Eljött a tavasz, s a nagy természet, Isten. HITBUZGALMI H^'Vi f^olyóirat K Ö Z Ö N Y

U évfolyam 1904 május.

HITBUZGALMI H^'Vi f^OLYÓiRAT a s s is iS z .-F e re n c z tis z te le té n e k és IH. re n d jó p o k . a k a th o lik u s v a llá s -e rk ö lc s i é le t ápolására M E G JE LE N IK

illN D E N

H Ó N 4 1* RL>>U N A P Ú I R A : « .

Főszerkesztő: Jre/án Seonard, sz.-fec.-rendi áldozár M.-Vá-sArhcivt. Táxsszerkesztök: jfris z tid , sz-fer-rendi áldozár Budapesten, Unghváry jfn fa /, sz.-fer.-reml i Aldozár Baján.________

XIIL Leó Pápa Ö Szentsége 1903. junlus 17-éD~Zlcliy Gyula gróf p, L karaatós ez. apát Úr Öméltósága állal apostolt áldását tflldőtte íolyélratmilcnak.

KÖZÖNY. I

ljött a tavasz, s a nagy természet, Isten kezének munkája uj ruhába öltözött. Ün­ nepi hangulat szálija meg a lelket a nagy mindenség szemléleténél. Élet, elevenség, ébre­ dés mindenütt. Az istenségnek orok-ifju, szép eszméje diadallal vonul be a nagy természetbe. Ez a tavaszi pompa elenyésző paránya igaz, az Alkotó végtelen szépségének, de halandó kepze^ létünknek mégis elég, hogy figyelmünket az ég.ek

E

234

kel meg nem foghatjuk. Az ember csak munkáiban, halvány vonásaiban csodálhatja. Ha ugyan csodálja. Mert hány embernek ju t eszébe a -eremtmények szemléleténél a T e re m tó ? ! Sok minden van. m i lebilincseli az embert. A parányi fűszál is eszébe juttatja tehetetlenségét. Okoskodása fölmondja ' szolgálatot, tudása kim erül, véghatáráig ér. Oh m ilyen közel van pedig ilyenkor az Isten ? . . . És ha önmagába tekintene, még könnyebben menne a munka. Megtalálná abban a sárfészekben, rom landó testében a halhatatlan le lk e t: Isten csodáinak csodáját. Ez is az Ú r lehellete. Lélek az Isten leikéből. Egy rész az egészből. Hervadhatlan virág a múlandóság mezején. H ivatva arra, hogy szép legyen, hogy soha se’ hervadjanak el benne az örök tavasz virágai. Ám az ember a természet szépséges csodáiban nem keresi az Istent. Nem csoda, ha meg sem találja. E lborult lelkében, hol csak enyészet, dermesztő fagy uralkodik, nem ism er ön­ magára. Nem találja meg lelkében az Isten lelkét. Az öntudat kiveszett: magasztos önismerete elhom ályosult. Le lki szépségé­ nek ruhája, melyet az égből kapott, szennyes foszlányokra sza­ kadt. Hervadás és enyészet veit ott m indent birtokába. Beborult az ég, éltető napsugár nincs, s az erények virágai lankadtan hajtják le hervadó koronájukat. Majd aztán elkövetkezhetik, beköszönthet oda a senyvedés, a büzhödt rothadás is . . . Mert hol megszűnik az élet, ott az enyészet üti fel fejét. Megkezdődik a föloszlás, borzalmas tüneteivel . . . Ez nem tavasz, m ert nincs itt ifjodás; ez nem élet, mert nincs itt munka, tevékenység. Az igazi élet öntudatos; minden hatásában, működésében célirányos. Elborult, önm agukról meg­ feledkezett lelkeknek ez nem tulajdona. K ik élnek máról-holnapra. Fensőbb eszmények nem hevítik Őket, a föld határain túl nem látnak. Végzetes közöny tartja lebilincselve ókét. N ekik mindegy, hogy mi lesz a jövőben. Az ideigvalókért mindent, az örökké-

235

valókért vajm. keveset, vagy semmit. Rájuk nézve közömbös hogy van sten. kit megillet az imádás és tisztelet; hogy nekik van Istentől adott le lk ű k ; hogy vannak törvények, melyeket meg kell tartani; hogy ez a föld minden örömével, gyönyöreivel csak múló valami, azután következik az örökkévalóság- örök élet, vagy örök h a lá l. . . Hát mindezek csekély értékű, kérdések? Csak úgy könynyedén lehet átsikamlani rajtuk? Fájdalom, a mai kor embere durva közönynyel tér napi­ rendre e kérdések fölött. Eltompult a lelkiismeret szava ; az eget kereső erkölcsi érzék elhalványodott. Mintha tespedés, lelki tét­ lenség vett volna erőt rajta, átkos gondtalanság, jéghideg közöny. Nem. ez nem lehet! A túlzott haladás és fejlődés korsza­ kában éppen nem lehet. Mikor úgy keressük a rendkivüliségeket. A tudományban, irodalomban, művészetekben, mindenben. És csak önmagunkban nem keresnék? Pedig van bennünk valami rendkívüli, természetíölötti. Többet ér mint az egész teremtett világ. Szebb mint a rózsaujju hajnal. Drágább mint a ragyogó gyémánt. Ez a mi halhatatlan lelkűnk. Ezt sohasem hagyhatjuk figyelmen kívül. Erről nem feledkezhetünk meg soha. Az a lélek megérdemli, hogy észre vegyük. Mert ha szépek a májusi kikelet virágai, s gyönyörrel pihen meg rajtuk elfáradt tekintetűnk, mennyivel szebb lelkünk égi erényekben virító kertje, melyről az isteniesség mezét letörülnl nem engedtük. Égi szépség, égi örömmel, égi dicsőséggel. Ilyennek teremtette Isten, ilyennek kell maradnia. Undokság ne férjen hozzá, a bűn ocsmány keze ne szennyezze be. Mert szépség és rútság nem egy fogalom. Élni vagy meg­ halni nem egyet jelent. Istenhez hasonlítani vagy a bűn ördögéhez. nem közömbös kérdés. Válasszunk! De választásunkban ne legyünk közönyösek. Auveus.

H A /J

¿rf

. ■.,ni ¡.■■f-'i: í'tl'l"-

,

•J

■

11 'fl¡ . l'- f

•

' : uinn.

W \f ^ - f,

.

i n: /kA -•

fntfjfl.

A l.l> A S . H y J ts a e k itn

Seflui galnmh. n béktség,

.Vvtf/rt5 iitr ű t h in t <J a n lw ira A b is ú h m S

/m

f.n>:

mmt nintma ^zalí az fgi hunbo! ,- í

t n . ti ii'i . -’ / . .

cselt V itn * n t n lja s á r m á n y ,

T t l t fi r.<íir. p n jt a és h o m b á r .

, í /»Hl . flríiiiv,'’t»«<j/'»'

A ,

ó s ttu tf^ é n

T oldá s, s i r r e n c s e r« s i k f r ;

. .ihff ::. .-h,t ¿VI/»'»"//‘i <

/

5

y ffffü íé g y fH Ü l k u íin rc & o ! vaU van.

S / . ^. . r I

u ió s ó r o m m r l

ftjf».

h o r / i'if í it m a n ^ s u r ik el.

,llo z s a ttn n .

ű iiv

*s

a l l t l i i ) ( i !■“

» -.l 0 r A m t . r n

Ó h z>nf 0 tte k h a la t n z f ' r H n k , S rt /» i7 M l » / / / / < ir « H /

-rg ó d ik

<•;'« /'■"». '* S2ere‘f ‘. S <j / - / - A i. Irri'Ttfn

S rt / / r /

"V

i i f l i l a r t n . n u i> -

f i «I k » f ' U k i !

«W

.

w rv "

<) n s . k i . t l< / a * t o s » l o f i n l . f a m h o r . erényf->. h ü ( « l U u t o t lia /h a ii, n :u k s e g h fti tn m o g a t . . . M f g f e j l t 'f ^ h o ltio g ^ a g titk n , f ' ^ y . f M fm 15 n t h e * n n y i t j a '

( « l/ í í . / l < //M * *» •

U ahik Jósnef

A HARM ADRENDI TESTVÉREK ÉLETE K i.

VH á h t o z á h i k ó f r t t u e k

ljutottunk a legfontosabb kérdéshez: hányszor krll 3 harm-i rendi testvérnek gyónnia és áldozniaV A rer.ci ‘ /.ib.Vvraí <• tekintetben nem nagyon szigorú ■b e XIH Leó pá?'í f'Arr.r. delte, hogy a harmadrendiek minden hónapban egysrer gyónja janak, s mindannyiszor a szent áldozáshoz járuíjanak Ez a rendelet nagyon is helyén van. Aki a tökéletesebb éietnemet választotta, annak meg kel) ragadni az arra srolgaló eszközöket Is. Már pedig igaz keresztény élet. tökéletességre törekvés sehogysem képzelhető gyakori s;eni gyónás és szrni áldozás nélkül. Igaz kereszlénynyé. tök^^letes emberré a lelki ismeret szorgos gondozása tesz Enélkül minden egyebei rl le hét mondani a keresztény emberről, csak azt nem. hogy ne­ vének megfelelő életet él. Csak a neve. hogy él. de meg van halva. Bűnös lelkiismerettei ugyan mt jót tehet valaki? Hiszen a bún állapotában véghezvitt jócselekedetek hH tak. bún éJla poiában jó l lenni annyi, mini kiszáradt fát öntözni A k!S7Aradi fa nem hozhat gyümölcsöt, a búntóf elszáradt lélek Ami )ói

E

231^

csak látszólagos, mert Isten nem ád állandóságot sem\ó'r.'ik

ha am ak eredete nem tiszta.

Tr^hát gyónni keli, még pedig gyakorta. E tekintetben is t h 3 ríTiadrendi testvér, mert őneki az általános gyó;;óíe:í^ettségge! megelégedni nem szabad. A húsvéti gyó^árjincsa csak a lanyha keresztény katholikusnak szó). . K - :.2 évi gyónásra is valósággal a hajánál fogva kell oda*

nű-ni. iin}íja. A gyakori gyónás eredményezhet csak olyan éleiet, aminót Isten elvár, követel tölünk. M ert nem mindegy az, hogy milyen életet éljünk. Élet és élet közt óriási különb­ ség v s n : a m illiom os bankár és a nyom orgó napszámos, a király és a koldus, az egészséges és a beteg, az em ber és az állat élete m ennyire különböznek egymástól. Élet kell, melyet Krisztus lelke, szelleme tart fönn : élet. m elyből örök életre ér­ demes, élő cselekedetek fakadnak. Ezt az életet szerzi meg a gyakori szent gyónás és a gyakori szent áldozás, m ert ahol élet van, csak onnét fakadhat élet. Azután nem is oly terhes

a

havi

gyónás kötelezettsége.

Egy hónapban egyszer, mi az? A lélek gondozása, jó karban tartása is megköveteli azt. Én azt gondolom, hogy senkisem annyira hanyag testének gondozásában, hogy évente csak egy­ szer adna rá tiszta ruhát. De megsinylené a test ezt a gon­ datlanságot ; elsatnyulna, elcsenevészedne, betegségek forrásává lenne. Már pedig a mi a testtel történik természetszerűleg, ugyanaz történik a lélekkel szellemileg. A testet megeszi a szenny, a piszok, a lelket tönkre teszi a bűn szennye. És még is látjuk, hogy sok keresztény katholikus éveken keresztül megmarad ebben a siralmas, szennyes állapotban. Jól érzi m a­ gát. Pedig a test nagyon megérzi a szenny hatását, viszket, mert kiütések támadnak rajta. Hát a lélek hogyan érezheti m a­ gát ? Mennyi kiütés támad rajta? Meglátszik lelki életén. Se­ hogysem érzi jól magát, a lelkiism er^t izgatoUságba hozza,

239

vágyva-vágyik. hogy megmosakodhassék és tiszta ruhát vényén hogy a lélek e vágyát sehogysem akarja kielégíteni.

‘^ém eTyik,

Egy hónapban egyszer. Ez is mily kevés, és csak azokna szól. akiknek elfoglaltsága nem engedi meg a többszörös gyónást. De legalább ez legyen meg. és történjék az oly buz­ galommal, mely pótolja a gyakrabbi szent gyónást. De még ez sem elég, A havi gyónás egyszersmind alkalom a beszá­ molásra. Ugyan miról kell beszámolni? Nem elég a bűn ter­ hét lerakni? Nem elég. az az élet. melyre a harmadrendi testvér kötelezte magát, többet vár tôle! Be kell számolnia azon szellemről, mely a harmadrendet élleli. Az Önsanyargatás, a szegénység szeretete, a világi hiúságok megvetése, a szeretet cselekedeteinek gyakorlása mindmegannyi erénykincs, melyről be kell számolni. Mennyire kamatoztatta, vagy mennyire hanya­ golta el ezek értékesilését lelki életére? Lám, ezért annyira fontos dolog az, hogy a harmadrendi testvér lelki vezetőül csak e rendből, szt. Ferenc rendjéből válasszon, ki kellőképen megitélheti, mérlegelheti a szent Ferenc szellemében mutatkozó gyarapodást vagy fogyatkozást. Ugyancsak szó esik a havi szent gyónással kapcsolatban a szent áldozásról is. Ha a szabályzat nem is irná elő a szent áldozást, ha nem serkentené a testvért más. jámbor hívők áhitatos példája, lelkében visszhangot kell keltenie az Ur Jézus határozott, szigorú parancsának : Ha nem eszitek az ember fiának testét és nem isszátok az ó vérét, nem leszen élet tibennetek ! A lelki életnek szerzője, fentartója, forrása Krisztus. Nélküle nincs lelki élet. Ó mondja; Maradjatok én bennem, és én bennetek. Valamint a szöllővesszó nem hozhat gyü­ mölcsöt, hacsak nem marad a szöllőtón, úgy ti sem. hacsak nem maradtok énbennem. Már pedig gyümölcsöző életet vár tőlünk az U r Jézus, mely élet hivatva van arra. hogy üdvös mozgalmat, tevékenységet, éltető melegei vigyen be az elsat«

nyult, tétlen és közönyös társadalomba. P . K i s s A r iS M t id

A M Á R IA -T IS Z T E L E T JO GOSULTSÁG A. , A kegyelet» buzgóság és szeretet lángoló igyekezetével törekedjenek (M áriát) szeretni.• IX . Pius.

ájus gyönyörű hó nap ját az egyh áz fiú i kegyelettel szenteli

M

ten A n yja

tis zteleté re ;

dicsőítésére

nuszokat z e n g ; oltárait a tavasz rágokkal disziti

föl, s a h iv e k

n a p o n kin t

m agasztos

az Is­ h im ­

la n g y -fu v a lm a által kicsalt v i­

le lk ű k legszebb é rze lm e it ra k já k

a szeplőtelen Szűz lábaihoz. N e m lesz

érdektelen dolog m egfontolni, m ib en

á ll

a

M ária-tisztelet,

m ert a lutheránusok, kálvin isták és egyéb fe íe k e ze tü protestáns te s tv é re in k gúnyolva fity m á ljá k a kath. egyház e szép és m agasztos ájtato sság át Isten A nyja iránt és nem

szűnnek meg

tisztelete

és bálványozás.

babonaság

sze m ű n k re h á n y n i, Hogy

hogy a szent S zűz

e lle n v e té s e ik n e k

m e g fe le lh e s ­

sünk, jó lesz egy kissé az egyház ta n á v a l fo g lalko zn u n k. M i katholíkusok a bold. S zü zet tiszteljük, m e rt isten anyai m éltóságá­ val tiszteletünket

kiérd em li. T e rm é s ze tü n k b e n van :

ságnak, m elylyel

az

életben

találko zun k, s a m in k e t

jó tettekben száll vissza tőlünk s z e re tte in k re ; m el állítjuk a lángész jénét, s dicsőítésükre stb.

