HUBUNGAN ANTARA AKTIVITAS RELIGI DENGAN TIGKAT DEPRESI PADA LANSIA DI DUSUN GAMPING TENGAH AMBARKETAWANG GAMPING SLEMAN YOGYAKARTA
SKRIPSI
Diajukan sebagai Salah Satu Syarat Mencapai Gelar Sarjana Keperawatan Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Jenderal Achmad Yani Yogyakarta
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
P RAL R E DE
P
N
E SJ
E K I T
S
Disusun Oleh:
HENDRA ZULIANTO 2212100
PROGRAM STUDI ILMU KEPERAWATAN SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN JENDERAL ACHMAD YANI YOGYAKARTA 2016
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
P RAL R E DE
P
N
E SJ
E K I T
S
ii
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
P RAL R E DE
P
N
E SJ
E K I T
S
iii
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT atas limpahan rahmatNya sehingga penulis dapat menyelesaikan penyusunan Skripsi yang berjudul “Hubungan antara Aktivitas Religi dengan Tingkat Depresi pada Lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta”. Skripsi dapat diselesaikan atas bimbingan, arahan, dan bantuan dari berbagai pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, dan pada kesempatan ini penulis dengan rendah hati mengucapkan terima kasih dengan setulus-tulusnya
TA N R A KA
kepada:
A GYA K A I YO
1. Kuswanto Harjo, dr., M.Kes selaku Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Jenderal Achmad Yani Yogyakarta.
T YAN S U A.
2. Tetra Saktika Adinugraha, M.Kep., Sp.Kep. MB selaku Ketua Prodi Ilmu Keperawatan Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Jenderal Achmad Yani
P RAL R E DE
Yogyakarta.
P
3. Dewi Utari, S.Kep., Ns., MNS selaku penguji yang telah memberikan
EN J S Ekwantini, SKp., M.Kes selaku Dosen Pembimbing I yang telah Rosa Delima E IK T sabar memberikan bimbingan, saran, dan pendapat selama proses penyelesaian bimbingan, saran, dan pendapat pada penyelesaian skripsi ini.
4.
S
skripsi ini. 5. Afi Lutfiyati, S.Kep., Ns., M.Kep selaku Dosen Pembimbing II yang telah sabar memberikan bimbingan, saran, dan pendapat selama proses penyelesaian skripsi ini. 6. Kepala Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman yang telah memberikan izin penelitian kepada penulis. Penulis menyadari masih banyak kekurangan dalam penyusunan skripsi ini, untuk itu saran dan kritik yang sifatnya membangun penulis harapkan untuk perbaikan skripsi ini. Yogyakarta, September 2016
Penulis
iv
DAFTAR ISI Hal HALAMAN JUDUL........................................................................................ i LEMBAR PERSETUJUAN............................................................................. ii HALAMAN PERNYATAAN ......................................................................... iii KATA PENGANTAR ..................................................................................... iv DAFTAR ISI .................................................................................................... v DAFTAR TABEL ............................................................................................ vii DAFTAR GAMBAR ....................................................................................... viii
TA N R A KA
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................... ix
A GYA K A I YO
INTISARI......................................................................................................... x
ABSTRACT....................................................................................................... xi
BAB I PENDAHULUAN
T YAN S U A.
P RAL R E DE
A. Latar Belakang ............................................................................... 1
P
B. Rumusan Masalah .......................................................................... 5
EN J S Penelitian.......................................................................... 5 D. E Manfaat IK
C. Tujuan Penelitian............................................................................ 5
ST E.
Keaslian Penelitian ......................................................................... 5
BAB II TINJAUAN PUSTAKA A. Lanjut Usia ..................................................................................... 9 B. Religi .............................................................................................. 15 C. Depresi ........................................................................................... 20 D. Kerangka Teori ............................................................................... 30 E. Kerangka Konsep ........................................................................... 31 F. Hipotesis ......................................................................................... 31
BAB III METODE PENELITIAN A. Desain Penelitian ............................................................................ 32 B. Tempat dan Waktu Penelitian ........................................................ 32
v
C. Populasi dan Sampel ...................................................................... 32 D. Variabel Penelitian ......................................................................... 34 E. Definisi Operasional ....................................................................... 34 F. Alat dan Metode Pengumpulan Data ............................................. 35 G. Validitas dan Reliabilitas ............................................................... 37 H. Pengolahan Data dan Analisa Data ................................................ 39 I. Etika Penelitian .............................................................................. 42 J. Rencana Penelitian ......................................................................... 43
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
TA N R A KA
A GYA K A I YO
A. Hasil Penelitian ............................................................................. 45 1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ........................................ 45
T YAN S U A.
2. Karakteristik responden ........................................................... 45 3. Aktivitas Religi ........................................................................ 46
P RAL R E DE
4. Tingkat Depresi ........................................................................ 47
P
5. Hubungan antara Aktivitas Religi dengan Tingkat Depresi
EN J S B. E Pembahasan .................................................................................... 49 IK
ST
pada lansia ................................................................................ 48
1. Karakteristik Responden .......................................................... 49 2. Aktivitas Religi Lansia ............................................................. 51 3. Tingkat Depresi Lansia ............................................................ 52 4. Hubungan antara Aktivitas Religi denganTingkat Depresi Pada Lansia .............................................................................. 53
C. Keterbatasan Penelitian .................................................................. 55
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan .................................................................................... 56 B. Saran ............................................................................................... 56 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN
vi
DAFTAR TABEL Hal Tabel 1
Keaslian Penelitian......................................................................... 7
Tabel 2
Definisi Operasional Variabel Penelitian ....................................... 34
Tabel 3
Kisi-kisi Kuesioner Aktivitas Religi .............................................. 36
Tabel 4
Kisi-kisi Tingkat Depresi ............................................................... 36
Tabel 5
Koefisiensi korelasi ........................................................................ 42
Tabel 6
Distribusi Frekuensi Karakteristik lansia di Dusun Gamping Tengah ............................................................................................ 46
TA N R A KA
Tabel 7
Distribusi Aktivitas Religi di Dusun Gamping Tengah ................. 46
Tabel 8
Distribusi Tingkat Depresi pada Lansia di Dusun Gamping
A GYA K A I YO
Tengah ............................................................................................ 47 Table 9
T YAN S U A.
