Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
PEMBELAJARAN IBADAH SHALAT DALAM PERPEKTIF PSIKIS DAN MEDIS
Deden Suparman, MA Fakultas Sains dan Teknologi
Abstrak Sebagaimana diketahui bahwa shalat adalah merupakan pokok ajaran agama. Untuk mewajibkan ibadah shalat, Allah SWT langsung memanggil Rosulullah SAW ke langit melalui peristiwa Isra Mi’raj. Tentang shalat, dalam Al-Qur’an Allah SWT menyebut 100 kali, sementara penelusuran Kutubut Tis’ah (Kitab Hadist yang 9) kata shalat disebut 11.910 kali. Mengenai esensi ibadah shalat, bukan hanya sekedar pelaksanaan shalatnya tetapi dilihat dari mulai prosesnya seperti dari mulai berwudhu sampai bagaimana pengaruh dari pelaksanaannya. Shalat adalah suatu kewajiban yang harus dilakukan oleh umat Islam yang telah memenuhi syarat (mukallaf). Dan shalat juga sebagai garis demarkasi antara muslim dan non muslim. Hal ini dapat dilihat dari sabda Nabi saw. yang artinya :”Perbedaan antara orang kafir (non muslim) dengan orang Islam adalah shalat”. Adapun makna shalat adalah :”Suatu perbuatan yang diawali dengan takbirotul ihrom (takbir pertama yang mengharamkan hal-hal yang halal sebelum dilakukan takbir) dan diakhiri dengan salam yang sesuai dengan ketentuan yang berlaku”.Ada juga yang mengatakan bahwa shalat itu sebagai media olah raga yang bersifat jasmani dan rohani. Pendapat ini bisa diterima karena semua gerakan shalat itu mengandung unsur kesehatan. Dan jika seseorang mengalami gangguan penyakit atau kondisinya kurang sehat, maka tidak dapat melakukan shalat dengan baik dan benar. Apabila shalat itu dilakukan dengan baik dan benar sesuai dengan tuntunan yang telah digariskan, maka akan sangat berpengaruh terhadap kesehatan secara menyeluruh baik pisik maupun psikis. Hal ini telah dilakukan penelitian oleh dokter A. Saboe. Dia adalah seorang dokter muslim yang taat yang ingin membuktikan kebenaran ajaran Islam, khususnya masalah gerakan shalat dari awal hingga akhir.
PENDAHULUAN Sebagai Umat Islam kita harus
pelajaran yang amat berguna dalam menjalani
kehidupan
didunia
ini.
berbangga karena, Allah SWT melalui
Rasulullah
SAW
memberikan
kita
Rasulnya begitu banyak memberikan kita
tuntunan dalam mengasah diri secara 48
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
holistik, walaupun Rasullullah SAW
d. Menghindarkan diri dari berbagai
bukan seorang dokter, tapi tuntunannya
penyakit tulang belakang, seperti :
sejak 1400 tahun yang lalu
sampai
Acute Lumbargo ; sengal (rasa sakit)
sekarang menjadi panutan bagi kita
pinggang mendadak. Cronic Recurant ;
semua.
sengal (rasa sakit) pinggang menahun. Beberapa
pembelajaran
shalat
Spondilosis; tergelincirnya ruas tulang
yang dikaitkan dengan medis, dapat
belakang.
dirilist sebagai berikut:
e.
1. Ruku’ dengan posisi yang benar akan
tulang belakang bagi anak-anak akibat
memberikan
posisi duduk yang kurang baik pada saat
manfaat
antara
lain;
Menyembuhkan
kelainan-kelainan
a. Menjaga melekatnya tulang tungging
belajar
dengan
sehingga
(bungkuk), lordosis (menjorok ke depan)
persendian menjadi licin. Bagi wanita,
dan skoliosis (bengkok ke kanan atau ke
jika tulang tungging melekat dengan
kiri).
tulang belakang, maka mengakibatkan
2. Sujud dengan posisi yang benar akan
persendian kaku dan tulang pinggul
berpengaruh positif pada tubuh,yaitu:
menyempit sehingga sulit melahirkan.
a. Otot menjadi kuat, limpa terpijit
b. Dapat memperbaiki letak bayi yang
sehingga aliran darah menjadi lancar
kurang baik bagi ibu yang sedang hamil,
karenanya.
sehingga pada saat melahirkan tidak
b. Berkembangnya otot dada bagi wanita,
mengalami patah tulang tunggingnya.
sehingga menghasilkan buah dada yang
c. Memperlancar sirkulasi darah dari
montok dan bagus bentuknya.
jantung ke seluruh tubuh, terutama ke
c. Sirkulasi darah dari jantung ke seluruh
otak/kepala sebagai pusat susunan syaraf.
tubuh akan lancar, keperluan darah di
tulang
belakang
misalnya
penyakit
kiposis
otak pun akan terpenuhi. Karena otak 49
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
adalah pusat
ISSN 1979-8911
susunan syaraf,
maka
biasanya
menyebabkan
tidak
tahan
terpenuhi atau tidaknya kebutuhan darah
berdiri atau berjalan.
di
4. Cara turun untuk sujud dan bangkit
otak
akan
banyak
berpengaruh
terhadap seluruh tubuh.
dari sujud yang baik dan benar akan
3. Duduk tahiyat dengan posisi yang
dapat memperkuat otot kaki , baik untuk
benar
laki-laki maupun untuk perempuan.
mengandung banyak
manfaat,
yaitu :
Ketika hendak sujud, bagian tubuh yang
a.Bagi Wanita. Duduk tahiyat yang benar
pertama kali menyetuh tempat sujud
akan
bagian-bagian
adalah kedua lutut, kemudian kedua
kemaluan, sehingga di saat melahirkan
telapak tangan dan akhinya barulah
tidak mudah terjadi kerobekan. Dengan
muka. Selanjutnya jika bangun dari sujud
demikian juga terjaganya tiga lubang
bagian yang pertama kali diangkat adalah
yang sangat berdekatan. Tiga lubang
muka, kemudian kedua telapak tangan
tersebut adalah saluran kencing, lubang
dan akhirnya barulah kedua lutut.
memperkuat
senggama, lubang dubur atau poros.
