SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN

• UNTUK MEMAHAMI SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN HARUS MELAKUKAN PEMBAGIAN ATAU KLASIFIKASI SECARA PERIODIK. • DALAM SETIAP PERIODE SEJARAH PEKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN MENAMPILKAN CIRI KHAS TERTENTU.

• PERKEMBANGAN PEMIKIRAN SECARA TEORITIS SENANTIASA MENGACU KEPADA PERADABAN YUNANI. • HAL INI DIDUKUNG OLEH BEBERAPA FAKTOR, ANTARA LAIN: MITOLOGI BANGSA YUNANI, KESUSASTRAAN YUNANI, DAN PENGARUH ILMU PENGETAHUAN PADA WAKTU ITU YANG SUDAH SAMPAI DI TIMUR KUNO.

• TERJADI PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DI SETIAP PERIODE DIKARENAKAN POLA PIKIR MANUSIA YANG MENGALAMI PERUBAHAN DARI MITOSMITOS MENJADI LEBIH RASIONIL. MANUSIA MENJADI LEBIH PROAKTIF DAN KREATIF MENJADIKAN ALAM SEBAGAI OBJEK PENELITIAN DAN PENGKAJIAN.

Perbedaan Pengetahuan dan Ilmu Pengetahuan • ILMU PENGETAHUAN DIAMBIL DARI KATA BAHASA INGGRIS SCIENCE, YANG BERASAL DARI DARI BAHASA LATIN SCIENTIA DARI BENTUK KATA KERJA SCIRE YANG BERARTI MEMPELAJARI, MENGETAHUI.

• PADA PERKEMBANGAN SELANJUTNYA PENGERTIAN ILMU MENGALAMI PERLUASAN ARTI SEHINGGA MENUNJUK PADA SEGENAP PENGETAHUAN SISTEMATIK. DALAM BAHASA JERMANWISSENSCHAFT.

• ILMU ADALAH BAGIAN DARI PENGETAHUAN YANG TERKLASIFIKASI, TERSISTEM, DAN TERUKUR SERTA DAPAT DIBUKTIKAN KEBENARANNYA SECARA EMPIRIS. • SEMENTARA ITU, PENGETAHUAN ADALAH KESELURUHAN PENGETAHUAN YANG BELUM TERSUSUN, BAIK MENGENAI METAFISIK MAUPUN FISIK.

• DAPAT JUGA DIKATAKAN PENGETAHUAN ADALAH INFORMASI YANG BERUPA COMMON SENSE, SEDANGKAN ILMU SUDAH MERUPAKAN BAGIAN YANG LEBIH TINGGI DARI ITU KARENA MEMILIKI METODE DAN MEKANISME TERTENTU. • JADI ILMU LEBIH KHUSUS DARIPADA PENGETAHUAN, TETAPI TIDAK BERARTI SEMUA ILMU ADALAH PENGETAHUAN. • ADA PERSYARATAN ILMIAH SESUATU DAPAT DISEBUT SEBAGAI ILMU.

• URAIAN SINGKAT DI ATAS MENGGIRING KITA PADA KESIMPULAN BAHWA YANG DIMAKSUD DENGAN ILMU PENGETAHUAN DI SINI ADALAH ILMU BUKAN PENGETAHUAN. ILMU BERANEKA-RAGAM.

MASKOERI JASIN MEMBAGI ILMU PENGETAHUAN KE TIGA KATEGORI BESAR. • PERTAMA, ILMU PENGETAHUAN SOSIAL YANG MELIPUTI PSIKOLOGI, PENDIDIKAN, ANTROPOLOGI, ETNOLOGI, SEJARAH, EKONOMI, DAN SOSIOLOGI. • KEDUA, ILMU PENGETAHUAN ALAM YANG MELIPUTI FISIKA, KIMIA, DAN BIOLOGI (BOTANI, ZOOLOGI, MORFOLOGI, ANATOMI, FISIOLOGI, SITOLOGI, HISTOLOGI, DAN PALAENTOLOGI). • KETIGA, ILMU PENGETAHUAN BUMI DAN ANTARIKSA YANG MELIPUTI GEOLOGI (PETROLOGI, VULKANOLOGI, DAN MINERALOGI), ASTRONOMI, DAN GEOGRAFI (FISIOGRAFI DAN GEOGRAFI BIOLOGI).[

Sejarah Perkembangan Ilmu Pengetahuan • MOHAMMAD AMIEN RAIS, BAHWA SEJARAH ADALAH KONTINUITAS ANTARA MASA LAMPAU, MASA SEKARANG DAN MASA DEPAN. DALAM MENELA’AH SEJARAH, HAL INI DAPAT DILIHAT DARI SEGI KRONOLOGIS DAN GEOGRAFIS, YANG BISA DILIHAT DENGAN KURUN WAKTU DIMANA SEJARAH ITU TERJADI. DALAM SETIAP PERIODE SEJARAH PEKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN MEMILIKI CIRI KHAS ATAU KARAKTERISTIK TERTENTU.

1. ZAMAN PRA YUNANI KUNO (ZAMAN PURBA) PADA ERA INI, SECARA UMUM TERBAGI MENJADI TIGA FASE, YAITU: A. ZAMAN BATU TUA ZAMAN BATU TUA DISEBUT JUGA MASA PRASEJARAH. ERA INI BERLANGSUNG SEKITAR EMPAT JUTA TAHUN SM (SEBELUM MASEHI) SAMPAI 20.000 ATAU 10.000 TAHUN SM.

• PADA ZAMAN INI TELAH MEMPUNYAI BEBERAPA CIRI KHAS, DI ANTARANYA ADALAH MENGGUNAKAN ALATALAT SEDERHANA YANG DIBUAT DARI BATU DAN TULANG, MENGENAL COCOK TAMAN DAN BETERNAK, DAN DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI DIDASARI DENGAN PENGAMATAN PRIMITIF MENGGUNAKAN SISTEM TRIAL AND ERROR(MENCOBA-COBA DAN SALAH) KEMUDIAN BISA BERKEMBANG MENJADI KNOW HOW. • PADA ZAMAN BATU TUA, YANG MENJADI TOKOH UTAMA DISEBUT-SEBUT DENGAN MANUSIA PURBA. BELUM DITEMUKAN SECARA SPESIFIK DATA DIRI MEREKA, TETAPI YANG TERLIHAT SECARA JELAS ADALAH HASIL KARYA MEREKA. KARYA-KARYA MEREKA YANG FENOMENAL ADALAH PERALATAN YANG TERBUAT DARI BATU DAN TULANG.

B. ZAMAN BATU MUDA • ERA INI BERLANGSUNG TAHUN 10.000 SM SAMPAI 2.000 SM ATAU ABAD 100 SAMPAI 20 SM. DI ZAMAN INI TELAH BERKEMBANG KEMAMPUAN-KEMAMPUAN YANG SANGAT SIGNIFIKAN. KEMAMPUAN ITU BERUPA TULISAN (DENGAN GAMBAR DAN SYMBOL), KEMAMPUAN MEMBACA (BERMULA DARI BUNYI ATAU SUKU KATA TERTENTU), DAN KEMAMPUAN MENGHITUNG. DALAM ZAMAN INI JUGA BERKEMBANG MASALAH PERBINTANGAN, MATEMATIKA, DAN HUKUM. PADA ZAMAN BATU MUDA SUDAH ADA KERAJAAN-KERAJAAN BESAR YANG IKUT ANDIL DALAM MENGUKIR SEJARAH. KERAJAAN ITU ADALAH MESIR, BABYLON, SUMERIA, NINIVEH, INDIA , DAN CINA. KARYA-KARYA YANG DIDAPAT DARI ZAMAN INI BERUPA BATU ROSETTA (HIEROGLIP), SEGITIGA DENGAN UNIT 3, 4, 5 (SEGITIGA SIKU-SIKU), NILAI LOGAM SEBAGAI NILAI TUKAR, PERUNDANGAN YANG DITULIS, LUKISAN DI DINDING GUA, TULISAN KANJI (PISTOGRAPHIC WRITING), DAN ZODIAC.[11]

C. ZAMAN LOGAM. • ZAMAN INI BERLANGSUNG DARI ABAD 20 SM SAMPAI ABAD 6 SM. • PADA ZAMAN INI PEMAKAIAN LOGAM SEBAGAI PERALATAN SEHARI-HARI, BAHKAN SEBAGAI PERHIASAN, PERALATAN MASAK, ATAU BAHKAN PERALATAN PERANG. • PADA ZAMAN LOGAM DIDOMINASI OLEH KERAJAAN MESIR. TETAPI KERAJAAN CINA DAN SUMERIA JUGA MASIH MEMPUNYAI PERAN. • PADA MASA INI KARYA-KARYA YANG ADA BERUPA DIDOMINASI DENGAN ALAT-ALAT YANG TERBUAT DARI BESI DAN PERUNGGU. SENI MEMBUAT PATUNG JUGA MENJADI KARYA FENOMENAL PADA MASANYA, BAHKAN SAMPAI SAAT INI. CONTOHNYA ADALAH KARYA-KARYA DARI MESIR, SEPERTI PATUNG ISTRI RAJA FIR’AUN (NEFERITTI).

• MENURUT SOETRIONO DAN SDRM RITA HANAFIE, MASA SEJARAH DIMULAI KURANG LEBIH 15.000 SAMPAI 600 TAHUN SEBELUM MASEHI. • PADA MASA INI PENGETAHUAN MANUSIA BERKEMBANG LEBIH MAJU. MEREKA TELAH MENGENAL MEMBACA, MENULIS, DAN BERHITUNG. • KEBUDAYAAN MEREKA PUN MULAI BERKEMBANG DI BERBAGAI TEMPAT TERTENTU, YAITU MESIR DI AFRIKA, SUMERIA, BABILONIA, NINIVEH, DAN TIONGKOK DI ASIA, MAYA DAN INCA DI AMERIKA TENGAH. • MEREKA SUDAH BISA MENGHITUNG DAN MENGENAL ANGKA.

