59e jaargang no.10
juli 2015
Meditatie “En ik zeg: Wandelt door de Geest en volbrengt de begeerlijkheden des vleses niet” Galaten 5:16 Geest en vlees in de mens duidt op een tegenstelling. Met Geest wordt bedoeld het nieuwe levensbeginsel, gewerkt door de Pinkstergeest in de wedergeboorte. Met vlees: de natuurlijke verdorvenheid, die de weder-geborene nog aankleeft. Aldus de kanttekeningen van de Statenvertaling. Een wedergeborene is een twee-mens. Let wel: geen twee ik-heden. Dat niet! Maar wel: de oude mens en de nieuwe mens. De oude mens moet al meer sterven en de nieuwe al meer opstaan (HC zondag 33). “Wandelt door de Geest.” Wordt dit beoefend, dan heeft de wereld geen waarde meer en de zonde geen kracht meer! “Wandelt door de Geest”. In eigen kracht gaat dit niet! Ook al staat het in de gebiedende wijs! De dagelijkse repetitie is: “Zonder Mij kunt gij niets doen” (Joh. 5:15). De Geest van Pinksteren is nodig! “Wandelt door de Geest.” Het is toch het levensdoel van Gods kind! Leven voor de hemel en niet voor de aarde. De zonde bestrijden en niet er aan toegeven! De Heere bedoelen en niet zichzelf. Sterven aan Adam en leven uit Christus! Sterven aan Mozes (de wet) en huwen met Christus! “Uw vrucht is uit Mij gevonden” (Hosea 14:9). Er wordt gesproken van wandelen. Dat betekent: rustig de tijd er voor nemen. Zo is het. De tijd die we krijgen van de Heere is voor Hem en niet voor de zonde. Hoe verschrikkelijk als heel onze levenstijd doorgebracht wordt in het volbrengen van de begeerlijkheden des vleses! Doe dit niet, zegt Paulus. Maar alweer: wat is een mens, ook een wedergeboren mens in zichzelf? Zwak, zeer zwak. En daar komt dan ook nog vlees en wereld bij! Paulus zelf heeft dit goed geleerd als hij zegt in Rom. 7:15: “Want het goede dat ik wil, doe ik niet, en het kwade dat ik niet wil, dat doe ik.” Paulus heeft goed geleerd wie hij is in zichzelf: Vlees, vlees en nog eens vlees. “Maar ik ben vleselijk, verkocht onder de zonde” (Rom. 7:14). Maar aan de andere kant heeft de levende Kerk een sterke begeerte om door de Geest te wandelen! Sterker nog: het is zijn levensdoel. Maar hij kan het niet. Het is een zuchten om de Geest door de Geest! “En volbrengt de begeerlijkheden des vleses niet.” Wat moet ik daaronder verstaan? Alles wat voortvloeit uit mijn verdorven Adamitisch bestaan. De zonde behoeft niet in ons te komen, maar zit er al in! De zonde in ons is als een giftig beest en als een smeulend vuur! Dring alstublieft door tot de kern! We doen geen zonde alleen, maar we zijn zonde! 1
Tegenwoordig verheerlijkt men de zonde, omdat zij zonde is! Dat is de duivel gelijkvormig! Velen zien het vandaag niet meer zitten. Men is in de ban van het doemdenken! Het leven is zinloos, zo zegt men. De wijsgeer Schopenhauer zei: “De enige zin van het leven is het leven niet te willen.” Een kind van God begeert het leven uit Christus, Die gezegd heeft: “Ik ben het leven.” “En volbrengt de begeerlijkheden des vleses niet.” Denk niet alleen aan zonde en ongerechtigheid. Dat natuurlijk ook. Maar daartoe behoort alles wat geen God en geen Christus is. Daartoe behoort ook alle geblankette godsdienst. Want zij zijn niet afgesneden van Adam. Zij hebben nooit gedronken uit de geestelijke Steenrots Christus. Zij hebben nog nooit honing gegeten uit de Leeuw! Zij hebben nooit de oprechte begeerte gehad om door de Geest te wandelen! Deze begeerte staat niet in hun vaandel geschreven! Ontdekkende genade leert uitroepen: “Heere, ik zou niets anders willen begeren dan door de Geest te wandelen, maar ik lig bedolven onder het verderf der zonde! Het is mijn aard om U te wederstaan en mijn vlees