M indezt

jól

a legm egtisztelőbb m ert

az

körülövező

előttü k az

egyik

legn em eseb b

a kegyelet m egnyilatkozása, m elyre sz. P á l is fig y e lm e z te t; m in den nek a m ivel tartoztok . . .

elism erés tö m ­

kifejezéseket szeretjük

em b er

szeretet

a nagy tehetségúeket ö rö m ­

oltárára, s gyujtjuk m eg

tesszük,

hódolni m in d e n n ag y­

használni, é rz e lm e :

„A d játok meg

a kinek tisztelettel, tis z te le te t.“ (R o m . 13. 7 .)

241

«

v

:

;

teged M a n a

r

r

-

szűznek ™ / / « , , ^ . . . .

gyalok es Arkangyalok, a Trónok

kainch m .ndnyajan angyali karok, a

az

összes

: :

r : - , r . t r ;

Neked

mindnyájan

az An­

Neked rn ^ M m .-s -

és Fejedelemségek.

H atalm ak, s az egek ErSsségei • az összes

Kerubin és Szeralim

N e k e d uundcn angyalt icremtmvny

Angyalok örvendve

állnak köraied.

szóval igy incke!: Szent

szüntelen

szent, szent az Isten Szülője és Anyja, teljesek az ég és föld méhed Gyü­ m ölcse

dicsőségének

nagyságával.

Téged az Apostolok dicsösi%re, kara

m m t T e re m tő je A nyját magasztal. Téged a Prófétáknak dicséretes száma

á ld m in t

Isten Anyját.

Téged a vértanuk

fényes

seregei

mint

Krisztus

S z ü lő jé t dicsérnek. Téged a szent Szüzek kedves sorai m int a szüzesség és alázat példányképét

dicsöitenek. Téged mint királynéját

iisztfl az é^i

ttdvar. T é g e d e széles világon tisztel, segítségül hiv az Anyaszentegyház. . H a tehát az em lített

szeráfi

csőíti a bold. Szüzet, m iért

tudor szerint

Isten

volna babonaság,

minden teremtménye d i­

sőt am int

mondják

bálvá­

nyozás az, ha tiszteljük Ót ? Mi soha sem imádjuk, hanem tőle, mint ,a világ Nagyasszonyától, a menyország Királynéjától,

Isten után egyetlen re­

m énységünktől (szent Bonaventura) kegyelmet és segítséget kérünk“ . Isten A nyját tiszteljük és segítségét

kérjük, s égi hazánkba legbizto­

sabb vezérünknek t a r t ju k ; ezt pedig tesszük azért, mert maga az U r Jézus a szeplőtelen S zűz

által jött e világra, vagyis

M ária mintegy út volt, m e­

lyen az Isten F ia a földre leszállni m éltóztatott: illő tehát és méltányos do­ log. hogy m i is ezen az utón, vagyis M ária által m enjünk és folyamodjunk H o zzá .

.A

bold. S zűz

az Ü dvözítő

azon királyi út —

hozzánk jött, az Ő méhéből

mondja

sz. Bemard —

melyen

születvén . . .

törekedjünk tehát

m i is kedveseim hozzá (Krisztushoz) általa (M ária által)

felmenni, ki hoz­

zánk á lta la jött . . . “ A m it az ész ily és hasonló okoskodással m á r Ős

időktől

gyakorolja.

fényes te m p lo m o k gasztos

M ihelyt

a

kereszténység

épültek az Istenanya

him nuszokat és dicsbeszédeket

következtet, azt az egyház üldözése

tiszteletére; az szerkesztettek

nevét viselő szerzetek és testvérületek alakultak stb

megszűnt,

egyházatyák m a­

dicsőitésáre; Mária

Ezek után kérdezzük,

ha a bold. S zűz tisztelete babonaság és bálványozás, hogy tűrheti meg az egyház azt ? H isz a

történelem

léptek föl. az egyház

tanúsága

nagyon erélyesen

szerint

valahányszor

tévtanitók

bánt el velük, melynek

következ­

tében vagy jobb útra tértek, vagy m int hűtleneket V ag y talán

téved az

m ár ki jár el

job ban ?

kidobta őket kebeléből.

egész egyház, midőn az Isten Anyját tiszteli- Ugyan Az-e.

aki királya

anyját

szívvel

lélekkel

tiszteli.

242

az.

vagy

ki

teljes

erejével

gyalázására,

sára van ? A m it az egyház gyakorol, .etie akkor, midőn igy s zó lt: Vedtéiek :.?éreie

H a le h á l M á riá t

A m it egynek

cselekedtek, azt

Jóvá hagyta akko r,

küldötte a sz. S zű z

M á riá h o z

és

b á n ta lm a z á ­

Isten is jó vá h a g y ta ,

tiszteljük, K risztust lis z te ljú k ,

egyszersmind a fiúé is.

ío 'T 'jv a ::

azt m a g a

k á ro m lá s á ra

M egerősi-

n e k e m csele-

m e rt az a n y a di-

m időn

és „Ü d v ö zlé g y

O m ag a Gábor

m alaszttal te lje s “

kc£;r:::éssei tiszteltetíe m eg. M áriáho z fo lyam o d n i m egtaníto tt a k k o r, m időn .

első csodáját

m ű velte

a

ká n á l

m ennyegzőn ,

m e rt

ezáltal

tu d ­

tunkra adta. hogy édes A n y ja kérését n em

ta g a d ja m eg. A bold. Szűzhöz

folyam odni. Öt tisztelni

m időn a

.A sszony,

m eg tan íto tt

im e a le íia d “

és

akko r,

sz. Jánoshoz:

kereszten

igy s z ó l t ;

„ ím e a le A n y á d ! “

E z által

az em beriséget M á ria o ltalm áb a aján lo tta. M á riá t pedig az em beriség A n y ­ já v á rendelte.

Az an yát

aki ezt nem teszi, m éltó

pedig tisztelni

m in d e n

e m b e rn e k

hogy a h álátla n s á g gyalázatos

kötelessége és

bélyegét n y o m ju k

hom lokára. Ú g y van. M á ria tisztelete jogosult,

segítségül h iv á s a

pedig hasznos,

m ert v a la m in t a királytól biztosabban lehet a kegyet v á rn i, h a a n n a k kérése édes an yja által történik, úgy égi K irá ly u n k tó l szintén biztosabban v á rh a tju k a szükséges kegyelm eket, h a azo kat a bold. S z ű z szépen m ondja szent B onaventura 8 3 - ik

M á ria

által k é rjü k . A zé rt igen

zsoltárában :

bizik, m egtalálja a béke k in c s e it“ , és „ T is z te ljé te k m otokra

keg y elm et és boldogságot eszközöl.® 9 0 - ik

zeng a szeráfi tu d o r:

,A

O t oh

.K i

B en n ed

bűnösök s szá­

zsoltárában

pedig igy

kegyelem gyüm ölcseit fo g ja élvezn i az. ki B en n ed

bizik és a paradicsom a jtó ja m e g n y ílik s zá m á ra ." N e lántoritsan ak el teh át a h ite tle n e k áloko skod ásai, s n e hallgassunk a M ária gunyolókra, h an em szenteljük a gyönyörű m á ju s t az egyh áz s z á n ­ déka szerint a sz. S zűz liszteletére és m id ő n k e z e in k a tavasz szép v irá g a it M á ria oltáraira helyezik, tegyük

egyszersm ind

szivün k

szeplőtelen A n y a lábaihoz, s zengjünk sz. h im n u s o k a t

erény v irá g a it is a tiszteletére.

„Jertek

örvendezzünk Asszonyunknak, vigad jun k üdvhozó K ir á ly n é n k n a k “ m e rt

,JÓ

értelm űek m indazok, k ik tisztelik Ő t. sorsuk a b é k e A n g y a la i között le e n d “ . ..Á ldjátok Ó l teljes szivetekből, m ert irg alm ával te le

van az

egész fö ld “ .

(S zen t B onaventura).

L^iíseöitfM.

A JERUZSÁLEM I SZEN T SIR LATIN ŐREI ÉS A GÖRÖGÖK. iF olyuiás.)

z eddigiekből

nem csak a íónnebbi állításunk helyességét,

de azt is látjuk,

hogy bolondság volna a görög szerzete­

seket és p ó p á k it a szent sir őreinek nevezni. Jóllehet ők m agukat

azoknak

mondják,

mindazonáltal

a

katholikus

világ ezen kitüntető cím m el mindenkor csak szent Ferenc fiait illette, A fönnebbiekből

azonban

egyszersmind

feleletet ís

nyertünk a m a kérdésre: m iért oly veszélyes ellenségeink a görögök’ Mely felelet ugyan bővebb magyarázatot nem igényel, de mégis hasznos a követ­ kezőket is

m egjegyeznünk, hogy veszélyességük

annál világosabban álljon

szem eink előtt. A görögök főtörekvése a szentföldi katholikus szentélyeket mind m a ­ gukhoz ragadni, hogy egykor ezek történetében det e fe lírá s s a l; kukat nem

olvasható legyen egy feje­

„Finis L a t ín o r u m ! “ (A latinok v e s zte !)'

akarjak ők egyszerre elérni,

a lk a lm a s p illa n a to t,. csekélyeknek látszó kat. H a álnoksággal,

csellel

mivel

lehetetlen.

D e ezen szándé­ Azért várva az

dolgokkal megsze.rzík a nagyobba­

és csalással

czélt

nem

érnek,

vétekhez

és

erőszakhoz folyam odnak és sokszor igy jutnak annak birtokába, am it m ás­ kép m agukhoz nem

ragadhattak.

Hogy

tényekkel

világítsuk

meg ezeket,

elégséges azon esetekre utalnunk, am elyek a gyászos 1901. nov. 4-ét meg­ előzték. A keleten divó szokás szerint ugyanis valam ely terület vagy épület Saját vallomásuk szerint.

244 birtokjoga körül tám ad t

viszályt m in d ig an n a k

já ra a hely vagy é p ilm é n y ludván a görögök, feKv:

a latinok

a ro rb a n

tisztitását

fölhasználták

vagy

ja v á ra

tatarozását

az éj csendjét,

tulajdo nát képező

döntik el. aki u to l­

három

elrendelte.

E z t jól

hogy az ő kórusuk körül

káp o ln át

ism ét a íeren ciekkel gyűlt m eg a b a ju k ,

k im e s z e ljé k .

E m iatt

a k ik biztosnak vélt pré-

tíápjktöi m egfosztották. Itt meg kell je g y e zn ü n k , hogy a szent sir k á p o ln á ja V vathciikusoké,

h an em a b azilika

3 'm é n y e k is fo rm áln a k

t i ’ ‘osii is

szám u kra,

Es lu la'd o n k ép en m egállapitásánál tő n é n t aztán

de ezen jog jön

a lk a lm a z á s b a

fönnem litett

tisztitás

három kősor

előtti tér korlátlan uraivá

söprésében,

legyenek,

kö rülirásátó l

az egyes szokása.

szerzetesek

a görögök és

egy török fe r m a n ' tényleg

m ib e n lé té n e k

az is. hogy a görög

kánus testvért

részeire és terére

m ag u kn a k jogot, m e ly e t

azért a

többi

tartózkodik.

felekezetek Ennek

jo g ain ak

k ö v e tk e zté b e n

m e g a k a d á ly o z tá k a francis-

hogy igy a szent

m e ly te rv ü k

sir

k iv ite lé b e n

te m p lo m a

jó lle h e t erő­

szakhoz folyam odtak, ism ét csak k u d a rc o t v a llo tta k . Ebből lá tju k , m e k k o ra elővigyázatot igényel a szent sir és a szent h e ly e k őrizete. Ezen

elővigyázatot

neheziti

a m a k ö rü lm é n y ,

nyire a legjobb barátság köpenyével ta k a rg a tjá k egyszer őröket

történt, a

hogy a szak a d á r

görögök

legőszintébb

hogy a

áln o k s ág u k

szerzetesek vagy

barátságáról

görögök tö b b ­

ezek

biztositotlák,

lólábát. N e m

főnöke hogy

a

latin

m ásnap ,

avagy a közel jövőben an n ál nagyobb d ö h v e l tá m a d ja n a k a m it sem sejtő katholikusokra vagy ferenciekre. A kisebb testvérek nagyobb

szenvedésnek

teh át a görögök vannak

kité v e

becstelen e ljá rá s a folytán a leg­

a

szent

sir

ő rzése

m iatt.

M iv e l

pedig ezen h ivatalb a őket a kath o h ku so k b iz a lm a helyezte, azért ezek jo g a i­ ból egy tapodtat sem engednek át az e lle n fé ln e k

szentséges a ty á n k en g e­

délye nélkül. T a lá n gondolni fogod kedves olvasóm , hogy a k a th o lik u s o k b izo n yára véd elm ü kre is k e ln e k a ferencieknek,

m e rt ezek tő lü k n yerték h iv a ta lu k a t.

Azonban nagyon c s a ló d o l! A je ru zs á le m i la tin o k erre t e h e te tle n e k ; ugyanis szent vallásunk értelm ében

n em h ü zd h e tn e k tiltott

a szakadárok t e s z ik ; az európai katholiku s

eszkö zökkel, a m in t ezt

k o rm á n y o k pedig n em

m ern e k

erre vállalkozn i a h a ta lm a s orosz m ia tt, a k i a görögöket pártolja. F ra n c ia ország

dicsekszik

ugyan a

szent

helyek fölötti

lehet várni olyan országtól, a m e ly n e k

p rotektorátu sával,

szab ad kő m ű ves

de m it

p o litik á ja az egyh á­

zat üldözi és a szerzetesrendeket területéről s zá m ű zi. Teljesen a m a vérszopó

védtelenül állnak

tehát a szent

em berekkel szem ben,

sir rettenthetetlen bajnokai

a k ik n e k eg yike b e v a llo tta ;

.M i

vagyunk szerzetesek, h an em a íerenciek k iirtá s á ra rendelt fé rfia k “ . ' T ö iö ii oklevél, török okmány.

-.v r'

nem

245 Most pedig midőn e : értekezés vége felé serceg a toll. be kell hogy lássuk,

m ily

hatalm as és veszélyes

ellenség a görög a latin

őrökre és a

katholikusokra nézve. Egyszersmind meg vagyok arról győződve, hogy egyikm ásik ezek után m ár egészen

máskép vélekedik

am a

viszonyról, mely a

szentföldi latinok és a görögök közt fönnáll és ama nehézségekről, melyek a palesztinai katholikus m egjegyezzem ,

szentélyek

nem csak a görögök

őrizetével járnak,

mert hogy mellesleg

részéről, hanem más

oldalokról

jövő

hasonló vagy m ás nem ű bajokkal is kénytelenek megküzder\i szent Ferenc hű fial. M ielőtt azonban m indanivalóm at befejezném, azon óhajomnak akarok m ég kifejezést adni, bárcsak te is kedves olvasóm a jövőben gyakran részt venn él a kereszténység

legszentebb

úgy történik, h a segítségükre

ereklyéinek

megőrzésében! Ez pedig

sietsz a m a férfiaknak,

akik e kö’.elezettséget

nag ylelkű en m agukra vették. H a nem vagy oly helyzetben, hogy anyagiak­ ban tám ogatnád Őket. úgy tedd ezt legalább buzgó imával, mert hisz’ azon földért folyik a küzdelem , am ely földet édes Üdvözítőnk folytonos imádsá­ gával t. i

életével megszentelt.

