De brief aan de Hebreeën

De brief aan de Hebreeën

Koninkrijksprogramma, en bereid hen voor hen dit nieuwe programma aan te nemen.

Hebreeën 1:1 De brief aan de Hebreeen

Hebreeën kijkt niet naar Golgotha vanuit ons perspectief als heidenen, leden van het lichaam van Christus. Het kijkt vanuit Israëls perspectief. Als u wilt weten wat ons perspectief is ga dan naar het boek Romeinen. Romeinen is het grootste boek van de Bijbel om uit te leggen wat God deed op Golgotha.

Door R. Jordan / Bewerkt door: H. Boele Hebreeën heeft 13 hoofdstukken, 303 verzen, en 16913 woorden. Het kost niet zoveel tijd om dat allemaal te lezen, maar het zal veel tijd nemen om alles te bestuderen. Hebr.1:1 “God, voortijds veelmaal en op velerlei wijze, tot de vaderen gesproken hebbende door de profeten, heeft in deze laatste dagen tot ons gesproken door den Zoon;”

Ik ontmoette een Bijbelleraar, een broeder die zei dat Hebreeën Paulus' grootste boek was over het kruis. En ik dacht wow, misschien heeft hij een ander boek in zijn Bijbel dan ik, maar ik denk dat het Romeinen is! Het is zo gemaakt in zijn fundamentele informatie voor ons, zoals Hebreeën dat is voor Israël en de besneden gelovigen, het is fundamenteel materiaal voor hen.

U weet dat het boek niet begint zoals de meeste brieven in het Nieuwe Testament, door te beginnen met aan wie de brief is geschreven. Het begint gewoon. Het boek benaderd met intensiteit het onderwerp van het volbrachte werk van Christus op het kruis van Golgotha, en de voorziening voor het volk Israël om al haar zegeningen te ontvangen. Het boek Hebreeën is ontworpen om u te laten zien wat de leer is van wat God op Golgotha heeft volbracht voor het volk Israël opdat zij hun beloften en verbonden zouden ontvangen die God met hen heeft gemaakt.

Als het boek Hebreeën begint met: God voortijds veelmaals… Hij maakt het contrast tussen het oude en het nieuwe. De wet kwam door Mozes en de genade door Jezus Christus, daar begint hij het boek mee, hij laat direct zien hoeveel beter de Heere Jezus Christus is en de dingen die Hij heeft gedaan en die door Hem komen dan iets anders. Dat zien we in de eerste 10 hoofdstukken van het boek.

De manier waarop Israël haar zegeningen ontvangt is dezelfde manier waarop iedereen iets van God ontvangt: door het bloed van Jezus Christus. Daar gaat het boek Hebreeën over, teneinde om dat te doen. Hebreeën zet het Oude verbond tegenover het Nieuwe verbond. Het oude programma tegenover het nieuwe. Mozes over het oude en Christus over het nieuwe verbond. Dat is het contrast dat u ziet, u ziet nooit, zover ik kan ontdekken, dat hij zegt: we gaan van het Oude verbond naar programma van het geheimenis, naar de bedeling van de genade, van het Lichaam van Christus. Dat zie je nooit in Hebreeën.

Het boek zegt niet aan wie het geschreven is, het zegt niet: van die en die aan die en die, het begint gewoon. Maar het is niet moeilijk om uit te vinden aan wie het boek geschreven is. Tot de vaderen…, dat is Israël, God sprak eertijds niet tot de heidenen, Hij sprak tot de vaderen, het volk Israel. Psalm147:18 “Hij zendt Zijn woord, en doet ze smelten; Hij doet Zijn wind waaien, de wateren vloeien henen.” Als u niet houdt van recht snijden, van het onderscheid dat God maakt in Zijn Woord, dan zult u nooit de Bijbel begrijpen en de positie die Hij aan het volk Israël geeft in de Bijbel. Ik las afgelopen week een boek, ik lees veel, mensen zeggen soms je leest te veel maar ik lees een boek per dag als het zou lukken, 2,3 per week Als mijn vrouw boodschappen doet in het winkelcentrum, kijk ik, lees ik in de boeken, er zijn ook christelijke boekwinkels. Ik las een boek van iemand die zeer tegen recht snijden was, hoe slecht het was, hoe verschrikkelijk het is als mensen dat doen…hoe God Israël opzij heeft gezet en wij daarvoor in de plaats zijn gekomen…, en ik dacht: dat is wat de

Sommige mensen nemen Hebreeën en proberen het toe te passen op het lichaam van Christus, voor ons, omdat het over het bloed spreekt, en omdat het teruggaat naar het Oude Testament. Het zou helpen om de typologie daarvan te begrijpen en interpreteren. Alles wat geschreven is in het Oude Testament is geschreven aan en over Israël. Alle ceremoniën, rechten die ze hadden, maar de leer die hij leert aan Israël gaat niet over onze leer vandaag. Maar gaat over eertijds, en over de toekomende eeuwen in het www.Bijbel.nl

om

1


meerderheid van het christendom gelooft, daar komt de wanorde van, denk daar maar eens over na.

Samaritanen waren. Hij zei dat Petrus en de apostelen in de eerste 8 hoofdstukken een stelletje racisten waren, en ik dacht: Wat?! Mensen die vol zijn van de Heilige Geest en vol geloof zijn een stelletje racisten…! Bevooroordeelden tegen de Samaritanen en daarom gingen ze er niet heen? De reden waarom ze niet naar de Samaritanen gingen was dat ze verstrooid werden, ze spraken tot dan alleen tot de Joden. De reden is: zij verstonden het programma en het bevel dat Christus hun had gegeven. Ze volgden de bevelen van de Heere Jezus Christus.

Psalm 147:19,20 “Hij maakt Jakob Zijn woorden bekend, Israel Zijn inzettingen en Zijn rechten.” “Alzo heeft Hij geen volk gedaan; en Zijn rechten, die kennen zij niet. Hallelujah!” Vers 20 eindigd met halleluja, dat is vreemd niet? Israël prees God, zij verheugden zich in het feit dat God eertijds sprak tot de vaderen, tot wie sprak Hij: tot Israël, door de profeten, God sprak, prijst God daarvoor! Hij gaf Zijn Woord, Zijn oordelen, mededelingen.

Mattheus 10:5 “Deze twaalf heeft Jezus uitgezonden, en hun bevel gegeven, zeggende: Gij zult niet heengaan op den weg der heidenen, en gij zult niet ingaan in enige stad der Samaritanen.”

Ga met mij naar Mattheüs 15: en Romeinen 15:8. Het is niet moeilijk om te begrijpen aan wie het boek Hebreeën is geschreven, eertijds sprak God tot Israël. God sprak door Zijn Zoon, tot wie sprak Zijn Zoon? Jezus Christus was een dienaar van de besnijdenis, eertijds ging God met mensen om op grond van besneden en onbesneden, en toen Jezus Christus kwam, kwam Hij voor de besnedenen, dat lezen we in Mattheus tot en met Johannes. In Zijn aardse bediening, als een profeet sprak Hij voor en als God tot de besnijdenis. Dus als hij in Hebr.1:1 spreekt hoeft er geen onduidelijkheid te zijn tot wie Hij hier spreekt. Dus het is makkelijk te begrijpen waarom het boek Hebreeën heet!

Is de Heere hier een bevooroordeelde God? Nee, er is hier iets geestelijks gaande :6, God maakte een verbond met Abraham, dat in zijn zaad alle volken gezegend zullen worden, als God de aarde wilde zegenen in het profetische programma, zei Hij: hier is het verbond, het contract: door Israël zullen alle volken gezegend worden! Wat moet er gebeuren? Israël moet gered worden, verlost en gezegend zodat zij de zegening naar iemand anders kunnen brengen. God zegt niet dat Israël goed is in zichzelf, zij zijn zondaars door Adam als u en ik. Hij zei: Ik ga u verlossen en de verlossing gaat door jullie naar alle anderen, Israël is het kanaal. Christus kwam om het kanaal klaar te maken, en Israël verlossen om hen te maken tot hetgeen waarvoor God hun had gekozen, dat gebeurd hier.

U heeft Romeinen tot Filemon gelezen, Paulus' brieven, heiden dit, heiden dat, gemeente hier, gemeente daar… en dan ineens: bang!! Er is iets veranderd! Als u uit Paulus' brieven komt en overgaat naar het boek Hebreeën, lijkt het wel of u tegen een stenen muur rijdt, waarom? Dat is precies wat u doet: er is daar een muur, God zet die middelmuur des afscheidsels terug, omdat Hebr. aan de orde komt is de middelmuur er ook weer. Als u Hebr. bereikt na Paulus' brieven breekt u uw nek. Wat u moet doen is begrijpen aan wie het boek geschreven is en waar het over gaat, zodat u ziet waar het past in het programma (zie schema). Hebreeën past in de ‘grote verdrukkings’ boeken voor de gelovigen uit de besnijdenis.

Dus in Hebr.1:1 spreekt God tot Israël, we weten nu aan wie het boek geschreven is. Ga nu met mij naar: Genesis 14:13 “Toen kwam er een, die ontkomen was, en boodschapte het aan Abram, den Hebreer, die woonachtig was aan de eikenbossen van Mamre, den Amoriet, broeder van Eskol, en broeder van Aner, welke Abrams bondgenoten waren.”

Mattheus 15:24 “Maar Hij, antwoordende, zeide: Ik ben niet gezonden, dan tot de verloren schapen van het huis Israels.”

De eerste keer dat iemand een Hebreeër wordt genoemd is Abraham, hij is de eerste Hebreeër. Het woord Hebreeër komt van: hij die is overgestoken (Hebreeuws:avar) en dat had Abraham gedaan, God zet Abraham apart, met als teken de besnijdenis, hij kwam van de andere kant en trok de middelmuur op.

Dat is duidelijk! Ik ben niet gezonden, we gaan terug naar Matth.10, u zult nooit dit gedeelte begrijpen als u het Woord niet recht snijdt! Ik moet denken aan wat een man op de radio zei: hij probeerde over Handelingen uit te leggen wie de www.Bijbel.nl

2

De brief aan de Hebreeën Jeremia 34:9 “Dat een iegelijk zijn knecht, en een iegelijk zijn maagd, zijnde een Hebreer of een Hebreinne, zou laten vrijgaan; zodat niemand zich van hen, van een Jood, zijn broeder, zou doen dienen.”

Jesaja 26:1,2 “Te dien dage zal dit lied gezongen worden in het land van Juda; Wij hebben een sterke stad, God stelt heil tot muren en voorschansen.” “Doet de poorten open, dat het rechtvaardige volk daarin ga, hetwelk de getrouwigheden bewaart.”

In tegenstelling tot wat u hoort in het zondagse circuit is een Hebreeër een Jood, en een Jood is een Hebreeër. Jeremia gebruikt Jood en Hebreeër onder inspiratie van de Heilige Geest door elkaar met de zelfde betekenis. Als iemand zegt dat een Jood alleen een afstammeling is van de stam Juda klopt dat niet. Als Jezus in Johannes 4:22 zegt dat de zaligheid uit de Joden is en wat later dat Hij alleen kwam voor de verloren schapen van het huis Israëls, bedoelt Hij dezelfde mensen. Als wij dus spreken over dat Hebreeën is geschreven aan de Hebreeën, dan betekend het dat Hebreeën is geschreven voor de Joden, uit welken de zaligheid is.

Als u het over Israël heeft is het belangrijk om te weten dat u te maken heeft met sommige die gelovig zijn en anderen die ongelovig zijn. Het boek Hebreeën is geschreven in het licht van die tegenstelling. Het rechtvaardige volk dat de getrouwheid bewaart… Romeinen 10:19 “Maar ik zeg: Heeft Israel het niet verstaan? Mozes zegt eerst: Ik zal ulieden tot jaloersheid verwekken door degenen, die geen volk zijn; door een onverstandig volk zal ik u tot toorn verwekken.” Deze mensen stelden niets voor in Israël, geen onderdeel van de hiërarchie, de leiders, hogepriesters enz. totdat Johannes de Doper begint te prediken: Bekeert u want het Koninkrijk der hemelen is nabij. En in Mattheus 4 spreekt over mensen die in duisternis zaten en een groot licht zien, en Hij begint door de prediking van Joh. de doper Israël te roepen, een groep van gelovigen in Israël, ze worden geïdentificeerd als het gelovig overblijfsel, de kleine kudde van een rechtvaardig volk- hier een onverstandig volk- de prediking van het kruis is dwaasheid voor wie?

Abraham had twee zonen, wie waren zij? Izak en Ismaël. God zei: Ik wil Ismaël niet, Ik wil Izak. Izak had een zoon: Ezau en Jakob, wie wilde God: Jakob, Ik wil Ezau niet. Dus Hij nam Abraham, Izak en Jakob. Jakob heeft 12 zonen en die twaalf zonen worden de twaalf stammen waar het volk uit bestaat. Één van de zonen is Juda, uit Juda komt David en de Heere Jezus Christus. De mensen van die lijn worden Hebreeën genoemd. We noemen ze Joden, daar gaat het boek Hebreeën over. Hebreeën 3:1 “Hierom, heilige broeders, die der hemelse roeping deelachtig zijt, aanmerkt den Apostel en Hogepriester onzer belijdenis, Christus Jezus;”

Voor die verloren gaan. Die mensen daar keken naar die mensen en zij lachen en zeggen: vervangen zij ons…?! Denk je dat dat Israël is? Wij hebben de tempel, wij hebben de priesters, wij hebben de ceremonies, de tradities, en die…. laat me niet lachen. Deze mensen leken dwaas, maar is dat meestal niet zo, in elke tijd, denk aan Noach.

Als hij spreekt over heilige broeders, die der hemelse roeping deelachtig zijn, moet u begrijpen dat als we het volk Israël bestuderen dat er in het volk verschillende onderscheiden geestelijke groepen mensen zijn.

Als Christus in u leeft bent u (2 Kor.2:15,16) voor de één een geur ten leven en voor de ander ten dode. Daar kun je niets aan doen, dat draag je uit. Hier in het begin van Christus aardse bediening en de manier waarop ze met elkaar geïdentificeerd worden in deze kleine kudde, te beginnen met Joh. De Doper is dat niet fascinerend?

Er is de hele groep, het volk -de wijnstok- Ik plantte een wijngaard in Juda… Er zijn vier bomen die geassocieerd zijn met het volk Israël, één van hen is de wijnstok, hij vertegenwoordigd het leven van het volk, Israël als een volk. De wijnstok stelt het nationale leven van Israël voor. Maar in dat volk is een andere groep, een kleine kudde van gelovigen, het gelovig overblijfsel, zij zijn de heilige broeders. In Mat.-Joh. worden deze mensen de kleine kudde genoemd.

www.Bijbel.nl

De Nieuw Testamentische kerk begon in het Oude Testament en het was een joodse baptistenkerk, de deur was waterdoop. Ik vertelde u hoeveel kerkelijk mensen dit geloven, en het klinkt gek maar het meeste wat ze geloven en doen is dat ze wat uit de bijbel halen en het is schriftuurlijk maar niet recht 3


gesneden. Niet dat het niet schriftuurlijk is, de fout is dat het niet volgens de bedelingen is.

De hemelse roeping: Christus in de hemel roept uit het afvallige Israël een groep mensen, die degenen zijn die dit Koninkrijk zullen ontvangen. We gaan naar hoofdstuk 11. De terminologie is hier zo dat als u het verschil niet begrijpt tussen dit programma hier en het lichaam van Christus, snap je er niets van.

Dit gelovig overblijfsel, het dwaze volk word gevormd door de prediking van Joh. de doper, de doop tot vergeving van zonden, dit is het rechtvaardige volk. De Heere Jezus Christus wordt gekruisigd, begraven en staat weer op, gaat naar de hemel en de Heilige Geest wordt gezonden naar deze mensen hier. Deze mensen zijn de heilige broeders, apart gezet. God heeft een doel met ze en daarvoor zijn ze apartgezet. Het oordeel van de grote verdrukking komt eraan en daarin raken ze verzeild en ze worden verstrooid.

Hebr.11:8-10 “Door het geloof is Abraham, geroepen zijnde, gehoorzaam geweest, om uit te gaan naar de plaats, die hij tot een erfdeel ontvangen zou; en hij is uitgegaan, niet wetende, waar hij komen zou.” “Door het geloof is hij een inwoner geweest in het land der belofte, als in een vreemd land, en heeft in tabernakelen gewoond met Izak en Jakob, die medeerfgenamen waren derzelfde belofte.” “Want hij verwachtte de stad, die fondamenten heeft, welker Kunstenaar en Bouwmeester God is.”

Exodus 19:3-6 “En Mozes klom op tot God. En de HEERE riep tot hem van den berg, zeggende: Aldus zult gij tot het huis van Jakob spreken, en den kinderen Israels verkondigen:” “Gijlieden hebt gezien, wat Ik den Egyptenaren gedaan heb; hoe Ik u op vleugelen der arenden gedragen, en u tot Mij gebracht heb.” “Nu dan, indien gij naarstiglijk Mijner stem zult gehoorzamen, en Mijn verbond houden, zo zult gij Mijn eigendom zijn uit alle volken, want de ganse aarde is Mijn;” “En gij zult Mij een priesterlijk koninkrijk, en een heilig volk zijn. Dit zijn de woorden, die gij tot de kinderen Israels spreken zult.”

Abraham keek uit naar een stad die God zou bouwen, waar zal die stad zijn? :14-16 op de aarde! Een hemelse stad die God Zelf zal bouwen voor Abrahams nageslacht. Deze planeet was het originele commandocentrum van de originele schepping, daarom is deze kleine planeet de enige plaats waar mensen leven. De plaats waar God Zelf kwam in de vorm van een schepsel. De reden waarom het hier gebeurde is omdat het strijdtoneel in het universum van het satanische conflict van Gods doel en programma hier is. Hier is het commandocentrum van het universum, en in de toekomst zal het dat weer zo zijn, de troon van regering van de almachtige God, de regering van dit universum, zal zijn in Jeruzalem, de plaats waar Hij Zijn troon zal zetten. Dus een hemelse stad gebouwd door God op de aarde.

1Petrus 2:9 “Maar gij zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterdom, een heilig volk, een verkregen volk; opdat gij zoudt verkondigen de deugden Desgenen, Die u uit de duisternis geroepen heeft tot Zijn wonderbaar licht;” Ik droeg u op arendsvleugels en bracht u tot Mijzelf: zette u apart over de rivier de Jordaan, God maakte een scheiding tussen het volk Israël en Egypte, een type van de wereld en dat deed Hij door de doop in de zee, de doop onder Mozes en de wolk. Een priesterlijk koninkrijk…. Als Jezus Christus terugkomt en Zijn Koninkrijk vestigt zijn deze mensen de dienstknechten van God en priesters, zij zullen het koninkrijk beërven. Dit is de heilige, apartgezette groep.

Hebreeën 1 is dus geschreven aan die kleine groep gelovigen. Kijk ook nog even naar: Hebr.12:25-28 “Ziet toe, dat gij Dien, Die spreekt, niet verwerpt; want indien dezen niet zijn ontvloden, die dengene verwierpen, welke op aarde Goddelijke antwoorden gaf, veelmeer zullen wij niet ontvlieden, zo wij ons van Dien afkeren, Die van de hemelen is;” “Wiens stem toen de aarde bewoog; maar nu heeft Hij verkondigd, zeggende: Nog eenmaal zal Ik bewegen niet alleen de aarde, maar ook den hemel.” “En dit woord: Nog eenmaal, wijst aan de verandering der bewegelijke dingen, als welke gemaakt waren, opdat blijven zouden de dingen, die niet bewegelijk zijn.”“Daarom, alzo

We gaan terug naar Hebreeën 3:1. Christus is in de hemel en Hij komt terug, het gaat over het Koninkrijk der hemelen, niet omdat het de hemel op aarde is, maar omdat het een Koninkrijk is dat uit de hemel komt op de aarde.

www.Bijbel.nl

4


aanhaling uit de Psalmen, wie sprak in de Psalmen? De Heilige Geest. Er zijn veel verzen zoals deze. De Heere Jezus sprak ook eertijds in: 1 Korinthe 10:9 “En laat ons Christus niet verzoeken, gelijk ook sommigen van hen verzocht hebben, en werden van de slangen vernield.”

wij een onbewegelijk Koninkrijk ontvangen, laat ons de genade vast houden, door dewelke wij welbehagelijk Gode mogen dienen, met eerbied en godvruchtigheid.” Wat deze mensen ontvangen is een Koninkrijk, Hij brengt het mee als Hij komt: Lukas 19:12 “Hij zeide dan: Een zeker welgeboren man reisde in een ver gelegen land, om voor zichzelven een koninkrijk te ontvangen, en dan weder te keren.”

Numeri 21:8 “En de HEERE zeide tot Mozes: Maak u een vurige slang, en stel ze op een stang; en het zal geschieden, dat al wie gebeten is, als hij haar aanziet, zo zal hij leven.”

Hebr.1:1 Dit gaat terug naar Genesis 1 waar God sprak, en God sprak, dat er zij… God sprak, dat vind ik wonderbaar, een stille God mensen is een onbekende God. Als God niet had gesproken zou u Hem niet kennen. En God is niet stil. Daarom is dit boek, de Bijbel zo belangrijk, want het is wat God zegt. In vers 6 staat : …zegt Hij! :7 zegt Hij… :8 zegt Hij… God praat, Hij spreekt. Hij maakt Zijn wil, doel bekend en wat Zijn verlangens zijn. Als u het boek Hebreeën bestudeert is het fascinerend om te zien hoe vaak, daar waar God spreekt en Zijn Woord aan mensen geeft, in Hebreeën de schrijver een leer aan een paar woorden uit de schrift ophangt.

In het boek Hebreeën zoeken we veel verzen op. Wie is de Heere daar? 1 Kor.10:9 zegt dat het de Heere Jezus Christus was. En in Num21:8 zegt de HEERE, dat is Jehovah tot Mozes… dan is dat God de Zoon. God de Vader wordt Jehovah genoemd in het Oude testament maar ook de Zoon wordt Jehovah genoemd. Genesis 19:23,24 “De zon ging op boven de aarde, als Lot te Zoar inkwam.”“Toen deed de HEERE zwavel en vuur over Sodom en Gomorra regenen, van den HEERE uit den hemel.” Hier zijn ze Beiden in één vers. Soms is Jehovah een verwijzing naar God de Vader en soms naar God de Zoon. Jehovah's getuigen zeggen: ik aanbid de Grote God, Jehovah, Jezus is de Kleine God. De HEERE deed zwavel en vuur over Sodom en Gomorra regenen, van den HEERE…! Eén is de Vader en de ander is de Zoon.

Zoals wat we net lazen in Hebr.12:26 een aanhaling uit Haggai, Nog éénmaal…waar heeft hij het daar over? Hij neemt die woorden en leert hen daaruit. Bijbelschrijvers vertrouwen soms op de autoriteit van één woord, één frase in Gods Woord. Niet een idee, misschien moet het zo vertaald worden, of zo, of zus of zo. Weet u wie dat deed? Satan in Gen.3:1 heeft God gezegd? En u weet wat er toen gebeurde. Dus u moet niet verbaasd zijn als u één woord bestudeert in de Bijbel, dat dat uw hele leven kan veranderen. Zo is het Woord van God.

Jesaja 53:10 “Doch het behaagde den HEERE Hem te verbrijzelen; Hij heeft Hem krank gemaakt; als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben, zo zal Hij zaad zien, Hij zal de dagen verlengen; en het welbehagen des HEEREN zal door Zijn hand gelukkiglijk voortgaan.”

1 Johannes 5:7,8 “Want Drie zijn er, Die getuigen in den hemel, de Vader, het Woord en de Heilige Geest; en deze Drie zijn Een.” “En drie zijn er, die getuigen op de aarde, de Geest, en het water, en het bloed; en die drie zijn tot een.”

Zacharia 12:1 “De last van het woord des HEEREN over Israel. De HEERE spreekt, Die den hemel uitbreidt, en de aarde grondvest, en des mensen geest in zijn binnenste formeert.”

Dit is een vers dat de nieuwe bijbelvertaling weglaat, dit is de leer van de Drieeënheid, er zijn er drie: Vader, Zoon, Heilige Geest. Hebr.1:1 zegt dat God op velerlei wijzen, verschillende manieren, eertijds heeft gesproken tot de vaderen. God de Vader sprak, maar het is ook waar dat de Zoon eertijds sprak tot Israël en ook dat God de Heilige Geest sprak, dat weten we uit Hebr.3:7 dat is een www.Bijbel.nl

Goede verzen tegen Jehovah’s getuigen! Zach.12:1,2,3,4,6,10 Ik, Jehovah. :10 zij zullen Mij aanschouwen Dien zij doorstoken hebben… Waar hebben zij Jehovah doorstoken? Aan het kruis! God de Zoon. Jes.53:10 doch het behaagde de HEERE Hem te verbrijzelen. Hem is Christus, wie verbrijzeld? Jehovah. Jehovah verbrijzeld Jehovah. 5


Christus. In Hebreeën legt hij dat uit voor de Hebreeën in de toekomende eeuw. Daar passen de leren bij elkaar. Hebr.1:1 God… Als mensen willen weten wie het boek Hebreeën heeft geschreven verteld het eerste woord u dat. U kunt uw eigen meningen overtuigingen argumenten etc hebben, het punt is dat God het schreef. En als God vond dat u meer moest weten dan dat zou Hij u dat verteld hebben. De mensen die het boek kregen wisten het wel, Hij was niet anoniem voor hen, maar God wil dat wij begrijpen dat Hij het deed. Hebr.1:1-4 vatten het leerstellige gedeelte samen van het boek. Het contrast tussen wat God eertijds deed en de heerlijkheid van wat Christus in het nieuwe verbond deed. Christus heeft een erfenis, een naam boven alle naam verkregen(:4).

Dus als God in Hebr.1:1 zegt dat Hij op vele manieren sprak, deed Hij dat door de Vader en de Zoon en de Geest, tot Israël. Het boek Hebreeën zet al die dingen die gesproken zijn tot de vaderen in contrast met één volle, complete openbaring aan Israël hier in het Nieuwe verbond door Christus. De woorden die Christus sprak zijn de woorden die de Vader Hem gaf om te spreken, in de kracht van de Geest van God. Nu denkt u: waren we maar nooit begonnen aan Hebreeën is het niet? Het is nog maar het begin….. Voor we verder gaan geef ik u een overzicht van het boek: De eerste 10 hoofdstukken zijn leer. U ziet de superioriteit van Christus over het Oude verbond, de superioriteit van het werk aan het kruis. Hun geloof is gebaseerd op beter materiaal dan het Oude verbond, beter dan wat Mozes hun gaf, beter dan iets daarvoor.

God sprak, en het is wonderbaar dat God spreekt. De Godheid spreekt, en als God niet had gesproken hadden we niets van Hem geweten. U kunt door te zoeken niets van Hem vinden, als Hij niet van Zichzelf had verteld was u nog blanco, en Hij heeft over Zichzelf gesproken, daar gaat dit Boek over, dat Boek is Gods Woord, God openbaart Zichzelf en Hij heeft gesproken. In Genesis 1:3 zegt God: daar zij licht en God zeide… en God zeide… Zonder dat God sprak zou er geen openbaring zijn. Dus de Godheid spreekt, onze God is geen afgod die ergens staat en niets kan zeggen. De God van de Bijbel is een God van openbaring.

Hoofstuk 11-13 zijn praktische vermaningen om vol te houden en door te gaan in het geloof. Ik geef u drie verdelingen in de leer: -in hoofdstuk 1 ziet u de glorie van de Heere Jezus Christus als de Zoon van God. -in hoofdstuk 2:1 tot 4:13 ziet u Hem als de Zoon des mensen. -in hoofdst.4:13 tot hoofdst.10 ziet u Hem als de grote Hogepriester.

Hebreeën 1:1-3 Hebr.1:1 “God, voortijds veelmaal en op velerlei wijze, tot de vaderen gesproken hebbende door de profeten, heeft in deze laatste dagen tot ons gesproken door den Zoon;”

-in hoofdst.5 ziet u hét punt van het boek Hebr.5:8,9. Maar omdat ze traag zijn om te horen pikken ze het niet op, ze moeten het priesterschap van Christus waarderen, niet teruggaan naar het Mozaischepriesterschap, ze moeten verdergaan. In de volmaking van wat Christus heeft volbracht op het kruis van Golgotha voor hen. -in hoofdst.8:1 zie je een sleutel, het punt in de Psalm is en wat hij deze mensen in Hebr. wil leren gaat over het priesterschap van Christus. Wij hebben de echte priester! Hij zit aan de rechterhand van de Vader in de hemel. Niet de schaduwen, typen .

Hebr.1:1 veelmaal en op velerlei wijze… Veelmaals, een oud, maar goed woord. Allerlei verschillende dingen op een plank b.v. in een winkel. Velerei wijze: verschillende tijden en op verschillende manieren. Eertijds sprak God door de profeten, u weet wie de vaderen waren? Psalm 147:19 “Hij maakt Jakob Zijn woorden bekend, Israel Zijn inzettingen en Zijn rechten.”

Dus als u Hebreeën bestudeerd vindt u de algenoegzaamheid van Christus, en wat Hij heeft volbracht aan het kruis van Golgotha voor Israël en om hun programma tot stand te brengen. Net als Romeinen voor ons. Hij legt uit wat er op Golgotha gebeurde. Voor de leden van het lichaam van www.Bijbel.nl

Rom.2:14,17,18 “Want wanneer de heidenen, die de wet niet hebben, van nature de dingen doen, die der wet zijn, deze, de wet niet hebbende, zijn zichzelven een wet;” “Zie, gij wordt een Jood genaamd en rust op de wet; en 6

De brief aan de Hebreeën roemt op God,” “En gij weet Zijn wil, en beproeft de dingen, die daarvan verschillen, zijnde onderwezen uit de wet;”

boek Hebreeën is maar voor de hele unit (Hebr.Openb.) Christus spreekt tot deze besnijdenis schrijvers en completeert de informatie voor hen, tot een complete vorm.

Tot wie spraken de profeten? Dat is niet zo moeilijk uit te vinden! Tot Israël. God sprak tot ons… Hebr.1:2 wie zijn ons? Rom.2 de heidenen die de wet niet hebben… aan wie gaf God de wet? Aan Israël. Rom3:2 aan hen zijn de Woorden Gods toebetrouwd. Terug naar Hebr.1, het is duidelijk dat God eertijds door de profeten sprak en Hij spreekt over Israël. In deze laatste dagen tot ons gesproken door de Zoon, ons=Israël. Rom.15:8 Jezus Christus was een dienaar van de besnijdenis in Mat.-Joh. Zo zijn de woorden van Hebr. de woorden van Jezus Christus tot het volk Israël.

Hebr.1:1 deze laatste dagen: Genesis 49:1 “Daarna riep Jakob zijn zonen, en hij zeide: Verzamelt u, en ik zal u verkondigen, hetgeen u in de navolgende dagen wedervaren zal.” Door heel de Bijbel heen is de laatste dagen een verwijzing naar de redding en zegening van Israël als zij haar Koninkrijk ingaat, het wordt altijd geassocieerd met het koninkrijksprogramma en de komende Messias Die Zijn Koninkrijk vestigt. Als u hier over deze laatste dagen leest dan is dat meer dan de grote verdrukking maar de redding tot in het Koninkrijk voor Israël. Dus u heeft het over de groteverdrukking context of een koninkrijk ingaan context. Het doel van de profetie. Wat Jakob hier doet in Gen.49 hij geeft een profetie van elk van zijn zonen met een verwezenlijking als ze het Koninkrijk in zullen gaan.

Er wordt hier een contrast gemaakt, de openbaring die God door de profeten gaf was een gedeeltelijke openbaring, die was incompleet, was voortschreidend gegeven, Hij gaf wat en daarna gaf Hij wat meer, dus was hetgeen Hij daarvoor gaf niet alles. Zo communiceert Hij voortschreidend met hen de informatie. Het contrast is dat in deze laatste dagen Hij tot ons sprak in de Zoon, en het spreken door de Zoon is superieur boven de profeten, want als de Zoon spreekt is dat het laatste Woord.

Jesaja 2:2-4 “En het zal geschieden in het laatste der dagen, dat de berg van het huis des HEEREN zal vastgesteld zijn op den top der bergen, en dat hij zal verheven worden boven de heuvelen, en tot denzelven zullen alle heidenen toevloeien.” “En vele volken zullen heengaan en zeggen: Komt, laat ons opgaan tot den berg des HEEREN, tot het huis van den God Jakobs, opdat Hij ons lere van Zijn wegen, en dat wij wandelen in Zijn paden; want uit Sion zal de wet uitgaan, en des HEEREN woord uit Jeruzalem.” “En Hij zal rechten onder de heidenen, en bestraffen vele volken; en zij zullen hun zwaarden slaan tot spaden, en hun spiesen tot sikkelen; het ene volk zal tegen het andere volk geen zwaard opheffen, en zij zullen geen oorlog meer leren.”

Johannes 4:25 “De vrouw zeide tot Hem: Ik weet, dat de Messias komt (Die genaamd wordt Christus); wanneer Die zal gekomen zijn, zo zal Hij ons alle dingen verkondigen.” Want als de Messias komt zal er niets meer nodig zijn in het profetische programma, want Hij komt en geeft de laatste openbaring. Met andere woorden als Hij komt brengt Hij de openbaring met alle informatie. Johannes 15:15 “Ik heet u niet meer dienstknechten; want de dienstknecht weet niet, wat zijn heer doet; maar Ik heb u vrienden genoemd; want al wat Ik van Mijn Vader gehoord heb, dat heb Ik u bekend gemaakt.”

Als u alle referenties van de laatste dagen nakijkt en vergelijkt, krijgt u ook een idee van het boek Hebreeën, die zich in de laatste dagen bevinden. Het boek Hebreeën is niet voor mensen die zich in de bedeling van genade bevinden. Het is bedoelt voor mensen in de toekomst. Jes.2:2-4 Wanneer zal dat gebeuren? Deze tekst staat op een UN gebouw op Manhattan island… Doen ze dat in the UN? Andersom: ploegscharen in wapens… Dit is in het Koninkrijk!

Christus spreekt tot Zijn discipelen in de opperzaal voor Hij sterft. Een situatie van completering. Dit gedeelte staat aan het hoofd van de Hebreeuwse brieven. Toen ik Hebreeën introduceerde vertelde ik dat Hebreeën tot en met Openbaring één unit vormt. Zoals ook Mattheus tot en met Johannes, en Romeinen tot en met Filemon. De reden waarom Hebreeën zo begint is dat het niet alleen voor het www.Bijbel.nl

7

De brief aan de Hebreeën Micha 4:1 “Maar in het laatste der dagen zal het geschieden, dat de berg van het huis des HEEREN zal vastgesteld zijn op den top der bergen; en hij zal verheven zijn boven de heuvelen, en de volken zullen tot hem toevloeien.”

Jezus Christus tot het volk Israël en het heeft te maken met het profetische programma. Je hebt nog geen vers gelezen en je bent al in die context. Dus als u het boek begint te lezen kijk dan naar de instructies die u duidelijk vertellen: dit gaat niet over de bedeling van genade en over het lichaam van Christus, het gaat over Gods doel en programma in Christus voor het volk Israël. Dus wij laten het waar het thuishoort, volgens de bedelingen.

Het Koninkrijk wordt gevestigd, zie vers 7. Dit gebeurt in de laatste dagen. Hebr.2:5 “Want Hij heeft aan de engelen niet onderworpen de toekomende wereld, van welke wij spreken.”

Hebreeën 1:2 “Welken Hij gesteld heeft tot een Erfgenaam van alles, door Welken Hij ook de wereld gemaakt heeft;”

Hebreeën spreekt over de toekomst : Die Hij gesteld heeft tot Een Erfgenaam van alles…, en vers 4 als Erfgenaam heeft Hij uitnemender Naam boven hen geërfd. Tussen de twee verklaringen over de Erfgenaam ziet u een beschrijving van de Heere Jezus Christus in Zijn capaciteiten en in Wie Hij is. Er is een nauwkeurige uiteenzetting van Zijn onvergelijkbare superioriteit en Zijn bediening aan ons hier.

Hebr.12:25-29 “Ziet toe, dat gij Dien, Die spreekt, niet verwerpt; want indien dezen niet zijn ontvloden, die dengene verwierpen, welke op aarde Goddelijke antwoorden gaf, veelmeer zullen wij niet ontvlieden, zo wij ons van Dien afkeren, Die van de hemelen is;” “Wiens stem toen de aarde bewoog; maar nu heeft Hij verkondigd, zeggende: Nog eenmaal zal Ik bewegen niet alleen de aarde, maar ook den hemel.” “En dit woord: Nog eenmaal, wijst aan de verandering der bewegelijke dingen, als welke gemaakt waren, opdat blijven zouden de dingen, die niet bewegelijk zijn.”“Daarom, alzo wij een onbewegelijk Koninkrijk ontvangen, laat ons de genade vast houden, door dewelke wij welbehagelijk Gode mogen dienen, met eerbied en godvruchtigheid.” “Want onze God is een verterend vuur.”

En wat hij gaat doen is, Hij gaat het begrip van de lezer opklaren door de Heere Jezus Christus, de grondlegger van het Nieuwe verbond, de nieuwe en levende weg te verhogen. In hoofdstuk 1 zie u Hem verhoogd als de Zoon van God. In hoofdstuk 2 ziet u Hem verhoogd als de Zoon des mensen. Omdat Hij als de Zoon van God, de Profeet is, de Priester en de Koning van Israël. Als Zoon des mensen brengt Hij deze Goddelijke kwaliteiten ( zie boven) in actie voor Israël, voor ons. Dus de eerst twee hoofdstukken focussen op Wie Christus is in Zijn Persoon en daarna begint het spreken over het punt van Zijn plaatsvervangende offer op Golgotha.

God spreekt door Zijn Zoon :25. Hebreeën is bedoelt voor degenen die in die tijdsperiode leven. Iemand zegt: wat dan met 2Tim.3:1? Paulus spreekt ook over de laatste dagen. Maar dat zijn de laatste dagen van de bedeling van genade. Is dat dan niet hetzelfde? De laatste dagen van de bedeling van genade zijn een schaduw van de laatste dagen van de profetie. Maar kijk ook wat 2 Tim.3 zegt dat er zware tijden zullen komen, Paulus bezag zichzelf niet als iemand die al in de laatste dagen leefde, in dat vers zijn de laatste dagen ook toekomst.

Het probleem dat de Hebreeën hier hebben is, we zien het door het hele boek heen, ze gaan terug naar de wet van Mozes, naar het Oude verbond, ze worden daartoe verleid. En hij probeert een motivatie te geven om door te gaan naar het Nieuwe verbond, niet teruggaan , maar verdergaan met Christus. En u ziet in de periode van de grote verdrukking, zoals in het boek Handelingen, dat ze in een unieke situatie zijn: Ze hebben een tempel, ze hebben de offers, en een groot aantal van de priesters geloven en zijn gehoorzaam aan het geloof, een grote menigte Joden gelooft en is ijverig voor de wet en het is verleidelijk in de Handelingenperiode om

In Hebr. 1:1 zijn die mensen in de laatste dagen. Er is een verschil tussen de laatste dagen van profetie en de laatste dagen van de bedeling van genade. Hebreeën is bedoeld voor mensen in de laatste dagen van profetie. Dus direct als je in het boek begint is het Joods, het is het woord van de Heere www.Bijbel.nl

8


terug te gaan, maar in de grote verdrukking zal er opnieuw een tempel gebouwd worden, de antichrist zal hem bouwen, hij zal er voor zorgen dat er weer geofferd wordt, 2000 jaar en meer had Israël een offerdienst, een tempel en al die dingen zullen weer opgezet worden.

Hij spreekt hier over Christus Die terugkomt. Mattheus 25:31 “En wanneer de Zoon des mensen komen zal in Zijn heerlijkheid, en al de heilige engelen met Hem, dan zal Hij zitten op den troon Zijner heerlijkheid.”

En deze gelovigen moeten gegrond zijn in de waarheid dat al die typen en schaduwen het punt niet zijn, een geweldige verleiding voor hen om terug te gaan. Ik vertelde u over een orthodoxe joodse man in Alabama, toen ik daar preekte, hij had de holocaust overleeft en verstopt gezeten in Belgie op een zolder. Hij kwam naar de USA, een geleerde man, fotograaf, gevoelige man. En ik vroeg hem: en ik beschreef hem wat de antichrist zou gaan doen in de tempel de offers gaan weer beginnen etc. Henry vertel mij als al die dingen weer komen in Jeruzalem zou jij dan als een 20e eeuwse, nette, geleerde man, daar heen gaan en een dierenoffer brengen? Hij was ook nog van de dierenbescherming. Zou je dat werkelijk doen? En hij dacht even na en zei :Ja! De verleiding om daar naar toe te gaan.

Jezus Christus is het Afschijnsel Zijner heerlijkheid. Als Hij komt dan komt Hij in Zijn heerlijkheid, en wordt geassocieerd met Zijn regering als Koning. Hebr.1:3 “Dewelke, alzo Hij is het Afschijnsel Zijner heerlijkheid, en het uitgedrukte Beeld Zijner zelfstandigheid, en alle dingen draagt door het woord Zijner kracht, nadat Hij de reinigmaking onzer zonden door Zichzelven te weeg gebracht heeft, is gezeten aan de rechter hand der Majesteit in de hoogste hemelen;” Het woord Zijner kracht… Prediker 8:4 “Waar het woord des konings is, daar is heerschappij; en wie zal tot hem zeggen: Wat doet gij?”

En die verdrukking komt en zij hebben instructie nodig, motivatie om door te gaan om met Christus te blijven, buiten de legerplaats, dus daar praat hij met hen over. Let op hoe hij het doet: hij gaat de Here Jezus verhogen. In dit gedeelte is Hij de Profeet, Gods spreekbuis, maar Hij is ook de Koning, vers 3 zegt: het afschijnsel van Zijn heerlijkheid. Dat is de koninklijkheid van de Koning, jammer als mensen dat missen, de afstraling: Jezus Christus is afstraling van Zijn glorie. Christus, die ons leven is zal verschijnen en wij met Hem, hoe? In heerlijkheid. Als Jezus Christus verschijnt zal dat een heerlijke verschijning zijn.

Daar is heerschappij… Hij beschrijft Hem hier als de Koning Hebr. 1:8. Dus Hebreeën beschrijft Hem als de Profeet en de Koning, maar Hij is ook de Priester. Hebr.1:3 nadat… Het tijdselement in de aanstelling in vers 2 nadat Hij de reinig making onzer zonden teweeggebracht heeft…gezeten…. Wie zit zoals we lezen in Hebr.8:1 aan Gods rechterhand van de troon der majesteit? De Hogepriester, Hebr.10:12,13 het eens en voor altijd offer is gebracht en dan gaat Hij zitten. Totdat Hij terugkomt om Zijn vijanden tot Zijn voetbank te maken. Zij moeten de waarde van Zijn werk op Golgotha begrijpen waar Hij onze zonde gereinigd heeft. Wat het boek Hebreeën doet is uitleggen wat Christus bestendig deed, zodat Israël haar zegeningen ontvangt door het alvoorzienend werk aan het kruis.

Psalm 67:1 God zij ons genadig en zegene ons; Hij doe Zijn aanschijn aan ons lichten. Sela.” Dat betekend niet dat God naar je glimlacht, maar Zijn heerlijkheid die over je heen schijnt. Weet u wanneer dat zal gebeuren? Psalm 80:1-3 “Voor den opperzangmeester, op Schoschannim; een getuigenis, een psalm van Asaf. O Herder Israels! neem ter ore, Die Jozef als schapen leiddet; Die tussen de cherubim zit, verschijn blinkende.” Wek Uw macht op voor het aangezicht van Efraim, en Benjamin, en Manasse, en kom tot onze verlossing.” O God! breng ons weder, en laat Uw aanschijn lichten, zo zullen wij verlost worden.” www.Bijbel.nl

Hebr.1:2-4 Hij is de Schepper, Hij is de Koning, Hij is de Priester. Hebr.1:5 Hij begint te vertellen over de Erfenis die Hij zal krijgen, Hij is de Erfgenaam van alles. Wanneer werd Hij als Erfgenaam aangesteld? Daarvoor was Hij het nog niet OK?

9

De brief aan de Hebreeën Hebr.3:1-2 “Hierom, heilige broeders, die der hemelse roeping deelachtig zijt, aanmerkt den Apostel en Hogepriester onzer belijdenis, Christus Jezus;”“Die getrouw is Dengene, Die Hem gesteld heeft, gelijk ook Mozes in geheel zijn huis was.”

Het boek Hebreeën laat u zien hoe Christus het Oude door het Nieuwe verbond heeft vervangen. Het is niet Mozes en zijn huis, maar Christus en Zijn huis. En de voorzieningen voor Israël, haar zegeningen en het Koninkrijk komen niet door de wet, die Mozes hen gaf, maar door het Nieuwe verbond dat Christus maakte door Zijn bloed.

Gesteld… zoals Mozes. Mozes was de Wetgever, aangesteld van het volk Israël. Op dezelfde manier was de Heere Jezus aangesteld als Erfgenaam van alle dingen. In Hebr.1:3 zien we het tijdselement hiervan: Nadat… enz, de tijd van Zijn aanstelling heeft te maken met Zijn dood, opstanding en hemelvaart en Zijn gaan zitten aan de rechterhand van de Vader, dus met Zijn verhoging door Zijn werk op Golgotha, Zijn opstanding en zitten aan de rechterhand van de Vader.

Als we naar Hebr.2:1-3 gaan met deze dingen in gedachten, als het vast was dat God de wet gaf door de handen van engelen, als dat Oude verbond vast was, hoe zullen wij ontvlieden….:3, ziet u het contrast met Hebr.1:1,2? Het eertijds programma met de wet en het nu-programma met Christus. Het contrast door Hebreeën heen is tussen het Oude verbond en het Nieuwe, de oude weg en de nieuwe, levende weg, de meerdere weg van het Nieuwe verbond, het kruiswerk, de betere dingen voor het geloof om in te rusten, die aan hen gegeven zijn door de Heere Jezus Christus.

We zien dit punt terug in Lukas 19:12 een koninkrijk te ontvangen en dan weder te keren! De Zoon is een aangestelde Erfgenaam van alle dingen. Door Welken Hij ook de wereld gemaakt heeft: de reden waarom dat hier staat is: Daar is Hij Erfgenaam van, hoe gaat Hij dat doen? God komt het doen, het is Zijn Woord dat hen opbouwt. Wat maakt Zijn tweede komst mogelijk, al deze dingen mogelijk? Het feit dat Hij door Zichzelven de reinigmaking der zonden heeft teweeggebracht. En Hij zit, het werk is gedaan, klaar. En Israël moet de manier begrijpen hoe zij hun zegeningen kunnen ontvangen in het Koninkrijk, door het kruis, een absolute, complete voorziening die God voor hen heeft gemaakt. Begrijpt u? Hij is gesteld, gemaakt, een status die Hij verdiende, door het werk dat Hij deed.

Daarom verhoogt hij de Zoon hier in hoofdstuk 1. Hij verhoogd het begrip van de Hebreeën van de grondlegger van het Nieuwe verbond en de nieuwe weg. In hfdst. 1 spreekt hij over Hem als de Zoon van God. In hfdst.2 als de Zoon des mensen, en hij laat zien dat Deze Die de Auteur en Voleinder des geloofs, hun Leidsman van hun redding, God de Zoon is en ook de Mens. Als de Zoon van God ontvangt Hij een Erfenis, die uitnemender is dan iets dat iemand anders ooit ontvangen heeft. Hij is gesteld als Erfgenaam Hebr.1:2 van alles. In Hebr.1:2,3 heb ik u vorige keer verteld, ziet u Christus als de Profeet, Priester en de Koning. Hij is het Afschijnsel Zijner heerlijkheid, Hij is de Schepper, God, de Onderhouder, de koninklijke Hoogheid, de Koning van het universum, maar ook de Priester.

Hebreeën 1:4-14 Hebr.1:4 “Zoveel treffelijker geworden dan de engelen, als Hij uitnemender Naam boven hen geerfd heeft.”

Filip.2:7-9 “Maar heeft Zichzelven vernietigd, de gestaltenis eens dienstknechts aangenomen hebbende, en is den mensen gelijk geworden;” “En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises.” “Daarom heeft Hem ook God uitermate verhoogd, en heeft Hem een Naam gegeven, welke boven allen naam is;”

Heb.1:5 begint met een uitleg van wat de Heere Jezus heeft in Zijn Erfenis, Hij heeft veel wat de engelen nooit kregen. De reden waarom hij over engelen begint te spreken in vers 4,5 en verder is omdat de engelen betrokken zijn bij het bestellen en vestigen van het Oude verbond. Galaten 3:19 “Waartoe is dan de wet? Zij is om der overtredingen wil daarbij gesteld, totdat het zaad zou gekomen zijn, dien het beloofd was; en zij is door de engelen besteld in de hand des Middelaars.”

www.Bijbel.nl

Dit schreef Paulus. Hij is gezeten aan de rechterhand van de Vader, dat is een teken dat Hij de Erfgenaam is van alles. Als Hij daar zit, waar zou Zijn troon moeten zijn? Op de aarde! OK. Als Hij boven is, wat is er dan gebeurd? God de Vader 10


zei: Zit aan Mijn rechterhand, Hij is daar als balling. Hij komt terug (Luk.19) maar Hij is nog niet teruggekomen. En dan gaat Hij het Koninkrijk vestigen. In Hebr.1:4 zien we dat Hij gesteld wordt tot Erfgenaam, Hij krijgt de erfenis door het Zoonschap. Dit was met Israël ook zo dat zij hun erfenis zouden krijgen, God beloofde hen een erfenis. De rijke jongeling vroeg: Meester wat moet ik doen om het eeuwige leven te beërven? U kunt het eeuwige leven niet erven, u bent een vreemdeling. Hoe moet u het ontvangen? De genade gave Gods is het eeuwige leven aan u! Maar ziet u dat God het door erfenis aan Israël gaf. En de Heere Jezus Christus heeft door Zijn werk op Golgotha die erfenis verdiend, teweeggebracht.

Rom.8:29 “Want die Hij te voren gekend heeft, die heeft Hij ook te voren verordineerd, den beelde Zijns Zoons gelijkvormig te zijn, opdat Hij de Eerstgeborene zij onder vele broederen.” Het punt hier is dat het eerste dat Jezus Christus erft, dat Hij bezit is eeuwig leven. Hij bezit een onsterfelijk, verheerlijkt lichaam, Hij is de Eerstgeborene van de dood. Toen God Hem opwekte, deed Hij iets voor Hem wat nog nooit met iemand anders was gebeurd, Hij bezit het eeuwige leven en dat is de basis van het Verbond met Abraham. God vertelt Abraham: Ik geef u een Zaad, u en uw zaad zullen in dit land leven voor eeuwig. Als Abraham voor eeuwig in dat land zal leven en in hetzelfde hoofdstuk van Genesis 15 zegt God dat Abraham zal sterven, wat vertelt Hij dan aan Abraham? Als jullie dit land voor eeuwig zullen hebben, maar je sterft eerst, wat moest hij daar uit begrijpen: dat hij opgewekt zal worden! Dat is duidelijk, maar als ik dat aan mensen uitleg, dat het een erfenis is van het verbond met Abraham dan schudden mensen hun hoofd, schud uw hoofd niet, denk er over na! Als u voor eeuwig in een land zult leven, dan moet u voor eeuwig leven! En als u voor eeuwig leeft wat voor soort leven heeft u dan? Eeuwig leven. Kunt u eeuwig leven?

In Hebr.1:5 begint hij uit te leggen wat de erfenis van Christus inhoudt. Hij begint letterlijk schriftgedeelten aan te halen. Hebr.1:5-7 “Want tot wien van de engelen heeft Hij ooit gezegd: Gij zijt Mijn Zoon, heden heb ik U gegenereerd? En wederom: Ik zal Hem tot een Vader zijn, en Hij zal Mij tot een Zoon zijn?” “En als Hij wederom den Eerstgeborene inbrengt in de wereld, zegt Hij: En dat alle engelen Gods Hem aanbidden.” “En tot de engelen zegt Hij wel: Die Zijn engelen maakt geesten, en Zijn dienaars een vlam des vuurs.” U en ik lezen deze verzen zoals het er staat, maar als Joden, Hebreeën deze schriftgedeelten lezen begrijpen zij direct de context van de verzen die aangehaald worden! Ik haal verzen aan voor u en ik neem aan, weet dat jullie de context kennen en dat u begrijpt waar het over gaat. Ik begin met een vers en u weet hoe het vers verder gaat. Dat gebeurd hier, zij begrijpen de invloed, het effect van wat gedaan is.

Op t.v. zag ik gisteren een 106 jarige oude dame, het was triest, ze wilden haar iets laten zeggen, ze had een gehoorapparaat maar ze zei: huh….soms kun je beter bij de Heere zijn, dat is een feit. Als je oud wordt kun je niet goed meer horen, lopen. Iemand las iets uit de vorige eeuw, iemand leefde 200 jaar, zij stierven in een slechte conditie…. Dus u begrijpt dat als u voor eeuwig in een land wilt wonen heeft u een verheerlijkt lichaam nodig, Christus kreeg dat.

Als hij Psalm 2 aanhaalt in vers 5 dan is dat een verwijzing naar de opstanding van de Heere Jezus Christus, Handelingen 13:30-33. Als de Vader Jezus Christus uit de doden opwekt is dat een genereren (heden heb Ik U gegenereerd) Hij is de Eerstgeborene :6 Hij is de Eerst geborene van uit de doden. Hij is de Bezitter van Opstandingsleven. Eeuwig leven in een verheerlijkt lichaam, in een lichaam dat nooit meer zal sterven.

Kol.1:18 Eerstgeborene, weet u wat Joh.3:16 zegt? God gaf Zijn eniggeboren Zoon. Als u de eniggeborene bent, betekent dat er niemand meer na komt, de enige, de unieke, God zal nooit meer menselijk vlees aannemen. Als hij spreekt over eniggeborene spreekt hij over Zijn fysieke geboorte. Éénmaal in de menselijke geschiedenis kwam God en nam Hij menselijk vlees, gedaante aan- incarnatie. In de Persoon van Jezus Christus. Maar de Eerstgeborene? Wat houdt dat in? Dat er iemand als tweede, derde enz. komt! Maar de Eerste zijn… Hij is Degene Die als Eerste van de dood is opgewekt met een verheerlijkt, onsterfelijk

Kol.1:18 “En Hij is het Hoofd des lichaams, namelijk der Gemeente, Hij, Die het Begin is, de Eerstgeborene uit de doden, opdat Hij in allen de Eerste zou zijn.” www.Bijbel.nl

11


lichaam dat nooit meer zal sterven. Hij is de Eerste en veel mensen gaan Hem volgen op dezelfde manier.

Hij erfde opstandingsleven en een verheerlijkt lichaam.Maar ook: …en wederom: Ik zal Hem tot een Vader zijn, en Hij zal Mij tot een Zoon zijn. Als Hij al een Zoon is :5a hoe kan Hij dan weer een Zoon zijn? De tweede verwijzing komt uit 2 Samuël 7 en dat is een verwijzing niet naar de opwekking uit de dood, maar een verwijzing naar geplaatst zijn in de positie van aanneming. Het punt hier is: aanneming. We gaan naar Galaten 4:1-6 en let op hoe aanneming werkt.

We gaan naar Romeinen 8:29. De Eerste in een lijn van anderen die zullen volgen, die uit de dood zullen opgewekt worden als Hij. Dit vers gaat over het lichaam van Christus, maar ga mee naar Hebr.12:22,23 dan ziet u dat het waar is in welk programma u ook bent(beide programma's). Hebr.12:22,23 “Maar gij zijt gekomen tot den berg Sion, en de stad des levenden Gods, tot het hemelse Jeruzalem, en de vele duizenden der engelen;” “Tot de algemene vergadering en de Gemeente der eerstgeborenen, die in de hemelen opgeschreven zijn, en tot God, den Rechter over allen, en de geesten der volmaakte rechtvaardigen;”

Dus Jezus Christus ontving door Zijn werk op Golgotha deze positie van Zoonschap. U moet begrijpen hoe aanneming werkt in de Bijbel in Gal.4. Daar gaat het in de verwijzing over, Ik ga met Hem om op de basis van Vader en Zoon, Hij is geen dienstknecht meer, Ik plaats Hem in de positie van publiek verklaard: Mijn Zoon! Dat is niet de dienstknecht, maar verklaard te zijn de Erfgenaam, Bezitter van alle dingen, het kind is de erfgenaam, maar hij moet gehoorzaamheid leren. Christus leerde gehoorzaamheid door de dingen die Hij leed, maar nu door verdienste van Zijn volbrachte werk op Golgotha, de opstanding neemt God de Vader Hem en plaatst Hem in de positie van Zoon. Nu heeft Hij die verheerlijkte positie.

Wie zijn dat-de gemeente der eerstgeborenen-? Sommigen zeggen: dat is Israël, dat is waar, maar de Eerstgeborene dat is Christus. (KJV: church of the firstborn). De mensen die in de hemelen opgeschreven zijn… zij zijn niet de eerstgeborenen, zij zijn nog niet opgewekt- de eerstgeborene is de opgewekte, niet het volk in de zin van Ex.4:22, dat is een verwijzing naar de fysieke geboorte van het volk Israël. Maar de manier waarop Israël wedergeboren en opgewekt uit de doden zal worden, zal zijn zoals Jezus Christus is opgewekt.

God maakte een Verbond en daar is 2 Sam.7 een aanhaling van, het verbond met David, en zijn Zaad, dat is Christus. En er komt een dag als God, de Almachtige, Zijn Zoon neemt en Hem plaatst aan het hoofd van de regering op de aarde, als het Zaad van David, :daar is Mijn Zoon, publiek plaatst Hij Hem in de positie, de aanneming vind plaats. Aanneming is belangrijk voor Israël:

Openbaring 1:5 “En van Jezus Christus, Die de getrouwe Getuige is, de Eerstgeborene uit de doden, en de Overste der koningen der aarde. Hem, Die ons heeft liefgehad, en ons van onze zonden gewassen heeft in Zijn bloed.”

Romeinen 9:4,5 “Welke Israelieten zijn, welker is de aanneming tot kinderen, en de heerlijkheid, en de verbonden, en de wetgeving, en de dienst van God, en de beloftenissen;” “Welker zijn de vaders, en uit welke Christus is, zoveel het vlees aangaat, Dewelke is God boven allen te prijzen in der eeuwigheid. Amen.”

Hij is de Profeet, de Priester naar de ordening van Melchizedek- een priester die niet sterft maar voor eeuwig leeft Hebr.5- en de Eerstgeborene uit de doden. Ik had het net over Melchizedek Hebr.5:10,11, maar ze zijn traag geworden om te horen vleselijk, melk, ze gingen niet verder met wat ze geleerd hadden- met de voorzieningen die God voor hen had gemaakt door de Heere Jezus Christus toen Hij hun zonden vergaf, en Hij zit aan de rechterhand van de Vader. Wat heeft Hij nog meer geërfd?!

Één van de dingen die Israël bezit is de aanneming tot kinderen. Ezechiël 46 als Hij hen in het land brengt en publiek verklaard dat zij Zijn Zoon zijn, hoe gaat Hij dat doen? Jezus Christus komt terug, door Hem. Mat.28:18 Mij is gegeven alle macht… Openb.11:15. Niemand kreeg ooit eerder zo'n erfenis van God, Hij is Degene Die verhoogd is, een verheerlijkt, onsterfelijk lichaam, eeuwig leven, Hij is Degene Die God publiek, in het openbaar

Hebr.1:5 “Want tot wien van de engelen heeft Hij ooit gezegd: Gij zijt Mijn Zoon, heden heb ik U gegenereerd? En wederom: Ik zal Hem tot een Vader zijn, en Hij zal Mij tot een Zoon zijn?” www.Bijbel.nl

12

De brief aan de Hebreeën Hebr.1:8 “Maar tot den Zoon zegt Hij: Uw troon, o God, is in alle eeuwigheid; de schepter Uws koninkrijks is een rechte schepter.”

heeft verklaard te zijn in de positie van het Zoonschap, en Erfgenaam van alles. Hebr.1:6 “En als Hij wederom den Eerstgeborene inbrengt in de wereld, zegt Hij: En dat alle engelen Gods Hem aanbidden.”

Uw troon o God, belangrijke verklaring over de Godheid van Christus, God de Zoon, God de Vader noemt Hem: God. Uw troon, regeert over een Koninkrijk, Hij heeft een Koninkrijk gekregen en de Godheid van de Heere Jezus Christus wordt daarin gedemonstreerd.

Luister, toen Jezus Christus was verhoogd, verheerlijkt, was opgewekt aan de rechterhand van de Vader, was Hij daar als het Hoofd over het hele universum. Efeze 1:19-22. Denk niet dat als u de prediking van Jezus Christus naar de openbaring van het geheimenis niet begrijpt, u begrijpt hoe Israëls programma zal functioneren. Want u zult nooit de hemelse regering begrijpen als u niet begrijpt waar Paulus over preekt. Alles wat u weet is aardse regering.

Hebr.1:9 “Gij hebt rechtvaardigheid liefgehad, en ongerechtigheid gehaat; daarom heeft U, o God! Uw God gezalfd met olie der vreugde boven Uw medegenoten.” Als God de Zoon, regeert Hij over alles. Als de Zoon van Abraham regeert Hij over Israël, als de Zoon van Adam kan Hij over de wereld, planeet regeren.Maar als de Zoon van God kan Hij over het hele universum regeren. En als Hij geen God is kan Hij dat niet doen, maar Hij is God, God de Zoon. Hij maakte Hem Heer over de hemelse regering en Zijn positie van Zoonschap is verhoogd en Hij zit aan de rechterhand en is Hoofd over alle overheid en macht. Als je een regering hebt en een koninkrijk heb je een territorium nodig, het territorium zien wij in vers 10.

Ef.1:19-22 Al die overheden, machten, krachten en heerschappijen zijn bekleed door engelen en zijn Hem onderworpen, Hij is het Hoofd van alles. Kol.2:10 zegt dat u volmaakt bent in Hem, Die het Hoofd is van alle overheid en macht.God verheerlijkte Jezus Christus om het Hoofd te zijn over alles van de regering van de schepping van de engelen en van de aarde. De onderwerping van de engelen in vers 6, als engelen zich onderwerpen, en u wilt gehoorzamen, luisteren naar wat een engel zegt, kijk dan hier: zij zijn in onderwerping, laat zij u niet wat vertellen. Teruggaan naar Mozes is teruggaan naar de zwakke, arme eerste beginselen Galaten 4:9.

Hebr.1:10-12 “En: Gij, Heere! hebt in den beginne de aarde gegrond, en de hemelen zijn werken Uwer handen;” “Dezelve zullen vergaan, maar Gij blijft altijd, en zij zullen alle als een kleed verouden;” “En als een dekkleed zult Gij ze ineenrollen, en zij zullen veranderd worden; maar Gij zijt Dezelfde, en Uw jaren zullen niet ophouden.”

Hebr.1:6 heeft een verwijzing naar Ps.97:7 een profetische verklaring , de septuagint verwijst naar Deut.32, luister daar niet naar. Niemand Jezus Christus, Paulus, de twaalf halen ooit de septuagint aan. Want de septuagint bestond niet in de tijd van de apostel Paulus. Luister niet naar de fabels rond kampvuren dat de septuagint een griekse vertaling van 200j voor Christus is en dat zij hem allemaal gebruikten…! Onzin! De enige autoriteit van de septuagint is dat het een brief is die geschreven is door een man, en iedereen die hem leest ziet dat het hele verhaal vals is. De brief, het verhaal, alles is onzin.

Hij zegt: weet u waar dit universum op lijkt? Op een jas. U doet die jas uit Heere, en U vouwt die kleding op en legt ze weg. En dan neemt U een nieuwe. Weet u wat Hij zegt: de hemel en de aarde die er nu zijn, verdwijnen en er komt een nieuwe hemel en aarde. Hoe? Kijk in Kol.1:20. U doet dat omdat U de Zoon bent, de Erfgenaam van alles, door het kruis en de opstanding. U ziet dat Zijn werk aan het kruis Hem de voorziening geeft voor deze geweldige erfenis, Hij erft eeuwig leven, een verheerlijkt lichaam, de aanneming, het Hoofd, een Koninkrijk dat hemel en aarde vervuld. U en ik zijn deel van dat Koninkrijk. 2 Tim.4:18 “En de Heere zal mij verlossen van alle boos werk, en bewaren tot Zijn hemels Koninkrijk; Denwelken zij de heerlijkheid in alle eeuwigheid. Amen.”

Hebr.1:7 “En tot de engelen zegt Hij wel: Die Zijn engelen maakt geesten, en Zijn dienaars een vlam des vuurs.” Engelen onderwerpen zich aan de Heere Jezus Christus, dat verkreeg Hij als een eer.

www.Bijbel.nl

13


Israël is de aardse agent, het Lichaam van Christus is de hemelse agent en er is één Koninkrijk, in de bedeling van de volheid der tijden brengt Hij alles samen onder één Hoofd, de Heere Jezus Christus. Wat het boek Hebr. doet is u daarin de weg wijzen, dit is informatie over wat Christus deed, zonder Paulus' brieven hadden we dit niet, maar nu met alle informatie is het geheimenis van Gods wil geopenbaard en wij begrijpen dat het Zijn doel was om alle dingen in de hemel en op aarde te verzoenen, en nu is Israël's programma in het licht daarvan in orde en gebaseerd op het feit dat Hij door Zichzelf onze zonden heeft gereinigd en zit aan de rechterhand van de majesteit. Hebr.1:13 “En tot welken der engelen heeft Hij ooit gezegd: Zit aan Mijn rechter hand, totdat Ik Uw vijanden zal gezet hebben tot een voetbank Uwer voeten? Dat is Psalm 110:1, Hand.2:34-36, dat vers vertelt u dat Degene Die deze erfenis kreeg hem nog niet heeft aangenomen het behoord Hem toe, het is Zijn recht, het is van Hem door autoriteit, door erfenis, maar Hij heeft het nog niet opgenomen totdat… Ik Uw vijanden zal gezet hebben tot een voetbank Uwe voeten! Er is een vertraging, hij is in verbanning totdat… Maar Hij komt terug, en dat is het evangelie van de besnijdenis, van de koninkrijksboodschap. Daarom gaat hij verder in hoofdstuk 2 en vertelt hen: kijk, Hij komt, en Hij gaat erven, en Hij neemt het koninkrijk en het koningschap. Hij is alleen weg tot de tijd komt dat Zijn vijanden Zijn voetbank zijn.

www.Bijbel.nl

14


Hebreeën 2:1-3

Vers 1 en 2 gaat over het punt van doorvloeien, afdrijven en veronachtzamen: Als jullie datgene dat door engelen onder het Oude Verbond gesproken is veronachtzamen hoe zal het dan zijn als Christus komt en het Nieuwe Verbond en je veronachtzaamt dat?! Als dat wat een engel zei vast was, wat als de Zoon spreekt?! Dat is nog vaster. Als jullie de woorden van Mozes door een engel gegeven schenden, onteren en geoordeeld worden, hoeveel te meer als jullie de woorden van Christus tegen Israël onteren. Dus het punt van het veronachtzamen van de redding is erg belangrijk.

Hebr.2:1-3 Daarom moeten wij ons te meer houden aan hetgeen van ons gehoord is, opdat wij niet te eniger tijd doorvloeien. Want indien het woord, door de engelen gesproken, vast is geweest, en alle overtreding en ongehoorzaamheid rechtvaardige vergelding ontvangen heeft. Hoe zullen wij ontvlieden, indien wij op zo grote zaligheid geen acht nemen? Dewelke, begonnen zijnde verkondigd te worden door den Heere, aan ons bevestigd is geworden van degenen die Hem gehoord hebben;

In het boek Exodus lezen we een beeld van de redding waar het boek Hebreeën over spreekt, en het is belangrijk dat u de tegenstelling begrijpt. De Heere Jezus Christus, Deut.18:18, als Mozes over de toekomst spreekt van de Messias, noemt hij Hem: die Profeet, als mij.

Dit is de eerste waarschuwing in het boek Hebreeën, er zullen nog anderen volgen. Het gaat hier om dat zij wat ze gehoord hebben niet laten doorvloeien,afdrijven, wegebben. Ze moeten het vasthouden. De manier waarop het doorvloeit zien we in vers 3: door geen acht te slaan op zo’n grote zaligheid. Geen acht geven op de boodschap en de redding en daardoor doorvloeien en daardoor verloren gaan.

Deut.18:18 Een Profeet zal Ik hun verwekken uit het midden hunner broederen, als u;…. In de Nieuw Testamentische geschriften zien we de Heere Jezus Christus als die Profeet, als Mozes. Mozes is de eerste redder, bevrijder die Israël had, toen God het volk Israël liet geboren worden, bevrijdde Hij Israël van de slavernij door de hand van Mozes, met machtige tekenen en wonderen. En toen God Israël bevrijdde deed Hij dit door bloed, met het pascha werd het lam geslacht en het bloed werd vergoten, de engel des doods ging voorbij, en Israël werd gered door de Rode Zee en door kracht.

Dit is een belangrijk punt in de Hebreeënbrief, en zeer belangrijk in het Koninkrijksprogramma: volharden tot het einde, uw roeping en verkiezing vastmaken (2Petr.1:10). Ik wil u een voorbeeld geven hoe deze mensen hun redding veronachtzamen (geen acht geven). U moet begrijpen dat wat in vers 3 staat beschreven niet de redding is die wij als leden van het lichaam van Christus ervaren. Over onze redding is: niet begonnen zijnde verkondigd te worden door den Heere, of bevestigd door de twaalf apostelen met tekenen en wonderen zoals in het begin van Handelingen, dat was Israëls redding, een geheel ander soort redding. Het woord redding is belangrijk hier en omdat het voor u en mij redding belangrijk is wil dat nog niet zeggen dat het dezelfde redding is!

Israël is gered door bloed en door kracht. Ex.12 door bloed, en redding van de dood door de dood en het bloed van het lam. En gered door kracht doordat ze door de Rode Zee gingen. Het pascha is een beeld van Christus, ons pascha, van het offer dat Hij bracht op het kruis. De Rode Zee is een beeld van de opstanding van Christus en wat dat tot stand bracht voor het volk Israël. Dus ziet u de parallellen tussen: Egypte als een beeld van de wereld, Farao als een type van satan. Het pascha als de kruisiging, de Rode Zee als de opstanding, en Israël is bevrijd door bloed en door kracht.

Eén van de grootste fouten die u kunt maken in uw Bijbel is dat u geen onderscheid maakt in de dingen waar God wel onderscheid maakt. En de redding die Israël kreeg en onze redding is verschillend. Wij zijn allebei gered, allebei bevrijd van de zonden, hel en satan enz. maar de manier waarop dat is tot stand gebracht is verschillend. En de manier waarop wij zijn gered, en wat het voor ons betekend om gered te zijn, wanneer en wat wij ontvangen als wij gered worden is heel verschillend.

www.Bijbel.nl

De Hebreeuwse gelovigen van het Nieuwe Verbond, zij zijn ook bevrijd door bloed en kracht uit de woestijn om dit Nieuwe Verbond te maken, door de hand van Mozes. De Heere Jezus, de meerdere Mozes komt en Hij bevrijd Israël door echt bloed en door echte opstanding, de vervulling van de beelden, en door 15


dat te doen richt Hij met Israël een Nieuw Verbond op, een Verbond van zegen.

eerste plaats. Zij zijn Zijn Zoon, dat is de zaak van aanneming.

Zo heeft u hier de parallel van wat er gebeurd in de Handelingenperiode en de verdrukking in Israël onder de bediening van Christus als vervulling van wat toen gebeurde. Als het hier gaat over de bediening van Christus en het veronachtzamen van de redding is er hier ook een interessant beeld als Farao Mozes verzocht om Israël niet te bevrijden uit de banden van Egypte. Dat deed hij door een serie van compromissen die hij Israël aanbood door Mozes met de bedoeling om Israël niet te laten zijn en niet te doen wat God hen gaf te doen.

In Romeinen 9:4 zegt God: welker is de aanneming tot kinderen. Het volk Israël is een positie op aarde gegeven van aangenomen kinderen, de plaats van het zoonschap, God verklaart hen openlijk en duidelijk dat zij Zijn volk zijn en Zijn zoon. Om zover te komen moet hij hen te laten gaan en moeten zij afgescheiden worden. Begrijpt u die afscheiding van het volk Israël? We hebben het er steeds over, maar het is belangrijk dat u begrijpt dat als God Israël hier afscheid, Hij riep Abraham uit, de heidenen liet Hij in hun eigen weg, in hun onwetendheid. Hij koos Abraham, Izak, Jakob, de 70 zielen gaan naar Egypte. En in dit gedeelte in Exodus waar het volk wordt gevormd en Hij hen afscheid en Hij roept hen uit Egypte, uit de wereld en scheid hen af tot Zichzelf. Hij versterkt deze afscheiding en middelmuur des afscheidsels hier door wetten en verordeningen, regels enz. die Hij aan hen gaat geven. Als Hij zegt: laat Mijn volk gaan, zegt Hij letterlijk: de afscheiding moet worden erkent, laat ze gaan.

Laten we teruggaan naar Exodus 3:18. God spreekt tot Mozes en geeft hem zijn opdracht, Hij vertelt Mozes voor te voren wat er gaat gebeuren: Ex.3:18 En zij zullen uw stem horen; en gij zult gaan, gij en de oudsten van Israël, tot den koning van Egypte en gijlieden zult tot hem zeggen: de HEERE, de God der Hebreeën is ons ontmoet; zo laat ons nu toch gaan den weg van drie dagen in de woestijn, opdat wij den HEERE onzen God offeren. De God der Hebreeën, dat is een bijzondere titel van God, Hij is de God van de bijzondere natie. God wil dat Israël drie dagen uit Egypte gaat, in de woestijn, om afgescheiden te zijn van Egypte. De reden waarom Hij hen wegriep uit Egypte, en de reden waarom Mozes moest zeggen: laat mijn volk gaan zien we in:

Ex. 5:1-3 En daarna gingen Mozes en Aaron heen en zeiden tot Farao: Alzo zegt de HEERE, de God Israëls: Laat Mijn volk trekken, dat het Mij een feest houde in de woestijn. Maar Farao zeide: Wie is de HEERE, Wiens stem ik gehoorzamen zou om Israël te laten trekken? Ik ken den HEERE niet en zal ook Israël niet laten trekken. Zij dan zeiden: De God der Hebreeën is ons ontmoet; zo laat ons toch heentrekken den weg van drie dagen in de woestijn, en den HEERE onzen God offeren, dat Hij ons niet overkome met pestilentie of met het zwaard.

Ex.4:21-23 En de HEERE zeide tot Mozes: Terwijl gij heentrekt om weder in Egypte te keren, zie toe, dat gij al de wonderen doet voor Farao, die Ik in uw hand gesteld heb; doch Ik zal zijn hart verstokken, dat hij het volk niet zal laten gaan.

En Farao, die aardige jongen, zei: 2… Het is hier weer duidelijk: Gods opdracht is dat zij compleet worden afgescheiden van Egypte. Ga helemaal weg! Totale afscheiding, een heilige natie, apartgezet voor God. Ik hou van die titel: de God der Hebreeën, Hij is hun God, welk volk heeft dat?

Dan zult gij tot Farao zeggen: Alzo zegt de HEERE: Mijn zoon,Mijn eerstgeborene is Israël. En Ik heb tot u gezegd: Laat Mijn zoon trekken, dat hij Mij diene, maar tij hebt geweigerd hem te laten trekken; zie, Ik zal uw zoon, wu eerstgeborene doden.

In Efeze 2:11 zegt Hij eertijds…de heidenen waren zonder God. Hij was de God van Israël. Dus een driedaagse tocht in de woestijn, in de Bijbel is drie een getal van voltooiing, een complete, totale bevrijding. Maar weet u wat drie is in de Bijbel? Het is ook het getal van wat? Van de opstanding. Daarom gingen zij drie dagen de woestijn in, zij moesten naar de woestijn omdat zij in Egypte niet konden offeren, Egypte is een beeld van de wereld.

God is duidelijk over hoe Hij wil dat het zal gaan: Israël is Mijn eerstgeborene, God is bezig het volk Israël te vormen, Hij laat ze geboren worden, zij zullen een eerste plaats krijgen, de belangrijkste plaats onder de volken, het hoofd van de natiën, de www.Bijbel.nl

16


De Rode Zee gaat ze afscheiden en de bevrijding is niet compleet zonder de Rode Zee, zoals de bevrijding niet compleet is zonder het kruis en de opstanding. Israël wordt afgescheiden in de woestijn. En wat gebeurt er na hoofstuk 6 en 7? God zend plagen naar Farao, Farao is niet erg geïnteresseerd in het begin, de eerste drie plagen komen over Egypte en Israël samen. In hoofdstuk 8 gaat God een onderscheid maken tussen Israël en Egypte.

weghouden, zodat die afscheidingsmuur niet herkent wordt. Vers 28 is het volgende compromis: Ex.8:28 Toen zeide Farao: Ik zal u trekken laten, dat gijlieden den HEERE uw God offert in de woestijn; alleen, dat gijlieden in het gaan geenszins te ver trekt. Bidt vuriglijk voor mij. Wel, als jullie willen afscheiden, ok, als jullie willen gaan ok, maar niet te ver! Niet te fanatiek in al die dingen. Je hoeft toch niet compleet afgescheiden te zijn? Wil je de woestijn in Ok. Maar neem de telefoon met je mee. Ga niet zo ver dat we elkaar niet meer kunnen bereiken, ik vind jullie aardig jongens… Zie je, het compromis is: wees niet te afgescheiden, hij betwist hun complete afscheiding voor de HEERE. Mozes antwoord:

Ex.8:22,23 En Ik zal te dien dage het land Gosen, waarin Mijn volk woont, afzonderen, dat daar geen vermenging van ongedierte zij, opdat gij weet, dat Ik de HEERE, in het midden dezes lands ben. En Ik zal een verlossing(eng.division) zetten tussen Mijn volk en tussen uw volk; tegen morgen zal dit teken geschieden.

Ex.8:29 Mozes nu zeide: Zie ik ga van u en zal tot den HEERE vuriglijk bidden, dat deze vermenging van ongedierte van Farao , van zijn knechten en van zijn volk morgen wewijke. Alleenlijk dat Farao niet meer bedrieglijk handele, dit volk niet latende gaan om den HEERE te offeren.

God plaatst een afscheiding, onderscheid tussen Israël en Egypte, en dan komen de vliegen in Farao's huis en zijn dienstknechten en over het hele land Egypte. Farao roept Mozes en Aaron en zegt: Gaat heen en offert uw God in dit land. Hij is een sluwe jongen, hij zegt: Ok, jullie kunnen gaan om jullie God te offeren, maar let op wat hij zegt: in dit land! Is dat waar zij God moeten offeren? Nee, waar moesten zij heen gaan? Drie dagen in de woestijn! Ze moesten compleet uit Egypte, in de Sinai, compleet afgescheiden. Je mag gaan, maar niet zo ver, breng de afscheiding niet tot stand tussen mij en u. Hij probeert Israël niet te laten zijn waar God hen voor heeft uitverkoren. Niet dat afgescheiden, aparte volk.

Hij liet ze dus nog niet gaan. De twee compromissen uit hoofdstuk 8 hebben beiden te doen met afscheiding. Hij wil niet dat ze dat heilige, aparte volk zullen zijn voor Gods bedoelingen waarvoor Hij hen geschapen had. We gaan naar hoofdstuk 10:8 daar hebben we nog een compromis: Ex.10:8 Toen werden Mozes en Aaron weder tot Farao gebracht, en hij zeide tot hen: Gaat heen, dient den HEERE uw God. Wie en wie zijn zij, die gaan zullen?

Ex.8:26,27 Mozes dan zeide: Het is niet recht, dat men alzo doe; want wij zouden der Egyptenaren gruwel den HEERE onzen God mogen offferen; zie, indien wij der Egyptenaren gruwel voorhun ogen offerden, zouden zij ons niet stenigen? Laat ons den weg van drie dagen in de woestijn gaan, dat wij den HEERE onzen God offeren, gelijk Hij tot ons zeggen zal.

Ok, jullie kunnen gaan, ik ben het zat, maar wie gaan er allemaal? Ex.10:9-11 En Mozes zeide:Wij zullen gaan met onze jonge en onze oude lieden, met onze zonen en met onze dochters, met onze schapen en met onze runderen zullen wij gaan; want wij hebben een feest des HEEREN. Toen zeide hij tot hen: de HEERE zij alzo met ulieden gelijk ik u en uw kleinen kinderen zal trekken laten! Ziet toe, want er is kwaad voor ulieder aangezicht. Niet alzo, gij mannen gaat nu heen en dient den HEERE; want dat hebt gijlieden verzocht. En men dreef hen uit van Farao's aangezicht.

Het is belangrijk om te weten dat het altijd zo zal gaan in elke eeuw: ga je doen wat God zegt? Of ga je het een beetje doen? Er zijn veel mensen die dit soort compromissen aangaan, je ziet parallellen in onze dagen. In plaats van compleet alles doen, blijven ze ermee in de wereld. We dienen de Heere, maar in de wereld. God heeft ons ook een bijzonder volk gemaakt, compleet anders en apart van wat er in de wereld gebeurt. Maar de les hier is: Israël is een apart volk en wat Farao probeert is: ze ervan

www.Bijbel.nl

17


Hij wordt onredelijk tegen hen, al die kinderen in de woestijn….Als u de Heere wilt dienen, dat is ok, maar val je kinderen er niet teveel lastig mee. Wat Farao hier doet, kijk mensen, als God Israël apart zet, een apartgezet volk, er loopt een geslachtslijn door, niet alleen Mozes, Mirjam en Hur gingen, maar het was het volk dat ging, daar gaat het om, en die kinderen vertegenwoordigen de geslachtslijn. God zei tegen Abraham: ik geef dit land en deze zegen aan u en aan uw zaad na u. En Mozes begreep hoe belangrijk zaad was, en het volk was en hij begreep dat God bezig was een volk te creëren uit Egypte. Farao probeert dat te vernietigen. Hij probeert nog één ding:

God vroeg om te doen gaat hij proberen compromissen te sluiten: ga niet te ver, wees niet onaardig tegen je kinderen. Mozes begreep wat God aan het doen was met het volk Israël, zelfs dat ze alles mee moesten nemen zodat ze goed uitgerust zouden zijn in de woestijn voor de dienst van God. Farao wil ze wel laten gaan, maar hij wil ze laten achteloos zijn, om op de juiste manier te gaan. Als we teruggaan naar Hebr.2:3 – achteloos, geen acht nemen op. Deze mensen word niet gezegd om niet te geloven, de verleiding voor deze mensen in de grote verdrukking is niet dat ze niet in God geloven- Ik preekte op een begrafenis vanmorgen, één van de familieleden zei tegen mij dat er iemand in de familie was die atheist is en ik ontmoette die persoon en die dame wist niet wie ik was, en ik praatte met haar over degene die overleden was: zij had gezegd: br. Rick ik ben niet bang om te sterven, want ik ken de genade van God. Ik kon aan de vrouw zien dat ze dacht: Oh, it's him…one of them, zij was niet bang om te sterven, maar ik wel…wij praatten verder. Deze vrouw ontkende alles, ja, we begrijpen dit, we begrijpen dat, maar ze geven er geen acht op, ze laten het doorvloeien(:1).

Ex.10:24 “Toen riep Farao, Mozes, en zeide: Gaat heen, dient den HEERE! alleen uw schapen en uw runderen zullen vast blijven; ook zullen uw kinderkens met u gaan.” Ik laat je gaan Mozes maar, nog één compromis: laat je schapen en runderen achter. De kinderen mogen mee, maar laat je auto's, uw servies, je busness, je positie, je geld, je huizen, en alles, laat het hier. Mozes zei: Ex. 10:25,26 “Doch Mozes zeide: Ook zult gij slachtofferen en brandofferen in onze handen geven, die wij den HEERE, onzen God, doen mogen;” “En ons vee zal ook met ons gaan, er zal niet een klauw achterblijven; want van hetzelve zullen wij nemen, om den HEERE, onzen God, te dienen; want wij weten niet, waarmede wij den HEERE, onzen God, dienen zullen, totdat wij daar komen.”

Mozes deed dat niet, Farao stelde hem vier compromissen voor om het door zijn vingers te laten glippen, het specifieke van Gods plan met het volk Israël. In het boek Hebreeën zien we specifieke compromissen, niet het ontkennen van de HEERE, niet van : er is geen God, maar bedrieglijke compromissen met de bedoeling om van Hem vandaan te gaan door het veronachtzamen van de details, er geen gebruik van maken.

Gij zult geven…er zal geen klauw achterblijven. We nemen alles met ons mee, want we weten nog niet wát we daar nodig hebben.Als ik op reis ga pak ik een kleine rugzak in maar mijn vrouw 2 koffers, je weet nooit wat je nodig hebt… Mozes liet niets achter, weet u wat God tegen Israël zei: Gen.15:14 “Doch Ik zal het volk ook rechten, hetwelk zij zullen dienen; en daarna zullen zij uittrekken met grote have.”

Wat Farao daar deed zien wij in het boek Hebreeën, Jakobus, Petrus, Johannes, Judas, en waar zij over schrijven is dat zij deze grote verdrukking heiligen toerusten zodat als de listige omleidingen van de tegenstander, de verleider komt om ze te verleiden met compromissen zij toegerust zijn om het niet te doen, en zij zullen de leer niet verlaten, ze zullen de waarheid niet verlaten, zij zullen dit vaste woord der profetie en die grote zaligheid begonnen zijnde verkondigd te worden door den Heere niet verlaten.

En daarna zullen zij uittrekken met grote have… Waarom? Omdat zij uitrokken om de HEERE te dienen! Weet u wat Farao doet: hij zegt: kijk, neem het zaad, de kinderen niet mee.Mozes zegt: nee, het zaad, de kinderen zijn belangrijk, en dan zegt hij: neem dat wat je nodig hebt in de woestijn niet mee zodat je niet kunt zijn wie je bent en om te dienen, en dat doet Mozes ook niet, elke keer als Farao probeert hem tegen te houden om niet te doen wat www.Bijbel.nl

Die grote zaligheid waar hij over spreekt in hoofdstuk 2 is ons uitgelegd in hoofdstuk 1, over de grote erfenis die Jezus Christus krijgt, door Zijn Zoonschapsstatus, en de grootheid van het 18


programma dat Hij voorziet en de redding die Hij Israël brengt, Hij sprak erover en het is bevestigd. Hebreeën is een serie van waarschuwingen, geen compromissen Israël, raak het niet kwijt! Blijf trouw aan wat God je gemaakt heeft: dat afgezonderde volk, het zaad van de zegening voor alle mensen. Degenen door wie de redding van God op aarde moet komen.

Waar hij het in de context over heeft is de tweede komst, zie de voorgaande verzen. De rampen die over de aarde komen in de grote verdrukking en de toorn die uitgegoten wordt, Lukas 21:22 dagen der wraak. Dus als we spreken over hoe we kunnen ontvlieden dan is dat grote verdrukkingsterminologie. Hebr.2:3,4 “Hoe zullen wij ontvlieden, indien wij op zo grote zaligheid geen acht nemen? dewelke, begonnen zijnde verkondigd te worden door den Heere, aan ons bevestigd is geworden van degenen, die Hem gehoord hebben; “God bovendien medegetuigende door tekenen, en wonderen, en menigerlei krachten en bedelingen des Heiligen Geestes, naar Zijn wil.”

Hebreeën 2:3-10 Hebr.2:3 “Hoe zullen wij ontvlieden, indien wij op zo grote zaligheid geen acht nemen? dewelke, begonnen zijnde verkondigd te worden door den Heere, aan ons bevestigd is geworden van degenen, die Hem gehoord hebben; Ontvlieden en geen acht geven, hier sprak ik over met u in vers 1 i.v.m. doorvloeien. Het niet goed vasthouden van de dingen en dan komt er iets langs dat verleid en ze laten het programma dat God voor hen heeft los. En als zij geen acht slaan op deze grote zaligheid zullen zij niet kunnen ontvlieden.

Dit is een perfecte samenvatting van de boeken Mattheus t/m Johannes en de eerste hoofdstukken van Handelingen. Hoe zullen wij ontvlieden als wij die reddende boodschap van Christus veronachtzamen (Mat.-Joh.), bevestigd door de apostelen en de Heilige Geest(Hand.). Dus de redding die deze mensen niet moeten veronachtzamen is de redding die Jezus Christus predikte. Welke evangelie boodschap predikte Jezus Christus? Hij predikte: Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen, Mat.4:23, het evangelie van het Koninkrijk.

Ik heb het al eerder tegen u gezegd dat als u door deze passage heengaat en door het boek Hebreeën dat de manier waarop dingen klinken, niet bijzonder lijken, maar elk klein dingetje is belangrijk. Ik zat in het vliegtuig en las het boek Hebreeën door en als ik dat deed markeerde ik (met pen, ik had kopieën gemaakt zodat ik kon aanstrepen) de plaatsen die direct of indirect verwijzen naar de grote verdrukking en de tweede komst. Met een rode pen, en ik was verbaasd, het leek wel of het boek Hebreeën in een gevecht was geweest, het boek Hebreeën bloedde overal, met al die rode strepen. Dat is een illustratie van: hoe zullen wij ontvlieden als wij geen acht geven.

Hij sprak met hen over het Koninkrijksprogramma, over de komende toorn en hoe zij die ontvlieden kunnen en over een redding die hen in het Koninkrijk gebracht zou worden, dat was het evangelie dat Jezus Christus hen predikte. Een redding die te maken had met de middelmuur des afscheidsels die er nog stond en nog in werking was. Lukas 19:9-10 “En Jezus zeide tot hem: Heden is dezen huize zaligheid geschied, nademaal ook deze een zoon van Abraham is.”“Want de Zoon des mensen is gekomen, om te zoeken en zalig te maken, dat verloren was.”

Het woord ontvlieden is het woord dat gebruikt wordt in 1 Tes.5:2,3 geenszins ontvlieden... En beschrijft de bevrijding van de dag des Heeren en de grote verdrukking. Als u Hebreeën leest leest u gedeelten, terminologie en beschrijvingen van de grote verdrukking en het Koninkrijk. U leest nooit dingen die beschrijvingen zijn van de bedeling der genade en van het lichaam van Christus. U leest consequent dingen die betrekking hebben op de verdrukkingsperiode en het volk Israël. Zij proberen de toorn van God te ontvlieden.

Vers 9 is óók belangrijk, meestal leest men alleen vers 10. Heden is deze huize zaligheid geschiedt, nademaal ook deze een zoon van Abraham is. Vers10: dat verloren was… wat was verloren? De schapen van het huis Israëls, de verloren kinderen van Abraham, daar spreekt het vers over.

Lukas 21:36 “Waakt dan te aller tijd, biddende, dat gij moogt waardig geacht worden te ontvlieden al deze dingen, die geschieden zullen, en te staan voor den Zoon des mensen.” www.Bijbel.nl

De redding die Christus predikte in Mat-Joh. werd gepredikt terwijl de middelmuur er nog was, en je moest je aan de juiste kant van de muur bevinden 19


om de redding te ontvangen en dat was nu precies de redding die bevestigd werd door de 12 apostelen, zij waren door Christus getraind, Hij gaat weg en zendt de Heilige Geest op hen, en zij prediken de boodschap die Hij hun leerde toen Hij nog bij hen was, in de eerste hoofdstukken van Handelingen.

aan Paulus niet begrijpt Rom.3:25. De openbaring aan Paulus gegeven over Golgotha legt niet alleen uit hoe wij gered zijn maar ook hoe Israëls programma tot stand is gekomen door het volbrachte werk op Golgotha en Hebreeën gaat dat uitleggen. Dus de redding in vers 3 en de bevestiging in vers 4 heeft alles te doen met het Koninkrijksprogramma en daar leert u wat dingen van, u leert dat Mat-Joh. en de eerste hoofdst. van Hand. in dat programma horen en de tekenen in vers 4. Ik hou van de woorden aan het eind van vers 4: …naar Zijn wil. Hij gaf de tekenen en wonderen naar Zijn wil. Hij geeft ze op de manier zo Hij ze wil geven, niet zoals u ze zou willen geven of ik. Hij doet het op Zijn manier. En wat wij in het Woord zien is dat het hen toebehoort.

Dus wat u ziet in Hebr. is een reddingsboodschap en een reddingsprogramma. Kijk, u en ik zijn gered door genade zijt gij behouden zegt Paulus in Efeze 2, maar onze reddingsboodschap en onze redding is niet zoals de redding die Christus predikte in de evangeliën, zij werden gered van zonde, wij zijn gered van zonde, hetzelfde? Nee, Mat.1:21 zegt: gij zult Zijn naam noemen Jezus, want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden… Wie? Zijn volk! Was u Zijn volk toen Hij u redde van uw zonden?! Nee. Zij waren aan de juiste kant van de middelmuur, dat maakte hen Zijn volk, Hij kwam om de mensen te redden van hun zonden die aan de juiste kant waren van die middelmuur. U was daar niet bij, u zat aan de verkeerde kant. U kon aan de juiste kant komen door Israël te zegenen, te onderwerpen aan Israël, maar u moet over de muur heen. Vandaag is er geen muur. Dus het gaat hier om wat anders. Door deze gedeelten te negeren mist u het Koninkrijksprogramma.

Hebr.2:1-4 is een waarschuwing over het Woord, om het evangelie dat hen gepredikt is niet los te laten. Hij geeft de waarschuwing want Hij was net klaar met spreken over de heerlijkheid van de Heere Jezus Christus als de Zoon van God. En Hij zegt: Kijk hier, als wat de engelen en Mozes zeiden vast was, wat dan als de Zoon spreekt, dat is nog belangrijker om naar te luisteren. Nu gaat hij opnieuw beginnen in Hebr.2:5 over de engelen. Hebr.2:5 “Want Hij heeft aan de engelen niet onderworpen de toekomende wereld, van welke wij spreken.”

In de volgende verzen gaan we de details bestuderen van de voorziening die God gemaakt heeft voor het Koninkrijksprogramma door het kruiswerk van de Heere Jezus Christus. En omdat Hij voorzieningen voor ons gemaakt heeft op Golgotha en veel dingen hetzelfde zijn zoals vergeving van zonden, het bloed van Christus is het bloed van Christus. En wat Hij doet met het kruis voor hen heeft zijn bedoeling in hun programma zoals ook het onze, hij vormt het lichaam van Christus en vormt het volk Israël en als u het laat voor wat het is dan begint het opeens een zegening te worden.

Hier zet hij de engelen en Christus weer tegenover elkaar. Maar nu niet mbt. de wet en het oude verbond, maar over de positie die Christus gegeven is, die beter is dan en boven de positie van de engelen en hij gaat beschrijven hoe Hij die positie verkreeg. In Hebr.2:5 tot 4:14 beschrijft hij de Heere Jezus Christus, de heerlijkheid van Christus als de Zoon des mensen. Hij begint met Hem als de Zoon van God, nu spreekt hij over Hem als de Zoon des mensen, want het belangrijke punt in het boek Hebreeën is Christus als de Hogepriester. Als Hogepriester is Hij niet alleen God, maar ook mens. En daardoor is Hij in staat om voor Israël te voorzien wat zij nodig hebben van God. Vers 5:…de toekomende wereld. In hoofdstuk 6:5 ziet u dezelfde uitdrukking, het is niet zo moeilijk om te begrijpen waar hij het over heeft.

Het boek Hebreeën is een mooi, spannend boek en is nog mooier als u het laat staan waar het hoort want dan begint u te zien hoe het Koninkrijksprogramma gebaseerd is enkel en alleen op wat Gods genade voorziet. In het Oude Testament lezen we dat God genadig is Amos en Hosea en Lukas 4, Hij was vol van genade en waarheid en Hij kwam om te voorzien voor Israël wat zij nodig hadden, en Hebreeën legt dat uit. U kunt de waarheid van het boek Hebreeën niet begrijpen als u het geheimenis geopenbaard www.Bijbel.nl

Iemand zei: Dat is het standaard postmillenial idee dat de toekomende wereld de tijd is waarin wij 20

De brief aan de Hebreeën bezoekt!” “Gij hebt hem een weinig minder gemaakt dan de engelen; met heerlijkheid en eer hebt Gij hem gekroond, en Gij hebt hem gesteld over de werken Uwer handen;”“Alle dingen hebt Gij onder zijn voeten onderworpen. Want daarin, dat Hij hem alle dingen heeft onderworpen, heeft Hij niets uitgelaten, dat hem niet onderworpen zij; doch nu zien wij nog niet, dat hem alle dingen onderworpen zijn;”

leven, je hebt de tijd van de wet en je hebt de toekomende wereld. Maar het probleem daarmee is dat de toekomende wereld er dan al is, het evangelie is er al, zelfs in het koninkrijks programma zijn de voorzieningen van het werk door Golgotha er al, dus dat werkt niet. Hebr.6:5 de Griekse woorden in vgl. met Hebr.2:5 zijn verschillend maar dat maakt geen verschil. Het is hetzelfde punt. De toekomende wereld is de wereld die de Heere Jezus Christus zal brengen met Zijn tweede komst en gaat over het Koninkrijk. Het Griekse woord hier in 2:5 is hetzelfde woord voor wereld als in 1:6. Het is niet het woord eeuw, en niet het woord cosmos maar het woord voor een bewoonde plaats. Hij spreekt over de renovatie van de aarde onder de regering van de Messias, we gaan naar:

Maar…! In tegenstelling tot de engelen aan wie de toekomende wereld niet onderworpen is. Maar: er komt iemand aan wie de wereld zal onderworpen zijn. Iemand: waarom zegt hij niet gewoon Psalm 8? Ik noemde u net Lukas 19:9,10 en u kent :10 u heeft dat vers uw hele leven al gehoord, maar als ik alleen zou zeggen wat er in het vers staat weet ik dat u weet waar het staat. Dat doet hij hier, hij neemt aan dat de mensen die het boek Hebreeën lezen bekend zijn met de Schrift, hij spreekt met mensen die de Bijbel kennen, en hij haalt Psalm 8:5-7 aan.

Mattheüs 12:31,32 “Daarom zeg Ik u: Alle zonde en lastering zal den mensen vergeven worden; maar de lastering tegen den Geest zal den mensen niet vergeven worden.” “En zo wie enig woord gesproken zal hebben tegen den Zoon des mensen, het zal hem vergeven worden; maar zo wie tegen den Heiligen Geest zal gesproken hebben, het zal hem niet vergeven worden, noch in deze eeuw, noch in de toekomende.”

Vers 8: Doch…nu zien wij nog niet… Met andere woorden: de engelen krijgen de toekomende wereld niet, maar er is Iemand, Psalm 8 vertelt er over. Vers 7: Spreekt over de roeping waartoe Hij de mens heeft geschapen.

Nogmaals, als u dit gedeelte leest, het richt zich op de aarde, en Christus als de Zoon des mensen, die titel, zie Daniël 7:13,14, is een Messiaanse titel. Een titel die Hij draagt als de Messias. Dus als hij over de toekomende wereld spreekt spreekt hij over het Koninkrijk. Mat.12:32… er is een wereld waar wij nu in zijn(deze eeuw), maar er is ook een toekomende.

In vers 6 twisten sommige mensen over wie deze verwijzing gaat, sommige mensen zeggen Adam. Adam was niet de Zoon des mensen, dat begrijpt u. Adam had geen vader en moeder. Hij was niet geboren, maar geschapen. Hij spreekt over de mensheid en de kinderen der mensen. In vers 7 staat: een weinig minder dan de engelen, u bent niet op gelijke hoogte met de engelen. U bent van een fysieke wereld, zij van een geestelijke. U kunt niet door muren lopen. U bent wat lager dan de engelen. De mens is lager dan de engelen, maar hij is gekroond met eer en heerlijkheid, hoe deed Hij dat? Genesis 1:26-28 Hij schiep de mens in de beeltenis van God. Onderwerpt de aarde! Heb heerschappij over de aarde. Dat was de roeping van de mens, samen met mensen die God de Almachtige eren als hun God en die de wereld in onderwerping houden voor Hem. Erover regeren voor Hem.

Mat.19:28 “En Jezus zeide tot hen: Voorwaar, Ik zeg u, dat gij, die Mij gevolgd zijt, in de wedergeboorte, wanneer de Zoon des mensen zal gezeten zijn op den troon Zijner heerlijkheid, dat gij ook zult zitten op twaalf tronen, oordelende de twaalf geslachten Israels.” Weet u wanneer die wedergeboorte is? Dat is in het Koninkrijk! Jezus zegt: Mijn koninkrijk is niet van deze wereld, Hij gaat een nieuw systeem opzetten. Het millennium, het Koninkrijk en daar gaat het om.

Die mogelijkheid gaf Hij nooit aan de engelen, om de regeerders van de wereld te zijn. Maar er is een probleem. In vers 8 zegt hij: …niets uitgelaten, dan bedoelt hij alles! Inclusief de engelen. Vers 7 vertelt over de roeping van de mens. Waarom schiep God de mens en zette hem op de aarde in

Hebr.2:6,7,8 “Maar iemand heeft ergens betuigd, zeggende: Wat is de mens, dat Gij zijner gedenkt, of des mensen zoon, dat Gij hem www.Bijbel.nl

21


Genesis 1? Om de aarde te onderwerpen en onder Zijn autoriteit te brengen.

Hebr.2:16. Hij nam de positie van een mens aan. Hij kwam in de vorm van een mens, Hij vernederde Zichzelf in de gestalte van een mens.

Maar er is een probleem, wat is het probleem? Zonde is een probleem. Er is hier rebellie gaande. Doch nu zien wij noch niet …., er is een probleem. De bedoelde bestemming van de mens is verknoeid, verhinderd door de zonde. Zonde heeft God's originele roeping van de mens onderbroken.

Hoe werd Hij minder dan de engelen? Dat is een verwijzing naar de vleeswording. Joh.1:14, het Woord werd vlees. Om het verloren domein van de mens terug te veroveren en een heel geslacht van mensen te doen opstaa om God's belofte te beërven en om de mensheid te zijn die God origineel geroepen had te zijn. Jezus Christus kwam en werd een mens! Zodat Hij een mensheid kon vormen die de roeping kon uitvoeren die God de mens had gegeven in Genesis 1.

Hebr.2:9,10 “Maar wij zien Jezus met heerlijkheid en eer gekroond, Die een weinig minder dan de engelen geworden was, vanwege het lijden des doods, opdat Hij door de genade Gods voor allen den dood smaken zou.” “Want het betaamde Hem, om Welken alle dingen zijn, en door Welken alle dingen zijn, dat Hij, vele kinderen tot de heerlijkheid leidende, den oversten Leidsman hunner zaligheid door lijden zou heiligen.”

Denk nu na over het contrast met u en ik als de leden van het Lichaam van Christus. God schiep de mens, zette hem op aarde om de autoriteit te herstellen op de aarde, Christus kwam en schiep een nieuwe mensheid, een verloste mensheid. Ten einde Zijn autoriteit in de hemelen te herstellen schept, vormt Hij een nieuw schepsel, een nieuw geslacht mensen. Toen God Adam maakte was Adam ook een heel nieuw geslacht. Er was nooit een mens voor Adam, waren er schepselen voor Adam? Ja! Engelschepselen, rassen van cherubiem, serafiem, maar geen mensen. Adam is de eerste, een nieuw soort. Helemaal nieuw in het universum.

Maar wij zien Jezus….Christus heeft wat de mens had en verloor. Snapt u het? We spreken hier over een redding die te maken heeft met de onderwerping van de aarde, wereld! De vestiging van Gods autoriteit op deze planeet. Geen engel heeft ooit deze belofte gehad om dat te hebben. God schiep de mens en gaf hem de opdracht om uit te gaan in Zijn beeltenis, gelijkenis om de wereld te onderwerpen en heerschappij over de aarde te hebben en de aarde te vervullen. Daar schiep Hij de mens toe. Maar de mens zondigde! Waar God de mens voor geschapen heeft is nog niet tot stand gekomen. Maar weet u? Wij zien de Heere Jezus Christus.

Het beloofde Zaad, dat zullen we zo zien. De zaadlijn wordt het zaad van Abraham. En brengt de mens over in het Koninkrijk. Vervullend de roeping die Hij heeft voor de mens op aarde. En dit: een weinig minder dan de engelen :9 vanwege het lijden des doods. Het is niet in de natuur van een engel dat hij het lijden des doods kan ondergaan.

Vers 10 is een verwijzing naar: Kolos.1:16 en Openb.4:10,11. Beide gedeelten spreken over het feit dat Jezus Christus Degene is om Wie en door Wie alle dingen zijn geschapen. De kronen uit Openb.4, de positie van regering en autoriteit in het universum zijn voor U. Jezus Christus is rechtmatige Erfgenaam van dit universum. Hij is de rechtmatige Koning van deze planeet. Die een weinig minder dan de engelen geworden was… Waarom was Hij minder dan de engelen? Vers 9 om het lijden des doods!

Lukas 20:35,36 “Maar die waardig zullen geacht zijn die eeuw te verwerven en de opstanding uit de doden, zullen noch trouwen, noch ten huwelijk uitgegeven worden;” “Want zij kunnen niet meer sterven, want zij zijn den engelen gelijk; en zij zijn kinderen Gods, dewijl zij kinderen der opstanding zijn.” Als u niet meer kunt sterven bent u in dat opzicht gelijk aan de engelen, als u minder bent dan de engelen kunt u het lijden des doods ondergaan. Dus Hij neemt het menszijn aan zodat Hij de dood van de mens kan sterven. Dat wil niet zeggen dat Hij geen God meer is. Jezus nam onze natuur aan, de incarnatie, Hij werd mens. Hij werd één van ons. Voor het lijden des doods.Opdat Hij door de genade Gods voor allen de dood smaken zou.