te koesteren in plaats van het te kruisigen. Het is niet mijn aard om door de Geest te wandelen maar wel om de begeerlijkheden des vleses te volbrengen!” Hoe meer zij dit mogen inleven, des te meer wandelen zij door de Geest! Des te dringender de bede: “Kom! Schepper! Geest!” Na dit leven is de oude mens voor goed afgestorven en zal het zijn: God alles in allen! Mijn onbekeerde lezer: Laten de zonden u niet boeien en bekoren. Noch de wereld, die niet anders is dan een opeenstapeling van ijdelheden. Kortom: volbreng niet langer de begeerlijkheden des vleses! Maar bid of de Heere door Zijn Heilige Geest voorspoedig wil rijden in uw leven op het witte paard van Zijn overwinning! Wijlen ds. P. Beekhuis
Diensten des Woords juli zondag 5 juli 2015 zondag 12 juli 2015 zondag 19 juli 2015 zondag 26 juli 2015 zondag 2 aug. 2015
10.00 uur & 16.30 uur student J.C. Pronk 10.00 uur & 16.30 uur student C. Cornet 10.00 uur leesdienst & 15.30 uur ds. J.P. Boiten 10.00 uur leesdienst & 15.00 uur ds. K. Hoefnagel 10.00 uur & 16.30 uur ds. M. A. Kempeneers
2
Beroepingswerk 24-06-2015
enkelvoudig beroepen: ds. A.J.T. Ruis, Hoofdweg 125, 9104 BE Damwoude
27-06-2015
aangenomen naar CGK Rotterdam-Kralingen: ds. A.J.T. Ruis, Hoofdweg 125, 9104 BE Damwoude
Voor u gelezen in het kerkblad van de HHK deel 2 Ontstaan van de wedergeboorte In ons vorige artikel over de wedergeboorte stonden we stil bij de noodzaak van de wedergeboorte, waar ook de Heidelbergse Catechismus uitdrukkelijk de vinger bij legt in vraag en antwoord 8: ‘Maar zijn wij alzo verdorven, dat wij ganselijk onbekwaam zijn tot enig goed en geneigd tot alle kwaad? Ja wij; tenzij dan dat wij door de Geest Gods wedergeboren worden.’ In dit artikel willen we aandacht geven aan het ontstaan van de wedergeboorte, om de volgende keer iets te schrijven over de vrucht van de wedergeboorte. Geboorte uit de Heilige Geest Als de Heere Jezus in de nacht spreekt met de farizeeër Nicodemus, dan spreekt Hij er niet alleen over dat het nodig is om opnieuw geboren te worden, maar ook hoe deze geboorte ontstaat. Hij zegt: ‘Zo iemand niet geboren wordt uit water en Geest, hij kan het Koninkrijk Gods niet ingaan.’ (Joh. 3: 5) Christus zegt hier dat een wedergeborene geboren wordt uit de Heilige Geest, Wiens werk onder andere vergeleken kan worden met de werking van water dat reinigt. De wedergeboorte is dus een geboorte uit de Heilige Geest. In het Oude Testament kunnen we dit ook duidelijk lezen. Bijvoorbeeld in Ezechiël 36: 26 en 27: ‘En Ik zal u een nieuw hart geven, en zal een nieuwe geest geven in het binnenste van u; en Ik zal het stenen hart uit uw vlees wegnemen, en zal u een vlezen hart geven. En Ik zal Mijn Geest geven in het binnenste van u; en Ik zal maken dat gij in Mijn inzettingen zult wandelen en Mijn rechten zult bewaren en doen.’ Johannes noemt dit geboren worden uit de Heilige Geest in zijn eerste algemene zendbrief meermalen een geboorte uit God. (1 Joh. 5: 1, 4 en 18) De nieuwe geboorte is dus geen vrucht van beneden, maar van boven. Zoals een kind wat ter wereld komt niets aan zijn of haar geboorte heeft bijgedragen, zo is het ook bij deze geestelijke geboorte. ‘De Geest is het, Die levend maakt; het vlees is niet nut.’ (Joh. 6: 63a) Deze leer is wel pijnlijk voor ons trotse vlees en 3
ook vernederend voor ons hoogmoedige hart, maar tegelijkertijd kan deze leer ons hart zo leeg en afhankelijk maken dat er plaats komt voor en er verlangen komt naar het werk van Die levendmakende Geest. Geliefde lezer, herkent u dit in uw eigen leven, dat daar het innige gebed kwam: 'Gun leven aan mijn ziel, dan looft Mijn mond Uw trouwe hulp?'