2. ZAMAN YUNANI KUNO • MENURUT BERTRAND RUSSEL, DIANTARA SEMUA SEJARAH, TAK ADA YANG BEGITU MENCENGANGKAN ATAU BEGITU SULIT DITERANGKAN SELAIN LAHIRNYA PERADABAN DI YUNANI SECARA MENDADAK. • MEMANG BANYAK UNSUR PERADABAN YANG TELAH ADA RIBUAN TAHUN DI MESIR DAN MESOPOTAMIA. • NAMUN UNSUR-UNSUR TERTENTU BELUM UTUH SAMPAI KEMUDIAN BANGSA YUNANILAH YANG MENYEMPURNAKANNYA. • ZAMAN INI BERLANGSUNG DARI ABAD 6 SM SAMPAI DENGAN SEKITAR ABAD 6 M. • ZAMAN INI MENGGUNAKAN SIKAP AN INQUIRING ATTITUDE (SUATU SIKAP YANG SENANG MENYELIDIKI SESUATU SECARA KRITIS), DAN TIDAK MENERIMA PENGALAMAN YANG DIDASARKAN PADA SIKAP RECEPTIVE ATTITUDE (SIKAP MENERIMA SEGITU SAJA). • SEHINGGA PADA ZAMAN INI FILSAFAT TUMBUH DENGAN SUBUR. YUNANI MENCAPAI PUNCAK KEJAYAANNYA ATAU ZAMAN KEEMASANNYA.

PADA ZAMAN INI BANYAK BERMUNCULAN ILMUWAN TERKEMUKA. ADA BEBERAPA NAMA YANG POPULAR PADA MASA INI, YAITU : A. THALES (624-545 SM) DARI MILETUS. • KURANG LEBIH ENAM RATUS TAHUN SEBELUM YESUS TERLAHIR, MUNCULLAH SOSOKPERTAMA DARI TRIDENTE MILETUS YAITU THALES YANG MENGGEBRAK CARA BERFIKIR MITOLOGIS MASYARAKAT YUNANI DALAM MENJELASKAN SEGALA SESUATU. • SEBAGAI SAUDAGAR-FILOSOF, THALES AMAT GEMAR MELAKUKAN MUHIBAH. IA BAHKAN PERNAH MELAKUKAN LAWATAN KE MESIR. • THALES ADALAH FILSUF PERTAMA SEBELUM MASA SOCRATES. MENURUTNYA ZAT UTAMA YANG MENJADI DASAR SEGALA MATERI ADALAH AIR. • PADA MASANYA, IA MENJADI FILSUF YANG MEMPERTANYAKAN ISI DASAR ALAM.

B. PYTHAGORAS (580 SM–500 SM) • PYTHAGORAS LAHIR DI SAMOS (DAERAH IONI), TETAPI KEMUDIAN BERADA DI KROTON (ITALIA SELATAN). • IA ADALAH SEORANG MATEMATIKAWAN DAN FILSUF YUNANI YANG PALING DIKENAL MELALUI TEOREMANYA. • DIKENAL SEBAGAI “BAPAK BILANGAN”, DAN SALAH SATU PENINGGALAN PHYTAGORAS YANG TERKENAL ADALAH TEOREMA PYTHAGORAS, YANG MENYATAKAN BAHWA KUADRAT HIPOTENUSA DARI SUATUSEGITIGA SIKUSIKU ADALAH SAMA DENGAN JUMLAH KUADRAT DARI KAKI-KAKINYA (SISISISI SIKU-SIKUNYA). • WALAUPUN FAKTA DI DALAM TEOREMA INI TELAH BANYAK DIKETAHUI SEBELUM LAHIRNYA PYTHAGORAS, NAMUN TEOREMA INI DIKREDITKAN KEPADA PYTHAGORAS KARENA IA YANG PERTAMA KALI MEMBUKTIKAN PENGAMATAN INI SECARA MATEMATIS. • SELAIN ITU, PYTHAGORAS BERHASIL MEMBUAT LEMBAGA PENDIDIKAN YANG DISEBUT PYTHAGORAS SOCIETY. • SELAIN ITU, DALAM ILMU UKUR DAN ARITMATIKA IA BERHASIL MENYUMBANG TEORI TENTANG BILANGAN, PEMBENTUKAN BENDA, DAN MENEMUKAN HUBUNGAN ANTARA NADA DENGAN PANJANG DAWAI.

C. SOCRATES (469 SM-399 SM) • SOCRATES LAHIR DI ATHENA, DAN MERUPAKAN GENERASI PERTAMA DARI TIGA AHLI FILSAFAT BESAR DARI YUNANI, YAITU SOCRATES, PLATO DAN ARISTOTELES. • SOCRATES ADALAH YANG MENGAJAR PLATO, DAN PLATO PADA GILIRANNYA JUGA MENGAJAR ARISTOTELES. SUMBANGSIH SOCRATES YANG TERPENTING BAGI PEMIKIRAN BARAT ADALAH METODE PENYELIDIKANNYA, YANG DIKENAL SEBAGAI METODE ELENCHOS, YANG BANYAK DITERAPKAN UNTUK MENGUJI KONSEP MORAL YANG POKOK. • KARENA ITU, SOCRATES DIKENAL SEBAGAI BAPAK DAN SUMBER ETIKA ATAU FILSAFAT MORAL, DAN JUGA FILSAFAT SECARA UMUM.

D. PLATO (427 SM-347 SM) • IA ADALAH MURID SOCRATES DAN GURU DARI ARISTOTELES. • KARYANYA YANG PALING TERKENAL IALAH REPUBLIK (POLITEIA) DI MANA IA MENGURAIKAN GARIS BESAR PANDANGANNYA PADA KEADAAN “IDEAL”. • SELAIN ITU, IA JUGA MENULIS ‘HUKUM’ DAN BANYAK DIALOG DI MANA SOCRATES ADALAH PESERTA UTAMA. • SUMBANGSIH PLATO YANG TERPENTING TENTU SAJA ADALAH ILMUNYA MENGENAI IDE. • DUNIA FANA INI TIADA LAIN HANYALAH REFLEKSI ATAU BAYANGAN DARIPADA DUNIA IDEAL. DI DUNIA IDEAL SEMUANYA SANGAT SEMPURNA.

• E. ARISTOTELES (384 SM- 322 SM) • ARISTOTELES ADALAH SEORANG FILSUF YUNANI, MURID DARI PLATO DAN GURU DARIALEXANDER YANG AGUNG. • IA MEMBERIKAN KONTRIBUSI DI BIDANG METAFISIKA, FISIKA, ETIKA, POLITIK, ILMU KEDOKTERAN, DAN ILMU ALAM. DI BIDANG ILMU ALAM, IA MERUPAKAN ORANG PERTAMA YANG MENGUMPULKAN DAN MENGKLASIFIKASIKANSPESIES-SPESIES BIOLOGI SECARA SISTEMATIS. SEMENTARA ITU, DI BIDANG POLITIK, ARISTOTELES PERCAYA BAHWA BENTUK POLITIK YANG IDEAL ADALAH GABUNGAN DARI BENTUK DEMOKRASI DAN MONARKI. DARI KONTRIBUSINYA, YANG PALING PENTING ADALAH MASALAH LOGIKA DAN TEOLOGI (METEFISIKA). • LOGIKA ARISTOTELES ADALAH SUATU SISTEM BERPIKIR DEDUKTIF (DEDUCTIVE REASONING), YANG BAHKAN SAMPAI SAAT INI MASIH DIANGGAP SEBAGAI DASAR DARI SETIAP PELAJARAN TENTANG LOGIKA FORMAL. MESKIPUN DEMIKIAN, DALAM PENELITIAN ILMIAHNYA IA MENYADARI PULA PENTINGNYA OBSERVASI, EKSPERIMEN DAN BERPIKIR INDUKTIF (INDUCTIVE THINKING). LOGIKA YANG DIGUNAKAN UNTUK MENJELASKAN CARA MENARIK KESIMPULAN YANG DIKEMUKAKAN OLEH ARISTOTELES DIDASARKAN PADA SUSUNAN PIKIR (SYLLOGISME).

• • • •

•

SELAIN NAMA-NAMA DIATAS, MASIH ADA FILOSOF-FILOSOF SEPERTI ANAXIMANDER (610 SM-546 SM) DENGAN DIKTUM FALSAFINYA BAHWA PERMULAAN YANG PERTAMA, TIDAKLAH BISA DITENTUKAN (APEIRON), KARENA TIDAKLAH MEMILIKI SIFAT-SIFAT ZAT YANG ADA SEKARANG. ANAXIMENES YANG HIDUP PADA ABAD KE 6 SM., MASIH SATU GENERASI DENGAN ANAXIMANDER, IA BERPENDAPAT BAHWA ZAT YANG AWAL ADA ADALAH UDARA. IA MENGANGGAP BAHWA SEMUANYA DI ALAM SEMESTA DIRASUKI DENGAN UDARA. DEMOKREITOS (460-370 SM), IA MENGEMBANGKAN TEORI MENGENAI ATOM SEBAGAI DASAR MATERI, SEHINGGA IA DIKENAL SEBAGAI “BAPAK ATOM PERTAMA”. EMPEDOKLES(484-424 SM) ADALAH SEORANG FILSUF YUNANI BERPENDAPAT BAHWA MATERI TERDIRI ATAS EMPAT UNSUR DASAR YANG IA SEBUT SEBAGAI AKAR, YAITU AIR, TANAH, UDARA, DAN API. SELAIN ITU, IA MENAMBAHKAN SATU UNSUR LAGI YANG IA SEBUT CINTA (PHILIA). HAL INI DILAKUKANNYA UNTUK MENERANGKAN ADANYA KETERIKATAN DARI SATU UNSUR KE UNSUR LAINNYA. EMPEDOKLES JUGA DIKENAL SEBAGAI PELETAK DASAR ILMUILMU FISIKA DAN BIOLOGI PADA ABAD 4 DAN 3 SM. DAN JUGA ARCHIMEDES, (SEKITAR 287 SM-212 SM) IA ADALAH SEORANG AHLI MATEMATIKA, ASTRONOM, FILSUF, FISIKAWAN, DAN INSINYURBERBANGSA YUNANI. ARCHIMEDES, DIANGGAP SEBAGAI SALAH SATU MATEMATIKAWAN TERBESAR SEPANJANG MASA, HAL INI DIDASARKAN PADA TEMUANNYA BERUPA PRINSIP MATEMATIS TUAS, SISTEM KATROL (YANG DIDEMONSTRASIKANNYA DENGAN MENARIK SEBUAH KAPAL SENDIRIAN SAJA), DAN ULIR PENAK, YAITU RANCANGAN MODEL PLANETARIUM YANG DAPAT MENUNJUKKAN GERAK MATAHARI, BULAN, PLANET-PLANET, DAN KEMUNGKINAN KONSTELASI DI LANGIT. DI BIDANG MATEMATIKA, PENEMUANNYA TERHADAP NILAI P (PHI)LEBIH MENDEKATI DARI ILMUAN SEBELUMNYA. DARI KARYA-KARYANYA YANG BERSIFAT EKSPERIMENTAL, IA KEMUDIAN DIJULUKI SEBAGAI, “BAPAK IPA EKSPERIMENTAL”.

