönyvét az alábbi címen rendelheti meg: Szcientológia Egyház Budapest 1399 Bp., Pf. 701/215 Ára: 8500 Ft Vallási vezetõk, kormánytisztviselõk és a média tagjai részére tiszteletpéldányok állnak rendelkezésre.

F E L

M A G Á N A K !

EMBER

ÉS

SZABADSÁG

komplex tömege által egyesített, a végtelent, a szentet keresõ, és az embert az istenivel megfelelõ kapcsolatba helyezni törekvõ személyek közössége. Egyetlen vallás sem létezhet e tényezõ nélkül, amelyet a szellemi valóság felé irányuló specifikus viselkedés jellemez. Úgy látszik, hogy a Szcientológia kifejezetten a túlélés és az üdvözülés ténye körül forog, mely fogalmakról Xavier Zubiri világosan kifejtette, hogy elválaszthatatlan tantételek akármelyik vallás gyakorlatában. Az Istennel való társulás vagy annak

Az én nézõpontomból – lévén teológus és filozófus, aki a Szcientológia vallást annak írásaiban és gyakorlataiban egyaránt tanulmányoztam – határozottan meg tudom erõsíteni, hogy a Szcientológia a szó legteljesebb értelmében vallás. — Urbano Alonso Galan professzor

elmaradása semmiképpen sem változtatja meg e tapasztalás valóságát. Ez az eset nem áll fenn a Szcientológiánál, mert a szcientológusok megerõsítik az Isten és a végtelen keresését a nyolcadik dinamikájukban, bár nem magasztalják õt. Valójában az egyik vádpont, amely leginkább elkülöníti

az iszlámot a katolicizmustól, az, hogy az utóbbi – amint a muzulmánok mondják – a folytonos reformjai után is hagyja magát a bálványimádás által sodorni. A Szcientológia gyökerei (a buddhizmus és a Védák) már rámutatnak arra, hogy az ember csak önmaga teljes ismeretén keresztül kezdheti megismerni és szeretni Istent. Mivel a vallás egyetemes impulzus, amint azt az ökumenikusok állítják, az embernek nem szabad elfelejtenie, hogy magának a katolicizmusnak is a formálódás hosszú szakaszán, továbbá a válságok és reformok folyamatos történelmén kellett keresztülmennie, mire végre elfogadták azt a „végleges formát”, amelyet ma ismerünk. A zsidó vallás és a buddhizmus hasonló szakaszokon haladt keresztül, és ez sokkal hoszszabb idõtartamot vett igénybe, mint az a néhány év, amely alatt a Szcientológiának teljesen szervezett formába és külsõbe kellett formálnia magát. A Szcientológia világos szembenállása a pszichológia és a pszichiátria azon „tudományos” tantételeivel, amelyek tagadják az ember jóságát – amit a Szcientológia hangoztat –, még inkább megszabadítja ezt a vallást mindenféle zavartól. A Szcientológia az embernek csak a szellemi lényegét, a veleszületett jóságát, a halhatatlanságát és mint végsõ célt, a végtelenségnek a keresését értékeli. Az újdonság itt az, hogy a Szcientológia vallást az alapítója olyan ismeretek és gyakorlatok halmazaként alakította ki, amelyek az embert e célok felé irányítják. Ennek a „terápiára” vagy „gyógyításra” tett kísérletekkel való összetévesztése a gyengén dokumentált vélemények felületességének tulajdonítható. Csak egy teljes és jóhiszemû vallás erõsítheti meg és tarthatja fenn ezeket a feltevéseket, miközben egy sor hitelvet, tantételt, gyakorlatot, rítust, struktúrát és célt teremt meg a lélek üdvözülése céljából. A valláson kívül ez más területnek nem lehet része, és a Szcientológia vallás. --Dr. Frank K. Flinn vallástudományi docens a Washington Egyetemen, az USA-ban, 1962 óta vizsgálja az újonnan alakuló vallásokat. Korábban, a Harvard Teoló-