Kan dat voor mij? Misschien zegt u ziende op uzelf wel: ‘Zou die Heilige Geest ook mij levend willen maken? Zou Hij deze onheilige die ik ben ook willen vernieuwen?' Wat een begrijpelijk vraag is dit voor iemand die eigen onmacht en schuld tegenover God moet inleven. Is het uw vraag misschien op deze dag? O, moedeloze en krachteloze zondaar, laat mij u op twee dingen wijzen, opdat uw verwachting van de Heere zou herleven. Sta er in de eerste plaats eens bij stil wat voor boodschap er van uitgaat dat de Schrift ons meldt dat de Heilige Geest in harten van onheilige zondaren wil wonen. Dat Die Heilige Geest, Die ook bedroefd en gekrenkt is toen de mens van God afviel in het paradijs, toch nog in die gans verloren mens wil werken om hem zalig te maken. Wat zegt dat van de Heilige Geest? Van Zijn gezindheid? David ziet hierop, als hij ootmoedig bidt: ‘Uw goede(rtieren) Geest geleide mij in een effen land.’ (Ps. 143: 10) Kan de gezindheid van deze Geest, die om Christus wil, voor dode zondaren nog een goede Geest wil zijn, u geen verwachting geven? En dan het tweede. Als Christus oproept tot aanhoudend gebed en zegt: ‘Bidt, en u zal gegeven worden; zoekt en gij zult vinden; klopt en u zal opengedaan worden’, dan onderstreept Hij de zekerheid van de verhoring door te zeggen: ‘Indien dan gij, die boos zijt weet uw kinderen goede gaven te geven, hoeveel te meer zal de hemelse Vader den Heiligen Geest geven, dengenen, die Hem bidden?’ (Luk. 11: 9 en 13) Degenen die Hem smekend aanroepen en niet kunnen nalaten hand en oog op te heffen naar omhoog, die zal Hij Zijn Geest overvloedig uitstorten. En dat naar Zijn eigen Woord en belofte, namelijk dat Hij de wereld (Joh. 16: 8) zal overtuigen en dat Hij Zijn Geest zal uitgieten op alle vlees. (Joël 2: 28) Roep Hem maar aan en zeg: 'Ontwaak noordenwind! en kom, Gij zuidenwind! doorwaai mijn hof.' (Hoogl. 4: 16a) Het Woord Er is nog ander punt waar we aandacht aan moeten geven als het gaat over het ontstaan van de wedergeboorte, namelijk welk middel de Heilige Geest gebruikt om iemands hart te vernieuwen. Als mensen iets maken, gebruiken zij vaak verschillende hulpmiddelen. Een timmerman gebruikt gereedschap, een 4
schilder gebruikt een kwast, een moeder die kleding maakt een naaimachine enz. Zo doet de Heilige Geest, met eerbied gesproken, ook. Hij gebruikt een middel als Hij een zondaar van dood levend maakt. Dit middel is (de prediking van) het Woord. In 1 Petrus 1: 23 staat: 'Gij, die wedergeboren zijt, niet uit vergankelijk, maar uit onvergankelijk zaad, door het levende en eeuwig blijvende Woord van God.' Zoals het dochtertje van Jaïrus en ook Lazarus uit de dood opstonden door het spreken van de Zoon van God, zo wekt de Heere ook op uit de geestelijke dood tot het eeuwige leven. De Heere Jezus zegt in het Johannes Evangelie: 'Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: De ure komt, en is nu, wanneer doden zullen horen de stem des Zoons Gods, en die ze gehoord hebben, zullen leven.' (Joh. 5: 25) Dat dit wonder zich voltrekt onder de prediking van het Woord in het hart van de uitverkorenen, ligt niet aan de oren of het hart van de hoorders. Nee, dit heeft alles te maken met de kracht van het Woord. De woorden van God zijn levend en krachtig (Hebr. 4: 12a), het zijn woorden van Geest en leven. (Joh. 6: 63b) Gods spreken door (de prediking van) Zijn Woord is een scheppend spreken! Zoals het bij de schepping was, zo gaat het bij de herschepping. 