P. Polcz

r í

V

V A N N A K -E MA IS HAM IS PRÓFÉTÁK? (Folytatás )

férfi elvallástalanitása te rv s z e rű

törekvések

által

legtöbb esetben k ö n n y e n eszközölhető, ö a koí m oly hivatás

a

folytonos

rossz szenvedélyeitől a kath. hit szent

készültséggel űzi

m e ly az

bukik. Egyetlen tény.

de

nehéz

m ondom

v a llá s i

tanításait,

e czé lra

s ha

berendezel^

tervszerüleg, bizonyos

elvallástalanitást, a

közt, vagy

e lv a k itv a . h a m a r elfeledi

most rossz társaságba s korcsm ákba kerü l,

m unka

itt

a

férfi h a m a r

olvasottság

szülte

erős

érzék még talán egyben a vallás c s e le k m é n y e in e k g yako r­ lásával m egm enthetnék, de sajnos e kettő veseknél van m eg. E n n ek h iá n y á b a n apostola lesz

a

leggonoszabb

m á r csak k e ­

eld o b ja

e lv e k n e k .

v a llá s á t és

Ily e n

izgatásra könnyen fognak fegyvert a m á r

nem

e m b e re k is m e rt és

igy nem ís szeretett s még hozzá őt korholó v allá s ellen. C s a k egy van m ég a m i hatással v a n és családja. M íg az asszony vigasztalását és életkedvét,

szive addig

rá :

m ég

vallásos neje

a vallásb an leli

gyengesége

elég erős fentartani a m eg tám ad o tt,

az

Azok tehát, kik gonoszul k iö lté k

férfi

a

egy még gonoszabb te r v e t eszeltek ki.

m e lle tt

is

ostrom olt vallást. szivből a hitet, m ely h iv a tv a van

t

^

az asszonyok szívében is

elölni

a

vallás

c sirá já t, m e ly

csirán kivül pedig nincs m ás. hol a női szívben a boldogság v irá g a n y ilh a lik . A nőknek előkelőbbjeit a ham is tudás és rossz

társulatokba

befonják. Segíti őket ebben a laza hiányos vallási

nevelés,

eg ym ás után a

női hiúság

és a vallástól szabadult női szív szörnyű élvvágya, m ely a szenvedélyeknek hodoló egyesületekbe rohanva-rohan, s ott áldozza fel a m agasztos anyasággal együtt kellem eit. m elyek nagyszerű hivatást biztosítottak m elyek őt a vallásosság

állapotában

a

társadalom

vo ln a

igazi

s zá m á ra , s

drágagyöngyévé

247 e m e lik . Ezekkel h á, végeztek. Az alsöbb n3i osztálynak is e-.zközöket adtak m elyek elég kem enyek

arra,

hogy

Istent

velők

feledtessék.

Megnyíltak

előttük a hivatalok és gyárak, a hol szegény nőnek ha keresni akar 1 2 - 1 8 óra, nehéz m unkát kell végeznie, s a

nagy munka

m eghagyták a hivatást, anyjául akarják őt

által

tudni egy

összetört nőnek

jövő

nemzedéknek,

Osszeroncsolt. megtört gyönge anyák minő fiakat és leányokat tudtok szülni es nevelni az igáb an ? V ájjon satnya gyermekeitek látása nem fáj-e jobban m in t a m ekkora tiszteletrem éltó anyaságtok feletti öröm eitek! ím e elveszik az időt az im ától, korlátot állítanak Isten

és

a

női

szív

érezhesse e sziv a K it m ár oly ritkán lát. s hogy a

közé.

nyomor

hogy ne

feletti aggo­

d a lo m foglalkoztassa lelkét csupán. Ide juttatnak Jó barátaid gyöngéd nem. A férfiak keresetképtelenségük m iatt pénzt és nem nőt keresnek házastársul s a m eggyalázott nőt csak m ellékesnek tekintik, a

kit

míg benne kedvük

telik szívesen látnak s ha m ár a pénz elfogyott, elűzik maguktól, hogy mást is kisajtolhassanak ; ezért kellett m indenfelé behozni a könnyen felbontható polgári házasságot. És e goromba lelkek

mondják

magukat

m entőinek. ellenben a házassági felbonthatatlanságot, s

a

a tiszta

nők megszerelmet

védő E g yházat m in t ellenséget tüntetik fel. ím e igy bánnak veled szenvedő nő s m íg sóvárogva

kellem eldet

vadásszák,

egész

valódat kisajtolják : s

a z u tá n ? H a m á r nem vehetik hasznodat és nem kínozhatnak tovább, e!♦ löknek és nincsen vég, m ely oly szomorú volna m int az elhagyatott szegény nőnek vége. Ezen jóakaróidban felismered-e szegény édes anya jó barátaidat? M osolyogva fogadod-e ezek tanácsát, kik ham ar kihasználni és eldobni tö­ rekednek. vagy félve tőlük a szerető édes anya: Egyházunk keblébe öntöd szived fájd alm át, ettől kérsz segélyt? H a mindezt tennék és szabaddá lenne az egyház,

bajaitok

bizonynyal

megszűnnének.

Egy

vigaszt eldobja valaki m agától, m ely a vallásban enyhül b árm it tegyen is. hanem egygyel.

a

bizonyos.

lelhető,

legnagyobbal

Ha azon

szenvedése nem szaporodni fog.

M a i nehéz állapotát a nőknek ez oldalról Is a már emlitett társaság okozta, vallástalanságra akarván kényszeríteni a nőt is m int tette férfinak vo ln a elég

m u n ka és kereseti forrás, nem

feleségét is m u n káb a küldje. A kkor az

anyák

a férfival. H a a

volna rászorulva, hogy

élhetnének

a d a tu k n a k az anyaságnak, egy egészséges társadalom

legszentebb fel­

létrehozására. De a

gonosz törekvés fél az egészséges néptől, neki gyenge, beteges társadalom kell. a hol rut szenvedélyeinek élhessen és uralkodhassék. Hogy azután még m ily botrányokat visznek ezen

em berek

végre

terveik

keresztül viteléért,

azokra kedves olvasóink finom érzéke nem engedi, hogy kitérjek. — án.

i v^'

í:

A KATH. EGYHÁZ JAPÁNBAN.

apán

(a

felkelő nap országa)

ellen háborút

indított Oroszország (a z északi jeges m e d v e ). A z egész világ lázas érdeklődéssel

kíséri a

két hatalom m érkőzését. M i vessünk visszapillantást a kath. egyház történetére Japánban. Sok tainuiságot m e ríth e tü n k belőle.

d

A

.fe lk e lő

át, csaknem sötétségében

nap ország á‘ -n a k

lakosai

1549-ig a halál á rn y é k á b a n tévelyegtek.

A z igaz hit.

sok

évszázadon

ültek, a pogányság a

kér.

kath

vallás

fáklyáját legelőször X a v é ri szent F eren c lobogtatta közöttük. 15 4 9 -b e n háro m , Indiában m egtérített ja p á n iv a l és két

szerzetes

Megható szelídsége, lebilincselő szeretete.

társával

bátorszivQ

végbevitt csodák több ezer pogányt vonzott az igaz

Japánba hajózott.

kitartása, s az általa vallás

ösvényére, k ö ­

vetni Jézus Krisztust, a ki az ut, igazság és az élet. Szent Ferenc kezdem ényezésére lá n g b u zg a lo m m a l fo ly ta ttá k rendlársai^ a jezsuiták. A kereszténység gyors virágzására

e m e lk e d e tt.

kétszázezerre m ent a keresztények szám a. A je zs u itá k n a k

1 5 7 9 -b e n

m ár

2 5 0 te m p lo m u k

és több rendházuk volt, m elyekbe sok benszülött is felvétette m agát. 1 5 8 2 -b e n m aga a császár (m iká d ó ) is nagy hajlandóságot m utatott a kereszténység irántAzonban v a la m in t a sokat ígérő tavasz re m é n y e it sokszor m eghiúsítja a zordon időjárás : Japánban is a szép kilátásra jogosító k e zd e t után hosszú, véres üldözések fergetege zudult a keresztényekre, m e ly n e k csapásai között a japáni egyház végre is m egsem m isült. Az első üldözés 1 5 8 7-b e n tört ki. E nnél rettenetesebb volt a m ásodik, m ely alkalo m m al a többi között 1 5 9 7 . febr. 5-én három benszülött jezsu ita és 2 3 franciskánus

szerzetes

szenvedett v értan ú -h alált,

a

k ik e t boldogult

em lékű IX . Pius pápa 1 8 6 2 . jun . 9 -é n .Japánt v é rta u u k “ óim én nyilván íto tt szentekké.

A

249 Még a m ásodiknál is véresebb volt hollandi kálvin isták és

lutheránusok

ellen. T iz éven át állandóan, E vrai-évre

szám talan

az

gyűlölete

szakadatlanul

keresztény

1612-iki

üldözés,

idézett

elő

dühöngött

szenvedett

melyet a

a kath. vallás

az üldözés vihara.

vértanuha'ált.

az országból kitiltották, de ők a kereszténység fentartása

A

jezsuitákat

végett halálmeg­

vetéssel az országban lappangottak, m a itt. holnap olt. „Vértanú szövetség“-et alapitottak. m elyn ek tagjai egymást kölcsönösen

buzdították

a kínok elvi­

selésére. És valóban, csak kevesen találkoztak, kik a kinok alatt megtörve, hitüket m egtagadták ; a legnagyobb rész csodálatra vedte el a legborzasztóbb h a lá ln e m e k e t; sőt a kegyetlen üldözés közepette is folyton ujabb

méltó erősséggel szen­

hdslelkü

tagokkal

hittérítők

még e

pótohák a legyilkol-

ta k at. (1 6 0 3 -tó l 1 6 2 2 -ig 2 4 0 ezerre teszik az áttértek számát.) V ég re bekövetkezett az utolsó csapás. 1637-ben

a

németalföldi kál­

vinisták fpoltron k a lm á r népség, m ely hitvány portéka gyanánt még a lelkét is eladta volna az ördögnek) felbSszitették a császárt a katholikusok ellen, m in th a ezek az. 6 életére törtek volna. A m lkádó irtó háborút rendelt el a keresztények ellen, m e ly n e k ta rta m a alatt valam ennyi

hittéritő lemészárol-

tatott. e hivek pedig nem százanként, hanem ezerenként vesztek el. 1649-ig a kereszténység végkép kiirtatott, s hogy feltámasztására remény se lehes­ sen. a japáni ko rm án y életbe

úgynevezett Jezumit, vagyis azt

léptette az

a szokást, m elynél fogva, a ki Japánba akarta betenni a lábát, előbb lábbal kellett taposnia Jézus keresztjét, a szent feszületet. a k a lm á r lelkű

És ezt a Judás-árulást

hollandi reform átusok nem egyszer meg is tették! P f u j . . .

H ja . először a gseft, az üzlet, azután csak a

v a llá s ! De

azért

karácson

n a p já n , m in th a sem m isem történt volna, énekelték farizeus módon: .Krisztus

U ru n k n a k

áldott születésén

angyali éneket zengünk szent ünnepén!*

M in d e z e k daczára a kath. vallás

em léke és

gyakorlata egyes csalá­

dokban titkon továbbra is fentartotta magát. L e volt hát taro lva a

japáni

kath.

kereszténység

sokat

igérő gyü­

mölcsös kertje. A zt lehetett gondolni, hogy elpusztult végleg, megsemmisült m indörökre. D e hát él az Isién, a mennyei kertész

A gyökerek, a gumók

ott m a ra d ta k a szivek m élyén . . . Ism ét fölveszem az egyháztörténelmi tudósnak (dr. Rapaics Raymund) szavalt. T ö b b m in t kétszázados megszakítás után

végre

meg újra a hitterjesztés m unkája. És itt egy oly

1858-ban kezdődött

eseménynyel találkozunk

m ely párját ritk ítja a világtörténelemben. A Japánba érkező hittéritő papok nagy csodálkozással értesültek arró . hogy a birodalom különböző részeiben

m

é

g

e

g

é

s

z

községek vannak melyne

lakói keresztények. Ezek a régi keresztények ivadékai voliak, a kik őse«

250 örökölt vallásukat hagyom ány s a jezsuiták idejéből rájok m a ra d t im ádságos könyvek és szent olvasók segélyével, egym ást

m egkeresztelve, egész nap­

jainkig megőrizték. A feltámasztott kath. kereszténység dczés tort ki. m ely egész 1 8 7 3 -ig tartott.

ellen

1 8 6 7 -b e n

B orú

íS S 6 -ban mar ezt irta az apostoh h e ly ette s :

után

ism ét heves ül-

kö ve tkezett a derű.

„M ostani h elyzetü n k

igen vi-

Q asjtilű, s a jövőbe vetett rem ényünk még sokkal b izta tó b b .“ Japánban jelenleg jo i, .mely édes

5 5 4 0 0 róm. kath. képezi

Ü dvözítőnk gyönyörű példabeszéde

azt a kisded m u s tá rm a szerint terebélyes

fcg növekedni ; azt a m aroknyi kovászt, m ely igazra, jó ra éleszteni a nem es dolgok iránt fogékony jap án népet. ,íe lk e ló n ap *

országában az tündököljék fénysugáréval,

, Krisztus, az igazság n a p ja “ , a ki legm éltó bb an

A d ja

fává

és szépre fogja Isten, hogy a

kiről irva va g y o n :

m ond otta

m a g á ró l:

„Én

vagyok a világ világ o sság a; a ki u tá n a m jön n em Jár sötétségben, h a n e m az élei világossága leszen n á la .“ Tiszabábolna. K ö z li:

B a b ik J ó zs e f.

251

A KÉTKEDŐ. T lroll történet, (Folytatás }

gén nyugtalanul röviden merő

mozgott Bem át. régebben

elutasította volna

embert,

aki

ezt a vak­

már a

börtönben

is töltött nehány évet; de most? Nem hitsorsosa volt-e ez az em ber? sajnálta

és

szeretett

volna

Meg­

segíteni

rajta. —

Megtes

neked, becsületesnek

és

szorgalmas­

nak kell lenned, különben nem kapsz semmit. —

Igen, igen —

H id d el, régen

nem

felelt ettem

Á d ám

—

rendesen.

de nézd, V ájjon m i

most az

hozzák ebédemet.

ára?

és vonakodva

zsebébe nyúlt. —

H agyd,

én kifizetem .

— jegyezte

meg B em át

és Ádám

köszö­

nettel fogott az étel elfogyasztásához. M ik o r bevégezte felállt és igy szólt : —

Most m enjünk el hozzátok, Mártát

szerelném látni, ö volt egykor

a falu szépe. B e m á t vissza

akarta

utasítani

a látogatást,

de a

gúnyos

arcok és

suttogások boszantották. Dacosan mondta ; —

Az én szem eim ben

még most is az. Gyere velem

bátran,

lega­

lább az utón még beszélgethetünk. »

S en ki sem köszönt nekik, mikor elhagyták a vendéglőt. M árta a kertben volt és

Bernátot várta.

Ekkor jött

Lizi,

kosarában

sok szükséges apróságot hozott. —

N em láttad az u ra t? — kérdezte Márta aggodalmasan.

A cseléd arcán megvető mosoly jelent meg. —

Nem

láttam , de ő a vendéglőben van és a vendéglősné mondta.

hogy Á d ám . aki m á r be is volt

zárva, mert hosszú

ujjai vannak, ül vele

egy asztalnál és olyan bizalm asan beszélgetnek együtt, mint a legjobb ba 2*

252 rátok. Ez nem helyes az urtól, de persze most m á r senki sem a k a r róla tudni. __ N em tartozik reád, hogy az ur m it csinál — m o n d ta M á rta élesen . - vidd a kosarat

a

konyhába és azután

m en j be

az

istállóba.

Örökös

recsegéseddel töltőd az időt és sem m i hasznosat n em teszesz. V é g e zd a
még sohasem beszélt vele az asszonya. ,V.>r:a egészen meg volt zavarodva,

kezével a keritésre tám aszkodott,

hogy el ne essék. Az ő fé rje ,

büszkesége a társad alom

egyíiít !

en n yire

Ilyen m élyre

sülyedt,

m eg feled kezett

s zá m ü zö ttjé v e l ül m agáról . . .

ezt a

szégyent hozta r e á ! H ogy fog ez v é g z ő d n i? . , . M ik o r föltekintett, két e m ­ ber! látott közeledni. Az egyik B ernát volt, látta, de azért azonnal m egism erte. — —

j . ' napot M árta —

de a m á s ik ? . . .

É v e k ig nem

A d á m volt.

kiáltott bizalm asan n y ú jtv a felé jo b b kezét.

