Fórum proti antisemitismu při Židovské obci v Praze, výtisk

       

                                                                                      © Fórum proti antisemitismu při Židovské obci v Praze, 2005      2. výtisk   

1

Obsah:    Fórum proti antisemitismu (FPA)  …………………………………………………………  Metodologie sběru dat    …………………………………………………………………..  Metodika výběru a třídění   …………………………………………………………………..  Útoky na člověka      ……………..………………………………………….  Ničení majetku, židovských hřbitovů a památníků   .……………………………………..  Vyhrožování – ústní, písemné, telefonické    ..…………………………………….  Obtěžující chování, demonstrace, koncerty    .……………………………………..  Literatura a média    ………………………………………………………………….  Latentní antisemitismus  ………..………………………………………………………...  Shrnutí a souvislosti    ………………………………………………………………….  Kontakty    …………………………………………………………………..………..  Poděkování, sponzoři    ………………………………………………………………….     

2  2  2  6  8  10  12  18  22  26  30  30 

Content:    Forum Against Antisemitism    …………………………………………………………  Methodology of data collection    …………………………………………………………  Methodology of selection and categorization of data  ………………………………………  Assaults  ……………………………………………………………………………………..  Damage of Property and Desecration of Jewish Cemeteries and Monuments   ……………..  Threats – oral, in writing, on telephone    ……………………………………………….  Abusive behaviour, demonstrations, concerts  ……………………………………………….  Literature and Media    …………………………………………………………………..  Latent antisemitism    …………………………………………………………………..  Conclusions and comments  …………………………………………………………………..  Contacts  ……………………………………………………………………………………...  Acknowledgements, sponsors  …………………………………………………………………...     

3  3  3  7  9  11  13  19  23  27  31  31 

1

Fórum proti antisemitismu (FPA)      FPA působí při Židovské obci v Praze. Svou činnost zahájilo v lednu 2003. Od té doby se FPA  stalo centrálním evidenčním místem pro antisemitské projevy zaznamenané židovskými organizacemi  v  ČR.  Na  tomto  úkolu  spolupracuje  s Federací  židovských  obcí  v ČR,  Židovským  muzeem  v  Praze,  Bejt Prahou a Bnai Brith Renaissance. Hlavním výstupem FPA za minulý rok byla Zpráva o projevech  antisemitismu  za  rok  2003.  Činnost  FPA  by  měla  napomoci  k hlubšímu  poznání  soudobého  antisemitismu, a proto jeho pracovníci spolupracují s řadou domácích i zahraničních odborníků.   

Metodologie sběru dat    Data  byla  shromažďována  od  ledna  do  prosince  2004.  Zdrojem  informací  byly  veřejně  dostupné informace především z médií, internetu a od jednotlivých členů Federace židovských obcí.      Informace  takto  získané  byly  průběžně  evidovány  a  podrobeny  analýze  Fóra  proti  antisemitismu.    

Metodika výběru a třídění     Pojem antisemitismus není v České republice jednoznačně definován. FPA vychází z toho, že  antisemitismus  je  ekvivalentem  protižidovství.  Následně  je  tak  třeba  nalézt  definici  židovství.  To  je  přitom  vnímáno  různě,  v některých  případech  může  být  již  samotné  definování  nesprávné  (např.  vnímání  židovství  jako  rasy).  Obecně  se  vyskytují  tyto  hlavní  proudy  vnímání  židovství:  jako  jev  náboženský,  rasový,  kulturní,  či  národnostní,  s výraznými  souvislostmi  sociálními,  ekonomickými  a  psychologickými.  V tomto  rozpětí  FPA  považuje  za  antisemitské  takové  projevy,  jejichž  účelem  je  poškození  Židů,  případně  osob  za  Židy  považovaných,  jakožto  nositelů  židovského  náboženství,  národnosti či židovské kultury. Jednotícím prvkem je snaha poškodit určitou skupinu lidí.    Vzhledem  k neujasněnosti  pojmu  antisemitismus,  je  třeba  tuto  zprávu  a  informace  v ní  obsažené považovat za názor Fóra proti antisemitismu při Židovské obci v Praze, který se utvořil na  základě  konzultací  s ostatními  židovskými  institucemi.  Zpráva  by  měla  sloužit  především  jako  materiál pro další diskusi.    Do  zprávy  jsou  zahrnuty  i  projevy,  které  nejsou  jednoznačně  protižidovské,  nicméně  u  členů židovské komunity mohou vyvolávat pocit ohrožení. Právě pocit ohrožení a obav byl pro nás  rozhodující  při  evidování  zpráv  o  takových  aktivitách,  jakými  jsou  neonacistická  shromáždění,  koncerty  či  jiné  demonstrace  síly,  i  když  nebyly  doprovázeny  zjevnými  antisemitskými  projevy.  Obdobně byly zařazeny i zprávy o poškozování židovských hřbitovů a památníků, přestože nebyly na  místech činu nalezeny důkazy prokazující přímý antisemitský motiv.    Při  vyhodnocování  textů  (ať  jde  o  knihy,  tisk,  či  internet)  a  demonstrací  jsme  se  nemohli  vyhnout  problému  stanovení  hranice  mezi  tzv.  novým  antisemitismem  (viz  dále)  a  legální  kritikou  politických  kroků  Státu  Izrael.  Jsme  přesvědčeni,  že  nový  antisemitismus  nelze  přehlížet  a  že  je  reálným  zdrojem  budoucích  hrozeb  židovské  populaci.  Vycházeli  jsme  z vymezení  stanoveného  na  konferenci  Globálního  fóra  proti  antisemitismu  uspořádané  v únoru  2004  v Izraeli.  Novým  antisemitismem  je  podle  tzv.  3D  definice  taková  kritika  Izraele,  která  vůči  Izraeli  vytváří  dvojí  standard  (např.  skutečnost,  že  Izrael  je  jedinou  zemí,  jež  je  vyloučena  z jednání  regionálních  zájmových  skupin  probíhajících  v rámci  zasedání  komise  OSN  pro  lidská  práva),  Izrael  démonizuje  (např. srovnávání izraelské politiky k nacistické) či delegitimizuje (zpochybňování práva Státu Izrael  na existenci).       

Forum Against Antisemitism        Forum Against Antisemitism (Fórum proti antisemitismu ‐ FPA), associated with the Jewish  Community  in  Prague,  was  established  in  January  2003.  The  Forum  collects  evidence  and  keeps  records  of  antisemitic  acts  experienced  by  Jewish  organizations  in  the  Czech  Republic.  The  Forum  works  in  cooperation  with the Federation of Jewish Communities of the Czech Republic, the Jewish  Museum  in  Prague,  Bejt  Praha  and  Bnai  Brith  Renaissance.  Our  main  achievement  last  year  was  issuance  of  a  Report  on  antisemitism  in  2003.  The  objective  of  our  work  is deeper understanding of  contemporary antisemitism, which is why we cooperate with many Czech and foreign experts. 

  Methodology of data collection    Data  for  the  Report  was  collected  between  January  and  December  2004.  We  drew  upon  public  open  information  mainly  from  media  and  the  Internet  as  well  as  from  members  of  the  Jewish  communities.     The acquired information was filed and analysed by the FPA. 

  Methodology of selection and categorization of data     In  the  Czech  Republic,  the  notion  “antisemitism”  has  not  been  clearly  defined.  FPA  understands  antisemitism  as  an  equivalent  to  “anti‐Jewish  behaviour”,  which  in  turn  leads  to  a  question of what is “Jewishness”. The term can be understood in different ways – and the term itself is  not without antisemitic connotations (e.g. if it is used as a label for a race). In general, “Jewishness”  can  be  perceived  as  a  phenomenon  of  religious,  cultural  or  national  nature,  with  significant  social,  economic  and  psychological  influence.  That  is  why  we  have  chosen  to  call  “antisemitic”  all  attacks  directed  to  harm  Jews,  or  people  considered  as  Jewish,  because  of  their  Jewish  religion,  culture  or  national descendent. The predominant characteristic is an attempt to damage certain group.    Due  to  unclear  definition  of  antisemitism,  it  is  necessary  to  treat  this  report  and  the  information included as a opinion of Forum Against Antisemitism or as the case may be of the Jewish  Community of Prague. The report should be used as material for wider disputation.    The Report includes also phenomena which are not clearly anti‐Jewish but which may be  perceived as threatening by members of the Jewish community. Such a threatening and intimidating  effect made us include also activities like neo‐Nazi rallies, concerts or other demonstrations of power,  even if they were not accompanied with overt expression of antisemitism. Similarly, we have included  reports on damage caused to Jewish cemeteries and monuments, even if there was no clear evidence  of antisemitic motives.    Due  to  unclear  definition  of  antisemitism,  it  is  necessary  to  treat  this  report  and  the  information included as a opinion of Forum Against Antisemitism or as the case may be of the Jewish  Community of Prague. The report should be used as material for wider disputation.    The Report includes also phenomena which are not clearly anti‐Jewish but which may be  perceived as threatening by members of the Jewish community. Such a threatening and intimidating  effect made us include also activities like neo‐Nazi rallies, concerts or other demonstrations of power,  even if they were not accompanied with overt expression of antisemitism. Similarly, we have included  reports on damage caused to Jewish cemeteries and monuments, even if there was no clear evidence  of antisemitic motives.      1

Jednotlivé  kauzy  vybrané  podle  výše  uvedených  kritérií  jsou  průběžně  evidovány  a  kategorizovány  podle  vzoru  britské  organizace  Community  Security  Trust  (CST):  útoky  na  člověka,  útoky  na  majetek,  vyhrožování,  obtěžující  chování  a  literatura  a  média.  Zvláštní  kategorii  tvoří  tzv.  latentní antisemitismus (viz dále),  jakési podhoubí antisemitských projevů, intolerance a předsudků  v široké veřejnosti.    

2

While  analysing  texts  (books,  press,  and  the  internet)  and  demonstrations,  we  faced  the  problem of distinguishing between a (new) antisemitism, and a legitimate criticism of political steps of  the state of Israel. We believe that new antisemitism must not be ignored, as it is an evident source of  future  problems  for  the  Jewish  population.  We  have  stuck  to  the  definition  set  at  the  Global  Forum  against Antisemitism Conference held in February 2004 in Israel. The so called 3D definition describes  new antisemitism as such criticism of Israel which implies double standards (e.g. the fact that Israel is  the only country excluded from the talks of regional interest groups held in the course of UN Human  Rights  Committee  sessions);  demonisation  (e.g.  comparing  Israeli  policies  to  Nazism);  or  delegitimisation (questioning the legitimacy of the state of Israel).      All  cases  selected  in  accordance  with  the  above  described  criteria  are  filed  and  divided  into  the  following  categories  defined  after  the  British  Community  Security  Trust  (CST):  assaults,  attacks  against  property,  threatening  and  intimidation,  annoying  behaviour,  and  literature  and  media.  We  have  also  created  a  category  of  a  „latent  antisemitism“,  i.e.  a  hotbed  of  antisemitic  acts,  intolerance  and prejudice rooted in wide public. 

3

Útoky na člověka      V této kategorii evidujeme jakýkoliv fyzický útok proti člověku proto, že je Žid či je za Žida  považován.  Zatímco  v roce  2003  nebyl  žádný  takový  útok  zaznamenán,  v roce  2004  je  evidováno  5  takovýchto útoků:    1.  13.března  2004  v Mohelnici  na  Šumpersku  zaútočil  dvaatřicetiletý  muž  na  svého  třiašedesátiletého  souseda  se sprejem  a  pokřiky  „ty  židovská  svině,  dávno  už  si  měl  být  zplynovaný!“. Poté oběti tloukl hlavou o zeď. Napadeného zachránila až přivolaná policie. I při  odvádění  útočník  křičel  na  napadeného,  že  až  se  vrátí,  tak  ho  zabije.  (zdroj:  Blesk  Morava/Slezsko, 17.3.04, str.4)    2. 

 

8.  června  2004  byl  skupinou  skinheadů  fyzicky  napaden  židovský  muž. Skupina se ho s antisemitskými poznámkami snažila vytáhnout  z auta  poté,  co  si  všimla,  že  má  v otevřeném  batohu  na  zadním  sedadle  svého  vozu  izraelskou  vlajku.  Muži  se  podařilo  útočníkům  ujet. (zdroj: FPA) 

Ilustrační foto archiv

3. 