11. giai Iskola végzettjeként haladó szintû vallásos tanulmányokat folytatott, és Kanadában, az Ontario városbeli Windsor Egyetemen a Vallástudományi Tanszék vezetõ profeszszora volt. „… habozás nélkül kijelenthetem, hogy a Szcientológia Egyház hiteles, komoly vallást alkot. Rendelkezik a világon ismert vallások lényeges ismérveivel: 1) jól definiált hiedelemrendszer, 2) mely vallási gyakorlatokhoz vezet (pozitív és negatív magatartási normák, vallási rítusok és ceremóniák, aktusok és szertartások), és 3) amely a hívõk tömegét azonosítható vallási közösségbe tömöríti, mely jól elkülöníthetõ az egyéb vallási közösségektõl.” [...] „Hubbard úrnak a Dianetikával és Szcientológiával foglalkozó mûvei alkotják a Szcientológia Egyház szent iratait. Ezen mûvek jelentõs része a szcientológusok által auditálásnak nevezett technológiáról szólnak; valamint arról, hogy hogyan lehet megszervezni és szolgáltatni az auditálási eljárást és az auditorok képzését. Már maga az a tény, hogy L. Ron Hubbard mûvei ilyen mértékben az auditálásra és a képzésre összpontosítanak, meggyõzhet bármely vallástudóst, hogy a Szcientológia Egyházban ezek a vallási tevékenység és a hitgyakorlás legfõbb formái.” „Mint összehasonlító vallástudós, habozás nélkül kimondhatom, hogy az auditálás és képzés alkotja a Szcientológia hitrendszerébõl fakadó fõ vallásgyakorlati formát. Másodszor, azok a helyek, ahol a hívõket auditálásban és képzésben részesítik, azok egyértelmûen a Szcientológia imaházai.” --Alejandro Frigerio, az Argentín Katolikus Egyetem Szociológia tanszékének docense, a posztgraduális képzés területén dolgozik. 1982 óta széles körben publikált cikkeket a vallás témájáról Argentína, Brazília és az Egyesült Államok tudományos folyóirataiban. „A Szcientológia szolgáltatások arra törekednek, hogy az egyént egy olyan szintre emeljék, ahol képes lesz elrendezni saját életének tényezõit és meg tudja oldani a problémáit. A Szcientológia szerint az élet feszültségei

„… habozás nélkül kijelenthetem, hogy a Szcientológia Egyház hiteles, komoly vallást alkot. Rendelkezik a világon ismert vallások lényeges ismérveivel” — Dr. Frank K. Flinn

arra késztetik az egyént, hogy figyelmét az anyagi világ felé fordítsa, és ezáltal csökken a tudatossága a saját szellemi természetét és a környezetét illetõen. A tudatosság csökkenése azzal jár, hogy egyre több probléma jön létre, például nehézségek a másokkal való kapcsolatokban, szenvedés, betegség és boldogtalanság. A Szcientológiának az a célja, hogy visszafordítsa az önismeret és öntudat szintjének csökkenését, és felébressze az egyént, növelje a tudatosságát, a szabadságát, rehabilitálja a tisztességre és cselekvésre való eredendõ képességét. Azok az egyének, akik tudatosabbak, éberebbek, nagyobb megértésre képesek, jobban tudják kezelni az életük dolgait. A Szcientológia auditálása és tanítása révén az emberek felismerhetik, hogy az élet valami értékes dolog, és képessé válnak arra, hogy elégedettségben és harmóniában éljenek másokkal. A Szcientológia azt hirdeti, hogy a gyakorlatain és tanításain keresztül az ember megszabadulhat az olyan fajta szenvedéstõl, mint az irracionális félelmek…, nyugodtabbá és kiegyensúlyozottabbá, energikusabbá válhat, javulhat a kommunikációs képessége, ezáltal

A Szcientológia kézikönyve A Szcientológia kézikönyve azokat a mindenki számára könnyen megtanulható Szcientológia alapmódszereket tartalmazza, amelyek segíthetnek megnövelni hatékonyságát és az élet különbözõ területein jelentkezõ problémáinak megoldására irányuló képességét. A könyv az élet 19 területét öleli fel, mint például: gyermeknevelés, hatékony tanulási módszer, munkahelyi problémák kezelése, drogoktól való megszabadulás, segítség betegségek és sérülések esetén.