3. ZAMAN PERTENGAHAN • ZAMAN INI MASIH BERHUBUNGAN DENGAN ZAMAN SEBELUMNYA. KARENA AWAL MULA ZAMAN INI PADA ABAD 6 M SAMPAI SEKITAR ABAD 14 M. • ZAMAN INI DISEBUT DENGAN ZAMAN KEGELAPAN (THE DARK AGES). ZAMAN INI DITANDAI DENGAN TAMPILNYA PADA THEOLOG DI LAPANGAN ILMU PENGETAHUAN. • SEHINGGA PARA ILMUWAN YANG ADA PADA ZAMAN INI HAMPIR SEMUA ADALAH PARA THEOLOG. • BEGITU PULA DENGAN AKTIFITAS KEILMUAN YANG MEREKA LAKUKAN HARUS BERDASAR ATAU MENDUKUNG KEPADA AGAMA. ATAUPUN DENGAN KATA LAIN AKTIVITAS ILMIAH TERKAIT ERAT DENGAN AKTIVITAS KEAGAMAAN. PADA ZAMAN INI FILSAFAT SERING DIKENAL DENGAN SEBAGAI ANCHILLA THEOLOGIAE(PENGABDI AGAMA). • SELAIN ITU, YANG MENJADI CIRI KHAS PADA MASA INI ADALAH DIPAKAINYA KARYA-KARYA ARISTOTELES DAN KITAB SUCI SEBAGAI PEGANGAN.

• KETIKA BANGSA EROPA MANGALAMI MASA KEGELAPAN, KEBANGKITAN JUSTRU MENJADI MILIK ISLAM. • HAL INI DIMULAI DARI MUNCULNYA NABI MUHAMMAD SAW PADA ABAD KE-6 M, PERLUASAN WILAYAH, PEMBINAAN HUKUM SERTA PENERJEMAHAN FILSAFAT YUNANI, DAN KEMAJUAN ILMU PENGETAHUAN ISLAM PADA ABAD KE-7 M SAMPAI ABAD KE-12 M. • PADA MASA INI ISLAM MANDAPATKAN MASA KEEMASANNYA (GOLDEN AGE).

• SELAIN ITU, PADA ABAD INI TERJADI PERKEMBANGAN KEBUDAYAAN DI ASIA SELATAN DAN TIMUR, SEPERTI AJARAN LAO TSE (MENJAGA KEHARMONISAN DENGAN ALAM) DANCONFUCIUS (KONSEP KODE ETIK LUHUR MANGATUR AKAL SEHAT). • PADA MASA KEGELAPAN INI ILMU PENGETAHUAN DI EROPA TIDAK BERKEMBANG. KARYA ILMUWAN YANG MASIH MENJADI PEGANGAN HANYA KARYA ARISTOTELES. PADA ABAD 12 M, YANG DIKLAIM SEBAGAI AWAL MULA ZAMAN RENAISSANCE TELAH MUNCUL BEBERAPA NAMA YANG MEMPELOPORI DI BIDANG ILMU DAN EKSPERIMEN, YAITU:

A) ROGER BACON (1214 M - 1294 M), • JUGA DIKENAL DENGAN SEBUTAN DOCTOR MIRABILIS(GURU YANG SANGAT MENGAGUMKAN). • IA ADALAH SEORANG FILSUF INGGRIS YANG MELETAKKAN PENEKANAN PADA EMPIRISME, DAN DIKENAL SEBAGAI SALAH SEORANG PENDUKUNG AWAL METODE ILMIAH MODERN DI DUNIA BARAT. • TEORINYA MENYATAKAN BAHWA APA YANG MENJADI LANDASAN AWAL DAN UJIAN AKHIR DARI SEMUA ILMU PENGETAHUAN ADALAH PENGALAMAN, DAN SYARAT MUTLAK UNTUK MENGOLAH PENGETAHUAN ADALAH DENGAN MATEMATIKA. SEHINGGA IA DIKENAL SEBAGAI PELOPOR EMPIRISME

B) THOMAS AQUINAS (1225 M -1274 M) • ADALAH SEORANG FILSUF DAN AHLI TEOLOGI TERNAMA DARI ITALIA. • IA TERUTAMA MENJADI TERKENAL KARENA DAPAT MEMBUAT SINTESIS DARI FILSAFAT ARISTOTELES DAN AJARAN GEREJA KRISTEN. • SINTESISNYA INI TERMUAT DALAM KARYA UTAMANYA: SUMMA THEOLOGIAE (IKHTISAR TEOLOGI). • SELAIN ITU, KARYA THEOLOGIS THOMAS YANG SANGAT TERKENAL ADALAH “SUMMA CONTRA GENTILES (IKHTISAR MELAWAN ORANG-ORANG KAFIR)”

C) GERARD VAN CREMONA (1114 M -1187 M), • ADALAH SEORANG PENERJEMAH ARAB KARYA ILMIAH. • DIA ADALAH SALAH SATU ORANG PALING PENTING DI TOLEDO. • IA MENERJEMAHKAN SEKITAR 70 BAHASA ARAB DAN KARYA-KARYA KLASIK YUNANI KE DALAM BAHASA LATIN TERMASUK KARYA EUCLIDIUS, AL-FARABI, ALFARGHANI DAN KARYA-KARYA LAIN.

D) GIOVANNI BOCCACCIO (1313 M - 1375 M) • ADALAH SEORANG ITALIA PENULIS DAN PENYAIR. KARYA YANG DIHASILKAN DALAM PERIODE INI MELIPUTI FILOSTRATO DANTESEIDA, FILOCOLO, SEBUA H VERSI PROSA YANG ADA ROMAN PRANCIS, DAN LA CACCIA DI DIANA, SEBUAH PUISI DALAM DAFTAR SAJAK OKTAF NEAPOLITAN PEREMPUAN. • BOCCACCIO TERUS BEKERJA, MEMPRODUKSI COMEDIA DELLE NINFE FIORENTINE (JUGA DIKENAL SEBAGAI AMETO) CAMPURAN PROSA DAN PUISI, TAHUN 1341, MENYELESAIKAN LIMA PULUH CANTO PUISI ALEGORIS AMOROSA VISIONE DI 1342 M, DAN FIAMMETTA DI 1343 M. • SALAH SATU KARYA TERAKHIRNYA DI ITALIA, SATUSATUNYA KARYA PENTING LAINNYA ADALAH CORBACCI.

• SEPANJANG EROPA MENGALAMI MASA KEGELAPAN, DI SEBELAH SELATAN LAUT TENGAH BERKEMBANG KERAJAAN BANGSA ARAB YANG DIPENGARUHI DENGAN ISLAM. • DENGAN BERKEMBANGNYA PENGARUH ISLAM, MAKA SEMAKIN BANYAK PULA TOKOH-TOKOH ILMUWAN ISLAM YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU. • DENGAN BERKEMBANGANYA PENGARUH ISLAM, MAKA SEMAKIN BANYAK PULA TOKOH-TOKOH ILMUWAN YANG BERPERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU. • MEREKA ADALAH SEBAGAI BERIKUT :

A. AL-KINDI (801 M-873 M), • BISA DIKATAKAN MERUPAKAN FILSUF PERTAMA YANG LAHIR DARI KALANGAN ISLAM. • AL-KINDI MENULISKAN BANYAK KARYA DALAM BIDABG GOEMETRI, ASTRONOMI, ARITMATIKA, MUSIK (YANG DIBANGUNYA DARI BERBAGAI PRINSIP ARITMATIS), FISIKA, MEDIS, PSIKOLOGI, METEOROLOGY, DAN POLITIK.

B. AL-FARĀBI (870 M-950 M) • ADALAH SEORANG KOMENTATOR FILSAFAT YUNANI YANG SANGAT ULUNG DI DUNIA ISLAM. • KONTRIBUSINYA TERLETAK DI BERBAGAI BIDANG MATEMATIKA, FILOSOFI, PENGOBATAN, BAHKAN MUSIK. • AL-FARABI TELAH MEMBUAT BERBAGAI BUKU TENTANG SOSIOLOGI DAN SEBUAH BUKU PENTING DALAM BIDANG MUSIK, KITAB AL-MUSIQA. SELAIN ITU, KARYANYA YANG PALING TERKENAL ADALAH ALMADĪNAH AL-FADHĪLAH (KOTA ATAU NEGARA UTAMA) YANG MEMBAHAS TENTANG PENCAPAIAN KEBAHAGIAN MELALUI KEHIDUPAN POLITIK DAN HUBUNGAN ANTARA RAZIM YANG PALING BAIK MENURUT PEMAHAMAN DENGAN HUKUM ILĀHIAN ISLAM.

C. AL-KHAWĀRIZMI (780 M-850 M), • HASIL PEMIKIRAN BERDAMPAK BESAR PADA MATEMATIKA, YANG TERANGKUM DALAM BUKU PERTAMANYANYA, AL-JABAR, • SELAIN ITU KARYANYA ADALAH AL-KITĀB ALMUKHTASAR FI HISAB AL-JABR WA’ALMUQALABA (BUKU RANGKUMAN UNTUK KULTURASI DENGAN MELENGKAPKAN DAN MENYEIMBANGKAN), KITAB SURAT AL-ARDH (PEMANDANGANAN BUMI). KARYANYA TERSEBUT SAMPAI SEKARANG MASIH TERSIMPAN DI STRASSBERG, JERMAN.

D. IBNU SINA (980 M-1037 M) • DI KENAL SEBAGAI AVICENNA DI DUNIA BARAT. • IA ADALAH SEORANG FILSUF, ILMUWAN, DAN JUGA DOKTER. • BAGI BANYAK ORANG BELIAU ADALAHBAPAK PENGOBATAN MODERN DAN MASIH BANYAK LAGI SEBUTAN BAGINYA YANG BERKAITAN DENGAN KARYA-KARYANYA DI BIDANG KEDOKTERAN. • KARYANYA MERUPAKAN RUJUKAN DI BIDANG KEDOKTERAN SELAMA BERABAD-ABAD.

E. AL-GHAZĀLI (1058 M-111 M) • ADALAH SEORANG FILSUF DAN THEOLOG MUSLIM PERSIA, YANG DIKENAL SEBAGAI ALGAZEL DI DUNIA BARAT. • KARYA BELIAU BERUPA KITAB-KITAB, ANTARA LAIN KITAB AL-MUNQIDIH MIN ADH-DALĀL, AL-RISĀLAH AL-QUADSIYYAH, DAN MIZAN ALAMĀL.

