Milí farníci, všechny měsíce roku jsou krásné. Tak, jak se nám seřazují ve vědomí, a jak si je budeme vždycky pamatovat od prvního po dvanáctý. Každý měsíc uchováváme ve vědomí oblečený do jeho vlastních barev, vlastních vůní a nadějí. Všechny jsou tady pro nás, pro lidské společenství, ale ten poslední měsíc, prosinec, ačkoliv s ním teplota klesá, tak vánoce nedovolí, aby byl chladný. Vánoce i tomu sněhu dávají hřejivost, takže to někdy vypadá, že s vánočním sněhem (oh, ať na vánoce sněží) přichází do lidské duši mír. Nevěřím, že je to mír, kterým nás šálivě hladí první padající sníh. Není to jenom sníh, ta podchlazená voda. Je to sníh vánoční, a obrací mě to k verši z knihy Genesis: «Země byla pustá a prázdná a nad propastnou tůní byla tma. Ale nad vodami se vznášel duch Boží.» (Gn 1,2) Na čas vánoc padá sníh, nad kterým se vznáší duch narozeného Dítěte Ježíše Krista, našeho Boha. Přeji vám, milé farnice a farníci, mír vánoc. Mír narozeného Dítěte Ježíše, Matky Marie a otce Josefa. Radujme se spolu s anděly a s pastýři v nebi. Antonín Lukeš, M.Id. „EVANGELII GAUDIUM“ (SVATÉHO OTCE FRANTIŠKA I. "I HAVE A DREAM", O CÍRKVI) "Sním o misionářské volbě schopné transformovat každou věc, tak aby se zvyklosti, styl, časový rozvrh, jazyk a každá církevní struktura staly vhodným prostředkem pro evangelizaci současného světa, více než pro sebeuchování." "Evangelii gaudium" – "Radost evangelia" je titul obsáhlé nyní zveřejněné apoštolské exhortace papeže Františka. Je to první skutečně Františkův "list světové církvi" (po dokončené po předchozím papeži Benediktu XVI. encyklice „Lumen fidei“). Vyzývá ke konverzi církve v mnoha oblastech a není nadsazené považovat tento programový dokument za Manifest argentinského papeže s potenciálem utvářet budoucí směřování římskokatolické církve. Zveřejnění textu dokumentu vzbudilo ve světě velký ohlas. Titulky hlásají: "Revoluce ve Vatikánu" (www.sueddeutsche.de), "Výzva k radosti papeže Františka" (La Croix), "Encyklika konverze papežství" (Corriere della Sera), "Papež chce reformovat církev na všech úrovních" (derstandart.at), "Papež: tato ekonomie zabíjí" (l’Unita’) a v neposlední řadě titulek článku renomovaného vatikanisty Johna L. Allena: "Evangelii Gaudium je Františkovo I have a dream". Z čerstvých komentářů jsem jako první vybrala text novináře Aldo Maria Valli pro it. deník europaquotidiano, jehož překlad následuje:
1
"Radost Evangelia naplňuje srdce a celý život těch, kteří se setkají s Ježíšem." Tak začíná Evangelií gaudium, dokument, v němž papež František pojednává o tématu hlásání evangelia v dnešním světě. Je to výzva všem pokřtěným, bez ohledu na jejich postavení v církvi, aby nesli Ježíšovu lásku "ve stavu permanentního misionářského působení" (25) a porazili "velké riziko současného světa" - to, že upadá do individualistického smutku. (2). Papež vybízí "znovu objevit původní svěžest Evangelia", Ježíš nesmí být uvězněn do "nudných schémat". (11). Potřebujeme "pastorační a misionářskou konverzi, která nemůže nechat věci, tak jak jsou" (25) a reformu církevních struktur, aby "se staly všechny více misionářskými." (27). Na této úrovni papež František vstupuje do hry v první osobě. Uvažuje totiž o "konverzi papežství", aby bylo "věrnější významu, který mu chtěl dát Ježíš Kristus a současným potřebám evangelizace". Je třeba posílit úlohu biskupských konferencí a zcela konkrétně uskutečnit onen "smysl kolegiality", který dosud ještě nebyl plně konkretizován (32). Více než kdy jindy je potřebná "ozdravná decentralizace" (16) a při tomto díle obnovy nemusíme mít strach revidovat zvyklosti církve, "které nejsou přímo spjaty s jádrem Evangelia" (43). Papež chce posílit kolegialitu biskupů a dát více pravomocí biskupským konferencím, dokonce i v doktrinální oblasti. To znamená, že některé progresivnější národní episkopáty by mohly zkoušet inovativní pastorační cesty, aby vyšly vstříc například obrovskému problému znovu sezdaných rozvedených, nesezdaných párů, antikoncepce atd. Termín, který se v exhortaci opakuje snad nejčastěji je "vyjít". Církve ať mají všude "otevřené dveře", aby všichni ti, kdo hledají, nenalezli jen "chlad zavřených dveří". Ani dveře ke svátostem by neměly být nikdy zavřeny. Sama eucharistie "není odměnou pro dokonalé, ale velkorysý lék a potrava pro slabé." To s sebou nese "také pastorační důsledky, k jejichž obezřetnému a odvážnému promyšlení jsme voláni". (47). Mnohem lepší je Církev ušpiněná a zraněná, která vyšla do ulic, než církev uvězněná sama v sobě. Na této cestě je největší hrozbou "šedý pragmatismus každodenního života církve, v němž vše zdánlivě postupuje normálně, zatímco ve skutečnosti víra chátrá." (83) Ať nás nezachvátí "sterilní pesimismus" (84). Křesťan ať je vždy znamením naděje (86) skrze "revoluci něžnosti". (88) Papež František neskrývá svůj nesouhlas s těmi, kdo "se cítí nadřazeni ostatním", protože jsou "nezlomně věrni určitému katolickému stylu, který patří minulosti" a "místo aby evangelizovali, klasifikují druhé". Jasný negativní soud je vyjádřen vůči těm, kteří "ostentativně pečují o liturgii, o doktrínu a o 2