A könyv egyes témakörei önálló füzetekben kiadva külön-külön is elérhetõek. Vegye meg a könyvet vagy a füzeteket, és használja önmaga és a környezete életének jobbá tételére. A könyvet az alábbi címen lehet megrendelni : Szcientológia Egyház Budapest, 1399 Bp., Pf. 701/215., de személyesen is megvásárolható a 1073 Budapest, Erzsébet krt. 5. I./5. szám alatt. Ára: 19000 Ft (a füzeteké egyenként 700 Ft)

OLDAL

rendbe hozhatja, újjáélesztheti kapcsolatát másokkal, elérheti céljait, megszabadulhat kétségeitõl és gátlásaitól, bizonyosságot és bizalmat szerezhet önmagával kapcsolatban, átélheti a valódi örömet, és pontosan megértheti, hogyan érje el a boldogságot.” [...] „Megfigyelhetõ tehát, hogy mint a legtöbb vallási intézmény, a Szcientológia Egyház is úgy véli, hogy hitelveinek terjesztése, a szertartásaiban való részvétel, a végsõ valóság közvetlen átélése és fõ tantételeinek ismerete hatással lesznek hívei mindennapi életére. Ezek a következmények magukban foglalják a saját életük kezelésére irányuló képesség fejlõdését, képességeik tökéletesedését, továbbá a nagyobb hajlandóságukat és képességüket mások megsegítésére. Összegzésképpen megjegyezhetõ, hogy a Szcientológia Egyház elvárja, hogy hívei vallásos személyek legyenek abban az értelemben, amelyet a vallás analitikai definíciói kölcsönöznek e kifejezésnek: keretet szolgáltat arra, hogy a hívei osztozhassanak a fõ tantételeiben, és úgy véli, hogy azok, akik ebben részt vesznek, közvetlen tapasztalást szereznek a végsõ valóságról, információkat kapnak hitük elveirõl, és a mindennapi életükben megtapasztalhatják ezek következményét. Ennélfogva a vallás analitikai definíciói szerint a Szcientológia Egyház egy vallási intézményt alkot, mivel a híveivel szemben támasztott várakozások annak felelnek meg, amit az ilyen intézmények a vallásos egyénektõl elvárnak.”

[Lábjegyzet] Az „auditálásban” a Szcientológia lelkész – az „auditor” – a Szcientológia vallás alapigazságait alkalmazza a hívõre abból a célból, hogy rehabilitálják az emberi szellemet. Ezt azért végzik, hogy segítsék a személynek megvizsgálni a saját létezését, és növelni a képességét, hogy szembenézzen azzal, ki is õ és hol is van. Az „auditálás” és az „auditor” kifejezések a latin „audire” – meghallgatni – szóból erednek.

12.

OLDAL

EMBER

ÉS

SZABADSÁG

L. RON HUBBARD

Tiszteld mások vallásos hitét A

türelem jó alapkõ az emberi kapcsolatok építéséhez. Amikor valaki végigtekint azon a mészárláson és szenvedésen, amit a vallási türelmetlenség okozott az emberiség egész történelme során és a modern korokba nyúlóan is, láthatja, hogy a türelmetlenség nagyon túlélésellenes tevékenység. A vallási türelem nem jelenti azt, hogy az ember nem juttathatja kifejezésre saját hitét. Viszont azt igenis jelenti, hogy a másik vallásos hitének és meggyõzõdésének aláásására vagy megtámadására irányuló törekvés mindig is rövid út volt a bajba. A filozófusok az ókori Görögország idejétõl fogva vitáztak egymással Isten, az ember és a világmindenség természetérõl. A szaktekintélyek véleményei hullámzanak. Most éppen a mechanizmus és a material-