18.  července  2004  byl  fyzicky  napaden  návštěvník  synagogy  v Krnově.  Dva  mladíci  ho  sledovali, jak vychází ze synagogy. Nejprve na něj pokřikovali „vypadni, Jude!“, poté do něho  strkali. (zdroj: ŽOB, Blesk Morava/Slezsko, 4.9.2004) 

4. 

4.  srpna  2004  byl  v Praze  v Jáchymově  ulici  fyzicky  napaden  nezletilý  chlapec  v tradičním  židovském  oblečení.  Přibližně  čtyřicetiletý  útočník  na  chlapce  nejprve  urážlivě  pokřikoval  a  poté  ho  povalil  na  zem.  Napadeného  zachránila  až  přivolaná  pomoc.  Podstatná  je  i  reakce  policistů  z oddělení  v Bartolomějské  ulici,  kteří pozdě  v noci  několik  hodin  ignorovali  napadeného a s urážlivými poznámkami s ním nakonec odmítli sepsat protokol. (zdroj: FPA) 

5. 

11.  srpna  2004  během  zkoušky  Pražského  filharmonického  sboru  napadl  jeden  člen  sboru  svého  kolegu  s výkřiky:  „ty  židovská  svině,ty  hajzle,  my  tě  odtud  dostaneme!“.  (zdroj:  Večerník  Praha, 10.9.2004, Nedělní svět, 12.9.2004) 

 

 

    6. 

4

Bizarní je kauza třináctileté školačky z Prahy. Na jaře ji začala vyšetřovat Policie ČR, neboť se  ukázalo, že tato dívka je fanatickou obdivovatelkou Adolfa Hitlera a Al‐Kaidy, nosí do školy  nůž a zjišťuje, zda je mezi jejími spolužáky nějaký Žid. Poté, co byla hospitalizována na dětské  psychiatrii,  si  v  den  jmenin  Adolfa  Hitlera,  ve  čtvrtek  17.  června,  zapálila  na  jeho  památku  svíčku. Požár v pokoji uhasila až nemocniční hasičská hlídka. Zda šlo o žhářství, není dosud  jasné. (zdroj: Nedělní svět, 21.11.2004) 

Assaults      The category of assaults includes any physical attacks motivated by the Jewish origin of the  victim (no matter whether the victim really is a Jew or whether they are only believed to be a Jew). In  2003 we didn’t record any such incident. However, there were 5 such incidents recorded in 2004.     1.  On March 13, 2004 in Mohelnice (Šumperk area), a 32‐year‐old man attacked his 63‐year‐old  neighbour with a spray and shouted: „you Jewish swine, you should have been killed by gas long  ago!“  Then,  he  repeatedly  hit  the  victim’s  head  against  the  wall.  The  victim  was  eventually  rescued by an emergency police patrol. Being led away, the attacker still threatened to kill the  victim later. (source: Blesk Morava/Slezsko 17.3.04, page 4)     2.  On June 8, 2004, a group of skinheads physically attacked a Jewish man. Having noticed an  Israeli flag, placed in a backpack on the back seat of his car, the skinheads uttered antisemitic  remarks and tried to pull the man out of the car. The man managed to drive away. (source:  FPA)     3.  On July 18, 2004, a visitor of a synagogue in Krnov was physically attacked. Two youths, who  had seen him leaving the synagogue, shouted at him: „get out of here, Jude!“, pushed him once  and left. (source: Jewish Community of Brno (ŽOB), Blesk Morava/Slezsko, 4.9.2004)    4.  August  4,  2004,  a  Jewish  boy  was  physically  attacked  in  Jáchymova  Street  in  Prague.  A  middle‐aged attacker first shouted offensive remarks, and then knocked the boy down to the  ground. The boy was eventually rescued by other people. It is to be noticed that later in the  evening, the staff of the police department in Bartolomějská Street first ignored the victim and  then commented on the matter in an insulting manner and did not even let the boy file a form  on the incident.(source: FPA)    5.  On  August  11,  2004,  during  a  rehearsal  of  the  Prague  Philharmonic  Choir,  a  member  of the  choir  attacked  his  colleague  shouting:  „You  Jewish  swine,  you  asshole,  we  shall  get  you  out  of  here!“ (source: Večerní Praha, 10.9.2004, Nedělní svět, 12.9.2004)       6.  A bizarre case involved a 13‐year old schoolgirl from Prague. In Spring 2004, the police started  investigating her for demonstrative admiration of Adolf Hitler and Al‐Qaida. She had carried  knife  to  school  and  asked  her  schoolmates  if  they  knew  of  any  Jewish  students  at  school.  Having been admitted for treatment at a department of youth psychiatry, she lit a candle in  her  room  to  commemorate  Adolf  Hitler´s  name  day  on  June  17  and  the  place  caught  fire.  Whether it was by mistake or on purpose is still unknown. (source: Nedělní svět, 21.11.2004)  

5

Ničení majetku, židovských hřbitovů a památníků      Tato  kategorie  obsahuje  fyzické  útoky  proti  židovskému  majetku,  které  nejsou  životu  nebezpečné. To zahrnuje také vyrývání nebo psaní (sprejování) protižidovských symbolů či sloganů  na  židovský  majetek  či  jiné  zásahy  motivované  snahou  poškodit  majetek  spojovaný  se Židy  či  židovstvím.    Ve zkoumaném období jsme zaznamenali 9 takových incidentů, což je více než dvojnásobný  nárůst oproti roku 2003.       1.  15.  března  2004  (65.  výročí  okupace  země  nacistickými  vojsky)  bylo  v Teplicích  poničeno  6  náhrobků  na  jediném  dosud  fungujícím  židovském  hřbitově  na  severu  Čech.  Nenašly  se žádné  nacistické  symboly.  (zdroj:  Právo  Ústecký  kraj,  Šárka  Tonarová,  16.3.2004,  MfD  Severní  Čechy,  Antonín Viktor, 16.3.2004)    2. 

  3. 

V 1. polovině května byly vyryty symboly jednotek SS, hákové kříže a tři rasistické nápisy (např.:  „Juden  Raus“)  do  zdí  synagogy  v Krnově.  (zdroj:  MfD  Kraj  Moravskoslezský,  19.5.2004,  Moravskoslezský deník, 19.5.2004, Týdeník Krnovské noviny, 1.6.2004)  V květnu  2004  bylo  povaleno  7  náhrobků  na  židovském  hřbitově  v Trhovém  Štěpánově.  (zdroj  FPA) 

  4. 

  5. 

Zřejmě  v 2.  polovině  června  2004  byl  poničen  židovský  hřbitov  v Hranici  na  Moravě.  80  náhrobních kamenů bylo poškozeno. Ze čtveřice viníků byl jeden nezletilý.  (zdroj: město Hranice, Olomoucký den, 23.11.2004)  O  víkendu  z  24.  na  25.  července  2004  byl  poškozen  židovský  památník  na  náměstí  Budoucnosti  v Bohumíně  na  Karvinsku.  Kdosi  ho  polil  hnědočervenou barvou. (zdroj: Lidové noviny, 28.7.2004) 

  foto ČTK

  7.    8. 

  9. 

      6

6.  22.  září  2004  byl  zhanoben  židovský  památník  v ostravském  foto ČTK Sadu Milady Horákové, krátce před  připomínkou  65.  výročí  prvního  židovského  transportu  v Evropě  z Ostravy  do  Niska.  Památník  byl  pomalován  hákovým  křížem,  symbolem  SS  a  židovskou  hvězdou  na  šibenici.  K obrázkům  byl  připsán  nápis  „Tot  Jude  –  gutt  Jude“  (mrtvý  Žid  –  dobrý  Žid).  (zdroj:  www.idnes.cz,  23.9.2004, 18:34) 

Devět náhrobních kamenů bylo poškozeno mezi zářím a listopadem 2004 na židovském hřbitově  v Hranici na Moravě. (zdroj: MfD, 27.11.2004)  10. října 2004 byl znovu poškozen židovský památník obětem holocaustu v Bohumíně, který byl  slavnostně odhalen na konci září. Vandalové hnědou barvou polili židovskou hvězdu v dláždění,  které památník lemuje. (zdroj: www.mubo.cz, 12.10.2004)  24.  prosince,  na  Štědrý  den,  byl  již  potřetí  znesvěcen  památník  obětem  holocaustu  v Bohumíně.  Tentokrát  ho  vandalové  pomalovali  modrým  hákovým křížem. (zdroj: www.mubo.cz, 28.12.2004)  www.mubo.c

Damage of Property and Desecration of Jewish Cemeteries and Monuments       This  category  includes  any  physical  attacks  directed  against  Jewish  property,  that  is  not  life  threatening.  This  includes  the  carving  or  writing  (spraying)  of  antisemitic  slogans  or  symbols  on  Jewish property, but also any other damaging acts against property motivated by its connection with  Jewishness.       There  were  9  such  incidents  reported  in  2004,  which  is  more  than  a  double  increase  if  compared to 2003.    1.  On March 15, 2004 (65th anniversary of the occupation of the country by the Nazi army), six  tombs  were  damaged  in  Teplice  at  the  only  Jewish  cemetery  still  in  use  in  the  north  of  Bohemia.  No  Nazi  symbols  were  found  on  the  spot.  (source:  Právo  Ústecký  kraj,  Šárka  Tonarová, 16.3.2004, MfD Severní Čechy, Antonín Viktor, 16.3.2004)    2. 

In  mid‐May  2004,  SS  symbols,  swastikas,  and  three  racist  slogans  (e.g.  „Juden  Raus“)  were  carved  into  the  wall  of  a  synagogue  in  Krnov.  (source:  MfD  Moravskoslezský  region,  19.5.2004, Moravskoslezský deník, 19.5.2004, Krnovské noviny weekly, 1.6.2004) 

3. 

In May 2004, 7 tombs were knocked over at the Jewish cemetery in Trhový Štěpánov (source:  FPA) 

4. 

Probably  in  the  latter  half  of  June  2004,  a  Jewish  cemetery  in  Hranice  na  Moravě  was  vandalized.  80  tombs  were  damaged.  Out  of  the  four  vandals,  one  was  under  age.  (source:  Hranice town, Olomoucký den 23.11.2004) 

5. 

During  the  weekend  of  July  24‐25,  2004,  a  Jewish  monument  in  the  Budoucnosti  Square  in  Bohumín,  Karviná  area,  was  damaged.  Somebody  painted  it  with  brownish  red  colour.  (source: Lidové noviny, 28.7.2004) 

6. 

On  September  22,  2004,  shortly  before  the  65th  anniversary  of  the  first  transport  of  Jews  in  Europe from Ostrava to Nisko, a Jewish monument in Milady Horákové Park in Ostrava was  desecrated. The monument was covered with drawings of a swastika, an SS symbol, and the  Jewish star hanging on a gallows. There was also a slogan: “Tot Jude – gutt Jude” (dead Jew –  good Jew). (source: www.idnes.cz, 23.9.2004, 18:34)  

7. 

Between September and November, 9 tombs were damaged (again) at the Jewish cemetery in  Hranice na Moravě. (source: MfD, 27.11.2004) 

8. 

On October 10, 2004, a Jewish monument to the victims of holocaust in Bohumín, which had  been  unveiled  at  the  end  of  September,  was  desecrated,  again.  Vandals  spilt  brown  colour  over the Jewish star in the pavement, which is a part of a monument. (source: www.mubo.cz,  12.10.2004)  

9. 

On December 24, on Christmas Eve, the monument in Bohumín was desecrated for the third  time. This time, vandals painted a blue swastika over it. (source: www.mubo.cz, 28.12.2004) 

 

 

 

 

 

 

 

 

7

Vyhrožování – ústní, písemné, telefonické       

V této kategorii jsou zařazeny hrozby či zastrašování, ať písemné, či ústní.   1. 

Známá  česká  herečka  Bára  Hrzánová  obdržela  několik  anonymních  dopisů  poté,  co  při  udílení divadelní Ceny Thálie parafrázovala repliku z hry Hrdý Budžes: „Jsem strašně šťastná,  že můžu říkat na veřejnosti, že Rusáci a komunisti jsou svině. Akorát se to nesmí říkat. To je takové  blaho po těch letech.“. Dopisy obsahovaly výroky typu: „Nech si ten židovský nos upravit. Ty svině  mrňavá.  To  neudělali  komunisti,  ale  židé  a  lupiči  z ODS  a  zrzka  židovská  Hrzánová.  Upravíme  ti  fasádu.“ (zdroj: www.lidovky.cz, 6. dubna 2004) 

2. 

