Egyiptom Horváth Zolival 2. rész
Elrejtett Spirituális Erők Amikor először léptem Egyiptom szent földjére, emlékszem, mennyire megilletődött voltam. A repülőgép ajtaja kitárult előttem és megcsapott az éjszakai sivatag forró, száraz fuvallata. Egész testem és lelkem megborzongott, s valami ősi érzés kerített hatalmába – utóbb minden bizonnyal fogalmazódott meg bennem, hogy Egyiptom energiái hatottak rám így. Bár az antik világ Egyiptoma bizonyos értelemben a múlté, hiszen egykoron Nagy Sándor vendégeskedett a földjén i.e. a IV. században, majd Róma terjesztette ki uralmát erre a fenséges birodalomra, később, nagyjából i.sz. 645 körül pedig arab törzsek lepték el ezt a vidéket. Ezzel a pár száz évvel szinte sírba szállt Egyiptom spirituális és szakrális élete és tudása. Pontosabban fogalmazva, tetszhalott állapotba kerülhetett, mert a régi erőközpontjai a Földnek nem szűntek meg, csupán energiaforrásaikat valaki kikapcsolt állapotba állította. Horváth Zoli auralátóval folytatott egyiptomi barangolásaink minden nap újabb és újabb csodával kecsegtettek. Ahogyan múltkori cikkemben ecseteltem, a falak ráztak és hihetetlen, de a legbigottabb hívő és a legelvetemültebb szkeptikus mérnök is döbbenten tapasztalta, hogy belészáll egy kellemes érzés, megnyugszik és percek alatt megváltozik valami a bensőjében. Majd a következő helyre vezetett bennünket Zoli, s ott hasonló hatású, de teljesen más érzésű energiákat tapasztaltunk meg. A legelképesztőbb pedig az energiák lefotózása volt, amidőn látni lehetett a felvételeken a cikázó színes energiák emberekre gyakorolt hatását. Csillagkapuk lencsevégen Ám a misztikus élmények itt korántsem értek véget. Egymásután kerestük fel az egyiptomi templomokat, s szivacsként szívtuk magunkba az energiáikat. Egyszer valaki azt a kérdést tette fel Zolinak, hogy vajon minden turista érzi ezeket az erőket, aki besétál egy-egy ilyen templomba és mindenki egyaránt töltődik ezekből a csodálatos energiákból. Mire Zoli elmagyarázta, hogy a templomokat a kozmosz képmására építették. Minden templomnak megvolt a maga funkciója. Így például Dendera a csillagmágiára, Abüdosz a reinkarnációra, Luxor a nőiségre, Karnak és Edfu a megvilágosodásra és a tudati fejlődésre stb. specializálódott. Itt a papok 7 évig tanultak, s csak ha levizsgáztak, akkor mehettek egy másik szent helyre tanulni és fejlődni. Ezekben a templomokban az alsó és a felső világokat összekötő híd létezett, melyek energia-lenyomatai megmaradtak, nem tűntek el az évezredek alatt. Ezek öntudatlanul is hatnak a mit sem sejtő turistákra. Teljesen mindegy, hogy ki miben hisz, milyen nemzetiségű, idősebb vagy fiatalabb testben van, az energiák valamilyen hatást biztosan gyakorolnak rá, pontosabban az aurájára. Ezeket a szent helyeket úgy kell elképzelnünk, mint a számítógépeket, azzal a különbséggel, hogy itt energiákból vannak a billentyűk. Zoli nem csak látja, hanem érti is a hieroglifeket, vagyis a falakon található szent véseteket. Elmondása szerint, ahol nem koptak még teljesen le ezek a vésetek, azokból speciális energiák sugároznak. Ezek tulajdonképpen holografikus jelek, amelyeket ő lát és ezek segítségével képes bizonyos energiakapukat aktivizálni, ha úgy tetszik, megnyitni. Ezek az energiakapuk a csillagok energiáit közvetítik, illetve olyan ősi erőket ontanak magukból, melyek segítségével az egyiptomi papok több ezer évvel ezelőtt elérték a megvilágosodást. Természetesen itt sokféle csillagkapuról és kozmikus erőről van szó. Ezeket a megfelelő sorrendben keressük fel a látó vezetésével és iránymutatásai szerint
töltődünk eme ritka kincsekből. Hát, ebből már a turisták nem részesülnek, mivel itt a kapuk csak meghatározott ideig vannak nyitva és állnak a fejlődők rendelkezésére. Amint végeztünk az egyiknél, indulunk a következőhöz. E csillagkapuk szintén fotózhatók, s ezt Zoli sem mulasztja el. Miután megnyitotta e spirituális energiamezőket, különleges technikájának segítségével megörökíti, hogy milyen is az aktuális kapu energiája. A csillagkapuk színe tulajdonképpen a rajtuk keresztüláramló erők rezgésszámától függ. Ezek sokfélék lehetnek a rubinvöröstől kezdve az aranyszínűig. Amikor Zoli szólít minket, mi helyet foglalunk magában a kapuban és ezzel kezdetét veszi a töltődés. Eközben Zoli sem tétlen. Újabb fényképeket készít, hogy mindenki láthassa, hogy amit érzett, az a valóságban hogyan is nézett ki. Ettől plasztikusabban – azt hiszem – aligha lehetne energiákat felvenni. A templom felismeri az embert Zoli természetesen semmit sem bíz a véletlenre. Tisztában van azzal, hogy ha csak simán besétálna ötven szedett-vedett turista a templomokba, fáradtságtól elcsigázva, izzadva, dekoncentráltan, akkor azzal nem lenne túlzottan sikeres a spirituális zarándoklat. Ezért utazás előtt két hónappal mindenkivel konzultál, aki kéri. Ilyenkor tanácsot ad, hogy kinek hogyan lehetne a lehető leghatékonyabban felkészülni az energia-felvételekre. Zoli ebben aktívan közreműködik azáltal, hogy szükség szerint oldja, illetve felkészíti az aurákat Egyiptomra. Mielőtt még a templomokhoz érnénk, Zoli részletesen elmagyarázza, hogy mi fog történni: hol milyen típusú energiákra lehet számítani, mire fognak hatni, s hogy mit kell annak érdekében tenni, hogy a töltődés minél sikeresebb legyen. A templomba való belépés előtt speciális, ősi szimbólumokat rajzol vagy pecsétel minden résztvevőre. Pontosan azokra a helyekre illeszti a szent jeleket, ahol az energiák áramolnak. Minden alkalommal, minden egyes templomban és piramisban más és más jelek, jelképek