Az út a boldogsághoz egy józan észen alapuló útikalauz a jobb élethez. Az emberek jó szándékaiba vetett hite alapján írta ezt gyerekeknek és felnõtteknek L. Ron Hubbard – egy olyan morális szabálygyûjteményként, amely független attól, hogy valakinek milyen vallásos hite van. 21 gondolatot fejt ki, amely útmutatóul szolgál arra, hogy sikeresen élhessünk a mai világban. A 18-as pontot most adjuk közre, a többit az Ember és Szabadság késõbbi számaiban.

izmus filozófiája van divatban, melynek gyökerei egészen Egyiptomig és Görögországig nyúlnak vissza. Azt próbálják hangoztatni, hogy az anyag minden, és átsiklanak afölött – bármilyen jól hangozzanak is az evolúcióra adott magyarázataik –, hogy elméleteik még mindig nem zárnak ki további, esetleg szerepet játszó tényezõket, amelyek lehet, hogy pusztán felhasználják az olyan dolgokat, mint az evolúció. Ma ezek a „hivatalos” filozófiák, és még iskolákban is tanítják õket. Megvannak saját fanatikusaik, akik támadják mások hitét és vallását: az eredmény türelmetlenség és harc lehet. Ha az i.e. 5. század óta vagy már azelõtt, a legragyogóbb elmék egyike sem volt képes soha megegyezni a vallás vagy a vallásellenesség témájában, akkor ez olyan küzdõtér az emberek között, amitõl jobb távol tartani magunkat.

A val ási türelem nem jelenti azt, hogy az ember nem juttathatja kifejezésre saját hitét.

„Az út a boldogsághoz” füzetrõl

Talán az elsõ nem-vallásos alapokon álló erkölcsi szabálygyûjtemény, amely egyszerûen a józan észen alapul. A füzetet L. Ron Hubbard írta, 21 szabályt fogalmaz meg és fejt ki – olyan alapelveket, amelyek segítségével javítani lehet a mai világ erkölcsi állapotán.

A világ minden táján nagy szükség van ennek a füzetnek a gondolataira mint a józanság hajszálgyökereire. Ma is több tízmillió ember, férfiak, nõk és gyerekek alkalmazzák nap mint nap a Föld különbözõ tájain – a moszkvai rendõrségtõl kezdve San Quentin börtönének elítéltjeiig, zimbabwei iskolásoktól Beverly Hills-i állami vezetõkig. Bárkinek

az életében alkalmazhatóak ezek a gondolatok, a világ bármelyik részén. A füzet az alábbi 21 alapszabályt fejti ki – hogy mit is jelent pontosan, hogyan mûködik, hogyan lehet alkalmazni. A 21 szabály a következõ: 1. Törõdj magaddal 2. Légy mértékletes 3. Ne élj szabados nemi életet 4. Szeresd és segítsd a gyerekeket 5. Tiszteld és segítsd szüleidet 6. Mutass jó példát 7. Törekedj az igazsággal élni

A

EMBER ÉS SZABADSÁG ALAPÍTÓ: MAGYARORSZÁGI SZCIENTOLÓGIA EGYHÁZ

teljesítményét több területen, pl. mint író, oktató, felfedezõ, humanitárius, fotómûvész, virágkertész, hajóskapitány, és még sorolhatnánk. A könyvet az alábbi címen lehet megrendelni : Szcientológia Egyház Budapest, 1399, Bp., Pf. 701/215., de személyesen is megvásárolható a 1073 Budapest, Erzsébet krt. 5. I./5. szám alatt. Ára: 5000 Ft

