KONSEP PENDIDIKAN ISLAM IBNU KHALDUN RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN NASIONAL TESIS Diajukan Kepada Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister dalam Ilmu Pendidikan Islam
Oleh: ANA NUR WAKHIDAH NIM : O 000 100 002 PROGRAM PASCASARJANA MAGISTER PENDIDIKAN ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2013
NOTA PEMBIMBING Dr. M. Muinudinillah Bashri, M.A Dosen Program Magister Pemikiran Islam Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Nota Dinas Hal : Tesis Saudara Ana Nur Wakhidah Kepada Yth Direktur Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Di Surakarta Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya terhadap Tesis Saudara : Nama NIM Program Studi Konsentrasi Judul Tesis
: Ana Nur Wakhidah : O 000 100 002 : Magister Pemikiran Islam : Magister Pendidikan Islam : Konsep Pendidikan Islam Ibnu Khaldun Relevansinya Terhadap Pendidikan Nasional
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang ujian tesis pada program pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta. Demikian, mohon dimaklumi adanya. Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Surakarta, 14 Januari 2013 Pembimbing
Dr. M. Muinudinillah Bashri, M.A
ii
NOTA PEMBIMBING Dr. Amir Mahmud, M.Ag Dosen Program Magister Pemikiran Islam Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Nota Dinas Hal : Tesis Saudara Ana Nur Wakhidah Kepada Yth Direktur Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta Di Surakarta Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya terhadap Tesis Saudara : Nama NIM Program Studi Konsentrasi Judul Tesis
: Ana Nur Wakhidah : O 000 100 002 : Magister Pemikiran Islam : Magister Pendidikan Islam : Konsep Pendidikan Islam Ibnu Khaldun Relevansinya Terhadap Pendidikan Nasional
Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang ujian tesis pada program pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta. Demikian, mohon dimaklumi adanya. Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Surakarta, 14 Januari 2013 Pembimbing
Dr. Amir Mahmud, M.Ag
iii
iv
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS Saya yang bertanda tangan di bawah ini : Nama
: Ana Nur Wakhidah
NIM
: O 000 100 002
Program Studi
: Magister Pemikiran Islam
Konsentrasi
: Magister Pendidikan Islam
Judul Tesis
: Konsep Pendidikan Islam Ibnu Khaldun Relevansinya Terhadap Pendidikan Nasional
Menyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa tesis yang saya serahkan ini benar-benar merupakan hasil karya saya sendiri, kecuali kutipan-kutipan dan ringkasan-ringkasan yang semuanya telah saya jelaskan sumbernya. Apabila di kemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan tesis ini hasil jiplakan, maka gelar dan ijazah yang diberikan oleh Universitas batal saya terima.
Surakarta, 14 Januari 2013 Yang membuat pernyataan
Ana Nur Wakhidah
v
MOTTO
֠ $ % !ִ# +, %#+-# &'()* 4+# /0'123# . ') 9:'; 8 567)֠ <= ֠ -ִ7# @AB'; >+,<%? N'P I-J;<3KLM% CDFGH “Dan agar orang-orang yang telah diberi ilmu, meyakini bahwasanya Al Quran Itulah yang hak dari Tuhan-mu lalu mereka beriman dan tunduk hati mereka kepadanya dan Sesungguhnya Allah adalah pemberi petunjuk bagi orang-orang yang beriman kepada jalan yang lurus” ( QS. Al-Hajj: 54 )
K/U # /0S
vi
ABSTRAK
Ana Nur Wakhidah O 000 100 002 Konsep Pendidikan Islam Ibnu Khaldun Relevansinya Terhadap Pendidikan Nasional. Pendidikan Islam berdasar pada asumsi Ibnu Khaldun yaitu mampu melahirkan masyarakat yang berkebudayaan serta berusaha untuk melestarikan eksistensi masyarakat selanjutnya dengan pengetahuan sehingga pendidikan akan mengarahkan kepada pengembangan sumber daya manusia yang berkualitas agar manusia dapat lebih mengembangkan potensinya dalam mengenal dan mengabdikan dirinya kepada Allah SWT. Namun sebagai sebagai warga negara hendaknya juga berusaha untuk tidak mengenyampingkan Pendidikan Nasional. Ibnu Khaldun dengan segala upaya menemukan Konsep Pendidikan Islam dengan beberapa gagasan diantaranya mengenai belajar yang dikenal sebagai teori malakah, generalisasi, tadarruj, dan kontinuitas, yang hingga kini masih tetap dijadikan pedoman dalam dunia pendidikan. Untuk itu penelitian ini berusaha mengungkap keterkaitan antara Konsep Pendidikan Islam Ibnu Khaldun Dalam Relevansinya Terhadap Pendidikan Nasional. Penelitian ini bertujuan untuk memberikan gambaran tentang alasan yang melatarbelakangi pemikiran Ibnu Khaldun berkenaan dengan konsep pendidikan Islam serta mendeskripsikan relevansi konsep pendidikan Islam Ibnu Khaldun terhadap pendidikan Nasional. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan ( library research ) dengan menggunakan metode pengumpulan data berupa metode dokumentasi ( documentation research method ) yaitu model penelitian dengan mencari data dengan menggunakan catatan peristiwa yang sudah berlalu berupa karya monumental Ibnu Khaldun. Dari analisa yang telah dilakukan dapat ditarik kesimpulan bahwasanya terdapat relevansi konsep pendidikan Islam Ibnu Khaldun terhadap pendidikan Nasional hal ini ditandai antara lain dengan kesamaan konsep bahwa obyek utama pendidikan adalah manusia, di mana manusia itu terdiri dari beberapa unsur dasar yang saling berkaitan dan tidak bisa dipisahkan antara yang satu dengan yang lain. Kata kunci : Pendidikan Nasional, Malakah, Generalisasi, Tadarruj, Kontinuitas
vii
ABSTRACT
Ana Nur Wakhidah O 000 100 002 Ibn Khaldun's Concept of Islamic Education Relevance Of National Education Islamic education is based on the assumption that Ibn Khaldun could produce a cultured society and seeks to preserve the existence of the hereafter with the knowledge that education will lead to the development of quality human resource for people to further develop its potential in identifying and devote himself to God. But as a citizen should also try not to disregard National Education. Ibn Khaldun with all efforts to find a concept of Islamic Education with some of them about the idea of learning known as malakah theory, generalization, tadarruj, and continuity, which until now is still used as a guide in the world of education. For this research trying to uncover the Relationship Between Islam Ibn Khaldun's Concept of Education in Relevance Of National Education. This study aims to provide an overview of the reasons behind Ibn Khaldun's ideas with regard to the concept of Islamic education and describes the relevance of the concept of Islamic education Ibn Khaldun to the National Education. This research is a library research by using the method of collecting data is documentation research method, the research model by searching the data using the record of events that have passed such monumental works of Ibn Khaldun. From the analysis that has been done can be concluded that there is relevance of Ibn Khaldun's concept of Islamic education to national education is characterized among other things by the similarity of the concept that the main object of education is a human being, in which man is composed of several basic elements are interrelated and can not be separated from each other. Keywords: National Education, Malakah, Generalization, Tadarruj, Continuity
viii
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan Kehadirat Allah SWT atas segala limpahan rahmat, karunia dan kasih sayangNya sehingga penulis dapat menyelesaikan tesis dengan lancar. Shalawat beriringkan salam terkhususkan Nabi Muhammad SAW, sahabat, keluarga, dan ulama-ulama yang telah meneruskan perjuangan beliau dalam menegakkan cahaya fitrahNya dan keimanan di hati manusia hingga akhir zaman. Semoga kita termasuk umat yang diberikan syafa’at oleh beliau dan tetap berada pada jalan yang lurus hingga hari Penghisaban. Dalam kesempatan ini penulis sampaikan rasa hormat dan terima kasih yang setulus-tulusnya kepada semua pihak yang telah memberikan arahan, dukungan, serta bimbingan dalam penyusunan tesis ini. Untuk itu perkenankanlah penulis mengucapkan terimakasih kepada: 1. Prof. Dr. Bambang Setiadji, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah memberikan izin pada penulis untuk menempuh perkuliahan di Universitas Muhammadiyah Surakarta. 2. Prof. Dr. H. Khudzaifah Dimyati, S.H., M.Hum., selaku Direktur Pasca Sarjana yang juga telah memberikan izin pada penulis untuk menempuh perkuliahan di Universitas Muhammadiyah Surakarta. 3. Dr. H. M. Muinudinillah Basri M.A., selaku Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam, sekaligus Pembimbing I yang telah memberikan masukan dan saran yang mendukung pada penulis.