Er zijn veel misverstanden rond dit schriftgedeelte, mensen zeggen dat Hij voor een kleine tijd minder was dan de engelen, maar Hij is tot mens gemaakt, Hebr.2:7 zegt dat de mens lager is dan de engelen, lager in rangorde, u bent niet zo'n superieur schepsel als zij zijn. En Jezus Christus was geen engel, Hij nam niet de natuur van een engel aan, www.Bijbel.nl

22


Voor wie? Dat is een geweldig vers, als iemand u verteld dat Christus dood begrensd is kijk dan in dit vers! Zelfs in het Koninkrijksprogramma is het niet begrensd zodat niet iedereen erbij kan komen. Zelfs Johannes de Doper zegt: Zie het Lam Gods dat de zonde der wereld wegneemt. Hij sterft voor Zijn mensen. Maar, de hele wereld kan komen en zich bij Zijn volk voegen en de weldaden ervan krijgen. Dus Hij sterft voor iedereen, voor ieder mens. In de gelijkenis van Mat.13:44 spreekt Hij over dat Hij het hele veld koopt, zodat hij de schat kan kopen die in het veld zit. De schat is Israël, Hij koopt de hele wereld zodat hij de schat kan kopen.

zegt dat Hij zal doen, betrouwbaar om Zijn Woord te doen. U kunt dat niet , maar Ik zal het doen. Jezus Christus komt, Joshua, Jehovah Redder, en zegt: Ik kom en voorzie alles wat u nodig heeft. En hoe gaat Hij dat doen? Hij is de Leidsman van hun zaligheid en het hele proces, het is niet alleen de dood, maar Zijn incarnatie, Hij komt, Hij lijdt, Hij is tot een volmaakte, complete Redder gemaakt. Hoofdstuk 6 zegt: Christus onze Voorloper :20 Degene die vooruit gaat, pioniert en het voor ons doet. De Leidsman hunner zaligheid leidt de vele kinderen tot heerlijkheid, overal waar zij gaan is Hij geweest, maakte het spoor, zet de bakens en voorziet alles zodat zij er komen.

Hebr.2:10 Vele… Hij sterft voor iedereen, zodat degenen die Hem vertrouwen, de vele kinderen tot heerlijkheid gebracht kunnen worden. De velen uit vers 10 zijn velen van de allen. 1 Joh.2:2 en Paulus' brieven zijn er vol van. 1 Tim2:4-7 voor allen. En nu met deze openbaring en begrip van dit bereik van het kruiswerk van Christus kan Hebreeën dit voor u neerschrijven en uitleggen hoe dat gebeurde. Door de genade Gods: dat is de motivatie die erachter zit. Vol van genade en waarheid. Voor allen den dood smaken zou: U ziet het kruis, terug naar Genesis 2:17 als je van deze boom eet zul je sterven. Waarom heeft de mens zijn roeping niet vervult? Door de vloek van de zonde. Dus wat doet Jezus Christus? Hij komt, smaakt de dood voor ieder mens, wat doet Hij? Hij overwint de vloek. Zodat Hij mensen kan redden. Zo zijn we terug in Eden.

Hebreeën 2:10-16 We gaan noch even terug naar Hebreeën 2:5. Waar het hier om gaat is het proces van de onderwerping van de toekomende wereld, en de autoriteit van God. Het gaat om de aarde sinds Gen. 1 en het programma dat aan het volk Israël is gegeven. Gods bedoeling om Zijn autoriteit te vestigen op de aarde door het instrument van het koninkrijk gegeven aan het volk Israël. Om het hoofd te zijn. Hij spreekt hier over de Heere Jezus Christus, de Koninkrijksredding die Christus predikt in Hebr.2:3. En Christus is de Zoon des mensen, Hij is Degene die komt om dat te volbrengen: Hebr.2: 6,7,8. God had een doel voor de mens, Hij maakte de mens de kroon, het hoofd van de schepping en gaf een roeping in Gen.1 om de koning over de schepping te zijn en de aarde te onderwerpen en erover te regeren. Maar die situatie zien we nu niet.

Den oversten Leidsman hunner zaligheid door lijden zou heiligen: in vers 11,12,13 spreekt hij over de Leidsman hunner zaligheid. En wat de Leidsman, de Leider hunner zaligheid Zich heeft geïdentificeerd heeft met Zijn mensen, de eenheid die Hij heeft. Daar moet u op letten in vers 10, Hij werd het, als u zegt dat iets iets wordt, b.v. een jurk zit goed, het past. Hij is de rechtmatige Heerser van alles. Hoe maak je iemand volmaakt die zondeloos is? Dat is het hele punt in de grote verdrukkingsperiode, kijk in hoofdstuk 5:7-10 spreekt over de Heere Jezus Christus als de grote Hogepriester vlgs. Melchizedek.

Maar nu zien wij nog niet…Hebr.2:8. De bedoeling die God had met de mens is verknoeid, vertraagd door de rebellie van satan daartegen, de tegenstander, tegen wat God doet. Maar hij zegt in Hebr.2:9 wij zien Jezus… een weinig minder dan de engelen, Hij komt en neemt de vorm van een mens aan om Gods bedoeling voor de mens te herstellen. Christus kwam om de mens te redden. Hij volbrengt voor de mens wat hij niet kon voor zichzelf. Hij gaat naar het kruis en volbrengt het voor de mens, door te dood te smaken.

Ziet u, Hij moest volmaakt gemaakt worden, volmaakt betekend niet zondeloos, maar volmaakt. Dat vereiste het gehele proces van Zijn vleeswording, Zijn bediening, Zijn lijden - zie 2:18 - Hij deed alles en was alles wat Israël ooit nodig had. Hij is Jehovah, Redder. Jehovah is een grote naam voor God. De grote Ik ben. Maar er is veel meer in die naam, Hij is eeuwig, Hij doet wat Hij www.Bijbel.nl

En ik zeg u nogmaals: U kunt Hebr.2 vergelijken met Rom.3 in de uitleg van wat er op Golgotha gebeurde. Romeinen legt het kruis aan ons uit, als leden van het lichaam van Christus, Gods hemelse mensen. Hebr. legt het kruis uit aan Gods aardse mensen, het volk Israël. God had een bedoeling toen Hij begon te openbaren m.b.t. de toekomende 23


wereld. Mat.25:34 dat koninkrijk is bereid van de grondlegging der wereld, sinds God mensen op aarde plaatste spreekt Hij, predikt Hij, maakt Hij bekend en verklaart Hij dit in alle profetische schriften. Hij predikte, sprak enz. en hield Zijn doel geheim om de hemelse gewesten ook te herstellen onder Zijn autoriteit, niet door het instrument Israël, of een aards koninkrijk, maar door een nieuwe schepping: het lichaam van Christus. Dat leren wij in Paulus' brieven.

1.Hij is de Leidsman van hun zaligheid :10-13 2.Overwinning van satan :14-16 3.Barmhartig en getrouw Hogepriester :16-18 Om Welken alle dingen zijn… Openb.4:11, Kol.1:16 dat spreekt over de regeringsposities, autoriteiten. Het heiligen van de Leidsman door lijden… de volmaking van Zijn functioneren als Leidsman. Daar spraken we vorige keer over, als we zo verder lezen zien we het weer, met de bedoeling om voor de mens te volbrengen wat de mens niet voor zichzelf kon, Hij werd de Redder van de mens. Er was een vereiste van de kant van de Heere Jezus Christus om mens te worden, Hij begon dingen te kennen die Hij als God nooit had ervaren, die zien we als we verder lezen.

Ga met mij mee naar het boek Hebreeën en wij zullen ons richten op Gods aardse programma. En wij zien hoe Gods aardse programma voor Israël ontworpen is om te voltooien waar Hij de mens op aarde mee liet beginnen. En net als het kruis de hemelse bedoeling met het lichaam van Christus volbrengt, volbrengt het kruis de aardse bedoeling voor het volk Israël.

Hebr.2:11 “Want en Hij, Die heiligt, en zij, die geheiligd worden, zijn allen uit een; om welke oorzaak Hij Zich niet schaamt hen broeders te noemen.”

Helaas, doordat het boek Hebreeën de algenoegzaamheid van Christus door het kruis van Golgotha leert, en Zijn bedoeling voor het volk Israël te volbrengen in genade voor het volk Israël, nemen sommige mensen aan dat die voorziening gebaseerd op het kruis dat het ook voor u en mij is als het lichaam van Christus. Maar dat is niet waar, het is niet nodig om onszelf in dit gedeelte te lezen, dat het leerstellig over ons en tot ons. Dat is het niet, het is Israëls programma, en het is tot hen.

Zijn identificatie, Zijn éénheid met de gelovigen in Israël. Hij kwam om één met hen te zijn. Er is veel tegenstrijdigheid over waar :11 heen verwijst: Zijn allen uit één… mensen zeggen dat het te maken heeft met dat we één vader hebben, één bron enz. Het punt is opnieuw éénheid. De identiteit van Degene Die heiligt en zij die geheiligd worden worden samen geïdentificeerd. Maar als u kijkt naar :14 verteld u dat fundamenteel wat het punt is. Dus als hij spreekt over Degene Die heiligt en zij die geheiligd worden dan spreekt hij over vers 14, dat Christus kwam en deel werd van de mensheid, het zaad van Abraham werd.

Er is veel hier dat overlapt wat Paulus leert, er is veel hier over een Redder wat ons ook aangaat, maar de leer hier gaat over het herstel van de aarde door het volk Israël. Dus ik maak dit onderscheid voor u, als u het laat waar het is, en past waar het past, zal het uw hart raken hoe het kruis de basis is van alles wat God ooit deed. En het is niet nodig dat iedere keer als u over het kruis leest u denkt dat het over u gaat, want dat is niet zo. Net als iemand het woord doop leest in de Bijbel en direct aan water denkt. Er zijn veel andere soorten dopen in de Bijbel. Zo is het hier ook.

Hebr.2:12,13 “Zeggende: Ik zal Uw naam Mijn broederen verkondigen; in het midden der Gemeente zal Ik U lofzingen.” “En wederom: Ik zal Mijn betrouwen op Hem stellen. En wederom: Zie daar, Ik en de kinderen, die Mij God gegeven heeft.”

Hebr.2:10 “Want het betaamde Hem, om Welken alle dingen zijn, en door Welken alle dingen zijn, dat Hij, vele kinderen tot de heerlijkheid leidende, den oversten Leidsman hunner zaligheid door lijden zou heiligen.”

Het gaat hier om de identificatie die Hij had met Zijn volk, met het gelovig overblijfsel in Israël, hij haalt Psalm 22:23 aan. De gemeente, een geprofeteerde gemeente. De gemeente in deze profetie is de koninkrijksgemeente.

U ziet tot aan het eind van het hoofdstuk een opsomming van de dingen die het kruis bewerkt heeft in het Koninkrijksprogramma. De dingen die het kruis doet voor Israël:

Psalm 22 is een mooie psalm over het kruis, een verwijzing naar Golgotha. In vers 2 lezen we de roep van de Heere Jezus aan het kruis: Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten… wat u leest in de Psalm is de strijd en het gesprek dat

www.Bijbel.nl

24

De brief aan de Hebreeën Hebr.2:13 “En wederom: Ik zal Mijn betrouwen op Hem stellen. En wederom: Zie daar, Ik en de kinderen, die Mij God gegeven heeft.”

Christus had tussen Zichzelf en God. Vanaf vers 22 tot het einde van de psalm kijkt Hij weg van het lijden van het kruis naar de heerlijkheid. Herinnert u zich Hebr. 12:2, waar u leest dat de vreugde die Hem voorgesteld was Hem het kruis heeft doen verdragen. Vers 22-31 Christus had, bewaarde deze kennis en informatie, deze schriftgedeelten in Zijn verstand. Pas preekte ik over wat Christus zei aan het kruis, Hij haalt de Schrift aan, in al de zeven uitspraken die Hij deed aan het kruis vervult Hij iets dat de Schrift had voorspeld dat Hij zou vervullen. De Schrift is in Zijn verstand en Hij verdraagt het lijden van het kruis voor de vreugde die Hem voorgesteld is.

Dit is een aanhaling uit Psalm 16:1. Merkt u hoe vaak het Oude testament aangehaald wordt in de eerste twee hoofdstukken van Hebreeën? Hoofdst.1:5 en verder is bijna elk vers een aanhaling uit het O.T. En hier in hoofdstuk 2 zien wij als Ps.8,22 en nu 16. Als er een voetnoot staat in uw Bijbel bij vers 13 uit Jes.8:17,18 septuagint streep dat dan maar door, want dat is niet waar, de aanhaling komt niet uit de septuagint.De Heere Jezus, Paulus, de Hebreeën halen nooit de septuagint aan. Er was geen septuagint in de tijd van deze mensen, die kwam enkele honderden jaren later.

In vers 21 zien wij het lijden, maar daarna gaat Hij over naar de heerlijkheid in vers 22. Vers 26 in een grote gemeente…, dat is het vers in Hebr.2. Mensen zeggen dat kerk een verschrikkelijke vertaling is die niet in je Bijbel hoort. Maar het woord kerk is een goed woord. Het woord ecclesia, het Griekse woord betekend uitgeroepen, uitgeroepen mensen. Als u die uitgeroepen mensen bij elkaar brengt dan heeft uit een vergadering. Uitgeroepen om de Heere toe te behoren. Het woord kerk is een engels woord en betekend: de Heere toebehorend. Wij gebruiken dat woord niet voor een gebouw en kerkgenootschap, maar voor degenen die aan de Heere toebehoren. Soms gebruik ik het woord vergadering, een vergadering van mensen voor de Heere.

Psalm 16 is een psalm waar de Heere Jezus Christus in complete en totale afhankelijkheid is van God de Vader. In vers 10 ziet u dat. Dit wordt door Petrus aangehaald in Hand.2. David spreekt over de Messias. Als u denkt aan het geloof van Christus laat deze psalm dat aan u zien, Hij leefde in de tijd Zijn leven, dood en opstanding in complete afhankelijkheid van de Vader. Hij identificeert Zichzelf met deze mensen als Hij uit de hemel komt, en leeft in totale afhankelijkheid van God. Als een mens vertrouwde en geloofde Hij de Vader dat Hij Hem op zou wekken. Joh.2:19 en Joh.10:18, in drie dagen zal Ik het opwekken. Als God wekte Hij Zichzelf op, maar als mens vertrouwde Hij op de Vader. Verschillende aspecten van de Heere. Hij is dus niet alleen de Zoon van God maar ook de Zoon des mensen, Die Zich met Zijn mensen identificeerde, in totale afhankelijkheid van God.

De Bijbel gebruikt zijn eigen systeem van definities en als u het Bijbelsysteem gebruikt en niet het wereldsysteem, dan kunt u zo ook het woord bedeling gebruiken. Het woord kerk vinden we niet in het Oude Testament daar vinden we vergadering. Psalm 22:29 let op wat voor een kerk dit is, deze geprofeteerde kerk. Deze kerk is de koninkrijkskerk, dus de gemeente in het boek Hebreeën is de koninkrijksgemeente, en ik blijf tegen u zeggen: Hebreeën spreekt niet over het lichaam van Christus, maar over profetie, Israël en over het Koninkrijk. Als u leest merkt u het zelf.

Vers 13: Ziedaar, Ik en de kinderen, die Mij God gegeven heeft… Hier is Jesaja 8:18. Dat zijn de 12 apostelen en de kleine kudde. Jesaja 8:16-18 “Bind de getuigenis toe; verzegel de wet onder mijn leerlingen.”“Daarom zal ik den HEERE verbeiden, Die Zijn aangezicht verbergt voor het huis van Jakob, en ik zal Hem verwachten.” “Ziet, ik en de kinderen, die mij de HEERE gegeven heeft, zijn tot tekenen en tot wonderen in Israel, van den HEERE der heirscharen, Die op den berg Sion woont.”

Hebr.2:12 “Zeggende: Ik zal Uw naam Mijn broederen verkondigen; in het midden der Gemeente zal Ik U lofzingen.” Hij is niet beschaamd om hen broeders te noemen, niet beschaamd om met hen geïdentificeerd te worden. Wat het kruis doet is de Heere Jezus Christus toestaan om de Leider van hun zaligheid te worden.

www.Bijbel.nl

Vers 17: leest u iets in dit vers van: Ik stel mijn vertouwen op de Heere? Zelfs als u een Griekse 25

De brief aan de Hebreeën “En verlossen zou al degenen, die met vreze des doods, door al hun leven, der dienstbaarheid onderworpen waren.” “Want waarlijk, Hij neemt de engelen niet aan, maar Hij neemt het zaad Abrahams aan.”

vertaling van dit vers maakt in de septuagint hoe kan men er dan van maken: Ik stel mijn vertrouwen in Hem? :18 Deze verwijzing is een directe verwijzing naar de Heere Jezus Christus en de kleine kudde Joh.13, en de Koninkrijksgemeente, Mat.16 op deze rots zal Ik Mijn gemeente bouwen. Mijn gemeente, Petrus noemde Hem net de Christus, de Zoon van de levende God, de Messias. Jezus zegt: Ik geef u de sleutels van het Koninkrijk der hemelen. De hele context van Mat 16 is de Messias en Zijn koninkrijk. En de Messias bouwt in Zijn koninkrijk een gemeente, een Koninkrijks gemeente. Ps.22:23 in het midden der gemeente.

Overmits, waar alles vandaan komt ( de identificatie etc.). Wat is de bedoeling van de vleeswording? ..Opdat Hij door den dood… Dat is een mondvol (:14-16) gaat over in vers 17,18: waarom… Hij neemt vlees en bloed aan, doet teniet de macht van de duivel, verlost degenen van de vreze des doods…Waarom Hij in alles den broeders moest gelijk worden. Dat is weer hetzelfde punt als vers 11-13 dat Hij hen is gelijkgemaakt, is geïdentificeerd met hen, dat was nodig, om hun Verlosser te kunnen zijn. Vers 17,18 opdat Hij een barmhartig en getrouw Hogepriester zou zijn …

Ik ben deel van hen die op U vertrouwen, Ik ben geïdentificeerd met de kinderen die de Heere mij gaf, met het gelovig overblijfsel in Israël. Ik ben niet beschaamd om deze lijdende dienstknecht, dit volk dat hier lijdt en door de verdrukking gaat en onder het juk van de antichrist en opstaan tegen het kwaad, het zijn Mijn mensen. Hoe kan Hij dat doen? Door Golgotha, Hij is de Leidsman van hun zaligheid, Hij is Voorloper, Die er voor hen was. Hij is één met hen, geïdentificeerd, dat is mooi om te zien.

Hij is een weinig minder dan de engelen geworden… Het aannemen van vlees en bloed maakte Hem een weinig minder dan de engelen. Vers:16 zegt Hij neemt de engelen niet aan…1:7 vertelt u wat de natuur van een engel is: geesten, dienaars, engelen hebben een geestelijke natuur, geestelijke schepselen, ze zijn gemaakt van geest. De mens is gemaakt van vlees en bloed. Dat is wat anders.

Joh.13:31-33 kinderen…:33 de kleine kudde aangevoerd door de 12 apostelen. Joh.17:6,9, 11,12,20,21 het hogepriesterlijke gebed, het ware onze Vader! …en Gij hebt Mij dezelve gegeven. Vers 11 zie Hebr.2:11. Vers 12 waar spreekt Hij hier over? Over de 12 apostelen, degenen die de Vader Hem had gegeven. Niemand uit hen is verloren gegaan, dan de zoon der verderfenis, Judas. U gaf Mij de 12 en Ik heb ze bewaard, Ik gaf ze Uw Woord en ze zijn klaar om te gaan, wij zijn één, en Ik bid voor hen. Vers 20 Hij bidt voor de 12 apostelen en de kleine kudde van gelovigen die door de 12 worden geleid dat zij allen één zullen zijn. Vers 21: Daar hebben we het over in Hebr.2, over de kleine kudde, zij zijn één met ons en wij met hen en in Hebreeën is Hij de Leidsman van hun zaligheid en niet beschaamd om hen broeders te nemen, niet beschaamd om met hen geïdentificeerd te worden. Hij noemt hen broeders, Hij neemt Zijn positie van vertrouwen met hen in, komt en sympathiseert met hen, lijdt met hen en deelt waar zij door heengaan. Ze zijn van Mij, God geeft ze aan Mij.

Hij nam de natuur van een engel niet aan, dat is een zegen voor ons, Hij nam de natuur van de mens aan, en specifiek het zaad van Abraham, maar Abraham is een zoon van Adam. Er waren verloren engelen weet u dat? 2 Petrus 2:4 De hel is gemaakt voor de duivel en zijn engelen. Engelen kunnen niet gered worden, weet u waarom? Ze hebben niemand die voor hun zonden betaald, ze hebben geen verlosser. Kon Christus bloed geen goed doen voor de engelen? Hij nam de natuur van de engelen niet aan. Hij nam de natuur van de mens aan. God voorzag nooit in redding voor engelen, maar voor de mens. En hoe verlost Hij de mens, door het zaad van Abraham. Het zaad van de vrouw in Gen.3:15 wordt het zaad van Abraham, Dat de Heere Jezus Christus wordt. Er is hier iets wonderlijks: Leviticus 25:25 “Wanneer uw broeder zal verarmd zijn, en iets van zijn bezitting verkocht zal hebben, zo zal zijn losser, die hem nabestaande is, komen, en zal het verkochte zijns broeders lossen.”

Hebr.2:14-16 “Overmits dan de kinderen des vleses en bloeds deelachtig zijn, zo is Hij ook desgelijks derzelve deelachtig geworden, opdat Hij door den dood te niet doen zou dengene, die het geweld des doods had, dat is, den duivel;” www.Bijbel.nl

26


Ziet u dat de Leidsman een nabestaande moet zijn om Verlosser te kunnen zijn, om iemand te kunnen verlossen die een erfenis verloren was. De wet vereist dat hij dichtbij moet zijn, naastbestaande. De dichtstbijzijnde losser.

Zij wisten nooit of ze genoeg gedaan hadden, of ze het goed gedaan hadden, zij vreesden om onvoorbereid te sterven. Dus zij voegden zich onder die strikte wetsbetrachting, de regels, ordeningen al die strikte dingen, zij waren bang! Dat ze zich niet goed gedroegen. Omdat ze onder het wetsysteem leefden. Hetgene dat u motiveert onder het wetsysteem is angst,vrees. En de ergste angst is onvoorbereid te sterven. En Christus kwam om degene die de macht over de dood had teniet te doen. U moet iets begrijpen: we gaan terug naar Psalmen, over de kracht van de dood. Psalm 68:21 Die God is ons een God van volkomene Zaligheid; en bij den HEERE, den Heere, zijn uitkomsten tegen den dood.”

Hij verloste geen engelen, Hij nam de natuur van een mens aan. Hij moest vlees en bloed aannemen, een bloedverwant zijn. Het leven van het vlees is in het bloed. (Lev.17:11). Dus als Hij vlees en bloed aanneemt neemt Hij de menselijke natuur aan (1Kor.15:45-50). We spreken over de natuur van de mens en de natuur die Christus aannam. Hebr.2:14 Wij hebben vlees en bloed, wat is het probleem met ons vlees en bloed? Het is verdorven door de zonde. Daarom zegt vers14: desgelijks derzelve deelachtig geworden… Zie Hebr.10:5 Gij hebt Mij het lichaam toebereid… Rom.8:3 De mensheid van de Heere Jezus Chistus is een heel unieke menselijkheid, een heel verschillend soort mensheid. God zendende Zijn Zoon in gelijkheid des zondigen vleses… In de gelijkheid… Hij neemt de menselijke natuur aan, maar Hij nam de zonde niet aan.

En bij de HEERE zijn uitkomsten tegen de dood. (Ps.66:9). God is Degene Die werkelijk, fysieke dood bezat onder Israëls programma. Wat hun in leven hield, of hen doodde was aan de Heere. Vandaag is dat anders. Wat betekend het dat hij het geweld des doods had? Als hij spreekt over satan is dat niet zozeer dat hij de macht en mogelijkheid heeft om te besluiten wanneer een persoon ging sterven, of wie er ging sterven op een bepaald moment, ook niet om de dood als een wapen te gebruiken tegen mensen.

Jezus Christus is de meest unieke Persoon Die ooit op deze aarde leefde. Hij leefde absoluut zonder zonde, rechtvaardige mensheid iets wat Adam niet had. Hebr.7:25 Hij had nooit één zonde 1 Joh.3:5. Weet u wat een puinhoop het moet zijn geweest om op deze aarde te leven, tussen een stelletjes zondige mensen als u en ik, en nooit één maal gezondigd… 2Petr.2:8.

De dood als een macht te gebruiken over mensen om ze in slavernij te houden, brengen om te vrezen. Om dat te breken moest de Heere Jezus een mens worden. Hebr.2:17 “Waarom Hij in alles den broederen moest gelijk worden, opdat Hij een barmhartig en een getrouw Hogepriester zou zijn, in de dingen, die bij God te doen waren, om de zonden des volks te verzoenen.”

Wat moet Hij gedacht hebben?, moet het geen last geweest zijn om hier te leven? Hij was er niet beschaamd voor, Ik kwam om dat te doen. Voor de vreugde Hem voorgesteld verdroeg Hij het. 1Joh.3:5 en geen zonde is in Hem… is dat niet geweldig? Wij hebben Iemand nodig Die geen zonde heeft en ons uit onze zonden haalt. 1Joh.3:8 opdat Hij de werken des duivels zou verbreken…

Daarom staat er in vers 17 dat Hij moest gelijk worden. Om de macht van satan te kunnen vernietigen, door de dood als een wapen tegen hem te gebruiken, en om mensen te bevrijden van dat wetsdienstprogramma, Mozes verbond. Eén illustratie:

Hij nam deze menselijke natuur aan, waarom? Zodat Hij kon sterven! Zodat Hij dat kon ervaren en het loon van de zonde op Zich kon nemen. Vers:14,15 door den dood enz. de duivel…en bevrijden…waarom zijn mensen hun hele leven gebonden aan de wet? De wet zegt: doe dit en u zult leven, doe dat en u zult sterven. U kunt het niet riskeren deze dingen te doen want dan gebeurt het: u bent verloren.

www.Bijbel.nl

Zach.3:1 “Daarna toonde Hij mij Josua, den hogepriester, staande voor het aangezicht van den Engel des HEEREN; en de satan stond aan zijn rechterhand, om hem te wederstaan.” Satan staat wederstaan. rechterhand Ps.109:6 en 27

aan Jozua's rechterhand om hem te Als ik hier sta(voor u) en mijn is hier, welke hand is dat voor u? de satan sta aan zijn recherhand… hij


staat daar als de aanklager. Hij staat aan de linkerhand van de HEERE, wie is er aan Zijn rechterhand: Christus! Wie is er aan de aangeklaagde linkerhand? Als God de Vader daar is en Christus aan Zijn rechterhand en ik sta voor Hem dan is Christus aan mijn linkerhand en satan aan mijn rechterhand als de aanklager.

mens, en door de dood vernietigde de aanklager en tegenstander. Nu hoeft Hij niet meer de Vader te vragen om de duivel te bestraffen, Hij kijkt nu naar hem en zegt: schiet op, want Ik ben er geweest. Joh.15:24 “Indien Ik de werken onder hen niet had gedaan, die niemand anders gedaan heeft, zij hadden geen zonde; maar nu hebben zij ze gezien, en beiden Mij en Mijn Vader gehaat.”

1Joh.2:1 “Mijn kinderkens, ik schrijf u deze dingen, opdat gij niet zondigt. En indien iemand gezondigd heeft, wij hebben een Voorspraak bij den Vader, Jezus Christus, den Recht vaardige;”

Er zijn dingen die nooit meer gebeurd waren als Jezus Christus geen mens was geworden. Er is geen manier dat God Almachtig de mens zou kunnen gebruiken om de toekomende wereld te herstellen en te onderwerpen onder Zijn autoriteit als Jezus Christus niet was gekomen en een mens was geworden, als Hij de mens niet had verlost. Het zaad van Abraham. Het was nodig, het was vereist om Zijn broeders gelijk te worden, vers 17. De dingen die u leest in vers 10-14 Zijn identificatie met hen, was absoluut nodig. Om de satanische rebellie tegen Zijn doel met de mens en de aarde te niet te doen.

Wij hebben een Voorspraak bij de Vader, als de Advocaat. Satan als de aanklager. Zach.3:1 terug. Heere deze man is schuldig, vuil, kijk naar zijn kleren, wat een rommel, en hij daagt God uit om het loon van wet, zonde uit te voeren, deze man verdient te sterven… Ik klaag hem aan voor misdaden, in de naam van de rechtvaardigheid van God dood deze man! Satan is de aanklager van de broederen, brengt hem in de rechtbank. 3:3 vuile klederen: hij is schuldig, hij is schuldig, hij is schuldig! Zach.3:2 de Heere zeide tegen satan…, dat is Jezus Christus staande aan de rechterhand van de Vader, aan de linkerhand van de aangeklaagde. Jezus Christus komt naast de linkerkant van de aangeklaagde staan en Hij slaat Zijn arm om hem heen en wat denkt u dat Hij gaat zeggen?!

Hebreeën 2:17,18 Herhaling Hebr.2:10-16. We beginnen te lezen in Hebr.2:10, de rest van het hoofdstuk beschrijft hoe dat is volbracht, tot stand gebracht. Ik herhaal voor u nogmaals het punt van dit gedeelte: de regering van Christus en de toekomende wereld in onderwerping voor Hem. Vers 10: dit is net als Openb.4:11 en Kol.1:16 laten we nogmaals naar deze verzen kijken:

Wij hebben een Voorspraak, een Advocaat Die Zichzelf gegeven heeft als een losprijs voor ons. Hij zegt: Heere, Ik stierf voor hem! Ik heb zijn dood betaald, hij is niet schuldig meer, Ik bekleed hem met Mijn rechtvaardigheid. Kijk in vers 2: de HEERE schelde u, gij satan… Dat is bijzonder, satan daagt God uit om te straffen en Christus komt en Hij zegt niet: ik neem het voor Mijn rekening, ga weg satan, Ik ben de Winnaar, maar weet u wat Hij zegt: God de Vader schelde u!

Openb.4:11 “Gij Heere, zijt waardig te ontvangen de heerlijkheid, en de eer, en de kracht; want Gij hebt alle dingen geschapen, en door Uw wil zijn zij, en zijn zij geschapen.” Kol.1:16 “Want door Hem zijn alle dingen geschapen, die in de hemelen en die op de aarde zijn, die zienlijk en die onzienlijk zijn, hetzij tronen, hetzij heerschappijen, hetzij overheden, hetzij machten; alle dingen zijn door Hem en tot Hem geschapen;”

Judas 9 “Maar Michael, de archangel, toen hij met den duivel twistte, en handelde van het lichaam van Mozes, durfde geen oordeel van lastering tegen hem voortbrengen, maar zeide: De Heere bestraffe u!”

Als u door dit hoofdstuk heen leest ziet u de Heere Jezus Christus in Zijn heerlijkheid als de Zoon des mensen, de beloofde Zoon van God in hfdst.1, en hier in hfdst.2 is Hij als de Zoon des mensen, Degene Die kwam om Gods doel te herstellen in de oorspronkelijke schepping van de mens, waar schiep God de mens oorspronkelijk voor? Om heerschappij over de aarde te hebben, maar de

Michaël, de duivel en Mozes de enige twee keer in de Bijbel dat deze uitdrukking voorkomt. Hebr.2: totdat Jezus Christus in het vlees kwam en de menselijke natuur aannam, het zaad van Abraham, vlees en bloed, argumenteerde satan met Hem over de mens, hij was geen mens, geen vlees. Werd een www.Bijbel.nl

28


mens viel, hij ging mee met de satanische rebellie tegen Gods plan. En Jezus Christus komt om Gods plan te herstellen met de mens.

uw voeten; want de plaats, waarop gij staat, is heilig. En Jozua deed alzo.” God trok Israël uit Egypte, zij staken de Rode zee over en deed het volk geboren worden, in de woestijn, naar de rivier de Jordaan eroverheen Kanaän in. In de eerste 5 hoofdstukken van Jozua trekken zij de rivier de Jordaan over en gaan Kanaän binnen. Als zij het land binnengaan gaan (in 3:11) gaat de ark voor hen uit. Twee maal zijn ze door een geopende rivier getrokken. Eerst door de Rode Zee, Hij schept het volk Israël, het volk is geboren. Nu brengt Hij hen naar de rivier de Jordaan en Hij opent de rivier voor hen, en ze gaan door het droge. En de ark van de Heere der ganse aarde gaat voor hen uit.

En het volk Israël is Gods instrument, Gods middel door wie Hij de aarde gaat herstellen onder Zijn autoriteit. Hij gaat doen voor de mens wat de mens niet kan voor zichzelf door de verlossing die Christus geeft aan Israël, doordat Israël uitgaat over de rest van de aarde. U en ik zijn deel van het verzoeningsprogramma in de hemelse gewesten, en dat is een geweldig ding om te weten, maar het boek Hebreeën focust zich op Israëls deel daarin en hoe God niet alleen het lichaam van Christus verlost door het bloed en het kruiswerk van Christus, maar Hij verlost ook Israël en alles wat Israël ooit krijgt als God de aarde herstelt onder Christus leiding zal zijn door het bloed van het kruis dat is tot stand gebracht.

Wat hier gebeurd is: Hij neemt het volk en zij worden geboren tot Zijn plan, Hij begint Zijn officiële weer in bezit name van de aarde, als Hij Israël in het land brengt, dat Hij beloofd heeft, het land van waaruit Zijn regering zich zal uitbreiden over de aarde. Het land dat satan wederrechtelijk in bezit heeft genomen en onder de regering en autoriteit heeft gebracht van zeven volken die de bolwerken en centra van het satanische politieke kwaad. Zij bezitten het land en God brengt Zijn volk daar om het te onteigenen.

Hebr.2:10 + Kol.1:16, het is duidelijk dat de alle dingen in dit gedeelte niet zijn de vogels en de bloemen en de bomen enz. het staat in het vers: die in de hemel zijn en die op de aarde zijn tronen, heerschappijen enz. Posities van regerings autoriteiten. Die Christus schiep, door Hem en voor Hem. Hij schiep ze zodat Hij ze kon gebruiken om het universum te regeren, in de hemel en in de aarde.

Num.33:51,52,53 “Spreek tot de kinderen Israels, en zeg tot hen: Wanneer gijlieden over de Jordaan zult gegaan zijn in het land Kanaan;” “Zo zult gij alle inwoners des lands voor uw aangezicht uit de bezitting verdrijven, en al hun beeltenissen verderven; ook zult gij al hun gegotene beelden verderven, en al hun hoogten verdelgen.” “En gij zult het land in erfelijke bezitting nemen, en daarin wonen; want Ik heb u dat land gegeven, om hetzelve erfelijk te bezitten.”

Open.4:11 …alle dingen geschapen, en door Uw wil zijn zij geschapen. Alle regeringen in het universum, u bent hier in de regeringstroonkamer van God. In hoofdstuk 5 ziet u dat de Heere Jezus Christus als het Lam dat het eigendomsbewijs krijgt van het universum uit de hand van de Vader. De ouderlingen zeggen in 4:11: wij regeren voor Uw wil want alles is van U en voor U. Hebr.2:10 Degene waar hij hier over spreekt is Degene voor Wie alle dingen zijn en door Hem, en Degene Die de rechtmatige Koning is van het universum. Let ook op de titel: Leidsman hunner zaligheid.

Jullie moeten ze eruit zetten, verdrijven. En gij zult het in bezit nemen en daarin wonen… een geweldige vergelijking hier, als God ons opneemt in de hemelse gewesten om de regering in de hemel te herstellen, onteigent Hij de regering van de engelen en zet ons daar. Hier doet Hij het met Israël, en als zij binnengaan is dat de eerste officiële actie van Zijn officiële begin van het opnieuw in bezit nemen van het aardse programma met Israël in Jozua 5:13-15. Let op de titel die Hij geeft in vers 14: Ik ben de Vorst van het heir des HEEREN, Ik ben nu gekomen. Het heir des HEEREN=Israël.

Jozua 5:13-15 “Voorts geschiedde het, als Jozua bij Jericho was, dat hij zijn ogen ophief, en zag toe, en ziet, er stond een Man tegenover hem, Die een uitgetogen zwaard in Zijn hand had. En Jozua ging tot Hem, en zeide tot Hem: Zijt Gij van ons, of van onze vijanden?” “En Hij zeide: Neen, maar Ik ben de Vorst van het heir des HEEREN: Ik ben nu gekomen! Toen viel Jozua op zijn aangezicht ter aarde en aanbad, en zeide tot Hem: Wat spreekt mijn Heere tot Zijn knecht?” “Toen zeide de Vorst van het heir des HEEREN tot Jozua: Trek uw schoenen af van www.Bijbel.nl

29


De essentie van wat de Heere hier tegen hem zegt is: wacht even jongen, Ik ben de Leidsman van het heir des HEEREN, Ik ben de Opperbevelhebber. Het punt is niet of Ik aan jouw kant ben, maar ben jij aan Mijn kant?! Hij gaat ze het land binnenleiden. Hij gaat ze hun overwinning geven, hun militaire overwinning, Hij zal zijn voor hen de Jehovah Nissi, de Heere onze Overwinnaar (Banier). In die context moet je Hebr.2 zien, exact dezelfde soort context. Het gaat om het opnieuw in bezit nemen van de aarde. Gods plan om in Christus de aarde terug te krijgen, door de mens te verlossen, en mens te zijn, zodat Hij het Zaad van de vrouw kan zijn, van Abraham, Die de aarde opnieuw in bezit neemt.

die zichzelf door zijn hoofd schoot, en een professor die van een brug sprong, ik kan het niet begrijpen, doen gelovigen dat? Is hij in de hemel? Wel, het lijkt of het bloed van Christus alle zonden wegneemt behalve deze, zelfmoord is dom, maar Christus heeft ervoor gezorgd dat al je zonden vergeven zijn. Maar als u onder een systeem van tekort leeft dan is zelfmoord een doodzonde, die kunt u niet belijden en weer recht met God komen, misschien kunt u die belijden terwijl u onderweg bent naar de hemel, maar de trip daarheen is een beetje te snel daarvoor. Daar leefden deze mensen onder, de vreze des doods hield hen in dienstbaarheid. Omdat zij zichzelf onderwiepen aan de strikte wetswaar neming. De voorvaderlijke overleveringen, zij vreesden om dood te gaan omdat ze niet alles goed hebben gedaan. Daarom maakten ze er al die regels bij om alles maar goed te doen. En Christus kwam om daar voor te zorgen.

Hebr.2:10 de Leidsman, Degene die de Verlosser is, en Degene Die de militaire overwinning behaald, in verlossing voorziet, en voor Israël is dat niet alleen verlossing van de zonde, maar ook verlossing in het Koninkrijk. Hebr.2:11-14 al deze dingen hebben te maken met de Messias en Zijn identificatie met Zijn volk, en Zijn éénheid met hen. Hebr.2:14 hier gaat het over de vleeswording, Hij neemt menselijk vlees aan, zodat Hij de mogelijkheid heeft om een Helper te zijn, Die hen kan begrijpen. Zondag sprak ik over: Als Hij God is en je niets van Zijn Godheid kunt wegnemen, dan voegt Hij mensheid toe. Hij werd niet minder God, Hij werd God-Mens. Hij voegde menszijn toe aan Godheid. Waarom deed Hij dat? Opdat Hij door den dood…

1Petr.1:18,19 Hoe zijn zij verlost? Door het bloed van Christus, maar let op waar zij van verlost zijn! Niet door vergankelijke dingen, zilver en goud uit uw ijdele wandel, die u overgeleverd is van de vaderen. Het bloed van Christus verloste Israël van dat religieuze systeem. Al die tradities die u van uw vaders heeft gekregen. Soms vergeten mensen dat verlossing niet alleen van de zonde is, maar ook verlossing van religie, en traditie. We gaan nu terug naar Hebreeën! Hebr.2:16 “Want waarlijk, Hij neemt de engelen niet aan, maar Hij neemt het zaad Abrahams aan.”

Daarom staat er in 2:9 dat Hij een weinig minder geworden is dan de engelen, de mens is lager dan de engelen, een lager schepsel, dus Christus nam vlees en bloed aan, de menselijke natuur, zodat Hij door de dood degene die het geweld des doods had, tennietdoen zou, dat is de duivel. Satan gebruikte dood als een werktuig om zijn religieuze systeem te propaganderen en zijn macht over de mensen. Hebr.2:15 Deze mensen waren steeds onderworpen, zij wisten niet onder het wetprogramma of zij alles gedaan hadden dat zij moesten doen, en zij wisten dat zij niet konden sterven als niet alles goed was, dus zij waren altijd bang om te sterven en dan niet recht met God te staan, geen offer gebracht enz. wat verschrikkelijk…

Wat is de natuur van de engelen? Zij zijn geesten Hebr.1:14. Hij nam de natuur van een mens aan, het zaad van Abraham, de zaadlijn, daarom komt de oorspronkelijke roeping van de mens, Adam Hebr.2:6,7,8 te sprake. Het zaad van de vrouw wordt het zaad van Abraham. Hebr.2:17,18 “Waarom Hij in alles den broederen moest gelijk worden, opdat Hij een barmhartig en een getrouw Hogepriester zou zijn, in de dingen, die bij God te doen waren, om de zonden des volks te verzoenen.” “Waarom Hij in alles den broederen moest gelijk worden, opdat Hij een barmhartig en een getrouw Hogepriester zou zijn, in de dingen, die bij God te doen waren, om de zonden des volks te verzoenen.”

Ik was gisterenavond in Detroit voor een t.v.programma met pastor Bruscha, zijn neef had zelfmoord gepleegd, een jonge man. Bij de begrafenis kwam zijn moeder naar Tom toe en zei: Is hij in de hemel? Dat is een goede vraag. Ik ken ook een man, een genadegelovige met problemen www.Bijbel.nl

30


Als Hogepriester doet Hij twee dingen: Eén:verzoening brengen voor de zonden van de mensen. Twee: vers 18 degenen die verzocht worden te hulp komen.

hart van Israël uitdrukt als zij lijdt in de grote verdrukking periode. Vaak leest u een Psalm en denkt: Dat is Christus en dan een paar verzen verder: O, maar dat is Israël in de grote verdrukking! En dan leest u een ander vers en u denkt: dat ben ik…dat heb ik gisteren meegemaakt. Het beschrijft de roep van iemand die verzocht wordt. En Christus is verzocht als wij in ons menszijn. Leerstellig gaat het over Israël, profetisch over de grote verdrukking, geestelijk over de mens. Israël zal een aantal bijzondere verzoekingen tegenkomen.

Jezus Christus werd een getrouw en barmhartig Hogepriester. We worden nu geïntroduceerd in het Hogepriesterschap van Christus. Daar gaat het boek Hebreeën over, dat is het centrale punt in Hebreeën. Maar Degene Die Israël’s Hogepriester is was de Zoon van God, Die de Zoon des mensen werd, opdat Hij de getrouwe en barmhartige Hogepriester zou zijn, Die in staat is om verzoening met God voor de zonden van de mensen te bewerken, maar Die ook in staat is om mee te voelen met de zwakheden en gevoelens om hen te kunnen helpen in hun beproevingen.

We gaan het hebben over het woord verzoeking hier. U moet het woord verzoeking in uw aantekeningen noteren, dat is een goede testvraag. Jacobus 1:13 God kan niet verzocht worden van het kwade…, en Hijzelf verzoekt niemand. Geen verzoeking tot het kwade, wat is het dan wel? Kijk in Gen.22:1 God verzoekt Abraham.

Hebr.4:14,15,16 “Dewijl wij dan een groten Hogepriester hebben, Die door de hemelen doorgegaan is, namelijk Jezus, den Zoon van God, zo laat ons deze belijdenis vasthouden.” “Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan medelijden hebben met onze zwakheden, maar Die in alle dingen, gelijk als wij, is verzocht geweest, doch zonder zonde.”“Laat ons dan met vrijmoedigheid toegaan tot den troon der genade, opdat wij barmhartigheid mogen verkrijgen, en genade vinden, om geholpen te worden ter bekwamer tijd.”

Gen.22:1 “En het geschiedde na deze dingen, dat God Abraham verzocht; en Hij zeide tot hem: Abraham! En hij zeide: Zie, hier ben ik!”. Hebr.11:17 “Door het geloof heeft Abraham, als hij verzocht werd, Izak geofferd, en hij, die de beloften ontvangen had, heeft zijn eniggeborene geofferd,”

Let op de dubbele negatieven: geen, niet. Waarom gebruikt hij niet gewoon het positieve woord? Waarom zegt hij het niet gewoon positief. De reden daarvoor is omdat wij negatief denken, de mens denkt altijd: Dit kan hij niet weten. Daarom zegt hij: wij hebben geen Hogepriester Die niet kan medelijden hebben…, maar Die in alle dingen gelijk als wij is verzocht geweest enz.

Toen hij verzocht werd (KJV tried) getest(tested). Het éne gedeelte zegt in het engels KJV verzocht :tempted, en de andere verzocht:tried(getest). Wat zegt dat? Dat de verzoeking hier niet een verzoeking was tot het kwade en de zonde, maar Hij testte hem, kijken waaruit hij is gemaakt,(zoals staal) dus het woord verzoeken betekend niet altijd: proberen iemand iets kwaads te laten doen. Maar testen,uitproberen. Israël krijgt zo'n soort test in de grote verdrukkings periode.

Let op dat Jezus Christus in alle dingen is verzocht geweest als wij. En dat is Israël, maar ook de mens. Toch was Hij zonder zonde. Deze verzen gaan samen met Hebr.2:18.

Als er staat dat Hij in alle dingen gelijk als wij is verzocht geweest(4:15) dan wordt dat vers soms verkeerd begrepen. Mensen zeggen dan: Hij was geen vrouw, Hij wist niet wat het is om kinderen te hebben, en Hij weet niet wat het is om met een echtgenoot samen te leven enz.enz. Dus Hij kan niet verzocht zijn geweest als wij, zoals ook in onze moderne tijd van de 21e eeuw. Iemand vertelde mij dat hij in een goede, veilige buurt woonde en dat hij rond middernacht zijn hond uitliet iemand vanuit een auto hem aansprak en vroeg waar hij cocaïne kon kopen, waarom vroeg hij dat aan hem? Omdat het te koop was in zijn buurt! Hoe kan de Heere

Het punt hier is: Als de Zoon des mensen volbrengt Hij de verlossing aan het kruis, smaakt de dood, bevrijd van de dood, door deze identificatie met Zijn mensen, geheel, is Hij in staat om Zijn mensen te helpen als zij beproefd en verleid worden zoals Hij. Ga bijvoorbeeld terug naar het boek Psalmen, als u de Psalmen bestudeert, lees het dan niet als een stichtelijke liedbundel. Het boek Psalmen is een wonderlijk leerstellig boek, dat de roep van het

www.Bijbel.nl

31


weten waar wij nu mee verzocht worden in deze tijd? Maar Hij wás verzocht als wij!! En ik zal u laten zien hoe dat werkt.

De tweede: Luk.4:5,6 zie het, de begeerlijkheid der ogen. De derde: Luk4:9-12 laat zien wie U bent, en hoe groot U bent, laat Uw moed zien. De grootsheid des levens.

We gaan drie gedeelten lezen die gaan over de verzoeking van Israël in de grote verdrukking. U past het direct op uzelf toe, vandaag, maar er is een speciale verzoeking en een speciale bevrijding van de verzoeking van het volk Israël in de verdrukking die u moet begrijpen. 1Joh.2:15,16,17 “Hebt de wereld niet lief, noch hetgeen in de wereld is; zo iemand de wereld liefheeft, de liefde des Vaders is niet in hem.” “Want al wat in de wereld is, namelijk de begeerlijkheid des vleses, en de begeerlijkheid der ogen, en de grootsheid des levens, is niet uit den Vader, maar is uit de wereld.” “En de wereld gaat voorbij, en haar begeerlijkheid; maar die den wil van God doet, blijft in der eeuwigheid.”

Hoe beantwoordt de Heere Jezus Christus deze verzoeking? Er is gezegd! Weet u wat de duivel zei? : Er is geschreven… Het Woord wint de strijd. In Hebr.2 wordt Hij de Hogepriester genoemd, Hij is verzocht bgeweest in alle dingen als zij. De volgorde in Mattheüs is verschillend met Lukas. Omdat de volgorde in Mat. de volgorde is van de manier waarop het gaat komen. -Eerst gaat Hij hen voeden. -Dan komt Hij terug met de wederkomst. -En dan komt Zijn regering.

1Johannes is een boek over de grote verdrukkings periode, een boek over de bewaring van het overblijfsel. Drie dingen die de wereld geeft: de begeerlijkheid des vleses en de begeerlijkheid der ogen en de grootsheid des levens. Gen.3:6 Door heel uw Bijbel heen vindt u deze dingen. Ziet u wat er gebeurt, de duivel komt en zegt: de begeerlijkheid des vleses: u bent hongerig, het is goed. Begeerlijkheid der ogen: je ziet het, het is mooi, prettig en fijn om te hebben en grootheid des levens: ik heb het nodig, verdien het.

Dat zullen zij tegenkomen, meemaken. En zij zullen moeten uitgaan in de woestijn, honger hebben, en het teken van het beest niet aannemen, als zij het teken van het beest nemen kunnen zij kopen en verkopen, Hij zal hen voeden met manna in de woestijn, Hij zal hen voorzien, zij zullen naakt, hongerig zijn, zij zullen roepen, en de Psalmen lezen en zij zullen begrijpen wat het is om hongerig te zijn: en Hij zal in staat zijn om tegen hen te zeggen: Ik was hongerig… Ik weet wat het is, Ik heb het ook meegemaakt .

Lukas 4: Als Jezus verzocht wordt door de tegenstander. Het is de verzoeking van uw vlees, van uw ziel, en van uw geest. Het pakt elk deel aan van u. De verzoeking van Christus vinden we in Mattheus 4 en Lukas 4. Er is één verschil tussen Mat.en Luk. Mat. geeft het bedelingsgezichtspunt van de verzoekingen, vanuit het profetische programma en de profetische volgorde en de bedelingsvolgorde van de gebeurtenissen. Dus de volgorde in Mattheus.

De begeerlijkheid van het vlees komt om de hoek kijken en de honger en Hij zal zeggen: Ik was daar, zonder te zondigen, Ik kan jullie erdoorheen helpen. De begeerlijkheid der ogen komt eraan en Hij kan zeggen: Ik was daar, Ik kan jullie erdoorheen helpen. De grootsheid des levens komt langs en Hij kan zeggen: Ik was daar, Ik kan jullie erdoorheen helpen. Er is niet één verzoeking die u ooit gehad heeft of die zij hadden die niet past in één van deze drie categorieën.

Dan de volgorde in Lukas. Lukas laat Christus zien als de Zoon des mensen, dus de volgorde in Lukas is in overeenstemming met Gen.3, dat weer overeenstemt met 1Joh.2 omdat we spreken over zonde en verzoeking in de mens. Je hebt vier verzoekingen in Luk.4 en Mat.4 die Christus ondergaat.

1 Kor.10:13 “Ulieden heeft geen verzoeking bevangen dan menselijke; doch God is getrouw, Die u niet zal laten verzocht worden boven hetgeen gij vermoogt; maar Hij zal met de verzoeking ook de uitkomst geven, opdat gij ze kunt verdragen.” Zo menselijk bent u, Gen.3:6, dat geeft u hoop, en aan hen. Dus als hij spreekt over dat Hij hen te hulp kan komen(2:18) troosten als zij verzocht worden. Zij zullen verzoekingen en testen tegenkomen in de

De eerste: Luk.4:3,4 (in vers 2 is Hij hongerig) Maak voedsel! Voedt uw vlees.

www.Bijbel.nl

32


woestijn. Om wie Hij is, en omdat Hij kwam en het zaad van Abraham werd is Hij in alle opzichten een barmhartig en getrouw Hogepriester voor hen. En zij kunnen gaan naar de troon van genade en barmhartigheid verkrijgen en genade om geholpen te worden ter bekwamer tijd (4:16). Zo is de Leidsman hunner zaligheid volmaakt gemaakt, door lijden.

www.Bijbel.nl

33


Hebreeën 3:1-6

geen losser zal hebben, maar zijn hand bekomen en hij gevonden zal hebben, zoveel genoeg is tot zijn lossing;”

Hebr. 3:1,2 “Hierom, heilige broeders, die der hemelse roeping deelachtig zijt, aanmerkt den Apostel en Hogepriester onzer belijdenis, Christus Jezus; “Die getrouw is Dengene, Die Hem gesteld heeft, gelijk ook Mozes in geheel zijn huis was.”

Het punt van Zijn bloedverwantschap. Hij moest bloedverwant zijn van de mensen die Hij ging verlossen. Daarom werd Hij de Zoon des mensen, één van de titels van de Messias, van de Heere Jezus Christus.

We hebben nu hoofdstuk 1 en 2 bestudeerd, en ik probeerde u in hoofdstuk 1 te laten zien dat de Heere Jezus Christus daar getoond wordt als de Zoon van God, en in hoofdstuk 2 als de Zoon des mensen. En zij werken toe naar hoofdstuk 3, dat Hij de Apostel is en de Hogepriester van hun belijdenis. Hij is Degene Die in Zijn heerlijkheid de Zoon van God is en ook de Zoon des mensen.

Daniël 7:13 “Verder zag ik in de nachtgezichten, en ziet, er kwam Een met de wolken des hemels, als eens mensen zoon, en Hij kwam tot den Oude van dagen, en zij deden Hem voor Denzelven naderen.” De titel waarmee Hij komt tot de Oude van dagen en de autoriteit van het Koninkrijk ontvangt. De reden waarom Hij het Koninkrijk kan ontvangen is omdat Hij de Zoon des mensen is. Omdat het Koninkrijk aan de mens gegeven wordt, maar Hij is meer dan mens alleen, Hij is God. Daarom heeft Hij de autoriteit en de mogelijkheid om te komen en te verlossen. Maar om de verlosser van de mens te zijn moet Hij mens worden.

Als de Zoon van God, denk aan hoofdstuk 1 waar het punt was: de erfenis die Christus (ver)kreeg, Hij werd Zoon verklaard, Zijn Zoonschapstatus en Zijn erfenis, we hebben in detail bestudeerd wat die erfenis is, Zijn hoofdschap over de regeringen, de onderwerping van de engelen, het Koninkrijk, de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, Zijn regering daarin en al die dingen. Als de Zoon van God heeft Hij deze wonderlijke positie

De mens waar Hebr.2:16 over spreekt is geen engel, er is geen verlosser voor de engelen. Engelen kunnen niet verlost worden., zij kunnen niet zingen: amazing grace, how sweet the sound… zij kunnen het zien in de heiligen. Hij nam het zaad van Abraham aan, mensheid, een specifiek geslacht van mensen, Rom.9:5, Christus kwam door Abraham's zaad.

Dan als de Zoon des mensen in hoofdstuk 2. Hij komt en dient het volk Israël in Zijn aardse bediening en Hij komt om de Leidsman van hun zaligheid te zijn. En Hij komt om te voorzien, het middel waardoor Israël verlost zal worden, en om het verloste volk zijn, en het doel te volbrengen dat God met Israël had. Daarom gaat Hij terug naar Adam en Gods plan met de mens. En de focus richt zich op de heerschappij en het Koninkrijk, en de heerschappij van Christus en het innemen van Zijn positie en Zijn autoriteit op de aarde. Zijn autoriteit als de Leidsman en de Heerser.

Lev.25:25,26 Over de wet van de nabestaande verlosser, in het boek Ruth is dit wat Boaz doet, hij lost de verloren erfenis van Ruth en Naomi. Eerst moet je bloedverwant, nabestaande zijn, je moet de dichtstbijzijnde bloedverwant zijn. En dan moet je het kunnen doen, in staat zijn het te doen. En je moet het willen doen.

Hebr.3:1 HIEROM. Dat is terugkijken naar Christus als de Zoon van God en begrijpen wat dat betekend en kijken naar Christus als de Zoon des mensen en begrijpen wat dat betekend. We hadden het de laatste keer over Hebr.2:16,17,18 en ik moest later nog aan iets denken waar we het niet over gehad hebben. Vers 16: Het punt van de bloedverwant verlosser:

In Ruth 4 was er iemand die zei dat hij het niet kon doen. Je moet een bloedverwant zijn en toen Christus kwam werd Hij niet 'zomaar' een mens, maar Hij werd het zaad van Abraham, want Hij moest Abraham verlossen en specifiek zijn zaad op aarde om Zijn doel te volbrengen op aarde, daarom komt Hij als het zaad van Abraham, dat is de zaadlijn. Hij komt en is onze bloedverwant, en Hij is in staat om het te doen, en Hij wil het doen. Dus al deze dingen zijn daarbij betrokken in Zijn komen als het zaad van Abraham.

Leviticus 25:25,26 “Wanneer uw broeder zal verarmd zijn, en iets van zijn bezitting verkocht zal hebben, zo zal zijn losser, die hem nabestaande is, komen, en zal het verkochte zijns broeders lossen.” “En wanneer iemand www.Bijbel.nl

34

De brief aan de Hebreeën Hebr. 11:8-10 “Door het geloof is Abraham, geroepen zijnde, gehoorzaam geweest, om uit te gaan naar de plaats, die hij tot een erfdeel ontvangen zou; en hij is uitgegaan, niet wetende, waar hij komen zou.” “Door het geloof is hij een inwoner geweest in het land der belofte, als in een vreemd land, en heeft in tabernakelen gewoond met Izak en Jakob, die medeerfgenamen waren derzelfde belofte. “Want hij verwachtte de stad, die fondamenten heeft, welker Kunstenaar en Bouwmeester God is.”

We gaan naar Hebr.3:1, we krijgen hier een overgang, naar het zien van Christus als de Hogepriester. Het onderwerp van het boek Hebreeën is het Hogepriesterschap van Christus. En wat Hij tot stand brengt en heeft gebracht door Zijn priesterschap voor het volk Israël in het vervullen van de beloften en de dingen in de wet die wijzen naar de Koninkrijksperiode. En ik zeg nogmaals tegen u, en ik begrijp dat iedereen graag terug wil gaan naar het Oude Testament b.v. naar de tabernakel van Mozes, dat het beelden zijn van de verlossing die wij hebben in Christus. Maar de waarheid is dat Paulus leerstellig in Kol.2:16,17 zegt dat die dingen van toen nu in de bedeling van de genade een schaduw zijn van de toekomende dingen. Deze dingen van toen leren het volk Israël over het Koninkrijk en het plan dat God heeft in haar verlossing in de toekomende eeuw.

Hebr.11:13-16 “Deze allen zijn in het geloof gestorven, de beloften niet verkregen hebbende, maar hebben dezelve van verre gezien, en geloofd, en omhelsd, en hebben beleden, dat zij gasten en vreemdelingen op de aarde waren.” “Want die zulke dingen zeggen, betonen klaarlijk, dat zij een vaderland zoeken.” “En indien zij aan dat vaderland gedacht hadden, van hetwelk zij uitgegaan waren, zij zouden tijd gehad hebben, om weder te keren;” “Maar nu zijn zij begerig naar een beter, dat is, naar het hemelse. Daarom schaamt Zich God hunner niet, om hun God genaamd te worden; want Hij had hun een stad bereid.”

Herinner u zich het schema: Eertijds, Maar nu, en De toekomende eeuwen. Dit heeft te doen met de toekomende eeuwen. De leer, de types en de symbolen enz. in de wet zien uit naar de toekomende eeuwen. Als de wet vervult zal zijn is niet vandaag. En de wet was niet vervult op Golgotha, maar zal vervult zijn in het Koninkrijk. Het boek Hebreeën legt leerstellig uit aan Israël hoe het kruis van Jezus Christus, de volmaakte en totale voorziening voor hen is om het Koninkrijk tot stand te brengen.

Hebr.11 Abraham ging het beloofde land in en hij wist dat hij de erfenis nog niet kreeg. In Genesis 15 ging hij in het land wonen en hij zou sterven, en zijn zaad zou pas 400 jaar later uit Egypte bevrijd worden en dan zouden zij pas het bezit van het land krijgen. Dus Abraham begreep dat hij zou sterven en opgewekt zou worden in dat land. En als Abraham het land als gast doorging keek hij uit naar een stad. Hij had geen stad in het land, hij reisde zonder vaste verblijfplaats. Maar hij wist dat op een dag God een stad zou bouwen in dat land, en hij zou opgewekt worden en in die stad leven.

Net als Hij nu een volmaakte en totale voorziening is voor ons als het lichaam van Christus in deze bedeling van genade. Dus zowel voor Zijn aardse als Zijn hemelse mensen. Daarom zegt Hij: Hierom heilige broeders… Als hij hen heilige broeders noemt is dat precies waar Ex.19 over spreekt, en u moet begrijpen dat het volk Israël een apart gezette groep mensen is. God neemt het volk Israël en zet hen apart van de heidenen en Hij bouwt de middelmuur des afscheidsels(Ef.2:13) tussen hen. Het woord heilig betekend: apart gezet met een bedoeling. God zet hen apart met een bedoeling, en maakt hen Zijn mensen, een volk onder de volkeren.

Hebr.11:13-16 (:16 het hemelse) Deze mensen keken uit naar een land en een stad waarvan God de Bouwmeester is. En zij keken uit naar die stad op aarde, mensen. En die stad was hun hoop, en het land waar zij naar uitkeken is een hemelse stad, die God gaat bouwen. In feite als we naar Hebr.12:22 gaan lezen we over het hemelse Jeruzalem. Dat is het nieuwe Jeruzalem. Het gaat niet meer om het Oude testament, verbond dingen enz. Als de belofte aan Abraham gedaan en tot stand gekomen is en vervult is, gaat het om het nieuwe Jeruzalem, de nieuwe stad, een nieuw land dat God tot stand brengt.

Soms zeggen mensen tegen me: nu heb ik u broeder Rick, als deze mensen hier deelachtig zijn aan de hemelse roeping dan betekent dat dat ze leden van het lichaam van Christus zijn! Want wij zijn de hemelse roeping… Dat zou iets kunnen betekenen, behalve het feit dat dit niet alles is wat er hier aan de hand is. Laten we in hoofdstuk 11 kijken!

www.Bijbel.nl

35

De brief aan de Hebreeën 1Petr.1:3-5,10 “Geloofd zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus, Die naar Zijn grote barmhartigheid ons heeft wedergeboren, tot een levende hoop, door de opstanding van Jezus Christus uit de doden.” “Tot een onverderfelijke, en onbevlekkelijke, en onverwelkelijke erfenis, die in de hemelen bewaard is voor u.” “Die in de kracht Gods bewaard wordt door het geloof tot de zaligheid, die bereid is, om geopenbaard te worden in den laatsten tijd.” “Van welke zaligheid ondervraagd en onderzocht hebben de profeten, die geprofeteerd hebben van de genade, aan u geschied;”

Herinnert u het vers uit Dan.2:44 dat de God des hemels een Koninkrijk verwekt? Als de God des hemels een koninkrijk verwekt hoe zou u het Koninkrijk noemen?! Het koninkrijk van God? omdat God het vestigt? Of het koninkrijk der hemelen, omdat de God der hemelen het vestigt? Johannes de Doper komt en hij preekt: het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen. Spreekt hij over een Koninkrijk in de hemel of een Koninkrijk op de aarde? Een Koninkrijk op de aarde! Hij spreekt zoals in Deut.11:21 staat …gelijk de dagen des hemels op aarde. Daarom staat er in het gebed: Uw wil geschiedde gelijk in den hemel, alzo ook op de aarde. De dagen des hemels op aarde! De God des hemels zet het Koninkrijk op.

Waartoe heeft Hij hen wedergeboren? Tot een erfenis: onverderfelijk, onbevlekkelijk en onverwelkelijk, bewaard waar? In de hemelen! Vers 10 een geprofeteerde redding, Koninkrijksredding. Vers 13 de openbaring van Jezus Christus, Hij wordt geopenbaard in de glorie die Zijn lijden zou opvolgen, de redding, die in de hemelen voor hen bewaard is hen toegebracht wordt. Die redding word geopenbaard in de laatste tijd. Zij zijn op de aarde en hun redding is daarboven in de hemel, in de verdrukkingsperiode is het daar, wachtend om naar hen toegebracht te worden.

Deze mensen hebben een hoop. Een hemelse hoop, die de God des hemels gaat opzetten. Jezus Christus komt en predikt tot het volk Israël, Hij predikt het koninkrijk dat opgericht zal worden. Eerst komt de grote verdrukking, Hij is gekruisigd en vaart op naar de hemel, Hij zit daar, dan komt Hij terug en zet het Koninkrijk op. Luk.19:11 “Hij zeide dan: Een zeker welgeboren man reisde in een ver gelegen land, om voor zichzelven een koninkrijk te ontvangen, en dan weder te keren.”

Luk.12:31-34 “Maar zoekt het Koninkrijk Gods, en al deze dingen zullen u toegeworpen worden.” “Vreest niet, gij klein kuddeken, want het is uws Vaders welbehagen, ulieden het Koninkrijk te geven.” “Verkoopt hetgeen gij hebt, en geeft aalmoes. Maakt uzelven buidels, die niet verouden, een schat, die niet afneemt, in de hemelen, daar de dief niet bijkomt, noch de mot verderft.” “Want waar uw schat is, aldaar zal ook uw hart zijn.”

Jezus Christus vertelt een gelijkenis in Luk.19:11 e.v. U bent gewend om deze verzen te lezen zoals gewend bent, maar ik kom uit een midden handelingen bedelingspositie, en als we bij Hebr.3 gekomen zijn probeer ik deze stof tot u door te laten dringen. Hoe meer u het laat staan waar het hoort en zoals het is hoe meer dit programma zich voor u opent. En het is geweldig om te zien dat God een complete en volmaakte voorziening in Israëls programma door de Persoon en het werk van Jezus Christus.

Deze versen spreken over mensen op de aarde. Ulieden het koninkrijk te geven…, jullie gaan door die verdrukking en dan het Koninkrijk in. Dus wij spreken over mensen in de verdrukking die uitkijken naar vers 33 een schat…in de hemelen! Vers 34 waar is hun schat? Waar is de rijkdom van deze mensen? Waar is hetgeen waar ze naar uitkijken? Waar is de rijkdom van het programma dat God voor hen heeft in die tijd? Het is daarboven! Het Koninkrijk is daar boven, het nieuwe Jeruzalem, de erfenis is daarboven en zal geopenbaard worden.

En u hoeft zich niet buitengesloten te voelen, of jaloers want Hij heeft voor ook voor u een volmaakte voorziening volbracht. Als wij spreken over onze volmaaktheid in Christus wat zal Israël dan weer denken van ons? Zijn zij boos, jaloers op ons? Hebben wij iets van hen gestolen? Nee, waarom want zij hebben ook een compleet programma in Christus. Het zijn verschillende programma's maar het is alles in Christus.

www.Bijbel.nl

36

De brief aan de Hebreeën Openb.22:12 “En zie, Ik kom haastiglijk en Mijn loon is met Mij, om een iegelijk te vergelden, gelijk zijn werk zal zijn.”

Apostel en Hogepriester onzer belijdenis, Christus Jezus;” “Die getrouw is Dengene, Die Hem gesteld heeft, gelijk ook Mozes in geheel zijn huis was.”

En Mijn loon met Mij… en Ik geef het aan de mensen daar.

We spreken hier over de Nieuwe Verbondszaken. Hebr.6:4,5 de hemelse gave… waar hebben we het daar over? We hebben het over Nieuwe Verbonds zaken en het Nieuwe Verbondsprogramma dat begon met Pinksteren. Hebr.8:5 een voorbeeld en schaduw der hemelse dingen…., de tabernakel van Mozes en de Oude Verbondseconomie onder Mozes is een schaduw van de dingen, de realiteit van de dingen die in de hemel zijn. Hebr.9:23 dingen die in de hemelen zijn… Dus u ziet dat de hemelse roeping waar het boek Hebreeën het over heeft het Nieuwe Verbond is.

Hebr.11:12 “Daarom zijn ook van een, en dat een verstorvene, zovelen in menigte geboren, als de sterren des hemels, en als het zand, dat aan den oever der zee is, hetwelk ontallijk is.” Als u teruggaat en Genesis 12,13,15,22 leest, zegt God Abraham om naar de sterren te kijken, hij kan ze niet tellen, zo zal uw zaad zijn. In Gen.13 zegt Hij: Kijk naar het stof van de aarde, zo zal uw zaad zijn. Gen.22 Kijk naar het zand van de zee, je kunt het niet tellen, zo zal uw zaad zijn. Zijn zaad zal zijn als sterren, zand en als stof. Hij heeft het over de ontelbaarheid, de menigte van zijn geslachtslijn. Het is opmerkelijk dat Hij ze in 3 categorieën vermeld die overeenstemmen met de 3 categorieën mensen die uw Bijbel vermeld worden en die gezegend worden met de gelovige Abraham:

En het is het hemelse tegenover het aardse, het oude verbond tegenover het nieuwe verbond. Het is wat Christus heeft volbracht tegenover wat Mozes heeft volbracht. Het is waar Christus als Hoofd over is aangewezen en waar Mozes hoofd over was. Als we teruggaan naar Hebreeën is dat exact het de tegenstelling dat hij gaat maken. In het boek Hebreeën is er altijd het contrast, de tegenstelling tussen het Oude verbond en het Nieuwe Verbond. Het betere offer, priesterschap, beter dan het Oude verbond. Christus is beter dan Mozes.

Het stof van de aarde: wie is van het stof der aarde gemaakt? De mensheid, dat is een verwijzing naar de heidenen. In dat Koninkrijk, als een heiden de zegening wil hebben, wat moet hij dan doen? Hij moet zich onderwerpen aan Israël. In het Koninkrijk zullen ze over de volkeren regeren, en de volken die het Koninkrijk bevolken zullen Israël eerbetoon geven, de God van Abraham Izaak en Jacob. En de voorzieningen in het O.T Ex.12, Jes.54 voor de heidenen zoals vermeld.

Hebr.3:1,2 God stelde Mozes aan, de wetgever in Israël, het hoofd over Israël, het volk Israel. Mozes over het Oude verbond. Christus is aangesteld als hoofd over het Nieuwe verbond, het nieuwe huis en daar gaat het hier over. Daarom spreekt hij over de hemelse roeping, als u kunt begrijpen dat de tabernakel in de woestijn het aardse voorbeeld is van de dingen die in de hemel zijn, van de echte dingen in de hemel, dan kunt u begrijpen dat Mozes een aards voorbeeld diende, een schaduw van de realiteit in de hemel. Dan kunt u begrijpen wat die hemelse roeping is in 3:1, dat is niet het Oude verbond, maar het Nieuwe, het hemelse Jeruzalem enz.

We hebben ook het zand der zee, dat is Israël. En als de sterren, Mat.11:11. Er zijn mensen in uw Bijbel, die waren van het zand der zee, zij zijn Israël en dan komen er mensen, ten tijde van de wet en de profeten tot Johannes, en daarna is het Koninkrijk gepredikt en dee mensen hebben te maken met de komst van de Heilige Geest, het verschil van leven onder het Oude Testament economie en leven onder het Nieuwe Testament economie van de Geest. In het Oude Testament hadden ze dat niet. In het Nieuwe hebben zij de Geest.Weet u waar de Heilige Geest vandaan kwam? Van boven. Er zijn dus mensen die van drie verschillende wegen ingebracht worden; de oudtestmentische heiligen, de nieuweverbondsheiilgen en de heidenen.

Hij is de Apostel: dat is Rom.15:8, en Hij is de Hogepriester, daar gaat het om in Hebreeën en het Hogepriesterschap van Christus en Zijn uitvoering van die dienst. In hoofdstuk 8:1 zagen we dat de hoofdsom is: dat wij hebben en Hogepriester… Wat hij nu gaat doen is: laten zien dat Christus dat is, en spreken over de noodzaak om daaraan getrouw te zijn, in hoofdstuk 5 gaan we het hogepriesterschap zelf bestuderen.

Hebr.3:1,2 “Hierom, heilige broeders, die der hemelse roeping deelachtig zijt, aanmerkt den www.Bijbel.nl

37


het onmogelijk voor hem om weer gered te worden. De man die u vertelt dat u uw verlossing kunt verliezen vertelt u dat u kunt doen wat u wilt om weer gered te worden, maar dit gedeelte helpt u daar niet mee.

Hebr.3:3 Want Deze is zoveel meerder heerlijkheid waardig geacht dan Mozes, als degene, die het huis gebouwd heeft, meerder eer heeft, dan het huis.” Dat is duidelijk: Degene Die het huis bouwt heeft meer eer dan het huis.

Maar u moet door dit gedeelte heen gaan, en dit gedeelte laten staan in de verdrukkingsperiode, voor Israël en de grote verdrukking. Als we in hoofdstuk 6 komen zullen we het begrijpen want hoofdstuk 3 en 4 zorgen ervoor dat u het zult begrijpen.

Hebr.3:4-6 “Want een ieder huis wordt van iemand gebouwd; maar Die dit alles gebouwd heeft, is God.” “En Mozes is wel getrouw geweest in geheel zijn huis, als een dienaar, tot getuiging der dingen, die daarna gesproken zouden worden;” “Maar Christus, als de Zoon over Zijn eigen huis; Wiens huis wij zijn, indien wij maar de vrijmoedigheid en den roem der hoop tot het einde toe vast behouden.”

In Hebr.10:26,28,29 is nog zo'n gedeelte. Vers 28: Mozes: oude verbond, :29 nieuwe verbond. Het vers is duidelijk: iemand die de nieuweverbondsboodschap geweld aandoet, veracht, terugkeert wacht een verschrikkelijk oordeel. :35-39 als u dit toepast op iemand in de bedeling der genade krijgt een puinhoop, dat garandeer ik u. Ik heb dit in het Grieks,Frans en Engels en Latijn gelezen, en het zegt allemaal hetzelfde. De motivatie achter het doen van sommige dingen hier is dat mensen die teksten willen veranderen door andere vertalingen b.v.Markus 16:16 of Hand.2:38 of Hebr.10.

Vers 6: Maar Christus als de Zoon, we weten nu wat voor Zoon Hij was, dat hebben we bestudeert in hoofdstuk 1, de Zoon van God, en de aanneming. Wiens huis wij zijn, (en let op): indien wij den roem tot het einde toe vasthouden..., zie 3:14. Als u de uitdrukking: het einde leest waar herinnert u dat aan? Herinnert u zich het vers uit Mat.24:13? Ga een keer terug naar het boek Daniel, neem uw concordantie en zoek de uitdrukking: het einde op, en ga naar het boek Daniel, en kijk waarheen het verwijst. Steeds, steeds en steeds als een oud of nieuwtestamentische Jood zijn Bijbel leest en dat leest( houdt vast tot het einde) dan zal hij geen probleem hebben om te begrijpen wat dat einde is/was: het eind van de grote verdrukking. Ik zeg dat tegen u omdat ik u er op wil wijzen als u door deze verzen heen leest, duikt iedere keer op, dat de komst de tweede komst is, het is de verdrukkingsperiode.

Mensen willen hun koffers met Grieks over u uitstorten maar er zijn grenzen, u zegt, hier sta ik, hier sta ik voor en de rest laat ik zo. Deze gedeelten zijn niet zo moeilijk als u ze begrijpt in de context van de grote verdrukking. Ik breng ze al ter sprake in hoofdst.3 en 4 want die leggen de grondslag voor u om de voorwaardelijke gedeelten te begrijpen. Hebreeën 3:6-14 De laatste keer hebben we de eerste verzen van hoofdstuk 3 bestudeert en ik wil nu met vers 6 beginnen. Er is hier een belangrijk punt in vers 6 en 14, iets wat door het hele boek Hebreeën heen trekt. We komen het verschillende keren tegen en we moeten het behandelen. De meeste mensen willen niet eens erkennen dat er hier een probleem is, omdat ze de Schrift zo wie zo niet recht snijden, en zelfs onder de broeders die de bedelingen kennen, en zelfs in ‘middenhandelingen’ worden dit soort gedeelten over het hoofd gezien, of veranderd in iets anders, door de theologische overtuiging waarmee mensen naar deze gedeelten kijken. Het is nooit goed om door te lezen van de éne in de andere bedeling.

Hebr.3:6 en :14 zijn verzen die mensen gebruiken in de Bijbel om te bewijzen dat u uw verlossing kunt verliezen, dit zijn twee favoriete gedeelten. Een ander vers staat in Hebr. is 6:4-6. Dat is een moeilijk vers, dat garandeer ik u. U moet nooit proberen een leer te baseren op een moeilijk vers dat onduidelijk is en dat u niet begrijpt. U baseert een leer op gedeelten die u begrijpt en als u het niet begrijpt moet u zoeken naar het licht. Maar mensen gebruiken dat gedeelte en zeggen: Ziet u, je kunt afvallen. Maar het probleem is dat vers te veel bewijst, omdat vers 4 over de mens die afvalt in vers 6 zegt dat het onmogelijk is voor hem om vergeving te ontvangen. Als die mens zijn verlossing verliest is www.Bijbel.nl

Wat waar is in onze bedeling is niet altijd waar in een andere bedeling. Zoals wat waar is in hun 38


bedeling niet altijd waar is in onze bedeling. B.v. waterdoop hoort niet in onze bedeling. Als de Schrift iets anders leert in een andere bedeling, redding of zekerheid, dan moet u ze laten staan waar ze staan en ze laten zeggen wat ze zeggen.

Als wij komen bij deze verzen (Hebr.3:6,14), zijn ze duidelijk als u ze laat zeggen wat ze zeggen, en niet dat ze niet zeggen wat ze zeggen! Lees er geen dingen in die er niet staan. Ten eerste merkt u hoe verschillend het klinkt met wat Paulus tegen u gezegd zou hebben. Vers 14: Paulus zegt in 1 Kor.12:13 dat wij gedoopt tot één lichaam, in Paulus’ brieven ben je deelachtig aan Christus als je Hem als je Redder hebt aangenomen maakt de Heilige Geest je deelachtig aan en doopt u in Christus en er is geen als of anders…of zoiets. Het is een ander soort situatie.

Het probleem in Hebr.3:6,14 is dat het twee klassieke gedeelten zijn die door mensen gebruikt worden om te bewijzen dat u uw redding kunt verliezen. En er zijn een aantal van dezelfde soort verzen in het boek Hebreeën en in de ‘besnijdenisbrieven’ in het algemeen. Alles wat ik zeg is wat het vers zegt, en dat het vers past waar het staat en begrijp ze in het licht van waar ze staan. De reden waarom er mensen zijn die leren dat u uw redding kunt verliezen komt niet omdat ze de Bijbel niet lezen, de reden is dat mensen hun Bijbel lézen.

Hoofdstuk 6 het vers waarvan men zegt dat je je verlossing kunt verliezen, en het argument gaat altijd terug naar of je een Calvinist of een Arminiaan bent, maar ik zeg u mensen dat het de correcte positie is om nog een Calvinist te zijn, nog een Arminiaan. Het is niet: of het één of het ander, maar nog het één, nog het ander. U neemt een Bijbelse positie in. Iemand zei mij dat hij een Bijbelgelovige is, dat is de beste term. Als u Gode beproefd wilt zijn moet u de positie van het Boek aannemen.

Pas zei ik dat ik me zorgen maak over mensen die leren om te bidden vanuit de evangeliën, uit Mattheüs 6, maar ik maak me ook zorgen om mensen die willen leven uit Markus 16:16. Want vroeger of later, als u uit de Bergrede leert moet u alles leren, u moet alles doen.

Als u het Woord niet recht snijdt en u leest deze twee verzen: 1Kor.12:13 en Hebr.3:14 dan kunt u dus in Hem gedoopt zijn en toch geen deel aan Hem hebben… Hebr.6:4-6 dat is een duidelijk gedeelte. Iemand zei: vers 4,5 betekend niet dat die mensen echt gered waren, maar dan heeft u een probleem… degenen die eens verlicht geweest zijn en de Heilige Geest deelachtig zijn, het gaat hier dieper en dieper, maar dit gedeelte is eenvoudig te begrijpen als u het laat staan als een groteverdrukking gedeelte of een eerste hoofdstuk van Handelingen gedeelte. Het bedreigt uw zekerheid niet en zelfs niet van de mensen daar, maar u moet het laten waar het is.

Als u de opdracht uit Markus 16 wilt volgen, moet u alles opvolgen, u moet doop leren, tekenen, spreken in tongen, u moet dodelijke dingen drinken, slangen opnemen enz. De meeste mensen nemen iets van deze dingen en doen wat zij kunnen doen, dat werkt niet! U kunt geen waarheid die van ons vereist wordt in andere eeuwen toepassen en andersom ook niet. U en ik die geloven in eeuwige zekerheid, waar de bedeling van genade en de brieven van Paulus erg duidelijk over zijn - dat u zeker bent in het lichaam van Christus eens gered, altijd gered en al die dingen - eeuwige zekerheid is een noodzakelijkheid als u nu eeuwig leven bezit. Maar als u terug gaat naar eertijds en de toekomende eeuwen en Israëls programma is dat soort zekerheid die u en ik genieten niet iets dat beloofd is aan die mensen. Dus u en ik zijn gered door genade, door het geloof plus niets. En in 2 Tim.2:13 staat: indien wij ontrouw zijn, Hij blijft getrouw, Hij kan Zichzelf niet verloochenen. Dat is moeilijk te begrijpen voor sommige mensen. Mensen die echt geloven dat ze werkelijk iets kunnen doen om gered te worden hebben het er moeilijk mee dat zij iets kunnen doen waardoor zij kunnen verliezen wat zij hebben. Het is een vrije gift, en dat om uw bankroetconditie…

www.Bijbel.nl

Nog meer verzen: Hebr.10:26-31,35-39. Er zijn daar mensen die in de toekomst kijken, naar het punt dat de redding zal gerealiseerd zal worden en als men zich onttrekt voor men daar is dan ontvang je die redding niet die er aankomt. En wat die mensen moeten doen is hun vertrouwen tot het einde vasthouden(het einde van de verdrukking en de wederkomst van Christus). En waar het hier om gaat in deze gedeelten, ook in 2 Petrus1 en 2 enz.: De redding voor het volk Israël is verschillend van onze redding. U en ik hebben een tegenwoordig bezit van een complete, geestelijke redding en wij kijken naar de toekomst voor onze lichamelijke redding met de opname.

39


Israël is precies het tegenovergestelde, zo is het altijd. Ten eerste heeft Israël een lichamelijke bevrijding en redding naar(beweging) een geestelijke redding. Zij worden bevrijd door de grote verdrukking naar het Koninkrijk. Dus zij kijken uit naar een lichamelijke bevrijding en de lichamelijke redding brengt hun naar een geestelijk herstel, en het Nieuwe verbond geeft hen dat op de grote verzoendag.

zoals het dan loopt en dat eind komt aan het eind van de grote verdrukking met de wederkomst van Christus.

U herinnert zich Noach, Noach brengt zijn familie in de ark, veiligheid, de zondvloed, een type van de grote verdrukking, komt over de wereld, Noach wordt gered, hij is bewaard en gered door de zondvloed. Hij komt uit de ark en dan brengt hij brandoffers voor de Heere. Daar is de lichamelijke redding en dan de geestelijke. Zo werkt Israëls programma.

En van de voleinding der wereld… welk eind? Van hun leven? Het einde van de wereld, het wereldsysteem.

Mat.24:3 “En als Hij op den Olijfberg gezeten was, gingen de discipelen tot Hem alleen, zeggende: Zeg ons, wanneer zullen deze dingen zijn, en welk zal het teken zijn van Uw toekomst, en van de voleinding der wereld?”

Op.11:15 “En de zevende engel heeft gebazuind, en er geschiedden grote stemmen in den hemel, zeggende: De koninkrijken der wereld zijn geworden onzes Heeren en van Zijn Christus, en Hij zal als Koning heersen in alle eeuwigheid.”

En als we teruggaan naar hoofdstuk 3, gebeurt dat hier, hij spreekt tot het volk Israël, de verwijzingen in al deze gedeelten zijn naar Israël. Hij gebruikt een illustratie in vers 3: Israël was gered uit Egypte, zij gaan door de Rode Zee en Mozes zegt: Sta en zie de redding des Heeren (Ex.14,15), ze kijken en zíen de redding en ze zingen dat lied van redding en alle volken horen en zien Gods redding.

Wanneer gaat dat gebeuren? Dat is het einde van de wereld overgedragen aan Christus. Het einde van de verdrukking. Dat is de context van Mat.24:14…en dan zal het einde komen. Wanneer komen deze dingen? In de 7e week van Daniel in het midden daarvan. De context in Mat. 24 is de grote verdrukkingsperiode.

Wat voor soort redding? Fysiek, lichamelijk redt Hij Israël van de slavernij uit Egypte. Maar dat volk dat gered is uit Egypte is een gemengde groep mensen. Het probleem in het boek Numeri, u ziet de verwijzing in Hebr. naar die tijd, dat het niet allemaal gelovigen zijn. Ze komen bij Kades Barnea in de woestijn, en in die woestijnervaring identificeert God de Almachtige die gemengde groep, en Hij schudt ze eruit, uit het volk. Als ze door de woestijn gaan raakt Hij die gemengde groep kwijt en als u in Jozua komt gaat het gelovige overblijfsel in.

De context in Hebr. 3 en Hebr.6 is een grote verdrukkings gedeelte, zo ook in Hebr.10, daarom klinken ze hetzelfde. En het einde is het einde van de grote verdrukking, laten we naar het boek Daniël gaan. Het is het einde van het wereldsysteem. Dan.7:24,25 “Belangende nu de tien hoornen: uit dat koninkrijk zullen tien koningen opstaan, en een ander zal na hen opstaan; en dat zal verscheiden zijn van de vorigen, en het zal drie koningen vernederen.” “En het zal woorden spreken tegen den Allerhoogsten, en het zal de heiligen der hoge plaatsen verstoren, en het zal menen de tijden en de wet te veranderen, en zij zullen in deszelfs hand overgegeven worden tot een tijd, en tijden, en een gedeelte eens tijds.”

De woestijnperiode is een type van de grote verdrukking (Hosea 2), en het volk Israël gaat die verdrukking in en verzamelen zich als een gemengde groep van volk, zoals met Pinksteren, je maakt brood met gist erin(zuurdesem), en er moet een uitzuivering gedaan worden, de bedoeling in de grote verdrukking is de rebellie uitzuiveren uit het midden van het volk Israël, zoals in Ezechiel 20,22. Dus de gemengde groep wordt geïdentificeerd en uitgezuiverd, geschud, bevrijd, en wat zegt hij tot het volk in Hebr.3:6: tot het einde toe… van wat? Niet het eind van hun leven, maar tot het eind van de verdrukkingsperiode. Niet tot het einde van je leven maar van het systeem, het wereldsysteem, www.Bijbel.nl

De opkomst van de antichrist, en dan in vers 26 het oordeel …tot het einde toe! :27 en dan komt het Koninkrijk. De antichrist zal dus regeren tot het einde en dan zal het Kon.Gods gevestigd worden. Dan.8:17,19 “En hij kwam nevens waar ik stond; en als hij kwam, verschrikte ik, en viel op mijn aangezicht. Toen zeide hij tot mij: Versta, gij mensenkind! want dit gezicht zal zijn 40

De brief aan de Hebreeën tot den tijd van het einde.” “En hij zeide: Zie, ik zal u te kennen geven, wat er geschieden zal ten einde dezer gramschap; want ter bestemder tijd zal het einde zijn.”

wetenschap zal vermenigvuldigd worden.” “En Hij zeide: Ga henen, Daniel! want deze woorden zijn toegesloten en verzegeld tot den tijd van het einde.” “Maar gij, ga henen tot het einde, want gij zult rusten, en zult opstaan in uw lot, in het einde der dagen.”

Als hij het in Mat.24 over het einde heeft en over wat Daniël zei, kennen de mensen waar tegen hij sprak het boek Daniël, zo maakt hij de verbinding. 8:17 ..tot de tijd van het einde. 8:19 aan het einde van deze gramschap…zal het einde zijn… Als u de context van dit gedeelte kent weet u waar hij het over heeft, het einde van de regering van de antichrist, het eind van de grote verdrukking en dan de wederkomst van de Heere Jezus Christus.

Tot de tijd van het einde… tot in het einde der dagen. U heeft bijna de hele Bijbel al gehad voor u bij Hebr.3 bent. Als het gaat over het einde dan betekent dat wat, het einde van iets specifieks in het profetische programma, steeds als u over het einde leest in profetie gaat het over: die dag, die dag, die dag, en dat is altijd de dag des HEEREN. En het einde is steeds weer het einde van de wereld dat eindigt met het einde van de grote verdrukking en de wederkomst van Christus gevolgd door het Koninkrijk en het einde van het wereldsysteem van nu. Dus het einde in dit gedeelte is het einde van de grote verdrukking.

Dan.9:26,27 “En na die twee en zestig weken zal de Messias uitgeroeid worden, maar het zal niet voor Hem zelven zijn; en een volk des vorsten, hetwelk komen zal, zal de stad en het heiligdom verderven, en zijn einde zal zijn met een overstromenden vloed, en tot het einde toe zal er krijg zijn, en vastelijk besloten verwoestingen.” “En hij zal velen het verbond versterken een week; en in de helft der week zal hij het slachtoffer en het spijsoffer doen ophouden, en over den gruwelijken vleugel zal een verwoester zijn, ook tot de voleinding toe, die vastelijk besloten zijnde, zal uitgestort worden over den verwoeste.”

Als u een pakje krijgt. b.v.met kerst, en iemand anders krijgt een pakje, dus u krijgt beiden een pakje en beiden een kado, zit er dan in allebei hetzelfde? Hoe weet u wat erin zit? Open maken, juist! Nu, vergeving van zonde, rechtvaardigheid, en eeuwig leven is één ding, maar er zit meer in het pakje dan dat, en het reddingspakje en de manier waarop het bezorgd wordt voor u en mij, wij krijgen het vooruit, van te voren, maar zij krijgen het aan het einde bij de wederkomst, dus er is hier een verschillende soort uitdeling.

Hier spreekt hij over in Mat.24, en u ziet dat hier in vers 26 gesproken wordt over het einde, het einde geassocieerd met de regering van de antichrist en daarna de vestiging van het koninkrijk.

In hoofdstuk 2:3 waar het gaat over zo grote zaligheid, zeggen mensen: dat zijn wij… Mozes zei: sta, en zie de redding des Heren, lichamlijke bevrijding van de Egyptenaren, was dat geen redding? Zeker, konden zij gered uit Egypte, door de zee, in de woestijn sterven en verloren gaan? Zeker, veel mensen stierven in de woestijn. In welke zin was je dan gered, in lichamelijke zin. Zij hadden het geestelijke niet, dus zij stierven in de woestijn.

Dan.11:31,35 “En er zullen armen uit hem ontstaan, en zij zullen het heiligdom ontheiligen, en de sterkte, en zij zullen het gedurige offer wegnemen, en een verwoestenden gruwel stellen.” “En van de leraars zullen er sommigen vallen, om hen te louteren en te reinigen, en wit te maken, tot den tijd van het einde toe; want het zal nog zijn voor een bestemden tijd.” De context is weer de laatste dagen van de grote verdrukking…tot de tijd van het einde toe…. U ziet dat zij moeten volharden tot het einde. Het gaat niet over het einde van iemands leven of van de bedeling van genade. Hij die volharden zal tot het einde zal gered worden, het gaat helemaal niet over u en mij hier.

Daar moet u dus voorzichtig mee zijn als u het boek Hebr. bestudeert, als u leest over redding, dat het over ons zou gaan. Heiliging door het bloed, dat gaat over ons… En wat er dan gebeurt is dat als u dan bij gedeelten komt zoals deze en u heeft er geen licht op komt er veel verwarring! Hebr.3:7-4:3 gelijk de Heilige Geest zegt. Met andere woorden terug naar :6 en daaróm… Heden: Ps.95.

Dan.12:4,9,13 “En gij, Daniel! sluit deze woorden toe, en verzegel dit boek, tot den tijd van het einde; velen zullen het naspeuren, en de www.Bijbel.nl

41


Dus als hij spreekt over sommige mensen die er doorgaan en als hij spreekt over ze dat ze gered zijn dan zijn ze gered, zij waren zijn mensen (Joh.1:11,12). Hij kwam naar Zijn mensen, ze behoorden Hem toe, waren van Hem. Jezus: Hij zal Zijn volk redden. Zij waren fysiek al Zijn mensen. Maar zij moesten ook nog geestelijk Zijn volk worden. Daarom moesten zij wederomgeboren worden. Dat ziet u in het boek Hebreeën, en hoe meer u Hebreeën leest en bestudeert hoe meer u ziet dat het precies past in de grote verdrukkingsperiode. U hoeft de woorden niet te veranderen of betekenis van woorden in dingen die ze niet zeggen.

Hosea 2:14,15 Daarom, ziet, Ik zal haar lokken, en zal haar voeren in de woestijn; en Ik zal naar haar hart spreken.” En Ik zal haar geven haar wijngaarden van daar af, en het dal Achor, tot een deur der hoop; en aldaar zal zij zingen, als in de dagen harer jeugd, en als ten dage, toen zij optoog uit Egypteland.” De omzwervingen in de woestijn in Numeri zijn een type, voorbeeld, repetitie voor de grote verdrukking hier. Hosea 2 spreekt over de grote verdrukking en zegt dat het net zo zal zijn als die woestijnomzwervingen toen Ik jullie uit Egypte daar bracht. Dat doet de schrijver hier: jullie moeten volharden in de verdrukking, weten jullie niet meer wat daar gebeurde?

Hebreeën 3:15-19

Hebr.3:12 “Ziet toe, broeders, dat niet te eniger tijd in iemand van u zij een boos, ongelovig hart, om af te wijken van den levenden God;”

Hebreeën 3, we gaan het hebben over het laatste gedeelte van dit hoofdstuk, we hebben ook al iets gelezen in hoofdstuk 4 omdat het over hetzelfde punt gaat.

Ziet toe… dat er een boos,ongelovig hart om af te wijken van de levende God. U ziet het ongeloof zich manifesteren.

U weet dat het eerste vers zegt: Hierom heilige broeders. Dat hierom ziet terug naar de vorige twee hoofdstukken. En gebaseerd op wat hij in de eerste twee hoofdstukken geleerd heeft over de Heere Jezus Christus gaat hij een vermaning geven in hoofdstuk 3 en 4. Dit gaat over het punt dat zij langzaam zijn om te verstaan wat het priesterschap van Christus, Melchizedek inhoud, dat zij moeten begrijpen welke voorziening God in Christus heeft gemaakt als hun Hogepriester. Maar hij legt het fundament in hoofdstuk 1, over de heerlijkheid van de Heere Jezus Christus als Zoon van God en in hoofdstuk 2 over de heerlijkheid als de Zoon des mensen. Hij is de Zoon van God, de Zoon des mensen, en hierom heilige broeders…. Aanmerkt de Apostel en Hogepriester van onze belijdenis, Christus Jezus.

Hebr.3:14 “Want wij zijn Christus deelachtig geworden, zo wij anders het beginsel van dezen vasten grond tot het einde toe vast behouden;” Zo wij tenminste…, tot het einde vasthouden.. Hebr.4:1 “Laat ons dan vrezen, dat niet te eniger tijd, de belofte van in Zijn rust in te gaan nagelaten zijnde, iemand van u schijne achtergebleven te zijn.” Zijn rust: het koninkrijk voor deze mensen. Wat ik wil is dat u begrijpt dat hij het idee introduceert dat geloof hun er doorheen brengt. Zo spreekt ook Jacobus over geloof dat zich op die manier manifesteert. En de waarschuwing helpt u om te begrijpen dat Hebr.3,6,10 en 2Petr.2,Op.3, Mat.19 zeggen dat iemand zijn redding kan verliezen.

Het idee is:Kijk, u ziet wie Hij is, Hij is de Zoon van God, de Zoon des mensen, aanmerkt Hem! Kijk naar Hem, denk over Hem, overpeins Hem, wie Hij is. Als hij hier zegt: hierom heilige broeders…, hij is niet beschaamd om hen broeders te noemen, de heilige broeders, de apart gezette mensen, deelachtig de hemelse roeping, degenen die uitzien naar de stad welker Bouwmeester God is, het hemelse Jeruzalem, het Koninkrijk der hemelen, een aards Koninkrijk, maar nog in de hemel, wachtend op hen tot Christus komt.

Hij spreekt over wat er gebeurt, zoals in de illustratie, met het volk Israël: het volk gaat uit Egypte, het volk gaat door de grote verdrukking. Toen ze uit Egypte kwamen was het een gemengde groep, er waren gelovigen en ongelovigen in het volk en God reinigt, zuivert de ongelovigen eruit in de woestijn zodat aan het einde van de woestijnperiode de gelovigen over zijn om Kanaan in te gaan. Rust! Hier is dezelfde situatie.

www.Bijbel.nl

Aanmerkt, kijk, denk, overpeins, begrijp de Apostel en Hogepriester van onze belijdenis, dat is echt een opsomming van de eerste twee hoofdstukken. In 42


hoofdstuk 1 wordt Christus gedemonstreerd als de Apostel hunner belijdenis en hoofdstuk 2 als de Hogepriester hunner belijdenis. Een apostel is een gezondene, dat is zijn profetische functie, dat is de Heere Jezus Christus als 1:2 zegt als Degene die komt en spreekt, Hij is het woord van God, de uitdrukking van de gedachten en de zin van God, de profeet als Mozes waar Israël naar moest luisteren. Maar Hij is ook de Hogepriester in hoofdstuk 2. Hij is Israël’s Hogepriester met de bedoeling om te verlossen en de aarde terug in bezit te nemen.

dwingen en hen er door helpen. Wat de schrijver hier doet, hij geeft de waarschuwing wat er kan gebeuren als zij hun harten niet zetten op Hem. Hun harten en gedachten bezighouden met Hem, Hem aanmerken om te kunnen volharden tot het einde. Het probleem dat zij hebben en dat zullen we zien in hoofdstuk 5 is dat zij de leer niet begrijpen over Hem, die hen in staat stelt om Hem te waarderen en om door Hem gemotiveerd te worden, klinkt dat niet bekend?! Zo is het altijd. Zo is het ook met u en mij. Als u de leer niet begrijpt wie Jezus Christus is en Wie God Hem gemaakt heeft voor u dan kunt u Hem niet waarderen, u heeft geen vermogen om Hem lief te hebben en u hebt geen vermogen om vol te houden, te volharden. Dat is hun probleem, zij hebben een meer direct probleem met volharding dan u en ik hebben.

En Israël moet naar Hem kijken en over Hem denken. Hoofdstuk 3 en 4 is de motivatie voor Israël, en wat hen motiveert om te volharden tot het einde. In hfdst.3 gebruikt hij de illustratie van de woestijn, hij kijkt terug en zegt: herinner je je de dagen van de verbittering in de woestijn, een type van de verdrukking. Hos.2. Herinner je dat het hun ongeloof was, ze waren bevrijd uit Egypte, een volk uitgeleid, er is meer nodig dan een volk verkregen uit Egypte, fysiek uitgeleid uit Egypte, er is ook geestelijk, geloof vereist, er is de nieuwe geboorte, wedergeboorte nodig.

We zullen zo een vers lezen dat gaat over (:12) een boos, ongelovig hart en als zo’n hart bij die mensen daar opkwam dan knappen zij af in de verdrukking. In uw en mijn geval, en ik sprak de vorige keer al over een gebrek aan zekerheid in sommige verzen in Hebr., als u ze wilt begrijpen dan moet u begrijpen dat ze niet over u en mij gaan. Deze gedeelten verwijzen niet naar ons, maar naar het volk Israël. Ik wil dat u ziet hoe ze passen bij Israël.

Technisch, leerstellig, Schriftuurlijk, verwijzen de verzen in uw Bijbel naar een fenomeen dat u en ik niet ervaren. Wij zijn voortgebracht door God, maar technisch zijn wij niet wederomgeboren van God. Israël was geboren van God uit Egypte, en dan doet Hij hen opnieuw geboren worden. U en ik kunnen niet zeggen dat wij twee geboorten hebben. Ik ben in dec.1947 geboren uit mijn moeder en ik ben in de familie van God geboren in dec.1962, dat zijn twee geboorten, maar daar gaat het hier niet om. De verzen in de Bijbel spreken over het volk Israël geboren in haar Koninkrijk. Ze is al fysiek het kind van God, en dan geestelijk geboren in dat Koninkrijk, een wedergeboren volk, daar gaat het hier om.

In hoofdstuk 3 gebruikt hij de illustratie van de woestijn en in hoofdstuk 4 gebruikt hij de illustratie van Jozua en het binnengaan van het land Kanaän. Het doel was Kanaän’s rust. Israël kreeg die niet in de woestijn omdat ongeloof hen er buiten hield. Laat mij u iets vertellen: toen zij binnengingen onder Jozua hadden ze die nog niet. Leest u Jozua en Richteren maar na, en u ziet dat ze die daar nog niet hadden door ongeloof. In Richteren waren zij alweer onder het oordeel van God, de oordelen uit Leviticus worden daar vermeld. Daar is dus het probleem, en de reden waarom ze het niet hadden is door ongeloof.

Jullie moeten van Mozes naar Christus, Wiens huis wij zijn 3:6, en waar het hier om gaat is: ga niet terug, 2:1 niet doorvloeien. En hij zegt, kijk er is hier een motivatie voor jullie om deze dingen niet te laten doorvloeien, niet terugtrekken, maar door te gaan.

Geloof moet gebaseerd zijn op leer. Zij geloofden niet in de leer die God hun gaf. Deze Hebreeën moesten de leer over Christus begrijpen, zodat ze in staat waren om de grote verdrukking door te gaan. Als zij het niet begrijpen komen ze er niet door. Zo dat is de waarschuwing over het ongeloof. Hebr.3:7-19 + Hebr.4:1,2.

En de motivatie voor Israël om door te gaan en te volharden in de verdrukking tot het einde om de zegening van het nieuwe verbond te ontvangen, is om naar Christus te kijken. Kijk en zie de totale, complete voorziening die God heeft volbracht voor hen in Jezus Christus. En dat zal hen trekken, www.Bijbel.nl

Hebr.3:11 “Zo heb Ik dan gezworen in Mijn toorn; Indien zij in Mijn rust zullen ingaan!”

43

De brief aan de Hebreeën Kanaän’s rust, voor Israël is dat een type van het Koninkrijk, het millenium.

Hebr.4:1 “Laat ons dan vrezen, dat niet te eniger tijd, de belofte van in Zijn rust in te gaan nagelaten zijnde, iemand van u schijne achtergebleven te zijn.”

Hebr.3:12 “Ziet toe, broeders, dat niet te eniger tijd in iemand van u zij een boos, ongelovig hart, om af te wijken van den levenden God;”

We hebben een belofte dat we Zijn rust binnen kunnen gaan, het Koninkrijk, de ware rust. Iemand van u, de schrijver wist dat hij niet achterbleef. De schrijver wist iets over hemzelf, de status en positie die hij had, die de andere mensen niet zouden kunnen hebben.

Dat is het probleem. Tussen haakjes: als u afwijkt van iemand, dan was u er eerst. We hebben het niet over mensen die aan de andere kant zijn van de middelmuur des afscheidsels en in het geheel geen toegang hebben tot God. We hebben het over degenen aan de goede kant van de muur, die toegang hebben tot God, die God toebehoren en zij aan Hem. We hebben het niet over heidenen zonder God.

Hebr.4:2 “Want ook ons is het Evangelie verkondigd, gelijk als hun; maar het woord der prediking deed hun geen nut, dewijl het met het geloof niet gemengd was in degenen, die het gehoord hebben.”

Als u deze gedeelten toe wilt passen op het lichaam van Christus en dat al deze mensen hier gered zijn en gerechtvaardigd en nabij God zoals u en ik en als zij er dan van afwijken, dan verliezen deze mensen hun rechtvaardiging, eeuwig leven, toegang tot God, redding… u kunt deze gedeelten beter later waar ze horen, dan heeft u dat probleem niet. Want dan kunt u een deel van Israël zijn en toegang hebben en dan door een boos ongelovig hart afwijken en weggaan.

Zij hadden het goede nieuws, we gaan naar het land, naar het Koninkrijk. Maar het woord der prediking deed hun geen nut: Waarom deed het hun geen nut? Omdat het niet gemengd was met geloof in degenen die het gehoord hebben. Geloof komt door gehoor en gehoor door het woord van God. Maar gaat er niet om dat mensen alleen horen en alleen wat weten over wat God zegt. Het is geloof! Rusten in wat God zegt! Zij hadden de kennis, maar zij mengden het niet met geloof.

Hij waarschuwt ze nu: Doe dat niet, laat dat boze, ongelovige hart niet opkomen. Maar: Hebr.3:13 “Maar vermaant elkander te allen dage, zolang als het heden genaamd wordt, opdat niet iemand uit u verhard worde door de verleiding der zonde.” Broeders, we gaan door de woestijn, we gaan door de verdrukking. Doe niet wat zij daar deden onder het eerste verbond, maak niet dezelfde fout! Heb geen ongelovig hart!

Er zijn veel mensen in onze dagen, zij weten dat Christus voor hun zonden stierf. Ik heb jaren geleefd en heb nooit getwijfeld dat Jezus Christus stierf voor mijn zonden en is opgestaan, dat heb ik nooit in twijfel getrokken, of dat Hij de Zoon van God was. Maar ik was een verloren fundamentalist. Ik geloofde in de maagdelijke geboorte, de lichamelijke opstanding, het woord van God en ik begreep dat allemaal, maar het was nooit gemengd met een persoonlijke keuze om daar op te vertrouwen voor mijn redding.

Hebr.3:18 “En welken heeft Hij gezworen, dat zij in Zijn rust niet zouden ingaan, anders dan dengenen, die ongehoorzaam geweest waren?”

Als het evangelie vandaag wordt gepredikt, moet u heel voorzichtig zijn, niet alleen luisteren en horen over het kruis, maar luister wat zij zeggen tegen de mensen om te doen! In antwoord op het evangelie. Omdat de prediking van het kruis, het evangelie van Christus de kracht Gods is voor iedereen die gelooft. Maar als u de wijsheid van menselijke woorden, en prestatie toevoegt verijdeld u het kruis. Iemand kan geloven dat Christus stierf voor hem en opgewekt is voor zijn rechtvaardigmaking maar dat het geen reddend effect op, in hun leven heeft omdat zij denken dat zij dingen moeten doen in antwoord daarop.Zoals b.v. Billy Graham vertelt.

