ékekövet Böjt A Pilisi Református Egyházközség lapja Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek Máté 5, 7. szükség? XII. évf. 1

ékekövet

A Pilisi Református Egyházközség lapja XII. évf. 1. szám

Böjt

2015. március

„Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek”

Mikor a körülöttünk lévő – nehéz sorsú- embereket látjuk, sokszor nem a segítségen gondolkodunk, nem a megoldásokat keressük, hanem a kifogásokat: -Hogy történhetett ez velük? Mit rontottak el? -Miért nem segít nekik a családjuk? -Sok ilyen család van, nem segíthetünk mindenkinek… -1000 forintot tudok adni (egyszer, de többször ne kerüljön szóba) Ehhez képest hiába jövünk rá, hogy ki követett el hibát, hibákat, ettől a nehéz sorsú gyerekeknek nem lesz mit enniük, nem lesz ruhájuk... Ezek valójában KIFOGÁSOK. Az igazi kérdés ugyanis nem az, hogy Kinek van szüksége segítségre? Sokkal inkább:

Milyen segítségre van

szükség? 2015-ben szeretném, ha ebben vezetne minket az Úr! Erről lesz szó, több alkalmunkon is. Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek. 2000 évvel ezelőtt az irgalom, irgalmasság egészen mást jelentett, mint manapság. A mainál is kegyetlenebb világ volt akkor. Írásos emlékek vannak arról, hogy az idős rabszolgákat inkább megölték, csak ne legyen velük gond. Komoly és meglepő felszólítás volt tehát abban az időben, mikor Jézus azt mondja: Akkor leszel boldog, ha megkönyörülsz, irgalmat gyakorolsz a másikon. Az Újszövetség eredeti görög szövegében az irgalom szó azt jelenti: megmozdulnak a belső részei. Magyar kifejezéssel:

pilis.reformatus.hu

összeszorul a szíve. Tehát van

érző és együtt érző szíve, s ennek következtében mozdul a keze és a lába is, és segít. Cseri Kálmán írja: „Azt szokták mondani: Az az irgalmas, aki segít a másikon. Ezt azonban ki kellene egészíteni legalább azzal, hogy az, aki érdek nélkül segít a másikon. Irgalmas az, aki nem úgy bánik a másikkal, ahogy

Máté 5, 7.

az megérdemelné, hanem jobban. Jézus azt a szót használja itt, amit az Ószövetségben egyedül Isten irgalmára ért a Szentírás. Isten irgalmas az Ő népéhez.” Boldog, aki megismerte ezt az irgalmat és boldog, aki továbbadja ezt az irgalmat. Ez az irgalmasság, és a szeretetből táplálkozó élet pedig Jézus Krisztusban vált teljességgel láthatóvá. Jézus nem tudott közönyösen elmenni az emberek nyomorúsága, szenvedése mellett. Többször olvassuk, hogy megszánta őket, és segített, és ez így van a mai napig. Aki Krisztusban van, Őáltala él, az tudja, mit jelent Isten irgalmából élni. Ki irgalmas? Aki nem azt adja, amit megérdemelnénk, de ad sok olyan jót, amit nem érdemlünk meg. Egyedül Isten ilyen, „...nem bűneink szerint fizet nekünk." (Zsolt 103,10) Ezért mondja Jézus: Boldogok az irgalmasok, mert ők irgalmasságot nyernek. Boldog, aki túlnő önmagán, saját határain. Aki tudja, milyen sok irgalmasságot kapott Istentől. Tehát Nem önmagától nagylelkű és áldozatkész, csak továbbadja, amit kapott. Ezért nem is lesz személyválogató. Nem azt nézi, kinek kell a segítség, hanem azt: milyen segítségre van szükség? Kérem Urunktól, hogy Isten Szentlelke ebben és erre vezessen minket! Hogy az az indulat legyen bennünk a szegények, betegek, nehéz sorsú gyülekezeti tagjaink, keresztyén testvéreink iránt, ami Krisztus Jézusban volt. Legfőbb missziói célunk 2015-ben a keresztyén irgalmasságra való tanítás, annak tudatos megélése és megvalósítása közösségünkben és azon túl. Adja meg az Úr, hogy sikerüljön! Morva Ákos

Mi Atyánk... Apró édesanyánk,

gyermekkorunkban édesapánk,

esetleg

tulajdonságok). Aki a mennyekben vagy…Hogy hol van a mennyek országa… fent vagy lent, vagy körülöttünk,

nagyszüleink példáját követve az első

esetleg

megtanult

között

bizonyossággal. Ezt az Istenen kívül senki sem tudhatja.

lehetett az Úr imája. Az utóbbi

Mert sokáig én is azon a véleményen voltam, hogy

időben egyre jobban esik e szavakkal

Isten végtelenül sokféle lehet, hogy én a magam emberi

fordulni Istenhez, elmondani Neki a

fogalomrendszerével el sem tudom képzelni azt a

Krisztustól tanult mondatokat, és a

számtalan variációt, amint Ő megnyilvánulhat, de most, a

többit reábízni, hiszen mindenünket

Úr imájának átelmélkedése során mégiscsak azt kell

Tőle kaptuk, kapjuk. Ismeri minden gondunkat és

látnom, hogy az Atyánk a mennyben van. Az Atyánk, akit

gondolatunkat. Tudja minden kívánságunkat, és a Mi

akkor szólítunk így, ha bölcs, tapasztalt (ezek pedig

Atyánk-ban mindaz benne van, ami fontos számunkra.

általában a korral járó tulajdonságok).

imádságaink

bennünk,

azt

nem

jelenthetjük

ki

teljes

Nekem általában nem okoz gondot, hogy a saját

Aki a mennyekben vagy… Hogy hol van a

szavaimmal, hangosan imádkozzam, mostanában mégis

mennyek országa… fent vagy lent, vagy körülöttünk,

leginkább erre az egy kötött ima jön a számra, és ha már

esetleg

így van, megpróbálom kibontani belőle azokat a figyelmes

bizonyossággal. Ezt az Istenen kívül senki sem tudhatja. De

szív számára egyértelmű üzeneteket, amiket eddig esetleg

a kereszt sémája szerint a függőleges szár az eget köti

nem vettem észre. Ezeket a gondolatokat szeretném most

össze a földdel, a szentet az emberivel (ezt Végh Tamás

megosztani Veletek, kedves Testvérek!