ix
4. Dr. Amir Mahmud, M.Ag., selaku pembimbing II yang telah memberikan arahan yang berharga dalam penulisan tesis ini, sehingga tesis ini dapat terselesaikan dengan baik. 5. Segenap dosen program Magister Pendidikan Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan bekal ilmu, baik intelektual maupun spiritual sehingga tesis ini dapat terselesaikan, dan semoga pahala atas ilmu yang disampaikan tetap mengalir kepada mereka menjadi amal jariyah. 6. Lelaki pertama yang penulis hormati dan cintai, Tohir, S.Ag dan perempuan lembut penuh kasih sayang, Solikhah, S.Pd, juga bapak ibu mertua untuk do’a yang tak pernah berhenti dan tanpa pamrih, semoga Allah SWT melanggengkan usia mereka. Adik-adik tersayang, Desty Nur Isnaeni, SST dan Laela Sulasih, semoga penulis dapat membalas kasih sayang dan mampu mensyukuri kehadiran kalian dalam mewarnai hidup penulis. 7. Suami tercinta, Ali Mas’adi, S.T yang telah dengan sabar menunggu saat terbahagia. Kesetiaan, dukungan, motivasi, do’a, dan kelapangan hati menjadi sumber tenaga dan semangat yang dapat menciptakan ketentraman serta menimbulkan ghirah tersendiri dalam menyelesaikan tesis ini. 8. Segenap staf dan karyawan Pasca sarjana dan pengelola perpustakaan Pasca Sarjana maupun pusat yang telah membantu kelancaran penulisan tesis ini. 9. Teman-teman Mahasiswa Program Studi Magister Pendidikan Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta angkatan 2010 yang selalu bersama dalam suka maupun duka menjalani pendidikan ini.
x
10. Keluarga besar PPTQ Ibnu Abbas Klaten yang telah membersamai penulis serta memberikan motivasi dan dorongan pada penulis untuk menyelesaikan penulisan tesis ini. 11. Semua pihak terkait, yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, yang telah membantu,
memberikan
semangat
dan
mendoakan
penulis
hingga
terselesaikannya tesis ini. Dengan beriring do’a semoga kebaikan yang telah diberikan oleh semua pihak kepada penulis menjadi amal shalih dan mendapat balasan pahala oleh Allah SWT. Akhir kata, menyadari akan segala keterbatasan yang melingkupi diri penulis dalam menghasilkan karya tulis ini, penulis sangat mendambakan masukan konstruktif demi kesempurnaan Karya Tulis ini. Semoga Karya Tulis Ilmiah ini bermanfaat bagi kita semua. Surakarta, 14 Januari 2013
Penulis
xi
DAFTAR ISI
Halaman HALAMAN JUDUL ......................................................................................
i
HALAMAN PERSETUJUAN ......................................................................
ii
HALAMAN PENGESAHAN ........................................................................
iv
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ....................................
v
MOTTO .........................................................................................................
vi
ABSTRAK .....................................................................................................
vii
KATA PENGANTAR ...................................................................................
ix
DAFTAR ISI ..................................................................................................
xii
BAB I
BAB II
PENDAHULUAN ........................................................................
1
A. Latar Belakang Masalah ..........................................................
1
B. Rumusan Masalah ....................................................................
10
C. Tujuan Penelitian .....................................................................
11
D. Manfaat Penelitian ...................................................................
11
E. Ka jian Pustaka ........................................................................
12
F. Kerangka Teoritik ....................................................................
14
G. Metode Penelitian ....................................................................
24
H. Sistematika Pembahasan .........................................................
25
BIOGRAFI IBNU KHALDUN ..................................................
27
A. Masa Kehidupan Ibnu Khaldun ............................................
27
B. Ibnu Khaldun dan Silsilah Keluarganya ...............................
27
C. Perjalanan Ibnu Khaldun .......................................................
31
xii
BAB III
1. Masa Pendidikan Ibnu Khaldun .......................................
31
2. Aktifitas Politik Praktis ....................................................
33
3. Aktifitas Akademik dan Kehakiman ................................
38
D. Corak Pemikiran dan Karya-karya Ibnu Khaldun ................
43
1. Corak Pemikirannya .........................................................
43
2. Karya-karya Ibnu Khaldun ...............................................
44
KONSEP PENDIDIKAN ISLAM IBNU KHALDUN .............
51
A. Manusia dan Pendidikan .......................................................
51
B. Pendidik dan Subyek Didik ...................................................
58
C. Kurikulum Pendidikan ..........................................................
60
D. Klasifikasi Ilmu .....................................................................
62
E. Belajar dan Metode Mengajar ...............................................
70
1. Potensi Manusia dalam Belajar ........................................
71
2. Teori Mengajar .................................................................
75
F. Evaluasi Pendidikan ..............................................................
86
BAB IV ANALISIS PENDIDIKAN IBNU KHALDUN RELEVANSINYA DENGAN PENDIDIKAN NASIONAL .......................................
87
A. Manusia dan Pendidikan ........................................................
87
B. Pendidik dan Subyek Didik...................................................
94
C. Kurikulum Pendidikan ..........................................................
97
D. Klasifikasi Ilmu .....................................................................
99
E. Belajar dan Metode Mengajar ...............................................
101
xiii
F. Evaluasi Pendidikan ..............................................................
106
G. Relevansi Pendidikan Ibnu Khaldun dengan Pendidikan
BAB V
Nasional ...............................................................................
109
PENUTUP .....................................................................................
119
A. Kesimpulan ............................................................................
119
B. Saran ......................................................................................
121
DAFTAR PUSTAKA
xiv