23.  března  2004  verbálně  napadl  neznámý  muž  účastníky  sezení  pro  druhou  generaci  obětí  holocaustu  pořádaného  v pražské  Jubilejní  synagoze.  Vyhrožoval,  že  všichni  Židé  budou  zabiti. (zdroj: Židovská obec v Praze) 

 

  3. 

 

8

V červnu  2004  bylo  telefonicky  na  neveřejné  číslo  vyhrožováno  člence  židovské  obce.  Neznámý muž jí vyhrožoval v souvislosti s její prací s židovskými dětmi. (zdroj: FPA) 

Threats – oral, in writing, on telephone        

This category includes threats or intimidation, whether written or verbal.  1. 

  2. 

Bára Hrzánová, a popular Czech actress, received several anonymous letters, after she had re‐ phrased  a  replica  from  a  play  Hrdý  Budžes  on  the  occasion  of  Thalia  Drama  Awards  ceremony:  „I am awfully happy I can now say in public that Russians and communists are swines.  Only it is not to be said. It is so great after all those years.“ The anonymous letters included threats,  such as: „Have your Jewish nose fixed. You little swine. It was not the communists, it was the Jews  and the thieves from the Civil Democratic Party (ODS) and Hrzánová, the Jewish redhead. We shall fix  your make‐up.“ (source: www.lidovky.cz, 6.4.2004)  On  March  23,  2004,  an  unidentified  man  verbally  attacked  participants  of  a  meeting  of  the  second generation of holocaust, held in the Jubilee Synagogue in Prague. The man threatened  that all Jews were to be killed. (source: FPA) 

  3. 

In  June  2004,  a  member  of  the  Jewish  Community  was  intimidated  on  telephone  because  of  her work with Jewish children. (source: FPA) 

 

9

Obtěžující chování, demonstrace, koncerty       

Tato kategorie zahrnuje obtěžující chování v antisemitské kontextu.   1. 

V sobotu  24.  ledna  2004  se  sjelo  přibližně  200  skinheadů  do  vesnice  Chroustovice  na  Chrudimsku. Vystupovaly tam rasistické hudební skupiny z Čech, Slovenska, Polska a ruská  skupina Kolovrat, která otevřeně vyzývá k boji proti Židům (zdroj: ČTK, 25.1.2004) 

2. 

Dvacetiletý neonacista namaloval na přelomu února a března 2004 vlastní krví hákový kříž na  billboard  v Praze  7,  v ulici  U  Výstaviště.  Kříž  měl  rozměry  50×60cm.  (zdroj:  www.idnes.cz,  5.4.2004, 19:35) 

3. 

12.  března  2004  se  uskutečnil  pochod  neonacistů  se  zapálenými  pochodněmi  Mostem.  Z  38  účastníků  bylo  23  obviněno  z  podpory  a  propagace  hnutí  směřujících  k potlačení  práv  a  svobod  člověka  (§260  tr.  zák.).  Skinheadi  si  tímto  pochodem  měli  připomenout  připojení  Rakouska k nacistickému Německu a smrt svého kamaráda Miloše Reha zabitého při potyčce  s místním Rómem. (zdroj: ČTK, 15.3.2004, 18:08)  

4. 

21. března 2004 byl poškozen fotbalový stadion v Hradci Králové. Neznámý pachatel vyryl do  středového kruhu fotbalového hřiště hákový kříž. Rýhy v trávníku byly přibližně 20 cm široké  a 25 cm hluboké. (zdroj: Právo Východní Čechy, Petr Mráz, 23.3.2004) 

5. 

22.  března  2004  vyryl  18letý  skinhead  10  hákových  křížů  na  chodbě  panelového  domu  v Okružní  ulici  na  sídlišti  Sever  v České  Lípě.  Byl  obviněn  z poškozování  cizí  věci  a  z  propagace fašismu. (zdroj: Českolipský deník, 22.3.2004) 

6. 

27. března 2004 byli v Ostravě během fotbalového utkání mezi Baníkem Ostrava a 1. FC Brno  obviněni 2 příznivci brněnského klubu z trestného činu hanobení národa, rasy a přesvědčení  (§ 198 tr.zák.). Na příznivce Baníku pokřikovali „Polští Židé do plynu!“ (ČTK, 29.3.2004, 16:26) 

7. 

V sobotu 24. dubna 2004 se konal nepovolený koncert téměř stovky skinheadů v hospodě U  Žáby  v  Chrástu  na  Plzeňsku.  Policie  ČR  koncert  ukončila  poté,  co  hosté  začali  vykřikovat  nacistická  hesla.  Policisté  předvedli  k výslechu  6  účastníků.  Koncertu  se  účastnil  i  Jaroslav  Brož, který je považován za neoficiálního vůdce hnutí na západě Čech a který byl 14. dubna  odsouzen k 5 letům odnětí svobody nepodmíněně za podporu fašismu. (zdroj: ČT1, 25.4.2004,  18:00 Zprávy, MfD Kraj Plzeňský, 26.4.2004) 

8. 

28.  dubna  2004  se  v Praze  na  Vysoké  škole  ekonomické  uskutečnila  přednáška  Jamala  Al‐ Jamala, palestinského Chargé d´Affaires velvyslanectví Státu Palestina v Praze. Al‐Jamal zde  mimo  jiné  označil  palestinský  boj  proti  Izraeli  za  národně‐osvobozenecký  boj  podle  Charty  OSN  a  Izrael  odsoudil  za  nejodpornější  rasistické  a  nacistické  praktiky.  Izraelskou  politiku  označil za genocidní. (zdroj: FPA) 

9. 

V sobotu  8.  května  2004  skandovali  fanoušci  AC  Sparta  Praha  před  utkáním  s Baníkem  Ostrava „Polský Židi!“. (zdroj: www.dnes.seznam.cz) 

 

 

 

 

 

 

 

 

  10.  Na  přelomu  května  a  června  2004  byla  v Praze  verbálně  napadena  zaměstnankyně  školky  s židovskou  třídou.  Z bezpečnostních  důvodů  byl  před  školkou  zaveden  zákaz  zastavení,  který  vedl  některé  obyvatele  k antisemitským  projevům.  Tato  verbální  napadení  se  pak  v průběhu roku mnohokrát opakovala. (zdroj: FPA)   

10

Abusive behaviour, demonstrations, concerts       

This category includes all types of antisemitic abuse.   1. 

On  Saturday January 24, 2004, cca. 200 skinheads gathered in Chroustovice (Chrudim area).  Performances were given by Czech, Slovak, and Polish music bands, and by a Russian band  Kolovrat, which openly advocates fight against Jews. (source: ČTK, 25.1.2004) 

2. 

At  the  turn  of  February  and  March  2004,  a  twenty‐year‐old  Neo‐Nazi  activist  used  his  own  blood to draw a swastika on a billboard in U Výstaviště street, Prague 7. The swastika’s size  was 50×60cm. (source: www.idnes.cz, 5.4.2004, 19:35) 

3. 

On  March  12,  2004,  a  Neo‐Nazi  march  with  lit  torches  took  place  in  Most.  Out  of  the  total  number  of  38  participants,  23  were  accused  of  supporting  and  advocating  movements  implying  infringement  of  human  rights  and  freedoms  (§260  Penal  Code).  The  skinheads  organized  the  march  to  commemorate  the  union  of  Austria  and  Germany  during  WWII,  as  well as death of Miloš Reh, a friend who had been killed in fight with a local man of Roma  origin. (source: ČTK, 15.3.2004, 18:08) 

4. 

On  March  21,  2004,  a  football  pitch  was  damaged  in  Hradec  Králové.  An  unknown  person  removed  lawn  to  create  the  shape  of  swastika  in  the  central  circle  of  the  pitch.  The  lines  of  swastika  were  cca.  20cm  wide  and  25  cm  deep.  (source:  Právo  Východní  Čechy,  Petr  Mráz,  23.3.2004) 

5. 

On March 22, 2004, an 18‐year‐old skinhead carved 10 swastikas in the corridor of a block of  flats in Okružní Street, Sever district, Česká Lípa. The man was accused of damaging property  and advocating fascism. (source: Českolipský deník, 22.3.2004) 

6. 

On  March  27,  2004  in  Ostrava,  after  a  football  match  between  Baník  Ostrava  and  No.  1  FC  Brno,  two  Brno  fans  were  accused  of  the  criminal  act  of  defamation  of  a  nation,  race,  and  belief  (§  198  Penal  Code).  The  accused  shouted  at  Baník  fans:  „Polish  Jews  to  gas!“    (source:  ČTK, 29.3.2004, 16:26) 

7. 

On  Saturday  April  24,  2004,  an  unofficial  concert  with  almost  one  hundred  skinhead  participants took place in pub “U Žáby” in Chrást (Plzeň area). The police closed the concert  down  when  the  audience  started  shouting Nazi slogans. Six participants were detained and  interrogated.  The  event  was  attended  by  Jaroslav  Brož  who  is  supposed  to  be  an  unofficial  leader of the movement in Western Bohemia and who had been earlier in April sentenced to 5  years  in  prison  without  suspension  for  advocating  fascism.  (source:  ČT1,  25.4.2004,  18:00  News, MfD Plzeň region, 26.4.2004) 

8. 

On  April  28,  2004,  at  the  University  of  Economics  in  Prague,  a  presentation  was  given  by  Jamal Al‐Jamal, Chargé d´Affaires of the Palestinian Embassy to Prague. Al‐Jamal presented  the Palestinian terror fight against Israel as a national liberation fight in compliance with the  UN  Charter.  Al‐Jamal  blamed  Israel  for  disgusting  racist  and  Nazi  practices  and  labelled  Israeli policy as genocide. (source: FPA) 

9. 

On Saturday May 8, 2004, AC Sparta Praha hooligans shouted at Baník Ostrava fans: „Polish  Jews!“ (source: www.novinky.cz, 8.5.2004) 

 

 

 

 

 

 

 

 

  10.  At the turn of May and June 2004, an employee of a Prague kindergarten with a Jewish class  was verbally attacked. For security reasons, parking had been forbidden in front of the  

  11

11.  25. května 2004 byla Židovské obci v Praze nahlášena kresba židovské hvězdy a nápisu „Jude  raus“ na okně bytu ve Spojovací ulici. (zdroj: ŽOP)    12.  Židovské obci byl dne 25. května 2004 doručen nenávistný protižidovský dopis, ve kterém si  autor  mimo  jiné  stěžuje,  že  „fašismus  nesplnil  svou  historickou  úlohu  při  řešení  židovského  problému.“ (zdroj: ŽOP)    13.  V pátek  28.  května  2004  proběhla  na  Václavském  náměstí  v Praze  poklidná  demonstrace  na  podporu  Palestinců,  při  které  byl  Izrael  označován  za  rasistický  stát  krvavých  sionistických  zabijáků.  Sionismus  za  rasismus  a  fašismus.  Boj  Palestinců  za  právo  na  sebeurčení  podle  Listiny  práv  a  svobod  OSN.  Demonstrace  se  zúčastnila  i  skupina  revolučních  komunistů  (REVO)  a  Komunistický  svaz  mládeže.  Ti  měli  transparenty  s  nápisy  Vivat  intifada!  Proslov  přednesl i palestinský Charge d´Affaire Jamal al‐Jamal. (zdroj: FPA)    14.  1.  června  2004  byl  na  chodníku  před  lékařskou  fakultou  Univerzity  Karlovy  v Hradci  Králové  objeven  nápis  „Intifáda“.  Byl  sestaven  z větviček  a  okolo  něho  se  skvěly  dvě  zelené  ratolesti.  (MfD  Kraj  Hradecký, Ivan Macek, 8.6.2004)    15.  10.  července  2004  se  uskutečnil  koncert  neonacistů  v restauraci  Na  Pile  v  Olomouci.  Pozvánka  na  tento  koncert se objevila i na stránkách organizace Blood and Honour,  která v České republice znovu zahájila svou činnost. Zúčastnila se  i  polská  extrémistická  skupina  Konkwista  88.  (zdroj:  ČT1,  14.7.2004, 19:15 Události, ČT1, 23.7.2004, 19:15 Události)    16.  Dopis  s fašistickými  symboly  byl  v srpnu  2004  zaslán  na  velvyslanectví Státu Izrael. (zdroj: FPA)    17.  4. srpna 2004 pokřikovali dělníci na stavbě v Praze na Malé Straně  na 2 židovské chlapce, kteří projížděli okolo na kole, hesla typu: „Židi odsud, děláte tu bordel! “  (zdroj: FPA)    18.  5.  srpna  2004  obtěžovali  zaměstnanec  a  zákazník  benzinové  pumpy  v Holešovicích  v Praze  antisemitskými poznámkami židovského muže s kipou. (zdroj: FPA)    19.   20. srpna 2004, ve stejný den, kdy se uskutečnil pochod neonacistů v německém Wunsiendlu  u příležitosti výročí smrti Rudolfa Hesse, demonstrovalo v českém  Jeseníků 27 skinheadů. (zdroj: FPA)    20.  Na vývěsní tabuli pražské restaurace byla během srpna 2004 křídou  nakreslena Davidova hvězda na šibenici. (zdroj: FPA)    21.  4. září 2004 se v Praze uskutečnil koncert skupiny Randall Gruppe  v restauraci  U  Karla  Hašlera,  kterého  se  zúčastnilo  přibližně  120  skinheadů.  Zazněla  i  protižidovská  hesla.  Na  kameru  jeden  skinhead  řekl:  „Kdyby  tu  byl  Hitler,  bylo  by  to  jiné“.  Policie ČR v souvislosti s koncertem zadržela celkem 16 skinů. Některé obvinila z propagace  nacismu.  (zdroj:  Nedělní  svět,  5.9.2004,  ČT1  19:15  Události,  ČT1  22:30  Události,  komentáře,  6.9.2004)      12