Uji tabulasi silang jenis kelamin dengan tingkat depresi pada lansia di Dusun Gamping Tengah .................................................. 47
P RAL R E DE
Table 10 Uji tabulasi silang usia dengan tingkat depresi pada lansia
P
di Dusun Gamping Tengah ............................................................ 48
EN J S Depresi pada Lansia di Dusun Gamping Tengah ............. 49 Tingkat E IK
Table 11 Uji tabulasi silang Hubungan antara Aktivitas Religi dengan
ST
vii
DAFTAR GAMBAR Hal Gambar 1 Kerangka Teori .............................................................................. 30 Gambar 2 Kerangka Konsep .......................................................................... 31
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
P RAL R E DE
P
N
E SJ
E K I T
S
viii
DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 Lampiran 2 Lampiran 3 Lampiran 4 Lampiran 5 Lampiran 6 Lampiran 7
Jadwal Penyusunan Skripsi Permohonan Menjadi Responden Persetujuan Menjadi Responden Kuesioner Surat Izin Studi Pendahuluan Surat Izin Uji Validitas Surat Izin Penelitian
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
P RAL R E DE
P
N
E SJ
E K I T
S
ix
HUBUNGAN ANTARA AKTIVITAS RELIGI DENGAN TINGKAT DEPRESI PADA LANSIA DI DUSUN GAMPING TENGAH AMBARKETAWANG GAMPING SLEMAN YOGYAKARTA INTISARI Hendra Zulianto1, Rosa Delima Ekwantini2, Afi Lutfiyati3 Latar Belakang: Depresi adalah perasaan sedih, ketidakberdayaan dan pesimis yang berhubungan dengan suatu penderitaan, dapat berupa serangan yang ditunjukkan kepada diri sendiri atau perasaan marah yang mendalam. Tingkat depresi yang berat bisa membuat seseorang mempunyai ide-ide untuk bunuh diri. Untuk menghilangkan masalah tersebut dianjurkan kepada para lansia untuk banyak melakukan kehidupan beragama (ibadah). Tujuan: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia yang tinggal di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta. Metode: Penelitian ini menggunakan desain kuantitatif dengan menggunakan metode analitik dengan rancangan cross-sectional. Jumlah sampel yang diperoleh sebanyak 68 responden dengan metode pengambilan sampel adalah probability sampling dengan jenis simple random sampling. Analisis statistik menggunakan uji Kendall Tau dengan tingkat kepercayaan 95% (α= 0,05). Hasil: Sebagian besar aktivitas religi lansia di Dusun Gamping Tengah adalah baik sebanyak 42 responden (61,8%). Sebagian besar tingkat depresi lansia di Dusun Gamping Tengah adalah tidak depresi sebanyak 40 responden (58,8%). Hasil penelitian ini menunjukkan terdapat hubungan antara aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia di Dusun Gamping Tengah dengan nilai p=0,001 (p<0,05) dan r=0,668. Kesimpulan: Terdapat hubungan yang bermakna antara aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia yaitu semakin baik aktivitas religi lansai maka semakin rendah tingkat depresi pada lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta.
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
P RAL R E DE
P
N
E SJ
E K I T
S
Kata Kunci: aktivitas religi, tingkat depresi, lansia.
1
Mahasiswa Program Studi Ilmu Keperawatan Stikes Jenderal Achmad Yani Yogyakarta Dosen Program Studi Ilmu Keperawatan Stikes Jenderal Achmad Yani Yogyakarta 3 Dosen Program Studi Ilmu Keperawatan Stikes Jenderal Achmad Yani Yogyakarta 2
x
THE CORRELATION BETWEEN RELIGIOUS ACTIVITIES AND DEPRESSION LEVEL THE OLDER PEOPLE IN GAMPING TENGAH VILLAGE AMBARKETAWANG GAMPING SLEMAN YOGYAKARTA ABSTRACT Hendra Zulianto2, Rosa Delima Ekwantini2, Afi Lutfiyati3 Background: Depression is a sad feeling, helplessness and pessimism which associated with affliction, could be an attack at own self or deep angry. The severe level of depression could make someone had ideas to suicide. To eliminate these problems, the older people recommended to improne their religious activity. Objective: This research aimed to identify the relationship between religious activities and the depression level of elderly in Gamping Tengah Village Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta. Method: This research used quantitative design with analytic method and crosssectional design. The number of samples obtained 68 respondents by probability sampling technique with of simple random sampling. Statistical analysis used Kendall Tau test with level of confidence 95% (α= 0,05). Result: Most activity religious of older people in Gamping Tengah Village is good, counted 42 responder ( 61,8%). Most storey depression level of older people in Gmping Tengan Village is do not depression, counted 40 responder ( 58,8%).This research result showed there was correlation between religious activities and the depression level of older people in Gamping Tengah Village with number of p=0,001 (p<0,05) and r=0,668. Conclusion: There was a significant correlation between religious activities and the depression level of older people where the better the religious activities the less depression level on older people in Gamping Tengah Village Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta.
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
P RAL R E DE
P
N
E SJ
E K I T
S
Keywords: religious activities, depression level, older people.
1
Student of Nursing Science Program of Stikes Jenderal Achmad Yani Yogyakarta Lecturer of Nursing Science Program of Poltekkes Kemenkes Yogyakarta 3 Lecturer of Nursing Science Program of Stikes Jenderal Achmad Yani Yogyakarta 2
xi
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Pembangunan kesehatan di Indonesia merupakan upaya kesehatan untuk mencapai kemampuan hidup sehat bagi setiap penduduk dalam mewujudkan derajat kesehatan yang optimal sebagai salah satu unsur kesejahteraan umum dari tujuan nasional. Seiring dengan pemerintah dalam pembangunan nasional, telah terwujud hasil yang positif di berbagai bidang, yaitu adanya kemajuan ekonomi, perbaikan lingkungan hidup, kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, di bidang
TA N R A KA
medis sehingga dapat meningkatkan kualitas kesehatan penduduk serta
A GYA K A I YO
meningkatkan umur harapan hidup. Akibatnya jumlah penduduk yang berusia lanjut cenderung meningkat dan bertambah lebih cepat (Depkes RI, 2010).
T YAN S U A.
Agar upaya peningkatan kesejahteraan sosial lanjut usia dapat dilaksanakan
P RAL R E DE
secara berdaya guna dan berhasil serta menyeluruh dan berkesianambungan, diperlukan undang-undang sebagai landasan hukum yang kuat dan merupakan
P
arahan baik bagi aparatur Pemerintah maupun masyarakat. Maka dari itu
N
E SJ
pemerintah telah mengesahkan UU RI nomor 13 tahun 1998 tentang kesejahteraan
E K I T
lansia yang didalamnya tertulis bahwa upaya pemerintah dalam mensejahterakan
S
lansia melalui beberapa pelayanan. Beberapa diantaranya adalah pelayanan kesehatan, keagamaan, dan mental spiritual. Jumlah penduduk lanjut usia menurut World Health Organization(WHO) pada tahun 2000 mencapai angka lebih dari 629 juta jiwa dan pada tahun 2025 diperkirakan akan mencapai 1,2 milyar jiwa (Nugroho, 2008). Indonesia sendiri sebagai negara berkembang, menurut Badan Pusat Statistika memrediksikan persentase penduduk lanjut usia akan mencapai 9,77% dari total penduduk Indonesia pada tahun 2010 dan menjadi 11,34% pada tahun 2020 (Wulandari, 2011). Provinsi yang mempunyai lansia dengan proporsi tertinggi di Indonesia adalah Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarata (13,20%), Jawa Tengah (11,11%), dan Jawa Timur (10,96%). Sedangkan jumlah lansia di Kabupaten Sleman yaitu 115.296
orang
(Dinkes
1
Sleman,
2014).
2
Menurut Wilkinson dalam Nugroho (2008) usia tua merupakan saat meningkatnya kerentanan terhadap depresi, namun, kadang-kadang depresi pada lansia ditutupi oleh penyakit fisik dan cacat tubuh seperti penglihatan dan pendengaran yang terganggu, oleh karena itu sangatlah penting untuk mengingat kemungkinan terjadinya penyakit depresi pada lansia. Pada tahun 20011 jumlah penduduk dunia yang sudah lanjut usia yang mengalami depresi sekitar 19%. Sementara pada tahun 2012 penduduk lansia yang mengalami depresi mencapai 32% (Ishak, 2013). Lansia yang mengalami depresi, baik tingkat ringan, sedang maupun berat, memilik beberapa tanda dan
TA N R A KA
gejala, salah satunya yakni menyendiri. Ketika seorang lansia mengalami tanda
A GYA K A I YO
dan gejala depresi dan tidak tertangani dengan baik, lansia tersebut dapat mengalami gangguan depresi (Davison, 2011).
