DOTAZNÍK O LITURGII NEDĚLNÍ BOHOSLUŽBY SBORU CB BETANIE V BRNĚ ZPRÁVA O VÝSLEDCÍCH
PROSINEC 2003
OBSAH: I. JAK PRŮZKUM FUNGOVAL? 1. DOTAZNÍK 2. ANALÝZA II. KTERÉ OBLASTI MĚL DOTAZNÍK ZMAPOVAT? 1. ČASOVÉ ROZLOŽENÍ SHROMÁŽDĚNÍ 2. ZAPOJENÍ SLUŽEBNÍKŮ PŘI SHROMÁŽDĚNÍ 3. PRŮBĚH A KVALITA JEDNOTLIVÝCH ČÁSTÍ SHROMÁŽDĚNÍ III. VÝSLEDKY JEDNOTLIVÝCH ČÁSTÍ PRŮZKUMU: 1. KDO SE ZÚČASTNIL? 2. CO OČEKÁVÁME OD NAŠICH BOHOSLUŽEB? 3. OBECNÁ FORMA SHROMÁŽDĚNÍ a. Začátek shromáždění b. Délka shromáždění c. Délka jednotlivých částí shromáždění d. Lidé podílející se na shromáždění 4. PRŮBĚH A KVALITA JEDNOTLIVÝCH ČÁSTÍ SHROMÁŽDĚNÍ a. Úvod b. Úvodní modlitba a sbírka c. Chvály d. Kázání e. Modlitby f. Sdílení 5. OSTATNÍ a. Vedení shromáždění a služba kázání b. Poznámky týkající se konkrétních částí bohoslužby IV. CO BUDE NÁSLEDOVAT?
- 1-
I. JAK PRŮZKUM FUNGOVAL? 1. DOTAZNÍK
Dotazník byl sestaven tak, aby dal lidem možnost vyjádřit se ke všem oblastem nedělní liturgie v Betanii. Vzhledem k tomu, že od doby založení Betanie to byl první systematický pokus zjistit názory lidí na otázky liturgie, byly použity různé typy otázek: 1. uzavřené otázky, které nabízely několik možných odpovědí 2. otevřené otázky, na které lidé mohli odpovědět vlastními slovy Tato kombinace otázek měla umožnit získání širokého pole názorů na celou oblast liturgie.
2. ANALÝZA Analýza dat získaných z dotazníku byla v zásadě kvantitativní – tzn. založená na počtu lidí se stejnými názory. Tento přístup umožnil zjistit převažující názory a postoje lidí v Betanii. Komentáře a odpovědi na otevřené otázky byly hodnoceny podobně. Ve skupině velikosti Betanie je přirozené, že názory na jakoukoliv věc budou rozvrstveny, a proto bylo důležitější nalézt především převažující nebo alespoň silně zastoupené názory. To znamená, že ne každý jednotlivý komentář se objeví ve výsledcích na následujících stránkách. Poznámka o významu dat: Výsledky a data, která budete číst na dalších stránkách nám mají posloužit jako zrcadlo toho, jak se sami vidíme a co si přejeme ohledně nedělních bohoslužeb. Tyto výsledky se nám určitě nestanou ani „jedinou formou“ ani „mapou k pokladu“, ale můžeme je chápat jako pohled do zrcadla na konci roku 2003.
II. KTERÉ OBLASTI MĚL DOTAZNÍK ZMAPOVAT? Dotazník se snažil zjistit vaše názory na betánská nedělní shromáždění z několika různých pohledů:
1. ČASOVÉ ROZLOŽENÍ SHROMÁŽDĚNÍ Zde jsme chtěli zjistit 1. jak se díváte na délku našich shromáždění a jejich částí a 2. kdy bychom měli naše shromáždění začínat
2. ZAPOJENÍ SLUŽEBNÍKŮ PŘI SHROMÁŽDĚNÍ
Dále jsme považovali za důležité zjistit, kolik služebníků a v jakých rolích si přejete během shromáždění vidět.
3. PRŮBĚH A KVALITA JEDNOTLIVÝCH ČÁSTÍ SHROMÁŽDĚNÍ Zásadní část průzkumu se týkala průběhu jednotlivých částí shromáždění. Chtěli jsme zjistit, jaké máte dojmy a názory na formu, atmosféru, obsah a délku jednotlivých částí. Zde byly velice důležité vaše komentáře a návrhy, které jste vyjádřili v otevřených otázkách. Tyto komentáře jsou uvedeny v závěru této zprávy, jako podněty ke zvážení.