kindergarten. This restrictive measure angered some of the local inhabitants and made them  use antisemitic expressions repeatedly during the year. (source: FPA)    11.  On May 25, 2004, a painting of a Star of David with the words „Jude raus“ placed on a ground  floor  window  of  the  apartment  building  at  Spojovací  Street  was  reported  to  the  Jewish  Community in Prague. (source: Jewish Community Prague)    12.  On May 25, the Jewish Community received a spiteful antisemitic letter, which included for  example  regrets  over  the  fact,  that:  „fascism  did  not  fulfil  its  historical  role  in  solving  the  Jewish  problem.“ (source: Jewish Community Prague)    13.  On  Friday,  May  28,  2004,  a  peaceful  gathering  in  support  of  Palestinians  was  held  in  Wenceslas  Square  in  Prague.  Speakers  described  Israel  as  a  racist  state  of  bloody  Zionist  murderers.  Zionism  was  compared  to  racism  and  fascism,  while  the  Palestinian  fight  was  described as a right for self‐determination in accordance with the UN Charter of human rights  and  freedoms.  The  demonstration  was  attended  by  a  group  of  revolutionary  communists  (REVO)  and  by  members  of  the  Communist  Youth  Union  who  carried  transparent  Vivat  intifada!  Among the speakers was Jamal Al‐Jamal, the Palestinian Charge d´Affaires. (source:  FPA)    14.  On June 1, 2004, the word Intifada made of sticks and decorated with two green branches was  found  on  the  pavement  in  front  of  the  medical  faculty  of  the  University  in  Hradec  Králové.  (source: MfD Kraj Hradecký, Ivan Macek, 8.6.2004)    15.  On  July  10,  2004,  a  Neo‐Nazi  concert  was  held  in  a  restaurant  “Na  Pile”  in  Olomouc.  Invitation  for  the  concert  had  been  published  e.g.  on  the  website  of  the  re‐activated  Czech  branch of the Blood and Honour organization. A Polish extremists group Konkwista 88 also  attended the concert. (source: ČT1, 14.7.2004, 19:15 Události, ČT1, 23.7.2004, 19:15 Události)    16.  In  August  2004,  the  Embassy  of  the  State  of  Israel  received  a  letter  with  fascist  symbols.  (source: FPA)    17.  On  August  4,  2004,  a  group  of  construction  workers  in  Prague  shouted  at  two  Jewish  boys  cycling  by  the  construction  site  insults,  such  as:  „Clear  off,  you  Jews  make  this  place  a  mess!“  (source: FPA)    18.  On  August  5,  2004,  a  man  was  insulted  for  his  Jewish  origin  at  a  petrol  station  Benzina  in  Prague 7 by one of the station employees and by another customer. (source: FPA)     19.  On August 20, 2004 on the same day when thousands of neo‐nacists in Wunsiendel marched  to  mark  the  anniversary  of  the  death  of  Adolf  Hitlerʹs  deputy,  Rudolf  Hess,  27  skinheads  demonstrated in Jesenik. (source: FPA)    20.  A David star hanging on a gallows was drawn in chalk during summer on a signpost of one of  Prague restaurants. (source: FPA)    21.  On September 4, 2004, a concert of a Neo‐nazi band Randall Gruppe took place in Prague in a  restaurant  “U  Karla  Hašlera”.  Cca  120  skinheads  attended  the  concert.  Antisemitic  slogans  were shouted. One of the participants told TV reporters that „If Hitler was here, things would be  different“. The police detained sixteen of the participating skinheads. Some of them are to be  accused of advocating Nazism.  (source: Nedělní svět, 5.9.2004, ČT1 19:15 Události, ČT1 22:30  Události, komentáře 6.9.2004)    13

  22.  5.  září  2004  policie  zatkla  dvaadvacetiletého  fanouška  plzeňského  fotbalového  klubu  při  fotbalovém utkání Mostu s Plzní kvůli nacistickým symbolům vytetovaným na paži, kterými  se  chlubil  kamarádům.  Policisté  vyšetřují  ještě  další  4  fanoušky  Plzně,  kteří  ničili  zařízení  mosteckého stadionu. (zdroj: MfD, 7.9.2004)    23.  7.  září  2004  proběhla  veřejná  přednáška  Michaela  Jonese,  vydavatele  amerického  antisemitského  měsíčníku  Culture  Wars,  který  byl  pořadatel  představen  jako  odborník  na  historii,  s názvem  „Kořeny  dnešního  judaismu“.  Organizovala  ji  v pražských  Emauzích  skupina  okolo  internetového  magazínu  Katolikrevue.  Michael  Jones  mimo  jiné  označil  Židy  za  syny  satana  a  vynálezce  revoluce  a  mesiánství.  Synagogy  označil  za  revoluční  buňky.  Přednášky se účastnila i skupina pražských neonacistů. (zdroj: FPA)    24.  v sobotu  11.  září  2004  byl  během  fotbalového  zápasu  Sparty  Praha  s Českými  Budějovicemi  v Praze vyvěšen fanoušky Sparty plakát, na kterém bylo nové vedení Sparty Praha označeno  za „hrabivé židy“. (zdroj: Blesk, 13.9.2004)    25.  V  sobotu  18.  září  2004  se  konal  neonacistický  koncert  v  Mostě.  Vystoupily  na  něm  extremistické  skupiny  jako  Squad  96  nebo  Randal  Gruppe.  Zpívala  se  i  píseň  o  špinavých  židech. (zdroj: www.mojenoviny.cz, 20.12.2004)    26.   V sobotu 23. října 2004 při utkání první fotbalové ligy mezi Baníkem Ostrava a Spartou Praha  zadržela Policie 28 fanoušků z obou týmů. 7 Sparťanů bylo dodatečně na základě policejního  videozáznamu  obviněno  z hanobení  národa,  etnické  skupiny,  rasy  a  přesvědčení.  Podobně  jako v květnu tohoto roku skandovali: „Kdo je špína české ligy, no přece polští Židi.“ (zdroj: FPA)    27.  7. listopadu zatkla policie 2 muže v šumperském baru, kde hajlovali a provolávali nacistická  hesla. Toho nezanechali ani poté, co dorazila policie. (Zdroj: Hradecké noviny 9.11.2004)           

z archivu FPA

14

22.  On September 5, 2004, during a football match between Plzeň and Most, the police arrested a  twenty‐year‐old  fan  of  the  Plzeň  football  club  for showing off Nazi symbols tattooed on his  arm.  Four  other  Plzeň  fans  are  being  investigated  for  vandalizing  football  stadium  facilities  during the match. (source: MfD, 7.9.2004) 

  23.  On September 7, 2004, Michael Jones, publisher of an antisemitic American monthly Culture  Wars,  gave  a  public  lecture  „Roots  of  today’s  Judaism“  in  Prague  Emauzy  monastery.  The  lecture was organized by activists connected with an Internet catholic magazine Katolikrevue.  Michael Jones, who had been introduced by the organizers as an expert in history, called Jews  sons  of  Satan  and  inventors  of  revolution  and  mesianism.  Moreover,  he  claimed  that  synagogues were cells of revolution. The lecture was attended by a group of neo‐nazis from  Prague. (source: FPA)    24.  On Saturday September 11, 2004, during a football match between Sparta Prague and České  Budějovice,  Sparta  fans  put  up  a  poster,  which  described  the  new  Sparta  club  managers  as  „greedy Jews“. (source: Blesk, 13.9.2004)    25.  On  Saturday  September  18,  2004,  a  neo‐nazi  concert  took  place  in  Most.  Antisemitic  groups  such as Squad 96 or Randal Gruppe performed. A song about dirty Jews was sung. (source:  www.mojenoviny.cz, 20.12.2004)    26.  On Saturday October 23, 2004, during a football match between Baník Ostrava and AC Sparta  Praha,  the  police  arrested  28  hooligans  from  both  teams.  7  Sparta  fans  are  accused  of  the  criminal  act  of  defamation  of  a  nation,  race,  and  belief  (§  198  Penal  Code)  because  they  shouted: „Who is the dirt of the Czech league? Polish Jews!“ (source: FPA)    27.  On  November  7,  2004,  the  police  arrested  two  men  in  Šumperk  who  were  shouting  nazi  slogans.  They  would  not  stop  even  when  the  police  came.  (Source:  Hradecké  noviny  9.11.2004) 

 

15

Literatura a média      V této  kategorii  jsou  uvedeny  příklady  literatury,  která  je  podle  nás    antisemitská,  případně  obsahuje antisemitské stereotypy.    • Nacisty  obdivované  dílo  Mein  Kampf  vydané  roku  2003  v češtině  následovalo  v  roce  2004  vydání  knihy  Adolfa  Hitlera  s názvem  „Druhá  kniha“,  která  má  v podtitulu  „nepublikované  pokračování  Mein  Kampfu“.  (Vydala  Jana  Martínková  podle  amerického  vydání  editora  a  objevitele rukopisu Gerharda L. Weinberga z roku 2003).    •

V srpnu 2004 se na stránkách islam.wz.cz, na které FPA  upozorňovalo již ve své loňské výroční zprávě, objevila  výzva  k Džihádu.  „Musíme  si  vzpomenout  na  naši  smlouvu,  smlouvu  uzavřenou  s  Všemohoucím  Alláhem  (subhanahu  wa  ta‘la),  ve  které  jsme  vyměnili  tento  svět  za  islam.wz.cz svět budoucí za svět lepší, jak sám Nejvznešenější Alláh řekl  ve  svatém  Koránu:  “Nechť  tedy  bojují  na  stezce  Alláhově  ti,  kdož  kupují  za  život  pozemský  život  budoucí! A těm, kdož bojují na cestě Alláhově a budou zabiti či zvítězí, těm dáme odměnu nesmírnou!“ 

•

Články,  které  sklouzávají  k antisemitským  vyjádřením  jsou  často  uveřejňované  v Haló  novinách. Např.:   o Václav Jumr, 3. dubna 2004 v článku „Velký chaos“: „Izrael se za mimořádně štědré a vojensky  účinné pomoci Spojených států a mezinárodní sionistické organizace zmocnil silou zbraní, ohněm a  mečem, celých čtyř pětin území Palestiny a vyprovokoval národní tragédii palestinského lidu, která  nemá konce. Již 37 let okupuje zbývající území dobyté Palestiny a arogantní teroristickou politikou  blokuje veškeré cesty k spravedlivému urovnání a míru. Odpor proti nekončící okupaci označuje za  teror, a proti mladým Palestincům, kteří svůj odpor demonstrují kameny a praky, nasazuje těžkou  obrněnou techniku. Po celá desetiletí systematicky vyvražďuje palestinskou duševní elitu, a nic na  tom nemění skutečnost, že k této elitě patří i islámský klér. Proč se mu daří udržovat Blízký východ  ve stavu permanentní okupace a vojenské hrozby všem okolním zemím? Má totiž oddané mediální  spojence  po  celém  světě  a  k  ospravedlnění  svého  státního  terorismu  zneužívá,  a  to  je  velice  podlé,  účasti světové veřejnosti s tragickým osudem evropských Židů za 2. světové války. Dobře známá je  zcela čerstvá agrese Spojených států a jejich nejbližších pohůnků proti Irácké republice.“ 