Wie gingen er niet binnen? Zij die niet geloofden. Wat geloofden ze niet? Zij zagen de redding van God toen ze Egypte uitgingen. Ze geloofden niet dat God hen binnen kon brengen in het land. Ze kwamen bij Kades Barnea en de spionnen kwamen terug met de boodschap (Num.13,14) en ze zeiden: Het is te veel voor ons, dat kunnen we niet en ze gaven het op, en het ongeloof kreeg hen te pakken. En God zei: OK, we laten jullie in de woestijn en daar zul je sterven, je kunt niet binnen gaan.

www.Bijbel.nl

44


Billy Graham begon jaren geleden met een goede prediking, genade prediking, maar in de laatste jaren…,en dat komt door de bezorgdheid over hoe mensen verder leven met de Heere nadat ze gered zijn, dat hij nu een discipelschaps boodschap tot redding predikt. En hij is niet de enige, maar iedereen kent hem. Weet u wat hij zegt: Predik het evangelie, vertel over het kruis, dat Christus stierf, en dan wat moet u doen? Het eerste is: u moet berouw hebben van uw zonden. Er is geen vers in de Bijbel dat u zegt dat u berouw moet hebben van uw zonden. Dat betekend dat je je schuldig moet voelen, heel schuldig over je zonden. Vervolgens moet je Jezus Christus Heer maken van je leven, en je moet beloven om Hem te gehoorzamen. Dan moet u geloven en dan zijn er 4,5 dingen die u moet doen.

Kanaän in zouden gaan of niet. Deze Hebreeën gaan dezelfde dingen tegemoet, de grotere Jozua, de Heere Jezus Christus, ze gaan door de woestijn, de verdrukking en in het Koninkrijk. En zij moeten zich inprenten of zij God geloven wat Hij zegt of niet. En daar dan naar handelen. Hebr.4:9 “Er blijft dan een rust over voor het volk Gods.” Het idee van :4,5,6 is: Dat hij vertelde over een rust daar, maar ze verkregen het niet, dus de rest waar hier over gesproken wordt is niet Kanaän, want als zij die in Kanaän hadden gekregen, David zegt dat er nog een rust overblijft. En die is nog niet gekomen. Er is er nog één, wat is die rust? Daar gaat het Koninkrijk over. De zevende dag, schepping, de 7e duizend, de rust, de rust als de schepping rust van de vloek van de zonde in dat koninkrijk. Koninkrijksrust. Er is Kanaänsrust, de scheppingsrust en de Koninkrijksrust.

Weet u wat het woord berouw betekend? Uw gedachten veranderen. Weet u wat geloven is? Uw gedachten veranderen. Weet u hoe u berouw toont vandaag? U veranderd uw gedachten van niet geloven in de Heere Jezus Christus naar wel in Hem geloven. Als u moet stoppen met zondigen voor u gered kunt worden dan bent u in de problemen. Maar ik garandeer u als u iets weet over uzelf, lees Paulus’ brieven, hij instrueert de gelovigen en leert ze, als geredde mensen geen problemen meer hadden met de zonde hadden we de meeste brieven niet nodig. Weet u wat er gebeurd? Ik probeerde…, ik probeerde het lukte niet, wat blijft erover? Geloof! Probeer dat, en het werkt!

Hebr.4:10 “Want die ingegaan is in zijn rust, heeft zelf ook van zijn werken gerust, gelijk God van de Zijne.” U ziet, het Koninkrijk is Gods rust voor u. Mensen, als wij in dat Koninkrijk komen kunnen we rusten. Hebr.4:11 “Laat ons dan ons benaarstigen, om in die rust in te gaan; opdat niet iemand in hetzelfde voorbeeld der ongelovigheid valle.” Hier is een vreemd vers: Laten we ons benaarstigen om in die rust in te gaan… Mensen zien dit gedeelten en nemen dit vers, en ik heb het jaren horen prediken, dat de rust in vers 9 en 10 de rust van de redding is. Rust van uw werken en rust in de redding die God u geeft in Christus. Het probleem zit in het volgende vers: Laten we ons benaarstigen…Hoe kunt u werken om in te gaan in een rust waar u niet meer werkt?! Wat heeft dat voor zin? Het is geen redding, het is niet de rust die voor ons is in Christus als we rusten van ons werk, onze zaak in Zijn hand geven en niets meer hoeven te doen!

Op het moment dat u iets toevoegt aan genade, is genade geen genade meer, maar werken. U moet het mengen met geloof in wat God zegt. Het probleem met de mensen daar in de woestijn was, zij hoorden wat God zei, ze wisten wat de spionnen hadden gezegd, en ze geloofden het niet. Hebr.4:3 “Want wij, die geloofd hebben, gaan in de rust, gelijk Hij gezegd heeft: Zo heb Ik dan gezworen in Mijn toorn: Indien zij zullen ingaan in Mijn rust! hoewel Zijn werken van de grondlegging der wereld af al volbracht waren.” Vers 3: Psalm 95. Hebr.4:8 “Want indien Jozua hen in de rust gebracht heeft, zo had Hij daarna niet gesproken van een anderen dag.”

Dit is een rust die wacht in de toekomst. Zoals God 6 dagen werkte naar die 7e dag van rust, laat ons gelovig werken tot het komt en daar zijn. Ga met mij mee naar:

Jozua in het OT, Jezus is dezelfde naam in het NT. Jozua is een type van wat de Heere Jezus hier gaat doen, het is dezelfde situatie die zij hadden in de woestijn, ingaan, keuze maken of zij de rust van www.Bijbel.nl

Lukas 8:11 “Dit is nu de gelijkenis: Het zaad is het Woord Gods.”

45


Een gelijkenis die in overeenstemming is met wat wij hier lezen in Hebreeën en de toestanden die deze mensen ontmoeten in Hebreeën. Als we vanaf dit punt verder gaan in Hebreeën met kijken wat zij moeten begrijpen van de Heere Jezus Christus, om gemotiveerd door hun geloof om te volharden en die rust in te gaan. Hij begint met het stellen van het probleem en dan gaat hij verder naar de punten en leringen die hen bekwaam zullen maken en versterken door het begrijpen van de voorziening die Christus heeft gemaakt door het kruis voor Israël om de zegeningen in haar Koninkrijk te ontvangen.

is die deze mensen nodig hadden om door te gaan. Zodat ze wortel hebben en ze door de droge tijd komen, maar ook door de tijd als de doornen en distels en de zorgen van dit leven, de rijkdom en de vreugden komen, niet alleen de verzoeking en de hitte. Weet u heeft u ooit in uw leven gemerkt hoeveel makkelijker het is om de Heere te dienen in moeilijke tijden dan in tijden als alles goed gaat? Als u in een Jaquar rijdt en uw vrouw in een Lincoln en u heeft zoveel geld dat u niet weet hoe het uit te geven is het moeilijk om op de Heere te vertrouwen! En attent te zijn op de dingen van de Heere. Maar als u rijdt op vier wielen en u bidt of hij maar zal blijven rijden…., en u weet niet waar de volgende maaltijd vandaan moet komen, en u bent bang om naar huis te gaan omdat de deurwaarder voor de deur staat….

Luk.8:11-15 “En die bij den weg bezaaid worden, zijn dezen, die horen; daarna komt de duivel, en neemt het Woord uit hun hart weg, opdat zij niet zouden geloven, en zalig worden.” “En die op de steenrots bezaaid worden, zijn dezen, die, wanneer zij het gehoord hebben, het Woord met vreugde ontvangen; en dezen hebben geen wortel, die maar voor een tijd geloven, en in den tijd der verzoeking wijken zij af.”“En dat in de doornen valt, zijn dezen, die gehoord hebben, en heengaande verstikt worden door de zorgvuldigheden, en rijkdom, en wellusten des levens, en voldragen geen vrucht.”“En dat in de goede aarde valt, zijn dezen, die, het Woord gehoord hebbende, hetzelve in een eerlijk en goed hart bewaren, en in volstandigheid vruchten voortbrengen.”

Vers 15:(8:8) de goede aarde. Laten we naar Hebr.10:35-39 gaan en déze mensen zien. Een eerlijk en goed hart, gaat samen met lijdzaamheid en volharding en brengt vrucht voort in het Koninkrijk. Wat hij doet in Hebr.3 en 4 is zeggen: A ls u niet in die eerste drie groepen zit, zit u in de vierde, en de enige manier om dat te doen is vertrouwen in de leer, houdt uw hart gevangen door te begrijpen wat God heeft gedaan, en de voorziening die Hij heeft gemaakt in de Heere Jezus Christus, om Zijn doel en programma mogelijk te maken door het volk Israël. Dat is hetzelfde principe waar u en ik op vertrouwen.

Vers 12: (Luk.8:5) de duivel neemt het woord weg uit hun hart, opdat zij niet zouden geloven en zalig worden… en dat lazen we net in Hebr.4:2 niet gemengd met geloof… zij hebben het gehoord maar het wordt weggepakt uit hun gedachten zodat ze het niet geloven.

Als u deze dingen van Israël op uzelf probeert toe te passen, weet u wat u doet? U stoot uw hoofd tegen de muur. Wat u en ik moeten doen is wat 1 Korinthe 1:30 doet. Die ons van God geworden is… Wat God Christus voor ons heeft gemaakt en dat is de juiste motivatie voor ons om te zijn en te doen wat God ons gemaakt heeft en te doen. Maar als dat waar is voor ons, dan is het ook zo voor hen.

Vers 13: (8:6) op de steenrots, zij horen het woord en zeggen, dat is geweldig! Ze nemen het aan, maar ze hebben geen wortel…., wijken zij af, ga met mij mee naar Hebr.6:4-6 afvallig worden. Deze mensen in Hebr.6 zijn de mensen op de steenrots, en ze hebben geen wortel. En dat is het hele punt in Hebr.6. Ziet u, sommige mensen in Israël horen, maar hun aandacht dwaalt af en ze geloofden niet. Sommige mensen horen en verheugen zich, beginnen eraan, maar omdat ze de leerstellige grond niet hebben om ze te stabiliseren en om door te gaan, hebben ze geen wortel en ze vallen af. Vers 14:(8:7) de doornen… en voldragen geen vrucht. Hebr.6:1 laat ons tot de volmaaktheid voortvaren. U ziet dat er hier een leerstellige grond www.Bijbel.nl

46


Hebreeën 4:1-12

tweesnijdend zwaard, en gaat door tot de verdeling der ziel, en des geestes, en der samenvoegselen, en des mergs, en is een oordeler der gedachten en der overleggingen des harten.

Hebr.4:12,13 zijn een soort conclusie van wat hij gezegd heeft in hoofdstuk 3 en 4 als hij het heeft over de waarschuwing aan de Hebreeuwse heiligen, grote verdrukkingsheiligen,joden. Hij gaat terug naar de woestijnervaring van Israël bij Kades Barnea, als zij onder Jozua het land binnen gaan, al die dingen zijn een plaatje van wat er gaat gebeuren in de grote verdrukking en dezelfde keus die Israël daar maakte moeten zij hier maken in de grote verdrukking.

Hebr.4:12 sluit aan op vers 11 benaarstigen om die rust in te gaan, die rust is geen reddingsrust, u kunt niet werken om de rust in te gaan van redding. Als u rust in Christus als uw Redder en vertrouwt op Hem dan houdt u op met werken en vertrouwt op Hem. U kunt niet werken voor iets waar u niet voor hoeft te werken. De rust daar is de Koninkrijksrust, vers 9. Er komt een rust voor hen in de toekomst en die rust is in het Koninkrijk.

Heel Israël kwam uit Egypte, maar ze kwamen niet allemaal in het beloofde land (3:8). Ze geloofden God niet, zij wandelden door zien, hun hart was verhard door ongeloof. Toen de 10 verspieders terugkwamen uit het land zeiden zij: God kan ons dat land niet geven, het is te groot, en zij kwamen er niet. Als wij deze gedeelten tegenkomen in de Hebreeënbrief moet u begrijpen dat u heeft te maken met een verschillende soort situatie dan waar u en ik mee te maken hebben, vandaag in de bedeling van genade.

Hebr.4:12 Dit vers is een mooie illustratie van de kracht en de macht van Gods Woord om deze mensen er doorheen te helpen. En alles wat zij moeten doen is rusten in wat God zegt, geen zorgen maken over de omstandigheden, de moeilijkheden, maar rusten in de voorziening die God hen heeft gegeven in Zijn Woord, en het woord van God is levend. Neem uw vinger en prik erin, weet u wat u doet? Terugtrekken, snel bewegen omdat er leven inzit, zenuwen enz. Het woord van God is levend, krachtig, de krachtbron voor de gelovige in elke tijd en scherper dan een tweesnijdend zwaard.

De reden waarom mensen leren dat u uw verlossing kunt verliezen is doordat zij verzen in de Bijbel lezen die hen naar die conclusie leiden. U kunt niet wat waar is voor u en mij bij hen ‘inlezen’, en dat wat waar is voor hen ‘inlezen’ voor ons. U moet begrijpen wie zij zijn, een volk met mensen die Gods mensen zijn, zij zijn lichamelijk Gods volk, maar zij hebben ook nog een geestelijke redding nodig. De engel vertelde aan Jozef: gij zult Hem de naam Jezus geven, want Hij zal Zijn volk redden van hun zonden. Er zijn dus mensen die Zijn mensen genoemd worden en toch niet gered zijn van hun zonden. Het is Zijn volk, Zijn uitverkoren volk, een apart gezet volk op de aarde, en zij hadden ook verlossing nodig.

Scherp: het snijdt. Tweesnijdend zwaard: Openb.1:16. Paulus zegt dat het zwaard des Geestes (Ef.6) het Woord van God is. Dat wat de Geest van God gebruikt om Zijn werk te doen is Gods Woord. Openbaring 1:16 spreekt over de Heere Jezus Christus als de Zoon des mensen, Johannes ziet Hem in vers 13 temidden van de zeven kandelaren. Vers 16 uit Zijn mond ging een tweesnijdend scherp zwaard… Wat komt er uit iemands mond? Hun woorden, daarom spreekt u. En als Zijn Woord er uitkomt is dat beschreven als een scherp tweesnijdend zwaard.

Om het verloste Israël te zijn moet de wederkomst van de Heere Jezus Christus komen, en de manier om zover te komen is wandelen door geloof en in het programma dat God hen geeft. En daar gaat het hier om in hoofdstuk 3 en 4. Jullie hebben het Woord, de beloften, de zegeningen en alles, maar laat het niet los: Hebr.2:1. Hoe laten zij los? Hoe hebben zij de kracht, mogelijkheid om door te gaan. Geloof! Geloof komt door horen en horen door het woord van God, het is het krachtige woord van God dat in hen werkt: Hebr.4:12.

Openb.2:12,16 De woorden die uit Zijn mond komen voeren krijg tegen sommige mensen. In de Psalmen lezen we over dat de adem van Zijn mond, 2 Tes.2:8 Hij hen zal verdoen. Het woord van oordeel komt uit Zijn mond, een zwaard van oordeel. Openb.19:11-15. Jesaja 11:11 “Want het zal geschieden te dien dage, dat de Heere ten anderen male Zijn hand aanleggen zal om weder te verwerven het overblijfsel Zijns volks, hetwelk overgebleven zal zijn van Assyrie, en van Egypte, en van Pathros, en van Morenland, en van Elam, en

Hebr.4:12 “Want het Woord Gods is levend en krachtig, en scherpsnijdender dan enig www.Bijbel.nl

47

De brief aan de Hebreeën tot deze dingen bekwaam?” “Want wij dragen niet, gelijk velen, het Woord Gods te koop, maar als uit oprechtheid, maar als uit God, in de tegenwoordigheid Gods, spreken wij het in Christus.”

van Sinear, en van Hamath, en van de eilanden der zee.” Jes.11:1ev. de context is het Koninkrijk, Zijn oordeel is niet gebaseerd op wat je kunt zien(:3) en horen, maar:4 met rechtmatigheid, ..met de roede Zijns monds..en met den adem Zijner lippen… Er gaat een oordeel uit.

De context is vers 17: u predikt het Woord van God, en het is een tweesnijdend zwaard, het snijdt aan de éne kant en het is dood, en hetzelfde zwaard, dezelfde boodschap, dezelfde woorden snijdt aan de andere kant en geeft leven. Wat maakt het verschil? Als er een boos en ongelovig hart is het een reuk des doods ten dode. Als er geloof is, gemengd met geloof, is het een reuk des levens ten leven. Er is een oud gezegde: Dezelfde zon die de klei hard maakt, doet het ijs smelten. Het zit hem niet in de zon, maar waar hij op schijnt, wat de natuur is van het antwoord van hetgeen het ontvangt. En als u met het Woord van God uitgaat, en u predikt het, kijk, dan doet het Woord zijn werk.

Jesaja 30 gaat over de wederkomst van Christus en het einde van het hoofdstuk gaat over de vernietiging van de antichrist. Jes.30:30 U kunt dit vergelijken met 2 Tes.2:8. Vers 30-33 Zijn heerlijke stem…waar komt uw stem vandaan? Door de adem. Vers 33 Tofeth is de plaats van oordeel, in het Nieuwe Testament Gehenna genoemd. Mensen hebben Gehenna vertaald als hel, evenals hades. Maar het is niet hetzelfde, iemand zegt niet als hij boos is: loop naar de hades… Hades is de plaats waar de verdoemden, verlorenen zijn voordat zij in de poel des vuurs terecht komen.

Als u Gods Woord kent, en de menselijke natuur en de tegenstand tegen het kruis dan begint u zich zorgen te maken over wat u zegt. Weet u hoe het bij mij is? Als ik grote hoeveelheden mensen zie en iedereen vindt het mooi wat ik zeg begin ik te denken: Vertel ik ze werkelijk wat ik ze moet vertellen? Dan ga ik even goed nadenken of ik ze de waarheid vertel. U weet hoe het gaat, u kunt niet vaststellen wat het antwoord zal zijn, maar dat is uw probleem niet. Uw probleem is: weet zeker dat ik ze de waarheid vertel!

Gehenna: Marc.9 vanaf vers 42 komt overeen met Tofeth, de vuilnishoop buiten de stad, waar de schacht van uitkomt in de hel. In het 1000j rijk kunnen ze er heenlopen, en erin kijken(naar beneden). Waar ze in kijken is, is een soort schacht (zoals een mijnschacht) die naar beneden gaat, en deze wordt in het OT Tofeth genoemd en in het NT is het Griekse woord Gehenna. Het is een verwijzing naar de plaats waar ze naar beneden kunnen kijken in de hel en waar mensen in de hel gegooid worden in het 1000j rijk. Hij wordt geopend met de wederkomst van Christus, in Jes.30:33! De adem des HEEREN zal hem aansteken als een zwavelstroom…

Wees geduldig, ga uit en predik met de houding van het leven van Christus dat zich door u heen manifesteert. Sprekende de waarheid in liefde. En als het Woord uitgaat en een hart raakt dat waarheid wil geeft het leven. En als het een hart tegenkomt dat geen waarheid wil is het een reuk des doods ten dode. Dat is het tweesnijdend zwaard.

Wat gebeurt er als Christus terugkomt? Hij zet die grond in vlammen en als u Jes. 34:8-10 leest ziet dat het rechtstreeks de hel in brand, en dan krijg je die schacht, en als Christus terugkomt wordt hij geopend en u zult in staat zijn om erin te kijken. Hoe zal dat gebeuren? Door dat zwaard dat uit Zijn mond komt. Met die vurige stroom van oordeel die uit Zijn mond komt, dat doet zijn werk en als dat uit Zijn mond komt is het een tweesnijdend zwaard. De reden waarom het een tweesnijdend zwaard is vinden we in:

Wat doet het in Hebr.4? Het Woord van God gaat uit tot Israël en het doodt sommige van deze mensen omdat ze een boos en ongelovig hart in zich hebben. Er zijn sommige van deze mensen die krijgen leven en het krachtige mechanisme waarmee God ze de grote verdrukking door helpt.

2 Korinthe 2:15,16,17. “Want wij zijn Gode een goede reuk van Christus, in degenen, die zalig worden, en in degenen, die verloren gaan;” “Dezen wel een reuk des doods ten dode; maar genen een reuk des levens ten leven. En wie is www.Bijbel.nl

Ga met mij mee naar Hebr.8:7-13. Het probleem met het eerste verbond was niet het verbond, maar de mensen. De mensen aan wie Hij het gaf konden het niet houden. Wat doet Hij? Hij gaat het Woord van God nemen, en onuitwisbaar, bovennatuurlijk 48


prent Hij het in hun harten en zielen. Als zij het koninkrijk binnengaan, zal het héle Israël het Woord van God geschreven hebben in hun harten. Heel Israël dat het Koninkrijk ingaat is bekeerd, zij kennen Hem. En er is een bovennatuurlijke bekrachtiging die God aan het volk Israël geeft. Maar de manier waarop Hij het geeft is door Zijn Woord te nemen en het in hun harten te schrijven. En in elke tijd is het het Woord van God dat Hij gebruikt als de krachtbron voor het leven van de gelovige. En zoals dat waar is voor het volk Israël is dat ook zo voor u en mij, ga met mij mee naar:

lankmoedigheid, bevrijding.

tegen-overgestelde

van

De vrucht van de Geest vandaag is niet het bevrijdingsprogramma, dat was Israël’s programma, en ik weet dat er mensen zijn die de Bijbel nemen en dat doen, maar als zij het Woord niet recht snijden maken ze het Woord van God een leugen. En het werkt tot hun eigen ondergang, ze verdraaien het tot hun eigen ondergang. Als u het tweesnijdend zwaard aan het verkeerde vastpakt, weet u wat er gebeurd? Het is als een mes in uw handen, het snijdt uw hand af. Maar als u het aan het goede eind vastpakt en het juist gebruikt kan het een grote bron van verdediging zijn en kracht en u bekwaam maken. Als Paulus spreekt over gesterkt worden in uw innerlijke mens, door de Geest, door Zijn Woord is het resultaat lankmoedigheid, lijdzaamheid, blijdschap, stabiliteit en het vermogen om te volharden, geduldig, vrede hebben in wat de omstandigheden ook mogen zijn. Om door te gaan en door te gaan met blijdschap. Geen gemopper en bitterheid en boosheid, maar blijdschap. De vreugde des Heeren is uw sterkte. U verheugen in de Heere en begrijpen dat al die dingen om u heen slechts tijdelijk zijn, wij leunen op de onzichtbare dingen, en die zijn eeuwig.

1 Tes.2:13 “Daarom danken wij ook God zonder ophouden, dat, als gij het Woord der prediking van God van ons ontvangen hebt, gij dat aangenomen hebt, niet als der mensen woord, maar (gelijk het waarlijk is) als Gods Woord, dat ook werkt in u, die gelooft.” Het woord der prediking Gods van ons ontvangen hebt: dat is het rechtgesneden woord dat zij van Paulus hoorden. Ze begrepen dat hem een nieuwe openbaring was gegeven door de Heere….dat ook werkt in u die gelooft! Het woord werkt daar is dezelfde vertaling van het woord kracht uit Hebr.4:12, het werkt in u, de krachtbron in uw leven als gelovige als u het gelooft. Dat is precies hetzelfde als wat hij de Hebreeën daar verteld. Het woord van God voor hen gebruikt de Geest van God om ze te laten wandelen in Zijn inzettingen en Zijn rechten en om te volharden tot het einde. In Kol.1:9-11 vinden we dezelfde bron van uw kracht. Waar vindt u de kennis van Zijn wil? In Zijn Woord! Hij wil dat we ermee vervuld worden, waarom? :10 opdat… :11, en Efeze 3:16. De plaats van uw bekrachtiging is in uw innerlijke mens, in uw ziel. De bedoeling en de maat van uw bekrachtiging is overeenkomstig de sterkte Zijner heerlijkheid. Het doel van de bekrachtiging is: lijdzaamheid, lankmoedigheid met blijdschap. En dat is zo verschillend met wat het religieuze systeem predikt en verschillend van het tekenen en wonderenprogramma dat mensen prediken, verschillend wat religie en het vlees en wat u en ik eerst gehoord hebben. De bekrachtiging is niet in ons vlees of onze uitwendige mens, maar in de inwendige mens. En het doel van de bekrachtiging is niet om me te bevrijden van omstandigheden of van pijn of moeilijkheden, van hoofdpijnen, kiespijnen, en hartpijnen en armoede en de rest. Het doel is om mij te bekrachtigen tot alle lankmoedigheid en lijdzaamheid. Niet door machtige tekenen en wonderen, maar door www.Bijbel.nl

het

Als u dat vers in Hebr.4:12 leest is dit wat de schrijver doet: hij spreekt over de autoriteit van Gods Woord in het leven van een gelovige. Nehemia 9:5 “En de Levieten, Jesua, en Kadmiel, Bani, Hasabneja; Serebja, Hodia, Sebanja, Petahja, zeiden: Staat op, looft den HEERE, uw God, van eeuwigheid tot in eeuwigheid; en men love den Naam Uwer heerlijkheid, die verhoogd is boven allen lof en prijs!” God heeft Zijn Naam verheven boven alle lof en alle prijs, als iemand iets goeds zegt over iemand anders, God neemt Zijn Naam en zet die daar boven. Zijn Naam is boven alle naam Fil.2. Zijn Naam is verhoogd, Zijn heerlijkheid is boven alles. Behalve één ding: Ps.138:2 “Ik zal mij nederbuigen naar het paleis Uwer heiligheid, en ik zal Uw Naam loven, om Uw goedertierenheid en om Uw waarheid; want Gij hebt vanwege Uw gansen Naam Uw woord groot gemaakt.”

49


KJV eng: for Thou hast magnified Thy Word above all Thy name… St.Vert.: want Gij hebt vanwege Uw gansen Naam Uw Woord groot gemaakt. God neemt Zijn Naam en plaatst Die boven alles, Ex.33,34 beschrijft Gods glorie. Een naam is hoe u iemand beschrijft en identificeert. En als u alles neemt wie en wat God is, en u zet het uiteen, de Bijbel doet het in een schitterend licht, en het licht breekt uiteen in een spectrum van de regenboog. Het is Zijn glorie. En daarboven zet Hij Zijn Woord. Zo belangrijk is dat Boek.

We gaan terug naar Hebr.4:12 En gaat door tot de verdeling der ziel… Dat Boek leest u, en u leest het Boek. Als u het Woord van God leest is het probleem niet of het begrijpt, maar het begrijpt u! En als u het leest, leest het u. Er is geen ander Boek in het hele universum als dat Boek. Want als het leest verdeelt, de gedachten, wat u denkt en wat uw motieven zijn. Hebr.4:13 “En er is geen schepsel onzichtbaar voor Hem; maar alle dingen zijn naakt en geopend voor de ogen Desgenen, met Welken wij te doen hebben.”

Romeinen 9:17 “Want de Schrift zegt tot Farao: Tot ditzelve heb Ik u verwekt, opdat Ik in u Mijn kracht bewijzen zou, en opdat Mijn Naam verkondigd worde op de ganse aarde.”

Maar alle dingen zijn naakt en geopend voor de ogen Desgenen, met Welken wij te doen hebben. U ziet hoe dat vers veranderd van het Woord van God, naar God. Vers 13 gaat over wat God doet, maar hij spreekt over het Woord van God, de reden waarom het Woord van God dat kan is omdat het het Woord van God is. Het is het Woord van God dat het doet, het tweesnijdend zwaard.

Dit vers is een aanhaling uit Exodus 9:17. In vers 16 is Degene Die hier spreekt de HEERE. Rom.9:17 zegt: want de Schrift zegt tot Farao… Mozes zei: de HEERE zei… Paulus zegt: de Schrift zegt….! Weet u wat dat betekend? Dat betekend dat als de Schrift het zegt God het zegt! Ziet u? Dat betekend dat als de Schrift spreekt de Almachtige God spreekt. Dan hebben we het niet over de inkt en het papier, maar de woorden op de bladzijde. We hebben het over de woorden op het papier van de Bijbel, dat is de autoriteit die God aan Zijn Woord geeft. Als God spreekt, spreekt Hij door Zijn Woord. En God neemt Zijn Woord en maakt het gelijk aan Zichzelf.

Dat Boek legt open wat er in u is. Opent uw ziel, geest. Als u uitgaat en het Woord van God predikt en het Woord deelt met mensen vindt er een geestelijke transactie plaats in hun levens. Een zuster in de gemeente belde me deze week, ze sprak met een man op haar werk, een atheïst. Ik weet niet wat ik tegen hem moet zeggen, hij zegt zo en zo, wat is het antwoord? Wel, neem Rom.6:23 en zeg dat maar steeds tegen hem. Zijn probleem is niet de intellectuele capaciteit om in een God te geloven, weet u wat het probleem is? Hij gebruikt zijn intellectuele gymnastiek om het punt te omzeilen dat hij een zondaar is en dat hij weet dat hij God in het oordeel zal ontmoeten…de dwaas zegt in zijn hart er is geen God, waarom? Om van de verantwoordelijkheid af te zijn.

Galaten 3:8 “En de Schrift, te voren ziende, dat God de heidenen uit het geloof zou rechtvaardigen, heeft te voren aan Abraham het Evangelie verkondigd, zeggende: In u zullen al de volken gezegend worden.” Een andere illustratie. Over de schuingedrukte woorden in de Bijbel: als er in het OT schuingedrukt staat geschreven en in de verwijzing naar het NT niet, weet u wat dat betekend? Dat als God de Heilige Geest dat vers schreef in Romeinen Hij de schuingedrukte woorden in Exodus overschreef naar daar. Sommige mensen zeggen: lees die tekst en laat de schuingedrukte woorden eruit, dat kunt u beter niet doen. Dat is iemand die zijn ego en zijn mentaliteit en wat hij denkt plaatst boven wat God deed. Gal.3:8 en de Schrift, tevoren ziende… Hoe kan de Schrift iets voorzien? Wie voorziet de toekomst? God. Hij neemt een eigenschap, die aan God toebehoort en past het toe op Gods Woord, dat God neerschreef. De Schrift, de Heilige Schrift, dat is de houding die Paulus had ten opzichte van Gods Woord en Zijn autoriteit. www.Bijbel.nl

Dus wat moet u doen? U neemt de waarheid en blijf hem er mee prikken, wees vriendelijk, liefdevol, trouw Jer.48:10, vervloekt zij die het werk des Heren bedrieglijk doet. Nu spreek ik geestelijk, daar doet u het werk mee. Als u uitgaat om het werk van de bediening te doen, neem dat Boek. En mensen kunnen naar u kijken en denken dat goed bent, vriendelijk enz. En u moet dat zijn, want de Geest produceert dat in uw leven. Gebruik de gelegenheid om de waarheid met de mensen te delen. En als u dat doet moet u zich herinneren dat het geestelijke chirurgie is. Het verdeelt de ziel en 50

De brief aan de Hebreeën Hebr.4:14 “Dewijl wij dan een groten Hogepriester hebben, Die door de hemelen doorgegaan is, namelijk Jezus, den Zoon van God, zo laat ons deze belijdenis vasthouden.”

de geest. Dat is wat dat Boek doet. En als het dat doet legt u de gedachten en de intenties van de harten open. Het Woord van God is het instrument waar u dat mee doet. U kunt het niet verbinden en verbergen, maar u moet het behandelen. Het probleem met al deze dingen is in onze dagen is:

Dewijl wij dan…een groten Hogepriester hebben… Dat verwijst terug naar vers 12 en 13, want hij heeft u net vertelt dat de hele wereld, iedereen geopend is voor de ogen Desgenen met Welken wij te doen hebben. En Desgenen met Welken wij te doen hebben is Jezus de Zoon van God, maar er is hier een contrast tussen het geschreven Woord van God en het Levende Woord van God en hij verklaard de dingen over het geschreven Woord van God zodat hij dan de dingen over het Levende Woord kan staven.

2Kor.2:17 “Want wij dragen niet, gelijk velen, het Woord Gods te koop, maar als uit oprechtheid, maar als uit God, in de tegenwoordigheid Gods, spreken wij het in Christus.” Velen is veel! Voor zij het gebruiken maken ze er wat anders van: een soort spatel, de scherpe kanten zijn eraf, ze maken de punt rond zodat het niet meer snijdt. Ze gaan er corrupt mee om en het werkt niet meer. Als u niet over uw Bijbel kunt zeggen wat God van Zijn Woord zegt, wat voor taal u ook leest, dan is uw Bijbel niet OK. Omdat God zegt dat Zijn Woord waar is en recht. Daarom is de Statenvertaling het Woord van God.

Maar het is belangrijk om hier te stoppen en eenzelfde waardering te hebben voor het Woord van God dat Paulus ervoor heeft en dat het Woord voor Zichzelf heeft en die in dit gedeelte de heiligen in de verdrukking ervoor hebben.Hij zegt in 4:12 dat het Woord van God levend is, levend in de zin van dat het dood was en weer opgewekt, iets wat dood was weer levend maken.

Ik preek en leer steeds dat de Staten Vertaling zonder fouten of corruptie is. God heeft Zijn Woord bewaard door de geschiedenis heen en wij hebben het en u kunt het Woord van God in uw taal nemen en uitgaan en het werk doen met dat tweesnijdend zwaard. Dat is niet waar wat betreft de nieuwe vertalingen. Als u uw traditie stelt boven het Boek dan heeft u niets waardevols. Daarom houden mensen niet van het Boek. Als u het zwaard aan de verkeerde kant blijft aanpakken, snijdt het. Dan komt iemand langs en zegt: laten we de scherpe kanten ervan af slijpen, zo, nu snijdt het niet meer! Bv: Marc.16:16 het snijdt me, dat kan ik niet doen, dat kan ik niet! Dan komt de ander even slijpen…, en de nieuwste vertaling heeft dat vers niet meer. Het antwoord is: niet het Woord van God corrupt maken. Leer hoe hij het moet gebruiken. Dan krijgen we te maken met rechtsnijden.

Het Woord van God is levend, levengevend, dus het is levend en het geeft leven (Joh.6:63). Het Woord van God is de Bron van leven, krachtig, actief en energiek, het werkt, scherper dan enig tweesnijdend zwaard, daar hebben we het de vorige keer over gehad. Het tweesnijdend zwaard geeft leven aan de gelovigen en dood aan de doden, degenen die niet geloven. Dat is een belangrijk punt in Hebr.4, want in hoofdstuk 3 en 4 gaat het om: gelooft u of gelooft u niet? En heb niet het boze ongelovige hart, maar meng het woord met geloof, zodat ze kunnen verdragen tot het einde. Dan is er een gedeelte in het vers dat snel overgeslagen wordt: het middelste gedeelte: ...en der samenvoegselen en des mergs….ik heb gekeken, maar de meeste commentaren doen dat ook (overslaan) meestal zegt men: de verdeling van de innerlijke mens (ziel en geest) en de uiterlijke mens (samenvoegselen en merg). Maar er is nog iets anders behalve dat.

Hebreeën 4:12 We kijken opnieuw naar Hebr.4:12. De laatste keer hebben we dit vers ook bestudeert, we zagen het vers in de context. In Hebr.4:14 zien we een belangrijk punt waar hij mee gaat beginnen: het punt van de Hogepriester, en vanaf Hebr.4:14 tot hoofdstuk 7 zien we het hart van het boek Hebreeën: de Hogepriester, de Heere Jezus Christus. Let op de woorden:

www.Bijbel.nl

Als het gaat over: verdeling der ziel en des geestes is dat een bekend oudtestamentische zin over het snijden van de offers en iets opensnijden, in stukken, u neemt het dier en u snijdt hem open, en ziet wat erin is, en het Woord is een tweesnijdend zwaard hier en het legt dingen open zodat ze gezien

51


kunnen worden, het opent de ziel en de geest, het verdeelt, maakt er onderscheid tussen.

over de drie delen van de mens spreken ze over: lichaam, ziel en geest. Maar dit vers zegt: geest, ziel en lichaam! Weet u waarom men zegt: lichaam,ziel en geest? Kijk in:

Psychologie kan dat niet. Als u psychologie studeert, het woord zegt het al: psyche=ziel, de studie van de ziel, maar de menselijke psychologie kan geen onderscheid maken tussen de geest en de ziel. Zij kunnen onderscheid maken tussen de ziel en de lichamelijke aspecten van de mens daar is ook verschil in.

Jacobus 3:15 “Deze is de wijsheid niet, die van oven afkomt, maar is aards, natuurlijk, duivels.” De wijsheid die niet van boven komt is aards, natuurlijk, duivels. Weet u wat de volgorde van het vlees, en het religieuze systeem, en van de satan is? Lichaam, ziel, geest. Want de duivel en de wereld werken eerst door uw lichaam om in uw ziel te komen. God werkt andersom. God woont in uw geest en door Zijn Woord naar uw ziel en dan werkt dat uit naar buiten. Consequent spreekt men over lichaam, ziel en geest. Dat is ons probleem, zorgen over hoe wij ons voelen, hoe voelt u zich? Nu, uw geest is binnen in u, een geest in uw lichaam:

De laatste jaren wordt er veel over geestelijk leven (spiritualiteit) gesproken, de geestelijke kant van het leven, dan gaat het niet over christendom of het woord van God en de Heere Jezus Christus, maar waar ze het over hebben is meestal een soort oosters hindoeïsme, mystiek. Ze erkennen dat er meer is dan alleen het vlees. En als iemand nadenkt weet hij dat er meer is dan alleen dit lichaam. U leeft ín dit lichaam. Ik herinner me mijn vader toen hij 70 jaar oud was, hij was ziek en erg beperkt door zijn ziekte, hij kon niet ver lopen en hij zei tegen mij: ik heb een 20 jaar oude ziel in een 70 jaar oud lichaam. Hoe ouder ik word, hoe meer ik begrijp wat hij daar mee bedoelde. Soms is het ook wel eens andersom: soms kan uw lichaam dingen doen en uw ziel heeft de ‘benzine’ om het waar te maken. Maar de Bijbel kan scheiding maken tussen de geest en de ziel en tussen de ziel en het lichaam.

1 Kor.2:11 “Want wie van de mensen weet, hetgeen des mensen is, dan de geest des mensen, die in hem is? Alzo weet ook niemand, hetgeen Gods is, dan de Geest Gods.” Johannes zegt: God is een Geest. Als u wilt communiceren met God, kan dat niet met uw lichaam, maar met uw geest. Het deel van u dat verbinding kan maken met God is uw geest. Iemand zegt: ik voel Gods tegenwoordigheid… Hoe voelt u Gods aanwezigheid? Ik kan de lucht ook niet voelen? Hoe kunt een Geest voelen? U voelt geen Geest. U voelt lichamelijke dingen. In Rom.1:9 zegt Paulus God, Welken ik dien in mijn geest. Dat is het deel waarmee u contact met God kunt hebben, daarom heeft u een geest. Uw ziel is ook in u. Ga met mij mee naar:

1 Tes.5:23 “En de God des vredes Zelf heilige u geheel en al; en uw geheel oprechte geest, en ziel, en lichaam worde onberispelijk bewaard in de toekomst van onzen Heere Jezus Christus.” Het is belangrijk om de drie delen van onze natuur te begrijpen. Als u als een lid van het lichaam van Christus wilt functioneren in deze bedeling van genade moet u uzelf begrijpen. Hoe u werkt, niet zoals Plato: ken uzelf, maar wie u bent, hoe u bent gemaakt, waarom u doet wat u doet en hoe het komt dat u dat doet. Wat er gebeurt als Gods Woord komt en dingen veranderd en de gevolgen daarvan en u kunt dat begrijpen vanuit Gods Woord er is geen andere plaats waar u dat uit kunt vinden. Het grootste handboek over het menselijke gedrag en menselijke psychologie ooit gemaakt is dat Boek in uw hand.

Job 14:22 “Maar zijn vlees, nog aan hem zijnde, heeft smart; en zijn ziel, in hem zijnde, heeft rouw.” We gaan zo weer terug naar Hebreeën, maar u moet deze stof begrijpen voor u kunt begrijpen wat er aan de hand is in Hebreeën. Let op dat uw ziel binnen in u is, uw lichaam heeft pijn omdat uw ziel verdriet heeft, dat zijn de emoties binnen in de mens.

Iedereen houdt van psychologie, u weet hoe populair Jim Dobson is enz. Niets anders dan humanistische, seculiere psychologie overtrokken met wat christelijke saus. Maar het woord van God geeft antwoorden:1 Tes.5:23, het lijkt of dat vers niet goed klinkt…want altijd als iemand spreekt www.Bijbel.nl

Mat.10:28 “En vreest u niet voor degenen, die het lichaam doden, en de ziel niet kunnen doden; maar vreest veel meer Hem, Die beide ziel en lichaam kan verderven in de hel.” 52

De brief aan de Hebreeën Leviticus 5:1,2 “Als nu een mens zal gezondigd hebben, dat hij gehoord heeft een stem des vloeks, waarvan hij getuige is, hetzij dat hij het gezien of geweten heeft; indien hij het niet te kennen geeft, zo zal hij zijn ongerechtigheid dragen.” “Of wanneer een mens enig onrein ding zal aangeroerd hebben, hetzij het dode aas van een wild onrein gedierte, of het dode aas van onrein vee, of het dode aas van onrein kruipend gedierte; al is het voor hem verborgen geweest, nochtans is hij onrein en schuldig.”

Er is een leer die leert dat uw ziel ontstaan is door de eenheid van uw geest en uw lichaam. In de Bijbel is de geest één persoonlijkheid, uw ziel, en uw lichaam zijn één persoonlijkheid. Mat.10:28 als uw geest en lichaam samengaan en zo uw ziel produceren en als u de geest en het lichaam scheidt en uw lichaam sterft, wat gebeurt er met uw ziel? Dat klopt niet! Dit vers zegt: Vrees niet voor degene die uw lichaam doodt en niet uw ziel… Wel als uw ziel alleen het resultaat is van uw geest en uw lichaam en uw lichaam sterft en de geest gaat terug naar God, wat gebeurt er dan met uw ziel?! Hier is iemand die uw lichaam kan doden maar niet uw ziel. Hier ziet u dat de ziel een aparte identiteit is van de geest en het lichaam. Het is de plaats waar u denkt, het deel van u dat u bent.

U moet begrijpen dat in het Oude Testament voordat het Nieuwe verbond er was, vanaf Adam tot Hand.2, in uw Bijbel de geest en de ziel van de mens werd gezien als één. Ze werden samen gezien, in feite zag u niet veel verschil tussen deze dingen, u zag ook niet zoveel verschil tussen uw ziel en uw lichaam. Als u kijkt naar de Oud Testamentische schriften en onder het Oude verbond was het alsof uw ziel en uw vlees één waren.

In Hebreeën verwijst hij naar het lichaam op een bijzondere manier, hij zegt niet ziel, geest en lichaam of uw vlees, maar hij zegt: hij kan scheiding maken tussen uw ziel en uw geest. Dat is het geestelijke deel van de mens en het is moeilijk om daar onderscheid tussen te maken. Mensen kijken naar u, maar de Schrift kan het. Maar er zit meer in dit vers.

B.v. Lev.5:1,2(KJV eng.: and if a soul sin…) St.Vert: als nu een mens gezondigd zal hebben… U ziet hier dat een ziel zondigt. Horen, aanraken, dat doet uw lichaam, maar het is beschreven of uw ziel het deed. Ze worden als één bezien, er is geen onderscheid.

En het kan ook scheiding maken tussen de samenvoegselen en het merg. Uw lichaam is de drager van uw geest en uw ziel hier op aarde. Genesis 35:18 de ziel verlaat het lichaam. Jacobus 2:26 de geest verlaat het lichaam. Dus dood is de scheiding, de geest, ziel en het lichaam worden gescheiden, dan bent u geen complete persoon meer. Daarom, als u sterft is er de fase van 2 Kor.5:2,3 van naakt zijn, uw ziel heeft geen huis, het opstandingslichaam, een incomplete staat. Om compleet te zijn heeft u het opstandingslichaam nodig.

Lev.22:6 “De mens, die dat aangeroerd zal hebben, zal onrein zijn tot aan den avond, en hij zal van die heilige dingen niet eten, maar zal zijn vlees met water baden.” (eng. soul), de ziel raakt aan, het lichaam moet gewassen worden. Wat is er dan vuil? Zijn ziel of zijn vlees? Zijn vlees raakte het aan. U ziet u kunt het lezen dan denken wat is wat… In Ezechiel 18:20 staat: de ziel die zondigt zal sterven. Zo zijn er nog veel verzen, maar deze lees ik met u. Dus eertijds was er geen duidelijk onderscheid. Maar als u komt naar het Nieuwe Verbond, zoals wij in het boek Hebreeën en in de verlossing die voorzien is voor Israël.

Dus als persoon heeft u een geest,ziel, en lichaam nodig. Hebr.4:12 samenvoegselen: dat is de structuur van uw gebeente, dat wat vorm en ondersteuning geeft en speciaal de beweging van uw lichaam. Merg: zit in de beenderen, daar komt uw leven vandaan, want daar wordt uw bloed gemaakt. Ik ken iemand die kanker heeft van de plasmacellen, de cellen die plasma maken in uw beenmerg. Dus als hij spreekt over het merg gaat het over de bron van leven, het bloed. Hij kan dus ook scheiding maken tussen de samenvoegselen en het merg in uw lichaam, waarom beschrijft hij het op deze manier? We gaan naar:

www.Bijbel.nl

In het Nieuwe Verbond, toegepast op het volk Israël, zien we de geest ziel en lichaam apart behandeld. Het eerste ding dat het Woord van God doet is scheiding maken tussen de geest en de ziel. Voor die tijd werd er naar de ziel en de geest gekeken als de innerlijke mens. Nu is er onderscheid. Voor die tijd werd de ziel geassocieerd met het lichaam. Nu is er onderscheid.

53

De brief aan de Hebreeën Joh.3:5 “Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Zo iemand niet geboren wordt uit water en Geest, hij kan in het Koninkrijk Gods niet ingaan.”

U bent geboren in Adams beeld en u wordt opgewekt in het beeld van de Heere Jezus Christus. Met een opgewekt lichaam zoals van Hem. De beste dag die u ooit zult hebben zal die dag zijn! U heeft er nog nooit zo goed uitgezien, ik kijk er naar uit. Nu proberen wij er ‘s morgens wat van te maken en u probeert er zo goed mogelijk uit te zien. Maar díe dag ziet u er het beste uit, want u zult Zijn beeld dragen.

De eerste geboorte was uit water, de fysieke geboorte. De tweede geboorte is uit geest, die Nicodemus nodig had. Die uit het vlees geboren is kan het Koninkrijk niet ingaan, die uit de geest geboren is is geest. Hier is ook een onderscheid. Onder het Nieuwe Verbond is een nieuwe geboorte nodig, maar niet alleen uw geest moet geboren worden, Israëls geest, maar ook hun ziel, moet besneden worden:

1Kor.15:50 “Doch dit zeg ik, broeders, dat vlees en bloed het Koninkrijk Gods niet beerven kunnen, en de verderfelijkheid beerft de onverderfelijkheid niet.”

Deut.30:6 “En de HEERE, uw God, zal uw hart besnijden, en het hart van uw zaad, om den HEERE, uw God, lief te hebben met uw ganse hart en met uw ganse ziel, opdat gij levet.”

De verderfelijkheid komt van uw bloed, vlees en bloed kunnen het Koninkrijk Gods niet beërven. Luk.24:39 “Ziet Mijn handen en Mijn voeten; want Ik ben het Zelf; tast Mij aan, en ziet; want een geest heeft geen vlees en benen, gelijk gij ziet, dat Ik heb.”

Ik geloof dat uw hart een functie is van uw ziel, de mentale functie van uw ziel, één daarvan is uw geweten, en een ander uw wil, het denkende deel van uw hart, het deel waar de beslissingen worden genomen. Als hij zegt: de Heere zal uw hart besnijden heeft hij het over de ziel en het losmaken van het lichaam en het werkt onafhankelijk op zichzelf. In het nieuwe verbond is de ziel wedergeboren en vrijgezet. En er wordt met elk deel apart gehandeld. In het Nieuwe verbond is de geest wedergeboren. Hoe wordt de geest wedergeborn? Door het Woord van God.

Toen Jezus Christus uit de dood was opgewekt, toen Hij stierf, stierf Hij in vlees en bloed, maar toen Hij was opgewekt, wat gebeurde er met Zijn bloed? Hij had Zijn bloed vergoten, Zijn bloed werd in de derde hemel gebracht en geofferd voor de troon van genade voor God. En het heeft het hele universum doordrongen. Hij verloste het universum met Zijn bloed. Maar toen Hij was opgewekt, vlees en bloed kunnen het Koninkrijk niet beërven, dus toen Hij kwam staat er beschreven: dat Hij vlees en benen had. Dat is interessant, alsof er geen bloed meer in Hem was. In ieder geval niet het soort bloed dat Hij eerst had. Hij had misschien wat Adam had voor de zondeval.

Jac.1:18. “Naar Zijn wil heeft Hij ons gebaard door het Woord der waarheid, opdat wij zouden zijn als eerstelingen Zijner schepselen.” Hoe wordt de ziel besneden en vrijgezet? Door het tweesnijdend zwaard, het snijdt het vlees weg.

Joh.3:3 “Jezus antwoordde en zeide tot hem: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Tenzij dat iemand wederom geboren worde, hij kan het Koninkrijk Gods niet zien.”

We gaan terug naar Hebr.4:12. Het Woord van God in het Nieuwe Verbond is de bron van geestelijk leven voor het volk Israël. Het is de bron voor hun wedergeboren geest. Het is de bron voor hun besneden ziel, hart. Maar het is ook de bron voor hun lichamelijke opstanding, want het maakt ook scheiding tussen de samenvoegselen en het merg. Het maakt ook scheiding in hun fysieke lichaam tussen wat opgewekt zal worden en wat niet.

Let op de wedergeboorte en het opstandingslichaam dat Israël moest hebben om in het Koninkrijk te kunnen komen. Dit is iets uit Johannes 3 waar u nooit iemand over hoort spreken. Mensen praten over wedergeboorte, bent u wedergeboren? Wij moeten wedergeboren worden…, en niemand spreekt nooit echt waar Johannes 3 het echt over heeft! Vers 3 het Kon.Gods niet zien…, Vers 5 het Kon.Gods niet ingaan… Is er verschil tussen het Kon.Gods zien en ingaan?

1Kor.15:49 “En gelijkerwijs wij het beeld des aardsen gedragen hebben, alzo zullen wij ook het beeld des Hemelsen dragen.”

www.Bijbel.nl

54

De brief aan de Hebreeën is een illustratie in Hebr.3 – Hebr.4 Jozua brengt ze binnen en toch gaan ze de rust niet in, waarom? Omdat het woord dat zij hoorden niet gemengd was met geloof, ze deden niet wat God ze zei om te doen, door hun ongeloof. Zo is het ook met die Joden in de grote verdrukking.

Als u op straat loopt en u kijkt naar een gebouw, ziet u dat gebouw? Ja. Bevat, waardeert u het gebouw? Ja. Als u er naar toe loopt en de deur is op slot, kunt u het binnengaan? Is dat verschillend? Als u binnengaat ziet u het? Zeker doet u dat. Als u het ziet betekend dat dat u het binnengaat? Nee. Er is een verschil. Ik weet niet of iemand dat opgemerkt heeft maar er is een verschil. Tussen zien en binnengaan. U kunt het zien en niet binnengaan, en u kunt binnengaan als u het ziet. Dat zijn twee dingen.

Het Woord moet gemengd zijn met geloof, in de woestijn, het boek van Jozua is een type van de dingen waarnaar verwezen worden in Jesaja, Hosea en de profeten, als beelden van wat God met Israël doet in de grote verdrukking. En het punt is: houdt dat Woord vast, en dat Woord geeft de bekwaamheid om door die tijd heen te komen en zonder dat hebben ze niets. Ze kunnen er beter in rusten en geloven, omdat het datgene is dat hen de mogelijkheid geeft om te volharden tot het einde. En als zij sterven zal het Woord hen opwekken. Ik heb u verteld dat u dit in een commentaar niet zult lezen…

Joh.3:3 is een verwijzing naar de geboorte, opstanding van iemands dode geest…, tenzij dat iemand wederom geboren wordt…, tenzij uw geest geboren wordt uit Gods Geest, Nicodemus, kun je het Koninkrijk niet zien, begrijpen, bevatten. Herinnert u zich dat er staat: zalig zijn de reinen van hart, want zij zullen God zien…(Mat.5:8). Ziet dat het hier om zien gaat in deze stof. Zien met het oog, maar ook door begrijpen. Wij zeggen dat ook: ik zie het… intellectueel, dat u het begrijpt.

Jacobus 1:18 “Naar Zijn wil heeft Hij ons gebaard door het Woord der waarheid, opdat wij zouden zijn als eerstelingen Zijner schepselen.”

Dus de geest moet geboren worden uit God, maar er is ook een probleem met het vlees, want als deze man(Nicodemus) het Koninkrijk ingaat, doet hij dat met een lichaam. En daarom zegt hij in vers 5: door water en geest…, er moet een fysieke geboorte en een geestelijke geboorte zijn voor die Israëli.

De geestelijke opstanding komt door het Woord, maar de fysieke ook: Joh.5:28 “Verwondert u daar niet over, want de ure komt, in dewelke allen, die in de graven zijn, Zijn stem zullen horen;”

Lukas 20:35,36 “Maar die waardig zullen geacht zijn die eeuw te verwerven en de opstanding uit de doden, zullen noch trouwen, noch ten huwelijk uitgegeven worden;” “Want zij kunnen niet meer sterven, want zij zijn den engelen gelijk; en zij zijn kinderen Gods, dewijl zij kinderen der opstanding zijn.”

Het Woord van God zal hen roepen en opwekken en het geeft hen leven. Hebr.4:14 “Dewijl wij dan een groten Hogepriester hebben, Die door de hemelen doorgegaan is, namelijk Jezus, den Zoon van God, zo laat ons deze belijdenis vasthouden.”

Het binnengaan van het Koninkrijk heeft te maken met de opstanding van iemands fysieke lichaam. Hier gaat het exact over wat we hierboven bestudeert hebben. Maar die waardig geacht zijn die eeuw te verwerven en de opstanding uit de doden… Mensen die volharden om de rust van het Koninkrijk in te gaan. Hebr.4:12 spreekt erover dat het Woord van God de bron is voor Israëls geestelijke opstanding en wedergeboorte, voor haar besnijdenis van het hart, maar ook de bron voor haar fysieke opstanding.

Als we verder gaan naar Hebr.4:14, rusten op wat God’s Woord gaat doen. Hij vervolgt en zegt: wij hebben een grote Hogepriester, Jezus, de Zoon van God. Hij is het Levende Woord, Hij is het levende Woord. En deze twee zijn verbonden. Dat is een kleine excursie vanuit de context, maar ik wil dat u begrijpt dat het Woord van God de besnijdenis voor de ziel produceert, de wedergeboorte van de geest en de opstanding voor hun lichaam. Zodat vlees en bloed het Koninkrijk Gods kunnen beërven, zodat ze het binnen kunnen gaan en scheiding maken tussen de samenvoegselen en het merg en van het bloed afkomen. Het Woord van God is een krachtig iets. Vraag: Wedergeboorte, heeft dit ook op ons

Het hele punt in Hebr.4 is geloven wat God zegt in Zijn Woord, gelooft u het, of veracht u het, zoals Israël nee zei nadat Jozua en Kaleb terugkwamen, zij hadden een boos en ongelovig hart. Jozua bracht ze in, en toch gingen ze de rust niet in. De woestijn www.Bijbel.nl

55


betrekking? Het woord wedergeboorte is technisch, leerstellig, schriftuurlijk niet voor ons, u en ik zijn niet wedergeboren. Om wedergeboren te worden, moet God ons ook de eerste geboorte geven, en dat deed Hij niet. Hij gaf Israël de eerste geboorte. Hij verkreeg Israël fysiek uit Egypte. Hun fysieke bestaan komt omdat God hen geboren deed worden. En zij hadden ook een geestelijke geboorte nodig. In zekere zin zijn wij wedergeboren, in de familie van God. U moet geen schriftuurlijke termen onschriftuurlijk gebruiken. Wij zijn geestelijk wedergeboren, het Woord van God doet ons geboren worden (1Kor.4:15). Onze ziel is ook besneden Kol.2:11. En wij zullen opgewekt worden in een volmaakt lichaam met de opname. Dus wij ontvangen dat ook allemaal, maar wij gebruiken andere verzen om dat te begrijpen.

Het boek Hebreeën begint en we zien de waarschuwingen en het volk en het gemengde volk en nu begint hij te spreken over de Hogepriester en de bediening van Christus voor het volk Israël. Zodat zij kunnen functioneren en begrijpen wat er gaande is en de motivatie voor Israël om de grote verdrukking te doorstaan en het Koninkrijk binnen te gaan en de manier hoe ze genade en hulp kunnen krijgen te bekwamer tijd, enz. Dus het is belangrijk om te begrijpen waarom Jezus Christus de Hogepriester is en wat Hij voor hen doet. Wat betekend het voor hen om een Hogepriester te hebben?

Hebreeën 4:14

Hebr.5:10,11 Hij is geen Priester zoals in het Oude verbond, maar naar de ordening van Melchizedek. Het punt in het boek Hebreeën is het priesterschap van Melchizedek, de Hogepriesterlijke positie van Jezus Christus.Hebr.5:12 Hij legt hen uit waarom het moeilijk is voor hen om het punt te begrijpen dat Christus Priester is naar de ordening van Melchizedek.Hebr.6:20 In het laatste vers van hoofdstuk 6 komt hij terug op dit punt. Hebr.7 begint hij uit te leggen wie Melchizedek is.

Hebr.5:1 U ziet dat God Hem Priester heeft gemaakt. Hebr.5:6 Gij zijt Priester in der eeuwigheid naar de ordening van Melchizek.

Hebr.4:14-16 Jezus Christus als de grote Hogepriester. Het punt vanaf hier en verder tot hoofdstuk 11 gaat over Jezus Christus als de Hogepriester. Hebr.4:14 “Dewijl wij dan een groten Hogepriester hebben, Die door de hemelen doorgegaan is, namelijk Jezus, den Zoon van God, zo laat ons deze belijdenis vasthouden.”

Hebr.8:1,2 hier is de kern en het hart van het boek Hebreeën, wij hebben zodanigen Hogepriester…. Israël had een aards priesterschap overeenkomstig het Oude verbond, maar God heeft dat veranderd en zij kunnen hun zegeningen niet meer krijgen door het Oude Verbond door hun zondigheid daarom veranderde God deze situatie. Er is een verandering in de wet gemaakt Hebr.7:12 één van de manieren dat Israël weet dat het wetsverbond van Mozes niet meer in werking is, is dat Jezus Christus een Hogepriester is niet overeenkomstig het oude priesterschap maar volgens een nieuwe orde.

Wij hebben een grote Hogepriester…, de schrijver van het boek Hebreeën spreekt over de Hebreeën. U moet begrijpen dat toen het boek Hebreeën werd geschreven het in het Hebreeuws geschreven werd. Daarom heeft het die naam. En als u erdoor heen leest zijn: u en wij Hebreeën? Over hen gaat het. En niet over het lichaam van Christus. De Hebreeën hebben de Hogepriester. De leden van het lichaam van Christus hebben geen Hogepriester. Jezus Christus heeft geen priesterlijke bediening vandaag. Wij zijn geen koninkrijk van priesters, wij hebben geen noodzaak voor een priester, maar Israël wel. Het boek Hebreeën is geschreven in de Handelingen tijd. Het is later geschreven dan de val van Israël, Romeinen is al geschreven, Paulus spreekt al over de val van Israël, de opzijzetting, de verzoening en de bedeling van genade is al begonnen. Dit boek is geschreven gelijk op met de andere Hebreeuwse brieven, de besnijdenisbrieven, voor het volk Israël om hen uit te leggen wat de status van Israël is en de verandering in het programma.

www.Bijbel.nl

Het Oude Verbond is opzij gezet en het Nieuwe is opgericht. De aardse tabernakel, het aardse heilige der heilige en alle diensten daar zijn één ding, maar Christus diende niet daar, zij zijn maar een beeld. Wij hebben een Hogepriester in de hemel! Hebr.8:1,2 ...in de ware tabernakel. Betekend het dan dat de aardse tabernakel vals is, nee, die is een beeld van de realiteit van de hemel. Het type. En hij gaat verder met beschrijven van het functioneren van Christus als een Priester, als de Hogepriester onder de orde van Melchizedek. U moet begrijpen in al deze dingen over het priesterschap, en we

56


gaan zo naar hoofdstuk 9 om daar over te praten, maar om te begrijpen wat het priester doet.

waarmee Hij het verbond maakte, zij waren 3 maanden daarvoor verlost, toen ze uit Egypte kwamen met het Pascha. Het Pascha was de nationale verlossing van Israël, waren al degenen van Israël in het Pascha gelovigen? U weet van niet, er was een gemengde menigte, herinnert u zich dat? Er was een groep ongelovigen, maar het hele volk ging uit. Maar er waren gelovigen in het volk, toen zij bij Sinaï kwamen maakte God het verbond met het volk. Als we het over Israël hebben in onze Bijbel, dan hebben we het over het volk, de individuen die het volk maken in die tijd waren gelovigen en ongelovigen. Een mix.

Hebr. 9:5 Laten we zien… toen deze dingen werden verordend ging de priester altijd in de eerste tabernakel en wat ze deden onder het Oude Verbond: ze gingen naar binnen naar het heilige, waar de toonbroden waren en de kandelaar enz. daar deden ze de dienst van God en ze gingen weer naar buiten naar de voorhof, offerden de offers enz. alle priesters deden dat. Hebr.9:7 maar in de tweede is het heilige der heilige waar de Hogepriester éénmaal per jaar kwam. Alle priesters kwamen in de eerste plaats, maar alleen de Hogepriester kwam in de tweede. Achter het voorhangsel, daar diende de Hogepriester.

Maar het verbond is met het volk. Er zijn daar verloste verloren mensen, begrijpt u? Het volk is verlost uit Egypte, door de Rode Zee, bloed aan de deurpost, verlost door het bloed. Maar persoonlijk vertrouwt hij God niet, ik geloof het Woord van God niet, ik ging alleen uit, ik wilde vrij zijn, ik wilde geen stenen meer maken, ik was moe, toen ze zeiden we gaan zei ik: ik ga mee…maar in de woestijn wordt het moeilijk en dan wil ik terug, deden ze dat? Ze wilden de knoflook en de komkommers en de uien. Num.11.

Hebr.9:11-15 onder het Oude verbond werden de zonden van de mensen bedekt door het bloed. Maar nu begrijpen wij dat omdat Rom3:25 het zegt, en de openbaring aan Paulus legt dat uit, en 9:15 zegt dat ook, dat toen Jezus Christus stierf, stierf Hij voor de overtredingen begaan onder het eerst testament, dus de zonden van het oude testament zijn bedekt door het bloed van Christus, :16,17 en de mensen in de aardse periode van Christus op aarde en de eerste tijd van Handelingen. Maar deze mensen hier waar we het over hebben, leven :12 voor ons, dat is de kleine kudde, Petrus en de twaalf. Die mensen hebben verlossing. Maar in de toekomst als Jezus Christus terugkomt met de wederkomst brengt Hij redding voor de mensen dáár.

Laten we teruggaan naar de vleespotten van Egypte. Wie deed dat? Die ongelovige individuen. Waren zij verlost? Ja, hoe? Door het bloed van het paaslam. Maar individueel waren het geen geredde mensen. Dat is belangrijk om te begrijpen in Israël. In Exodus 28 stelt Hij het priesterschap in, en de priester kan tot God naderen voor de mensen. Hij doet voorspraak bij God voor het volk Israël, er was geen priesterschap voordat er een volk was. Het volk is verlost uit Egypte, een verbond is gemaakt en dan stelt God het priesterschap in, met de bedoeling dat het volk zijn status zal handhaven voor God onder het verbond.

Hebr.9:26 b.v. Als Jezus Christus dan komt, zal Hij voleindigen wat Hij begon in het Nieuwe Verbond. 9:28 Hij komt en stelt het Nieuwe Verbond in. Hij verschijnt zonder zonde. Heeft Hij nu dan wel zonde? Nee, dat weet u. Het betekend dat als Hij dan terugkomt is zonde niet hetgeen waar Hij voor komt. Omdat het zondeprobleem is opgelost. Maar het is nog niet toegepast op Israël tot zo ver. U moet wat begrijpen mbt het volk Israël. En we zagen het in hoofdstuk 3,4,6, het volk Israël, in het volk zijn individues die gelovig zijn (b.v. de USA, het hele volk, maar in het volk zijn gelovigen en ongelovigen).

In Ex.28 is Mozes op de berg en krijgt instructies, hij komt niet naar beneden voor Ex.32. Als u daar over nadenkt ziet u dat Mozes een type van Christus is. Hij gaat de berg op om de wet te ontvangen. Christus gaat weg om het Koninkrijk te ontvangen. En Hij, hij is weg voor vele dagen 32:1, toen het volk zag dat Mozes vertoog van de berg… Jezus Christus ging weg en de gelijkenis in Lukas (20:9) zegt dat Hij lang weg is. Als Mozes terugkomt en hij ziet het volk dansen om het gouden kalf :30 doet Mozes voorspraak voor het volk…delg mij uit Uw boek. Voor wat, zodat de verlorenen naar de hel gaan? Nee, Hij heeft het over het volk, laat het volk niet verdelgt

God deed het volk Israël geboren worden toen zij uit Egypte kwamen Ex.19. Hij maakt het verbond met het volk, het verbond van Mozes. Ex.19:3-5 Hier vestigt Hij het volk voor Zichzelf. Dit volk dat Hij uit Egypte leidde, vestigde en www.Bijbel.nl

57


worden. Verlossing voor het volk is anders dan de individuele redding.

Nu, waar is Israël ondertussen? Wat gebeurd er ondertussen? Als er een fysiek Israël zal zijn in de toekomst dan moet er een fysiek Israël zijn tussen Handelingen en Hebreeën om er te komen. Zeker. Deze fysieke Joden zijn bijna allemaal, niet allemaal, dank God, er zijn er hier die gered zijn, maar niet veel, de meeste zijn verloren. De meesten sterven en gaan naar de hel, net als de meeste heidenen. Maar toch, één ding, God bewaart het volk. Maar hoe bewaart Hij het volk? Op welke basis kan Hij het volk bewaren, op dezelfde manier als hier in Numeri.

In het lichaam van Christus is iedereen die in het lichaam van Christus is een gered persoon, je kunt niet in het lichaam van Christus komen voordat je eerst gered bent. In Israël kun je deel van het volk zijn en dan als een individu gered moeten worden. Mat.1:21 Hij zal Zijn volk redden van hun zonden. Zij zijn al Zijn volk maar zij hebben nog hun zonden. Toen Israël in de woestijn was (Num.14), zagen wij in Hebr.3+4 al dat Num.13,14 de context is van Hebreeën. In Num.14:19-24 zien we al een beloftebreuk, wat is hier aan de hand? Hij zegt: Ik zal het volk niet te niet doen, Ik zal vergeven, maar die individuen die gerebelleerd hebben, zij gaan niet in, binnen. Zij gaan zwerven in de woestijn tot er een nieuwe generatie is die het volk uitmaakt en zij zullen ingaan. Het volk leeft verder, generatie op generatie, maar deze personen gaan sterven in de woestijn en gaan niet in.

Dat is exact de situatie zoals in het boek Hebreeën, Hebr.3 verwijst terug naar de woestijnervaringen en hij vertelt hoe de rebelse generatie niet ingaat, kijk naar Hebr.6:4, het is onmogelijk voor degenen die eerst verlicht waren…wederom te vernieuwen tot bekering… Dat is net als Numeri hier, al de mannen die gezien hebben Mijn heerlijkheid en Mijn tekenen…:22 Zij waren uit Egypte verlost, net als deze mensen hier deel hadden aan de toekomende wereld, maar toen rebelleerden ze en gingen niet in. Hebr.6 identieke situatie.

Num14:32-34 “Maar u aangaande, uw dode lichamen zullen in deze woestijn vallen! “En uw kinderen zullen gaan weiden in deze woestijn, veertig jaren, en zullen uw hoererijen dragen, totdat uw dode lichamen verteerd zijn in deze woestijn.” “Naar het getal der dagen, in welke gij dat land verspied hebt, veertig dagen, elken dag voor elk jaar, zult gij uw ongerechtigheden dragen, veertig jaren, en gij zult gewaar worden Mijn afbreking.”

Het volk blijft, maar als u een deel van het volk wilt blijven… Nu, waar is het volk van Israël voor God, voor Zijn ogen gedurende de beloftebreuk? Het is de voorspraak van de Hogepriester dat de positie van het volk in stand houdt. En het is de voorspraak van de Hogepriester die ze vasthoudt. Moet Hij ook voor mij een Voorspraak zijn? Ga met mij mee naar Leviticus 16. Hij doet geen voorspraak voor ons vandaag, omdat wij geen Hogepriester nodig hebben, dat is het punt niet vandaag. Israël heeft een Hogepriester. En Jezus Christus is daar in Gods tegenwoordigheid vandaag als hun Hogepriester. In de Handelingenperiode begreep de Jood wat dingen over de situatie, hij begreep over het volk, dat het binnen zou gaan, maar er is nu een probleem. Op welke basis was God in staat om het volk al die tijd te bewaren?

Mijn afbreking… God had hen beloofd dat ze in het land zouden komen, maar Hij zegt: U moet begrijpen dat u niet binnengaat door uw zonden, een breuk is niet breken en het niet meer doen, het is vertragen, een breuk is dat er een gat, onderbreking is. Ik ga de belofte vervullen, maar het zijn jullie kinderen die het ontvangen, niet jullie, jullie zullen sterven. In de Handelingenperiode is het volk Israël in precies dezelfde situatie: Christus kwam, zij verwierpen Hem. Hij is opgestaan en zend de boodschap opnieuw naar hen en opnieuw verwerpen zij die. Er is een beloftebreuk in het boek Handelingen, Hij stopt het profetische programma door Israëls rebellie en Hij introduceert de bedeling van genade, waar wij nu in zijn. U bent in die breuk tussen waar hun programma stopte en waar het weer zal verdergaan. God werkt nu niet met Israël, maar Hij zal weer verder gaan met hen. www.Bijbel.nl

Hebr.7:25,26 “Waarom Hij ook volkomenlijk kan zalig maken degenen, die door Hem tot God gaan, alzo Hij altijd leeft om voor hen te bidden. “Want zodanig een Hogepriester betaamde ons, heilig, onnozel, onbesmet, afgescheiden van de zondaren, en hoger dan de hemelen geworden;”

58


De manier waarop Israëls status in stand is gehouden is door die Hogepriester binnen het voorhangsel, in de hemel.

Hij verschijnt de tweede keer zonder zonde. De verzoening was niet compleet voor die Israëli zonder dat die zondebok was weggezonden. Jezus Christus ging achter het voorhangsel en Hij is daar nu, en als Hogepriester houdt Hij de status voor hen in stand, zodat Hij terug kan komen met de wederkomst en het Nieuwe verbond instellen, met de nationale vergeving van hun zonden.

Lev.16:15-18 “Daarna zal hij den bok des zondoffers, die voor het volk zal zijn, slachten, en zal zijn bloed tot binnen in den voorhang dragen, en zal met zijn bloed doen, gelijk als hij met het bloed van den var gedaan heeft, en zal dat sprengen op het verzoendeksel, en voor het verzoendeksel. “Zo zal hij voor het heilige, vanwege de onreinigheden der kinderen Israels, en vanwege hun overtredingen, naar al hun zonden, verzoening doen; en alzo zal hij doen aan de tent der samenkomst, welke met hen woont in het midden hunner onreinigheden.” “En geen mens zal in de tent der samenkomst zijn, als hij zal ingaan, om in het heilige verzoening te doen, totdat hij zal uitkomen; alzo zal hij verzoening doen, voor zichzelven, en voor zijn huis, en voor de gehele gemeente van Israel.” “Daarna zal hij tot het altaar, dat voor het aangezicht des HEEREN is, uitkomen, en verzoening voor hetzelve doen; en hij zal van het bloed van den var, en van het bloed van den bok nemen, en doen het rondom op de hoornen des altaars.”

Hand.3:18-21 ...tot de tijden der wederoprichting… Jezus Christus is priester naar de orde van Melchizedek, en werkt in de hemelse heiligdom, tabernakel vandaag. Als Hij de tweede keer komt zal hun verzoening compleet en vervult zijn voor het volk Israël. En wat Hij daar nu boven doet, is voorbidden voor het volk Israël. En in de Handelingenperiode en in de verdrukkings periode daar weten deze gelovige Joden dat zij hun Hogepriester hebben achter het voorhangsel hen toegang geeft. En ze wachten tot Hij terugkomt en de verlossing voor het volk afmaakt. Individueel is hun verlossing volmaakt, maar als volk is het niet volmaakt tot Hij terugkomt en Hij de zonden van het volk uitwist. Het boek Hebreeën handelt over dat aspect van de bediening van Christus, wat u en ik ervan leren, wat wij er nu van zien is dat het volk in staat is daar te staan voor God. Hoe kan God Israël opzij zetten, ze nu niet als volk tellen, en ze toch bewaren om daar te zijn? Het boek Hebreeën is ontworpen om dat uit te leggen in de Hogepriesterlijke bediening van Christus. Hij daar, Hij is hun Middelaar, Hij is hun Hogepriester en in Hem heeft het volk hun status en hun bestaan, en zijn verbond. En het is door Hem dat God een lichamelijk zaad kan bewaren op aarde, zelfs al zijn ze ongelovigen ondertussen. Net als Hij deed in de woestijn, toen de generatie van gelovigen inging.

Wat er gebeurt op de grote Verzoendag in de tabernakel, is vervult in de hemel vandaag. Daar spreekt het boek Hebreeën over. Het punt in Lev.16 is dat hij binnengaat met het bloed en hij sprenkelt het op het verzoendeksel en dan komt hij naar buiten uit het heilige der heilige en dan is er nog een andere bok, van één bok nam hij het bloed naar binnen dan komt hij naar buiten tot de zgn. zondebok en hij legt zijn hand op de kop van de zondebok en hij wordt de woestijn ingestuurd:21 een beeld van de zonde van de mensen die weggestuurd worden en niet terugkomen. Exodus 3: Jezus Christus sterft, Hij gaat het voorhangsel binnen met Zijn hemelvaart en Hij is in de tegenwoordigheid van God.

Hebreeën 4:14-16 We zijn gekomen aan het eind van Hebreeën 4. Hebr.4:14-16 introduceren de rest van het boek. Ik vertelde u dat het belangrijkste onderwerp van het boek Hebreeën de Hogepriesterlijke bediening is van de Heere Jezus Christus. Jezus Christus als de Hogepriester. De Koning Die als een Priester op Zijn troon zit.

Hebr.9:22-28 …voor ons, Hebreeuwse Koninkrijksheiligen :24 in de hemel zelf. :26 Hij gaat binnen en maakt verzoening, en let op wat Hij gaat doen: Hij komt een tweede keer. De priester ging het heilige der heilige binnen met het bloed bracht het op het verzoendeksel en hij kwam naar buiten en verscheen een tweede keer en hij legde zijn handen op de zondebok en de zondebok droeg hun zonden weg.

In hoofdst.1 zagen wij Hem als God de Zoon. In hoofdst. 2 als de Zoon des mensen. In hoofdst.3:1 moeten de Hebreeën op Hem zien. Degene Die tot hen gezonden is, hun Apostel, de

www.Bijbel.nl

59


Heere Jezus Christus is de Zoon van God, de Zoon des mensen. En hoofdst. 3 spreekt van het belang van geloof en het naar Christus zien, om te kunnen volharden tot het einde. De motivatie en bekrachtiging voor Israël in de grote verdrukking om alles te volbrengen en te zijn wie God hun heeft gemaakt, ze moeten van zichzelf afzien en naar Christus zien en naar de voorziening die God in Hem heeft gemaakt.

En ik vond het deprimerend, en ik dacht als ik dit leer wil ik niet over dit gedeelte heenspringen, als je dit gedeelte leest :14-16 is datgene wat je leest bijna alles wat je er over kunt zeggen, het spreekt al veel voor zichzelf. Vers 14 als u kijkt in hoofdst.5:10 naar de ordening van Melchizedek…:11 en van welken wij hebben vele dingen..te zeggen! Er is veel te begrijpen voor deze mensen over het priesterschap vlgs. Melchizedek dat ze niet kunnen pakken omdat ze traag zijn geworden om te horen. Maar ze moeten het priesterschap van Christus waarderen, zodat ze niet teruggaan naar het priesterschap van Mozes en dat ze verdergaan met de Heere Jezus Christus in Zijn priesterschap en in Zijn Koninkrijk. Het is belangrijk om te begrijpen hoe het priesterschap van Christus past in het Koninkrijksprogramma.

Ze moeten niet doen wat Israël in het verleden deed. We zagen de illustratie van Israël in de woestijn, hun verbittering, de gemengde menigte en het boze ongelovige hart, niet wandelen in geloof. In hoofdst.4 zagen we de illustratie onder Jozua, ze gaan het land binnen, maar ze rusten niet in het land, ze gingen in, maar bezaten het land niet op de manier zoals God het hun had gegeven. Doordat ze niet in geloof wandelden kwamen ze er niet volkomen, helemaal. Het punt is het Woord van God, en we hebben een paar studies besteed aan vers 12-14, en het belang van het Woord van God in hun programma en ons programma.

Zacharia 6:12,13 “En spreek tot hem, zeggende: Alzo spreekt de HEERE der heirscharen, zeggende: Ziet, een Man, Wiens naam is SPRUITE, Die zal uit Zijn plaats spruiten, en Hij zal des HEEREN tempel bouwen.” “Ja, Hij zal den tempel des HEEREN bouwen, en Hij zal het sieraad dragen, en Hij zal zitten, en heersen op Zijn troon; en Hij zal priester zijn op Zijn troon; en de raad des vredes zal tussen die Beiden wezen.”

En nu gaat hij verder, vanuit vers 12,13, ziende… dat wij een grote Hogepriester hebben…:14 zo laat ons deze belijdenis vasthouden. Kijk, als het Woord van God krachtig is en wij hebben daarboven een Hogepriester, de Heere Jezus Christus, en Hij is het levende Woord van God, kijk, dan kunnen wij onze belijdenis vasthouden! Tot het einde. En u begrijpt dat als ik het over wij heb, dat het om de Joden in de grote verdrukking gaat…!

Zie…Spruite. Er zijn 4 gedeelten in het Oude Testament waar Israël gezegd wordt om te Zien op de Messias. Deze vier gedeelten geven de titel van de Spruit aan de Messias en hoe zij samengaan met de vier evangeliën, de reden waarom er vier evangeliën zijn omdat er vier openbaringen zijn van het karakter van de Messias, herinnert u zich dat? Herinnert u zich welke samen ging met Zach.6:12? Welk evangelie gaf een beeld van Zie, de Man? Lukas! Hij is de Middelaar en de Priester.

De voorzieningen die God voor Israël heeft gemaakt in Christus, onder het Nieuwe Verbond is hetgeen waar hij hen op wijst om hun oog op te vestigen. Het is interessant voor mij, dit is één van de meest populaire gedeelten in het boek Hebreeën en als u naar de commentaren gaat, ik was niet lang geleden in een boekwinkel, mijn vrouw was voor andere boodschappen en ik stond in de boekwinkel, daar ga ik altijd heen, er was een christ. boekenwinkel en ik ging daar heen, ze hadden een aantal commentaren over het boek Hebr. en ik ging ze allemaal lezen wat ze te zeggen hadden over dit gedeelte en wat andere gedeelten, en ik was verbaasd, ik had al 3 of 4 gelezen en bij dit gedeelte hadden ze bijna niets te zeggen, en als ze iets te zeggen hadden waren het verhalen over gebed. Als mensen u iets vertellen over gebed, vertellen ze meestal verhalen, u weet hoe dat gaat.

www.Bijbel.nl

Zach.6:13 Wie regeert er op een troon? Een Koning! Hij zit als een Priester op de troon. De vrede waarmee de Messias zal regeren in Zijn Koninkrijk, is niet alleen een politieke vrede, maar een bemiddelende vrede vanuit Zijn Priesterlijke bediening. Er is een geestelijke vrede die Jezus Christus brengt voor hen die geloven en in het 1000j. rijk is een verlossing die in Christus Jezus is voor Israël en voor de volken van deze wereld overeenkomstig het profetische programma, een redding en de raad des vredes zal tussen die Beiden wezen..:13 Beide functies, ambten in één Man, de Priester en de Koning. U ziet, het priesterschap van de Heere Jezus Christus wordt uitgeoefend en uitgevoerd door het volk Israël in dat Koninkrijk. 60


En Hij zit als een Priester, de Hogepriester op Zijn troon.

Het dubbele negatief is positief: geen Hogepriester Die niet….:15. Zo denkt meestal iedereen, het is niet genoeg om alleen een positieve verklaring te geven, hij zegt dat de negatieve verklaring niet waar is. Niet elke priester kon medelijden hebben, maar onze Hogepriester is anders dan elke andere priester. Wat u meegemaakt heeft kan een ander niet echt begrijpen.

We gaan terug naar Hebreeën, dus u begrijpt waarom Zijn priesterschap belangrijk is! Hij is de Hogepriester, de Leider van het priesterschap, in het Koninkrijk van priesters. Hebr.4:14 “Dewijl wij dan een groten Hogepriester hebben, Die door de hemelen doorgegaan is, namelijk Jezus, den Zoon van God, zo laat ons deze belijdenis vasthouden.”

Een broeder belde me dat zijn moeder was overleden, hij verteld me erover en hij zei: weet je, toen jij me beschreef hoe jouw moeder stierf een paar jaar geleden, nu begrijp ik het. Mijn moeder lag drie weken ziek op een ziekenhuisbed en we wisten dat ze vroeg of laat zou overlijden, maar de moeder van die broeder stierf plotseling, het is zo definitief. U kunt meevoelen, er zijn, maar u kunt toch niet in iemands anders huid kruipen, maar de Heere Jezus Christus is anders. Er is geen situatie waar u in geweest bent en Hij is er geweest, weet het.

We spraken net over dat Hij de hemelen is doorgegaan, in de tempel was een voorhangsel, en het heilige der heilige waar maar één persoon binnen mocht gaan om het werk en de dienst te doen en dat was de Hogepriester, niet zonder bloed, hij nam altijd bloed mee. Hij sprenkelde het bloed op het verzoendeksel, herinnert u zich dat? Wie woonde er tussen de twee cherubs? God. De shechina/glorie/ heerlijkheid van God. Het woord shechina, is een Hebreeuws woord en betekend, de aanwezigheid, de manifeste aanwezigheid van God de HEERE in de Oud Testamentische tabernakel. In die kleine tabernakel met het gouden verzoendeksel lag de wet en Aarons staf die gebloeid had, het één brengt dood en veroordeling en het ander leven, en het bloed werd op het verzoendeksel gesprenkeld en bedekte de verbroken wet en gaf Israël ceremonieel,figuurlijk een demonstratie van bedekking van de gebroken wet en Israël moest al die dingen leren, en ze deden dat nooit, daarom kijkt Hebreeën terug en legt het uit.

Hebr.4:15 zonder zonde, blij om dat van Christus te kunnen zeggen, kijk naar Hebr.7:25,26. Goed om zo’n Hogepriester te hebben! Hebr.9:22,24-28 al die dingen zijn een beeld van de dingen in de hemel, deze beelden moesten gereinigd worden door bloed. Als dat hier beneden al moet, dan moet dat wat boven is wel door een veel beter offer gereinigd worden. Hebr.9:24 Hij is de Hogepriester die achter het voorhangel gaat met het bloed voor het verzoendeksel. Hebr.9:28 daar zijn ze, ze wachten tot Hij terugkomt. De tweede maal zonder zonde. Hij gaat achter het voorhangsel, de verzoening is tot stand gebracht, het bloed is op het verzoendeksel gesprenkeld en wat doen we, deze Hebreeën zitten en wachten tot Hij terugkomt met de tweede komst.

Wat we hier doen, hij legt van te voren uit waar we in het boek Hebreeën door heengaan, hij zegt dingen die uitgelegd gaan worden, over gesproken worden, geschetst worden. Deze Hogepriester is de hemel ingegaan, en wie is Hij? Jezus de Zoon van God. Als de priester het bloed gebracht had op het verzoendeksel kwam hij weer naar buiten. En als zij hem hoorden komen was dat voor hen een teken dat het offer was geaccepteerd door God. Nu, de schrijver zegt: kijk hier, Hij is daar binnen nu en wij wachten tot Hij weer naar buiten komt.

Dat is precies wat Petrus in Handelingen 3 het volk Israël aanbiedt. Hand.3:18-21. Tot de tijden der wederoprichting aller dingen… U ontmoet veel mensen die niet echt begrijpen waar Petrus over spreekt in Hand.2:38, ze zeggen: bekeert u en laat u dopen opdat u vergeving van zonden hebt…ze kijken naar het Grieks omdat ze niet precies weten hoe ze het kloppend moeten maken. Maar dit vers zegt gewoon wat Petrus bedoelt: Bekeert u laat u dopen tot vergeving van zonden, dat als Jezus Christus terugkomt dat uw zonden uitgewist zijn. Hoe weet ik dat? In vers 19 leest u: wanneer de tijden der verkoeling enz. Hij is achter het

Hebr.4:15 “Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan medelijden hebben met onze zwakheden, maar Die in alle dingen, gelijk als wij, is verzocht geweest, doch zonder zonde.”

www.Bijbel.nl

61


voorhangsel en de weg is open naar het Heilige der heilige, naar God. Ze wachten tot Hij terugkomt. Wat doet Hij als Hij terugkomt? Lev.16 en Hebr.9 gaat over de grote verzoendag, de dag waarop hun zonden uitgewist worden, dat is precies waar Hand.3 over spreekt. U ziet al deze dingen werken samen.

goed was om te eten, ze zag dat hij mooi was 1 Joh.2:15,16 de lust van de ogen… Adam en Eva bezwijken ervoor in alle dingen (uit 1 Joh.2). Daar zijn 3 punten in dit leven en in de leer in welke u verzocht wordt. U kunt beter goede leer in uw ziel hebben dat werkt als er verzoekingen op uw vlees afkomen, en in uw ziel en in uw geest.

Hebr.10:10-13 “In welken wil wij geheiligd zijn, door de offerande des lichaams van Jezus Christus, eenmaal geschied.” “En een iegelijk priester stond wel alle dagen dienende, en dezelfde slachtofferen dikmaals offerende, die de zonden nimmermeer kunnen wegnemen;” “Maar Deze, een slachtoffer voor de zonden geofferd hebbende, is in eeuwigheid gezeten aan de rechter hand Gods;” “Voorts verwachtende, totdat Zijn vijanden gesteld worden tot een voetbank Zijner voeten.”

Wij bestuderen Gen.3 zodat u het begrijpt, de Heere Jezus Christus en Zijn verzoekingen in de woestijn in Luk.4 beslaan deze drie gebieden van verzoekingen. Als er staat dat Hij in alle dingen is verzocht geweest als wij…. Ik kreeg eens een brief van een mevrouw en zij schreef: de Heere Jezus was nooit een moeder en Hij weet niet wat het is om kinderen op te voeden…ik heb dagelijkse verzoekingen waar Hij niets van weet…. Ik zei: u heeft het fout, het probleem is dat u denkt dat uw situatie iets bijzonders is en er is geen verzoeking dan menselijke(1 Kor.10:13).

Hij kwam daar, sprenkelde het bloed op het verzoendeksel, en toen ging Hij zitten. Hij is een Priester, zittend op Zijn troon. Nog niet op Zijn troon, op de troon van de Vader. Het punt is: de verlossing is volbracht, het bloed is vergoten, de bestendiging is gemaakt en alles wat nog komt is dat Hij terugkomt van achter het voorhangsel en alles ten uitvoer brengen. Vers 13: Hij kijkt uit om Zijn vijanden tot Zijn voetbank te maken.

Ziet u God maakte geen speciale verzoekingen om u te testen, alles wat Hij doet is u in uw dagelijkse (tredmolen) leven laten lopen en u komt ze vanzelf tegen…. Weet u wij maken onszelf graag apart of speciaal, God moet iets speciaals doen met mij, dat impliceert dat u het zo goed doet dat Hij wel iets speciaals voor u moet doen. Maar u bent gewoon vlees en beenderen broeder, zuster. Met u gaat het gewoon als bij alle anderen, God heeft geen speciale verzoekingen voor u. Laat het leven z’n gang gaan.

Hebr.10:14-23, Vers 16 dat is het Nieuwe Verbond, Jeremia 31. Ziet u hoe de stof van Hebr.4 hier doorklinkt! Laten we onze belijdenis vasthouden, we hebben de Priester Die binnen is gegaan, Hij kan medelijden hebben, laten wij vasthouden enz. Vers 20 dat is het Nieuwe Verbond en de volmaakte, complete voorziening die Jezus Christus heeft gemaakt voor het volk Israël, door Zijn kruiswerk. En de motivatie voor Israël om te volharden en vast te houden en vol te houden tot de komst is hun geloof rustend in de voorziening die God voor hen gemaakt heeft in hun Verlosser. Zo zullen ze er komen, en de mensen met een boos ongelovig hart, die niet echt in Christus rusten gaan de andere kant op.

De begeerlijkheid des vleses, de begeerlijkheid der ogen, en de grootsheid des levens. Christus kwam ze allemaal tegen: Begeerlijkheid des vleses, stenen en brood Hij deed het niet. Begeerlijkheid der ogen, werp Uzelf neder, Hij deed het niet, Grootsheid des levens, heerschappij over de koninkrijken, doe het..U verdient het…Hij deed het niet. Deze drie dingen, ik hou er niet van om uw leven in drie stukken te verdelen, maar uw leven is niet zo gecompliceerd. Ik reed een keer terug naar huis vanuit Detroit en ik hoorde een broeder op de radio, hij had het boek van Tim Lahaye gelezen over de temperamenten. En hij vertelt dat u moeite hebt met wandelen in de Geest door uw temperament hier en uw temperament daar, het was te gecompliceerd, ik kon het niet vatten. God maakt het niet zo gecompliceerd, mensen proberen het gecompliceerd te maken, maar zo is het niet.

Ga terug met mij naar Hebr.4:15, dat gaat terug naar Hebr.2:14-18. Hij kan helpen en de mensen sterken die verzocht worden en getest worden en beproefd worden en verdrukt, waarom? Omdat Hij in alle dingen beproefd is als zij, maar zonder zonde. Ik sprak met u over wat het is om door zonde verzocht te worden, vaak betekend het woord verzocht worden: beproeven(test), daar is de situatie in Genesis 3:6 Eva zag de boom, dat hij www.Bijbel.nl

En een ander sprak over alle filosofieën waar u gedurende uw leven mee geconfronteerd wordt. En 62

De brief aan de Hebreeën er zijn nogal wat filosofieën in de wereld… en ze hebben allemaal kritiek op het Woord van God, sommigen waren er al lang voor Christus, Plato, Aristoles enz. U hoeft zich geen zorgen te maken, het is niet zo moeilijk. U kunt alle problemen die u heeft reduceren tot drie gebieden. Dat bemoedigd mij, dat kan ik bevatten. En dat helpt me door de dag. Geef mij een paar verzen waar ik op kan staan en dat helpt. God reduceert tot de kleinste gemene veelvoud. Zonde compliceert leven.

boek Hebreeën aan geschreven is. Uitkijkend naar de wederkomst. Ps.80:1 Voor den opperzangmeester, op Schoschannim; een getuigenis, een psalm van Asaf. O Herder Israels! neem ter ore, Die Jozef als schapen leiddet; Die tussen de cherubim zit, verschijn blinkende.” Die tussen de cherubs zit… verschijn blinkende is de wederkomst, waar woont de Heere Jezus Christus als zij Hem bidden om terug te komen? Hij woont tussen de cherubs:

Als uw verstand afgetrokken wordt van de eenvoudigheid die in Christus is. Daar gaat genade over, genade maakt het eenvoudig, niet? Weet u wat genade zegt: Genade is genoeg. Christus is alles. Maar…. Ziet u, dat is het, en elke keer als u begint met; maar… maakt u het gecompliceerd. U bent volmaakt in Christus. Ja, maar… Wij houden er van om dat te doen. Wat u moet doen is: Houdt het onder controle, en onder controle met waarheid. ( Dat doet me goed om zo 6 uur in mijn auto te zitten vanuit Detriot)

Ps.99:1 “De HEERE regeert, dat de volken beven; Hij zit tussen de cherubim; de aarde bewege zich.” Kijkt ook uit naar het Koninkrijk en naar de regering van Christus. Hij zit op Zijn troon van genade, tussen de cherubs als een Priester op Zijn troon en daar op die troon en de bediening van de raad des vredes is door Hem.

Hebr.4:15,16 “Want wij hebben geen hogepriester, die niet kan medelijden hebben met onze zwakheden, maar Die in alle dingen, gelijk als wij, is verzocht geweest, doch zonder zonde.” “Laat ons dan met vrijmoedigheid toegaan tot den troon der genade, opdat wij barmhartigheid mogen verkrijgen, en genade vinden, om geholpen te worden ter bekwamer tijd.”

En Hebreeën zegt: daar is voorziening voor ons en wat wij moeten doen is waarderen wie Hij is, onze Hogepriester. Zodat wij de mogelijkheid hebben om door te gaan in deze verdrukking en verzoekingen, Hij weet er alles van. Lees zo de psalmen als het gebedsboek van de grote verdrukkings-heiligen. Soms leest u en denkt: dat is de Messias, en soms iemand anders, de reden is dat Hij hun lijden is ‘binnengegaan’.

Hij weet waar zij doorheen gaan. Alles wat ze tegen komen kent Hij. Vers 16 Vrijmoedig toegaan, dat zegt ook in Hebr.10:19. De troon der genade is een andere manier om het verzoendeksel te beschrijven voor Israël. Het verzoendeksel in Het OT, was geen troon van genade, het was een troon van de wet: Psalm 8. De troon waar die Priester op zit, de Heere Jezus, is de troon der genade, en hij zegt niet dat wij de hemelen door moeten gaan waar Hij is, maar Hij is daarboven en maakt voorzieningen voor ons in het Nieuwe Verbond om in dat Koninkrijk te komen, en wat Israël moet doen is toegang nemen tot de voorziening die God voor hen heeft gemaakt in de Messias, en wij moeten vrijmoedig komen tot de troon der genade.

Ziet u hoe u daar genade moet vinden? U moet het vinden! Met kerst laat u uw kinderen kadootjes onder de boom zoeken, je hoeft daar niet veel moeite voor te doen. Als ik u zou vragen om een kado, is het dan een kado? Een kado is een vrije gave en aan je gegeven. Je kunt de kinderen plagen en zeggen dat ze het moeten opzoeken. Maar als u genade moet zoeken, dan leeft u niet in de bedeling van genade. U kunt overal genade vinden, het is overal, meer is er niet. Jak.4:6 “Ja, Hij geeft meerdere genade. Daarom zegt de Schrift: God wederstaat de hovaardigen, maar den nederigen geeft Hij genade.”

U kent het verzoendeksel, God sprak: Ik zal u daar ontmoeten. Er zijn twee cherubs op. Dat is een beeld van de troon van God. Psalm 80 is een gedeelte over de wederkomst van Christus naar de aarde, de psalm echoot het gebed van de verdrukkingsheilige. De zelfde mensen waar het www.Bijbel.nl

Hij geeft meerdere genade… onderwerpt, reinigt, zuivert, treurt, weent enz. Wat is dat allemaal? En Jak. 5:9 want de Rechter staat voor de deur, dat is 63


de wederkomst. 1Petr.5 er is verschil tussen genade in een bedeling en de bedeling der genade. Noach vond genade in de ogen des Heeren, in Genesis, er staat niet dat iedereen genade vond in de ogen des Heeren. Als u hoofdstuk 7 in Genesis leest ziet u hoe hij die vond.

volmaakte voorziening voor het volk Israël volbracht in Christus en Zijn kruiswerk. Om hen in het Koninkrijk te brengen, en het is hun verantwoordelijkheid onder het Nieuwe Verbond om daar in te wandelen. En Hebreeën waarschuwt hen tegen falen om dat te doen en het motiveert hen om naar Jezus te zien de Apostel en Hogepriester van hun belijdenis. Dat alles in Hebr. 4 en 10, en als ik het over ons heb, spreek ik over Israël, en ik begrijp dat mensen deze gedeelten claimen voor nu, voor henzelf, als het lichaam van Christus, omdat wat waar is voor Israël in deze situatie mbt. toegang tot God is ook waar voor ons. Mijn persoonlijke menig is dat u geen priester bent en ik ook niet, er is niet zoiets als het priesterschap van de gelovige, dat komt door misverstaan van de bedelingswaarheid en is door de protestante reformatoren om de roomskatholieken aan te vallen, het is geen bijbelse leer.

1 Petr.5:5 “Desgelijks gij jongen, zijt den ouden onderdanig; en zijt allen elkander onderdanig; zijt met de ootmoedigheid bekleed; want God wederstaat de hovaardigen, maar den nederigen geeft Hij genade.” De nederigen geeft Hij genade, dat is precies wat hier in Hebreeën gebeurt, wees niet hoogmoedig en doe het op jouw manier, maar onderwerp jezelf aan wat Gods Woord zegt. 1 Petr.1:4-13 . 1 Petr.1:5 “Die in de kracht Gods bewaard wordt door het geloof tot de zaligheid, die bereid is, om geopenbaard te worden in den laatsten tijd.”

Ik geloof naar mijn eigen, privé, persoonlijke, individuele, subjectieve mening dat Jezus Christus niet mijn Hogepriester is. Ik heb geen priester nodig en al die priesterlijke stof komt uit een geheel verschillend programma. Maar nadat ik u dit gezegd heb wil ik een vers lezen:

Hun zaligheid geopenbaard in den laatsten tijd, zo is het altijd met Israël, een toekomstige redding, uitkijken naar die redding die hen toegebracht zal worden in de toekomst als Christus terugkomt. 1 Petr.1:10 “Van welke zaligheid ondervraagd en onderzocht hebben de profeten, die geprofeteerd hebben van de genade, aan u geschied;”

Efeze 2:18 “Want door Hem hebben wij beiden den toegang door een Geest tot den Vader.” Want door Hem hebben wij beiden den toegang door één Geest tot den Vader. Wat het ook is dat iemand denkt te hebben door een priester, ik heb het al! Door in Jezus Christus te zijn. Dus, als iemand het boek Hebreeën wil nemen en dit allemaal wil zeggen, leren. Het doet me niets, want ik heb al die dingen al! Ik wil dat u begrijpt dat ik begrijp dat mensen Hebreeën anders nemen als ik het doe.

Een geprofeteerde redding, niet de geheimenis redding. 1 Petr.1:13 “Daarom opschortende de lenden uws verstands, en nuchteren zijnde, hoopt volkomenlijk op de genade, die u toegebracht wordt in de openbaring van Jezus Christus. U ziet dat is een genade die komt als Jezus Christus terugkomt en Zijn Koninkrijk vestigt. Als hij het dus heeft over de Hogepriester en Zijn troon heeft, laten we vrijmoedig toegaan. Laten we de voorziening die God voor ons heeft om het voorhangel binnen te gaan en daar te zijn en die genade ontvangen, om door te kunnen gaan. En er te zijn als Hij terugkomt.

Ik heb het jaren bestudeert en over gebeden en gestudeerd, gestudeerd en ik lees deze gedeelten en ik zie de grote verdrukkingleer en Israël’s programma en hoe het prachtig in elkaar past, waarom zien andere mensen dat niet?! En ik denk dat het de meeste keren is omdat zij de voorzieningen zien die God voor ons heeft gemaakt en dan willen ze dat wat waar is voor ons overal lezen waar ze kunnen, en ze lezen het in de andere programma’s. Het moet waar zijn voor ons, want het is waar voor ons, en het is waar voor hen en is waar voor ons, dus het is allemaal het zelfde! En ongelukkigerwijze brengt u dat in problemen met recht snijden. Ik denk dat dat de reden is.

Wat is hier aan de hand mensen? Ga mee naar Efeze 2, een ander manier van zeggen als hij doet in Hebr.10 nadat hij 10 hoofdstukken leer heeft geleerd. Laten we vrijmoedig toegaan, achter het voorhangsel, door de nieuwe en levende weg, die Christus heeft voorzien voor hen. God heeft een www.Bijbel.nl

64

De brief aan de Hebreeën zegeningen van de zgn. ‘American dream’ op verschillende manieren uitgedragen, maar onze generatie laat die verloren gaan, en onze generatie ziet het afbrokkelen, de volgende generatie zal het zien neerstorten en iets anders uit het puin maken.

Hebreeën 5:1-10 Hebreeën 5, we eindigden met hoofdstuk 4, ik probeerde u te laten zien dat het punt hier de Hogepriesterlijke bediening van de Heere Jezus Christus is in het boek Hebreeën. En ik probeerde u te laten zien hoe dat uitwerkt voor het volk Israël gedurende haar Lo-Ammi periode en hoe dat hen zelfs nu beïnvloed. Jezus Christus is nooit gezegd te zijn de Hogepriester van het lichaam van Christus. U en ik hebben geen Hogepriester, wij hebben er geen nodig, wij hebben geen verbondsrelatie met God die in stand gehouden moet worden tijdens onze afwijking en ons falen.

Nu, in Israël hebben zij een grondwet, een verbond, zegeningen, een volk, en op een dag zal het volk haar Koninkrijk hebben. Maar wat gebeurd er als de tijd daar is en de generatie die er dan is faalt?! En leeft niet volgens de standaard zoals het volk hoort te leven? Deel van de bediening van de priesters is om tussen beiden te komen, voorbede te doen voor de falende mensen. En Jezus Christus, en Zijn Hogepriesterlijke bediening achter het voorhangsel doet dat voor Israël in de tijd dat het boek Hebreeën is geschreven. Hebreeën is geschreven in de Handelingenperiode, na het begin van de gemeente, het lichaam van Christus, na het begin van de bedeling van genade, en er is iets van een toepassing voor hen zelfs vandaag, als er geen Israël is.

Wij zijn in Christus, er is geen moment dat wij afgesneden worden van God het is niet nodig om een verbond in stand te houden dat ons in gemeenschap en in relatie met God houdt, want we zijn er al. Als u in Christus bent en u bent rechtvaardig verklaard dan bent u aanvaardbaar voor God, en volkomen geschikt om in Zijn aanwezigheid te zijn. Soms kunt u geaccepteerd zijn en niet geschikt zijn, mensen accepteren u in uw beperkingen, maar dat doen wij met elkaar. Maar zo zijn wij niet voor de Heere, wij zijn compleet en totaal geschikt en Hij kijkt niet naar ons als zijnde beperkt, want in Christus heeft Hij ons de totale voorzieningen gegeven van Zijn genade.

Denk na, als de roeping en verkiezing van God onberouwelijk is, wat is het dat God toestaat om het volk Israël in stand te houden vandaag in de bedeling van genade? Wel, de meerderheid van het volk is verloren, ik weet niet of u zich dit afgevraagd heeft…, de meerderheid is verloren en gaat naar de hel, degenen die gered zijn gaan mee als de opname komt en zijn niet meer hier, het enige deel wat hier overblijft na de opname zijn verloren mensen die naar de hel gegaan waren als ze gestorven waren voor de opname. Na de opname komen ze in de grote verdrukking en daar gaat God uit hen zo’n 144.000 kiezen die het fenomeen zoals in het begin van de Handelingenperiode zullen reproduceren en het programma opnieuw starten zoals in het begin van de Handelingen in plaats van 12 discipelen zullen er 144.000 zijn die het opnieuw gaan doen.

In Israëls situatie, voor het volk en u moet zich herinneren dat er een verschil is tussen het volk, Gods belofte voor het volk en de individuen van de generatie die het volk uitmaken in die speciale tijd. Die individuen kunnen of kunnen de zegeningen van het volk niet ontvangen, uitgaande van hun geloof in Gods Woord voor hen. Maar God gaat het volk niet opzij zetten, soms is dat moeilijk om op die manier te denken, want het is soms moeilijk om als leden van het lichaam van Christus op die andere manier te denken, maar dat is de sleutel om veel uit het boek Hebreeën te begrijpen. Te begrijpen dat Hij die generatie aanspoort, vermaant om die generatie te zijn die de zegeningen ontvangen van het volk. U en ik zijn een generatie in ons volk, wij zijn Amerikanen, Nederlanders, wij zijn de generatie die nu ons volk bezighouden gedurende de laatste helft van deze 20e eeuw.

Wat geeft God het vermogen om dat volk zo te bewaren? Als zij kennelijk verloren zijn, en toch is er de bewaring van een fysiek, lichamelijk Israël om daar te komen. Wel dat alles heeft betrekking op wat de Hogepriester Christus en Zijn voorbede bewerkt voor hen vandaag, gedurende de Lo Ammi periode. Wat er gaat gebeuren als God de draad weer oppakt met Israël, ze moeten begrijpen wat hun status is en de voorziening die God voor hen heeft gemaakt in de Hogepriester, de Heere Jezus Christus.

Er was een generatie van mensen die leefden in de laatste helft van de voorgaande eeuw en daarvoor. Het is steeds één volk, maar er zijn verschillende generaties in dat volk. Verschillende generaties in Amerika hebben hun beheer mbt. Amerika en de www.Bijbel.nl

65


Nu zijn we zover gekomen dat hij hen heeft vermaant in hoofdstuk 1 over de Zoon van God, in hfst.2 als de Zoon des mensen. In hfdst.3 en 4 de waarschuwing over het volk dat binnengaat, en dat zij deel uit moeten maken van de generatie die gehoorzaam is zodat zij binnen kunnen gaan. In hoofdstuk 5 gaan we beginnen met de studie over het punt van de Hogepriester. En het eerste wat hij doet in hoofdstuk 5 is het introduceren van het punt van het priesterschap van Melchizedek van de Heer Jezus Christus. En dan onmiddellijk in Hebr.5:11 interrumpeert hij zichzelf en gaat naar hfdst.6 met een kleine uitweiding tussen haakjes waar hij deze mensen waarschuwt m.b.t. het feit dat zij dat punt niet begrijpen van: Christus, de Hogepriester naar de ordening van Melchizedek. En dat de reden waarom zij het niet begrijpen is dat zij traag zijn om te horen. En dan gaat hij terug naar de vermaning en de instructies in hfdst. 7,8,9 en10. We hebben hier dus een kleine korte introductie, die doen we nu: de eerste tien verzen Hebr.5:1-10.

komt niet zomaar op. Iemand van de stam Naftali zei: Weetje, ik wijd mezelf aan God, ik wil dat God me tot priester roept… Zo gaat het niet. God riep Aäron en zijn zonen, hij had vier zonen, twee stierven Lev.10 omdat ze vreemd vuur offerden, de andere twee zijn: Ithamar en Eliëzer, zij kregen zonen en families in het priesterschap. Maar God verordineerde hen. Hebr.5:5,6 “Alzo heeft ook Christus Zichzelven niet verheerlijkt, om Hogepriester te worden, maar Die tot Hem gesproken heeft: Gij zijt Mijn Zoon, heden heb Ik U gegenereerd.” “Gelijk Hij ook in een andere plaats zegt: Gij zijt Priester in der eeuwigheid, naar de ordening van Melchizedek.” Zo ook met Christus, Hij heeft Zichzelf niet verheerlijkt om Hogepriester te zijn. Hoe werd Christus verordent tot Hogepriester? God verordineerde Hem tot die dienst. Jezus Christus als de Messias heeft drie basis bedieningen(offices): 1. Profeet, zoals Mozes. 2.Koning, zoals David. 3. Priester, voor eeuwig naar de ordening van Melchizedek.