Az asszony kötényébe rejtette kezeit és a h ázb a vezető keskeny útra tért. Ott m egállt és idegenül nézett M ár nem —

A d á m ra , ki erőltetett nevetéssel szólt :

ismer, fogadni m e rn ék , hogy M á rta elfelejtett engem !

Jól ism erlek —

felelt

az hidegen —

te Á d á m

vag y , gondoskod­

tál róla, hogy ne felejtsenek el, m ert m in d e n fe lé b eszéltek rólad. —

H agyd

el azt

M á rta

—

fig yelm eztette

B e rn á t —

Adám

feljött

velem , teritsd fel az asztalt és készits v a la m it enni. —

H a A d ám künn vár, hozok neki v a la m i enni valót.

—

Most

m ár

legyen

vége —

szólt

az

em ber

tü re lm e tle n ü l —

és

engedd, hogy a szobába m enjünk. Az asszony gyorsan az ajtó elé állott. —

Az én h ázam ba ez be nem jön —

szemekkel, jó t tenni helyes — tára. N e m szükséges

fordult

hogy behozd,

házunk mindig tisztességes

kiálto tt

éles hangon, szikrázó

B ern áth o z, de

akit sehova

m in d e n n e k

sem

van ha­

en g ed n ek be. A m i

volt és m ig én élek, add ig az is m a ra d . M a jd

ha a szem eim bezáródnak örökre, akko r azt tehetsz, a m it akarsz ! — M árta, —

kérte

B ernát —

légy Jó,

Ádám

biztosan

elm e g y,

ha

neked most alkalm atlan, ugy-e Á d á m ? N e s ze itt v a n v a la m i az útra. —

T e nagyon Jó vagy —

m ondta

aztán —

bújsz házisárkányod elől. V én asszony vagy te n em Elhallgatsz, vagy . . . gyorsan

elhúzódott. —

Szép

—

B ernát

egy

m in d já rt az férfi . . .

lépést

barát, kiáltott vissza

egérlyukba

tett Á d á m

biztos

felé. ki

távo lb ó l. G y á v a

gézengúz ! B e m á t utána akart

futni, de M á rta visszatartotta. Á d á m m ég tovább

is kiabált, de ők bem entek és nem hallották. — Most mondd meg ide hozd és vele borozni ülj le?

nekem em ber, hogy jöttél

te ahh oz,

hogy ezt

253 B ernát a nyitott ajtóhoz támaszkodott. N ézd ő olyan egyedül volt. senki sem n á lta m , m ert én tudom m i az . . . E n nem IS

hagylak el soha -

hu m aradok hozzád

zokogott

akart róla tudni. m egsajBerta

bármi történjék O h, te szegény ember, hát nem látod be, hogy a

!

m in t te elhagytad Istent, úgy hagynak e! téged az emberek ? Csak a gono­ szok m ennek hozzád,

de azokat ne engedd be

se’ szivedbe, se’ házadba

B arnát, igazán nem tudsz hinni? M egind ultan szoritotta B e m á t magához feleségét. —

T ű rj érettem

— kérte őt és M árta hallgatott.

D élután épen a kertben dolgozott, mikor testvérük 10 éves fia, Péter futott hozzá. —

P s z t ! N é n ik é m

—

Nincs, —

—

kérdezte titkolózva ~

felelt M árta —

itthon van a bácsi ?

elm ent megkérdezni a tisztelendő urtól

hogy érzi m agát a nagyapja. Az öreg em ber nagyon beteg, de bátyád nem m arad soká, m in d já rt jön. Akarsz v a la m it tőle? —

O h n em , csak m egakartam neked mutatni az uj könyve.-net. Nézd.

ezt hozta nekem apám Innsbruckból, m e .t nagyon szeretek olvasni. Ugy-e szép? —

M ilyen

kezét kötényébe tartotta. —

gyönyörű — és a

tarka

csodálkozott könyvecskét

az asszony,

megtörűlte

hüvelyk és mutató

ujjai

földes között

Olvass nekem belőle v a la m it! Ráérsz most?

—

Oh igen. ráérek. K ezdhetem ?

—

Ü ljü n k oda a ház elé.

a padra, itt még

nagyon

melegen

süt a

nap. így, no most kezdd el. —

Még szeretnék v a la m it

kérdezni

nénikém .

Mi baja van a bácsi­

n a k ? B e te g ? — H o n n an gondolod azt ? —

Tu d o d , apám azt m ondta, hogy a nénihez elmehetsz, de a bácsi­

nál ott ne m arad j. M egkérdeztem m iért és m ert beteg

a lelke.

N e m is tudtam ,

apám

azt mondta, hogy azért,

hogy valakinek

beteg lehet a lelke.

F á j az ? — B izony kis fiam , nagyon fáj, imádkozz érte,

.. , • hegy a jo Isten m i­

nél h a m arab b gyógyítsa meg. — H o ln ap szombat lesz és akkor az egész rózsafüzért 6 érette mon­ dom el. N ag yanyám

m indig azt m ondta,

hogy a szent Szűz

mmdig segil

rajtunk. Igaz ez. n é n i?

—

—

Igaz gyerm ekem , csak Im ádkozz buzgón.

—

N o de most m ár hozzá kezdek olvasni,

A megtérés.

mindjárt az első történetet.

(Folylatjuk.) N é m e tb ő l: L a u r a .

jótékonyság, .4 h o l uxo vio r v>m $ a : éhezökiick Sápadt a rc á ró l hőnuy pereg, O kát ne nczií. ne is keresd soha, X v iíjts d szö tla n n l filléredet . . . Nem ok né lkü l s írn a k azok — Oh, a szegénynek adjatok \ B alkéz ne titd ja a jobb m it tesze)i, Legyen szivednek titk a csak. AV v á r j soha holn ap ra — égi s z ó : „ X i g y o rs a n ad, az. k é ts z e r a d ! " .4 búban hosszúk a napok . . . Oh, a szegényjiek a d ja to k ! M inden garas, m i szenvedést m ulaszt, Megtízszerezve visszajön . . . H ogy könnyeket tőrlenk U\ m á r maga Lsak a tuda t m ilyen ö rö m l . . . Á ldássá lesznek a ja jj- o k — Oh, a szegényiu'k a d ja to k ! Z o m b o n j G y u la .

4ÉL

255

I

A JÓTÉKONYSÁG.

^ ^

^

l

B A Y L O N l SZ. P A S K Á L

ongressus fog B udapesten, h azán k fővárosában m áju s 15. és 2 0 - a k ö zö lt

ta rta tn i

eucharisztikus széről. S ban fénynyel akarják

m egülni

Bayloni sz. P a s k á l

az

országos

társu la to k

m in t a

lá tju k .

ré ­

p ro g ra m m -

17-én

külö nö s

ünnepét, k it bold. X I I I . Leó

P á p a jelölt ki a legméltóságosabb O ltáriszentség tiszteletére szervezett öszszes társulatok égi védnökéül. Az egész a pártfogása

keresztény

alá fogja

világ

m ohó

kiváncsisággal

helyezni a boldogult

leste,

nagy P á p a az

hogy

kin e k

eucharisztikus

társulatokat. S m ilyen nagy volt a m eglepetés, m időn n e m egy is m e rt nevű, talán életében tudom ányban, bölcseségben hanem egy egyszerű

testvért, sz. F e ren c n e k alázatos

sz. Paskált. Az Ő ünnepe van m ájus renc

tü n d ö klő szentet

gyerm ekeinek van

nevezett m eg.

g y e rm e k é t:

B ayloni

17*én, s h a vaJakinek, úgy n e k ü n k , sz. F e ­

okunk e

napon

szívből

örüln i,

hiszen

testvérek

vagyunk véle. egy atyának a gyerm ekei. D e ki is volt ő voliakép en, sz. P a s k á l. az egyszerű szerzetes te s tv é r? Maga

bold. em lékű

szentséges

atyánk X I I I . L e ó

a feleletet, midőn igy ir róla ; .M id ő n m i fölhasználva a szivünkön szentségről nevezett egyesületeket

fekvő

a d ja m eg

a lk a lm a k a t,

m á r gyakran különös

az

n ekü n k O ltá ri-

dicséretekkel hal

moztuk el. bővebb gyümölcsök rem ényében célszerűnek ta rtju k m ost a zo k ­ nak mennyei Pártfogóját kijelölni és pedig egyet az égi la kó k azon sorából, kik az Oltáriszentség iránti szeretet különös tűzétől láng oln ak. „D e m indazok között, kikn ek a hit

ezen fönséges

tüze ismeretes, Bayloni sz. P askálé az elsőség.“

titk a iránti

áh itat

%

257

é

„A pásztoreletben tökéletes ártatlanságban term észetéből vonzatva az égi dolgok irá n t:

eltöltött ifjúság után

!

már

szent Ferenc szigorilott'rend­

z! I

jébe lépett, s az Oltáriszentségröl való elmélkedéseiből oly nagy bölcseséget m erített, hogy dacára m üveleílenségének. tanulatlanságának, a legnehezebb hittudom ányi kérdésekben könyveket is irt."

„N e m k ü lö n b e n eretn ekek

részéről

m in t szt. Tharcisius

biztos

igen sok az

és nehéz

Oltáriszentség

m artyr

követője,

h a lá lh o z .“ T e h á t ezért esett tekintete ki az

O ltáriszentségnek

feleletet

különös

tudóit

adni.

sőt

még

jámbor

szenvedésekben Is volt része az

szabad

és

bátor

gyakran állott

X III. Leó Pápának tisztelője,

a

megváltásáért. És

közel

az

eroszakos

Bayloni sz. Paskálra.

szentségi

Jézusnak

kedves

gyerm eke volt. , , K é p ü n k azt a jelenetet m utatja be olvasóinknak, midőn a gyermeke közt kenyeret osztogat,

mert sz. Paskál nagyon

szerette az ártatlan leke^

k é t; s m in th a azt akarná jelképezni, hogy az élet is ártatlan, gyerm eki sziveket keres. Kik egyszerűek,

szel.dek, alazatosak, I

m ert „ilyeneké a m ennyek országa .

I

V

258

S ZE N T ER ZSÉBET. (Gróí Montalembert után franciából.) (Folytatás.)

Két év telt el m ió ta Erzsébet a szent F eren c rendjének ruháját felvette és ez

idő

halad t a tövises

a la tt messze

utón,

m e ly

őt

ég felé vezette. Isten m egelégelte szolgálójának

szenvedéseit

és

1 2 3 1 -b e n , ugyanazon évben, m i­ dőn szent A n ta l üdvözült, az U r m ég egy szentet hivott az

örök

boldogságra. Egy éjjel Krisztus je le n t

meg

Erzsébet előtt és igy szólt ho 2zá : ..Jöjj Erzsébet, jegyesem , szeretett le á n y o m ; jöjj el lakásod ba, m elyet szám odra készítettem . É n m agam v eze tle k o d a .“ — E rzséb et ö r ö m ­ m e l ébredt fel és a zo n n al m e g ­ tette úti készü leteit; szegényeitől,

betegeitől,

a tyá t is felkereste őt

közeli

elbúcsúzott

és értesítette

h aláláró l.

ezután beteg

le tt

K onrád

N e m s o k á ra

és

két

hétig

erős láz gyötörte, de azért folyton imádkozott és nagyon

boldog volt. H a lá la

előtt

h árom

nappal

ápolónéja

gyönyörű éneket hallott, — ,,Tudod-e m i volt ez? — m agyarázá Erzsébet, egy kedves m a d á rk a jött hozzám és oly szépen énekelt, hogy én is vele

ta rto tta m ;

azt joven -

döhe, hogy három nap m ú lv a m eg h alo k“ . Ez utolsó időt Erzsébet teljesen Istennek s z á n t a ; több látogatást nem fogadott el ..Egyedül akarok m arad ni Istennel és rettenetes ítéletéről akarok elm élked n i" mondotta. N o vem b er 18-án gyónt K onrád

atyánál

és

m időn

ez

végrendelete

felöl kérdezősködött. Erzsébet igy fe le lt; ..M iért kérdezi ezt a ty á m ? hiszen m ár régen lem ondtam összes vagyonom ról; ossza el m in den

b irto k o m a t a

szegények közölt, csak ezt a kopott ruhát hagyja m eg te m e té s e m re . N incs más végrendeletem , egyetlen örökösöm Jézus K risztu s“ .

?

*

•

'i

259 N o v e m b e r 19-én hajnalban vette fel Erzsébet a halotti szentségeket s ezután szótlan, m ozdulatlan

m aradt

délutánig;

ekkor

kezdett a szentlrásról és látom ányairól. oly hévvel

egyszerre

beszélni

i

és

meghatóan, hogy a „ jelen levő k m ind sirva fakadtak. M ajd ismét énekelt, öröme határtalan volt É jfél tájban igy szólt á p o ló n ő ih ez: „M it lennénk, ha ördög m egjelenne?" és hangosan felkiáltott: ellentm ondtam n e k e d !" Arca derült, és^ ragyogó volt; „ ím e az

„Távozz, óra"

ellenségünk az

távozz

mondotta,

gonosz, én „melyben a

kis Jézus született; Ó ki a világot megváltotta, engem is meg fog váltani. E z az óra, m elyben a halottakat feltámasztotta to tta; -

és a lelkeket megszabad!-

engem is megszabadít e nyomorult világtól“ , sokat

beszélt még.

de gyönge szavát nem értették meg. — Végre újból hangosabban mondotta: , , 0 h M á ria ! jőjj segítségemre! . . . itt az idő. Isten hiv. — A Jegyes jegyeséért Jön“ , h alkan tette hozzá; ,.C send! . . . csend! vedett. —

s fejét

L e lk e égbe szállott és hallatszott az elébe

lehajtva

siető

kiszen­

szenteknek és

ang yalokn ak é n e k e : „ R e g n u m m u n d i contempsi propter am orem D om ini mei jesu Christi, quem vid i, quem a m a v i, in quem credidi, quem dilexi*'. 1 2 3 1 . nov. 19-én éjjel történt ez és Erzsébet még nem volt 24 éves.

A tem etésre nagy kegyelettel szerint legavultabb ruhájába

készültek. Erzsébetet, utolsó kívánsága

öltöztették és a ferencrendi szerzetesek vitték

koporsóját a szt. Ferenc kórháznak egyszerű kápolnájába. Itt maradt Erzsébet kiterítve h árom napig és tenger nép látogatta meg szentnek szelíd arca még szebb lett

halála

után

földi m int

maradványait. A életében

volt; a

szenvedésnek nyom a eltűnt róla, nyugodt, boldog kifejezés ült rajta. N egyednapon nagy ünnepélyességgel tartották meg

a

gyászszertartá­

sokat és a jelenlevő knek hangos zokogása bizonyította a nép mély és hálás ragaszkodását. É jje l, midőn m inden m a d á rd a l hallatszott —

nyugalom ra

tért.

az

éj

csöndjében egyszerre

a tem plom tornyán eddig soha nem látott madárkák

gyűltek Össze és elragadóan énekeltek; ~

m int szent Bonaventura mondja:

„E rzs é b e tn e k ártatlanságát dicsőitették; Isten általuk nyilvánította tetszését.“

A földet elhagyta Erzsébet, de nem hagyta el

a

szegényeket, a be­

tegeket, a testi vagy lelki szükségben szenvedőket; ő aki m ár itt e földön sem utasított el soha egy kérést, nem tagadja

meg

a segélyt a menyben

sem , honnan még hathatósabban és még nagyobb szeretettel segít. ,,Magyarországi szent Erzsébet könyörögj é re ttü n k !'

G r ó f Ledochow ska Bethlen T.va.

P. OZORAI IZID O R . A BOLD. S 2 l'2 MÁRÍARÓL N E V E Z E T T SZ. F E R E N C -R E N D I T A R T O M Á N Y FŐ NÖ KE

zent Jeromos

m ond ja :

épületében drága a m ai világ hiszen a

.A

szerzetesrendek

az

é k k ö v e k “ , S b á rm e n n y ire

elvitatni

ez állítás

történelem és a

igazságát,

tapasztalás

egyház

a k a rn á is nem tudja,

e lv itázh ata tlan u l

bizonyít m ellette. A szerzetesi h ivatás m agasztos, m aga az U r Jézus telte azzá,

ki p é ld á t adott

nyom dokain

s

h a lad ju n k,

legyünk

a

n e k ü n k , hogy „föld

sava“, a

„világ világossága". Magasztos is. mert sokszor szúró

tövisekkel

hivatás.