prestiž církve, aniž by měli starost o skutečné včlenění Evangelia do potřeb lidí" (95). Toto je "příšerná korupce se zdáním dobra... Bůh ať nás osvobodí od světské církve pod duchovními a pastoračními rouškami!" (97) Kázání má zásadní roli. Homilie ať jsou krátké a ať nemají vyučující tón (138). Kdo káže, ať mluví k srdcím a vyhýbá se moralismu a indoktrinaci (142). Kazatel, který se nepřipravuje "je nečestný a nezodpovědný". (145) Kázání ať vždy nabízí naději a nezanechává po sobě "vězně negativity" (159). Křesťanské komunity ať se mají na pozoru před závistí a záští. "Koho chceme s tímto chováním evangelizovat?" (100) Zásadní důležitost má posílení odpovědnosti laiků, kteří dosud byli "drženi na okraji rozhodování" kvůli "přemrštěnému klerikalismu" (102). Důležité je také "rozšířit prostor pro výraznější přítomnost žen v církvi", zvláště "na různých místech, kde se přijímají důležitá rozhodnutí." (103). Tváří v tvář malému počtu kněžských povolání, "nelze plnit semináře na základě jakéhokoli druhu motivace." (107) Kromě toho, že církev, kterou chce František, má být chudá a pro chudé, má mít také odvahu kritizovat současný ekonomický systém, který je "od základu nespravedlivý" (59). Jak řekl Jan Pavel II., církev "nemůže a nesmí zůstat na okraji boje za spravedlnost." (183). "Zatímco zisk nemnohých exponenciálně roste, většina lidí se čím dál více vzdaluje blahobytu této šťastné minority. Taková nerovnováha postupuje skrze ideologie, které hájí absolutní autonomii trhů a finanční spekulaci. Takže odpírají právo na kontrolu státům, které mají dbát na ochranu společného dobra." (56) Ekumenismus je "neopomenutelná cesta evangelizace". Od ostatních se vždy můžeme učit. Například "v dialogu s pravoslavnými bratry se my katolíci můžeme dozvědět něco víc o významu biskupské kolegiality a o jejich zkušenosti se synodalitou." (246) Mezináboženský dialog je zase "nezbytnou podmínkou pro mír ve světě" a nezastiňuje evangelizaci (250-251) Ve vztahu ke světu ať křesťan vždy uvede důvody své vlastní naděje, ale nikoli jako nepřítel, který míří prstem a odsuzuje (271). "Misionářem může být jen ten, kdo se cítí dobře, když hledá dobro svého bližního, kdo si přeje štěstí ostatních." (272). "Pokud pomohu jediné osobě, aby žila lépe, pak už to je dostatečné pro obhájení daru mého života." (274) ************ Další vatikanista, Andrea Tornielli, si všímá akcentů, z nichž vybírám následující: Nezdůrazňovat jen morálku Také vinou médií "je poselství, které hlásáme, více než kdy jindy ohroženo tím, 3
že bude vypadat zmrzačené a redukované na některé své sekundární aspekty." To se stává tehdy, když jsou otázky týkající se morálního učení církve neustále předkládány "mimo kontext, který jim dává smysl." Pastorace, která je misionářská "není posedlá nesourodým předáváním množství doktrín, jež je třeba vnutit neustálým zdůrazňováním." Místo toho je třeba se koncentrovat na "to podstatné, na to, co je nejkrásnější." Církev není celnice Církev je "Matka s otevřeným náručím". A na jiném místě: "Církev není celnice, je otcovským domem, kde je místo pro každého i s jeho těžkým životem." Více prostoru laikům a ženám František kritizuje klerikalismus, který penalizuje laiky, když je nechává na "okraji rozhodování" nebo je zahrne do "vnitrocírkevních úkolů bez skutečného závazku aplikovat evangelium pro transformaci společnosti." Dále uznává, že požadavky na práva žen "kladou církvi hluboké otázky, které jsou pro ni výzvou, a kterým se nelze povrchně vyhnout." Volba pro chudé Neposlouchat nářek chudého je vystavení se do pozice "mimo vůli Otcovu". Jedná se o "Boží preferenci, jež má dopad na život víry všech křesťanů, povolaných, aby měli stejné cítění, jako měl Ježíš." Papež František vybízí k tomu, abychom nedůvěřovali "slepým silám a neviditelné ruce trhu." Nemáme důvěřovat "ekonomickým zásahům, které jsou novým jedem, jako v situaci, kdy je za účelem zvýšení zisku umenšen trh práce, čímž dojde ke vzniku nových vyloučených." Potrat není "progresivní" Mezi vyloučenými jsou nenarozené děti, „jež jsou těmi nejbezbrannějšími a nejnevinnějšími ze všech.“ "Není progresivní myslet si, že vyřešíme problémy zničením lidského života." Na druhou stranu František připouští, že: "udělali jsme málo pro vhodné doprovázení žen, které se nacházejí ve velmi tvrdých situacích, kde jim potrat připadá jako rychlé řešení jejich hlubokých úzkostí." Pluralitní církev Evangelizace není záležitostí "odborníků" nebo vybraných skupin. Hlásat radost evangelia má všechen Boží lid. "Lid tisíců tváří". Křesťanské hlásání nelze identifikovat s žádnou kulturou. Proto: "nemůžeme chtít, aby národy všech kontinentů při vyjádření křesťanské víry napodobovaly způsoby přejaté od evropských národů v jeden určitý historický okamžik." (překlad Heleny Hladilové, Umlaufoviny.com) z: La Stampa, Maggiori poteri alle chiese locali,27.11.2013, pro FL Josef Basík 4