kerülnek az utazókra. Ezek a szent szimbólumok azon nyomban „megtörik” az aura energiáit, vagyis módosítani kezdik az energiaáramlásainkat. Ez olyan, mint egy plusz szignál, egyfajta jel, amely nem is annyira nekünk, sokkal inkább a templomnak egy jelzés. A templomok nem ürességtől kongó kőhalmok, hanem a Föld legkülönlegesebb és legértékesebb energiáinak a lelőhelyei, ahol évezredeken át papok és főpapok fejlődtek, fejlesztették magukat és képességeiket tökélyre. A templom mindig felismeri az oda belépőt, de sokszor annyi szennyeződés van az emberek aurájában és annyira lehúzza őket a fizikai világ megannyi nehézsége és nyűge, hogy az aurák alig képesek töltődni eme rendkívül magas rezgésű, tiszta és selymes, ugyanakkor dinamikus energiákból. Ez kiküszöbölendő, Zoli szent jelképeket rajzol ránk, amelyek lehetővé teszik, hogy másokhoz képest akár tízszer annyi energiát vegyünk fel. A templom felismeri a jeleket és papoknak kijáró spirituális energiatöltésekben részesíti a látogatót. Egyiptom utóhatásai Egyiptom energiái elsöprő tisztító hatás fejtenek ki az ember életében. Megannyi régóta cipelt lelki terhet le lehet tenni egy-egy zarándoklat folyamán. Karmikus csomagoktól, azaz előző életekből hozott vagy gyerekkorban megszerzett érzelmi és mentális blokkoktól lehet megszabadulni, s helyükre szelídítő, lágyító, auranövelő és rezgésemelő energiák kerülnek nagy mennyiségben. Ha az ember otthonában naponta 1-1,5 órát fordít a spirituális fejlődésére meditációk, önfejlesztő gyakorlatok, légző gyakorlatok és különféle szertartások elvégzésével, akkor sem
tud annyit fejlődni egy év alatt, mint amennyit egyetlen egyiptomi zarándoklat folyamán haladhat előre önmegvalósulása ösvényén. Ennek oka abban keresendő, hogy Egyiptom szakrális helyein minden olyan támogató erő megtalálható, amely a tudati, a lelki és az energetikai fejlődéshez szükséges. Ugyanakkor bizonyos pótolhatatlan energiák csakis ott találhatók, lévén, egykoron a félistenként tisztelt magasabb rendű intelligenciák ott építették fel tündöklő birodalmukat, s oda telepítették csillagkapuikat, energiaoszlopaikat és erőtereiket. Ezek ma is várják az arra érdemes látogatókat. S ha valaki egy olyan látó emberrel keresi fel eme szent helyeket, mint amilyen Horváth Zoli, akkor egészen biztos lehet abban, hogy életre szóló élménnyel gazdagodott. Boldog napot! Száraz György
Egy kis számmisztika! Ki ne ismerné általános iskolai tanulmányaiból a Püthagorasz-tételt? Eme matematikai felismerés megalkotója azonban egy olyan zseniális elme volt, akinek anno megadatott, hogy Egyiptom mesés tudását eredeti helyén hiteles kútforrásoktól, tudniillik, személyesen a beavató papoktól szívja magába. A legnagyobb görög aritmetikust, vagyis a számelméletben és a számmisztikában járatos embert tisztelhetjük Püthagorasz személyében. Természetesen ez nem azt jelenti, hogy ő találta fel a számmisztikát, ő is tanulta, átvette, fejlesztette azt, miként tették azt a kabbalisták, a héber misztikusok is. Ezúttal a számok egyáltalán nem száraz sivatagába, hanem varázslatos világába teszünk egy röpke kitekintést. A számok minősége és mennyisége Világképünk olyan tanulmányokon nyugszik, mely a számoknak a kvantitatív (mennyiségi) értelmezését részesíti előnyben. Vagyis mi alapvetően arra használjuk a számokat, hogy mennyiségeket fejezzünk ki velük: tömeg, hosszmérték, távolság, mélység, űrtartalom stb. meghatározására használjuk előszeretettel. Méricskélünk, osztunk, szorzunk, összeadunk és kivonunk egyebek mellett. Ámde, a számoknak léteznek minőségeik is. Püthagorasz éppen azt tanította, hogy a számok az univerzum építőelemei, amelyeknek hála az egész teremtés működése érhetővé válik és megismerhető a tudó ember számára. Az ő nézetrendszere szerint a számok és a számokkal levezetett világegyetem valójában magasabb rendű világoknak és igazságoknak a tükröződései. Ebben a világképben minden szám egy felsőbb, egy magasabb minőséget képvisel. Olybá tűnik, hogy magukat a számokat és a számmisztikát nem magától találta fel az emberiség, hanem valakitől vagy valakiktől tanulta, elleste. Ezt ugyanis – mint ahogyan majd nemsokára látni fogjuk – emberi elme aligha lenne képes kiókumlálni. Csökkentés és összegzés az alapja mindennek A számmisztika egyik jellegzetes módszertana a redukció, amikor a több számjegyű számot elemeire bontjuk szét, majd azokat egymáshoz adjuk, s tesszük ezt egészen addig, amíg végül egyetlenegy számjegy nem marad. Erre példa: 22=2+2=4; 23=2+3=5; 86=8+6=14=1+4=5; 697=6+9+7=22=2+2=4 Ebből már kiviláglik, hogy voltaképpen minden szám az első 9 számjegy valamilyen szintű megnyilvánulása. Tehát csak kilenc számjegy van. Amennyiben túljutottunk ezeken a
számokon, akkor az első kör véget ér, ez lesz a 0, majd egy új kör veszi kezdetét. De ez utóbbi már egy másik szinten valósul meg. Ekképpen szerveződik a teremtés. A számmisztika másik jellegzetes módszertana az addíció, amikor egy adott számot minden benne rejlő számmal számmisztikailag összeadunk. Erre példa: az 5-ös szám értéke 1+2+3+4+5 =15, a 8-es szám értéke 1+2+3+4+5+6+7+8 = 36 A 36 redukálható 3+6 = 9, a 15 redukálható 1+5 = 6 Ebből az következik, hogy 15 = 6; 36 = 9 Ha ezt a két műveletet szabályosan alkalmazzuk, akkor rájöhetünk a számsor belső struktúrájára. Megállapíthatjuk, hogy az 1, 4, 7, 10 mind ugyanaz, mert: 1=1 4 = 1+2+3+4=10 = 1+0=1 7 = 1+2+3+4+5+6+7 = 28 = 10 = 1 10=1+0=1 13=1+3=4=1 16=1+6=7=1 Ebből kitűnik, hogy a számsor hármasával felosztható. 1 4 7 10 13
2 5 8 11 14
3 6 9 12 15 A sor természetesen folytatható.