F. IBNU RUSYD (1226 M – 1198 M), • YANG BAHASA LATIN DI SEBUT DENGAN AVERROES, DAN DIA ADALAH FILSUF DARI SPANYOL (ANDALUSIA). • KARYA-KARYA IBNU RUSYD MELIPUTI BIDANG FILSAFAT, KEDOKTERAN DAN FIQIH DALAM BENTUK KARANGAN, ULASAN, ESSAI, DAN RESUME. • MENURUT BETRAND RUSSELL, IBN RUSHD LEBIH TERKENAL DALAM FILSAFAT KRISTEN DARIPADA FILSAFAT ISLAM. • DALAM FILSAFAT ISLAM DIA SUDAH BERAKHIR, DALAM FILSAFAT KRISTEN DIA BARU LAHIR. • PENGARUHNYA DI EROPA SANGAT BESAR, BUKAN HANYA TERHADAP PARA SKOLASTIK, TETAPI JUGA PADA SEBAGIAN BESAR PEMIKIR-PEMIKIR BEBAS NON-PROFESIONAL, YANG MENENTANG KEABADIAN DAN DISEBUT AVERROISTS. • DI KALANGAN FILOSOF PROFESIONAL, PARA PENGAGUMNYA PERTAMATAMA ADALAH DARI KALANGAN FRANCISCAN DAN DI UNIVERSITAS PARIS. • RASIONALISME IBN RUSHD INILAH YANG MENGILHAMI ORANG BARAT PADA ABAD PERTENGAHAN DAN MULAI MEMBANGUN KEMBALI PERADABAN MEREKA YANG SUDAH TERPURUK BERABAD-ABAD LAMANYA YANG TERWUJUD DENGAN LAHIRNYA ZAMAN PENCERAHAN ATAU RENAISANS.

G. IBNU KHALDUN (1332 M-1406 M), • ADALAH SEORANG SEJARAWAN MUSLIM DARI TUNISIA DAN SERING DISEBUT SEBAGAI BAPAK PENDIRI ILMU HISTORIOGRAFI, SOSIOLOGI DAN EKUNOMI. • KARYANYA YANG TERKENAL ADALAH MUQADDIMAH (PENDAHULUAN).

H. JABIR IBNU HAYYAN ATAU GEBERT (721 M815 M), • DIA ADALAH SEORANG TOKOH ISLAM YANG MEMPELAJARI DAN MENGEMBANGKAN ILMU KIMIA.

I. AL-RAZI (856 M-925 M), • YANG DIKENAL DENGAN NAMA RAZES. • SEORANG DOKTER KLINIS YNAG TERBESAR PADA MASA ITU DAN PERNAH MENGADAKAN SUATU PENELITIAN AL-KIMIATAU LEBIH DIKENAL DENGAN SEBUTAN ILMU KIMIA. • BELIAU MENGARANG ENSIKLOPEDIA ILMU KEDOKTERAN YANG BERJUDUL CONTENENS.

J. IBNU HAITAM • DIKENAL DALAM KALANGAN CERDIK PANDAI DI BARAT, DENGAN NAMA ALHAZEN, • DIA ADALAH SEORANG ILMUWAN ISLAM YANG AHLI DALAM BIDANG SAINS, FALAK, MATEMATIKA, GEOMETRI, PENGOBATAN, DAN FILSAFAT. • IA BANYAK PULA MELAKUKAN PENYELIDIKAN MENGENAI CAHAYA DAN TELAH MEMBERIAKN ILHAM KEPADA AHLI SAINS BARAT SEPERTI BOGER, BACON, DAN KEPLER DALAM MENCIPTAKAN MIKROSKOP DAN TELESKOP.

K. AL–BATTĀNI (850 M-929 M), • MEMBERIKAN KONTRIBUSI UNTUK ASTRONOMI DAN MATEMATIKA. • DALAM ASTRONOMI, AL–BATTĀNI JUGA MENINGKATKAN KETEPATAN PENGUKURAN PRESESI SUMBU BUMI.

• SELAIN DARI DAFTAR NAMA ILMUWAN DI ATAS, MASIH BANYAK LAGI ILMUWAN MUSLIM YANG LAIN. • DALAM BIDANG FIQIH ADA IMAM HANĀFI (699M-767 M), IMAM MĀLIK (712 M-798 M), IMAM SYAFI’I (767 M-820 M) DAN IMAM HANBALI (780 M-855 M) YANG BESAR DENGAN KITAB MASINGMASING. • SEMENTARA DALAM BIDANG SOSIAL, TERDAPAT NAMA YAQUT BIN ABDULLAH AL-HAMĀWI (1179 M-1229 M) YANG MENGARANG KITAB MU’JAM AL-BULDAN (KAMUS NEGARA). • IBNU YUNIS, YANG MENGGABUNGKAN DOKUMEN-DOKUMEN PENELITIAN YANG DIBUAT 200 TAHUN SEBELUMNYA DAN MENYIAPKANNYA UNTUK TABEL ASTRONOMI HAKIMITE. • UMAR AL-KHAYYĀM, YANG DIKENAL DENGAN KARYA KALENDER JALALI-NYA YANG SEMPURNA DAN DIPAKAI DI PERSIA UNTUK PENANGGALAN. • CENDEKIAWAN SEPERTIWILL DURANT DAN FIELDING H. GARRISON, KIMIAWAN MUSLIM DIANGGAP SEBAGAI PENDIRI KIMIA. • ABU RAYHAN AL-BIRUNI SEBAGAI PERINTIS INDOLOGI, GEODESI DAN ANTROPOLOGI.

• SEBAGIAN BANGSA DI ASIA JUGA MULAI MEMPERLIHATKAN PERKEMBANGAN ILMU MEREKA. • DARI CINA ADA SALAH SATU CONTOH TERBAIK AKAN SHEN KUO (1031 M - 1095 M), SEORANG ILMUWAN DAN NEGARAWAN YANG PERTAMA KALI MENGGAMBARKAN MAGNETJARUM KOMPAS YANG DIGUNAKAN UNTUK NAVIGASI, MENEMUKAN KONSEP UTARA SEJATI, PERBAIKAN DESAIN ASTRONOMI GNOMON, ARMILLARY BOLA, PENGLIHATAN TABUNG, DAN CLEPSYDRA, DAN MENGGAMBARKAN PENGGUNAAN DRYDOCKS UNTUK MEMPERBAIKI PERAHU. SELAIN ITU, SHEN KUO JUGA MENYUSUN TEORI PEMBENTUKAN TANAH, ATAU GEOMORFOLOGI. • ADA JUGA SU SONG (1020 M - 1101 M) JUGA SEORANG ASTRONOM YANG MENCIPTAKAN LANGIT BINTANG ATLAS PETA, MENULIS SEBUAH RISALAH FARMASI DENGAN SUBYEK TERKAIT BOTANI, ZOOLOGI, MINERALOGI, DAN METALURGI, DAN TELAH MENDIRIKAN BESAR ASTRONOMI CLOCKTOWER DI KAIFENG PADA TAHUN 1088.

4. ZAMAN RENAISSANCE • ZAMAN INI BERLANGSUNG PADA AWAL ABAD 14 M SAMPAI DENGAN ABAD 17 M. • RENAISSANCE SERING DIARTIKAN DENAGN KEBANGKITAN, PERALIHAN, ATAU LAHIR KEMBALI (REBIRTH), YAITU DI LAHIRKAN KEMBALI SEBAGAI MANUSIA YANG BEBAS UNTUK BERPIKIR , DAN JAUH DARI AJARANAJARAN AGAMA.

TOKOH-TOKOH ILMUWAN YANG BERPENGARUH DI MASA INI IALAH SEBAGAI BERIKUT : A. NICOLAUS CAPERNICUS (1473 M-1543 M), • ADALAH SEORANG ASTRONOM, MATEMATIKAWAN, DAN EKUNOM YANG BERKEMBANGSAAN POLANDIA. • IA MENGEMBANGKAN TEORI HELIOSENTRIS (TATA SURYA BERPUSAT DI MATAHARI).

B. GALILEO GALILEI (1564 M-1642 M), • ADALAH SEORANG ASTRONOM, FILSUF, DAN FISIKAWAN ITALIA YANG MEMILIKI PERAN BESAR DALAM REVOLUSI ILMIAH. • SUMBANGANNYA DALAM KEILMUAN ANTARA LAIN ADALAH PENYEMPURNAAN TELESKOP (DENGAN 32 X PEMBESARAN) DAN BERBAGAI OBSERVASI ASTRONOMI. • DIA ADALAH ORANG PERTAMA YANG MELUKISKAN TATA SURYA SEPERTI YANG KITA KENAL SEKARANG.

C. TYCHO BRAHE (1546 M-1601 M), • ADALAH SEORANG BANGSAWAN DENMARK YANG TERKENAL SEBAGAI ASTRONOM/ASTROLOG DAN ALKIMIAWAN. • TYCHO ADALH ASTRONOM PENGAMAT PALING MENONJOL DI ZAMAN PRA –TELESKOP. • AKURASI PENGAMATANNYA PADA POSISI BINTANG DAN PLANET TAK TERTANDINGI PADA MASA ITU.

D. JOHANNES KEPLER (1571 M-1630 M), • ADALAH ASTRONOM JERMAN, MATEMATIKAWAN DAN ASTROLOG. • IA PALING DI KENAL MELALUI HUKUM GERAKAN PLANETNYA. • KEPLER JUGA AHLI OPTIC DAN ASTRONOMI. PENJELASANNYA TENTANG PEMBIASAN CAHAYA TERTUANG DALAM BUKU SUPPLEMENT TO WITELO, EXPOUNDING THE OPTICAL PART OF ASTRONOMY. • IA ORANG PERTAMA YANG MENJELASKAN CARA KERJA MATA.

E. FANCIES BACON (1561 M-1626 M), • ADALAH SEORANG FILSUF, NEGARAWAN DAN PENULIS INGGRIS. • KARYA-KARYANYA ANTAR LAIN MEMBANGUN DAN MEMPOPULERKAN MOTODOLOGI INDUKSI UNTUK PENELITIAN ILMIAH, SERING KALI DISEBUT METODE BACONIAN.

5. ZAMAN MODERN • ZAMAN INI SEBENARNYA SUDAH TERINTIS MULAI DARI ABAD 15 M. TETAPI, INDIKATOR YANG NYATA TERLIHAT JELAS PADA ABAD 17 M DAN BERLANGSUNG HINGGA ABAD 20 M. • HAL INI DITANDAI DENGAN DITANDAI DENGAN ADANYA PENEMUAN-PENEMUAN DALAM BIDANG ILMIAH. • MENURUT SLAMET IMAN SONTOSO, ADA TIGA SUMBER POKOK YANG MENYEBABKAN BERKEMBANGNYA ILMU PENGETAHUAN DI EROPA DENGAN PESAT, YAITU HUBUNGAN ANTARA KERAJAAN ISLAM DI SEMENANJUNG LIBERIA DENGAN NEGARA PERANCIS, TERJADINYA PERANG SALIB DARI TAHUN 1100-1300, DAN JATUHNYA ISTAMBUL KE TANGAN TURKI PADA TAHUN 1453.