2012-es pilisi evangelizációján is hallhattuk). Így –

Hogyan is tanított Jézus, mint fogjunk hozzá az Istennel

való

beszélgetéshez?

Természetesen

bennünk,

azt

nem

jelenthetjük

ki

teljes

nálamnál okosabb emberek nyomában járva – talán nem alaptalan a feltételezés, hogy a menny akár fent is lehet…

Mi

Szenteltessék meg a Te neved mondjuk, de

Atyánk! Mi Atyánk, mi atyánk… ízlelgetem a két szót és

mit is jelent ez? Talán legfőképpen azt, hogy nevedet soha

odafordulással,

megszólítással,

(invokációval):

nem kell túl sokáig gondolkodnom, hogy felleljem benne a közösségre utaló „Mi” névmást, valamint az egészen intim, családias jellegű megszólítást, az „Atyánk”-at, amelyben benne foglaltatik a bölcsesség, a tapasztalat, és a szeretet. Mert milyen más is lehetne a mi Atyánk? És ha

ne említsük más összefüggésben, mint áldva és imádva. Hogy a legnagyobb örömben, ínségben, bánatban és boldogságban egyaránt Te légy az első megszólított. Hogy a legmagasabb szinten legyen a Te neved tisztelve. Megszentelve.

nem csak az én Atyám, vagy nem csak a te Atyád, hanem a

Jöjjön el a Te országod. Hiszen annál jobb

miénk, akkor rögtön meg is szólít a felismerés: akinek Ő az

velünk nem történhet, mint hogy a Te országodban

atyja, annak én a testvére vagyok. Ha nem is hús és vér szerint, de lélekben mindenképpen eggyé tesz bennünket az Isten Atyasága. Hozzá szólunk most, amikor folytatjuk:

Aki a mennyekben vagy. Gyakori beszédtéma egyes gyülekezeti alkalmakkor, hogy milyen lehet Isten. Ki hogyan képzeli el. Ilyenkor nem egyszer elhangzik: Isten nem fehérszakállú öreg bácsika, aki az égben trónol és

élhetünk már itt a Földön. Egy olyan országban, ahol béke, öröm és szeretet uralkodik. Olyan ország, ahol az általad diktált szabályok betartásából mindenkor jó fakad. Ahol nincs előítélet, nincs szeretetlenség, nincs gáncsoskodás, önzés, nincs háború. Jöjjön el a Te országod, és élhessünk abban mi mindannyian pózok és rendetlen vágyak, szomorúság és frusztráltság nélkül!

onnan néz le ránk. De érzitek Ti is az ellentmondást e

Legyen meg a Te akaratod, hiszen Te tudod,

vélekedés és a Mi Atyánk szavai között? Mert sokáig én is

mi a legjobb nekünk. Ha lenne erőnk, és elég alázatunk

azon a véleményen voltam, hogy Isten végtelenül sokféle lehet, hogy én a magam emberi fogalomrendszerével el sem tudom képzelni azt a számtalan variációt, amint Ő megnyilvánulhat, de most, a Úr imájának átelmélkedése során mégiscsak azt kell látnom, hogy az Atyánk a mennyben van.

2

(ezek

felismerhetnénk, mi a Te célod a mi életünkkel. Sokszor tartalmasabb életet élhetnénk, és biztos vagyok abban, hogy MINDENKI megtalálná a boldogságot, ha azt fürkésznénk a saját akaratunk helyett, hogy mi Isten szándéka az életünkkel.

Az Atyánk, akit akkor szólítunk így, ha bölcs, tapasztalt

mindenkor belesimulni a Te akaratodba, sokkal előbb

pedig

általában

BÉKEKÖVET 2015. március

a

korral

járó

Amint a mennyben, úgy a Földön is. ahhoz

hasonlatosan,

amint

a

mennyben

Azaz

már

jól

bejáratottan működik. Azt óhajtjuk itt, hogy ne csak az országát terjessze ki a földi viszonyokra, de ahogyan a

szempontjából, hogy harag nélkül, bosszúvágy nélkül, teljes megbocsátással a szívünkben tudjunk olyan valakihez odafordulni, aki ellenünk vétkezett! Úgy gondolom hát, van min dolgoznunk.

És ne vígy minket a kísértésbe…

mennyben Isten akarata az elsődleges, úgy a Földön is működjön ugyanaz a szisztéma. Mert a mi világunk csak árnyéka annak, ami odaát van. Miért ne vágyhatnánk rá, és miért ne kérhetnénk, hogy az Úr javítsa fel azáltal, hogy ránk, élőkre is kiterjeszti kegyelmét?

Mindennapi

add

meg

nekünk ma. Akár testi, akár lelki kenyérre vonatkozik ez a kívánság, mindenképpen a legalapvetőbb gondoskodás iránti igény árad e mondatból. Hiszen Isten fia arra tanított itt minket, hogy kérjük az Atyát, gondoskodjon rólunk. Alapvető

szükségleteinket

különös kérés! Nem a Gonosznak, az Istennek címezve különös. Mert bár tudjuk jól, hogy az Úr nem hagy minket feljebb kísérteni, mint az elhordozni képesek volnánk, mégis

kenyerünket

vegye

figyelembe

életünk

minden napján. Ne maradjon el tőlünk sem testi, sem lelki igényeink beteljesítésével. Ugyanakkor fontosnak tartom, hogy a mondat végén ott áll a „ma”. Így ugyanis az imádság napi tevékenységgé „kell”, hogy váljék. Nem kérhetek előre egy életre, hogy utána már ne legyen vele gond… A kérés a mai napra szól. Egyetlen napra az életemből. Nem felhalmozási céllal kérek, kizárólag annyit, amennyivel a mai napi éhségemet mind a lelkemben, mind a gyomromban

könyörgünk megbocsátás

bocsásd a

meg

Teremtőnkhöz.

nélkül

az

egész

a

mi

vétkeinket

Hiszen

e

nélkül

a

életünk

értelmetlenné

válhatna. Mert nem lenne reménységünk a halál utánra. Aki megtért, annak is csak a szüntelen önvád és önostorozás maradna, mely a bűneink feletti keserűségünk velejárója. És ha nem lenne, aki megbocsássa milliónyi botlásunkat, kisebb-nagyobb bűneinket, akkor akár bele is fulladhatnánk az önvádba. De van megoldás. Csak kérni kell. Bocsásd meg, bocsásd meg a mi vétkeinket! És Isten megbocsát. Olyannyira, hogy „amit megbocsátott, arra soha többé nem

mi

ellenünk vétkezőknek.