'En God zeide.......en het was alzo.' (Gen. 1) In en door Zijn spreken opent Hij, vernedert Hij, buigt Hij, leidt Hij, troost Hij en zaligt Hij. Ja, zo werkt de Heere door Zijn Geest en Woord. Zo brengt Hij af van al het onze en leidt Hij tot al het Zijne in Zijn Zoon Jezus Christus.' Zo drukt ook de psalmist het uit, als hij zingt: 'Hij zond Zijn krachtig Woord, Hij deed mij bij Zich schuilen, bracht hun genezing voort en rukte z' uit de kuilen.' (Ps. 107: 10 ber.) Geliefde lezer, als dan de Heilige Geest zo werkt, laten wij er dan ons werk van maken om het Woord van de Levende God gedurig en biddend ter hand te nemen, de Schriften persoonlijk te onderzoeken, trouw te komen onder de prediking van het Woord, ons te zetten tot het lezen van geestelijke lectuur en er onze lust en verlangen van te maken om in de eenzaamheid met de Heere te zijn. En dat alles niet in afwachting, maar in verwachting. Niet omdat u de genademiddelen zo goed en ijverig gebruikt, maar omdat het God behaagt daardoor zalig te maken die geloven. Laten we de woorden uit Psalm 85 ter harte nemen, waar we zingen: 'Merk op, mijn ziel, wat antwoord God u geeft! Hij spreekt gewis tot elk, die voor Hem leeft!' (vgl. onber. Ps. 85: 9) Waak er ook voor en zie er op toe dat u zorgvuldig omgaat met het Woord wat tot u komt. Als een kind, de hapjes eten die moeder in haar mond doet, weer uitspuugt, dan wordt het door dat eten niet gevoed en het ontvangt uit dat voedsel geen kracht. Zo is het ook met Gods Woord. Het moet bewaard, opgegeten, herkauwt en bemediteerd worden, opdat het als een zuurdeeg ons hart zou doorzuren en vroeg of laat kracht zou doen. Dit houdt in dat we ons door het Woord moeten laten leren, vermanen en vertroosten, omdat God ons 5
door dat middel leert, vermaant en troost. Zo mocht Maria doen, zittend aan de voeten van Jezus. Tot troost van haar, maar ook tot troost van al haar geestverwanten zegt Jezus: ‘Maria heeft het goede deel uitgekozen, hetwelk van haar niet zal weggenomen worden.’ (Luk. 10: 42) Lezer, mag dat reeds uw leven zijn? Wezep. Ds. H.J. van Marle
Collecterooster 5 juli 2015 12 juli 2015 19 juli 2015 27 juli 2015 2 aug. 2015 9 aug. 2015
eredienst eredienst eredienst eredienst eredienst eredienst
onderhoud pastorie onderhoud kerk kerkelijke kassen diaconie onderhoud kerk kerkelijke kassen
algemene kosten kerk algemene kosten kerk algemene kosten kerk algemene kosten kerk algemene kosten kerk algemene kosten kerk
Overzicht van de vellen collectebonnen die beschikbaar zijn : 40 x € 0,20 = € 8,00 + € 1,00 = € 9,00 40 x € 0,50 = € 20,00 + € 1,00 = € 21,00 40 x € 1,00 = € 40,00 + € 1,00 = € 41,00 40 x € 2,00 = € 80,00 + € 1,00 = € 81,00 20 x € 5,00 = €100,00 + € 1,00 = €101,00 40 x € 5,00 = €200,00 + € 1,00 = €201,00
Oppasrooster crèche juli 2015 5 juli Mathilde Vlot 30 aug. Liane Huijzer
& &
Laurine Bouwmeester Joanne van Voorden
Van 11 juli t/m 23 augustus is er geen crèche Hartelijke groet, Liane Huijzer
6
Uitzending kerktelefoon, aanvang 19.30 uur via kerkomroep.nl
5. Indien gij u niet bekeert, zo zult gij allen desgelijks vergaan. Lukas 13:3
donderdag 2 juli 2015 donderdag 9 juli 2015 donderdag 16 juli 2015 donderdag 23 juli 2015 donderdag 30 juli 2015 donderdag 6 aug. 2015
De ware bekering komt openbaar doordat zij het hart in een blijde gesteldheid brengt om alle zonden grondig te haten. Het gemoed van een boetvaardige wordt een gemoed dat vertrouwd raakt met de heiligheid. Hij verfoeit het kwade en hangt het goede aan. Hij heeft een vermaak in de wet van God. Niet zelden schiet hij in zijn eigen begeerte te kort. Hij merkt dat er in hem een zondig beginsel strijdt tegen de Geest van God. Hij merkt dat hij koud is als hij warm moest zijn, dat hij achterblijft als hij vooruit zou moeten en traag als hij actief zou moeten zijn in het dienen van God. Hij is zich heel diep van zijn eigen gebreken bewust. Hij kreunt onder het gevoel van de inwonende verdorvenheid. Maar toch: ondanks dat alles strekt heel zijn hart zich tot uit tot God en keert het zich af van het kwade. Hij kan met David zeggen: ’Daarom heb ik al Uw bevelen van alles voor recht gehouden, maar alle valse pad heb ik gehaat’(Psalm 119:128. Als iemand dit kan zeggen, hebben we de vijfde, en bekronende stap in de ware bekering. Maar is het beeld van de bekering nu compleet? Kan ik het hierbij laten en verdergaan? Nee, dat niet. Er blijft nog één ding over, en dat mogen we nooit vergeten. Als ik dat ene niet zou noemen, zou ik harten verdriet doen, waarvan God niet wil dat ze verdrietig worden gemaakt. De ware bekering is nooit alléén in het hart van een mens. Zij heeft altijd een metgezel – een gezegende metgezel. Zij is altijd in het gezelschap van het levende geloof in onze Heere en Zaligmaker Jezus Christus.