• ZAMAN INI SUDAH DIMULAI SEJAK ABAD 14 M. • ZAMAN INI JUGA DIKENAL SEBAGAI MASA RASIONALISME YANG TUMBUH DI ZAMAN MODERN KARENA MUNCULNYA BERBAGAI PENEMUAN ILMU PENGETAHUAN. • TOKOH YANG MENJADI PIONER PADA MASA INI ADALAH RENE DECRATES, ISAAC NEWTON, CHARLES DARWIN, DAN JJ. THOMPSON. • KETERANGAN LEBIH LENGKAP SEBAGAI BERIKUT :

A. ISAAC NEWTON (1643 M-1727 M ), • ADALAH SEORANG FISIKAWAN, MATEMATIKAWAN, AHLI ASTRONOMI, FILSUF ALAM, ALKIMIAWAN, DAN THEOLOG. • DIA DI KATAKANA SEBAGAI “BAPAK ILMU FISIKA KLASIK”. • KARYANYA YANG BERJUDUL PHILOSOPHIAE NATURALIS PRINCIPIA MATHEMATICA MENJABARKAN TENTANG HUKUM GRAVITASI DAN TIGA HUKUM GERAK YANG MENDOMINASI PANDANGAN SAINS MENGENAI ALAM SEMESTA SELAMA TIGA ABAD INI.

B. RENE DESCARTES (1596 M-1650 M), • IA DI KENAL SEBAGAI RENATUS CARTESIUS, ADALAH SEORANG FILSUF DAN MATEMATIKAWAN PERANCIS. • DESCARTES KADANG DI PANGGIL “PENEMU FILSAFAT MODERN” DAN “BAPAK MATEMATIKA MODERN”. • PEMIKIRANNYA YANG MENGGUNAKAN REVOLUSI ADALAH SEMUANYA TIDA ADA YANG PASTI, KECUALI KENYATAAN BAHWA SESEORANG BERFIKIR.

C. CHARLES ROBERT DARWIN 1809 M-1882 M) • ADALAH SEORANG NATURALIS YANG TEORI REVOLUSIONERNYA MELETAKKAN LANDASAN BAGI TEORI EVOLUSI MODERN DAN PRINSIP GARIS KETURUNAN YANG SAMA (COMMON DESCENT) DENGAN MENGAJUKAN SELEKSI ALAM SEBAGAI MEKANISMENYA. • TEORINYA YANG PALING MENGGEMPARKAN ADALAH “NENEK MOYANG MANUSIA ADALAH KERA”.

D. JOSEPH JOHN THOMPSON (1856 M-1940 M) • ADALAH SEORANG ILMUAN DENGAN PENELITIANNYA YANG MEMBUAHKAN PENEMUAN ELEKTRON. • THOMPSON MENGUNGKAPKAN BAHWA GAS MAMPU MENGANTARKAN LISTRIK. • IA MENJADI SEORANG PERINTIS ILMU FISIKA NUKLIR. DIA JUGA MENEMUKAN SEBUAH METODE UNTUK MEMISAHKAN JENIS ATOM DAN SINAR MOLEKUL YANG BERBEDA DENGAN MENGGUNAKAN SINAR POSITIF.

• SELAIN PIONEER DI ATAS MASIH BANYAK ILMUWAN LAIN YANG MEMEGANG PERAN DALAM PERKEMBANGAN ILMU. • DIANTARANYA SEPERTI MICHAEL FARADAY (1791 M 1867 M) YANG MENDAPAT JULUKAN “BAPAK LISTRIK“, KARENA BERKAT USAHANYA LISTRIK MENJADI TEKNOLOGI YANG BANYAK GUNANYA, DAN • BLAISE PASCAL (1623 M-1662 M) ADALAH SEORANG AHLI MATEMATIKA, FISIKA, DAN AGAMA FILSUF. KARYANYA BERUPA KONTRIBUSI PENTING PADA PEMBANGUNAN MEKANIS KALKULATOR. • KEMUDIAN DARI PERKEMBANGAN ILMU SOSIAL, MUNCUL NAMA AUGUSTE COMTE (1798 M-1857 M). MENURUT THOYIBI, IA ADALAH TOKOH YANG MENGUSUNG “FILSAFAT POSITIVISME” DENGAN KARYANYA COURS DE PHILOSOPHIE POSITIVE (URAIAN TENTANG FILSAFAT POSITIVISME). ISTILAH DARI “POSITIF” INI SEBAGAI SESUATU YANG NYATA, TEPAT, PASTI, DAN MEMBERI MANFAAT.

6. ZAMAN KONTEMPORER • ZAMAN INI BERMULA DARI ABAD 20 M DAN MASIH BERLANGSUNG HINGGA SAAT INI. • ZAMAN INI DITANDAI DENGAN ADANYA TEKNOLOGITEKNOLOGI CANGGIH, DAN SPESIALISASI ILMU-ILMU YANG SEMAKIN TAJAM DAN MENDALAM. • PADA ZAMAN INI BIDANG FISIKA MENEMPATI KEDUDUKAN PALING TINGGI DAN BANYAK DIBICARAKAN OLEH PARA FILSUF. • HAL INI DISEBABKAN KARENA FISIKA DIPANDANG SEBAGAI DASAR ILMU PENGETAHUAN YANG SUBJEK MATERINYA MENGANDUNG UNSUR-UNSUR FUNDAMENTAL YANG MEMBENTUK ALAM SEMESTA.

• • • • •

•

PADA ZAMAN INI, ILMUWAN YANG MENONJOL DAN BANYAK DIBICARAKAN ADALAH FISIKAWAN. FISIKAWAN YANG PALING TERKENAL PADA ABAD KE-20 ADALAH ALBERT EINSTEIN.[30] IA LAHIR PADA TANGGAL 14 MARET 1879 DAN MENINGGAL PADA TANGGAL 18 APRIL 1955 (UMUR 76 TAHUN). ALBERTH EINSTEIN ADALAH SEORANGILMUWAN FISIKA. DIA MENGEMUKAKAN TEORI RELATIVITAS DAN JUGA BANYAK MENYUMBANG BAGI PENGEMBANGAN MEKANIKA KUANTUM, MEKANIKA STATISTIK, DANKOSMOLOGI. DIA DIANUGERAHI PENGHARGAAN NOBEL DALAM FISIKA PADA TAHUN 1921 UNTUK PENJELASANNYA TENTANG EFEK FOTOELEKTRIK DAN “PENGABDIANNYA BAGI FISIKA TEORETIS”. KARYANYA YANG LAIN BERUPA GERAK BROWNIAN, EFEK FOTOLISTRIK, DAN RUMUS EINSTEIN YANG PALING DIKENAL ADALAH E=MC². DI ARTIKEL PERTAMANYA DI TAHUN1905 BERNAMA “ON THE MOTION-REQUIRED BY THE MOLECULAR KINETIC THEORY OF HEAT-OF SMALL PARTICLES SUSPENDED IN A STATIONARY LIQUID“, MENCAKUP PENELITIAN TENTANGGERAKAN BROWNIAN. MENGGUNAKAN TEORI KINETIK CAIRAN YANG PADA SAAT ITU KONTROVERSIAL, DIA MENETAPKAN BAHWA FENOMENA, YANG MASIH KURANG PENJELASAN YANG MEMUASKAN SETELAH BEBERAPA DEKADE SETELAH IA PERTAMA KALI DIAMATI, MEMBERIKAN BUKTI EMPIRIK (ATAS DASAR PENGAMATAN DAN EKSPERIMEN) KENYATAAN PADA ATOM. DAN JUGA MEMINJAMKAN KEYAKINAN PADA MEKANIKA STATISTIKA, YANG PADA SAAT ITU JUGA KONTROVERSIAL.

• PADA ZAMAN INI JUGA MELIHAT INTEGRASI FISIKA DAN KIMIA, PADA ZAMAN INI DISEBUT DENGAN “SAINS BESAR”. • LINUS PAULING (1953) MENGARANG SEBUAH BUKU YANG BERJUDUL THE NATURE OF CHEMICAL BOND MENGGUNAKAN PRINSIP-PRINSIP MEKANIKA KUANTUM. • KEMUDIAN, KARYA PAULING MEMUNCAK DALAM PEMODELAN FISIK DNA,“RAHASIA KEHIDUPAN”. • PADA TAHUN INI JUGA JAMES D. WATSON, FRANCIS CRICK DANROSALIND FRANKLIN MENJELASKAN STRUKTUR DASAR DNA, BAHAN GENETIK UNTUK MENGUNGKAPKAN KEHIDUPAN DALAM SEGALA BENTUKNYA. • HAL INI MEMICU REKAYASA GENETIKA YANG DIMULAI TAHUN 1990 UNTUK MEMETAKAN SELURUH MANUSIA GENOM(DALAM HUMAN GENOME PROJECT) DAN TELAH DISEBUT-SEBUT SEBAGAI BERPOTENSI MEMILIKI MANFAAT MEDIS YANG BESAR.

• PADA TAHUN YANG SAMA, PERCOBAAN MILLER-UREY DIBUKTIKAN DALAM SEBUAH SIMULASI PROSES PRIMORDIAL, YANG MERUPAKAN UNSUR DASAR PROTEIN, SEDERHANA ASAM AMINO, BISA DIBANGUN SENDIRI DARI MOLEKUL SEDERHANA. • PADA TAHUN 1925, WERNER HEISENBERG DAN ERWIN SCHRÖDINGER MEMFORMULASIKAN MEKANIKA KUANTUM, YANG MENJELASKAN TEORI KUANTUM SEBELUMNYA. • KEMUDIAN ADA JUGA PENGAMATAN OLEHEDWIN HUBBLE PADA TAHUN 1929 BAHWA KECEPATAN DI MANA GALAKSI SURUT BERKORELASI POSITIF DENGAN JARAK, MENGARAH PADA PEMAHAMAN BAHWA ALAM SEMESTA MENGEMBANG, DAN PERUMUSAN TEORI BIG BANG OLEH GEORGES LEMAITRE. • PENGEMBANGAN BOM ATOM DI ERA “SAINS BESAR” SELANJUTNYA TERJADI SELAMA PERANG DUNIA II, YANG MENGARAH KE APLIKASI PRAKTIS DARI RADAR DAN PENGEMBANGAN DAN PENGGUNAAN BOM ATOM. • MESKIPUN PROSES ITU DIMULAI DENGAN PENEMUANSIKLOTRON OLEH ERNEST O. LAWRENCE DI TAHUN 1930-AN. DI BIDANG GEOLOGI YANG PALING FENOMENAL ADALAH TEORI “PERGESERAN BENUA” OLEH ALFRED WEGENER. • TEORI “LEMPENG TEKTONIK” ITU SUDAH DIGAGAS PADA TAHUN 1910-AN, DATA DIKUMPULKAN PADA 1950 SAMPAI 1960-AN, KEMUDIAN DIAKUI DAN DIGUNAKAN PADA TAHUN 1970.