 

  o

Václav Jumr, 21. dubna 2004 v článku „Nová spirála krveprolití“: „Dr. Rantisí byl lékař a po  léta  se  věnoval  tomuto  povolání.  Do  politiky  vstoupil  až  po  dlouhém  období  izraelské  okupace  a  zjištění, že se Izrael vyhýbá naplnění příslušných rezolucí OSN a není ochoten vrátit území, která  obsadil v červnu 1967. Osobně zřejmě nikoho nezabil. Naproti tomu izraelský premiér Šaron byl  voják,  účastnil  se  válek  s  arabskými  zeměmi  a  rozhodně  za  sebou  má  řadu  zabitých.  Navíc  nese  přímou odpovědnost za vraždění v palestinských uprchlických táborech na území Libanonu Sabra a  Šatila v roce 1982. Zločinem Dr. Rastisího bylo, že říkal věci, které Izrael nechtěl slyšet; obhajoval  právo  Palestinců  bránit  se  nekonečné  okupaci  se  zbraní  v  ruce.  Jeho  jazyk  z  něho  udělal  »teroristu«.“ 

o

Pavel  Macháček  11.  května  2004  v článku  „Dogmatismus  a  antikomunismus“  srovnává  islámský  fundamentalismus  a antisemitismus  s antikomunismem.  Devalvuje  tak  pojem  antisemitismus.  

o

Jaroslav  Kojzar,  20.  května  2004  v článku  „Svět  by  konečně  měl  přestat  strkat  hlavu  do  písku“ srovnává nacisty s Izraelci: „Středověký způsob válčení, jenž měl poškodit protistranu,  se  nacistům  hodil,  stejně,  jako  se  hodí  dnes  Izraelcům.“  …  „Vzpomínáte?  Kdysi  jeden  pán,  jmenoval  se  Heydrich,  ve  svém  projevu  v Rudolfově  galerii  na  Pražském  hradě  si  myslel  něco  podobného. Tehdy ale nešlo o Araby, ale o celý český národ. I tehdy okupant vyhazoval lidi z jejich  

 

 

16

Literature and Media      This  category  covers  the  distribution  of  antisemitic  literature.  This  includes  literature  that  is  antisemitic in itself.    • After the controversial Mein Kampf last year, another Hitler’s piece of writing was published in  2004.  The  book  is  called  „The  Second  Book“  and  subtitled  „an  unpublished  sequel  to  Mein  Kampf“  (published  by  Hana  Martínková,  based  on  an  American  edition  by  the  editor  and  founder of the manuscript Gerhard L. Weinberg from 2003)    • On  August  4,  2004,  website  islam.wz.cz,  which  we  had  mentioned  in  our  last  year’s  annual  report, published a call for Jihad: „We must keep in mind our contract, the contract we made with the  Almighty Allah (subhanahu wa ta‘la), which gave us another, future, better world in exchange for this  world, as the most honorable Allah said in the holy Koran: „May those on the path of Allah fight and give  the life in this world in exchange for the future life! And to those, who fight on the path of Allah, we shall  give immense rewards!“    • Many articles, which include implied antisemitism, have been published in Haló noviny daily.  For example:  o Václav Jumr, April 3, 2004, in an article „The great chaos“: „Israel, with a most generous and  militarily effective assistance of the USA and the international Zionist organization, has by force,  fire and sword gained control over four fifth of the total area of Palestine and provoked a continuing  national tragedy of the Palestinian people. For 37 years has Israel occupied the remaining territory  of  the  defeated  Palestine  and  used  arrogant  terrorist  policies  to  block  all  attempts  at  just  reconciliation  and  peace.  Israel  describes  the  resistance  against  this  continuing  occupation  as  terror,  and  uses  heavy  military  technology  to  combat  young  Palestinians  who  demonstrate  their  discontent with stones and sling‐shots. For decades has Israel systematically murdered members of  the Palestinian spiritual elite, including the Islamic clergy. What is it that allows Israel to keep the  Middle  East  in  the  state  of  permanent  occupation  and  military  threat  to  all  the  neighbouring  countries?  It  is  the  fact  that  Israel  has  got  devoted  allies  in  media  all  over  the  world  and  that  it  makes  shameless  use  of  the  world  public’s  sympathies  with  the  tragedy  of  Jews  during  WWII  to  justify its state terrorism. There is no need to go in details and bring forward the latest aggression  of the USA and their closest henchmen against the republic of Iraq. “    o Václav Jumr on April 21, 2004, in an article „A new spiral of bloodshed“: „Dr. Rantisí was a  physician  and  for  years  had  he  been  devoted  to  his  profession. Only after the long lasting Israeli  occupation and after he became sure that Israel was avoiding implementation of the relevant UN  resolutions and not going to give back the territories occupied in June 1967, did he choose to engage  in  politics.  He  himself  does  not  seem  to  have  killed  anyone.  On  the  contrary,  the  Israeli  Prime  minister Sharon was a soldier, participated in wars with Arabic countries, and evidently did kill a  number of people. Moreover, he bears direct responsibility for the murdering that took place in the  Palestinian  refugee  camps  Sabra  and  Shatila  on  the  territory  of  Lebanon  in  1982.  Dr.  Rastisí  is  called  a  criminal  because  he  said  things  which  Israel  was  not  willing  to  hear,  and  defended  the  Palestinian right to fight against the continuing occupation with arms in their hands. It was his  tongue that made him a „terrorist“.     o Pavel  Macháček,  on  May  11,  2004,  in  an  article  „Dogmatism  and  anticommunism“  compares  Islamic  fundamentalism  and  antisemitism  to  anticommunism.  That  way  he  devalues the meaning of antisemitism.    o Jaroslav  Kojzar,  May  20,  2004,  in  an  article  „The  world  should  not  be  so  ignorant“  compares the Nazis to the Israelis: „The medieval ways of warship, which aimed at damaging  the opponent, was convenient for the Nazis as well as it is today convenient for the Israelis.“ …   17

obydlí, i tehdy vraždil jejich děti a obíral je o jejich majetek. Dnes se zase likvidují obydlí lidí, vraždí  se.“     o

Václav Jumr, 22. července 2004 článku „Kristus znovu ukřižovaný“: „Cyril Svoboda se však  drží  zkrvavené  ruky  americké  agresivní  politiky  a  dokonce  jí  naším  jménem  vyslovuje  nikým  neschválenou  podporu.  Naposledy  tak  učinil  za  návštěvy  USA  odmítnutím  rozhodnutí  Mezinárodního  soudního  dvora  v  Haagu  o  protiprávnosti  izraelské  genocidní  zdi  a  podporou  amerického  obstrukčního  postoje,  který  je  základem  dlouhodobé  izraelské  okupace  nesporně  palestinských  území  a  národní  katastrofy  palestinského  lidu.“  …  „Prošel  jsem  před  šesti  lety  Křížovou cestu (Via dolorosa) v jeruzalémské citadele a oddával se snění o tom, jak tomu bylo před  dvěma  tisíci  lety.  V  současné  době  touto  strastiplnou  a  tragickou  cestou  dnes  a denně prochází s  trnovou korunou na hlavě palestinský lid. Kdyby dnes žil Kristus, jsem si jist, že by našel rozhodná  slova  proti  nelidskému  počínání  izraelských  okupantů  a  na  obranu  utiskovaných  a  ponížených  Filištínských, tedy Palestinců.“ 

  •

Několik  antisemitských  článků  se  objevilo  i  na  stránkách  internetového  magazínu  Katolikrevue.  Většinou  jde  o  klasický  antijudaismus.  Uskupení  okolo  tohoto  magazínu  pořádalo  i  antisemitskou  přednášku  Michaela  Jonese  v pražských  Emauzích,  jak bylo uvedeno výše. (zdroj: www.katolikrevue.cz) 

  o

Článek Hilaire Belloca „Židé a bolševismus“, uveřejněný 23.4.2003, je ukázkou tradičního  antisemitismu.  Autor  pracuje  s  „obecně  známým“  židovským  spiknutím  a  bolševickou  revoluci  v Rusku  nazývá  „židovskou  revolucí“.  Používá  kolektivní  vyjádření  jako  „Žid  má ovšem stejné cítění k svému Izraeli…“, „Žid nemá ve své národní tradici…“ nebo „tehdy se  může vynořiti Žid rázem jako vůdce“ apod. 

o

Z minulých  let  je  třeba  dodatečně  připomenout  článek  Radomíra  Malého  zveřejněný  9.11.2002 s názvem „Dluží něco židé křesťanům?“, v němž žádá omluvu Židů za „justiční  vraždu spáchanou na Ježíši Kristu“.  

 

  o

Další  obdobný  článek  napsal  Boguslaw  Jeznach.  V článku  „Heideggerův  košerný  fašizmus“  Jeznach  pracuje  s pojmem  židobolševizmus  jako  všeobecně  známou  formou  totalitarismu, ve které hlavní úlohu sehráli Židé. Sionismus dále srovnává s fašismem a  označuje jej za „košerný fašismus“. 

  •

  •

  •

18

V dubnu a červenci 2004 vyšla další dvě čísla antisemitského neonacistického „zinu“ Poslední  generace. Ve třetím čísle je uveden i článek Nidala Saleha Život horší jak  smrt.  Nidal  Saleh  je  autorem  loňské  protižidovské  knihy  Proč  se  vraždí  v Izraeli? (zdroj: www.nsec‐88.org)  Na  stránkách  Komunistického  svazu  mládeže  (KSM)  byla  19.  května  2004 uvedena zpráva Světové federace demokratické mládeže (WFDY),  která  ostře  odsuzuje  „teroristickou  vládu  Izraele  za  provádění  masakrů  palestinského lidu“. (zdroj: www.ksm.cz)  MfD  uveřejnila  21.  dubna  2004  článek  od  extremisty  Moisheho  Arye  Friedmana  „Izrael  a  obušek  holocaustu“,  ve  kterém  napadá  izraelský  z internetových stránek KSM stát,  sionisty  a  oficiální  židovské  komunity.  MfD  tohoto  autora  prezentovala  jako  vrchního  rabína  vídeňské  ortodoxní  obce,  kterým  není.  Nezastává  žádnou  oficiální  funkci  ve  vídeňské  židovské  komunitě.  Následně  MfD  neuveřejnila  reakci  předsedy  ŽOP,  který  se  pozastavoval  nad  skutečností,  že  MfD  vůbec  neprověřila  skutečnou  funkci  pisatele.  MfD  rovněž  neotiskla  repliku  ředitele  Židovského  muzea v Praze na uvedený článek. 

 

o

•

„Do  you  remember?  Once,  a  man  called  Heydrich,  in  his  speech  given  in  Rudolph’s  Gallery  at  the  Prague castle meant something similar. However, at that time it was not about Arabs but about the  whole Czech nation. The occupants then forced people to leave their homes, killed their children and  stole property. Today, again, homes are plundered and people murdered. “      Václav Jumr, July 22, 2004, in an article „Christ re‐crucified“: „Cyril Svoboda is holding to the  bloody hand of America’s aggressive policy and even dares to claim support, on behalf of us all, even  though we have never approved of it. Last time he did so was during his visit to the USA when he  refused to accept the decision of the International court in Hague concerning illegitimacy of the Israeli  genocide wall, and supported the American obstructive attitude, which had served as a platform for a  long  term  Israeli  occupation  of  the  ultimately  Palestinian  territories  and  for  a  national  tragedy  of  Palestinian  people.“  ...„Six  years  ago  I  walked  along  Via  Dolorosa  and  in  the  Jerusalem  citadel  I  recalled what had happened there 2000 ago. Today, it is the Palestinian people who walk along such a  distressful and tragic way with a thorn crown on their heads day after day. If Christ lived today, I am  sure, he  would find decisive words against the inhuman acts of the Israeli occupants and in support of  the oppressed and humiliated Philistinians, i.e. the Palestinians.“ 

  Several antisemitic articles also appeared in a catholic magazine Katolikrevue. In most cases they  are  examples  of  typical  anti‐Judaism.  The  circle  around  the  magazine  also  organized  an  antisemitic  lecture  of  Michael  Jones  in  Emauzy  monastery  (see  above).  (source:  www.katolikrevue.cz) 

  o

  o

  o

  •

  •

  •

Article  „Jews  and  Bolshevism“  by  Hilaire  Belloc,  published  on  April  23,  2003  is  a  typical  example  of  traditional  antisemitism.  The  author  makes  use  of  the  „notorious“  Jewish  conspiracy and he calls the Bolshevik revolution in Russia a „Jewish revolution“. Collective  reference is used, such as „A Jew has the same feelings towards Israel...“, „A Jew does not have a  tradition of...“or „under such circumstances a Jew may come up as a leader“ etc.  From  the  last  few  years  we  should  not  forget  an  article  by  Radomír  Malý,  published  on  September 11, 2002, „Do Jews owe anything to Christians?“, which calls to Jews for apology  for a „murder committed against Jesus Christ“.  Another similar article was written by Boguslaw Jeznach. In his article „Heidegger´s kosher  fascism“  Jeznach  uses  the  term  Jewish  bolshevism  as  a  commonly  recognized  form  of  totalitarianism,  in  which  Jews  played  a  key  role.  Zionism  is  compared  to  fascism,  or  more  exactly to „kosher Fascism“. 