- 2-
III. VÝSLEDKY JEDNOTLIVÝCH ČÁSTÍ PRŮZKUMU: 1. KDO SE ZÚČASTNIL? Vzhledem k tomu, že dotazník byl anonymní a byl určen všem, kdo se víceméně pravidelně účastní nedělních shromáždění, snažili jsme se zjistit pouze informace o pohlaví a věku respondentů. Celkem se průzkumu zúčastnilo 58 lidí. Pohlaví: Muži Ženy
Počet: 21 37
Procent z celku: 36 % 64 %
Věková struktura vzorku 40 18 - 25
35
26 - 35
30
Procent
25 20
36 - 45
15 10
< 18 56 +
5
46 - 55
0
2. CO OČEKÁVÁME OD NAŠICH BOHOSLUŽEB? Je důležité vědět, co od společných bohoslužeb očekáváme, protože jen tak můžeme vědomě usilovat o naplnění našich očekávání. Nabídli jsme vám zde několik možností, které jste mohli případně doplnit o jiný, vlastní názor. Očekávání: Slyšení kázání Uctívání Boha Budování společenství Jiné očekávání nemám názor
Procent odpovědí: 44 % 32 %
50 45 40 35 30
15 % 6% 3%
25 20 15 10 5 0
uctí vání Boha
- 3-
slyšení kázání
budování společenství
jiná očekávání
nemám názor
3. OBECNÁ FORMA SHROMÁŽDĚNÍ a. Začátek shromáždění
Zajímalo nás, v kolik hodin byste si přáli začátek shromáždění, pokud by to záviselo pouze na rozhodnutí lidí v Betanii. 40
Začátek shromáždění 9:00 9:30 10:00 10:30 jiný čas nevím
Procent odpovědí 10 % 24 % 38 % 24 % 2% 2%
35 30 25 20 15 10 5 0
9:00
9:30
10:00
jiný č as nevím
10:30
b. Délka shromáždění
Jak dlouhá by měla naše nedělní shromáždění být? Měla by být kratší v zimě? 60
Délka Procent shromáždění odpovědí < 60 min 9% cca 75 min 39 % cca 90 min 48 % jiná délka 3% nemám názor 2%
50 40 30 20 10 0
< 60 min
cca 75 min cca 90 min
jiná délka nemám názor
Průměrná „ideální“ délka shromáždění tedy je cca 80 – 85 minut. 45
Délka Procent shromáždění odpovědí v zimě cca 50 10 % cca 60 29 % cca 75 41 % cca 90 10 % jiná délka 5% nemám názor 5%
40 35 30 25 20 15 10 5 0
cca 50
cca 60
cca 75
cca 90
jiná délka
Průměrná „ideální“ délka zimního shromáždění je cca 65 – 70 minut.
- 4-
nemám názor
c. Délka jednotlivých částí shromáždění Chtěli jsme zjistit, jak si představujete ideální délku jednotlivých částí naších shromáždění. Tato část dotazníku ukázala asi nejvíce různorodé názory.
Část shromáždění Úvod Chvály a uctívání Kázání Modlitby Sdílení Závěr
Místo zbytečných detailů vám poskytneme to nejzajímavější – průměrné hodnoty, které ukazují, jaké časové rozložení jednotlivých částí shromáždění by vyhovovalo největší části lidí, kteří vyplnili dotazník1:
Úvo d 5
0%
Chvály a uctívání 20
10%
20%
30%
M o dlitební chvíle 8
Kázání 27
40%
50%
60%
70%
Sdílení 12
80%
90%
Ideální délka 3 až 7 minut 18 až 22 minut 25 až 29 minut 6 až 10 minut 10 až 14 minut 3 až 7 minut
Závěr 5
100%
Graf: Časové rozložení „ideálního“ shromáždění (v minutách) (podle průměrných hodnot uvedených v tabulce)
d. Lidé podílející se na shromáždění: Otázka týkající se počtu služebníků, kteří se podílejí na bohoslužbě, ukázala, že většina respondentů si přeje, aby kromě kazatele byli v bohoslužbě zapojeni tři nebo čtyři další lidé. „Ideální“ rozložení rolí by vypadalo asi následovně: Kazatel Služebník 1 Služebník 2 Služebník 3 (Služebník 4)
služba kázání vítání a loučení se vedení bohoslužby (oznámení) sbírka čtení z Bible / modlitba (oznámení)
pokud je zapojen
Značné množství respondentů vyjádřilo ve svých odpovědích nebo v komentářích otevřenost či dokonce určitý požadavek na flexibilitu ohledně rozdělení rolí během bohoslužby.