Prof. dr. A. Baars ds. A.J.T. Ruis ds. J. de Bruin ds. A. van de Weerd ds. K. Hoefnagel ds. J.M.J. Kieviet
Jesaja 50:10 1 Timotheüs 1:15 Lukas 19:1-10 Psalm 144: 2m Genesis 16:13 2 Korinthe 9:15
Data om te onthouden 7 juli 2015 kerkenraadsvergadering in de consistorie, bezoek na 20.30 uur 29 aug 2015 startdag voor heel de gemeente, aanvang 15.00 uur 24 sep 2015 ouderenreis
Voor u gelezen 4. Indien gij u niet bekeert, zo zult gij allen desgelijks vergaan. Lukas 13:3 De ware bekering gaat daarin verder, dat zij in de mens belijdenis der zonde werkt. De tong van een boetvaardige wordt losgemaakt. Hij gevoeld dat hij moet spreken tot de God tegen Wie hij heeft gezondigd. Iets in zijn binnenste zegt hem dat hij tot God moet roepen, tot God moet bidden en met God moet spreken over de staat van zijn ziel. Hij moet aan de troon der genade zijn hart uitstorten en zijn ongerechtigheden erkennen. Die vormen een zware last in zijn binnenste, en hij kan niet langer zwijgen. Hij kan niets geheim houden. Hij wil niets verbergen. Hij komt voor God, hij voert geen enkel pleidooi voor zichzelf en is bereid te zeggen: Ik heb gezondigd tegen de hemel en voor U; mijn ongerechtigheid is groot. God, zijt mij, zondaar, genadig. Als iemand dan met die belijdenis tot God gaat, hebben we de derde stap van in de ware bekering. De ware bekering komt bovendien voor de wereld openbaar in een radicale breuk met de zonde. Het leven van een boetvaardige is veranderd. De richting van zijn doen en laten van elke dag is helemaal anders geworden. Er heerst een nieuwe Koning in zijn hart Hij legt de oude mens af. Het is nu zijn begeerte om te praktiseren wat God gebiedt, en uit de weg te gaan wat God verbiedt. Hij houdt op met kwaad te doen. Hij leert goed te doen. Hij breekt van het ene moment op het andere met verkeerde wegen en slecht gezelschap. Hij spant zich in, zij het ook zwak, om een nieuw leven te leiden. Als iemand dit doet, hebben we de vierde stap in de ware bekering. 7
Voor u gelezen in “Een schuilplaats voor het hart” J.C. Ryle
Startdag 2015 Beste Gemeenteleden, beste jongens en meisjes, D.V. zaterdag 29 augustus wordt de jaarlijkse startdag gehouden op een geweldige locatie aan de rand van Rotterdam. Een locatie voor jong en oud midden in de natuur en zeer centraal gelegen. Deze dag zal gehouden worden bij het Scoutcentrum Rotterdam. Er is een groot veld gereserveerd omdat we ook een grote opkomst verwachten dit jaar. (stel ons niet teleur!) Het veld is voorzien van tenten, een keukentje, toiletten en douches en er is van alles te doen! Vanaf 15.00 uur staat de koffie of wat drinken met wat lekkers er bij, voor u en jou klaar. We hebben een survival-baan ter beschikking waarbij het een hele klus is om over bruggen, kabelbanen en door bomen (droog) de overkant te bereiken. Er liggen bootjes waarmee we wedstrijdjes kunnen 8
houden. Als de boot vol is, dan bouw je gewoon met andere lotgenoten een vlot en kan je de achtervolging inzetten. Er zal een spel worden georganiseerd voor de ouderen die daarbij heerlijk op de stoel kunnen blijven zitten en gelijk van het uitzicht en de gezelligheid kunnen genieten, ja er is echt voor iedereen wat leuks te doen! Voor de sportievelingen is er een volleybal- en voetbalveld ter beschikking en ook voor de echte kleintjes zal het een geweldige dag zijn met spelletjes en veel beweging! Als de maagjes beginnen te knorren en iedereen uit de boom, sloot of van de velden gehaald is zullen we de barbecue aansteken. Een moment om even tot rust te