During 2004, two new issues of Last generation (Poslední generace) an antisemitic Neo‐nazi zine,  were  published.  Vol.  3  includes  an  article  by  Nidal  Saleh  Life  worse  than  death.  Last  year,  Nidal  Saleh published an antisemitic book Why are people murdered in Israel? (source: www.nsec‐88.org)  On May 19, 2004, the Communist Youth Union (KSM) website published a report of the World  Federation of Democratic Youth (WFDY), which includes a fierce criticism of the „massacres of the  Palestinian people carried out by the terrorist Israeli government“. (source: www.ksm.cz)  On April 21, 2004, Mladá fronta Dnes (MfD) published an article by an extremist writer Moishe  Ary Friedman „Israel and the whip of holocaust“, which attacked the Israeli state, Zionists and  official  Jewish  communities.  MfD  presented  Friedmann  as  a  chief  Rabbi  of  the  Orthodox  community  in  Vienna,  which  is  not  true.  He  holds  no  function  whatsoever  in  the  Jewish  community in Vienna. The head of the Jewish community in Prague responded to the article and  criticised the editor for not having verified the status of the author. However, neither his response  nor the response by the director of the Jewish Museum in Prague was ever published.    19

Latentní antisemitismus    Latentní antisemitismus vzniká především na základě podvědomého lidového antisemitismu,  který zahrnuje předsudky, stereotypní představy, apriorní podezření, iracionální pocity, po generace  neměnnou  symboliku  či  slovní  reakce.  Projevuje  se  především  jako  bezděčné  poznámky,  často  neuvědomělé použití zažitých frází.    • Nebezpečné  jsou  snahy  devalvovat  pojmy  holocaust  a  antisemitismus.  Pobuřujícím  vyjádřením  tohoto typu byl článek poslance KDU‐ČSL Jiřího Karase uveřejněný v MfD 18. února 2004. „Právě  tak jako norimberské zákony nepovažovaly Židy za dostatečné lidi, ale za překážející méněcennou rasu, ani  dnes  se  počaté  dítě  nepokládá  za  dostatečného  člověka,  a  dokonce  ani  za  žádného  člověka.  To  je  ono  přítomné,  příšerné,  skutečné  „šoa“…“.  Karas  tímto  relativizoval  pojem  šoa,  které,  jak  v reakci  na  článek  napsal  ředitel  Židovského  muzea  Leo  Pavlát,  bylo  svou  monstrositou  jedinečné.  Oč  překvapivější  pak  byla  reakce  na  Pavlátovu  reakci  od  Michala  Semína  v článku  „Monopol  na  utrpení?“  zveřejněná  ve  webovém  magazínu  Katolikrevue,  ve  kterém  vybízí  „Pavláta  a  spol.“  k omluvě za „největší holocaust lidských dějin“ – odsouzení a utrpení Ježíše Krista. (zdroj: Jiří Karas,  MfD, 18.2.2004, Leo Pavlát, MfD, 19.2.2004, Michal Semín, www.katolikrevue.cz, 1.3.2004)    • 1.  března  informovalo  několik  regionálních  deníků  o  masopustu.  Mezi  již  tradiční  maškarní  postavy patří vedle Turka, ženušky, laufra či rasa také žid. Mohli jsme se také dočíst, že starosta  města  Kolešovice  šel  za  „Žida  jako  bejk“.  Nevinné  lidové  zábavy  tak  ale  podporují  šíření  klasických  antisemitských  stereotypů  vykreslujících  Žida  jako  nosatého,  lakotného  podivína  v černém hábitu. (zdroj: Rakovnický deník, Roman Hartl, 1.3.2004, Hradecké noviny, 1.3.2004)    • Na  neadekvátní  chování  Milana  Knížáka,  generálního  ředitele  Národní  galerie  v Praze  (NG),  upozornili  bývalí  odborní  pracovníci  NG  v otevřeném  dopisu  ministrovi  kultury.  Knížáka  obviňují z nacionalismu. Dokládají to jeho podporou krajní pravice při volbách do EU a výběrem  a  strukturou  expozic  v NG.  Ve  stálé  expozici  umění  je  např.  odděleno  české  umění  od  zahraničního,  což  může,  podle  bývalých  historiků  NG,  evokovat  falešnou  výlučnost  českého  umění a není to běžné ani jinde ve světě. Zahraniční tvorba je navíc tvořena díly českých Němců  a  některých  českých  židovských  umělců,  přestože  mnozí  z nich  nikdy  ani  v zahraničí  nebyli.  Historici dále útočí i na stále se opakující české expozice a podporu obrozenecky národoveckých  interpretací umění 19. století. (zdroj: Názorná demonstrace úsloví „kozel zahradníkem“, Literární  noviny, 28.6.2004)     • 19. července věnoval ředitel Židovského muzea Leo Pavlát svůj fejeton  pro  českou  redakci  BBC.  Kritizoval  v něm  článek  z  českého  společensko‐módního  magazínu  pro  ženy  „Look“,  ve  kterém  byla  stížnost  na  vysoké  ceny  formulována  slovy  „jsou  to  židáci“.  (zdroj:  www.bbc.cz, 19.7.2004)  ilustrační karikatura   • 23.  července  2004  napsal  Michal  Komárek  v Reflexu  článek,  ve  kterém  popisuje  diskusi  z jedné  venkovské hospody. Tamní osazenstvo debatovalo o tom, zda Hitler byl, či nebyl Žid. Jak autor  článku píše: „Pozadím diskuse bylo totiž hluboce zakořeněné přesvědčení, že Židé ovládají svět – politicky,  hospodářsky,  zákulisně.  V takto  nastavené  úvaze  je  pak  Hitlerovo  židovství  v podstatě  samozřejmou  tautologií  –  byl  nesmírně  mocný,  navíc  to  byla  pěkná  svině.  Byl  to  tedy  Žid.“  (zdroj:  www.reflex.cz,  23.7.2004)   

20

Latent antisemitism    Latent  antisemitism  is  an  unconscious  response  to  the  commonly  shared  folk  antisemitism  which  includes  prejudices,  stereotypes,  a  priori  suspicions,  irrational  feelings,  deeply  rooted  symbolisms  and  verbal  expressions.  It  manifests  itself  in  form  of  casual  remarks  and  often  unconsciously used set phrases.    • Dangerous devaluation of holocaust a antisemitism recurs, such as in an article by Jiří Karas, an  MP  for  the  Christian  Democratic  Union  –  Czech  People’s  Party  (KDU‐ČSL),  published  on  February  18,  2004,  which  included  the  following  passage:  „In  the  very  same  way  as  the  Nürnberg  laws did not consider Jews sufficiently human, and degraded them as an inferior race, today, a conceived  child is not considered a sufficient human being or perhaps not a human being at all. That is an existing,  real  „shoah“...“  This  passage  was  subsequently  criticized  by  Leo  Pavlát,  director  of  the  Jewish  Museum, who pointed out that shoah should not be relativized as it was absolutely unique in its  monstrosity. A surprising response by Michal Semín „Monopoly to have suffered?“ appeared on  the  Katolikrevue  website,  where  „Pavlát  and  company“  were  asked  to  apologize  for  the  „biggest  holocaust in human history“ – i.e. the punishment and suffering of Jesus Christ. (source: Jiří Karas,  MfD, 18.2.2004, Leo Pavlát, MfD, 19.2.2004, Michal Semín, www.katolikrevue.cz, 1.3.2004)    • On  March  1,  2004,  several  regional  newspapers  published  information  about  traditional  folk  carnival celebrations. There is a tradition of dressing up and the typical figures to appear are a  Turk,  a  housewife,  a  laufer,  a  knacker,  and  also  a  Jew.  An  article  on  celebrations  in  Kolešovice  described the dressed up local mayor as „a bull of a Jew“. Seemingly innocent folk customs add  up  to  the  deep‐rooted  antisemitic  stereotypes  of  perceiving  Jews  as  weird  mean  freak  with  big  noses  and  black  gowns.  (source:  Rakovnický  deník,  Roman  Hartl,  1.3.2004,  Hradecké  noviny,  1.3.2004) 

  •

  •

  •

Inadequate  behaviour  of  Milan  Knížák,  head  of  the  National  Gallery  (NG)  in  Prague,  was  reported  in a letter sent by NG ex‐employees to the minister of culture. Knížák was accused of  nationalism and the accusation was underpinned by the fact that Knížák had supported extreme  right‐wing candidates in the EU elections, and also by the way he had selected and structured the  works exhibited in the Gallery. Ex‐historians of the Gallery criticize Knížák for separating Czech  art from foreign art, which allegedly may lead visitors to false assumptions about exclusiveness  of  Czech  art  and  which  is  highly  uncommon  in  galleries  abroad.  Moreover,  works  of  Czech  Germans  and  some  of  the  Czech  Jewish  artists  are  exhibited  in  the  section  of  foreign  art,  even  though  some  of  these  artists  had  never  even  been  abroad.  Historians  also  criticize  the  ever‐ repeating Czech exhibitions and the stress put on the outdated national‐revivalist interpretations  of the 19th century art. (source: An illustrative example of the proverb „setting a wolf to mind the  geese“, Literární noviny, 28.6.2004)   On July 19, Leo Pavlát, the head of Jewish museum, presented a commentary in the Czech service  of  BBC.  He  quoted  an  article  in  a  Czech  female  fashion  magazine  Look,  in  which  a  complaint  about high prices included a phrase „the mean Jews“ (source: www.bbc.cz, 19.7.2004)    On  July  23,  2004,  Reflex  magazine  published  an  article  by  Michal  Komárek  which  describes  a  discussion in a country pub, concerning the fact whether Hitler was or was not of Jewish origin.  The author comments: „The discussion was driven by a strong belief that the world is controlled by Jews  –  by  means  of  politics,  economy,  as  well  as  unofficial  practices.  Hitler’s  Jewish  origin  was  therefore  a  tautology clear to everybody – Hitler was immensely powerful and he was a swine of a man. Therefore, he  was a Jew.“ (source: www.reflex.cz, 23.7.2004) 