Hebr.5:1,2 “Want alle hogepriester, uit de mensen genomen, wordt gesteld voor de mensen in de zaken, die bij God te doen zijn, opdat hij offere gaven en slachtofferen voor de zonden;” “Die behoorlijk medelijden kan hebben met de onwetenden en dwalenden, overmits hij ook zelf met zwakheid omvangen is;”

Voor deze diensten moet je aangesteld, aangewezen worden. Al deze diensten worden met olie gezalfd. De zalving met olie is een symbool van de aanstelling van God tot de dienst. Christus deed het niet op zichzelf, dat is het hele punt hier in de eerste verzen, Hij wijst Zichzelf niet aan, maar God de Vader. Hij zei tot Hem: Gij zijt Mijn Zoon, heden heb Ik U gegenereerd. Dat is een verwijzing naar de opstanding, kijk terug naar hfdst.1:1,2, daar begint het boek Hebreeën mee.

Met andere woorden: God kiest een priester, hij is uit de mensen genomen en Hij is gesteld voor de mensen in de zaken die bij God te doen zijn. Hij representeert de mens voor God, en God voor de mens. En hij is genomen uit de mensen zodat hij u kan begrijpen, dat hij medelijden kan hebben. Hij weet wie u bent, omdat hij ook een mens is. Hij kan aan God uitleggen wat er aan de hand is, communiceren met God. Hij voelt onze zwakheden zoals in hfdst.4:15,16, Hij begrijpt ons.

Hebr.1:2 wanneer heeft Hij Hem Erfgenaam gemaakt van alles? Hebr.1:3-5. Dat is de naam, de titel die God de Vader aan God de Zoon gaf de dag dat Hij Hem genereerde, een aanhaling uit Ps.2:6. Er is hier een aanstelling. Dat is de opstanding. Met de opstanding van Jezus Christus verklaarde God de Vader Hem de Zoon van God met kracht, en de Heilige Geest door de opstanding van de dood.

Hebr.5:3 “En om derzelver zwakheid wil moet hij gelijk voor het volk, alzo ook voor zichzelven, offeren voor de zonden.” Hij is een zondaar, dus hij moet voor andere mensen, maar ook voor zichzelf offeren.

In Hand.13:33 haalt Paulus Ps.2:6 aan als een duidelijke verwijzing naar de opstanding, de generatie van Jezus Christus uit de dood. En die generatie verklaard Hem openlijk en vertoond Hem aan het universum in de positie van Zoonschap. Niet langer een dienstknecht, niet langer gehoorzaamheid leren, nu geplaatst in de positie van aanname. En Hem is gegeven die betere naam

Hebr.5:4 “En niemand neemt zichzelven die eer aan, maar die van God geroepen wordt, gelijkerwijs als Aaron.” Om priester te zijn moet je door God geroepen zijn, je moet degene zijn die God verordineert heeft, je www.Bijbel.nl

66

De brief aan de Hebreeën Mark.10:30 “Of hij ontvangt honderdvoud, nu in dezen tijd, huizen, en broeders, en zusters, en moeders, en kinderen, en akkers, met de vervolgingen, en in de toekomende eeuw het eeuwige leven.”

dan de dienaars, de engelen zijn dienaren, u herinnert zich Gal.4:1,2 dat is hier aan de hand. Daarom zegt hij in Hebr.5:5 dat Christus Zichzelf niet verheerlijkt heeft om Hogepriester te worden. Hij was geen Hogepriester toen Hij op aarde was. Toen Hij op aarde was, was Hij van de stam van Juda. En de stam van Juda heeft geen bediening in het priesterschap, daarom was Hij geen priester toen Hij op aarde was. Hij werd aangewezen als hun Hogepriester bij Zijn opstanding. God de Vader wees Hem aan, verheerlijkte Hem op die manier: door te zeggen: Gij zijt Mijn Zoon, heden heb Ik U gegenereerd. Ik heb U gesteld tot Erfgenaam van alles.

Parallelgedeelte, hier zegt hij het op deze manier. Ik ben blij dat ik niet deze tekst hoef te claimen, wat zal ik moeten doen met al die broeders en zusters, en ik heb er al heel wat, maar… de toekomende wereld is eeuwig leven. U ziet, opstandingsleven was de basisbelofte van het verbond met Abraham. Toen God tegen Abraham zei dat zijn zaad dat land zou bezitten voor eeuwig, maar dat hij eerst zou sterven, toen begreep Abraham instinctief, onmiddellijk dat hij zou sterven en weer op zou staan en voor eeuwig in het land zou leven.

Hebr.5:6 nu, als u een priester voor eeuwig bent, hoe lang moet u dan leven? Als u voor eeuwig leeft, wat voor soort leven moet u dan hebben? Eeuwig leven, wat voor soort leven is dat? Dat is opstandingleven, gaat het om in het Koninkrijk. U ziet, in het Koninkrijk, in het opstandingsleven van het Koninkrijk dat het volk Israël eeuwig leven heeft. Voor Israël was eeuwig leven synoniem met leven in het Koninkrijk.

We gaan terug naar Hebr.5. Het punt dat Jezus Christus priester voor eeuwig is, is vlgs. Melchizedek. En we zullen begrijpen waarom hij Melchizedek erbij haalt ivm het eeuwige priesterschap van Christus als we bij hfdst. 7 komen, want dan gaat hij het uitleggen aan ons. Sommigen zeggen: Melchizedek was een heiden. Nu, er waren nog geen Joden toen Melchizedek leefde.

Ik blijf deze dingen zeggen, ik herhaal en ik kijk terug met jullie zodat het in uw verstand komt, want ik weet hoe moeilijk het is om al deze dingen in uw verstand op te slaan, in uw referentieframe. Dus ik herhaal nu snel zodat u zo vers 7,8,9 zult begrijpen. Sommigen van u zullen niet al deze leer die ik nu behandeld heb begrijpen, en als u het niet begrijpt, voel u zelf niet slecht, want u kunt niet alles van Hebreeën begrijpen, maar we gaan erdoor heen en ik herhaal deze dingen, omdat ik weet dat u die achtergrond, referentieframe moet hebben.

Hebr.5:7,8,9 “Die in de dagen Zijns vleses, gebeden en smekingen tot Dengene, Die Hem uit den dood kon verlossen, met sterke roeping en tranen geofferd hebbende, en verhoord zijnde uit de vreze.” “Hoewel Hij de Zoon was, nochtans gehoorzaamheid geleerd heeft, uit hetgeen Hij heeft geleden.” “En geheiligd zijnde, is Hij allen, die Hem gehoorzaam zijn, een oorzaak der eeuwige zaligheid geworden;”

Luk.18:28-30 “En Petrus zeide: Zie, wij hebben alles verlaten, en zijn U gevolgd.” “En Hij zeide tot hen: Voorwaar, Ik zeg ulieden, dat er niemand is, die verlaten heeft huis, of ouders, of broeders, of vrouw, of kinderen, om het Koninkrijk Gods;” “Die niet zal veelvoudig weder ontvangen in dezen tijd, en in de toekomende eeuw het eeuwige leven.”

Let op, Hij is de Zoon, maar in de dagen van Zijn vlees leerde Hij gehoorzaamheid. Wie leert gehoorzaamheid? Een dienstknecht! In de dagen van Zijn vlees is Hij nog niet verhoogd en aangesteld tot die Naam van Zoonschap. Hij leert gehoorzaamheid, en daarom roept Hij tot de Vader met tranen om Hem van de dood te verlossen. Hij leert hier wat hfdst.4:15 zegt dat Hij is, Hij leert wat het is om een leven van gehoorzaamheid des geloofs te leven, en volmaakt te worden :9,10.

De komende eeuw, dat is het Koninkrijk. Wat hebben zij? Eeuwig leven! Voor hen die leven in het Koninkrijk, is dit een andere manier van zeggen dat zij eeuwig leven zullen hebben. Eeuwig leven voor hen was opstandingsleven in het Koninkrijk dat Jezus Christus aan hen beloofde.

www.Bijbel.nl

Het punt van vers 7,8 is het punt van Gal.4:1,2. Deze dag ben je Mijn Zoon, dat is de opstanding. Gedurende Zijn aardse bediening was het karakter van Zijn leven dat van een Profeet. In Zijn aardse bediening van Jezus Christus functioneerde Hij als 67


de lijdende Knecht, Hij leefde als Degene Die gehoorzaamheid moest leren door de dingen die Hij leed, en door Zijn lijden :7 leed Hij in alle punten zoals Zijn broeders.

de macht van de dood? We zagen in hfdst.2:14 dat satan die had. Hebr.5:7 …Die Hem uit de dood kon verlossen. Er staat niet verlossen van sterven. Er is een verschil tussen gered zijn van de dood en gered van sterven. Gered zijn van sterven betekend dat u niet sterft. Gered zijn van de dood betekend dat u dood bent maar de dood kan u niet vasthouden. Herinnert u zich Hand.2:24 de dood kon Hem niet houden… Hij was niet gered van sterven, Hij stierf, maar de dood kon Hem niet houden.

Vers 7 is soms niet begrepen. Er is een vreemde leer die door het niet begrijpen van het geheime karakter van wat er op Golgotha gebeurde, vers 7 op een fascinerende manier lezen, zij lezen zo: die in de dagen van Zijn vlees enz. en het idee is dat het Gethsemané is. Mat.26 en het idee is dat toen Jezus Christus in Gethsemané was, en Hij bad dat de beker Hem voorbij zou gaan, en Lukas zegt dat Zijn zweetdruppels bloed werden, de intensiteit van Zijn gebed, en het idee is dat Hebr.5:7 dat de duivel Hem probeert te doden in Gethesemané. En de duivel probeert Hem tegen te houden om naar het kruis te gaan, want de duivel wilde niet dat Hij zou sterven op Golgotha. Daarom probeert de duivel Hem te doden in Gethsemané. Maar Jezus bad en weende met tranen tot de Vader en God redde Hem van sterven in Gethsemané zodat Hij naar het kruis kon gaan.Wat is daar fout aan?

Fil.2:8 “En in gedaante gevonden als een mens, heeft Hij Zichzelven vernederd, gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja, den dood des kruises.” Gehoorzaam geworden zijnde tot den dood, ja den dood des kruises. Gehoorzaamheid tot den dood Hebr.5:9. Hij was niet gered van sterven, maar van de dood. Jezus Christus ging naar Golgotha en stierf in het absolute vertrouwen en geloof dat God de Vader Zijn Woord zou houden en Hem opwekken. Hij legde Zijn leven neer op Golgotha in complete en totale gehoorzaamheid en vertrouwen op wat God de Vader en God de Geest met Hem overeengekomen waren, Zij hadden Hem beloofd en Zich voorgenomen door Zijn dood en opstanding.

Ga mee naar 1 Kor.2:7 Want zo was het niet. Een pastor die een groot voorbeeld was voor mij vertelde, het was zondag voor Kerst en een vrouw stond voor 10000 mensen in Madison Square Garden en zij zong met heel haar hart en een prachtige stem het lied Jeruzalem. Het klonk prachtig, en iedereen was onder de indruk, en ik dacht wat zal die broeder zeggen? Hij zei: dat was mooi, een mooi lied ook, maar het is niet waar. Prachtig, klinkt geweldig, maar als u naar de woorden luistert geloof ze niet… Zo is het met Hebr.5:7 zoals ik het beschreef. Ik hoorde het over de radio preken en het is algemeen zo gezien dat in Gethsemané omdat Hij bad, en weende God Hem redde van de dood. De duivel probeerde Hem te doden voor Hij naar Golgotha ging.

Maar Jezus Christus heeft het onafhankelijke uitoefenen van Zijn eigen eigenschappen van Zijn Godheid opzij gezet en heeft het menszijn op Zich genomen en heeft Zichzelf voor een kleine tijd lager dan de engelen gemaakt, en heeft Zich onderworpen aan de dood. Dus Hij gaat naar Golgotha in het vertrouwen dat God de Vader, tot Wie Hij gebeden heeft en geroepen alle dagen in Zijn vlees, gedurende de dagen van Zijn lijden, en gedurende de dagen dat Hij de gehoorzaamheid des geloofs geleerd heeft, Hij gaat naar Golgotha en sterft en Hij is gered van de dood, Hij is hét voorbeeld van de gehoorzaamheid des geloofs. En door Zijn absolute, complete gehoorzaamheid des geloofs is Hij de Oorzaak der eeuwige zaligheid(:9). Hoe krijgt u eeuwige zaligheid? U moet eeuwig leven hebben, opstandingsleven.

1 Kor.2:7,8 “Maar wij spreken de wijsheid Gods, bestaande in verborgenheid, die bedekt was, welke God te voren verordineerd heeft tot heerlijkheid van ons, eer de wereld was;” “Welke niemand van de oversten dezer wereld gekend heeft; want indien zij ze gekend hadden, zo zouden zij den Heere der heerlijkheid niet gekruist hebben.”

Hebr.5:10 “En is van God genaamd een Hogepriester, naar de ordening van Melchizedek.”

Satan begreep niet wat het kruis betekende, hij hield Christus niet tegen om naar het kruis te gaan, hij probeerde Hem juist aan het kruis te krijgen. Hij probeerde Hem te doden, probeerde Hem te verslaan, de dood is de ultieme vijand, en wie had www.Bijbel.nl

En is van God genaamd een Hogepriester naar de ordening van Melchizedek, het opstandingsleven, dat hij bediend. Betekent dat wat voor u? 68

De brief aan de Hebreeën Joh.10:17,18 “Daarom heeft mij de Vader lief, overmits Ik Mijn leven afleg, opdat Ik hetzelve wederom neme.” “Niemand neemt hetzelve van Mij, maar Ik leg het van Mijzelven af; Ik heb macht hetzelve af te leggen, en heb macht hetzelve wederom te nemen. Dit gebod heb Ik van Mijn Vader ontvangen.”

Jezus Christus doet de wil van Zijn Vader. Hoe doe je dat? Dat is de gehoorzaamheid des geloofs. Mat.26:44,45,46 als zij de hof van Gethsemané verlaten is er geen vraag meer over. De wil van God is het enige absolute ding in Zijn leven. Hij heeft de keus gemaakt, het besluit genomen: Ik ga. Hij is gehoorzaam.

God de Vader had een afspraak met God de Zoon, dat als God de Zoon naar Golgotha zou gaan en sterven, God de Vader Hem zou opwekken. Rom.6:4 Hij is opgewekt door de heerlijkheid des Vaders, dat door Zijn dood op Golgotha zekere dingen zullen worden volbracht en door Zijn opstanding zekere dingen zullen worden volbracht. Hij en de Vader in de raad van de Godheid in het verleden van de eeuwigheid zijn dit overeengekomen. En de Vader heeft de Zoon in de dood gegeven en de Vader heeft toegestemd dat Zijn Zoon kon sterven en dat Hij zou sterven. En de Vader gaf Hem de opdracht, de instructie, het plan en het doel dat de Heere Jezus Christus de keus had in deze zaak of Hij Zijn leven zou neerleggen en weer zou opnemen.

Maar ik wil dat u begrijpt dat die gehoorzaamheid niet gedwongen of geforceerd was, en wij weten dat uit vers 52,53. Dit zijn ontroerende verzen, meestal lezen we erover heen. Ziet u wat Hij zegt: Ik heb besloten, doe de wil van de Vader en Ik ben onderweg en Petrus probeert Hem te stoppen, en Hij zegt: Wacht even, Ik heb jou niet nodig om dit te stoppen, begrijp je niet dat Ik de Vader kan vragen en Hij zal 12 000 engelen sturen? Maar Hij deed het niet, in plaats daarvan stierf Hij voor u en mij, dat is geweldig! Dit vers vernietigd compleet en totaal de calvinistische theologie. Als Jezus Christus op dit punt zei: OK Vader, Ik ga dit niet doen, Ik maak de keus: Ik ga niet naar het kruis… De Vader zou onmiddellijk terugtrekken en stoppen en alles vernietigen en alles afblazen. Hij was niet geforceerd, gedwongen om te gaan en tot dat moment in Mat.26 waar Hij Zijn wil nam en koos om te gaan, was de vraag open. U moet begrijpen: Christus legde compleet en vrijwillig Zelf Zijn leven af, door een daad van Zijn eigen vrije wil in gehoorzaamheid aan de Vader. Het was niet iets dat voor de grondlegging der wereld in steen was gegrift en nooit veranderd kon worden, dat bedoel ik te zeggen. Hij léérde gehoorzaamheid door de dingen die Hij leed, en Hij was gehoorzaam tot de dood.

Mat.26:39,40 enz. “En een weinig voortgegaan zijnde, viel Hij op Zijn aangezicht, biddende en zeggende: Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat dezen drinkbeker van Mij voorbijgaan! doch niet, gelijk Ik wil, maar gelijk Gij wilt.” “En Hij kwam tot de discipelen en vond hen slapende, en zeide tot Petrus: Kunt gij dan niet een uur met Mij waken?” Ik wil dat u ziet wat de gehoorzaamheid des geloofs is. De beker is de beker van de toorn en de wraak van de almachtige God over de zonde, zie Jeremia, de Heere Jezus zag in de beker. Zoals Hij deed in vers 27: deze drinkbeker is de drinkbeker van Mijn bloed. Deze beker bevat Mijn offer voor de zonden van Mijn mensen. Hij keek in die beker en Hij zag de toorn en de wraak van God tegen de zonde, en als het mogelijk is laat deze drinkbeker aan Mij voorbijgaan; doch niet gelijk Ik wil, maar gelijk Gij wilt. Ik ga de gehoorzaamheid des geloofs uitoefenen. Begrijpt u iets van wat Hij zegt in vers 38? Begrijpt u iets van waar Hij hier door heengaat?

En daarom Hebr.5 werd Hij gered van de dood, God wekte Hem op! Nu, dat punt dat Hij gered werd van de dood, we hebben geen tijd om alles door te gaan, maar er zijn veel gedeelten in de Psalmen waar u Hem ziet als Messias roepende tot de Vader om Hem te redden van het graf. Ik geef u er één: Psalm 49:15 Maar God zal mijn ziel van het geweld des grafs verlossen, want Hij zal mij opnemen. Sela.”

Mat.26:42 “Wederom ten tweeden male heengaande, bad Hij, zeggende: Mijn Vader! Indien deze drinkbeker van Mij niet voorbij kan gaan, tenzij dat Ik hem drinke, Uw wil geschiede!”

www.Bijbel.nl

En als u tijd hebt lees Ps.16,18. Dat is het geloof dat Hij had toen Hij naar Golgotha ging. We gaan terug naar Ps.16:9,10 Petrus haalde deze Psalm aan op het Pinksterfeest.

69

De brief aan de Hebreeën Ps.16:9,10 “Daarom is mijn hart verblijd, en mijn eer verheugt zich; ook zal mijn vlees zeker wonen.” “Want Gij zult mijn ziel in de hel niet verlaten; Gij zult niet toelaten, dat Uw Heilige de verderving zie.”

het duidelijk is dat God de ordening van het priesterschap gaat veranderen. In de eerste verzen heeft God Hem aangewezen, en niet een mens en Hij wees Hem aan een priester voor eeuwig volgens de ordening van Melchizedek, dat heeft te maken met de opstandingsbediening van Christus, Zijn bediening als de opgestane Christus. In Zijn opstanding is Hij een priester volgens de ordening van Melchizedek. Dat is een eeuwig priesterschap. Het punt van priester te zijn voor eeuwig :6 Ps.110:4. Het priesterschap van Melchizedek heeft eeuwig leven, opstandingsleven. Jezus Christus bezit opstandingsleven. Hij behandelt dit alles, brengt het tevoorschijn, klaar om het te vertonen en dan stopt hij in vers 11!

En Fil.2 zegt: omdat Hij gehoorzaam was tot de dood des kruises, God heeft Hem daarom uitermate verhoogd. Dat is precies wat Hebr.5 zegt in vers 8,9 een eeuwige zaligheid, geen tijdelijke zaligheid en dat is het punt van het priesterschap van Melchizedek. Het priesterschap van Aaron duurde zolang als Aaron en de wet duurde en toen er een verandering in de wet kwam in een Nieuw Verbond kon het priesterschap van Aaron niet meer duren. Er was een nieuw priesterschap nodig, het Nieuwe verbond zou voor eeuwig duren dus ze hadden een priesterschap nodig dat voor eeuwig duurde, het priesterschap van Melchizedek was een eeuwig priesterschap. We zullen dat zien als we bij hfdst.7 komen.

Hebr.5:11 “Van Denwelken wij hebben vele dingen, en zwaar om te verklaren, te zeggen, dewijl gij traag om te horen geworden zijt.” Van denwelken wij hebben vele dingen…te zeggen, dewijl gij traag om te horen geworden zijt. Ik heb veel te vertellen over Jezus Christus als onze Hogepriester naar de ordening van Melchizedek, er zijn veel dingen die deze mensen moeten waarderen over het priesterschap van Christus, zodat zij niet teruggaan naar het priesterschap van Mozes. Als zij Hem waarderen als priester naar de ordening van Melchizedek zullen zij gemotiveerd en geïnstrueerd zijn in wie Christus voor hen is, en de voorzieningen in het priesterschap van Melchizedek en dat begrip zal hen motiveren om door te gaan met Christus en niet teruggaan naar de wet van Mozes en het Oude Testament. Maar naar het Nieuwe Verbond en de zegeningen voor hen daarin.

Hebreeën 5:11-14 De vorige keer keken we naar de eerste tien verzen en ik probeerde u te laten zien dat hij nu het punt van het priesterschap van Melchizedek van Christus ter sprake brengt. Hij is gekomen bij het punt in Hebreeën van de Hogepriesterlijke bediening van de Heere Jezus Christus voor het volk Israël. En ik probeerde u uit te leggen wat de invloed van Zijn Hogepriesterlijke bediening is voor die tijd in het boek Hebreeën. En nu gaat hij spreken over Zijn priesterschap en waarom zij Zijn priesterschap moeten begrijpen en het verschil in Zijn priesterschap door de verandering die plaats had in de wet.

Het is duidelijk voor mij dat deze gedeelten niet veel met ons te maken hebben omdat als wij te maken zouden hebben met het priesterschap van Melchizedek naar welk priesterschap moeten we dan terug moeten? Wij hebben er geen één om mee te beginnen. Wij zijn geen priesterlijk volk om mee te beginnen, dus het contrast, behalve als u er zich op fixeert dat u een deel bent van het volk Israël, en teruggaat naar het Joodse programma, er is een verandering…

In Hebr.7:12 gaat het er om dat als er volmaaktheid mogelijk was geweest voor Israël en iedereen onder het verbond met Mozes en het Levitische priesterschap van Aaron dan was er geen nieuw verbond nodig geweest. Als het oude verbond toereikend was geweest om redding aan Israël te brengen had God nooit gezegt: Ik maak een nieuw verbond met jullie. Als het oude priesterschap voldoende was geweest was er geen nieuwe nodig geweest. Als het priesterschap van Aaron, van de wet van Mozes voldoende was geweest was Jezus Christus niet verklaard te zijn een priester volgens de orde van Melchizedek.

Vers 11, hij stopt nu en de rest van de verzen van hfdst.5 en hfdst.6 gaat hij hen uitleggen waarom het zo moeilijk is voor hen om het punt te vatten van dit nieuwe priesterschap van Christus. En wat u hier gaat ontdekken is precies hetzelfde wat Paulus aan de Korinthiers in de eerste drie hoofdstukken van het eerste boek van de Korinthiers schrijft.

Met andere woorden: Psalm 110 als Hij verklaard wordt te zijn priester naar de ordening van Melchizedek heeft dat alles te doen met het feit dat www.Bijbel.nl

70


Heeft u zichzelf ooit afgevraagd, of is u gevraagd waarom mensen het geheimenis niet zien? Dat vragen mensen mij steeds, afgelopen week in een meeting in Californië ontmoette ik drie mensen, ze verblijdden zich in het woord rechtgesneden, en de aparte bediening van Paulus en in het geheimenis en de genade van God. Br. Rick: waarom kunnen wij het zien en andere mensen niet?! Dat is een soort tendens. Ik zal u mijn antwoord laten zien, ga met mij mee naar 1 Korinthe 1 als u wilt begrijpen waarom mensen het geheimenis niet zien: Paulus schreef 3 hoofdstukken in 1 Korinthe om het aan hen uit te leggen waarom zij het niet zagen: hoofdstuk 1,2,3. Er zijn hier drie basis redenen uitgelegd waarom zij het niet zien.

genoeg zijn om in Zijn kracht te rusten, ik wil niets zijn, dat Hij alles kan zijn. En dat is de eerste basis vereiste voor Hem om u alles te laten zien, Hem alles te laten zijn. En als u deze waarheid ziet maakt het u niets en het betekent dat u niet machtig bent, u bent één van de weinigen die niets willen zijn. Vers 29 dat is de weg van geloof. Dus in plaats van verhogen is het Christus is alles. Hun vlees zit in de weg. Hebr.5:11 Hij gaat naar de redenen die de Hebreeën niet oppakken, en het moeilijk vinden om gesticht te worden volgens hun programma. Hebr.5:12 “Want gij, daar gij leraars behoordet te zijn vanwege den tijd, hebt wederom van node, dat men u lere, welke de eerste beginselen zijn der woorden Gods; en gij zijt geworden, als die melk van node hebben, en niet vaste spijze.”

En als u die gedeelten zult bestuderen zult u het begrijpen waarom mensen het niet zien, en waardeert u waarom u het ziet. Wat mensen meestal denken is: wij zien het en zij niet, er moet iets bijzonders zijn met ons… God moet bijzonder goed voor ons geweest zijn (Ik dacht dat ook), Hij koos mij uit om het te laten zien en niet aan broeder zo en zo, dus Hij moet mij bijzonder aardig vinden… U deed dat natuurlijk niet maar… Maar als u gaat begrijpen wat genade is dan weet u dat dat niet waar is! God is even rijk voor mij als voor die ander, het probleem is niet van Gods kant, maar van mijn kant. Het probleem is niet dat God het niet heeft bekend gemaakt, het probleem is: ik heb het niet aangenomen en gewaardeerd. Dan gaat u zeggen: waarom heb ik het aangenomen? Dan begrijpt u dat het niet iets is dat u trots maakt, maar nederig.

U herkent hier direct het verband met 1 Kor.2,3 hetzelfde idee. Israël heeft altijd het Woord van God gehad, God had het aan niemand anders gegeven, toen Christus kwam en Johannes en de apostelen. Hebr.1:1 Israël had het Woord, had de informatie. En nu hebben ze weer iemand nodig die hen het ABC opnieuw leert. Ze hadden niet eens de basis dingen geleerd. Israël heeft nooit de basisdingen van de wet geleerd, de wet van Mozes was ontworpen om hen te leren, de basisbeginselen over henzelf, over hun eigen zondigheid, hun eigen beperkingen, hun eigen onmogelijkheden en hun eigen behoefte aan een Verlosser, ze hebben deze dingen niet geleerd. Dus zij moesten opnieuw geleerd worden, als degenen die melk nodig hebben en geen vlees.

1 Korinthe 1:26-29 “Want gij ziet uw roeping, broeders, dat gij niet vele wijzen zijt naar het vlees, niet vele machtigen, niet vele edelen.” “Maar het dwaze der wereld heeft God uitverkoren, opdat Hij de wijzen beschamen zou; en het zwakke der wereld heeft God uitverkoren, opdat Hij het sterke zou beschamen;” “En het onedele der wereld, en het verachte heeft God uitverkoren, en hetgeen niets is, opdat Hij hetgeen iets is, te niet zou maken;” “Opdat geen vlees zou roemen voor Hem.”

Het probleem was dat zij niet in staat waren om effectief te horen. We gaan naar Mat.13:3 en verder en dit gaat over de leer van het oor en is heel belangrijk in Israël, daarom bespreek ik het nu. Mat.13:9 “Wie oren heeft om te horen, die hore.” Wie oren heeft om te horen, die hore. Dat is een heel belangrijke uitdrukking, omdat in dit gedeelte de Heere aan Israël een bijzondere manier van leren begint te introduceren.

U ziet dat het mensen zijn die niet zo wijs, machtig, edel zijn, maar dwaas, zwak, niets. Weet u waarom u het hebt? Omdat u een dom, zwak niemand bent die dwaas wilde zijn en veracht en niets. Begrijpt u waarom ik dit tegen u zeg? In plaats van te zeggen: ik ben zo geweldig is het een teken dat ik zo dwaas wilde zijn om te geloven wat God zegt. Ik wil zwak www.Bijbel.nl

Mat.13:10 “En de discipelen tot Hem komende, zeiden tot Hem: Waarom spreekt Gij tot hen door gelijkenissen?”

71


Hij begon ze te leren in gelijkenissen. Dit is de eerste gelijkenis, van de zaaier. En als Hij daar staat en deze mensen in Israël begint te leren in gelijkenissen, vragen de discipelen Hem: waarom doet U dat?!

uitgezuiverd worden en dat vertelt hij in Hebr.5 en 6. Als u dit begrijpt en in hoofdstuk 6 komt zal het niet zo moeilijk zijn voor u om te begrijpen waar hij over spreekt in vers 4,5,6 in dat gedeelte waar iedereen altijd zo graag om strijd.

In elk commentaar dat u leest of als u naar de predikers op de radio luistert en u vraagt het hen: waarom leerde Christus in gelijkenissen? Wat vertellen zij u? Hij gebruikt huiselijke illustraties die iedereen begrijpt zodat Hij de waarheid duidelijk kan maken voor hen. Zoals een illustratie in een preek, een illustratie uit het leven zoals b.v. de zaaier, dat begrijpen ze zodat ze dan kunnen horen en meer precies begrijpen wat Hij leert.

Johannes 8:30,31,32 “Als Hij deze dingen sprak, geloofden velen in Hem.” “Jezus dan zeide tot de Joden, die in Hem geloofden: Indien gijlieden in Mijn woord blijft, zo zijt gij waarlijk Mijn discipelen;” “En zult de waarheid verstaan, en de waarheid zal u vrijmaken.” Indien gijlieden in Mijn woord blijft… dan…! Joh.8:43-47 “Waarom kent gij Mijn spraak niet? Het is, omdat gij Mijn woord niet kunt horen.” “Gij zijt uit den vader den duivel, en wilt de begeerten uws vaders doen; die was een mensenmoorder van den beginne, en is in de waarheid niet staande gebleven; want geen waarheid is in hem. Wanneer hij de leugen spreekt, zo spreekt hij uit zijn eigen; want hij is een leugenaar, en de vader derzelve leugen.” “Maar Mij, omdat Ik u de waarheid zeg, gelooft gij niet.” “Wie van u overtuigt Mij van zonde? En indien Ik de waarheid zeg, waarom gelooft gij Mij niet? “Die uit God is, hoort de woorden Gods; daarom hoort gijlieden niet, omdat gij uit God niet zijt.”

Maar kijk wat Hij zegt: Mat.13:11-16. Het punt daar is duidelijk: er zijn twee groepen van luisteraars. Er is een groep die zegt: spreek wat duidelijker, wil je, ik kan het niet horen, ik zie het niet, waar heeft U het over, ik zie niets. Dat is die groep, zij hebben hun ogen gesloten zodat ze niet zien, ze hebben hun oren dichtgedaan. Dat is het probleem van deze mensen, ze hebben hun oren dicht, hun ogen dicht, daarom spreekt Christus tot hen in gelijkenissen zodat zij het niet kunnen pakken, omdat zij het niet willen. En dan gaat Hij verder en verklaart de gelijkenis van de zaaier. Christus leert twee gelijkenissen die Hij Zelf uitlegt aan Zijn discipelen. In Mat.13, Mark.4 en Luk.8 als Hij ze uitlegt zegt Hij tot hen: Ik ga deze gelijkenis uitleggen zodat jullie de principes kunnen begrijpen waarmee je al de andere gelijkenissen kunt uitleggen. Dus Hij leert hen hoe zij ze kunnen begrijpen. Maar Hij spreekt in deze bedekte, parabolische taal zodat mensen die hun oren en ogen sluiten niet kunnen horen, zien .

Tot wie spreekt Hij hier? Mensen gebruiken dit vers alsof Jezus dit spreekt tot iedereen die Hij op straat tegen kwam, weet u tot wie Hij hier sprak? Tot de religieuze leiders van Israël. Tot de farizeeën en schriftgeleerden, zij die hun oren dichtgestopt hebben en hun ogen dicht hebben door hun eigen keus. Dit is geen algemene uitspraak over de gehele mensheid. Vers 44: In Hebr.2:14,15 hebben we dit gezien over de duivel enz. dus de context is erg gelijkend vers 45-47.

Mat.13:15 en Hebr.5:11 Wat is het probleem: er zijn een heel stel mensen in hun midden die niet geloven… Het horende oor, herinnert u Openbaring 2 en 3? Met de 7 gemeenten, elke keer eindigt hij met: die oren heeft , die hore… De reden daarvan is: (ga mee naar Johannes 8) dat horende oor was het oor van geloof en dat trage horen was ongeloof. Er zijn twee groepen in Israël, de gemengde menigte, en wat er in de grote verdrukking gaat gebeuren is dat die groep mensen “uitgewied”, uitgezuiverd zullen worden. De manier waarop dit zal gebeuren is door het Woord van God en sommigen zullen horen en anderen niet, sommigen geloven en sommigen niet, sommigen zullen gezegend worden in het Koninkrijk en sommigen zullen omkomen in de verdrukking en het volk zal www.Bijbel.nl

Terug naar Hebr.5 hij zegt: ik heb jullie veel te vertellen, maar het is moeilijk om jullie zover te krijgen dat je het begrijpt, jullie zijn traag om te horen. Waarom? Ze hebben hun oren dichtgestopt. Ziet u hij spreekt tegen het volk Israël, de generatie geadresseerd in die tijd, die gemengde menigte. Johannes 10:1,2 “Voorwaar, voorwaar zeg Ik ulieden: Die niet ingaat door de deur in den stal der schapen, maar van elders inklimt, die is een dief en moordenaar.” “Maar die door de deur ingaat, is een herder der schapen.”

72


De schapen zijn de kleine kudde, het ware volk Israël, de deur tot de kudde is de waterdoop, mensen die leiderschap willen hebben in de kudde zonder zich aan Johannes waterdoop te onderwerpen zijn de dief en de moordenaar. Lukas 7:29,30. De Herder komt en onderwerpt Zich aan Johannes’ doop en gaat verder. De deur, is de doop van Johannes. Als iemand u vertelt dat de deur naar de baptistenkerk waterdoop is dan hebben ze gelijk, dat leerde Johannes de Doper en hij stichtte de eerste baptistenkerk, een Joodse baptistenkerk die uitkeek naar de wederkomst en het Koninkrijk. Dus u ziet mensen in onze dagen, leden van baptistenkerken die uitkijken naar de wederkomst en het Koninkrijk.

Geestlijk een baby zijn, de twee belangrijkste verzen zijn vers 13,14. Wel religieus, maar een baby, ook als je regelmatig naar de diensten komt kun je een baby zijn. Als u het Woord van God belangrijk maakt voor u, er de antwoorden in zoekt, er ervaren in wordt, dan zijn de antwoorden die u vindt in Gods Woord veel meer dan de antwoorden die het religieuze systeem u geeft. Vers 14 als de persoon in vers 13 onervaren is in het Woord, wat is de persoon in vers 14? Hij gebruikt het woord der gerechtigheid, ervaren, zijn zinnen geoefend in onderscheid van goed en kwaad hij gebruikt de Schrift om wat om hem heen gebeurd te evalueren en wat goed en kwaad is. Dit zijn de twee grootste verzen in het woord van God over geestelijke volwassenheid.

Joh.10:3,4 “Dezen doet de deurwachter open, en de schapen horen zijn stem; en hij roept zijn schapen bij name, en leidt ze uit.” “En wanneer hij zijn schapen uitgedreven heeft, zo gaat hij voor hen heen; en de schapen volgen hem, overmits zij zijn stem kennen.”

Een objectieve maatstaf voor u en mij als voor Israël hoe u ervaren kunt worden in het woord der gerechtigheid, als u het ten eerste recht snijdt. In Israëls programma ziet u in hfdst.6 hoe u gesticht kunt worden in ons programma ziet u dat in Rom.16 en de stichting overeenkomstig . De Korinthiers hadden een probleem, ten eerste ze stelden menselijke gezichtspunten boven Gods gezichtspunt. U zult nooit de waarheid van Gods Woord zien tot u eerst ziet dat Gods Woord de autoriteit is. Zij hadden een autoriteitsprobleem in hun leven. Het Woord was de autoriteit niet, hun religie, hun leraren, hun kerkelijke structuur, de mensen die zij volgden en dit boek was niet de autoriteit in hun leven. Dat is de basis waar alles start, begint. 1 Korinthe 2 zij waren niet betrokken en begrepen het leerroces niet, zo is het ook met deze mensen.

Als de Herder komt horen de schapen naar Hem, zij kennen Zijn stem. Vers 16 en zij zullen Mijn stem horen… Vers 25-28 Hij spreekt tot de religieuzen, mijn schapen horen Mijn stem. Vers 28 dit vers wordt soms gebruikt om eeuwige zekerheid voor u en mij als leden van het lichaam van Christus, maar dat is een probleemvers voor eeuwige zekerheid, omdat hun in vers 28 gaat over mensen die Zijn stem horen en Hem volgen vers 27, dat is voorwaardelijk! Bent u een discipel? Joh.8:31 indien gij in Mijn Woord blijft, zo zijt gij waarlijk Mijn discipelen… U ziet dat dit een andere situatie is dan in de brieven van Paulus.

Rom.9:30,31 “Wat zullen wij dan zeggen? Dat de heidenen, die de rechtvaardigheid niet zochten, de rechtvaardigheid verkregen hebben, doch de rechtvaardigheid, die uit het geloof is. “Maar Israel, die de wet der rechtvaardigheid zocht, is tot de wet der rechtvaardigheid niet gekomen.”

Hebr.5 Het probleem is dat deze mensen geen voortgang maken in de leer die zij moeten leren. Zij worden als hen die weer opnieuw de beginselen moeten horen en als die melk nodig hebben, een baby. Zij hebben nodig: né,né , doe je mond open, hier komt de trein… Ik heb vandaag gelunched, ik ging naar de koelkast nam vlees deed het in de gril en aardappelen, en wat sellerie en brocolli en bloemkool en ik at. Ik at zelf, mijn vrouw is niet altijd thuis. Doe het zelf! Israël moest volwassen zijn, maar ze zijn nog baby’s.

God gaf Israël het Woord, Israël begreep niet wat de wet hun probeerde te leren :32, zij hebben het nooit gevat, God gaf hen de wet, zij hadden hem, zij lazen hem, zij bestudeerden hem maar zij leerden nooit wat de wet hen probeerde te leren: uw falen, je kunt het niet, je zult het nooit maken, jouw manier, je kunt het alleen maken door te vertrouwen wat God deed. Psalm 51: ik heb gezondigd tegen God, ik ben een zondaar en de

Hebr.5:13,14 “Want een iegelijk, die der melk deelachtig is, die is onervaren in het woord der gerechtigheid; want hij is een kind.” “Maar der volmaakten is de vaste spijze, die door de gewoonheid de zinnen geoefend hebben, tot onderscheiding beide des goeds en des kwaads.” www.Bijbel.nl

73


offeranden Gods zijn een gebroken geest en een gebroken en verslagen hart. Dat waardeert God. Die Jood toen moest begrijpen dat het niet de ceremonieën waren, zij waren maar een uiterlijke uitdrukking van geloof, en het rusten in wat God zegt. Ze begrepen niet hoe het bloed van al die dieren moest gegeven worden, ze wisten dat God het zei en zij geloofden. En het was het hart dat vreesde voor het Woord van God, dat was het punt. Zij leerden de les, maar het volk als geheel deed het nooit. Rom.10: 3 “Want alzo zij de rechtvaardigheid Gods niet kennen, en hun eigen gerechtigheid zoeken op te richten, zo zijn zij der rechtvaardigheid Gods niet onderworpen.” Ziet u het probleem met Israël toen Christus kwam, en Jezus is het levende Woord van God, en de reden waarom zij Hem niet herkenden en hoorden was omdat zij steeds niet naar het Woord van God luisterden, zij wandelden niet door geloof. Als zij steeds hadden gewandeld door geloof en in Zijn Woord, en als toen het levende Woord had gekomen dan hadden ze gezegd: hé, we horen Hem ook. Maar zij hadden een hoorprobleem. Ze hadden de basis lessen die het wetsysteem voor hun had niet geleerd, dus toen Christus kwam en met hen begon te delen en te leren de dingen van de Koninkrijkswet waren ze blanco. Ze vatten het niet. Dus de Joden daar en die van Hebr. is dezelfde situatie. Allen in de context van hun programma, waren zij traag om te horen. Waarom, ze waren onervaren in het woord der gerechtigheid. Dus hij zegt in hfdst.6:1 daarom…laten we verder gaan, er is meer voor ons dan alleen deze oude basis ABC’s en 1,2,3 we moeten verder gaan tot de volmaaktheid. Waar is volmaaktheid? Volmaaktheid was in het Nieuwe Verbond, niet in het Oude. Hij zegt: mensen jullie hebben de Oude les niet geleerd, maar laten we verder gaan met wat jullie wel kunnen vatten in het Nieuwe Verbond.

www.Bijbel.nl

74


Nalatende(:1) Hij heeft het dan niet over verzaken en dat ze niet meer geloven, hij spreekt over: laten we verder gaan dan deze dingen: ...laat ons tot de volmaaktheid voortvaren(:1).

Hebreeën 6:1-4 Ik vertelde net aan een paar mensen dat ik gisteren om 11uur vertrok naar Detroit, ik moest daar om 16 uur zijn, ik reed 340 miles in 5 uur…en ik weet nog niet hoe ik dat deed, maar ik weet dat ik laat was toen ik vertrok en ik wilde niet te laat aankomen daar, maar nu ik vandaag terug kwam deed ik het niet zo, iedereen haalde me in en ik kon m’n snelheid niet op pijl krijgen, ik voel me door elkaar geklutst, als je die weg rijdt en denkt dat de wegen hier slecht zijn, daar zijn ze nog veel slechter… We gaan naar Hebr.6.

Het fundament van de beginselen… deze dingen zijn gelegd in Mattheus t/m Johannes. Denk er over na. Deze Koninkrijksheiligen wordt vertelt dat volmaaktheid voor een Koninkrijksheilige niet gevonden kan worden in Mat-Joh., zij moeten verder gaan in de waarheden die gevonden worden in Hebreeën t/m Openbaring om volmaakt te worden.

Hebr.6:1,2 “Daarom, nalatende het beginsel der leer van Christus, laat ons tot de volmaaktheid voortvaren; niet wederom leggende het fondament van de bekering van dode werken, en van het geloof in God,” “Van de leer der dopen, en van de oplegging der handen, en van de opstanding der doden, en van het eeuwig oordeel.”

Daar is een reden voor, en ik laat u dat zo zien, maar u moet iets begrijpen: als dat vers betekent wat het zegt: dan kan niemand, in het koninkrijksprogramma of in het lichaam van Christus programma(profetische of geheimenis programma) teruggaan naar Mat.t/m Joh. en geestelijke volwassenheid vinden. En alle bedieningen over de hele wereld vandaag gaan terug en baseren hun bedieningen op de Bergrede en de leer van Christus in Mattheus, Markus, Lukas en Johannes!

Het beginsel der leer… gaat terug naar hfdst.5:11,12 waar de mensen traag zijn om te horen. En zij kunnen dingen niet begrijpen door het hoorprobleem. De illustratie is dat zij iemand nodig hebben die hen de eerste beginselen der woorden Gods leren(:12).

Ik kreeg een brief van een bekende genadeprediker over Johannes, hij zei: Je moet je gedachten updaten over het boek Johannes, dat het boek later geschreven is en dat het daarom voor ons zou zijn, alsof de dingen die Christus zei toen Hij op aarde was en geschreven door Johannes op ons moet toegepast worden… Maar mensen, mijn Bijbel zegt dat toen Jezus Christus op aarde was Hij een dienaar was der besnijdenis. Het commentaar dat Johannes schreef heeft te maken met het uitleggen van wat Christus zei en bedoelde in het programma waar Hij in leefde, en Christus sprak niet over ons. Wij zijn een geheimenis, en ik schud mijn hoofd over wat zij zeggen en ik lees het en ik hoor het en spreek er zelfs met hem over: waarom zie je niet dat dat tegenstrijdig is of ben je slimmer dan ik. Misschien is het dat… Ik kan het niet, in Mat.t/m Joh. vinden we geen volmaaktheid voor deze mensen. Waarom is er geen volmaaktheid in Mat.t/m Joh.?

En wat hij nu gaat doen, hij gaat verder daarvandaan en zegt: jullie mensen moeten verder gaan tot de volmaaktheid(6:1), verder dan deze basis dingen die je al hebt en verder in het materiaal voor jullie stichting. Dit gedeelte lijkt veel op wat Romeinen 16 is voor het lichaam van Christus, dit gedeelte beschrijft de fundamentele leer van het programma van de Koninkrijksboodschap. De leer die het fundament legt voor stichting in het Koninkrijksprogramma zien we in vers 1 en 2, dit zijn de leerstukken die Christus leerde toen hij bij hen was en van Zijn apostelen, en nu moeten ze bouwen op deze fundamenten en waarheden van het Nieuwe Verbond: het priesterschap vlgs. Melchizedek van Christus, en de verandering die kwam door het nieuwe programma, de basiselementen die voor hen gelegd zijn, ze moeten staan op dat fundament en verder gaan in hun begrijpen van wat het Nieuwe verbond voor hen is en door de Hogepriesterlijke bediening van de Heere Jezus Christus te begrijpen.

www.Bijbel.nl

Lukas 18:31-34 “En Hij nam de twaalven bij Zich, en zeide tot hen: Ziet, wij gaan op naar Jeruzalem, en het zal alles volbracht worden aan den Zoon des mensen, wat geschreven is door de profeten. “Want Hij zal den heidenen overgeleverd worden, en Hij zal bespot worden, en smadelijk behandeld worden, en bespogen worden.” “En Hem gegeseld hebbende, zullen zij 75


vertelt Hebr.6 u, niet voor hen en zeker niet voor u en mij. Dat vind ik fascinerend.

Hem doden; en ten derden dage zal Hij wederopstaan.” En zij verstonden geen van deze dingen; en dit woord was voor hen verborgen, en zij verstonden niet, hetgeen gezegd werd.”

Johannes 16:12-14 “Nog vele dingen heb Ik u te zeggen, doch gij kunt die nu niet dragen.” “Maar wanneer Die zal gekomen zijn, namelijk de Geest der waarheid, Hij zal u in al de waarheid leiden; want Hij zal van Zichzelven niet spreken, maar zo wat Hij zal gehoord hebben, zal Hij spreken, en de toekomende dingen zal Hij u verkondigen.” “Die zal Mij verheerlijken; want Hij zal het uit het Mijne nemen, en zal het u verkondigen.”

Dit is aan het einde van het leven van Christus, ze gaan naar Jeruzalem. Vers 34: en zij verheugden zich omdat Hij zou gaan sterven voor hun zonden…. Staat dat in vers 34? Maar dat is de manier waarop iedereen dit vers leest. Vers 34 zegt en zij verstonden geen van deze dingen…ze verstonden niet één woord van wat Hij zei. En of dit al niet genoeg was: …en dit woord was voor hen verborgen en zij verstonden niet hetgeen gezegd werd. Drie keer staat er in dit vers dat zij niet begrepen dat Hij zou gaan sterven en opstaan. Als zij niet begrepen dat Hij zou sterven en opstaan dan begrepen zij helemaal niet wat Zijn dood en opstanding betekende. Ze begrepen niet eens wat er ging gebeuren. En toch waren dit de twaalf apostelen die met Hem meegingen en 3 jaar het evangelie predikten van het Koninkrijk. Zij hebben het fundament gelegd voor het Koninkrijksprogramma en de leer in zich opgenomen, maar hier is iets waar zij niets van wisten.

Hij spreekt hier tot de apostelen, over welke dingen heeft Hij het hier? U heeft er net een paar gelezen in Lukas 18, dit is de nacht voordat Hij stierf. Hij zei: Ik moet jullie wat vertellen, maar jullie kunnen het nu niet bevatten, Ik ga sterven en opstaan, en Ik ga weg en de Heilige Geest komt en Hij zal jullie het uitleggen. Terug naar het boek Hebreeën, hoe gaat Hij het hen uitleggen? Eén van de dingen is: Hij gaat het voor hen opschrijven in het Woord van God, en u vind dat in Hebreeën en Jakobus, 1,2 Petrus en 1,2,3 Johannes enz.

Lukas 24:44,45 “En Hij zeide tot hen: Dit zijn de woorden, die Ik tot u sprak, als Ik nog met u was, namelijk dat het alles moest vervuld worden, wat van Mij geschreven is in de Wet van Mozes, en de Profeten, en Psalmen.” “Toen opende Hij hun verstand, opdat zij de Schriften verstonden.”

En de openbaring van het geheimenis? Ga mee naar Efeze 3:1-5 De informatie geopenbaard aan Paulus was een geheim in andere eeuwen, de mensen wisten er niet van, maar nu is het geopenbaard. Nú, aan Paulus door Christus. Paulus gaat uit en vertelt het en in Hand.15 als Paulus naar Jeruzalem gaat en het evangelie voorstelt dat hij onder de heidenen predikt en zij de genade zien die God hem gegeven heeft leidde de Heilige Geest hen ook in die waarheid. Maar de manier waarop Hij leidde was door de bediening van Paulus.

Let op in :45 zegt: Toen opende Hij hun verstand opdat zij de Schriften verstonden… Lukas 18 zegt zij verstonden geen van deze dingen….én dit woord was voor hen verborgen…. Nu neemt Hij de bedekking weg en begint voor hen te ontvouwen waar de profeten over spraken, in Zijn dood en opstanding en waarom Hij deze dingen moest doen. Begrijpt u? U zult nooit in Mat.t/m Joh. een uitleg vinden van de betekenis van het kruis en de opstanding van Christus voor het volk Israël of voor iemand anders, want die is er niet! Het was Zijn bedoeling niet om het bekend te maken of het daar te plaatsen, u zult de bedoeling niet vinden van het priesterschap vlgs Melchizedek van Christus. Mat.t/m Joh. zijn het fundament, maar als deze Koninkrijksheiligen volmaaktheid willen moeten zij verder om die te krijgen. Begrijpt u?! Dus als u terugwilt naar Mat.t/m Joh. voor uw leven en bediening, dan is dat melk, geen volmaaktheid, dat

www.Bijbel.nl

Soms gebruiken de mensen dat gedeelte uit Joh.16 om te zeggen: Wel, zie je Hij wilde hen ook over het geheimenis vertellen, maar Hij kon niet over het geheimenis vertellen, Hij moest wachten tot de Geest van God kwam. Maar de Geest van God vertelde nooit over de waarheid van het geheimenis tot nadat Christus die aan Paulus gaf, en door de prediking van Paulus openbaarde de Geest van God het aan hen. Zelfs Petrus, in 2 Petr. begreep duidelijk dat het profetische programma was onderbroken door het geheimenisprogramma. We gaan terug naar Hebr.6. en het is hier duidelijk dat het Koninkrijksprogramma onderbroken is, ze begrepen dat het onderbroken was en ze kijken uit 76


naar dat het weer opgepakt zal worden enz. Dus de onderbreking is erbij betrokken hier Christus als de Hogepriester is achter het voorhangsel en steunt hen in hun Lo-Ammi- staat op aarde.

spijzen, en dranken, en verscheidene wassingen en rechtvaardigmakingen des vleses, tot op den tijd der verbetering opgelegd.” Verscheidene wassingen… zij wisten wat dat was, ze kenden de wassingen. En toen Johannes de Doper kwam en bekering predikte en zij de boodschap geloofden en zij begrepen dat zij besprenkeld moesten worden met schoon water, om gereinigd te worden van hun afgoderij enz. begrepen zij wat er gaande was. Ga mee naar: Mattheus 3:1 “En in die dagen kwam Johannes de Doper, predikende in de woestijn van Judea,”

Hebr.6:1 ze moeten bouwen op de fundamenten van deze verder gevorderde waarheden die bij het nieuwe priesterschap van Christus horen. Hebr.6:3 “En dit zullen wij ook doen, indien het God toelaat.” Ik weet niet hoe diep je in al deze dingen moet doorgaan, maar ik denk dat u snel zult begrijpen waar hij over spreekt. Dode werken: religieuze werken zonder waarde. Toen Johannes de Doper hen opriep tot bekering, waar zij zich van moesten bekeren waren de dode werken van Judaïsme die het woord van God krachteloos maken en die hun eredienst ijdel maakte.

Johannes predikt, bekeert u want het Koninkrijk is nabij, zorg dat u van al die dode werken af komt, het Koninkrijk komt. Mat.3:5,6 “Toen is tot hem uitgegaan Jeruzalem en geheel Judea, en het gehele land rondom de Jordaan;” “En werden van hem gedoopt in de Jordaan, belijdende hun zonden.”

Het eerste fundament was: bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij, bekeren van hun afvalligheid, van hun ijdele, waardeloze aanbidding van God, door hun dode werken van religieuze traditie. Dus het eerste wat zij moesten doen was bekeren van dode werken.De religieuze activiteiten waar zij bij betrokken waren. Die geen leven brengen. Verandering van gedachten.

Gedoopt, belijdende hun zonden. Ze deden precies zoals Leviticus 26 zegt. De doop der bekering tot vergeving der zonden, zij begrepen wat bekering was en dat zij hun geloof in God moesten hebben. Zij hadden meer dan één doop. Mat.3:11 “Ik doop u wel met water tot bekering; maar Die na mij komt, is sterker dan ik, Wiens schoenen ik niet waardig ben Hem na te dragen; Die zal u met den Heiligen Geest en met vuur dopen.”

En van het geloof in God: het punt was geloof in God en niet alleen de ceremoniën waar zij mee bezig waren. Zij moesten hun geloof richten op de God van Abraham,Izaak en Jakob. Daarom wordt in het boek Johannes zo vaak de nadruk gelegd op geloven, omdat al de werken die Israël moest doen eenvoudig de uitwendige uitdrukking van het geloof was in hun binnenste en in wat God zegt.

Kijk ook in vers 7: adderengebroed, dezen komen tot Johannes doop en hij zegt: wie heeft u aangewezen te vlieden van den toekomenden toorn? Hoe doen zij dat?

En van de leer der dopen: nu, wat doet u als u zich bekeert van dode werken en u heeft geloof in wat God tot u zegt, u rechtvaardigt God, hoe rechtvaardigt u God? Door gedoopt te worden door de doop van Johannes, Lukas 7 kent u dat gedeelte? Dus de leer der dopen was een natuurlijk begrip, zij wisten van nature wat dopen was.

Door zich door Johannes’ doop te laten dopen! Johannes doop zou hen uit het vuur van de toorn van God houden bij de wederkomst. Wilt u uit het vuur blijven? Ga in het water! Vers 11 vertelt u dat. De Heilige Geest en met vúúr, de wederkomst, het oordeel.

Hebr.9:8-10 “Waarmede de Heilige Geest dit beduidde, dat de weg des heiligdoms nog niet openbaar gemaakt was, zolang de eerste tabernakel nog stand had;” “Welke was een afbeelding voor dien tegenwoordigen tijd, in welken gaven en slachtofferen geofferd werden, die dengene, die den dienst pleegde, niet konden heiligen naar het geweten;” “Bestaande alleen in www.Bijbel.nl

Mat.11:12 “Wiens wan in Zijn hand is, en Hij zal Zijn dorsvloer doorzuiveren, en Zijn tarwe in Zijn schuur samenbrengen, en zal het kaf met onuitblusselijk vuur verbranden.” Hoe doorzuivert Hij de dorsvloer? Maleachi 3, Ezechiël 20, Micha 4, met vuur! Onuitblusselijk 77


vuur. De doop met vuur heeft niets te maken met spreken in tongen, maar met het oordeel van de almachtige God en de poel die brandt met vuur en zwavel. Dat lezen we in het boek Openbaring.

mensen en sommigen worden opgewekt en de anderen niet, Lazarus, één dode man, opgewekt uit de dood. Hij stond op vanuit hen. De opstanding der doden, iedereen. Allen die in de graven zijn zullen Mijn stem horen… Sommigen tot het eeuwige leven, anderen tot het oordeel.

Dus zij begrepen de dopen, er was een doop in water en er was een doop met de Heilige Geest en een doop met vuur. En het was elementair in het Koninkrijksprogramma voor een Koninkrijksheilige om te begrijpen waar waterdoop om ging, en wat de doop met de Geest is, de reiniging en de zalving en het oordeel als je die niet hebt. Zij begrepen de leer van de dopen.

Zij begrepen de opstanding.Dat was het basis punt in het verbond met Abraham, de opstanding. Hoe kon Abraham een land beërven waar hij eeuwig zou leven als hij zou sterven? Als u sterft kunt u niet voor eeuwig in het land leven. Hoe kan dat? God zal hen opwekken! En eeuwig leven geven, opstandingsleven. Dat begrepen zij.

Johannes 5:24 “Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Die Mijn woord hoort, en gelooft Hem, Die Mij gezonden heeft, die heeft het eeuwige leven, en komt niet in de verdoemenis, maar is uit den dood overgegaan in het leven.”

Markus 9:9,10 “En als zij van den berg afkwamen, gebood Hij hun, dat zij niemand verhalen zouden, hetgeen zij gezien hadden, dan wanneer de Zoon des mensen uit de doden zou opgestaan zijn.” “En zij behielden dit woord bij zichzelven, vragende onder elkander, wat het was, uit de doden opstaan.”

En gelooft Hem Die Mij gezonden heeft… In wie gelooft u in dit vers? Christus woorden, en u gelooft in God de Vader niet? In heel mijn christenleven heb ik mensen dit vers horen gebruiken als zekerheid voor redding als u Christus als uw Redder vertrouwt. Maar dat vers zegt niets over vertrouwen in Christus, maar vertrouwen in Degene Die Hem heeft gezonden. Als hij in Hebreeën spreekt over geloof in God, zegt Christus consequent steeds en steeds en steeds en steeds weer in het boek Johannes: als u Mij hoort, hoort u de Vader. Als u Mijn woorden gelooft, dan zijn dat de woorden van de Vader.

Wat het was, uit de doden opstaan… Dus zij begrepen wat opstanding der(van de) doden was, maar zij begrepen niet wat het betekende om uit de dood op te staan. Lees in: Marc.9:30-32 “En van daar weggaande, reisden zij door Galilea; en Hij wilde niet, dat het iemand wist.” “Want Hij leerde Zijn discipelen, en zeide tot hen: De Zoon des mensen zal overgeleverd worden in de handen der mensen, en zij zullen Hem doden, en gedood zijnde, zal Hij ten derden dage wederopstaan.” “Maar zij verstonden dat woord niet, en zij vreesden Hem te vragen.”

En van de oplegging der handen: Dat gaat om identificatie, de bediening van de Geest van God communiceerde op die manier, geïdentificeerd zijn samen in de groep.

Vers 32: maar zij verstonden het woord niet, en zij vreesden Hem te vragen… dit vind ik mooi…, ze snappen het niet, waarom niet? Omdat het onderdeel is van de stof is die ze later pas zullen begrijpen. Dus wat krijgen we in Hebr.6? Jullie begrijpen het basispunt van het verbond met Abraham het punt van de opstanding, maar er meer voor jullie om te begrijpen over de opstanding! We zagen in hfdst.5 al het priesterschap vlgs Melchizedek van Christus, een eeuwig priesterschap, voor eeuwig. Hoe kun je iets eeuwigs hebben? Dat is opstandingsleven. Daarom benadrukte ik in hfdst.5:6-10 het punt: de opstanding. Gered van de dood door de opstanding. Dus er is meer voor hen om te leren dan de basis.

En van de opstanding der doden: Markus 9:9 het feit dat er een opstanding uit de doden zou zijn begrepen zij, een bijzonder, vreemd gedeelte hier. Zij kwamen naar beneden na de verheerlijking op de berg, zij kregen een beeld van Christus in Zijn komende heerlijkheid, de Koninkrijksheerlijkheid. Zij zagen de verheerlijkte mensheid van Christus. Een voorvertoning van als de Zoon des mensen zal komen in Zijn heerlijkheid met de heilige engelen en als Hij zal zitten op de troon Zijner heerlijkheid. Dan wanneer de Zoon des mensen uit de dood zal opgestaan zijn… Er is een verschil tussen de opstanding der doden en de opstanding uit de doden. De opstanding der doden: dode mensen worden opgewekt. Opstanding uit de doden: daar zijn veel www.Bijbel.nl

78


En van het eeuwige oordeel: Dat is het alternatief voor eeuwig leven. Zij begrepen het, we gaan terug naar Mat.25. Dat het verbond met Abraham leven bood en dood. Mozes zei: Deut.30:15,19 Kies dan het leven. Dat vind ik een mooi gedeelte. Vertel het aan iedereen. Maar zij kozen dood… Eeuwig oordeel: er zijn twee manieren om dit op te vatten. Sommige mensen zeggen dat ze nooit zeker weten dat ze gered zijn omdat ze altijd tekort komen, maar die situatie is niet echt eeuwig, dat is maar tijdelijk oordeel.

vernieuwt u uw verstand en leeft u en doet u wat God wil. En u kunt de wil van God doen in de omstandig heden, in plaats van uit de omstandigheden proberen Gods wil te vinden. Maar dat is niet wat mensen meestal bedoelen, ziet u. Men denkt dat God een van te voren georganiseerd plan voor mijn leven heeft, u zult verbaasd zijn hoeveel ideeën er in de wereld zijn door theologische kronkels van theologen. En het denken in Amerika is zo overheerst door de theologie van de Nederlandse reformatoren: Calvinisme en Armenianisme dat het soms moeilijk is om door die stof heen te breken….

Ik neem het zoals Mat.25:31-46, u begrijpt het punt van opstanding van de doden en van eeuwig leven, de zegening van het verbond van Abraham, maar u begrijpt ook de vloek van het verbond van Abraham. Weet u wat Hij aan Abraham vertelde: wie u zegent zal Ik zegenen. Mat.25:35-40 Zij zegenden Israël en zij ontvangen Gods zegen.Dat is de vervulling van het verbond van Abraham. Vers41: Maar wat is daar de andere kant van? Die u vervloeken zijn vervloekt. Vers 46: dezen zullen gaan in de eeuwige pijn. Dáár had Israël mee te maken. Je ging het Koninkrijk binnen en het leven of in het oordeel. Het Koninkrijk en leven of het oordeel en vuur. Dat is fundamenteel materiaal. Terug naar:

Het deel van het land waar u en ik in leven, de Genade beweging als beweging, is zo overheerst door Calvinisme, dat het soms moeilijk is om adem te halen en licht te krijgen op dingen zoals dit, door de druk van hun systemen. Maar deze systemen hebben niets te doen met de Bijbel, filosofische systemen van theologen die het fijn vinden om zichzelf te horen spreken. Zij ontwikkelen hun systemen om te proberen de eer te verdedigen van de almachtige God, maar dat hoeven zij niet te doen, God zorgt voor Zichzelf. Maar dat gebeurt. Maar al die dingen zoals een vooraf opgestelde plan, het idee is dat voor de grondlegging van de wereld God alles heeft gepland en er gebeurt niets wat Hij niet gepland heeft. En vlgs dat plan moet u al die plaatsen vinden, het rare is: waar maakt u zich dan nog zorgen om als toch gebeurt wat Hij gepland heeft? Mensen vragen: Oh,oh, hoe vind ik Gods wil? Wel als Hij het gepland heeft waarom maakt u zich zorgen?! Doe wat u wil, want Hij heeft het gepland. Er gebeurd niets buiten Zijn eeuwige raad.

Hebr.6:3 “En dit zullen wij ook doen, indien het God toelaat.” En dit zullen wij ook doen… we gaan verder in Hebreeën, in de gevorderde leer. Indien het God toelaat… een mooie uitdrukking, maar niet vaak begrepen. Ga met mij mee naar Jakobus 4, nog zo’n gedeelte. Als iemand zegt: als God toelaat of met Gods wil dit of dat, heeft iedereen een ander idee wat dat betekent. Ik kan vlgs de Schrift zeggen, Paulus deed het in 1 Kor.4, dat wat het betekent geheel verschillend is van wat Hebr.6 en Jak.4 betekenen, maar ook van wat het algemeen betekend.

U zegt: Waarom maak je er een grapje van? Het is grappig, als het niet zo tragisch was. Aan de andere kant bedenk dat al die dingen komen door een stelletje Nederlandse theologen die zitten te argumenteren over wie er gelijk heeft, en het is net als praten over hoeveel engelen er boven mijn pen zweven, het maakt geen verschil wie er gelijk heeft want niemand heeft gelijk, het is niet eens de moeite waard om over te spreken.

Want als algemeen bedoelt wordt met de uitdrukking: als God toelaat of als de Heere wil, dan wordt verwacht wordt dat ik kijk naar de dingen die gebeuren in het leven om te zien of God de omstandigheden zo regelt zodat ik dat kan volbrengen, tot stand brengen, en als Hij alle omstandigheden zo organiseert op de juiste manier, dan is het Zijn wil voor mij om dat te doen… Maar zo vindt u niet uit wat Gods wil is. Weet u waar u Gods wil vindt? In Gods Woord. En als u Gods wil uit Gods Woord haalt en opslaat in uw ziel dan

www.Bijbel.nl

Nu, als er een geheime wil van God is voor uw leven in een plan, weet u, als het geheim is dan kunt u het niet weten. Dus waar maakt u zich druk om. Waarom maakt u zich niet druk om wat God u wel heeft bekend gemaakt! Dat u kúnt weten.

79

De brief aan de Hebreeën Efeze 1:9 “Ons bekend gemaakt hebbende de verborgenheid van Zijn wil, naar Zijn welbehagen, hetwelk Hij voorgenomen had in Zichzelven.”

Jak.5:8,9 “Weest gij ook lankmoedig, versterkt uw harten; want de toekomst des Heeren genaakt.” “Zucht niet tegen elkander, broeders, opdat gij niet veroordeeld wordt; ziet, de Rechter staat voor de deur.”

God had een geheime wil, maar Hij heeft die bekend gemaakt. Dus er is geen geheime wil van God meer, want Hij zegt dat Hij die al aan u vertelt heeft. En schreef het neer in een Boek voor u. Dus als u wilt weten wat de geheime wil van God voor uw leven is, pak het Woord van God rechtgesneden en zoek het op! Het staat er. Zwart op wit (en soms in het rood, in sommige bijbels).

De Rechter staat voor de deur, wakker worden, de Heere komt terug en het punt in uw leven waar het om gaat is dat de Heere terug komt, Hij is lankmoedig, maar Hij komt, dus maak niet te langebaanplannen. Luk.12:13-21 bestudeer dat maar eens en denk na waar het over gaat. Het punt met: als de Heere wil en als de Heere toelaat, het voorwaardelijke element daarin is niet de eeuwige raad van God voor de grondlegging van de wereld van wat u wel of niet kunt doen vandaag of morgen en dat Hij het al gepland heeft. Het punt daar is: we moeten dit gedaan hebben voordat de Heere terugkomt, we doen dit en we gaan door tot de volmaking en het enige wat ons kan stoppen is: dat Hij terugkomt.

Wel, als hij zegt: indien het God toelaat… en de Heere wil, heeft hij het niet over al deze dingen als hierboven! Er kwam een storm en God hield me tegen… Jak.4:13-17 “Welaan nu gij, die daar zegt: Wij zullen heden of morgen naar zulk een stad reizen, en aldaar een jaar doorbrengen, en koopmanschap drijven, en winst doen.” “Gij, die niet weet, wat morgen geschieden zal, want hoedanig is uw leven? Want het is een damp, die voor een weinig tijds gezien wordt, en daarna verdwijnt.” “In plaats dat gij zoudt zeggen: Indien de Heere wil, en wij leven zullen, zo zullen wij dit of dat doen.” “Maar nu roemt gij in uw hoogmoed; alle zodanige roem is boos.” “Wie dan weet goed te doen, en niet doet, dien is het zonde.”

En we zullen daar meer van zien als we verder in Hebreeën komen. Dus als u mij hoort zeggen: als de Heere wil… en misschien doe ik het soms, plan alsof de Heere over 10jaar komt, maar leef alsof Hij de volgende 10 seconden kan komen. Dus leef verstandig. Hebreeën 6:4-6 Hebreeën 6, we zijn gekomen tot vers 4, misschien wel één van de meest controversiële gedeelten van het boek Hebreeën. Vers 4-8 wordt door de meeste Bijbelleraren bezien als het moeilijkste gedeelte van het boek Hebreeën.

Vers 15: Waar hij daar over spreekt, bent u bekend met het boek Jakobus?, U bent iets vergeten, kijk in Jak.5 vers 7 de Heere komt en als de Heere terug komt. Denk na, als de Heere vanavond terugkomt en ons opneemt is het dan Gods wil voor ons dat we morgen gaan werken? Absoluut niet, we gaan daar heen om met Hem te zijn! Dus als u zegt: ik ga volgend jaar dit en dat doen…mijn vrouw zegt al 20 jaar tegen mij: als we 25 jaar getrouwd zijn gaan we naar Hawaii! Ze heeft haar hart erop gezet en rekent erop, ze zegt niet dat het Gods wil is, we gaan!

Hebr.6:4-6 “Want het is onmogelijk, degenen, die eens verlicht geweest zijn, en de hemelse gave gesmaakt hebben, en des Heiligen Geestes deelachtig geworden zijn,” “En gesmaakt hebben het goede woord Gods, en de krachten der toekomende eeuw,” “En afvallig worden, die, zeg ik, wederom te vernieuwen tot bekering, als welke zichzelven den Zoon van God wederom kruisigen en openlijk te schande maken.”

Nu, ik kan zeggen: als de Heere wil, want als de week dat we 25 jaar getrouwd zijn en we zitten op de boot naar Hawaii en de opname komt dan zal het niet Gods wil zijn voor ons om daar te komen want we gaan mee met de opname. En dat is wat hij hier tot deze mensen zegt, en dan gaat het niet om de opname maar over de komst van de Heere.

www.Bijbel.nl

Met andere woorden: Als zij afvallig worden is het onmogelijk om hen opnieuw te bekeren… Dit gedeelte is moeilijk omdat het gebruikt wordt door legio mensen om te laten zien dat u uw redding kunt verliezen. Er zijn ongeveer vijf verschillende 80


interpretaties van deze verzen die algemeen bekend zijn.

Een vierde manier is: dat het hypothetisch, veronderstellend is. Dat is: als hij zegt: áls zij afvallen… hij zegt niet dat ze het doen, maar áls zij…, maar zij zullen niet afvallen. Zoiets… Als zij zouden kunnen, maar zij kunnen niet afvallen. Zoals in Openb.3:5 en Ik zal zijn naam geenszins uit doen uit het boek des levens… Hij zal het niet doen. Daarom kan niemands naam uitgewist worden. Een belofte en geen bedreiging. Als dat uitmaakt voor u, OK, omdat het woord als erin staat, ik begrijp het nog niet.

Één ervan is dat het leert dat u uw redding kunt verliezen, vers 6 hier is iemand die gered is, licht heeft en hij valt af. Zij zeggen: U kunt uw redding verliezen. Het probleem daarmee is dat vers 6 zegt: als zij afvallen dat het onmogelijk is om hen opnieuw te bekeren. De enige mensen die zeggen dat u uw redding kunt verliezen en zondigen op zo’n manier dat u niet gered kunt worden zijn degenen die een doodzonde doen. Maar ik heb nooit iemand horen zeggen dat u gered was voordat u de doodzonde deed. Het idee is, dat als u uw redding verliest het niet mogelijk is om hen opnieuw te bekeren. Dus als u gered bent en u verliest uw redding, bewijst het vers te veel. Omdat u het verloren hebt en het niet terug kunt krijgen.

Deze vier gezichtspunten: 1. dat u uw redding kunt verliezen. 2. dat u die niet kunt verliezen. 3. dat het de rechterstoel van Christus is. 4. dat het hypothetisch is. Deze gezichtspunten hoort u niet zoveel, maar ze zijn er. -Het meest bekende(5e) gezichtspunt onder fundamentele evangelischen is dat de mensen om te beginnen niet echt gered zijn. En de dingen in vers 4,5 zijn niet echt verklaringen mbt. geredde mensen, maar mensen die bijna gered zijn. Zoals de man die dichtbij het koninkrijk was en bijna overtuigt, bijna…zie Scofieldreference Bijbel. Dat is een goede illustratie, en lijkt erop, maar de rest van de verklaring is wishful thinking. Kijk naar vers 4, ik kan zeggen dat misschien de meeste genade gelovigen en leraars u zullen vertellen wat Scofield zegt…De meeste mensen van de genadebeweging zullen zeggen dat dit mensen zijn die om te beginnen niet echt gered waren. De reden is dat het te maken heeft met het feit dat als dit gedeelte door Paulus is geschreven en als het geschreven is aan de leden van het lichaam van Christus, u en ik een probleem hebben! Met de leer in het gedeelte.

Er is een interessante zienswijze die leert dat dit gedeelte het tegenovergestelde leert( Ik vind dat wel een goede). Ik heb wat vrienden in het zuiden, uit reguliere kerken die van dit gedeelte zeggen: Dit gedeelte leert dat je je redding niet kunt verliezen, zoals het lijkt, maar het leert dat je je redding niet kunt verliezen. Ik zat een keer met een broeder in het vliegtuig naar Florida, Orlando en hij zei over dit gedeelte: je trekt een lijn en als je boven die lijn komt ben je gered en als je in het geredde gebied bent en verlicht en de hemelse gaven kent enz. als je daar bent, dan kúnt u niet op het punt komen dat u weer verloren, omdat je niet beneden de lijn kúnt komen. Als iemand gered is en valt is het onmogelijk om opnieuw gered te worden. Dat is een creatieve manier om dit gedeelte te bestuderen… ga u zitten, en denk er even over na.

Maar als u en ik, zoals wij tot nu toe deden, Hebreeën nemen zoals het is, het laten waar het is, en niet aannemen dat Paulus het schreef, maar aannemen dat het aan de Hebreeën is geschreven. Dat het aan de Hebreeën is geschreven in de grote verdrukking, uitkijkend naar het Koninkrijk is het niet zo moeilijk om te begrijpen. Maar als u de Bijbel leest en bepaalde dingen aanneemt voor u bij het gedeelte komt dan zal uw conclusie niet beter zijn dan uw vooropstelling, dat kan niet.

Een andere manier van uitleg, zoals veel mensen in dit gedeelte van het land doen is; onder invloed van de mannen zoals: M.R.Dahon, Harry Ironside, is dat het de rechterstoel van Christus is. Dat heb ik ook nooit echt begrepen. Hebr.6:8 “Maar die doornen en distelen draagt, die is verwerpelijk, en nabij de vervloeking, welker einde is tot verbranding.”

De reden waarom mensen een probleem hebben met dit gedeelte, dat mensen kunnen afvallen en verliezen wat zij hadden komt omdat mensen aannemen dat u en ik als leden van het lichaam van Christus absoluut eeuwige zekerheid hebben en nooit onze redding kunnen verliezen in geen enkele

Met andere woorden: als u vruchten voortbrengt ontvangt u een zegening, zo niet het einde is de verbranding, en die verbranding daar is zoals 1 Korinthe 3 :15. Maar dit gedeelte heeft niets te maken met 1 Korinthe 3. www.Bijbel.nl

81

De brief aan de Hebreeën zin van het woord en dat dan niemand dat kan…! Maar dan neemt u aan dat de redding van iedereen hetzelfde is als uw redding. Dat is kortzichtig, want ieders redding is niet hetzelfde als die van u.

En de hemelse gave gesmaakt hebben; we, ze hebben niet echt gegeten, ze hebben maar een klein beetje geproefd…met een klein lepeltje . Ze hebben het niet echt ‘binnen gekregen’.

Als hij in Mat.24:13 zegt: die volhardt tot het einde zal zalig worden dan is dat niet hetzelfde als Efeze 2:8 door genade, door geloof. Dat is niet dezelfde soort redding. De redding van Mat.24 is zoals hij zegt in dat gedeelte: 22 dat als die dagen niet verkort werden geen vlees zou behouden worden…wat voor soort redding is dat? Van vlees, fysieke redding, dat is niet de redding waar over gesproken wordt in Ef.2:8.

En des Heiligen Geestes deelachtig geworden zijn: Dat is een beetje moeilijker, hoe kunt u deelachtig zijn aan de Heilige Geest en Hem niet echt hebben?! Weet u hoe u dat doet? U hervertaalt, en u doet wat Scofield deed: deelachtig is u bent op weg met de Heilige Geest. Zo gauw als u hervertaald naar uw eigen wensen met de bedoeling om de leer te bewijzen….. En gesmaakt hebben het goede woord Gods en de krachten der toekomende eeuw: Dus deze mensen bezaten dit niet echt, ze proefden er maar wat van, raakten het aan maar hadden het niet echt. Dat is: de wens is de vader van de gedachte. U kunt dit gedeelte niet lezen en denken dat ze het niet echt hadden. Kijk wat hij zegt:

De redding van Mat.24 is een toekomstige redding en in Efeze 2 bezitten we de redding nu reeds. Redding is anders in Israëls programma dan in ons programma. En de redding waarover gesproken wordt in het boek Hebreeën, die zagen we al in hfdst.2:3, waar Christus over sprak in Mat./Joh. en de eerste hfdst. Van Hand. Het is niet de redding van Efeze en Romeinen, die was een geheim. Vanuit dat standpunt kunt u anders naar dit gedeelte kijken en aannemen dat het u minder ongerust zal maken. U komt in problemen als u probeert aan te nemen dat het om u gaat en wie u bent.

Verlicht: als u verlicht bent geweest en niet bekeert?... De bediening van verlichting van de Heilige Geest. Hemelse gave: wat is dat? De hemelse roeping 3:1, denkt u dat dat betekent dat u op weg geweest bent met de hemelse roeping? Wat is dat? Weet u wat u doet als u deel neemt aan iets? Kom naar mijn huis en neem deel aan een maaltijd, betekent dat dat u daar staat en wat opsnuift of kijkt hoe ik eet? Maar u gaat aan tafel en eet van uw bord! Maar u bent er en u krijgt het ook. Hier zijn mensen deelgenoot aan de hemelse roeping die de hemelse gave hebben gesmaakt:

Hebr.6:4 …want het is onmogelijk.. hij spreekt over de dingen die hij besproken heeft in het laatste gedeelte van hfdst.5 en het begin van hfdst.6. Hij waarschuwt wat er kan gebeuren als zij niet doorgaan tot de volmaking. Er zijn daar mensen die traag zijn geworden om te horen en zij gaan niet verder tot de volmaking. En dit zullen wij ook doen, indien het God toelaat vers 3 :4 want…. Zij hebben een probleem als zij niet doorgaan. Zoals bij Kades Barnea, zij moesten het land binnengaan, daar is het beloofde land, daar is het Koninkrijk, daar is wat God beloofde, we moeten ingaan! Hier staan en de vruchten van het land in onze handen hebbend is niet genoeg. We moeten volharden en doorzetten en het land ingaan.

Hebr.8:5 “Welke het voorbeeld en de schaduw der hemelse dingen dienen, gelijk Mozes door Goddelijke aanspraak vermaand was, als hij den tabernakel volmaken zou: Want zie, zegt Hij, dat gij het alles maakt naar de afbeelding, die u op den berg getoond is.” De schaduw der hemelse dingen…Hij spreekt hier over het Nieuwe Verbond, gaven die komen in verband met het Nieuwe verbond.

We benadrukten en hebben het al bestudeert in hdst.3 en 4 over de woestijn en de inname van het land onder Jozua. Dat zijn precies de punten waar Hebr.6 mee te vergelijken is.

Hebr.2:4 “God bovendien medegetuigende door tekenen, en wonderen, en menigerlei krachten en bedelingen des Heiligen Geestes, naar Zijn wil.”

Maar let op wat hij zegt in Hebr.6:4 ...degenen die eens verlicht zijn geweest: Zij hadden het niet echt gevat, ze hebben maar een glimp opgevangen, dat is het idee…

www.Bijbel.nl

En bedelingen des Heiligen Geestes… Zij proefden van deze gaven verbonden met het Nieuwe 82


verbond. Zij proefden deze geestelijke gaven en wondertekenen. Petrus zei: Bekeert u en laat u dopen en u zult de gave van de Heilige Geest ontvangen. God de Heilige Geest had gaven te geven aan hen. En zij proefden deze dingen. Zij hadden de volheid nog niet, maar een voorsmaak. Hoe deden zij dat?

leegdrinken… Als mensen dus het smaken van 6:4 en 2:9 willen vergelijken, doe dat niet( in de zin van een beetje smaken). Want ik weet wat het was toen Hij de dood smaakte, dat was niet een beetje… En ook hier, zij maakten ten volle deel uit, zij hadden nog niet alles omdat het Koninkrijk nog niet gekomen was, maar zij hadden het.

Hebr.6:5 het goede Woord Gods en de krachten der toekomende eeuw. Wat is dat? De Pinkster tekenen en wonderen die God toen zond 2:4 was allemaal een voorsmaak van de toekomende wereld, de Koninkrijkseeuw, zij hadden de zegeningen van het Koninkrijk in hun midden als een voorsmaak als een voorsmaak van hoe die zegeningen zouden zijn.

Let ook op dat alles in vers 4-6 in de verleden tijd is. Ook als u wilt zeggen dat deze mensen het niet echt hadden, kijk in vers 6: …wederom te vernieuwen tot bekering… dan weet ik één ding: zij hadden een bekering gehad, daarvoor. Zij waren er, en zij zijn afvallig geworden en zij kunnen niet terugkomen. Zij hebben het verlaten en kunnen niet terug. Nee, deze mensen zijn geen mensen die het niet echt hadden.

Men zal daar niet meer zeggen: Ik ben ziek, Hij komt en geneest de zieke en de melaatse en werpt de duivelen uit enz. Wat doet Hij? Hij demonstreert de krachten, Hij geeft hen een voorsmaak van de zegeningen die zullen komen in dat Nieuwe Verbond. Vers 4 de Heilige Geest deelachtig, Hij is daar met hen, werkende al deze dingen, en opnieuw als u deelachtig bent dan maakt u deel uit.

Dus alles in dit gedeelte is een opnieuw situatie. Als zij afvallen wilt u ze terugbrengen naar waar ze van afvielen. Ze moesten er zijn om er van af te vallen. Wat is het? Niet zo moeilijk, mits u uw verstand bevrijd van al deze theorieën. Het is altijd beter om de Bijbel eerst voor uzelf te bestuderen, dus ik probeer u te leren hoe u de Bijbel recht moet snijden, waar de stukken passen en de outlines zodat u kunt studeren op uzelf. Als u studeert en studeert en dan kijkt wat iedereen anders zegt. Dat is beter dan dat u eerst hun ideeën bestudeert. Meestal lezen mensen een commentaar of luisteren naar de leraar en ze lezen het niet zelf, zo gaat het niet.

Als ik al deze dingen lees, heb ik geen vragen, als u ontkent dat deze mensen gered zijn, dat deze termen geredde mensen beschrijft, ze kunnen niet gered zijn, ze zitten niet in de familie van God, want mensen die gered zijn kunnen het niet verliezen. Het is onmogelijk om het te verliezen, dus ze hadden het niet. Zet dat nu eens uit uw hoofd, maar houdt uw hoofd er wel bij. En lees opnieuw.

Zij waren verlicht, hebben gesmaakt(verleden tijd) en waren deelachtig aan de Heilige Geest, nu zijn ze dat niet meer. Het Pinksterprogramma waarin zij zich verheugden en getuigden gaat niet meer verder, het is geëindigd, onderbroken. En dat is precies wat met deze Hebreeën is gebeurd, hun programma liep en zij zagen het, zagen het werken, en de machtige Pinkster wonderen de boodschap en de rest en nu is het geïnterrumpeerd(onderbroken). En het functioneert niet meer. Zij hebben een Hogepriester boven die hen in standhoudt, de status van het volk en hij zegt dat ze dat moeten begrijpen.En ik heb veel te zeggen, maar jullie zijn traag om te horen. We moeten verder dan deze elementaire dingen, verder in de voortschreidende waarheid over het priesterschap van Christus en laat mij u waarschuwen: als jullie niet verdergaan in deze dingen, weet u wat er dan gebeurd? Jullie eindigen in het vuur, de verdrukking komt eraan, ga verder! Jullie moeten gemotiveerd zijn door wie Jezus Christus is, als jullie Hogepriester, en door de zegeningen die Hij in het Koninkrijk zal brengen.

Hebr.4:4-6 Dit zijn mensen die de Pinkstergetuigenis zagen, zij zagen de tekenen en wonderen en het getuigenis en de hoop en de boodschap van het begin van Handelingen, Christus predikte deze dingen en is bevestigd door hen die Hem hoorden, zij zagen het getuigenis van het begin van Handelingen. Zij waren verlicht in wat God deed, zij smaakten de zegening hoe het Nieuwe Verbond zou zijn, zij namen deel in de activiteit van de Heilige Geest en de zegeningen van het Nieuwe verbond, en het goede Woord van God. Als hij zegt: smaakten het goede Woord van God, kijk in Hebr.2:9 de Heere Jezus Christus smaakte de dood voor allen. Mijn zoon vroeg mij: kan ik de rest van de Cola uit de koelkast opdrinken? Ik zei:ja. En hij dronk zo snel dat de fles(plastic) helemaal in elkaar trok, zo graag wilde hij hem www.Bijbel.nl

83


Ik wil dat u de complete, totale voorziening die God gemaakt heeft en in het Koninkrijkprogramma zal brengen en laat dat hetgeen zijn dat u meeneemt. Want als u dat niet ziet dan zult u niet gemotiveerd zijn om door die verdrukking heen te gaan en wat gebeurt er? U eindigt in het vuur en de vloek, vers 8.

het landschap Israels niet weder komen, en gij zult weten, dat Ik de HEERE ben.” Hij gaat het volk Israël rechten in de woestijn en de rebellen uitzuiveren. Ziet u dat dat het hele doel is van de verdrukking. In Hebr.6, als deze mensen die het Pinkstergetuigenis en Pinksterhoop en de boodschap gehoord hebben afvallen dan is er geen hoop voor hen. Weet u waarom? Omdat zij uitgezuiverd zijn, zij zijn het deel van de mensen die niet geloven, de ongelovigen. Zo, hier is het volk dat al deze dingen beleeft heeft, een gemengde menigte met individuen en sommigen gaan weg. En er is geen bekering voor hen. We gaan naar Hebreeën 12:14,15 dat punt van geen bekering.

Dat is een beetje een ander soort visie, maar komt overeen met wat we bestuderen in Hebreeën. Ziet u, als hij hier zegt dat het onmogelijk is …enz. Luister er is geen weg terug te gaan en opnieuw te beginnen. U kunt niet terug en er komt geen nieuwe Messias die naar het kruis gaat en een andere Pinksteren, luister, dit is het! Het programma is aan de gang, loopt, God heeft het gedaan, het Pascha is vervult en Pinksteren is vervult, we zitten in het programma.

Hebr.12:14,15 “Jaagt den vrede na met allen, en de heiligmaking, zonder welke niemand den Heere zien zal; “Toeziende, dat niet iemand verachtere van de genade Gods; dat niet enige wortel der bitterheid, opwaarts spruitende, beroerte make en door dezelve velen ontreinigd worden.”

Het is onderbroken voor een tijd, en als u teruggaat naar Lev.23, naar het Pascha, Pinksteren, Wekenfeest dan kwam er een tijd dat er niets was tot de oogst kwam (7e maand) waarom die middenperiode? Jes.42!

Ziet u het voorwaardelijke hier. Ga maar eens zitten en probeer deze verzen toe te passen op iemand uit het lichaam van Christus, dat lukt niet. Vers 14: zonder heiligmaking God niet zien… sommigen zeggen: ik heb dat ín Christus, maar dat zegt dit vers niet, dat vers zegt dat het iets is wat u moet krijgen. Hoe krijgt u vrede met alle mensen: u werkt eraan, zij moeten er voor werken.

De man wachtte 40 jaar bij het water(Bethesda) Joh.5. Ik sprak een man die meedeed aan Desertstorm (de golfoorlog) hij reed op een voertuig dat jeeps verplaatste, en hij was verdwaalt in de woestijn daar. En in de middle of nowhere waren we verdwaalt, en ik vroeg: wat deed je? Hij zei: we namen een kompas en volgden die naar het zuiden, hij ging in ieder geval in de goede richting. Weet u wat de woestijn deed met Israël? Identificeren wie gelovig was en wie niet. De gelovigen bleven over om in te gaan.

Vers 15: Hoe verachterd u van de genade Gods? En die wortel der bitterheid, heeft u die wel eens gehad? Heeft u wel eens gelezen in Kol.3:19 mannen wordt niet verbitterd tegen haar… Als hij zegt: doe dat niet, weet u dan waarom hij dat zegt? Omdat u een probleem krijgt.

Ezechiël 20:33 “Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere HEERE: Zo Ik niet met een sterke hand, en uitgestrekten arm, en met een uitgegoten grimmigheid over u zal regeren!”

Hebr.12:16,17 “Dat niet iemand zij een hoereerder, of een onheilige, gelijk Ezau, die om een spijze het recht van zijn eerstgeboorte weggaf.” “Want gij weet, dat hij ook daarna, de zegening willende beerven, verworpen werd; want hij vond geen plaats des berouws, hoewel hij dezelve met tranen zocht.”

Dat is precies wat zal gaan gebeuren in de grote verdrukking, en het doel van de verdrukking. Ez.20:35 is precies als Hosea 2:14 e.v. Hoe vaak heb ik u gezegd dat Ex.Num.Deut.Jozua een beeld is en een generale repetitie van wat hier gebeurd.

Hij vond geen plaats des berouws… (Hebr.6:6). Ezau had de zegen, maar hij verkocht hem aan zijn broer, later dacht hij: ik heb een slechte zaak gedaan, maar hij kreeg het geboorterecht nooit terug, niet? Hij kon geen manier vinden om zijn verstand te veranderen, hij veranderde wel, maar het werkte niet. Hij zocht het met tranen. Als u

Ez.20:37,38 “En Ik zal ulieden onder de roede doen doorgaan, en Ik zal u brengen onder den band des verbonds.” “Daartoe zal Ik, die rebel zijn, en die tegen Mij overtreden, uit ulieden uitzuiveren; Ik zal hen uit het land hunner vreemdelingschappen uitvoeren, en zij zullen in

www.Bijbel.nl

84


zegt: wat zocht hij: de zegen of het berouw, dat maakt geen verschil. Het feit is: hij kon de zegen niet terugkrijgen, al wilde hij het, omdat er geen manier was om de deal die hij maakte te veranderen. En zelfs al wilde zijn vader het hem geven, kon dat niet. Want God zou dat niet toestaan. Geen plaats voor berouw, waarom? Het verachten van het geboorterecht. Het verachten van de zegening.

Nu, dat is een beetje andere manier om door dit gedeelte heen te gaan dan de meeste mensen u vertellen, maar ik zei u al bij hfdst.3,4, we lezen de rest van de waarschuwing de volgende keer en ik zal u laten zien hoe dat past in de rest: Hoofdstuk 5 begint hij te vertellen over Melchizedek, maar hij heeft een probleem, ze luisteren niet (hfdst.6) als jullie het niet vatten omdat jullie traag zijn om te horen, dan waarschuw ik jullie, als jullie deze stof mbt. het priesterschap van Christus aannemen dan mis je de leer die je motiveert om te volharden met geloof en lankmoedigheid. Lankmoedigheid komt door hun geloof, geloof komt door het rusten in de volbrachte voorziening die God voor hen heeft gemaakt in Christus, als hun Hogepriester. Dus Hebr. waarschuwt hen voor afval en geeft hun de leer die hen motiveert om niet af te vallen.

Openb.9:20,21 “En de overige mensen, die niet gedood zijn door deze plagen, hebben zich niet bekeerd van de werken hunner handen, dat zij niet zouden aanbidden de duivelen; en de gouden, en zilveren, en koperen, en stenen, en houten afgoden, die noch zien kunnen, noch horen, noch wandelen;” “En hebben zich ook niet bekeerd van hun doodslagen, noch van hun venijngevingen, noch van hun hoererij, noch van hun dieverijen.”

Hebreeën 6:7 (6:7-12) De vorige keer zei ik tegen u dat Hebr.6:4-6 het meest controversiële gedeelte in het boek Hebreeën is, en misschien ook één van de meest controversiële van de hele Bijbel… De reden daarvoor is dat verzen 4,5,6 gebruikt worden als basis door mensen die u willen leren dat u uw redding kunt verliezen. Nu, u begrijpt dat als u uw redding kunt verliezen, dan maakt dat niet veel verschil uit, zelfs niet in Israëls programma. Als u gered bent, waar bent u dan van gered? Wel, als u die verliest bent u van niets gered. Als ik redding heb, wat heb ik dan? Wel, waar ben ik van gered? Nergens echt van, want uiteindelijk maakt het niets uit of iemand gered is en dan hun redding verliest. In Israëls programma wordt naar redding gekeken als een toekomstig iets. Iets wat komt tot Israël met de tweede komst van Christus.

Er komt een punt in de grote verdrukkingperiode waarna geen berouw meer is. Kennelijk is er geen berouw na de eerste 3 1/2 jaar. Zij wilden geen berouw hebben. Het is onmogelijk … Het zal niet gebeuren. Hebr. 6 spreekt over die mensen. Het volk Israël, dat een gemengde menigte is, en die verdrukking zullen zij een andere Pinkstergetuige hebben, als in het boek Hand., de 144 000, Mozes en Elia zullen ze leiden. En dat zal gezien worden en ze krijgen de gelegenheid om verlicht te worden en de hemelse gaven smaken en al die dingen, en zij moeten doorgaan tot het einde en volhouden en gemotiveerd worden door het priesterschap vlgs.Melchizedek van Christus, en als zij niet volhouden en zij gaan terug en nemen het teken van het beest dan is er geen hoop meer voor hen! Hebr.6:11,12 “Maar wij begeren, dat een iegelijk van u dezelfde naarstigheid bewijze, tot de volle verzekerdheid der hoop, tot het einde toe;” “Opdat gij niet traag wordt, maar navolgers zijt dergenen, die door geloof en lankmoedigheid de beloftenissen beerven.”

Hebr.9:28 “Alzo ook Christus, eenmaal geofferd zijnde, om veler zonden weg te nemen, zal ten anderen male zonder zonde gezien worden van degenen, die Hem verwachten tot zaligheid.” Let op dat u niet over Israël en Israëls programma denkt zoals u over uw programma denkt. Hebr.9:28 wanneer is dat? Met de wederkomst van Christus. Waarom verschijnt Hij dan zonder zonden? ….tot zaligheid! Daar is een toekomstige redding voorzien voor Israël met de tweede komst.

Tot het einde toe… Weet u nog hoe we dat bestudeerden in hfdst.3? Weet u wie de beloftenissen beërven? Degene die lankmoedig door geloof volhard. En wie niet? Degene die afvalt van gelovig, lankmoedig volharden tot het einde. En als hij afvalt: Hebr.10:26 er is geen andere plaats om heen te gaan dan naar Christus, Die ze verworpen hebben. Ze hebben Hem opnieuw gekruisigd, er is geen offer meer over… Er komt geen ander meer. www.Bijbel.nl

Rom.5:11 “En niet alleenlijk dit, maar wij roemen ook in God, door onzen Heere Jezus Christus, door Welken wij nu de verzoening gekregen hebben.”

85


Door Welken wij nú de verzoening gekregen hebben. Israël moet wachten tot Christus terugkomt, dat is haar dag der verzoening. U en ik hebben die nú. Wij hebben het als een tegenwoordig bezit. Zij als een toekomstig perspectief. En de reden daarvan heeft te maken met de aard van wat God doet met Israël als een volk.

onderbreking van het programma en de situatie als Israël Lo Ammi is, in de grote verdrukking. Dit is een kleine herhaling van vorige keer, want ik wil naar de illustratie gaan in vers 7, als het volk daar, de mensen in het volk de getuigenis gezien hebben, gehoord hebben, de hoop van het Koninkrijk en de boodschap die gepredikt werd, als zij afvallen en teruggaan naar het systeem van de wet van Mozes. U moet begrijpen dat in de verdrukking de antichrist er is en hij herbouwt de tempel, denk aan die situatie.

Wat God met het volk Israël doet is: Zijn autoriteit herstellen over de planeet aarde. Door een aards Koninkrijk dat Hij geeft aan een volk van mensen die de regering hebben over dat Koninkrijk. Nu, als dat allemaal waar is, en dat is het, dan begrijpt u onmiddellijk dat dit te maken heeft met een koninkrijk en een volk dat functioneert als regering van dat Koninkrijk, dan is dat een: Letterlijk, zichtbaar, fysiek, aards Koninkrijk, en zijn er letterlijke, zichtbare,fysieke, aardse, dingen die moeten gebeuren met de bedoeling om dat Koninkrijk tot aanzien te roepen.

Een broeder gaf mij een boek van Joodse rabbi’s over waarom Joden zich niet tot Christus zouden moeten bekeren en tot het christendom. En hoe zij moeten blijven wie ze zijn enz. en het is fascinerend om te lezen, hoe zij spreken over Jesaja 53, en wat de christenen er van maken. En dat zij zeggen dat het zo duidelijk in het OT is, maar het is niet duidelijk, weet u, het kruis is daar niet duidelijk. Hij schreef er wel over, maar hij wist niet waar hij over schreef, het is een geheim niet geopenbaard dan tot bij Paulus. Alleen als u bij Paulus komt en u kijkt terug begrijpt u waar het over ging. En één van de boeken gaat over: wat doet Israël als ze geen offer hebben? Zij behandelen het offer, elke OT Jood, iedereen die bekend is met de Joodse Bijbel weet wat Israël doet als ze geen offer hebben, het boek Psalmen vertelt het u. Ik laat het u zien:

Bijvoorbeeld: het volk moet er zijn, bestaan, mensen moeten geboren zijn, opgegroeid en ze moeten tot geloof in Christus komen enz. enz. En als u daar over nadenkt en het begrijpt dan begrijpt u iets van waarom er geschreven wordt over: volharden, doorgaan tot het einde, en de beloften beërven van God, als Christus terugkomt en Zijn Koninkrijk vestigt. En het hele punt in Hebr. is: Christus komt terug, en het Koninkrijk wordt gevestigd en de mensen in Israël die volhard hebben met geloof en lankmoedigheid om de beloften te beërven hebben het. En zij die afgevallen zijn onderweg hebben het niet. Maar mensen nemen Hebr.6 en passen dat concept toe op u en mij vandaag… En wat dan gebeurt, u slaat door. U moet niet bang zijn voor dit gedeelte. Vorige keer bespraken we 5 ideeën die mensen hebben over dit gedeelte. Het gedeelte is een waarschuwing voor Israël, een waarschuwing voor Israël in de verdrukking in hun Lo Ammi staat, u weet wat dat betekent: in Hos.1: niet Mijn volk. In hun afgesneden conditie, dat is de positie waarin zij zijn in de grote verdrukking en God neemt hen en maakt van hen weer Zijn volk.

Psalm 141:1,2 “Een psalm van David. HEERE! ik roep U aan, haast U tot mij; neem mijn stem ter ore, als ik tot U roep.” “Mijn gebed worde gesteld als reukwerk voor Uw aangezicht, de opheffing mijner handen als het avondoffer.” Wel, als u tot een Israëliet spreekt die zijn Bijbel kent zal hij dit noemen. Waar was het reukwerk? In de tempel. Maar David kon niet naar de tempel gaan om een offer te brengen, maar laat mij door gebed komen, wat U wilt is een verbroken hart en een verslagen geest, U kijkt naar de innerlijke mens, David begreep Ps.51, hij begreep dat het om het hart ging voor God. David zei: ik kan er niet zijn, door de omstandigheden, ik heb geen offer, dus Heere laat mijn gebed zijn als reukwerk en de opheffing van mijn handen als het avondoffer. En zo was het voor Hem. Hoe kan dat? We begrijpen nu, dat het niet het offer was, maar David had begrepen wat geloof was en wat het is om zich aan de genade van God

In vers 4 waarschuwt hij hen, in vers 1 en 2 spoort hij hen aan om door te gaan naar de volmaaktheid, in vers 4 dat als ze dat niet doen.. het onmogelijk is… Het punt is: dit is de mogelijkheid, en er is geen andere mogelijkheid. Het staat in de verleden tijd, het programma is onderbroken. Het punt van het priesterschap heeft te maken met de www.Bijbel.nl

86


toe te vertrouwen toen niet alles beschikbaar was wat hij moest doen.

door het kruis en als Hij terugkomt. Hebr.5:11 tot het einde hfdst. 6 is een waarschuwing, hij is gekomen tot het priesterschap v. Melchizedek en stopt om te zeggen: luister, ik waarschuw jullie, jullie moeten doorgaan, er zijn er die terug kunnen vallen in een vervloekte situatie.

Als we dus een Jood in de verdrukking hebben in Hebr.6, met de situatie dat de antichrist er is, hij is de leugen, waar liegt hij om? Hij overtuigt de wereld en in het bijzonder Israël dat hij de messias is. Hij maakt een verbond met Israël en hij gaat Israël en de wereld rond dat hij de redder, de messias is, om de utopia en vrede te brengen. Hij start met de herbouw van de tempel en begint de dagelijkse offers, 220 dagen nadat de 7jarige periode begint. 220 dagen nadat hij het verbond heeft gemaakt in een soort vals verbond van Abraham, en zij wonen veilig in het land, de tempel is herbouwt en het morgen en avondoffer zijn weer begonnen en het systeem van Mozes is opnieuw ‘geïnstalleerd’.

Hebr.6 vers 7,8: “Want de aarde, die den regen, menigmaal op haar komende, indrinkt, en bekwaam kruid voortbrengt voor degenen, door welke zij ook gebouwd wordt, die ontvangt zegen van God;” “Maar die doornen en distelen draagt, die is verwerpelijk, en nabij de vervloeking, welker einde is tot verbranding.” De illustratie gaat over dat de regen komt, de zegen komt neer(vers 4,5), zij zijn neergeregend op Israël en als deze zegeningen goede vruchten produceren is er zegen. Maar als deze zegeningen rebellie produceren en vloek, distel en doorn brengen ze slechte vruchten voort. Dan komt er een vloek. Ziet u dat het punt met Israël vruchtdragen is.

In dat boek(zie boven, van de joodse rabbi’s) wordt geschreven dat dat op een dag zal gebeuren. Op een dag zullen we het weer hebben. Op de berg waar Abraham Izaak offerde. De dierenoffers zullen er weer zijn. Maar wij willen niet die slechte menselijke offers die de heidense christenen promoten. Wij weten dat alleen heidenen menselijke offers promoten, ziet u hoe slim dit is. Wat voor menselijke offers promoten u en ik? Wat op Golgotha gebeurde, niet?

Mat.3:7 e.v. “Hij dan, ziende velen van de Farizeen en Sadduceen tot zijn doop komen, sprak tot hen: Gij adderengebroedsels! wie heeft u aangewezen te vlieden van den toekomenden toorn?” Dit gedeelte moet direct bij u naar boven komen. Brengt dan vruchten voort der bekering waardig… Vruchten die uw verandering van gedachten en houding laten zien. Ziet u dat het uitwendige leven het punt niet was, dat was niet genoeg. Alle boom dan die geen goede vrucht voortbrengt, wordt uitgehouwen en in het vuur geworpen….:10. Als de bijl aan de wortel van de boom ligt betekent dat dat iemand zo gaat beginnen met omhakken, hij heeft hem bekeken en hakt hem om, als hij geen goede vrucht voortbrengt, hij gooit hem in het vuur…:11 met vuur…:12 tarwe in de schuur en het kaf wordt verbrand…

Ziet u dat het dwaasheid is voor hen die verloren gaan? Godslastering voor hen die verloren gaan. Er komt een dag, dat mensen die Gods Woord geloven en de fundamentele leer van het christelijke geloof belijden gezien worden als slecht, gek in deze wereld. Wij preken een menselijk offer, wij zijn een stelletje heidenen. Dat zegt hij over ons, ziet u dat wat wij prediken dwaasheid is voor de wereld. Deze wereld is geen vriend van genade. Is het nooit geweest en zal het nooit zijn. In de grote verdrukking zullen deze Joden een situatie tegenkomen waarin de antichrist zichzelf verklaard god te zijn, de messias, de hoop van Israël, hij herbouwt de tempel en het judaïsme opnieuw geïnstalleerd, het systeem van Mozes met de offers enz. Hij waarschuwt ze om niet terug te gaan, ze staan op een kruispunt, het is een stap terug, en er is geen hoop daarin, we moeten verder gaan.

