Hálaadás a Pozsonyi Úti Református Egyházközség időszakos lapja 2010 böjt
Böjti elmélkedés
B
öjt – megint böjt. Nem hangzik jól. Valahogy nincs e négy betűs szónak pozitív jelentéstartalma. Lemondásról, lemondatásról szól, valaki, valami kevesebbedik, szegényebbé válik. Sőt, a közismert szólás még fenyeget is: „meg lesz még ennek a böjtje”. Be kell látni nekünk protestánsoknak, hogy nem tudunk igazán mit kezdeni a böjttel. Mi is ez a gyakorlatban? Gasztronómiai életvitel? A mostanság oly sokat hangoztatott „reformkonyha”? Erőltetett, puritánabb, szigorúbb negyven napos örömtelenség? Nevezett szó bibliai eredetű, több mint ötvenszer fordul elő a Szentírásban. Zömmel az Ótestamentumban. Ismert az egyéni és a kollektív böjt. Nagy horderejű események – háború, politikai döntések – előtt győzelmet, bölcsességet kérve Istentől, katasztrófák, éhinség, vesztett ütközetek után bűnbánati hangsúllyal. Jézus – messiási szolgálata előtt – negyven
napig élt az elcsendesedés, ráhangolódás, minden földi zavaró körülményt kizáró, áldott, Isten előtti lehetőségével. Nem törli el a böjtöt későbbi megnyilatkozásaiban sem, ám a külsőségekre oly sokat adó farizeusokkal állandó összetűzésbe kerül a böjt kapcsán. Megváltó Urunk mondja hegyi beszédében: „Mikor pedig bőjtöltök, ne legyen komor a nézéstek, mint a képmutatóké, a kik eltorzítják arczukat, hogy lássák az emberek, hogy ők bőjtölnek. Bizony mondon néktek, elvették jutalmukat. Te pedig mikor bőjtölsz, kend meg a te fejedet, és a te orczádat mosd meg; Hogy ne az emberek lássák bőjtölésedet, hanem a te Atyád, a ki titkon van; és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván.” (Máté 6,1618) Mit jelent ez? 16. vers. Azt, hogy aki böjtöl, az vagy őszintén, vagy sehogy se tegye. Az önként eltorzított, nagyon bűnánónak látszó arc bohózat, az embert talán rá lehet szedni, de az Urat soha-
2. oldal
Hálaadás
sem. Ő a szívek és a vesék vizsgálója. 17. vers. Jelenti azt is, hogy aki böjtöl, szedje rendbe magát. Jézus korában is egy nazirt – Istennek kiválasztott életet, lásd pl. Sámson – arról ismertek fel külsőképpen, hogy haját soha nem vágatta, valami „szent ápolatlanság” jellemezte. Sokan tisztelettel néztek fel az ilyenekre. Jézus szerint azonban a böjtölő ember Isten színe előtt él, ott pedig nincs helye szerepjátékoknak, Őelőtte akárhogy meg nem jelenhetek. Ez az önmagam rendbe tétele igaz külső és belsőképpen is. 18. vers. Jelenti végül, hogy Isten megfizet. A szerepjátékosnak és az alázatosnak is. Az ismert parabola szerint a farizeusnak és a vámszedőnek is. Mi az igazi böjt? Jézus mondja: „aki magát felmagasztalja megaláztatik, aki magát megalázza, felmagasztaltatik” (Lukács 18,14). Csodálatos evangélium: az Isten fizet az embernek! Elképesztő! Nem bért, prémiumot, korpótlékot, túlórát, hanem életet, gyógyulást, elfogadást, hamisítatlan békességet. Ez az igazi böjt. Nem húskérdés, mesterségesen elkomorult arc, hanem életem újra és újra, önként és magamtól odaszentelésre Jézus Krisztusnak. Böjt első vasárnapjával kezdődnek a húsvéti ünnepek. Az alábbi igével kívánunk minden olvasónknak áldott húsvéti ünnepeket: „Hát nem ez-é a
2010 böjt
bőjt, a mit én kedvelek: hogy megnyisd a gonoszságnak bilincseit, az igának köteleit megoldjad, és szabadon bocsásd az elnyomottakat, és hogy minden igát széttépjetek? Nem az-é, hogy az éhezőnek megszegd kenyeredet, és a szegény bujdosókat házadba bevigyed, ha meztelent látsz, felruházzad, és tested előtt el ne rejtsd magadat? Akkor felhasad, mint hajnal a te világosságod, és meggyógyulásod gyorsan kivirágzik, és igazságod előtted jár; az Úr dicsősége követ.” (Ézsaiás 58,6-8) Berkesi Gábor
Elmélkedve Mit kéne tennem? Nem tudom. A kezem összekulcsolom. Ülök az ágyon szótalan. Hová is ejtettem magam? Összefonom ujjaimat. Ennyi maradt: a mozdulat A hitből, és gályára vont Őseimből maradt a csont. Hová forduljon hát az ész? Pedig jó volna szégyenét A szóval, mely megsejteti, Kimondani, s elrejteni. Nemes Nagy Ágnes
Hálaadás
2010 böjt
3. oldal
Jézus, téged kereslek Hamar István (1941–)
Jézus, téged kereslek, mikor bűnöm éget. Meddő gyötrődésemnek csak te vethetsz véget. Oldozzál fel igéddel, mikor szívem vádol, Ments ki bocsánatoddal ördög hatalmából!