KURZ PRO SLUŽEBNÍKY EUCHARISTIE Přepisujeme zprávu, která přišla s akty kurie na farnosti: „V lednu 2014 Pastorační středisko opět otevírá čtyři setkání kurzu „Služebník eucharistie“. Kurz je povinný pro všechny, kdo mají být pověřeni eucharistickou službou (podávání při mši, donášení eucharistie nemocným a výstav Nejsvětější svátosti). Účastníci mají být pro kurz vybráni duchovním správcem podle potřeb farnosti, nikoliv jen podle jejich vlastního přání. Přihlášky jsou k dispozici od začátku prosince, a to v Pastoračním středisku, ke stažení na nových stránkách http://www.apha.cz v sekci: Hlavní stránka > Aktivity > Pastorace > Ke stažení nebo mohou být na požádání zaslány poštou nebo e-mailem. Čtyři pondělní setkání – 6., 13., 20. a 27. ledna 2014 – se budou konat vždy od 19.00 hod. v Pastoračním středisku v Praze - Dejvicích, Kolejní 4; přihlášku s doporučením duchovního správce stačí donést na první setkání. (Mgr. Ing. Michal Němeček, biskupský vikář pro pastoraci).“ Takže pokud si myslíte, že byste nám touto službou pomohli, prosím, obraťte se osobně na P. Antonína. Účast na kurzu mohou sami zvážit i ti z vás, kteří již tuto službu ve farnosti vykonáváte. Antonín Lukeš, M.Id. Z FARNÍ PASTORAČNÍ RADY Dne: 14. 11. 2013 Přítomni: P. Antonín Lukeš, M.Id., P. Antonio Vicente Perés Caramés, M.Id., Miroslava Horáková, Petr Hobza, Dorotka Kramaříková, Luboš Kysela, Lukáš Svoboda, Martin Vítek Omluveni: Petr Kolář, Lucie Rudňanská, Josef Tlustý Hosté: Iva Zelinková (za ekonomickou radu) Schůze byla zahájena společnou modlitbou. 1) Hledá se nový šéfredaktor farního listu. Zatím tuto službu zabezpečuje Jiří Šesták. 2) Plíseň v kavárničce: Josef Tlustý vypracoval návrh rozpočtu, je i vybrána firma s dobrými referencemi (Trumf sanace s.r.o.). Pomůže též vyčištění sifonu pod okapem. Akce je plánována na jaro 2014. 3) Farní sál a zahrada na Habrovce: Úkol nalézt správce sálu trvá. Petr Hobza sestaví agendu na základě podnětů od Josefa Basíka. Pro hledání využijeme i databázi kontaktů. Agendu pronájmů sálu bude zabezpečovat p. Michal Kočiš.
5
4)
5) 6) 7)
8) 9)
10)
11)
12)
Na Habrovce dne 9.11.2013 proběhla brigáda. Petr Hobza informoval o instalaci nové rozvodné desky na Habrovce a o pracích na položení el. kabelu pro domeček. Sekání trávy na Habrovce: Popis činností připraven. Otec Antonín dohodne s Michalem Švarcem finální podobu smlouvy pro Matěje Švarce. Revize kotle v sále: zabezpečí Iva Zelinková. Kácení stromů na Habrovce Kladné vyjádření z odboru životního prostředí Prahy 4 se vztahuje pouze na jeden strom, přitom se nejedná o strom, jehož kořeny nejvíce zdvihají kostel. Iva Zelinková ověří možnosti odvolání se proti tomuto rozhodnutí. Pozemky na Habrovce: Farnost podává restituční návrh na pozemek po státním statku. Výuka náboženství: Funguje. Otec Antonín se dvakrát zúčastnil katechezí. Bylo schváleno objednávání několika výtisků časopisů IN! (pro dívky) a Tarsicius (pro ministranty) farností. Ke zvážení stojí i návrh otce Antonia na instalaci stojanů s časopisy v kostelích. Předvánoční zpověď dětí se uskuteční dne 9.12. Příprava na průvod tří králů: Otec Antonín zmínil potřebu vybudování skladu pro rekvizity (a též na zahradní materiál) na farní zahradě. Seznámil farní radu s konceptem dopisu do médií (TV Noe, Proglas, Katolický týdeník), ve kterém vysvětluje duchovní smysl tohoto průvodu. Farní rada souhlasila s oslovením médií, nicméně doporučila otázku koordinace akce s tříkrálovou sbírkou pořádanou Českou katolickou charitou projednat přímo s Charitou. Filmový klub Moc lidí se promítání neúčastní. Zkusíme ještě posílit informovanost o existenci filmového klubu přes e-mail (
[email protected]). Pokud bude návštěvnost nadále nízká, bude celý projekt zastaven. Pouť manželů na Velehrad Pouť se v říjnovém termínu neuskutečnila. Je třeba vyhlásit termín pouti s větším předstihem. Pouť se uskuteční v květnu 2014. Leták mládeži v Ohradní ulici Byl distribuován do cca 700 schránek a zval mladé lidi na faru k rozhovoru dne 9.11. Bohužel se nikdo nedostavil. Farní rada diskutovala o příčinách,
6
13)
14)
15) 16)
jistě i záleží na způsobu oslovení. Otec Antonín chce v budoucnosti tuto formu zopakovat. Dotazník o dobrovolné pomoci: Ve farním listu vyjde článek, který vyhodnotí dotazníkovou akci. Seznam dobře posloužil při organizaci brigády na zahradě na Habrovce. Bude s ním i nadále pracováno. Oprava fary: Otec Antonio informoval znovu o celém záměru. Vyhotovuje se expertní posudek na celou akci. Adventní duchovní obnova se uskuteční v sobotu 14.12. Volby do farní rady se uskuteční v neděli 26.1.2014. Zároveň s ní proběhne již zmíněná dotazníková akce a bude též svoláno farní shromáždění. Otec Antonín požádal všechny členy farní rady, aby zvážili pokračování ve farní radě, a aby též navrhli nové kandidáty.