Hij spreekt hier over de tweede komst en de toorn van God en dat Hij een scheiding maakt in het volk Israël en Hij brengt ze op de dorsvloer, de tarwe gaat naar het Koninkrijk en het kaf wordt verbrand. Hij spreekt hier tot mensen die Zijn mensen zijn. U begrijpt dat, daarom raken mensen in de war. Het zijn Gods mensen en Hij gaat ze met vuur verbranden? Dan zijn ze toch niet Gods mensen? Zij zijn Gods uitverkoren volk, God heeft hen geboren laten worden, Mat.1:21, Hij zal Zijn mensen redden van hun zonden. Maar het is niet

En Hebreeën is de leerstellige motivatie om hen te leren waarom ze niet terug moeten gaan naar het systeem van Mozes, maar naar Christus en het Nieuwe verbond dat Hij voor hen heeft volbracht www.Bijbel.nl

87


genoeg voor Israël om fysiek een geslacht van God te zijn, om Abraham als vader te hebben.

van u betere dingen… U ziet dat er het gelovige overblijfsel is in het volk, de kleine kudde.

In Joh.8:44 zei Jezus tot hen dat de duivel hun vader was, geestelijk. Zij zijn fysiek de mensen van God, God schiep het volk, het enige volk op aarde dat God schiep, en zij moeten ook geestelijk Zijn volk zijn. Daarom moeten zij wederom geboren worden. Zij zijn al één keer uit God geboren, fysiek, maar zij hadden een nieuwe geboorte nodig, een geestelijke. Als u dit begrijpt, begrijpt u Hebreeën.

Hebr.6:10-12 “Want God is niet onrechtvaardig dat Hij uw werk zou vergeten, en den arbeid der liefde, die gij aan Zijn Naam bewezen hebt, als die de heiligen gediend hebt en nog dient.” “Maar wij begeren, dat een iegelijk van u dezelfde naarstigheid bewijze, tot de volle verzekerdheid der hoop, tot het einde toe;” “Opdat gij niet traag wordt, maar navolgers zijt dergenen, die door geloof en lankmoedigheid de beloftenissen beerven.”

Hier zijn mensen die Gods mensen zijn en toch zullen zij niet gered worden aan het eind, maar vervloekt, omdat zij geen kinderen van geloof zijn, ze zijn slechts fysiek een deel van Israël, maar ze zijn niet geestelijk in de familie van God. En dit helpt u, als u dit perspectief in gedachten houdt, als u denkt dat zij kinderen van God zijn zoals wij dat zij, maar nee, dat zijn ze niet. En u zult nooit een kind van God worden zoals zij waren. Zij zijn Gods mensen, aan de goede kant van de middelmuur.

Hoe beërft u de belofte? Wat is de belofte? God beloofde Abraham eeuwig leven en een Koninkrijk. Hoe beërft u de belofte? Door geloof en lankmoedigheid. Dan geeft hij een illustratie in vers 13,14,15 over Abraham. :15 door lankmoedigheid heeft hij de belofte verkregen… Wanneer krijgen zij de beloften? Nadat zij gelovig volharden. Het is geen tegenwoordig bezit zoals u heeft gekregen. En als u dit gedeelte neemt en het toepast op de gemeente, het lichaam van Christus, moet u het gedeelte herschrijven. Dit past in de grote verdrukking, waarin u mensen hebt die lankmoedig volharden, door geloof in de voorziening die God voor hen heeft volbracht, door het Nieuwe verbond, in Christus zodat zij de belofte kunnen verkrijgen als Hij komt voor hen. Let op de goede werken die Hij hen te doen geeft: Dingen die de redding vergezellen. Vers 10 heeft te maken met het dienen van de heiligen, ga mee naar:

In Joh.15:1-6 spreekt Jezus tot Zijn apostelen in de opperzaal, de nacht voor Hij sterft. Vers 1 zie Jesaja 5:1-7. Het volk Israël is een wijnstok, een type en een beeld van het nationale leven van Israël, van wat Israël is als een volk. Als Hij zegt: Ik ben de ware Wijnstok, zegt Hij: Ik ben het ware volk. Vers 2,3 Let op, het gaat om vruchtdragen. Hoe kunnen zij vruchtdragen? Door in de Wijnstok te blijven, door in de levende gemeenschap en verbintenis met Christus te blijven. De enige manier om ooit vrucht te dragen is door het Nieuwe Verbond en de Geest van God die in hen komt, en door Hem vrucht dragen. Joh.15:5,6 Dat is precies wat wij lazen in Mattheus, en in Hebreeën. Het is een parallelsituatie.

Hebr.10:32 “Doch gedenkt de vorige dagen, in dewelke, nadat gij verlicht zijt geweest, gij veel strijd des lijdens hebt verdragen.” Nadat gij verlicht zijt geweest… Hebr.6:4 verlicht… ziet u het verband? Er was een tijd dat deze verlichting er was. Hebr.10:33-37 Er is nu al een vertraging in het programma, zegt de schrijver, ziet u hoe Hebreeën past, het komt na Paulus’ brieven. Vers 37 Hij komt, ook al is er een vertraging.

In Hebr.6:7,8 De zegeningen waren op hen gekomen en nu zijn vruchten het punt. Zij moesten vruchten voortbrengen, zij moesten God op Zijn Woord nemen. Als zij in het koninkrijk wilden komen dan moesten zij vruchten voortbrengen en geloof, lankmoedigheid hebben om de beloften te beërven. En als u terug gaat naar Hebr.6 ziet u wat de vrucht is waar Hij naar uitkijkt is: vers 9.

Jakobus 2: De mensen waar Hebreeën aan geschreven is hebben gediend, het werk der liefde, hij zegt: ik ben verzekerd dat jullie niet mensen zijn die terug zullen vallen, want ik heb jullie gezien en ben bij jullie geweest, ik heb jullie werk van liefde gezien en de bediening aan de heiligen temidden van hartzeer en zorgen en dat jullie je leven inzetten voor de broeders. In de grote verdrukking

Hebr.6:9 “Maar, geliefden! wij verzekeren ons van u betere dingen, en met de zaligheid gevoegd, hoewel wij alzo spreken.” U ziet hoe hij van :4,5,6 degenen, die, welken enz. overgaat naar: maar, geliefden, wij verzekeren ons www.Bijbel.nl

88

De brief aan de Hebreeën heden ons dagelijks brood… Dat is nu een vreemd gebed om te bidden is het niet? Mensen gooien meer levensmiddelen weg elke week dan meer mensen in de rest van de wereld op kunnen, weet u? Vers 16 als u dat niet doet, dan is uw geloof dood… In Israëls programma als zij geloven wat Gods Woord zegt en zij horen het, zegt hun geloof dat zij het moeten doen. En één van die dingen is om mensen te dienen in hun omgeving.

en de regering van de antichrist ben je een vijand van de staat, als je het teken van het beest niet hebt kun je niet kopen en verkopen Dan heb je iemand nodig die je te eten geeft, of een huis? Jac.1:26,27 “Indien iemand onder u dunkt, dat hij godsdienstig is, en hij zijn tong niet in toom houdt, maar zijn hart verleidt, dezes godsdienst is ijdel.” “De zuivere en onbevlekte godsdienst voor God en den Vader is deze: wezen en weduwen bezoeken in hun verdrukking, en zichzelven onbesmet bewaren van de wereld.” Als Israël niet doet wat het woord zegt dat ze moeten doen is dat omdat ze geen geloof hebben, als je alleen hoort en het niet doet misleid je jezelf. Vers 27 dat is zuivere godsdienst: Openb.16, Mat.25 Ik was hongerig en u gaf mij te eten, gaf kleding, in de gevangenis mensen gedood om hun getuigenis, ze namen het merkteken niet, zij zeiden nee. In het boek Hebreeën en Jakobus weet u wat zuivere godsdienst is? Zij, die mensen dienen.

Jac.2:21-24 is een illustratie mbt. Abraham, we gaan terug naar Hebr.6, dit is precies dezelfde illustratie die hij gebruikt in Hebr.6:13-15 over Abraham. De illustratie van Jac.2 komt uit Gen.22 als hij Izaak offert .. Als Paulus spreekt in Rom. 4 over Abraham spreekt, spreekt hij over Abraham uit Gen.15, voor Abraham was besneden, de vader van allen die geloven. Jacobus spreekt in Gen.22 over Abraham mbt. het verbond dat te maken heeft met de Verlosser en het Koninkrijk. Tussen Gen.15 en 22 gebeurden veel dingen, een 40j periode in Abraham’s leven waarin enorme geestelijke transacties tussen hem en God plaats vonden mbt. de besnijdenis en de middelmuur des afscheidsels werd opgericht. In Hebr.6 is het de Jac.2 illustratie en niet de Rom.4 illustratie. U ziet dat de situatie in Hebr.6 dezelfde soort situatie is als Jak.2. Werken vergezellen redding.

Jac.2:14 “Wat nuttigheid is het, mijn broeders, indien iemand zegt, dat hij het geloof heeft, en hij heeft de werken niet? Kan dat geloof hem zaligmaken?” Controversieel gedeelte als u dit vergelijkt met Romeinen 4 , gaat niet samen. Waarom? Omdat Jakobus past in Gods bedelingsplan, precies waar het staat in de canon van de Schrift. Het past na de openbaring van Paulus, na de bedeling van genade. De redding wordt gebracht als een fysieke redding op de aarde, als ook een geestelijke. Het geestelijke herboren Israël produceert een fysiek volk. Dus er moeten fysieke dingen worden volbracht om dat zo ver te krijgen.

Hebr.6:11 “Maar wij begeren, dat een iegelijk van u dezelfde naarstigheid bewijze, tot de volle verzekerdheid der hoop, tot het einde toe;” U moet voorzichtig en ijverig zijn tot de volle verzekerheid der hoop, tot het einde toe… Niet lui, maar ijverig, vers 12. Daarna komt er een illustratie over Abraham in vers 13-18 over het erven van de belofte.Geloof en geduld beërven de belofte. Vers 18-20 gaat over de hoop, de volle verzekerdheid der hoop, en de hoop is de hoop van het beërven van de belofte. De hoop is gebaseerd in het priesterschap vlgs. Melchizedek van Christus, hun hoop om de belofte te beërven is gebaseerd op het priesterschap van Christus, in het Nieuwe verbondspositie die Hij heeft, daarom is die solide en standvastig en motiveert hen om door te gaan.

Jac.2:14-20 Als u het teken van het beest niet neemt kunt u niet kopen(naakt, gebrek aan voedsel). Als we teruggaan naar de Psalmen en de verzen die gaan over de arme, en zorg dragen voor de armen, ze niet verdrukken, dan gaat dat niet over iemand in Chicago, die werkt voor z’n levensonderhoud, of iemand die een moeilijke tijd heeft, Paulus zegt: als iemand niet werkt dat hij niet ete, over een luie houding, het is vandaag een andere economie, de manier waarop God werkt vandaag.

Hebr.6:10,11 hier is het punt opnieuw van de illustratie: vruchten, werken als een bewijs van redding. Ik hoorde John McArthur op de radio hij predikt populistisch calvinisme, calvinisme en armenianisme geloven dat u niet gered kunt worden of gered zijn tenzij u bepaalde werken voortbrengt.

Maar al die gedeelten in de Psalmen en de evangeliën over armen gaat over een tijd dat Gods mensen arm zullen zijn gemaakt, naakt, hongerig omdat zij het teken van het beest niet aannemen, ze willen ze laten uitsterven. Mattheus 6, geef ons www.Bijbel.nl

89


Het idee is: uw geloof plus werken is vereist. De Armeniaan vereist geloof plus werken en u wordt gered en een Calvinist vereist geloof plus werken om gered te zijn. Reddend geloof. Redding hangt af van de kwaliteit van mijn geloof. Geloof ik dat ik genoeg reddend geloof heb, of bijna reddend geloof enz. het is allemaal theologische lariekoek.

de grote verdrukking in de toekomst, en over het gemengde volk, zij konden het getuigenis zien en horen, en de boodschap en de krachten van de toekomende eeuw, en in de Handelingenperiode zagen zei het Pinkstergetuigenis en hoop en dat verdween uit zicht, en als zij teruggaan naar Mozes en het wetsysteem, om offers te brengen en het geloof in Christus verlaten en het werk aan het kruis. Als zij teruggaan gaan ze terug naar een systeem waarin geen hoop is.

Theologisch argumenteren binnengebracht door Nederlandse theologen, Arminianen en Calvinisten omdat zij niet begrijpen hoe ze het woord recht moeten snijden. Waar komt het vandaan? Ze nemen het programma van Israël en maken het de norm en standaard voor u en mij b.v.Joh.10, Hij stierf voor de uitverkorenen, maar wie zijn de uitverkorenen voor wie Hij stierf? Israël!

In Hebr.10:26 zegt hij dat zij nergens anders heen kunnen gaan om hun zonden te laten vergeven dan naar het kruis, en als je het bloed van de Zoon van God onheilig acht, als je je rug keert naar de voorziening die God maakte door Christus en het Nieuwe verbond dan is er geen hoop. Alleen veroordeling en dood en oordeel en vernietiging, de hoop is in het Nieuwe Verbond. De hoop is in de voorziening die God voor hen maakte in de eeuwige redding, door de eeuwige Geest en het eeuwige bloed en offer van de Heere Jezus Christus. En hij waarschuwt ze hier om niet terug te gaan.

Één vrouw werd eens zo boos op mij, ze vroeg me om te komen eten na de dienst, ze was Italiaans en haar man Duits ze waren met de boot gekomen, immigranten, ze maakte een flinke spagettipasta en ik wist niet hoe zij gewent waren om spaghetti te eten… ik ben gewent om gewoon met m’n vork en mes af te snijden wat ik wil eten. Die vrouw werd boos en pakte mijn bord weg en met veel gemopper terug naar de keuken….Ik zei tegen haar man: ik veronderstel dat ik haar kwaad heb gemaakt, wat deed ik verkeerd?! Hij zei: je moet nooit een mes gebruiken bij dit soort maaltijd.

Hebr.6:9 “Maar, geliefden! wij verzekeren ons van u betere dingen, en met de zaligheid gevoegd, hoewel wij alzo spreken.” Hij spreekt over de kleine kudde. In de eerste verzen over het gehele volk. Het volk dat gemengd is. Nu, als hij tot hen spreekt, over de dingen die redding vergezellen, die hebben we besproken, Hebr.6:10 (Jak.2). Hebr.6:11,12 De hoop in vers 11 is de hoop van het beërven van de beloften van vers 12. En de naarstigheid bewijzen tot de volle verzekerdheid der hoop tot het einde toe(:11) is het zelfde als door geloof en lankmoedigheid de beloften beërven. Volharden om de beloften te beërven. Hij geeft een illustratie, het beërven van de beloften is door geloof en lankmoedigheid, hij zegt opnieuw in vers 15 Abraham. En dat geeft hen hoop. Een voortdurende ijver is nodig en daarom is Abraham het voorbeeld en illustratie van hun situatie.

En dit is het soort puinhoop die u krijgt die mensen maken als ze niet het mes van 2 Tim2:15 gebruiken en het woord recht snijden. Vandaag is er een aanval op de duidelijkheid van het evangelie van genade. Men kan zeggen wat men wil over ‘Jezus is Heer redding’ en dat u moet werken om gered te worden of gered te blijven, het is allemaal religieuze, vleselijke verwarring. Uw oude mens wil iets doen. En als de leraar zegt wat u moet doen dan doet u het. In 2 Kor.3 en 4 ziet u dat de satan niet verblind door humanisme of communisme maar met religieuze werken, zodat God blij met hen kon zijn. Hebreeën 6:13-7:1 Hebr.6, we hebben besproken dat het eerste deel van het hoofdstuk een waarschuwing is voor het volk Israël.

Hebr.6:13-20 Hij eindigt met Melchizedek en dan zijn we weer terug waar hij eindigde in Hebr.5:10. In dit laatste gedeelte van dit hoofdstuk spreekt hij over de motivatie om door te gaan, te volharden in geloof en lankmoedigheid, de belofte motiveert hen en de voorziening van God. God deed een belofte aan Abraham, dat Hij hem zou zegenen. En de illustratie hier komt uit Genesis 22:16. God riep Abraham in Genesis12, maakte een verbond met

Deze week hoorde ik nog een radiodominee die zei dat Hebr. 6 ging over doodzonde die de Jood kon begaan in de eerste eeuw, dat is waar, maar het is niet alleen in de eerste eeuw. De zonde in dit gedeelte is een vooruitziend iets, het kijkt uit naar www.Bijbel.nl

90


hem in Gen.13, in Gen.14 schetst hij de voorzieningen: het land, in Gen.15 bevestigd Hij het verbond met hem, in Gen.17: een teken van het verbond: de besnijdenis. En hij heeft nog steeds geen kinderen, behalve Ismaël, Abraham leerde iets over zijn vlees in Ismaël Abraham dacht ik kan God helpen, maar God wilde niet de werken van zijn vlees. God wacht tot hij het niet meer kan en dan geeft God op een wonderlijke wijze een kind aan Abraham, Izak.

God beloofde het niet alleen, Hij bevestigde het met een eed, Hij zweerde. God’s Woord moet genoeg zijn, niet?

In Gen.22 is Izak een jonge man en het meest perfecte beeld, type van de kruisiging en opstanding van Jezus Christus in de Bijbel, terugkijkend kunnen we dat zien. God zei: neem uw zoon, uw enige zoon, uw oogappel, er was er nog één, maar dit was de enige, neem hem mee naar die berg en dood hem… Dat is tegenstrijdig, die jongen is, uw zaad, Ik maak een volk uit hem dat het land zal beërven, neem hem en dood hem… Wacht even Heer maar hij nam hem mee de berg op en met het mes in zijn handen stopt Hij hem.

Twee onveranderlijke dingen: één: u heeft Mijn woord en twee: Ik zweer met een eed. Sterke vertroosting: in wat God zegt en wat Hij zweert, er is geen zekerder woord om in te vertrouwen. De toevlucht genomen hebbende: daar gaat het om in dit gedeelte. Het gelovig overblijfsel in het volk, in de verdrukking, zij hebben de toevlucht genomen. Illustratie, de zondvloed komt, de toorn komt, het oordeel komt, zij gaan, als Noach in de ark – daarom spreekt 1 Petr.3:20,21 over Noach. Acht zielen gingen in de ark en waterdoop redt nu deze mensen. Weet u wat de deur naar die kleine kudde was? Johannes 10: de waterdoop!

Heb.6:18 “Opdat wij, door twee onveranderlijke dingen, in welke het onmogelijk is dat God liege, een sterke vertroosting zouden hebben, wij namelijk, die de toevlucht genomen hebben, om de voorgestelde hoop vast te houden;

Abraham kreeg hem terug uit de dood, type van de opstanding. Abraham wist dat als hij de jongen zou doden God hem uit de dood zou opwekken. Abraham geloofde in de opstanding, we lazen dat in Gen. 13,15 dat hij voor eeuwig in het land zou wonen en het bezitten, maar hij moest eerst sterven. Abraham was niet dom, hij wist als God hem dit land zou geven en zijn zaad voor eeuwig en als hij sterft voor hij het krijgt dan weet hij dat hij opgewekt zal worden en er voor eeuwig in zal leven. Hij vertrouwde God. En God zag zijn geloof, Hij beproefde hem, Ik heb het gezien, Ik heb je beproefd, Ik zal zegenen die u zegent, Hij zweerde met een eed.

Luk.7:29,30 “En al het volk, Hem horende, en de tollenaars, die met den doop van Johannes gedoopt waren, rechtvaardigden God.” “Maar de Farizeen en de wetgeleerden hebben den raad Gods tegen zichzelven verworpen, van hem niet gedoopt zijnde.” Hoeren en tollenaars werden gedoopt met de doop van Johannes, de doop der bekering tot vergeving der zonden, de farizeeën en Schrifgeleerden verwierpen Gods raad door zich niet te laten dopen. Waterdoop voor het volk Israël bereidde hen voor om in de ark te gaan, zij vluchtten in de schuilplaats, illustratie, Jozua 20, Num35.

Hebr.6:16 “Want de mensen zweren wel bij den meerdere dan zij zijn, en de eed tot bevestiging is denzelven een einde van alle tegenspreken;”

Er zijn in het OT plaatsen, zes vrijplaatsen, vrijsteden die een plaats voor toevlucht zijn als een Israëliet onschuldig bloed vergoten heeft, ze zijn geen moordenaars. De persoon die gedood werd heeft verwanten, familie die bloedwraak willen nemen en zij zoeken de veroordeling van die persoon, hij heeft het recht om hem voor de rechtbank te dagen omdat hij zijn familie heeft gedood. Maar als u naar een vrijstad kunt gaan en daar blijven, zolang u in die vrijstad bent bent u veilig, een veilige haven waar u heen kunt voor de wraak die u verdient.

Als je wilt zweren neem je iemand die groter is dan jezelf, weet u dat ieder ijdel woord dat uit iemands mond komt in het oordeel zal komen. Bij wie moest God dan zweren? Wie is groter dan Hij? Niemand. Als iemand het contract heeft getekend en het getekend, dan is het klaar, dan argumenteren we er niet meer over. Tekenen van het contract is genoeg. Hebr.5:17 “Waarin God, willende den erfgenamen der beloftenis overvloediger bewijzen de onveranderlijkheid van Zijn raad, met een eed daartussen is gekomen;”

Israël vergoot het bloed. Jezus zei: Vader vergeef het hen, want zij weten niet wat ze doen, Hand.3, www.Bijbel.nl

91


ze deden het door onwetendheid. Wat deed God? Hij zei: Ik verander deze moord in doodslag en geef hen een kans om naar een toevluchtsoord te vluchten en daar is hij. Maar degene die niet vlucht, weet u wat er gebeurt? De bloedwreker komt en vangt hem en weet u wat er gebeurt: executie, oordeel. Weet u wie de bloedwreker is? De antichrist. Dat is een interessant iets. Waarheen vluchten zij? Naar de kleine kudde. Tot wie spreekt hij hier? Hebr.6:18. Zij vluchten en krijgen een hoop, door geloof en lankmoedigheid beërven ze die.

hebben, om in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus,” Het maakt geen verschil, God gaat hen opwekken, Jezus Christus heeft door één offerande de zonde weggedaan, er is vergeving en dan is er geen offer om terug te gaan. In de grote verdrukking komt Israël in een situatie met de antichrist, de mens der zonde en in het midden van de week wordt hij gedood, we studeerden dat in Openbaring, dan wordt hij opgewekt uit de dood. Na zijn opstanding doet hij grote wonderen en tekenen in zijn naam. Wat beschrijf ik voor jullie? Het lijden en de opstanding en de Pinkster wonderen en tekenen en hij zal zeggen: ik ben jullie messias. En weet u wat Israël doet? Ze geloven hem.

Hebr.6:19 “Welke wij hebben als een anker der ziel, hetwelk zeker en vast is, en ingaat in het binnenste van het voorhangsel;” Weet u wat hier stabiliteit geeft aan deze mensen? Die hoop daar. Jezus Christus is achter het voorhangsel en Hij komt terug, hun Verlosser en Messias. En die hoop en toevlucht en veiligheid en plaats van zegening voor de kleine kudde is gebaseerd op de voorziening gemaakt door de Heere Jezus Christus op Golgotha.

De offers zijn er weer, 220 dagen na het begin van de 70e week van Daniël is de tempel herbouwt en de dagelijkse offers zijn weer begonnen. Dan komt hij en zegt: nadat hij is opgestaan en na al die tekenen en wonderen, dat hij God is… en hij neemt de offers weg, het oude syteem van Mozes is voorbij, ik breng het nieuwe, kom en aanbid mij. Daar is hij en hier is het gelovig overblijfsel van Israël en zij zeggen: Nee, Christus is al gekomen, dit is een valse. En wat gebeurt er met hen? Zorg dat je van ze afkomt. Je kunt niet kopen, niet verkopen, niet eten, geen boodschappen, vervolging, en ze vluchten in de woestijn.

Hebr.6:20 “Daar de Voorloper voor ons is ingegaan, namelijk Jezus, naar de ordening van Melchizedek, een Hogepriester geworden zijnde in der eeuwigheid.” Nu zijn we terug bij het priesterschap van Melchizedek van Christus. En dat gaan we vanaf nu bestuderen. Het punt in Hebr.7 en 8 is het priesterschap, hetgeen dat de beloften garandeert voor Israël door Jezus Christus als hun Hogepriester. Hun hoop is daarop gebaseerd. Het bloed van Jezus Christus is de basis waarop Israël haar eeuwige redding krijgt en haar erfenis in het Koninkrijk. En dat is de hoop voor Israël, voor deze mensen zodat ze lankmoedig kunnen verdragen en volharden.

Hebr.10:19-23 Want Hij die belooft heeft is getrouw… Het anker voor hun ziel het begrip van Gods onveranderlijkheid, Hij heeft het gezegd. Ze kunnen niet vertrouwen op wat ze zien, de traditie, alleen wat God zegt in Zijn Woord. En God zegt: jullie hebben twee dingen: Mijn belofte en Mijn eed. Ik zal het doen. In 2 Petr.1:19 Op de berg der verheerlijking veranderd Christus in heerlijkheid, maar wij hebben het Woord van God. Je kunt niet altijd vertrouwen wat je ziet. Luk.16:19-31 De rijke man had vijf broers, en hij wilde niet dat zij daar kwamen, zend ze terug naar hen en zeg dat ze niet hierheen komen.

Ga met mij mee naar Lukas 21:10-19 :19 geloof en lijdzaamheid, zo is het precies in Hebr.6:7-12. In de conditie van verdrukking, van nood die over hen komt, maar zij hebben een hoop en de reden waarom zij hoop hebben is de erfenis, een anker, zeker en vast in hun ziel, want zij begrijpen wat God beloofd heeft zal Hij doen, het geeft niet wat met hen gebeurd, wat God zegt is waar. Als zij sterven, ga mee naar:

Terug naar Hebr.5:11 traag om te horen. Laat ik u iets vertellen: het heeft te maken met uw begrip van Gods openbaring, daar is het anker. Hij gaat nu verder en geeft hen het begrip om het anker vast te leggen.

Hebr.10:18,19 “Waar nu vergeving derzelve is, daar is geen offerande meer voor de zonde.” “Dewijl wij dan, broeders, vrijmoedigheid www.Bijbel.nl

92


Hebreeën 7:1-3

Het is een Nieuw verbond, niet zoals het vorige verbond. Iets brandnieuw.

Hebreeën 7, we beginnen aan een nieuw hoofdstuk, onderwerp, wat de schrijver hier doet is: hij gaat het belangrijkste punt samenvatten van de brief, we hebben al gezien dat als je Hebreeën bestudeerd het belangrijkste punt is: het priesterschap. De bedoeling van het hogepriesterlijke karakter van de Heere Jezus Christus. Wat u ziet in Hebr.7 tot Hebr.10:18, daar eindigt het leerstellige gedeelte van het boek Hebreeën, u ziet vanaf hier dat Christus de betere Hogepriester is, beter dan Aaron. In hfdst.7 heeft Hij een betere ordening van priesters. In hfdst.8-10 heeft Hij een betere bediening als Hogepriester. Daar gaat we ons op richten.

De wet van God is het rechtvaardige karakter van God, het contract van Israël in hun relatie met God. Maar Hij doet ook de oude wet van Mozes weg en introduceert een nieuw contract: het Nieuwe verbond. En Hij doet dat als hun Hogepriester. In hfdst.5:1-10 introduceert hij het punt van het priesterschap vlgs Melchizedek. In Hebr.5:6, dat vers wordt herhaaldelijk aangehaald, in 7:1. In Hebr.5:11 zegt hij dat hij vele dingen te zeggen heeft maar ze zijn traag om te horen. Deze mensen waren niet in staat om deze nieuwe, verdere informatie te ontvangen. In Hebr.5:12 tot Hebr.6 einde is een uitweiding, afdwaling, hij waarschuwt hen ivm hun onmogelijkheid om te horen en deze leer te begrijpen. Hij laat hun nood zien om deze waarheid wel te begrijpen, want het is de waarheid van het priesterschap vlgs Melchizedek van Christus en Zijn bediening. Dit zal hen motiveren en bekrachtigen, het begrip geven en duidelijkheid in hun gedachten om door te gaan in, naar het Nieuwe verbond en hun motiveren om te volharden en niet terug te gaan gedurende de verdrukking en de moeilijkheden en de beproevingen die zij zullen tegenkomen als zij wachten op de wederkomst van Christus en als Hij het Nieuwe verbond zal inwijden.

Hebr.7:1 “Want deze Melchizedek was koning van Salem, een priester des Allerhoogsten Gods, die Abraham tegemoet ging, als hij wederkeerde van het slaan der koningen, en hem zegende;” Hij begint nu met terug te gaan naar Melchizedek, de verwijzing is naar Hebr.6:20. En dat verwijst naar Hebr.5:1-10, waar hij het priesterschap introduceert, en het feit dat Jezus Christus gekwalificeerd is en gekozen door God om de Hogepriester te zijn. Op grond van Zijn opstanding en Zijn eeuwig leven, Hij bezit opstandingsleven, en daarom moeten deze Joden en Israëlieten begrijpen dat zij in de grote verdrukking dingen zullen tegenkomen, zij zijn de eerst eeuw Israëlieten, dezelfde periode als uit Handelingen.

Ziet u, het Oude verbond waarschuwde hen wat er zou gebeuren als zij het verbond zouden breken, het ene oordeel na het andere als zij het contract zouden breken. Het Oude verbond gaf hen de bekwaamheid niet om te doen wat het Oude verbond zegt om te doen. Het Nieuwe verbond is niet zo. De bekwaamheid en kracht om de mensen te zijn die God hen gemaakt heeft om te zijn is voor hen voorzien. Dat komt door het kruiswerk van de Heere Jezus Christus waar Zijn dood en Zijn opstanding de sleutel is voor Israël om te krijgen wat ze nodig heeft. Het is de basis waarop iedereen alles van God krijgt.

Wat zij moeten begrijpen is het punt van de Hogepriesterlijke bediening van Christus, hoe die hen brengt van het Oude verbond met Mozes, naar het Nieuwe verbond. Van de wet van Mozes naar de Koninkrijkswet van het Nieuwe verbond van Jezus Christus. Mozes was een dienaar over zijn huis, maar Christus over Zijn huis. Dus deze nieuwe bediening hier komt tot Israël en is geen voortzetting van de oude, het vervangt de oude. Soms begrijpen mensen het niet, toen ik in het college was, een liberaal college, spraken zij over mensen die in het 1000j rijk geloven en de nieuw testamentische kerk die de voortzetting was van de oud testamentische gemeenschap. Oh, ze moeten geslapen hebben als ze hun Bijbel lezen of zoiets.

Romeinen legt uit wat op Golgotha gebeurde voor u en mij als leden van het lichaam van Christus, Hebreeën legt uit wat er volbracht is op Golgotha voor het volk Israël. Specifiek leerstellig. Er zijn dezelfde gedachtenlijnen, omdat het kruis de basis is van alles.

Er zijn veel van dat soort ideeën, en in Israël heb je het idee dat ze het nieuwe met Christus toevoegen aan het oude, nee, nee, wat Christus voor Israël heeft volbracht is geen toevoeging aan het oude.

www.Bijbel.nl

In Hebr.7:1 begint hij de verwijzing dat Melchizedek dezelfde is als uit Hebr.6:20. Deze 93


mensen waren traag in het maken van vooruitgang. Hebr.3:1 aanmerkt de Hogepriester. Hebr.7:4 …aanmerkt. Hebr.2:3…acht nemen. Ze moesten er over nadenken, u ziet dat het niet komt aanwaaien. Je moet nadenken, een studeerinstructie. En dat geeft hen de capaciteit om dingen te doen die van hen verwacht werden. Zoals ik zei: het begrip van het priesterschap vlgs Melchizedek is voor volwassen mensen: Hebr.6:1. Hebr.6:16 Jezus Christus is ingegaan binnen het voorhangsel als de grote Hogepriester. Dat punt van achter het voorhangsel binnengaan, waar u Christus ziet in Hebreeën is Hij de Hogepriester in het heilige der heilige, achter het voorhangsel, maakt en bestendigt en voltooit de verzoening voor Israël, dan komt Hij terug van achter het voorhangsel tot de mensen en brengt de verkondiging van bevrijding.

We kunnen nog een maand verder studeren want de dingen over Melchizedek in Genesis zijn zo fascinerend met lijnen van informatie die u overal ziet. Soms doen we drie weken over 1 vers, en zo wordt het een grote studie, ik hou er van om zo te studeren, maar we moeten hier doorheen. Deze Hebreeën studies moeten niet tot in eeuwigheid doorgaan. Het is diep, maar niet gecompliceerd. Hebr.7:1 Dat is de geschiedenis van wat er gebeurde. Hebr.7:2,3 interpreteert hij. Hebr.7:2,3 “Aan welken ook Abraham van alles de tienden deelde; die vooreerst overgezet wordt, koning der gerechtigheid, en daarna ook was een koning van Salem, hetwelk is een koning des vredes;” “Zonder vader, zonder moeder, zonder geslachtsrekening, noch beginsel der dagen, noch einde des levens hebbende; maar den Zoon van God gelijk geworden zijnde, blijft hij een priester in eeuwigheid.”

Als we teruggaan naar Lev.16 en lezen wat de Hogepriester deed achter het voorhangsel, hij nam het bloed en het reukwerk en hij sprengde het bloed op het verzoendeksel, en hij voltooid daarbinnen de verzoening. Dat heeft Christus gedaan. Ze moeten over Hem nadenken. Hebr.7:26-28 Éénmaal, wanneer? Toen Hij Zichzelf offerde. Stelt de Zoon, Die in der eeuwigheid geheiligd is. Eeuwigheid, dat is het punt in het priesterschap vlgs Melchizedek van Christus. Hij zegt niet: Hogepriester van de orde van Melchizedek, Hij is niet beperkt tot Melchizedek, Hij is Hogepriester naar de ordening van Melchizedek. Zijn priesterschap is overéénkomstig Melchizedek en we zullen zo zien hoe.

Melchizedek wordt op twee plaatsen in het Oude Testament gevonden: Genesis 14 is geschiedenis Psalm 110 is profetie. In Genesis komt uit het niets Melchizedek, en hij verdwijnt weer. Het lijkt een klein incident in Abraham’s leven en niemand denkt er meer aan, totdat de Geest van God David inspireert om Psalm 110 te schrijven, hij kijkt profetisch naar het Koninkrijk en het karakter van de bediening van Christus in dat Koninkrijk. Niemand spreekt meer over Melchizedek totdat we komen bij het boek Hebreeën, en Hebreeën haalt Ps.110 verschillende malen aan, alsof er iets groots gebeurd is toen.

Het is niet zijn afkomst, geslacht, niet van, maar naar, overeenkomstig. De basis overeenkomst tussen Melchizedek en Christus is: eeuwigdurend. Hij heeft eeuwige redding volbracht, eeuwige erfenis, als iets eeuwig is wat zegt u dat dan? Wat voor soort leven moet u hebben om eeuwig te zijn? Eeuwig leven, wat is dat voor soort leven? Opstandingsleven. Hoe vaak heb ik u daar al op gewezen? God vertelde aan Abraham, het basiselement in de belofte aan Abraham Ik zal u een groot volk maken, gezegend, Ik geef u dit land en uw zaad zal er voor eeuwig leven. U zult het voor eeuwig bezitten, wat zei dat tot Abraham? Hij zou eerst sterven, maar hij zou het toch krijgen, anders zou God een leugenaar zijn. Dus het heeft alles te maken met opstandingsleven, dat zagen we in Hebr.5:7,8,9, Hij werd de Oorzaak der eeuwige zaligheid. Hij stierf, maar God redde Hem van de dood en gaf Hem leven. Zo is Hij Hogepriester, maar niet zoals Aaron, maar als Melchizedek. www.Bijbel.nl

En als de Heilige Geest dat niet gedaan had in Hebreeën had u misschien nooit op Melchizedek gelet. Hij neemt niet zovel verzen in in de Bijbel, maar hij is een heel belangrijk karakter. Christus is groter dan Aaron, Hij is beter dan Aaron omdat Hij naar de ordening van Melchizedek is. Melchizedek was de koning van Salem en de priester van de Allerhoogste God. Vers 2 zegt dat hij de koning der gerechtigheid is, Melchizedek betekend: koning der gerechtigheid. Dus Hij is beide: Priester en Koning. Dat maakt hem direct verschillend van Aaron. Zacharia 6:12,13 “En spreek tot hem, zeggende: Alzo spreekt de HEERE der heirscharen, zeggende: Ziet, een Man, Wiens naam is SPRUITE, Die zal uit Zijn plaats spruiten, en Hij zal des HEEREN tempel bouwen.” “Ja, Hij zal den tempel des HEEREN bouwen, en Hij zal het sieraad dragen, en Hij zal zitten, en heersen 94


op Zijn troon; en Hij zal priester zijn op Zijn troon; en de raad des vredes zal tussen die Beiden wezen.”

opgetrokken tussen Israël en de volkeren, maakt een verbond met Abraham, hij wordt een groot volk.

U moet zich herinneren dat in de regering van Christus in Israël Hij als een Koning regeert en als een Priester, dat hebben we in het bestuderen van het Oude Testament gezien, het is fascinerend om te beginnen met koning Saul. Koning Saul was een koning maar hij probeerde zich ook de priesterdienst toe te eigenen, maar die positie is de positie van Christus in het Koninkrijk.

Gen.13 God scheidt Lot van Abraham, en God maakt een verbond met Abram en beschrijft het land dat Hij hem zal geven. Dan in Gen.14 Abraham’s neef Lot komt in de problemen, er is een grote oorlog en Abraham bevrijdt Lot en brengt hem terug. Als Abraham terugkomt van die strijd, oorlog zegt Hebr.7:1 dat hij terugkomt van het slaan der koningen. Als hij terugkomt met alle goederen en bezittingen ontmoet hij Melchizedek.

Zach.6:13 “Ja, Hij zal den tempel des HEEREN bouwen, en Hij zal het sieraad dragen, en Hij zal zitten, en heersen op Zijn troon; en Hij zal priester zijn op Zijn troon; en de raad des vredes zal tussen die Beiden wezen.”

Gen.14:18-20 “En Melchizedek, koning van Salem, bracht voort brood en wijn; en hij was een priester des allerhoogsten Gods.” “En hij zegende hem, en zeide: Gezegend zij Abram Gode, de Allerhoogste, Die hemel en aarde bezit!” “En gezegend zij de allerhoogste God, Die uw vijanden in uw hand geleverd heeft! En hij gaf hem de tiende van alles.”

Wie heerst op zijn troon? Een koning. Vers 13 En de raad des vredes zal tussen die Beiden wezen… Tussen welke Beiden? Tussen deze twee diensten van Koning en Priester. Jer.23:4,5,6 “En Ik zal herderen over hen verwekken, die ze weiden zullen; en zij zullen niet meer vrezen, noch verschrikt worden, noch gemist worden, spreekt de HEERE.” “Ziet, de dagen komen, spreekt de HEERE, dat Ik aan David een rechtvaardige Spruit zal verwekken; Die zal Koning zijnde regeren, en voorspoedig zijn, en recht en gerechtigheid doen op de aarde.” “In Zijn dagen zal Juda verlost worden, en Israel zeker wonen; en dit zal Zijn naam zijn, waarmede men Hem zal noemen: De HEERE: ONZE GERECHTIGHEID.”

Brood en wijn , Melchizedek zegent Abraham. Abraham geeft hem de tienden. Dat is alles wat beschreven staat, maar er zit veel in: Hij komt terug van het slaan der koningen: dat is een type van de wederkost van Christus. En Melchizedek komt hem tegemoet en hij zegent hem: dat doet een priester. Deut.21:5 één van de functies van een priester is: zegenen. Gen.14:19 dat is het Koninkrijk, Abraham komt terug van het slaan en daar zijn de zegeningen van het Koninkrijk, bezitter van hemel en aarde. Melchizedek vers 18, is de koning van Salem, u weet wat dat is? Psalm 76, Salem is een heel belangrijke plaats in het leven van Abrahams geslacht. Salem is de oude naam van: Jeru – salem. Ziet u? Jeruzalem, Origineel Salem, Jozua 15:8 de Jebusieten leefden daar, de plaats die God verkozen heeft om Zijn naam te vestigen.

De Heere onze Gerechtigheid als Koning. Als Jezus Christus regeert doet Hij dat als de Koning der Gerechtigheid. Maar Hij is ook de Priester, en daar tussen zal vrede zijn in dat Koninkrijk. Politieke vrede omdat Hij in rechtvaardigheid regeert, maar ook geestelijke vrede want Hij bemiddelt het verbond dat vrede brengt tussen God en de volkeren. Dit heeft allemaal te maken met Melchizedek.

De heidenen en afgodendienaars bezitten het, wederrechtelijk, het is niet in de handen van Israël tot 2 Samuël 5 als David het verovert van de Jebusieten en hij neemt de berg Sion in. De berg in Jeruzalem, de stad van David, hij verovert het. Wij kennen het als Jeruzalem. Ps.76 beschrijft, schildert de wederkomst van Christus en de vestiging van het Koninkrijk. Zoals we net lazen in Gen.14.

Ga terug met mij naar Genesis 14. In Gen.11 hadden we de toren van Babel en de grote afvalligheid onder Nimrod en God geeft de volken van de aarde op, Hij laat ze gaan, en de tijd der onwetendheid waarover Paulus spreekt begint daar. In Gen.12 roept God Abram, Hij scheidt hem af uit de volken en maakt uit hem een nieuwe groep mensen. De middelmuur des afscheidsels wordt www.Bijbel.nl

95


Ps.76:1-10, als Stefanus de Heere ziet staan, hetzelfde, het oordeel komt. Hij komt en verlost de zachtmoedigen van de aarde. Waar lazen we dat ook al weer? Mat.5:5, Zalig de zachtmoedigen want zij zullen de aarde beërven. We spreken over Christus Die terugkomt, Zijn vijanden verstrooit, en Zijn mensen op aarde zet en zegent. De eerste keer dat u Salem ziet, is in die context. Ps.132:11-14, God koos die plaats, vanaf de schepping. Daar is Zijn troon. Daarom is die kleine staat zo belangrijk vandaag, voor de tegenstander, de duivel, de systemen van deze wereld begrijpen iets van de belangrijkheid van die grond daar.

ik ben, wij hebben het nodig om er aan herinnert te worden. Amen. Hebr.7:4 “Aanmerkt nu, hoe groot deze geweest zij, aan denwelken ook Abraham, de patriarch, tienden gegeven heeft uit den buit.” Abraham gaf Melchizedek tienden, Abraham erkende Melchizedek’s priesterschap status, en erkende dat God hem de overwinning had gegeven en dat hij God door Zijn man(Melchizedek) de tienden gaf van de buit. De interpretatie daarvan: eerst: de naam Melech=koning tzedek= rechtvaardigheid. Vers 2, ten eerste is hij de koning der rechtvaardigheid en daarna ook koning van Salem(sjalom=vrede). Let op de volgorde, eerst koning der rechtvaardigheid, daarna koning van Salem, vrede. Zo is het altijd. Rechtvaardigheid is de oorzaak, vrede is het resultaat.

In Luk.21:24 en in Jesaja 2 staat dat de wet zal uitgaan uit Jeruzalem. En mensen zullen komen naar Jeruzalem om het Woord van God te horen. Weet u wat Hij doet? Hij neemt het terug uit de handen van de heidenen en geeft het terug aan Zijn mensen. Melchizedek bracht Abraham brood en wijn: Ps.104:15 deze twee dingen zijn ontworpen om de harten van de mensen te verblijden en sterken. Wat later in Mat.26 een herinnering, gedachtenis werd: Mijn lichaam, de beker… totdat Ik die nieuw met u drink in het Koninkrijk(!). Hij gaf een gedachtenis in het Koninkrijk voor wat? Dat Jezus Christus Zichzelf heeft gegeven, als Degene Die voorziet in de Koninkrijkszegeningen voor Israël.

De meeste mensen willen vrede tegen elke prijs, als u het zo doet is de prijs die u betaald de waarheid. Jacobus 3:15-17 “Deze is de wijsheid niet, die van boven afkomt, maar is aards, natuurlijk, duivels.” “Want waar nijd en twistgierigheid is, aldaar is verwarring en alle boze handel.” “Maar de wijsheid, die van boven is, die is ten eerste zuiver, daarna vreedzaam, bescheiden, gezeggelijk, vol van barmhartigheid en van goede vruchten, niet partijdig oordelende, en ongeveinsd.”

In 1 Kor.11 spreekt Paulus over hetzelfde, vers23 Christus heeft aan hem overgegeven… Zoals God aan Israël een gedachtenis gaf geeft Hij ons een gedachtenis, maar Hij zegt tot hem niet: dat Hij het opnieuw zal drinken in het Koninkrijk maar Paulus voegt toe: ..zo verkondigt den dood des Heeren, totdat Hij komt, vers 26. Dat is iets anders, een andere toepassing. Weet u waarom? Het gebroken lichaam en het vergoten bloed, het brood en de wijn gaf Israël haar zegeningen, maar wat gaf u uw zegeningen? Hetzelfde! Het kruis is het geen dat ons allen verenigd.

Vers 17, ten eerste zuiver, daarna vreedzaam... als u geïnteresseerd bent in vrede en bescheidenheid enz. voordat u geïnteresseerd bent in waarheid, heeft u een geestelijk probleem. Als iedereen me maar rechtvaardig behandeld en als we maar vrede hebben….Weet u wat waarheid is? Het Woord van God. Als u waarheid hebt, en als waarheid zijn werk doet produceert het al die andere dingen. Maar zonder waarheid is al dat andere maar hypocrisie.

Dus het is niet zo vreemd dat er een gedachtenis is voor ons die demonstreert wat wij doen, daarom elke keer als wij avondmaal vieren benadruk ik voor u het feit dat wij ons herinneren wat de basis is van alles wat wij doen. Hij geeft de wereld buiten geen gedachtenis, Hij geeft het aan ons.

Jes.32:17 “En het werk der gerechtigheid zal vrede zijn; en de werking der gerechtigheid zal zijn gerustheid en zekerheid tot in eeuwigheid.” Het werk der gerechtigheid zal vrede zijn. Het effect van gerechtigheid is gerustheid en zekerheid tot in eeuwigheid. Dus hij is eerst de koning der rechtvaardigheid en daarna de koning van vrede. Let op de goede volgorde, het is altijd zo.

Weet u wat het punt in deze plaatselijke gemeente is? Christus! En als ik iets van u weet en dat weet ik, want ik ken mijzelf, en jullie zijn niet beter dan

www.Bijbel.nl

96


Er wordt over hem gesproken als een priester, hij heeft geen afstamming of geslachtsrekening. En geslachtrekening is niet relevant als we over het priesterschap van Christus spreken. Mattheus 1 gaat terug naar het huis van Juda. In Lukas 3 naar Adam. Deze geslachtsregisters registreren Hem als een mens, man, maar hebben niets te doen met Zijn priesterschap. Zo kan Hij naar (en niet van) de ordening van Melchizedek zijn, want hij heeft geen geslachtrekening waar je deel van kunt uitmaken.

Haggai 2:9 De heerlijkheid van dit laatste huis zal groter worden, dan van het eerste, zegt de HEERE der heirscharen; en in deze plaats zal Ik vrede geven, spreekt de HEERE der heirscharen.” Eerst Zijn glorie en dan Zijn vrede. Luk.2:14 “Ere zij God in de hoogste hemelen, en vrede op aarde, in de mensen een welbehagen.” Een vers veel gelezen met kerst, en veel veranderd in nieuwe vertalingen. Eerst glorie aan God en daarna vrede. Weet u waarom er geen vrede op deze aarde is? Er is geen glorie voor God in de hoge, en dan is er geen vrede. Hebr.7, Melchizedek definieert de bediening van de Heere Jezus Christus in zijn totaliteit. Hij is de koning van beide: rechtvaardigheid en vrede. Hebr.7:3, hij heeft geen ouders, geen stamboom, geen begin of einde van dagen, daarom moet hij eeuwig zijn. Dus wie is Melchizedek? :4 zegt dat hij een mán was. Sommige mensen zeggen: ik weet wie hij is, en ze gaan dan naar vers 3 de Zoon van God gelijk… Hij is eeuwig, deze verzen veroorzaken veel veronderstellingen, gissingen:

Wat bedoelt hij met noch begin der dagen, noch einde des levens hebbende? Opnieuw heeft dat te maken met zijn priesterschap. Herinnert u zich Num.8:24? De dienst van een Leviet had een begin: als hij 25 jaar werd. Einde 50 jaar. Dit ziet u niet bij Melchizedek, want hij is de Zoon Gods gelijk. Melchizedek is de copie, Christus is het origineel. Melchizedek is als Christus, hij is een type van de bediening van Christus. En…vers 3, blijft hij een priester in eeuwigheid… Jezus Christus voorziet in een totale redding, eeuwige erfenis door Zijn dood en opstanding voor Israël. Wat Israël moet leren over het priesterschap van Christus is dat het niet hetzelfde is als Aaron. Van een andere orde en status. Zodat het eeuwig is. En voor een stelletje domme heidenen als u en mij, vandaag heeft God de bijzondere status van Israël weggenomen omdat Jezus Christus naar de aarde kwam om zondaren te redden.

Er is een bekend idee dat Melchizedek en voorincarnatie van Jezus Christus, één van de Oud testamentische verschijningen van Christus. Het probleem daarbij is dat het vers zegt dat hij de Zone Gods gelijk was.. gelijk, dus niet Hemzelf. Terzijde, toen de Here Jezus Christus kwam had Hij een moeder.

Hebreeën 7:4-28 We beginnen nu met Hebreeën 7 vers 4. Hebr.7:4 “Aanmerkt nu, hoe groot deze geweest zij, aan denwelken ook Abraham, de patriarch, tienden gegeven heeft uit den buit.”

Anderen zeggen: Sem,Cham en Jafeth. Sem leefde nog toen Abraham Melchizedek ontmoette, wist u dat? Hij was een tijdgenoot van Abraham. Zij zeggen dat het Sem was. Het probleem daarmee is dat wij weten wie Sem’s vader was: Noach, wie is Sem’s moeder? Noach’s vrouw. Dus hij had een vader en een moeder en een afstamming.

De laatste keer zagen we hoe groot deze man was. Hij is Melchizedek, koning der gerechtigheid, koning van Salem. Melchizedek is een interessant karakter, hij verschijnt ineens en hij verdwijnt weer in Gen.14. We horen niet meer over hem dan bij Ps.110 waar we profetisch naar het Koninkrijk kijken. En dan horen we niet meer over hem tot het boek Hebreeën en voor we aan het eind van dit hoofdstuk zijn is Ps. 110 zes maal genoemd in het boek Hebreeën. Dus het moet belangrijk zijn. De schrijver van het boek Hebr. begrijpt dingen van het kruiswerk van de Heere Jezus Christus en hij schrijft ze in de verdere openbaring gegeven aan de apostel Paulus.

Iemand zegt: hij was de Engel des Heeren. Een engel kan geen priester zijn. Dat lezen we nergens in de Bijbel. De makkelijkste manier om de tekst te lezen is: dat zover als het verslag in de Schrift gaat verschijnt Melchizedek en verdwijnt hij. En in het verslag van de Bijbel heeft hij geen vader en moeder geen geslachtsrekening, hij verschijnt alleen. Hij verschijnt niet als de zoon van iemand, maar hji is er gewoon. En dan verdwijnt hij weer. www.Bijbel.nl

97

De brief aan de Hebreeën Rom.3:25 “Welken God voorgesteld heeft tot een verzoening, door het geloof in Zijn bloed, tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid, door de vergeving der zonden, die te voren geschied zijn onder de verdraagzaamheid Gods;”

Hebr.7:5-7 “En die uit de kinderen van Levi het priesterdom ontvangen, hebben wel bevel om tienden te nemen van het volk, naar de wet, dat is, van hun broederen, hoewel die uit de lenden van Abraham voortgekomen zijn.” “Maar hij, die zijn geslachtsrekening uit hen niet heeft, die heeft van Abraham tienden genomen, en hem, die de beloftenissen had, heeft hij gezegend. “Nu, zonder enig tegenspreken, hetgeen minder is, wordt gezegend van hetgeen meerder is.”

De zonden tevoren geschied zijn kwijtgescholden, hoe God in staat was om mensen hun zonden te vergeven onder het oude verbond in Israëls profetie programma is uitgelegd door het volbrachte werk van Christus op Golgotha door de apostel Paulus.

Dan vertelt hij hoe groot hij was, en dat is onvoorstelbaar voor een Jood, iemand onder het profetische programma; Abraham gaf hem de tienden. Met andere woorden: Melchizedek is groter in status en privilege dan Abraham was. Daar zijn twee redenen voor: Ten eerste: Abraham gaf tienden, en de mindere geeft aan de meerdere. Ten tweede: hij zegende hem. De meerdere zegent de mindere. Niet andersom.

En Hebreeën legt dat weer uit, het begrip dat Paulus’ openbaring geeft. Hebreeën begint uit te leggen hoe het volbrachte werk van Christus op Golgotha en hoe Zijn voorziening daar van verlossing wordt toegepast op Israël. En plaatst hen onder het nieuwe verbond. Één van de dingen die veranderen, en één van de manieren dat je moet verdergaan van het Oude verbond naar het Nieuwe verbond in Israëls programma, en dat het Koninkrijk nooit kan opgericht worden onder het Oude verbond, is het feit dat Jezus Christus priester is in Zijn Koninkrijksbediening naar de orde van Melchizedek. Dat is niet de orde van Mozes.

Daarom zegt hij: Kijk hoe groot die man was. Abraham verhief hem boven zichzelf, omdat hij een priester is van de Allerhoogste God. En Melchizedek erkende wat Abraham deed door Abraham te zegenen. U ziet hoe mooi deze positie is, een verhoogd priesterschap.

Dat is het probleem en wat hij in Hebr.7 laat zien is dat Jezus Christus als Hogepriester naar de orde van Melchizedek het nodig acht en vereist en vraagt dat het Oude verbond verlaten wordt. Jezus Christus kan geen priester zijn onder het Oude verbond, want wie waren priester onder het Oude verbond? De Levieten. De Messias kwam niet van de stam van Levi, waar kwam Hij vandaan? Juda!

Hebr.7:8 “En hier nemen wel tienden de mensen, die sterven, maar aldaar neemt ze die, van welken getuigd wordt, dat hij leeft.” In het Oude verbond met Levi begonnen zij hun bediening met 25jaar en stopten zij met 50jaar, en zij stierven. Maar Melchizedek, hij ontving tienden, leeft voor eeuwig. Een contrast met het priesterschap onder de wet en Abraham’s afstammelingen is een tijdelijke situatie. Maar met Melchizedek eeuwig.

Er moest iets nieuws gebeuren. Dus in Hebr.7 begint hij deze mensen uit te leggen over de leer van het priesterschap naar Melchizedek van Christus. Dat Hij een priester is voor eeuwig, want het eeuwige leven is het punt in dit priesterschap. De enige manier voor Israël om eeuwig leven te krijgen is door het Nieuwe verbond, het Oude verbond is een bediening van dood, er is geen leven in. Hij zei alleen wat ze moesten doen. En zij faalden, zij konden het niet doen en u ook niet. Dus Hij zei: Ik kom voor u en doe het voor u, Ik geef Mijn Geest en Mijn leven in u en Ik doe voor u wat u niet zelf kunt.

Hebr.7:9,10 “En, om zo te spreken, ook Levi, die tienden neemt, heeft door Abraham tienden gegeven;”“Want hij was nog in de lenden des vaders, als hem Melchizedek tegemoet ging.” Levi gaf tienden in Abraham aan Melchizedek. Niemand van Abraham’s afstammelingen kon hoger, meerder zijn dan Abraham. Romeinen 5:12 “Daarom, gelijk door een mens de zonde in de wereld ingekomen is, en door de zonde de dood; en alzo de dood tot alle mensen doorgegaan is, in welken allen gezondigd hebben.”

Genade en waarheid komt door het Nieuwe Verbond. Dus wat we hier hebben is dat Christus priester was naar de ordening van Melchizedek, Melchizedek was heel speciaal. Aanmerkt nu, hoe groot deze geweest is…!

www.Bijbel.nl

98

De brief aan de Hebreeën Hebr.8:13 “Als Hij zegt: Een nieuw verbond, zo heeft Hij het eerste oud gemaakt; dat nu oud gemaakt is en verouderd, is nabij de verdwijning.

Één man zondigde: Adam, daardoor u en ik ook, want wij waren in de lendenen van Adam, wij zijn afstammelingen van Adam. Wat uw vader deed gaat door naar u. Zijn natuur is uw natuur. Levi was in de lendenen van Abraham.

Het eerste verbond is oud gemaakt en nabij de verdwijning. En als hij zegt: een Nieuw verbond dan wordt het Oude oud. Als u iets heeft en u koopt een nieuwe, dan maakt dat nieuwe het oude oud. Dus als Hij in Jer.31:31 zegt dat Hij een Nieuw verbond met hen maakt dan zegt Hij dat ze het met het Oude niet redden.

Hebr.7:11 “Indien dan nu de volkomenheid door het Levietische priesterschap ware (want onder hetzelve heeft het volk de wet ontvangen), wat nood was het nog, dat een ander priester naar de ordening van Melchizedek zou opstaan, en die niet zou gezegd worden te zijn naar de ordening van Aaron?”

Hebr.10:9,10 “Toen sprak Hij: Zie, Ik kom, om Uw wil te doen, o God! Hij neemt het eerste weg, om het tweede te stellen.” “In welken wil wij geheiligd zijn, door de offerande des lichaams van Jezus Christus, eenmaal geschied.”

Is voor zichzelfsprekend. Als volmaaktheid, redding en het Koninkrijk waren volbracht, voorzien door Aaron, de Levieten, waarom, als Christus komt als Israëls koning, is Hij dan een priester naar de orde van Melchizedek? Dan was er geen verandering nodig geweest.

Ziet u dat er iets nieuws komt?! En als we teruggaan naar Hebreeën 7 dan is het hele punt hier: ten einde het Nieuwe in te brengen is Christus geen deel van het Oude. Het is een nieuw priesterschap, en een nieuw systeem, en een Nieuw verbond.

Hebr.7:12 “Want het priesterschap veranderd zijnde, zo geschiedt er ook noodzakelijk verandering der wet.” Een verandering van wet, het gaat in Hebreeën om het veranderen van het Oude verbond naar het Nieuwe. Er is een verandering van Gods handelen van de wet van Mozes naar de wet van het Koninkrijk. Hebr.7:18,19 De wet is vervallen, vervangen door een beter systeem. Er is iets beters gekomen dan de oude wet van Mozes:

Hebr.7:12 “Want het priesterschap veranderd zijnde, zo geschiedt er ook noodzakelijk verandering der wet.” Het feit dat de Messias naar de orde van Melchizedek is en niet naar Aaron en Levi maakt het nodig om de wet te veranderen.

Hebr.7:28 “Want de wet stelt tot hogepriesters mensen, die zwakheid hebben; maar het woord der eedzwering, die na de wet is gevolgd, stelt den Zoon, Die in der eeuwigheid geheiligd is.”

Hebr.7:13 “Want Hij, op Wien deze dingen gezegd worden, behoort tot een anderen stam, van welken niemand zich tot het altaar begeven heeft.” Met andere woorden: als we spreken over de Verlosser, Hij zit in de ‘verkeerde’ stam, Hij kan geen priester zijn.

Iets vervangt de wet: Hebr.8:7 “Want indien dat eerste verbond onberispelijk geweest ware, zo zou voor het tweede geen plaats gezocht zijn geweest.”

Hebr.7:14 “Want het is openbaar, dat onze Heere uit Juda gesproten is; op welken stam Mozes niets gesproken heeft van het priesterschap.”

De eerste, de tweede…. De verandering gaat door hier, we veranderen van de eerste naar de tweede: In Hebr.8:8 “Want hen berispende, zegt Hij tot hen: Ziet, de dagen komen, spreekt de Heere, en Ik zal over het huis Israels, en over het huis van Juda een nieuw verbond oprichten;”

Ziet u als de Messias een priester is, Ps.110, Zach.6, en een andere orde dan Mozes toestaat, dan moeten we van Mozes af, opdat Hij priester kan zijn. Ik blijf het zeggen.

Hij haalt eerst Jeremia 31 aan, dus waar is het Nieuwe testament in het Oude testament? Het antwoord?! Jeremia 31:31-34. www.Bijbel.nl

Hebr.7:15-17 “En dit is nog veel meer openbaar, zo er naar de gelijkenis van Melchizedek een 99

De brief aan de Hebreeën ander priester opstaat:” “Die dit niet naar de wet des vleselijken gebods is geworden, maar naar de kracht des onvergankelijken levens.” “Want Hij getuigt: Gij zijt Priester in der eeuwigheid naar de ordening van Melchizedek.”

keer als u zich onder een werksysteem plaatst moet u uitvoeren, doen, leven, moet u bidden, moet genoeg geven, genoeg doen, streven en als u dat allemaal doet zal God u zegenen. 1500j schriftgeschiedenis, 2000j kerkgeschiedenis getuigen dat het niet werkt, en hier zitten ook mensen die het proberen, ons vlees wil het doen. Als u me nog een kans geeft zal het lukken… Paulus zegt: oh, gij uitzinnige Galaten! U gebruikt uw hersenen niet. Wees niet te snel om Israël te oordelen, wij doen hetzelfde. Zelfs genade gelovigen, Paulus schrijft er bijna elke brief over. Paulus schreef alleen aan genadegelovigen(er waren geen baptisten of andere gemeenten).

We kunnen het niet duidelijker maken dan het is, iedere keer als we dit gedeelte lezen heb ik benadrukt dat het voor ééuwig is. Waarom Hij een Priester voor eeuwig kan zijn is dezelfde manier als Abraham en zijn zaad het land kunnen bezitten voor eeuwig, het heeft met eeuwig leven te maken. En als er een gebod was dat eeuwig leven had kunnen geven dan zou er rechtvaardigheid door de wet zijn. Want God zou leven geven aan iedereen die rechtvaardigheid had, maar u kunt geen rechtvaardigheid onder de wet van Mozes krijgen, want u kunt hem niet houden.

Het was voor hen vreemd dat er iemand was die groter was dan Abraham. En dan dat hun wetsysteem, waar ze al hun identiteit voor 1500 jaar in hadden, veranderd zal worden…! En ze moeten het opgeven, en Christus vertrouwen, hun Messias. Met de bedoeling dat ze alles zullen ontvangen waar ze naar streefden, Hij geeft het hun. Daar hebben ze motivatie voor nodig, niet? In ieder geval ik zou het nodig hebben. Heeft u geen motivatie nodig voor het christenleven?

Ziet u elke keer als u uzelf onder een wetssysteem plaatst om de zegening te krijgen zult falen en u zet zichzelf aan om te falen, want u bent een zondaar! En wat doet de wet, hij wijst u op uw zonden. En als er een systeem is met regels en verordeningen die u moet houden om de zegening te krijgen zult u die niet krijgen, en dat heeft Israël ervaren. Dus wat doet God voor Israël? Hij doet het niet langs de weg van de wet, maar langs de weg van het verbond van Mozes, Hij vervangt dat verbond door een Nieuw verbond en neemt Zijn rechtvaardige maatstaf en schrijft die in hun harten, door Zijn Geest. Hoe doet Hij dat? Hij geeft hen rechtvaardigheid in Christus. En daarom kan Christus hun leven zijn. Daar heeft Zijn Hogepriesterlijke bediening mee te maken.

Hebr.7:18 100% religie is zwak en onprofijtelijk. Het zal uw leven niet bekrachtigen om God te dienen of de dingen te doen die u moet doen in uw leven. Waarom? Rom.8:3 omdat zij krachteloos is door uw vlees. U bent het probleem. Hebr.7:19 “Want de wet heeft geen ding volmaakt, maar de aanleiding van een betere hoop, door welke wij tot God genaken.”

Hebr.7:18 “Want de vernietiging van het voorgaande gebod geschiedt om deszelfs zwakheids en onprofijtelijkheids wil;”

Schrijf dit vers bij Galaten 3:3 De wet maakt niets volmaakt. U moet niet terug naar de wet om volmaakt te worden. Maar we doen het wel… En de wet is nooit aan u gegeven!

Ziet u de wet is zwak en onprofijtelijk. Zelfs in Israëls programma, werkte het verbond met Mozes het niet. Daarom zegt Paulus in Galaten een beetje sarcastisch, tegen leden van het lichaam van Christus, dat als ze teruggaan naar het wetssysteem, u een last op de schouders legt van deze mensen die wij en onze vaders niet konden dragen en als zij het niet konden, hoe kunnen een stelletje domme heidenen dat dan wel?

Hebr.7:20,21 “En voor zoveel het niet zonder eedzwering is geschied, (want genen zijn wel zonder eedzwering priesters geworden;” “Maar Deze met eedzwering, door Dien, Die tot Hem gezegd heeft: De Heere heeft gezworen, en het zal Hem niet berouwen: Gij zijt Priester in der eeuwigheid naar de ordening van Melchi zedek).”

Wij hebben geleerd dat we het niet zelf kunnen. U kunt het niet zelf, is het niet vreemd dat christenen vandaag dat niet geleerd hebben? Het getuigenis van het Woord van God en het Koninkrijks programma, eertijds en Paulus’brieven is: iedere

Daar is dat vers weer(:21)! Voor de 6e keer. Hij wil dat u weet dat Jezus Christus een priester is voor eeuwig, naar de orde van Melchizedek. De Levieten werden geen priester met een eed. De Leviet werd geboren als priester, erin geboren, niet

www.Bijbel.nl

100


zoveel keus. Maar God deed een eedzwering om Christus priester te maken naar de ordening van Melchizedek.

Heeft u zich ooit afgevraagd of het verbond met Abraham nog in werking is vandaag? Hoe bewaard God een overblijfsel in Israël vandaag, zodat Hij ze in de verdrukking weer kan opwekken. En Hij bewaard ongelovige Joden, bekeek u wel eens Hebr.7:25? Heeft u ooit de Hogepriesterlijke bediening van Christus naar de orde van Melchizedek overdacht? Als het Nieuwe verbond gebaseerd is op het priesterschap van Aaron en het Koninkrijk op het Oude systeem dan zijn we terneergeslagen, want het is helemaal uitgestorven. Maar de Heere Jezus Christus en het Koninkrijk en het Nieuwe verbond is gebaseerd op een ander systeem en die Priester leeft. En waar is Hij, Hij is achter het voorhangsel. En Hij leeft altijd om voorspraak voor Israël te doen. Hij leeft eeuwig om hun status in stand te houden.

Hebr.7:22 “Van een zoveel beter verbond is Jezus Borg geworden.” Ik doe het Zelf. Ik doe voor u wat u niet kan. De wet kwam door Mozes, maar genade en waarheid door Jezus Christus. God voorzag ons van een gunst. Het Nieuwe verbond geïdentificeerd door genade en waarheid die kwam door Jezus Christus. En de reden waarom Hij een priester is is omdat God een eed zwoor en het zeker maakte. Nu, er zijn 7 dingen in het boek Hebreeën waarvan gezegd wordt dat ze beter zijn. Het Oude Testament, het verbond met Mozes is oud geworden, en vervangen door een beter iets, er komen betere dingen aan. Melchizedek is groter, groter dan Abraham’s geslacht, groter dan Aaron, groter dan het priesterschap van Levi.

Hebr.7:25,26 “Waarom Hij ook volkomenlijk kan zalig maken degenen, die door Hem tot God gaan, alzo Hij altijd leeft om voor hen te bidden.” “Want zodanig een Hogepriester betaamde ons, heilig, onnozel, onbesmet, afgescheiden van de zondaren, en hoger dan de hemelen geworden;”

Hebr.7:19 zegt dat Hij een betere hoop brengt. Hebr.7:22 een beter verbond. Hebr.8:6 betere beloftenissen en verbond. Hebr.9:23 betere offeranden. Hebr.10:34 een beter en blijvend goed in de hemelen. Hebr.11:16 een beter, naar het hemelse (het Kon.der hemelen dat Hij naar hen toebrengt). Hebr.11:35 een betere opstanding, opstandings leven.

Dat is een vreemde verklaring, Hij betaamde ons (KJV: befitting us) zoals: die jurk past bij je, hij staat je goed. Deze Hogepriester “staat ons goed” zegt hij. Hebr.7:27,28 “Dien het niet allen dag nodig was, gelijk den hogepriesters, eerst voor zijn eigen zonden slachtofferen op te offeren, daarna, voor de zonden des volks; want dat heeft Hij eenmaal gedaan, als Hij Zichzelven opgeofferd heeft.” “Want de wet stelt tot hogepriesters mensen, die zwakheid hebben; maar het woord der eedzwering, die na de wet is gevolgd, stelt den Zoon, Die in der eeuwigheid geheiligd is.”

Hebr.7:23,24 “En genen zijn wel vele priesters geworden, omdat zij door den dood verhinderd werden altijd te blijven; “Maar Deze, omdat Hij in der eeuwigheid blijft, heeft een onvergankelijk Priesterschap.” Hij spreekt tot de Hebreeën over de Hogepriesterlijke bediening van Christus, als Zijn priesterschap volgens het Oude verbond, vlgs Aaron, zij zijn gestorven, de wet is veranderd en er zijn er geen vandaag, dus er is geen priester vandaag. Maar Jezus Christus is onze Leidsman Hebr.6:19, Hij is achter het voorhangsel. Hij heeft nu een eeuwig priesterschap, Hij leeft en Zijn Hogepriesterlijke bediening van vandaag achter het voorhangsel in de derde hemel, dat bestendigd Israëls status gedurende de tijd dat ze Lo Ammi zijn, en niet Zijn mensen in de bedeling van genade.

www.Bijbel.nl

Ik lees dit en zeg: Glorie aan God. Hebr.8:1 “De hoofdsom nu der dingen, waarvan wij spreken, is, dat wij hebben zodanigen Hogepriester, Die gezeten is aan de rechter hand van den troon der Majesteit in de hemelen:” Ziet u dat het punt in Hebreeën de Hogepriester lijke bediening van Christus achter het voorhangsel is, terwijl Israël in een Lo Ammi staat is, in de grote verdrukking. Er moest een verandering in de wet komen, van het Oude naar het Nieuwe.

101


Hebr.7:26 Als hij zegt: afgescheiden van de zondaren, dan is dat een grote illustratie van wat afgescheiden betekent in de Bijbel, Lukas 15:2 Mensen kijken naar Christus en zeggen: Hij is een vriend van zondaren, Hij eet met zondaren, Hij is in gezelschap van slechte mensen, Hij eet met hen, Hij dient hen, maar Hij volgt hun levensstijl niet en hun gewoonten. Ziet u, Hij was in de wereld en in de maatschappij, maar Hij was niet van de wereld. Hij was niet bezoedelt door medeplichtigheid. Hij was voortdurend temidden van de zondaren. Maar Hij was niet gelijkvormig aan hun levensstijl en nam geen deel eraan. Afgescheiden van de zondaren wil niet zeggen dat u buiten dit leven staat. Paulus zegt; dat wij in de wereld zijn, maar niet van de wereld. Dan zou u uit de wereld moeten gaan. Daar kunnen we van leren.

www.Bijbel.nl

102


Hebreeën 8:1-13

verbond. En u ziet de overgangsperiode van het Oude verbond naar het Nieuwe verbond. Het boek Hebreeën is een overgangsboek van Israël van het verbond met Mozes, het Oude verbond en het priesterschap van Aaron, het Levitische systeem, de aardse tabernakel naar de grotere Hogepriester, de Heere Jezus Christus en het huis dat Hij bouwt en de tempel die Hij opricht en het offer dat Hij bracht enz. Nu gaan we het werk zien.

We gaan aan een nieuw onderdeel van het boek Hebreeën beginnen. De eerste 7 hoofdstukken gingen over de Hogepriester en Zijn persoon. Hebr.8:1 “De hoofdsom nu der dingen, waarvan wij spreken, is, dat wij hebben zodanigen Hogepriester, Die gezeten is aan de rechter hand van den troon der Majesteit in de hemelen:”

Hebr.8:1 en als ik het lees, denk ik: daar is het weer. Hebr.8:1-5 zien we Christus dienen in een betere tabernakel. Hebr.6-13 zien we Hem dienen onder een beter verbond. Hebr.9:1-12 zien we Hem een betere dienst geven. Hebr.9:13-10:18 zien we Hem een beter offer brengen.

Waar het om gaat in Hebreeën is: wij hebben een Hogepriester, dat spreekt over de Joden die een Hogepriester hebben. Israël heeft een Hogepriester en de eerste zeven hoofdstukken spreekt over dat wij zodanigen Hogepriester hebben, dát is het soort Hogepriester dat wij hebben! En als we terugkijken naar de eerste zeven hfdst. En als we ze bestudeerden hebben we gezien:

Zo gaat hij door het werk van Christus heen, als je het beste hebt en het echte, wat moet je dan nog met het oude? Waarom bent u tevreden met een kopie, een schaduw en een afbeelding als u het echte hebt?! En dat is het punt met Israël. Realiteit. Iemand sprak gisterenavond met mij over waterdoop en u en ik in de bedeling van genade. Ik zei: waterdoop is een ritueel, de echte doop is de doop door de Geest in één lichaam, maar dit is een ritueel. Waarom wilt u een ritueel als u de werkelijkheid hebt? Hij zie: Ik heb liever iets wat ik kan vasthouden en geen schaduw. Dat is Israëls situatie, zij gaan van de schaduw naar de werkelijkheid.

In hfdst.1 is Hij de Zoon van God In hfdst.2 is Hij de Zoon des mensen In hfdst. 3+4 waarschuwingen om niet achter te blijven In hfdst.5 Christus als priester naar de ordening van Melchizedek, die eer was Hem gegeven, gebaseerd op Zijn opstandingsleven. In Hebr.5 eind-Hebr.6+7 Legt hij uit wat het is om een priester te zijn naar de ordening van Melchizedek. De glorie en persoon van de Heere Jezus Christus. B.v: Hebr.7:26 dat is wat! Hebr.7:27,28 de glorie van Degene Die hun Hogepriester is. Wij hebben een Hogepriester zegt hij.

Hebr.8:1: Daar is Ps.110 weer, dit is de derde keer dat er naar Ps.110:1 verwezen wordt, er komen nog 2x voor het boek uit is. Dat is 5x. Ps.110:4 hier wordt 6 of 7x naar verwezen. Ps.110 is een belangrijke Psalm in Hebreeën. Hij is daar niet voor eeuwig, maar tot Zijn vijanden gemaakt zijn tot een voetbank voor Zijn voeten en dan komt Hij terug. Maar Hij is daar boven en is een Hogepriester, zittende aan de rechterhand van den troon der Majesteit in de hemelen. Zijn priesterschap is een koninklijk priesterschap, het priesterschap van een koning.

Nu begint hij in hfdst.8 tot hfdst.10:18 en spreekt hij over het werk van deze heerlijke Hogepriester. Eerst ziet u zijn heerlijkheden van Zijn Persoon, wie Hij is. En nu over het werk dat Hij doet. En de schrijver van Hebreeën verhoogd de Heere Jezus Christus als Israëls Hogepriester. Verhoogd Zijn Persoon en dan Zijn werk. In onze situatie vandaag in de bedeling van genade maar ook in het Koninkrijksprogramma gaat het om het geloof in de Persoon en het werk van Christus. Hij verhoogd Zijn persoon, hij is hun grote Hogepriester, hun koninklijke Hogepriester, de koning op de troon.

Zach.6:13 “Ja, Hij zal den tempel des HEEREN bouwen, en Hij zal het sieraad dragen, en Hij zal zitten, en heersen op Zijn troon; en Hij zal priester zijn op Zijn troon; en de raad des vredes zal tussen die Beiden wezen.”

Nu gaan we het werk zien dat Hij voor hen doet. En hoe het werk demonstreert hoe het niet meer om het Oude verbond gaat, maar er is een Nieuw verbond, een betere bediening, een meer uitnemende weg. En hij begint hier in Hebr.8,9,10:18 om het punt te behandelen van deze nieuwe weg, dit Nieuwe www.Bijbel.nl

103


De priester zittend op de troon. En Hij is daar en Hij komt terug. Maar het ‘plaatje’ van Christus in Hebreeën is als een koninklijk priesterschap met een koninklijke priester. Het beeld dat wij van Christus in Hebreeën krijgen is niet Christus zittend in de hemelen ver boven de overheden en machten als het Hoofd van het lichaam van Christus. Maar Hij is daar in ballingschap, als de koninklijke priester wachtend om terug te komen. Om dan Zijn koninklijke priesterschap te introduceren op de aarde.

In Hebr.9 zullen we zien waar het is en hoe het werkt, ,aar het gaat niet over. In Openb.11, 15 als de tempel genoemd wordt is de regering van Christus begonnen. Maar hier zijn we nog in de woestijnsituatie, voor de regering van Christus, met de beslissingen die gemaakt moeten worden en de conflicten die er zijn. Hebr.8:3 “Want een iegelijk hogepriester wordt gesteld, om gaven en slachtofferen te offeren; waarom het noodzakelijk was, dat ook Deze wat had, dat Hij zou offeren.”

Hebr.8:2 “Een Bedienaar des heiligdoms, en des waren tabernakels, welken de Heere heeft opgericht, en geen mens.”

De Hogepriester onder Mozes offerde gaven. Die offers waren uitdrukkingen van dank en lof aan God. Maar zij offerden ook offers. Dingen die vereist waren door God voor verzoening. Het ene had te doen met dank aan God en de andere voor de reiniging van de zonden. De Hogepriester bracht beiden tot God. Dus Christus Zelf zal deze dingen doen.

Hij is een Bedienaar van het heiligdom en van de ware tabernakel, die de Heere heeft opgericht, en geen mens. Als hij spreekt over de ware tabernakel is dat niet in de zin van waar en vals, alsof er een valse tabernakel is geweest. Maar in de zin van: dit is de originele, niet de kopie. Mozes maakte de kopie op de aarde. Dit is de originele, de ware.

Hebr.8:4 “Want indien Hij op aarde ware, zo zou Hij zelfs geen Priester zijn, dewijl er priesters zijn, die naar de wet gaven offeren;”

Hij spreekt over de tabernakel en dat is interessant, Hij spreekt niet over de tempel! Salomo bouwde de tempel, en de tempel die Salomo bouwde is een type van de glorie van de duizendjarige regering van Christus. David heeft bloed aan zijn handen, God wil Hem de tempel niet laten bouwen. David aanbidt in de tabernakel in Silo. David mag de tempel niet bouwen omdat de tempel een type is van de 1000j regering van Christus, de vrede en de zegeningen gewonnen door een man van oorlog. David is een beeld van Christus als een bloedige man, wat Hij wint door het bloed en de strijd en de oorlog en dan David’s zoon: Salomo is de regering van vrede.

Hier hebben we het al over gehad in hoofdstuk 5, want als Hij op de aarde was en onder het oude priesterschap met de wet van Mozes, zou Hij niet gekwalificeerd zijn als priester. Want Jezus Christus was van de stam…? Juda. En de priesters kwamen van de stam Levi. We gaan terug naar Numeri 16. Er zijn verschillende keren in het Oude Testament dat verschillende mensen proberen binnen te dringen in het priesterschap. En proberen zichzelf deze eer toe te eigenen. Hebr.5:4 zegt dat niemand zelf deze eer aanneemt en mensen die dat in ongehoorzaamheid doen aan wat God zegt komen in moeilijkheden.

Het boek Hebr. gaat niet terug naar de tempel, maar gaat helemaal terug naar de tabernakel. Omdat de tempel het 1000j rijk uitbeeld en de Koninkrijksregering. Waar was de tabernakel opgericht? In de woestijn! Weet u dat we Hebr.3 en 4 bestudeert hebben, hoe Israël in de verdrukking teruggetrokken wordt in de woestijnconditie en hoe God uit hen de rebellie uitzuivert, dezelfde situatie van de woestijn is een parallel met de situatie waarin deze mensen zullen zijn in de grote verdrukking.Zo gaat hij terug waar zij geestelijk zijn, terug naar de tabernakel. En de tabernakel in de woestijn was opgericht door mensen. Op de aarde. Een kopie, schaduw. De ware tabernakel is in de Hemel. De realiteit, werkelijkheid.

www.Bijbel.nl

Num.16:3 e.v. Korach Dathan en Abiram zij zegen dat Mozes teveel doet en dat hij zich verheft… :10 zoekt gij nu ook het priesterambt? ….. Zij proberen in Aaron’s dienst binnen te dringen. Weet u wat er met deze mensen gebeurde? Zij werden levend opgenomen in de hel. 1 Samuel 13:8 e.v. “En hij vertoefde zeven dagen, tot den tijd, dien Samuel bestemd had. Als Samuel te Gilgal niet opkwam, zo verstrooide het volk van hem.” Zij waren niet in overeenstemming met. Oordeel, God is jaloers. Aaron had vier zonen. De eerste tijd dienden twee van hen niet. Weet u wat er met hen 104


gebeurde? Zij werden gedood, zij offerden vreemd vuur. Het was een gevaarlijk beroep om priester te zijn in Israël. Als ze het niet goed deden kregen ze met God te doen. God was jaloers over het priesterschap.

het was nog steeds de kopie van de werkelijkheid. En Christus gaat van de kopie naar de werkeljkheid, het echte. Dus de tabernakel is het punt niet meer, het is de echte. En daar gaat het om. We hebben nu een echt iets.

1 Sam.13:8 e.v. Koning Saul, hij vond dat hij te lang moest wachten op Samuel, en Saul zei: breng het offer en hij offerde het brandoffer…En dat mocht hij niet, dat was Samuel’s werk. En toen hij klaar was met offeren kwam Samuel, Samuel zei: wat heeft u gedaan? Hij zei niet: bedankt dat u het alvast gedaan heeft. Maar: wat heeft u gedaan!! Hij had allerlei excuses….zo dwong ik mijzelf en heb geofferd.Net zulke excuses als u en ik geen voor zonde, niet? Ik dwong mijzelf… Het is een droevig einde, weet u wat er met Saul gebeurde? Het koningschap werd hem afgenomen door deze ongehoorzaamheid, een serieuze zaak.

Hebr.8:6 “En nu heeft Hij zoveel uitnemender bediening gekregen, als Hij ook eens beteren verbonds Middelaar is, hetwelk in betere beloftenissen bevestigd is.” Hier gaan we het verder over hebben: Zijn betere bediening. In de ware tabernakel, de betere. Met betere beloften. Hebr.8:7 “Want indien dat eerste verbond onberispelijk geweest ware, zo zou voor het tweede geen plaats gezocht zijn geweest.” Als u iets heeft, en het doet het en het is OK dan heeft u niets nieuws nodig om het te vervangen. Als het verbond met Mozes goed was geweest en het werk zou gedaan zijn, dan was er geen ander nodig geweest. Doordat Hij zegt dat er een nieuw komt begrijpt u dat er iets niet goed is met het Oude. Wat was er fout met het Oude verbond? Was God fout? Het eerste verbond laat de heiligheid en rechtvaardigheid van God zien, is dat fout? Maar u en ik komen te kort daaraan.

2 Kron.26:16 “Maar als hij sterk geworden was, verhief zich zijn hart tot verdervens toe, en hij overtrad tegen den HEERE, zijn God; want hij ging in den tempel des HEEREN, om te roken op het reukaltaar.” Koning Uzzia wordt melaats nadat hij offerde in de tempel. Een melaatse kan niet meer in de tempel komen.

Hebr.8:8 “Want hen berispende, zegt Hij tot hen: Ziet, de dagen komen, spreekt de Heere, en Ik zal over het huis Israels, en over het huis van Juda een nieuw verbond oprichten;”

Terug naar Hebr.8, het is een serieuze zaak is om de wet geweld aan te doen. En als Christus op aarde was en het verbond van Mozes was in werking, kon Hij geen priester zijn. Omdat Hij iets zou doen wat Hem niet toekwam. Dus wat moest er gebeuren? Er moet een verandering komen, dat zagen we in Hebr.7:12. Een verandering van de wet, verandering van het Oude naar het Nieuwe verbond, daarom kwam er een nieuwe tabernakel. Want het ging niet meer om de tabernakel van Mozes, dat was hij nooit:5.

Hebr.8:8 vertelt u de fout in het eerste verbond. De fout zit in de mensen. Niet in de wet, de wet is goed en heilig en juist. Rom.8:3 De wet is zwak in het vlees. Wie heeft vlees? U en ik. U en ik kunnen het niet. En Israël kon het niet. Jer.31:31-34 “Ziet, de dagen komen, spreekt de HEERE, dat Ik met het huis van Israel en met het huis van Juda een nieuw verbond zal maken;” “Niet naar het verbond, dat Ik met hun vaderen gemaakt heb, ten dage als Ik hun hand aangreep, om hen uit Egypteland uit te voeren, welk Mijn verbond zij vernietigd hebben, hoewel Ik hen getrouwd had, spreekt de HEERE;” “Maar dit is het verbond, dat Ik na die dagen met het huis van Israel maken zal, spreekt de HEERE: Ik zal Mijn wet in hun binnenste geven, en zal die in hun hart schrijven; en Ik zal hun tot een God zijn, en zij zullen Mij tot een volk zijn.”“En zij zullen niet

Hebr.8:5 “Welke het voorbeeld en de schaduw der hemelse dingen dienen, gelijk Mozes door Goddelijke aanspraak vermaand was, als hij den tabernakel volmaken zou: Want zie, zegt Hij, dat gij het alles maakt naar de afbeelding, die u op den berg getoond is.” Dat illustreert het belang dat God hecht aan de tabernakel. De tabernakel was niet zomaar iets leuks in de woestijn, het was belangrijk in het leven van Israël. En God zei: je moet hem exact maken vlgs. het voorbeeld. Maar het punt is: het is nog steeds een voorbeeld. Hoe belangrijk het ook was, www.Bijbel.nl

105


Ziet u dat gebeurd in de bedeling van genade. Het maakt niet uit wiens zoon je bent, je bent een zoon van Adam. God gaat terug naar voor Abraham, de kerk en meeste religies vandaag gaan terug naar Abraham, want iedereen wil Israël zijn. Letterlijk Israël als je Joods erfgenaam bent of u bent gered en een Joods christen een Messiaanse christen of hoe ze zichzelf ook noemen. En je wil die status houden, of ben je gewoon zo’n domme heiden in de kerk en denkt dat je geestelijk Israël bent. Het grootste deel van het christendom vandaag denkt dat ze geestelijk Israël zijn.

meer, een iegelijk zijn naaste, en een iegelijk zijn broeder, leren, zeggende: Kent den HEERE! want zij zullen Mij allen kennen, van hun kleinste af tot hun grootste toe, spreekt de HEERE; want Ik zal hun ongerechtigheid vergeven, en hunner zonden niet meer gedenken.” Als iemand u vraagt: waar is het Nieuwe testament in het Oude testament? Hier. Met Israël en Juda. Hij maakt met hen beiden het Nieuwe verbond Ezechiel 37 Weer één volk! Tussen Israël en Juda is een politieke scheiding en Hij maakt weer één volk van hen. Hun scheiding demonstreert hun zondigheid en rebellie. Ze hadden nooit Israël én Juda moeten zijn maar één geheel. Maar zij rebelleerden. Zij kozen een koning, dat was rebellie.

En de leer is: dat de Nieuw Testamentische kerk een voortzetting is van de Oud Testamentische gemeenschap. Maar zo is het niet! Amen. God, in de bedeling van genade, ziet u als zoon van Adam. En Abraham’s kinderen zijn ook kinderen van Adam. En God maakte een Nieuw verbond met hen. Met nieuwe voorzieningen, en deze voorzieningen starten in vers 10/

En toen zij hem kozen, kozen zij niet de juiste. Het Woord van God zei dat ze een koning zouden krijgen, ze waren niet onschriftuurlijk in de zin dat het verkeerd was om een koning te hebben, Deut.17, zij wisten dat ze een koning kregen. Maar zij wilden hem op hun tijd, op hun manier, op hun voorwaarden, in plaats van dat God het voor hen zou vervullen. Hun koning was er één naar hun eigen hart, niet naar Gods hart. Dus riep God David, de man naar Zijn hart. En Hij maakte een nieuw verbond met Israël door David. Hij belooft zegen en de Messias en redding en een rechtvaardige regering door David.

Hebr.8:10-13 “Want dit is het verbond, dat Ik met het huis Israels maken zal na die dagen, zegt de Heere: Ik zal Mijn wetten in hun verstand geven, en in hun harten zal Ik die inschrijven; en Ik zal hun tot een God zijn, en zij zullen Mij tot een volk zijn.” “En zij zullen niet leren, een iegelijk zijn naaste, en een iegelijk zijn broeder, zeggende: Ken den Heere; want zij zullen Mij allen kennen van den kleine onder hen tot den grote onder hen.” Want Ik zal hun ongerechtigheden genadig zijn, en hun zonden en hun overtredingen zal Ik geenszins meer gedenken.” “Als Hij zegt: Een nieuw verbond, zo heeft Hij het eerste oud gemaakt; dat nu oud gemaakt is en verouderd, is nabij de verdwijning.”

David sterft, Salomo sterft en de volgende koningen Jerobiam, Rehabiam scheiden het koninkrijk, op religieuze gronden. 1 Kon.1-12 de strijd tussen de dienst aan de HEERE en Baäl. God heeft een Nieuw verbond nodig om dit te genezen. Hebr.8:9 “Niet naar het verbond, dat Ik met hun vaderen gemaakt heb, ten dage, als Ik hen bij de hand nam, om hen uit Egypteland te leiden; want zij zijn in dit Mijn verbond niet gebleven, en Ik heb op hen niet geacht, zegt de Heere.”

De voorzieningen in vers 10-12 bestaan uit drie delen: 1. Hij geeft de wet in hun harten en verstand, ze hebben directe bekrachtiging van God, van Hem.(:10) 2. Zij zullen Hem allen kennen(:11) Heel Israël is gered in het Koninkrijk .

Zij hielden het verbond niet, God strafte hen. En hier zijn ze in Hebreeën en de verdrukking kastijdt hen. God maakt een Nieuw verbond, want jullie konden het oude niet houden,Israël, jullie maakten er een rommeltje van, jullie zijn niet alleen de kinderen van Abraham, maar ook de kinderen van Adam.

www.Bijbel.nl

3. Hij zal hun zonden niet meer gedenken (:12) Dat zal allemaal gebeuren met de wederkomst van Christus. Als Petrus in Hand.2:38 spreekt over bekeert u en laat u dopen tot vergeving van zonden dan interpreteert hij dat in Hand.3:19 …als de 106

De brief aan de Hebreeën tijden van verkoeling zullen gekomen zijn… Israël kijkt altijd uit naar een toekomstige redding met de wederkomst. Dan zal heel Israël gered zijn. Alleen gered, gelovig, verlost Israël, de kleine kudde van gelovigen komen door de verdrukking in het Koninkrijk. Dan zal niet iedereen zijn naaste leren, dan zullen ze Hem allemaal kennen.

verbond is niet in werking vandaag. Dit is geen Nieuw Testamentische kerk. Weet u hoe u kunt weten dat het Nieuwe testament niet in werking is vandaag? Want als het in werking is, heeft niet ieder zijn naaste nodig om de Heere te kennen, u heeft de kennis(:11). 1 Joh.2:20 “Doch gij hebt de zalving van den Heilige, en gij weet alle dingen.”

Hij geeft de wet in hun verstand en schrijft die in hun hart en zorgt er voor dat ze Zijn geboden houden, een Goddelijke bekrachtiging voor Israël, gebaseerd op het kruiswerk van Christus. God plant Zijn leven in hen, en er is een directe, Goddelijke bekrachtiging. De wet draagt hen dingen op om te doen, maar geeft geen mogelijkheid om het te doen, en liet ze aan zichzelf over om het te doen. Het Nieuwe verbond zorgt ervoor dat ze het kunnen doen. Ziet u het verschil? Eerst geboden en nu gezorgd.

En gij weet alle dingen… Weet u waarom Hij ook zei in Mattheus: Wat u ook zult vragen in gebed, gelovende Ik zal het u geven? Het werkt niet voor u, niet? Weet u waarom? U weet niet alle dingen. Weet u wat u doet, u bidt zoals Rom 8:26, wij weten niet waarvoor wij bidden zullen. Er zijn veel dingen die wij niet weten. Maar deze mensen hebben een zalving en zij weten wat zij moeten weten. En wat zij zullen vragen is juist, want zij weten wat zij vragen als zij vragen. Dat is anders dan u.

Onder genade heeft u geen gebod nog zorg. Ziet u wat er gebeurd als mensen denken dat we nu onder het Nieuwe verbond zijn? Ze bidden tot God en vragen God om ze ervan af te helpen. Ik heb een probleem en bid: Oh God. zend de zegen neer en laat het vuur komen…Zend ons een herleving… Weet u, dat was toen daar. En u denkt dat God u nu een ervaring geeft waardoor u helemaal wauauww verder gaat. Maar onder genade is u niets geboden of aan u zelf overgelaten. Maar er wordt ook niet gezorgd dat u het doet. Het wordt gegeven aan u als een gift maar toegepast door geloof. En vandaag in de bedeling van genade werkt Gods bekrachtiging indirect in de gelovige, niet direct als daar, toen. Indirect door Zijn Woord, als u daarin wandelt door geloof , net zo krachtig, alleen een andere manier van werking.

1 Joh.2:27 “En de zalving, die gijlieden van Hem ontvangen hebt, blijft in u, en gij hebt niet van node, dat iemand u lere; maar gelijk dezelfde zalving u leert van alle dingen, zo is zij ook waarachtig, en is geen leugen; en gelijk zij u geleerd heeft, zo zult gij in Hem blijven.” Dat past bij de 12 apostelen, de 144000, de kleine kudde, maar niet bij u! We gaan naar Hebr.9:16,17 als dat waar is, en daar is geen twijfel aan, weet ik dat Mat-Joh. niet in het Nieuwe Testament staan, want Jezus Christus was nog niet dood, Hij stierf in de laatste twee hoofdstukken van de meeste van deze boeken. Romeinen-Filemon hebben geen Nieuw Testamentische gronden. Pas vanaf Hebreeën-Openbaring.

Let op wat hij zegt in vers 11: Als je het Nieuwe verbond in werking is, als geheel Israël gered is, en niet iedereen zijn naaste leert… Het Nieuwe Testament heeft te maken met de tijd als geheel Israël is gered en ze geen leraar nodig hebben. Vertelt dat iets over u vandaag? Wat doet u hier vanavond?! Wat doe ik? Ik leer u. Heeft u een leraar nodig? Paulus schrijft dat God aan het lichaam van Christus herders en leraars geeft, nu het Woord compleet is, is de leraarbediening er nog steeds.

Dat is het verschil met wat je van mensen hoort en waar de Bijbel over spreekt. U zegt: dat heb ik nog nooit gehoord… En ik zeg weer tegen u, als ik door deze dingen heen lees en ze bestudeer, ik kan van mijn leven niet, en ik heb oprecht geprobeerd om het anders proberen te doen, maar ik kan niet zien hoe je het boek Hebreeën moet nemen en toepassen op het lichaam van Christus in deze bedeling van genade….dat kan ik niet zien, ik begrijp het ook niet, of: ik begrijp het maar het is een gebrek aan waardering van het feit dat deze mensen een gedeelte van het Woord van God nodig hebben dat adequaat en toepasselijk is voor hen zoals u heeft. Laat hen houden wat hen toebehoort en waardeer het op die manier. Want deze stof past niet bij u. Het werkt niet. Laat het beter waar het is en

Kijk in de pastorale brieven en lees wat hij zegt, één van de verantwoordelijkheden van een oudste of een leraar is om bekwaam te zijn om te leren. Leer geen andere leer. Wij hebben een leraar nodig. Zegt u iets over het Nieuwe verbond. Het Nieuwe www.Bijbel.nl

107


waardeer het en verheug u in wat God doet voor Israël in hun programma. Daar wordt u niet minder van, het maakt u rijk. En maakt dingen duidelijk. Hij houdt Zijn Woord en Zijn beloften. En Zijn wijsheid heeft het alles uitgewerkt. Zodat het volmaakt is.

Ga mee naar Ezechiël 36 en Mattheus 19. Hij verzekerd de zegeningen voor hen. Onder het verbond met Mozes gaf Hij hen Zijn wetten. Hij vertelde hen dat ze de wet in hun harten moesten schrijven en aan hun deurposten, ze aan de muur hangen, of een briefje aan de spiegel zodat als je er ‘s morgens in keek dat je het zag. Overal waar je heen gaat zodat ze in je hart zijn. Ze moesten het hun kinderen inprenten en zij faalden. Ze faalden zelfs om het in hun verstand te schrijven. Zodat het hun niet van de zonde afhield, bewaarde. En Hij zegt dat het Nieuwe verbond niet als het oude zal zijn. Ik ga het voor jullie doen wat jullie niet zelf konden doen.

Hebreeën 8:11-13 Hebr.8:11-13 wil ik nog een keer bestuderen, want ik wil zeker zijn dat u de dingen begrijpt van het Nieuwe verbond. Ik zei dat het Nieuwe verbond te maken heeft met de tijd dat geheel Israël behouden is, als ze geen leraar nodig hebben en al hun zonden vergeven zijn. Zij hebben Gods Geest in hen en zijn allemaal wedergeboren, zij kennen de Heere van de grootste tot de kleinste. Zo is het zeker vandaag niet. Je kunt niet zeggen dat dat Israëls conditie is vandaag. Dus weet ik dat het Nieuwe verbond niet vandaag is, u bent geen deel van de zogenoemde Nieuw testamentische kerk.

Het: ..als…u Mijn geboden houdt…. Onder het Nieuwe verbond gaat God het als voor hen houden. Begrijpt u dat? God gaat het voor hen doen. Dus als Hij zegt: als u doet mijn geboden, dan krijg je de zegening. Dus Hij gaat hen door Zijn genade de bekwaamheid geven om te doen wat de wet vereist. Ez.36:24 “Want Ik zal u uit de heidenen halen, en zal u uit al de landen vergaderen; en Ik zal u in uw land brengen.”

Wij zijn geen Nieuwtestamentische kerk. Het lichaam van Christus is geen Nieuwtestamentische kerk maar een genadekerk. De enige reden waarom u zegeningen en voordelen heeft van God vandaag is omdat God in Zijn genade u ook er ook bij heeft inbegrepen, en het aan u heeft gegeven. U kreeg het niet omdat God een contract met u maakte en toen Zijn Zoon stierf erfde u de zegeningen van het contract, maar u was buiten het contract en toch gaf God het aan u omdat Hij dat wilde vanuit de goedheid van Zijn hart.

Vers 1-23 spreekt tot het land van Israël. Ezechiël is een profeet die profeteert in Israël gedurende het begin van de kastijding van Israël. Ezechiël is weggevoerd in de tweede ballingschap. Hij profeteert tot Israël: We worden weggevoerd en het land gaat van zijn rust genieten. Israël wordt weggevoerd uit het land. Jeremia zegt dat het voor 70 jaar zal zijn. En het land geniet haar sabbatrust. Het land wordt gereinigd :16 Als het land gereinigd is gaat Hij de mensen terugbrengen, maar de mensen zijn niet rein. Na de 70 jaar gevangenschap was het land schoon, klaar om de mensen terug te ontvangen. Maar de mensen waren nog niet gereinigd, zij moesten gereinigd worden.

Dat is het verschil. Het Nieuwe testament begon niet voor het kruis. Mattheus-Johannes zijn niet in het NT. Paulus’ brieven zijn niet in het Nieuwe testament. Het Nieuwe testament gaat in werking in de toekomst. In Hebreeën-Openbaring. HebreeënOpenbaring gaat over deze dingen. De drie dingen die ik al met u besprak de vorige keer, deze drie categorieën: -de wet in hun harten. -heel Israël gered en geen leraar nodig. -al hun zonden vergeven. Dit zijn de drie zegeningen waar Israël op wacht en naar uitkijkt in haar Nieuwe verbond, testament.

Met mensen is het anders dan met land, want zij zijn onrein door zonde. In het boek Daniël krijgt Daniël een visioen dat het 70 jaarweken zal duren om de mensen te reinigen. En er is een voorschrift voor de reiniging van de mensen in Ez.36 en Dan. voor de uitgebreide tijdsperiode. Als de tijd komt voor de mensen en hun reiniging zegt Hij in vers 24 dat Hij hen uit de volken zal vergaderen en ze in het land zal brengen. Maar voor Hij ze terugbrengt reinigt Hij ze. Hij sprenkelt rein water op hen…dat is het punt met waterdoop.

Hebr.8:10 “Want dit is het verbond, dat Ik met het huis Israels maken zal na die dagen, zegt de Heere: Ik zal Mijn wetten in hun verstand geven, en in hun harten zal Ik die inschrijven; en Ik zal hun tot een God zijn, en zij zullen Mij tot een volk zijn.”

Leviticus 15, zie wat er nodig is voor de reiniging van een onreine vrouw. Ez.36:17 verwijst hiernaar. www.Bijbel.nl

108


Ze moest gewassen worden met water. Waterdoop heeft te maken met het apartzetten, het wegwassen, het heiligen van Israël van hun afgoden. En het wegwassen van het wereldsysteem waar zij inzaten.

verkregen. U en ik zijn ook vernieuwd maar het is niet een nieuwe geboorte. Want wij zijn niet eerder uit God geboren. Israël wel. Zij zullen een wedergeboren volk zijn in het Koninkrijk. Als Jezus Christus zal zitten op Zijn troon van glorie is één van Zijn beloften dat Hij Zijn Geest in hen zal geven. En op de Pinksterdag is dat een voorsmaak, en in de bediening van de 144000 in de grote verdrukking. Maar de volle zegen komt als Hij hen verzamelt en Zijn Geest in hen geeft. En zij zullen deelgenoot worden aan Zijn natuur, van Zijn hart, en Zijn Geest.

Ez.36:26 “En Ik zal u een nieuw hart geven, en zal een nieuwen geest geven in het binnenste van u; en Ik zal het stenen hart uit uw vlees wegnemen, en zal u een vlesen hart geven.” Een nieuw hart… daarom zegt Petrus in Hand.2:38…en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen. Dat is de volgende stap. Een nieuw hart en een nieuwe geest… Dat is wedergeboorte. De implantatie van een nieuw hart, nieuwe natuur in het volk Israël.

Luk.18:28-30 “En Petrus zeide: Zie, wij hebben alles verlaten, en zijn U gevolgd. “En Hij zeide tot hen: Voorwaar, Ik zeg ulieden, dat er niemand is, die verlaten heeft huis, of ouders, of broeders, of vrouw, of kinderen, om het Koninkrijk Gods;” “Die niet zal veelvoudig weder ontvangen in dezen tijd, en in de toekomende eeuw het eeuwige leven.”

Mat.19:27 Die Mij gevolgd zijt in de wedergeboorte….als de Zoon des Mensen zal zitten in Zijn glorie… Als Jezus Christus terugkomt zal het volk Israël een wedergeboorte ontvangen. Hij neemt Zijn Geest en geeft Die in hen en een nieuw hart en maakt hen, 2 Petr.1:4, deelachtig aan de Goddelijke natuur. U en ik kunnen niet wedergeboren worden zoals Israël kon, kan. Israël was geboren uit God, lichamelijk als een volk, wij niet. Het volk Israël is leven gegeven, uit God, uit Egypte, door de wateren van de Rode Zee. Een watergeboorte. Deut.32:18, de Rotssteen die u gegenereerd heeft….

Dat kunt u vandaag niet doen. Ik hoorde iemand op de radio…hij sprak over dit vers dat u uw vrouw, kinderen enz. moet verlaten voor de zaak van het Koninkrijk – sommigen zouden dat wel wensen….maar dit vers gaat niet over vandaag. Dus als hij zegt: Ik schrijf Mijn wet in uw verstand, dan geeft Hij hen een nieuw hart en een nieuwe geest, de implantatie van een nieuwe herboren natuur. En dit is nodig voor Israël om hun Koninkrijk te ontvangen. Weet u hoe hun nieuwe houding eruit ziet:

Zo deed Hij het volk geboren worden in de Exodus, uit Egypte. Fysiek zijn zij Gods eerstgeboren zoon. Maar het is niet genoeg om fysiek de kinderen van God te zijn en het zaad van Abraham. Je moet ook geestelijk het kind van God zijn. En dat leerden zij onder het Oude verbond, toen hadden zij die geestelijke geboorte niet. Hij laat hen wedergeboren worden, opnieuw. En wij gebruiken die woorden vandaag, en ik begrijp het wel, maar laat ik u vertellen: als u die terminologie gebruikt zoals wedergeboorte, het brengt verwarring met betrekking tot wat redding is.

Ezechiel 36:36-38 “Dan zullen de heidenen, die in de plaatsen rondom u zullen overgelaten zijn, weten, dat Ik, de HEERE, de verstoorde plaatsen bebouw, en het verwoeste beplant. Ik, de HEERE, heb het gesproken en zal het doen.” “Alzo zegt de Heere HEERE: Daarenboven zal Ik hierom van het huis Israels verzocht worden, dat Ik het hun doe; Ik zal ze vermenigvuldigen van mensen, als schapen.” “Gelijk de geheiligde schapen, gelijk de schapen van Jeruzalem op hun gezette hoogtijden, alzo zullen de eenzame steden vol zijn van mensenkudden; en zij zullen weten, dat Ik de HEERE ben.”

Als u mensen vertelt dat ze wedergeboren moeten worden en u legt niet uit aan hen wat zij moeten doen. Ze moeten begrijpen dat zij zondaars zijn, rijp voor de hel en dat zij moeten geloven in de Redder Die Zijn bloed voor hen gaf op Golgotha en gestorven is voor wat er allemaal mis is met hen en dat Hij is opgewekt om hen eeuwig leven te kunnen geven. Als zij dat niet begrijpen dan is het mis als zij dat bedoelen. U moet een nieuwe schepping worden. Iets helemaal nieuws. Geen renovatie. Paulus zegt: ik heb u door het Evangelie www.Bijbel.nl

Weet u wat Hij zegt in vers 37? Ik wacht op de dag als Israël tot Mij komt om te vragen om voor de heidenen te doen wat Hij voor hen heeft gedaan. Neem de zegeningen van het Koninkrijk en geef ze aan de volkeren. Dit is een nieuwe natuur en een nieuw hart en een nieuwe houding van Israël om dat te doen. Als er iets is dat u weet uit de 109


bladzijden van de Bijbel dan is het dat zij geen interesse hebben in iemand dan zichzelf. Het zit ingebakken in hun natuur, die zij ontvingen van Adam.

zeggende: Ken den Heere; want zij zullen Mij allen kennen van den kleine onder hen tot den grote onder hen.” In de krachten van de toekomende wereld zullen zij het hebben, als de Geest van God in hun harten schrijft, dat is de manier waarop God hen kracht geeft. Hou uw hand hier en ga eerst mee naar Jes.2:3 dit gaat over het Koninkrijk, als Christus regeert.