is

megbocsátunk

az

Elmondjuk Istenünknek, hogy

mi is próbálkozunk. De azt be kell látnunk, hogy ha Isten csupán annyira bocsátana meg nekünk, amennyire mi meg tudunk bocsátani az ellenünk vétkezőknek, az nem biztos, hogy jó lenne. Gyarló emberségünkben sokszor képtelenek vagyunk a valódi megbocsátásra. Még akkor is, ha

legfőképpen azért, hogy bizonyíthassuk az Iránta való elkötelezettségünket. A kísértés maga nem jó, azonban gyümölcsei, a kitartás, a lemondás, az áldozathozatal mind közelebb vihet Istenhez. És mégis… Ez a mondat Isten kegyelméből benne van a Mi Atyánk-ban. Vajon miért? Mert tudta jól, hogy egyedül gyengék vagyunk? Mert tisztában van azzal, hogy milyen nehéz időnként megállnia az embernek egy tomboló viharban? Ne vígy minket a kísértésbe!

-

kiáltunk

Istenünkhöz,

és

ő

bizonnyal

meghallgat. Ki tudja… Ha nem imádkoznánk nap mint nap, milyen próbákat kellene kiállnunk?

…de szabadíts meg a Gonosztól.

Kérve

kérünk, szabadíts meg a Gonosztól! Attól, ami a legfőbb rossz bennünk. Attól, amiről talán nem is tudunk. Attól, ami úgy rakott fészket a szívünkben, hogy még fel sem tudtuk ismerni. Attól, ami kedvességnek, vagy jóságnak álcázza magát, de maga a métely! Számomra nincs elementárisabb mondata a Mi Atyánknak, mint ez. Mindegyik fontos. Mind, egytől egyig, de úgy érzem, ez a kulcs. Hiszen tehetek én bármit, próbálkozhatom a megbocsátással, imádkozhatom naphosszat, ha a Gonosz bennem lakik, nincs esélyem. Isten az egyedüli, aki ettől is megszabadíthat. És kérhetjük is Őt erre abban az imádságban, amit örökül hagyott nekünk.

Mert Tiéd az ország, a hatalom és a dicsőség. Azaz: mert mindenre hatalmad van, minden a Te szolgálatodban, minden a Te uralmad alatt áll. Mert Te vagy az Isten. Téged dicsér és imád minden a Földön. Mindent megtehetsz: elhozhatod az országodat, megóvhatsz a kísértéstől,

megbocsáthatsz

bármit

bármelyikünknek,

megszabadíthatsz a Gonosztól. Ezért fordulunk Hozzád imában.

Amen Úgy legyen. Mindezt nem feszengve, dadogó tisztelettel, hanem a legközvetlenebb, tegező módban. Valahogy úgy, ahogy az

mondat, ha a jóságos Isten úgy találta, hogy szerepelnie

barátjával beszélget az ember. Istenünk így gondoskodik

kell a hozzá intézett imánkban. És mivel Isten szeret

rólunk. Imádkozni is megtanított minket. Mint apák a

bennünket, és a legjobbat akarja nekünk, gondoljunk csak

fiaikat.

fontos

lehet

magunkat,

amikor

megbántottak. Mégis, különös fontossággal bírhat ez a fél

mennyire

sajnáljuk

helyzetektől,

amiért

bele,

bele,

a

belehelyezzen minket, akkor ellene kell mondanunk,

törekszünk rá, hát még akkor, ha inkább dédelgetjük, kapaszkodunk

azoktól

helyes. Ugyanakkor ha az Úr úgy találta jónak, hogy

hivatkozik”. (Cseri K.)

Miképpen

húzódozunk

kísértésbe eshetünk. Hogy a kísértést nem keressük, az

csillapítani tudom.

És

Micsoda

a

mi

lelki

életünk

BÉKEKÖVET 2015. március

3

Elengedtem minden tartozásodat ...elengedtem minden tartozásodat... Nem kellett volna-e

Jézus pedig olyan irgalmas volt, hogy „gazdag

neked is megkönyörülnöd szolgatársadon, amint én is

létére szegénnyé lett értetek, hogy ti az ő szegénysége

megkönyörültem rajtad? (Mt 18,32-33)

által meggazdagodjatok" (2Kor 8,9). Hogy ő, „aki nem ismert bűnt, bűnné lett értünk, hogy mi Isten igazsága

Milyen irgalmas az az Isten, akinek az irgalmából élünk, és aki minket is irgalmasokká tehet egy durva

legyünk őbenne" (2Kor 5,21). Bűn nélküli életét áldozta fel értünk, akik akkor még ellenségei voltunk.

világban? Olyan, hogy mi hagytuk ott őt, és mégis ő jött utánunk

Jézus

Krisztus

személyében,

hogy

Nagy irgalmából elszenvedte vétkeink ítéletét,

ne

kifizette adósságunkat. „Eltörölte a követelésével minket

pusztuljunk el. Ahogyan Paul Gerhardt éneke vallja:

terhelő adóslevelet, amely minket vádolt, eltávolította

Irgalommal szánva minket / Nagy jósága ránk tekintett.

azt az útból, odaszegezve a keresztfára." (Kol 2,14)

Isten olyan irgalmas, hogy amit megbocsátott, arra soha

Aki ezt a nagy isteni irgalmat hittel magáévá teszi, az

többé nem hivatkozik.

képes lesz irgalmasan viszonyulni másokhoz. Akinek

Dávid így vall Isten irgalmáról: „Irgalmas és

ilyen nagy tartozását elengedték, engedje el ő is

kegyelmes az Úr, türelme hosszú, szeretete nagy... nem

másokét, és legyen kész mindig áldozatot hozni, ha azzal

tart haragja örökké. Nem vétkeink szerint bánik velünk,

valakin segíthet! A fent idézett példázatban erre mutat

nem bűneink szerint fizet nekünk." (Zsolt 103,8-10)

rá Jézus.