T YAN S U A.
Nugroho (2008), depresi adalah perasaan sedih, ketidakberdayaan dan pesimis yang berhubungan dengan suatu penderitaan, dapat berupa serangan yang
P RAL R E DE
ditunjukkan kepada diri sendiri atau perasaan marah yang mendalam. Tingkat
P
depresi yang berat bisa membuat seseorang mempunyai ide-ide untuk bunuh diri.
EN J S ruang akutEgeriatrik sebanyak 76,3% dengan proporsi pasien geriatrik yang K I mengalami ST depresi ringan adalah 44,1%, depresi sedang sebanyak 18%, depresi Data prevelensi depresi pada lansia di Indonesia cukup tinggi. Kejadian di
berat sebanyak 10,8%, dan depresi sangat berat sebanyak 3,2% (Sudoyo., et.al, 2006). Penelitian pada tahun 2009 menyatakan bahwa prevelensi depresi pada lansia di Indonesia mencapai 33,8% (Wada, 2009). Berdasarkan penelitian Wirasto (2007), di Yogyakarta prevelensi gangguan depresi pada lansia di Panti Wreda Abiyoso mencapai 53%. Menurut penelitian Merry (2012), di Panti Werdha Budhi Darma Ponggalan Umbulharjo Yogyakarta sebanyak 53 responden terdapat 33 lansia yang mengalami depresi. Hamid (2008), mengungkapkan bahwa keyakinan yang kuat terhadap ajaran agama, kepatuhan menjalankan ajaran agama dan pengalaman beragama seorang lansia merupakan faktor religiusitas yang memengaruhi kejadian depresi pada lansia, ketika seseorang dihadapkan pada suatu keadaan yang cenderung menimbulkan perasaan tertekan, stress, dan depresi, maka mereka akan berusaha
3
untuk mencari sebuah kompensasi agar perasaan yang dirasakan tersebut bisa diatasi. Salah satu strategi kompensasi yang dapat dilakukan untuk mencegah atau mengurangi beban dari masalah-masalah yang mereka hadapi adalah dengan lebih mendekatkan diri pada sang pencipta, melalui ritual keagamaan, karena tingkat spiritual lanjut usia sangat berkaitan dengan kejadian depresi pada lanjut usia, dalam hal ini tingkat religiulitas yang tinggi sangat dibutuhkan agar mereka terhindar dari perasaan depresif. Secara fisik lanjut usia pasti mengalami penurunan, tetapi pada aktivitas yang berkaitan dengan agama justru mengalami peningkatan, artinya perhatian
TA N R A KA
mereka terhadap agama semakin meningkat sejalan dengan bertambahnya usia.
A GYA K A I YO
Lanjut usia lebih percaya bahwa agama dapat memberikan jalan bagi pemecah
masalah kehidupan, agama juga berfungsi sebagai pembimbing dalam kehidupan,
T YAN S U A.
menentramkan batinya (Padila, 2013)
Pada saat mengalami stres, individu akan mencari dukungan dari keyakinan
P RAL R E DE
agama atau spiritualnya. Dukungan ini sangat diperlukan untuk dapat menerima keadaan
P
yang dialaminya,
khususnya
lansia
yang mengalami
depresi.
EN J Smembantu memenuhi kebutuhan spiritual yang juga merupakan lainnya sering E IK suatu ST perlindungan terhadap tubuh (Hamid, 2008). Aktivitas dan spiritual dari Sembahyang atau berdoa membaca kitab suci Al Qur‟an dan praktik keagamaan
beberapa teori dapat disimpulkan bahwa aktivitas spiritual adalah kegiatan yang dilakukan untuk memenuhi kebutuhan spiritual guna mendekatkan diri kepada Yang Maha Kuasa demi mencari arti dan tujuan hidup, kebutuhan untuk mencintai dan dicintai serta rasa keterikatan dan kebutuhan untuk memberikan dan mendapatkan maaf (Gunarsa, 2009). Religiusitas adalah sebuah ekspresi spriritual seseorang berkaitan dengan sistem keyakinan, nilai, hukum yang berlaku, dan ritual. Religiusitas berasal dari bahasa latin religio yang akar katanya religure yang berarti mengikat (Ismail, 2009). Ini mengandung makna bahwa dalam religi atau agama umumnya memilki aturan-aturan dan kewajiban-kewajiban yang harus dipatuhi dan dilaksanakan oelh pemeluknya dan semua itu berfungsi untuk mengikat seseorang atau sekelompok orang dalam hubungan dengan tuhan, sesama manusia dan alam
4
sekitarnya. Religiusitas menunjukkan pada tingkat keterikatan individu terhadap agamanya. Hal ini menunjukkan bahwa individu telah menghayati dan menginternalisasikan ajaran agamanya sehingga berpengaruh dalam segala tindakan dan pandngan hidupnya (Ismail, 2009). Contoh atau bentuk aktivitas religi antara lain: melakukan hal-hal yang berhubungan dengan beribadah (berdoa, pergi ke tempat beribadah, berpuasa, berdoa bersama atau pengajian, membaca kitab suci atau Al Qur‟an dan lain-lain) (Gunarsa, 2009). Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Park & Roh (2013) pada 200 responden lansia Korea tentang pengalaman spiritual, dukungan sosial dan depresi
TA N R A KA
mengatakan bahwa kehidupan spiritual penting untuk mengurangi tingkat depresi
A GYA K A I YO
pada lansia. Menurut penelitian yang dilakukan Jang (2012) pada 284 pasien
dengan kanker payudara tentang agama, depresi dan kualitas hidup disimpulkan
T YAN S U A.
bahwa religuisitas memainkan peran penting dalam keadaan emosional dan kualitas hidup wanita Korea dengan kanker payudara. Dari kedua penelitian
P RAL R E DE
disimpulkan religiusitas dapat mengurangi tingkat depresi pada lansia maupun
P
terhadap wanita yang mengalami cancer.
N
E J S Sleman,
Kecamatan Gamping merupakan salah satu kecamatan yang terdapat di memiliki jumlah penduduk sebanyak 69.998 jiwa. E K I Ambarketawang adalah salah satu desa yang terdapat di kecamatan Gamping ST Kabupaten
dengan jumlah lansia sebanyak 1.236 jiwa. Berdasarkan hasil studi pendahuluan yang dilakukan peneliti di Dusun Gamping Tengah didapatkan jumlah lansia sebanyak 82 jiwa. Dari hasil observasi dan wawancara dengan kader posyandu dengan menggunakan Geriatric Depression Scale (GDS) yang dilakukan oleh peneliti di Dusun Gamping Tengah. Hasil wawancara diperoleh 2 (40%) dari 5 orang lansia di Dusun Gamping Tengah mengalami depresi berat yang ditandai dengan menyendiri apabila mengalami suatu permasalahan dalam hidupnya dan 3 lansia (60%) lansia mengalami depresi ringan. Berdasarkan permasalahan yang diuraikan, peneliti tertarik untuk melakukan penelitian „„Hubungan antara Aktivitas Religi dengan Tingkat Depresi pada
5
Lansia di Dusun Gamping Tengah, Desa Ambarketawang, Kecamatan Gamping, Kabupaten Sleman, Yogyakarta‟‟.
B. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang masalah di atas dapat diambil rumusan masalah “Adakah hubungan aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia di dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta?”
C. Tujuan 1. Tujuan Umum
TA N R A KA
A GYA K A I YO
Diketahuinya hubungan aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia yang tinggal di Dusun Gamping Tengah. 2. Tujuan Khusus
T YAN S U A.
a. Diketahuinya Tingkat aktivitas religi pada lansia di Dusun Gamping
P RAL R E DE
Tengah.
P
b. Diketahuinya Tingkat depresi pada lansia yang di Dusun Gamping Tengah
EN J Spada lansia yang tinggal di Dusun Gamping Tengah. depresi E IK ST
c. Diketahuinya Keeratan hubungan aktivitas religi lansia dengan tingkat
D. Manfaat Penelitian 1. Manfaat teori Penelitian ini diharapkan dapat memperkaya dan menambah ilmu pengetahuan dalam bidang keperawatan gerontik, yaitu mengenai hubungan aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia. 2. Manfaat praktis a. Bagi lansia Diharapkan agar lebih meningkatkan aktivitas religinya. b. Bagi petugas kesehatan di Puskesmas Memberikan manfaat dalam meningkatkan profesionalisme perawat dan pembaharuan dalam melakukan asuhan keperawatan khususnya Keperawatan Gerontik.
6
c. Bagi peneliti lain Hasil penelitian ini diharapkan menambah bahan telaah lebih lanjut dan diharapkan dapat menjadi referensi serta pengetahuan tentang hubungan aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia.
E. Keaslian Penelitian Beberapa penelitian tentang aktivitas religi dan tingkat depresi pada lansia dapat dijelaskan pada Tabel 1.
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
P RAL R E DE
P
N
E SJ
S
E K I T
7
Tabel 1 keaslian peneliti N Nama o Peneli ti 1 Dewi Trisna wati
Tahun
Judul Penelitian
2009
Hubungan Aktivitas Religi dengan Tingkat Depresi pada Lanjut Usia di Panti Sosial Tresna Werda Unit Budi Luhur Yogyakarta.
Hasil Penelitian
Persamaan
Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar aktivitas religi dari responden termasuk dalam kategori baik yaitu 23 responden (51,1%). Hasil penelitian dari 45 responden diketahui bahwa 15 responden (33,3%) dengan aktifitas religi yang baik tidak terjadi depresi. Hal ini dikarenakan para lansia melaksanakan sholat, puasa, zakat, berdoa dan berdzikir.
Variabel bebas: aktivitas religi Variabel terikat: tingkat depresi pada lansia.
Hasil menunjukkan sebagian besar status interaksi sosial dengan tingkat depresi normal sebanyak 45 responden. Penelitian ini menunjukkan ada hubungan antara status interaksi sosial dengan tingkat depresi dengan hasil p value 0,045.
Varabel terikat: tingkat depresi
Perbedaan
Karateristik responden. tempat penelitian.
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
2 Asmi natali a
P RAL R E DE
2008
P
N
E SJ
E K I T
S
Hubungan Status Interaksi Sosial dengan Tingkat Depresi pada lanjut Usia di Panti Sosial Tresna Werdha Abiyoso Pakem Yogyakarta.
Perbedaan dalam penelitian ini terletak pada variabel bebas yaitu status interaksi sosial, rancangan penelitian yang akan digunakan oleh peneliti crosssectional, teknik pengambilan sampelnya total sampling.
8
3
Fahriza 2011 l
Hubungan Tingkat Pengetahuan tentang Perubahan Fisik Lansia Karena Proses Menua dengan Tingkat Depresi di Desa Sendangadi Sleman.
Hasil penelitian ini menunjukkan tingkat pengetahuan tentang perubahan fisik kerena proses menua di desa sendangdadi pada tingkat sedang/cukup (46,2%), dan norma/tidak ada gejala depresi (56,9%)
Terletak pada variabel terikatnya tingkat depresi.
Perbedaan penelitian ini terletak pada subjek penelitianny a adalah Lansia Panti Werdha Dharma Ponggalan Umbulharjo Yogyakarta.
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
P RAL R E DE
P
N
E SJ
S
E K I T
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN A. HASIL 1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian Tempat penelitian ini dilakukan di Dusun Gamping Tengah Desa Ambarketawang Kecamatan Gamping Kabupaten Sleman Yogyakarta. Luas daerah Dusun Gamping Tengah 22,0925 hektar yang terbagi atas 2 rukun warga dan 12 rukun tetangga. Jumlah penduduk yang tinggal di Dusun Gamping Tengah mencapai 2274 orang, Dusun gamping tengah ini berada
TA N R A KA
cukup dekat dengan pasar sentral buah dan pasar tradisional, batas dusun
A GYA K A I YO
gamping tengah adalah sebelah timur dengan dusun Banyuraden, sebelah selatan dengan Gamping Kidul, Sebelah utara dengan Gamping Lor, sebelah
T YAN S U A.
barat dengan Dusun Patukan.
P RAL R E DE
Fasilitas tempat peribadatan warga didusun ini sudah legkap, terdapat 3 masjid, 4 mushola, 1 gereja khatolik, 1 gereja protestan. Fasilitas pelayanan
P
kesehatan bagi para lansia ini terdapat posyandu lansia yang diadakan setiap
N
E SJ
pada tanggal 16 disetiap bulannya. Biasanya pelayanan yang diberikan
E K I T
posyandu pada lansia adalah berupa pemeriksaan kesehatan, tekanan darah,
Spenyuluhan kesehatan, den cek kolesterol. Sehingga dapat menagani masalahmasalah yang dihadapi lansia yang salah satunya adalah depresi. Pelaksanaan posyandu berlangsung selama 3 jam yakni dari Pukul 09.00 WIB sampai dengan Pukul 11.00 WIB yang dibantu oleh beberapa kader posyandu, Posyandu lansia merupakan salah satu program dari Puskesmas, dan merupakan dusun binaan bagi Stikes Jenderal Achmad Yani Yogyakarta satu tahun terakhir ini. 2. Karakteristik Responden a. Karakteristik Lansia Dari hasil penelitian, diperoleh karakteristik lansia berdasarkan usia, jenis
kelamin,
pendidikan,
agama,
di
Dusun
Gamping
Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta sebagai berikut:
45
Tengah
46
Tabel 6 Distribusi Frekuensi Karakteristik lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta Karakteristik responden Usia 60-74 Tahun 75-90 Tahun
Frekuensi (n)
Persentase (%)
53 15
77,9 22,1
Jenis Kelamin Laki-laki Perempuan
29 39
42,6 57,4
Pendidikan Tidak Sekolah SD SMP SMA Perguruan Tinggi
21 37 5 4 1
30.9 54.4 7.4 5.9 1.5
TA N R A KA
A GYA K A I YO
Agama Islam Khatolik
61 7
T YAN S U A.
68 Sumber: Data Primer, 2016
Total
P RAL R E DE
89,7 10,3
100,0
Pada Tabel 6 dapat dilihat bahwa karakteristik responden menurut usia
P
lansia yang paling banyak adalah usia 60-74 tahun yaitu sebanyak 53 orang
N
E SJ
(77,9%). Jenis kelamin paling banyak perempuan adalah sebanyak 39 orang
E K I T
S
(57,4%). Untuk tingkat pendidikan paling banyak adalah SD 37 orang (54,4%). Sementara Agama yang memeluk agama Islam sebanyak 61 orang (10,3%).