    21

•

  •

  •

  •

  •

26. července 2004 byl na stránkách www.blisty.cz zveřejněn článek Zdeňka Moravčíka „Není zeď  jako zeď, hlavně, že je tlustá“. Srovnává v ní zdi brněnské pevnosti Špilberk, ve které byli za 2. sv.  války vězněni Židé nacisty, s bezpečnostní zdí, kterou staví Izrael. „Velvyslanec státu Izrael byl do  Brna pozván, aby přijel aktivně vzpomenout věznění svých židovských spoluobčanů za mohutnými zdmi  Špilberku  a  přitom  ve  stejnou  dobu  jeho  domovská  země  odmítá  zbourat  vlastní  vysokou  zeď,  která  je  označována  jako  rasistická,  k  jejímuž  odstranění  jednoznačně  vyzývá  poslední  rezoluce  OSN,  a  která  dle  mínění  mezinárodních  odborníků  omezuje  na  lidských  právech  neporovnatelně  větší  množství  lidí,  než  kdysi zdi Špilberku v Brně.“ (zdroj: www.blisty.cz, 26.7.2004)  9. srpna 2004 zveřejnila Mladá fronta Dnes na své titulní stránce výsledky sociologického šetření  společnosti  SC&C,  podle  kterého  „Češi  mají  nejméně  rádi  Izrael“.  Jednalo  se  o  omnibusový,  zmanipulovaný výzkum. K manipulaci došlo nejasným výběrem zkoumaných zemí (15 států) a  nevysvětlením,  zda  se  Izraelem  myslí  i  Palestina  (oficiálně  je  součástí  Izraele,  ale  např.  na  Olympijských hrách měla vlastní zastoupení). S výzkumem kontrastuje i článek z minulého roku  o tom, že Česko je nejproizraelštější stát v Evropě.   31. srpna 2004 byl Českou televizí odvysílán ve 14:10 zábavný pořad „Na kus řeči“ moderovaný  populárním  Miroslavem  Donutilem.  Hosty  pořadu  byli  sportovní  komentátoři.  Jeden  z nich  vyprávěl historku o své cestě z Prahy do New Yorku, při které se setkal s 15ti člennou skupinkou  ortodoxních židů. Jeden z nich, kterého komentátor označil „táta žid“, mu velmi páchl a „bohužel  vedle něho musel sedět celou cestu“. Komentátor však publiku i televizním divákům sdělil, že se  následně dozvěděl, že se ortodoxní Židé myjí jen jednou týdně. Tímto nesmyslem bezesporu šířil  předsudky vůči ortodoxním Židům.  Na  serveru  počítačových  her  www.1000her.cz  je  volně  přístupná  hra  „Kaboom:  The  Suicide  Bombing  Game“.  Úkolem  hráče  je  zabít  co  nejvíce  lidí.  Vraždění  lidí  je  různě  bodováno:  děti  /  ženy / muži.   Diskutabilní  je  „zlidšťování“  Hitlera  –  nový  film  o  Hitlerovi  s lidskou  tváří  i  novinové  recenze  monografie o Hitlerovi od Brita Iana Kershawa „Adolf Hitler nebyl žádný démon“ uveřejněné 6.  listopadu v MfD. 

   

ilustrační karikatura

22

•

On  July  26,  2004,  an  article  „Different  kinds  of  walls,  all  of  them  thick“  by  Zdeněk  Moravčík  was  published  on  www.blisty.cz.  The  author  compares  the  walls  of  Špilberk  fortress  in  Brno,  which  had  served  as  a  Nazi  prison  for  Jews,  to  the  security  wall  built  by  Israel.  „The  Israeli  ambassador was invited to Brno to come and commemorate his Jewish co‐citizens who had been prisoned  behind the thick walls of Špilberk, while at the same time, his home country refuses to knock down a high  wall of its own, which is criticized as racist, dismantling of which has been recommended by the latest  UN  resolution,  and  which,  in  the  opinion  of  international  observers,  suppresses  more  people’s  human  rights than the walls of Špilberk ever did in Brno.  (www.blisty.cz, 26.7.2004) 

  •

  •

  •

  •

On August 9, 2004, MfD published on its front page results of a sociological survey carried out  by  SC&C,  which  presented  Israel  as  the  country  least  liked  by  Czech  citizens.  To  our  knowledge,  the  survey  was  carried  out  by  a  manipulative  “omnibus  method”.  Respondents  were asked to comment on 15 pre‐selected countries, and no explanation was provided as to the  difference or equivalence between Israel and Palestine (officially a part of Israel but e.g. at the  Olympic Games having its own representation). The results are in sharp contrast with an article  published last year which described the Czech Republic as a most pro‐Israel oriented country in  Europe . (MfD 9.8.2004, SC&C research)  On August 31, 2004, at 2:10 p.m., the Czech TV presented an entertainment show „Na kus řeči“  (Let’s talk) hosted by a popular actor Miroslav Donutil. The guests were sports commentators.  One of them told a story about his journey from Prague to New York, where he met a group of  15  orthodox  Jews.  One  of  the  Jews,  referred  to  as  „Daddy  the  Jew“,  who  unfortunately  happened to sit right next to him all the way, was allegedly very smelly. Later the commentator  learned to know that orthodox Jews only take bath once a week. By spreading this misleading  information,  the  commentator,  even  if  unwillingly,  added  up  to  defamation  and  prejudice  against orthodox Jews.  Computer  games  server  www.1000her.cz  provides  free  access  to  game  „Kaboom:  The Suicide  Bombing Game“. The player’s task is to kill as many people as possible. Murders are rated by  categories of children, women, and men.   Disputable  „humanization“  of  Hitler  could  be  seen  in  a  new  film  about  Hitler  with  a  human  face and in a newspaper review by a British author Ian Kershaw „Adolf Hitler was no demon“  published on 6th November in MfD. 

 

23

Shrnutí a souvislosti      Projevy antisemitismu v České republice zůstávají i roce 2004 v porovnání s ostatními zeměmi  v regionu  na  relativně  uspokojivé  úrovni.  Oproti  loňskému  roku  však  byl  zaznamenán  nárůst  antisemitských projevů ve všech kategoriích. Zatímco loni nebylo evidováno žádné fyzické napadení,  letos  jich  je  v  FPA  dokumentováno  pět.  Vzrostl  i  počet  poškozených  židovských  památek.  Ze  4  případů  v roce  2003  na  9  v roce  2004.  Bylo  zaznamenáno  27  případů  obtěžujícího  chování,  13  antisemitských textů a 10 případů zjevného latentního antisemitismu. 

Antisemitismus ČR 2004 10

Útoky na člověka Útoky na majetek

5

Vyhrožování

9 3

13

Obtěžování Literatura

27

Latentní antisemitismus  

Zaznamenané  projevy  organizovaného  (tj.  institucionalizovaného,  programového)  antisemitismu  z řad  extrémistické  pravice,  levice  a  militantních  islamistů  zůstávají  zhruba  na  stejné  úrovni jako loni. Nejvarovnější bylo srpnové zveřejnění výzvy k Džihádu na českých islamistických  internetových  stránkách.  Militantní  islamističtí  fundamentalisté  tak  potvrdili  svou  potenciální  nebezpečnost  i  v  České  republice.  Jak  zaznělo  i  na  konferenci  o  terorismu  pořádané  předním  institutem pro boj s terorismem v izraelské Herzlyi v srpnu 2004, ne všichni Arabové jsou teroristé, ale  většina  teroristů  je  arabská.  Hlavní  reakce  na  vzrůstající  islamistické  militantní  aktivity  by  tak  měla  přijít z muslimského světa, který musí jednoznačně odmítnout teror, kriminalizovat Džihád a označit  Al‐Kajdu  a  jí  podobné  organizace  jako  proti‐korání  organizace  zneužívající  islám  pro  své  vlastní  politické cíle.    Co  se  týče  extrémistické  pravice,  pokračoval  trend  profesionalizace  a  propojování  české  a  zahraniční  scény  při  pořádání  skinheadských  koncertů.  Stále  funguje  doména  Národně  sociálního  vzdělávacího  centra  (NSEC‐88),  v rámci  níž  má  své  stránky  i  Národní  odpor.  V červenci  byla  obnovena  činnost  extrémistické  skupiny  Blood  and  Honour.  Velmi  problematické  jsou  aktivity  brněnské  chuligánské  skupiny  Johny  Kenntus  Gang  (JKG).  Členové  této  skupiny  jsou  proslulí  svou  vazbou  na  neonacistická  hnutí  a  vedle  řady  vandalských  aktivit  a  terorizování  obyvatel  Brna  i  upálením  bezdomovce.  Ve  svém  znaku  mají  JKG  nacistický  symbol  Totenkopfen.  JKG  je  prostřednictvím Filipa Vávry a jeho brněnské přítelkyně napojen na pražskou neonacistickou skupinu  Národní  odpor  a  chuligány  Sparty  Praha.  V Brně  vytváří  vlastní  čtvrť,  ve  kterém  napadá  vybrané  obyvatele  města.  Agresivitu  českých  neonacistů  potvrzuje  i  skutečnost,  že  během  pochodu  v německém Wunsiedelu to byla právě česká skupinka, která vedla útok proti místním obyvatelům.  Pravicoví  extremisté  také  stojí  za  většinou  z poškozených  židovských  památníků  a  hřbitovů.  O  to  zarážející byla prezentace JKG v odpoledním pořadu České televize.     Poněkud překvapivým zjištěním pro nás byly aktivity skupiny okolo internetového časopisu  Katolikrevue.  Tento  internetová  magazín  se  stal  prostorem  pro  šíření  klasických  antijudaistických  postojů.  Vedle  uveřejnění  několika  antisemitských  článků  (viz  výše)  uspořádala  v září  Katolikrevue  v prostorách známého pražského kostela Emauzy přednášku Michaela E. Jonese o kořenech dnešního  judaismu.  Antisemitské  přednášky,  ve  které  mimo  jiné  zaznělo,  že  Židé  jsou  syni  Satana  a  původci  revoluce a mesianismu, se zúčastnila i skupinka pražských neonacistů.  24

Conclusions and comments      In comparison with other countries within the region, antisemitic acts in the Czech Republic in  the  first  half  of  this  year  have  remained  within  relatively  satisfactory  limits.  However,  compared  to  the last year we have noticed increase in antisemitic acts in all categories. While last year there was no  physical  attack,  this  year,  there  have  been  five.  Frequency  of  damaging  Jewish  monuments  and  disturbing  behaviour  increased  as  well.  There  were  4  such  cases  in  2003  and  9  in  2004.  27  cases  of  abusive behaviour were recorded, 13 antisemitic texts and 10 cases of evident latent antisemitism.      As the graph on the previous, Czech page shows, there were 5 incidents of antisemitic assault,  9 cases of damaging of property or desecration of cemeteries and monuments, 3 threats, 27 recorded  cases of abusive behaviour, 13 cases of recorded antisemitic literature and 13 illustrative cases of latent  antisemitism.    Acts  of  organized  (i.e.  institutionalised,  programme‐based)  antisemitism  carried  out  by  the  extreme  right‐wing,  left‐wing,  and  militant  Islamists,  have  remained  on  the  same  level  as  last  year.  The most disquieting of these was appearance of a call for Jihad on a Czech Islamic website in August.  Militant Islamic fundamentalists have proved that they are dangerous even in the Czech Republic. At  a conference on terrorism, held by a prestigious Institute for fighting terrorism in Herzelya in August  2004,  it  was  clearly  said  that  not  all  Arabs  are  terrorists.  However,  most  of  the  terrorists  are  Arabs.  Therefore, the response to the increasing Islamic militarism should come above all from the Muslim  world,  which  must  reject  terrorism,  criminalize  Jihad,  and  dissociate  itself  from  Al‐Qaida  and  other  similar organization as they act against the Koran and abuse Islam for their own political goals. 

  As  for  the  extreme  right‐wing,  there  continued  a  process  of  professionalization  and  befriending  of  the  Czech  and  foreign  activists  at  skinhead  concerts.  Server  National  Socialist  Education  Centres  (NSEC‐88),  which  houses  websites  of  such  organizations  as  Národní  odpor  (National Resistance), continues to exist. In July, Czech branch of the Blood and Honour organization  have  been  re‐activated.  Disquieting  have  been  activities  of  a  Brno  hooligan  group  Johny  Kenntus  Gang  (JKG).  Its  members  are  notorious  for  their  inclination  to  neo‐Nazism  and  they  have  gained  reputation for vandalism, terrorizing Brno citizens, and even for burning a homeless person to death.  JKG  uses  the  Nazi  symbol  of  Totenkopfen  in  their  badge.  It  is  linked to the Prague neo‐Nazi group  Národní odpor (National resistance) and to the hooligan fans of Sparta Praha. Aggressiveness of the  Czech  neo‐Nazi  activists  was  illustrated  by  the  fact  that  during  a  march  in  Wunsiedel  (Germany)  it  was the Czech group, led by Filip Vávra, that initiated attack against local citizens. Besides, right‐wing  activists  are  responsible  for  most  of  the  damage  caused  to  Jewish  monuments  and  cemeteries.  The  more disquieting was the presentation of JKG in an afternoon programme of the Czech TV.    