— de

ta lá n épen

az evangélium i tanácsok

van tele.

A kik ez

utón

útja

olyan

nehéz

nehézségekkel,

já rn a k ,

a zo k n a k

nehéz

küzdelm eket kell m egvivniok. A m ai kor szellem e m inden törekvésében ellene van enn ek az útnak, Krisztus szellem ének. Ádáz küzdelem fejlődött m á r ki, m e ly e t az e llen felek nem

karddal,

fegyverrel

vívn ak,

hanem a

m eggyőződés

e re jé ve l,

igazságával- A modern korszellem által létesített in té zm é n y e k zású jelszavak alá

bujtatott

harc folyik m inden

téren, csattognak

Egyház,

m ely

igaztalanul

és szép h a n g ­

gonosz tervek kép ezik az ellen táb o r

van

a fegyverek,

m egtám adva,

érzi,

ádáz hogy

elveik

erejét. A

a k ü z d e le m . harcosokra

Az van

szüksége, k ik harcélbe, csatasorba álljanak. És az Egyház m inden szolgája h a rc o s ;

fölvértezve, elszántan a k ü z ­

delemre, késhegyig menő tusára. Érezzük,

hogy erőre van szükségünk, ha

lankadunk,

m e n te n ü n k , a kü zd e le m

leikesültségel kell valahonnan

erőpró­

báiban esélyeknek vagyunk kitéve. Különösen m i szerzetesek. M e rt a csuha a m ai világ szemében .vörös posztó*.

261 H ányszor fog el aggodalom a jövő miatt . . , Bízunk az Istenben, de m ik o r látjuk lelkünkre . . .

összetorlódni

fejünk

felett

„D e nem igy. Csüggedni nem

a

hullámokat,

szabad“

-

kétség

borul

haliám a bátorító

a

szava­

kat. S ekkor bepillantottam m ély tüzű szemein át megtörni nem tudó erős leikébe. S m intha láttam volna, hogy annak az erős léleVnek gyönge vára. igénytelen

teste

is

m int

magasztosul

a

hatalmas benső

érzelmek

ereje

alatt. Iskolát jártam végig, éleltanulm ányt végeztem e pillanatban. Éreztem, hogy lankadó erőm megujhodott, szégyenltem .

hogy

csüggedtem,

gyáva voltam . M ert

ő volt az,

kit e

képen

b em u tatu n k kedves olvasóinknak, főt. O z o ra i Iz id o r atya, a bold. S zű z M áriáról

nevezett

sz. Fe-

renc-rendi tartom ány főnöke. Egy igazi szeráfi

szellem től

áthatolt

vezér, alattvalói boldogságát ag­ gódó fé le le m m e l E let, tűz. kell :

gondozó

lelkesültség,

szerénység,

atya.

ha tenni

alázatosság,

utánozhatatlan tapintat, ha v a la ­ kin e k a szivéhez Nem

kell

férkőzni.

szándékom dicsérni, tu ­

do m . hogy fölsziszszen. m ik o r e sorokat

olvassa,

vo ln a oldalam sorok

s

ha

itt

lett

m ellett, m ikor e

Írásához

fogtam ,

beszélő szem einek

4

sokat

egyetlen pil

lantására k hullott

volna

kezem ből a toll. szerénysége

hatalmasan tiltako­

zott volna. D e nem úgy, nem ! A jó Isten nem azért teremtetie az ibolyát, hogy csak a berki cserjék ágainak illatozzék, hanem azért, hogy szolgáljon gyö­ nyörére a terem tés

rem ekének, az embernek.

ben m inden az ő szolgálatára áll. S ha én most a sze'zetesi cella szerű

hajlékából

felm utattam

e

kedves

Miként az egész termesze

magányából, alakot,

azt

. . l -«i, szereny^egene hiszem

nem

t o

szép is volna. Hiszen ennek a petyhüdt s í^lfimekre van szüksége. I g e n . nekünk az e m b e re k n e k éltető, erősiiő elemekre

y

262 Tanulnunk kell. O zorai h i . h r atyánktól pedig m e g ta n u lh a tja m in d e n k i azt. hocíy csüggedni soha sem szabad, hog) a lelki hódítások te ré n biztos esz­ köz a szerénység; a m unka nemecü, fölem el, boldogít és le lk i a d ; és hogy az Isten szeretetén aiapuio lem ondás s z e lle m e

nyugalmat

a d ja meg szi­

vünknek az igazi békességet. Ezeket a hős:

erér,]’ekec én benne

m in d lá tta m ,

ta p a s z ta lta m ; akik

pedig közvetlen közelségben élvezhetik, azok ígcizán boldogok leh etn ek

€jje/. M ik o r lemegy a nap, a sö té tló tá jr a Búcsucsókof h intve , M ik o r alom b o ru l a s cinbernek f á r a d t E gö szemeire. És n sótét é g rő l ezer fé n ye s c s illa g X é z n lá a tá jra , S köm iyet h u lla t az é j m im in i fa le i’c ln ’ M im ién v irá g s z á lra . M ik o r m inden csöndes, a s é j uénm sagat ^ e m m t sem z a v a rja , Csak a k is p a ta kn a k lassn csengése b ^e /t(f h a lk m o ra ja : b..k.,r ^sa lo g a n y da na ja Éd<s j ó Istenem tégedet dicsén-e ' í I f neiKd áldva.

L é g y e s a s 3 e r á ld o t t o h h < ita lu in s Is te n ! Téged d ic s ő íts e n A s a m é ly n y u g a lo m , n m e ly á ti'o n u l as Egész le n n é s s e te n , A s a b ű vö s i l l a t , m e ly a z é js ::a k á b a n S z á ll a z íid e légbe, ■ U a f é n y ló h a r m a t m i t a z é jje l Im lla t ■í v ir á g kelyhébe. m i l l i á r d c s illa g , m e ly n e k a te napod A d ja k o ld u lt fé n y é t, .-/

A te s z e n t nevedet, a te n a g y s á g o d a t

Á ld já k d ic s u its é k ! S én se z a v a r ja m m e g a z é j ném aságat H a llg a s s o n a z a jk a m ; te ú g y is é r le s s .e lb e s z é lik ő n n y m u n szivem en v a n ' t

O dhay

M itris k a sl

A'

<

. .4

Í Ti

"
; > • .

•

263

ZARÁNDOKLAT A SZENT FÖLDRE AZ UJ SZÁZAD KEZDETÉN Lélekben vezet;; F. K. ü.

'

mikor valakinek nincs

dolga,

vagy talán csak

kevés, az vezessen egy zarándoklatot a szt. főidre,

akár

akár Rómába vagy máshová,

mert biztos vagyok róla. hogy megemlegeti ezt a vállalkozást, ha mindjárt lélekben tör­ ténik is, és soha életében nem fog panasz­ kodni az un alom ellen. Úgy van e z ! akár hogy bámul rám az ájtatos se­ reg. E n n y i zenebonát senki

sem

látott

valóságos lornászati m utatványnak

életében,

Kisiáüásunk

illik be, melynek még

bán sem voltam barátja, mert mindig attól tartottam, lansági hibába esem. Az egyszeri cigány,

szédülős.

H á t bizony nekem is

szédült

hajóból

gyermekkorom

hogy hirtelen tagta-

mikor akasztani vitték, arra

törvényszéket, hogy ne húzzák fel olyan magas

a

kérte

a

nagyságos

akaszíófára,

a fejem,

a

^

mikor a haj

szee.

á llv a o n n a n a le e re s z te tt hágcsón le k e lle tt szá lln o tn . m e rt a la tta m a puha v íz u g y a n n e m

fe n y e g e te tt le csu p p a n á s esetén a

n itá s á v a l, d e m in d e n e s e tre k ín á lk o z o tt.

ily e n

á p rilis i

időben

ta g ja im nagyon

fr.ss.tő

H a t m é te r m agasságban a viz fö lö tt lib e g n i

d á rn a k , d e n e m

J

n e k e m . E zen v é le m é n y b e n v o lta k meg sokan

é p e n a z é rt n a g y é ke sszö lá sb a k e rü lt, m ig m e g n yu g ta tta m ok rá b írta m h a tta m

"

a n yu g o d t csónakba

szá llá sra .

Jajgatásukra

fürdővel

m ,re

>-v“ l ^

és v ^ a h o g y sem

h.va.ko

jo b b a n , m in t az U r Jézusra, k i é rtü n k nem ,ly „e d .sé g e t, de h a lá lt

' “ is ^ r s e g e d e lm é v e l re n d re b e szá lltu n k

V itte k a z tá n . A k ü lö m b e n tő jé b e n . íg y h á t szépen lassan tu s u n k

^

C antus a

p

m e g k e z d i: Ű d v ö z lé g y M á ria T e n g e rn e k c s illa g a stb.

praefec

264 Meghatottan lassan vonul a csónak-csoport: k ö n n y te it s z e m e k k e l, sovirgó tekinteiiei iessOk a ...artof, hor,nan énekünkre lev e tt k a la p p a l integet a népcsoport- Tengeri procesalotan nekünk s z á ra zfö ld ie k n e k m é g nem volt részünk. Meg is nyi'i rr-^de'-, s/i'.'

a ja k

valójában w\nde?k\ ineqre-dQit

gondoiatnál :

fogok iépr.i, ho! 3 legíóiségesebb

F ia érettem

halt.“ Oh be nagyszerű, t e keresztes

lobogó,

melyet

Isten

d icséretére, „M o s t

követ

a

teljes

a S z e n t földre

élt, s z e n v e d e tt és meg.

:ö!á-;Crs volt ez a m e n e t ! százává!

m e rt

sok

E lő l a

csónak

jeruzsálem i

m ag aszto s

szt.

énekszóvá!: Az első csónak megái: a partinál; k is zá llu n k szép. c s e n d b e n ., Legelső dolgunk '^borulni és üdvözölni a S zt. Szilárd a talaj lábunk aiatt im m ár,

m in th a

föld

e lh a g y tu k

első

v o ln a

göröngyeit. a

hullám zó

élettengert és biztos révpartra érve édes m egnyugvással te k in th e tn é n k már a mennyei Jeruzsálem felé is. Első elméíkedő gondolatainkból felrázott egy ism erő s

hang.

„Tessék

kocsikba szállani az öregeknek vagy betegeknek, m e rt m es sze v a n

a szál­

loda- A többiek induljanak jobbra be a v á r o s b a ! “ — E n y je ! ki az a stentori hangon rendelkező m agyar em b er itt Á zsia p a r t ja in ? Dehogy nem, dehogy nem ! Hisz

ez

a

Nem

m e c h ita ris ta P á t e r :

is m e rik -e ?

C s ik i Lukács.

Csakugyan 6 az, ki oly figyelmes az öregek és b e te g e k irá n t. N e m hiába, hogy erzsébetvárosi és

még

hozzá

örm ény, m e rt

az eszét. Kalapot emeljen m indenki előtte,

m e rt

o lyan

viselő vált volna belőle, ha pappá nem lett v o ln a, kolt volna, s a milyent még a m agyar

á lla m

nak felmutatni, mert ö jobban tudja az

em bert

neki

a

tő íe

m eg járja

k ö z le k e d é s i

hogy

v ic in á lis

m in d e n

soha sem sztráj­ v a s u tja i sem k ü ld ö tt

a

be!

„ K ö s z ö n jü k

igyelmet. Ültesse csak bele azokat az öregeket ni I

jó

tu d ­

kocsikkal

lekesleltetni, mint a kisküküllőmenti vasút utasait a g y o rsv o n atró l. j ó ‘ , mondja ő erre, de most csak ü ljen ek

tiszt­

„ N o jó,

szomszéd

M i m a jd csak gya-

g menjünk fel a ferenczrendiek te m p lo m á b a szép p rocessió val. A viszontifni-

K

^ ^ s n e te t elrendeztük, m e g in d u ltu n k g irb e -g o rb e , jceleten

az oTvató^

jeqvezve

utcákon át a te m p lo m felé. M in d e n k i mondta

i n p n 'T ^ '

volt a höséa é d

^ -T é g e d

sokkal n a ^ r

c'y t t

tem plom ába érve. m e ly

L l T

m e lle s le g

Isten d ic s é rü n k ‘ '-e t.

^ P ^ ^ e tt a v e re jté k a ■

tott fel a s z e m e k b ír

legyen

^

-iv e k e t

meg­

T ikkasztó

m árván yp ad o zatra, e ze n

p L a tb a n .

k ö n n y e t v á la s z to tt el és csilian-

fönök. az erdélyi tartomá s z ^ z é k re lépett P . C siszér a v a jd a h u n y a d i zárda-

r A $

^

Custosa. és rövid, de m e g h a tó s z a v a k b a n h á -

<

•

%

«

265 Iára intette a zarándokokat azon jótéteményekért,

melyekkel

hosszú tengeri útban elhalmozott. M ajd pedig elmondtunk egy „ Ü d v ö z le te i-

a jó Isten a Miatyánkot-

és „Dicsőséget“ stbt. hogy részesei lehessünk a teljes búcsú­

nak. m e ly e t a Szt. Földre érkezés alkalm ával nyerhetünk. Következett egy ünnepélyes szt.

mise, a jaffai

m egtekintése volt

kitűzve.

szám ad ásu n kat gazda nélkül m in t aféle jó

atyák állal

P ersze!

celebrálva,

kitűzve, de végre

mely

után a város

nem

hajtva,

csináltuk. Csíki Lukács jó páterünk

közlekedési em ber,

értésünkre

adta, hogy a vonat

mert

ugyanis, egy óra

m ú lv a indul Jeruzsálem felé és mivel ez az ázsiai hivatalnoksereg a vasúi­ nál épen olyan

kérlelhetlea

pontosságú, m int

indulni, ha futni nem akarunk a füttyre,

európai

kollegáik;

jó

lesz

mint egyszer engem megfuttatott

épen L u k á c s bátyám , úgy rendelvén számomra a íiakkert Erzsébetvárosor, hegy szép gyalog szerrel futhattam egy kis

utánfizetéssel érvén a vonatra,

no m eg aztán sarkig izzadva és jcbban pihegve magánál a vonatnál. Összehozván to váb b m en ésrő l.

a

zarándokokat,

Örvendtek

a

mindnyájan,

dolgot

megmagyaráztam

a

annál

érjük

mert

célunkat, m ely Jeruzsálem.

hamarább

sietős e

•

„Jézus! élő Istennek F ia ! Irgalm azz m in e k ü n k !" Ezen

énekkel

indultunk a vasút felé,

hol

egy kis

reánk. D e erről a jövőben. Addig is Jézus legyen v e lü n k !

^

i

meglepetés várt

I i

RÓMAI Z A R Á N D O K LA T O M . 1903. Ir t a : S t i l l e r

B e rn a rd iti

(Fölytalás.)

ste 8 órakor

újra

biztos

ta la jt

ére ztü n k

lá b a in k

alatt,

m egérkeztü nk A nconába. M ^ g y ó g y u lt m in d en ki. A

tengerparton

bennünket, hogy

egész

sereg

elvegyék tás k áin k a t,

tek bennünket, hogy a k in e k ráju k. így tehát

ho rd ár rohant

m agunk

de fig y e lm e zte t­

h o lm ija kedves,

v ittü k

a

meg

n eh án y

ne bizza lépésnyire

levő vám h ázb a. R ö vid , fölületes v á m v iz s g á la t után v o ­ natra

ültünk, s a

kikötőből

a

városb a

m e n tü n k .

Itt

m egvacsoráztunk. Elképzelhető, a kiállott

iz g a lm a k , fárad ságo k után

m ily öröm m el gondoltunk a jó vacsorára. Á m d e csalódtunk. V o lt pecsenye bőven, de a jóízű ételhez szokott

m agyar gyo m o rn ak sehogyan sem ízlett.