komen en gezellig met elkaar te praten. Als afsluiting steken we het kampvuur aan. De avond zal rond 21.00uur afgelopen zijn. Wie nog echt niet naar huis wil mag helpen met opruimen (aanrader)! Praktische informatie: Trek vooral oude (stevige) schoenen en kleding aan en vergeet niet een extra setje kleding mee te nemen en een handdoek. Er zijn douches ter beschikking om even op te frissen. Er zijn voldoende tuinbanken aanwezig om op te zitten maar u kunt ook zelf een lekkere tuinstoel meenemen, misschien één extra voor uw buurman of buurvrouw. Als er ouderen zijn die graag op een tuinstoel zitten maar geen mogelijkheid hebben om er een mee te nemen, die kan gewoon even contact opnemen met de Startdagcommissie en wij zullen het voor u regelen. Dit geldt ook voor gemeenteleden die geen eigen vervoer hebben, neem even contact met ons op! We willen graag dat iedereen er dit jaar bij is!! Van de andere gemeenteleden verwachten wij wel een beetje medewerking zodat we met elkaar een fijne dag zullen hebben. Er is beperkte parkeergelegenheid dus als u in de gelegenheid bent om met de fiets te komen dan raden wij u dit zeker aan. Het terrein is omgeven door sloten en ‘bos’. Let dus heel goed op uw kinderen en een beetje op die van anderen, dit is uw eigen verantwoording! Misschien is het verstandig om kleine kinderen vleugeltjes om te doen in een aantal situaties. Adres: ‘s-Gravenweg 101, Capelle a/d IJssel (let op: u dient Rotterdam i.p.v. Capelle in te voeren in uw navigatiesysteem!!). Het is tegenover de Bloemenplantage dus dat moet zeker voor de vrouwen geen probleem zijn. Kosten: U zult begrijpen dat deze geweldige dag niet kosteloos is. De Kerkenraad neemt een deel van de kosten voor haar rekening, de kosten per persoon zijn als volgt: Kinderen tot en met 2 jaar: Gratis Kinderen vanaf 2 jaar en volwassenen € 10, - per persoon tot een maximum bedrag van € 50, - voor gezinnen met niet werkende kinderen tot 16 jaar. 9
Wij zullen flyers uitdelen met deelnamestrookjes. U kunt het geld inclusief uw deelnamestrookje voorzien van naam en aantal personen in een gesloten plastic zakje in de doos doen die in de hal van de kerk staat. Als u iets meer wil geven dan stellen wij dit zeer op prijs, het evt. geld dat over is zullen wij in overleg met de kerkenraad overmaken naar een goed doel. Wij willen u vriendelijk maar dringend verzoeken om uiterlijk op zondag 12 juli de deelnamestrookjes in te leveren! U hoeft verder geen eten of drinken mee te nemen, alles is geregeld voor u en jou! Telefoonnummer fam. Den Braber : 0180 554536 Telefoonnummer fam. Heuvelman : 0180 707147
Zet het in de agenda, dit wilt u niet missen. Wij rekenen op u en jou!! Zondagsschool “Timotheüs” Lieve jongens en meisjes, Ja ja dat was weer heel leuk in Plaswijck. Het weer was heel fijn zodat we met water aan de gang konden. De verkeerstuin was toch ook heel erg leuk en niet te vergeten het beekje. Het huis op de heuvel had weer veel bezoek van jullie, ja daar mocht je nu net alles wat je thuis niet mag. Op de bedden springen, over de tafels lopen, in de klok kruipen. Al met al we hadden een heel fijne dag met elkaar en we zijn weer veilig thuisgekomen. De jarige had ik al vermeld in de vorige kerkbode. Zondag 20 september is er weer zondagsschool DV Allemaal een fijne vakantie!!! Gr juf Lize Beste gemeenteleden, "Laat de kinderen tot Mij komen." Het zijn woorden van de Heere Jezus zelf. De kinderen doen er toe. Ook de kinderen van onze gemeente. Daarvoor is er de zondagsschool, waar de verhalen uit de Bijbel worden doorgegeven, om zo de kinderen tot Jezus te brengen. Om dit werk voortgang te laten hebben, zijn 10
we op zoek naar nieuwe jufs en/of meesters. Bent u/jij betrokken op de kinderenharten en het werk van de zondagsschool? Vindt u/jij het belangrijk dat dit werk doorgaat? Dan zoeken we u/jou! Wilt u/jij meer informatie neem dan gerust contact op met onderstaande persoon.