Végeredményben minden szám a négy első számjegyre redukálható. Ez a következőképpen néz ki: 1 4
2
3
Tehát minden teremtés hármas lépésekből áll össze, mert a negyedik már az első három ismétlése. Erre utal a négy elem, a püthagoraszi tetraktisz, a kabbalisták tetragrammatonja többek között. A számok misztikus jelentése Az 1-es szám az őseredeti egységet szimbolizálja. Ez aktív, férfias, teremtő princípium. Az 1es az egység száma, amely látensen tartalmazza az összes lehetőséget. Olyan, mint Isten: ott van mindenben, de oszthatatlan. A 2-es a befogadó, passzív, nőies princípium, amely képes önmagába felvenni az 1-es teremtő impulzusát. Ahhoz, hogy Isten megismerhesse önmagát, el kell különülnie önmagához képest, így születik a polaritás, vagyis a 2-es szám. Megjelenik a feszültség, az ellentétesség, a vonzás és a taszítás és útjára indul a teremtés.
A 3-as közömbös, mely 1-es és a 2-es, az egység és a szembehelyezkedés kapcsolatából született. A teremtésben megszülető ellentéteket a 3-as oldja fel, ő a gyermek az apa és az anya mellett. A Szentháromság harmadik tagja, mely így fest: Atya, Fiú, Szentlélek; Brahma, Visnu és Siva; Apa, Anya és Gyermek, Ízisz, Ozirisz és Hórusz. Ez a hármasság igen sok analógiában megtalálható. A 4-es szám már nem jelent teljesen újat. Az első teremtő hármasság passzív folyománya. A 4-es páros szám, ugyanakkor női (-) aspektusú ellentétben az 1-sel, mely férfias, pozitív (+). A 4-sel új teremtési ciklus indul. Megjelenik az anyag. Az anyag száma a 4-es. Ez a kereszt, a tér és az idő. A 4-es a kötöttség száma. Természetesen 9 számjegy létezik, de mint láttuk az első 3 ismétlődik más és más szinteken. Így születnek a világok (3x3), azaz 9. A következő táblázat az első négy számhoz kapcsolódó elveket mutatja be Thorwald Dethlefsen szerinti felosztásban. Szám
1
2
3
4
aktív + Tűz Tejas szalamander akarni Állatöv oroszlán () az apokalipszis oroszlán állatai Evangélisták Márk Szfinx macskaláb Kabbala Jod Kabbalisztikus Azilut világok Tarot botok
passzív – Víz Apas vízisellő merni skorpió () sas
egyensúly + Levegő Vájú tündérek tudni vízöntő () bika
eredmény – Föld Prithivi gnómok hallgatni bika () angyal
János sasszárny Hé Biná
Máté emberfej Vau Jecira
Lukács bikatest Hé Assia
kelyhek
kardok
Kártya Égtájak
kőr nyugat
pikk dél
érmék (pentákel) káró észak
Princípium Polaritás Elemek India Mágia
Boldog napot! Száraz György
treff kelet
Pentaculum Ősidők jelképe A pentaculum vagy pentakulum egy körbe rajzolt csillagötszög. Azaz egy szabályos ötágú csillag egy körben. Nem összetévesztendő a pentagrammával, amelynél nincs kör. A pentagrammát úgy alkotjuk meg, hogy berajzoljuk egy szabályos ötszög átlóit, az így kapott ötágú csillagot nevezzük pentagrammának. Már a legősibb időktől találkozunk ezzel a szent szimbólummal. Hol, mint a Vénusz jelképe, hol, mint istenségek jelvénye, hol pedig Püthagorasz-féle csillagként említik. De mitől ennyire különleges és honnan nyeri ez a jelkép fenomenális mágikus hatalmát, illetve mi teszi a rituális mágia egyik legfontosabb eszközévé. A pentagramma csúcsaiban lévő szögek összege 5 × 36° = 180°, tehát ugyanannyi, mint egy háromszög belső szögeinek összege. Több helyen találkozunk benne az aranymetszés arányával. A pentagramma közepén lévő alakzat maga is szabályos ötszög, amely a csúcsok által kifeszített ötszöghöz pontosan az aranymetszés szabályai szerint aránylik. Véletlen volna csupán? – Aligha. Az eredete a régmúlt homályába vész. Annyi bizonyosnak tűnik, hogy használták a babiloniak, a sumérok és az egyiptomiak is. A zsidók számára Mózes öt könyvét reprezentálta. (Megjegyzem, a spirituális források szerint legalább húsz könyve volt.) Püthagorasz követőinek a "Penta Alfa" volt, minthogy öt alfából áll össze. A pentakulum rejtett jelentése A pentaculum minden egyes hegye egy-egy őselemet szimbolizál. A legfelső csúcsa pedig a szellem helye. A Föld elemet a bal alsó csúcsa jeleníti meg, mely az erőt, a szilárdságot és a stabilitást adja. Ez nyújtja az ember számára leföldelést. Színe zöld. Égtája az észak. A csillagjegyek közül a Bika, a Szűz és a Bak tartozik hozzá. A Tűz őselemet a jobb alsó csúcsa szimbolizálja, amely a szenvedély birodalmának és a tisztító tűznek egyaránt a megtestesítője. Színe a vörös. Égtája a dél. Csillagjegyei: a Kos, az Oroszlán és a Nyilas. A Levegő elemet a balra, felfelé mutató sarok jelképezi, amely szorosan kapcsolódik a kommunikációhoz és a kreativitáshoz. Színe a sárga. Égtája a kelet. Zodiákus jegyei: az Ikrek, a Mérleg és a Vízöntő. A víz elem a pentagramma jobbra, felfelé mutató csücske, amely az érzelmekkel, rugalmassággal és az alkalmazkodóképességgel mutat analogikus kapcsolatot. Színe a kék. Égtája a nyugat. Csillagjegyei: a Rák, a Skorpió és a Halak. Az ötödik elem a kvintesszencia: a Szellem, amely összefogja a négy őserőt és tudatosan irányítja azokat. Így válik a pentakulum az önmaga tökéletesen harmóniájában élő és spirituálisan teljes mértékben tudatos, önmegvalósító, teremtő emberi lény szent jelképévé. A valódi, univerzális Ember szimbólumává, amely összhangban van a természettel és a Teremtővel.