K em ény volt rettenetesen, olajon sült. s a m it az olasz talán illa tn a k nevez, m i sajnos, azért, hogy

rossz szagnak

m inősiteltük, s

egy kevés bort

m ily e n

ihassam . El kell

szine v o lt ? !

ism e rn i,

Én ettem ,

a bor á lta lá b a n jó

volt. Legtöbben nem bírtak egy falatot sem le n y e ln i és szom orúan fogyasz­ tották el a m arad ékát annak, a m it az útra m a g u k k a l hoztak. Ancona

nevezetes

kikötőváros,

a tengerparton

félkörben

n y ú lik el,

3 2 ezer lakossal. Ez a város a régi olasz építkezésnek valósággal m in tá ja . Nagy része a városnak hegyoldalon fekszik, úgy, hogy épületsorai m integy fokozatosan em elkednek egymás

fölé. E m lé k e zte t a rideg

kor a lakosság egész Olaszországban m a jd n e m mással. s azért magas fekvésű,

erős

kő falakkal

középkorra, m i­

folyton harcban állott egy­ körülvett

helységben élt.

M ások szerint azért vannak a városok hegyekre építve, hogy a tenger ára^ dásai ellen örök időkre védve legyenek.

267 Egész R ó m áig ez az építkezés

jellege; a városok

és kisebb helysé­

gek m indenütt a hegy oldalán — am i, mondhatom, állandó kellemes képet nyújt

a m egm űvelt földek, gyümölcsösök fekszenek alant. A ncona érdekes

szép

gazd ája volt. Az egész

fekvésű

közép

és

város; újkorban

alapítói

görögök

nevezetes

voltak, sok

szerepet

játszott.

1 86 0 -ig pápai birtok volt. Kikötőjének a jövedelm e 18 millió koronára be­ csülhető. Érdekes, hogy a házak legtöbbnyire 4 — 5 emeletesek. f

É jje l tizenegy óra felé indult el külön vonatunk az Appeninek hegyláncolatán át a félsziget gyorsasággal rohant

a

keleti

partjáról

kényelm etlen

a

nyugatira.

berendezésű

Nálunk

szokatlan

gyorsvonat

a roppant

magas hegyeken, m ély völgyeken és rendkívül hosszú alagutakon Róm a felé. Folyosók nem voltak a kocsikon s hozzá

még

szorítva. a hány ülő hely volt. Hideg volt. Betettek

annyian két

voltunk be­

nagy

forróvizzel

töltött csövet s az melegített. Jó szerencse, hogy jókedvű egyetemi hallga­ tó kkal kerültem egy fülkébe s igy könnyebben

viseltük

sőt kissé pihentünk is. H a jól em lékszem , reggel

nyomoruságunkat,

öt órakor

Terniben 10

percre m egállt vonatunk. A m in t kinyíltak az ajtók, m ily igaz

örömmel tó ­

du ltak ki a friss levegőre ! D e rü lt időnk volt. de Itajia kék ege kissé

hidegen

mosolygott ránk.

A közeli hegyeken frissen esett hó fehérlett. A vasút m entén egyetlen helység sincs a lapályon, mind magaslatokon. Sok helyt láttunk őrtoronyokat,

várm aradványokat.

virágzó gyümölcsösök, szőlőkertek, távolban komor

A

szép

zöld vetések,

épületcsoportok, romok

a m agaslatokon, még távolabb változatos hegységek valóban festőivé teszik a vidéket. Gondosan m üveit szőlők, haragoszöld rizsföldek, karcsú cyprusok. duslom bu olajfák váltakoztak egymással. A szépséggel. A m in t elhagytuk Orte állom ást,

a

lélek

Tíberís

alig

tud

folyó

betelni

mentén

ennyi

haladtunk

egész Róm áig. S zin te lázas kiváncsisággal lestük és találgattuk, ki látja meg először R ó m á t, midőn egyszerre csak feltűnt a messze távolban a sz. Péter templom k u p o lá ja . M e g é rk e z tü n k R ó m á b a a sze n t, az ö rö k városba.

A vasútnál Z ic h y G yula gróf, pápai kam arás patunkat, s aztán táskáinkat kocsikra rakva mi

fogadta

magunk

goltunk. Gyalogoltunk pedig azért, mert a bérkocsisok

és

zarándok csa­

szépen a

csívezetők sztrájkoltak s aranyért nem lehetett kocsit kapni, (Folytatjuk.)

begyalo­

villanyos ko-

í,^ E R K E S Z T Ő H Ö Z .

F ű í ’ s z t e l e r r'O

Mielőtt

Ui !

S z e r tc íjs z io

hozzá fognék a nidgyárországi

assisi-római zarándoklása ..átnivaiójának lendőséged becses tudomására nagyméltóságu

ilyen jeles

K alo c s a -eg yh á zm e g ye

elfogadni, Erős

főpap védnöksége,

lasztása miatt

impozáns

leirásához. ö rö m m e l

re n d ie k őszi k e ll F ő tis z te -

hoznom, hogy z a rá n d o k la tu n k

Császka György

ícpasz:ora kegyes volt

sz. F e re n c Ill-a d

a re m é n y e m ,

védnökségét

apostoli

hogy z a rá n d o k la tu n k

olcsósága és a le g a lk a lm a s a b b

fog

lenni,

m ert

buzgóságu

idő m e g v á ­

za rá n d o k -s e re g ü n k h ö z

nem csak

a jobb módúak, hanem a szegényebb h a rm a d re n d ie k is csatla ko zn i fognak. Más vallásu atyánkfiai, no de is azt vetik az a gyakori

m ég

az

ú g yn e ve ze tt

jó

kathoH kusok

szeműnkre, m it keresünk m i oly sürüen R ó m á b a n ? M ire való római

zarándoklat,

azért mint jó katholikus

halhat

hiszen ha n em m eg?

H á t ezt

lá tja is v a la k i az

utóbbi

a pápát,

á llítá s t

én is

aláírom, de megjegyzés nélkül nem hagyhatom . M ull év tavaszán

történt, hogy

községem ből

egy c s a lá d a ty a

kába ment szerencsét próbálni, itthon hagyván h á ro m Az atya a messze távolból irkái ugyan talta. de egészen hogy a legidősebb

meg

nem

testvér

n a g y k o rú gyerm ekét.

fia in a k , a m i őket m e g v ig a s z­

nyugtatta. A m ú lt hét egyik

öccsei

előtt

így

A m e r i­

n y ila tk o z o tt;

n a p já n „Édes

történt, ö c s é im !

zivem m ajd meghasad, hogy édes atyánkat, ki o ly gondosan n e v e lt bennunket, nem

látnatom. En nem fölkeresem

Is fo lh

sajnálom a kaltséget, én e lm e g y e k szeretett a ty á n k a t.-

f

'= 9 többet

á tT s V i l i i , k '

k ö s z ö n h e tü n k .-

-

A két

f“ 9 n a k lá tn i, bizo nyára

egész t d t X r j X X z V D e határozottan azt is

;

kath. hiveknek kedvesebb a , -a helyettese e X

.N a g y o n jó l v a n “ -

'" " s y e k , kísérőd leszek, hogy kezet

teswér r n a v

-n a k

és a

n ? ''

^ H is ze n az m e ly n e k a ty ja a ró m a i pápa. ® ’’ ^P®

. át senkinek

® sem oka, sem jo g a sze*

S

y4 é í

269 m ű n k re v e tn i. midÖn Szentséges Atyánknak áldásában részesülni óhajtván. H o z z á R ó m á b a zarándokolunk És azután m i

nemcsak Krisztus földi

helytartóját

akarjuk látni, ha­

n em búcsút is akarun k járni azon szent helyeken, melyeket az isteni Odvözitőnk, az ő Szt. Anyja és az Istennek kiválasztott szentjei jelenlétükkel m egszenteltek, Így pl. Lorettoba is megyünk és ájtatoskodni fogunk a ná­ záreti h á zb an , am elyben

az Ige testté lön. Ezen szent háznak, mely fölött

Lorettoban egy óriási bazilika van m időn az Isten

kifürkészhetlen

a S zen tfő ld ö n győzelm et ták. m á r

N á z á re te t

Isten A n y já n a k

bölcsesége a pogány törökök fegyvereinek

engedett, és egyik várost a másik

is bevétellel

házát,

építve, ez a rövid története; 1291-ben,

fenyegették.

m elyben

Gábor

Nehogy

főangyal

a

után elfoglal­

pogány törökök

„köszönté Szűz

M á riá i'

m egszentségtelenitsék. az Isten mindenhatósága ezen házacskát csodás rricdón először

a F iu m e előtt

fekvő

Tersattó

10-én pedig innen az Adriai tengeren záreti h áz fölé II. P á l és V . Sixtus

halmára.

1294-ben

keresztül Lorettoba

december

helyezte. A ná­

pápák óriási bazilikát emeltek, melyet

X I V . K e le m e n pápa 1750-ben megujitott. Noha a bazilika művészi kivitelű, a já m b o r za rán d o k m indazonáltal n yö rkö d ik h an em a bazilikába resik.

m e ly b en a szt.

m e ly b e n

isteni

Szúz

gyerm ekét

nem a gyönyörű mozaik képekben gyö­

lépve

szemei csak

született a

s első

Szenüélektöl

azon kis házacskát ke­

gyermekéveiben méhében

A n y já n a k ezen háza a bazilika főoltára előtt áll.

neveltetett,

foganta

Az

Lehetetlen azt le.rn.

Isten m.t

érez a já m b o r zarándok, midőn e házacskába lépve, megpillantja az oltár a szám talan

gyertya és

pislogö

sz. S zű z szobrát, a m in t

lám pák kSzőtt,

karján isteni gyermeket

rok cédrusfáböl vannak készítve m ű v é n e k tartja)

és drága

selyem

vannak

ruh áb a

(a sz

^ -S a s is o k k a l Jézus

hagyomány

a j^

látható, a

z

^

m elyben azon apróságok őriztetnek,

y

Itt m u ta tjá k a sz. c s a lá d k o n y h a -e d é n y e it,

rándok, h a olvasóit ezen sz. sóhajok á ru ljá k el, minó szent

képezték. , ,,

magát a za-

“

elötörö kö n nye k és

mindenkinek valóját, erzelmek töltik el

A Szentegyház mesés 9 " f ‘‘ " 3 = ^ ^ J ^ ^ „ „ ’^„„gemlitenl. lotábán «riztetik, ez alkalornma n o d a s e g lt

b e n n ü n k e t,

lá tn i

^^^„„elista

^

gyöngyökkel.

öltöztetve^

me3-koJ^

fo g ju k a z t

Ha a jó Isten j^ g a s á -

m eghallgattatásának

,

gok^it, am elye k e t a jölelküek a »oWL l é k é r e ajándékoztak. Csak az o t levő s ön ege

legkisebbikét emlitem

fel, m elyért

Ro.schlld

^

alkothatun k

m agunknak

nagyobb szőnyegek.

két millió

koronát

ig e .

arr ^polytatíiik.

j)oboxy

•

#

•

"

.

A

-

-

.

• V

♦

4^

í^: « > ¿ 0

tn

*

*V.’ás.. ^S::-

t/

SZEN T

FK K K N C

M K A C O S

✓

K l- J n

il- ;

Ifn^ iS ’ SUőt J á n o s . (FoI;,!at^?,i

vagyok oly gyakorlott a kcüé-

Nem

're tb e n .

hogy

ezt .

1

—

-

m agyar ¿

^

vers.en

__________*

Visszaadhatnám, azért csak annyit jec:vrek meg a latinul n e m tudók kedvbe ■'t, hogy e versben az

Íre k

örvendeznek

D uns-S kót születése fölött.

D u ns Skót

születését fényességhez

hasonütják, a

mely csak

világított,

ezt a látták,

az

íre k n e k

vi'ágosságot jóllehet

ez

más csak

de

nem zetek is az

íreknek

adalolt, E vers tehát világosan ír szü­ letésűnek m o n d ja D u n s Skótot. Ha

D u n s -S k ó t

keressük,

ebben

születésének sem

évét

szerezhetünk

teljes bizonyosságot. S o k a n azt álliiják. hogy 1 2 6 6 -b a n __________vésnék kell tartan u n k , kokkal erasi.enek, hogy Duns Skó,

született.

De

ezt té-

h a elfogadjuk. ' f

a kölni zárda hiteles a k t á i h ^ r !

=¡'■'«'¡^^'"“ 1 «

tehát halálakor 34 éves volt ú g y ' 1274 b '’ ‘’f i i vaiószinütien a véleménv k« a-. 274-ben kellett születnie. Azonban nem

természetesen 1266-ra It ii

ebben az esetben szúlstését

is e g y h á z t ö r t é n e ln ié L n ^ ^ 3 ? > ,f " * ^ vélem ényt tartja a híres Fleuri gunkat némikép tájékozni há születési idejéről tudjuk m a ­ kutassuk. Szüleiről semmi b

'

^

leheltek, mer; Jánost tanitauál!°^^* voltak és a kis Duns-Skót Iá

'

többi tudunk ;

^

é le tkö rü lm é n y eit is ki­ valószínűleg

előkelőbbek

Ishetetlen, hogy szegény sorsuak - A

kiképzéshez, hogy szülői Őt

^9^ ji^'ott m ár gyerm ekéveiben tudományos Özépkori szokás szerint m ég kicsiny korában

'- * «

271 felaján lották az oxfordi íerenc-rendi zárdának, a hol már korán hozzáfogott a tanuláshoz. E z t a föltevést némiképen jogosulttá teszi az, hogy majdnem bizonyos

hogy gyermekségét az oxfordi ferenc-rendi zárdábarv töltötte, mert

kölni sírfelirata szerint az első tanára a

ferencrendi

egyetem i professer volt. a szerzetesek pedig

a

Varró Vilmos oxfordi

középkorban

az elemi lu-

d o m á n y o k ra csakis a zárdákban oktatták a gyermekeket. Ha tehát az oxfordi íere n ciek o k ta ttá k gyermekkorában, úgy az oxfordi zárdában kellett lennie. A ferencrend akkorában aranykorát élte. Hisz csak néhány évvel előbb, éppen D u n s -S k ó t János születésekor halt meg a

nagy

szerafi Doktor Bo­

n aven tu ra, a ki m in t a rend főnöke elődjével boldog Pármai Jánossal egyú't egészen uj életre keltette az Illés testvér hibái szeráfi ren d et. K eze alatt a szeráfi rend

által

alapjaiban megingott

bámulatosan

íőlviragzotí. lehelve

m in d e n fe lé a tudom ány és az életszentség illatát, úgy hogy joggal nevezzük e kort a szeráfi rend aranykorának. Akkor minden zárda egy-egy íóldi pa­ radicsom volt. a hol tudom ány és a szigorú aszkezis őrizték a lélek csendes békéjét. K é p ze lh e tjü k, hogy egy ily légkörbe került fogékony gyermeki lelek. m ily szép előhaladást tehetett az erényekben és tudományokban-

Duns-

S kő l János egy ily helyen nevelkedett. Sem n.it sem csodálkoihatank tehat, ha azt h a llju k róla, hogy 6 szive ártatlanságában, imában es ségben töltötte el gyerm ekéveit, J .n e .

.

a

bold.

.a n .á s " a z o n b a n ^ m . t több

I

n

"

-

Szüzet

. t . ^

- . y

.

c s a k h a m a r változás állott be, ugyannyira, D u n s -S k ó t

János

rohamos

pe ig.

.

mm —

e

t

s

—

é

^

ogy meg “ ^

f

/

“ L g a ^ ta

E

“ r ^ e k ^ n k , a melye,

hirtelen változás okát egy kedves

is

g

^uns-Skot János ártatlan

C a v e llu s n á l olvashatunk. E szerint

¿3

semmit sem

szivét nagy fájd alo m m al tilto tté el, hogy képes m e g ta n u ln i,

holott

tanú

rsai

^

g yerm eki egyszerűséggel sokszor sírva ' nősen a bold. Szűzhöz. a m int ezt a

Istenhez, tanulta,

de külö-

hogy könyo-

sze

rüljön rajta. Egy napon, midőn

^ ég felé és úgy kérte

egyedül a szabadba, a hol sírva eme e

sj^dogálva

imádkozott, hír-

isten A n y já t, hogy segítse meg őt. A mm telén álom lepte meg.