Isten olyan irgalmas, hogy „tulajdon Fiát nem kímélte,

Én mennyire vagyok irgalmas?

hanem mindnyájunkért odaadta, hogyne ajándékozna nekünk vele együtt mindent?" (Róm 8,32).

Cseri Kálmán: Kegylem harmatja 48. old.

Böjt és misszió Sok

a

A böjt egyik lényegi eleme – akár tetszik ez

böjtről itt, a Békekövet hasábjain is.

nekünk, akár nem – a lemondás. Lemondás valamiről,

A szerzők értelmezték, magyarázták,

ami

mi

megszoktunk,

a

írás

böjt

született

lényege,

már

igyekeztek

fontos

számunkra, ami

amit

része

szeretünk,

az

amit

életünknek,

a

tisztázni a félreértéseket, fölvenni a

mindennapjainknak – valami nagyobb jó érdekében.

szellemi harcot a meg nem értéssel,

Hiszen a lemondott dolog helye nem maradhat üresen,

a

a vele való foglalkozással töltött időt valami másra

megérteni

elutasítással.

nem Mert

akarással, ilyen

is

az van,

fordítjuk,

a

rászánt

pénzt

kültjük,

betöltött

a

hiszen nem mindenki fogadja el a böjt gyakorlatát

gondolatainkban,

református közösségben, még választási szabadságot

odaszenteljük valami másnak. A lényeg, hogy az a „más“

sem engedve hittestvéreinek, arra hivatkozva, hogy a

Isten dicsőségét szolgálja.

böjt csak a nem protestáns hitgyakorlat része lehet.

szívünkben

másra

helyét

Azt könnyen belátjuk, hogy az élvezeti cikkekről

Hála azonban a sok tanításnak, amelyeket a

való lemondás felszabadítja a pénzünket, az időnket,

szószékről, református médiák oldalairól, vagy épp a

bár kicsit furcsa nélkülük az élet az első napokban, az

Békekövet

szívű,

agyunk lassan átrendez mindent és élvezni kezdjük az

gondolkodású olvasó, lassan mindenki megértheti a

így nyert szabadságot. A kérdés ott kezd izgalmassá

böjt lényegét, helyét és szerepét a református hitéletben

válni, hogy mihez kezdünk ezzel a szabadsággal. És még

akkor is, ha maga nem gyakorolja a böjtöt.

izgalmasabbbá válik a helyzet, ha mélyebbre ásunk az

cikkeiből

kaphat

a

nyitott

A böjtnek sokféle rendeltetése van és sok

élvezeti cikkek világánál; mélyebbre, az érzéseink, a

mindennel összefügg a keresztyén életgyakorlatban. E

hozzáállásunk, viszonyulásaink, az attitűdjeink szintjéig –

sokféle kapcsolódás közül gondolkodjunk most el azon,

és ott keresünk olyan dolgokat, amelyekről késszé

mi köze lehet a böjtnek a misszióhoz.

válunk lemondani.

4

BÉKEKÖVET 2015. március

És ez, ami nehezebb, mint negyven napig meglenni sütemény, vagy cigaretta, televízió nélkül. Lemondani háromig

a

türelmetlenségről

számolni,

–

mélyeket

és

Ha

megtanulni

lélegezni,

emberi kapcsolatainkat a róluk szóló, negatív hírekkel.

mielőtt

magamutogatásböjtöt

gyakorolva

teret

nyitunk a Csendes szelídségnek , sok sebből vérző, sérült, élet-megpróbálta embertársaink is oda mernek fordulni

megszólalnánk méltatlankodva... Lemondani az ítélkező

hozzánk, vállalva kudarcokkal teli múltjukat, jelenüket.

kritikagyártásról

magunkban

Ha háttérbehúzódás-böjtöt tartva teret engedünk a

rákérdezni: a másikunk vajon mitől, hogyan vált ilyenné,

Látszódásnak, akkor észrevesznek majd, mint a hegyen

amilyen, miért viselkedik, beszél úgy, ahogy...

épített várost, a tartóba tett, világító gyertyát és nem

–

és

megtanulni

Lemondani a pletykálkodásról – és elhallgatni,

botorkálnak az életben más segítőtársat, útbaigazítót

eltemetni magunkba az információt, amellyel olyan jól

keresve, mert már nem félnek megtörni kérdéseikkel,

lehetne a társaság középpontjába kerülni, hiszen

kéréseikkel a csendünket, amelyben olyan jól el tudunk

biztosan mindenki ránk figyelne, ha elbeszélnénk...

rejtőzni...

Lemondani

a

Ha „mindent-jobban –tudok“ böjtöt tartva teret

feltűnő

engedünk az Alázatnak, mások is oda mernek fordulni

háttérbehúzódásunkról, lemondani a mindent-jobban-

hozzánk, mert megtapasztalják, hogy alázatosak és

tudásról, a sopánkodók, a folyton panaszkodók mellé

taníthatóak vagyunk magunk is, akik mellett nem

állásról, az aggodalmaskodásról...

szégyen a tévedés.

harsányságunkról,

a

magamuto gatásról, vagy

épp

a

És lemondani az egyik legfőbb ellenségünkről, a

Ha sopánkodásböjtöt

tartva teret engedünk a

halogatásról, még akkor is, ha rögtön vége is a

Szabadságnak, mások is megértik a közelünkben, hogy

kényelmünknek, amit nyerünk vele.

lehet élni úgyis, hogy nem válunk a körülmények szolgáivá.

És mi köze mindennek a misszióhoz?

Ha

Könnyen átlátható. Ha türelmetlenség-böjtöt tartva teret nyitunk a Türelemnek,

aggodalmaskodás-böjtöt

tartva

teret

engedünk a Hitnek és az Istenre hagyatkozásnak, a

embertársaink

körülöttünk

bizalommal

fordulnak majd felénk és hozzánk problémáikkal, kérdéseikkel, tudva, hogy a velünk való beszélgetésben

kürlöttünk élők vágykoznak majd arra az elrejtettségre és biztonságra, amely az Isten gyermekeinek olyan drága ajándéka. Ha halogatás-böjtöt tartva teret engedünk a

tévedhetetnek, akár lázadhatnak is nyugodt szívvel, nem

Cselekvésnek,

csapjuk rájuk indulatosan az ajtót, nem hagyjuk ott őket

biztonságban érezhetik magukat melletünk, mint a

az út szélén vagy a peronon álldogálva, félbehagyva egy

sérült a mentős kezében, a

beszélgetést.