3. Aktivitas Religi Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan diketahui Aktivitas Religi pada Lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta adalah sebagai berikut : Tabel 7 Distribusi Aktivitas Religi di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta Aktivitas Religi Baik Cukup Kurang Total:
Frekuensi (n) 42 23 3 68 Sumber : Data Primer, 2016
Persentase (%) 61,8 33,8 4,4 100,0
47
Berdasarkan Tabel 7 menunjukkan bahwa aktivitas Religi yang dilakukan oleh Lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta dengan kategori baik 42 orang (61,8%), cukup yaitu sebanyak 23 orang (33,8%) dan kategori kurang adalah sebanyak 3 orang (4,4%). 4. Tingkat Depresi Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan diketahui tingkat depresi pada lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta adalah sebagai berikut:
TA N R A KA
Tabel 8 Distribusi Tingkat Depresi pada Lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta Tingkat Depresi
39 27
PU
Presentase (%)
A Y57,4 G O 39,7
A NI Y T S YA
Normal Depresi ringan Depresi Berat
KA
Frekuensi (n)
2
2,9
68 100 . A Primer, 2016 Sumber : Data L Berdasarkan Tabel 8 Distribusi RA Responden Berdasarkan Tingkat Depresi E D Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta NTengah di Dusun Gamping E J tingkat depresi normmal sebanyak 39 orang (57,4%) untuk S untuk lansia yang E K I T ringan sebanyak 27 orang (39,7%) dan untuk depresi berat sebanyak 2 Sdepresi Total
R E P
orang (2,9%). Tabel 9 Distribusi berdasarkan Jenis Kelamin dengan Tingkat Depresi pada Lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta Jenis Kelamin
Laki-laki Perempuan Total
Normal n % 18 26,5 21 30,9 39
58,8
Tingkat Depresi Depresi Ringan Depresi Berat N % n % 11 16,2 0 0,0 16 23,5 2 2,9 26 39,7 2 Sumber : Data Primer, 2016
2,9
Total n 29 39 68
%
42,6 57,4 100,0
Berdasarkan Tabel 9 Distribusi Responden Berdasarkan jenis kelamin dengan Tingkat Depresi di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta untuk lansia berjenis kelamin Laki-laki yang tingkat
48
depresi normal sebanyak 18 orang (26,5%), untuk depresi ringan sebanyak 11 orang (16,2%), dan untuk depresi berat tidak ada. Berdasarkan jenis kelamin perempuan yang tidak depresi sebanyak 21 orang (30,9%), untuk depresi ringan sebanyak 16 orang (23,7%), dan untuk depresi berat sebanyak 2 orang (2,9%). Tabel 10 Distribusi Usia dengan Tingkat Depresi pada Lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta Usia
60-74 tahun 75-90 tahun
Normal n % 29 42,6 10 14,7 40
Total
58,8
Tingkat Depresi Depresi Ringan Depresi Berat N % n % 22 32,4 2 2,9 5 7,4 0 0,0
%
TA N R A KA
KA
26 38,2 2 Sumber : Data Primer, 2016
Total n 53 15
YA
2,9
68
77,9 22,1
100,0
G O A T NI Y
Berdasarkan Tabel 10 Distribusi Responden Berdasarkan usia dengan
A S Y . U A
Tingkat Depresi di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman
P RAL R E DE
Yogyakarta untuk lansia usia 60-74 tahun yang tingkat depresi normal
P
sebanyak 29 orang (42,6%) untuk depresi ringan sebanyak 22 orang (32,4%)
EN J S 10 orang (14,7%), untuk depresi ringan sebanyak 5 orang depresi E sebanyak TIK dan untuk depresi berat tidak ada. S(7,4%), dan untuk depresi berat 2 orang (2,9%). Untuk usia 74-90 tahun yang tidak
5. Hubungan antara Aktivitas Religi dengan Tingkat Depresi pada Lansia di Dusun Gamping Tengah Analisis bivariat dilakukan untuk melihat hubungan antara 2 variabel, yaitu variabel terikat adalah aktivitas religi dan variabel bebas adalah tingkat depresi. Hasil tabulasi hubungan antara aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta disajikan dalam tabel berikut.
49
Tabel 11 Uji tabulasi silang Hubungan antara Aktivitas Religi dengan Tingkat Depresi pada Lansia di Dusun Gamping Tengah Aktivitas Religi
Normal N 35 4 0 39
Baik Cukup Kurang Total
% 51,5 5,9 0 57,4
Tingkat Depresi Depresi Depresi Total ringan Berat n % n % n % 7 10,3 0 0,0 42 61,8 18 26,5 1 1,5 23 33,8 2 2,9 1 1,5 3 4,4 28 39,7 2 2,9 68 100,0 Sumber : Data Primer, 2016
r
p-value
0,668
0,001
Tabel 11 menunjukkan bahwa dari total 68 responden, responden dengan aktivitas religi baik yang tingkat depresi normal sebanyak 35 orang (51,5%),
TA N R A KA
depresi ringan sebanyak 7 orang (10,3%), depresi berat tidak ada. Responden
A GYA K A I YO
dengan aktivitas religi cukup yang tidak depresi sebanyak 4 orang (5,9%),
depresi ringan sebanyak 18 orang (26,5%), depresi berat sebanyak 1 (1,5%).
T YAN S U A.
Responden dengan aktivitas religi kurang yang tidak ada depresi tidak ada
P RAL R E DE
orang, depresi ringan sebanyak 2 (2,9%), depresi berat sebanyak 1 (1,5%). Berdasarkan hasil uji statistik menggunakan Kendall Tau, diketahui bahwa
P
nilai p-value sebesar 0,001 (p< 0,05) dan r=0,668. Sehingga dapat disimpulkan
N Ehubungan J yang kuat dan signifikan antara aktivitas religi S
bahwa terdapat
E K I T
dengan tingkat depresi pada lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang
SSleman Yogyakarta.
B. PEMBAHASAN 1. Karakteristik Lansia Hasil penelitian yang didapatkan sebagian besar responden berjenis kelamin perempuan yaitu sebanyak (57,4%), tingkat depresi normal sebanyak (30,9%), untuk depresi ringan sebanyak (23,7%), dan untuk depresi berat sebanyak 2 orang (2,9%). Sedangkan responden laki-laki sebanyak (42,6%) tingkat depresi normal sebanyak (27,9%), untuk depresi ringan sebanyak (16,2%), dan untuk depresi berat tidak ada. Hal tersebut menunjukkan bahwa responden perempuan lebih banyak mengalami depresi dibandingkan dengan responden laki-laki. Stanley
50
(2007) menyatakan bahwa perempuan memiliki kecenderungan hampir dua kali lipat lebih besar dari pada laki-laki untuk mengalami depresi. Besar resiko mengalami depresi semasa hidup pada wanita adalah sekitar 10% sampai 25% dibandingkan dengan laki-laki yaitu 5% sampai 12%. Meski perbedaan hormonal atau perbedan biologis lainnya yang terkait gender, penyebab lain yaitu banyaknya jumlah stress yang dialami perempuan dalam kehidupan kontemporer. Lansia dalam penelitian ini paling banyak berusia 60-74 tahun yaitu sebanyak (77,9%). Menurut teori lansia masa dewasa dibagi menjadi 4 kategori
TA N R A KA
yaitu lanjut usia pertengahan yaitu usia antara 45-59 tahun, lanjut usia yaitu
A GYA K A I YO
antara usia 60-74 tahun, lanjut usia tua yaitu antara usia 60-74 tahun dan usia
sangat tua yaitu usia di atas 90 tahun (Nugroho, 2012). untuk lansia usia 60-74
T YAN S U A.