En u ziet het vandaag soms ook onder Joodse gelovigen, degenen hier aanwezig uitgesloten… de zogenaamde Messiaanse gelovigen, wij zijn speciaal, bijzonder, nu ook nog… weet u wat dat is? De oude trots van de oude zondige natuur. Maar God geeft hen een nieuw hart en transformeert hen dat ze willen dat hetgeen ze van God hebben gekregen anderen het ook zullen krijgen. Dat is wat anders.

Jesaja 2:3 “En vele volken zullen heengaan en zeggen: Komt, laat ons opgaan tot den berg des HEEREN, tot het huis van den God Jakobs, opdat Hij ons lere van Zijn wegen, en dat wij wandelen in Zijn paden; want uit Sion zal de wet uitgaan, en des HEEREN woord uit Jeruzalem.”

Terug naar Ez.36:27 daar zal, en luister goed naar me, een wedergeboorte zijn en een bekrachtiging voor het volk Israël. En die bekrachtiging is een directe bekrachtiging door God door Zijn Geest, schrijvend Zijn Woord in hun harten die zal maken dat ze zullen wandelen in Zijn inzettingen en rechten en om ze te doen. Een directe bovennatuurlijke bekwaamheid voor het volk Israél. En gij zult kracht ontvangen wanneer de Heilige Geest over u zal komen… Met de wedergeboorte is er ook de bekrachtiging die hen bekwaam maakt om deze dingen te doen. Dat is ook verschillend van hoe het vandaag is.

Hij zal ons Zijn wegen leren…. In de regering van Christus in het Koninkrijk zal het volk Israël bestaan uit leraars en zij zullen mensen leren. Eén Jood zal niet een andere Jood leren. Waarom? Geheel Israël zal Mij kennen, van de kleinste tot de grootste. Dus wat gaat er gebeuren? Israël kent de Heere, zij hebben Zijn Woord in zich en zij gaan uit om te leren wie ze maar leren kunnen. Dus mensen die niet-Israël zijn. Mat.28:18-20 “En Jezus, bij hen komende, sprak tot hen, zeggende: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde.” “Gaat dan henen, onderwijst al de volken, dezelve dopende in den Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Geestes; lerende hen onderhouden alles, wat Ik u geboden heb.” “En ziet, Ik ben met ulieden al de dagen tot de voleinding der wereld. Amen.”

U en ik hebben geen directe bekrachtiging, de bekrachtiging vandaag voor u en mij is beschikbaar, maar hij komt indirect. Door het Woord van God als we dat bewaren in ons hart, en het kan daar ook zijn en ons toch niet bekrachtigen in ons leven. Want het Woord van God werkt in u die gelooft! Ons geloof past toe wat Gods Woord zegt. Dus het is anders voor ons. Hier in het Chicago amfitheater waren 10.000 predikers, fundamental KJV gelovigen, zij waren hier 4 uur en smeekten God om Zijn zegen uit te storten uit de hemel op hen zodat zij bekrachtigd zouden worden, om naar huis gaan en Amerika redden. Weet u wat het probleem daarmee is? U kunt bidden wat u wilt maar het komt niet. Zo gebeurd het niet vandaag, het gaat niet zoals dat beertje met zijn batterij dat je aan kunt zetten en daar gaat hij… dat is het programma niet vandaag.

Begint u deze stof te begrijpen en hoe het past en hoe het werkt? En u krabbelt achter uw oor en denkt: wat doet de kerk in vredesnaam vandaag?! Alle macht is aan Jezus Christus gegeven in hemel en aarde. Niet vandaag, maar wanneer zal dat zijn? In het Koninkrijk, dan zal Hij alle macht hebben. Dit is een opdracht die uitkijkt naar die dag. Alle volken: ga mee naar: Num.23:9 “Want van de hoogte der steenrotsen zie ik hem, en van de heuvelen aanschouw ik hem; ziet, dat volk zal alleen wonen, en het zal onder de heidenen niet gerekend worden.”

Het programma vandaag is op basis van genade. En genade vereist één ding en dat is geloof! Het accepteert alleen geloof en het vereist alleen geloof. Dus het is anders bij ons.

Israël zal onder de heidenen niet gerekend worden… Hier is een opdracht waar Joodse discipelen uitgezonden worden om te leren, maar

Hebr.8:11 “En zij zullen niet leren, een iegelijk zijn naaste, en een iegelijk zijn broeder, www.Bijbel.nl

110


ze gaan niet Israël leren. Maar de heidenen, de volken. Waarom niet Israël? Omdat Hebr.8:11 u vertelt dat als het Nieuwe verbond in werking is in het Koninkrijk dan zal niemand meer zijn naaste leren, want zij kennen Mij allemaal. Zij hebben geen leraar nodig, want zij hebben alles. Het is niet zo moeilijk om Mat.28:18-20 te laten waar het is. Vers 20 ze moeten alles wat Hij hen bevolen heeft onderhouden…. Mat.5:17-20 Weet u wat zij leren in het Koninkrijk? Zij leren mensen om de wet te houden.

Nog één ding uit Hebr.8. Ten eerste hebben zij de directe bekrachtiging, de Goddelijke bekrachtiging, de nieuwe natuur, de wedergeboorte, deelgenoten aan de nieuwe natuur. Dan hebben zij de opdracht om uit te gaan en de volken te leren, onderwijzen. Zij zoeken de heidenen en wat God voor hen gedaan heeft. En dan zegt Hij in Hebr.8:12 hun zonden en ongerechtigheden zal Ik geenszins meer gedenken…Zover als het oosten is van het westen zover zal Ik uw zonden van u wegdoen… En dat zal realiteit voor Israël zijn in die dag. Dat gebeurt als Christus terugkomt.

Zoek ook Mat.16 op, en vergelijk met Mat.5:17,18. In Mat.5:17,18 was er nog geen kruis en Golgotha. Zelfs niet in Zijn gedachten, hoe weet ik dat? Mat.16:21 vanaf toen aan begon Hij Zijn discipelen te vertonen… Hij begint ze te vertellen, vertelde Hij het hen voor Mat.16:21? Hier begint Hij het ze te vertellen over het kruis en Golgotha. We lazen net Mat.5, komt hoofdstuk 5 voor hoofdstuk 16 of erna?! Wacht even, het antwoord dat u daarop geeft zet u tegenover elk theologisch seminarie en denominatie en fundamentele evangelische groepen, als u vindt dat 5 voor 16 komt dan bent u in de problemen…maar u doet wat God zegt.

Hebr.9:26-28 “(Anders had Hij dikwijls moeten lijden van de grondlegging der wereld af) maar nu is Hij eenmaal in de voleinding der eeuwen geopenbaard, om de zonde te niet te doen, door Zijnszelfs offerande.” “En gelijk het den mensen gezet is, eenmaal te sterven, en daarna het oordeel “Alzo ook Christus, eenmaal geofferd zijnde, om veler zonden weg te nemen, zal ten anderen male zonder zonde gezien worden van degenen, die Hem verwachten tot zaligheid.” Deze verschijning in vers 28 is de wederkomst, Zijn tweede verschijning, Hij verschijnt de tweede keer zonder zonde tot redding. Weet u wanneer Israël redding verkrijgt van haar zonden? Als Christus terugkomt.

Begrijpt u dat in het Koninkrijk, en in Kol.2:16,17 de dingen van de wet een schaduw zijn van de toekomende dingen. Uw Bijbel zegt niet een schaduw van het kruis, maar een schaduw van de toekomende dingen.

Hand.3:18,19 “Maar God heeft alzo vervuld, hetgeen Hij door den mond van al Zijn profeten te voren verkondigd had, dat de Christus lijden zou.”“Betert u dan, en bekeert u, opdat uw zonden mogen uitgewist worden; wanneer de tijden der verkoeling zullen gekomen zijn van het aangezicht des Heeren,”

De ceremonieën van de wet zijn dingen die leer verkondigen hoe Israël gereinigd en geaccepteerd zal worden in dat Koninkrijk. Daar is de reiniging, op basis van het bloed van Christus, maar het is daar vervuld. En al die ceremonieën en activiteiten en alles van de wet komt daar in het Koninkrijk van pas. Alles wat de profeten geprofeteerd hebben komt daar uit. De hoop die zij hadden was in het Koninkrijk.

Dit is de vaste lijn en programma van de dingen die gebeuren in de profetie. Er kwam eens een man bij mij thuis in Alabama om mij te redden van mijn bedelingsleer. En terwijl wij spraken zei ik: Zeg mij, u bent overtuigt dat Hand.2,3 is wat God nu doet, leg mij Hand.3:19 uit! Dus hij begon: Betert u enz, en hij begon goed tot hij kwam bij: wanneer de tijden der verkoeling zullen gekomen zijn….toen wist hij het niet meer. Dit vers interpreteert Hand.2:38 mensen zeggen bekeert u laat u dopen want u heeft al de vergeving van zonden ontvangen…maar dat staat er niet. Er staat: tot vergeving der zonden. Wel, kijk in Hand.3:19 wanneer denkt Petrus dat de zonden uitgewist zullen worden? Als Christus terugkomt. Dat is niet wat u en ik nu prediken. Weet u wat u vandaag

Terug naar Mat.28:18,19 al deze stof hoort bij elkaar, dit is de Koninkrijksopdracht, de opdracht die Israël uitvoert als zij eens de zegeningen van het Nieuwe verbond ontvangen hebben. Zij gaan niet elkaar leren, zij gaan de volken leren. Dat is de Koninkrijksopdracht, die opdracht kunt u niet vandaag uitvoeren. Als u die opdracht in de bedeling van genade uitvoert kunt u niet prediken tot Israël. En u leert de wet? Is dat geen contrast.

www.Bijbel.nl

111

De brief aan de Hebreeën predikt? Romeinen 5:11 …door Welken wij nu de verzoening gekregen hebben.

verborgenheid zullen missen, er is blindheid over Israël totdat… de volheid der heidenen ingaat. De vorming van het lichaam van Christus is compleet. Wat gebeurd er daarna? Rom.11:26! Geheel Israël zal zalig worden, gelijk geschreven is. Niet het geheimenis maar volgens het profetische programma zoals in de schrift staat.

De Engelse KJV zegt hier atonement en niet reconciliation! Omdat u moet begrijpen dat datgene waar Israël op moet wachten tot de Day of atonement, de wederkomt, u nu krijgt op het moment dat u Christus vertrouwt, gelooft. Hun zonden worden vergeven, hun ongerechtigheden weggenomen en zonden uitgewist, en eeuwige vergeving en zij wachten, maar u krijgt het op het moment dat u Christus vertrouwt, u heeft het nu. Zij wachten op een geestelijke redding met de wederkomst, en u krijgt het op het moment dat u Christus vertrouwt. Zij ontvangen een fysieke redding en kijken uit naar een geestelijke. U krijgt een geestelijke en kijkt uit naar een fysieke, de opname!

Terug naar Hebr.8, het hele punt in Hebr.8 is: zij waren gewend onder het Oude verbond, maar God heeft een Nieuw verbond gemaakt. Onder het Oude verbond moesten zij het doen, onder het Nieuwe doet God het voor u! Onder het Oude verbond waren uw zonden nog niet vergeven dan voor een korte termijn, tijd en ze moesten steeds opnieuw offeren. Nu zijn ze compleet en geheel voorzien door Christus. En Hebr. 9 gaat verder met geweldige details daarvan: de betere dienst die de Heere Jezus Christus geeft aan het volk Israël en het betere offer dat Hij hen geeft. Om hen te voorzien van de zegeningen die God en geeft volgens het verbond en door Zijn genade, tot Zijn eer.

En weet u wat mensen doen? De meerderheid van het christendom, wat doen zij? Zij kijken uit naar een fysieke redding van elke pijn en klacht en moeite en alles wat zij maar hebben, en als u luistert naar zijn gebed en hoe hij met God spreekt en wat hij denkt dat God voor hem zal doen: geef mij, geef mij..ik wil, ik wil….ik heb dit nodig, dat nodig…een hele lijst. Oh, ja dank U…voor wat? Voor wat U mij geeft. Hoe meer u over de genade leert, weet u wat er gebeurt? U raakt steeds minder geïnteresseerd in: geef mij, geef mij enz. en steeds meer in: u zegt: wow!! Wat geweldig, wow, kijk wat Hij al gedaan heeft! Dan ziet u pas wie Hij werkelijk is. En wie Hij u gemaakt heeft in Christus. En alles veranderd. En als u gaat begrijpen wat gebed is in het leven van de gelovige vandaag: Spreken met de beste Vriend die u ooit gehad heeft en een gedurig contact met uw Redder. En dat is anders, dan wordt het danken dat u niet meer kunt stoppen. Dus wij hebben een geestelijke redding. En op een dag geeft Hij ons een fysieke. Daar kunt u zich in verheugen en verblijden. Handelingen 3:19 gaat daar mee samen. Rom.11:25,26 “Want ik wil niet, broeders, dat u deze verborgenheid onbekend zij (opdat gij niet wijs zijt, bij uzelven), dat de verharding voor een deel over Israel gekomen is, totdat de volheid der heidenen zal ingegaan zijn.” “En alzo zal geheel Israel zalig worden; gelijk geschreven is: De Verlosser zal uit Sion komen en zal de goddeloosheden afwenden van Jakob.” Wij kunnen steeds weer zien in de profeten dat het een standaard patroon is van hoe de profetische regel gaat. Paulus zegt dat hij niet wil dat ze deze www.Bijbel.nl

112


Hebreeën 9:1-10

geforceerd op u en mij toe te passen. Het is niet nodig om dat te doen. En het is bevrijdend en leerzaam om het te laten waar het is en er zo van te genieten.

We komen nu bij een gedeelte van het boek Hebreeën waar zoals ik de laatste keer zei we twee dingen kunnen doen: er veel tijd besteden of er doorheen gaan. Ik heb besloten om er doorheen te gaan, niet dat er informatie is waar we veel tijd aan kunnen besteden, maar deze informatie is u bekend zodat u mij niet noodzaakt om te veel tijd te besteden op dat punt. Als Hebreeën het enige boek was in de Bijbel dat ik u kan leren dan zou ik veel tijd kunnen besteden aan de tabernakel en de details, maar u zult merken als wij door de verzen heen gaan dat de schrijver van Hebr. door ook ‘niet in geïnteresseerd is’. Dus ik zal doen zoals hij.

Wat hij doet in Hebr.9: In de verzen 1-10 spreekt hij tot u over het Oude verbond. Dan van vers 1115 stelt hij daar het Nieuwe verbond tegenover. Hij zegt: kijk, het Oude verbond had een tabernakel en een priesterschap en offers, maar er is iets beters: een betere tabernakel, een betere priesterschap en een betere offerande voorzien door Christus in het Nieuwe verbond. We hebben niets verloren of we zijn niet beroofd, maar we zijn beter af, we zijn rijker gemaakt.

Hebr.9:1 “Zo had dan wel ook het eerste verbond rechten van de gods dienst, en het wereldlijk heiligdom.

Maar dat betekend niet dat het Oude verbond niet veel dingen leerde, dat deed ze. Het Oude verbond was ontworpen om een schoolmeester te zijn om Israël te instrueren en te leren van haar nood voor een Redder, Hebr.9:1 Het leerde Israël over redding, het had waarde. Hebr.9:2-5 “Want de tabernakel was toebereid, namelijk de eerste, in welken was de kandelaar, en de tafel, en de toonbroden, welke genaamd wordt het heilige; “Maar achter het tweede voorhangsel was de tabernakel, genaamd het heilige der heiligen;” “Hebbende een gouden wierookvat, en de ark des verbonds, alom met goud overdekt, in welke was de gouden kruik, daar het Manna in was, en de staf van Aaron, die gebloeid had, en de tafelen des verbonds.” “En boven over deze ark waren de cherubijnen der heerlijkheid, die het verzoendeksel beschaduwden; van welke dingen wij nu van stuk tot stuk niet zullen zeggen.”

Zo… verwijst terug naar wat hij net heeft gezegd in Hebr.8:13. Het Oude verbond is nabij de verdwijning, het Oude verbond was in feite al opzijgezet, zie 9:1, want er staat: hád. Het Oude verbond is niet langer in werking. Zo wás het. De tempel en de ceremoniën en alle andere dingen die God losgelaten heeft voor het Nieuwe, ze zijn er nog maar ze zijn nabij de verdwijning. God heeft ze verlaten en ze zijn niet meer ter sprake. Hfdst.8:13 zegt dat heel mooi. Het Oude verbond met de tabernakel, het priesterdom en de offers, en daar lezen we over in hfdst.9 leerde Israël iets. Zelfs al heeft God het opzijgezet. En in Israëls programma is Hij van het Oude verbond naar het Nieuwe gegaan. U leest deze gedeelten tevergeefs als u probeert uit vinden dat de schrijver in Hebreeën zegt dat we zijn overgegaan van het Oude verbond naar het lichaam van Christus. Of dat u van het oude joodse profetische programma bent overgegaan naar het geheimenisprogramma met het éne lichaam waarin geen Jood en heiden is. Dat zult u niet vinden.

De tabernakel, Hebr.9: 6,7 het priesterschap, vers 8-10 de diensten. Ze hadden allemaal een speciale betekenis. In vers 8 staat dat de weg nog niet open was van het heiligdom, het moest hen leren dat de dingen nog niet af waren. De priester was nooit klaar , er was geen stoel of iets dergelijks om te gaan zitten. De man had geen plaats om te rusten. Hij liep rond op sandalen op een vuile grond en werkte de hele dag en er was geen stoel om op te gaan zitten. Geen rust. Als hij klaar was voor die dag kwam hij de volgende dag terug en moest steeds weer het zelfde doen, het was nooit klaar.

Het doel van het boek Hebreeën is niet om u de verandering te laten zien van het profetische programma naar het lichaam van Christus. Van de wet naar de genade. Want in het Oude verbond in Israëls programma heeft God belooft dat het vervangen zou worden door een Nieuw en dat er een Redder zou komen en dat is precies wat er is gebeurd. En we gaan van Israëls Oude verbondprogramma naar haar Nieuwe verbondsprogramma.En als u het boek Hebreeën leest ziet u dat. Het is niet nodig om Hebreeën www.Bijbel.nl

God was in het heilige der heilige, daar kon je niet komen, alleen éénmaal per jaar de hogepriester met het bloed en dat was alles. Beperking, geen vrije toegang. Alles was beperkt een tekortkomend systeem. Dat werd geleerd en alles wat geleerd 113


werd onder het Oude verbond is dat er grenzen waren, de weg was nog niet open, geen duidelijke weg.

slachten en de bloedstorting. Niemand kon in het heilige kijken, dat was afgesloten, je moest een priester zijn om daar te komen. Hebreeën spreekt over die bevoorrechte positie. De publieke afhandeling met de zonde is al over, voorbij. Nu behandelen we de dingen die verkregen zijn, de toegang die verkregen is voor Israël dóór de offerande die gedaan is. Dus Hebreeën gaat verder dan dat offer, gaat over wat is verkregen door de betere offerande van Christus. Dus het focused op de punten die daar over gaan, in, binnen het heilige en het heilige der heilige.

Hij begint met de tabernakel. Ik zeg u nogmaals: Hebreeën behandelt niet de tempel, maar de tabernakel en de reden daarvoor is: de tempel gebouwd door Salomo is een beeld van het 1000jarig rijk. De tabernakel is een beeld van de (gods)dienst van Israël in de woestijn. Hebreeën kijkt naar Israël in de woestijn. Als God hen trekt naar de woestijn Hosea 2. En Hij pleit met hen in de grote verdrukkingsperiode, dat is de woestijn periode voor Israël.

Let op dat hij niet zoveel uitleg geeft, als u commentaren over Hebreeën leest, worden er bladzijden na bladzijden en uur na uur besteed aan de eerste 5 verzen hier. Er is veel fascinerende informatie. Er wordt u vaak verteld dat het boek Hebreeën de typologie van het Oude Testament opent en ik begrijp wat ze bedoelen als ze dat zeggen, maar het is fascinerend dat Hebreeën geen grote verklaring, uiteenzetting geeft van de typologie van het Oude Testament. En nadat hij alles heeft opgenoemd wat er in de tabernakel is eindigt hij in vers 5 dat hij: …van welke dingen wij nu van stuk tot stuk niet zullen zeggen… Dat is: mijn bedoeling van het schrijven van Hebreeën is niet het verklaren van de typologie die we in het Oude verbond vinden! Zijn bedoeling van het schrijven van Hebreeën is het verklaren van de leer die geopenbaard is in het Nieuwe verbond. En dat moet u in uw achterhoofd houden als u al die dingen gaat bestuderen, bedenk dat het begrijpen van alles wat Israël onder de wet is geleerd lang niet zo belangrijk is als het begrijpen van de openbaring van wat God heeft volbracht door het kruiswerk van Christus.

Wat hij weglaat is het voorhof. De tabernakel was een kleine tent en het had een voorhof een soort omheining eromheen. De tent was verdeelt in twee afdelingen. Als je van buiten kwam door de deur, door de omheining zag je eerst een altaar waar de offers werden gebracht. En tussen het altaar en het huis was een wasvat, dan kom je in het heilige in het heiligdom. Daar was de kandelaar, het licht en het gaf warmte. Er was de tafel met de toonbroden, 2x6 broden. Dan het reukofferaltaar aan het eind. Dus aan één kant is de kandelaar en aan de andere kant de toonbroden en dan het reukofferaltaar aan het verste eind. Dan is er nog een groot gordijn. Daarachter gaat niemand, daar was het heilige der heilige. In vers 4,5 lezen wat daar is. De kandelaar: licht. De olie: de Heilige Geest. Brood: het brood des Levens, het is fascinerend dat er 2x6 broden liggen: dat Jezus Christus zegt: ik ben het Brood des Levens en dat het getal waarin de canon van de Schrift is gelegd Hoeveel boeken heeft u in uw Bijbel? 66!! De toonbroden zijn 2x6! Het licht van de Heilige Geest schijnt op het brood. En ik lees dat en zeg: dat is fascinerend. Al zou u niets weet van hoeveel Bijbelboeken er zijn kunt u met deze typologie bestuderen en er achterkomen. Wel, het is misschien moeilijk. Al deze dingen zijn leer voor Israël.

Let op de dingen die hij in Hebr.9:4 noemt in het heilige der heilige waar God woont: -het gouden wierookvat, soms is er verwarring over wat dat is, u ziet het in Lev.16:12. -de ark des verbonds, herinnert u zich dat God tegen Mozes zei om een de ark te maken en te overtrekken met goud en twee cherubiem rusten erop. Dat was het verzoendeksel, Gods aanwezigheid(shekinah) erboven en daar komt God.

Nu, het voorhof wordt hier niet genoemd (en wordt helemaal niet genoemd in Hebreeën) omdat het voorhof al was vervuld in Mat.-Joh. in de aardse bediening van de Heere Jezus Christus hier op aarde. In het voorhof werd publiekelijk gehandeld mbt. de zonde, iedereen kon dat bronzen altaar zien, iedereen zag de arbeid en de offers die gebracht werden, de man bracht een offer, de priester slachtte het dier nam het bloed en sprenkelde het op het altaar. Iedereen zag het www.Bijbel.nl

In de ark waren 3 dingen: de kruik met manna: God zei tegen Mozes om wat manna te bewaren in een gouden kruik als een herinnering van Gods zorg en Zijn voorziening en Zijn liefde voor het volk in het geven en voorzien van hen. Dan de staf van Aaron: Num.17 daar ziet u dat de mensen twijfelden aan Aaron en zijn priesterschap en God zegt: degene 114


die zal bloeien is Mijn priester, en Aarons staf is een symbool van de opstandingskracht van het priesterschap, dat hebben wij ook bestudeert in het priesterschap van Melchizedek. Dan is er de wet al deze dingen typeren wat Israël zal krijgen. In de grote verdrukkingstijd zend God hen uit in de woestijn en Hij zal hen voeden en hen voorzien (Openb.12) zoals Hij deed in het verleden in de woestijn toen zij uit Egypte vluchtten, Hij zal ze letterlijk voeden met manna in de toekomende tijd, in de verdrukking, als zij vluchten voor de antichrist. En dit is een herinnering, een voorsmaak daarvan, Hij zal letterlijk hen opgestane Priester zijn, dát bestuderen we in Hebreeën.

U weet dat is de grote verzoendag, 1x per jaar. Hier zien we wat de Heilige Geest Israël wilde leren met al deze dingen, met al dat meubilair, met de dagelijkse dienst van de priester en met de éénjaarlijkse grote verzoendag. Hebr.9:8-10 “Waarmede de Heilige Geest dit beduidde, dat de weg des heiligdoms nog niet openbaar gemaakt was, zolang de eerste tabernakel nog stand had;” “Welke was een afbeelding voor dien tegenwoordigen tijd, in welken gaven en slachtofferen geofferd werden, die dengene, die den dienst pleegde, niet konden heiligen naar het geweten;”“Bestaande alleen in spijzen, en dranken, en verscheidene wassingen en rechtvaardigmakingen des vleses, tot op den tijd der verbetering opgelegd.”

We bestudeerden pas hoe Hij de wet in hun harten schrijft. Alle dingen die in de ark zijn zijn wat God voor hen zal voorzien en over de ark ligt het verzoendeksel. Weet u wat daarop gebeurde? In die ark is het manna, de staf en de wet, maar de wet is gebroken en geschonden en het brengt dood geen leven, het brengt vloek en geen zegen, dus God brengt het verzoenende bloed op het verzoendeksel en dat verzoenende bloed bedekt. En als wij spreken over bedekking in de verzoening, over de bedekking van hun zonden betekent dat niet dat zoals ik dit blaadje papier over een ander blaadje papier leg en ik haal het weg dat ik het weer kan zien. Het is meer zoals het overschilderen van b.v. de volière, je schildert over de oude verf heen met een mooie groene verf. En de andere kleur, wat voor kleur het ook was is bedekt met groen. Het kost moeite om de oude kleur weer tevoorschijn te halen, het is bedekt.

De Heilige Geest beduidt dat de weg des heiligdoms nog niet openbaar gemaakt was… U merkt hier duidelijk op dat het hier gaat om tijdelijke dingen. En ziet u het belang van het Oude verbond? Het geweten was nooit volmaakt. Het was een onvolmaakte reiniging, een constant tekortkomend systeem, we zien dat in hfdst.10 als hij in vers 1 zegt…nooit volmaakt. Dus in het Oude verbond was het werk nooit klaar, en er waren veel ordeningen Hebr.9:10. Allerlei fysieke dingen om te doen allemaal tot de tijd der verbetering. Hebr.9:11 “Maar Christus, de Hogepriester der toekomende goederen, gekomen zijnde, is door den meerderen en volmaakten tabernakel, niet met handen gemaakt, dat is, niet van dit maaksel,”

Hun zonden waren weg omdat het bloed over de wet heen was, en als God naar beneden keek zag Hij het bloed en in het paasfeest zei Hij: Als Ik het bloed zie ga Ik voorbij. Maar dat bloed maakt die wet, staf en manna ook voorzieningen voor Israël in plaats van vloeken.

Maar Christus, hier is het contrast ….der toekomende goederen. Dus Christus brengt hen een betere tabernakel, dus ze raken de oude kwijt want die van Christus is een betere.

Hebr.9:6 “Deze dingen nu, aldus toebereid zijnde, zo gingen wel de priesters in den eersten tabernakel, te allen tijde, om de gods diensten te volbrengen;”

Hebr.9:12 “Noch door het bloed der bokken en kalveren, maar door Zijn eigen bloed, eenmaal ingegaan in het heiligdom, een eeuwige verlossing teweeggebracht hebbende.”

De priester was nooit klaar, het was een continue, dagelijkse bediening. Hij diende in het heilige.

Hij heeft niet alleen en betere, een echte tabernakel, maar Hij gaat daar binnen met Zijn eigen bloed. Niet het bloed van bokken en kalveren, maar het bloed dat door Zijn aderen gaat. Gods bloed. Het bloed van bokken en kalveren kan de zonden niet voor eeuwig wegnemen, maar Christus, door het

Hebr.9:7 “Maar in den tweeden tabernakel ging alleen de hogepriester, eenmaal des jaars, niet zonder bloed, hetwelk hij offerde voor zichzelven en voor des volks misdaden.

www.Bijbel.nl

115


geven van Zijn eeuwige bloed, Gods bloed voorziet in eeuwige redding.

mensen. …tot de tijd der verbetering opgelegd. Ga mee naar:

Hebr.9:13-15 “Want indien het bloed der stieren en bokken, en de as der jonge koe, besprengende de onreinen, hen heiligt tot de reinigheid des vleses;”“Hoeveel te meer zal het bloed van Christus, Die door den eeuwigen Geest Zichzelven Gode onstraffelijk opgeofferd heeft, uw geweten reinigen van dode werken, om den levenden God te dienen?” “En daarom is Hij de Middelaar des nieuwen testaments, opdat, de dood daartussen gekomen zijnde, tot verzoening der overtredingen, die onder het eerste testament waren, degenen, die geroepen zijn, de beloftenis der eeuwige erve ontvangen zouden.”

Hand.3:18-21 “Maar God heeft alzo vervuld, hetgeen Hij door den mond van al Zijn profeten te voren verkondigd had, dat de Christus lijden zou. “Betert u dan, en bekeert u, opdat uw zonden mogen uitgewist worden; wanneer de tijden der verkoeling zullen gekomen zijn van het aangezicht des Heeren, “En Hij gezonden zal hebben Jezus Christus, Die u tevoren gepredikt is;” “Welken de hemel moet ontvangen tot de tijden der wederoprichting aller dingen, die God gesproken heeft door den mond van al Zijn heilige profeten van alle eeuw.” De tijd der verbetering is de tijd van de ingebruikname van het Nieuwe verbond, en er is geen twijfel over wanneer dat is, Hand.3 met de wederkomst van Christus. Er komt een tijd van verkoeling en wederoprichting en reformatie, als het Oude is weggedaan en als het Nieuwe in gebruik is genomen. Reformatie betekent: dingen rechtzetten, en het enige om dingen recht te zetten is door het Nieuwe verbond, de wederkomst van Christus en Zijn orde die opgezet wordt en in werking wordt gesteld voor Israël, met de wetten in hun hart en hun zonden zijn weggedaan, zij zijn allen bekeert en gaan de volken bereiken. En als dit allemaal functioneert is alles anders voor Israël, alles is rechtgezet. Dat Oude verbond was tijdelijk, totdat het Zaad zou komen. En het Zaad is Christus en als Hij wederkomt voorziet dit. Als u in Hebr.9:26-28 kijkt, dan brengt Hij die verkoeling en wederoprichting mee. En dat alles is niet verkrijgbaar in het Oude maar in het Nieuwe.

Als u eeuwige redding wilt hebben dan heeft u de eeuwige erve en wat moet u hebben om de eeuwig erve te bezitten? Leven dat is….eeuwig! Dat komt u hier steeds tegen: eeuwig durend opstandingsleven dat Christus als priester naar de orde van Melchizedek heeft volbracht. Ziet u het contrast hier in dit gedeelte? De Hogepriester gaat in het heilige der heilige, Christus gaat de hemel zelf binnen. De priester gaat binnen maar hij is een zondaar. Christus is zonder blaam enz. De priester offert het bloed van dieren, Christus offert Zijn eigen bloed. De priester moet steeds naar binnen, en 1x per jaar, Christus gaat 1x binnen voor eeuwige redding. Het contrast tussen het Oude en het Nieuwe. Hij begint hier in deze gedeelten om u te doen begrijpen wat het bloed van Christus doet en het werk en de tabernakel en de offers en de voordelen daarvan. Dus waarom terug naar het Oude is zijn vraag aan hen. Willen ze de tabernakel en het oude systeem weeropzetten? Er is iets beters. En wat is er beter wat ze in Christus hebben? Er is veel in vers 9, 10 enz. die ik niet in detail doorga, maar in vers 10:

In het Oude verbond, ga met mij mee naar Luk.16, als hij zegt dat de weg naar het heilige der heilige nog niet openbaar was, nog niet open dat betekent meer dan dat ze niet fysiek in de tegenwoordigheid van God konden komen, het feit dat ze er niet konden komen demonstreert een geestelijke realiteit voor hen.

Hebr.9:10 “Bestaande alleen in spijzen, en dranken, en verscheidene wassingen en rechtvaardigmakingen des vleses, tot op den tijd der verbetering opgelegd.”

In ‘eertijds’ onder het Oude verbond gingen de heiligen niet dood en dan naar de hemel. Als een heilige stierf in het Oude testament gingen ze niet naar de derde hemel om met God te zijn, zoals ze geen toegang hadden in het heilige der heilige achter het voorhangsel in de tabernakel, als mensen stierven in ‘eertijds’, als een gelovige of een ongelovige stierf ze gingen beiden naar het hart van de aarde, in Psalm 16 spreekt koning David dat

Dit vers gebruiken we vaak als we het hebben over de verscheiden wassingen, de reinigingsceremonies van het vlees, dat zijn dopen, Israël had verschillende dopen en allemaal demonstreren ze hoe onreinheid weggedaan kan worden van de

www.Bijbel.nl

116


God zijn ziel niet zal verlaten in de hel. Het is schriftuurlijk om te weten waar David heenging toen hij stierf in Ps.16, naar de hel.

Christus en dat Hij de Redder is Hij weet dat Hij terugkomt en dat Hij een Koninkrijk gaat opzetten. Jezus zegt tegen Hem: Heden zult gij met Mij .. in het hart der aarde zijn. Daar ging Christus heen, niet? Waar zegt Hij dat ze heengaan? Naar het paradijs. Waar is dan het paradijs? Het is in het hart der aarde. En weet u waar de hel is, ook in het hart der aarde.

Als ik nu tegen u zeg dat David naar de hel ging toen hij stierf wat denkt u dan? Dat hij verloren was? Want wie gaat er vandaag naar de hel? Verloren mensen. Maar zo was het toen niet, onder het Oude verbond, waarom? Omdat de weg naar de tegenwoordigheid met God nog niet open was. Het was niet duidelijk, je kon er niet heen. Je kon niet in het heilige der heilige, dat is een type en een beeld van de hemel, waar God woont.

Eertijds had het hart der aarde twee afdelingen: één kant de pijn en de andere kant het paradijs. Als David het heeft over sterven en naar de hel gaan, heeft hij het niet over naar de kant van de pijn, maar over de paradijskant. Er zit een grote kloof tussen die twee. Nu, dat is allemaal omdat in dat Oude verbond de weg naar het heilige der heilige, in de tegenwoordigheid met God nog niet geopenbaard was.

Luk.16:19-31 Dit weet ik, ze konden elkaar zien, de rijke man was in de pijn in de hel. Sommige mensen zeggen dat dit een gelijkenis is. Een gelijkenis is om te illustreren, een illustratie kan nooit zo reëel zijn als de realiteit die geïllustreerd wordt , mensen zeggen dat om te ontvluchten aan de vlammen.

Hebr.12: 22-24 “Maar gij zijt gekomen tot den berg Sion, en de stad des levenden Gods, tot het hemelse Jeruzalem, en de vele duizenden der engelen;” “Tot de algemene vergadering en de Gemeente der eerstgeborenen, die in de hemelen opgeschreven zijn, en tot God, den Rechter over allen, en de geesten der volmaakte rechtvaardigen, “En tot den Middelaar des nieuwen testaments, Jezus, en het bloed der besprenging, dat betere dingen spreekt dan Abel.”

Mat.13, de Heere Jezus interpreteert de gelijkenis, en het enige dat Hij niet interpreteert is het vuur. Het moet echt zijn. En ik neem het ook voor echt hier. Als u er een gelijkenis van maakt moet het erger zijn dan de gelijkenis. Sommigen zeggen: het is een figuurlijke toespraak. Mark.9:43 “En indien uw hand u ergert, houwt ze af; het is u beter verminkt tot het leven in te gaan, dan de twee handen hebbende, heen te gaan in de hel, in het onuitblusselijk vuur.

Met het Nieuwe verbond en het nieuwe programma voor Israël en hun nieuwe zegeningen is die weg nu open. En die mensen in het hart der aarde zijn verplaatst naar de derde hemel, in het nieuwe Jeruzalem. Waar zijn de geesten der volmaakte rechtvaardigen volmaakt gemaakt? (vers 23) Zij zijn niet langer in het hart der aarde, waar zijn zij? In het Nieuwe Jeruzalem, met de Heere Jezus Christus. Hoe kunnen zij daar komen? Omdat nu, door het bloed van Christus, een nieuwe levende weg geopend is en de toegang is open. En toen God het voorhangsel scheurde van boven naar beneden demonstreerde Hij dat Hij niet meer in dat heilige der heilige was. Dat Hij die aardse tabernakel verlaten had, dat het afgedaan had, Hij was er niet meer. Hij richtte een nieuwe op.

Het is beter …heen te gaan in de …figuurlijk…u weet beter dan dat. Die man is in de pijn daar, maar er is een andere afdeling daar genoemd: Abraham’s schoot, boezem. Mat.12:40 “Want gelijk Jonas drie dagen en drie nachten was in den buik van den walvis, alzo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten wezen in het hart der aarde.” Luk.23:42,43 “En hij zeide tot Jezus: Heere, gedenk mijner, als Gij in Uw Koninkrijk zult gekomen zijn.” “En Jezus zeide tot hem: Voorwaar, zeg Ik u: Heden zult gij met Mij in het Paradijs zijn.”

Hebreeën 9:11-14

Jona was 3 dagen en drie nachten in het hart der aarde! Toen Jezus stierf ging hij in plaats van naar de hemel, naar het hart der aarde. De moordenaar naast Jezus aan het kruis: een goede Koninkrijksgelovige, hij erkent de Godheid van www.Bijbel.nl

Het gaat in dit gedeelte om: het beschrijven van de betere weg die Christus heeft volbracht. De betere tabernakel, offer, heiligdom, verlossing, Geest, reiniging, dienst die beschikbaar zijn door Jezus Christus. En dat vergeleken met het wetssysteem 117


onder het principe van Mozes, het verbond met Mozes. Het Nieuwe en het Oude verbond zijn beiden wetsprincipeverbonden, maar het éne voorziet en het andere niet, het éne vertelt u wat te doen(het verbond met Mozes)maar geeft de bekwaamheid niet en gaf geen reiniging. Maar het Nieuwe verbond dat Christus volbracht vraagt niet maar het voorziet en het doet voor u wat u zelf niet kunt. Wat hij hier doet is de voortreffelijkheid demonstreren van wat Christus heeft gedaan. Daar ging het over in de eerste 10 verzen. Nu zien we het contrast in vers 11.

Dat is wat de ordeningen en de dingen onder de wet van Mozes deden, zij reinigden de uitwendige mens, zij heiligden voor het doel waarvoor het was gemaakt. God schiep het volk Israël, en zij zou zouden een heilig volk zijn, Hij zette ze apart voor Zichzelf. En Hij gaf ze ordeningen en dingen om te doen. Dat was om hun apartgezette positie te laten zien en hun gereinigde conditie, heilig voor de Heere. En als ze deze dingen deden heiligde en reinigde dat hun vlees, het nam hun zonden niet weg, maar ze waren anders, heilig, apartgezet voor het doel waarvoor God hen schiep.Als het bloed van bokken en kalveren dat kon doen…:

Hebr.9:11 “Maar Christus, de Hogepriester der toekomende goederen, gekomen zijnde, is door den meerderen en volmaakten tabernakel, niet met handen gemaakt, dat is, niet van dit maaksel,”

Hebr.9:14 “Hoeveel te meer zal het bloed van Christus, Die door den eeuwigen Geest Zichzelven Gode onstraffelijk opgeofferd heeft, uw geweten reinigen van dode werken, om den levenden God te dienen?”

In het boek Hebreeën kijkt u steeds naar …de toekomende dingen, herinner u het schema (schema bedelingen) als hij spreekt over de toekomende goederen het wetsverbond met Mozes wijzen naar de dingen die komen in de Koninkrijkseeuw, het Nieuwe verbond voorziet in deze dingen, ze zijn nog niet gerealiseerd voor de Hebreeuwse gelovigen in die tijd, maar ze komen.

Hoeveel meer het bloed van Christus… Alles wat je kan doen is dat vers lezen, het heeft geen uitleg nodig als je het leest. Hoe kun je het beter zeggen dan dat het daar staat! Waar kun je een beter offer vinden? Dat beter uitwerkt dan Jezus Christus’ bloed en wat Hij deed. Nergens. Het bloed dat Jezus Christus vergoot op Golgotha is het bloed dat het werk heeft gedaan. Let op:…onbestraffelijk opgeofferd heeft, terug naar vers 12 staat: door Zijn eigen bloed.

In de eerste 10 verzen spreekt hij over de tabernakel van Mozes, de tabernakel die Mozes bouwde die gemaakt was naar het voorbeeld dat God hem gaf, het was een voorbeeld en model van de ware tabernakel in de hemel. Hij zegt dat Christus de Hogepriester is niet van het model, de kleine tabernakel, maar van de volmaaktere tabernakel, de ware. U zult dat zien als we verder gaan.

Het bloed van de Heere Jezus Christus is een heel belangrijk iets in uw Bijbel, het is interessant maar er is een groot geschil gaande de laatste jaren over het bloed van Christus. Ongeveer 20 jaar geleden(het was daar toen 1993) was er een man in Texas met een grote kerk, hij had een grote bediening en het groeide, tapes gingen over de hele wereld. Hij is een interessante man, hij schreef een boek genoemd: het bloed van Christus. Hij zegt dat het bloed dat Jezus Christus op Golgotha vergoot het punt niet was, en dat het bloed dat door de aderen van Christus stroomde gewoon bloed was, het kwam op het kruis en aan de voet van het kruis en verdween in het zand en Zijn bloed was niet het belangrijkste, het was een geestelijke dood die Hij stierf, niet de fysieke dood en Hij had alles kunnen doen en het was OK. Al zou Hij geen bloed vergoten hebben zou het ook goed geweest zijn en zo ging het verder, het punt was de dood die Hij stierf, de geestelijke dood, Jezus Christus stierf een geestelijke dood toen Hij aan het kruis van Golgotha hing en toen het donker werd en in het midden van die duisternis riep Hij uit: Mijn God, Mijn God waarom hebt Gij Mij verlaten? Hij riep

Hebr.9:12 “Noch door het bloed der bokken en kalveren, maar door Zijn eigen bloed, eenmaal ingegaan in het heiligdom, een eeuwige verlossing teweeggebracht hebbende.” Het punt is niet de dierenoffers onder de wet van Mozes, maar door Zijn eigen bloed is Hij binnengegaan… daar is het contrast daar is de ‘ondergeschikte’ mindere tabernakel met de mindere offers, maar met het offer van Christus is het werk gedaan. Hebr.9:13 “Want indien het bloed der stieren en bokken, en de as der jonge koe, besprengende de onreinen, hen heiligt tot de reinigheid des vleses;”

www.Bijbel.nl

118


hard zodat u en ik het zouden weten wat er gebeurde in die duisternis, en gebeurde iets in de ziel van de Heere Jezus Christus, een verandering, de tweede dood, als u kunt identificeren(en dat kunt u) uit de Bijbel wat de tweede dood is, dan kunt u begrijpen wat Jezus Christus leed aan het kruis want dat was die tweede dood.

Hij was de Mens Jezus Christus en Hij had menselijke bloed in de zin dat Hij een mens was, Hij was gemaakt in de gelijkenis van het zondige vlees. Het verschil tussen Hem en ons is dat Hij geen zonde had. Geen zondige natuur, geen bezoedeling in Zijn geest, ziel en vlees. En het bloed dat door Zijn aderen stroomde was het bloed van God Zelf. Immanuëls, Gods bloed.

Hij stierf uw geestelijke dood terwijl Hij aan dat kruis hing en aan het eind zei Hij: Vader in Uw handen beveel Ik Mijn geest, en Hij boog Zijn hoofd en stierf lichamelijk. En in dat alles vergoot Hij Zijn bloed en Zijn bloed was vergoten vanaf Gethsemané en aan het kruis zodat het offer was gebracht en het leven van het vlees is in het bloed. En zonder bloedstorting is er geen vergeving zoals we straks zullen lezen in vers 22.

Als het leven van vlees in het bloed is, en Jezus Christus had Gods bloed, wat voor soort leven heeft God? Eeuwig leven! Precies! Dan is het leven dat het bloed in Christus aderen produceert eeuwig leven, daarom en ik geef niets om John Macarthur, want als u gaat rommelen met de Bijbel wordt ik boos, als u goed nieuws voor de moderne mens wilt, zoals ook die Bijbel heet iedere keer als het woord bloed verschijnt in Paulus brieven halen ze het eruit. En ze weigeren het woord bloed te vertalen in bloed maar ze vertalen het met dood, Zijn dood. Je kunt sterven zonder bloed te vergieten, maar als u geen bloed vergiet, als het karakter van de dood die u sterft geen offer is en het geven van leven voor de ander is, kan dat geen vergeving van zonden produceren, omdat het het vergieten van bloed is dat leven geeft, omdat het leven van het vlees in het bloed is.

En het leven dat Jezus Christus gaf, Zijn bloedvergieten vertelt u over de soort dood die Hij stierf, een offer, het enige antwoord op het loon van de zonde is de dood en het enige antwoord voor dood is leven, zodat Jezus Christus Zijn bloed gaf, Hij gaf Zijn leven in Zijn bloedvergieten. Het leven van het vlees is in het bloed. En als dan iemand zegt dat het bloed niet echt het belangrijkste is wordt hij een echte persona non grata. Er is nog een populaire man op de radio, John Macarthur uit California, 3 jaar geleden begon hij ook deze dingen te leren, dat het bloed van Christus geen verschil uit maakt, dat het fysieke bloed het punt niet is enz. Dat Hij een geestelijke dood stierf. Maar ik wil dat u begrijpt dat Hij een geestelijke dood stierf én een fysieke dood , zoals ook u en ik als U Christus niet gelooft komt u in de tweede dood, de poel des vuurs.

Toen de Heere Jezus Christus opstond uit de dood zei Hij in Luk 24 tot Zijn discipelen: Kom en zie, ze dachten dat Hij een spook, een geest was, en raak Mij aan dat een geest geen vlees en benen heeft, als u ziet dat Ik heb… Toen Hij opgewekt was, was Zijn bloed vergoten en het was er niet meer, Zijn opstandingslichaam had geen bloed dat het had voor het kruis, waarom? Omdat het bloed vergoten was. Ik kan u vertellen wat er gebeurde, de verzen lezen en u vertellen dat toen Jezus Christus daar op Golgotha stierf, maar de Bijbel meent wat er staat en er staat wat het meent en ik heb daar geen vragen over. Dus als toen Jezus Christus Zijn bloed vergoot was dat een geestelijke en een fysieke transactie, in het vergieten van Zijn bloed was dat niet zomaar dat Zijn bloed in het zand kwam enz. dat bloed ging letterlijk door het universum naar de derde hemel.

Hij leed de eeuwige toorn van God, de poel des vuurs voor uw zonden, en deed het voor u, maar Hij stierf ook een fysieke dood, het bloed van Jezus Christus is erg belangrijk, omdat Hij door Zijn eigen bloed het heilige der heilige inging. Hij gaf Zijn eigen leven. Maar ik wil dat u weet wat voor soort bloed door Zijn aderen stroomde. Hand.20:28 “Zo hebt dan acht op uzelven, en op de gehele kudde, over dewelke u de Heilige Geest tot opzieners gesteld heeft, om de Gemeente Gods te weiden, welke Hij verkregen heeft door Zijn eigen bloed.”

En de reikwijdte van dat bloed, en daar heeft Hebreeën het over, doordringt/trekt het hele universum, zoals de as van de rode koe, Num.19. Voor iemand die door contact met een dode verontreinigd was. Ze mengden de as met het water en dan is het ontzondigingswater, dat water reinigde hen, en zie dan in Hebr.9:13, …tot reinheid des vleses… het bloed van Jezus Christus

Paulus spreekt tot de oudsten van Efeze….welke Hij verkregen heeft door Zijn eigen bloed! Ziet u dat het bloed in de aderen van de Heere Jezus Christus was niet zoals van ieder andere persoon. www.Bijbel.nl

119


heeft het reinigende en heiligende effect voor het gehele universum. Hoe kan dat? Omdat het Gods bloed is!

planten, het probleem is de mensen, zo ook met de hemelen, er zijn daar gevallen schepselen. Jezus Christus kwam en voorzag een middel waarbij God kon herstellen en terug verzoenen, niet alleen de aarde maar de hemelen. Niet alleen u en ik of heiligen, maar ook het systeem dat Hij had geschapen voor ons om in te functioneren.

Door geloof, het is een geestelijke transactie, hoe kan bloed dat doen? Omdat het Gods bloed is. Geen bloed zoals ik heb, maar het bloed van de eeuwige God.

Kol. 1:20 Vrede voor wat? Vrede voor het systeem, het is het bloed van Jezus Christus dat God de Almachtige de mogelijkheid geeft om de aarde terug te claimen en de aarde te reinigen, die bevlekt en bezoedelt is door zonde. En om de hemelse regering terug te claimen die bevlekt en bezoedelt is door rebellie, het bloed van Jezus Christus beslaat dat alles. En voorziet redding en verzoening voor alles.

Kol.1:20,21,22 “En dat Hij, door Hem vrede gemaakt hebbende door het bloed Zijns kruises, door Hem, zeg ik, alle dingen verzoenen zou tot Zichzelven, hetzij de dingen, die op de aarde, hetzij de dingen die in de hemelen zijn. “En Hij heeft u, die eertijds vervreemd waart, en vijanden door het verstand in de boze werken, nu ook verzoend,” “In het lichaam Zijns vleses, door den dood, opdat Hij u zou heilig en onberispelijk en onbeschuldiglijk voor Zich stellen;”

We gaan terug naar Hebr.9, als hij spreekt over de tabernakel, dan spreekt hij daar over het universum. Hebr.9:23,24 “Zo was het dan noodzaak, dat wel de voorbeeldingen der dingen, die in de hemelen zijn, door deze dingen gereinigd werden, maar de hemelse dingen zelve door betere offeranden dan deze. “Want Christus is niet ingegaan in het heiligdom, dat met handen gemaakt is, hetwelk is een tegenbeeld van het ware, maar in den hemel zelven, om nu te verschijnen voor het aangezicht van God voor ons;”

Kol.1:20 gaat niet over u, maar over dingen in de hemel en op de aarde. Dit spreekt over de verzoening van het systeem van de regering van het universum. Kijk even terug naar vers 16 tronen, heerschappijen, overheden… sommige kan ik zien, anderen niet, maar Jezus Christus heeft ze geschapen. Ze verwijzen naar regerende autoriteiten. Toen Jezus Christus het heelal schiep, in den beginne schiep God de hemel en de aarde, schiep Hij een regering in de hemelen (tronen, heerschappijen, overheden) en tronen, machten, heerschappijen overheden op de aarde, ze waren geschapen door Hem en voor Hem, de regering van dit universum is geschapen voor Jezus Christus met de bedoeling om Zijn heerschappij uit te breiden over het universum.

Weet u wat Hij heeft gedaan? Hij is naar die tabernakel in het universum gegaan die God heeft gebouwd en Zijn verlossing heiligt en reinigt niet alleen maar de geheiligde vaten en instrumenten die in de tempel zijn. Wat Hij doet Hij heiligt het hele universum. Hij zet het apart voor het goede doel waarvoor God het had gemaakt, dat doet Hij! Dat is de reikwijdte die Zijn bloed beslaat.

Er was een rebellie in die regering, daar zat satan achter, Jes.14, het doel van satan was gelijk God te zijn, de Allerhoogste God is een titel voor de Almachtige God die Hem beschrijft als de Bezitter van hemel en aarde. Satan zei: ik wil de regering in de hemel bezitten en de regering van de aarde, ik wil degene zijn die het universum aanbidt en gehoorzaamt.

Daarom staat er in Hebr.9:12 eeuwige redding, en wat voor soort leven moet je hebben om eeuwige redding te hebben? Eeuwig leven. Eeuwigdurende redding, niet één maal per jaar maar eens voor altijd.

Job 15:15 “Zie, op Zijn heiligen zou Hij niet vertrouwen, en de hemelen zijn niet zuiver in Zijn ogen.”

Hebr.9:13,14 “Want indien het bloed der stieren en bokken, en de as der jonge koe, besprengende de onreinen, hen heiligt tot de reinigheid des vleses;”“Hoeveel te meer zal het bloed van Christus, Die door den eeuwigen Geest Zichzelven Gode onstraffelijk opgeofferd heeft, uw geweten reinigen van dode werken, om den levenden God te dienen?”

De hemelen zijn niet zuiver in Zijn ogen… Waarom? Omdat er rebellie, zonde is daar boven. De aarde is ook niet rein in Zijn ogen, er is hier zonde. Ziet u het probleem is niet de grond en de www.Bijbel.nl

120


Als hij spreekt over het reinigen van uw geweten van dode werken, dan zijn de dode werken de werken van het oude systeem. Het oude dat geen leven voortbracht. Hij reinigt uw geweten van dode werken. Uw geweten is uw gedachtenleven. Uw geweten is een systeem dat u gegeven is door God, het zit in uw ziel. Een evaluerend mechanisme in uw innerlijke mens. Dat neemt de normen en standaarden, waarden op die u opgebouwd heeft in uw geweten.

Hebr.10:1,2 “Want de wet, hebbende een schaduw der toekomende goederen, niet het beeld zelf der zaken, kan met dezelfde offeranden, die zij alle jaren geduriglijk opofferen, nimmermeer heiligen degenen, die daar toegaan. “Anderszins zouden zij opgehouden hebben, geofferd te worden, omdat degenen, die den dienst pleegden, geen geweten meer zouden hebben der zonden, eenmaal gereinigd geweest zijnde;”

U heeft daar een systeem van normen en waarden, en uw geweten is hetgeen dat uw normen en waarden toepast op uw gedrag van dat moment of uw gedrag uit het verleden, of uw toekomstige gedrag. Weet u wat u met gisteren kunt doen? Absoluut niets, u kunt gisteren niet veranderen. U kunt uzelf geen zorgen maken of angstig zijn of terugwensen naar een goed verleden. Het verleden is gedaan, daar is het, kijk ernaar.

Ziet u die dode werken geven u geen leven, geen volmaaktheid, u doet ze en u doet ze en u doet ze en u doet ze en u doet ze en u krijgt er nooit leven uit, ze doden u. Als het werk gedaan was zou u het niet weer hoeven doen. Vanavond zag ik een groot billboard in de straat bij Franklinpark en het station en er staat een grote verfkwast op die uit een pot komt en er staat op geschreven: never paint again – nooit meer verven – dat is leuk, maar niet voor schilders. U hoeft nooit uw huis meer te verven, waarom? Omdat het goede verf is.

Zoals: ik heb een ei gelegd, nu, kijk ernaar, daar ligt het... Vindt uit hoe u dat nog eens kunt doen. U kunt het koken of bakken, u kunt er van leren. Dus wij maken ons zorgen, maken ons angstig over het verleden. Ons falen uit het verleden, of onze successen. Of wij kijken naar de toekomst en wij projecteren dat slechte verleden naar de toekomst. En uw emoties (zij zijn dom?!), zij hebben geen enkele mogelijkheid om onderscheid te maken tussen iets dat echt is en wat niet echt is. Uw emoties reageren op de manier waarop u denkt. De manier waarop u zich de dingen voorstelt. En als u al die dingen projecteert op het scherm van uw voorstellingsvermogen, weet u wat uw emoties dan doen? Oeh,oeh, oehhhhh….!Of ahahahah… Uw emoties zijn dom ze reageren slechts op wat u ze vertelt. Dus als u blijft bij het negatieve, wat er in het verleden was of hte projecteert in de toekomst weet u wat u doet? Whaw,brrr,oehh enz…. Waarom? Omdat u niet goed nadenkt, niet juist.

Zo is het hier ook, als die dingen het werk hadden gedaan had u het niet over hoeven doen. Waar hij het over heeft is dat het zonde probleem opgelost is, de schuld voor uw falen is weg. Waarom? Christus nam het. Bent u daar nog?! De herinnering en de vrees en de schuld is allemaal voor gezorgd. Weet u wat het bloed van Christus doet? – het brengt de hele zaak op orde. En zoals in Hebr.10:2 staat: het maakt u volmaakt. Nu, de werken van een mens kunnen dat niet doen. Hebr.10:10 – eenmaal geschied. Hebr.10:14 in eeuwigheid, in eeuwigheid volmaakt. Weet u wat dat is? Hebr.10:18 geen offerande meer. Hebr.10:17 zal Ik geenszins meer gedenken. Als God ze niet meer herinnert, waarom herinnert u ze dan? En als God er niet meer door geplaagd wordt, waarom u dan wel?

Als hij zegt dat het bloed van Jezus Christus uw geweten reinigt van dode werken, geven dode werken u leven? Nee! Zij produceren dood. Al die dingen produceren dood. Dus als u het dode verleden projecteert naar de toekomst: het is alleen dood. En het enige om daar van af te komen is: het bloed van Christus. En het bloed van Jezus Christus reinigt, dat is: het komt daar en de zonden gaan eruit, ruimt het compleet op in uw geweten, uw gedachtenleven. Het veranderd de manier waarop u denkt over dingen.

www.Bijbel.nl

Weet u wat het verschil daartussen is? Dat is Mozes onder het Oude verbond en Christus onder het Nieuwe verbond. Nu, u kunt teruggaan en onder dat Oude verbond leven, maar hoe dwaas zult u zijn, om daar te leven als u al deze dingen hebt om van te genieten. Als u hier de straat uitgaat bij dat restaurant bij Harlem dan ziet u daar een man die uit de vuilnisbakken eet, hij heeft honger. En de eigenaar van dat restaurant zegt tegen hem: Kom op, ik wil niet dat je dat doet, kom ik geef je een maaltijd. En hij geeft hem een goede maaltijd en zegt: kom morgenochtend terug voor ontbijt en tussen de middag en om 17 uur voor avondeten, en 121


elke dag krijg je 3 maaltijden in mijn restaurant. Denk je dat die man daar moeite mee zal hebben? Dat hij weer uit de vuilnisbak zal eten tussen de middag? Nee, hij gaat naar dat restaurant om te eten, goede dingen.

ik ze moet stoppen. Weet u hoe u ze moet stoppen? Hebr.9:14. Denken over en denken zoals God over wat Christus deed op Golgotha . En sluit die gedachten op in uw verstand en laat het bloed van Christus, de Geest van God de waarde Die Hij ziet in het bloed van Christus uw geweten reinigen, uw gedachtenleven reinigen van deze dingen. Dan is er overwinning over zonde. Weet u waar zonde begint in uw leven? Het begint in uw gedachtenleven. Zonde stopt niet als u stopt iets te doen, het is uw gedachtenleven. Weet uw wanneer u stopt met zorgen maken? Of angst of bitterheid, jaloersheid en naijver en vrees? In uw gedachtenleven. Weet u waar u dronkenschap, drugsverslaving, overspel en moord en stelen stopt? U stopt het in uw gedachtenleven. Daarom werken gevangenissen niet, maar het bloed van Christus wel.

Zo is het ook met mensen als je hen vertelt over de goede dingen die God u gegeven heeft, laat al die andere dingen voor wat ze zijn. U moet de kok vertrouwen dat hij u de goede maaltijd geeft, als u dat niet doet gaan mensen weer uit de vuilnisbak eten. Hier is goed eten, precies zoals je het lekker vind en het is gratis. We zijn volmaakt en daar gaat het hier om. Hebr.9:14 Er is verder niets dat uw geweten kan reinigen dan het bloed. Geen geweten meer van zonde, de vrees en de schuld die u lastig valt en de vervreemding en de barrières, en de schande en de verwerping en al de rest. Schuilen onder het bloed is het gene dat dit allemaal opzij zet. Dat is leven, dat is in Christus. En in het Nieuwe verbond voor Israël is de enige plaats voor de zegeningen die God voor haar heeft. Wij zijn niet Israël, en wij zijn niet in haar programma en wij krijgen het op de zelfde plaats, omdat de enige manier hoe God alles doet door het bloed van Christus is.

Hebreeën 9:13-28 We gaan nog even terug naar waar dit gedeelte begint in vers 11-13 dat zijn al de ceremonieën die reinigden en heiligden, we gaan even naar Ezechiël 36. U moet begrijpen dat waterdoop in uw Bijbel te maken heeft met de heiliging en reiniging van het vlees. Het is een antwoord van een goed geweten tot God en het heeft in zich een ceremoniële reiniging.

Weet u vers 14 zegt: Het is wonderlijk om te weten dat toen Jezus Christus stierf op Golgotha Hij Zichzelf gaf, Zijn eigen bloed. Het was ook God de Vader Die zijn ziel gaf ten offer voor de zonde en het was ook de eeuwige Geest, er is een complete, totale eenheid over het doel en de gedachte in de Godheid. En Jezus Christus ging naar Golgotha’s kruis, legde Zijn leven neer, en leed de tweede dood en riep: Mijn God, God de Vader, Mijn God, God de Heilige Geest waarom hebt Gij Mij verlaten? In het absolute, totale vertrouwen en vertrouwen in de waarheid en het plan van God de Vader, dat als Hij dat deed Hij Hem op zou wekken uit de dood. En dat is geweldig, dat de Godheid in éénheid samenwerkte voor ons.

Ezechiel 36:25-28 “Dan zal Ik rein water op u sprengen, en gij zult rein worden; van al uw onreinigheden en van al uw drekgoden zal Ik u reinigen.” “En Ik zal u een nieuw hart geven, en zal een nieuwen geest geven in het binnenste van u; en Ik zal het stenen hart uit uw vlees wegnemen, en zal u een vlesen hart geven.” “En Ik zal Mijn Geest geven in het binnenste van u; en Ik zal maken, dat gij in Mijn inzettingen zult wandelen, en Mijn rechten zult bewaren en doen.” “En gij zult wonen in het land, dat Ik uw vaderen gegeven heb, en gij zult Mij tot een volk zijn, en Ik zal u tot een God zijn.” Israël weer vergaderd in het Land(:24), het Nieuwe verbond(25-28), de Geest in hen, (:33,34) de regering van het 1000j rijk.

En die voorziening neemt al het andere weg, al de schaduwen en voorbeelden nu is de werkelijkheid er. U en ik en de wereld waarin wij leven moeten weten dat we een gereinigd geweten hebben van dode werken. Ik sprak een man die zei dat hij maar niet kon vergeten mbt eeuwige zekerheid. Z’n hele leven was hem vertelt dat als hij dit deed dan gebeurde er dat en als ik dat niet goed doet dan…. Dan zou God me wel krijgen….Hij zei: ik verheug me in Christus en ik ben er blij mee. Maar dan komen die oude gedachten weer en ik weet niet hoe www.Bijbel.nl

Ez.36:25…rein water op u sprengen, In uw Bijbel is het gebruik van waterdoop hier geïdentificeerd: Ik zal sprenkelen(!) rein water op u. Zo werden mensen in water gedoopt in de Bijbel. Zo is het niet in religie, er zijn denominaties die willen dat u ondergedompeld wordt. En de reden is ze willen alleen volwassenen dopen en je kunt niet een baby onderdompelen. En ik begrijp de motivaties daar 122


achter maar het is geen Bijbelse reden. Er is geen reden in uw Bijbel te geloven dat waterdoop op een andere manier wordt toegepast dan door besprenkelen, zoals de verzen zeggen. Vers 25: en van uw drekgoden…, ziet u dat het gaat om een ceremonie die reinigt van afgoderij, een apartzetten van mensen van de verontreiniging die ontstaan was door het dienen van andere goden en afgoden.

Geest Zichzelven Gode onstraffelijk opgeofferd heeft, uw geweten reinigen van dode werken, om den levenden God te dienen?” U heeft zoveel beter in het bloed van Christus, de laatste keer spraken we hier over. Hebr.9:15 “En daarom is Hij de Middelaar des nieuwen testaments, opdat, de dood daartussen gekomen zijnde, tot verzoening der overtredingen, die onder het eerste testament waren, degenen, die geroepen zijn, de beloftenis der eeuwige erve ontvangen zouden.”

We gaan naar Hebr.9:13 de as van de jonge koe (Num.19), het water der afzondering en ontzondiging. Zo maak je “heilig water” religie gebruikt dat ook. Ik sprak iemand over Vodo, en hun ceremonies, als je hen wilt bezoeken voordat je er komt moet je in een kuil springen, en ik vroeg waarom? Maar weet u wat dat is? De verscheidene wassingen, broeders. Toen God Judaisme en al die dingen opzij zette zal het u niet verbazen dat de duivel met zijn programma (ook Baal in het OT en de antichrist) neemt wat God deed en maakt net zoiets wat er op lijkt en hij maakt ceremonies en priesters en tempels en offers en activiteiten die lijken op wat God deed.

Het is belangrijk om te zien dat Hij de Middelaar is niet van de bedeling van genade, niet van het lichaam van Christus, niet van het geheimenis programma maar van het Nieuwe Testament. In Hebreeën is de overgang altijd tussen het Oude en het Nieuwe testament, het Oude verbond en het Nieuwe verbond, het oude programma van Israël en het nieuwe programma. Hebreeën legt uit wat er gebeurde aan het kruis voor het volk Israël, zoals Romeinen uitlegt wat er gebeurde aan het kruis voor de gemeente, het lichaam van Christus, voor u en ik. Hebreeën heeft de zelfde positie voor de Hebreeuwse gelovigen, de kleine kudde in de toekomende tijd. Het is hun fundamentele leer over het kruiswerk. Let op dat Hebr.9:15 zegt dat Christus de Middelaar is van het Nieuwe Testament, wie was de Middelaar van het Oude verbond? Mozes.

Als God die dingen opzijzet gaat satan gewoon door en u ziet het in Hindoeïsme en Islam en het heidendom van de vodo enz. van domme heidenen. Allemaal ceremonies. Waar hij hier over spreekt zijn de dingen die toen in werking waren en ter zake deden. U hoeft zich geen zorgen te maken over de valsheid van al die dingen, als u de waarheid verstaat en de realiteit, werkelijkheid als de fouten dan komen is het geen probleem, verdiep je niet te veel in al die dingen over de new age, de regenboog en al die dingen u kun er boeken over lezen en ik las er wat in en ik gebruikte 2 trips in een vliegtuig van kust tot kust om me er in te verdiepen maar ik zei: het is verspilling van mijn tijd. Als ik al die valse leer begrijp, maar ik wil eenvoudig zijn in het kwaad en wijs in het goede. Ik wil alles weten over de waarheid en de man die die boeken schreef wist daar niet zo veel van. Maar als u de waarheid leert zet die u vrij en beschermt u. U kunt toch niet al die domme dingen leren die mensen uitgedacht hebben, dus maak u er niet druk om. Leer de waarheid en die zal u in staat stellen om de juiste maatstaf te hebben om mee te vergelijken. En in plaats van de leugen een sensatie te maken, predik de waarheid. Dat is het verschil.

Rom.3:25 “Welken God voorgesteld heeft tot een verzoening, door het geloof in Zijn bloed, tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid, door de vergeving der zonden, die te voren geschied zijn onder de verdraagzaamheid Gods;” Hebr.9:15 is geschreven in het licht van het begrip dat komt door de bediening van Paulus. …een verzoening is een goed Bijbels woord, een technisch Bijbels woord en betekent een volledig genoeg offer, iets dat de rechtvaardigheid van God voldoet. Gooi die Bijbelse woorden niet weg, in elk werkveld heeft u woorden die specifiek zijn voor uw beroep of voor uw vakbekwaamheden die beschrijven hoe uw werk werkt en u begrijpt ze, ze zijn niet zo gebruikelijk buiten uw werk maar u gebruikt ze. U komt daar en u leert de woorden en hoe het gebruikt wordt. En u zegt niet: ik denk niet dat ik dat woord op die manier ga gebruiken… U gebruikt de woorden want u wilt dat werk hebben en geld verdienen. Wel, als u de Bijbel wilt

Hebr.9:13,14 “Want indien het bloed der stieren en bokken, en de as der jonge koe, besprengende de onreinen, hen heiligt tot de reinigheid des vleses;” “Hoeveel te meer zal het bloed van Christus, Die door den eeuwigen www.Bijbel.nl

123


bestuderen en de informatie uit de Bijbel wilt hebben, neem de Bijbelse woorden en leer hoe ze gebruikt worden, het is verbazend en spannend. Wel, dat woord verzoening is een goed Bijbelwoord. En het betekent iets voor God, en het moet iets voor u betekenen. Een woord dat beschrijft wat Christus deed aan het kruis van Golgotha. Één van de vele dingen van het offer van Jezus Christus aan het kruis van Golgotha waar Hij Zijn leven voor u gaf, waar Hij zijn bloed voor u vergoot. Één van de dingen die zijn bloedvergieten doet is dat het aan de rechtvaardige eis van de heiligheid en rechtvaardigheid voldoet van God. Gods integriteit, Zijn heiligheid is Zijn rechtvaardigheid, dat is Zijn maatstaf van Zijn integriteit, Hij is altijd recht.

wereld kwam en een mens werd en naar Golgotha ging en God Hem strafte voor mij en mijn zonden. God plande en bedoelde het zo dat voor de grondlegging der wereld Christus was bestemd om het Lam te zijn, maar tótdat Hij stierf en het bloed vergoten werd was u nog niet uit de problemen. Alles wat de rechtvaardigheid van God deed was: verdragen. En wat betekent dat? U gaat hier winkelen en u koopt iets, u gaat het betalen en het kost 100 dollar/euro en u legt een briefje van 100 op de toonbank, u betaalt, en zij hebben hun geld. Maar als u geen 100 dollar kunt neerleggen, wat doet u? U schrijft een check uit. Als u een check uitschrijft moeten zij wachten tot de bank het overschrijft naar hun rekening. Die check is niets waard totdat de bank kijkt of u genoeg krediet heeft en het overschrijft. De man in de winkel vertrouwt en verdraagt u, hij geeft u een mogelijkheid om 7 dagen te wachten… de tijd die u krijgt om een schuld te betalen. De Oud testamentische heiligen werden gered of krediet van het kruis. De man neemt uw creditcard, en dat is geen geld, hij kan er niet mee naar McDonald. Wat doet hij, hij gaat ermee naar de bank. En drie of vier dagen later krijgt hij het op zijn rekening.

Zijn rechtvaardigheid en dan Zijn recht. Gods recht is de eigenschap van God die Zijn rechtvaardigheid uitvoert, kracht bij zet. Rechtvaardigheid is de maatstaf, recht is het deel van Gods uitvoering die de rechtvaardigheid kracht bij zet. Als iets niet rechtvaardig is en niet voldoet aan de maatstaf en Zijn recht neemt en pakt Hij het en gooit het eruit, Ik wil het niet hebben… Nu, verzoening: U heeft de rechtvaardigheid van God niet, u heeft een probleem. Het recht van God kijkt naar u en zegt: Ik zal je krijgen… En u zegt: dat wil ik niet…U begrijpt de situatie niet: Ik zal je krijgen… Waarom? Omdat u niet rechtvaardig bent, u heeft Mijn recht overtreden, en Ik laat niemand Mijn recht overtreden. Dus Jezus Christus gaat naar Golgotha en betaalt een schuldbetaling en brengt het over naar rechtvaardigheid en zegt: Hier, en rechtvaardigheid zegt: OK. En recht zegt: bent u tevreden rechtvaardigheid? En rechtvaardigheid zegt: Ik ben tevreden. En recht zegt: OK, ik zal je niet meer pakken, krijgen. Dat is verzoening, verzoening datgene dat Gods recht tevreden stelt, door het bloed van Christus.

Wetend dat Golgotha zou komen gaf God rechtvaardigheid aan die mensen, Hij vergaf hen, maar Golgotha moest komen. En de tijd kwam dat Jezus Christus naar Golgotha ging, maar omdat er zoveel van afhing van wat God zou gaan doen door het kruiswerk van Christus, vertelde God niemand wat het kruis zou gaan betekenen. Want als satan had geweten wat God door het kruis allemaal zou gaan doen: dat Hij uw en mijn zonden zou vergeven enz. dan zou hij Christus nooit gekruisigd hebben! Zo dom is hij niet. Dus God verborg de betekenis van het kruis, Hij vertelde erover, profeteerde erover, over de opstanding maar Hij verborg de volheid van wat het betekende, hield het geheim. Daarom predikt Paulus wat hij noemt het geheimenis. De geheime bedoeling die God met dit alles had.

Weet u waar God op vertrouwt om Zijn eigen recht te voldoen, op het bloed van Christus. Daarom zou u het bloed van Christus moeten vertrouwen! …zonden die tevoren geschied zijn… dat zijn niet de zonden van voordat u gered werd, dat is de vergeving van zonden van onder het Oude testament van Hebr.9:15. Totdat Golgotha een werkelijkheid was en Jezus Christus als het Lam werd geslacht. Het plan van God van voor de grondlegging der wereld was dat Jezus Christus op Golgotha zou sterven, totdat dat een historische realiteit werd en totdat Jezus Christus uit de hemelse heerlijkheid stapte en echt naar deze www.Bijbel.nl

Als u Israëls programma hebt dan vindt u daar wat dingen over het kruis, die zij nu leren maar die zij eerst niet wisten. Zij zijn eerst aan Paulus geopenbaard en nu in het boek Hebreeën opgeschreven. En als we bij Hebr.9:15 komen ziet u hoe die Oud testamentische heiligen hun verlossing kregen, niet door het bloed van stieren en bokken en die ceremonies. Die konden nooit de 124


zonden wegnemen. Ze waren een uitwendige uitdrukking van het geloof van die mensen van wat Gods Woord tegen hen zei. Het bloed van Christus zou daar zorg voor dragen. En de enige manier waarop zij een eeuwige erfenis krijgen, het basis punt van Abraham’s verbond is eeuwig leven, is door eeuwig leven.

testaments, hetwelk God aan ulieden heeft geboden.”

Hebr.9:16 “Want waar een testament is, daar is het noodzaak, dat de dood des testamentmakers tussen kome;”

Hebr.9:21,22 “En hij besprengde desgelijks ook den tabernakel, en al de vaten van den dienst met het bloed.” “En alle dingen worden bijna door bloed gereinigd naar de wet, en zonder bloedstorting geschiedt geen vergeving.”

Ex.24:8 Dit is het bloed des verbonds… In deze Bijbel is er geen verbond gemaakt dan op de basis van bloedstorting, zodat het een testamenteel soort contract is.

Een laatste wil in een testament is een verbond. Elk testament is een verbond, en niet elk verbond is een testament. U en ik kunnen een overeenkomst aangaan in verbond, maar een testament is iets dat in werking treedt als u sterft. Iemand zegt: Waarom heet het: Oude testament? Omdat het bloed nodig was, het bloed, het bloed. Dat is de dood van de testamentmaker. Daarom is bloedstorting nodig voor vergeving. Als u de voordelen van dat verbond wilt hebben dan moet het een testament zijn. Want een testament treed niet in werking dan na de dood van de testamentmaker. Dus onder het Oude verbond was er bloedstorting om het verbond in werking te stellen.

Er was bloed nodig om het testament in te stellen. Hebr.9:23-26 “Zo was het dan noodzaak, dat wel de voorbeeldingen der dingen, die in de hemelen zijn, door deze dingen gereinigd werden, maar de hemelse dingen zelve door betere offeranden dan deze.” “Want Christus is niet ingegaan in het heiligdom, dat met handen gemaakt is, hetwelk is een tegenbeeld van het ware, maar in den hemel zelven, om nu te verschijnen voor het aangezicht van God voor ons;” “Noch ook, opdat Hij Zichzelven dikwijls zou opofferen, gelijk de hogepriester alle jaar in het heiligdom ingaat met vreemd bloed;” “(Anders had Hij dikwijls moeten lijden van de grondlegging der wereld af) maar nu is Hij eenmaal in de voleinding der eeuwen geopenbaard, om de zonde te niet te doen, door Zijnszelfs offerande.”

Hebr.9:17 “Want een testament is vast in de doden, dewijl het nog geen kracht heeft, wanneer de testamentmaker leeft.” Weet u dat dat betekent dat de boeken Mattheus, Markus, Lukas, Johannes niet in het Nieuwe testament horen? Denk er over na! Als een testament in werking treedt nadat de testamentmaker sterft, wanneer stierf Jezus? Aan het eind van Mat-Joh. Dus het Nieuwe Testament kan niet in werking treden dan nadat Hij stierf. Dus in de eerste 26 hoofdstukken van Mattheus en de eerste 14 van Markus, de eerste 22 boeken van Lukas en de eerste 18 hoofdstukken van Johannes kon het Nieuwe Testament er nog niet zijn. Want de testamentmaker was nog niet gestorven. Daarom bevindt u zich in al die boeken op Oud testamentische gronden. Daarom zegt Hij: doe wat Mozes u vertelt, houdt de wet, want u bent nog in het Oude testament.

Weet u wat Jezus Christus heeft gedaan met Zijn bloed: het doet zonde teniet, weg. Als u echt begint te begrijpen wat God op Golgotha deed: Hij deed de zonde teniet. Als u zich verheugt in genade, waar verheugt u zich dan in? Dat de zonde weg is, met zijn schuld, bevuiling en falen en geeft u leven in plaats daarvan en volheid en wijsheid en rechtvaardigheid en vreugde. Geluk voor paniek, ik kan ontspannen in de vreugde van het feit dat al mijn zonden zijn vergeven. U zegt dat dat betekent dat u nooit meer faalt? Ha, ha, praat even met mijn vrouw, daar zit ze, zij kan je wel wat vertellen… Er is een groot verschil met foutloos zijn en onberispelijk zijn. Moet ik het nog een keer zeggen? Er staat dat Hij ons uitverkoren heeft in Hem..om heilig en onberispelijk te zijn voor Hem in de liefde(Ef.1:4). Ik ben niet foutloos en u ook niet. Maar voor God zijn wij onberispelijk. Hij is niet tegen ons, Hij heeft ons al vergeven. En Hij heeft het al weggedaan, dus wat moeten wij doen? Wij moeten leven in de realiteit van wie we zijn. Dat is een wonderlijke waarheid.

Hebr.9:18-20 “Waarom ook het eerste niet zonder bloed is ingewijd.” “Want als al de geboden, naar de wet van Mozes, tot al het volk uitgesproken waren, nam hij het bloed der kalveren en bokken, met water, en purperen wol, en hysop, besprengde beide het boek zelf, en al het volk,” “Zeggende: Dit is het bloed des www.Bijbel.nl

125


Hebr.9:26 We hebben dit al meer besproken en we hoeven er niet meer zo lang bij stil te staan. Mozes had een systeem, maar er is nu een beter systeem, Mozes had de typen, de dingen op de aarde die fysiek waren, het beeld. Maar de realiteit is daar in de hemel. Het was nooit klaar met de dierenoffers, Christus kwam en nam de schaduw weg voor de realiteit. Ik geef Mijn bloed en Ik reinig niet het beeld, maar Ik doe de echte betaling. Éen die duurt voor eeuwig. Het werk is klaar. Elke keer als ons huis schoon is, arme vrouw met 4 mannen, wekelijks moet je de badkamer schoonmaken, de huiskamer, alle kamers behalve mijn studeerkamer…daar mag niemand aankomen, je moet over dozen heenstappen om binnen te komen, het is een soort grot waarin ik me kan verschuilen. Maar je moet schoonmaken. Je moet niet wachten tot volgend jaar. Christus deed het in één keer. Compleet en perfect.

Dit vers wordt niet altijd goed gelezen: Let op het eerste woord van vers 27: gelijk. En het eerste woord van :28: alzo. Uw Bijbel gebruikt deze contrasten. De regel van dit leven is: u gaat sterven. Iemand zegt: wel, ik ken mensen die niet gestorven zijn: Elia, Henoch dus het vers is niet absoluut….Dit zijn geen uitzonderingen. Lazarus stierf opnieuw. Hij wekt hen op en ze kregen fysiek leven, maar ze stierven opnieuw. Dat doet het vers geen geweld aan. Hét principe is gelijk het de mensen gezet is éénmaal te sterven… Weet u waarom mensen niet van sterven houden? Wat is er aan de andere kant? Aan het eind? De Bijbel zegt: en daarna het oordeel. Weet u dat elke persoon geboren op deze aarde daar een bewustzijn van heeft: ze weten dat er een God is en ze zullen Hem zien in het oordeel. God heeft die kennis in elk mens gelegd. Iedereen weet dat. In de DNA van uw geest is het er, u weet het. En mensen vrezen de dood daarom. Vers 28 alzo. Hij betaalde de prijs voor de zonden. U heeft een Redder, die de schuld betaalde. Iemand die de zonde wegnam. Hij zegt: het probleem is: je gaat sterven en zult God zien in het oordeel, je kunt het zelf niet , daarom was Christus éénmaal geofferd om uw zonden te dragen. En als u Hem vertrouwd, komt Hij de tweede maal voor deze mensen zonder zonde. Zonde zal nooit meer een punt zijn. Let op dat redding voor deze mensen een toekomstige gebeurtenis is. Geen tegenwoordig bezit, waarin zij zich in verheugen zoals u en ik dat doen. Een toekomstig vooruitzicht met Zijn tweede komst. U en ik hebben wij nu in de Heere Jezus Christus de verzoening ontvangen. Wij, leden van het lichaam van Christus hebben nu waar Israël nog op moet wachten.

Mensen moeten naar de kerk gaan om hun zonden te laten vergeven, bidden, belijden. Wij komen hier niet mensen om onze zonden te laten vergeven, of omdat God boos wordt als we niet komen. Wij komen hier omdat er waarheid is in Zijn Woord, we willen geleerd worden en we willen elkaar zien. Ik denk vaak: ik wil jullie zien. Tussen de zondag en woensdag verlang ik er naar om jullie te zien. Er is een gemeenschap en als jullie er niet zijn voel ik het, niet zo van: ik krijg je wel, maar omdat ik jullie mis. En als ik op reis ben en ergens ben dan denk ik: wat zullen ze doen in de kerk, begrijpt u? Er is hier een relatie als een familieleven hier in ons midden en dat betekent wat voor ons. De waarheid wordt geleerd en dat wil ik niet missen. Het is een leven, niet: ik wil iets van God… Dat is de realiteit. Christus gaf Zichzelf om het rantsoen te zijn, een voldoende betaling die maakte dat het werk klaar was. Israël moet niet teruggaan naar de tabernakel. In de grote verdrukking herbouwen ze de tabernakel en de dierenoffers worden weer gebracht, en het boek Hebreeën zegt: het is niet nodig om terug te gaan. Het bloed van Christus heeft er al voor gezorgd. Hij verscheen éénmaal in de voleindig der eeuwen…:26 Hebr.9:27,28 “En gelijk het den mensen gezet is, eenmaal te sterven, en daarna het oordeel;” “Alzo ook Christus, eenmaal geofferd zijnde, om veler zonden weg te nemen, zal ten anderen male zonder zonde gezien worden van degenen, die Hem verwachten tot zaligheid.”

www.Bijbel.nl

126


Hebreeën 10:1-10

Deze dingen zijn nu, vandaag een schaduw van dingen die in de toekomst zullen komen. Hij zegt niet dat ze een schaduw wáren van ons, hij zegt ze zijn nu een schaduw van de toekomst. Wat komt er in de toekomst? De wederkomst en het Koninkrijk. En als u teruggaat in uw Bijbel, Ezech.45 15-17 Ezechiel spreekt over het Koninkrijk en de tempel in het Koninkrijk en over de nieuwe maan en de sabbatdag en al die dingen die gehouden worden in het Koninkrijk, onder het Nieuwe verbond. Dus de wet was een soort beeld voor Israël van wat God zou gaan doen in de toekomende eeuwen, hoe dat zou zijn. Maar het was een schaduw, ziet u onder de wet hadden ze alleen beperkte kennis, er waren veel dingen die zij niet wisten.

Hebr.10:1 “Want de wet, hebbende een schaduw der toekomende goederen, niet het beeld zelf der zaken, kan met dezelfde offeranden, die zij alle jaren geduriglijk opofferen, nimmermeer heiligen degenen, die daar toegaan.” Want de wet… Want introduceert een verdere uitleg en ontwikkeling van de gedachtengang. Hij sprak tot ons in hfdst.9 over de superioriteit van het offer en het priesterschap van de Heere Jezus Christus, over het Oude verbond, priesterschap en offers. Een logische verklaring, een makkelijk te begrijpen verklaring: de wet was en schaduw der toekomende goederen. De wet was niet het wezen, het was een schaduw, een beeld.

1 Petrus 1:10 “Van welke zaligheid ondervraagd en onderzocht hebben de profeten, die geprofeteerd hebben van de genade, aan u geschied;”

Voorin mijn Bijbel heb ik een foto van mijn vrouw. Een foto die gemaakt was voor highschool, ze heeft lang haar en mooie ogen en zo. Als ik van huis was wilde ik een foto hebben om aan haar te denken. Maar, ik vertel u ik kan vasthouden aan die foto, maar zij is de werkelijkheid. U kunt die foto een kus geven, maar… de wet was goed ziet u, het was een schaduw. Kol.2:17 Dit is een verschrikkelijk belangrijk punt. Waar de wet een beeld van is, hebben we vandaag niet mee te maken. De wet was geen beeld van het lichaam van Christus, geen beeld van de verlossing die u en ik in Christus hebben. De wet was een beeld van wat God zou gaan doen met Israël in het Koninkrijk, als Hij Israël verlost en Israël alles zou maken waar Hij Israël voor heeft uitgekozen om te zijn.

Een geprofeteerde redding en een geprofeteerde genade. U heeft geen geprofeteerde redding en geprofeteerde genade. Wat voor genade heeft u? Een geheime genade, een geheimenis, verborgenheid. Uw redding en het voorrecht om hier te zijn als leden van het lichaam van Christus was nooit geprofeteerd en of iemand beloofd, het was iets dat God ons gaf uit Zijn genade en Hij hield het verborgen zodat niemand er van wist totdat Hij het openbaarde, in verschillend programma. Ik sprak gisteren iemand die zei: bedoelt u dat de profeten dingen opschreven waarvan ze niet wisten wat het was dat ze opschreven? Ik zei: laten we de Schrift lezen.

Als Hij het volk Israël heiligt, als Hij haar dat heilige volk maakt die Hij haar geschapen heeft. De wet was een beeld van hoe dat tot stand zou komen. De wet toen was een beeld van wat God zou doen in de toekomende tijd.

1 Petr.1:11 “Onderzoekende, op welken of hoedanigen tijd de Geest van Christus, Die in hen was, beduidde en te voren getuigde, het lijden, dat op Christus komen zou, en de heerlijkheid daarna volgende.”

Kol.2:16 “Dat u dan niemand oordele in spijs of in drank, of in het stuk des feest dags, of der nieuwe maan, of der sabbatten;”

Als zij schreven over het lijden van Christus en over de heerlijkheid daarna begrepen zij niet wat deze schrift betekende. En naar welke tijd het verwees. Negen van de tien keer als dit vers gelezen wordt zegt men dat het hier om de timing gaat, maar let op vers 11 het gaat niet alleen over de timing maar over wat. Wat betekent het ? Als het gaat over het lijden van Christus en wat is het tijdselement daartussen? Zelfs toen Jesaja hoofdstuk 53 schreef of Jeremia hoofdstuk 30 of David Psalm 22 of welk gedeelte u ook noemt of Zach.12. Elk gedeelte waar u heengaat om te laten zien dat het daar gaat om het lijden van Christus

Dat waren dingen die Mozes hun gaf om te houden onder de wet. Zij zijn de schaduw van de toekomende goederen. Paulus zegt dat niemand ons moet oordelen in deze dingen, zij hebben niets met ons te maken. Kol. 2:17 “Welke zijn een schaduw der toekomende dingen, maar het lichaam is van Christus.” www.Bijbel.nl

127


had degene die het schreef geen idee waar hij het over had! Dat vertelt 1 Petr.1:11 u, dat ze het niet wisten.

waren er regels dat hij kon komen en gereinigd worden, weer recht en in de gemeenschap opgenomen worden van het verbond. En overal hoort u predikers vandaag spreken over tekorten met God en in de gemeenschap blijven met God. Ze nemen u allemaal mee terug naar het systeem van de wet. Precies zo leefde Israël.

Deze dingen waren een schaduw, ze keken ernaar maar ze konden het niet begrijpen, ze hadden beperkte kennis van de toekomende goederen. Met het offersysteem was het ook zo; de offers die in Israël gebracht werden waren schaduwen. De mensen die deze offers brachten brachten ze niet omdat ze begrepen dat die offers een beeld waren van het offer van Christus aan het kruis. Ze wisten niets van het kruiswerk van Christus. God vertelde het hen niet. Nu Hebreeën geschreven is brengt Hij hen op de hoogte wat er nu voor hen beschikbaar is, door de openbaring die gegeven is aan de apostel Paulus.

Hebr.10:2 is iets om te herinneren… degene die de dienst pleegden geen geweten meer zouden hebben der zonden… Dat betekent niet dat hij zich niet bewust is van het feit dat hij zondigt als hij zondigt. Geweten van zonde gaat over schuld, berouw en angst die veroorzaakt wordt door schuld als je zondigt. Met andere woorden de veroordeling die ontstaat als je zondigt. Als u gereinigd bent en het zondeprobleem is opgelost dan hindert de zonde u niet meer. Waarom? Omdat het in orde is.

Hebr.10:1 De wet had de schaduw, maar niet de uitleg. Het bloed gaf verzoening voor hun zielen, maar gaf geen uitleg hoe dat werkte, het zei alleen: daar is het bloed van de kalveren en bokken, daar is het offer, doe het! Maar het gaf hun niet de leer, de essentie. Die krijgen we in het Nieuwe verbond. Dit gedeelte wordt soms verkeerd gelezen. Het punt is: als de offers die zij brengen, jaar na jaar hun volmaakt konden maken dan zouden zij niet steeds die offers moeten brengen. Als dat offer uw rekening betaalde, zodat de rekening voor eeuwig weg is, waarom moet u hem dan weer opnieuw brengen, dat zou niet nodig zijn.

Als u een schuld hebt en u heeft hem nog niet betaald, elke keer als u de persoon ziet die u wat schuldig bent wat doet u dan? U kunt hem niet ontwijken, u bent een beetje onzeker, uw geweten klaagt u aan, schuld, vrees. Maar als u die schuld betaald heeft en u betaald op tijd en helemaal en als u die man dan tegenkomt hoe voelt u zich? Goed, nietwaar?! Waarom? De schuld is betaald. Er is geen geweten meer van schuld, geen probleem. Als u leeft onder een programma van werken voor uw rechtvaardigmaking of om uw gemeenschap met God in stand te houden enz. Als u werkt op een basis van wat u doet om vergeving en acceptatie in stand te houden voor God, eindigt u in totaal falen want u kan het niet. U plaatst u zelf terug onder het wetprogramma, uit eertijds van Israël. U moet zich herinneren wat hij hier zegt. Als God zegt dat het in orde is dan is het in orde. En er is geen reden om het weer tevoorschijn te halen. En als u het in uw verstand steeds weer terughaalt komt dat omdat u werkt en het zelf probeert. En als u er geen vrede mee heeft, komt dat omdat u denkt dat u er iets aan kunt doen om de schuld op orde te krijgen met God, en u kunt het niet. U kon het niet als een verloren persoon en u kunt het ook niet als een gelovige.

Hebr.10:2,3 “Anderszins zouden zij opgehouden hebben, geofferd te worden, omdat degenen, die den dienst pleegden, geen geweten meer zouden hebben der zonden, eenmaal gereinigd geweest zijnde;” “Maar nu geschiedt in dezelve alle jaren weder gedachtenis der zonden.” Als de zonde weg was, zou er geen probleem meer zijn. Maar in deze offers is een herinnering aan de zonde elk jaar, Israël had een systeem dat tekort kwam mbt de zonde. Vandaag zijn er ook gelovigen die dit systeem kennen, je komt tekort bij God. Zo ben ik opgevoed, iedere keer als u zondigt moet u dat belijden aan God zodat Hij u kan vergeven. Zo werkte het precies met de Oud testamentische Joden, zij waren onder dat systeem. Iedere keer als hij een geweten had dat faalde, moest hij gaan en een offer brengen.

Dit soort dingen: Ik ga uit om God te dienen enz. en Hij zal blij met mij zijn en mij zegenen, Hij zal voor mij zorgen want ik dien God, en als ik Hem dien dan krijg ik sterren in mijn kroon enz. U doet het voor uzelf. En u zult ontevreden en teleurgesteld zijn want u doet het. En daar gaat het niet om. Het voor Hem doen is anders. Want als het voor Hem doet, doet u het niet zo, met al die

Er zijn zoveel offers voor zoveel zonden (voor overtredingen, zonden, brandoffers, vredeoffers enz.) deze offers waren voor als hij iets fout had gedaan, als hij iets onreins had aangeraakt dan www.Bijbel.nl

128


redenen. Als u het voor Hem doet, doet u het niet omdat u wilt dat Hij iets voor u doet. Begrijpt u dat? Dat is anders. Als u het voor Hem doet, doet u het niet zodat Hij iets voor u doet, dan doet u het voor uzelf.

Het bloed is het bloed van stieren en bokken. Terug naar: Hebr.10:4 “Want het is onmogelijk, dat het bloed van stieren en bokken de zonden wegneme.” Als hij hier zegt dat het bloed van stieren en bokken de zonden niet weg kunnen nemen is dat de conclusie van wat hij zegt in vers 1-3. Hij zegt niet dat de offers geen zonde wegnamen, want dat deden ze, maar dat ze niet blijvend de zonden wegnamen. Geen blijvende rust en blijvende vrede, alleen tijdelijk. Alleen uitwendige dingen, ceremonies die geen relatie met zonde hebben. Alleen symbolen.

Het Oude verbond kwam tekort, en wat hij hier in dit gedeelte doet: hij laat de beperking zien van de Oud testamentische offers. Één van de beperkingen is dat het geen zonde kan wegnemen :4. Houdt uw hand hier en ga mee terug naar Leviticus, want dat vers(:4) wordt erg misverstaan. De Levitische offers onder de wet namen de zonden weg van Israël voor God, zij namen zonde weg, maar wat ze niet deden; ze namen het niet permanent weg. Daarom moest er jaar na jaar na jaar na jaar geofferd worden. En het punt in Hebr.10 is niet of dat offer iemands zonde wegnam, ik kan u verzen tonen waar het staat, maar ze deden het niet permanent, blijvend. De offers waren niet blijvend.

De stier en de bok, een fysiek dier, hebben geen relatie met de zonde van het individu. Het was wat God zei dat ze moesten doen. en omdat God zei dat ze het moesten doen, en zij deden het in geloof, God beloonde het geloof van de mens en deed het, God wist dat Golgotha zou komen, zij wisten het niet! Maar in het verstand van deze mensen waren hun zonden geplaatst op dat dier en dat dier nam het weg en herstelde de relatie tussen hen en God. Maar het bleef niet, ze moesten het steeds opnieuw doen. Bedekken, bedekken, bedekken, wat hadden ze nodig? Iets permanents, ze hadden een soort witkalk dat zo weer weggewassen was. Nu, het offer dat Christus bracht is niet zo.

Lev.4:30,31 “Daarna zal de priester van haar bloed met zijn vinger nemen, en doen het op de hoornen van het altaar des brandoffers; dan zal hij al het bloed daarvan aan den bodem van dat altaar uitgieten.”“En al haar vet zal hij afnemen, gelijk als het vet van het dankoffer afgenomen wordt, en de priester zal het aansteken op het altaar, tot een liefelijken reuk den HEERE; en de priester zal voor hem verzoening doen, en het zal hem vergeven worden.” ….en het zal hem vergeven worden! Waarom? Omdat hij een offer bracht.

Hebr.10:5,6 “Daarom, komende in de wereld, zegt Hij: Slachtoffer en offerande hebt Gij niet gewild, maar Gij hebt Mij het lichaam toebereid;” “Brandofferen en offer voor de zonde hebben U niet behaagd.”

Lev.16:11,17 “Aaron dan zal den var des zondoffers, die voor hemzelven zal zijn, toebrengen, en voor zichzelven en voor zijn huis verzoening doen, en zal den var des zondoffers, die voor hemzelven zal zijn, slachten.” “En geen mens zal in de tent der samenkomst zijn, als hij zal ingaan, om in het heilige verzoening te doen, totdat hij zal uitkomen; alzo zal hij verzoening doen, voor zichzelven, en voor zijn huis, en voor de gehele gemeente van Israel.”

Daarom… nu komt het contrast met het offer dat Christus bracht. Wat Israël had kon de zonde niet permanent wegnemen, kon het probleem niet oplossen, kon geen vrede geven, geen rust. Dus het moest steeds over, je kon nooit gaan zitten en rusten. Maar het offer van Christus was anders. Hij kwam niet om een inefficiënt offer te brengen zoals de Oud testamentische offers waren. Hij kwam om een effectief offer te brengen dat het werk af zou maken.

Verzoening doen. Vers 20,21 de zondebok. De bok draagt de zonde van de mensen en draagt het weg.

Het dier dat geslacht werd was alleen een symbolische relatie tussen God en de zondaar, want het was een dier en niet een persoon. Wat gaat Christus doen? We hebben het al bestudeert. Hij komt niet om het symbolisch te vertegenwoordigen, Hij komt en neemt de natuur van de mens aan, Hij wordt één van ons. Hij is geen lam, koe, geit, die je vertegenwoordigt, Hij wordt ons, wordt een mens.

Lev.17:11 “Want de ziel van het vlees is in het bloed; daarom heb Ik het u op het altaar gegeven, om over uw zielen verzoening te doen; want het is het bloed, dat voor de ziel verzoening zal doen.” www.Bijbel.nl

129


Hij heeft alleen geen zonde, als Hij sterft kan het uw dood zijn, of hun dood.

Als mensen spreken over de Septuagint als de vertaling van het Oude testament die mensen in de tijd van Christus gebruikten, en dat ze die vertaalden in uw Nieuwe testament, dus dat de aanhalingen in het NT uit het OT uit de septuagint komen… als u dat hoort doe dan direct uw vingers in uw oren, zodat in ieder geval uw oren schoon worden… want er zit geen enkele waarde in wat die persoon zegt. Dat is alleen lucht. Het is allemaal gefabriceerd, er is geen enkel historisch bewijs. Het is een glibberige weg die het manuscript van de Bijbel wil manipuleren, mensen willen de apocriefe boeken toevoegen aan het OT. Wie van u gaf mij die boeken over de Grieks orthodoxen? Er staan fascinerende dingen in over de apocriefe boeken, waarom? Omdat de Septuagint die erin had staan. Geen Hebreeuws Joodse Bijbel had ooit de apocriefen.

Als Hij in de wereld komt…vers 5,6. Hij zegt niet dat God niet wil dat Israël offers brengt, want God gaf hun dat te doen. Hij zegt: Als Ik in de wereld kom wat wilt U dan dat Ik doe, niet die offers van het Oude verbond, dat heeft u niet voor mij bereid. U heeft Mij een lichaam toebereid! U bereide voor Mij een manier om één met de mens te worden. Hebr.10:7 “Toen sprak Ik: Zie, Ik kom (in het begin des boeks is van Mij geschreven), om Uw wil te doen, o God!” Dit vind ik een mooi vers…in het begin des boeks is van Mij geschreven. God wilde niet dat Hij de offers van de Oud testamentische heiligen zou brengen. Hij had een beter offer voor Christus. Hij is het Lam geslacht van voor de grondlegging der wereld. God heeft een plan met Hem, Degene zonder vlek of rimpel offert Zichzelf.

Een kerkgeschiedenis boek beschrijft de hexapla(?): een parallel vertaling van het OT. De Hebr.Latijn, Griekse tekst naast elkaar en de vijfde kolom van deze 6 kolommen vertaling zegt te zijn de Septuagint… Maar die kolom was Oregon’s vertaling van het OT, hij leefde 180-150 AD dus ipv van 200 voor Christus was het een vert. van 200 na Chr. En alle kopieën die iemand heeft zijn degenen die Oregons produceerde. Zo proberen ze te rechtvaardigen om boeken toe te voegen aan uw Bijbel die daar niet horen. Dus als u iets van deze dingen hoort…laat het voor wat het is! Maak u er geen zorgen om, ga niet argumenteren, u heeft betere dingen te doen.

Een lichaam…dat komt uit Psalm 40. Alle commentaren die u hierover leest vertellen u over het verschil in de vertaling, daar hebben ze moeite mee voor een bepaalde reden. Psalm 40:6,7 Gij hebt geen lust gehad aan slachtoffer en spijsoffer; Gij hebt mij de oren doorboord; brandoffer en zondoffer hebt Gij niet geeist.” Toen zeide ik: Zie, ik kom; in de rol des boeks is van mij geschreven.” Dit is hetzelfde als in Hebr.10 behalve met één verschil:

De reden waarom er daar oren staat en hier lichaam, als u gewoon uw Bijbel bestudeert kunt u erachter komen: We gaan naar: Exodus 21, hij refereert naar de kwaliteit van het lichaam, zijn uw oren een deel van uw lichaam? Waarom spreekt hij over mijn oren? Die rijke man in de hel in Luk.16. Vader Abraham stuur Lazarus dat hij zijn vinger dope in water en verkoele mijn tong… Wat vertelt u dat? Dat die man Lazarus een vinger had, waar is uw vinger deel van? Van een lichaam. Zijn ziel in het paradijs had de vorm van een lichaam en de rijke man had een tong, waar is dat een deel van? Van een lichaam! Zijn ziel in de hel had de vorm van een lichaam.

In Hebr.10:5 staat lichaam, geen dieren offers, U bereidde Mij een lichaam, Mijzelf. In Ps.40:6 staat: Gij hebt Mij de oren doorboord… De commentatoren zeggen gelijk: wat bedoelt Hij, waarom zegt het NT lichaam terwijl er in het OT staat: oren doorboord? En het eerste antwoord is altijd: ze halen de Septuagint aan… Weet u wat de Septuagint is? Gezegd een Griekse vertaling van het Oude testament die gebruikt wordt door Christus en de apostelen gedurende de tijd van Christus en de tijd van Paulus… 200j voor Christus geschreven en veronderstelt dat iedereen die gebruikte… Nu, twee dingen: Ik twijfel er niet aan dat er Griekse vertalingen voorradig waren in de tijd van Christus. Er waren allerlei vertalingen in verschillende talen. Maar er was geen en er zal nooit een bewijs zijn dat de Septuagint bestond.

www.Bijbel.nl

Mijn oren heeft u geopend (KJV) doorboord (St.vert.), wat betekent dat? Dat Hij een lichaam heeft, wat voor soort lichaam? Een lichaam dat hoort en luistert, wiens oren open zijn. Voor een Oud testamentische Jood, die zijn Bijbel begrijpt, betekent het iets: geopende oren. 130

De brief aan de Hebreeën Ex.21:5,6 “Maar indien de knecht ronduit zeggen zal: Ik heb mijn heer, mijn vrouw en mijn kinderen lief, ik wil niet vrij uitgaan; “Zo zal hem zijn heer tot de goden brengen, daarna zal hij hem aan de deur, of aan den post brengen; en zijn heer zal hem met een priem zijn oor doorboren, en hij zal hem eeuwiglijk dienen.”

Het boek Hebreeën is de overgang van het Oude verbond naar het Nieuwe verbond. Het is niet tussen Israël en het lichaam van Christus, of tussen Israëls wetsprogramma en ons genadeprogramma. Het is tussen Israëls wetsprogramma onder Mozes, het Oude verbond en Israël Koninkrijks wetsprogramma (de koninklijke wet) onder het Nieuwe verbond. Alles gebaseerd op wat Christus deed, op Golgotha.

Hoe vindt u het om uw oren op die manier te doorboren? Je oor tegen de deurpost en dan de hamer… Maar dat was een symbolische manier om te zeggen: Ik hou van mijn meester en ik wil hem gehoorzamen, en ik wil naar hem luisteren, wat hij zegt en ik wil doen wat hij wil. Dat wordt een lijfeigene genoemd. Je wordt iemands slaaf, je bent vrij maar je wordt vrijwillig onderdanig aan zijn autoriteit. Dat punt daar gaat het hier over in Hebr.10. Als Christus komt, komt Hij om wat te doen? Om Uw wil te doen, o God!

dat God Israël uit Egypte zal bevrijden, hij weet waarom ze in Egypte zijn en hij weet dat hij zal sterven en dat zijn mensen zullen groeien tot een groot volk, alle twaalf stammen zijn daar en Egypte zal ze in gevangenschap houden voor 400 jaar. Maar dan zal God ze bevrijden. Gen.50:24. Ziet u, Jozef begreep door geloof wat God Abraham vertelde, dat zijn volk uit Egypte zal geleid worden, dat ze daar niet zullen blijven, en hij zegt: laat mij daar niet achter! Neem mijn beenderen mee als jullie gaan, want er zal een opstanding zijn en ik zal met jullie in het beloofde land verblijven, dus neem mij mee.

Hebr.10:10 “In welken wil wij geheiligd zijn, door de offerande des lichaams van Jezus Christus, eenmaal geschied.”

Als we teruggaan naar Hebr.11:22, Jozef neemt God op Zijn Woord ondanks de fysieke omstandigheden van dood en dienstbaarheid voor een periode van tijd, Gods Woord zal vervuld worden. Die belofte en dat begrijpen dat Jozef had, was waar Israël mee leefde in die tijd. In Egypte, in hun slavernij, nadat Jozef stierf, Exodus 1, er kwam een andere farao die Jozef niet kende en zijn vaderen. Hij maakte slaven van hen. En toen dat gebeurde, u kent Exodus 1, ze werden verdrukt en het Hebreeuwse volk werd groter, en hij verdrukte ze nog meer en ze werden nog groter, en ze werden nog meer verdrukt en ze groeiden, en de 3e verdrukking was dat alle jongensbaby’s die geboren werden gedood .