öregasszony a tűzoltó karjaiban...

Ha

hatására

embertársaink

olyan

lángoló házban rekedt

kritikaböjtöt gyakorolva teret nyitunk az

Nem hiszem, hogy van ezeknél nagyobb erő, ami

Elfogadásnak, embertársaink nem fognak alakoskodni,

Istenhez, Krisztushoz vonzhat másokat. Hiszen így élve,

ha találkozunk, mert tudják, hogy nem ítélkezünk

a krisztusi embert öltjük magunkra,

fölöttük. Ha pletykaböjtöt gyakorolva teret nyitunk a

cselekvést gyakoroljuk, s a missziónkon áldás lesz.

Bizalomnak,

embertársaink

nem

félnek

a krisztusi

majd

megosztani velünk problémáikat,

Bárcsak tovább tarthatna óember-

gyengeségeiket,

bötjünk

vétkeiket,

mert

tudják, hogy őrizzük azokat, mint gyónási titkot, s nem kürtöljük tele

negyven

napnál.....

Egy

életen át! dr. Fülöpné Böszörményi Alíz

BÉKEKÖVET 2015. március

5

Ne engedd el a kezem „Ne engedjék el a kezünket!” – kérte tanáraitól a gyülekezetünk

fenntartásában

működő

Kálvin

a kezünket is megfogják, mint a kisiskolásoknak, hogy el ne

János

vesszünk gondjaink között. Arra kérjük őket, hogy ne

Református Gimnázium 12. osztályos tanulója szalagavató

engedjék el a kezünket, míg az érettségi bizonyítványt át nem

beszédében. Igen, Kedves Testvéreink, már itt tartunk. A

vesszük.”

közel nyolcvan diákunk januárban félévi vizsgát tett, 36 tanulónk

jelentkezett

a

májusban

kezdődő

Bizony, aki nem próbálta, el sem tudja képzelni,

érettségi

mekkora erőfeszítés a nyolcórás műszak után nem haza,

vizsgára. Egy kiválóan megszervezett estély keretében a

hanem iskolába menni. A nap eseményei és az előttünk álló

végzősök szíve fölé tűztük a szalagot, amely a középiskolai

feladatok kavarognak a fejünkben, de nekünk ezt félre kell

tanulmányok közelgő befejezését jelképezi. Az osztály

tenni, mert még 5-6 órán keresztül koncentrálnunk kell,

nevében Rónaszékiné Sztahó Laura mondott beszédet,

például a matematikára vagy az angolra.

amelyben összefoglalta többek között a felnőttoktatás valódi lényegét is: „…

A tanár meg csak mondja és mondja, mert szorít az idő, mindjárt itt az érettségi, ahol ugye senki nem akar

Ünnepelt

még

„leégni”. És néha az az érzésünk támad, hogy szépen fel

felemelőbb érzés. Nehéz feladatra vállalkoztunk, amikor úgy

kéne állni, udvariasan elköszönni, és hagyni a fenébe az

döntöttünk, hogy család és munka mellett beülünk az

egészet. A tehetetlenségtől elszorul a torkunk, talán

iskolapadba

vizsgák

könnyek gyűlnek a szemünkbe. És akkor kell valaki, aki

megmérettetését. Mi, akik eddig eljutottunk, akaratról és

szelíden megfogja a kezünket, és azt mondja: „Ne félj, nem

kitartásról tettünk tanúbizonyságot.

lesz semmi baj. Pihenj egy kicsit, aztán fuss neki újra.” És ez

és

diáknak

vállaljuk

lenni

a

felnőtt

fejjel

dolgozatok

és

A tudás megszerzése csodás feladat, de nem könnyű.

a „kézen fogás” szó szerint kell, fizikai értelemben. Mert kell

Felnőtt fejjel nehezebben fog az agyunk, hiszen a mindennapi

az érintés, a másik ember. A testvéri szeretet apró

életben többfelé kell koncentrálnunk, több szinten is helyt kell

megnyilvánulása, amelyen keresztül Isten meleg tenyerét

állnunk. Bizony sokszor fáradtak vagyunk, úgy érezzük, hogy

érezzük.

nem bírjuk tovább, és szeretnénk feladni. Próbáljuk egymást bíztatni, de a legnagyobb lelki erőt tanáraink adják. Ők azok, akik türelmesen végighallgatják a vizsgákon butaságainkat,

újabb

és

újabb

javítási

Isten jelenlétét, aki még az érettségi bizonyítvány megszerzése után sem engedi el a kezünket. Még akkor

lehetőséget

biztosítanak számunkra, meghallgatják és figyelembe veszik

sem, ha mi erőszakkal rángatjuk a mienket. Isten mindig fogja a kezünket. És jó, ha ezt egy másik ember érintésén keresztül is érezzük.

otthoni vagy munkahelyi problémáinkat… Ha kell, szó szerint

Gyurkity Kata

Miért nem mondtad? Egyszer

menni

hintázni,

kisfiával

egyedül, gondolta, édesapja majd utoléri. Az édesapja nem

elindult a játszótérre. Szép szeptemberi

egy

apa

a

is vette észre a beszélgetés közben, hogy a kisfiú elindult,

napsütéses délután volt. Az édesapa

csak egy hatalmas fékcsikorgásra és ütközés hangjaira lett

nagyon szerette egyetlen gyermekét,

figyelmes. Odanézett és látta, amint épp a gyalogátkelőn

minden idejét, amikor csak tehette, a

igyekvő kisfiát elüti az autó. A döbbenettől megbénulva

kisfiával töltötte. Leste kisfia minden

nézett egy ideig, majd ismerőse ráncigálására ő is elindult a

kívánságát. Szinte ki sem mondta, mit

baleset helyszíne felé.

szeretne, már meg is tette. Így volt ez,

Nemsokára megérkezett a rendőrség és a mentők, és

ezen a délutánon is. A kisfiú ki akart

már vitték is a kisfiút a kórházba. Sok műtét és szenvedés

homokozni,

találkozni

az

ismerős

gyerekekkel. Amint elindultak, egyszer csak egy kedves ismerős

árán a kisfiú életét sikerült megmenteni, de lebénult. Magatehetetlen lett egész életére. Visszafordíthatatlan állapotba került.

jött velük szembe. Nagyon rég nem látták már egymást,

Mikor annyira felépült, hogy beszélni tudott, csak azt

ezért köszöntés után beszélgetésbe elegyedtek. A kisfiú már

kérdezte édesapjától:

kezdte unni magát, és gondolta, nem zavarja édesapját a

- Apa, miért nem mondtad, hogy nem szabad

beszélgetésben, és az utat is tudja a játszótérre, elindul

lelépnem az útról, mert ez lehet belőle? Ide juthatok?