Beberapa
pembelajaran
shalat
b. Bagi Laki-laki. Dengan posisi duduk
yang dikaitkan dengan pendidikan psihis
tahiyat
adalah sebagai berikut :
yang
benar
kaki
memijit
kemaluan, sehingga akan mengakibatkan
1. Mendidik manusia agar taat kepada
lancarnya air seni, zakar (penis) dapat
pimpinan
ereksi dengan baik dan testis akan dapat
karena
memproduksi sperma lebih banyak dan
dikumandangkan,
sehat
bersegera
serta
hidup.
yang setelah
memberi
komando,
mendengar
menuju
kita
adzan
disunnahkan masjid
untuk
c. Telapak kaki kanan yang dapat
menunaikan shalat berjamaah.
menanggulangi penyakit kaki leter yang
2. Mendidik manusia agar memiliki kedislipinan
yang
tinggi
dalam 50
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
melaksanakan tugas yang dipikulkan
mentalnya, serta iman dan takwanya.
kepadanya, karena shalat telah diaturkan
6. Mendidik manusia agar bersikap
waktunya secara jelas.
sportif dan gentleman untuk mengakui
3. Mendidik manusia untuk memiliki
kesalahan dan dosanya, karena dengan
sikap optimis dalam menyongsong masa
shalat
depan, karena inti ibadah itu adalah do’a,
sangat baik untuk memohon ampunan
yaitu harapan atau permohonan kepada
kepada Allah SWT atas segala kesalahan
Allah SWT yang mengatur segala-
dan dosa-dosanya yang telah dilakukan.
galanya.
7. Menghindarkan manusia dari berbuat
4. Menentramkan jiwa, karena dengan
keji dan munkar (jahat). Jika shalat
shalat seseorang akan merasa senantiasa
dilakukan dengan sepenuh hati, dengan
dekat dengan Allah SWT. Hal ini dapat
sikap tunduk dan tawadlu’ (rendah hati)
dipahami karena dengan shalat berarti
serta hati yang patuh, maka akan
berdzikir, sedangkan berdzikir kepada
mendorong
Allah akan membuahkan ketentraman
membentengi dirinya dari perbuatan
hati. Sebagaimana firman Allah SWT:
buruk dan jahat. Firman Allah SWT.
”Ketahuilah
:”Sesungguhnya
kepada
hanya dengan
Allah
SWT
berdzikir
hati
akan
tentram”.(Q.S.Ar Ro’du : 28). 5.
Mendorong
menghadapi
manusia
problematika
merupakan
kesempatan
pelakunya
shalat
yang
untuk
itu
dapat
mencegah diri dari perbuatan keji (buruk) dan munkar (jahat)”(Q.S. Ankabut : 45)
berani kehidupan
dengan hati sabar dan tabah. Semua
SHALAT DALAM PERSPEKTIF PSIKIS
problematika kehidupan dihadapi dan
Shalat menurut bahasa 'Arab: doa.
disadarinya sebagai ujian dari Allah
Menurut istilah syara' ialah ibadah yang
SWT yang perlu diterima untuk menguji
dikerjakan
untuk
membuktikan 51
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
pengabdian dan kerendahan diri kepada
Ali ra ketika dalam suatu pertempuran
Allah SWT.
terkena
Mendirikan
Shalat
ialah
panah
dikeluarkan
,
yang
sangat
memutuskan
sulit untuk
menunaikannya dengan teratur, dengan
mencabut anak panah ketika beliau
melengkapi syarat-syarat, rukun-rukun
sedang sholat, dan ketika ia sujud maka
dan adab-adabnya,
lahir
sahabatnya menarik sekuat tenaga anak
khusu'
panah tersebut, setelah selesai shalat Ali
,memperhatikan apa yang dibaca dan
masih bertanya heran kepada sahabatnya
sebagainya.
karena Ali tidak merasakan sama sekali
ataupun
yang
baik
batin,
yang
seperti
Begitu dasyat makna shalat bagi Nabi SAW maupun sahabat-sahabatnya.
ketika panah tersebut berusaha dicabut oleh sahabat-sahabatnya.
Bila kita melihat kilas balik kebelakang,
Begitu pula Abdullah bin Abbas
salah satunya cerita tentang Ali ra,
bila mendengar suaran azan, ia akan
diceritakan jika waktu shalat tiba, wajah
menangis sehingga serbannya basah,
Ali karramullahu wajhah ra, Sahabat
urat-uratnya
Nabi SAW dan menantu Nabi SAW ini
memerah,
akan berubah, tubuhnya gemetar, bila
kepadanya, ”Engkau mendengar suara
orang bertanya mengenai penyebabnya,
adzan biasa, tidak ada apa-apanya,
Ali
mengapa
ra
akan
menjawab,
”Sekarang
akan
timbul,
wajahnya
ketika
seorang
bertanya
engkau
sangat
khawatir?”
waktunya untuk menunaikan amanat
kemudian sahabat Abbas pun menjawab,
yang tidak mampu di tunaikan oleh langit
”Andai manusia mengetahui apa yang
dan bumi, gunung-gunung pun tak
sedang dikumandangkan oleh muadzhin,
sanggup menunaikan amanat ini. Saya
ia tidak akan dapat tidur dan istirahat
tidak
dengan tenang, bahkan kantuknya pun
tahu
apalah
saya
mampu
menunaikan amanat ini. Sampai-sampai 52
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
akan hilang,” Kemudian ia menjelaskan
alam raya ini, akan semakin tekun dan
makna setiap kalimat adzan secara rinci.
khusyuk pula ia melaksanakan shalat.