Más magyarázat szerint a tűz, víz, levegő és föld elem mellett az ötödik az éter, s nem a szellem. Azonban ez a hindu védikus filozófia felosztása, amely nem éppen pentakulumra lett kitalálva, mindazonáltal igaz és megállja a helyét, csak más kontextusba helyezi az elemeket. A pentakulum mágikus hatalma A pentakulum nem keresztény jelkép, ezért sokan sokféle színben tüntetik fel és magyarázzák jelentését. A pentakulum a pozitív asztrális energiákat vonzó szimbólum a rituális, illetve a ceremoniális mágiában. Használják mágusok, boszorkányok és tulajdonképpen majd’ minden varázslással foglalatoskodó személy működtetni próbálja hatalmát. A pentakulum lóghat a nyakban, elhelyezhetik oltárokon, de gyakran földre rajzolják. Lehet fába vésni, bőrre tetováltatni, felrajzolni szinte bármire. Természetesen ahány szín és elrendezés, annyi féle tartalom, ezért nem árt előtte alaposan körbejárni a dolgot, még mielőtt véglegesítenénk egy ilyen mágikus szimbólumot. Sokszor megfordítva, fejjel lefelé, tehát a felső csúcsát alsó irányba fordítva is használják. Mivel a dualitást, vagyis a világunkban munkálkodó ellentétpárokat mutatja, ezért kifejezheti és erősítheti a fényt, ugyanakkor a sötétet is. Felfelé fordítva a boszorkányok, míg lefelé fordítva a sátánisták gyakorta használt mágikus eszköze. Itt most lehetséges, hogy feltűnt a kedves Olvasónak, hogy nem helyeztem egy oldalra a boszorkányt a sátánistával. Nos, ez tudatos döntés részemről. Mivel a boszorkányt én nem tartom a sötét oldalhoz tartozónak pusztán a megnevezésére hivatkozva, hanem sokkal inkább rejtett dolgok tudójának és titkos „receptek” birtokosának és elkészítőjének gondolom. Aki ettől még jó célokat szolgál. A pentakulum leírja a mágus útját. A mágusét, aki tanulóként kezdi, sorra megismeri, megszelídíti, maga mellé állítja az elemeket azok jó és rossz természetével együtt. Aki megtanulja uralni önmagát, alantas vágytermészetét megtisztítja, felemeli, átszellemíti és uralkodik felette. A valódi pentakulum ismerője számára nincs jó és rossz, nincsenek ellentétek, amelyeket ne lehetne összebékíteni, nincs probléma, amelyet lehetetlen volna megoldani, egyszóval tökéletesen belesimul az életbe. A pentaculum az egységet és a végtelenséget is jelképezi, amely az ember számára elérendő végcél. A pentaculumot használhatjuk a védelmen kívül áldásra, meditációra, különféle szertartásokra, kötésre és oldásra, valamint bajelhárításra. A pentaculum hatalma, ereje kiterjeszthető: a születésre, a halálra, a beavatásra, a beteljesedésre és a szerelemre is. De erejével elérhető a bennünk rejlő tudás, bölcsesség, erő, szeretet és a fény. Ne ijedjünk meg azonnal a pentakulumtól. Ne legyünk előítéletesek, mert felesleges. A fejlődésünk – akár hisszük, akár nem – egy pentakulum mentén valósul meg, így emelkedik fel a lélek tudatosan az anyagból, így válik el az emberi természet a földi hívságoktól, kötöttségektől és lesz újra egységben a Teremtővel. Boldog napot! Száraz György
Okkultista Társaságok Mi az okkultizmus?
Az okkultizmus szó eredtéről annyi mindenképpen tisztázandó, hogy a latin occultāre (elrejteni) igével és az occultus,, occulta, occultum melléknévvel (rejtett, elrejtett) áll kapcsolatban. Maga az okkultizmus (occultismus) sokféle irányzat és szemlélet összefogó elnevezése. Éliphas Lévy, a keresztény kabbalisztika vezéregyénisége által vált ismertté, de ettől még kérdés marad a kérdés: mit értett a nagymester okkultizmus alatt? Nos, az okkultizmus feltételezi, hogy a fizikai, megtapasztalható világon túl léteznek rejtett világok és síkok, rajtuk megannyi lénnyel és teremtménnyel, akik szerves részét képezik a teremtésnek. Az okkultista irányultság alapvető kívánalma, hogy túlmutasson, s lehetőség szerint túl is lépjen a fizikailag vizsgálható, megmérhető tények világán. Itt több filozófus és metafizikus megáll és elmagyarázza bonyodalmasan, hogy attól még nem lesz valaki metafizikai szemléletű, hogy a szokványos valóságon túlra lát, vagy túlra kíván lépni. Mert ha én túllépek egy-két lépéssel a megismert természeti dolgokon, akkor is még a természeti dolgok világában maradok, csak éppen a természet ismeretlen körébe kerültem át. Ami azonban még messze nem okkult a szó igazi értelmében, csupán ismeretlen és bizonytalan terület. De itt hagy vessem közbe, hogy jómagam eleve csak azt tekintem okkultnak, amit más metafizikainak hívna, nevezetesen, az idő nélküli, térbeliség nélküli világokat. Imígyen az okkultizmus a lényegi, tehát emberi/természeti létezőkön és nem-létezőkön túlival, azokat meghaladókkal foglalkozik. Ezt első blikkre nem könnyű megérteni, de muszáj, mert különben fogalomzavarok lépnek fel. Ahelyett, hogy folytatnám a mély metafizikai fejtegetéseimet, jobbnak látom áttérni a gyakorlat síkjára. Okkultista társaságok Kívánatosnak tartom leszögezni mindjárt az elején, hogy bár emberekről, emberek alkotta korporációkról és szövetségekről lesz szó a következőkben, én elsősorban nem, mint emberek, hanem mint lelkek társulásaira vonatkoztatok mindent. Aki egy picit is spirituálisan gondolkodik, pontosan tudja és tisztában van azzal, hogy a társadalmi rendszerek és a történelmi események hátterében komoly érdekek állnak. Ad abszurdum, mi más működtetné azokat? Az érdekek lehetnek anyagiak és nem anyagiak. Az anyagi érdekek nagyjából a birtoklási vágyból, az önzésből, a kapzsiságból, a mohóságból, a harácsolásból és az uralomvágyból fakadnak és eléggé beszűkültek. Ellenben a spirituális érdekek már egészen másról is szólhatnak, és szólnak is. Minden folyamat és esemény lényeg a tudatos irányítás. Nem kísérlem meg végigelemezni, hogy bizonyos vallási, politikai és általában hatalmi csoportok, szövetségek, családok, klánok, dinasztiák és kormányok mögött mennyi minden földi és spirituális ok és cél állhatott vagy jelen időben fogalmazva, áll. Akinek van füle, az hallja meg, akinek van szeme, az lássa meg. Én csupán bátorkodom felhívni a figyelmet pár érdekességre, amelyet lehet őrültségtől kezdve az összeesküvés-elméletig sokféleképpen minősíteni, de szintúgy lehetséges igaznak, vagy részben igaznak tartani. Az okkultistáknak és az okkult társaságok irányítóinak megvannak a maguk sajátosan kifinomult eszközei, amelyekkel beburkolják, mintegy misztikus fátyolba pólyálják a rejtett szándékaikat és többszörösen összetett céljaikat. A misztikus csend, a félrevezetés, a megtévesztés, az álcázás, az elterelés, a hárítás és a látszatteremtés nagymestereiről beszélünk, akiknek valódi kilétét soha nem ismerte még meg a nagyérdemű, akik mindvégig a háttérben tudtak mozogni és maradni az idők folyamán. S itt ér össze a metafizika, az okkultizmus és a materializmus, mely végül is kölcsönösen függ egymástól, legalábbis az emberré válás folyamatában. Miként? Világunk úgy is felfogható, mint egy terepasztal, egy játéktér, ahol élet és halál az úr látszólag, de valójában a magasabb rendű lények aktuális törekvéseinek leképződési helye, ahol a jó és a rossz örök harcot vív