1
Tabulka ukazuje čtyřminutové rozmezí, které je stanoveno jako (průměr - 2 min) až (průměr + 2 min)
- 5-
4. PRŮBĚH A KVALITA JEDNOTLIVÝCH ČÁSTÍ SHROMÁŽDĚNÍ a. Úvod Hlavní požadavky a návrhy týkající se úvodu můžeme shrnout do dvou bodů: • Držet úvod v rozumném časovém rozmezí (cca. do 5 minut) a tématicky ho jasně vztáhnout k nadcházející bohoslužbě • Pokud možno uvádět tuto část neformálním, osobním způsobem, který pomůže otevřít atmosféru shromáždění
b. Úvodní modlitba a sbírka •
•
Značné procento lidí zmínilo, že sbírka by měla existovat jako samostatná část shromáždění mimo chvály. Důvodem pro tento návrh je predevším otázka soustředění se na uctívání, ale také otázka organizace sbírky. Zároveň zazněl návrh více a jasněji uvádět sbírku jako plnohodnotnou část uctívání. S tím souvisí potřeba vysvětlení jejího smyslu, účelu a také dobrovolnosti, se kterou k ní přistupujeme.
c. Chvály
V oblasti chval se u mnoha lidí objevily jasně vyhraněné názory, ale v Betanii jako celku se ukázalo, jak rozličně lidé hudbu, zpěv a chvály vnímají a prožívají. • Co se týče počtu písní a délky chval, většina lidí si přála, aby a. hlavní blok chval trval cca. 20 minut b. v průběhu shromáždění bylo asi 6 chval, z nichž i. 5 by bylo moderních chval a ii. 1 by byla kancionálová píseň • Lidé vítají spíše více písní, které nebudou mnohokrát opakovat než naopak, i když zde také hodně lidí nemělo jasný názor. • Většina lidí je spokojena s hlasitostí chval. (Několikrát zazněl požadavek na sladění ozvučení jednotlivých částí.) • Silně se potvrdila praxe zařazování cizojazyčných písní – každou neděli nebo co dvě neděle si je přeje skoro 80% respondentů. • Všichni lidé potvrdili důležitost překladu cizojazyčných písní. Forma překladu (doslovný nebo přibližný) z průzkumu vyšla nejasně (51% ku 49%). 50 45 40 35 30 25 20 15 10 5 0
P říliš tiché
A ko rát
P říliš hlasité
Nemám názo r
Graf: Jak vnímáte hlasitost chval v Betanii? (%)
- 6-
90
d. Kázání 80 • Jako nejdůležitější charakteristiky
•
70 kázání lidé označili 1. užívání praktických 60 příkladů (84%) 2. ukázat, jak dané učení Písma 50 aplikovat do života (74%) 40 3. kázání má jedno jasné, 30 centrální téma (69%) 4. soustředění kázání na jednu 20 pasáž z Písma (46%) 10 Velice pozitivně je hodnocena různodost a služba hostů-kazatelů 0
Jeden o ddíl, 46
Jedno téma, 66
P raktické příklady, 83
A plikace P ísma, 73
Graf: Jak vypadá efektivní kázání? (%)
e. Modlitby • •
Osobní, tiché modlitby by často přivítalo 25% a občas 58% lidí. Modlitby ve skupinkách by často přivítalo 40% a občas 51% lidí.
f. Sdílení Tato část dotazníku ukázala, že většina lidí si přeje delší část shromáždění (cca. 10-14 minut), během které by se lidé cítili svobodni sdílet se o své zkušenosti, duchovní zážitky, vítězství, prohry a předměty k modlitbám. Mnozí lidé vyjádřili, že v této části sborového života vidí potřebu růstu jak sami i sebe tak u Betanie jako celku.