Het was alsof de mensen op deze weg geholpen werden door een verborgen kracht. Bij een van hen, die erg bedroefd was, leek het alsof er iets in het oor gefluisterd werd, waarna een blijde lach door de tranen heenbrak. Een ander was kreupel maar werd zacht gedragen. Een derde dreigde terug te gaan, maar werd bij de rechterhand genomen en vriendelijk derwaarts weer geleid.
We hopen van u/jou te horen! Hartelijke groet namens de leiding van de zondagsschool, Martina Overbeeke
Jeugdvereniging Jonathan en Benjamin De jeugdverenigingen zijn de komende 2 maanden op vakantie.
Voor u gelezen Het was een ontzettende werkelijkheid die hij voor zich zag. Hij keek op een brede geasfalteerde weg. Erover bewoog zich een onafzienbare schare. Erlangs was een onmetelijk diepe, donkere kloof waarin een vuurzee brandde. Niemand leek het te merken. De mensen gingen opgewekt keuvelend hun weg. Sommigen gingen vlak langs de rand van de afgrond. Ieder ogenblik konden zij neerstorten. Maar zij zagen geen gevaar en gingen vrolijk voort.
Zijn blik dwaalde weer af naar de andere weg. Opeens viel het hem op dat er langs die weg overal nauwe poortjes waren waardoor je op de smalle weg kon komen. Dat kon op veel plaatsen. Er was altijd wel een poortje in de buurt. Maar hij zag weinigen die erdoor gingen. Bij elk zevende poortje stond een donkergeklede man met een zwart boek in zijn hand, gereed om te gaan spreken. Er stonden bankjes waar mensen konden uitrusten en luisteren naar wat hij zou zeggen. Hij keek naar een man bij wie zich opvallend veel stemmig geklede mensen hadden neergezet, en spitste zijn oren. De man sprak op ernstige toon. Het ging over de gevaren van de brede weg en waar die naartoe ging. Terwijl hij sprak, wees hij vaak naar het poortje waarbij hij stond. Hij legde uit hoe je erheen kon gaan, op de deur kon kloppen en hoe de deur geopend werd. Het leek niet heel ingewikkeld. Hij sprak ook over de smalle weg. Over de veiligheid ervan, de heerlijkheid van de bestemming, en vooral Wie ze daar zouden zien. De mensen luisterden aandachtig, sommigen met tranen in de ogen.
Met grote regelmaat zag hij donkere voorwerpen van de weg in de kloof vallen. Toen hij beter keek, zag hij tot zijn ontsteltenis dat het mensen waren die neerstortten. Om de haverklap gebeurde dat. Hij zag er zelfs die lachend naar beneden sprongen. Uit de kloof steeg een hels gekrijs op steeds wanneer iemand omlaag tuimelde. Maar de weggebruikers hoorden het niet. Ze stonden soms even stil als iemand uit hun midden verdwenen was. Het duurde echter nooit lang of ze gingen weer goedsmoeds verder.