• SELAIN KIMIA DAN FISIKA, TEKNOLOGI KOMUNIKASI DAN INFORMASI BERKEMBANG PESAT PADA ZAMAN INI. • YAITU: LISTRIK, ELEKTRONIKA (TRANSISTOR DAN IC), ROBOTIKA (MESIN PRODUKSI DAN MESIN PERTANIAN), TV DAN RADIO, TEKNOLOGI NUKLIR, MESIN TRANSPORTASI, KOMPUTER, INTERNET, PESAWAT TERBANG, TELEPON DAN SELULER, REKAYASA PERTANIAN DAN DNA, PERMINYAKAN, TEKNOLOGI LUAR ANGKASA, AC DAN KULKAS, REKAYASA MATERIAL, TEKNOLOGI KESEHATAN (LASER, IR, USG), FIBER OPTIC, DAN FOTOGRAFI (KAMERA, VIDEO). • KINI, PENEMUAN TERBARU DI BIDANG TEKNOLOGI TELAH MUNCUL KEMBALI. SUMBER LAIN TELAH MEMBERITAKAN PENEMUAN “MEMRISTOR”. INI MERUPAKAN PENEMUAN LEON CHUA, PROFESOR TEKNIK ELEKTRO DAN ILMU KOMPUTER DI UNIVERSITY OF CALIFORNIA BERKELEY. KEBERHASILAN ITU MENGHIDUPKAN KEMBALI MIMPI UNTUK BISA MENGEMBANGKAN SISTEM-SISTEM ELEKTRONIK DENGAN EFISIENSI ENERGI YANG JAUH LEBIH TINGGI DARIPADA SAAT INI. CARANYA, MEMORI YANG BISA MEMPERTAHANKAN INFORMASI BAHKAN KETIKA POWER-NYA MATI, SEHINGGA TIDAK PERLU ADA JEDA WAKTU UNTUK KOMPUTER UNTUK BOOT UP, MISALNYA, KETIKA DINYALAKAN KEMBALI DARI KONDISI MATI. HAL INI DIGAMBARKAN SEPERTI MENYALA-MEMATIKAN LAMPU LISTRIK, KE DEPAN KOMPUTER JUGA SEPERTI ITU (BISA DIHIDUP-MATIKAN DENGAN SANGAT MUDAH DAN CEPAT).

KESIMPULAN •

• • •

• • • • •

ILMU ADALAH BAGIAN DARI PENGETAHUAN YANG TERKLASIFIKASI, TERSISTEM, DAN TERUKUR SERTA DAPAT DIBUKTIKAN KEBENARANNYA SECARA EMPIRIS. SEMENTARA ITU, PENGETAHUAN ADALAH KESELURUHAN PENGETAHUAN YANG BELUM TERSUSUN, BAIK MENGENAI METAFISIK MAUPUN FISIK. DAPAT JUGA DIKATAKAN PENGETAHUAN ADALAH INFORMASI YANG BERUPA COMMON SENSE, SEDANGKAN ILMU SUDAH MERUPAKAN BAGIAN YANG LEBIH TINGGI DARI ITU KARENA MEMILIKI METODE DAN MEKANISME TERTENTU. JADI ILMU LEBIH KHUSUS DARIPADA PENGETAHUAN, TETAPI TIDAK BERARTI SEMUA ILMU ADALAH PENGETAHUAN. ADAPUN SEJARAH ATAU PERIODISASI PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN (SCIENCE) DARI MASA KE MASA, DIMULAI DARI ERA PRA YUNANI KUNO ATAU ZAMAN PURBA SAMPAI ZAMAN KONTEMPORER. YAITU: 1. ZAMAN PRA YUNANI KUNO (ZAMAN PURBA) PADA ERA INI, SECARA UMUM TERBAGI MENJADI TIGA FASE, YAITU: ZAMAN BATU TUA (MASA PRASEJARAH, ERA INI BERLANGSUNG SEKITAR EMPAT JUTA TAHUN SM (SEBELUM MASEHI) SAMPAI 20.000 ATAU 10.000 TAHUN SM), ZAMAN BATU MUDA (BERLANGSUNG TAHUN 10.000 SM SAMPAI 2.000 SM ATAU ABAD 100 SAMPAI 20 SM) DAN ZAMAN LOGAM (BERLANGSUNG DARI ABAD 20 SM SAMPAI ABAD 6 SM). 2. ZAMAN YUNANI KUNO (BERLANGSUNG DARI ABAD 6 SM SAMPAI DENGAN SEKITAR ABAD 6 M). 3. ZAMAN PERTENGAHAN (ZAMAN INI MASIH BERHUBUNGAN DENGAN ZAMAN SEBELUMNYA. KARENA AWAL MULA ZAMAN INI PADA ABAD 6 M SAMPAI SEKITAR ABAD 14 M). 4. ZAMAN RENAISSANCE (ZAMAN INI BERLANGSUNG PADA AWAL ABAD 14 M SAMPAI DENGAN ABAD 17 M). 5. ZAMAN MODERN (ZAMAN INI SEBENARNYA SUDAH TERINTIS MULAI DARI ABAD 15 M. TETAPI, INDIKATOR YANG NYATA TERLIHAT JELAS PADA ABAD 17 M DAN BERLANGSUNG HINGGA ABAD 20 M). 6. ZAMAN KONTEMPORER (ZAMAN INI BERMULA DARI ABAD 20 M DAN MASIH BERLANGSUNG HINGGA SAAT INI).

• TERIMA KASIH

PENGERTIAN DAN PERANAN IPA PENGERTIAN • H.W. FOWLER DAN KAWAN-KAWAN (1951), MENDEFINISIKAN IPA SEBAGAI ILMU YANG SISTEMATIS DAN DIRUMUSKAN. • ILMU INI BERHUBUNGAN DENGAN GEJALAGEJALA KEBENDAAN DAN TERUTAMA DIDASARKAN ATAS PENGAMATAN DAN INDUKSI.

• NABES DI DALAM BUKUNYA SCIENCE IN EDUCATION MENYATAKAN BAHWA IPA ADALAH PENGETAHUAN YANG TEORITIS YANG DIPEROLEH DENGAN METODE KHUSUS. KEDUA PENDAPAT DI ATAS SEBENARNYA TIDAK BERBEDA. • MEMANG BENAR IPA ADALAH ILMU TEORETIS, TETAPI TEORI ITU DIDAPAT DARI PENGAMATAN DAN EKPERIMENTASI TERHADAP GEJALA-GEJALA ALAM.

• FAKTA TENTANG GEJALA KEBENDAAN ATAU ALAM, DISELIDIKI DAN DIUJI BERULANGULANG MELALUI EKSPERIMEN. • BERDASARKAN HASIL ITULAH DIRUMUSKAN KETERANGAN ILMIAHNYA (TEORI). TEORI PUN IDAK DAPAT BERDIRI SENDIRI. TEORI DIDASARI OLEH SUATU HASIL PENGAMATAN.

CONTOH : • MAXWELL TIDAK AKAN MENYUSUN TEORI GELOMBANG ELEKTROMAGNETIK, JIKA FARADAY TIDAK BERHASIL DALAM PERCOBAAN-PERCOBAANNYA MENGENAI INDUKSI ELEKTROMAGNETIK. • PLANET NEPTUNUS TIDAK AKAN DITEMUKAN SECARA TEORETIS, SEANDAINYA SEBELUMNYA TIDAK ADA PENGAMATAN YANG MENYAKSIKAN SUATU KEANEHAN DALAM LINTASAN PLANET-PLANET LAINNYA. • JADI, DAPAT DISETUJUI BAHWA IPA ADALAH SUATU PENGETAHUAN TEORETIS YANG DIPEROLEH / DISUSUN DENGAN CARA KHAS, YAKNI DENGAN MELAKUKAN OBSERVASI EKSPERIMEN. PERMENTASI, PEYIMPULAN, PENYUSUNAN TEORI, EKSPERIMENTASI, OBSERVASI DAN SETERUSNYA, BERKAITAN ANTARA CARA YANG SATU DENGAN CARA YANG LAIN. CARA UNTUK MEMPEROLEH ILMU SECARA DEMIKIAN INI TERKENAL DENGAN NAMA METODE ILMIAH.

• PERANAN IPA ADALAH ILMU YANG MEMBAHAS TENTANG ALAM DAN SEGALA ISINYA. SEDANGKAN TEKNOLOGI IPA ADALAH SUATU PENERAPAN IPA YANG MEMENUHI KEBUTUHAN MANUSIA.

TEKNOLOGI IPA INI DAPAT DIBAGI MENJADI BEBERAPA MACAM, YAITU : 1. TEKNOLOGI MAJU YAKNI TEKNOLOGI TINGKAT PERTAMA SUATU USAHA YANG MENGARAH PADA BIDANG PENDIDIKAN, LATIHAN SERTA PEMBINAAN PARA PENELITI ILMIAH UNTUK SELALU MENGIKUTI DAN MENGUASAI PERKEMBANGAN TEKNOLOGI YANG VITAL SERTA DIBUTUHKAN OLEH SUATU NEGARA. 2. TEKNOLOGI ADAPTIF (TEKNOLOGI MADYA), YAKNI PERKEMBANGAN DARI SUATU TEKNOLOGI MAJU YANG PENGGUNANNYA MESTI HARUS DISESUAIKAN DENGAN KONDISI LINGKUNGAN NEGARA YANG MEMERLUKAN. 3. TEKNOLOGI PROTEKIF, ADALAH TEKNOLOGI YANG DIGUNAKAN UNTUK MELINDUNGI (KONSERVASI, RESTORASI, DAN REGENERASI) SEGENAP SDA YANG ADA.