egymással emberi értelem számára kifürkészhetetlen módokon. Innen nézve minden, amit mondunk vagy írunk, már a születése pillanatában sem igaz, sőt nem is lesz. Kérdés, hogy van-e egyáltalán abszolút igaz, mert lentről nézve úgy fest a helyzet, hogy mindenki a maga részbeni igazságai szerint hajkurássza a céljait. Nincs ez másként a nagyra becsült titkos társaságok vezetőivel kapcsolatban sem, akiket legfeljebb az arroganciájuk vagy a kényszer akadályoz meg abban, hogy bevallják maguknak az igazságot, vagy hogy változatni merjenek a sorsukon, mert hisszük-e vagy sem, a tudás, amelyet mindenkoron az okkultista vezérek birtokoltak és amelyhez apránként hozzájutottak, hatalmas teher a számukra is. A szabadkőművesség és az illuminátusok konspirációi A hasonló nevű szervezetek valójában sokfélék, ezért amit leírok róluk, az nem általánosítható, mindazonáltal egyikre-másikra módfelett érvényes! Ha ma meginterjúvolnánk egy illuminátus tagot arról, hogy szervezetét minek is tartja, akkor természetesen azt válaszolná, hogy sem nem pártnak, sem nem internacionálénak. Sőt mi több, letagadná hálózatuk létezését, mivel annak hatékony működése csak homályba burkolva biztosítható. Egy híres amerikai közgazdász-történész, Carroll Quigley, azonban bebizonyította, hogy ez a bizonyos Hálózat nem csak, hogy létezik, ráadásul egy hatékony internacionálé tulajdonságaival rendelkezik. Az illuminátusok nem azonosak a szabadkőművesekkel, de a két mozgalom egyes pontokon összesimult és helyenként, egyes ágazataiban szemmel láthatatlan összefonódott. Már 1782. július 16-án közös nemzetközi tanácskozást tartottak Wilhelmsbadban. S a tények önmagukért beszélnek: temérdek történelmi körülmény azt látszik alátámasztani, hogy azóta szorosan együttműködnek. Hangsúlyozom, nem az egész szabadkőművességre vonatkozik ez a meglátásom, hanem annak egyes ágazataira értem. Mindettől függetlenül, vagy éppen mindezzel együtt a szabadkőművesség és a valószínűleg abból oldalhajtásként, szakadárként kifejlődő illuminizmus továbbra is vigyázza féltve őrzött titkait. Maguk a szabadkőművesek úgy állítják be szövetségüket, mint amelyik történelmileg igazolható módon, ténylegesen fizikai építőtevékenységet folytató kőműves céhekhez kötődik. Véleményem szerint nagyon sok minden azon áll vagy bukik, hogy ki mennyit tud, azaz miről hiszi azt, hogy biztos tudással rendelkezik. A három legismertebb fokozat – a tanuló, a legény és a mester – alkotja a kék szabadkőművességet. Erre épül rá az úgynevezett magas fokozatú rendszer, amely maga is több részből tevődik össze. 4.-18. fokozat a vörös, 19.-30. fokozat fekete, 31-33. fokozat fehér fokozatú szabadkőművesség. Ma a szabadkőművesség igyekszik magát nyitott szervezetként feltüntetni és világszerte egy olyan propagandát folytat, amely a titkolózás minimális szükségességét hirdeti. Higgyük el, hogy most őszinték?! A nem szabadkőműves kutatók közül többen azt állítják, hogy sok kék szabadkőműves, de még eléggé sok vörös is anélkül éli le az életét, hogy bármit is ismerne szervezete valódi titkából. Copin Albancelli, aki huszonkilencedik fokozatú szabadkőműves volt, három csoportba osztotta a szabadkőműveseket. Szerinte az elsőbe tartoznak a kékek, akik semmilyen lényeges titokba nincsenek beavatva. A vörös fokozatúak ellenben már úgy vélik, hogy ők ismerik a valódi titkokat, de valójában egyáltalán nincsenek azokba beavatva. Csak a nemzetközi belső kör ismeri a szabadkőművesség valódi célkitűzéseit.
Albert Pike, az Egyesült Világszabadkőművesség egykori vezetője Erkölcsök és dogmák című híres könyvében így fogalmazott: „A kék fokozatúaknak csak néhány szimbólum jelentését magyarázzuk meg. Szándékosan félrevezetjük őket hamis magyarázatokkal. Valódi jelentésüket a legmagasabb fokozatúak számára tartjuk meg. Ez lehetővé teszi, hogy a kék fokozatok tagjai azt képzeljék, hogy az egész szabadkőművességet elsajátították. A szabadkőművesség egy szfinx, amely a fejét a homokba rejti, amelyet az évszázadok felhalmoztak körülötte." A szabadkőművesek maximálisan igyekeznek csökkenteni, ha lehet, akár tagadni is a politikai befolyásukat és a fennálló hatalmi rendszerrel való összefonódottságukat. Ezzel szemben hiteles kutatók egyértelműen rámutattak arra, hogy az elmúlt 300 év forradalmi megmozdulásaiban tevékenyen részt vettek a szabadkőművesek. Európában az összes (!) brit miniszterelnök, Franciaországban valamennyi (!) köztársasági elnök De Gaulle kivételével szabadkőműves volt. Ugyanez áll az ENSZ-re és számos intézményének vezetőjére, illetve az Európai Unió sok bizottsági tagjára. (Ez utóbbiakat nem választják, mégis egyre nagyobb hatalommal rendelkeznek, mivel konkrét utasításokat adnak az egyes tagországok választott kormányainak.) A világtendencia tehát a következő: nem választott, de szabadkőműves, vagy szabadkőműves befolyás alatt álló személyek hozzák a fejünk/a nemzetállamok sorsa feletti döntéseket. Az Egyesült Államok is szabadkőműves irányítás alatt áll. Csakhogy ennek a szabadkőművességnek egy jelentős irányzata történelmi okokból kezdettől fogva szemben áll az illuminátusokkal. Bill Clinton, Washington, Madison, Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, A. Johnson, Garfield, McKinley, Theodor Roosevelt, Taft, Harding, F. D. Roosevelt, Trumann, L. B. Johnson, Ford, Reagan és idősebb George Bush is szabadkőműves volt. Elképesztő, de tessék utánanézni! Ezek után térjünk rá arra, hogy valójában kik az illuminátusok! Az illuminizmus születése Dr. Adam Weishaupt egy rabbi fiaként látta meg a napvilágot. Szigorú katolikus és jezsuita neveltetést kapott. Majd számos ateista tanulmányt folytatott. Emellett világképében helyt kapott az asztrológia, az orvostudomány, az okkultizmus, a püthagóreusok titkos tana (férfinek és nőnek megosztani mindazt, amijük csak van = kommunizmus) 1776. május 1. alakult meg a Megvilágosodottak Rendje (Illuminátusok) a Rotschild ház irányításával. Ők képviselték Lucifer tanait. Weishaupt kezdettől fogva arra törekedett, hogy a szabadkőművességet bekapcsolja az Illuminátus Rend tevékenységébe. 1782. július 16-án a németországi Wilhelmsbad-ban került sor arra a kongresszusra, ahol megpecsételték a szövetséget a Szabadkőművesség és az Illuminátus Rend között, vagyis a két leghatalmasabb és leggazdagabb titkos társaság szövetséget kötött egymással. Weishaupt három osztályba sorolta a mozgalmában résztvevőket. 1.) a novíciusok, a minerválok és az alacsonyabb fokozatú illuminusok, 2.) a szabadkőművesek, a szokásos és a skót rítusú lovagok, 3.) a Misztériumok Osztályába tartoztak a papok, a régensek, a mágus és a király. A király természetesen maga Adam Weishaupt volt.