g. Různé
Zde uvedeme několik krátkých výsledků týkajících se oblastí, které nepatří do běžné struktury bohoslužby. 1. Děti při bohoslužbě • Většina lidí si myslí, že by děti měly odejít do besídky po chvalách (90%). • Otázka toho, jak hlasité děti při bohoslužbě mohou být, se ukázala být podle očekávání velice subjektivní. Výsledek, který zde tedy z průzkumu vyšel, není možné nijak zobecnit. Vysledek: Pokud se děti hlasitě projevují, asi polovina lidí si myslí, že by neměly být při bohoslužbě (47%), a zbytek si myslí, že mohou být přítomny, i když jsou hlasité (53%).
2. Mikrofony • Většina lidí si přeje, aby v částech shromáždění, které jsou oficiálně zaměřeny na všechny přítomné (tedy ne modlitby ve skupinkách, zdravení se atd.) byly většinou užívány mikrofony. • Relativně často zazněl komentář týkající se důležitosti kvality hlasového projevu služebníků – ať už s mikrofonem či bez něj.
- 7-
5. OSTATNÍ a. Vedení shromáždění a služba kázání Otázka týkající se vedení shromáždění a kázání měla za cíl dát vám možnost zmínit konkrétní služebníky, jejichž služba naplňuje vaše očekávání a z jejichž služby přijímáte požehnání. Poznámka: Výpovědní hodnota následujících grafů více než u jiných otázek závisela na tom, jak vážně lidé dotazník vzali a kolik času strávili přemýšlením nad oběma otázkami. Vedení shromáždění: 35 P avel Lukáš, 33
30
Zdeněk Vávra, 29 Jo sef Ho rský, 26
25 Zdeněk Fro mel, 20
20
15
P etr Lukáš, 14
10
Jiří Němec, 9 Ivan Jurka, 7 Václav Kadlec, 5
5
M ilan A leš M artin František Ho rák, Krato chvíl, Kramo liš, B ruckner, 2 3 4 1
0 Graf: Uvádění shromáždění
(Pozn: číslo za jménem znamená, kolikrát byl služebník zmíněn v otevřené otázce – max. možný počet byl 55)
• •
Jako jeden z faktorů při „hodnocení“ služebníků se podle komentářů ukázala již zmíněná artikulace a práce s mikrofonem (tato připomínka zazněla i v komentářích ke kázání) Pro uvádění shromáždění byl několikrát zmíněn návrh zapojení žen (nebo manželských párů) v této službě.
- 8-
Služba kázání: 40 35 30
Václav Kadlec, 37
Pavel Lukáš, 35 Aleš Zdeně k Kratochvíl, 27 Vávra, 27
25 20 15 10
Robert \ Clark, 14 Josef Horský, 13 Rick Rostislav Gascho, 11 Staně k, 11 ` Jiří Ně mec, 9
5 Martin Horák, 1 0
Graf: Služba kázání
(Pozn: číslo za jménem znamená, kolikrát byl služebník zmíněn v otevřené otázce – max. možný počet byl 55)
b. Poznámky týkající se konkrétních částí bohoslužby Následující návrhy či komentáře nemají prakticky žádnou statistickou významnost, protože se v odpovědích vyskytly např. pouze jednou, dvakrát nebo třikrát. Zmíněny jsou zde proto, že nabízejí podněty buď zajímavé, nebo takové, které mohou průběh daných částí bohoslužby posunout jiným, novým směrem. 1. Úvod • Zařazovat čtení úvodní pasáže z Písma (pokud je) až za přivítání – aby se lidé mohli více soustředit • Vyhnout se oznámením nebo věcem, které nemají souvislost s nadcházející bohoslužbou • Nedělit bohoslužbu v oznámení programu na “bloky” • Seznámení s programem vyvolává pozitivní i negativní ohlasy – někteří lidé ho považují spíše za zbytečné, zvláště pokud není v programu nic neobvyklého. • Občas přivítat konkrétně děti 2. Úvodní modlitba a sbírka • Modlitba by měla být na mikrofon • Sbírka by mohla být samostatnou součástí bohoslužby, tedy ne pouze ukončením chval. • Během sbírky může sloužit skupinka nebo jeden člověk hudbou v pozadí. • Mít před sbírkou či po ní modlitbu
- 9-