6

BÉKEKÖVET 2015. március

- Azt gondoltam, hogy mindig veled leszek, mindentől meg

vigaszt,

foglak védeni. Minden percben fogom majd a kezed, és téged

magunkban.

ilyen baj nem érhet. Azt hittem mindent megtanítottam neked, de tévedtem, és ennek te viseled a következményét.

erősítést,

netán

feddést

hordozunk

számukra

Az irgalmasság egyik formája, ha a gyülekezetünk, lelkipásztorunk, presbitereink, hittanoktatóink segítségére

Sokszor a nagy rohanásban észre sem vesszük, mi az

igyekszünk, imában, fizikai cselekedetekkel.

amit abban a pillanatban tennünk kell, mi a fontossági

Arra mindenképp figyelnünk kell, hogy soha nem tudjuk,

sorrend. Azt is gondoljuk, hogy mindent megadunk a

mikor áll be olyan változás a mi életünkben, vagy szeretteink

gyermekeinknek, családunknak, Istennek.

életében, amin nem tudunk változtatni, ami végleges.

Ilyen lehet a böjti időszak is. Megvonunk magunktól valamit,

Kérjük el Istentől mindazt, ami a mi feladatunk, hogy

lemondunk testi élvezetekről, de a böjt lényegét elvétjük.

meglássuk és el is végezzük.

Kálvin azt írja az Institutio 4.12.18-ban, hogy az egész

A mai napon egy 24 éves nőnek végérvényesen

életünk egy Istennek kedves böjt kell legyen, de vannak

lezárult az élete, pedig reggel nem úgy indult el otthonról.

kiemelt alkalmak, mikor céllal böjtölünk. Lehet ez a cél ebben

Nem tudjuk, vajon ő felteszi valakinek azt a kérdést, hogy

az évben, hogy a ránk bízott személyek és feladatok

miért nem szóltak neki Istenről.

meglátását

az

Lesz-e valaki, aki majd tőlünk kérdi meg, miért nem

irgalmasság. Ez sok mindent magába foglal, mint hallottuk

mondtuk? Tőled lesz-e aki ezt kérdi? Remélem nem, mert

már eddig is, és fogjuk is még hallani az Istentiszteleteken.

akkor nem végeztük el a reánk bízott feladatot.

kérjük

el

Urunktól.

A

missziói

Igénk

Irgalmasságot gyakorolhatunk gyermekeinken, mikor tanítjuk, vezetjük őket, Isten ismeretére, a Vele való kapcsolatra.

Böjtkor

is

feltehetjük

magunknak

a

kérdést,

elmondtam-e mindent, amit el kellett mondanom?

Akkor is irgalmasságot cselekedhetünk, ha

Várdai Albert

házastársunkat, szüleinket visszük imában Isten elé, támaszt,

Kísértő hangok Kísértés.

hangzik

csitítja a szíveket, hanem indulatokat korbácsol? Ki az, aki

kívánatosnak és félelmetesnek. Előbbit

elriasztja az érdeklődőket, nyitott szívűeket Istentől és

a

világ

Egyszerre

mi,

fenntartja azt az állapotot, amiben a keresztyén élet azonnal

keresztyének valljuk. A világ számára

hamisnak látszik? Az, aki ismeri Istent, ismeri az emberi

egy meghatározott irány, dac, a „csak

örömöt és gyönyörérzetet, és tudja, hogy ezeket Isten adja

azért

nekünk, hogy életünk teljes legyen, mégis ez a valaki

is”

sulykolja,

kifejezés

utóbbit

példája.

Örök

eszköz, amit mindenkor kihasználnak termékek

befolyásolásra.

Atyánk egy olyan világot adott nekünk, amiben

Mindenkori alapelve a világnak, hogy a kísértés azért pozitív

nem volt fájdalom, kín, lelki sötétség. Egy olyan csodálatos

kicsengésű, mert mindig vágyunk valami tiltott, de örömöt

keretet adott nekünk, amiben szabadon mozoghatunk, ami

adó dologra – ebben az esetben miért is kell bárminek gátat

megvéd minket a haláltól, egy intim közeget, amiben az

szabni? Érkezik a vád felénk, hogy bizony, mi mindig csak

ember Isten szabad teremtménye és örökké Istent dicséri.

feketén látjuk a világot, az örömöt száműzzük és abban telik

Ebbe a keretbe minden földi gyönyör is beletartozik, az

kedvünk, ha sanyargatjuk magunkat.

ízektől kezdve a szexualitáson át a környezetben való

Azzal

vádolnak

eladására,

ellenünk használja fel: ő a kísértő sátán.

minket,

hogy

a

természetes

gyönyörködésig. Isten adta és adja ezeket nekünk, hiszen

vágyainkat és örömérzetünket bűnösnek tartjuk, ezzel

mindent Ő alkotott, és mindent keretekben képzel el,

természetellenesek vagyunk, megfosztjuk az egyént a testi

célokat ad és védőkorlátokat állít fel csak és kizárólag

örömöktől és egy végtelenül komor világot hozunk így létre,

értünk. Ezt nevezzük Paradicsomnak, erre utalunk, mikor az

amiben mindenki gyászos arccal néz a másikra. Valljuk be

úrvacsora előtt valljuk a „szentségben és ártatlanságban”

azt is, hogy református körökben az örömmel valójában

teremtetett embert, aki nem ismerte a bűnt.

nem tudunk mit kezdeni, mintha szinonimájává tennénk a

Legfőbb gyűlölőnk, a sátán azonban arra törekszik,

komolytalanságnak, a pillanat megölésének, az ünnep

hogy az ember kiszakadjon az Isten által teremtett keretből.

elrontásának.