VOLBY DO FARNÍ RADY Ve čtvrtek 14. listopadu byla poslední schůze farní rady. Vypršelo jí období a chci jí moc poděkovat za všechno, co udělala. Příští schůze farní rady už bude v nové sestavě, pročež na poslední schůzi byl dohodnut termín voleb do nové farní rady. Bude to neděle 26. ledna, a do té doby musíme najít ty z vás, kteří usoudíte, že budete mít čas a ochotu ve farní radě další dva roky pracovat. Za vaši ochotu vám předem mnohokrát děkuji. Antonín Lukeš, M.Id. POZVÁNKA NA ADVENTNÍ DUCHOVNÍ OBNOVU Misionáři Identes vás srdečně zvou na adventní duchovní obnovu, která proběhne v sobotu 14. prosince od 14:00 do 17:00 na faře v Michli. Na programu budou tři přednášky otce Antonína a Otce Antonia Vicenteho se ztišením a s možností svátosti smíření. Obnova bude zakončena mší svatou v 17:30. Antonín Lukeš . POZVÁNKA MLADÝM Z OKOLÍ Milí farníci, většina z vás ví, že jsme před několika týdny roznesli asi 700 pozvánek mladým lidem z okolí fary v Michli. Pro informaci vám musíme říci, že nepřišel nikdo. Mysleli jsme sice, že někdo přijde, ale když nepřišel nikdo, tak nás to nezaráží a budeme v této myšlence pokračovat. Máme za to, že se při ní musíme soustředit 7
jen na duchovní potřeby současného člověka a být mu k dispozici s tím, co je nám dáno, s Ježíšovým evangeliem. Víme přitom, že musíme prosit o myšlenky a slova vnuknutá Duchem svatým, protože jenom tak může být evangelizace plodná. Když jsme o našem plánu s některými z vás mluvili, tak jste navrhovali, aby pozvání bylo koncipováno spíše volnočasově nebo kulturně. Zorganizovat koncert nebo fotbal anebo výjezd na kolech, nebo … prostě se pokusit pozvat mladé k setkání, kde bychom se vynasnažili strávit spolu několik hezkých hodin. Samozřejmě souhlasíme, jenže, popravdě řečeno, ani já, ani Antonio Vicente, si s takto koncipovanou pozvánkou nevíme rady. Asi proto, že nás nenapadla koncepce jiná, než právě taková, jaká nás napadla a jak se nám jeví. Raději si o ní dopředu nic nemyslíme. Ačkoliv, lépe řečeno; myslíme si o ní jen to nejlepší a věříme jí. Proto s ní chceme pokračovat. Třeba v nějaké jiné lokalitě farnosti, a moc vás všechny prosíme o modlitbu, o účast a o podporu vůbec. Moc vám děkujeme a mějte se hezky. Antonín Lukeš, M.Id. TŘÍKRÁLOVÝ PRŮVOD 2014 V PRAZE NA HRADČANECH Všechny vás už podevatenácté srdečně zveme na průvod Tří králů, který bude jako obvykle v předvečer Slavnosti Zjevení Páně, tedy v neděli 5. ledna 2014, v 15:30 hodin na Hradčanech. Víte, že osa programu je každý rok stejná, spíše liturgická a mění se jen v detailech. Snad bude všechno bez problémů a u Betléma bude hrát fujara. Věcí k přípravě je hodně a proto vás prosíme o pomoc. Potřebovali bychom: - Především nějaké ochotné dobrovolníky, kteří by 5. ledna v 15:00 hodin pomohli s uzavíráním koridoru červenobílými páskami. Je to práce, kterou nesmíme začít dříve, než právě v 15:00 hodin, a musí se stihnout do 15:30. Aby se všechno zvládlo v klidu, tak tady bude potřeba asi 8 lidí. - Dva, lépe tři šoféry, i s autem, na přepravu věcí. Jde o přepravu hlavně po průvodu, kdy je nutné zavést všechny věci zpátky na faru. - Dobrovolníky, kteří by nám, některý den mezi vánočními svátky a Silvestrem, pomohli s vylepováním povolení o používání komunikace na zadní část přenosných dopr. značek (zákaz zastavení). - Několik ochotných, kteří by pomohli se stavbou a úpravou Betléma. Všechny farníky pak prosíme o obvyklou výpomoc se zlatými čokoládovými penízky, které budou rozdávány během průvodu dětem, kterých hrubým odhadem může přijít i víc než tisíc. Penízky můžete nosit do sakristií obou kostelů. Antonín Lukeš, M.Id.