Toen de man klaar was, begonnen sommige van de hoorders met elkaar te praten terwijl ze opstonden om weer verder te gaan. Een van hen zei dat het een kostelijke waarheid was geweest. Een ander merkte op dat je goed had kunnen merken dat de man zelf door de poort was gegaan. Weer een ander was van mening dat hij ontdekkend gesproken had. En nog weer iemand anders was het opgevallen dat hij de hele weg verklaard had, van het begin tot het eind. Toen moesten ze echt nodig weer verder gaan. Maar geen van hen maakte aanstalten om door het poortje te gaan. Ze gingen op dezelfde weg voort.
Parallelweg Maar toen zag hij dat er naast deze weg ook een smalle, onverharde parallelweg liep. Op die weg gingen enkelingen, in tegengestelde richting. Sommigen schenen verdrietig te zijn. Anderen maakten een blijmoedige indruk. Het viel op dat er ook langs deze weg diepe afgronden waren. Maar aan beide zijden van de weg was een glazen muur, waardoor er toch geen gevaar was.
Wonder Hij haastte zich achter een hunner aan die inmiddels verder was gelopen. „Waarom ging u niet door het poortje?” vroeg hij hem. Die deed echter alsof hij hem niet hoorde en versnelde zijn pas, daarbij gevaarlijk dicht langs de afgrond gaand. Hij herhaalde zijn vraag, nu luider. De man keek vluchtig over zijn schouder, wierp hem een koele blik toe, en sprak: „Er moet een wonder plaatsvinden. Houd dat goed vast. Trouwens, er komen nog heel veel
11
12
poortjes langs deze weg.” Juist toen hij dat zei maakte hij een misstap, en verdween. Hij stond als verlamd. Zijn oog viel op een kind. Het kroop langzaam richting de afgrond. Hij keek. Hij ontwaarde iets bekends. Hij ontzette zich. Mijn kind! Hij gaf een schorre schreeuw. Het keek om. „Ga in door de enge poort!” smeekte hij. Het keerde zich langzaam om. Het zag de dichtstbijzijnde poort, en begon erheen te kruipen, alsof het getrokken werd. Toen kwam hij met een schok tot zichzelf. Hij keek verdwaasd om zich heen. Hij merkte dat hij nog steeds op de A2 reed, inmiddels dicht bij Amsterdam. „Pap, op welke weg zijn wij nu?” klonk een kinderstem van de achterbank. „Deze weg is breed, hè pap? Wel vijf banen.” L. van der Tang, directeur van een it-bedrijf.
13
Colofon Kopij inleveren voor de 20e van de maand bij de eindredacteur J.A. van Voorden Kerkgebouw Jeruzalemkerk, Jeruzalemstraat 95 tel.452 50 53 3061 GM Rotterdam Website Jeruzalemkerk www.rotterdam-kralingen.cgk.nl Predikant vacant Adres kerkenraad R.B.J. Naaktgeboren, Klepperdans 13 2907 RA Capelle a/d IJssel telefoon tel. 442 60 50 E-mailadres rbj.naaktgeboren (at) filternet.nl Scriba P.A. Hooijmeijer, Oranjestraat 122 2983 HW Ridderkerk tel.0180-410068 E-mailadres pahooijmeijer (at) solcon.nl Penningmeester Chr. Ger. Kerk Rotterdam-Kralingen, Brahmsstraat 136, Capelle a/d IJssel tel. 437 20 75 Postbankrekening NL59 INGB 0003153010 Rabo bankrekening NL54 RABO 0159046491 Redactie/administratieJ.A. van Voorden tel. 437 20 75 kerkblad Brahmsstraat 136, 2901 JE Capelle aan den IJssel E-mailadres j.a.vanvoorden (at) kliksafe.nl Koster kerk J. de Koning, Roekstraat 91 2903 RS Capelle aan den IJssel tel. 442 10 58 Kerktelefoon C.P. Landman tel. 227 03 45 Cassettebandjes/CD’s Chr. Ger. Kerk Kralingen/Kerktelefoon Louis Couperusplaats 219, 2902 XE Capelle aan den IJssel Postbankrekening NL85 INGB 0000 031179 Begrafenisverzorging T. den Hollander tel. 460 05 09 Begrafenisverzorging D.W. Schipper (“Kina”) tel. 458 31 12 Gezins/bejaardenzorg Agathos Thuiszorg, Wormerhoek 14b 2905 TX Capelle a/d IJsseltel. 264 07 77 Aanvragen voor hulp maandag t/m vrijdag tijdens kantooruren
14