• PADA MULANYA ANTARA ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI ITU TIDAK SELALU ADA KAITANNYA, MAKUDNYA SUATU PENGETAHUAN TIDAK HARUS MENJADI ILMU TERLEBIH DAHULU. • SEKARANG ILMU DAN TEKNOLOGI TIDAK LAGI BERDIRI SENDIRI. • SAINS DAN TEKNOLOGI SELALU SALING MENUNJANG SEHINGGA DAPAT MAJU DENGAN PESAT.

KONSEP-KONSEP DASAR TEKNOLOGI IPA DALAM MEMENUHI KEBUTUHAN MANUSIA.

MATERI DAN ENERGI • DALAM IPA, SASARAN YANG DIPELAJARI ADALAH ALAM SEMESTA DAN ISINYA. • ILMU FISIKA MEMANDANG KESEMUANYA ITU ADALAH MATERI DAN ENERGI. • MATERI DALAM FISIKA ADALAH YANG MEMPUNYAI MASSA DAN MENEMPATI SUATU RUANG. CONTOHNYA MEJA, KURSI, AWAN, GUNUNG, DAN SEBAGAINYA. • MATERI INI DARI UNSURE KIMIA YAITU C (KARBON), H (HYDROGEN), O (OKSIGEN), N (NITROGEN), P (PHOSPHOR) DAN LAIN-LAIN. UNSUR-UNSUR KIMIA INI BERGABUNG DAN MENYUSUN ATAU MEMBENTUK SUATU MOLEKUL YANG MERUPAKAN UNSUR PEMBENTUK MATERI. • MATERI DAPAT BERWUJUD GAS, PADAT, DAN CAIR. ZAT PADAT MEMILIKI BENTUK DAN VOLUME YANG TETAP, SELAMA TIDAK ADA PENGARUH DARI LUAR (MISALNYA PANAS). ZAT CAIR MEMPUNYAI BENTUK YANG BERUBAH-UBAH SESUAI DENGAN BENTUK TEMPAT/WADAHNYA, SEDANGKAN VOLUMENYA TETAP. GAS, BENTUK VOLUMENYA TIDAK TETAP. • SEDANGKAN YANG DIMAKSUD DENGAN ENERGI ADALAH SESUATU YANG DAPAT MEMINDAHKAN MATERI DARI SUATU TEMPAT KE TEMPAT YANG LAIN.

1.

2.

3.

BENTUK ENERGI

ENERGI MEKANIK MERUPAKAN JUMLAH ENERGI POTENSIAL DAN ENERGI KINETIC. SETIAP BENDA MEMPUNYAI BERAT, MAKA BAIK DI DALAM KEADAAN DIAM ATAU BERGERAK SETIAP BENDA MEMILIKI ENERGI. MISALNYA, ENERGI YANG TERSIMPAN DALAM SUATU BENDA YANG DIAM (TIDAK AKTIF) DISEBUT ENERGI POTENSIAL, SEDANGKAN BILA BENDA TERSEBUT JATUH (AKTIF), MAKA JATUHNYA BENDA TERSEBUT DISEBUT ENERGI KINETIC (ENERGI GERAK). ENERGI PANAS (KALOR) PEMBERIAN PANAS SUATU BENDA MENYEBABKAN KENAIKAN SUHU SUATU BENDA ATAU MENGUBAH SUATU BENTUK, UKURSN ATAUPUN VOLUME SUATU BENDA. ENERGI MAGNETIC ENERGI YANG TIMBUL BILA KUTUB 2 BATANG MAGNET DIDEKATKAN. KEMAMPUAN KUTUB UNTUK MENGGERAKKAN (TOLAK MENOLAK ATAU TARIK MENARIK) INILAH YANG DISEBUT ENERGI MAGNETIC.

4.

5.

6.

ENERGI LISTRIK ENERGI LISTRIK DAPAT DITIMBULKAN DENGAN BEBERAPA CARA, YAITU YANG BERASAL DARI : • AIR TERJUN, AIR SUNGAI DENGAN MENGUBAH ENERGI KINETIC. • ENERGI ANGINA UNTUK MENGGERAKKAN KINCIR ANGINA. • PENGGUNAAN AHLI • UAP YANG DIGUNAKAN UNTUK MEMUTAR GENERATOR LISTRIK. • TENAGA DIESEL NUKLIR ENERGI KIMIA ENERGI YANG DIPEROLEH MELALUI SUATU PROSES KIMIA. CONTOHNYA, MANUSIA DAPAT MEMPEROLEH ENERGI DARI PERUBAHAN MAKANAN YANG DIKONSUMSINYA. ENERGI BUNYI ENERGI BUNYI DAPAT DIARTIKAN SEBAGAI GETARAN. CONTOHNYA, MELEDAKNYA SUATU BOM MENIMBULKAN GETARAN YANG HEBAT YANG DAPAT MENYEBABKAN ROBOHNYA BANGUNAN ATAU MEMECAHKAN KACA.

7.

8.

ENERGI NUKLIR ENERGI NUKLIR DIPEROLEH APABILA SUATU ATOM PECAH MENJADI ATOM YANG LAIN, PECAHAN ATOM DISERTAI DENGAN PEMBEBASAN ENERGI. ENERGI CAHAYA SUMBER UTAMA CAHAYA YANG DIGUNAKAN OLEH MANUSIA ADALAH MATAHARI, SEDANGKAN TUMBUHAN MEMERLUKAN MATAHARI UNTUK MELAKUKAN PROSES FOTOSINTESIS. ENERGI JUGA DAPAT BERUBAHUBAH BENTUKNYA SEBAGAI CONTOH : ENERGI PANAS BERUBAH MENJADI ENERGI MEKANIK YANG DAPAT DILIHAT PADA AIR YANG DIPANASKAN MENJADI UAP, UAP PANAS INI MENEKAN BALING-BALING SUATU TURBIN SEHINGGA TURBIN ITU BERGERAK. GERAKAN TURBIN INI DAPAT DIMANFAATKAN UNTUK BERMACAM-MACAM KEPERLUAN. ENERGI MEKANIK DAPAT DIUBAH MENJADI ENERGI LISTRIK, YAITU DENGAN GERAKANNYA ENERGI MEKANIK MEMUTAR DYNAMO SEHINGGA MENGHASILKAN ALIRAN LISTRIK. ENERGI LISTRIK DAPAT DIUBAH LAGI MENJADI ENERGI CAHAYA (ALIRAN LISTRIK MEMIJARKAN BOLA LAMPU LISTRIK), ENERGI KIMIA (DIALIRKAN DALAM ZAT KIMIA KALIUM KHLORAT UNTUK BAHAN PELEDAK) ATAU BERUBAH KEMBALI MENJADI ENERGI CAHAYA.

PERKEMBANGAN ALAM PIKIRAN MANUSIA • BUMI TEMPAT MANUSIA HIDUP BERISI DUA MACAM MAKHLUK, ARTINYA TUHAN MENCIPTAKAN DUA MAKHLUK YAITU SATU BENDA YANG SIFATNYA AROGANIS DAN YANG LAIN MAKHLUK YANG BERSIFAT ORGANIS. • BENDA YANG MENJADI PENGISI BUMI TUNDUK PADA HUKUM ALAM (DETERMINISTIS), SEDANGKAN MAKHLUK TUNDUK PADA HUKUM KEHIDUPAN (BIOLOGIS).

SIFAT UNIK MANUSIA 1. ORGAN TUBUHNYA KOMPLEKS DAN SANGAT KHUSUS, 2. MENGADAKAN METABOLISME 3. IRRITABILITAS 4. MEMILIKI POTENSI UNTUK BERKEMBANG BIAK. 5. TUMBUH DAN BERGERAK 6. BERINTERAKSI DENGAN LINGKUNGAN. 7. BILA TIBA MASANYA, IA AKAN MATI.

• DALAM TAHAP AWAL, LAHIR ANIMISME, DINAMISME, MAUPUN TOLEISME YANG SEKARANG DIKATEGORIKAN SEBAGAI KEPERCAYAAN DAN KADANG-KADANG SEBAGAI AGAMA ALAMI. • KEMUDIAN LAHIR AGAMA SAMAWI YANG PERCAYA KEPADA TUHAN YME, PERCAYA KEPADA NABI DAN RASUL SERTA KITAB SUCI-NYA SEBAGAI PEDOMAN HIDUP.

RASA INGIN TAHU • IPA ITU, BERAWAL DARI RASA INGIN TAHU YANG MERUPAKAN CIRI KHAS MANUSIA. MANUSIA MEMPUNYAI RASA INGIN AHU TENTANG BENDA-BENDA DI SEKELILINGNYA. • AKAL BUDI MANUSIA PUN TAK PERNAH PUAS DENGAN PENGETAHUAN YANG DIMILIKINYA, SELALU TIMBUL KEINGINAN UNTUK MENAMBAH PENGETAHUAN. • MANUSIA MAMPU MENGGUNAKAN PENGETAHUANNYA YANG TERDAHULU UNTUK DIKOMBINASIKAN DENGAN PENGETAHUAN YANG BARU HINGGA MENJADI PENGETAHUAN YANG LEBIH BARU. • RASA INGIN TAHU YANG TERUS BERKEMBANG DAN SEOLAH-OLAH TANPA BATAS ITU MENIMBULKAN PERBENDAHARAAN PENGETAHUAN PADA MANUSIA ITU SENDIRI.

PERKEMBANGAN ALAM PIKIRAN MANUSIA 1. PERKEMBANGAN ALAM PIKIRAN MANUSIA SEJAK DILAHIRKAN SAMPAI AKHIR HAYATNYA. 2. PERKEMBANGAN ALAM PIKIRAN MANUSIA SEJAK ZAMAN PURBA HINGGA DEWASA INI..

BERDASARKAN SEJARAH PERKEMBANGAN MANUSIA MENURUT A.COMTE ADA TIGA TAHAP YAITU : 1. TAHAP TEOLOGI ATAU TAHAP METAFISIKA 2. TAHAP FILSAFAT 3. TAHAP POSITIF ATAU TAHAP ILMU

MITOS • MITOS TERMASUK DALAM TAHAP TEOLOGI ATAU TAHAP METAFISKA. • METOLOGI BERARTI PENGETAHUAN TENTANG MITOS YANG MERUPAKAN KESIMPULAN CERITA-CERITA MITOS. • DALAM ALAM PIKIRAN MITOS, RASIO ATAU PENALARAN BELUM TERBENTUK, YANG BEKERJA HANYA DAYA KHAYAL, INSTUISI ATAU IMAJINASI. • MENURUT C.A. VAN PEURSEN, MITOS ADALAH SUATU CERITA YANG MEMBERIKAN PEDOMAN ATAU ARAH TERTENTU KEPADA SEKELOMPOK ORANG. • CERITA ITU DAPAT DITULARKAN, DAPAT, DAPAT PULA DIUNGKAPKAN LEWAT TARI-TARIAN ATAU PEMENTASAN WAYANG DAN SEBAGAINYA.