Cseh testvérek, 1659 Draskóczy László
Jézus, téged kereslek, erőt, áldást kérve: Felebarátaimnak ne legyek terhére! Tőled való örömöm hadd ragyogjon másra: Legyek minden embernek gyámolító társa!
4. oldal
Hálaadás
2010 böjt
Ne félj!
Böjti idők
Ember, ne félj a rossztól! Arkangyal áll a poszton, Van, aki hallja hangod: Szabadíts a gonosztól.
Biblia nem írja elő közvetlenül a böjtölést, s ezáltal Isten nem is várja el tőlünk. Ugyanakkor előnyös szokásként mutatja be számunkra, amely gyakran jár együtt az imádsággal (Lukács 2,37; 5,33). Manapság ez a kifejezés szinte csak gasztronómiai, illetve egészséggel kapcsolatos értelemben használatos: az ételnek magunktól történő megvonását, s testünk azon keresztüli megtisztulását jelenti. Bibliai értelemben azonban azt sugallja, forduljunk el a világi dolgoktól, és gondolatainkat, életünket összpontosítsuk Istenre. Ne azért böjtöljünk, hogy testsúlyunkat csökkentsük, hanem szabad akaratunkból, hogy mélyebb kapcsolatba kerüljünk Istennel. Mondjunk le valamiről azért, hogy erősebben tudjunk koncentrálni az Úr szavára, amely azután változást hoz életünkbe. Ezáltal tisztábban fogjuk látni életünkben a prioritásokat, és tudni fogjuk, mi a legfontosabb. A böjtölés képessé tesz bennünket arra, hogy a nyomasztó bűnöket legyőzzük. Ha le tudjuk győzni magunkban az evés utáni vágyat, akkor az egyéb hívságokkal szemben is felvértezzük magunkat. A mai értelemben vett túlzott böjtölés testünk sanyargatása, pedig böj-
Ne félj a fájdalomtól: Nem kontár kése koncol, Próbált sebész az Isten; Megifjodol, ha boncol. A bűnt se féld: a pázsit Gyomot is hajt, ha ázik. Ravasz művész az Isten: A rossz is jót csírázik. Még magadat se féljed: Isten kezén a mérleg. Ha még oly semmi volnál: Majd megnagyít a Lélek. Ha napba, holdba lőnek, Örülj a szép erőnek: Minden javára munkál Az Istent szeretőnek. A kék magasba nézz föl, Ne kérdd, hogy meddig érsz föl. Egyet pillant az Isten, És egész lesz a részből. A halál is csak ennyi: – Ne félj elébe menni – Édesapád az Isten, Röpül eléd, ölelni. Sík Sándor
A
Hálaadás
2010 böjt
5. oldal
tölni alázattal és vidáman is lehet, ahogyan Máté 6,17-18-ban is áll: „Amikor pedig te böjtölsz, kend meg a fejedet, és mosd meg az arcodat, hogy böjtölésedet ne az emberek lássák, hanem Atyád, aki rejtve van; és Atyád, aki látja, ami titokban történik, megfizet neked.” Lakasz Andrea
dagságra való törekvés, a gyűjtés, a habzsolás láza valamiféle mennyiségi élménnyé változtatja az életet. A lemondás viszont erkölcsi, minőségi élménnyé változtatja a világot. Ily módon az aszkézissel még a szegény is gazdaggá válhat.” Pilinszky János
♦
♦
„
Modern aszkézis A lemondás és birtoklás frontjai erősen átalakulóban
vannak. Már a technika puszta vívmányai is előtérbe tolják a „jólét és ember” tökéletesen új problémáját. Az emberiség jövő gondja mindinkább a bőség következménye lesz. […] Az aszkézisben a hangsúly nem annyira a lemondáson van, mint inkább azon, hogy minek az érdekében mondunk le. Két dolog ugyanis elképzelhetetlen a lemondás áldozata nélkül: az alkotás és a szeretet. […] Az evangélium külön csodája, hogy egy szegény emberiségnek is már a lemondásról beszélt. S ugyan miért? Mert a puszta gaz-
Ajtórésnyi zsoltár
B
oldogok, akik úgy köszönnek, hogy áldás, békesség, mert tudják, hogy Isten a mi erős várunk. Boldogmondás parafrázis Fabiny Tamás ♦
Gyermekeink
F
ebruár 6-án, szombat délután sok gyermek, szülő, nagyszülő és gyülekezeti tag részvételével – Balaskó Anikó és a megszokott munkatársak segítségével – egy nagyon jó hangulatú magyar tánc- és játszóházat rendezhettünk. Hála érte!