8
PENÍZE PRO TŘI KRÁLE
Milé farnice a milí farníci, obracím se na vás s prosbou o finanční výpomoc tříkrálovému průvodu pro rok 2014. Za několik posledních let nám jedna dobrá osoba (sponzor) štědře pomáhala. Vztahy s ní máme dlouhodobě hezké, a tak to i zůstává, ale situace je teď taková, že s její pomocí nemůžeme počítat. Momentálně máme rezervu =100.000,-- Kč, jenže rozpočet za velbloudy, dopravní značení, hudbu, zvuk a veškerou zbývající režii je =140.000,--Kč. Do rozpočtu tedy chybí 40.000,--. Máme přislíbeno 20.000,--, takže dalších 20.000 ještě hledáme. Jsme v jednání i s dalšími případnými sponzory, kteří nám snad pomůžou, jenže nevíme, jakou částkou, takže přesnou chybějící částku neznáme. Doufejme jen, že bude co nejmenší. Kdo tedy můžete na náklady tříkrálového průvodu 2014 přispět, byť jen stovkou, tak to pro nás bude pomoc, a budeme vám vděční. Průvod oficiálně zastřešuje občanské sdružení Mládež Identes a peníze je možné zasílat na její bankovní účet číslo: 162825080/0300, variabilní symbol: 51 Kdo kvůli daňovému přiznání bude potřebovat potvrzení o peněžním daru, tak mu jej vystavíme. Předem vám všem mnohokrát děkujeme. Antonín Lukeš, M.Id. SBÍRKY ZA LISTOPAD Neděle 3. 11. 2013 farní sbírka =8.597,--Kč Neděle 17. 11. 2013 farní sbírka =10.248,--Kč Neděle 24. 11. 2013 farní sbírka =9.948,--Kč Sbírka z neděle 10. 11. 2013 byla na charitu a činila =11.109,--Kč Antonín Lukeš, M.Id. DOPIS Z MEXIKA Všechny vás moc zdravím z Mexika! Zdá se mi neuvěřitelné, že jsem tu teprve měsíc – připadá mi to, jako bych tu prožila mnohem delší čas. Tolik se toho událo od chvíle, kdy jsem po dvoudenní cestě autobusem a letadlem přistála úplně vyčerpaná ve Phoenixu uprostřed arizonské pouště… Zpočátku bylo pro mě nejobtížnější dorozumění, protože jsem se učila španělštinu teprve pár měsíců před odjezdem na dobrovolnou službu a Mexičani navíc mluví s přízvukem a velmi, velmi rychle. Ovšem hodně mi pomohlo, že už jsem měla za sebou dřívější zkušenost se životem v cizině. Díky 9
tomu jsem věděla, že není nejdůležitější pochytit všechna slova, ale smysl, a také jsem se tolik nestyděla mluvit, s mnoha chybami, ale mluvit. Díky tomu jsem zdárně přestála i vyšetření u lékaře, když jsem první týden pobytu dostala nějakou infekci doprovázenou horečkou a průjmem (ještě že moje učebnice španělštiny pro střední školy obsahovala kapitolu „U lékaře“ ;-) Teď po měsíci už je to ale s mojí španělštinou mnohem lepší, rozumím smyslu většiny jejich řečí, jsem schopná vyjádřit i svoje složitější pocity a myšlenky, diskutovat, občas zavtipkovat… Díky tomu se mi otevírá cesta k hlubšímu poznání místní kultury. Co se týče prostředí, jež se teď na nějaký čas stalo mým domovem, musím konstatovat, že Nogales se hodně liší od těch pestrobarevných fotografií pozemského ráje, na něž lákají turistické agentury návštěvníky do Mexika. Tentam je zelený Yucatán i aztécké pyramidy obrostlé džunglí. Tady se kolem dokola rozprostírá prašná narudlá polopoušť, kde se mezi kaktusy a pichlavými keři prohánějí ve větru mračna odpadků a sem tam osamělý hubený pes. Centrum města se může pochlubit krásným moderním kinem, obřím jako ve Státech, ale v jiných čtvrtích (zejména kolem naší oratoře) připomíná Nogales našinci nejvíc ze všeho obrovskou romskou vesnici – noční osvětlení jen tuatam, rozpadající se nebo nedostavěné chatrče z cihel či betonu s nezbytným kloboučkem televizního satelitu, ulice v lepším případě vysypané štěrkem, všude špinaví psi, obézní mladé matky v teplákových soupravách, peroucí prádlo venku ve škopku a děti hrající si mezi odpadky. Tenhle kaleidoskop chudoby podivně kontrastuje se světem za zdí salesiánského domu, kde žádná bída nepanuje a na krbu se skví lahve sbírky aperitivů z celého světa (teď už i s českou Becherovkou…). Protože sama nemohu z důvodů bezpečnosti vycházet z oratoře *), odehrává se většina mých chvil tady – vstáváme časně, abychom stihli ranní chvály v 6:45, poté vyrážíme s celou naší malou komunitou (3 kněží, 1 koadjutor, 2 dobrovolníci – aspiranti na kněžství a 2 dobrovolnice) na mši v místním kostele sv. Antonína, snídáme až poté. Dopoledne většinou my dobrovolnice uklízíme salesiánský dům, vaříme pro komunitu a připravujeme se na odpoledne, případně děláme, co je potřeba (a co je nám uznáno jako „ženská práce“) – například teď jsme s moji spoludobrovolnicí Julií vyráběly veselé papírové lebky na výzdobu domu na Día de los muertos – mexické Dušičky. Odpoledne většinou trávíme v oratoři, kam chodí místní mládež hlavně sportovat – nejvíc populární je tu basket a fotbal. Nejzábavnější je pro mě sobota, kdy každý z nás dobrovolníků chodí do jednoho ze 4 salesiánských center v okolí pomáhat při katechezích a zabavit děti o přestávkách mezi hodinami. Děti z mojí skupiny v centru p. Kino (Colosio) už si na mě tak zvykly, že mi nechtějí dovolit jít do žádného jiného centra ;-) To mi ale vyhovuje, naopak bych v tomhle centru ráda trávila co nejvíce času, protože jsou 10