Menurut Quraishi Shihab Shalat
(Shihab, 1992:343)
pada hakikatnya merupakan kebutuhan mutlak
untuk
mewujudkan
manusia
Mahmud Abdullah dosen ulumul Quran
Al-Azhar
mesir,
menyatakan
seutuhnya, kebutuhan akal pikiran dan
bahwa shalat 5 waktu adalah asupan
jiwa manusia, sebagaimana ia merupakan
bernutrisi bagi ruh, jika seorang hamba
kebutuhan
bermunajat kepada Tuhannya melalui
untuk
mewujudkan
masyarakat
yang
diharapkan
oleh
shalat, hatinya akan semakin terang, dan
manusia
seutuhnyanya.
Shalat
dadanya pun semakin lapang. Dia akan
dibutuhkan
oleh
pikiran
akal
memohon kepada Allah SWT tanpa
manusia,
karena
ia
merupakan
sesuatu penghalang apapun. Dia berdiri
pengejawantahan dari hubungan dengan
dihadapan-Nya kapanpun dia mau dan
Allah
yang
berdialog dengan-Nya tanpa satu pun
mengambarkan pengetahuan tentang tata
penerjemah, dengan demikian, dia akan
kerja alam raya ini, yang berjalan dalam
selalu merasa dekat dengan Allah SWT
kesatuan
juga
dan tidak sedikit pun merasa jauh dari-
mengambarkan tata intelegensi semesta
Nya. Dia juga akan dengan mudahnya
yang total yang sepenuhnya diawasi dan
memohon pertolongan-Nya yang Maha
dikendalikan oleh suatu kekuatan yang
mulia
Maha dasyat dan Maha mengetahui,
sedikitpun yang datang kepadanya, yang
Tuhan
bila
maha Kaya dan memiliki Kerajaan langit
demikian, maka tidaklah keliru bila
dan bumi tanpa sedikitpun kikir dalam
dikatakan bahwa semakin mendalam
memberikan permintaan hamba-hamba-
SWT,
sistem,
yang
maha
dan
hubungan
shalat
Esa,
Dan
tanpa
menghina
hamba-Nya
pengetahuan seseorang tentang tata kerja 53
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
Nya. Hal ini selaras dengan firman Allah
beribadahlah hanya kepada Ku dan
SWT (M Abdullah, 2006:72)
tunduklah kepada seluruh apa yang aku
Dalam
Surat
Al-Baqoroh
ayat:153. Allah berfirman
bebankan kepadaMu. Lakukanlah Shalat menurut
aturan
yang
telah
aku
perintahkan kepadamu dengan rukun dan syaratnya agar dalam Shalat itu kamu mengingat Aku dan berdoa kepada ku Hai orang-orang yang beriman, dengan doa yang tulus dan bersih tanpa jadikanlah sabar dan shalat sebagai dicampuri syirik dan tidak menghadap penolongmu,
sesungguhnya
Allah diri kepada selain aku.
beserta orang-orang yang sabar. Disebutkan shalat secara khusus Berarti disini sabar dan shalat diantara ibadah yang lainnya, karena ia menjadi cara yang paling bijaksana dan mempunyai paling
benar
bagi
seorang
keutamaan
atas
yang
muslim lainnya.
Didalam
shalat,
seseorang
menyikapi masalah dan cobaan yang mengingat sembahannya dan hati serta menimpanya sehingga kegelisahan tidak lisan sibuk dengan itu. Oleh sebab itu, menjadi stress yang berkepanjangan. shalat dapat mencegah perbuatan yang Dalam
Tafsir
Al
Maraghi, keji dan mungkar.
Sesungguhnya
kewajiban
yang
dibebankan kepada orang Muslim ialah mengetahui, bahwa tidak ada Tuhan selain Allah SWT semata, dan Dia tidak (Qs. Al-Ankabuut: 45) mempunyai sekutu, Jika telah diakui Bacalah apa yang telah diwahyukan bahwa Aku-lah Tuhan yang Haq dan tidak ada sembahan selain aku, maka
kepadamu, yaitu Al Kitab (Al Quran) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat
54
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
itu
mencegah
dari
ISSN 1979-8911
(perbuatan-
perbuatan) keji dan mungkar. Dan
Shalat merupakan penolong yang akan selalu memperbaharui kekuatan dan
sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.
bekal yang akan selalu memperbaiki hati. Dengan shalat kesabaran akan tetap ada dan tidak akan terputus. Justru shalat
Dari Tirmidzi dan Ibnu Majah akan mempertebal kesabaran, Sehingga dalam jamaah lain mengeluarkan riwayat akhirnya kamu muslimin akan ridha, dari Abu Hurairah, Bahwa Rasullullah tenang, teguh dan yakin. ( Sayyid Qutbh, SAW, bersabda ”Barang siapa lupa akan Tafsir Fi Zhilalil Qur’an jilid 1: 171) suatu
Shalat,
maka
hendaklah
ia Menurut tafsir Ibnu Katsir (jilid
mengerjakan
shalat
itu
ketika
mengingatnya,
karena
sesungguhnya
4:90) memurnikan ketaatan kapada-Nya adalah mengabdikan kepada-Nya dan Allah
SWT
berfirman,”
dirikanlah serulah semua orang untuk mengabdi
Shallat untuk mengingatKu.