TIGA MACAM MITOS, YAITU : 1.

MITOS SEBENARNYA MANUSIA BERUSAHA SUNGGUH-SUNGGUH DENGAN IMAJINASINYA MENERANGKAN GEJALA ALAM YANG ADA. NAMUN BELUM TEPAT, KARENA KURANG PENGETAHUANNYA SEHINGGA UNTUK BAGIAN TERSEBUT ORANG MENGAITKANNYA DENGAN SEORANG TOKOH ATAU DEWA ATAU DEWI. CONTOH : APAKAH PELANGI ITU ? KARENA TAK DAPAT DIJAWAB, MEREKA MEREKA-REKA DENGAN JAWABAN BAHWA PELANGI ADALAH SELENDANG BIDADARI. JADI, MUNCUL PENGETAHUAN BARU YAKNI BIDADARI. GEMPA BUMI DIDUGA TERJADI KARENA ATLAS (RAKSASA YANG MEMIKUL BUMI PADA BAHUNYA) SEDANG MEMINDAHKAN BUMI DARI BAHU YANG SATU KE BAHU YANG LAINNYA.

2.

3.

CERITA RAKYAT MITOS YANG MERUPAKAN CERITA RAKYAT ADALAH USAHA MANUSIA MENGISAHKAN PERISTIWA PENTING YANG MENYANGKUT KEHIDUPAN MASYARAKAT KARENA CERITA RAKYAT HANYA DISAMPAIKAN DARI MULUT KE MULUT, MAKA SULIT DIPERIKSA KEBENARANNYA. TETAPI GEJALA YANG ADA DALAM MASYARAKAT MEMANG ADA DAN AGAR MEYAKINKAN, SEORANG TOKOH DIKAITKAN DALAM CERITA RAKYAT. CONTOH : “ LUTUNG KASARUNG DARI DAERAH PASUDAN, BAWANG MERAH BAWANG PUTIH DAN TIMUN EMAS DARI JAWA TENGAH DAN SEBAGAINYA”. LEGENDA ADAPUN CERITA YANG DIDASARKAN MITOS DISEBUT LEGENDA. DALAM LEGENDA DIKEMUKAKAN SEORANG OKOH YANG DIKAITKAN DENGAN TERJADINYA SUATU DAERAH. CONTOH : “ SANGKURIANG YANG DIKAITKAN DENGAN GUNUNG TANGKUBAN PERAHU DAN DATARAN TINGGI BANDUNG YANG DAHULUNYA MERUPAKAN DANAU”.

• MANUSIA PADA TAHAP TEOLOGI (MENURUT A. COMTE) ATAU PADA TAHAP MITOS (C.A. VAN PEURSEN), BELUM DAPAT MELIHAT REALITA INI DENGAN INDERANYA. • MANUSIA BELUM DAPAT MENGETAHUI DAN MENANGKAP PERISTIWA (OBJEK) DENGAN ALAM PIKIRANNYA, MAKA MANUSIA BERANGGAPAN BAHWA DEWA, DEWI, HANTU, SETAN ATAU MAKHLUK GAIB LAINNYA YANG DIANGGAP SAKTI ATAU BERKUASA SEDANG MURKA.

PENYEBAB TIMBULNYA MITOS 1. KETERBATASAN PENGETAHUAN MANUSIA 2. KETERBAASAN PENALARAN MANUSIA 3. KEINGINAN MANUSIA YANG TELAH DIPENUHI UNTUK SEMENTARA 4. KETERBATASAN ALAT INDERA MANUSIA

PENALARAN DEDUKTIF DAN INDUKTIF • PENALARAN DEDUKTIF. PENARIKAN KESIMPULAN SECARA DEDUKTIF INI MENGGUNAKAN POLA BERPIKIR YANG DISEBUT SILOGISME. CONTOH : SEMUA BENDA BISA DIPANASKAN DALAM KEADAAN KERING DAN BERUBAH MENJADI API …………(1) KAYU ADALAH BENDA .. ……….(2) KAYU BILA DIPANASKAN DALAM KEADAAN KERING AKAN BERUBAH MENJADI API ………..(3) 1 DISEBUT PREMIS MAYOR, YAKNI SESUATU YANG BERLAKU UMUM 2 DISEBUT PREMIS MINOR, YAKNI SESUATU YANG BERLAKU KHUSUS. 3 KESIMPULAN.

• PENALARAN INDUKTIF PENGANUT EMPIRISME MENYUSUN PENGERTIAN DENGAN MENGGUNAKAN PENALARAN INDUKTIF. PENALARAN INDUKTIF ADALAH CARA BERPIKIR DENGAN MENARIK KESIMPULAN UMUM DARI PENGAMATAN ATAS GEJALAGEJALA YANG BERSIFAT KHUSUS. CONTOH : A. PENGAMATAN ATAS LOGAM BESI, TEMBAGA, ALUMINIUM DAN SEBAGAINYA. JIKA DIPANASI TERNYATA BERTAMBAH PANJANG. DARI SINI DAPAT DISIMPULKAN SECARA UMUM, BAHWA SEMUA LOGAM, JIKA DIPANASI AKAN BERTAMBAH PANJANG. B. KUCING BERNAFAS, KAMBING BERNAFAS, SAPI, KUDA DAN HARIMAU JUGA BERNAFAS. DAPAT DISIMPULKAN SECARA UMUM BAHWA SEMUA HEWAN DAPAT BERNAFAS. C. HEWAN DAPAT BERNAFAS, MANUSIA DAPAT BERNAFAS. JADI DAPAT DISIMPULKAN, BAHWA SEMUA MAKHLUK HIDUP DAPAT BERNAFAS.

PENGETAHUAN SEBAGAI PANGKAL KELAHIRAN IPA • HIMPUNAN PENGETAHUAN DISEBUT ILMU PENGETAHUAN, JIKA DIGUNAKAN PERPADUAN ANTARA RASIONALISME DAN EMPIRIS YANG DIKENAL SEBAGAI METODE KEILMUAN ATAU PENDEKATAN ILMIAH. • IPA MERUPAKAN SUATU ILMU YANG TEORETIS. TEORI TERSEBUT DIDASARKAN ATAS PENGAMATAN TERHADAP GEJALA ALAM. • FAKTA GEJALA KEBENARAN ALAM DISELIDIKI DAN DIUJI BERULANG. • DIRUMUSKAN KETERANGAN ILMIAHNYA (TEORI). • TEORI MASIH HARUS DIUJI KEMANTAPAN/KESAKTIANNYA. • BILAMANA DIADAKAN PENELITIAN ULANG, YANG DILAKUKAN OLEH SIAPA PUN, DENGAN LANGKAH-LANGKAH YANG SERUPA DAN KONDISI YANG SAMA, MAKA AKAN DIPEROLEH HASIL YANG KONSISTEN.

• METODE KEILMUAN ITU BERSIFAT OBJEKTIF, BEBAS DARI KEYAKINAN, PERASAAN DAN PRASANGKA PRIBADI SERTA BERSIFAT KONSISTEN. • ARTINYA, DAPAT DIUJI OLEH SIAPA PUN DAN DENGAN DEMIKIAN KESIMPULAN YANG DIPEROLEH LEBIH DAPAT DIANDALKAN DAN HASILNYA LEBIH MENDEKATI KEBENARAN.

• SUATU HIMPUNAN PENGETAHUAN DAPAT DISEBUT IPA, BILAMANA MEMENUHI PERSYARATAN SEBAGAI BERIKUT, OBJEKNYA ADALAH PENGALAMAN MANUSIA, BERUPA GEJALA-GEJALA ALAM. • DIKUMPULKAN MELALUI METODE KEILMUAN SERTA MEMPUNYAI MANFAAT UNTUK KESEJAHTERAAN MANUSIA.

TIMBULNYA ILMU PENGETAHUAN ALAM • •

TAHUN 1500-1600 M, TERJADI PERUBAHAN BESAR ATAS SEMUA AJARAN ARISTOTELES MAUPUN PTOLOMEUS. SEBAGAI TONGGAK SEJARAH DAPAT DICATAT DISINI ADALAH NICOULAS COPERNICUS. (1473-1543). IA TIDAK SAJA SEORANG ASTRONOM, TETAPI JUGA AHLI MATEMATIKA DAN PENGOBATAN. TULISANNYA YANG TERKENAL, MEROMBAK PANDANGAN ASTRONOM ZAMAN YUNANI KUNO BERJUDUL DE REVOLUTIONIBUS ORBIUM CAELESTIUM YANG BERARTI PEREDARAN ALAM SEMESTA. BUKU INI DITULIS PADA TAHUN 1507, NAMUN TIDAK SEGERA DIUMUMKAN, KARENA PRINSIP HELIOSENTRIS (BERPUSAT PADA MATAHARI) BERTENTANG DENGAN KEPERCAYAAN PENGUASA PADA SAAT ITU. POKOK AJARANNYA ANTARA LAIN : 1) MATAHARI ADALAH PUSAT DARI SYSTEM SOLAR. DI DALAM SYSTEM ITU, BUMI ADALAH SALAH SATU DARI PLANET-PLANET LAIN YANG BEREDAR MENGELILINGI MATAHARI. 2) BULAN BEREDAR MENGELILINGI BUMI DAN BERSAMA BUMI MENGELILINGI MATAHARI. 3) BUMI BERPUTAR PADA POROSNYA DARI BARAT KE TIMUR YANG MENGAKIBATKAN ADANYA SIANG DAN MALAM SERTA PANDANGAN TENTANG GERAKAN BINTANG-BINTANG.

• DENGAN RASIONALISME DAN EMPIRIS, ILMU PENGETAHUAN MAJU DENGAN PESAT (SCIENTIFIC REVOLUTION). • ILMU DIPIKIRKAN UNTUK KESEJAHTERAAN MANUSIA (ANTOLOGI) DAN LAHIRNYA ILMU TERAPAN (APPLIED SCIENCE) MEMUNGKINKAN TERJADINYA REVOLUSI TEKNOLOGI (TECHNOLOGICAL REVOLUTION). • TERJADINYA REVOLUSI INDUSTRI (INDUSTRIAL REVOLUTION). • BIOTEKNOLOGI DIKEMBANGKAN MANUSIA UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN HIDUPNYA, SEDANGKAN ELEKTRONIKA SAAT ITU JUGA MAJU PESAT.