tu také dílny šití, vaření, cukrářská dílna… Protože ve čtvrti kolem je celkem nebezpečno, vartuje tu vždy jeden policista v uniformě. Minule jsem s jeho vydatným přispěním pomáhala kuchařkám připravit na slavnost Kermesse špízy z tamarindových sladkostí **), obalených v chilli. Jaká škoda, že jsem neměla zrovna po ruce foťák, abych zvěčnila „Pomáhat a chránit“ po mexicku! Dnes jsme se také konečně pořádně pustili do našeho dobrovolnického projektu, zvaného Brigada de Alegría („Brigáda radosti“). Jedná se v zásadě o jakousi ambulantní „oratoř na ulici“, kdy v určité dny odpoledne pozveme děti z ulice za pomoci ampliónů a muziky, aby si s námi přišly zahrát, pobavit se a dozvědět se víc o salesiánském díle. Připravujeme si pro ně skupinové hry, malování, skládání origami (to mám na starosti já), žonglování, fotbal… Dnes jsme obcházeli domy v okolní čtvrti, klepali na dveře a zvali rodiče, aby se neobávali poslat svoje děti někam, kde si mohou zahrát s vrstevníky pod bezpečným dohledem. Myslím, že to slavilo docela úspěch (alespoň psy na nás nikde nepoštvali ;-), tak uvidíme ve čtvrtek při prvním setkání, jaký měla naše propaganda efekt. Na závěr bych se ráda trochu rozepsala o velké říjnové události, o niž jsem již předtím kratičce zavadila – o slavnosti Kermesse Mamá Margarita. Jednalo se v zásadě o velikou farní slavnost pod širým nebem (tady se opravdu deště nikdo obávat nemusí – za ten měsíc, co jsem tady, nezapršelo ani jednou), jíž se ale zúčastnil každý, kdo měl chuť, a nejen z farnosti. Účastníci si připravili nejrůznější vystoupení (tanec, zpěv, divadlo…) podle svých schopností, mě se asi nejvíc líbilo žonglérské vystoupení kluků z naší oratoře a potom úchvatná maňásková „šou“ místních hasičů, kteří za pomoci písniček a divadla informovali děti o skutečnosti, že horké věci pálí… Ovšem nejen z uměleckých zážitků živ je člověk, a tak si ženy z farnosti (a z ostatních salesiánských center) daly skutečně záležet na tom, aby ani naše chuťové buňky nepřišly zkrátka. Pokusila jsem se ochutnat úplně všechno, od místní dršťkovky až po bonbóny s chilli, ale poslední ryba už se do mě nevešla a musela jsem si ji jenom vyfotit…a musím říct, že jsem si moc pochutnala. Abychom také něčím přispěly ke sváteční atmosféře tohoto setkání, vytvořily jsme si s mojí spoludobrovolnicí Julií převlek mexických revolucionářek – stačila dlouhá sukně, rudá košile místního koadjutora seňora Rita, kozačky, sombréro a nábojnicové pásy, vyrobené z pěnové hmoty. Myslím, že jsme sklidily zasloužený obdiv, a což teprve, když jsem se, rozjařena úspěchem, vyšplhala na pódium před kapelu a zatančila v sombréru rokenrol (který tu skoro nikdo neumí). Mexičani umějí slavit, jen co je pravda, ale teď vědí, že ani mi Češi nejsme žádní suchaři! ;-) Moc na vás všechny doma v Česku myslím, modlím se za vás a držím palce, ať se na naší politické scéně konečně začnou hrát lepší kusy než dosud! Vaše Čecho-Mexičanka Dáša W. 11
*)Oratoř (z lat. orare, „modlit se“ a oratorium, modlitebna) znamená v češtině vyvýšené a oddělené místo k modlitbě v kostele, obvykle se zvláštním vchodem. V pozdní gotice a v renesanci byly oratoře otevřené, jako například Královská oratoř v katedrále svatého Víta v Praze. Salesiáni Dona Bosca nazývají oratořemi nízkoprahová střediska pro děti a mládež. První takovou oratoř, svatého Františka Saleského, založil Jan Bosco pro chlapce 8. prosince 1844 a měla charakter internátní školy. První československá salesiánská oratoř byla otevřena 8. prosince 1934 v Ostravě. Dnešní salesiánské oratoře se zaměřují na volnočasové aktivity, například sportovní či umělecké, doplněné někdy i duchovním programem **) Tamarind indický patří do čeledi bobovitých, kde bychom vzrostlý strom ani nečekali. Lusky jsou nazývány též tamaryšky, indické či kyselé datle. Chutnají příjemně nakysle, jsou aromatické a mají příjemnou lepivou konzistenci, se kterou se dobře pracuje.