( Alkepada Nya saja, tiada sekutu bagi-Nya ,
Maraghi, jilid 16 :168 – 169) karena tidak layak beribadat kecuali Ketika usaha sedemikian sulit, bagi-Nya saja. Oleh karena itu Allah ketika
musibah
datang
bertubi-tubi, SWT
berfirman,
Ingatlah
,
hanya
ketika kehilangan pekerjaan, ketika kita kepunyaan Allahlah agama yang bersih,” ditinggal oleh orang yang terkasih, dan maksudnya , tidak ada amalan yang kesabaran diterima kecuali bila amalan itu iklash menjadi lemah, maka shalat menjadi semata-mata
karena-Nya,
tidak
ada
sarana yang paling penting untuk kita sekutu bagi-Nya. laksanakan
sebagai
sarana
kita
mengadukan
semua
persoalan
kita
Ikhlas berarti kita memurnikan ketaatan kita, beribadah yang iklash kepada Allah SWT.
55
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
berarti kita semata-mata beribadah hanya
mereka
mengerjakan
untuk Allah, bukan terhadap yang lain
membacakan
shallat
ayat
diatas,
sambil Seluruh
Nabiyullah, jika mengalami kesulitan, mereka pun segera menyibukkan diri (Qs. Al-Hijr: 98) Maka
bertasbihlah
dengan
memuji
dengan shalat. Namun sayangnya dewasa ini kita sangat melalaikan. Kita tidak
Tuhanmu dan jadilah kamu di antara
memperdulikan
orang-orang yang bersujud (shalat).
sering mengaku sedang mengajak kita
shalat,
padahal
kita
agar memperhatikan shalat kita akan Qs. Thaha:132 Allah SWT berfirman;
mencelanya
dan
mendebatnya,
sebenarnya hal ini menghancurkan diri kita sendiri ( Al-Kandahlawi, 2003:285)
Dan
perintahkanlah
keluargamu
mendirikan
bersabarlah
kamu
kepada
shalat
dan dalam
mengerjakannya. Kami tidak meminta rezki kepadamu, Kamilah yang memberi
(Qs. Ibrahim: 40) Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak cucuku
yang
tetap
mendirikan shalat, ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku.
rezki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa.
orang-orang
Doa Ibrahim
diatas
ketika
dihaturkan di
usia
Nabi tuanya
dianugerahkan anak, Ibrahim berkata Sebuah
hadist
menyebutkan
bahwa jika keluarga Nabi saw, ditimpa suatu masalah, beliau akan menyuruh
,”Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepadanya , Ismail dan
Ishak.
Doa
inipun
seharusnya 56
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
menjadi salah satu doa yang seharusnya kita ingat dalam mendidik anak-anak kita. (Qs. Al-Baqarah :239) Jika (Qs. Al-Maarij 34-35) Dan
orang-orang
yang
memelihara
shalatnya., Mereka itu (kekal) di syurga lagi dimuliakan. Orang
kamu
(bahaya),
dalam maka
keadaan shalatlah
takut sambil
berjalan atau berkendaraan. Kemudian apabila kamu telah aman, maka sebutlah Allah (shalatlah), sebagaimana Allah
yang
memelihara
shalatnya, orang yaitu orang-orang yang selalu memelihara waktunya, kewajibankewajibannya, tenang dan khusyu, ketika melaksanakannya, merekalah yang akan dijanjikan Allah memasuki syurga yang dimuliakan.
telah mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui. Allah SWT memerintahkan kita mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan berjamaah dalam melakukan shalat, terutama bagi laki-laki. Menjalankan shalat secara jamaah akan meningkatkan ukhuwah
Shalat harus dikerjakan dalam keadaan apapun, dalam keadaan takut sekalipun dan dimanapun seperti dalam firman Allah SWT;
islamiah
dan
akan
memakmurkan mesjid. Persatuan dan kesatuan dapat tercipta melalui ukhuwah diantara sesama muslim. Ibarat Lidi yang terjalin menjadi sapu akan lebih kuat dan tidak mudah patah.
57
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
4. Shalat
adalah
satu
tanda
keislaman. Barang siapa shalat (Qs. Al-Baqarah :43)
dengan khusyu’ tepat waktu, dan
shalat,
memperhatikan
rukun
serta
zakat dan ruku'lah beserta orang-orang
sunah-sunahnya,
ia
pasti
yang ruku
seseorang mukmin
Dan
dirikanlah
tunaikanlah
5. diantara semua perintah Allah Menurut
banyak
swt, iman dan shalat adalah
dan
kewajiban yang paling utama.
menegaskan tentang keberkahan dan
Jika ada sesuatu yang lebih baik
keuntungan shalat, namun terlalu banyak
dari
jika ditulis semua, sehingga dibuatlah
memerintahkan para
rangkuman terjemahan hadist tentang
Nya, yang sebagian dari mereka
shalat sebagai mana berikut dibawah ini.
pada waktu siang dan malam hari
Rasulullah saw bersabda:
ada yang senantiasa ruku, dan
hadist
yang
Al-Kandahlawi menerangkan
1. Perintah yang pertama kali akan dihisab pada hari kiamat ialah shalat
maka
Allah
akan
malaikat-
sebagian lainnya ada yang terus sujud 6. Shalat adalah tiang agama
2. Takutlah kepada Allah dalam masalah shalat, takutlah kepada Allah
itu,
dalam
masalah
takutlah kepada
shalat,
Allah dalam
masalah shalat 3. Pembeda antara seseorang dengan
7. Shalat
menghitamkan
mulut
syaitan 8. Shalat adalah nur bagi orangorang beriman 9. Shalat adalah jihad yang paling utama