KIADJA: MAGYARORSZÁGI SZCIENTOLÓGIA EGYHÁZ FÕSZERKESZTÕ: GRÓZLI ZOLTÁN

8. Ne gyilkolj 9. Ne tégy semmi törvényelleneset 10. Támogass egy minden ember érdekében létrehozott és vezetett kormányt 11. Ne árts a jó szándékú embereknek 12. Óvd és tedd jobbá a környezeted 13. Ne lopj 14. Légy méltó a bizalomra 15. Teljesítsd kötelezettségeidet 16. Légy szorgalmas 17. Légy kompetens 18. Tiszteld mások vallásos hitét 19. Próbálj nem tenni másokkal olyan dolgokat, amelyeket

arra törekszik, hogy ártson nekik vallásos meggyõzõdésük miatt. Az ember nagy vigaszt és örömöt talált vallásaiban az emberiség hajnala óta. Még napjaink „mechanistája” és „materialistája” is erõsen hasonlít a régi idõk papjaihoz, ahogyan dogmáit terjeszti. A hit nélküli emberek igen szánalmas teremtmények. Akár adhatunk is nekik valamit, amiben hinni tudnak. De amikor van vallásos hitük, tiszteld azt. A boldogsághoz vezetõ út viszályokkal telivé válhat, ha nem tiszteljük mások vallásos hitét.

H L. Ron Hubbard

nem szeretnéd, ha õk tennék veled 20. Próbálj úgy bánni másokkal, ahogy te szeretnéd, hogy õk bánjanak veled 21. Légy sikeres és eredményes Több mint 53 millió van forgalomban belõle a világon. Az Út a boldogsághoz füzet olyan eszköz, ami bárkinek segíthet abban, hogy jobb és boldogabb életet élhessen. Ha szertne egy ingyenes példányt, az alábbi címre írjon: ABLE Magyarország 1438 Budapest, Pf. 351.

Önt is mindig szeretettel látjuk

L. Ron Hubbard: Egy arckép 130 oldalas L. Ron Hubbard: Egy arckép címû könyv bemutatja a Szcientológia vallás alapítójának életét, és az élet különbözõ területein létrehozott eredményeit, valamint életmûvének emberek millióira gyakorolt hatását szerte a világon. Ez a kiadvány nyújtja a legátfogóbb és legalaposabban dokumentált áttekintést az emberrõl és munkájáról, beleértve professzionális

A harcok e tengerébõl egy nagyszerû alapelv emelkedett ki: a jog ahhoz, hogy az ember abban higgyen, amiben akar. A „hit” és a „vallásos meggyõzõdés” nem engedelmeskednek feltétlenül a logikának: még csak logikátlannak sem lehet õket nyilvánítani. Ezek nagyon távol állhatnak egymástól. Bármely tanács, ami ebben a témában adható valakinek, akkor a legbiztonságosabb, amikor egyszerûen csak kinyilvánítja a jogot ahhoz, hogy az ember abban higgyen, amiben akar. Bárki szabadon bemutathatja hitét másoknak, hogy fogadják el. Ám veszélyben van, ha mások hitére próbál törni, és még sokkal inkább veszélyben van, mikor megtámad más embereket, és

Szcientológia Egyház Budapest Cím: 1073 Budapest, Erzsébet krt. 5. I. em. Tel: (1) 321-5290

Szcientológia Egyház Gyõri Misszió Cím: 9026 Gyõr, Dózsa György rakpart 1. Tel: (96) 317-174

Szcientológia Egyház Nyíregyházi Misszió Cím: 4400 Nyíregyháza, Vasvári Pál u. 14. Tel: (42) 409-419, Mobil: (30) 370-7305

Szcientológia Egyház Szegedi Misszió Cím: 6722 Szeged, Honvéd tér 5/b. Tel: (62) 442-916

Szcientológia Egyház Almássy téri Misszió Cím: 1077 Budapest, Almássy tér 19. Tel: (30) 991-9148

Szcientológia Egyház Kalocsai Misszió Cím: 6300 Kalocsa, Vörösmarty u. 90. Mobil: (20) 461-4479