Az Illuminátus Rendet struktúráját tekintve a jezsuita rend mintájára építették fel. Mindenki ismerte a saját fokozatának megfelelő rendtársait és az előjáróját. Minden előjáró évente kétszer jelentést készített a rendtagokról. De ez fordítva is igaz volt, vagyis a rendtagok is jelentést készítettek az előjáróikról. Kötelező volt a gyónás! A belépés egyik sarkalatos kritériuma az volt, hogy akár halálbüntetés terhe mellett is ellenvetés nélkül voltak kénytelenek teljesíteni egész életükön át az előjáróik utasításait akármilyen cselekmény elkövetéséről volt is szó. Az illuminátusok végső céljai: 1. Minden meglévő kormány leváltása, 2. A magántulajdon eltörlése, 3. Az örökösödési jog megszüntetése, 4. A hazafiság elpusztítása, 5. Valamennyi vallás felszámolása, 6. A család felbomlasztása, 7. Egy új világrend létesítése. Az illuminátus rend közbenjárásával F. D. Roosevelt elnök 1933-ban elrendelte, hogy a szabadkőműves szimbólumot, a piramist a mindent-látó szemmel, rányomtassák a magánkartellként működő FED (Federal Reserve System) egydolláros magánbankjegyére. Állítólag a Rothschild család rendelésére készítették el ezt a szimbólumot, amely az illuminátus rend hatalmi struktúráját mutatja be. Az egydolláros magánbankjegyen található piramis – ezt ma is bárki megcsodálhatja az egydolláros bankón – tizenhárom titkos fokozatra van felosztva, ennek tetején őrködik a mindent-látó szem. Ain Rand, Philip Rothschild szeretője, szerint jelentésük a következő: Az első fokozat a tizenhármak tanácsát jelöli. A második fokozat a harminchármak tanácsát. A harmadik fokozat az ötszázak klubját. A negyedik fokozat a B'nai B'rith-et. Az ötödik fokozat a Grand Orientet. A hatodik a kommunizmust. A hetedik a Skót Rítust. A nyolcadik a York Rítust. A kilencedik fokozat a Rotary és a Lion hálózatot, valamint az Y.M.C.A-t (Youngmen's Christian Association, Fiatalok Keresztény Szövetsége). A tízedik fokozat a Kék Páholyokat jelöli. A tizenegyedik a "Kötény nélküli Szabadkőműveseket". A tizenkettedik a humanizmust. A tizenhármak tanácsa Robin de Ruiter szerint valóban csak tizenhárom személyből áll. Több szerző szerint (Fritz Springmeier, John Todd) a piramis csúcsán a Rothschild dinasztia tagjai találhatóak. A vezető illuminátus családok: Fritz Springmeier kutató a következő családokat tekinti a legfontosabb illuminátus dinasztiáknak: Rothschild, Warburg, Rockefeller, DuPont, Russel, Bundy, Onassis, Kennedy, Collins, Freeman, Astor és Li. (13-aknál Warburg helyett Van Duyn és Meroving)
Ugyancsak Springmeier kutatásai szerint a vezető illuminátus dinasztiákkal együttműködnek a Morganok, a Vanderbiltek, a Bauerek, a Whitney-k, a Duke-ok, a Guggenheimek, az Oppenheimek, a Grey-k, a Sinclair-ek, a Schiff-ek a Solvay-k, az Oppenheimer-ek, a Sassoon-ok, a Wheeler-ek, a Todd-ok, a Van Duyn-ek, a Taft-ok, a Wallenbergek, a Clintonok, a Habsburgok, a Goldschmidtek. A felsorolás nem teljes körű, de éppen eléggé érzékelteti e szerveződés befolyásosságát és hatalmi státuszát. Természetesen nincs szó névrokonságról, tehát a hasonló nevű családokra ez nem vonatkozik, mivel az okkultista társaságot nem a név, hanem a vér kapcsolja össze, de ez már egy másik történet. Boldog napot! Száraz György
Programozott víz A víz csodákra képes. És pediglen nem csak azért, mert szervezetünk 70%-át alkotja, hanem mert az energiarendszerünkre is döntő hatást gyakorol. A víz energiaszerkezetét sokan vizsgálták és mostanában a tudomány is kezd rájönni arra, hogy a vízmolekulák információkat visznek be lényükbe. Ezen információk ma már mikroszkóp alatt láthatóak és lefényképezhetőek. Masaru Emoto egy japán kutató, aki a megfagyott víz kristályait vette górcső alá, több ezer felvételt készített a víz kristályszerkezetéről és ezeket elemezte ki. Kísérletei során bizonyosságot nyert, hogy az emberi gondolat, érzelem és szó sokkal nagyobb hatást gyakorol a környezetünkre, mint azt eddig hittük. Emoto úr A víz üzenete című munkájában publikálta eredményeit, amelyek minden kétséget eloszlatnak arról, hogy a víz programozható. De mit is jelent egy az egyszerűnek tűnő megállapítás? Nos, nem kevesebbet, mint hogy a természetben megtalálható vizek – tavak, óceánok vizei, a csapból vett vízminták és a tudatosan befolyásolt víz szerkezetében megmutatkozó változások óriásiak. Emoto professzor megtette helyettünk azt, hogy vízmintát emelt ki egy tóból, amit azután lefagyasztott. Az eredmény egy meglehetősen szabálytalan, amorf struktúra volt. Amikor ugyanezen minta másik fele mellett imádkoztak, s ezt követően fényképezték le a fagyott állapotú vizet, akkor viszont teljesen szabályos, fényes kristályrácsot láttak a mikroszkóp alatt. De ez még korántsem minden. Amikor az imádkozó atyát arról kérdezte a professzor, hogy mire gondolt imádsága során, akkor az atya azt válaszolta, hogy a Szerencse hét Istennőjének szellemét hívta meg. Ezen elképedt Emoto úr, mivel a víz kristályrácsa egy hétszögletű formát vett fel, amelyet előtte még sohasem látott a professzor. Ezek szerint ennyire kézzelfogható hatással lett volna az ima a korábban zavaros víz szerkezetére? A következő kísérletsorozat abból állt, hogy teljesen átlagos desztillált vízzel töltöttek fel palackokat, majd az oldalukra különféle feliratú címkéket ragasztottak. A címkékre szavakat írtak. Olyanokat, mint szeretet, utálat, béke, káosz, köszönöm stb. További bonyolítása volt a kísérletsorozatnak, hogy több nyelven írták az egyes palackokra ugyanazokat a jelentésű szavakat. Megfigyelték, hogy a pozitív kicsengésű, illetve jelentésű szavak rezgései sokkal szebb és szabályosabb alakzatokba rendezték a vízmolekulákat, mint a trágár, obszcén kifejezések. További eltérés mutatkozott az azonos jelentésű, ám eltérő nyelveken megfogalmazott