syirik adalah shalat 58
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
10. Selama seseorang memperhatikan
16. Allah SWT sangat dekat dengan
shalatnya, maka Allah SWT tidak
hamba-Nya ketika hamba-Nya
akan mengabaikannya
sujud kepada-Nya
11. Jika suatu musibah turun dari langit,
maka
orang
yang
memakmurkan
masjid
pasti
selamat
17. Shalat adalah anak kunci surga 18. Jika
seseorang
berdiri
untuk
shalat, pintu-pintu surga akan terbuka dan Allah SWT akan
12. Jika seorang muslim dimasukkan
menyingkapkan hijab antara ia
ke neraka karena dosa-dosanya
dengan Allah SWT. Selama ia
yang besar, maka api neraka tidak
tidak melakukan hal-hal yang
dapat
dibenci dalam shalat
membakar
anggota
tubuhnya yang telah bersujud ketika shalat
19. Orang yang shalat diibaratkan sedang mengetuk pintu rumah
13. Allah SWT mengharamkan api
Allah SWT. Sebagaimana pada
neraka bagi orang yang bersujud
umumnya, pintu yang diketuk itu
kepada_nya
akan dibuka
14. Amal yang paling disukai Allah adalah
shallat
tepat
pada
waktunya
20. Derajat seperti
shalat
dalam
kedudukan
agama
kepala
di
badan
15. Allah SWT sangat
menyukai
21. Shalat adalah nur bagi hati.
orang-orang
yang
bersujud
Barang
kepada-Nya
dengan
perasaan
senantiasa bersinar maka sinarilah
yang sangat hina
siapa
ingin
hatinya
dengan shalat 22. Barang siapa berwudhu dengan sempurna,
lalu
mengerjakan 59
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
shalat
dengan
khudhu,
ISSN 1979-8911
khusyu
baik
shalat
dan
26. Jika seorang muslim mendirikan
fardhu
shalat fardhu, maka Allah SWT,
ataupun sunah, dan ia ingin agar
akan mengabulkan
dosa-dosanya
doanya
diampuni
Allah
SWT, maka Allah SWT akan mengampuninya 23. Setiap
bumi
salah satu
27. Barang siapa mengerjakan shalat lima waktu dengan khusyu’, dan
yang
diatasnya
melakukan ruku’, sujud, wudhu
didirikan shalat atau mengingat
dan
Allah SWT, maka tanah itu akan
sempurna, maka wajib baginya
merasa
surga dan haram atasnya neraka
bangga
dibandingkan
tanah lainnya
sebagainyan
dengan
28. Seorang muslim yang benar-
24. Barang siapa mengerjakan shalat
benar
menjaga
shalat
dua rakaat lalu berdoa kepada
waktunya
Allah SWT, Allah SWT pasti
maka
akan
kepadanya. Namun jika tidak
mengabulkan
Adakalanya
doanya.
dipercepat
diperlambat,
sesuai
kepentingannya,
atau dengan
yang
jelas,
doanya akan dikabulkan
rakaat
seorangpun
sendirian, yang
tanpa
melihatnya
kecuali Allah SWT dan para malaikat-Nya, maka api neraka tidak akan menyentuhnya.
syaitan
memperdulikan waktunya,
istiqamah, akan
shalat
takut
lima
syaitan
akan
dan
akan
menguasainya menyesatkannya
25. Barang siapa mengerjakan shalat dua
dengan
lima
29. Amal yang paling utama adalah shalat pada awal waktu 30. Shalat
adalah
kurbanya
para
muttaqin 31. Amal yang disenangi Allah SWT ialah Shalat pada awal waktu 60
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
32. Barang
siapa
menunaikan berarti
ia
pergi shalat
sedang
ISSN 1979-8911
untuk shubuh,
membawa
dengannya.
Sesungguhnya
engkau akan menerima balasan atas
apa
saja
yang
engkau
bendera iman ditangannya. Dan
lakukan (baik atau buruk), tidak
barang siapa pergi ke pasar
diragukan lagi bahwa kehormatan
berarti dia membawa bendara
seorang mukmin adalah dalam
syaitan di tangannya
tahajudnya,
33. Empat rakaat sebelum zhuhur sama pahalanya dengan empat raka’at shalat tahajud
dan
kemuliaan
seseorang mukmin adalah dalam qana’ahnya 38. Shalat malam dua rakaat lebih
34. Empat rakaat sebelum zhuhur
berharga dari pada kekayaan
sama dengan empat rakaat shalat
didunia
tahajud
memberatkan umatku, aku akan
35. Rahmat Allah SWT bercucuran keatas orang yang berdiri shalat 36. Sebaik-baiknya shalat
fardhu)
shalat adalah
(setelah
ini,
jika
tidak
mewajibkan shalat tahajud. 39. Jagalah shalat tahajud, karena tahajud
adalah
amalan
para
shalat
shalihin dan penyebab untuk
malam, namun sangat sedikit
mendekatkan diri kepada Allah
yang mengerjakannya
SWT, menghentikan perbuatan
37. Jibril as berkata kepadaku dan berkata, ”Ya Muhammad, berapa
dosa, penyebab ampunan dosa, dan menyehatkan badan.
lamapun engkau hidup, kamu
40. Allah SWT berfirman, ”Hai anak
pasti akan mati juga, betapun
adam, janganlah malas untuk
engkau mencitai sesuatu, suatu
mengerjakan empat rakaat pada
hari
permulaan pagi, karena aku akan
engkau
akan
berpisah
61
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
mencurahkan rejekimu pada hari
b)
Membersihkan badan dari dosa
itu.” (Al-Kandahlawi,2003: 241-
c)
Membasuh anggota-anggota wudu
242)
dengan
Ada beberapa 12 hal yang harus diperhatikan
dalam
shalat
(As-
Samarqandi, 1999:495-499)
sempurna
tanpa
memboroskan air 3.