Ez a kísértés, aminek egyetlen egy célja van, hogy mi,

Hiszem és vallom, hogy sem az örömök tagadása,

emberek nemet mondjunk Istenre, tagadjuk meg a Vele való

sem az öröm hamis értelmezése nem Istennek tetsző dolog.

viszonyt,

Honnan érkeznek mégis ezek a hangok, amik egyre csak

nyomorúságunkért, melyet mi okoztunk saját magunknak.

lázadjunk

ellene

és

vádoljuk

minden

hangosodni tűnnek? Ki az, aki generálja a vádat, aki nem

Innen kell látnunk a kísértést. ->

BÉKEKÖVET 2015. március

7

Isten sohasem az örömök, gyönyörök, vágyak ellen

Istenre, az Ő követésére, mert természetellenes. Valljuk,

volt, hanem a hamis keretek ellen. A kísértés tehát az

hogy a keresztyén élet egészen egyszerűen egy olyan keret,

Istentől származó védőháló kiszakítására való buzdítás.

amit Isten ad nekünk, egy rendszer, amiben minden

Hamis a vádja a sátánnak és a világnak, hogy Isten

örömnek megvan a maga helye és szerepe. A böjti

örömellenes, aki azt akarja, hogy az emberek komoran

időszakban különösen hangos lehet a kísértő hangja.

nézzenek a világra és semminek se tudjanak örülni. Minden

Kísértése abból áll, hogy az elszakadást pozitívan állítja be,

ilyen hangnak egyetlen egy célja van: az emberek

majd

elszakadjanak Istentől.

esendőségünkért.

mikor

Isten

ellen

vétettünk,

vádol

minket

Eszembe jut Cseri Kálmán gondolata: nem kötelező

Ne hallgassunk ezekre a hangokra! Ne hallgassunk

beleesni a kísértésbe. Nem kötelező igent mondani a

sem a kísértésre, sem a vádra, mert Atyánk minden hiba

kísértőnek, és utána bánkódni magunk miatt vagy mindent

után visszavár minket és igaz bűnbánatra hív! Imádkozzunk

a sátánnak tulajdonítani. Nem kötelező hallgatni azokra a

ezért!

hangokra, amelyek egyértelműen azt üzenik: mondj nemet

Somogyi Csaba

Gyülekezeti alkalmaink Március 19.-22. csütörtöktől vasárnapig minden este 6 órakor: Tavaszi evangélizáció Monty Taylorral a Keresztény Ismeretterjesztő Alapítvány vezetőjével. Március 29. vasárnap: Virágvasárnap és délután, idősek szeretetvendégsége Április 2. csütörtök: Nagycsütörtöki istentisztelet este 6 órakor Április 3. péntek: Nagypénteki istentisztelet este 6-kor Április 5.-6. Húsvét, feltámadás ünnepi istentisztelet úrvacsorával, mindkét nap 10.30-kor

Női imaalkalmaink Pénteken esténként 6 órakor nagyjából havonta tartunk női imaalkalmat a gyülekezeti teremben. Isten Igéje köré gyűlve beszélgetünk, majd imádkozunk együtt. Hívok minden nőtestvéremet, hiszen egymás hitéből és a Szentlélek munkájából saját hitéletünk is növekszik, elmélyül. További alkalmak: Március 27. , április 24. , május 29. Ökumenikus női imaalkalom: 2015. március 6. péntek este 6 órakor! Baba-mama Keddenként délelőtt 9 órától vagyunk együtt anyukák és babák. Jó megállni a mindennapi forgatagban, erőt meríteni a bibliai történetekből és egymás megtapasztalásaiból. A megkeresztelt gyermekek szüleinek is jó lehetőség ily módon is kapcsolatban lenni a gyülekezetbe járó anyukákkal. Olyan szép példa, mikor az egyik anyuka, akinek a babája már nem eszik bébiételt elhozta a fölöslegét és odaadta egy olyan anyukának, akinek pont akkor kezdte el a babája a szilárdabb ételekhez való hozzászokást. Jó volt látni mindkettőjük örömét. Alkalmak: március 10. április 14, május 5. Nyár elején baba-mama grillezés lesz a gyülekezeti udvaron, ahol már a testvérek és apukák is

8

BÉKEKÖVET 2015. március

csatlakoznak az alkalomhoz!

Csillagkert, bibliai alkotóműhely Gyülekezetünkben lehetőséget teremtünk gyermekeink számára, hogy nagyobb ünnepeink előtt az alkotás örömében részesülve közelebb kerüljenek mind tartalmilag, mind lelkileg az adott ünnephez. 1. Virágvasárnap Március 28. szombat délután 3-fél5-ig kicsiknek (5-7 évesek) 5-fél 7-ig nagyoknak (8-11 évesek) 2. Húsvét Április 4. szombat délután 4 órától kicsiknek és nagyoknak, gyermekevangelizációval egybekötve. 3. Anyák napja Május 2. szombat délután 3-fél5-ig kicsiknek (5-7 évesek) 5-fél 7-ig nagyoknak (8-11 évesek) 4. Gyermeknap Május 30. szombat délután 3 órától lesz minden korosztálynak gyereknapi előkészület. Természetesen testvérek jöhetnek együtt, ha ez segítség a szülőknek. Mind a négy alkalmon való részvételért ajándékunk a gyermekeknek, hogy a családos nyári táborunkba fél áron jöhetnek! Gyermekeinknek, családjaiknak alkalmak még: Május 16. de.10 órától: gyülekezeti nap a Dolinánál Június 22-26. hétfőtől péntekig minden nap fél 9-től délután 4-ig: Napközis hét a gyülekezeti házban. Július 2-5. Gyülekezeti tábor Balatonföldváron Ezekről a programokról még a húsvéti számban bővebben írunk!

A Pilisi Református Gyülekezet 2015. évre tervezett alkalmai Március 1.

Bibliavasárnap

6-8.

Szolgálók hétvégéje, Tóalmás

27.

Terményhálaadás, új bor

Október

19-22. Tavaszi evangélizáció (Monty Taylor)

1-4. Gyülekezeti Cursilló (Kecskemét)

28.

15-18. Őszi evangélizáció (Kádár László)

29.

REFISZ missziói nap Virágvasárnap, Idősek du. Úrvacsorás istentisztelet

19.

23-25. REFISZ őszi konferencia Miskolc 31.