3. Chvály • Povzbudit lidi ke svobodě projevu při chvalách – existuje jistá strnulost nebo snad ostych z odlišnosti. • Několik lidí zmínilo, že Milanova skupinka by měla buď ubrat na hlasitosti nebo pracovat na vyváženějším ozvučení (hlavně hlasy vs. nástroje) 4. Kázání • Někdy by bylo dobré oživit formu projevu, tak by vynikl obsah – snažit se vyhnout monotónnosti. • Pokud možno omezit čtení kázání – možnost použít pultík na poznámky, aby se kazatel nemusel tolik dívat “dolů” na kazatelnu a zpět na shromáždění. • Shrnutí hlavních myšlenek kázání na jeho konci • Nabízet k dispozici kopie kázání (spíše shrnutí hlavních bodů) – buď tištěné nebo na internetu • Možnost oznámit téma příštího kázání spolu s odkazem biblické pasáže. 5. Společné modlitby • Povzbudit lidi ke sdílení témat k přímluvným modlitbám – nemusí mít formu dlouhých svědectví, ale pouze krátkého vysvětlení předmětu přímluvných modliteb • Přímluvné modlitby by mohly být prováděny častěji ve skupinkách 6. Sdílení • Z části dotazníku o časovém rozložení bohoslužby je vidět, že lidé si víceméně pravidelnou část svědectví, která trvá relativně dlouho (podle výsledků 10-14 minut) přejí. Mnoho lidí vyjádřilo určitou nespokojenost s tím, že v současné době se lidé nesdílejí. Některé návrhy, jak změnit tuto část shromáždění, byly: a. Snažit se lidi povzbudit ke svobodě ve sdílení, aniž by tím vznikla “nutnost se sdílet” nebo se sdílení stalo pravidlem a zákonem – spíše pomoci lidem se otevřít do míry, kde bude mít každý příležitost promluvit, aniž by se musel cítit jako “průkopník”. b. Domluvit někdy svědectví s jedním člověkem předem c. Zařazovat sdílení se o fungování různých sborových služeb – besídka, Křesadlo atd. d. Provádět sdílení spíše v malých skupinkách spolu s modlitbami • Provádět sdílení na mikrofon, aby byli lidé slyšet • Časové omezení v této oblasti lidé spíše zamítali (kromě omezení jednotlivých, rozvláčných svědectví) – požadavek spontánnosti převažoval 7. Závěr • Možnost připomenout lidem, že mohou hovořit o kázání nebo jiných věcech s kazatelem a staršími po shromáždění • Možnost připomenou hlavní myšlenku kázání
- 10-
8. Večeře Páně • Vysvětlit otázku „kdo je pozván?“ • Možnost upravit formu užívání kalichu – snad dva, kde jeden by mohl být k namáčení chleba (zvláště v období vysokého výskytu nemocí) 9. Mikrofony • Obecně lidé upřednostňují, aby během bohoslužby byly použity mikrofony • Připomenout pravidelně sloužícím bratřím potřebu soustředit se na práci s mikrofonem. • Modlitby lidí ve shromáždění by měly být hlasité – snad může být dobré toto čas od času připomenout
IV. CO BUDE NÁSLEDOVAT? Staršovstvo se bude výsledky dotazníku detailně zabývat. V blízké době proběhne setkání staršovstva s těmi, kteří se na bohoslužbě nějakým způsobem podílí. Cílem tohoto setkání bude diskutovat nad výsledky a posoudit, jaký vliv by měly mít na průběh našich shromáždění. Co se osvědčilo, ponecháme, co je možné zlepšit, tomu se chceme věnovat. Očekáváme, že tento proces bude probíhat průběžně, zejména však během prvního pololetí tohoto roku. Snažíme se usilovat o pružnost a nestrnulost forem – jak před dotazníkem, tak i po něm. Nemusíte tedy očekávat, že každé naše shromáždění bude nyní probíhat podle šablony nějaké „ideální“ bohoslužby, která vypadla z dotazníku. V tomto směru proto i v budoucnu přivítáme vaše komentáře a zpětnou vazbu k průběhu našich shromáždění.
- 11-