Pakaian,
karena
Allah
SWT
berfirman:
1. Dalam melakukan sesuatu ibadah
QS. Al-A’raf:31 , artinya” pakailah
kita harus mengetahui ilmunya,
pakaianmu yang bagus setiap kali
Nabi SAW bersabda amal yang
(memasuki)
sedikit dengan ilmu itu lebih baik
mesjid.”
dari pada amal banyak tanpa
berpakaianlah
ilmu.” Pengetahuan disini :
mengerjakan shalat.
a) Mengetahui mana yang wajib dan yang sunah dalam shalat
dan sunah dalam berwudhu
sehingga ia bisa memeranginya
Tidak
Sempurnannya pakaian dengan
sah
a) Pakaian itu berasal dari usaha
b) Bersih dari najis c) Sesuai
Wudu Karena Nabi SAW :”
setiap
yang halal
c) Mengetahui tipu daya setan
bersabda
kamu
tiga hal, yaitu:
b) Mengetahui mana yang wajib
2.
Maksudnya
shalat
melainkan dengan suci”. Sempurnanya wudhu dengan tiga hal, yaitu:
Berpakaian
dengan bukan
sunah. untuk
bermegah-megahan. 4. Memelihara waktu, karena Allah Ta’ala berfirman: QS. An-Nisa:103, ”Sesungguhnya shalat itu adalah
a) Membersihkan hati dari rasa dengki dan jahat
fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang 62
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
yang beriman.”
c)
Sempurnanya pemeliharaan waktu dengan tiga hal yaitu:
jalannya matahari, bulan dan bintang
diri 6.
a) Mata selalu mempehatikan
untuk
Nabi
SAW,
tergantung pada niatnya, dan bagi seseorang apa yang diniatkan.”
suara azan
Kesempurnaan
niat
tiga
hal,
yaitu:
c) Hati selalu mengingat dan memperhatikan tibanya waktu
a)
Mengetahui shalat apa yang
dikerjakan
shalat
b) Menyadari bahwa ia sedang
5. Menghadap Kiblat karena Allah berfirman
karena
perbuatan itu
b) Telinga selalu memperhatikan
SWT
Niat
bersabda,” Sesungguhnya segala amalan
mengetahui
waktu shalat
Khusyuk dan merendahkan
dalam
QS.
berdiri dihadapan Allah SWT.
Al-
Baqarah:150, ”Palingkanlah mukamu ke arah
c) Menyadari bahwa Allah SWT mengetahui segala hal yang ada didalam hati,
Masjidil Haram, dan di mana saja kamu berada,
maka bersihkanlah hati dari kesibukan memikirkan masalah dunia
palingkanlah mukamu ke arahnya. Kesempurnaan menghadap Kiblat
7. Kesempurnaan Takbiratul ihram dengan tiga hal, yaitu
dengan tiga hal, yaitu: a) Menghadap muka ke arah kiblat b) Menghadap Allah SWT dengan sepenuh hati
a)
Takbir dengan benar dan
mantap b) Mengarahkan hati hati hanya kepada Allah SWT.
63
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
c) Tidak menoleh ke kanan dan kekiri
10. Kesempurnaan Duduk dengan tiga hal , yaitu:
8. Membaca ayat-ayat Al-Quran,
a) Duduk di atas kaki kiri dan
karena Allah SWT berfirman ” Bacalah
menegakkan telapak kaki kanan
apa yang
b) Membaca
mudah (bagimu) dari Al-Quran
dengan
tashahud
ta’zhim
(tahiyat)
serta
berdoa
“(QS. Al-Muzammil:20).Kesempurnaan
untuk diri sendiri dan segenap
bacaan
kaum mukminin Al-Quran dengan tiga hal, yaitu:
a)
c) Mengucapkan
salam
dengan
Membaca surat Al-fatihah dengan
sempurna. Adapun kesempurnaan
bacaan yang benar dan tartil
salam itu dengan niat memberi
b)
Membaca dengan merenungi artinya
salam dari lubuk hati, Semoga
c)
Mengamalkan apa yang dibaca
kesejahteraan
9. Rukuk,
malaikat dan segenap orang yang
karena Allah Ta’ala
dilimpahkan
berfirman ” Dan rukuklah kamu,” (QS.
berada
Al-
disebelah kiri, serta pandangan Hajj:77).
Kesempurnaan
rukuk
disebelah
ke
kanan
dan
tidak melebihi kedua bahu.
dengan tiga hal, yaitu:
11. Berdiri, karena Allah SWT
a)
Meluruskan tulang punggung
berfirman dalam Qs, Al-Baqarah:238
b)
Meletakan kedua tangan pada lutut
,”Berdirilah karena Allah SWT (dalam
dan merenggangkan jari-jari
salatmu) dengan khuyuk.”
c)
Thuma’ninah dalam rukuk dalam rukuk
seraya
membaca
dengan mengagungkan Allah.
tasbih
12.
Kesempurnaan
Iklash
juga
dengan tiga hal, yaitu a)
Shalat itu ditujuan hanya untuk mengharapkan rida Allah SWT 64
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
b)
c)
ISSN 1979-8911
Merasa bahwa mengerjakan shalat
tulang atay setelah penggunaan gips.
itu karena taufik dari Allah SWT
Dapat disimpulkan bahwa gerakan sholat
Memelihara
adalah jenis gerakan terbaik yang selaras
shalat
agar
bisa
bersama-sama menghadap Allah
dengan
saran
nanti pada hari kiamat.
mengembalikan fungsi otot dengan baik, gerakan
dokter
yang
dan
dimaksud
mampu
diantaranya
SHALAT DALAM PERSPEKTIF
gerakan rukuk, berdiri tegak, sujud dalam
MEDIS
waktu yang lama dan dilakukan berulang
Gerakan shalat
menurut
para
(Abdullah,
2006: 37-38
ilmuwan dan dokter salah satu terbaik
Gerakan shalat pun merupakan
untuk menyembuhkan rematik (terutama
gerakan olah raga ringan yang baik untuk
untuk
melancarkan peredaran darah tubuh,
tulang
punggung),
yang
disebabkan oleh ketidak seimbangan
lancarnya
peredaran
darah
,
akan
otot. Berdasarkan saran dokter tidak ada
melancarkan suply oksigen dan nutrisi
solusi yang berbaik untuk menghindari
keseluruh organ tubuh dan otak.