Szcientológia Egyház Örs Vezér téri Misszió Cím: 1106 Budapest, Fehér út 1. IV/458. Tel: (1) 264-5691

Szcientológia Egyház Székesfehérvári Misszió Cím: 8001 Székesfehérvár Bakony út 4. Tel/Fax.: (22) 328-759

Szcientológia Egyház Békásmegyeri Misszió Cím: 1039 Budapest, Madzsar József u. 20. Tel: (30) 231-7890

Szcientológia Egyház Kaposvári Misszió Cím: 7400 Kaposvár, Bajcsy-Zs. u. 38 I. em. 1. Tel: (82) 413-605

Szcientológia Egyház Paksi Misszió Cím: 7030 Paks, Kodály Zoltán u. 3. Tel/Fax: (75) 313-589

Szcientológia Egyház Szekszárdi Misszió Cím: 7100 Szekszárd, Arany János. u. 23-25. Tel: (74) 315-956, Fax: (74) 319-788

Szcientológia Egyház Bonyhádi Misszió Cím: 7150 Bonyhád, Bartók Béla u. 56/A.

Szcientológia Egyház Kazincbarcikai Misszió Levélcím: 3700 Kazincbarcika, Ságvári tér 3. Tel: (48) 311-521, (30) 985-4365

Szcientológia Egyház Pécsi Misszió Cím: 7602 Pécs, Király u. 8. Tel: (72) 325-925

Szcientológia Egyház Tatabányai Misszió Cím: 2800 Tatabánya, Pf. 1372 Tel: (34) 313-093, Fax: (34) 312-878

Szcientológia Egyház Pestimrei Misszió Cím: 1188 Budapest, Nagykõrösi út 51. Mobil: (70) 332-3016

Szcientológia Egyház Tiszaújvárosi Misszió Cím: 3580 Tiszaújváros, Teleki Blanka u. 2. Tel: (49) 343-455

Szcientológia Egyház Soproni Misszió Cím: 9400 Sopron, Deák tér 41. Mobil: (30) 994-3113

Szcientológia Egyház Veszprémi Misszió Cím: 8200 Veszprém, Völgyhíd tér 3. Tel: (88) 424-244, Mobil: (20) 937-2866

Szcientológia Egyház Budai Misszió Cím: 1111 Budapest, Bercsényi u. 4. I/2. Tel: (1) 361-4680

Vallási vezetõk, kormánytisztviselõk és a média tagjai részére tiszteletpéldányok állnak

rendelkezésre.

POSTACÍM: 1399 BUDAPEST, PF. 701/215 TEL/FAX: 268-9920

Szcientológia Egyház Dunaújvárosi Misszió Cím: 2400 Dunaújváros, Gorkij u. 3/A Fsz/1. Tel: (25) 409-606 Szcientológia Egyház Egri Misszió Cím: 3300 Eger, Maczky Valér út 2. II. em.1. Szcientológia Egyház Esztergomi Misszió Cím: 2500 Esztergom, Budapesti út 30. Tel: (33) 317-304

KÉSZÜLT: HUNGÁRIA NYOMDA RT. TERJESZTÉS: ALTERNATÍV

Szcientológia Egyház Keszthelyi Misszió Cím: 8360 Keszthely, Sopron u. 13. Tel: (83) 314-432 Szcientológia Egyház Mezõkövesdi Misszió Cím: 3400 Mezõkövesd, Dr. Lukács G. u. 5. fsz. 1. Mobil: (30) 466-0992 Szcientológia Egyház Miskolci Misszió Cím: 3530 Miskolc, Széchenyi u. 34. 1. em. Tel/Fax: (46) 506-166, (46) 506-165

ISSN: 1588 - 4538 PÉLDÁNYSZÁM: 10.000

Szcientológia Egyház Százhalombattai Misszió Cím: 2440 Százhalombatta, Pf. 69 Tel: (23) 355-533/25-ös mellék

2003. november