Milá Ramyo, přijmi prosím pozdravy od Tvých adoptivních rodičů z hlavního města České republiky z Prahy. Moc nás potěšily Tvoje výborné studijní úspěchy. Je skvělé, že dále pokračuješ v studiu na vyšší škole. Tvé přání stát se učitelkou nás velmi potěšprofese učitele je po celém světě velmi vážená. Přichází adventní doba, kdy se naše farnost se již připravuje na vánoční svátky. Jedna z prvních akcí je farní dobročinný bazar, který pořádáme v našem farním sále u kostela sv.Františka z Assisi. Za dobrovolné ceny se zde prodávají hlavně kuchyňské potřeby (talíře, hrnečky a kuchyňské nářadí), ale i knihy, oblečení, hračky pro děti a sportovní potřeby. Šikovné ženy z farnosti vytvoří také vánoční výzdobu do našich domácností, například adventní věnce nebo ozdobené sladké perníčky. Součástí tohoto bazaru je i výborné domácí pohoštění pro všechny přítomné, které také z vlastních zdrojů připraví členové naší farnosti. Pár fotografií z takového bazaru přikládám k tomuto dopisu. Během vánočních svátků budou naše kostely vyzdobeny speciální vánoční výzdobou a ve všech kostelech v naší republice budou v této době vystaveny „betlémy“, což je ukázka místa, kde se v Bethlemu narodil Ježíš. První takovýto „betlém“ vytvořil právě sv.František z Assisi, který je patronem našeho dřevěného kostela. Vánočně vyzdobený kostel i s jesličkami také posílám na fotografii. A farnost se připravuje ještě na jednu velkou akci. Je to průvod tří králů, kteří se vydali na cestu, aby se poklonili malému Ježíškovi a přinesli mu vzácné dary. Tento průvod, který již 19. rok budou organizovat Misionáři Identes, tj. správci naší farnosti, se uskuteční vždy 12
5. ledna v uličkách Pražského hradu. Průvod vychází od Arcibiskupského paláce, který je před hlavní bránou pražského hradu-Hradčan, prochází Loretánskou ulicí a končí na Loretánském náměstí před významným poutním místem – pražskou Loretou. Zde je vytvořena kulisa betlémské stáje, kde se Ježíš narodil, i s živým malým děťátkem, které Ježíška představuje, a s jeho pravými současnými rodiči. Zde mohou lidé dát Ježíškovi svůj dárek, který je vždy použit pro některé pražské dětské zdravotnické zařízení. Přikládám také několik fotografií z tohoto průvodu. Milá Ramyo, přejeme Tobě i celé Tvé rodině po dobu vánočních svátků i do nového roku 2014 hodně božího požehnání, zdraví i spokojenosti Za adoptivní rodiče - naši farnost Ivana Zelinková DĚTEM SE DNES PŘEDÁVÁ NEUVĚŘITELNÁ NEPRAVDA
Foto: Lucie Zuzana Černá Dětem vyrůstajícím v našem rozvinutém světě se předává neuvěřitelná nepravda říká se jim, že většina lidí má naději prožít život až do konce bez utrpení, bez bolesti, bez temnoty. Tuto iluzi vytvářejí média, zvláště reklama, výchovný systém, zevšeobecňující postoje, které formují sociální chování lidí, a také určité náboženské myšlení. Život každého člověka by měl být dle této iluze zalit sluncem, a není-li, jednou přijde štěstí, všechno dopadne dobře a zlaté prosluněné časy se zase vrátí zpátky. Není třeba se trápit - vždyť zase rozkvetou růže. Iluze, kterou je třeba rozptýlit Tato nepravda není úmyslná lež - je to vlastně obecné popření reality. Není to zlovolný podvod, ale iluze, kterou je třeba rozptýlit. A musíme ji rozptýlit, mámeli vůbec dospět ke zralému smyslu pro relativní bezpečí v tomto světě. Každý, kdo čte tyto řádky, má jistě zkušenost s temnotou ve svém životě - všem se nám jí ještě v určité míře dostane, pokud nezemřeme co nejdřív. Mnozí jsou v ní 13
ponořeni právě nyní. Jestliže se člověk nepostaví tváří v tvář zřejmé skutečnosti že chvíle utrpení, bolesti a těžkostí jsou nevyhnutelné -, pak bude v životě neuroticky přebíhat z místa na místo jako vystrašené zvíře. Může přijít rozčarování, hluboká deprese, cynismus nebo hořký hněv. Velmi pravděpodobně se tento hněv zaměří na Boha: měl stvořit lepší svět! Co můžeme dělat? Jestliže tedy před obtížemi neutíkáme a nesnažíme se jim za každou cenu vyhnout, co můžeme dělat? První věc je nasnadě: věřit a otevřít se v mysli tomu, že obtíže a bolest tvoří nevyhnutelnou součást života. Každý dostane svůj díl, zvlášť ti, kdo se zoufale snaží před utrpením uchránit. Hořce se zklame, kdo si myslí, že tento krátký, křehký život jim měl přinést radost, která je určena svatým v nebi. Jakmile odmítnete iluzi, že život je pro většinu lidí radostnou rozkoší, pak jste připraveni obstát i v temných chvílích. Někteří lidé se rozhodnou pro stoické řešení: zachovávají důstojné mlčení a snaží se svým trápením neobtěžovat druhé. Tento postoj je sice může dovést k jisté zralosti, ale také k tiché beznaději, ke ztrátě humoru a k chmurnému pojetí života. Je normální, že nějak trpí každý člověk Octnete-li se v temnotě, vězte, že máte mnoho společníků. Jestliže si dokážete připustit univerzální lidskou zkušenost utrpení, pak vás toto vědomí v budoucnu otevře soucitu a citlivosti ke skryté lidské bolesti. Zamítnete-li nepodloženou iluzi, že "každý se má dobře, jen já ne", stanete se mnohem otevřenějším člověkem, citlivým k utrpení druhých a ochotným druhým naslouchat a pomáhat. I v nejhorších chvílích je se mnou Pán života Poselství Kristovy smrti a vzkříšení zní takto: s vírou se dá jít v životě vždycky zas dál, využijeme-li neštěstí a ztráty jako možnosti prosit o Boží milost, která nám pomůže. Juliána z Norwiche píše o Kristu: "On přece neřekl: ´Nebudete zmítáni bouřemi, nebudete unaveni námahou, nedotkne se vás nepokoj.´ Řekl: ´Nebudete přemoženi. Bůh chce, abychom měli tato slova na mysli a byli vždy pevní ve víře, jak ve smutku, tak v radosti." Se svolením převzato z knihy: Povstaň z temnot (co dělat, když život ztrácí smysl), Benedikt Groeschel, Karmelitánské nakladatelství, z www.vira.cz -jt-