rematik sejak dini dengan melaksanakan
Selain baik untuk jantung dan
sholat 5 waktu secara konsisten dan juga
peredaran darah , gerakan shalat ini juga
banyak
untuk
dapat memperkuat tulang karena tulang
kemungkinan penyakit
yang banyak digerakan secara terus
melakukan
meminimalisir tulang
punggung,
gerak
memanfaatkan
menerus akan menjadi lebih baik ,lebih
mungkin
tebal tidak gampang kropos atau dapat
kesempatan
sebaik
mengembalikan
keseimbangan
pada
terhindar
dari
steoporosis,
lebih
banyak
karena
persendian dan otot tubuh, dan otot
mengandung
kalsium
tubuh, dan hendaknya hal ini tetap
dibanding tulang yang tidak sering
dilaksanakan walaupun ada kerusakan
digerakan. 65
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
Berwudhu yang kita lakukan
berwarna pucat, berminyak, serta penuh
sebelum shalat dapat menetralisir jumlah
dengan debu dan kotoran, sedangkan
kuman yang patogen atau berbahaya
pintu hidungnya yang tampak bagian luar
akibat kulit yang terpapar dengan debu.
, tampak berwarna cerah dan terdapat
Sehingga kebersihan kulit lebih terjaga
bulu hidung padanya. Bulu hidung
dari infeksi kulit, membilas kulit dengan
umumnya rentan dihinggapi debu dan
air
kotoran
yang
berulang-ulang
dapat
.
Sedangkan
kelompok
bakteri, sehingga meningkatkan imunitas.
wudhu tidak didapati kumpulan bakter
juga
dapat
disiplin
hidung
meningkatkan kekebalan tubuh terhadap
Berwudhu
yang
pada
melakukan
dan mikroba.
menghindari kanker kulit, kulit yang
Hembing
memaparkan
terpapar dengan berbagai zat kimia ,
membasuh wajah waktu wudhu dengan
dengan membilas kulit sebanyak 5 kali
air bersih akan merangsang titik-titik
sehari dapat mengurangi efek kimiawi
akupuntur dibagian wajah yang efeknya
yang terpapar ke kulit kita, sehingga
sangat
dampak zat kimia dapat diminimalisir.
Rangsangan yang ditimbulkan fungsinya
Dalam
kesehatan.
sesuai dengan therapi akupuntur. Pada
Iskandariyah
wajah terdapat pusat akupuntur organ
Mesir, bekerja sama dengan kelompok
seperti titik, dada, usus kecil, usus besar,
peneliti ilmiah dan tehnologi melakukan
ginjal, kaki, tangan, tempurung lutut,
penelitian
mengungkapkan
faring, hati , limfa, jantung, kandung
hubungan anara ilmu pengetahuan dan
kemih, lambung, paru-paru, kandung
wudhu
kesehatan
empedu. Ketika membasuh kedua tangan
mengungkapkan bahwa hidung bagian
sampai siku pun terdapat titik akupuntur
dalam yang tidak dibasuh air umumnya
yang terangsang antara lain. Meridien
kedokteran
untuk
dilihat
penelitian
untuk
di
falkutas
sebuah
bermanfaat
di
dari
66
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
yien untuk menyembuhkan penyakit
sedangkan ketidak seimbangan membuat
pada
tenggorokan,
sakit, dengan merangsang titik meridien
lambung, jantung, dan organ gerakan
tersebut , keseimbangan aliran energi
bagian atas. Rangsangan pada meridien
akan diperbaiki dan akan kembali sehat,
yang ditangan dapat menyembuhkan
dengan berwudhu , saat kita membasuh
penyakit pada kepala, wajahm mata,
tangan, wajah, kedua kaki , hidung
kuping, hidung, mulut, gigi, tenggorokan
,telinga, bagian kepala, maka meridien
dan organ gerak bagian atas leher
yang terdapat di bagian tubuh tersebut
(Hembing,1994:47-49)
akan tersentuh. Rangsangan terhadap
dada,
paru-paru,
Bila kita melihat titik akupuntur
meridien dan titik akupuntur terkait
pada telinga, terdapat berbagai titik
dengan berbagai disiplin ilmu mulai dari
akupuntur organ, sehingga perangsangan
fisiologi, anatom, patologi.
telinga dengan membasuhnya tiga kali
Titik Akupuntur dan meridien
juga otomatis akan menyeimbangkan
berhubungan
erat
dengan
aktivitas
organ-organ tubuh
susunan syarat otonom, yang terdiri dari
Hembing menambahkan bahwa
syaraf simpatis dan parasimpatis yang
dalam pengobatan oriental atau cina
berpusat di hipotalamus otak,. Sifat
dengan
sistem
syaraf simpatis bersifat Yang dan syaraf
meridien pada tubuh , saluran-saluran
parasimpatis bersifat Yin. Penjelasan
yang membujur (cing) dan saluran yang
sistem syaraf simpatis dan para simpatis
melintang (Lo) yang tersebar secara
dapat
simetris
mekanisme
akupuntur,
di
seluruh
terdapat
tubuh,
serta
menghubungkan titik akupuntur tertentu,
pada
keadaan
seimbang,
jelas stres
dibaca
yang
dalam
dipengaruhi
hormonal tubuh.
selama sehat sirkulasi energi vital akan berada
lebih
Membasuh kepala ketika wudhu dapat
memberikan
kebersihan
kulit 67
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
ISSN 1979-8911
kepala dan rambut dari debu, dan juga
zat kimia yang dihasilkan otak dalam
dapat menjernihkan otak. Bisa terasa
menghadapi stresor.