címkéjű vizek között. Tehát más kristályformát vett fel a szeretet japán és mást az angol megfelelőjével felcímkézett víz rácsszerkezete. Ezután zenéket játszottak le víz jelenlétében. Pár óra elteltével szintén lefagyasztották és megvizsgálták a vizeket. Látták, hogy a komolyzene egészen már elrendezésűvé varázsolja vizet, mint a rock, a blues vagy más zenei irányzat. Majd virágaromákat és virágkivonatokat kevertek a vízbe, amelyek szintén egyedi alakzatokba rendezték a vízmolekulákat. Méghozzá az adott virág szirmaira jellemző alakzatot produkáltak a vízmolekulák. A szennyezett, piszkos víz szerkezete szemlátomást eltért a tiszta forrásvizek struktúrájától. Az eredmények önmagukért beszéltek. De ez még semmi ahhoz a döbbenetes és már-már hihetetlen számba menő eredményhez képest, hogy amikor egy szerelmi szakításról szóló számot játszottak le, akkor a vízkristályok szinte ketté voltak törve. Összegezve, a pozitív gondolatok, megerősítések, az önzetlen mondatok, a meditációk, az ima, az áldozatokat hozó, példás életű személyek, szent emberek nevei és a támogató mágikus szimbólumok olyan mintázatokba rendezik a vízmolekulákat és olyan pompás színűvé teszik a víz szerkezetét, amely a szabályosság, a szakrális geometria tulajdonságait viseli magán. Ellenben a romboló jelképek, bántó, sértő szavak, szándékok, diktátorok nevei, szidalmak és általában a negatív jelentésű kifejezések vagy megjelölések teljesen szabálytalan, eltorzult alakba rendezik a vizet. Ezek után gondoljuk végig, hogy milyen körülmények között, milyen közegben, s bennünk milyen minőségű gondolatok és érzelmek közepette fogyasztjuk el a magunk napi 2-3 liternyi vizét. Tegyük fel magunknak a kérdést, hogy vizes flakonunk, mely autónkban, irodánkban, konyhánkban, nappalinkban vagy a hálószobánkban található, milyen rezgéseknek van kitéve? Milyen a hangulat, a miliő, amelyet magába fog szívni az elfogyasztásra szánt vizünk? Milyen emberi tényezők milyen irányba töltik az ivásra szánt vizeinket, s ezáltal majdan bennünket? Az elektromos készülékek frekvenciája vajon hogyan hatol be a víz szerkezetébe? Az vajon erősít vagy gyengít bennünket? Miként tudunk mi magunknak vizeket programozni, hogy általuk pozitív energiákat, a harmónia, a rendezettség és az egység erőit vigyük be szervezetünkbe? Gyermekeinknek, idősebb hozzátartozóinknak hogyan tudnánk segíteni, hogy gyógyulást és vitalitást kölcsönözzön nekik a programozott víz? Úgy vélem, ezek fundamentális és felelősségteljes kérdések. Mindenki józan belátására bízom, hogy ezeket miként válaszolja meg magának, s hogy megtesz-e ennyi csekélységet önmagáért és szeretteiért. Boldog napot! Száraz György
A mandala jelentése A mandala ősi szanszkrit szó, melynek jelentése: kör, körszelet vagy korong. A Távol-Keleten elsősorban Tibetben és Indiában használják – a hinduizmus és a buddhizmus követői–, de az amerikai kontinens számos indián kultúrájában megtaláljuk a mandalakészítés művészetét. Lényege abban áll, hogy egy kör vagy egy négyzet alakú mandalát készítenek, amelyben a középpontból indulnak ki és számos, igen változatos geometriai formát szőnek bele. A mandalák pompázatosan színesek és csodálatos, olykor magas művészi tehetségről adnak
tanúbizonyságot. Olyan is előfordul, hogy festményekkel veszik körbe azokat vagy már elve beleépítik azokat a mandalába. A mandalakészítés egy meditatív szertartás, olyan, mint egy elmélyülő gyakorlatsor. Ne felejtsük el, hogy egyes mandalák elkészítése akár több hónapot is igénybe vehet. Általában a nagyobb vallási ünnepekre több méter átmérőjű mandalákat is készítenek, amit aztán az ünnepséget követően nemes egyszerűséggel összesöpörnek, tehát megsemmisítenek. Ennek hátterében mély metafizikai és vallási meggondolások állnak. A mandala egy vizualizációs segédeszköz is lehet, amelyet nézve szinte kikapcsolható az elme. Meditációk és vallási ceremóniák alkalmával az elrévedésre, a módosult tudatállapotok kiváltására kitűnően alkalmas eszköz. Ha valaki kényelmesen leül, elhelyezkedik és semmi mással nem foglalkozik, csakis a mandalára vagy annak középpontjára szegezi a tekintetét, akkor érdekes változások indulhatnak el az elméjében. A mandala felerősít, illetve katalizál az emberben bizonyos belső energiaáramlásokat és egy emelkedettebb tudatállapot eléréséhez segíti hozzá a szemlélőt. A mandala szimbolizálja a Teremtőt, mint középpontot, mint minden Alfáját és Omegáját, amint koncentrikusan kibomlik belőle minden létező, létesülés, világ és teremtmény. A mandala megmutatja, hogy az univerzum miként jön létre, hogyan alakul át, változik, s mindeközben hogyan marad minden egységben önmagával és a nagy egésszel. A mandala a rend, a harmónia, az arányosság, az átláthatóság, az egység, a szimmetria és a szakrális geometria megtestesülése. Persze minden mandala más és más. Ez függ a kultúrától, az ünneptől, amire készítik, s maguktól a készítőktől is. Természetesen mindenki készíthet saját kezűleg is mandalát otthona díszítésére és felenergetizálására. Nem Jung volt