14
FARNÍ KALENDÁŘ ● PROSINEC 2013 KLÍČE: NP Nezávazná památka P Památka SV Svátek SL Slavnost VÝZNAMNÝ DEN: církevní ne církevní MŠE SV.: uváděny jsou pouze výjimky; vše ostatní se řídí běžným rozvrhem Ne
Po Út
St
Čt Pá So Ne
Po
Út St
Čt 15
1 1. NEDĚLE ADVENTNÍ 9:00-14:00 ● Krč – sál ● Adventní bazar Světový den boje proti AIDS 2 17:30 ● Krč – sál ● Katecheze pro děti 3 P SV. FRANTIŠEK XAVERSKÝ, KNĚZ 9:00 ● Krč ● Čtyřlístek – program: zpívání 17:30 ● Krč – kostel ● Sekulární františkáni – Mše Sv. 4 NP SV. JAN DAMAŠSKÝ, KNĚZ A UČITEL CÍRKVE 19:00 ● Krč – kostel ● Úklid kostela – Osmák 20:00 ● Krč ● Setkání s modlitbou - Osmák ♪ 20:00 ● Krč – sál ● Modlitba Taizé – Nácvik zpěvu od 19:30 5 6 NP SV. MIKULÁŠ Misionáři Identes ● 9. výročí úmrtí Fernanda Riela, zakladatele 7 P SV. AMBROŽ, BISKUP A UČITEL CÍRKVE 8 2. NEDĚLE ADVENTNÍ 12:00 ● Krč – kostel ● Mikulášská nadílka 12:00 ● Krč – sál ● Rodinná kavárna 9 SL PANNA MARIA, POČATÁ BEZ POSKVRNY PRVOTNÍHO HŘÍCHU (doporučený svátek) 16:45 ● Krč – kostel a sál ● Sv. smíření pro děti 17:30 ● Krč – kostel ● Mše sv. pro děti 10 Den lidských práv 9:00 ● Krč ● Úklid kostela – Sedmikrásky 11 NP SV. DAMASUS I. PAPEŽ 18:30 ● Krč – sál ● Biblická hodina farní ● 1Jn,1-2 20:00 ● Krč – sál ● Mužská spiritualita – Chlapi 12 NP PANNA MARIA GUADALUPSKÁ
Pá So Ne
Po Út St Čt
Pá So Ne
Po Út St
Čt
Pá So
13 P SV. LUCIA, PANNA A MUČEDNICE 14 P SV. JAN OD KŘÍŽE, KNĚZ A UČITEL CÍRKVE 14:00 – 17:00 ● Michle – fara ● Adventní duchovní obnova 15 3. NEDĚLE ADVENTNÍ 12:00 ● Krč – sál ● Rodinná kavárna – Zodpovědní: rod. Pallových ♪ 17:00 ● Michle – kostel ● Adventní koncert – Dulcia Carmina 16 17:30 ● Krč – sál ● Katecheze pro děti 17 9:00 ● Krč – kavárna ● Noemi 9:00 ● Krč ● Sedmikrásek – Vánoční program 18 18:45 ● Podolí – Na Topolce 14 ● Bibl. hod. ekumenická ● Sk 2,1nn 23:59 ● Uzavírka farního listu 19 19:00 ● Michle – fara ● Kino klub ● Šťastné a veselé (Válečný / Drama, F/N/VB/Be, 2005, 115 min.) – Inspirován skutečným příběhem, který se odehrál v zákopech První světové války na Štědrý večer r. 1914. 20:00 ● Krč – sál ● Mužská spiritualita – Chlapi 20 21 NP SV. PETR KANISIUS 22 4. NEDĚLE ADVENTNÍ 12:00 ● Krč – sál ● Rodinná kavárna - Zodpovědní: rod. Muzikářových 23 NP SV. JAN KENTSKÝ, KNĚZ 24 ŠTĚDRÝ DEN 16:00 ● Michle – kostel ● Mše sv. z vigilie Narození Páně 25 SL NAROZENÍ PÁNĚ 00:00 ● Krč – kostel ● Mše sv. v noci 08:00 ● Michle – kostel ● Mše sv. za svítání 09:30 ● Krč – kostel ● Mše sv. ve dne 11:00 ● Krč – kostel ● Mše sv. ve dne Večerní mše sv. nebude 26 SV SV. ŠTĚPÁN, PRVOMUČEDNÍK 08:00 ● Michle – kostel ● Mše sv. 09:00 ● Krč – kostel ● Mše sv. Večerní mše sv. nebude 27 SV SV. JAN, APOŠTOL A EVANGELISTA 28 SV SV. MLÁĎATA, MUČEDNÍCI 16
Ne
Po Út
29 SV SV. RODINA JEŽÍŠE, MARIE A JOSEFA Při každé mši sv. obnova manželských slibů 08:00 ● Michle – kostel ● Mše sv. 10:00 ● Krč – kostel ● Mše sv. 19:00 ● Krč – kostel ● Mše sv. 30 31 NP SV. SILVESTR I. PAPEŽ 16:00 ● Michle – kostel ● Mše sv. FARNÍ KALENDÁŘ ● LEDEN 2014
St
Čt Pá So Ne
1 SL PANNA MARIA, MATKA BOŽÍ Světový den modliteb za mír 08:00 ● Michle – kostel ● Mše sv. 10:00 ● Krč – kostel ● Mše sv. 19:00 ● Krč – kostel ● Mše sv. 2 P SV. BASIL VELIKÝ A ŘEHOŘ NAZIÁNSKÝ, BISKUPI A UČITELÉ CÍRKVE 3 4 5 2. NEDĚLE VÁNOČNÍ 08:00 ● Michle – kostel ● Mše sv. 10:00 ● Krč – kostel ● Mše sv. 15:30 ● Hradčany ● PRŮVOD TŘÍ KRÁLŮ K BETLÉMU Večerní mše sv. nebude
každá neděle a slavnost ● 9:00 ● Michle – fara ● Farní snídaně APOŠTOLÁT MODLITBY – ÚMYSLY NA PROSINEC 2013 všeobecný Za opuštěné děti a za dětské oběti jakékoli formy násilí, aby nacházely potřebnou lásku a ochranu misijní Za všechny křesťany, aby osvíceni světlem vtěleného Slova připravovali lidstvo na příchod Spasitele našich Aby ti, kdo pro svou věrnost Božímu slovu trpí příkoří, hledali biskupů a nacházeli pomoc v modlitbě a setkávání s Kristem ve svátostech farní Za naši farnost, abychom na začátku liturgického roku měli všichni předsevzetí znovu přivítat Boží přítomnost v Církvi i v každém člověku
17