ketika hati dan emosi sedang marah, air wudhu yang membasahi kepala dapat menurunkan
emosi
kita
KESIMPULAN
dan
Sebaga
ajaran
pokok
dalam
menyeimbangkan hormon stress dalam
Islam, ajaran shalat tidak sekedar dilihat
tubuh. Hormon kortisol merupakan salah
dari ibadah ritual tapi ianya juga sebagai
satu hormon yang meningkat ketika
amalan
terjadi stress dan emosi amarah, yang
mengandung
bekerja
berhubungan
meningkatkan
seluruh
kerja
yang
organ untuk bersikap fight and fligh atau
medis.
waspada,
ternyata
dimana
kerja
jangtung
didalamnya
banyak
pembelajaran
yang
dengan
Tatacara
akidah
maupu
pelaksanaan
punya
implikasi
keseharan,
shalat terhadap
meningkat, tekanan darah bertambah,
kehidupan
kita menjadi waspada, wajah memerah,
bagaimana
dan bila hal ini tidak di kendalikan,
terhindarnya dari perbuatan keji dan
kemarahan bisa memuncak ke alam
munkar.
peran
misalnya
shalat
terhadap
bawah sadar sehingga orang bila khilaf
Demikian pula dengan implikasi
atau kalau sifatnya kronis membawa
shalat terhadap medis, seperti dari mulai
kepenyakit fisik.
awal shalat kita diwajibkan berwudhu,
Shalat seluruh
yang khusyuk , dimana
pikiran
dalam
keadaan
ternyata kita harus bersih. Dan bahkan tatacara shalat dari mulai takbir, ruku,
kosentrasi dan komunikasi dengan Allah
sujud
SWT,
didalamnya sebagai kegiatan fisik yang
terdapat
waktu dimana otak
memperoleh istirahat yang sempurna
sampai
mencerminkan
salam
supaya
tercermin
organ
kita
untuk menetralisir peningkatan jumlah 68
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
bergerak
sehingga
ISSN 1979-8911
mengakibatkan
DAFTAR PUSTAKA
menjadi sehat. Itulah beberapa manfaat shalat baik
dalam
tinjauan
secara
medis
Quraish Shihab, Membumikan ALQuran, Penerbit Mizan, Bandung, 1992 Muhammad Nasib Ar-Rifai, Kemudahan
maupun psihis yang sangat baik untuk dilakukan
bagi
setiap
umat
yang
Dari Allah, Ringkasan Ibnu Katsir, Penerjemah Drs.Syihabuddin, Penerbit Gema
mengaku dirinya beragama Islam, karena
Insani , Jakarta, 1999 Islam bukanlah hanya merupakan simbol belaka
melainkan
harus
dimanifesatasikan dalam perbuatan nyata
Al-Faqih Abu Laits As-Samarqandi, Tanbihul Ghafilin, Nasehat Bagi yang lalai, Penerjemah
sebagai tanda iman dan takwanya sudah menghunjam didalam kalbunya.
Abu
Juhaidah,
Pustaka Amani , Jakarta, 1999 Shahih Muslim, penerjemah Ma’mur
Dengan kemanfaatan yang begitu
Daud, Penerbit Widjaya, Jakarta, 1983 Muhammad Jawad Mughniyah, Fiqih
besar dalam perspektif psihis maupun medis bagi kondisi tubuh manusia. Oleh karena
itu
amat
disayangkan
Lima Mazhab, Ja’fari, Hanafi, Maliki, Syafi’i, Hambali,
bila
penerjemah
Maskur
dkk, Penerbit Lentera, Jakarta, 2005 seseorang yang mengaku muslim tetapi tidak mau melaksanakan ibadah shalat. Apabila shalat dilakukan dengan
Khadem Yamani, Ja’far, Kedokteran Islam , Sejarah Dan Perkembangannya, Alih Bahasa Tim Dokter IDAVI editor
benar
seperti
kekhusyu’an,
diatas akan
dengan menjadi
penuh sarana
pembinaan kesehatan dan psikis yang
A.D El Marzdedeq, DIM, Av. Dzikra .2005 Maulana Muhammad Al-Kandahlawi, Fadhilah Amal,
sangat jitu yang sulit dicari dalam ibadah-ibadah yang lain.
Penerjemah Ust A.Abdurrahman Ahmad, Penerbit Ash-Shaff, Yogyakarta ,2003 69
Edisi Juli 2015 Volume IX No. 2
Mufti,
Arifin.
Semesta.
PT
ISSN 1979-8911
Matematika Kiblat
Buku
Alam
Arifin Muftie, Matematika Alam Semesta
Utama
Kodetifikasi Bilangan Prima dalam Al
Bandung. 2004
Qur’an,
Kurniawan, Lembaga
Asep.
Kajian
Pendidikan
dan
P.T.
Kiblat
Buku
Utama
Bandung, 2004.
Pengembangan Sains di Lembaga
Takasaki, S., Yamada, Y. Effects of
Riset Sains Islam Klasik, D. P.
temperature and aggressive anions on
LP2IP Yogya, 2007.
corrosion of
Kartanegara, Mulyadhi, Ayat – Ayat
carbon steel in potable water,
Semesta Sisi – Sisi Al Qur’an yang
Corros Sci , 2007.
Terlupakan,
Http://Michailhuda.Multiplay.Com/Journ
Mizan, 2008. Abidin, Danial Zainal Abidin, Al Qur’an For Life Excellence, Hikmah, 2008. Yahya, Harun.
Keajaiban Al Qur’an,
al/Item/157/Islamisasi_Ilmu_Pengetahua n_ Posisi_Lembaga_Pendidikan_Tin ggi_Islam_Di_Indonesia.
Arkan, 2008. Amhar, Fahmi Amhar. TSQ Stories, Al – Azhar Press, 2010.
70