az első pszichológus, akinek spontán módon jelent meg mandala. Vagyis a térben egyszer csak kirajzolódott előtte egy mandala. Ő azt a gyógyulás és az átalakulás szimbólumaként interpretálta (értelmezte). De aki ráhangolódik a személyes mandalájára, az tudhatja, hogy a mandala a teljes ént megmutathatja, annak tudattalan és tudatos tartalmait egyaránt. Ezért nem akármilyen elfoglaltság vagy esetenként terápia a mandalakészítés. Ezáltal beleláthatunk önmagunkba, egy kicsit jobban megismerhetjük a bennünk megannyi szinten zajló folyamatokat. Közben nagyszerűen átalakulhatunk és felfrissülhetünk. Egy igazi belső utazás a mandalakészítés. A mandalák, mint formák, erőket és energiákat csatolhatnak ki az univerzumból. Feltölthetik a közelükben tartózkodókat, s azt a helyet, ahová éppen lerakták őket. Hogyan? Nos, mandala az anyagi és a szellemi világok közötti ösvényt jelenítik meg. Többnyire négy úgynevezett kapuja van egy mandalának, amely a négyességet reprezentálja úgy, hogy mindegyik a középpont felé vezet. A középpont felé, amely maga a „végtelen űr”, a Teremtő. Ugyanakkor ne tévesszük szem elől, hogy a mandala egy labirintushoz hasonló képződmény. Nem könnyű rajta kiigazodni, mert amit képvisel és másol – az ember, a természet és Isten – szintén nem egyszerűen érthető meg. A mandalában, mint körben, benne rejlik a végtelen és a tökéletesség, ugyanakkor a formagazdagság és a változatosság. Ez maga az Élet. A mandala szimmetriája a soha véget nem érő ciklusokat, az élet körforgását, a születést és a halált, a nappalt és az éjszakát, a gyarapodást és a sorvadást is tartalmazza. A mandala színeinek lehetséges jelentései: Fekete: titok, rejtettség, megérzés, belátás, újjászületés
Barna: földhöz kötöttség, stabilitás, szilárdság, kötődés, ragaszkodás Szürke: szelídség, szeretet, hűség, lelki gyógyulás Piros: hatalom, változás, szerelem, szenvedély, kitartás Narancs: vitalitás, dicsvágy, megérzés, önkontroll Sárga: barátságosság, befogadás, természet, intelligencia Zöld: tolerancia, bizalom, kapcsolatteremtés, nyugalom, gyógyulás Rózsaszín: érzékenység, gyógyulás, szerelem Kék: ellazulás, harmónia, megelégedettség, derű Bíbor: emberszeretet, eszményiség, bölcsesség Fehér: tökéletesedés, együttérzés, belső béke, feloldódás Ezüst: érzékfelettiség, természetfölöttiség, transzcendencia Arany: isteni tudatosság, képességek, eggyé válás, összeolvadás Boldog napot! Száraz György
A korall spirituális hatásai A korallt már ősidők óta ismerik és szívesen viselik magukon az emberek. Mivel nagyon könnyen formálható és faragható, ezért ékszereket és dísztárgyakat is készítettek belőle. Azért is viselték sokan, mert állítólag ha nyakban lóg, akkor megvédi viselőjét a szemmel veréstől. Ennek okán az újszülötteknek például a mai napig adnak nemeskorallból készült karkötőket. Ha a viselője megbetegszik, a korall ezt elhalványulásával jelzi, majd miután felgyógyult, visszanyeri eredeti élénkpirosas színét. A korall a hagyomány szerint távol tartja a szerelemből származó betegségeket, ugyanakkor fokozza a nemi vágyat, a szerelmet és a termékenységet. Ezek után talán már nem meglepő, hogy a korall a gyökér, a keresztcsonti és a szív csakra erősítésére kitűnő. Ebből következnek elemi minőségei is: a föld, a víz és a levegő elemek beépülését és áramlását segíti elő a korall. Csillagjegye a Halak. Nagyjából 6000 fajta korallt ismer a szakirodalom. Egyik legfontosabb erénye, hogy védőkőként funkcionál. A kelták különösen tisztelték a vörös és a rózsaszínű korallt. Az egyiptomiak a sírokba helyeztek korallt, ezzel kívánták a megigazultat megvédeni a reá leselkedő túlvilági veszélyektől és sötét erőktől. A korall nagyon sok területen kitűnően alkalmazható. Ekképpen lelki szinten jótékonyan hat az aggodalmakra és a rémálmokra, fejleszti a lelki szenzitivitást és erősíti a kiegyensúlyozottságot. Fizikai szinten hat a vérsejtekre, a vérkeringésre és az erekre, az életerőre, a koleszterinszintre és a lázra. Ezen kívül az emésztést, a belek állapotát befolyásolja, hashajtó hatású. A csecsemőmirigy, a máj, a nyirokrendszer működését támogatja, de segít a súlyproblémákban is, sőt még az öregkori szellemi leépülést is lassítja. A tüdők és a nyálkahártya erősíthető energiáival. A fehér korall a csontproblémákra és húgyúti betegségekre javallott. Ezen kívül csökkenti a köhögési rohamokat és az asztmatikus tüneteket. Lelki hatásai: a nyomasztó, lehangoló gondolatokat és szomorú érzéseket tisztítja, a szellem pozitív indulatait erősíti.
A vörös korallt alkalmazzák vérszegénység, vérkeringési zavarok, rendszertelen menstruáció esetén. Ha valaki meddő vagy veszélyeztetett terhes vagy csak a szülést akarja megkönnyíteni, akkor nagyon jó hatással lehet rá a vörös korall. A vörös korall lelki hatásai: az anyaság szimbóluma, támogatja a magzat fejlődését és a fokozza a szeretet rezgését. Depresszió ellen alkalmazható, segíti a belső harmónia kialakítását és a meditációt. Ugyanakkor növeli a szexuális vágyat. A rózsaszín korall kedvező hatással van a szívritmuszavarokra, segít eltávolítani a méreganyagokat és csökkenti a végtagfájdalmakat. A fekete korall a daganatos megbetegedésekben, illetve a gennyes kiütések és kelések elmulasztásában segíthet. Lelki és energetikai hatásai: védelmet nyújt utazások alatt, véd a rosszindulatú emberek fondorkodásaitól és a negatív célzatú mágiától. Boldog napot! Száraz György