    It was rather surprising for us to see what kind of activities are organized by the circle around  an  Internet  magazine  Katolikrevue.  This  internet  magazine  provides  space  for  spreading  classical  anti‐Judaism  attitudes.  Besides  several  antisemitic  articles  (see  above),  the  Katolikrevue  organized  a  lecture  on  the  roots  of  today’s  Judaism  by  Michael  Jones,  which  took  place  in  August  in  Emauzy  monastery. The lecture, which equalled Jews to sons of Satan and blamed them for having invented  revolution and messianism, was attended by a group of Prague neo‐Nazi activists.        25

  Vedle výše uvedených tradičních, organizovaných zdrojových skupin, je antisemitismus jako  fenomén  hluboko  zakořeněný  v široké  veřejnosti.  Je  to  právě  široká  veřejnost,  o  kterou  vedou  extremisté  boj  podsouváním  svých  lží,  polopravd  a  účelových  tvrzení.  Zdá  se,  že  právě  z „nezařazené“  veřejnosti  vzešla  překvapivě  většina  námi  zaznamenaných  fyzických  útoků  proti  osobám.     Nejzásadnější úlohu v utváření „mainstreamového“ postoje sehrávají média. Výběr informací  a způsob, jakým (ne)informují, de facto utvářejí postoje české veřejnosti. Z tohoto hlediska vnímáme i  letos  jako  nepřijatelné  některé  články  v komunistických  Haló  novinách.  Neetický  byl  podle  nás  způsob  medializace  pochybného  průzkumu  společnosti  SC&C  v Mladé  frontě  Dnes  ze  srpna  2004.  Zarážející  je  pro  nás  stále  působení  psychologa  Petra  Bakaláře,  na  jehož  internetových  stránkách  (Institut pro výzkum tabuizovaných témat) se pravidelně objevují antisemitská vyjádření.    Svou  zodpovědnost  by  si  měly  uvědomit  i  známé  osobnosti  a  politici,  kteří se často dopustí  nevhodných  poznámek,  jako  např.  jeden  z hostů  zábavného  pořadu  „Na  kus  řeči“  odvysílaného  v srpnu  Českou  televizí.  Nepřijatelná  je  z našeho  pohledu  bagatelizace  pojmu  holocaust,  jak  to  předvedl poslanec Karas (viz výše). Nebezpečné může být zaměňování slov izraelský a židovský, jako  se  to  stalo  v srpnu  Břetislavu  Turečkovi  v článku  nazvaném  „Stala  se  Praha  ringem  židovských  mafiánských klanů?“    Je třeba také zvlášť upozornit na propagandu šířenou Jamalem Al‐Jamalem, Chargé d´Affaires  velvyslanectví Státu Palestina v Praze na Vysoké škole ekonomické (VŠE) 28. dubna 2004, následně na  demonstraci  na  podporu  Palestiny  v Praze  na  Václavském  náměstí  28.  května  2004,  a  24.  září  2004  dokonce  na  pražském  Gymnáziu  v Litoměřické  ulici.  Al‐Jamala  zde  mimo  jiné  označil  palestinské  násilí  proti  Izraeli  za  národně‐osvobozenecký  boj  v  souladu  s Listinou  základních  lidských  práv  a  svobod a odsoudil Izrael za nejodpornější rasistické a nacistické praktiky. Izraelskou politiku označil  za genocidní.     Svébytnou kategorií je problematika tzv. latentního antisemitismu. Jedná se o projevy, jejichž  motivem  nebývá  uvědomělý  antisemitismus,  ale  podvědomý  pocit,  že  vyřčené  je  v souladu  s obecným konsensem. Jedná se o pozůstatek lidového antisemitismu a (ne)dávných obecně přijatých  antisemitských  postojů  evropského,  katolického  regionu.  Jakkoli  FPA  nechce  napadat  české  tradiční  zvyky, musíme poukázat např. na masopust, na kterém se v jedné obci převlékl starosta za „žida jako  bejk“.  Zařazení  postavy  „žida“  mezi  tradiční  zábavné  figurky  (vedle  rasíka,  Turka,  ženušky,  laufra  apod.)  vyjadřuje  stejně  jako  dříve,  že  Žid  je  kdosi  podivný,  cizí,  s určitými  charakteristickými  rysy  jako  je  velký  nos,  černý  kaftan,  lakotný  výraz  a špinavost. Výstižnou ilustrací je heslo „žid“ v knize  Lidová  rčení  J.  Zaorálka  (nakladatelství  ČSAV,  1963).  Podobné  automatizmy  mohou  utvrzovat  tradiční protižidovské předsudky. Podobný efekt mají nemístné vtipy „o židech“, které na rozdíl od  „židovských vtipů“ byly vymýšleny v dobách židovské perzekuce k jejich zesměšňování.     Česká  republika  se  nevyhnula  ani  obecné  vlně  relativizování  holocaustu.  Tato  relativizace  není  zastoupena  pouze  klasickým  popíráním holocaustu či výlučnosti holocaustu oproti jiným genocidám.  V rámci  nového  antisemitismu  a  levicového  antiamerikanismu  bývá  holocaust  zneužit  pro  kritiku  Izraele  a  Spojených  států  amerických.  V takovém podání pak holocaust vyznívá jako událost, která dnes buď  slouží  izraelské  či  americké  propagandě  k dosažení  svých  politických  zájmů,  anebo  je  to  téma  holocaust  přeživších,  kteří  se  tohoto  tématu  nemohou  zbavit.  Přinejmenším  tak  zcela  zaniká  morální  rozměr  holocaustu.  ilustrační karikatura  

26

Besides the above mentioned, traditional, organized source groups, it is also the wider public  which bears the legacy of deeply rooted antisemitism. Extremists make use of this fact and try to gain  public  support  by  means  of  lies,  suggestion  falsy,  and  manipulation.  Surprisingly,  it  was  the  un‐ organized public that launched most of the reported assaults. In forming the „mainstream“ attitudes,  we  must  not  ignore  the  key  role  of  media,  namely  its  selection  and  formulation  /  exclusion  of  information  presented  to  Czech  audience.  Similarly  to  last  year,  we  have  again  found  unacceptable  some of the articles published in the communist periodical Haló noviny. We find un‐ethical the way of  medialization of a doubtful survey carried out by SC&C and published in MfD in August 2004. We  find very strange that Petr Bakalář is allowed to continue to run a website (Institute for Research of  Taboo Topics) where antisemitic statements repeatedly appear in discussions.     We  believe  that  celebrities  and  politicians  should  be  more  responsible  and  avoid  use  of  insulting  remarks,  as  it  was  the  case  in  an  amusement  show  „Na  kus  řeči“  (Let’s  talk)  presented  in  August by Czech TV. We cannot approve of belittlement of “holocaust”, as did this year Deputy Karas  (see above). It may be dangerous to mistake the words “Israeli” and “Jewish”, as did Břetislav Tureček  in an article „Has Prague become a battle field of Jewish mafia clans?“     We  would  like  to  bring  special  attention  to  propaganda  spread  by  Jamal  Al‐Jamal,  the  Palestinian  Chargé  d´Affaires,  at  the  University  of  Economics  (VŠE)  on  April  28,  2004,  at  a  demonstration  in  support  of  Palestine  in  the  Wenceslas  Square  in  Prague  on  May  28,  2004,  or  on  September  24,  2004  even  at  Prague  Secondary  Grammar  School  in  Litoměřická  Street.  Al‐Jamal  described the Palestinian violence against Israel as a national liberation fight in accordance with the  UN  Charter  of  human  rights  and  freedoms,  and  condemned  Israel  for  disgusting  racist  and  Nazi  practices, and genocide policies     A specific problem is represented by what we have chosen to call “latent antisemitism”. We  use  the  term  to  describe  phenomena,  which  are  not  motivated  by  conscious  antisemitism  but  by  unconscious  response  to  the  commonly  shared  expectations.  The  deep‐rooted  image  of  Jews  results  from a traditional folk antisemitism and from the not so long ago adopted antisemitic clichés of the  European catholic region. Even though we do not wish to criticize Czech culture and folk customs, we  have  to  bring  to  attention  such  phenomena  as  this  year’s  carnival,  during  which  somebody  was  dressed‐up as a “bull of a Jew”. Ranking a Jew among the curious characters (a housewife, a knacker,  a Turk, a laufer, etc.) shows that Jews continue to be strangers, weird creatures, with typical features  such  as  prominent  nose,  black  gown,  mean  character  and  bad  hygiene.  Another  evidence  of  these  stereotypes is provided by the entry “Jew” in “Idiomatic expressions” by J. Zaorálek (published by the  Academy of Sciences, 1963). Similarly illustrative are tasteless jokes about Jews, which are (in contrast  to the so called “Jewish anecdotes”) told to laugh at Jews in times of persecution.     The  Czech  Republic  was  no  exception  as  to  the  generally  seen  wave  of  relativization  of  holocaust. The relativization is not manifested merely by the classic denial of holocaust or its unique  nature in comparison with other genocides. Within the framework of the new antisemitism and left‐ wing  anti‐Americanism,  the  holocaust  is  today  being  used  so  as  to  criticise  Israel  and  USA  and  interpreted as a means of Israeli or American propaganda used in order to achieve political goals, or   as an obsessive issue of the survivors. Such demagogic and extreme leftist interpretation completely  denies the moral aspect of holocaust. 

 

27

Kontakty               FPA  sbírá  informace  o  antisemitismu  z celé  ČR.  Proto  budeme  velice  rádi,  když  nás  o  jakémkoli antisemitském projevu budete informovat.    Adresa:                                   Telefony:  Fórum proti antisemitismu      Tel.:  + 420 224 800 812  Maiselova 18           Fax:   + 420 222 318 664  110 01  Praha 1           Email:    [email protected]    Bankovní spojení:  Židovská obec v Praze  č.ú.: 1936531399/0800  v.s.: 00445258   

Poděkování, sponzoři    Děkujeme  všem,  kteří  se  vedle  židovských  organizací  podíleli  na  vzniku  této  zprávy,  ať  již  konzultací  či  výpovědí.  Obzvláště  PhDr.  L.  Pavlátovi  z Židovského  muzea  v Praze,  O.  Caklovi  z organizace  Tolerance  a  občanská  společnost,  Ing.  T.  Jelínkovi  z Židovské  obce  v Praze,  MUDr.  Z.  Kalvachovi z Všeobecné fakultní nemocnice v Praze, JUDr. T. Krausovi z Federace židovských obcí v  ČR,  P.  Györimu  z Bejt  Praha,  PhDr.  Z.  Zbořilovi  z Ústavu  mezinárodních  vztahů,  M.  Mandlovi  z Židovské  obce  v Brně,  Mgr.  V.  Nekvapilovi  z Asociace  pro  mezinárodní  otázky,  ThDr.  I.  O.  Štampachovi, PhDr. M. Kallusovi z Mezinárodního křesťanského velvyslanectví Jeruzalém.    Výroční  zpráva  vyšla  tiskem  za  finanční  podpory  Nadačního  fondu  obětem  holocaustu  a  Židovského muzea v Praze. 

 

28

Contacts               FPA  collects  information  on  antisemitism  within  the  Czech  Republic.  We  shall  be  glad  to  receive reports about any antisemitic phenomena.    Address:                                 Telephones:  Fórum proti antisemitismu      Tel.:  + 420 224 800 812  Maiselova 18           Fax:   + 420 222 318 664  110 01  Praha 1           Email:    [email protected]    Bank connection:  Židovská obec v Praze  account no: 1936531399/0800  variable symbol: 00445258   

Acknowledgements, sponsors    FPA  would  like  to  thank  everybody  who  contributed  to  the  Report  by  their  information  or  expertise. Especially Mr. L. Pavlát from the Jewish Museum of Prague, Mr. O. Cakl from Tolerance,  Mr.  T.  Jelínek  from  the  Jewish  Community  of  Prague,  Mr.  Z.  Kalvach  from  the  Faculty  Hospital  in  Prague,  Mr.  T.  Kraus  from  the  Federation  of  Jewish  Communities  in  Czech  Republic,  Mr.  P.  Györi  from Bejt Praha, Mr. Z. Zbořil from the Institute of International Relations, Mr. V. Nekvapil from the  Association  for  International  Issues,  Mr.  I.  O.  Štampach,  Mr.  M.  Kallus  from  the  International  Christian Embassy Jerusalem.    The  Annual  Report  was  printed  with  financial  support  of  the  Foundation  for  Holocaust  Victims and of the Jewish Museum in Prague. 

 

29