6. oldal
Hálaadás
Magyar tánc- és játszóház február 6-án
2010 böjt
2010 böjt
Hálaadás
Baba-mama kör
G
éresi Anikó segédlelkész vezetésével február 23-án, kedden 10 órakor lesz új csoportunk, a babamama kör első alkalma. Bibliamagyarázat, közös áhítat és beszélgetés mellett szeretnénk meghívni szakembereket, akik a gyermekvárással és neveléssel kapcsolatban felmerült kérdésekre segítenek választ adni. Tervezünk zenés, diavetítéses, tornás foglalkozásokat is. Lesz mód babamama börzére is. Várjuk szeretettel a templom melletti babaszobába a kismamákat és a kisgyermekes anyukákat gyermekeikkel együtt! Berkesi Anna
7. oldal
lenlegi irányvonalától eltérően ez a könyv a gyermek szempontjából kívánja megközelíteni a szülő-gyermek kapcsolatot a következő kérdések mentén: Hogyan élték meg és miként teljesítették a szüleik iránti kötelességeiket? Más szóval: Hogyan tisztelték a gyermekek szüleiket? […] Ez a könyv átfogóan vizsgálja a szülők és a gyermekek egymás iránti kötelességét az ókorban, a zsidóságban és az őskeresztyénségben. Aki újszövetségi családi etikával foglalkozik, nem kerülheti meg ezt a tanulmányt, amely ezt a mindenki számára fontos témát érthető, de minden tudományos igényt kielégítő módon tárgyalja. Kálvin Kiadó, 2010. 2100 Ft
Ajánló Balla Péter: Gyermekek és szülők kapcsolata Az elmúlt évtizedekben megnőtt az érdeklődés az ókori családi kapcsolatok kutatása iránt. […] Általában elmondható, hogy a szülő-gyermek kapcsolatot elsősorban a szülő szemszögéből tárgyalták. A kutatások jeHálaadás. A Pozsonyi Úti Református Egyházközség időszakos kiadványa. Szerkesztők: Berkesi Anna és Mátyás Imre. Felelős szerkesztő: Berkesi Gábor. ♦ Készült az OpenOffice Writer szövegszerkesztő program segítségével. Szerkesztőség: 1133 Budapest, Pozsonyi út 58. ♦ E-mail:
[email protected] ♦ Honlap: http://pozsonyiuti.reformatus.hu ♦ Telefon: (1) 3-294-062
8. oldal
Hálaadás
Ajánló Segarra–Garcia–Rovira: Bibliai állatok – Történetek, játékok, ötletek A Bibliában az állatok ritkán jutnak főszerephez. Mégis hozzátartoznak a Biblia világához, és amikor a könyv gazdagon illusztrált lapjain játékosan megismerkedünk a bibliai állatokkal, fontosabb vagy érdekesebb tulajdonságaikkal, az általuk jelképezett gondolatokkal, segítségükkel a Biblia üzenetéhez is közelebb kerülhetünk, ha elolvassuk és beszélgetünk azokról a bibliai szövegekről, amelyekben találkozunk a Biblia állataival. Közös olvasásra, megbeszélésre és játékra ajánljuk 4–10 éves korú gyerekek családjainak, gyülekezeteknek, óvodáknak, iskoláknak. Kálvin Kiadó, 2010. 3600 Ft
2010 böjt
Reménysége irányt mutat!
1%
Adója első 1%-ával támogassa Ön is a Magyarországi Református Egyház értékteremtő társadalmi szolgálatát! Technikai szám: 0066 Adója második 1%-ával támogassa gyülekeztünk Pro Missione Alapítványát! Adószám: 18082683-1-41 ♦ További információ: http://www.reformatus.hu/egyszazalek/