tahun yang tingkat depresi normal sebanyak (42,6%) untuk depresi ringan sebanyak (32,4%) dan untuk depresi berat sebanyak (2,9%). Untuk usia 74-90
P RAL R E DE
tahun yang tingkat depresi normal sebanyak (14,7%), untuk depresi ringan
P
sebanyak (7,4%), dan untuk depresi berat tidak ada. Meskipun depresi banyak
EN J Sdepresi pada terjadinnya E TIK fungsi tubuh, Spenurunan
terjadi pada lansia, namun faktor usia bukanlah faktor yang utama dari lansia, melainkan faktor perubahan fisik seperti dan kecacatan fisik (Stanley, 2007). Willkinson
(1992) mengemukakan bahwa usia tua merupakan saat kerentanan terhadap depresi, namun kadang-kadang depresi pada lansia ditutupi oleh penyakit fisik dan cacat tubuh seperti gangguan penglihatan dan pendengaran. Berdasarkan karakteristik pendidikan didapatkan hasil bahwa sebagian besar responden yang tinggal di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman Yogyakarta memiliki tingkat pendidikan rendah yaitu tidak bersekolah sebanyak (30,9%), SD sebanyak (54,4%), SMP sebanyak (7,4%), SMA (5,9%), PT sebanyak (1,5%). Penelitian Rohman (2012) menjelaskan bahwa banyaknya lansia yang memiliki pendidikan rendah disebabkan karena pada jaman dahulu pada saat lansia berada pada usia sekolah, sekolah masih jarang dan hanya orang tertentu saja yang dapat atau bisa bersekolah. Lansia yang memilki pendidikan rendah memiliki risiko depresi yang lebih berat
51
dibandingkan dengan lansia yang memilki tingkat pendidikan yang lebih tinggi (Stanley, 2007). 2. Aktivitas Religi Lansia di Dusun Gamping Tengah Akivitas religi adalah sebuah ekspresi spiritual seseorang yang berkaitan dengan sistem keyakinan, nilai, hukum yang berlaku dan ritual (Ismail, 2009). Keberagamaan atau religiusitas diwujudkan dalam berbagai sisi kehidupan manusia. Aktivitas beragama bukan hanya terjadi ketika seseorang melakukan perilaku ritual, tapi juga ketika melakukan aktivitas lain yang terdorong oleh kekuatan supranatural (Ancok, 2004).
TA N R A KA
Hasil penelitian dari 68 responden menunjukan bahwa aktivitas religi
A GYA K A I YO
lansia di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Gamping Sleman
Yogyakarta paling banyak adalah aktivitas religi baik yaitu sebanyak (61,8%)
T YAN S U A.
dan aktivitas religi cukup adalah sebanyak (33,8%). Sedangkan untuk aktivitas religi kurang adalah sebanyak (4,4%). Hal ini dikarenakan para lansia
P RAL R E DE
melaksanakan aktivitas religinya dengan baik seperti membaca materi religi
P
yaitu membaca buku tentang keagamaan, membaca kitab suci. selanjutnya
EN J SSelanjutnya kehadiran dalam acara religi yaitu seberapa sering pemujaan. E TIKketempat ibadah, dan menghadiri acara kegamaan yang diselenggarakan Sdatang ibadah pribadi yaitu kegiatan ibadah sehari-hari misalnya sholat, misa,
oleh tempat ibadah. Selanjutnya kepercayaan terkait religi yaitu bagaimana agama memberi pengaharapan kepada lansia, agama yang mengatur kehidupan lansia, dan agama membantu mengontrol emosi pada lansia. Selanjutnya interaksi sosial terkait religi yaitu saat mengobrol dengan teman, tetangga, anggota keluarga, dan selanjutnya membantu kegiatan ditempat ibdah guna meningkatkan iman lansia. Menurut Hawari (2007) tujuan dimensi spiritual (agama) adalah memperoleh ketenangan. Sejalan dengan penelitian Trisnawati (2011) yang melakukan penelitian tentang aktivitas religi pada 100 responden lansia dengan hasil 51,1 % baik, 20% cukup, dan 28,9% kurang. Menurut Stanley & Gauntlett (2007), aktivitas religi adalah derajat dan jenis ekspresi dan partisipasi religious dari lansia.
52
Berdasarkan penelitian yang dilakukan Park & Roh (2013) pada 200 responden lansia Korea tentang pengalaman spiritual, dukungan sosial dan depresi mengatakan bahwa kehidupan spiritual penting untuk mengurangi tingkat depresi pada lansia. Tingkat religiusitas dipengaruhi oleh beberapa faktor, diantaranya adalah berbagai tekanan sosial (faktor sosial), pengalaman yang pernah dialami yang mempengaruhi sikap keagamaan seperti perasaan mendapatkan peringatan atau pertolongan dari Tuhan, faktor kebutuhan dan proses pemikiran atau intelektual (Widiana, 2013). 3. Tingkat Depresi pada Lansia
TA N R A KA
Berdasarkan hasil penelitian dari 68 responden diperoleh hasil lansia di
A GYA K A I YO
Dusun gamping Tengah yang tidak depresi adalah sebanyak (57,4%), jumlah lansia depresi ringan sebanyak (39,7%), dan depresi berat sebanyak (2,9%).
T YAN S U A.
Tingkat ringan yang dialami oleh lansia ini ditandai dengan lansia lebih suka menyendiri dari pada berkumpul dengan orang lain, tidak ada energi dalam
P RAL R E DE
melakukan aktivitas sehari-hari, dan pada lansia mengalami penurunan fungsi
P
tubuh. Semiun (2006) menyatakan bahwa penyebab depresi pada lansia
EN J S diri karena penurunan kemampuan diri, penurunan fungsi perasaan rendah E TIK Perpaduan ini sebagai faktor terjadinya depresi pada lansia. Depresi Stubuh. merupakan perpaduan interaksi yang unik dari berkurangnya interaksi sosial,
merupakan gangguan alam perasaan (mood) yang ditandai dengan kemurungan dan kesedihan yang mendalam dan berkelanjutan sehingga hilangnya gairah hidup (Hawari, 2007). Pada lanjut usia, depresi muncul dalam keluhan fisik sehingga depresi sering terlambat untuk dideteksi (Suadirman, 2010). Penelitian ini menunjukkan sebagian besar responden yang tinggal di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Sleman Yogyakarta tidak mengalami depresi. Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan Trisnawati (2009) dengan hasil bahwa sebagian besar responden yang ada di PSTW unit Budi Luhur Yogyakarta tidak depresi yaitu sebanyak (53%). Hal tersebut sesuai dengan pendapat Mangoenprasodjo (2004) bahwa gangguan yang sering dialami lansia adalah gangguan depresi. Terjadinya depresi pada lansia merupakan interaksi dari beberapa faktor yaitu faktor biologis,
53
psikologis, dan sosial. Azizah (2011) juga menjelaskan bahwa terjadinya depresi pada lansia disebabkan karena adanya kompleksitas perubahanperubahan yang terjadi pada lansia seperti berkurangnya interaksi sosial, kesepian, masalah sosial ekonomi, perasaan rendah diri karena penurunan kemampuan diri, kehilangan kemandirian, serta penurunan fungsi tubuh. Menurut Stuart (2007), faktor-faktor yang memengaruhi depresi antara lain adalah terjadinya episode depresi sebelumnya, riwayat keluarga mengalami depresi, percobaan bunuh diri, jenis kelamin, kurangnya dukungan sosial, peristiwa kehidupan yang suram dan sulitnya menerima diri dan lingkungan.