Ziet u, Christus kwam als een lijfeigene om te horen en te doen de wil van de Vader. Daarom is de wil het punt in vers 5-7. Hier is een offer, een vrijwilllig offer, Hij is vrijwillig gehoorzaam tot de dood. En de wil van de Vader is niet: ga en offer de Oudtestamentische offers. De wil van de Vader is: Ga, en wees het offer dat het werk zal volmaken. Dus Hij komt als een gewillig offer, doet de wil van de Vader en brengt een compleet, volmaakt offer vers 8. Hebr.10:8,9 “Als Hij te voren gezegd had: Slachtoffer, en offerande, en brandoffers, en offer voor de zonde hebt Gij niet gewild, noch hebben U behaagd (dewelke naar de wet geofferd worden);”“Toen sprak Hij: Zie, Ik kom, om Uw wil te doen, o God! Hij neemt het eerste weg, om het tweede te stellen.”

Hebreeën 10:15-23 De waarde van het offer van de Heere Jezus Christus aan het kruis van Golgotha.

Als Hij zegt: Ik kom om Uw wil te doen, wat doet Hij dan? Hij neemt de eerste weg, het Oude verbond, het eerste verbond, opdat Hij een tweede zou oprichten. God zei niet: Je gaat daarheen en offert de offers van het eerste verbond maar, Je gaat voor een offer dat het fundament zal worden voor het Nieuwe verbond. En wat Hij doet in zijn offer op Golgotha en wat het boek Hebreeën u wil laten zien, Hij vervangt het oude voor het nieuwe verbond. Hij komt en brengt een beter offer, dat het Oude wegneemt en een nieuw opricht. www.Bijbel.nl

Hebr.10:10-14 “In welken wil wij geheiligd zijn, door de offerande des lichaams van Jezus Christus, eenmaal geschied.”“En een iegelijk priester stond wel alle dagen dienende, en dezelfde slachtofferen dikmaals offerende, die de zonden nimmermeer kunnen wegnemen;” “Maar Deze, een slachtoffer voor de zonden geofferd hebbende, is in eeuwigheid gezeten aan de rechter hand Gods; “Voorts verwachtende, totdat Zijn vijanden gesteld worden tot een 131

De brief aan de Hebreeën voetbank Zijner voeten. “Want met een offerande heeft Hij in eeuwigheid volmaakt degenen, die geheiligd worden.”

stond daar niet om Stefanus te ontvangen, dat zeggen predikers omdat ze niet weten wat ze met dit vers moeten, Hij stond omdat de tijd kwam in het profetische programma om te rechten, oordelen. Het werk van redding is klaar nu komt het oordeel nog. Hij zit daar totdat Hij Zijn vijanden Zijn voetbank gaat maken.

Dit zijn geweldige verzen, velen van ons zijn opgevoed in zogenaamde tekortkomende systemen, hoe u met uw zonde moest omgaan. Nadat u Christus als uw Redder had aangenomen en u zondigt moet u naar God gaan en uw zonden belijden en Hij schrijft het op een bord, elke keer als u het weer verprutst heeft wordt dat opgeschreven, Hij wist het wel weer uit maar u komt steeds tekort. U laat die zonden niet te lang op het bord staan, belijdt het, het wordt uitgewist, dat is het tekortkomende systeem.

Voor Israël en ons is het Nieuwe verbond geen tekortkomings systeem, het voorziet compleet en totaal in verlossing eens en voor altijd voor het volk Israël in Christus. Vers 14: voor eeuwig. Geheiligd, apart gezet voor het doel waarvoor God mij heeft geschapen. Waar schiep God het volk Israël voor? Hebr.10:15-18 En de Heilige Geest getuigt het ons ook;” “Want nadat Hij te voren gezegd had: Dit is het verbond, dat Ik met hen maken zal na die dagen, zegt de Heere: Ik zal Mijn wetten geven in hun harten, en Ik zal die inschrijven in hun verstanden;”En hun zonden en hun ongerechtigheden zal Ik geenszins meer gedenken.”Waar nu vergeving derzelve is, daar is geen offerande meer voor de zonde.”

Het probleem daarmee is, en zo werkte Israël er ook mee onder de wet, het eerste verbond, elke keer als zij zondigden moesten zij een offer brengen, dat deed het wetsprogramma. En het werk, wetsprogramma vereiste dat elke keer als zij faalden, zij een offer moesten brengen en dan was het weg, maar de zonden waren niet permanent weg, ze waren weg tot de volgende keer. Wat Christus doet in het Nieuwe verbond, Hij komt en bereid een offer dat alle zonden wegneemt, voor alle tijden, eens voor altijd. En u hoeft niet meer te belijden en te offeren door de waarde van Christus’ offer. Zijn offer is zo waardevol en zo krachtig en zo volmaakt dat het werk eens en voor altijd klaar is. Als de priester dagelijks in de tempel staat en offert steeds dezelfde offers laat dat alleen maar zien dat het nooit klaar is.

Het éne offer van Christus neemt de noodzaak weg om steeds opnieuw te moeten offeren. Op de basis daarvan maakt hij een paar praktische toepassingen. Hebr.10:19 “Dewijl wij dan, broeders, vrijmoedigheid hebben, om in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus,” U en ik, als leden van het lichaam van Christus moeten ons herinneren dat de terminologie die gebruikt wordt en de voorbeelden met Israëls tabernakel te maken hebben. En we spraken over het feit dat de tabernakel hier op de aarde een voorbeeld is van de ware. Het Nieuwe verbond werkt met de ware tabernakel, In vers 19 heeft hij het niet over de tabernakel die Mozes maakte, maar over de ware tabernakel van God in de hemel. En deze mensen kunnen met vrijmoedigheid in het heilige der heilige ingaan door het bloed van Jezus Christus, door een versen en levenden weg(vers 20). Dat is een verwijzing naar het Nieuwe verbond en dat heeft hij al meer gezegd hier in vers 9,10. Door een nieuwe verbond te maken maakt hij het oude oud.

Als u uw huis verft, en ik weet nog dat ik een kind was, en u doet het met witkalk, dat is kalk gemengd met water, dan is het na een flinke regenbui weg. Uw tuin is wel mooi wit, want alles komt in de tuin, maar het is niet meer op het huis. Ik hou van eens voor altijd, de kinderen zeiden: waarom hebben wij de kleinste tuin in de straat? Ik zei: ik hou niet van grasmaaien. Al dat gras dat je moet maaien. Ik kijk uit op een mooie grote tuin van mijn buurman, ik geniet ervan en hoef er niets aan te doen. Christus offer was eens en voor altijd. Hij gaat en zit, Hij hoeft niet elke dag te staan en bezig te zijn. Zijn priesterlijke werk, Zijn offerwerk was klaar, compleet. Dus de Vader zei: Zit aan Mijn rechterhand. Christus zit, het werk is klaar. De eerst volgende keer dat Hij opstaat om werk te doen zal het werk van de rechter zijn. Daarom zag Stefanus in Hand.7 de Zoon des mensen staan aan de rechterhand van God. Als hij Jezus ziet staan luidt Hij de dag van oordeel, de dag des Heeren in. Hij www.Bijbel.nl

Als iemand bij u langkomt en zegt dat hij een nieuw verbond wil maken, wat betekend dat dan? Het oude is niet meer van belang. Dus een versen en levenden weg, er zijn twee dingen die u moet begrijpen mbt. het Nieuwe verbond. 132


van de wedergeboorte, de nieuwe geboorte is wat Israël door het Nieuwe verbond krijgt. Wedergeboorte. In de wedergeboorte als de Zoon des mensen zal zitten op Zijn troon… Het volk is wedergeboren in het Koninkrijk, daar gaat de nieuwe geboorte over, over het geven van leven aan het volk Israël in haar Koninkrijk. Israël is een wedergeboren volk dat het Koninkrijk ingaat. Waar komt dat nieuwe leven vandaan? Door het offer van de Heere Jezus Christus en de voordelen die voorzien zijn voor Israël, daardoor. Dus u heeft een offer dat het werk heeft volbracht.

Ten eerste: Het vervangt het oude, ze werken niet meer onder het verbond van Mozes, maar onder een nieuw dat Christus oprichtte. In Hebreeën is het kruis een voldongen feit, realiteit. Hier is de informatie en de leer dat voor Israël het Oude verbond wegneemt en ze plaatst onder de administratie van het Nieuwe verbond. Maar dat Nieuwe verbond wordt de versen weg genoemd. Maar het wordt ook de levenden weg genoemd, want onder het Oude verbond, als u absolute volmaakte rechtvaardigheid heeft dan kan Hij u Zijn leven geven. Hij kan eeuwig leven geven aan iedereen die absolute, volmaakte rechtvaardigheid heeft. Maar dat is ons probleem: wij hebben geen volmaakte rechtvaardigheid, ook Israël niet.

Hebr.10:21 “En dewijl wij hebben een groten Priester over het huis Gods;” We hebben niet alleen een offer dat klaar is, maar ook een Priester Die vertegenwoordigt, Die zorg draagt dat het werk klaar is. Door de voordelen voor het Israël van het Nieuwe verbond zegt hij in vers 22:

Maar wat hebben wij door het offer van Christus? Volmaakte rechtvaardigheid. En Israël? Volmaakte rechtvaardigheid. Dus wat kan Hij ons en hen geven? Leven. Dus noemt hij het een versen en levenden weg. Ziet u? Het Nieuwe verbond is een bron van leven voor Israël, en het is de bron van leven omdat zij de Geest van God in hen krijgen die leven in en door hen geeft. En dat alles op grond van dat éne offer dat voor altijd genoeg was door Christus. Zo hebben zij vrijmoedigheid om het heilige der heilige in te gaan, door een nieuwe weg, het Nieuwe verbond dat hen volmaakte toegang geeft. Een altijddurende toegang, niets belemmert u meer, waarom hebben we veiligheid? De enige tijd dat iemand aan zijn redding zal twijfelen, of ze zich afvragen of ze hun redding kunnen verliezen is als ze zichzelf vertrouwen en wat zij moeten doen om hun redding te krijgen. God zegt dat Hij u de redding geeft gebaseerd op het offer en dat Zijn offer genoeg is en dat alles goed is met God.

Hebr.10:22 “Zo laat ons toegaan met een waarachtig hart, in volle verzekerdheid des geloofs, onze harten gereinigd zijnde van het kwaad geweten, en het lichaam gewassen zijnde met rein water.” Door de voordelen die Israël ontving kunnen zij toegaan met een waarachtig hart, in volle verzekerdheid des geloofs. Dat is een geweldige uitdrukking. Het absolute, volle vertrouwen des geloofs. U geloof is niets meer dan: rusten in, en vertrouwen in. U vertrouwt op iemand die het vertrouwen waard is. Onze harten gereinigd zijnde enz. Dat is de status van de mensen die konden toegaan.

Hij geeft u een nieuwe weg en een volmaakte weg ernaar toe, en die weg is: dat u volmaakt bent gemaakt voor altijd, een ‘vooraltijd’ weg, en een ‘vooraltijd’ volmaking. Dus als u denkt dat u het kunt verliezen denkt u dat wat Hij deed niet genoeg was. Daar hebben we te maken met het punt van eeuwige zekerheid. U bent niet tevreden met wat Christus deed, dat het genoeg en voldoende was en u probeert iets toe te voegen. Het probleem is u gelooft niet wat God gelooft en als u niet gelooft wat God gelooft dan kunt u verwachten dat u in de war raakt, u zult verward raken.

U moet de situatie zich herinneren van het volk Israël waar het hier om gaat. Daar is het afvallige volk, het volk onder de farizeeën en de schriftgeleerden en de religieuze menigte, ze hebben de tradities van de vaderen toegevoegd aan het Woord van God. Allemaal corrupte menselijke gezichtspunten. Temidden van het afvallige volk is een gelovig overblijfsel, een groep mensen die een heilig volk zijn, niet degenen die corrupt zijn door afgoderij en valse leer, zodat ze niet konden functioneren waarvoor God hen had geschapen. Het afvallige volk kon nooit het Koninkrijk binnengaan, ontvangen. Daar is de kleine kudde, het heilige overblijfsel, in Jesaja een rechtvaardig volk genoemd. Een heilige kudde. Aan wie het Koninkrijk gegeven wordt. Zij zijn het gelovige overblijfsel in Israël die apart gezet zijn, zij zijn

Ten tweede: Het is de levende weg. Het leven dat Israël nodig heeft om het volk te zijn dat God koos wordt voorzien door de Geest van God, de Geest van het Nieuwe verbond. We spraken over het punt www.Bijbel.nl

133


heilig, ze zullen doen waartoe God hen, het volk heeft geschapen.

wordt een offer en bloed voor hen gebracht, het bloed van Christus toegepast aan het hart om hen te heiligen.

Degenen waar hij hier in vers 22 tot spreekt is die kleine kudde van gelovigen. Tot die afvalligen zegt Hij dat ze niet kunnen komen, u spreekt tot Mij met uw lippen, maar uw harten zijn verre van Mij… Zij verblijden zich in de religieuze activiteiten die ze doen en niet in het vinden van God. Ze hebben al die tradities. Ze kunnen het vergeten. De enige mensen die tot Hem gaan is de kleine kudde. De kleine kudde heeft twee specifieke kwalificaties die hen toegang geeft: Ten eerste: hun harten zijn gereinigd van een kwaad geweten. Ten tweede:het lichaam gewassen met rein water. Hij begint met de binnenste en daarna het uitwendige, zo is het altijd . Mat.6:23 zoek eerst het Koninkrijk van God…, eerst het geestelijke. En al het andere zal u geschonken worden, u krijgt de zegeningen van het Koninkrijk, maar uw hart komt eerst. U moet het volk zijn wiens hart gericht is op de Heere. Hebr.10:22 is een identificatie van hen die mogen naderen.

En hun lichamen gewassen met rein water. De hebben de waterdoop al bestudeert waar dat mee te maken heeft. We gaan terug naar Ezechiël 36 en zie hoe het past in het Nieuwe verbond. In Ez.36 spreekt hij over de tijd dat Hij het volk opnieuw verzamelt om Zijn Naam te heiligen in hun midden. Ez.36:25 “Dan zal Ik rein water op u sprengen, en gij zult rein worden; van al uw onreinigheden en van al uw drekgoden zal Ik u reinigen.” Ik zal rein water op u sprengen.. en gij zult rein zijn…en de instelling van het Nieuwe verbond in vers 23,26-28 enz. De heilige kudde in vers 38. De apartgezetten voor het doel dat God met het volk heeft. De manier waarop Hij hen apart zet en hen scheidt van hun afgoden en afvalligheid: hun harten worden besprengd met het bloed van Christus. Rein water, water dat hen apartzet, een waterceremonie die hen reinigt van hun zonden van hun afgoden. Door ze er van te scheiden en ze te verenigen, identificeren als dat gelovige overblijfsel.

1 Petr.1:1,2 “Petrus, een apostel van Jezus Christus, aan de vreemdelingen, verstrooid in Pontus, Galatie, Kappadocie, Azie en Bithynie “Den uitverkorenen naar de voorkennis van God den Vader, in de heiligmaking des Geestes, tot gehoorzaamheid en besprenging des bloeds van Jezus Christus; genade en vrede zij u vermenigvuldigd.”

In uw Bijbel heeft waterdoop te maken met een ceremoniële reiniging van mensen. En de reiniging heeft te maken met apartgezet worden van dingen. U weet dat het een ceremonieel iets is, weet dat als het bloed van stieren en bokken uw zonde niet kon wegnemen dan kan water het ook niet. Het is figuratief, een ceremonieel iets, een uitwendig iets, waarom had Israël dat nodig? Omdat Israël een letterlijk, fysiek, zichtbaar volk is. Daarom hebben zij letterlijke, fysieke, zichtbare activiteiten nodig die demonstreren wie ze zijn.

De besprenging van het hart met het bloed. Dat heeft te maken met de toepassing van de verdiensten van het bloed van Jezus Christus op de zielen van deze mensen. Daar spreekt hij over in dit hoofdstuk en ook het vorige hoofdstuk, de verdiensten van het bloed van Christus. En wie is die kleine kudde gelovigen: zij zijn de mensen die de voordelen hebben van het bloed dat Jezus Christus voor hen vergoot op Golgotha. Hun harten zijn besprengd, gereinigd van het kwade geweten. Hoe raakt u een kwaad geweten kwijt? We hebben al gezien dat het niet lukt met een fysiek offer van de wet. Hoe dan? Door het bloed van Christus hoofdstuk 9:12-14 en 10:2. De besprenging met het bloed van Christus.

Wat wij hebben is geestelijk leven. En al de voordelen zijn geestelijke zegeningen. God handelt niet met ons in een directe fysieke manier tot de opname als Hij ons een nieuw lichaam geeft. Alles wat God met ons doet speelt zich af in onze innerlijke mens. En werkt uit door in onze lichamen en het fysieke activiteit is het indirecte. De geestelijke activiteit is het en voor ons is de fysieke activiteit iets wat ontstaat uit het geestelijke leven in ons en het werkt uit door ons heen. Dus de focus ligt bij het geestelijke leven.

Waar de priesters aangesteld werden. Aaron en zijn zonen. Één van de dingen die zij deden was: ze namen de hysop en de olie en het water en zij sprengden bloed op hen. Een beeld van het offer dat voor hen gebracht zou worden. In Exodus 29 www.Bijbel.nl

Maar met Israël vormt God geen geestelijk lichaam. Hij vormt een letterlijk, fysiek, zichtbaar, aards volk om Zijn autoriteit op aarde te vestigen. 134

De brief aan de Hebreeën terstond vergeten, hoedanig hij was.”“Maar die inziet in de volmaakte wet, die der vrijheid is, en daarbij blijft, deze, geen vergetelijk hoorder geworden zijnde, maar een dader des werks, deze, zeg ik, zal gelukzalig zijn in dit zijn doen.”

Dus er zijn veel zichtbare dingen die focussen op hun fysieke activiteiten die belangrijk zijn voor het doel waar God hen voor had geschapen. Luk7:29 “En al het volk, Hem horende, en de tollenaars, die met den doop van Johannes gedoopt waren, rechtvaardigden God.”

De wet der vrijheid, dat is het Nieuwe verbond, de wet bevrijd door het Nieuwe verbond. Bevrijd van alle ijdele tradities van Israël, de corruptie van de oudsten,

De mensen zeiden dat God rechtvaardig was om de doop van Johannes, de farizeeën verwierpen die raad door zich niet te laten dopen! Ziet u, als u gelooft wat God zegt door Johannes de Doper weet u wat zij deden? Zij deden wat Johannes zei. Daarom zegt Jacobus in hfdst.1 dat ze geen hoorder maar een dader van het woord moeten zijn.

Jac.1:26,27 “Indien iemand onder u dunkt, dat hij godsdienstig is, en hij zijn tong niet in toom houdt, maar zijn hart verleidt, dezes godsdienst is ijdel.” “De zuivere en onbevlekte godsdienst voor God en den Vader is deze: wezen en weduwen bezoeken in hun verdrukking, en zichzelven onbesmet bewaren van de wereld.”

Terug naar Hebr.10, de mensen daar zijn al in de kleine kudde, zij hebben de status al. Hij vertelt hen in vers 23

U denkt toch niet dat dat een defenitie is van wat wij vandaag doen? Zuivere en onbevlekte godsdienst voor God… Als hij hier over spreekt dan is er ook een corrupte, bevlekte religie, waar u een deel van kunt zijn. In Jacobus worden mensen gewaarschuwd om geen deel uit te maken van een corrupte en bevlekte godsdienst, hij zegt: niet doen! Maar wees deel van een reine, onbevlekte godsdienst. En wat is zuivere, onbevlekte godsdienst? Vers 27.

Hebr.10:23 “Laat ons de onwankelbare belijdenis der hoop vast houden; (want Die het beloofd heeft, is getrouw); Onwankelbaar vasthouden, de manier waarop ze dit kunnen doen is: ..want Die het beloofd heeft, is getrouw. Je kunt Hem op Zijn Woord vertrouwen. Jac.1 over wankelen, zoals ook in Ef.4:14. Jac.1:1-4 “Jakobus, een dienstknecht van God en van den Heere Jezus Christus; aan de twaalf stammen, die in de verstrooiing zijn: zaligheid.” “Acht het voor grote vreugde, mijn broeders, wanneer gij in velerlei verzoekingen valt;” “Wetende, dat de beproeving uws geloofs lijdzaamheid werkt.” “Doch de lijdzaamheid hebbe een volmaakt werk, opdat gij moogt volmaakt zijn en geheel oprecht, in geen ding gebrekkelijk.”

Kent u een vers zoals dit? Mattheüs 25:36 Ik was naakt en u kleedde Mij, Ik was in de gevangenis en u zocht Mij op enz. Lijkt dat niet op vers 27?! Toen ik het las wel. Weet u wat u leest in Jac.1? U leest over een situatie in de grote verdrukking over mensen die leren wat het is om een echte manifestatie van levensstijl van het Koninkrijk, zoals in de bergrede. En de enige manier om die levensstijl te hebben van het Koninkrijk zoals in de bergrede, is als God de Heilige Geest Zijn werk door u heen werkt gebaseerd op het Nieuwe verbond.

Dat is een interessant gedeelte. De beproevingen waar hij hier over spreekt zijn niet: verleidt worden om dronken te worden of een bank beroven of liegen. De beproeving in Jacobus is een beproeving om in religieuze afvalligheid terecht te komen. En afwijking van de waarheid, falen om terug te vallen in een bezoedelt religieus systeem.

Daardoor kan Israël dat alleen verkrijgen: de rechtvaardige wet in hen die hen spontaan leert om daarin te wandelen. En de beproeving in Jacobus is: er is zuivere godsdienst en er is onzuivere godsdienst, corrupte godsdienst, de dubbelhartige mens.

Jac.1:22-25 “En zijt daders des Woords, en niet alleen hoorders, uzelven met valse overlegging bedriegende.”“Want zo iemand een hoorder is des Woords, en niet een dader, die is een man gelijk, welke zijn aangeboren aangezicht bemerkt in een spiegel; “Want hij heeft zichzelven bemerkt, en is weggegaan, en heeft www.Bijbel.nl

Jac.1:5-8 “En indien iemand van u wijsheid ontbreekt, dat hij ze van God begere, Die een iegelijk mildelijk geeft, en niet verwijt; en zij zal hem gegeven worden.” “Maar dat hij ze begere in geloof, niet twijfelende; want die twijfelt, is 135


een baar der zee gelijk, die van den wind gedreven en op geworpen en nedergeworpen wordt.” “Want die mens mene niet, dat hij iets ontvangen zal van den Heere. “Een dubbelhartig man is ongestadig in al zijn wegen.”

nieuw schepsel; het oude is voorbijgegaan, ziet, het is alles nieuw geworden.” Hier ziet u hoe het vandaag werkt! Het punt vandaag is niet of Jezus Christus in het vlees kwam. Weet u waar het vandaag om gaat? De prediking van Jezus Christus naar de openbaring van het geheimenis. En dat is de test of iemand gelooft, niet of Hij in het vlees kwam of niet. Want dat is het punt niet. Als u naar 1 Johannes gaat in de grote verdrukking is dat wel ter zake. De antichrist komt en hij zegt dat hij Christus is. In die grote verdrukking is de keuze die u moet maken tussen iemand die daar voor u staat en zegt dat hij Jezus Christus en hij herstelt de tempeldienst en de offers en alles. Hij zegt dat hij de Christus is en hier ben ik… En die Jezus Christus Die 2000 jaar geleden kwam en stierf en alles al volbracht.

Als hij dus in Hebr.10:23 zegt dat we de onwankelbare belijdenis der hoop moeten vasthouden. Dan is er dus een onzuivere godsdienst in de tempel met een offer, met de oude wet van Mozes die toegepast wordt, en iemand die zegt dat hij onze Messias is, ze hebben de priesters en de Levieten en alles, maar luister: Wordt niet verleidt om terug te gaan naar dat oude systeem. Want dat is de verkeerde Christus. Jezus Christus kwam en heeft het offer al gebracht. Jezus Christus heeft het Oude verbond weggedaan en een Nieuw ingesteld. En u moet uw vertrouwen op Hem behouden. En wat Hij heeft gedaan, door Zijn eens en voor altijd offer.

Iemand die de antichrist aanvaard, zegt automatisch dat hij de Messias is. Dat de Messias nog niet gekomen was. Dat hij er nu pas is. Ziet u dat dat in de verdrukking het punt zal zijn?! Dat gedeelte 1 Joh.4:2 De keuze zal zijn tussen Christus Die kwam en degene die komt in de toekomst. In 1 Joh. is hij er nog niet, hij komt. Dit is dus de situatie in het boek Hebreeën. Daarom zegt hij in Hebr.10:23 laten we onwankelbaar vasthouden… Laten we niet dubbelhartig zijn. Jezus Christus is al gekomen, Hij heeft het éne offer gebracht. We kijken niet uit naar een ander. We hebben geen ander nodig! En als geloven in Hem, en vertrouwen op Hem betekent dat zij ons onthoofden, zoals ze doen bij deze verdrukkingsgelovigen , Openb.20, wees niet bang zegt hij, want Hij Die het beloofd heeft is getrouw, Hij zal jullie opwekken. Openb.3, zij hebben hun leven niet liefgehad…

Israël moet de waarde verstaan van de voorzieningen die God heeft gemaakt voor hen door het kruis. Dat is hun bescherming in de verdrukking als de antichrist in de tempel zit en het Oude verbond opnieuw installeert. De kleine kudde moet weten dat ze daar niet naar toe moeten gaan, want het is het oude. En zij hebben het Nieuwe. 1 Joh.4:1-3 “Geliefden, gelooft niet een iegelijken geest, maar beproeft de geesten, of zij uit God zijn; want vele valse profeten zijn uitgegaan in de wereld.” “Hieraan kent gij den Geest van God: alle geest, die belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, die is uit God; “En alle geest, die niet belijdt, dat Jezus Christus in het vlees gekomen is, die is uit God niet; maar dit is de geest van den antichrist, welken geest gij gehoord hebt, dat komen zal, en is nu alrede in de wereld.”

In de grote verdrukking zullen deze mensen steeds gewaarschuwd worden voor het gevaar waarin ze zich bevinden, door dat systeem dat ze zullen zien met de antichrist, ga er niet mee in zee, ga niet terug naar dat religieuze systeem van afvalligheid. Ze worden gemotiveerd door het éne offer dat Jezus Christus al heeft gebracht en dat dat compleet en totaal voorziet in alles wat ze nodig hebben. Om te zijn wat God wil dat ze zijn, waar ze voor zijn uitverkoren, als een heilig volk.

Heeft u ooit iemand ontmoet die zegt dat Jezus Christus niet in het vlees is gekomen? De mormonen, Jehovah getuigen, moslims, hindoes, iedereen zegt dat Jezus Christus in het vlees is gekomen. Kent u iemand die dat niet doet? Ik niet. Dus dit werkt niet vandaag. 2 Kor.5:16,17 “Zo dan, wij kennen van nu aan niemand naar het vlees; en indien wij ook Christus naar het vlees gekend hebben, nochtans kennen wij Hem nu niet meer naar het vlees.” “Zo dan, indien iemand in Christus is, die is een

www.Bijbel.nl

Als dit waar is voor hen in hun programma, hoeveel te meer voor ons in ons programma. De antichrist staat niet voor uw neus, u hoeft niet te kiezen voor de antichrist en zijn systeem en Christus. Maar ik zegt u wat er voor u staat elke 136


dag, de satanische politiek van het kwaad vandaag is het namaken van wat God toen deed en dat u teruggaat naar Israels programma, en als de kerk handelt als Israel met Israels programma, en Israels tekenen en Israels gaven, en Israels opdracht, Israels doop, Israels evangelie en Israels manier van leven en Israels gebedsbeloften, terug en proberen om Israel te zijn en Israels zegeningen te krijgen. Weet u wat u doet, u gebeurd het zelfde in onze tijd als met hen.

wet alle mensen veroordeelde, al was de wet alleen gegeven aan het volk Israël. Het boek Hebreeën is een overgangsboek, het beweegt zich niet tussen Israël’s programma en het lichaam van Christus of tussen het Oude verbond en de bedeling van genade, of tussen de bediening van profetie en de bediening van het geheimenis. Maar het boek Hebreeën beweegt zich tussen het Oude en het Nieuwe verbond. U hoort de schrijver niet zeggen: het Oude verbond is weggedaan, het wetssysteem is er niet meer en nu zijn we onder de bedeling van genade en God werkt vandaag op de basis van gelijkheid, in het lichaam van Christus is gelijkheid tussen Jood en heiden en dat alles op basis van het vergoten bloed van Christus. Zo gaat het niet in Hebreeën. Het brengt u niet naar de waarheid van het lichaam van Christus en het geheimenis.

En het enige dat u toestaat om te staan in de volmaaktheid die God u gaf in Christus is een begrip van de totale voorzieningen die God gaf in Zijn Zoon. En de volmaaktheid die Hij u daar gaf. En dan heeft u motivatie, u hoeft geen zorgen te maken of u wel iets voorstelt of niet. U kunt gewoon zijn wie u bent.

De dingen in Hebreeën zijn geen geheimenis, alles in Hebreeën is gebaseerd op wat de profetische schriften zeiden dat zou gaan gebeuren, geprofeteerd en nu brengt hij de vervulling ter sprake van dat alles. De wet verwees niet naar wat er vandaag aan de hand is in de bedeling van genade. Waar de wet heen wijst in de offers en de tabernakel enz. is niet wat wij in Christus hebben. Maar waar de wet heen wees is wat Israël zal ontvangen in het Koninkrijk. De wet en de profeten zijn een schaduw van toekomende dingen in het Koninkrijk.

Hebreeën 10:19 Hebr.10:19 “Dewijl wij dan, broeders, vrijmoedigheid hebben, om in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus,” Let op dat er staat in vers 22: laat ons toegaan.. en in vers 23: laat ons vasthouden… en in vers 24 laat ons acht nemen… Hij begint in vers 19 de praktische toepassing te maken van de leer die hij leert in dit boek Hebreeën. Het onderwerp in het boek is het Nieuwe verbond, opgericht met het volk Israël door het bloed van de Heere Jezus Christus, en de voordelen en zegeningen waarin het Nieuwe verbond voorziet voor het volk Israël. Omdat het een verse en levende weg is, hebben zij nu vrijmoedigheid om toe te gaan in het heilige der heilige door het bloed van Jezus.

Herinnert u zich het vers in Kol.2:16,17? Dat helpt u te begrijpen waar het wetssysteem heen wijst, het is geen type van ons en onze redding. Iemand zegt: wacht eens even, dat kunt u toch zien in de offers en dat de zonden weg zijn… Dat begrijp ik wel, zoals het Oude verbond niet gemaakt was met u en mij was het Nieuwe ook niet met ons gemaakt. Maar het Oude verbond veroordeelde ons (Rom.3:19,20), het Oude verbond veroordeelt de hele wereld, maar werd gemaakt met Israël, maar elke mond wordt gestopt en de hele wereld staat schuldig voor God. Waarom? Israël was het enige volk dat een relatie met God had, en als Israël afsneden wordt dan is er geen andere plaats voor ons om heen te gaan als heidenen.

De Heere Jezus Christus is de vervulling van de typologie in de tabernakel die God aan Mozes gaf. Alle dingen waar de wet naar verwees heeft Christus vervuld. En Hij vervuld het in het Nieuwe verbond, Hij komt en vervangt het voor Israël, en de Verlosser, de Priester naar de ordening van Melchizedek, Zijn levende priesterschap brengt een eeuwig voordeel, eeuwig leven, daarom heet het de nieuwe en levende weg. Het Nieuwe verbond is een levend verbond, het brengt eeuwig leven. Het Oude verbond bracht dood, dat hebben we steeds al gezien. Het bracht alleen dood omdat de mensen het niet konden houden en ze waren schuldig verklaard, in feite stond de hele wereld schuldig voor God omdat de

www.Bijbel.nl

Het Nieuwe verbond op dezelfde manier, is niet gemaakt met u en mij. Maar toch heeft het effect op ons in die zin dat het bloed van Jezus Christus het enige bloed dat ooit vergoten was, de voordelen door het bloed van Jezus Christus zijn de enige voordelen die Hij gewon voor iedereen. En Zijn kruiswerk, het vergieten van Zijn bloed op 137


Golgotha is wat onze voordelen gegeven heeft. Dus ondanks dat het verbond niet met ons is gemaakt, is het verbond gemaakt op basis van het kruis, wat wij hebben komt van het kruis, b.v. de vergeving van zonden.

Ik begrijp waar hij het over heeft in Hebr.10:19 maar Paulus spreekt nergens tegen ons over ergens binnengaan, wij hebben toegang, dat betekent dat ik open toegang tot God heb. Waar? Hij leeft in mij. Hij is altijd bij mij. Ik hoef nergens binnen te gaan, ik zou niet weten waar ik binnen moet gaan.

Als u ziet dat Hij Israël hun zonden vergeeft zoals u hier ziet in vers 18 dan is dat waar, en het is ook waar voor ons omdat God ook gezorgd heeft dat onze zonden vergeven zijn. Zoals er veroordeling was voor alle mensen inclusief wij onder het Oude verbond al was het niet gemaakt met ons, zijn er zegeningen voor ons door het bloed van Christus al was het bloed van Christus als verbond niet met ons was gemaakt of gecontracteerd. Dat moet u onthouden en daarom als u door de typen en dingen van het Oude testament leest, en ook hier in Hebreeën dan u kunt zeggen dat er vergeving is voor u en dat u daar wat uit kunt leren, maar u moet voorzichtig zijn omdat het specifieke leerstelllige dingen zijn om Israël te onderwijzen in het Oude en Nieuwe verbond, in haar Koninkrijk.

Maar dat is niet waar voor Israël, in het 1000j rijk zegt Hij: Gezegend zijn de reinen van hart want zij zullen God zien. Weet u wat zij doen? Zij zijn in staat om naar Israël te reizen en God Almachtig te zien, de Zoon. Zij kunnen letterlijk in Zijn aanwezigheid komen. En ik weet wat in te gaan in vers 19 betekent, het zins/woordgebruik hier is niet zoals Paulus die zou gebruiken om uw identificatie met Christus, uw éénheid met Hem uit te drukken. U en ik hebben een relatie met God door de Heere Jezus Christus, waar Abraham en Mozes, Daniël, David en al de heiligen van de verleden tijd, Johannes de doper en Petrus nooit over gedroomd hebben. Voor hen is er een ingaan, en de reden is dat er een letterlijk, fysiek, zichtbaar, aards Koninkrijk is waar God’s aanwezigheid geografisch zichtbaar is.

Als u wilt weten wat het effect van het kruis op u is, ga dan naar het boek Romeinen en haal de informatie uit het boek Romeinen. En dat zal u uitleggen hoe het kruis zijn uitwerking heeft voor u en de leer is zo geweldig. Toen ik een keer las dat iemand zei dat Paulus brief aan de Hebreeën zijn grootste uiteenzetting is van het kruis, dacht ik: wow, dat zou ik nooit zeggen. Ik denk dat het Romeinen 3 is, dan Efeze 2, en Romeinen 5, ik zou Romeinen nemen.

Hebr.10:20,21 “Op een versen en levenden weg, welken Hij ons ingewijd heeft door het voorhangsel, dat is, door Zijn vlees;” “En dewijl wij hebben een groten Priester over het huis Gods;” Hij zegt in vers 19,20 dat zij letterlijk het privilege hebben om in te gaan in het heiligdom, en hij spreekt daar over het Koninkrijk. En het zal de glorie van God zijn die daar gemanifesteerd wordt in dat Koninkrijk en ze kunnen er rechtstreeks ingaan. Vers 20 Door een versen en levenden weg… Vers 21: wij hebben gestudeerd op de Hogepriesterlijke bediening van Christus, Israël heeft een offer door het kruis en ze hebben een Priester. Hij sterft en Zijn bloed opent de weg door het voorhangsel naar het heiligdom in de tegenwoordigheid van God, Zijn opstanding stelt Hem aan als een Priester naar de ordening van Melchizedek, een eeuwig priesterschap. Hij vat samen tot waar hij nu gekomen is in het boek Hebreeën.

Als hij zegt in Hebr.10:19 broeders dan bedoelt hij Israël. Leerstellig en u weet dat u en ik vrijmoedigheid en toegang hebben door het geloof in Hem, wij hebben ook toegang. Hoe? Op basis van het geloof van Christus. Zij hebben toegang om toe te gaan in het heilige door het bloed van Jezus. Maar er is een verschil, wij hebben vrijmoedigheid en toegang met vertrouwen, maar wij gaan niet ergens binnen. U hoeft niet ergens heen te gaan om met God in contact te komen. U hoeft niet ergens heen te gaan om in Zijn tegenwoordigheid te komen. In feite kunt u nergens heen gaan, als u ergens heen zou willen gaan om in de tegenwoordigheid van God te komen, waar zou u heen moeten gaan?! Ik weet het niet, misschien naar iemand in wie God woont? U zegt: zijn wij dat (1 Kor.1:26), wij zijn niet zo flitsend of filmsterren, wij zijn gewoon mensen en toch leeft God in ons, en dat is het belangrijkste.. want gij ziet uw roeping broeders, er zijn er niet veel van ons die wijs, machtig zijn. www.Bijbel.nl

Hebr.10:22 “Zo laat ons toegaan met een waarachtig hart, in volle verzekerdheid des geloofs, onze harten gereinigd zijnde van het kwaad geweten, en het lichaam gewassen zijnde met rein water.”

138


Omdat wij dit hebben: vers 22 zo laat ons toegaan…! Hij begint nu in vers 22 en volgende verzen met de praktische toepassing van de leer van het Nieuwe verbond in zijn relatie met het volk Israël. Dus waar we nu mee gaan beginnen is een hele praktische serie van instructies voor Israël als zij staan voor de 70e week van Daniel. Als zij staan voor de grote verdrukking, als zij staan voor het oordeel en de kastijding die God gaat brengen over Israël voor hun zonde en ongeloof.

We komen zo bij het langste gedeelte met waarschuwingen van het boek Hebr.vers :26-39. Waar hij hen waarschuwt voor terugvallen en niet verdergaan en dat is voor Israël in de verdrukking het punt. Hun redding is niet compleet totdat zij helemaal door zijn gegaan tot het einde van die verdrukking en tot in het duizend jarig rijk. Zij dachten nooit over redding zoals u en ik doen, zij kregen geen compleet pakket overhandigd op het moment dat zij geloofden. Zij waren al Gods volk, hun zegeningen zouden komen als Christus zou komen met de wederkomst en in het Koninkrijk. Dus al deze gedeelten vertellen hen dat ze daar moeten zien te komen en vers 23 zegt: houdt vast zonder te wankelen. Er is een mogelijkheid om dubbelhartig te worden, wat is wankelen? Laten we kijken in:

Mozes beloofde het al in Lev.26. Israël is verbonden met God, zij ontvangen zegeningen voor het houden van de wet en vloek voor het breken van de wet. En als zij in gevangenschap zijn in Jesaja 49, als zij weggevoerd worden noemt hij het volk Israël de wettelijke gevangene, het was een wettelijk iets voor de Assyriers en de Babyloniers om te komen en Israël gevangen te nemen en ze mee te nemen. Waarom was het wettelijk? Omdat het in het contract stond waarmee zij ingestemd hadden door de hand van Mozes. En de enige manier om onder de vloek van de wet vandaan te komen is door een Verlosser Die een verlossing van de vloek zou voorzien, en een Nieuw verbond dat hun in staat zou stellen om de geboden van God te houden zodat zij de zegening zouden kunnen ontvangen. Nu, daar zijn we, en we hebben al die informatie en hoe het mogelijk zal zijn voor Israël, nu zij die grote verdrukkingsperiode voor zich zien. Hebreeën tot Openbaring zijn boeken die specifiek het volk Israël waarschuwen over die tijd, maar méér dan hun waarschuwen: motiveren te verstaan wie Christus voor hen is om er doorheen te komen. Dus hij geeft hen praktische instructies gebaseerd op de leer:

Jac.1:3-8 “Wetende, dat de beproeving uws geloofs lijdzaamheid werkt.”“Doch de lijdzaamheid hebbe een volmaakt werk, opdat gij moogt volmaakt zijn en geheel oprecht, in geen ding gebrekkelijk. “En indien iemand van u wijsheid ontbreekt, dat hij ze van God begere, Die een iegelijk mildelijk geeft, en niet verwijt; en zij zal hem gegeven worden.” Maar dat hij ze begere in geloof, niet twijfelende; want die twijfelt, is een baar der zee gelijk, die van den wind gedreven en op geworpen en nedergeworpen wordt. “Want die mens mene niet, dat hij iets ontvangen zal van den Heere.”“Een dubbelhartig man is ongestadig in al zijn wegen.” Zij kunnen niet dubbelhartig zijn. Jezus zei: je kunt niet God en de Mammon dienen. Je moet één doel hebben om te kunnen volharden en daar te komen en als je dubbelhartig bent weet je wat er dan met je gebeurd? Ze vallen. Let op de reden die hij hen geeft om vast te houden: Want Die het beloofd heeft is getrouw. Wat beloofde God hen? God beloofde hen dat zelfs al zouden zij sterven zij toch in dat Koninkrijk zouden komen, als zij trouw bleven. Hoe kan iemand die sterft in het Koninkrijk komen als hij getrouw blijft? Als hij getrouw is gebleven tot de dood, wat gaat er met hem gebeuren? God zal hem opwekken!

Vers 22 hebben we al behandeld. Vers 23, ga met mij mee naar Jakobus 1. Ten eerste u bent nabij gekomen want uw hart is gereinigd van een kwaad geweten, het bloed is toegepast en hun lichamen zijn gewassen met rein water, het water heeft hen apartgezet. Ze zijn het heilige volk, apartgezet. Johannes de Doper riep hen op tot bekering en doopte hen. Water kan nooit iemands zonde wegwassen in geestelijke zin, maar wat het doet in Ezechiël 36:25 het is een ceremoniële reiniging van de vuilheid van hun afgoderij. Zij hebben hun harten, hun innerlijke mens besprengd door het bloed van Christus. Zij zijn het geheiligde, apartgezette volk.

Het is makkelijk voor u en mij om te spreken over de dood in de ogen zien, want wij hebben dat niet. Maar er zijn letterlijk 10 000en van het lichaam van Christus die dit jaar hun leven zullen verliezen voor de zaak van Christus over de wereld. U en ik niet vandaag, maar er kan een tijd komen dat we dat wel

Laat ons toegaan tot de voorzieningen die God voor ons heeft gemaakt in Christus vertelt hij hen. Vers 23 laat ons vasthouden, dat is net als Hebr.3:1,6,14. www.Bijbel.nl

139


zullen meemaken. 10-15 jaar na vandaag(1993) kan het best zijn dat mensen hun leven zullen verliezen omdat ze prediken wat u en ik nu prediken. Er zijn mensen in de christelijke gemeenschap hier in de omgeving van Chicago die niet uit kunnen staan wat wij hier doen. Er zijn genadegelovigen die in deze gemeenschap, die de bediening van deze kerk verachten, weet u dat? En zij geloven wat wij geloven m.b.t. de bedelingen, maar zij verachten ons omdat wij staan voor de King James Bible (Statenvertaling).

De gemeente in Smyrna , verdrukkingskerk, ziet u dat er mensen zijn die zeggen dat ze Israël zijn en ze zijn het niet, hoe zult u de echte van de valse onderscheiden? De echte/ware komen er doorheen, de valsen zullen de antichrist aannemen en het merkteken van het beest. Openb.2:10 “Vrees geen der dingen, die gij lijden zult. Ziet, de duivel zal enigen van ulieden in de gevangenis werpen, opdat gij verzocht wordt; en gij zult een verdrukking hebben van tien dagen. Zijt getrouw tot den dood, en Ik zal u geven de kroon des levens.”

Iemand belde me daar deze week over op…weet u, en ik probeerde zo goed mogelijk te antwoorden, maar het punt is er zijn mensen die dat niet leuk vinden, ze worden boos. Als u het punt van de KJV/Statenvertaling ter sprake brengt dan begint het… Er komt een tijd dat mensen er ons hier uit zullen bombarderen en zelfs onze broeders staan tegen ons op. U en ik kunnen ook de dood onder ogen moeten zien binnen afzienbare tijd. Een broeder vertelde ons dat er sommige Filippino pastors zijn vermoord omdat zij het genade evangelie predikten. Als iemand met een geweer komt en zegt: als u die boodschap nog één keer predikt dan kom ik een maak een derde oog in uw voorhoofd…, en uw kinderen moeten opgroeien zonder vader, we verkrachten uw vrouw en branden uw huis af en we verstrooien je mensen, we nemen uw kinderen af en laten u dood in de modder liggen…

Hebr.10:23 zegt dat ze de belijdenis vast moeten houden, geef niet op, zonder wankelen, want Hij Die belooft heeft is getrouw. Wees niet bezorgd. Hebreeën gaat over mensen die in zulke situaties terecht komen. Hebr.10:24 “En laat ons op elkander acht nemen, tot opscherping der liefde en der goede werken;” Dat is een mooi vers, we halen het vaak aan, maar u moet zich bedenken dat het bij deze mensen in de verdrukking gaat om liefde en goede werken, want goede werken zijn belangrijk, als we verder komen in het hoofdstuk zullen we zien dat goede werken belangrijk zijn voor hen. En voor we daar komen ziet u het probleem van terugval en slechte werken. Maar wat hij hen nu vertelt is dat ze op elkaar acht moeten geven, zorg hebben voor elkaar, elkaar helpen.

Wat denkt u daar van? Dank God dat u hier geboren bent, dank God voor uw zegeningen. U kon ook daar geboren zijn. Maar wij hebben br.s en zr’s daar in de Heere. Deze mensen zullen het meemaken in een intensiteit die echt is, daarom geeft hij hen deze belofte: Vergeet niet dat God getrouw is, en God zal u opwekken, zelfs al sterft u. Dat moet u begrijpen, soms denk ik dat het makkelijk is om te staan voor de CBS en NBC en ABC en CNN met de camera voor u en dan te sterven, wow, goed getuigenis. Maar als u in een cel zit waar niemand u kent en nog geen drie mensen op de wereld die uw naam kennen en als ze u dan doodschieten… Wat denkt u: geeft u op? Daar zitten deze mensen in.

Hebr.10:25 “En laat ons onze onderlinge bijeenkomst niet nalaten, gelijk sommigen de gewoonte hebben, maar elkander vermanen; en dat zoveel te meer, als gij ziet, dat de dag nadert.” Laten we niet op onszelf blijven, maar laten we de kleine kudde bij elkaar houden. …als gij de dag ziet naderen: dat is de tweede komst van Christus. Hebr.10:26,27 “Want zo wij willens zondigen, nadat wij de kennis der waarheid ontvangen hebben, zo blijft er geen slachtoffer meer over voor de zonden; “Maar een schrikkelijke verwachting des oordeels, en hitte des vuurs, dat de tegenstanders zal verslinden.”

Openb.2:9 “Ik weet uw werken, en verdrukking, en armoede (doch gij zijt rijk), en de lastering dergenen, die zeggen, dat zij Joden zijn, en zijn het niet, maar zijn een synagoge des satans.”

Hier gaat hij uitleggen waarom u dit moet doen. Want als wij willens zondigen… En weet u www.Bijbel.nl

140


wanneer dat is? Dat is als Jezus Christus van de hemel zal gezien worden in vlammend vuur om wraak te oefenen van God, dat is de tweede komst van Christus. De dag uit vers 25 is niet de opname, die dag is de dag van oordeel en vuur. Het is 2 Tes.1:7 enz. en Mal.4 als Hij terugkomt. Mal.4:1-4 dat is de tweede komst. Lev.26, Deut.30-32 en zie wat Israël door het verbond kan krijgen. Vloek als ze het verbond niet hielden. Hebr. 10 gaat daar op in.

van God, Israël(1 Petr.4:17). Ik spreek nu zoals de schrijver spreekt. Hebr.10:29, ga met mij mee naar Hebr.6 en luister met mij of dat net zo klinkt… Hebr.6:4-6 zelfde soort context. Dat gaat over het volk Israël, het volk in de woestijn zoals in Exodus en de gemengde menigte, van ongelovigen en dubbelhartige mensen die uitgezuiverd worden en het goddelijke overblijfsel gaat in, en bezit het land. We hebben hier hetzelfde en de waarschuwing in praktische termen, de praktische applicatie van de waarschuwing in hfdst.10.

Hebr.10:28 “Als iemand de wet van Mozes heeft te niet gedaan, die sterft zonder barmhartigheid, onder twee of drie getuigen;”

Nog twee dingen in vers 29: ...en de Geest der genade smaadheid heeft aangedaan… we gaan naar:

De wet van Mozes (:28), daar heeft Maleachi het over, denk aan het verbond waar u onder was met Mozes, waar u de vloek en het vuur kreeg als gevolg van het verbond. Maar God voorziet in een Nieuw verbond en een Verlosser om u daar onder vandaan te krijgen. Hier gaat Hebreeën over.

Zach.12:9,10 “En het zal te dien dage geschieden, dat Ik zal zoeken te verdelgen alle heidenen, die tegen Jeruzalem aankomen. “Doch over het huis Davids, en over de inwoners van Jeruzalem, zal Ik uitstorten den Geest der genade en der gebeden; en zij zullen Mij aanschouwen, Dien zij doorstoken hebben, en zij zullen over Hem rouwklagen, als met de rouwklage over een enigen zoon; en zij zullen over Hem bitterlijk kermen, gelijk men bitterlijk kermt over een eerstgeborene.”

Hebr.10:29,30 “Hoeveel te zwaarder straf, meent gij, zal hij waardig geacht worden, die den Zoon van God vertreden heeft, en het bloed des testaments onrein geacht heeft, waardoor hij geheiligd was, en den Geest der genade smaadheid heeft aangedaan?“Want wij kennen Hem, Die gezegd heeft: Mijn is de wraak, Ik zal het vergelden, spreekt de Heere. En wederom: De Heere zal Zijn volk oordelen.”

Dit gedeelte gaat over de wederkomst van Christus. …de Geest der genade, God, de Heilige Geest komt en leidt genadig het volk Israël tot berouw, tot verandering van gedachten over hun rebellie en brengt hen tot berouw voor hun Messias. En dat is precies wat er gaande is in Hand. 2-7. Wat doen ze met die Pinksterbediening van de Heilige Geest? Ze versmaden die. Wat doen ze met de verdrukkingsbediening van de Heilige Geest, ze versmaden die. Ze achten het bloed des testaments onrein, het bloed dat Christus vergoot op Golgotha, het bloed dat het Nieuwe verbond instelt onheilig.

Dat is wat ! Dat is Deut.32. Wie is Zijn volk? Israël. De wraak en vergelding geldt hun. Is dat niet interessant? En als u deel van Israël wilt zijn en daar ook doorheen wilt bent u deel van de kleine kudde in Israël. Hebr.10:31 “Vreselijk is het te vallen in de handen des levenden Gods.” Hier haalt hij weer Mozes aan in Deut.32, waar Mozes kijkt naar de conclusie van Gods oordeel over Israël. En hier in Hebreeën maakt hij er een punt van: Kijk mensen, we moeten serieus zijn in deze leer en over het Nieuwe verbond waar we het steeds over hebben en over het priesterschap van Christus vlgs Melchizedek, we kunnen elkaar beter aansporen tot liefde en goede werken en niet zorgeloos zijn, maar waken. Want Hij komt terug en als wij willens zondigen en terugvallen dan noemen we het bloed onheilig en we gaan terug naar waar we vandaan kwamen dan blijft er alleen over: oordeel, wraak van de almachtige God. En het oordeel van God begint bij het huis, de mensen www.Bijbel.nl

Hoe doen ze dat? Dat doen ze door terug te gaan naar de wet en het systeem van de Mozaische wet. De antichrist komt en hij richt te tempel op en herstelt het dagelijkse offer. Waar komt het dagelijkse offer vandaan? Van Mozes. Hij herstelt de wet van Mozes, en de offers, zoals in de eerste eeuw, met de priester die dagelijks offerde in de tempel, die situatie krijgen we in de grote verdrukking. Al die dingen worden weer opnieuw ingesteld.

141


Ik vertelde u al dat ik een boek van een rabbi gekregen heb, terug naar Judaïsme, al die argumenten in dat boek, fascinerend, slim gedaan, waar het christendom een heidense religie is, omdat christenen afgoden aanbidden, een beeld van God: Jezus Christus, 2Kor.4. Jezus Christus is het beeld van God. Christenen zijn afgodendienaars omdat ze een beeld van God aanbidden Exodus zegt dat we geen beeld van God mogen maken, slim niet? En christenen zijn heidens, ongevoelig, onmenselijk, slechte mensen omdat ze in menselijke offers geloven. De hele religie is gebaseerd op een menselijk offer. Weet u wat 1 Kor.1 zegt? Christus is voor de Joden een struikelblok, en dwaasheid voor de Griek, een ergernis voor de Joden. Wij geloven trouwens niet in een menselijke offer, wij geloven in een Goddelijk offer. Wij geloven in God Die Zichzelf offerde voor ons, dat is wat anders. Als de antichrist komt en hij zegt: ik heb een meer verlichte weg, en dan hij neemt ze mee terug naar het systeem van Mozes.

over? Daar is het Oude verbond met zijn offers en priesterdom en zijn onvolmaaktheid en het Nieuwe verbond met een nieuwe Verlosser, beloften en een betere offerande en een betere erfenis en een beter leven. Als u teruggaat naar het oude is …ten verderve …het enige antwoord. En als wij willens zondigen… dan is daar niets wat helpt tegen zonde. Alles wat Israël krijgt is op de basis van het bloed van Christus. In de verdrukking is dat de motivatie voor Israël om door te gaan. Ik laat u iets zien om over na te denken van vers 29. Vers 29 de mens die de Geest der genade smaad aandoet enz.is iemand die geheiligd was…! De reden waarom mensen geloven dat u uw redding kunt verliezen komt niet omdat ze boeken lezen van J.Arminius of J.Calvijn, maar omdat ze het woord der waarheid niet recht snijden. Want er zijn verzen in de Bijbel over verliezen. Er zijn geheiligde mensen die verliezen, maar als u onder het bloed van Christus bent kunt u nooit meer verloren gaan. Hoe legt u dat uit? De volgende keer zal ik u dat laten zien.

Hebr.10:26 “Want zo wij willens zondigen, nadat wij de kennis der waarheid ontvangen hebben, zo blijft er geen slachtoffer meer over voor de zonden;”

Hebreeën 10:19-34

Als wij willens zondigen…dat vers wordt vaak niet goed begrepen. Hij heeft het niet over dronken worden b.v. terwijl ik weet dat ik dat niet moet doen. Hij heeft het niet over een bank overvallen terwijl ik weet dat ik dat niet moet doen. Of als mijn ouders zeggen dat ik iets niet moet doen, dat ik er dan tegenin ga en het toch doe. Al deze dingen zijn niet goed om te doen. De zonde waar hij hier over spreekt is het terugvallen, teruggaan naar waar ze waren.

Hebr.10:19 Hij begint hier met de praktische toepassingen van het Nieuwe verbond. Er is geen twijfel over dat het een grote verdrukkingsgedeelte is. Dit gedeelte ziet uit naar de tijd dat het volk Israël in de 7e week van Daniel is, ze kijken uit naar de wederkomst van de Heere Jezus Christus in heerlijkheid om Israël te redden, en haar te redden van haar onderdrukkers en Zijn Koninkrijk op te richten. Als Paulus het boek Hebreeën zou geschreven hebben aan het lichaam van Christus, de mensen in het boek Hebreeën verwachtten dat zij door de grote verdrukking heen zullen gaan, zij verwachten de toorn van de laatste dagen en als al deze dingen door Paulus zou zijn geschreven aan ons, als leden van het lichaam van Christus dan:

Hebr.10:38 “Maar de rechtvaardige zal uit het geloof leven; en zo iemand zich onttrekt, Mijn ziel heeft in hem geen behagen.” Zo iemand zich onttrekt… Laat al die dingen achter en ga verder met het Nieuwe verbond, Christus als zijn Verlosser en het priesterschap vlgs Melchizedek. En niet terug naar het oude systeem, oude offer en het oude priesterschap.

Is er geen profetie en geheimenis meer, u gaat van het Oude naar het Nieuwe verbond, maar u gaat nooit van het Oude verbond naar het geheimenisprogramma en de bedeling van genade. Waar u heen gaat is het Nieuwe verbond voor het volk Israël, uitkijkend naar haar Koninkrijk, realiserend en bezittend de dingen die God voor Israël heeft voorzien door het werk van Christus aan het kruis.

Hebr.10:39 “Maar wij zijn niet van degenen, die zich onttrekken ten verderve, maar van degenen, die geloven tot behouding der ziel.” Maar wij zijn niet van degenen die zich onttrekken…ten verderve… Waar heeft hij het hier www.Bijbel.nl

142


Het punt hier is: als wij willens zondigen..:26, de waarheid is gepredikt in hun midden, die is er. En als zij de boodschap van het Nieuwe verbond verwerpen en de voorzieningen van het verbond voor Israël, door het bloed van de Heere Jezus Christus, als ze dat hun rug toekeren dan is er geen andere plaats meer voor hen om heen te gaan. Vers 26 spreekt niet zoals de meeste mensen het gebruiken: je bent gered, maar je zondigt en dan verlies je je redding. Maar hoeveel zonde moet je daarvoor doen? Als u willens zondigt dan verliest u uw redding… Daar spreekt het vers niet over. Elke zonde die u doet/toelaat is een willens. U doet geen onwillige zonden, weet u dat? Zonde is een gewillige keus van ongehoorzaamheid. U rebelleert willens.

En alle waarschuwingen in Hebreeën zijn waarschuwingen aan deze Hebreeuwse heiligen om vol te houden door die tijd van Jacob’s benauwdheid en de zegeningen te ontvangen met de wederkomst van Christus . Zij krijgen hun bezittingen en hun redding is pas compleet als Christus terugkomt. En alles in Hebreeën is ontworpen om hen te waarschuwen en de noodzaak om vol te houden tot het einde en om ze te motiveren op de basis van de complete, totale voorziening die God voor hen heeft volbracht door het kruiswerk van de Heere Jezus Christus, door het Nieuwe verbond. En dat behandelt hij ook in Hebr.10 tot vers 19 en dan begint de toepassing, en de noodzaak voor deze mensen om te wandelen in het pad van geloof, God vertrouwen en Zijn Woord tot hen, om ze volharding te geven.

Ik sprak met iemand vandaag wiens dochter samenwoont zonder getrouwd te zijn met een jongen, zij is gered en hij niet. En haar moeder getuigde tegen de jongen en hij luisterde en zij legde hem het evangelie uit en hij begreep het bijna en hij was geïnteresseerd en haar dochter zei: hou je mond mama, ik wil niet dat je met hem daarover praat. Maar de moeder zei: ik ben in mijn huis, en ik spreek over de Heere als ik dat wil doen. Dus het meisje nam de jongen en ze gingen weg… De moeder zei tegen mij: ik denk dat mijn dochter bang is dat als haar vriend gered wordt hij zijn leven gaat veranderen, maar zij vind het leuk wat hij doet. Dit meisje doet dat, maar dit heeft niets te maken met waar dit vers over gaat. De reden waarom mensen geloven dat je je redding kunt verliezen is omdat er verzen in de Bijbel zijn die dingen zeggen zoals Hebr.10:26-29, u leest die verzen en denkt: oei, ik kan mijn redding verliezen… Er is een grote groep in het christendom die geloven dat je je redding kunt verliezen omdat ze verzen in de Bijbel lezen die ze niet recht snijden. Want als u in de gedeelten tegenkomt die gaan over Israël dan is er een voorwaardelijk element bij betrokken, bij hun programma, zelfs bij hun redding. En ik zeg speciaal betrokken bij hun redding, dat zit niet in de bedeling van genade.

Hebr.10:29 “Hoeveel te zwaarder straf, meent gij, zal hij waardig geacht worden, die den Zoon van God vertreden heeft, en het bloed des testaments onrein geacht heeft, waardoor hij geheiligd was, en den Geest der genade smaadheid heeft aangedaan?” Vers 29…waardoor hij geheiligd was, let op het gaat hier niet om mensen die niet geheiligd waren, geen mensen die niet weten wat er aan de hand is en die geen contact met God hebben of met Gods mensen en Gods Woord. Hier zijn mensen die geheiligd zijn door het bloed van het Nieuwe verbond. U moet zich nu herinneren dat we het de vorige keer hier over hadden en we gingen terug naar hoofdstuk 6:4-6 en dat is bijna gelijk aan dit. Deze mensen zijn door alle Pinksterervaringen heen gegaan van de Heilige Geest, de Geest der genade, de Geest van het Nieuwe verbond, Zach.12:10 en dat gebeurde met Pinksteren en dit is hen allemaal gegeven en toch zijn hier mensen die dat verachten, herinner u Hebr.2:3. De redding waarover gesproken wordt in Hebr.2:3 is begonnen met Christus toen Hij op de aarde was en bevestigd door hen die Hem gehoord hebben… Welke redding wordt er gepredikt in Mat.-Joh.? En in de eerste tijd van Handelingen? Het evangelie van het Koninkrijk. Waar keken zij heen om redding te ontvangen? Hebr.2:3 Hoe zullen wij ontvlieden, ontvlieden van wat? Van wat Hebr.10:27 zegt. 2 Tes.1:7,8 met vlammend vuur wraak doende over degenen die God niet kennen.. Vuur en de wraak als de Heere Jezus terugkomt om de Rechter en de Koning te zijn van de wereld.

www.Bijbel.nl

Als u en ik gered worden als leden van het lichaam van Christus en geplaatst worden in de levende éénheid met Jezus Christus, u wordt ín Christus geplaatst. Om uw redding te verliezen moet u uit Christus zien te komen. ar er is geen manier om uit Hem te komen. God accepteert u compleet en totaal in Zijn Zoon, want Hij geeft u Zijn rechtvaardigheid. Zo ver het van God afhangt blijft uw toegang. Iemand die u uit Christus wil halen 143

De brief aan de Hebreeën moet naar boven en u proberen ‘af te snijden’, een deel van Zijn lichaam af te snijden… maar uw leven is verborgen met Christus in God, u bent veilig, u bent verzegelt met de Heilige Geest. De bediening van de Heilge Geest die in u woont, verzegelt u en verzekert uw verlossing. Als de duivel bij u wil komen moet hij door God de Vader en God de Zoon en God de Heilige Geest heen om u te pakken te krijgen, want u bent in het midden van hen.

Hebr.10:30 “Want wij kennen Hem, Die gezegd heeft: Mijn is de wraak, Ik zal het vergelden, spreekt de Heere. En wederom: De Heere zal Zijn volk oordelen.” De Heere zal Zijn volk oordelen… En dat is opnieuw Israël, Mat.1:21 Hij zal Zijn volk redden…van hun zonden. Zo is het niet vandaag. God redt Zijn volk moet van hun zonden, Hij redt mensen die niet Zijn mensen zijn. God redt verloren mensen, ongeredde mensen, outcast mensen, van hun zonden vandaag. Mat.1:21 is geen evangelisch vers voor vandaag, of beschrijft niet hoe redding werkt vandaag. Zijn volk is Israël. Christus kwam om Israël te redden Hier komt Hij en oordeelt Israël…:30

Als iemand u zonde wil toerekenen, gaat dat tegen de rechtvaardigheid van God in, die u Zijn rechtvaardigheid heeft toegerekend. Dus het kan niet! Het is een theoretische en feitelijke onmogelijkheid. Maar dat is niet in elke situatie zo, want als u de waarheid van onze bedeling neemt en leest het in andere bedelingen wordt het een rommeltje. Net zoals u waarheid van een andere bedeling neemt en die voegt die in de onze.

Hebr.10:29 Als hij daar spreekt over geheiligd, kijk terug naar vers 10 en vers 14. Het gaat hier over heiliging die u moet begrijpen mbt. het volk Israël. Toen het volk Israël uit Egypte geleid werd gebeurden er sommige dingen: b.v. zij hadden het pascha en in het pascha offerden zij het lam, het offer. En toen zij uit Egypte gingen op de 14e van de maand onder het pascha werd het volk geboren uit Egypte. Toen zij uit Egypte kwamen, kwamen zij daar uit als een geheiligd volk door het bloed van het pascha, dat bloed heiligde het volk Israël en bracht het volk voort.

Dus wat begrijpen wij van de gedeelten? Waar spreken deze gedeelten over als zij b.v. spreekt over: als wij willens zondigen… Er is geen plaats voor u om heen te gaan dan naar het kruis, dat maakt Hebreeën u heel duidelijk. Het Oude verbond, priesterschap, offer, tempel en alle andere rituelen(Hebr.10:11). Deze dingen werken niet, in de eerste eeuw merkte Israël dat, in het eerste gedeelte van het boek Handelingen. Maar zij zullen het opnieuw merken.

En ze kwamen in de woestijn ze offerden drie dagen. Zij waren geheiligd door het paschalam, het bloed van het lam. Toen dat volk uitging, was iedereen toen een gelovige? Kwam iedereen in het beloofde land? Nee, zij waren een gemengde menigte, er was een grote groep die terugverlangde naar de uien en knoflook en al die andere dingen die zij in Egypte hadden. Zij verachten het manna en ze vonden wat God hun gaf maar niets. Zij murmureerden en mopperden. Het volk als geheel was geheiligd en apart gezet, zij waren verlost door het bloed van het lam. Het volk was bevrijd van de slavernij van Egypte en de corruptie van Egypte. En in de woestijn scheidt God het gelovig overblijfsel uit de gemengde menigte. Het gelovige overblijfsel komt in het land.

In de verdrukking zal de antichrist de tempel herbouwen en de oudtestamentische levitische offerdienst opnieuw installeren voor het volk Israël. Ze zullen de tempel herbouwen en Israëls religie weer opzetten, die aan Israël gegeven was door Mozes. Herstelt in de grote verdrukking. Die mensen in de grote verdrukking zullen exact dezelfde situatie met exact dezelfde problemen tegenkomen die ze tegenkwamen in het boek Handelingen. Daarom passen de dingen die geschreven zijn in de eerste hoofdstuk van Handelingen voor de Hebreeën gedurende die periode leerstellig bij de grote verdrukking, omdat de bedeling van genade een geheimenis is en profetie interrumpeert. Zo gaan de dingen door als een niet onderbroken zin.

Nu, Johannes de Doper komt, het volk Israël is afvallig, hij predikt bekering en de doop tot vergeving van zonden, en de kleine kudde wordt gevormd in de boeken Mattheus t/m Johannes. Als Jezus Christus sterft op Golgotha, begraven, opgewekt, vaart op naar de hemel en de Heilige Geest komt op de kleine kudde en zij gaan uit. Pinksteren, Lev.26.

Hebr.10:29 Ik herinner u aan de verzen in Mat.11 over dorpen waar Hij heeft gepredikt dat het voor hen beter zal zijn dan Sodom en Gomorra dan voor hen…waarom? Omdat Christus Zelf in hun midden heeft gepredikt. Meer straf omdat ze meer licht hadden. www.Bijbel.nl

144


Openb.2:2 “Ik weet uw werken, en uw arbeid, en uw lijdzaamheid, en dat gij de kwaden niet kunt dragen; en dat gij beproefd hebt degenen, die uitgeven, dat zij apostelen zijn, en zij zijn het niet; en hebt ze leugenaars bevonden;”

Op de dag van Pinksteren namen zij twee broden (met pascha had men ongezuurd brood, dat demonstreert de puurheid van het bloed van Christus) met zuurdesem, met andere woorden er is een gemengde menigte, die hier geheiligd is. En de enige weg is door de woestijn gaan en dan in het land, alleen de gelovigen gaan het land binnen, de ongelovigen sterven en gaan verloren. Dus wat gebeurd er met het volk Israël? De grote verdrukking komt (in Hand.2,3 waarschuwt Petrus hen voor de wraak in de verdrukking, het oordeel, het vuur). En wat gebeurd er: God heeft een plaats van heiliging voor Zijn mensen, zij zijn verlost (Petrus zegt niet met vergankelijke dingen zilver en goud 1:18) Het volk was gebonden door religieuze tirannie, in Egypte waren zij gebonden door de goden van Egypte, het was een religieuze binding.

De joodse kerk in de grote verdrukking, er zijn daar mensen die zeggen dat ze apostelen zijn en ze zijn leugenaars. De mensen daar testen hen en proberen hen uit. Hoe? Er zijn 7 specifieke testen dat het boek 1 Johannes hen geeft om deze mensen te testen. Test ze uit door het Woord van God, door de test die God voor hen in Zijn Woord heeft. Zij zullen de test niet doorkomen, ze zijn leugenaars. De valse profeten, hun religie wordt opnieuw geïnstalleerd en ze lijken op de apostelen, en ze lijken Joden, en ze lijken op Israël ze doen alle dingen uit het Oude verbond en het Oude testament, maar ze zijn gewoon leugenaars. De antichrist is de leugenaar, de personificatie van de leugen, en die mensen hebben daar deel aan. Ga met mij terug naar Hebr.10.

In Exodus liet ik u de namen van die goden zien en alle plagen die God over Egypte riep waren afgeroepen over de goden van Egypte. Een demonstratie dat JeHoWaH de God der goden is, de Heere der heren en de éne ware levende God. En Hij demonstreert dat door Israël te verlossen van de goden van Egypte. En Christus kwam en verloste Israël van de religieuze slavernij waar zij in gevangen waren(religieuze corruptie) door de tradities van de vaderen.

Hebr.10:29 Hoe doen ze dat? Door terug te gaan naar het religieuze systeem, de synagoge van satan. Hij valt af gaat niet verder met het Nieuwe, en de voorzieningen die God door Christus heeft volbracht. Hij zegt dat het bloed onheilig is, hoe doet hij dat? Hij gaat terug naar het programma van de wet en offert de dierenoffers. Die geen zonden weg kunnen nemen. Hij zegt dat het bloed van Christus hem niet werkelijk heilig kan maken, hem niet werkelijk apart kan zetten: ik heb deze offers nodig in de tempel.

En het volk Israël heeft nu de kennis Hebr.10:26,29. in het volk is de kennis der waarheid. Zij lasteren letterlijk de Heilige Geest Die tot hen predikt door deze groep mensen, deze kleine kudde ontvangt het Koninkrijk en zij zullen daar een deel van zijn en binnen gaan. Er is een gemengde menigte in de kleine kudde en ze lijken erop daar gaat het om in 1 Johannes. Het hele boek 1 Johannes is geschreven met de bedoeling om deze heiligen toe te rusten om te kunnen onderscheiden wie de onechten in hun midden zijn.

Ik heb u verschillende keren vertelt over het boek dat ik heb gelezen van de rabbi, over terug naar Judaïsme en dat christendom een heidense, barbaarse religie is… omdat christendom, zoals de schrijver zegt, gelooft in menselijk offer en dat is barbaars. Christendom is gebouwd op menselijk offer, en Judaïsme op dierlijke offers. Als u niets weet over het recht snijden van het Woord: zij offeren dierenoffers zelfs al is de Messias er, de waarde van het volbrachte werk aan het kruis is iets in uw Bijbel dat niet duidelijk is totdat u komt bij de bediening van Paulus. Het is een geheim, tot u bij Paulus komt, en als u het er teruguit ín wilt lezen (b.v.Jes.53) zoals veel christenen doen, gaat dat niet.

1 Joh.1:1-7 Elk vers heeft een indien. 1 Joh.1:6 indien wij(Israël) zeggen. Vers 1-3 wij is Israël, Hij kwam tot het Zijne… Mat.10, Mat.15, Ik ben niet gezonden dan tot de verloren schapen van het huis Israël.. Rom15:8 Jezus Christus was een dienaar der besnijdenis. Dus het is duidelijk dat is in 1Joh.1:1-3 zij hoorden, zagen, tasten Hem enz. De kleine kudde die de apostelen dienden. 1Joh.1:7-10 Als ik in het licht ben zoals Hij in het licht is dan zo hebben wij gemeenschap. Dit is een beschrijving van de ware en de valse gemeenschap, de ware en de valse gelovige. www.Bijbel.nl

Welke straf krijgt iemand die teruggaat naar de wet en de synagoge van satan? Zie Hebr.10:30, we 145


lezen dit in Deut.32, het hele hfdst. Daar is Mozes die uitkijkt naar de laatste dagen van het volk Israël en laat hun ongelovigheid zien aan God en dat ze gebonden worden door de satanische politiek tegen het volk Israël en de afvallige religie en dat alleen met de komst van Jezus Christus die Zijn volk zal oordelen en door wraak op hen uit te gieten zullen bevrijd worden daarvan.

Wij hebben dit bestudeert in Hebreeën, het priesterschap van Christus vlgs Melchizedek heeft te maken met de eeuwige bediening van Jezus Christus, deel van het Nieuwe verbond is; wedergeboren worden en het hebben van geestelijk leven. Alles gebaseerd op de opstanding van Jezus Christus, waartoe zijn zij wedergeboren? 1Petr.1:4 tot een erfenis, deze erfenis van deze mensen is bewaard in de hemel voor hen.

Hebr10:32 “Doch gedenkt de vorige dagen, in dewelke, nadat gij verlicht zijt geweest, gij veel strijd des lijdens hebt verdragen.”

Herinnert u zich dat de Heere Jezus in Mat.6:19,20 zegt: vergadert schatten in de hemel… Deze mensen hebben een erfenis, waar? In de hemel.

Eerst zegt hij in vers 26-31 zondig niet willig, verwerp het Nieuwe verbond niet. Ga niet terug en omarm het Oude verbond niet. Één simpele uitdrukking daarvan is: het merkteken van het beest aannemen. Het is makkelijk gezegd, maar het gaat naar de synagoge van satan en de wet en het verwerpen van de Nieuwe verbondsvoorzieningen.

Openb.22:12 “En zie, Ik kom haastiglijk en Mijn loon is met Mij, om een iegelijk te vergelden, gelijk zijn werk zal zijn. Mijn loon is met Mij…Als Jezus Christus terugkomt heeft Hij loon bij Zich. Hij brengt het loon dat Hij bewaart heeft in de hemel voor hen mee om het hen te geven.

Hebr.10:33,34 “Ten dele, als gij door smaadheden en verdrukkingen een schouwspel geworden zijt; en ten dele, als gij gemeenschap gehad hebt met degenen, die alzo behandeld werden. “Want gij hebt ook over mijn banden medelijden gehad, en de roving uwer goederen met blijdschap aangenomen, wetende, dat gij hebt in uzelven een beter en blijvend goed in de hemelen.”

Luk12:31-34 “Maar zoekt het Koninkrijk Gods, en al deze dingen zullen u toegeworpen worden.”Vreest niet, gij klein kuddeken, want het is uws Vaders welbehagen, ulieden het Koninkrijk te geven.” Verkoopt hetgeen gij hebt, en geeft aalmoes. Maakt uzelven buidels, die niet verouden, een schat, die niet afneemt, in de hemelen, daar de dief niet bijkomt, noch de mot verderft. “Want waar uw schat is, aldaar zal ook uw hart zijn.”

Gedenkt! Dat was ook in de eerste hoofdstukken van Handelingen, en dat lijden zij ook in de grote verdrukkingsperiode. Vers 34 de schrijver van het boek Hebreeën nam deel in de vervolgingen tegen de pinksterkerk.De vervolging die gericht was op de Hebr.gemeente, hij had er deel aan. En ze hadden medelijden met zijn banden…. wetende enz.

Wat ze meemaken vormt een schat in de hemel en als Jezus Christus terugkomt brengt Hij die schat met Zich mee en geeft het aan hen. Luk.19:11,12 “En als zij dat hoorden, voegde Hij daarbij, en zeide een gelijkenis; omdat Hij nabij Jeruzalem was, en omdat zij meenden, dat het Koninkrijk Gods terstond zou openbaar worden. “Hij zeide dan: Een zeker welgeboren man reisde in een ver gelegen land, om voor zichzelven een koninkrijk te ontvangen, en dan weder te keren.”

Zij wenden zich tot de hulp van de schrijver van het boek Hebreeën wetende dat zij hem konden geven wat zij hadden want in de hemel hadden zij iets beters. Iemand zegt: ziet u dat zijn wij… Maar als u die fout maakt en dit zou gaan over het lichaam van Christus dan mist u iets hier. 1 Petr.1:3,4 “Geloofd zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus, Die naar Zijn grote barmhartigheid ons heeft wedergeboren, tot een levende hoop, door de opstanding van Jezus Christus uit de doden. “Tot een onverderfelijke, en onbevlekkelijke, en onverwelkelijke erfenis, die in de hemelen bewaard is voor u.”

www.Bijbel.nl

Ze dachten dat dit gelijk zou gaan gebeuren, en Hij geeft hen een gelijkenis dat het Koninkrijk niet direct komt er moesten eerst andere dingen eerst gebeuren. Luk.19:15 “En het geschiedde, toen hij wederkwam, als hij het koninkrijk ontvangen had, dat hij zeide, dat die dienstknechten tot 146


om de dingen te doen om dat Koninkrijk in te brengen.

hem zouden geroepen worden, wien hij het geld gegeven had; opdat hij weten mocht, wat een iegelijk met handelen gewonnen had.”

Als we teruggaan naar Hebr.10:34, zij wisten dat zij in de hemel een onverderfenlijke erfenis hadden, een loon, een positie die Hij bereidde en hun zal brengen. Als u wilt weten wat het is, kijk in Hebr.11:16, over Abraham en de andere heiligen. De stad waar zij naar uitkijken mensen is op de aarde! Een stad wiens bouwer en maker God is. En waar Abraham er naar uitkeek was toen hij op deze aarde liep. U zegt het is een hemelse stad, dat is juist, het is het Koninkrijk der hemelen. Het is als de dagen van de hemel op aarde.

Als hij wederkwam, als hij het Koninkrijk ontvangen had…. Daarom zegt Openb.22:12 …en mijn loon met Mij enz. Jezus Christus vaart op ten hemel en ontvangt van God de Vader een Koninkrijk, het volk Israël zend Stefanus de boodschapper, maar ze willen niet dat hij over hen regeert, in antwoord op deze weigering om Christus te aanvaarden deed God iets wat hier niet in de tekst staat in Lukas, want het is een geheimenis een mysterie. Hij interrumpeerde het Koninkrijksprogramma en voegt de bedeling van genade in, de geheimenis tijd waarin wij nu leven.

Dus als u teruggaat naar Hebr.10 en speciaal vers 34 is het voor mij fascinerend dat de schrijver van het boek Hebreeën zichzelf ziet als een deel van die hoop, van de gemeenschap van gelovigen die de hoop op het Koninkrijk.

Wij leven in een tijdsperiode en een bedeling die niet in het profetische programma zit. Op een dag is die periode over en God gaat terug naar het profetische programma en brengt het tot een eind. Hij zal opnieuw in de hemel zijn en Hij zal opnieuw Zijn loon hebben en Hij zal met het Koninkrijk komen en als je door Luk.19 gaat, de man die 10 ponden had krijgt autoriteit over 10 steden. Hij mag als beloning met Christus regeren op deze aarde en het loon is autoriteit in het Koninkrijk. Herinnert u zich wat Jezus zei in Joh.14:2 ? Het huis Mijns Vaders is de tempel.

Hebreeën 10:35-38 Het gedeelte Hebr.10:26-eind is één van de meest controversiële gedeelten van het boek Hebreeën, er zijn verschillende gedeelten in Hebreeën die we ‘waarschuwingsgedeelten’ noemen, waar de schrijver Israël waarschuwt mbt. gevaren die ze tegenkomen en als u in deze gedeelten komt moet u begrijpen wat er aan de hand is (achtergrond). En één van de redenen dat ik steeds benadruk is dat het boek Hebreeën niets te maken heeft met de bedeling van genade, en met wat er gaande is in het lichaam van Christus. Eerder focust op het volk Israël, in de laatste dagen van Israël, de laatste dagen van profetie, het kijkt uit naar de grote verdrukkingsperiode.

Het is fascinerend, liedschrijvers nemen dit gedeelte en maakten er wat van, ze spreken over dat Jezus een plaats voor u bereid in de hemel. Mensen, het kost Hem geen 2000 jaar om een plaats te bereiden om te leven voor u. Dat is dom, Hij gaat daar geen huis voor u klaarmaken om in te leven… Daar gaat het helemaal niet om. Het is niet: ik wil een herenhuis op een bergtop… Hij spreekt hier over een positie in Zijn regering in Zijn Koninkrijk. En als u wilt weten wat dat voor een plaats is kijk dan in Luk.19: autoriteit in steden. Joh.11 Ik bereid een plaats voor u, weet u wat een plaats is? Joh.11:48 …wegnemen onze plaats en volk… Wegnemen onze autoriteit van regering en volk, onze positie van leiderschap.

Het kijkt naar de toekomst en beschrijft in detail niet wat God met ons doet, maar wat Hij doet met Israël. Niet de voorzieningen die Christus heeft volbracht voor ons, maar eerder de voorzieningen die Hij gemaakt heeft voor Israël. Met de bedoeling dat Israël haar Nieuwe verbond zegeningen zou ontvangen, en om de Koninkrijkszegeningen te ontvangen als zij volharden door de verdrukkingsperiode en haar Koninkrijk ingaat.

Eer en privilege, weet u wat Hij de apostelen zei: Joh.14. Gij zijt Mij gevolgd in de wedergeboorte als de Zoon des mensen zal komen in Zijn heerlijkheid, gij zult op twaalf tronen zitten over de twaalf stammen van Israël. Weet u wat Hij doet, Hij gaat weg om die plaats te bereiden voor hen. Hij gaat weg om het Koninkrijk te ontvangen en

www.Bijbel.nl

Nu, het kruis is de basis van alles wat God doet voor Israël of voor ons. Het boek Romeinen is ontworpen om uit te leggen wat God op Golgotha heeft volbracht voor u en mij als leden van het lichaam van Christus. Zoals Romeinen dat voor ons doet, doet Hebreeën dat voor de Hebreeuwse gelovigen in de grote verdrukking en in het 147

De brief aan de Hebreeën u en het gaat boven uw pet… bedenk dan: Er is nog meer voor mij om te leren! Er is stof die ik nog niet ken.

Koninkrijksprogramma. En zo zijn er dingen zoals b.v. verzoening, de vergeving en de voorzieningen van totale vergeving die voorzien zijn door het kruis die de noodzaak van het wetsprogramma wegneemt en het systeem van tekortkoming van de wet. Dat is net zo waar voor ons als het is voor Israël en omgekeerd. Feitelijk is het Nieuwe verbond gebaseerd en werkt op genade, God geeft hen wat zij nodig hebben en voorziet wat ze zelf niet kunnen. Dat is waar voor Israël en ook voor ons.

Hebr.10:34 “Want gij hebt ook over mijn banden medelijden gehad, en de roving uwer goederen met blijdschap aangenomen, wetende, dat gij hebt in uzelven een beter en blijvend goed in de hemelen.” De laatste keer hebben we het er al over gehad, er zijn twee dingen waar u goed op moet letten: -De schrijver van het boek was deel van de Koninkrijksgemeente, een deel van de Hebreeuwse kerk en hij diende de Hebreeuwse kerk. -Nu als de schrijver dat was, ga met mij mee naar Hebr.13, dan is het duidelijk dat het niet de apostel Paulus was. Want Paulus was nooit een deel van de Hebreeuwse kerk en van de Pinksterkerk, zij waren bang van hem zelfs nadat hij gered was, ze wilden niets met hem te maken hebben.

En door de overéénkomsten gebaseerd op het kruis, en omdat Hebreeën uitlegt wat er op Golgotha is volbracht voor Israël en de voorzieningen en de motivatie die beschikbaar is voor Israël door het priesterschap van Melchizedek van Christus om vol te houden tot het einde. Omdat het punt van het kruis zo uitgelegd is gaan mensen dit soms nemen en proberen het toe te passen op u en mij. En zij zeggen: wel, omdat het kruis uitgelegd wordt en wij hebben deel aan het kruis daarom zijn de leringen in Hebreeën uitleggingen van wat er gebeurd met ons.

Hebr.13:18,19 “Bidt voor ons; want wij vertrouwen, dat wij een goed geweten hebben, als die in alles willen eerlijk wandelen.”En ik bid u te meer, dat gij dit doet, opdat ik te eerder ulieden moge wedergegeven worden.” Duidelijk dat hij deel is van de groep waarheen hij schrijft, hij schrijft aan de Hebreeuwse kerk, hij is weg, en hij bidt dat hij hen teruggegeven zal worden. In Hebr. 10:34 lezen we dat ze medelijden hadden met zijn banden. Zij legden schatten weg in de hemel (Mat.6, Luk.12) door wat ze deden. En die schat is onverderfelijk, bewaard in de hemel en die wordt meegenomen voor hen met de tweede komst van Christus, als Hij Zijn Koninkrijk brengt, en het loon waar deze mensen op wachten is dat Koninkrijk van Christus.

Als u iets begrijpt van recht snijden, dan begrijpt u dat niet de enige persoon, of wij, als het lichaam van Christus, niet de enige mensen zijn die God in Zijn programma heeft. Het is zelfzuchtigheid, zo van: ik wil dat het allemaal van mij is. U bent niet de enige mens(en), het lichaam van Christus in Gods programma. Het lichaam van Christus is niet de enige die God vormde en gebruikte. Het volk Israël is een andere, gescheiden groep die God gevormd heeft door het kruiswerk van Christus. En, zij verdienen Schrift in de Bijbel die spreken over hen, zoals u en ik Schrift nodig hebben in de Bijbel die spreekt over ons.

Hebr.10:35 “Werpt dan uw vrijmoedigheid niet weg, welke een grote vergelding des loons heeft.”

De hele Bijbel is voor u, maar is niet allemaal geschreven over u. Het niet allemaal tot u geschreven als uw post. U leest hier geen gedeelten over ons, u leest hier gedeelten over het volk Israël. En over haar tijdsperiode. En als wij dit gedeelte bestuderen dan besteden we tijd in Israël’s schrift. En niemand kan zeggen: Het enige waar jullie over spreken is Paulus, en alles wat jullie bestuderen is Paulus, enz. Dat zeggen mensen buiten over ons. Maar dat is niet waar. Wij besteden veel tijd buiten Paulus ’brieven, en dat alles in het licht van wie we zijn. Als u begrijpt dat deze verzen niet over u gaan, maar over Israël, dan bent u vrij om ze te laten wat ze zijn. In plaats van te proberen om ze te claimen en te verdraaien en toe te passen op uzelf. Laat ze waar ze zijn! Dus als het te moeilijk is voor www.Bijbel.nl

Hier begint hij een heel belangrijk gedeelte voor hen, hij waarschuwt hen en vermaant hen, en het is meer een vermaning dan een waarschuwing. De waarschuwing was meer in vers 26-34. U weet dat u in de hemel een betere en blijvende erfenis, de hemelse hoop heeft. Hebr.11:13-15 De aartsvaders zochten een land, waar keken zij naar uit? Hebr.10:16 Die stad is niet gelokaliseerd in de hemel, maar op de aarde. En God heeft deze plaats en positie voor hen in het Koninkrijk daar. Zij kwamen uit het oude land naar 148

De brief aan de Hebreeën Luk.12:41,42,43 “En Petrus zeide tot Hem: Heere! zegt Gij deze gelijkenis tot ons, of ook tot allen? “En de Heere zeide: Wie is dan de getrouwe en voorzichtige huisbezorger, dien de heer over zijn dienstboden zal zetten, om hun ter rechter tijd het bescheiden deel spijze te geven? “Zalig is de dienstknecht, welken zijn heer, als hij komt, zal vinden, alzo doende.”

het land dat God hen gaf en zij hielden hun verstand bij de plaats en de hoop die God hen had gegeven, al ontvingen zij die nog niet gedurende hun leven, zij wisten dat God het hen had beloofd, hen zou opwekken en hen later zou geven. Zo dachten zij aan die hoop die God hen zou toebrengen. Als zij aan de aardse dingen zouden denken, zouden zij terug hebben kunnen keren, maar dat deden zij niet, waarom? Omdat zij hen hart en oog gevestigd hielden op de belofte die God hen had gegeven. Over dat punt gaat hij het hebben in Hebr.10 de laatste verzen.

Als hij komt, zal vinden alzo doende. Het punt hier is de tweede komst van Christus, Zijn wederkomst. Luk.12:44 “Waarlijk, Ik zeg ulieden, dat hij hem over al zijn goederen zetten zal.”

De manier om in staat te zijn om te volharden in de grote verdrukking, en ingaan in de belofte die God hen gaf, de belofte komt tot hen met de tweede komst van Christus. Het komt als Hij terugkomt en Zijn Koninkrijk opzet. Hij is weggegaan om een Koninkrijk te ontvangen en Hij komt terug met het Koninkrijk en zij zijn hier bezig totdat Hij komt, en ze moeten vol houden. En als ze gedachtig zijn aan waar ze vandaan komen en als ze terugwillen naar het oude wetssysteem en als de antichrist komt en zit in de tempel en begint te offeren en ze terugvoert naar het Judaïsme, en de eredienst van Mozes, naar het Oude verbond, als ze dat doen…

Het gaat hier om regeren in het Koninkrijk als Christus terugkomt. Luk.12:45,46 “Maar indien dezelve dienstknecht in zijn hart zou zeggen: Mijn heer vertoeft te komen; en zou beginnen de knechten en de dienstmaagden te slaan, en te eten en te drinken, en dronken te worden;“Zo zal de heer deszelven dienstknechts komen ten dage, in welken hij hem niet verwacht, en ter ure, die hij niet weet; en zal hem afscheiden, en zal zijn deel zetten met de ontrouwen.”

De druk zal dan geweldig zijn want ze hebben dan een tempel en ze hebben een offer, ze hebben de priester enz. als ze van plan zijn om terug te gaan, en daar heeft hij het hier over, verzaak de belofte niet die God u gegeven heeft, een Nieuw verbond door het kruiswerk van Christus, dat het oude systeem opzijzet, de tempel opzijzet. Vers 26 dan blijft er geen offer meer over, er is geen offer meer in het wetssysteem dat van enige waarde is. Omdat het kruis dat alles beëindigd heeft. Dat begrijpt u nu? Dus ga door! Ga door! Werpt uw vrijmoedigheid niet weg…:35

Hij zegt het niet hardop, het is zijn hartsgesteldheid. Luk.12:47, 48 “En die dienstknecht, welke geweten heeft den wil zijns heeren, en zich niet bereid, noch naar zijn wil gedaan heeft, die zal met vele slagen geslagen worden. “Maar die denzelven niet geweten heeft, en gedaan heeft dingen, die slagen waardig zijn, die zal met weinige slagen geslagen worden. En een iegelijk, wien veel gegeven is, van dien zal veel geeist worden; en wien men veel vertrouwd heeft, van dien zal men overvloediger eisen.”

Dat zei hij ook in Hebr.3:6,14 dat is een wederkerende waarschuwing in het boek Hebreeën. Het probleem dat Israël zal tegenkomen in de grote verdrukking, en we spreken dan over het volk, de wijnstok en de kleine kudde in het volk, het gelovige overblijfsel. De ongelovigen die niet volharden zullen te maken krijgen met de wraak van God, vlammend vuur, wraak Hebr.10:27,29,30,31 enz. dat is de wraak, toorn van de grote verdrukking. Het punt als wij door Hebr.10 heen gaan is: de manier om te weten in welke groep je bent is :35 werpt uw vrijmoedigheid niet weg….dat is het probleem.

www.Bijbel.nl

Geen domme jongen, hij heeft de informatie, hier is iemand die verwerpt dit vertrouwen, vrijmoedigheid. Hun vertrouwen is dat de Heere terugkomt en met hem zal afrekenen, hij zegt: Hij is verhinderd, Hij houdt zich niet bezig, ziet niet wat er is enz. en ik doe wat ik wil doen…. We gaan terug naar Hebr.10 en dat is precies de context, hij wordt bij de ongelovigen gerekend en komt in het vuur, deze persoon in Luk.12 en deze persoon hier in Hebr. zegt: de Heere heeft gezegd dat Hij komt, maar Hij is vertraagd, dus ik doe wat ik wil doen. Maar als Christus komt komt het oordeel. 149


Dit is een belangkijk vers over de grote verdrukking, hier moet u Openb.6 bij lezen, dood en hel, dood en hel volgen het vierde paard. Het verbond dat Israël met de antichrist maakt in de verdrukking.

Hebr.10:36 “Want gij hebt lijdzaamheid van node, opdat gij, den wil van God gedaan hebbende, de beloftenis moogt wegdragen;” Weet u wanneer u de belofte krijgt? Nadat u de wil van God heeft gedaan. De belofte van het Koninkrijk, ze moeten geduld hebben om door de verdrukking te komen om dat Koninkrijk te ontvangen. De reden dat ze geduld nodig hebben is omdat de Heere vertoeft, wacht, Hij komt niet direct terug, er is geweldige vervolging en wraak en oordeel over Israël uitgestort in de grote verdrukking met een bedoeling. En God laat dat toe en de gelovige moet geduldig zijn en volharden om erdoor heen te komen. U heeft geduld nodig maar het loon komt. Hij Die belooft heeft is getrouw. Hij komt, u moet geduldig zijn en op God vertrouwen.

Jes.28:16 “Daarom, alzo zegt de Heere HEERE: Ziet, Ik leg een grondsteen in Sion, een beproefden steen, een kostelijken hoeksteen, die wel vast gegrondvest is; wie gelooft, die zal niet haasten.” Wie gelooft zal niet haasten… dit gedeelte wordt twee keer aangehaald in het Nieuwe Testament. Rom.10:11 en 1 Petr.2:6. Paulus zegt daar zal niet beschaamd worden en Petrus ook. Dat zijn twee verschillende manieren van zeggen. Jesaja zegt niet haasten. Weet u wat u doet als u geen haast maakt? U bent geduldig, niet? U wacht op de Heere en u bent niet bang, maar geduldig.

Hebr.10:37 “Want: Nog een zeer weinig tijds en Hij, Die te komen staat, zal komen, en niet vertoeven.”

Jes.30:18 “En daarom zal de HEERE wachten, opdat Hij u genadig zij, en daarom zal Hij verhoogd worden, opdat Hij Zich over ulieden ontferme, want de HEERE is een God des gerichts; welgelukzalig zijn die allen, die Hem verwachten.”

En niet vertoeven, wat las u in Luk.12? Hij komt, maar de dienstknecht zegt in zijn hart: Hij vertraagd Zijn komst, Hij komt niet, waar maak ik me zorgen om? Ik heb het geduld niet om te doen wat Hij zegt dat ik moet doen, ik ga doen wat ik wil doen… Zo is het hier ook. We gaan naar Luk.21 over geduld, dat is erg belangrijk. In Romeinen 5 wordt gesproken over geduld maar dat is anders als hier. De ‘geduldverzen’ in profetie gaan over volharding door die verdrukking.

Nog een gedeelte dat uitkijkt naar de wederkomst van Christus. Let op wat Hij zegt: De HEERE zal wachten… Hij is naar de hemel gegaan, Hij vertoeft, Hij wacht, Hij is vertraagd om terug te komen. Wat moeten de mensen op aarde doen als zij wachten gedurende de tijd dat Hij wacht? Gezegend zij die op Hem wachten, geef niet op, ga er niet vandoor, wacht op Hem! Sommige dingen zijn moeilijk, maar blijf wachten.

Luk.21:16-19 “En gij zult overgeleverd worden ook van ouders, en broeders, en magen, en vrienden; en zij zullen er sommigen uit u doden. “En gij zult van allen gehaat worden om Mijns Naams wil. “Doch niet een haar uit uw hoofd zal verloren gaan.” Bezit uw zielen in uw lijdzaamheid.”

Jes.40: 30,31 “De jongen zullen moede en mat worden, en de jongelingen zullen gewisselijk vallen; “Maar dien den HEERE verwachten, zullen de kracht vernieuwen; zij zullen opvaren met vleugelen, gelijk de arenden; zij zullen lopen, en niet moede worden; zij zullen wandelen, en niet mat worden.”

Bezit uw zielen in uw lijdzaamheid…(:19). Deze mensen zouden zielsredding, bezitten. Jes.28:15 “Omdat gijlieden zegt: Wij hebben een verbond met den dood gemaakt, en met de hel hebben wij een voorzichtig verdrag gemaakt; wanneer de overvloeiende gesel doortrekken zal, zal hij tot ons niet komen; want wij hebben de leugen ons tot een toevlucht gesteld, en onder de valsheid hebben wij ons verborgen.”

www.Bijbel.nl

U zult misschien teleurgesteld zijn over dit vers want velen van u hebben geleerd zoals ik ook om dit vers aan te halen als een grote belofte om u door problemen heen te helpen, moeilijkheden en beproevingen, en ik zeg niet dat u dat niet moet doen, maar u moet weten waar Jes.40 het over heeft (u kunt ook Rom.5 toepassen). Waar hij het werkelijk over heeft, is waar wij het hier over hebben. 150


zij geduldig zijn bezitten zij hun zielen, de mensen die op de Heere wachten haasten niet. Dat gedeelte is aangehaald door Paulus in Rom.10:11 en hij zegt: zal niet beschaamt worden… en in 1 Petr.2:6 zegt Petrus: niet beschaamd. Als deze mensen op de Heere wachten zullen ze niet in de war raken, hun geloof is stabiel in de leer, ze weten wat er gaande is, vervolging komt, ze weten waarom. En ze begrijpen waarom de Heere nog niet is teruggekomen om ze eruit te halen, ze zullen niet beschaamd worden.

Jes.40:30 Zo zal het gebeuren in de verdrukking, de dingen zullen moeilijk zijn en de natuurlijke energie van de mens zal opraken, maar zij die op de Heere wachten zullen de kracht vernieuwen… Als hij het heeft over: die den HEERE verwachten… waar wachten zij dan op? Op Zijn komst. Dus, u hoeft nu, vandaag niet op de Heere te wachten om u uw voorzieningen te geven, u heeft de voorzieningen al. Een man belde mij vanmiddag uit New York met wat vragen, een fijne broeder, en hij zei: Ik wacht op de Heere om hier inzicht in te krijgen.Ik zei: U hoeft niet op de Heere te wachten om het inzicht te krijgen, u moet studeren om inzicht te krijgen. Dus niet door te wachten, maar door te studeren.

Jes.49:22,23 “Alzo zegt de Heere HEERE: Ziet, Ik zal Mijn hand opheffen tot de heidenen, en tot de volken zal Ik Mijn banier opsteken; dan zullen zij uw zonen in de armen brengen, en uw dochters zullen op den schouder gedragen worden. “En koningen zullen uw voedsterheren zijn, hun vorstinnen uw zoogvrouwen; zij zullen zich voor u buigen met het aangezicht ter aarde, en zij zullen het stof uwer voeten lekken; en gij zult weten, dat Ik de HEERE ben, dat zij niet beschaamd zullen worden die Mij verwachten.”

Sommige mensen zeggen: Ik wacht op de Heere dat Hij mij kracht zal geven.U heeft al kracht gekregen! Hij zegt: Wordt krachtig in de Heere (Ef.6), daar hoeft u niet op te wachten, u heeft het al. Ziet het verschil?! U hoeft niet te wachten op iets wat God al voor u heeft voorzien, het is al voor u en u heeft de toegang ertoe door geloof. Wat u moet doen is misschien studeren en de tijd nemen om het te leren, maar u hoeft niet op de Heere te wachten, u moet misschien op uzelf wachten, u bent degene die ‘achter loopt’.

Het gaat hier over de zegeningen die Israël krijgt in het Koninkrijk. Jes.49:23 …dat zij niet beschaamd worden die Mij verwachten. Deze mensen gaan door een moeilijke periode in de verdrukkingstijd, Hij zegt: wacht op Mij, Ik kom en u zult er geen spijt van hebben dat u dat deed. U zult uw ziel bezitten in lijdzaamheid.

U bent volmaakt en volmaakt voorzien en hebt het al in Christus. U hoeft geen deals met God te maken en vragen zoals: Als U dit doet, dan doe ik dat… De voorziening is al voor u in Christus, kom, en geniet ervan! Wandel en geniet ervan. Maar met deze mensen is het anders. Zij wachten op de Heere, ze wachten tot Hij terugkomt. En de mensen die op Hem wachten tot Hij terugkomt geeft Hij kracht, waarom? Zij rusten in de leer m.b.t. wat er gaande is.

Habakuk 2:3,4 “Want het gezicht zal nog tot een bestemden tijd zijn, dan zal Hij het op het einde voortbrengen, en niet liegen; zo Hij vertoeft, verbeid Hem, want Hij zal gewisselijk komen, Hij zal niet achterblijven. “Ziet, zijn ziel verheft zich, zij is niet recht in hem; maar de rechtvaardige zal door zijn geloof leven.” Zo Hij vertoeft verbeid Hem, want Hij zal gewisselijk komen, Hij zal niet achterblijven…, maar de rechtvaardige zal door zijn geloof leven. Ziet u dat? Er is een belofte, een hoop, een visie van Habakuk dat de Heere terugkomt en de dingen rechtzet en hij zegt: het komt! Hij vertoeft, maar Hij komt. Twee groepen mensen, rechtvaardigen en onrechtvaardigen. Hoe bent u rechtvaardig? Als u door geloof leeft.

Jac.5:7-9 “Zo zijt dan lankmoedig, broeders, tot de toekomst des Heeren. Ziet, de landman verwacht de kostelijke vrucht des lands, lankmoedig zijnde over dezelve, totdat het den vroegen en spaden regen zal hebben ontvangen. “Weest gij ook lankmoedig, versterkt uw harten; want de toekomst des Heeren genaakt. “Zucht niet tegen elkander, broeders, opdat gij niet veroordeeld wordt; ziet, de Rechter staat voor de deur.”

Hebr.10:36-39 “Want gij hebt lijdzaamheid van node, opdat gij, den wil van God gedaan hebbende, de beloftenis moogt wegdragen;”“Want: Nog een zeer weinig tijds en Hij, Die te komen staat, zal komen, en niet vertoeven.” Maar de rechtvaardige zal uit het

Aan wie is het boek Jakobus geschreven? Jak.1:1 Israël, verstrooid in de grote verdrukking. Zie Ik sta aan de deur en klop Openb.3! Hij is klaar om te komen en het oordeel begint bij het huis Gods. Als www.Bijbel.nl

151


maar ze zijn het niet! Er zijn mensen die zeggen dat ze Joden zijn, maar ze zijn het niet (Openb.2). Maar Johannes zegt: we zullen het uitvinden want het gelovige overblijfsel zal doorgaan en weet u wat die anderen doen? Zij zullen zich terugtrekken en afvallen.

geloof leven; en zo iemand zich onttrekt, Mijn ziel heeft in hem geen behagen.“Maar wij zijn niet van degenen, die zich onttrekken ten verderve, maar van degenen, die geloven tot behouding der ziel.” Als u het Woord der waarheid niet recht snijdt, en het wil toepassen op het lichaam van Christus kunt u dit gedeelte niet laten zeggen wat het zegt en nog geloven in eeuwige zekerheid. Daarom kunt u beter uitkijken u kunt dat gedeelte niet laten zeggen wat het zegt en opgenomen worden voor de grote verdrukking. U kunt beter ophouden om het lichaam van Christus in te passen in het boek Hebreeën, u zult beschaamd worden.

Het hele doel van God in de verdrukking, door de antichrist te roepen en daardoor het gemengde volk uit te zuiveren en alleen het gelovige volk, het rechtvaardige volk komt in het Koninkrijk. Ezech.20:33 “Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere HEERE: Zo Ik niet met een sterke hand, en uitgestrekten arm, en met een uitgegoten grimmigheid over u zal regeren!”

2 Tim.2:15 hoe wordt u niet beschaamd vandaag?! Zielen winnen, schoonmaken, naar de kerk gaan? Nee, maar door het woord der waarheid recht te snijden. Want als u het woord recht snijdt werkt Gods Woord door en in u en u hoeft zich geen zorgen te maken over zielen winnen en geven en naar de kerk gaan, het is zo automatisch en natuurlijk in uw leven, het is geen toneel, maar uw leven. U moet dat gewoon doen en u in de Heere verheugen, want u heeft het voorrecht om dat te kunnen doen. En dat is omdat het Woord in u werkt. Als u gevuld bent met de kennis van Gods wil met alle wijsheid en begrip dan produceert u de vruchten van rechtvaardigheid.

Hij verstrooide hen onder de volkeren als oordeel, hoe zal het zijn als Hij hen terugbrengt en ze herstelt onder het Nieuwe verbond. Ez.20:34 Hebr.3 en 4 vertelt gedetailleerd dat ze in de woestijn zullen komen onder de zelfde condities als in Exodus en Numeri. Hij brengt ze opnieuw in de woestijn in de grote verdrukking, daar kijkt het boek Hebreeën naar. Hebreeën is ontworpen om deze gelovigen en Israël de motivatie te geven en de voorzieningen om door die tijd heen te kunnen gaan. En niet te zijn de menigte die weigerde om in te gaan, maar de groep díe ingaat.

Hebr.10:39 ga mee naar 1 Joh.2, waarom onttrekken deze mensen zich? 1 Joh.2 als u begrijpt waarom deze mensen zich ontrekken, kunt u begrijpen waarom het op deze manier is. En u kunt de verwarring elimineren of u gered kunt zijn, uw redding kunt verliezen, zekerheid, geen zekerheid en de rest, omdat deze verzen gaan over mensen die verliezen wat ze hadden en er zich aan ontrekken en het wegwerpen, kijk naar de context.

Ez.20:34-37 “Want Ik zal u uit de volken voeren, en u vergaderen uit de landen, waarin gij verstrooid zijt, door een sterke hand, en door een uitgestrekten arm, en door een uitgegoten grimmigheid. “Daartoe zal Ik u brengen in de woestijn der volken, en Ik zal met u aldaar rechten, aangezicht aan aangezicht; “Gelijk als Ik gerecht heb met uw vaderen in de woestijn van Egypteland, alzo zal Ik met u rechten, spreekt de Heere HEERE. “En Ik zal ulieden onder de roede doen doorgaan, en Ik zal u brengen onder den band des verbonds.”

1Joh.2:18,19 “Kinderkens, het is de laatste ure; en gelijk gij gehoord hebt, dat de antichrist komt, zo zijn ook nu vele antichristen geworden; waaruit wij kennen, dat het de laatste ure is.” “Zij zijn uit ons uitgegaan, maar zij waren uit ons niet; want indien zij uit ons geweest waren, zo zouden zij met ons gebleven zijn; maar dit is geschied, opdat zij zouden openbaar worden, dat zij niet allen uit ons zijn.”