,po,ytatjuk.)

p . U n g h v á r y Antal.

f

G VA KC JR LA TI

K E R I iS Z 'I 'É N ^ ’.

--Í f j ú r s t t r ó / f^.s (I í/if>jusi f f j f t r t o s s f i f f r ó / .

A

^

szeplőtelen

fogantatás

Pius papa 1854-ben

nehány könnyelmű fiatal

T

a lk a lm á b ó l

e n g e d é ly e z e tt a

~

hán yto rg atn i.

^

IX,

k a th o lik u s vi­

e g y ik vendéglőjében

em b er együtt m u la to z v á n ,

gúnyolódva

megkezdte^k

eg yeb ek közt

. H a lljá to k pajtások!

^ játéko t meg-

Mindannyian beleegyeztek az indítványba,

vele a búc<; t e

teljes búcsút

k ih ird e té s e

lágnak. Ez időtájt történt, hogy N é m e to rs zá g

ucsu-enge e k e z d t é k

nveri t '

hitigazságának

Qonoszszáju indítványozó m e g n y e rte a játékot és

ik s

- v e t é s közt e g y s ze rre elsáppad.

iT t Z u

E x e m p e l S e x . I. 3 8 )

bunteue Isten a gunyolódót.

Jézustól n y e ^ r t e 'e V M n ^ n k " rafikus sz. Ferencznek 1223 h templomocska) káoolnáha

engedett búcsút,

m id ő n Sze-

^ -P o r c iu n k u la “ (ré s z e c s k é jé n e k nevezett

azoknak, kik azon tpmni ^ ^®9Í®’®'^vén, teljes búcsút

e n g e d é ly e z e tt mind-

" lir ezen búcsú ki van

’"«S látogatják, g y ó n n a k és á ld o z n a k . Ma

Ugyanis, kik aug. 2-án (P

^ ^'¡¿9 összes fe re n c -re n d i te m p lo m a ira,

rendi templomot, ott gyón

'M eglátogatnak v a la m e ly ferenc-

ezen búcsú a meghalt

hivek

I

^

♦ ♦ S

■:r ■i-

búcsúban részesülnek, s

búcsút engedélyezni, mert K r i ! , / ^ ^‘‘^almazható.

Az

egyháznak

■‘é

jo g a van

ivételt nem tett, m id ő n a zt m o n d o tta;

• *

273 .ValarniJafeloW asz a ,51dö„.

feloldozva lesz a mennyekben Is. (Má.é 16.

A z egyházban föképen a szentséges

atyának, a római

pápának van

joga búcsút engedélyezp,. km ek mint sz. Péter utódjának. Krisztus a menny­ ország kulcsait teljes búcsút.

a d á ; azonban

a püspökök

is engedhetnek

némely nem

■ G ondolkozzunk csak józan észszel és logikusan. H a v a la m e ly királyi hivatalnok legfelsőbb helyről meabizó iratot nyer. m ely n él fogva tu d tára adja az alattvalóknak, hegy rossz termés vagy egyéb csapás tekin tetéb ő l

az évi adót a király vagy egészbi^:. va:y egy részben

elengedi, úgy a kegyelm et

magának a királynak hÖE-cnMi.; az alattvalók.

H aso n ló an a pápák és a püspökök úgyszólván az éghói m u ta th a tn a k föl p en iten ciáján kö n yvb en ,

az

arra nézve,

és

bűneik

hogy föl vannak

ideiglenes

evangélium ban

ez

hataimaiva a loredetmezők

büntetésén

van-e

isteni iratot

írva:

könnyebbíteni.

Az

.Neked

a menny­

adom

isieni

ország kulcsait és a m it megkőtendesz a földön, megleszen kötve a menyn yekben is ; a m it feloldandasz a földön, fel leszen oldozva a mennyekben is .“ (M á té

16.

19.)

A kkor

Ö t ünnepélyesen az élő

mondotta ezen

Isten Fiának

szavakat az Úr.

vallotta. Hasonló

később a többi apostoloknak is, midőn az zony m o n d o m nektek, a m ennyekben m en n yb en

is ;

és a m it

is “ . (M á th é 1 8.

te ljh a ta lm a van az m e ly

a miket

g y e rm e k e it a

a k a d á ly o zzá k

18)

Ezen

egyház hatalmáról szólott: .B i-

a

lesznek oldozva a

biztositó

kijelentések szerint

kivétel nélkül

való eljutásnál

a m a büntetések, melyeket ezen

ideiglenesek

közlött kulcshatalom , ha désére

vonatkoznék.

akadályozhatná.

Mar pedig

vagy

pedig a

Bírnia kell tehát az egy az­

elhárítására is.

Sőt hiányos

volna a

csak a bűnök és azok örök ^üntetesenek e^ge_

H a van

elengedésére, a m i sokkal

minden köteléket,

Isten itt a földön,

m ásvilágon a tisztitóhelyen ró az emberekre. n a k h a ta lo m m a l,

kötve

földön, fel

isteni

egyháznak feloldozni

Péter

Ígéretet lett Jézus

megkötöztök a földön, meg lesznek

feloldoztok

mennybe

midőn

az egyháznak

hatalma az

oro

J"

nagyobb valami, hogy ne

elengedésére is ? ! E szerint tehát minden nyel a ján d ék, s a nagy Isten jótéteménye,

bucsu

bizonyos e

melyet a pápák vagy

kök által osztogat nekünk

,,

puspo ideiglenes

M ost azonban hangsúlyozni kívánom, * ^ 2 ^ ;;^ ^ ;,^ ^ :'l::;;,b e n 'n y e r t büntetések

e le n g e d é s é t ö s s z e te v e s z te n i

g

engedésekkel. M ert a búcsú az ideigva

szentségén kivül történő

tartás

szentségében is en-

^ó bü

gedtetnek el nekünk bizonyos rész a szentségbeli feloldozás ereje esz

p e n ite n c ia

. z i-

¿n g dolog a búcsuknál, itt

274 az ideigvaló büntetések nem az áldoiir feloldozása. h an em nek e], ha

teljesítjük

azon

ío:teiel-;.er. m ely ekh ez

az

a z á lta l engedtet­

an y a szen teg y h á z

a

búcsúkat kötötte- Midőn tehár v j i a m c ’y tucsus napon m e g g y ó n u n k , a búcsút nem a gyónás vagy az áldois.' reio!'^c:á^-a, h an em azon jóságos cselekedetek elvégzése állal

nyerjük meg,

a me'yö-^ct az

a n y a s z e n te g y h á z e végre k i­

szabott. Az tény azonban, hoűy ^ bücsu elnyerésére fö lté tle n m eg kiván tatik Isten kegyeimében

le n n \

De

3 7 *3(1

rriég

penitenciatartás szentségével, m eri cn tában, hogy gyóntam

sincs

szoros

Összefüggésben a

a n é lk ü l is leh e te k

volna, ha í. i. büni

n em k ö v e tte m

k e g y e le m el . . .

állapo­

P l. a) A

A

ki reggel, délben és este az U r Á ngyaiéi ájtatosan búcsúban

részesül,

b) Jézus

Krisztus

h a lá ltu s á já n a k

mindannyiszor 100 napi búcsú nyerheiö. egy keresztény tanítást ájtatosan

e lim á d k o z z a , á jta to s

1 0 0 napi

tiszteletével

c) A ki egy szen t beszédet vagy

végighallgat, 7 é v i búcsút n y e r. szólót

á jta to s a n

d) A ki

a lorettói litániát, vagy a Jézus

sz. nevéről

e lim á d k o zza .

az 300 napi búcsúban részesül,

e) Ki az olvasott sze n t m is e v é g é n m on­

dani szokott im ákat (3 Üdvözlet és könyörgések) té rd e n á llv a b u zgó n végzi. 300 napi búcsúban részesül. És szám talan ilyen rö vid

im á k és kis jócse­

lekedetek vannak, melyek által búcsúkban részesülhetün k.

Ig y e k e z n i fogok

ezekkel a kedves olvasót

Jndjiisi djtatos-

megismertetni.

Hanem

m ost a

sághoz van egy nehány szavam. A m ájusi ajtatosság tu la jd o n k é p e n abban all. hogy a hivő keresztény

május egész h ó n a p ja a la tt (h a c s a k leh et) m in­

den reggel fölajánlva magát, összes sz. Fiának,

mindennap sz.

misét

napi c s ele k ed e te it hallgasson

s

részt

M á r iá n a k ,

s általa

v e g y e n a nyilvános

e s j ájtatosságon (a hol í, i, tartatik). H a e lm o n d ja n a p o n k in t a sz. olvasót s a lorettói litániát. m indjárt o y a m a alatt vagy valamely

kezdetben m eggyón, m e g á ld o z ik .

azon van. hogy valam ely

erényben

rossz szo k á s á tó l

erősödjék, hogy végre M á r ia bűnös megtérítésén

c in je i ^ fennebb e

s az egész szabaduljon,

tis z te le té t m ásoknál

te h etség e

s ze rin t

m unkál-

¡megyeiemben részesül. V I I . P iu s p á p a 1 8 1 5 . már-

v T '

m in d a z o k é rt

a h iv ő . m iket

(Folytatjuk.)

Lam bert.

•

^*

*• .*• A *•* W %/ * j

I sí

r-rr^ '

R liX D I S ze n t

erő ,

í iL K 'r . a

F e re n c

(< ü lfo ld ö n .

A l l o t t i n g : (Bajorország.) A némeí kathoiicismus lankadni nem ludó . Selejtes tagjai irgalmatlanul elesnek. Minduntalan próbára van téve

a ka th o liku s sziv s ha a vallás nem vert mély gyökeret benne, buknia keli. nem szédeleghet. nem csalhat meg senkit. 1 9 0 3 -b a n

a

tartottak 3 napi nyok. tanító k,

kapucinus

atyák

időtartalom m al.

tanítónők,

csak

Altöttingben 31 szt. gyakorlatot

Külön a férfiak, tanulók,

papok és

harmadrendiek részére.

latko zato t k a p ta k a sz. gyakorlatok után ezen jó atyák . . . van m in d e n fé le szenvedéssel, de azokat az isteni

leányok, asszo­ Kány hálanytAz élet tele is

kegyelemtől megerősitett

s /iv ö rö m m e l visel el . . . W e ls

(A usztria.) W elsben m últ év október 29-én egy hatalmas kór­

ház le lt felszentelve. Sz. Ferenc harmadrendjének a szt. keresztről nevezett leányai v ég zik abban a betegek ápolását.

A vi'eisi plébános forró köszöne­

tét m ondott a tisztelendő nővéreknek ezen alkalommal, hogy minden javu­ kat feláldozták és még hozzá 4 0 0 ,0 0 0 kor. adósság törlesztését is magukra v á lla ltá k . . . (E zé rt mondhatott is köszönetét . . .) F r a n c ia o rs z á g

Tréguier-ben nem régen ülték meg a harmadrendű

szt. Iv ó n a k 6 0 0 -d o s jubileum át. ( 1 2 5 3 - 1 9 0 3 . ) Az ünnepélyre 15000 zarán­ dok je len t m eg. m i mégis bizonyítja, hogy a francia nép alsóbb osztályai­ nak szivéből

m ég nem

szentelte föl a szentnek

halt

ki minden

szobrát.

vallásos érzés.

Szt Ivó előbb

ügy/éd

Fallieres

püspök

voh, azutan

pap

lett s a harm adrendnek tagja. A szegények ügyét kiváló előszeretettel védte m indig, m iért a szegények ügyvédjének nevezték, A kapucinus atyák újabban egy 110 lapra tak ki. m elyben

m e g in d o k o ljá k

a szerzetesrendek

terjedő röpiratot b o c ^ otkiűzésének

ig a z s g a a n

7 7 ^

volTá;. Csak maaáb-.n pArisban 391 nővér ápolta a b e te g e k e t s ezért kap­ tak 140.^50 frankor, m;y a >^e!y.;-;iük aüitoU 4 5 2 uj b e teg á p o ló n ak 3 3 2 ,7 1 0

d.i

frank kell. Ho! itt az igazíáa > .

a p á c á k a t, hogy

a nép több

acót fizessen . . . S-?p c;a7 cial-:crl^s O l ü s z o r s ; - ? v

laruu-'

ao."<:'i

X . P iu s P á p a egy decretu-

mot adc'i!

r r ; c - - ; , “ ’.■-"v johanr;a -=rényeinek hősies v o ltá t elis m eri. Ez

a tisríelendc

s-en’ éiv a íranciáK

az

angolok

Maas

ío!yó

szőrercáiásaitó! balparíjan.

ben megégették. szindarabjá’ az

r e r '.'? t i

hősnője, ki őket

annak

idején

m eyszabaditoUa.

S zü le te t

D o m r e m y -b e n ,

G om p’^gne :Teüe't az

angolok

elfo g ták s Rouen-

A nem etek

hires költője,

S c h ille r

róla

óm alait.

Szám os

fra n c ia

„Orleans; s : u z '

irta e g y ik iró

a

-a:ÍL

jeles

•i*

ty

tanúsága

szerint eze.n pásztorleány nen-szetének büszkesége h a rm a d r e n d ű volt. O u a r a c c h i. közelében.)

A

P . Jeiler

napokban

ünnepelte

m eg

Q u a ra c c h ib a n .

Ignác 8 0 -ik

születési

évét.

20

(Florenc

éven á t v o lt

a szt.

Bonaventurárói nevezett coüe-jiumnak praeíeklusa. E zen c o lle g iu m b a n , m ely 1877-ben alapittalott, ban —

adják ki a sz. F ere n c -re n d tudós

fé rfia in a k

müveit. Szt. Bonaventura m ü vein ek k iad ását 1 8 8 2 -b e n

P . Jeiler. a szászország:

szt. keresztről

nevezett

a m ú lt­

k e z d te meg

P ro v in c ia m é ltó

büszke *>

sége s 1902-ben végezte be . . .

t P* ^•* *

A Napoleon

által

Fiorenzuolában

eltörölt

feren cren d i

z á rd á t a m últ

^

év végén ünnepélyesen visszaadták re n d ü n kn ek . . .

S zent Ferenc hazdnl
A t y á n k h a rm a d ik r e n d je B u d á n . B u d in Szt. Ferenc

™ fáradozáQá ' t l , r T

megvetette P. IMcher Antal n ím e l hiUzónok n'"’vekedett, a mi különösen P. Hueber AnUil

jainak lelki üd«Sssésértl is É v e n t / s , f F^' ^ napián két w ' Ferenc, Kortunaj szí. Margit és szt. Ei^zsébet valamely tag meghalt, a rend 3 haranggal egy negyed óra l eltörölte, senki sem gondoltjának a nemtflrftdömségnek fátvola m Ivisstaillilván ezt a dicső rr> n //^ »' százat. ^ ^

h

elhunyt tagokért. — Ha szolgáltatott érte és temetésére a nagy ~ Miután József császára rendet 100 évnél tovább boritotta azt 1884-beD P. Bozóky Ödön róla letépett, ^ d ig i fölvett tagok száma meghaladja a

S z t. F e r e n c A t y á n k A v .^ ^ melyet Vili. Kelemen és V Pál , -i ¿ t ® B u d á n 1 7 0 1 - 1 7 8 4 A társulat. vilUágokkai elláttak. Budán a i r és különféle búcsúkkal és ki­ pünkösd hétfőjén alakult raee i" ’“ « •^•‘
.