TA N R A KA
Pada lansia yang mengalami depresi berat biasanya ditandai dengan gagasan
A GYA K A I YO
tentang rasa bersalah dan tidak berguna, perbuatan yang membahayakan diri atau bunuh diri, tidur terganggu, disertai waham dan halusinasi (Maslim, 2005).
T YAN S U A.
Hasil penelitian serupa juga menunjukkan bahwa sebagian besar lansia
P RAL R E DE
mengalami depresi ringan atau tidak mengalami depresi karena lansia mampu
P
menerima dan beradaptasi dengan lingkungannya, semakin baik pola koping
EN J S Hal ini juga diperkuat dengan teori Stanley (2007) bahwa (Stuart,E 2007). TIK sebagai mahluk holistik meliputi boi-psikososial dan spiritual kultural Smanusia seseorang maka semakin kecil kemungkinan lansia untuk mengalami depresi
yang menjadi prinsip keperawatan yang harus diberikan kepada lansia. 4. Hubungan Aktivitas Religi dengan Tingkat Depresi pada Lansia di Dusun Gamping Tengah Hasil uji korelasi Kendall Tau diperoleh p value 0,001 (p value<0,05) artinya terdapat hubungan yang signifikan antara aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia yaitu semakin baik aktivitas religinya maka tingkat depresi pada lansia akan semakin menurun. Kekuatan hubungan dalam ketegori kuat yaitu r=0,668 berada pada interval 0,600-0,799. Dari hasil kuesioner lansia yang aktivitas religinya baik seperti sering membaca materi religi, sering melakukan ibadah pribadi, hadir dalam acara religi, interaksi sosial terkait religi, kepercayaan terkait religi. Dan lansia yang jarang melakukan aktivitas
54
religi terlihat murung, sedih, dan tidak mau bersosialisai dengan lansia yang ada dilingkungan Dusun Gamping Tengah. Hubungan yang kuat antara aktivitas religi dengan tingkat depresi sejalan dengan teori, dimana fungsi religiusitas menurut Jalaaludin (2004) yaitu fungsi edukatif, fungsi penyelamat, fungsi perdamaian, fungsi sosial control, fungsi solidaritas, fungsi transformatife, fungsi kratif, daan fungsi sublimatif. Penelitian ini sejalan dengan Trisnawati (2011), tentang aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia di PSTW Unit Budi Luhur Yogyakarta sebagian besar aktivitas religi dari responden termasuk dalam kategori baik
TA N R A KA
yaitu sebanyak (51,1%). Hasil penelitian dari 45 responden (33,3%) dengan
A GYA K A I YO
aktivitas religi yang baik tidak terjadi depresi. Menurut Hawari (2007), tujuan
dimensi spiritual (agama) adalah untuk memperoleh ketenangan. Dari hasil
T YAN S U A.
penelitian menunjukkan aktivitas religi baik mengalami depresi ringan sebanyak (10,3%). Hal ini menunjukkan bahwa aktivitas religi lansia
P RAL R E DE
memengaruhi tingkat depresi pada lansia walaupun ada faktor lain yang
P
mempengaruhi seperti usia, penyakit fisik, status kerja, etnis dan budaya. Hasil
EN J S Hubungan Status Interaksi Sosial dengan Tingkat Depresi pada dengan E judul TIKUsia di PSTW Abiyoso Pakem Yogyakarta, dimana didapatkan hasil uji SLanjut
penelitian ini didukung oleh penelitian yang dilakukan Asminatalia (2008)
statistik menggunakan fisher exact yaitu p value 0,027 (p<0,05), dan dapat ditarik kesimpulan bahwa ada hubungan antara status interaksi sosial dengan tingkat depresi pada lansia. Penelitian ini juga didukung oleh penelitian yang dilakukan Paniti (2011), yang berjudul Faktor-faktor yang Memengaruhi Tingkat Depresi pada Lansia yang Tinggal di Dusun Karang Kulon Bantul Yogyakarta, dengan hasil bahwa interaksi sosial mempengaruhi tingkat depresi lansia yang ditunjukkan dengan hasil uji statistik Chi-Square 0,002 (p<0,05), hal ini menunjukkan bahwa semakin baik interaksi sosial yang dilakukan seperti hadir dalm setiap kegiatan acara keagamaan lansia maka semakin rendah kemungkinan untuk mengalami depresi pada lansia. Hasil penelitian ini sesuai dengan pendapat Suadirman (2009) dalam bukunya yang berjudul Psikologi Usia Lanjut, bahwa salah satu cara mengatasi
55
depresi pada lansia adalah dengan melakukan interaksi dan berkomunikasi dengan sesama lansia sehingga memperoleh dukungan dan stimulan dari orang lain. Pada umumnya lansia yang dapat beradaptasi dan dapat membangun hubungan dengan ssesamedalam bentuk interaksi dapat terhindar dari masalah psikologi seperti depresi dan stress.
C. Keterbatasan Penelitian Peneliti mengalami berbagai keterbatasan dan kendala dalam penelitian antara lain:
TA N R A KA
1. Peneliti kesulitan dalam proses pengambilan data karena proses
A GYA K A I YO
pengambilan data dilakukan dengan cara kunjungan, sehingga peneliti
membutuhkan waktu yang cukup lama untuk memperoleh data dari
T YAN S U A.
responden.
2. Peneliti mengalami kesulitan untuk mengontrol faktor-faktor lain yang
P RAL R E DE
dapat memengaruhi depresi pada lansia seperti penyakit fisik, etnis,
P
budaya, pertentangan, dan penyesuaian diri.
N
E SJ
S
E K I T
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. KESIMPULAN Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan tentang hubungan aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia di Dusun Gamping Tengah dapat disimpulkan bahwa:. 1. Sebagian besar aktivitas religi lansia di Dusun Gamping Tengah adalah baik sebanyak 42 responden (61,8%). 2. Sebagian besar tingkat depresi lansia di Dusun Gamping Tengah adalah tidak depresi sebanyak 40 responden (58,8%).
TA N R A KA
A GYA K A I YO
3. Ada hubungan antara tingkat aktivitas religi dengan tingkat depresi pada lansia
di Dusun Gamping Tengah Ambarketawang Sleman Yogyakarta dengan nilai
T YAN S U A.
p-valu =0,001 (<0,05) dengan koefisien korelasi r=0,668. Hasil penelitian ini
P RAL R E DE
dapat disimpulkan bahwa aktivitas religi baik, maka tingkat depresi lansia akan tidak depresi.