Április

Ifjúsági evangélizáció Reformáció ünnepi ist. (úrvacsora)

2.

Nagycsütörtök esti istentisztelet

November

3.

Nagypéntek esti istentisztelet

8.

Vigasztalás vasárnapja

4.

Gyermek-evangelizáció, tojásvadászat

14.

Hitmélyítő csendesnap

5-6.

Húsvét, úrvacsorás istentisztelet

21.

Református est (Gerje étterem)

29.

Advent I. vasárnapja

11. 18.

Egyházmegyei konfirmandus evangélizáció Hitmélyítő csendesnap

26.

Presbiteri nap (dr. Papp Ferenc)

Május 3.

Édesanyák vasárnapja

December 6.

Nyugdíjasok szeretetvendégsége

13.

Városi adventi koszorú gyertyagyújtás

17.

Szolgálók szeretetvendégsége

8-10. Ifis-konfis hétvége, Inárcs

24.

Gyülekezeti karácsony

14.

Mennybemenetel (esti) istentisztelet

25-26. Karácsonyi ünnepi ist. (úrvacsora)

16.

Gyülekezeti nap a Dolinánál

31.

17.

Ifjúsági istentisztelet

Hálaadó istentisztelet

24-25. Pünkösd 30.

Református est (Gerje étterem)

Június 14.

Hittanos évzáró

22-28. Napközis hét, Pilis 27.

Istentisztelet a pusztatemplomnál (úrvacsora)

Július 2-5.

Gyülekezeti tábor Balatonföldvár

21-25. Csillagpont Országos ifjúsági találkozó, Tata

Augusztus 10-16. REFISZ nyári nagytábor Balatonszárszó 23.

Új kenyérért hálaadó ist. (úrvacsora) Presbiteri szolgálat

29.

Gyülekezeti takarítás

Szeptember 12.

Gyermeprogramok

13.

Hittanos évnyitó BÉKEKÖVET 2015. március

9

Anyakönyvi hírek 2014 2014-ben búcsúztattuk:

Házasságára 2014-ben áldást kért:

Január 30. Debreceni Istvánné sz. Sztancsik Erzsébet (90) Február 5. László Lászlóné sz. Erős Margit (92) Február 17. Kollár Ferencné sz. Léh Edit (63) Március 27. Lakatos Nándor (51) Április 25. Borsi Sándor (45) Május 5. Imecs Lászlóné sz. Kontha Zsuzsanna (61) Június 5. Szrapkó Mihály (76) Június 6. Bukovics Vendelné sz. Szluka Zsuzsanna (78) Augusztus 25. özv. Asztalos Mária sz. Szász Mária (74) November 4. Györfi Ferencné sz. Vér Mária (92) November 14. Béres Ferencné sz. Szabó Mária (47) December 19. Lehoczki József Sándor (75)

Június 20-án, Kircsi Katalin és Bencze Zoltán

Keresztség sákramentumát kapta: Diósi Tamás és Horváth Terézia gyermeke: Diósi Máté (született: 2013.12.19.) Nagy József és Szabó Izolda Erzsébet gyermeke: Nagy József (született: 2010.03.06.) Szabó József és Duchaj Ibolya gyermeke: Szabó Alicia Ibolya (született: 2013.12.22.) Szekszárdi János és Berinszki Zsófia gyermeke: Szekszárdi Réka (született: 2013.09.03.) Laki Gergely és Marosvölgyi Katalin gyermeke: Laki Nimród Gergely (született: 2014.03.29.) Tóth András és Nemere Krisztina gyermeke: Tóth Hanna Szófia (született: 2014.07.04.) Mári Sándor és Nagy Anita gyermeke: Mári Manka (2014.02.18.) Földes László és Szilágyi Ibolya gyermeke: Dávid László (2007.08.07.)

2014-ben konfirmált

Istentisztelet Közösségünk legontosabb alkalma a vasárnap délelőtti istentisztelet. Ez az alkalom lehetőséget ad: nyugalom napjának megszentelésére (4. parancsolat) találkozásra Jézussal és egymással lelki feltöltődésre igehallgatásra, imádságra, Isten dicsőítésére a gyermekistentisztelet segítségévek az egész család együtt borulhat le az Úr előtt Szeretettel várunk téged és családodat, minden vasárnap 10.30 -kor!

Gyülekezetünk célja, hogy az Istentől távol élő emberekhez eljutassuk az evangéliumot. Aki pedig megismerte és elfogadta Jézust személyes Megváltójának, annak lelki közösséget, megerősödést adjunk. Pál apostollal együtt valljuk: „Nem szégyellem az evangéliumot, hiszen Isten ereje az, minden hívőnek üdvösségére.” Róma 1,16 Kérjük, támogassa ebben közösségünket: imádságával gyülekezeti szolgálatok vállalásával rendszeres vagy alkalmi adományaival.

Gyülekezetünk Címe: Pilis, Rákóczi u. 30. Telefon: 06-30/6373-183 E-mail: [email protected] Honlap: www.pilis.reformatus.hu

Számlaszám: 11742238-20004934

Molnár Edit Várdai Orsolya Henrietta Újlaki Csenge Pusztai Attila Mári Lőrinc

Kérjük, a megjegyzés rovatba írják be az adomány célját: egyházfenntartói járulék, Isten dicsőségére, gyülekezeti életre, tizedre.

Ajánlja fel adójának 1%-át 2015-ben is a Pilisi Református Templomért Alapítvány javára!

ékekövet A Pilisi Református Gyülekezet kiadványa

Az Ön pénze ne tűnjön el a közös állami kasszában, hanem maradjon itt Pilisen és szolgálja a Református Gyülekezetet!

Megjelenik negyedévente, változó időpontban

A felajánlásokból a templom fűtését valósítanánk meg.

e-mail: [email protected]

Jogosult címe: 2721 Pilis Rákóczi út 30.

Telefon: 06-30/6373-183

Felelős kiadó: Morva Ákos 2721 Pilis, Rákóczi út 30.

Adószáma: 18677021-1-13. Közhasznúsági fokozata: nem közhasznú

Őszintén köszönjük! Az Alapítvány kuratóriuma

Főszerkesztő: Jakab Zoltánné 06-30-471-9088 e-mail: [email protected]

Tördelőszerkesztő: Somogyi Csaba e-mail: [email protected]