-

I

*

V

277 ahagyásával m e g n y ilo tta . Józsof c,á.s,ár n .d i^ i r . i

:,.,e.ével

ku

a .. ^

A u« “ " kelt ren I'-- r -¿H.ín 5SSZC. - V é d u a „ e p Í... „ k i! l" S '^ . ‘‘ '' lagja volt ^s =í : o T in y i tő k é jé t ezek adták össze M Í r, n ,-g jK-dig nagy pom pával. D ck-l^tt a n é im t L n f J a társulat ^■ínés r.íjviriiie rta to tt S z« n tsé g kité tclle l ésteljesassistontiával-dc-', íi^'--'Pf’ólve8 v-Prs..rnv .11 szin té n lo lje s a ssisle n tiá va i és Szeiits.-i'U i^ip!’.^ , ....................... i> .-tk o io lL A szem b e s .M u lá „ kr,rm cn»l,l.g k .;c ,P u l'7 a “ ‘ t e : .ive a szt. A n n a tem plom c lö tl álló S í Oz Máiia . ír * t :,.n e p é iyl Te Deum zárta be. - A tag.k l - . ; k . . jv w ! - . r : . | A ra .u l v a la m e ly ta g m egh alt. 8 s ít. m .íe m c:..|-.iott "¿ -i- '

'.ín a k a k á n to rb ö jti hetekben egy. havookint p.^d.? : idsik pedig az oU uinyt tagokért.

S z e n t F e re n c I I I . re n d je Kolozsvárt, t iir t és pedig a hónap m ásodik vasánuij.ján í.. u . í-.i :, n K olozsváron nagyon láto ga tottak szoktak lenni. U i.n , \e z e ti a re n d i tagokat a tökéletesség utján. Rendsteriru

i

'V

'

"•■;• ; .«/ c^11.. i i ’ t /■ •?;•-.'• yYándcr. I ■:■' .'

E/.eri g\-ii;csLk ifi)ésr<jl-lépéj.i (. /V ó riiit Urc.

o k ta tó beszéddel serkent, a különben is buígó tagakat fo ly ó hó 10-én a nagylelkilség szép erényire .iktall.!. .\hgkapá elf-vonsegg,*! s/..l..-2(c Isten a bold. Szűz és Szt, Ferenc atyánk nagylelkűségét, ■;sS7.clia5Qniiua a rr,ai knr kérkedő na^ylelkOségével — a k ü lö n b ö /ft azonban a hallg.i('Uiigi,[ mplycn medrend itp tte . V irágzónak m oadhatom a J iili.h á m 'i' romJct Kolozsvári, hisz nrm telik ol egyetlen va sá rn a p , hogy L*—3 já m b o r bivöt m- iátnánk beOU'iilelni, cs peiiig u»v az ifju m m t az ftregcbh gárdábtiL Ennek oka ¡\2. nn^rl a rendi oklalásokra a tagokon k iv ü l igen sok h ivő Jelenik mog, rendesen a szép nagy templomot me
h a s z e r e t e tt e l

ö le ljilk

i 'o s

‘

a L ; előtt horvéve.

^

H ogv a ve rseng ésnek eleje

érdem eket tu d u n k szerezni a jö v ő Változnak. A tapasztslás bizovétessék, m inden hónapban az egyes él. tir,„ja to k ..á l rendszerint az .elő­ n y itja , ra isze n n t a legtöbb kellemetlenségt — elbizakodottságai szókm o zd itó k* vagy .ve zető k* tulhajtásai, hogy ne m int minden erény ták ok»)ini. H elyénvaló dolog tehát, hogy az amugv is ettől fázik k u tfo rrá s á t az a L t t alkalm ak szerint gyakorlatba vegy.»k, mert g.

%

278

A

1!..

. I {

.1

. uórtókhtMi el nem ¡’o g la lja hol vét a

si Jkj;;í'i

a kerí'í=?.l’' ' i i ' >hitt. :n‘í'*'-

S z é k e l y - U d v a r h e l y . K-y

'

sem le h e t, ^^f7eyo /u s. íi I íhidrondi testvérünket veszitetlük

el fo!y.-. óv f.'-i ben. kinek U ra ila o 5 aiála •- " . - i i i ' - » - * I !‘rl Lj ;'i nos részvét Vh>í_u';jo': ■

kir. hivatalnok személyén ú '.vh '.o lirn . a k ik ö t is m e rté k . Á lta lá ­ [ 'i.'iK iiyuitaiomra máre, 20-én, Gfii-

molcsoltn BűIijiigaSíjiTíV íít;' I iPstvtTt'k ’rcö/.ül. JaiAoki,', / .lii neki .17. ! ‘r ‘'«rnk nnií--'d;iliii.cl, \'iláfbí*n h í íjv 'tt, hogv ■i j ' ’» í-i''n

:■ ,1 r:\í

adja, ho^Y megariáss.i!. Iiir i'!in v '''ii - s adja, hogy ■»í i i i j '

Szeged

fi.

I- ¡lelyt-n

i

,lv

i.k é p i'ii

az ö s z e re lte ié rt,

k ik e l o

elég e rő t a csapás e lv is e lé s é b e /; n Ki re«/{tM, rn e lv e l az é le t v á lla ik ra te f lu 'x iíijiík c ! : „Ije g y e n m eg a Te a k a ra to d !'

ü jJ ''íl ü-

n\ilv.U üi?u!i i!1" 1mI h á lá t

igen fontos üj^yben, vizsgába ietéteiéné] az tapasztalta

Pozsony,

sokan v e tle k ré s z t a reiKü le s tv c riin k le lk i ü d v é é rt, adjon

i-.'-r ¡lúlut cs köszön•■•l.;t

mióta élek, iiein '.'•11 i l vcn l>-
J i'a r g it r\6vér. sz. A n ta ln a k , ho«',

P.

li i-ii/b e n já rá s a á lta l k ü lö n ö s segilségt-' n i.'iu io k

a

legszentebb

hMos a ly á m a t, ki

e d d ig

S zívnek, bog. te lje se n kü/. i-

iiy ö í vi.íl Isten irá n t, a M iudenhalö súlyos Jiete^scggel lá to g a tta m eg, m e ly á lta l m p/ Is lé rite tie . Annyi sok idő után l^redelraesen já r u lt a szentségekhez. H ála ezért a jó Istennek és a legszentebb Szívnek! €!eonora.

Gyöngyös.

Hálál mondok Jézus legszentebb szivének és sz. F e re n c a tyá n k­ nak, hogy barm adrendi igazgatunk és le lk i atyánk P. Magocsy Im re . m akacs beteg­ ségéből jobban le lt, örvendünk, bogy Öt ism ét üiagunk k ö z ö tt lá tju k ,

s k é rjü k a y>

Istci.i. bog^- áldja meg le lki vezetönkel a legjobb egészséggel. € g i/ h a rm a d re n d i fag.

Pécs.

Igen kérem m indazon buzgó lelkeket, k ik e s o ro k a t o lva ssá k, hogv engem célom elérésében im áikkal támogassanak. Ha te lje s ü ln i fog, n y ilv á n o s a n fogok hálát mondani, s k ik engem U m ogatlak, azokért egv szent m is é t fo g o k végeztetni Az t g aldása legyen velünk. ^ i7 w 4 io « ^ r a la z a io s ké re lm e ző . r t a i a n y i l a t k o z a t . ígéretemhez biven hálát m o n d o k c h e ly e n is az édes

n - lll'T '

M e ^ ít

'’ '■P- ‘'Sy r ? 'T

r

“ Svben moghallgattatist

Z

ba^gó imáiba. Xyugoajék béliéb™ !

^ jin lju k

k é r ő v a g J ° h a t á n y l? a t k o 7 B r n í * ! f ''‘’ '‘ ju t t a t já k . K é r j ü k a h a rm a d

® J ö v ő b e n la m in d e n id ő b e n k e z ü n k h ö z

ü g y e i r ő l u d o a l t á s o k a t k r iiM « n i nöke «erkeszlösége, Marosvásárhely“ ^

pá d u a l

üt m. I. olvasúnik

szent

A n ta l

279

K Ü I.Ö N F É L É K .

orsek

ür

fóvédnSksége

M M s

a ia t,.*

öra 3 0 perckor. r /,,™ ,,,.- B u d a p e s ,.-F i..e _ T n . . s s , s , - R ó m a es ugyanazon utón (Assisit kivéve) vissza

-

:\omaon rs V7ssza: a vasúton

l'^ Z •v

I. oszt., a hajón díszterem

285 kor. II I. oszt. 233 . . III- . . . m. . 114 . K z m á ra k b a n b n in jo g la ltn iik : 1. Az utazás Rómába és vissza Budapestig. — 2 . Az I. és Il-ik oszt. résztvevők számára kocsi a !orefti5: állom ástó l Lorettóig és onnan vissza. A líí-ik oszt utasok kőrrP:'' m e n n e k föl L o re tló b a . itt m indenkinek szállás, étkezés n é lk ü l : a Üi-aG -az tá ly u utasok az előbbi mód szerint mennek vissza a lorettói állomásra A podgyászok szállításáról iit gondoskodva leend. 3. Mind a három o-zt utasok részére kocsi Assisiba és onnan vissza az állomásig — 4 6 napi teljes ellátás R ó m á b a n és 7 éjjeli szállás: az [. és II. oszt. utasok a szál­ lo d ákb an , a Hl. oszt. utasok a Santa Mártában helyeztetnek el. 5. Ró­ m áb an kocsi a vasúti állomástól a szállodáig és vissza. 6 . Vezetés, a pápai m ú z e u m b a jegy. — A zarándoklat vezetősége elfogad jelentkezőket 1 9 0 4 . s ze p te m b e r 1-ső napjáig. Jelentkezhetni főtiszt. Tréfán Leonard urná!, a .,S ze n t F e re n c H im ö k e “ szerkesztőjénél (L^kik : Marosvásárhelyen, sz. Fér. r. z á rd á já b a n ) vagy Dobozy János plébánosnál (lakik Dávodon. Bács-m) a k ik h e z előlegkép biztosítás m elleit a jelenikező I . oszt. zarándokok . . •

85 kor. 70 . 40 .

II. . III. bekü lden i szíveskedjenek. — H a valaki Florenc. Bologna. Velence felé és onnan F iú m é b a hajón a k a r jutni, az 1. oszt. utasok 30 kor a 11. osrt. 20 kor. és a 111. oszt. utasok 14 koronával többet fizetnek. Az útirányt vál­ toztató zarán d o ko k íelkéretnek. hogy ezen szándékukat " ¡« f a rendezőséggel tudassák. K elt Dávodon. (Bács m.) 1904. A rendezőség n e v é b e n : Dobozy János plébános. Jézus időrendben

K r is z tu s

M e g v á ltó n k

J május 1. u-i °

összeállitotta dr. B a h t s Átiln!

^stván-társutat irodalmi

b ib lia i tu d o m á n y o k v o lt ny. j g ' ,erj edő mű ára fűzve csak s tu d o m á n y o s o s z tá ly á n u k tagja ^ 2 7 - - 2 S J 2 k o ro n a , vászon köté sbe n 3 korona, Megrendelhető a szerző A n t a l s z é k e s e g y h á z i a p á tk a n o n o k u rn á i

A já n lju k

kedves olvasóink

b.

O ’o f -

^

csereviszonyban

figy

levő fo ly ó ira to k a t; ' E rős a reményünk, tiogy a 9
sz. Ferenc gyermekei e lfo g a d n i.

»ránt

vonraiom m

fAr.»BÍ kar valamoiyilt butgö fa g ji. k' a siei « i ke g y « meg a Fővédnök-

280 E g y h á z i K ö z lö n y , szerkeszti G erely J ó z s e f B udapest. V I I I . . Eszt s r - á . v - ’J tca 15. sz. Előfizetési ára egész évre 10 kor. H a v i K ö z lö n y a főt. lelkészkedő papságnak az elm életi és gyakor'tir. L-ásztorkodás terén, nélkülözhetetien ú tm u tató ja és tanácsadója. Á ra évre 10 korona. Szerkesztőség; T e m e s v á r. (G yárváros.) Ó c a n q y a i . az egyedüli kath. szellem ű g yerm eklap . k ; r - a . Szerkeszti K a r p á ti E n d re Győrött.

Á ra egész évre

E r d é l y i O l t á r e g y l e t i L a p . a szentségi Jézus tiszteletének terjeszre~é-fí. Ára egész évre 2 korona. Szerkesztőség és k ia d ó h iv a ta l G yu la R e m é n y s é g ü n k , az Oltáriszentség és a M á ria -tis zte le t havi folyó irata. .-\ra €:aesz évre 2 kor. 6 0 fillér. Szerkesztőség Csanyfelek. (C s o n g rá d -m .) E l a d ó o r g o n a . Gyergyószárhegyen (U . p. G yergyószen tm iklós) eladó £gy lörótt oktáv beosztású, nyolc változatta! biró orgona. Á ra 6 0 0 korona. Sz'álijtás és felálliíás a m egvevőt terheli. M eg jeg yezzü k, hogy m egfelelő íis 2 i:tas után kisebb tem plom okban teljesen használható m ű . M egkeresésre bővebb feivüágositást ad a sz. F ere n c -re n d i házfőnökség (ly e rg y ó s z d r-

¡U’i ’V’ '’

B lícsus napok m ájus hótiaphan 13-án t( e g a ljfi sz. p é ie r ünnepén teljes búcsú. 17-én ^ a y lo n i sz- p a s k á l ünnepén teljes búcsú. 2 0 -á n ^ z is n a i sz. ¿ ¡e rn á rd ünnepén teljes búcsú.

S z e n t Ferenc H írn ö k e postája. )(. j í . T e irje s-S zla tiria . Ó hajtása sze rin t fog tö rté i u i. Ö rve n d ü n k, hogy fo ly ó ­ ira tu n k m egnyerte tetszését. Az öszinleség m in d ig dicséretes dolog, b iza lm á t k ö ­ szönjük. — Esztelne}{. A sz. Gergely ju b ile u m ró l b fík iild ö tt p ro g ra in m o t e z ú tta l h e ly­ szűke m ia tt nem közölhettük, a szép ünnepségen le lkile g o tt v o ltu n k . — f* . Jft. S z ia n kovón. Fötisztelendöséged kedves figyelm e nagyon lekötelez m in k e t, A ne veze tt tá rsu la to t szívesen ism e rte tjü k , te rje s z tjü k , méUóztassék n szabályzatot m egküldeni. — V. f^ea. Igenis lehet tagja a sz, Ferenc h a rm a d re n d jé n e k. Legközelebb zárda X a jd a h u n y ^ o n v ^ o tt kell a beöltözésnél je le n tk e z n ie . L a p u n k a t k ü ld jü k b. cím ére. “ Vy(•o rd a -C u r. Nemsokára levélben, s la lin szoraélvesen is ta lá lko zh a tu n k. I n™ ^ isé re l stép, de be is keli vá lta n i. — S g i/ s z ii' g o n d o la ta . Nemes hév’, ifjú lelkesM és, de még nem sike rü lt a n nyira , hogy közölhessük. M in d e n kezdet nehéz, de azért csak e lő re ! — J . V ásárul. Szándéka nagyon szép, je le n tke zzé k a leg­ közelebbi ferenc rendi zárdában, azt hiszem Pozsonyban, - X . B u d a p e s t. Az iras még nem volna baj, de verset nem m indenki tu ii c s i'iá ln i, az nem k ö im y ü d o ­ log. Kz B e in közölhető. — } fía r g it rfövér. M indenfele kezdőbetűre szükség van, csak szép legyen Levélben többet. — C j. J . S zováta. Az .É lő ko re s z tu ti tá r s u la f- o l m e g a la k ítj^ , addig a neveket fé lre teszem. Csak liire le m , m a jd tu d a ta i fogom, L Ia u o ia J n a rg if nővér, pécs. A fö lv e te tt eszme nagvtm szép, nü is foglalkozunk vele, annak idejen H in tö k io ik h c n olvasható lesz. — C. f i . S z a b a d k a . D icséret a fá ra d o ­ zásért, az .dobbit »8 m egkapluk, nagyon szép. Nern k ö z ö lh e tő k : A n tn ^ v a ro k im á d !^ag(u S zent Ferenchez. - Többeknek a jö v ö számban