P
N
E SJ
B. SARAN
E K I T
1. Lansia di Dusun Gamping Tengah
S
Lansia di Dusun Gamping Tengah perlu mempertahankan aktivitas
religinya seperti mambaca materi religi dan interaksi sosial dengan cara mengikuti kegiatan-kegiatan keagamaan dilingkungan tempat tinggal dan dapat terjalinnya komunikasi antar lansia serta dapan menjadi strategi koping yang baik dalam menanggulangi depresi. 2. Tenaga kesehatan di Puskesmas Gamping 1 Tenaga kesehatan terutama untuk perawat Gerontik, diharapkan dengan perannya di masyarakat dapat membantu mengidentifikasi lansia yang mengalami depresi dan memberikan pendidikan kesehatan terkait tingkat depresi pada lansia. 3. Bagi peneliti selanjutnya Bagi peneliti selanjutnya, diharapkan dapat meneliti faktor-faktor lain yang merupakan penyebab dari tingkat depresi sehingga dapat digunakan 56
57
sebagai data dan pengembangan untuk upaya mengurangi jumlah depresi yang terjadi pada lansia khususnya dan bagi masyarakat umumnya.
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
P RAL R E DE
P
N
E SJ
S
E K I T
DAFTAR PUSTAKA Asminatalia, D. (2008). “Hubungan Status Interaksi Sosial dengan Tingkat Depresi pada Lanjut Usia di Panti Sosial Tresna Werdha Abiyoso Pakem Yogyakarta”. Skripsi PSIK FK UGM Yogyakarta. Ancok, Djamaludin dan Suroso F.N (2004). Psikologi Islam Solusi Islam Atas Problem-Problem psikologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Azizah, I, Ma‟ritaful. (2011). Keperawatan Lanjut Usia. Graha Ilmu: Yogyakarta. Azwar, S. (2007). Sikap Manusia, Teori dan Pengukuranya Edisi ke 2. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
TA N R A KA
BKKBN. (2009).http://bkkbn.go.id/arsip. Di akses tanggal 16 januari 2016 pukul 15.30 WIB.
A GYA K A I YO
Budiarto, Eko. (2008). Metodologi Penelitian Kedokteran. EGC: Jakarta.
T YAN S U A.
Darmojo & Boedhi. (2009). Geriatric (Ilmu Kesehatan Usia Lanjut). Jakarta: Balai Penerbit Fakultas Kedokteran Indonesia.
P RAL R E DE
Dahlan, M.S. (2010). Statistik untuk Kedokteran dan Kesehatan. Edisi 5. Jakarta: Salemba Medika.
P
N
Depkes RI. (2010). Pedoman Pembinaan Kesehatan Lanjut Usia Bagi Petugas Kesehatan (Edisi VII). Jakarta.
E SJ
E K I T
Dharmono, Suryo. (2008). Mengelola Komordibilitas Depresi pada Pasien Geriatri dengan Penyakit Kronis. Jakarta: Departemen Psikiatri FK UI/RSCM.
S
Ebersole& Priscilla. (2010). Gerontologi Nursing and Health Aging, (2nd ed,). USA, Philadelphia: Mosby, Inc. Fahrizal, (2011). “Hubungan Tingkat Pengetahuan tentang Perubahan Fisik Lansia Karena Proses Menua dengan Tingkat Depresi di Desa Sendangdadi Sleman”. Skripsi. Yogyakarta. Fortinash, K.M. & Worret, P.A.H. (2004). Psychiatric Mental Health Nursing. (3rd ed.). Canada:Thomson Delmar Learning. Friedman, (2010). Buku Ajar Keperawatan Keluarga; Riset, Teori, dan Praktik. Edisi 5. EGC: Jakarta. Hawari, D. (2011). Manajemen Stres, Cemas, dan Depresi. Jakarta: Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia. Health services.
Hidayat, A. Aziz Alimul. (2008). Pengantar Konsep Dasar Keperawatan. Edisi 2. Salemba Medika: Jakarta. Hadi, Pranowo. (2004). Depresi dan Solusinya. Yogyakarta: Tugu Publiser. Ismail,Wahyuni.”Anilisis Komparatif Perbedaan Tingkat Religiusitas Siswa di Lembaga Pendidikan Pesantren, MA , dan SMU.”.Lentera Pendidikan.12(1) (2009) h,87-102. Jang, Ji-Eun, Religiosity, Depression, and quality of life in korea Patiens with breast cancer: a I-year prospective longitudinal study, Psycho-oncology, 22 (2012), h 922-929. Kaplan & Sadock. (2010). Buku Ajar Psikiatri Klinis Edisi 2. EGC: Jakarta.
TA N R A KA
Kemsos, (2006). [hompage on internet]. Available from http;//www.kemsos.go.id/modules. Diakses tanggal 5 februari 2016 Pukul 21.00 WIB.
A GYA K A I YO
Machfoedz, I. (2014). Metodologi Penelitian (Kualitatif dan Kuantitatif). Yogyakarta: Fitramaya.
T YAN S U A.
P RAL R E DE
Maslim, R. (2005). Buku Saku Diagnosis Gangguan Jiwa Rujukan Ringkas dari PPGDJ-III.PT. Jakarta: Nuh Jaya.
P
Maryam, Ekasari, R., Jubaedi, M., Batubara, A. (2008). Mengenal Usia Lanjut dan Keperawatanya. Jakarta: Salemba Medika.
EN J SS. (2010). Metodologi Penelitian Kesehatan. Rineka Cipta: Jakarta. Notoatmodjo, E IK Nugroho, ST wahjudi. (2008) keperawatan Gerontik dan Geriatrik.Edisi 3. Jakarta: EGC.
Nugroho, wahjudi. (2012) keperawatan Gerontik dan Geriatrik. Jakarta: EGC. Nursalam. (2008). Pendekatan Praktis Metodologi Penelitian Riset Keperawatan Cetakan 1. Jakarta: Penerbit CV Sagung Seto. Park, Jisung and Sonnhe Roh. “Daily spiritual experiences, social support, and depression among elderly Korean immigrants”. Aging & Mental Health 17(1)(2013), h,102-107. Sugiyono. (2011). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta. Suadirman, Siti Partini. (2010). Psikologi Usia Lanjut. Yogyakarta: Gadjah Mada UniversityPress. Sholikhin, Muhammad. (2010). Menyatu Diri dengan Ilahi, Yogyakarta: Narasi. Stanley, M., Beare, P.G. (2007). Gerontological Nursing. Jakarta: EGC.
Stuart, G.W (2006). Buku Saku Keperwatan Jiwa Edisi 5. Jakarta: EGC. Tamher S, Noorkasiani. (2012). Kesehatan Lanjut Usia dengan Pendekatan Asuhan Keperwatan. Jakarta: Salemba Medika. Widuri,Hesti. (2010). Asuhan Keperwatan pada Lanjut Usia di Tatanan Klinik. Yogyakarta: Fitramaya. Wilkinson. (1992). Buku Pintar Kesehatan Depresi. Jakarta: Arcan. Wulandari, Ayu Fitri. Kejadian dan Tingkat Depresi pada Lanjut Usia: Studi perbandingan di Panti Werda dan Komunitas, Artikel Penelitian Ilmiah. Universitas Diponegoro Fakultas Kedokteran. 2011. Yosep, Iyus. (2009). Keperawatan jiwa. Bandung: Refika Aditama.
TA N R A KA
A GYA K A I YO
T YAN S U A.
P RAL R E DE
P
N
E SJ
S
E K I T