De roede(:37) zet voor de tekst in de marge van uw Bijbel: Jes.10:5, die roede is de antichrist. Hij brengt het volk onder de antichrist met de bedoeling :38 om de rebellen uit te zuiveren… Hier is precies waar Hebr.10 over spreekt. Zij zullen in een situatie komen dat God dit volk zal beproeven en de rebellen uitzuiveren, 2 Tes.2:10. Hoe wordt je deel van het rechtvaardige volk? Hoe wordt je iemand die volhard tot het einde?

Wat is er aan de hand? Er zijn daar mensen die zeggen dat ze het volk Israël zijn en ze lijken erop, en ze belijden het te zijn, sommigen zeggen dat ze apostelen zijn en doen de tekenen van een apostel, www.Bijbel.nl

1 Petr.1:6-13 door vuur beproefd, we lazen het net in Ezechiël, en Hebreeën. Dit zijn mensen die 152


genade, voorzieningen en zegeningen niet op dat moment bezitten, maar ze kijken er naar uit om die te ontvangen aan het eind. Hebr.10:36. Jac.1:21 Wat is het ingeplante Woord? Hij zegt dat ze niet alleen hoorders van het Woord moeten zijn maar ook daders. Hebr. 4:2 Het is geloof in het Woord dat het levend maakt in uw leven, dat is waar voor hen zoals ook voor ons. Hebr.10:39 ..maar van degenen die geloven tot behoudenis der ziel! Wij trekken ons niet terug , we gaan verder en het is het geloof in de belofte van God maakt dat wij dat doen. Het ingeplante Woord dat maakt dat u dat doet. Nu gaat hij Hebr.11 gebruiken om het ingeplante Woord te illustreren. Illustratie van geloof dat hen verder doet gaan naar de beloften. Hebr.11 is een illustratie van wat we hier net lazen.

www.Bijbel.nl

153

De brief aan de Hebreeën opgericht met Israël door Christus’ bloed en Zijn opstanding.

Hebreeën 11:1-3 Hebr.11:1 “Het geloof nu is een vaste grond der dingen, die men hoopt, en een bewijs der zaken, die men niet ziet.”

Op de basis van die leer en de motivatie van die leer begint hij ze aan te sporen om het pad van geloof te gaan en de realiteit van wat God hen belooft heeft vast te houden. Er komen moeilijke tijden, het Koninkrijk is nog niet gerealiseerd tot de wederkomst en ze hebben moeilijke tijden om door te gaan. Ze hebben geduld nodig, nadat ze de wil van God hebben gedaan, door de verdrukking en moeilijkheden heen zullen ze de belofte ontvangen.

Het eerste woord(geloof) van dit hoofdstuk vertelt dat dit hoofdstuk niet op zich zelf staat, dit hoofdstuk noemt verschillende dingen, te beginnen in vers 4 is er een lange lijst van individuen die de prestaties illustreren en demonstreren van geloof, maar het gedeelte is niet ontworpen om op zichzelf te staan. Mensen gebruiken vaak hoofdstukken, toen ik opgroeide in een liberale kerk gebruikten zij 1 Kor.13, het grote liefde hoofdstuk en ze haalden het hfdst. eruit, en toen ik gered was en ik de Bijbel begon te bestuderen kan ik me herinneren hoe geschokt ik was dat 1 Kor.13 een context had die niets te maken had met waar dit hoofdstuk altijd voor werd gebruikt! De context is 1 Kor.12 en 14 en heeft alles te maken met de wondertekenen, en ik was verbaasd want het gaat om de grotere waarde van de liefde boven de tijdelijke waarde van het wondertekenen programma.

Dan haalt hij Heb.10:37 aan, Hij is voor een tijd vertraagd, maar Hij komt. Nu, de rechtvaardige zal door geloof leven. Dat is een aanhaling uit Habakuk en we hebben de laatste keer daar naar gekeken (Hab.2:3,4). Dit gedeelte is drie keer genoemd in het Nieuwe Testament, 2x door Paulus (Rom.1:17 en Gal.3:11) iedere keer dat dit vers aangehaald wordt wordt een ander gedeelte van het vers benadrukt. Het boek Rom benadrukt rechtvaardigmaking: de réchtvaardige zal door geloof leven. Galaten benadrukt: de rechtvaardige zal léven door het geloof, want Galaten gaat over dat de gelovige gerechtvaardigd blijft door genade door het geloof. Galaten behandelt het punt dat het christenleven geleefd wordt op het geloofsprincipe en niet op het wetsprincipe, op de basis van genade.

Dus er is een context, Hebr.11 heeft een context. En als wij hoofdstuk 10 beëindigd hebben gaat hij gewoon verder met waar hij geëindigd is in hoofdstuk 10. Hebr.11:1 het geloof nu …, hij gaat nu bevestigen en demonstreren wat hij zei in hfdst.10 in de laatste verzen. Ik liet u zien dat men aan het einde van hfdst.10 geduld nodig had, en nu laat hij zien door de illustraties van de vaderen en de geschiedenis dat geloof een gelovige in staat stelt om te volharden en de beloofde zegeningen te verkrijgen. En dat is precies wat de Hebreeën nodig hebben om te weten. Heb.10:35,36 Trek niet terug, ga door tot het einde want er is een beloning voor u als de Heere komt, u heeft geduld nodig, dat nadat u de wil van God hebt gedaan de belofte moogt ontvangen…! In de praktische aansporingen die beginnen in hfdst.10 zijn die op de basis van het priesterschap vlgs Melchizedek van Christus, de voorzieningen van het Nieuwe verbond die Christus gemaakt heeft voor het volk Israël om ze eeuwig leven te geven en door Hem de zegeningen te beërven van het verbond met Abraham die God voor hen heeft bereid op basis van de leer die hen motiveert, de voorziening die God voor hen heeft gemaakt in Christus, door het kruiswerk en door de opstanding van Christus en door het Nieuwe verbond dat is

www.Bijbel.nl

Wat is het enige antwoord dat genade accepteert? Geloof! Dus in Galaten is het: de rechtvaardige zal léven door het geloof. Gal.2:20 Het leven van de gelovige onder het geloofsprincipe, onder de regering van genade. Hebreeën spreekt over: de rechtvaardige zal uit geloof leven(nadruk op geloof). Het punt in Hebr. 10 en verder is geloof, de noodzaak van geloof dat hen in staat zal stellen om geduldig te volharden en op Zijn komst te wachten en de beloften te ontvangen. Vers 37 is een aanhaling uit Hab.2:3,4 en Paulus haalt alleen een deel van vers 4 aan en de reden daarvan is dat Hab.2 in exact dezelfde context staat als Hebreeën. De context van uitkijken in de verdrukking, de moeilijkheden daar en geloof in Gods Woord dat een gelovige in staat stelt om geduldig te wachten op de vervulling van Gods problemen. Dat is ook waar voor u en mij, voor elke heilige in elke eeuw, geloof in het Woord, sta in het Woord van God voor u, wat God tegen u zegt, dat in staat stelt om te wachten en te functioneren zoals God wil dat u functioneert.

154


Als we met dit hoofdstuk beginnen heeft hij het hier niet heeft over gered worden, deze illustraties laten niet zien hoe u gered kunt worden, maar het gaat over mensen die volhouden door de moeilijkheden heen en uitkijken naar de belofte die gerealiseerd zal worden als Hij komt. Dus hij begint met:Hebr.11:1. Dit vers is geen definitie van geloof, een formele definitie van wat geloof is, het is een beschrijving van hoe geloof werkt ,en wat geloof produceert in de levens van deze mensen.

geloofwaardigheid van degene die u vertrouwt. De laatste 30j. is er een grote beweging in ons land: de geloofsbeweging door Kenneth Hagen enz. En wat dat is: zij leren u om geloof te hebben in uw geloof. Heeft u genoeg vertrouwen? Een soort oud calvinistisch idee: heb ik genoeg geloof? Heb ik genoeg gelooft? En dat soort dingen, u heeft geloof in uw geloof. Weet u wat dat met u doet? Het maakt u gek. Want uw geloof is het punt niet. Het is het voorwerp van uw geloof, waar het om gaat. U gelooft een leugen en het maakt niet uit hoeveel geloof u in uw geloof heeft, het blijft een leugen en zal u misleiden en teleurstellen. Geloof de waarheid, en het maakt geen verschil hoe klein uw geloof is in uw geloof, de waarheid zal u niet teleurstellen.

Vers 1-3 De eerste drie verzen van dit hoofdstuk beschrijft geloof, een beschrijving van de uitmuntendheden van geloof. Vers 4-40 is een demonstratie van geloof, een demonstratie van de prestaties van geloof, wat geloof voortbrengt als het uitgeoefend word in uw leven.

Rom.10:17 “Zo is dan het geloof uit het gehoor, en het gehoor door het Woord Gods,”

Het woord op zichzelf is een getuigenis vertrouwen, geloven. Johannes 3, een definitie van geloof zo ver als het te definiëren is, is een getuigenis. Iemand vertelt u iets en u gelooft het.

Alles hangt af van het feit dat God heeft gesproken. Alles hangt af van het feit dat God Zijn Woord heeft gegeven. Wij horen het Woord, en daarbij gaat het niet alleen dat ik iets hoor, maar over de inhoud van wat ik hoor. Geloof komt niet door zo maar iets te horen, maar door het horen van het Woord van God.

Joh.3:32,33 “En hetgeen Hij gezien en gehoord heeft, dat getuigt Hij; en Zijn getuigenis neemt niemand aan. “Die Zijn getuigenis aangenomen heeft, die heeft verzegeld, dat God waarachtig is.”

Rom.10:16 “Doch zij zijn niet allen het Evangelie gehoorzaam geweest; want Jesaja zegt: Heere, wie heeft onze prediking geloofd?”

Als u het getuigenis aanneemt dat God u geeft, dan zegt u: God is waarachtig. Geloof is eenvoudigweg dat u het eens bent met God, wat God zegt is waar. Het is waar van elk soort getuigenis dat u krijgt.

Prediking is hier een soortgelijk woord als horen in vers 17. Want het heeft én te maken met wat eruit(prediken) gaat en het andere met wat erin gaat(horen). Jes.53 Het verslag gaat over hun Messias, de Heere Jezus Christus, wie heeft dat gelooft? Niemand. Geloof komt door horen en horen door het Woord van God. Er is geen andere manier om geloof in God te krijgen dan doordat God heeft gesproken, een verslag heeft gegeven.

Het punt met geloof is: hoe goed is hetgeen waar u in gelooft, op vertrouwt. Liegt degene die u vertrouwt? Of vertelt hij de waarheid. U gelooft iemands getuigenis en uw geloof is niet beter dan degene die u vertrouwt en dat is belangrijk om u te bedenken.

Als u in Hebr. 11 bent denk er dan steeds aan dat geloof, alles wat met geloof in God te maken heeft afhangt van het feit dat God gesproken heeft in Zijn Woord. Hebr.1:1. Het hele punt in het boek Hebreeën is dat God opnieuw spreekt, Israël had vele eeuwen geen woord van God, tot Johannes de Doper, zonder een woord uit de hemel, geen speciale openbaring. Maar ze hadden het geschreven Woord. Nu spreekt Hij door Zijn Zoon.

1 Joh.5:9 “Indien wij de getuigenis der mensen aannemen, de getuigenis van God is meerder; want dit is de getuigenis van God, welke Hij van Zijn Zoon getuigd heeft.” Als wij het getuigenis van mensen aannemen, het getuigenis van God is groter. U weet wat het is om iemands getuigenis aan te nemen: hij vertelt u iets en u gelooft het. Het getuigenis van God gelooft u op dezelfde manier. Alles m.b.t. geloof draait om de waarde en de geldigheid en de www.Bijbel.nl

Hij begint Hebreeën met hen te waarschuwen in Hebr.2:2,3,4. De redding die Jezus Christus is 155

De brief aan de Hebreeën de vaste grond, … Geloof is niet waar u op staat, geloof is waar u bovenop staat, de grond waar u op staat, de fundering die onder uw voeten is. Geloof voorziet u van een sterk fundament, vast staan, de grond en de support. Hoe hebben zij grond, zijn ze in staat om te staan gedurende de interval, tussentijd in de tijd dat God Zijn zegeningen belooft en de tijd dat Hij zij ze zullen bezitten als Hij komt.

begonnen te prediken: Mattheus t/m Johannes gaat over een Koninkrijk dat gaat komen, dat woord was bevestigd door de apostelen die Hem gehoord hadden. En dat punt van redding in het boek Hebr.gaat terug naar de bediening van Mat-Joh. en gaat verder, God heeft gesproken en heeft Zijn Woord gegeven aan deze mensen en zij hebben geloof nodig in het Woord dat God hen heeft gegeven en dat nieuwe Woord dat God tot hen gesproken heeft door Johannes en Christus en de apostelen over dat Nieuwe verbond dat er is. In het boek Hebreeën is dat uitgelegd en gedetailleerd zodat ze het begrijpen zij hebben geloof nodig in dat woord zodat ze kunnen volhouden en de beloften ontvangen als Hij komt. Waar komt dat geloof vandaan? Het komt van vertrouwen in het woord dat Hij hen gegeven heeft.

Zij hebben die hoop op het Koninkrijk, ze kijken er naar uit. Hoe kunnen ze blijven staan in de tijd tussen dat het hen beloofd is en dat het hen gegeven zal zijn, ze het zullen bezitten? Dat geeft geloof hen, het geeft ze die stevige grond om op te staan. De grond van hen hoop is geloof in Gods Woord. En als hij zegt: de dingen die men hoopt… dan spreekt hij niet over mensen die geloven dat deze dingen echt, werkelijk zijn. Maar het is begrijpen en geloven dat zij die dingen gáán bezitten. Dus geloof stelt deze mensen in staat om iets te gaan genieten in de toekomst alsof het nu een tegenwoordig bezit is.

Gal.3:2 “Dit alleen wil ik van u leren: hebt gij den Geest ontvangen uit de werken der wet, of uit de prediking des geloofs?” Een illustratie, zij hadden de Geest ontvangen, waren wedergeboren door het horen van de prediking. Ze hoorden niet alleen met hun oren, hij heeft het over geloven wat zij hoorden door Paulus (Gal.3:5) de prediking des geloofs. Het punt hier is dat deze mensen de boodschap geloofden die God tot hen zond door Paulus, het was meer dan alleen Paulus, God sprak! Ik wil u niet in de war brengen met al deze verschillende verzen, maar dat u begrijpt waar we nu over spreken: geloof en hoe het werkt en wat het doet. Geloof luistert naar wat God zegt en zegt dat wat God zegt waar is en gelooft het. En laat dat genoeg zijn.

Als u naar Hebr.11:14 kijkt ziet u dat, een illustratie. Zij hebben de beloften niet ontvangen, maar zij zagen ze van verre, en ze waren ervan overtuigt en omarmden ze, het is de vaste grond van de dingen die men hoopt. En een bewijs der zaken die men niet ziet… Weet u wat een bewijs is? Een proef die de deugdelijkheid van iets demonstreert. Wat levert het bewijs? Geloof! Wij hebben het over geloof dat rust in wat God zegt. De enige echte deugdelijkheid die u heeft, de enige reden waarom u kunt zeggen dat wat u gelooft waar en recht is komt omdat u een Boek heeft dat u dat vertelt. Dat is de enige manier. God heeft gesproken en dat is opgeschreven in het Boek en u heeft het gekregen om te lezen en te bestuderen, u heeft God Woord. Daarom is de Bijbel zo belangrijk, ik blijf u dat vertellen. Om geloof te hebben moet u het Woord van God hebben.

1 Tes.2:13 “Daarom danken wij ook God zonder ophouden, dat, als gij het Woord der prediking van God van ons ontvangen hebt, gij dat aangenomen hebt, niet als der mensen woord, maar (gelijk het waarlijk is) als Gods Woord, dat ook werkt in u, die gelooft.” Zij namen het woord aan als het Woord van God. Ze namen het aan voor wat het was: Gods Woord dat ook werkt in uw die gelooft! Wat het Woord van God effectief maakt in uw leven, is niet door het alleen in uw hoofd te hebben en er over na te denken in uw gedachten, maar door het te geloven. U kunt het niet geloven als u het niet in uw hart hebt…

Als u gelooft dat de Bijbel die u heeft vol is met missers en fouten, en dat het niet helemaal de Bijbel is dan heeft u ook niet helemaal, bijna geloof, dan is het een rommeltje. Dat is de tactiek van de satan tegen het lichaam van Christus in de bedeling van genade, die is maar op één ding uit: om u zo ver te krijgen dat u niet staat door geloof in de identiteit en positie die God u en mij heeft gegeven in Christus!

Als we in Hebr.11 komen dan gaat daar de aanmoediging van uit, laten we verder gaan met het programma, hier is wat geloof kan doen. Geloof is www.Bijbel.nl

156


Dat is het enige waar hij in geïnteresseerd is. Het maakt hem niet uit hoeveel u van de Bijbel weet, hoeveel zielen u wint, hoeveel gaven u geeft, hoeveel u dient enz. zijn punt is( en hij gebruikt al deze dingen) en waar hij op uit is om u zover te krijgen om niet eenvoudig te staan door geloof in de positie en identiteit die God u in Christus heeft gegeven, zodat het Christus in u is Die Zijn werk doet. Zodat uw leven is wat Hij voor Zichzelf doet door u heen, en zolang u het leven van Jezus Christus niet heeft als realiteit in uw leven dan maakt het de satan niet uit wat u doet, het maakt hem niet bang, hij is al verslagen. De enige manier waarop u het kunt hebben, de enige manier, het enige antwoord dat genade accepteert is geloof.

waar hij over spreekt in Hebr.11, hfdst.12 komt voort uit hfdst.11. De ouden… zij hadden een goed getuigenis. Weet u wat geloof doet? Geloof geeft u de grond waarop u staat. Alles hangt af van dat God heeft gesproken. En ik vertrouw op wat God zegt. En als ik dat doe dan voorziet geloof mij van een goed getuigenis. Gods Woord aan hen was het fundament van alles waarop zij hoopten en Zijn geloofwaardigheid was alles waarin zij moesten vertrouwen. Geloof maakt gelovigen beproefd voor de Heere. Hebr.11:3 “Door het geloof verstaan wij, dat de wereld door het woord Gods is toebereid, alzo dat de dingen, die men ziet, niet geworden zijn uit dingen, die gezien worden.”

Dus satan wil uw geloof in de war gooien, uw verstand door elkaar schudden, uw verstand bemoeilijken. Zodat uw verstand onbekwaam en onstabiel wordt, daarom zegt Paulus: wij zijn niet zoals degenen die het Woord van God corrupt maken. Omdat geloof door horen komt, en horen door het Woord van God is alles wat hij doet u een leerstellige verklaring doen geloven die niet klopt, en de Bijbel waar u die uit heeft is ook niet goed, dat doen ook sommige broeders, zij hebben leer uit de Bijbel en geloven in onfeilbaarheid, maar ze geloven het boek niet. Weet u wat er gebeurde? De vaste grond van de dingen die men hoopt, de grond waarop mijn hoop rust, het bewijs, is de proef van de dingen die we niet zien.

Door het geloof verstaan wij… Ik houd van dit vers. Wilt u de Bijbel verstaan? De manier waarop u de Bijbel zult verstaan is door geloof. U zult hem niet begrijpen voor van alles uit te zoeken, maar door te geloven wat God zegt. De manier om de Bijbel te begrijpen is niet uitvinden wat alles betekent, maar door te luisteren wat hij zegt. En als u door geloof vertrouwt wat hij zegt dan bent u in staat om te begrijpen wat hij betekent. Door geloof verstaan wij. Geloof is de drager van echte geestelijke waarneming, inzicht. En let op wat wij verstaan: Door geloof verstaan wij dat de wereld door het Woord Gods is toebereid enz. Dat is een verklaring van een wetenschappelijk feit, dat is dat achter alles wat zichtbaar en tastbaar en onzichtbare energie zit. Hij zegt dat wij door geloof verstaan dat de zichtbare dingen, de wereld, het fysieke universum, niet komen van de dingen die we zien, ze komen niet van iets anders maar van iets wat niet te zien is. Dat betekent een realiteit, en als je er over nadenkt: opperste werkelijkheid zit niet in zichtbare dingen, dat u kunt voelen en aanraken en horen, ruiken en smaken. Opperste werkelijkheid is niet in fysieke dingen. Het materialisme in onze tijd en het zoeken naar realiteit en identiteit in materiële bezittingen, hier zijn het echte leven en werkelijkheid niet in te vinden.

Heeft u ooit uw identiteit in Christus gezien? Uw positie in Christus? Heeft u uw geestelijke zegeningen in de hemelse gewesten gezien? Nog niet, maar ze zijn net zo echt als die stoel waarop u zit. Welk bewijs heeft u? Het Woord van God! Wat voor bewijs heeft u van uw vergeving, rechtvaardigmaking, uw acceptatie en uw zoonschap in Christus? U zegt: ik voel het… De mormonen hebben ook ervaringen in hun hart, zij hebben meer gevoelens dan u heeft, wist u dat? Het enige rechtsgeldige wat u heeft is Gods Woord. Gods Woord rechtgesneden. Hebr.11:1 Het eerste wat geloof doet is de gelovige in staat stellen om te toekomst aan te kunnen en de onzichtbare dingen zo reeel te maken alsof u ze al ziet.

Dat de wereld enz…. het woord wereld hier is vaak vertaald als eeuwen. Het woord ion. Ion is een Grieks woord waarvan u heel vaak mensen zult horen zeggen dat het niet had moeten vertaald worden met wereld, dat het niet verwijst naar het fysieke universum om ons heen, maar met eeuwen zoals de ijzertijd, de steentijd, de industriële tijd, de computertijd. Paulus spreekt over: deze

Hebr.11:2 “Want door hetzelve hebben de ouden getuigenis bekomen.” Een goed getuigenis van de ouden: Hebr.12:1 de grote wolk van getuigen… Dat zijn de mensen www.Bijbel.nl

157


tegenwoordige boze wereld(Gal.1:4). Maar het feit is dat dit woord wereld geen verwijzing is naar een tijd, een periode van tijd, of naar een soort systeem, maar een verwijzing naar het fysieke universum. Het woord ion heeft twee definities:

rationeel weten. De derde manier is: door geloof. God, of iemand zegt het en ik geloof het. Ziet u, geloof is niet zomaar blind vertrouwen op wat God zegt, maar een intelligente overtuiging van de wijsheid van God. Jezus zei: o, gij onverstandigen en tragen van hart om te geloven… En wij weten dat het dom is om niet te vertrouwen op wat God zegt. Dus geloof maakt dingen werkelijk die onbegrijpelijk zijn voor mijn zintuigen en mijn rede(ervaring en ratio), mijn observatie en mijn verstand en maakt ze echt.

Het is figuurlijk(metaforisch) gebruikt voor het universum, het verwijst naar het universum. Sommige mensen zeggen: dat wij door geloof verstaan dat er bedelingen zijn… Het gaat hier niet over bedelingen, en al zou het zo zijn ziet u de dingen die gebeuren. Het gaat er niet om dat God achter alle fysieke gebeurtenissen zit in de wereld, het meeste wat er gebeurt in de wereld vandaag, en zo was het altijd, is het directe resultaat van het feit dat God een vrije wil aan Zijn schepselen heeft gegeven. Het is niet zo dat God achter alles “zit” en dat iedereen een soort automaat is die op Zijn beweging en op wat Hij wil dat ze doen. Dat is een geweldige blaam leggen op God, en proberen u te verschuilen achter religieuze superioriteit en het aan Gods kant leggen, dan maak je God erger dan de duivel zelf… Hij zou alles gepland hebben en sadistisch Zijn schepping tarten voor Zijn eigen glorie… Als God zo Zijn glorie moet krijgen is het een probleem voor Zijn morele natuur. Daar komen problemen niet vandaan, God zit er niet achter…!

Daar gaat hij van uit te beginnen in vers 4. En laat zien dat het geloof is dat hen in staat stelt om geduldig te verdragen. Het is niet wat zij zien, want wat zij om zich heen zien in de omstandigheden in hun leven zegt dat zij hopeloos en verloren zijn, het is niet wat zij rationeel beredeneren, het maakt niet uit voor hen vanuit menselijk standpunt. Heeft u ooit iemand horen preken over het boek Job? Waarom lijdt de rechtvaardige???? Ik heb nooit iemand het goede antwoord horen geven. En zij worstelden met het antwoord. Het is er, alleen komen mensen er niet aan toe. Rationeel kunnen ze het niet verklaren. Maar gebaseerd op vertrouwen in de openbaring van God aan hen hebben ze de mogelijkheid om de beloften van God in hun leven te omarmen en ze waar te maken, dat hen in staat stelt om te wachten voor de bezitting straks als Christus komt. Dat is wat geloof zal doen in de levens van gelovigen. De rest van het hoofdstuk demonstreert hij hoe geloof u kan laten volhouden ondanks allerlei soorten fysieke en rationele tegenwerpingen. Er is veel stof in Hebr.11 als we er doorheen gaan die leerstellig bij Israël passen en in de grote verdrukking, maar praktisch zijn er heel veel praktische instructies over hoe geloof werkt in elke tijd.

Door geloof kunt u verstaan waar de wereld vandaan komt. En u kunt het niet verstaan totdat u gelooft wat God zegt. Amen. U kunt naar het scheikunde lokaal gaan en het bewijzen. Al die wetenschappers proberen met hun wetenschap een aanslag te doen op het feit dat de wereld door het Woord Gods is toebereid(:3). De enige Persoon Die erbij was toen het gebeurde was God. Dus het enige getuigenis uit de eerste hand is wat Hij zegt. Er zijn drie manieren om iets te weten, waar te nemen, te begrijpen: De eerste is ervaring, u weet het door uw zintuigen: u voelt het, raak het aan, ruiken, smaken enz. U weet het, u ervaart het met uw zintuigen. U kunt het laten merken aan uw zintuigen. De tweede manier is: rationalisme, u kunt het logisch beredeneren dat het zo is. Als u naar school gaat geven ze u formules b.v. over atomen, en op een dag was ik verbaasd we waren in de klas met al die proeven en de leraar zei: niemand heeft ooit een atoom gezien. Dus het is onmogelijk om die te zien. En ik zei: wacht even, hebben we deze dingen nooit gezien, en u tekent het op het bord?! Er zijn modellen die rationeel en logische uitgevonden hebben. U kunt dingen logische,

www.Bijbel.nl

Hebreeën 11:4-6 Hebr. 11 heeft allerlei namen gekregen:B.v. der gelovigen hal van geloof. Vanaf vers 4 tot het eind van het hoofdstuk komt een hele serie van voorbeelden van hoe geloof werkt en hoe het opereert en wat het doet. Hoe geloof Gods Woord toeeigent en het daarna gebruikt, het punt met Hebr.11 is als er over gepreekt wordt dat het wordt gescheiden van zijn context in de Bijbel. Wat hij hier doet in Hebr.11:1 is: hij schrijft dit hoofdstuk en als hij in Hebr.12:1 komt heeft hij deze grote wolk van getuigen uit hfdst.11 die bevestigen wat hij in hfdst.10 heeft vertelt over wat geloof zal 158


doen: de rechtvaardige zal door geloof leven. En om te bevestigen dat hun geloof het zal uithouden gedurende de beproevingen en moeilijkheden van de grote verdrukking waar zij doorheen moeten en ze zullen in staat zijn om de zegeningen te ontvangen en te verkrijgen die God ze belooft heeft.

Abel is een beeld van aanbidding. Henoch wandelde met God. Waar het om gaat bij aanbidden en wandelen, het is de basis van leven als gelovige en de relatie met God, aanbidding en acceptatie voor God en dan de wandel als gelovige. Dat is speciaal waar voor deze mensen. Hun acceptatie voor God steunt op hun vertrouwen en toe eigenen van Gods Woord, God op Zijn Woord nemen in hun aanbidding en in hun wandel.

Daarom gebruikt hij de beschrijving van geloof in Hebr.11:1. Geloof verkrijgt de belofte in de toekomst en maakt die werkelijkheid in hun leven nu, alsof ze het al bezitten. Geloof is bewezen zonder iets te zien, zoals 1 Petr.1:8 Die gij niet gezien hebt en nochtans liefhebt. Deze mensen hebben Christus niet gezien zoals de apostelen en toch hebben zij het meer vaste woord van profetie, zekerder dan het te zien 2Petr.1:19. Vaster en zekerder dan een ooggetuigeverslag is het Woord van God, beter dan het te zien met uw ogen is te geloven wat God zegt.

Abel offerde een meerdere offerande dan Kain. Genesis 4. U kent het verhaal van Kain en Abel, Kain wordt eerst genoemd, de reden daarvoor is 1 Kor.15:46 het natuurlijke is eerst daarna het geestelijke, er zijn ook Ezau en Jacob. Het vlees en de geest, het fysieke type en de geestelijke man. Israël’s eerste geboorte en hun wedergeboorte. Genesis 4, in het historische verslag is Kain de eerste , en daar is een geestelijke reden voor. U kent dit verhaal, dat weet ik zeker: dit is een klassieke studie over vergelijkende religies en religieuze afvalligheid.

Nu beginnen de illustraties van de ouden. Geloof vertelt u niet altijd hoe iets gebeurt, het vertelt u dát het gebeurde. Het vertrouwen op de feiten die God zegt.

Kain en Abel zijn beiden zondaars, ze waren beiden schuldig, beiden onder de dood, die ze erfden van hun vader, zie hoofdstuk 5, het is duidelijk in vers 3, hij verkreeg zonen en dochters… naar zijn evenbeeld. Zij sterven allemaal, behalve Henoch (en dat was alleen omdat God hem daarvan redde). Hier zit een grote studie in tussen de twee basisreligies die bestaan op aarde. Een studie tussen het leugenprogramma van de duivel en het waarheidsprogramma van God.

Hebr.11:4 “Door het geloof heeft Abel een meerdere offerande Gode geofferd dan Kain, door hetwelk hij getuigenis bekomen heeft, dat hij rechtvaardig was, alzo God over zijn gave getuigenis gaf; en door hetzelve geloof spreekt hij nog, nadat hij gestorven is.” Dit zijn geen onafhankelijk van elkaar gekozen zaken over geloof. Dit is geloof dat Gods Woord toeeigent, Gods op Zijn Woord nemen ondanks enkele speciale uitdagingen om het andere te doen. Ik wil dat u daar op let als we door het hfdst. heengaan. Geloof neemt God op Zijn Woord ondanks een serie hindernissen, obstakels, en de reden waarom hij deze mensen er uitgepikt heeft is dat Hij ze gebruikt om te illustreren dat zij voorzien voor de mensen in Hebreeën in de grote verdrukking en de hindernissen, obstakels die zij tegen zullen komen.

In Gen.1 hebben we de schepping van de mens, In Gen.2 de mens in gemeenschap met God, In Gen.3 de val van de mens. In Gen.4 hebben we de weg terug van de mens naar God . De eerste 11 hoofdstukken van Genesis zijn een soort springplank voor de rest. In Gen. 4 ziet u het conflict dat zich uitstrekt tot de grote witte troon in Openbaring in de weg terug tot God. En er zijn twee wegen: het leugenprogramma en het waarheidsprogramma.

En hij gaat terug en pikt er mensen uit wiens geloof hun in staat stelt om te volharden ondanks de obstakels, dingen die deze mensen tegen zullen komen. De eerste is Abel: Dat is als: Genesis tot Openbaring, terug naar het begin van uw Bijbel. De tweede: Henoch, en dan is er een klein commentaar in vers 6. Dan komt Noach.

www.Bijbel.nl

Hebr.11:4 zegt dat Abel door het geloof een meerdere offerande bracht. Waar komt geloof vandaan? Geloof komt door horen en horen door het Woord van God. Dat betekent dat als Abel een offer brengt dat hij een openbaring heeft gehad van God mbt wat hij moest doen. Dit waren geen nomadische grotmensen die probeerden uit te vinden hoe ze God moesten aanbidden. Geenszins! 159


Geen heidendom zoals de Grieken met hun goden, Zeus enz. Dit zijn Adam en Eva die uit de hof zijn gezet, zij hebben het woord van God, God is daar en zij communiceren de openbaring van God aan hun jongens.

Ps.80:1,2 O Herder Israels! neem ter ore, Die Jozef als schapen leiddet; Die tussen de cherubim zit, verschijn blinkende. Wek Uw macht op voor het aangezicht van Efraim, en Benjamin, en Manasse, en kom tot onze verlossing.”

Gen.4:3 “En het geschiedde ten einde van enige dagen, dat Kain van de vrucht des lands den HEERE offer bracht.”

God woont tussen de cherubim. En op het verzoendeksel op de ark des verbonds. Exodus 25. Wat er in Gen. gebeurd: de heerlijkheid van de aanwezigheid van God(shekinah) is daar voor Adam en Eva om heen te gaan, en God verblijft daar. En zij weten dat er een tijd is, en een offer, en bloedvergieten, en zij weten dat zij door geloof dat bloed brengen en God voorziet een bedekking voor hen door dat bloed. En door geloof, als Abel kwam, kwam hij op de manier zoals zijn vader hem vertelt had. Maar dat is niet zo met Kain. Wat doet Kain? Hij is een landbouwer.

Hier staat: ten einde van enige dagen… Zij wisten hoe ze het offer moesten brengen, de tijd kwam om het te doen, ze wisten wanneer ze het moesten doen. En Kain bracht van de vrucht van het land, waar bracht hij het? Hij wist waar hij het moest brengen. Hoe wist hij dat? Zij wisten ook wát zij moesten brengen. Hoe wisten ze dat? Sprong het zomaar in hun hoofd? Nee, door geloof. Dat vertelt Hebr.11:4, wat hier aan de hand is, want: door geloof, zegt alles over het feit dat God gesproken heeft. Zij hadden een openbaring. De openbaring had te maken met dat God had gesproken.

Gen.4:4 “En Habel bracht ook van de eerstgeborenen zijner schapen, en van hun vet. En de HEERE zag, Habel en zijn offer aan;”

Gen.3:21 “En de HEERE God maakte voor Adam en zijn vrouw rokken van vellen, en toog ze hun aan.”

Kain komt eerst, dat zegt iets, Kain dacht er aan welke tijd het was, hij had een religieuze kalender met de feestdagen omcirkelt, maar weet u wat hij brengt? Hij is een beeld van de religieuze man en religie, hij deed wat zijn vader deed. Hij herinnerde wat zijn vader had vertelt over het naakt zijn en de vijgenbladeren, hij begon een vijgenbladerenreligie, zijn vader vertelde ook dat ze vijgenbladeren regen en dat het niet hielp, maar we probeerden… Doe het niet zo jongens! En Kain zei: ik weet wat het probleem was: God wil iets mooiers, ik zal iets mooiers brengen en hij bracht zijn eigen werken tot God. Hij bracht waar hij voor gewerkt en gezweet had en geteeld had en hij bracht de werken van zijn eigen handen, hij kwam op zijn eigen manier.

Adam en Eva accepteerden een vrije gift van God om hun naaktheid te bedekken. Zij wisten dat ze naakt waren, en ze maakten iets van vijgenbladeren, maar het werkte niet. Zij verborgen zich bij de bomen en God roept ze, en stelt ze verantwoordelijk, en God geeft ze letterlijk een stel kleren, trek aan de kleren! God gaf hen een vrije gift. Ze begrepen dat er bloed gevloeid had. Gen.3:23,24 “Zo verzond hem de HEERE God uit den hof van Eden, om den aardbodem te bouwen, waaruit hij genomen was.“En Hij dreef den mens uit; en stelde cherubim tegen het oosten des hofs van Eden, en een vlammig lemmer eens zwaards, dat zich omkeerde, om te bewaren den weg van den boom des levens.”

Daarom noemt Judas 11 het: de weg van Kain. Kain is de weg van religie, Kain is via uw eigen weg komen, en het op uw manier doen. In plaats van God te vertrouwen, het Woord van God ongehoorzaam zijn en het bloed brengen op die tijd. Hij komt wel op de juiste tijd en de juiste plaats, maar hij brengt de dingen die van zijn eigen handen komen, wat hij produceert, dat zijn leven en zweet representeren en zijn werk. Hij doet het op zijn manier, niet Gods manier.

Om te bewaren de weg…. De weg! Ga mee naar Psalm 80. Herinnert u zich iets over Iemand Die wat zei over de weg? Jezus Christus zei: Ik ben de Weg, is het niet interessant dat dat teruggaat naar Gen.3?! Herinnert u zich Handelingen waar vervolgt werden zij die van die weg waren? Dat is een interessant Bijbelwoord. Dat spreekt over de weg terug naar God. Over de weg der waarheid. In Gen.3:24 het vlammende zwaard bewaard en beschermt de weg. De weg naar wat?

www.Bijbel.nl

Judas 11 spreekt over de weg van Kain, en het loon van Bileam. De weg van Kain is het ongehoorzaam zijn aan de weg van God, en het loon van Bileam is 160


het versmaden van Gods Woord, als u zich herinnert wie Bileam was?! En het spreekt over het tegenspreking van Korach(Dathan en Abiram) zij stonden tegen en betwijfelden Mozes’ autoriteit. Kain komt en doet het op zijn manier, daarna komt Abel Gen.4:4.

het vet. Als het ganse volk dit zag, zo juichten zij, en vielen op hun aangezichten.” Want een vuur ging uit van het aangezicht des HEEREN en verteerde op het altaar het brandoffer…. Dat vuur dat het brandoffer verteerde was een vuur dat God Zelf gaf. Waarom dat belangrijk is zien we in:

In vers 5 staat dat God Kain en zijn offer niet aanzag, Kain is boos en zijn aangezicht vervalt, hij wordt gedeprimeerd, zijn mondhoeken gaan hangen. Gen.4:4 Abel brengt van de eerstelingen van zijn kudde, hij bracht het bloed dat God vereiste.Hij deed wat zijn vader hem vertelt had om te doen, ik volg het Woord dat God aan vader en moeder heeft gegeven: ik slacht het lam en met het bloed ga ik daar heen. Het leven van het vlees is in het bloed, en ik breng het bloed dat God wil. Hij komt op Gods manier en hij doet het door geloof en zoals God hem had gezegd dat hij moest doen.

Lev.10:1,2 “En de zonen van Aaron, Nadab en Abihu, namen een ieder zijn wierookvat, en deden vuur daarin, en leiden reukwerk daarop, en brachten vreemd vuur voor het aangezicht des HEEREN, hetwelk hij hen niet geboden had.“Toen ging een vuur uit van het aangezicht des HEEREN, en verteerde hen; en zij stierven voor het aangezicht des HEEREN.” Nadab en Abihu brachten vreemd vuur en er ging een vuur uit van het aangezicht des HEEREN en verteerde hen…! Nadab en Abihu hielden zelf een fakkel(torch) bij het offer, weet u dat was vuur dat ze zelf gemaakt hadden. Ze vertrouwden God niet dat Hij het zou doen, ze wilden Hem een beetje helpen. En wat gebeurde er? Het vuur kwam en greep hen. Hetzelfde gebeurd in Genesis 4.

Daarom zegt Hebr.11 dat Abel een meerdere offerande heeft geofferd dan Kain. Kain’s offer kostte hem wat, het was een offer, maar wat het meerder maakte voor Abel was dat hij het door geloof bracht. Volgens de weg van geloof dat God hem voorlegde. Hebr.11:4 waardoor hij getuigenis bekwam dat hij rechtvaardig was… Genesis zegt dat God zijn offer aanzag, wat dat betekent: ga mee naar 1 Kron.21. De manier waarop God hun offers accepteerde. Zo is het steeds in de OT tijden. Tot de tijd van de zondvloed ging het zoals hier in Genesis, daarna kwamen de brandoffers. De manier waarop Hij de offers accepteerde was door vuur. Vuur kwam vanuit de aanwezigheid van God en verteerde Abels’ offer.

We gaan terug naar Hebr.11. Er zijn twee manieren van aanbidding. Deze mensen in de grote verdrukking moeten doen wat Abel deed en niet wat Kain deed. We moeten God vertrouwen, Hem op Zijn Woord vertrouwen ondanks menselijke religie, en ondanks de goedheid van mensen, en ondanks menselijke krachtsinspanningen. In de grote verdrukking hebben ze het Joodse offersysteem terug in werking en deze mensen moeten daar van afzien, dingen die zij zien met hun ogen, aanraken met hun handen, en door geloof naar Golgotha kijken en zeggen: dat is genoeg. Door geloof op Gods Woord vertrouwen: Gods Woord zegt: het kruis! Ze moeten zijn als Abel, zij moeten het bloed vertrouwen en het verbond waardoor zij geheiligd zijn.

1 Kron.21:25,26 “En David gaf aan Ornan voor die plaats zeshonderd gouden sikkelen van gewicht. “Toen bouwde David aldaar den HEERE een altaar, en hij offerde brandofferen en dankofferen. Als hij den HEERE aanriep, zo antwoordde Hij hem door vuur uit den hemel, op het brandofferaltaar.”

Hebr.11:4 Door hetzelve geloof spreekt hij nog, nadat hij gestorven is. Er is geen vervanging voor geloof, je kunt er niets aan toevoegen, het is God op Zijn Woord nemen. En God zegt: neem een offer en het bloed en doe het op die manier, omdat Hij het zegt. U zegt: ik denk dat het op die andere manier ook kan, ik heb goede bedoelingen… Herinner u Kain. En weet dat Abel door geloof getuigenis verkreeg, God liet zien dat hij was geaccepteerd.

De Heere antwoordde hem door vuur uit de hemel op het brandofferaltaar. Dat gebeurde ook toen de tabernakel in gebruik genomen werd. Lev.9:23,24 “Toen ging Mozes met Aaron in de tent der samenkomst; daarna kwamen zij uit, en zegenden het volk; en de heerlijkheid des HEEREN verscheen al het volk. “Want een vuur ging uit van het aangezicht des HEEREN, en verteerde op het altaar het brandoffer, en

www.Bijbel.nl

161

De brief aan de Hebreeën Hebr.11:5 “Door het geloof is Enoch weggenomen geweest, opdat hij den dood niet zou zien; en hij werd niet gevonden, daarom dat hem God weggenomen had; want voor zijn wegneming heeft hij getuigenis gehad, dat hij Gode behaagde.”

Gen.5:21 “En Henoch leefde vijf en zestig jaren, en hij gewon Methusalach.” Daar leest u over de tweede Henoch, hij draagt de naam van de eerste Henoch, er was een stad naar hem vernoemd. Hier zijn de Kainieten bezig om van de wereld een betere plaats te maken om te leven. In Gen.4:17-26: alles gaat prima, economische groei, muziek. Toen er vroeger hard gewerkt moest worden op de boerderij was er geen tijd om te leren hoe je piano of hoorn moest spelen. Maar nu hebben we een tractor en het is niet meer nodig om al die dingen te doen. De één wordt een artiest en een ander een bouwvakker… Alles wordt groter en de technologie groeit, we hebben nu 6 kinderen en geen werk, waarom wordt je geen artiest, of een bouwer? Zo is het politieke en economische systeem waarin we leven.

Henoch. Als Abel God op Zijn Woord nam ondanks menselijke goedheid, dan nam Henoch God op Zijn Woord ondanks de waarde die mensen hechten aan elkaar. Genesis 5. Er is iets opmerkelijks gaande hier in Gen.4 en 5, waar u op moet letten. Als Kain in Gen.4 van Gods aangezicht vlucht, zegt God dat Hij hem vloekte omdat hij zijn broeder had gedood. En als u weet hoe het gaat met religie, en de meesten van u komen uit de religie, en u weet hoe blij u was de dag nadat u gered was en hoe verschillend dat is van religie en u gaat terug naar uw vrienden en familie die nog steeds religieus zijn, en u zegt: Ik heb de vreugde van de Heere Jezus in mijn hart…! En u weet wat religie antwoord: mmm, uuhh,mmm.

Zo heeft God het universum niet gemaakt, de Kainnieten maken de taart steeds groter. De menselijke kracht produceert steeds meer, alles wordt steeds beter en beter. Dus Henoch is dood en hij heeft een jongen die ook Henoch heet. Hij kwam in de lijn van een groep mensen die erg bewonderd werden, Henoch’s leven komt in die context, Henoch is geboren in een wereld en krijgt een naam van iemand die filantropische en humanitaire interesses had die de wereld zegende en het leven mooi maakte voor mensen, het enige probleem is: ze deden het in rebellie tegen God, ze deden het in ongeloof, het maakte hen niet uit wat God er van dacht, laat God erbuiten, we zorgen voor onszelf… En in die wereld komt Henoch.

Zij zien leven en ze begrijpen het niet, als Kain en Abel in het veld hier over praten wordt Kain boos en dood zijn broeder. God roept hem ter verantwoording en God vervloekt hem. Hij krijgt twee vloeken: 1. Je kunt geen landbouwer meer zijn, en Kain hield daarvan. Boeren houden van de boerderij. Het is een levensstijl, de Amerikaanse boeren kunnen de hele planeet voorzien van voedsel en sommigen kunnen niets doen. Technologie heeft dat bewerkt. God zegt: je wordt een zwerver. Boeren reizen niet veel, als ze dieren hebben dan houden die ze wel thuis. En zelfs al krijgen ze de kans om te gaan dan hebben ze geen zin. Ze gaan niet vaak op vakantie naar de Bahama’s.

Gen.5:22 “En Henoch wandelde met God, nadat hij Methusalach gewonnen had, driehonderd jaren; en hij gewon zonen en dochteren.” En Henoch wandelde met God, nádat hij Methusalah gewonnen had… Er kwam een punt in Henoch’s leven dat God tussen beide komt, er gebeurde iets in zijn leven dat zijn hele weg, koers veranderde: hij wandelde niet met God - nu wandelt hij met God. Nadat Methusalah is geboren, er gebeurde iets dat Henoch’s leven veranderde.

Gen.4:16 Kain gaat wonen in het land Nod, ten oosten van Eden. Gen.4:17 Kain bekent zijn huisvrouw en zij baarde Henoch; en hij bouwde een stad …. Hij zou toch een zwerver, een nomade worden? Hij bouwde die stad in rebellie tegen God. Het kan me niets schelen wat God tegen me zei, ik doe het op mijn manier, hij bouwde een stad en hij noemde die stad naar zijn zoon: Henoch. Dat is trouwens niet de Henoch uit Hebr.11:5. Henoch is een bekende naam en als u verder leest ziet u veel namen in Gen.4 die terugkomen in Gen.5.

Gen.5:23,24 “Zo waren al de dagen van Henoch driehonderd vijf en zestig jaren.“Henoch dan wandelde met God; en hij was niet meer; want God nam hem weg.” Hebr.11:5 vertelt u wat er gebeurde. Door het geloof is Henoch weggenomen geweest, opdat hij

www.Bijbel.nl

162

De brief aan de Hebreeën Judas 14,15 “En van dezen heeft ook Enoch, de zevende van Adam, geprofeteerd, zeggende: Ziet, de Heere is gekomen met Zijn vele duizenden heiligen;” “Om gericht te houden tegen allen, en te straffen alle goddelozen onder hen, vanwege al hun goddeloze werken, die zij goddelooslijk gedaan hebben, en vanwege al de harde woorden, die de goddeloze zondaars tegen Hem gesproken hebben.”

den dood niet zou zien... Waar komt geloof vandaan? Geloof komt door horen en horen door het Woord van God. Dat betekent dat God Henoch vertelde dat Hij hem zou wegnemen, dat hij de dood niet zou zien! Waar gaat dit over? Dit alles in verband met de geboorte van zijn zoon. Als u kijkt in vers 25 naar die naam: Methusalah, dat is een samengestelde naam. Ziet u de laatste vier letters: salah, dat hebben we eerder gezien: selah: het zal komen, het is onderweg, het komt. En het eerste deel: methu, betekent het tegenovergestelde, dat betekent: hij zal gaan. Dus als u de twee Hebreeuwse woorden neemt en er zijn naam van maakt dan wordt het: Hij zal gaan, het zal komen. En het idee is dat als hij gaat, het komt. U zegt: wat is het?

Laat niemand u vertellen dat er een boek van Henoch is dat verloren is gegaan in de Bijbel, het boek Henoch, dat is onzin. Er is geen verloren gegaan boek van Henoch. Hier is de profetie van Henoch opgeschreven in het boek Judas, en Judas haalt hier geen boek aan, maar hij geeft u door Goddelijke inspiratie de woorden die God in Henoch’s mond gaf.

Gen.5:25 “En Methusalach leefde honderd zeven en tachtig jaren, en hij gewon Lamech.”

Judas 14,15, oordeel, oordeel, oordeel! Henoch predikte dat het oordeel zou komen als zijn zoon zou sterven. Als mijn zoon sterft komt het oordeel! Als hij sterft komt het oordeel! Henoch wandelde met God nadat Methusalah was geboren, want toen Methusalah was geboren, was Henoch door geloof een openbaring gegeven door God dat als de jongen gaat, het oordeel zou komen en het is door geloof in wat God hem vertelde dat hij is weggenomen. Hij had de keus, hij zou de wereld rond kunnen gaan en van de waardevolle dingen genieten die de wereld had te bieden, zijn opleiding, zijn afkomst, zijn status en de rest, of hij geloofde wat God zei.

Methusalah leefde 187 jaar, schrijft u dat op een stuk papier, en hij gewon Lamech. Gen.5:28 “En Lamech leefde honderd twee en tachtig jaren, en hij gewon een zoon.” Lamech leefde 182 jaar en gewon Noach. Dus Methusalah is 187 jaar oud als Lamech geboren word en 182 wordt Noach geboren, dus is Methusalah 396 jaar oud als Noach wordt geboren. Kijkt u nu naar: Gen.7:11 “In het zeshonderdste jaar des levens van Noach, in de tweede maand, op den zeventienden dag der maand, op dezen zelfden dag zijn alle fonteinen des groten afgronds opengebroken, en de sluizen des hemels geopend.”

Weet u wat Henoch deed? Hij geloofde wat God zei ondanks de waarde die mensen om hem heen aan de dingen hechten van de wereld om hem heen. Dat is de reden waarom Hebr.11:5 zegt : Want vóór zijn wegneming heeft hij getuigenis gehad dat hij Gode behaagde. Weet u hoe u God behaagd? Vers 6 zegt: door geloof!

Hoe oud was Noach toen de zondvloed kwam? 600 jaar. Wacht even, hoe oud was Methusalah toen de zondvloed kwam? 969 jaar! Weet u hoe oud Methusalah was toen hij stierf? Gen.5:27. 969 jaar!

Hebr.11:6 “Maar zonder geloof is het onmogelijk Gode te behagen. Want die tot God komt, moet geloven, dat Hij is, en een Beloner is dergenen, die Hem zoeken.”

Weet u wat dat betekent? Dat betekent dat in het jaar dat Methusalah stierf de zondvloed kwam. God vertelde Henoch: Als uw jongen gaat, komt het oordeel. De wereld gaat al die mooie dingen die de Kainieten gedaan hebben verliezen, de dingen waarvan iedereen dacht dat ze zo waardevol waren, het zal duren zolang uw zoon er is, maar als uw zoon sterft komt het oordeel. We gaan naar het boek Judas, let op: dat is precies wat Henoch predikte. www.Bijbel.nl

Maar zonder geloof is het onmogelijk Gode te behagen. God vertelde hem wat er zou gaan gebeuren, hij kreeg een openbaring over zijn wegneming, en hij nam God op Zijn woord, dat hij de dood niet zou zien, daarom dat God hem weggenomen had… Dat betekent dat hij lichamelijk van de aarde weggenomen werd, hij zag de dood niet.

163


Er is een idee dat de ronde doet dat Henoch niet echt naar de hemel ging om met God te zijn, maar dat hij van de ene plaats naar de andere werd overgeplaatst, dat hij de dood niet op dat moment zag…Als u dat hoort zeg dan gerust: ahum, ahum… Het probleem is Hebr.9:27, dat is een algemene waarheid. Er zullen mensen zijn die niet zullen sterven (1Kor.15:51). Een algemene waarheid met uitzonderingen, denk aan Lazarus, hij stierf opnieuw. En er zijn er meer, ze stierven allemaal opnieuw. Zij stierven tweemaal. Dus door Hebr.9:27 kunt u Henoch niet veranderen.

En wat hij doet in Hebr.11: hij legt eerst uit wat geloof is en doet, dat legt hij uit in de eerste drie verzen, en dan laat Hij de prestaties zien van geloof van de gelovigen en hoe de ouden een goed getuigenis verkregen hebben door geloof, waar dat uit bestaat. Hij gaat nu verder, en we kunnen niet al te veel teruggaan naar het Oude Testament en een biografische studie van al deze mensen hier doen, want dat is de intentie niet van Hebr.11. Ik hoop dat u voor we hier aan begonnen al meer wist van het leven van Abel en Henoch en Noach en we hebben misschien al wat meer tijd aan ze besteed dan we hadden moeten doen… Het zijn interessante karakters, en we gaan verder met Noach. Deze drie mannen laten de essentie van het leven van geloof zien.

Laat het waar het is, het is duidelijk wat er met Henoch gebeurde, het punt is waarom het gebeurde. En wat de schrijver hier in Hebr.11 doet is: hij begint een fundament te leggen, hij gaat verder met Noach en naar Abraham, maar daar is dat punt van religie dat ze tegen zullen komen in de verdrukking, ze kunnen de leugen volgen of de waarheid, ze kunnen Kain volgen of Abel. Abel is God’s man. Er komt oordeel, u kunt waarde hechten aan wat God erover zegt of u kunt het op een andere manier doen: maar Henoch wandelde met God en volharde door geloof.

In Abel ziet u een man geaccepteerd door God, u ziet aanbidding gebaseerd op geloof in God. Het was door geloof dat Abel een uitnemender offer bracht dan Kain. Abel’s aanbidding van God was zoals het moest zijn en zoals God het vroeg omdat het uit, door geloof gedaan was. God sprak, en geloof antwoordde op de openbaring, geloof komt door horen en horen door het Woord van God. En er kan geen geloof zijn zonder Gods Woord tot u. Deze mensen namen Gods Woord over hen en tot hen in hun situatie en plaatsten hun vertrouwen in Gods Woord ondanks allerlei hindernissen die hun zouden kunnen verhinderen om te geloven.

Hebreeën 11:6,7 De vorige keer zijn we gestopt bij Hebr.11:6, een vers dat een soort aanhangsel is van het vorige vers over Henoch. En het is ook een introductie voor het commentaar op Noach. De eerste drie mannen in dit gedeelte(vers 4-7) Abel, Henoch en Noach zijn de eersten die het onderwerp over geloof ‘opstarten’. Hebr.11 is geen nieuw onderdeel, maar een uitleg van de grote wolk van getuigen die hun goede getuigenis door geloof verkregen hebben en door de schrijver van Hebreeën gebruikt worden als een illustratie om te laten zien dat geloof deze mensen in staat stelt om te volharden in de moeilijkheden en hardheid die ze tegen zullen komen, in het bijzonder de grote verdrukking en de vervolging die ze tegen zullen komen.

Hebr.11:1 wat geloof doet is een vaste grond geven en vertrouwen in iets wat in de toekomst ligt, u heeft het nog niet, maar het komt, geloof stelt een persoon in staat om vol te houden en het vast te houden of ze het al bezaten, zo realiseren ze het in de periode dat ze de belofte hebben en tot de belofte wordt gerealiseerd. Geloof is, wij wandelen door geloof en niet door zien zegt Paulus, we kijken naar de onzichtbare dingen,die zijn eeuwig 2Kor.4:18. En ik zei al tegen u: hoe kunt u dingen zien die u niet ziet? Hebr.11:1 vertelt u dat: Door geloof! Geloof geeft de capaciteit om vol te houden. Maar geloof is gebaseerd op het concept en het begrip dat God heeft gesproken. En we zagen met Abel hoe God sprak en wat Zijn vereisten voor acceptatie waren: dat was het bloed. En het verschil tussen Kain en Abel is hun houding t.o.v. het bloed dat God vereiste.

Deze Hebreeuwse gelovigen, deze besnijdenis gelovigen, komen geweldige moeilijkheden tegen. De wijsheid van God is dat Hebreeën geschreven is in de Handelingen periode, in een situatie voor Israël die ze nog een keer zullen tegen komen onder exact dezelfde geestelijke en leerstellige situatie in de komende tijd, in de grote verdrukking. Gods wijsheid heeft het zo gepland en schreef het zo op. Hebreeën kijkt historisch terug naar wat er met Israël toen gebeurde, maar het kijkt ook leerstellig vooruit naar de grote verdrukkingsperiode. www.Bijbel.nl

En dan komt Henoch, een man die niet alleen God aanbidt in geloof en op Gods manier komt ondanks menselijke goedheid en ondanks het religieprogramma dat Kain probeerde te promoten, ondanks religie. Hier komt een man die tot God 164


komt geaccepteerd door geloof ondanks menselijke verdienste, goedheid, prestatie, hij gaat een stap verder: geaccepteerd door God, de volgende stap is hij behaagde God, Ef.1:6. Als u een gedeelte wilt hebben dat beschrijft wat het idee met Abel is in uw leven is Ef.1:6.

worden en het Judaïsme er weer zal zijn, als Israël herbouwt zal zijn en de beloften en hoop die voor hen ligt, terug naar onze erfenis en traditie en we hebben de offers, de tempel en de rest, dit zullen ze moeten weerstaan en niet teruggaan. Het zal schriftuurlijk zijn in die zin dat het hun tempel zal zijn, maar ze moeten zeggen: dat is het oude programma, maar Jezus Christus heeft daar een eind aan gemaakt en we zijn van het Oude naar het Nieuwe verbond overgegaan, en in Hebreeën zijn we nu door het leerstellige gedeelte heen waar hij hen dat vertelt heeft. Van Aaron en de oude weg naar het priesterschap vlgs. Melchizedek van Christus en het Nieuwe verbond, en de nieuwe en levende weg. Maar zij moeten ook met God wandelen en volharden door die moeilijke tijd, en als zij wandelen is hun functie om voor God te getuigen, over het komende oordeel en de bevrijding er door heen, precies zoals Noach deed. Deze drie mannen laten deze verdrukking zien en de situatie daar en als hij in vers 8 naar Abraham gaat, dan gaat dat specifiek om de beloften aan Israël en waar zij op hopen.

Ef.1:6 “Tot prijs der heerlijkheid Zijner genade, door welke Hij ons begenadigd heeft in den Geliefde;” U en ik zijn geaccepteerd door God in Christus,(KJV accepted) onze acceptatie voor God is niet door wat wij doen, als Kain door de werken van onze handen te brengen, het is door in Christus te zijn. Het volgende vers: Ef.1:7 door het bloed. Geaccepteerd door God, u bent in Christus Ef.1:6, maar er is ook nog een ander aspect, niet alleen onze acceptatie en onze aanbidding van God, er is ook nog het punt van onze wandel met God, onze wandel in de tijd, het leven van geloof begint met geaccepteerd zijn door God, maar daar eindigt het niet, het gaat door met een leven dat acceptabel is voor God, zie:

Hebr.11:6 “Maar zonder geloof is het onmogelijk Gode te behagen. Want die tot God komt, moet geloven, dat Hij is, en een Beloner is dergenen, die Hem zoeken.”

2 Kor.5:9 “Daarom zijn wij ook zeer begerig, hetzij inwonende, hetzij uitwonende, om Hem welbehagelijk te zijn.” Om Hem welbehaaglijk te zijn. (KJV accepted of Him). Wacht even, Ef.1:6 zegt dat ik geaccepteerd bén in de Geliefde, dus ik ben geaccepteerd door Hem. Maar 2 Kor.5:9 zegt dat ik (KJV: wherefor we labour…we may be accepted of Him) werk om geaccepteerd te worden. Ziet u, daar is eerst het punt van ons recht staan voor God door het bloed van de Heere Jezus Christus en dan is er het punt van het door geloof wandelen. In Gen.5 zagen we: Henoch wandelde met God, dus Henoch laat de volgende stap zien in het leven van geloof: wandelen met God.

Het laatste van vers 5 gaat over dat hij getuigenis had dat hij God behaagde… Maar zonder geloof is het onmogelijk om Hem te behagen…! Met dat vers is het enige wat je hoeft te doen: lezen, meer heb je niet nodig. Hebr.11:6 zegt niet dat het zonder goede werken onmogelijk is om God te behagen, religie gelooft dat niet, nietwaar? Absoluut niet! Wij hebben dat kleine traktaat: Ga ik naar de hemel? Tien vragen om uzelf te stellen, 10 dingen die mensen meestal doen, daarom worden mensen meestal boos op mij, ik gaf het een keer in de bank aan een vrouw en een paar dagen later zei ze tegen me: ik hou hier niet van, neem het mee terug. Ik zei: waarom niet? Ze zei: ik doe sommige van die dingen. Maar God wil uw goede erken niet. Wat wil Hij? Hij wil uw geloof.

Noach laat het derde punt zien en maakt er één geheel van: hij laat zien wat het is om een getuige van God te zijn in de wereld. 2 Petrus noemt hem een prediker der gerechtigheid, in de slechte wereld waarin hij leefde. Dus dat zijn die stappen en de essentie van wat het leven van geloof is voor deze besnijdenisgelovigen. Het was ten eerste onder het bloed van Christus zijn en acceptabel te zijn voor God op die basis en van het Oude naar het Nieuwe verbond over te gaan.

Geloven is het enige wat u kunt doen zonder iets te doen, omdat geloof vertrouwen is op wat God zegt. Als God zegt: doe iets, waarom doet u het dan? Om Zijn gunst te verkrijgen? Nee, omdat Hij zei: doe het. De werken en de activiteiten en de wandel en het getuigenis zijn het antwoord van geloof. En tussen de illustratie van de wandel met God en het getuigenis voor God die de natuurlijke uiterlijke uitdrukkingen zijn van de besnijdenisgelovigen

Het was niet genoeg om terug te gaan naar het systeem van Mozes, en als de tempel herbouwt zal www.Bijbel.nl

165


doen en hun geloof roept hen op dat te doen, hij plaatst deze verklaring ertussen om ze er aan te herinneren.

dingen worden, van de schepping der wereld aan, uit de schepselen verstaan en doorzien, beide Zijn eeuwige kracht en Goddelijkheid, opdat zij niet te verontschuldigen zouden zijn.”

Want die tot God komt moet 2 dingen: Geloven dat Hij is. En een Beloner is van degenen die Hem zoeken. Dat is belangrijk, het punt is geloof. God zegt iets en ik moet geloven wat God heeft gezegd. Ik moet eerst geloven dat Hij is en dat Hij een Beloner is…enz. Dat is een interessant gedeelte omdat er verschillende manieren zijn om naar dit gedeelte te kijken.

God heeft elke man, vrouw, jongen meisje in deze wereld die tot de jaren des onderscheids, verantwoordelijkheid zijn gekomen de mogelijkheid gegeven om te weten dat Hij er is. En zij weten ook dat ze Hem zullen ontmoeten in het oordeel, dat Hij een Beloner is. Iedereen die we tegen komen weet dat er een God is en dat ze Hem in het oordeel tegen zullen komen. Dus laat u niet afschepen als u iemand tegen komt die zegt dat hij niet in God gelooft. Dat betekent niet dat ze niet weten dat er een God is en dat ze Hem tegen zullen komen, dat betekent dat ze gekozen hebben om deze twee feiten niet te geloven, ze hebben zich ervan afgewend. Ik kies ervoor om dat niet te accepteren voor mezelf, ik wil er geen deel aan hebben. Ze maken een keus in hun hart om openbaring en begrip te verwerpen mbt deze dingen.

Ten eerste: het helpt u om iets te begrijpen. Iemand belde mij deze week en vroeg: Wat gebeurt er met mensen die nooit het Evangelie gehoord hebben? De heidenen in donker Afrika? Ik zei: Wel, u moet begrijpen dat er geen heidenen meer zijn in donker Afrika. Wist u dat? Het hele continent is zo groot als de USA, druk bevolkt, toen Livingstone 150 jaar geleden naar Afrika gingen in de jungle ontmoeten zij mensen die nooit iemand gezien hadden zoals zij, zo is het niet meer. Maar de aarde is aardig ‘ontgonnen en ontdekt’ door de mens. Dus hoe zit het met mensen die het niet weten? Waar zijn de heidenen gebleven?

Rom.1:21,22 “Omdat zij, God kennende, Hem als God niet hebben verheerlijkt of gedankt; maar zijn verijdeld geworden in hun overleggingen en hun onverstandig hart is verduisterd geworden; “Zich uitgevende voor wijzen, zijn zij dwaas geworden;”

Er zijn hier mensen in de buurt die op de straat staan die geen idee hebben wat het Evangelie is… De heidenen zijn niet in Afrika en Bolivia en Brazilie enz. Ze staan hier op de hoek van de straat, als u met ze praat merkt u dat ze niet weten wat het Evangelie is en als u het hen vertelt dan weten sommigen niet eens wie Jezus Christus is…

Ziet u wat zij deden? Zij verwierpen de openbaring die God hen gaf en ze ontwikkelden hun eigen wijze ideeën over hoe ze alles moeten doen en denken. Ze werden ijdel, leeg. Lege, ijdele ideeën zonder basis. Dus als u iemand ontmoet die zegt: hoe zit het met de mensen die het niet weten… Wel: ze weten het, maar ze hebben gekozen om het niet te weten. Het is dus niet zo dat er arme mensen zijn die wel hadden willen geloven als ze het hadden gekund, maar ze geloofden niet toen ze het licht kregen om het te kunnen. Ze verwierpen de openbaring die ze kregen. Als u de openbaring aanneemt die God u geeft, weet u wat er gebeurd? U strekt zich uit naar meer en het leidt naar meer.

Ga met mij mee naar Romeinen 1, hoe zit het mensen die het niet weten. Mijn antwoord is dat er zulke mensen niet zijn. Er is iets dat u moet begrijpen over de conditie, staat van de mens en de vereisten om te geloven dat Hij is en een Beloner van hen die Hem zoeken. U moet geloven dat God bestaat en dat u Hem kunt vinden, als u Hem zoekt zult u Hem vinden! En het feit is dat de Almachtige God niet geïnteresseerd is om Zich te verbergen voor iemand. Als u gelooft dat er een God is zult u Hem vinden, met een eerlijk hart. U zegt: veel mensen geloven niet in Hem, mensen als u uw ogen dichtdoet en zegt: waar is het licht, ik zie niets wat is dan het probleem? Is het licht niet aan? Uw ogen zijn dicht! Dat is het probleem. De vraag is niet: wat weten zij, maar wat doen ze met wat ze weten.

Dus deze manier om Hebr.11:6 te gebruiken helpt u, maar het is niet waar het vers over spreekt, leerstellig. Wat hij hier doet is een situatie beschrijven in Israël en voor Israël in de grote verdrukking. En hij spreekt tot de besnijdenisgelovigen, en zij komen het probleem tegen mbt. het punt: vertrouwen op wat God zegt. En om te kunnen vertrouwen op wat God zegt moet u God eerst geloven, Abraham geloofde God, hij

Rom.1:19,20 “Overmits hetgeen van God kennelijk is, in hen openbaar is; want God heeft het hun geopenbaard. “Want Zijn onzienlijke www.Bijbel.nl

166


geloofde wat God Hem zei. Maar in het geloven wat Hij hem zei vertrouwde hij God.

woorden van redding noemt. In het Koninkrijk wil God dat Israël naar de volken gaat, maar het zijn zij onder de volken die de God van Israël zoeken.

Over Hem zoeken, iemand ernstig zoeken, dat doen en niet opgeven, doorgaan met zoeken en doorgaan met zoeken.

Terug naar Hebr.11:6 hij spreekt hier over die speciale tijdsperiode als zij moeten handelen met dat punt. Met beide soorten mensen: de besnijdenis en de onbesnedenen zal dan gehandeld worden op die basis. Daarom ziet u dit vers tussen Henoch en Noach in, want het is in de voortgang van hun geloof. Wandelen met God en vooruitkijken naar hun bevrijding en volharden door de toorn en Zijn getuigenisbediening gedurende die verdrukking. De basis waarop zij gaan, het gene dat hen in staat stelt om te volharden is geloof. Het zijn niet hun werken, maar hun werken als resultaat en uitdrukking van hun geloof van wat God zegt in Zijn Woord. We gaan naar Noach.

Ps.9:17 “De goddelozen zullen terugkeren, naar de hel toe, alle godvergetende heidenen.” Alle God vergetende heidenen… dat zijn geen volken die God niet kennen, maar ze willen niet, zij vergeten. Weet u hoe u iets vergeet? U kiest ervoor om er niet meer aan te denken. Jer.29:13 “En gij zult Mij zoeken en vinden, wanneer gij naar Mij zult vragen met uw ganse hart.” Hier is de andere kant, het is een gedeelte van Israël dat terugkomt uit de gevangenschap: Gij zult Mij zoeken en vinden, wanneer gij naar Mij zult vragen met uw ganse hart. Het is niet genoeg om alleen te geloven dat Hij is, nee, deze mensen moeten doorgaan, wat stelt hen daartoe in staat? Geloven wat God zegt. Over wie Jezus Christus is en de voorzieningen die God voor hen heeft gemaakt door het kruis en begrijpen dat God hun de zegeningen zal geven als Christus terugkomt.

Hebr.11:7 “Door het geloof heeft Noach, door Goddelijke aanspraak vermaand zijnde van de dingen, die nog niet gezien werden, en bevreesd geworden zijnde, de ark toebereid tot behoudenis van zijn huisgezin; door welke ark hij de wereld heeft veroordeeld, en is geworden een erfgenaam der rechtvaardigheid, die naar het geloof is.”

Jes.55:5-11 Dit is opnieuw een gedeelte dat uitkijkt naar het herstel van het volk Israël. De manier waarop deze mensen God zoeken is door Zijn Woord dat tot hen komt en zij antwoorden daarop met geloof. En Gods Woord roept Israël op tot bekering en het volk te zijn waarvoor God hen heeft gevormd, en als ze dat doen stelt dat hen in staat om vol te houden, en dat is de enige manier om vol te houden.

Noach door Goddelijke aanspraak vermaant, God spreekt tot hem. Hij krijgt een openbaring, daar komt zijn geloof vandaan. Van dingen die nog niet gezien werden... Henoch wandelt door geloof en neemt God op Zijn Woord ondanks de menselijke goedheid. Noach is een man die wandelt met God ondanks de beperkingen van menselijke ervaring. Door Hebr. 11 heen zien we met elk van deze individuen: hoe geloof hun in staat stelt om te volharden ondanks verschillende problemen geïllustreerd door deze verschillende mensen.

Het is hetzelfde voor de heidenen. Als u spreekt over de heidenen in Israëls bediening in de grote verdrukking, Mat.25 een grote schare van de volken der aarde… die het Koninkrijk binnengaan. Hoe gaan ze het Koninkrijk binnen? In Hand.10 is Cornelius een beeld, en een illustratie van een Mat.25-soort heiden, een heiden gered onder het Koninkrijksprogramma. Hand.10:1 Hier is een heiden, Cornelius, hij is geen Joodse proseliet, maar hij respecteert de God van Israël en hij probeert uit te vinden wat Israëls God van hem vraagt, hij zoekt de God van Israël. En u weet wat er gebeurt in Hand.10, het besnijdenis’ overblijfsel, de kleine kudde in de persoon van Petrus wordt naar hem toegezonden, met wat Hand.11 de www.Bijbel.nl

Gods Woord over dingen die Noach nooit gezien had… Er waren verschillende dingen die Noach niet wist. Gen.2 God plaatst de mens in de hof. Gen.2:4-6 “Dit zijn de geboorten des hemels en der aarde, als zij geschapen werden; ten dage als de HEERE God de aarde en den hemel maakte.” “En allen struik des velds, eer hij in de aarde was, en al het kruid des velds, eer het uitsproot; want de HEERE God had niet doen regenen op de aarde, en er was geen mens geweest, om den aardbodem te bouwen. “Maar een damp was opgegaan uit de aarde, en bevochtigde den gansen aardbodem.” 167


fysiek door de zondvloed. En daar kreeg hij de geestelijke erfenis die God voor hem had.

Want de Heere God had niet doen regenen op de aarde. Ziet u dat het systeem mbt water op de aarde heel anders was voor de zondvloed dan na de zondvloed. De wereld voor de zondvloed wordt in 2 Petrus genoemd: de oude wereld. De wereld had geen poolkappen, maar een uniforme temperatuur, een uniforme tropische temperatuur overal. Als God tot Noach komt in Gen. 6 en 7 en zegt dat het gaat regenen, krabbelt Noach achter zijn oor en zegt: het gaat wat? Noach wist niet wat regen was, hij kende alleen de damp die voor de planten was enz.

En hoe is dat met Israël? We slaan veel stof over in Genesis, dat begrijpt u wel, er is ook iets in Gen.6, iets wat Noach niet heeft gezien. Gen.6:1-4 “En het geschiedde, als de mensen op den aardbodem begonnen te vermenigvuldigen, en hun dochters geboren werden,“Dat Gods zonen de dochteren der mensen aanzagen, dat zij schoon waren, en zij namen zich vrouwen uit allen, die zij verkozen hadden.“Toen zeide de HEERE: Mijn Geest zal niet in eeuwigheid twisten met den mens, dewijl hij ook vlees is; doch zijn dagen zullen zijn honderd en twintig jaren. “In die dagen waren er reuzen op de aarde, en ook daarna, als Gods zonen tot de dochteren der mensen ingegaan waren, en zich kinderen gewonnen hadden; deze zijn de geweldigen, die van ouds geweest zijn, mannen van name.

God sprak tot hem over een vloed over de hele aarde en iedereen zou sterven als ze niet in de ark zouden zijn. Weet u wat Noach dacht? Waar heeft U het over, wat is een vloed? Kent u dat vers uit Mat.24? Als Jezus zegt: als het was in de dagen van Noach? Ik begrijp niet waarom mensen zoveel problemen hebben met dat vers? Weet u wat ze deden in Noach’s dagen? Zij aten en dronken en trouwden, weet u wat dat is? Ze gingen gewoon door met normaal leven: eten, drinken, trouwen, verder gaan met hun leven. En Noach staat daar en hij preekt over regen en een vloed die iedereen zal verslinden. Weet u wat zij dachten van Noach? Ze dachten dat hij gek was. Ze spotten met hem.

Wat hier gebeurd, het is een geestelijk iets, waar Noach voor moest gewaarschuwd worden. Engelen en mensen. U moet hier Judas 6 bij lezen, en 2 Petr.2:4. Judas 6 “En de engelen, die hun beginsel niet bewaard hebben, maar hun eigen woonstede verlaten hebben, heeft Hij tot het oordeel des groten dags met eeuwige banden onder de duisternis bewaard.”

Maar weet u wat Noach deed? Hij geloofde dat het zou gaan regenen. Iemand zegt: dat hebben we nooit meegemaakt, we hebben nooit regen gezien, wat bedoel je? Weet u waarom Noach dat deed? Door geloof, gewaarschuwd door God. Noach wandelde door geloof ondanks de beperkingen die zijn ervaring hem vertelden.

2 Petr.2:4 “Want indien God de engelen, die gezondigd hebben, niet gespaard heeft, maar, die in de hel geworpen hebbende, overgegeven heeft aan de ketenen der duisternis, om tot het oordeel bewaard te worden;”

En bevreesd geworden zijnde de ark toebereid … En het is dat geloof dat hij had dat hem een erfgenaam maakte, dat maakte hem bekwaam om op aarde te lopen en God die tegen hem zei: Ik gaf Adam een opdracht om de aarde te vervullen en ik ga de opdracht herhalen, en geef hem opnieuw aan jou, en Hij zegende Noach en zijn zonen en Hij geeft de Gen.1-opdracht aan Noach. En Noach is als een nieuw begin.

Judas 6 spreekt over de engelen die hun woonstede verlaten hebben en hun originele positie van dienst. 2 Petr.2:4 gaat over de engelen die gezondigd hebben. Zonen Gods is een titel voor engelen. Adam wordt zoon van God genoemd omdat God hem heeft geschapen. De engelen worden zonen van God genoemd omdat God ze heeft geschapen. Ze hebben geen kinderen maar zijn directe scheppingen van God. In Gen.6:2 zagen zij dat de dochteren schoon waren, dat betekent dat zij hun vlees zagen, en wij kunnen dat vandaag ook zien. Wat er gebeurd: de tolerantie en de loszinnigheid en het gebrek aan aandacht voor wat er aan de hand is, en de zonen Gods komen neder en nemen vrouwen als hun vrouw.

U weet dat u een zoon van Adam bent, maar bent u ook een zoon van Noach? Heeft u daar wel eens over nagedacht? Een nieuw begin met Noach. Maar hij was nog geen erfgenaam voor de zondvloed en ontving de erfenis en de vrucht van de rechtvaardigheid, hij kreeg het pas daarna. Maar weet u wat hem daar bracht? Hij geloofde God. En hij bouwde de ark en die redde hem en zijn familie www.Bijbel.nl

168


Gen.4:4 er waren reuzen op de aarde in die dagen. Ziet u er waren mogelijkheden en bekwaamheden die de mens had en die de engelen niet hadden. Één is het vermogen van verbeelding, creativiteit en vrijheid. De engelen hadden dat niet en ze verlangden dat ook en dan krijgen we de vermenging van de engelen en de mens, vrouwen, de mensheid en daar kwamen die reuzen uit voort. Mannen van naam, mannen van supermenselijke bekwaamheid, mannen van groot intellect, heeft u zich ooit afgevraagd wie de pyramiden in Egypte hebben gebouwd? Misschien moeten we aan deze mensen denken. Of de supermenselijke dingen die we de wereldwonderen noemen? Dan moeten we aan deze mannen denken.

tegenbeeld, de doop, ons nu ook behoudt, niet die een aflegging is der vuiligheid des lichaams, maar die een vraag is van een goed geweten tot God, door de opstanding van Jezus Christus;” In Gen.6:3 zegt hij dat hij nog 120 jaar wacht, denkt u aan Henoch? En Methusalah en wanneer het oordeel zou komen. En Methusalah leeft precies de lengte van tijd tot de zondvloed komt. God verlengde Methusalah’s leven met 120 jaar in Zijn lankmoedigheid… 1 Petr.3:21 waarvan het tegenbeeld de doop ons nu ook behoudt. De ark die deze mensen redt door het oordeel heen is het tegenbeeld van de doop… Die doop daar, als het een tegenbeeld is, dan is het waterdoop en wat gebeurd er met de kleine kudde? Deze besnijdenisgelovigen. Er is een ark, een veiligheid in Israël, dat als u in die veilige ark bent u bewaart wordt door de toorn en het oordeel van de grote verdrukking tot op de nieuwe aarde, het duizendjarig rijk.

Deze geestelijke invasie van satanische insluiping en het zoeken om de zaadlijn te vernietigen, het zaad van de vrouw. Satanische politiek en campagne om het zaad van de vrouw proberen te vernietigen. Gen.6:5-8 maar Noach vond genade in de ogen des Heeren. Gen.6:9 hij was oprecht in zijn geslachten. Noach wandelde met God. Weet u wat God deed. God waarschuwde Noach voor wat er zou gaan gebeuren. En Noach bewaarde zichzelf en zijn familie van de corruptie van vers 1-7.

Wat is de deur in die kleine kudde? Joh.10 zegt dat de deur in de ark, de veiligheid voor Israël, waterdoop is. Dus net als Noach, bouwt de ark neemt zijn familie en gaat er in, de gelovigen gaan binnen en komen er doorheen totdat zij regeren in rechtvaardigheid. Dus hoe komt Israël door de verdrukking? Noach ging in de ark door geloof, Noach was door God gewaarschuwd over dingen die nog niet gezien werden en het Woord van God zette hem in beweging. Vrees voor wat zou komen en hij bereidde de ark voor de redding van zijn huis, waardoor hij de wereld heeft veroordeeld. Zij spotten met hem, hij was een prediker der gerechtigheid. Maar wat hij zei kwam uit en wat zij zeiden niet. Het is door geloof dat hij erfgenaam werd van de rechtvaardigheid.

Het was nog niet zichtbaar wat er zou gaan gebeuren en toch werd Noach al gewaarschuwd mbt. de slechtheid en de satanische politiek en de rest. Dus er zijn veel dingen die Noach van God hoorde, meer dan alleen regen, hij begreep waarom de zondvloed zou komen. En hij bleef ervan vandaan, en hij hield zijn familie er weg van. Dus er zijn veel dingen waar Noach op reageert, die boven zijn begrip en ervaring gaan, maar toch nam hij God op Zijn Woord ondanks de beperkingen van zijn menselijke ervaring en observatie. De ark die Noach bouwde was groot, ongeveer 1 ½ maal de maat van een voetbalstadion. Engelse maten Het was een doos met drie verdiepingen, dieren, voer, mensen. En deze ark was een beeld:

Abel keek vooruit naar het type van de antichrist die zou komen en Abel wordt door hem gedood. Henoch was bevrijd van de dood en het oordeel, zoals Openb.12 de 144000. Noach en zijn familie zijn bewaard door het oordeel in de ark. Wat we doen in Hebr.11 is: starten, ga alle klassen van de verdrukking door die geïllustreerd zijn door hetgeen dat het in staat stelt om te volharden is vertrouwen op wat God zegt ondanks iets wat u zou kunnen stoppen om God te geloven.

1 Petr.3:18-21 “Want Christus heeft ook eens voor de zonden geleden, Hij rechtvaardig voor de onrechtvaardigen, opdat Hij ons tot God zou brengen; Die wel is gedood in het vlees, maar levend gemaakt door den Geest; “In Denwelken Hij ook, henengegaan zijnde, den geesten, die in de gevangenis zijn, gepredikt heeft, “Die eertijds ongehoorzaam waren, wanneer de lankmoedigheid Gods eenmaal verwachtte, in de dagen van Noach, als de ark toebereid werd; waarin weinige (dat is acht) zielen behouden werden door het water.“Waarvan het www.Bijbel.nl

Als dat waar is voor hen, hoeveel meer is het waar voor ons! U en ik leven niet in een fysieke bediening, met fysieke dingen op die manier. Wij zijn deel van een geestelijk lichaam: het lichaam van Christus. En de dingen die wij bereiken en de 169


goede werken die wij doen komen door de krachtige werking van het Woord van God in onze harten, dat door ons heen leeft. Hoe meer waar is het voor ons dat het Woord van God dat werkt in u die gelooft. Dus hier zijn ook goede voorbeelden voor u en mij. En wij hoeven niet door de verdrukking heen, geweldig.

Met andere woorden: geloof in Gods Woord neemt hetgeen waar je op hoopt en maakt het echt en daarom is het de vaste grond der dingen die men hoopt en een bewijs der dingen die men niet ziet. Zij hebben het Koninkrijk niet gezien, maar zij weten dat het echt is en dat het komt en het is hun geloof dat hen in staat stelt om daar te komen, wat hen belooft is. En hij laat het steeds weer zien in dit gedeelte, Hebr.11 wordt vaak aangehaald uit haar context omdat er veel informatie in staat over geloof, en de manier waarop geloof werkt.

Hebreeën 11:8-12 Hebr.11:8 “Door het geloof is Abraham, geroepen zijnde, gehoorzaam geweest, om uit te gaan naar de plaats, die hij tot een erfdeel ontvangen zou; en hij is uitgegaan, niet wetende, waar hij komen zou.”

Bullenger heeft een heel dik boek: de grote wolk van getuigen over Hebr.11, hij schrijft 300-400 blz. over één hoofdstuk. Ik probeerde het boek te vinden. Hij neemt ieder van deze personen en gaat alles na, dat doe ik niet, want ik wil niet dat u de nadruk en het punt van Hebr.11 in het boek Hebreeën ontgaat. Want wij bestuderen het boek Hebreeën. En waar het hier om gaat in Hebr.11 is: God op Zijn Woord nemen, en als u God op Zijn Woord neemt laat hij zien wat geloof doet en beschrijft wat geloof doet. Hij laat de prestaties van geloof zien, God op Zijn Woord nemen ondanks alle hindernissen.

Hebreeën 11 is de grote wolk van getuigen, getuigen voor Israël, rennen met geduld de race die hen voorgesteld is. Hebr.12:1 “Daarom dan ook, alzo wij zo groot een wolk der getuigen rondom ons hebben liggende, laat ons afleggen allen last, en de zonde, die ons lichtelijk omringt, en laat ons met lijdzaamheid lopen de loopbaan, die ons voorgesteld is;”

We hebben Abel gezien, en zijn aanbidding, geaccepteerd door God op basis van geloof. We hebben de wandel van Henoch gezien en God gaf hem een openbaring, God vertelt hem over dingen die gaan gebeuren. En Henoch wandelde met God en door geloof heeft hij een getuigenis dat hij God behaagde, want zonder geloof kun je God niet behagen. Dan is daar Noach, hij is een getuige van geloof. De hele identiteit wat het leven van een gelovige is: de aanbidding, geaccepteerd door God, dan de wandel, Hem welbehagelijk, en het getuigenis, hij was een prediker van de rechtvaardigheid, hij communiseert de waarheid. Jak.2 vertelt Israël dat geloof zonder werken dood is. Zo ziet u geloof, identificatie, acceptatie, wandel en getuigenis.

De getuigen zien we in hoofdstuk 11. Wat hij doet in hfdst.11 is het opnoemen van de aartsvaders en ouden en Oud testamentische heiligen die zoals staat in vers 2 een goed getuigenis bekomen hebben. Het gaat in Hebr.11 om: een aanmoediging om God op Zijn Woord te nemen ondanks hindernissen en moeilijkheden en alle dingen die u kunnen stoppen om Gods Woord te vertrouwen. God op Zijn Woord nemen en geduldig doorgaan in goeddoen. Aan het eind van hoofdstuk 10 laat hij hen zien dat zij geloof moeten hebben dat hen in staat zal stellen om de beproevingen in de verdrukking, en de zegeningen van het Koninkrijk te verkrijgen. En zij moeten zich niet terugtrekken, maar geloven tot behoudenis der ziel, ze moeten doorgaan. In Hebr.10:36 zegt hij: gij hebt lijdzaamheid van node… Lijdzaamheid om door te kunnen gaan door de verdrukking en de hindernissen en de beproevingen te doorstaan, de test en de moeilijkheden en niet terug te trekken, maar door te gaan en zo de zegeningen te verkrijgen. Daarom zegt hij in Hebr.11:1 dat het de vaste grond is der dingen die men niet ziet. Daar is het vooruitzicht van de heerlijkheid van het Koninkrijk en hetgeen dat het reëel maakt in hun leven nu is hun geloof in Gods Woord. www.Bijbel.nl

Hebr.11:8, we beginnen met Abraham. We zijn nu de pre-Abraham patriarchen voorbij, ik weet niet of u Abel, Henoch en Noach eruit gepikt zou hebben, maar God wel! Nu gaan we verder met de heiligen die speciaal met Israël te maken hebben en het punt van volharden en het verkrijgen van de zegening, na het volharden door geloof. Dat is het steeds wederkerende punt hier. Aanbidding,wandel en getuigenis, gebaseerd op geloof in God Woord voor hen.

170


Abraham neemt God op Zijn Woord als hij geroepen wordt, God roept hem uit zijn afgoderij en zijn heidendom, en als Abraham geroepen wordt gaat hij. God roept hem naar Kanaan, het land dat God hem en zijn erfgenamen zal geven. Abraham wordt geroepen naar dat land en hij gaat, maar hij weet niet waar hij heen gaat. Hij gaat en alle geografische informatie en de instructies en de reisdata zijn nog niet uitgewerkt. Mijn vrouw en ik hadden ook zo’n soort ervaring een paar jaar geleden.

verdrukking alle details en omstandigheden zou willen weten zullen ze nooit de beloften verkrijgen, krijgen ze nooit dat land. Hebr.11:9 “Door het geloof is hij een inwoner geweest in het land der belofte, als in een vreemd land, en heeft in tabernakelen gewoond met Izak en Jakob, die medeerfgenamen waren derzelfde belofte.” Door het geloof…ik ga niet alle verzen met u lezen over hoe hij geroepen werd, hoewel dat interessant is.

Ik herinner me dat we voor ons huis stonden en een grote truck werd volgeladen met alles wat we bezaten in Alabama( het zou er nu niet meer in passen) en alles wat we bezaten zat in die truck en in een stationcar. Br. Archie Adams de truckdriver van de gemeente daar hielp ons en hij keek naar ons, hij is een grote kerel, en hij zei: Br.Rick, ik heb altijd gedacht dat u een beetje gek was, maar wat u nu doet is gekheid. Als u in Chicago komt en u kunt geen plaats vinden kom dan terug, u kunt bij mij wonen. En ik reed naar Chicago met mijn vrouw en kinderen, de truck en de auto en we hadden nog geen plaats om te wonen daar. Sommige van de ‘oldtimers’ de mensen die hier al waren voor mij weten het nog. We kwamen hier in 1997 en we hadden geen plaats. We zochten 2 maanden naar een plaats, mijn vrouw en ik sliepen in een motel en we gingen naar de kerk en op een dag zei ze: weet je zeker dat hij geen gelijk had?! Ik zei: ik weet het zeker schat ,ik weet het zeker, en ik bad: Heer, ik hoop dat ik zeker ben. Je gaat met je hele familie en gaat. God sprak niet tot mij en zei: Gaaaaa naar Chicago! God doet dat bij niemand. Maar Hij deed het met Abraham.

Deut.26:5 spreekt over een bedorven Syriër. Jozua 24:2 zegt dat hij afgoden diende. Jes.51:1,2 spreekt over de holligheid des bornputs… Abraham is een put, een put van afgoderij waarin God een man zag en hem uitriep. Jes.51:1,2 “Hoort naar Mij, gij, die de gerechtigheid najaagt, gij, die den HEERE zoekt! aanschouwt den rotssteen, waaruit gijlieden gehouwen zijt, en de holligheid des bornputs, waaruit gij gegraven zijt.“Aanschouwt Abraham, ulieder vader, en Sara, die ulieden gebaard heeft; want Ik riep hem, toen hij nog alleen was, en Ik zegende hem, en Ik vermenigvuldigde hem.” Ik riep hem toen hij nog alleen was. God riep Abraham en zette hem apart van alle andere families en geslachten van de aarde, om van hem een groot volk te maken. Hij zend hem, Hij zei: Ik zonder je af van iedereen en Ik breng je in dat land daar en je zult van Mij zijn. Ik geef je dat land. Als u nadenkt over eenzaamheid, dat is wat. God zegt: Kom op. Hij zegt niet: Ik maak je een deel van een grote invloedrijke beweging daar. Maar Hij zegt: Kom, Abraham, Ik breng je daar met niemand anders dan jij en Ik. Hij bracht hem alleen. En Abraham door geloof gehoorzaamde God.

Hij zei tegen Abraham: ga uit uw land en uit uw maagschap… Maar Hij verteld hem niet waar het zou zijn. En Hij gaf geen details. Abraham was al in het land toen God hem de die gaf. Door geloof…Hebr.11:8. Het eerste wat hij deed was gehoorzamen, hij gaat uit het land zonder te weten waar hij komt. God liet hem wandelen in het land dat Hij later aan hem zou geven en zijn zaad voor eeuwig. Maar Abraham wist eerst niet wat waar en waar wat was. Abraham nam God op Zijn Woord ondanks het gebrek aan details die er betrekking op hadden. Hij had alle details en omstandigheden uitgevonden, maar Abraham nam God op Zijn Woord, ondanks dat. En ging, niet wetend waar hij zou komen. Hij wist wel welke richting, maar hij had geen details. Als u alle details wilt hebben voor u God op Zijn Woord neemt kunt u beter naar huis gaan, want u komt er nooit. Als Israël in de grote www.Bijbel.nl

Hebr.11:9 “Door het geloof is hij een inwoner geweest in het land der belofte, als in een vreemd land, en heeft in tabernakelen gewoond met Izak en Jakob, die medeerfgenamen waren derzelfde belofte.” Hij ging niet alleen uit door geloof, maar hij is door geloof een inwoner geweest in het land der belofte. Zó wordt het land genoemd, niet het heilige land, Ezechiel zegt dat het op een dag heilig zal zijn, als God er woont, maar het is nu niet heilig. Het is heilig in het Koninkrijk als Christus er is. Maar wat 171


dat land is: het is het beloofde land, het land dat beloofd is aan Abraham en aan zijn zaad. Het beloofde land! Hij is in het land dat God beloofd heeft om hem te geven. Wat doet hij? Zij wonen in tenten. Ze hebben geen blijvende verblijfplaats. Waarom hebben ze dat niet? De reden is vers 10.

Wandel het land op en neer, want Ik zal het u geven. Gen.13:8 Wat doet hij? Hij gaat bij Mamré, dat betekent vetheid, wonen bij Hebron, dat betekent gemeenschap. Abraham geniet van wat God hem geeft. Hij wandelt heen en weer. Is er nog iemand die dat doet in de Bijbel? Satan. In Job 1:7 van om te trekken op de aarde en van te doorwandelen…! En in 1Petr.5:8 staat dat satan om gaat …zoekende wie hij zal verslinden. Doorwandelen is een gebaar van bezit.

Hebr.11:10 “Want hij verwachtte de stad, die fondamenten heeft, welker Kunstenaar en Bouwmeester God is.” Ziet u Abraham begreep dat wat God hem zou geven er nog niet was. God zou hem een stad geven en het land, zoals vers 8 zegt: die hij tot erfdeel ontvangen zou. Dat is precies waar hij het met de Hebreeën over heeft in Hebr.10:32,36. Dus wat doet Abraham? Abraham is geroepen naar een land dat hij later zou krijgen. Abraham gehoorzaamt en hij gaat, zonder de details te weten en hij verblijft in het land als een vreemdeling. Het punt van verblijven is er doorheen reizen. Gen.14 hier is een grote illustratie van hoe hij dat doet.

Ik bezit het, ik wandel er door, in uw huis, u wandelt er doorheen. Als u mijn huis bezit voelt u zich niet vrij om dat te doen. En als ik uw huis bezoek vraag ik eerst toestemming om er door heen te lopen. Ik ga naar de kamer waar u mij vertelt dat ik heen kan gaan. Abraham doorwandelde het land en hij woonde in tenten. We gaan terug naar Hebr.11, door geloof zei hij: dit is mijn land! God gaf het mij. Hoe deed hij dat? Hij bezat het nog niet, hij had het nog niet. Hij wist nog niet hoe hij het zou krijgen, hij had nog geen kind en God zei: Ik geef het je en je nageslacht voor eeuwig. Maak je geen zorgen om de details, vertrouw op Mij. Hoe kon hij ervan genieten? Hebr.11:10 Ik ben niet tevreden tot ik de stad heb die God bouwt. Ik ga geen stad bouwen, God doet het. Abraham nam God op Zijn Woord ondanks gebrek aan uitleg en details en hoe het zal gebeuren, hij vertrouwde God. Hij doorwandelde het land, hij keek uit naar wat God hem beloofd had, al had hij het nog niet. Hij wist dat hij het later zou krijgen.

Toen Abraham uitging in Gen.12 nam hij eerst zijn vader mee en zijn neef Lot en in Gen.13:5-8 ontstaat er ruzie tussen de kudde van Abraham en Lot, laat er geen twijfel zijn: Lot was een rechtvaardige,geredde man. 2Petrus noemt hem de rechtvaardige Lot. Gen.13:9 Lot is een illustratie van iemand die door zien wandelde vers10. Hij komt steeds dichter bij Sodom en Gomorra, en als we in Gen.14:12 zijn zien we dat hij er woont. Hij slaat zijn ogen op en ziet de mooie vlakte en hij gaat door zien. Als u uw tenten opslaat bij Sodom duurt het niet lang meer voor u er woont. In Gen.19 zit hij in de poort van Sodom. Hij is één van de leiders van Sodom en Gomorra. En weet u wat er met hem gebeurt? Hij verliest zijn getuigenis, zijn familie, zijn bezittingen, hij verliest alles wat hij heeft en komt dronken terecht in incest met zijn dochters. Zij die in het vlees zaaien zullen verderf maaien.

Hebr.11:11,12 “Door het geloof heeft ook Sara zelve kracht ontvangen, om zaad te geven, en boven den tijd haars ouderdoms heeft zij gebaard; overmits zij Hem getrouw heeft geacht, Die het beloofd had. “Daarom zijn ook van een, en dat een verstorvene, zovelen in menigte geboren, als de sterren des hemels, en als het zand, dat aan den oever der zee is, hetwelk ontallijk is.”

Maar het is door geloof dat Abraham in het land verbleef. Abraham wandelde en leefde niet in het land door zien, dat deed Lot, hij eindigde in de vernieling. Abraham verbleef door geloof, Gen.13:14-16, heft uw ogen op… dat is het beloofde land. Wat beloofde God Israël? Land, aarde. Geen stad in de lucht, toen Abraham uitkeek naar de stad, waar was die? De stad was in het land dat God hem beloofd had. Hoe lang zal hij het bezitten? Voor eeuwig. Gen.13:17 Maak u op, wandel door dit land …enz. Ga geen stad bouwen, of een permanente locatie die u niet verlaat. www.Bijbel.nl

Abraham en Sara waren beiden ver boven de leeftijd om kinderen te krijgen. Dus ook Sara nam God op Zijn Woord ondanks het natuurlijke verlies. Er is een interessant iets, we gaan naar Gen.17. Onderweg stoppen we in Rom.4:18-21 ten volle verzekerd. Dat klinkt goed. Abraham en Sara waren vol geloof, vertrouwden God, zij keken naar hun lichaam, mijn lichaam is dood en ondanks dat heeft God ons een belofte gegeven en wij zijn verzekerd dat Hij het zal doen. 172

De brief aan de Hebreeën Gen.17:15,16 “Nog zeide God tot Abraham: Gij zult den naam van uw huisvrouw Sarai, niet Sarai noemen; maar haar naam zal zijn Sara. “Want Ik zal haar zegenen, en u ook uit haar een zoon geven; ja, Ik zal haar zegenen, zodat zij tot volken worden zal: koningen der volken zullen uit haar worden!”

lijkt wel of Hij er overheen kijkt. En er overheen stapt. Heeft u er wel eens op gelet hoeveel verslagen in het Nieuwe Testament de zonden van de heiligen over het hoofd lijken te zien? Ze staan in de Bijbel, maar vaak is het zo dat als u in het Nieuwe Testament komt dat het lijkt of er overheen gestapt wordt. Ga met mij mee naar Romeinen 3 en ik zal u laten zien waarom dat is. Hij ziet ze niet over het hoofd, er is een reden voor.

Let op hoe dit zijn uitwerking heeft in de geschiedenis. Gen.17:17 En Abraham zei: Dank U God, ik wist dat U het zou doen! Zei hij dat ? Nee, Hij zei: wees reëel Heere, hij lachte en zei in zijn hart: zal…enz.

Rom.3:24,25 “En worden om niet gerechtvaardigd, uit Zijn genade, door de verlossing, die in Christus Jezus is;“Welken God voorgesteld heeft tot een verzoening, door het geloof in Zijn bloed, tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid, door de vergeving der zonden, die te voren geschied zijn onder de verdraagzaamheid Gods;”

Gen.18:11,12 “Abraham nu en Sara waren oud, en wel bedaagd; het had Sara opgehouden te gaan naar de wijze der vrouwen.“Zo lachte Sara bij zichzelve, zeggende: Zal ik wellust hebben, nadat ik oud geworden ben, en mijn heer oud is? Oud en wel bedaagd waren Abraham en Sara, het had Sara opgehouden te gaan naar de wijze der vrouwen. Weet u wat Sara deed toen zij het nieuws kreeg? Zij lachte.

Zonden die tevoren geschied zijn, dat zijn alle zonden van onder het Oude verbond. Die tevoren geschied zijn onder de verdraagzaamheid Gods… Ziet u er was een situatie in het verleden dat God hun zonden bedekte. God wist dat Golgotha zou komen en Hij verdroeg, Hij stelde de tijd van de schuldbetaling uit, Hij wist dat Golgotha zou komen. Want Jezus Christus is het Lam Gods geslacht van voor de grondlegging der wereld. Tot Jezus Christus kwam en letterlijk in de tijd stapte en letterlijk Zijn bloed stortte, was die daad nog niet gedaan.

Gen.18:13 “En de HEERE zeide tot Abraham: Waarom heeft Sara gelachen, zeggende: Zou ik ook waarlijk baren, nu ik oud geworden ben?” En de Heere zei tot Abraham: Waarom heeft Sara gelachen? Ziet u, toen Abraham het nieuws kreeg lachte hij, en toen Sara het nieuws kreeg wat deed zij? Zij sprong niet op en neer en zei: Dank God voor Zijn Woord, zij lachte, dat kan toch niet!

Dat vertelt u een wonderlijke waarheid die u zich door theologen niet moet laten ontnemen. Er zijn mensen die zeggen dat God iets bepaald, verordend heeft in het verleden en dat het zo móet zijn omdat God het eenvoudigweg zo heeft bepaald, en omdat God het zo heeft bepaald is het zo. Dat het letterlijk bestaat omdat God het zo bepaald heeft. Golgotha zegt dat het zo niet is. Jezus Christus aan de vooravond van Golgotha zegt: Weet u niet dat Ik één Woord tot Mijn Vader kan richten en Hij zal 12 legioenen engelen zenden om Me hier uit te halen. Alles wat Jezus Christus kon doen was één Woord spreken: Kom Vader, haal Me eruit, dan is alles over. En God de Vader zou gewillig gekomen zijn en Zijn Zoon eruit gehaald hebben en dan zou er geen Golgotha geweest zijn!

Gen.18:15 “En Sara loochende het, zeggende: Ik heb niet gelachen; want zij vreesde. En Hij zeide: Neen! maar gij hebt gelachen.” Sara ontkende dat ze gelachen had, ze was bang. Hij zei: Neen, maar gij hebt gelachen. Ze liegt. Ziet u iets hiervan terug in Hebr.11:8-11? Als u Hebr.11 en Rom.4 leest denkt u dat als zij het Woord hoorden ze wel: Gezegend zij God, halleluja zullen roepen. En u gaat terug naar het historische verslagen leest dat ze struikelden. Klinkt Genesis niet meer zoals u en ik zijn?! En Hebreeën zoals het ideale zou moeten zijn? Maar weet u de realiteit is meer zoals Genesis nietwaar? En u zegt: hoe kan God de Heilige Geest in de ene plaats alle falen vastleggen en in een andere plaats

www.Bijbel.nl

Maar dat vertelt mij ook dat tenzij Jezus Christus de keus zou maken om gehoorzaam te zijn tot de dood en letterlijk naar het kruis te gaan er geen Golgotha zou geweest zijn. Zelfs al zou God 173


vastbesloten zijn om het te doen. Deze theologische kronkels die alles willen coderen, met bepalingen die God in de eeuwigheid maakte is een serie theologische nonsens, dat weinig te doen heeft met Gods Woord. En u kunt het Calvinisme of Armenianisme of wat dan ook noemen, maar noem het geen Bijbel. Want dat is het niet.

God zegt ondanks alle andere dingen. Ondanks hun eigen falen en ondanks hun eigen beperkingen. Hebr.11:12 is een geweldig vers, dat is wat God deed, de sterren en het zand zijn getuigen van het onmetelijke zaad van Abraham. Je kunt de sterren niet tellen en je kunt de zandkorrels niet tellen. Dat is wat God Israël heeft gemaakt en wat Hij hen weer zal maken. En dat alles was er omdat zij God vertrouwden. Ik weet niet of u wel eens nagedacht heeft wat dat voor Abraham moet zijn geweest, ik hou van dat vers 11 dat ook Sara zelve kracht ontvangen heeft door het geloof om zaad te geven.. Andere vertalingen maken er Abraham’s geloof van en niet Sara’s geloof, maar ik vertel u: Er is een oud gezegde in de wereld: Er zijn er twee nodig om de tango te dansen (It takes two to tango). Heeft u dat gehoord? En als Abraham thuis zou zijn gekomen en gezegd had dat God hen een kind zou geven, dan zou hij geen kind kunnen krijgen zonder zijn vrouw. En zij zou een gewillige deelnemer daarin moeten zijn. Tegen de natuur in en alle begrip. Maar ook Sara wilde door geloof doen wat God zei. En God gaf op bovennatuurlijke wijze aan dat paar het fysieke vermogen om het zaad te dragen. En dat is wonderlijk en het kwam door geloof.

Er gebeurt hier iets, als het kruis komt, en we zijn nu aan deze kant van het kruis en God kijkt terug naar de heiligen, het kruis is een realiteit. En God bedekt niet alsof deze dingen niet gebeurd zijn. U krijgt het Goddelijke perspectief van de heiligen hier te zien, als Hij kijkt naar hen op de basis van hun geloof. Want wat God toen vereiste van deze mensen was geloof in Zijn Woord, en als zij hun geloof in Zijn Woord plaatsten rechtvaardigde God hen. En toen God hen rechtvaardigde is dat de manier waarop Hij naar hen keek. En Hij stapt niet over hun zonden heen en Hij negeert hun zonden niet, maar met hun zonden is afgerekend in Christus op Golgotha. Ik weet dat Hij hen krediet geeft, waar ze het niet verdient hadden, echt, maar let op die laatste kleine uitdrukking in Hebr.11:7… en is geworden een erfgenaam der rechtvaardigheid die naar het geloof is. Daarom ziet u dit hier, en u hoeft geen excuses voor deze heiligen te maken, er is er geen één hier waar we hier over lezen zonder fiasco. Abel was te laat, maar hij kwam door geloof toen hij kwam. Henoch begon in de wereld, met menselijke waarden en wijsheid en toen kreeg hij een openbaring van God en hij veranderde zijn leven door te gaan wandelen door geloof. Noach, het laatste wat we van hem lezen in de Bijbel is dat hij dronken was in zijn tent met zijn kinderen en slechtheid. De zonden van de heiligen zijn er. Toen God Abraham riep, wat deed hij? Hij riep hem allen, verliet hij alleen het huis? Zijn vader ging mee, er staat dat Terach Abraham nam en Lot Gen.11:31. Hij moest geen van deze mensen meenemen, God zei: ga uit je huis, laat ze allemaal thuis achter, kom zelf, hij deed dat om te beginnen niet.

En ondanks de twijfel en dat het niet altijd ten volle ging, het ging niet om wat zij deden, het was altijd wat God deed wat belangrijk was. En zij namen God op Zijn Woord, ondanks dat niet alles opgeschreven was en alle details bekend waren en ondanks wat hun natuurlijke informatie hen doorgaf, het moet zo zijn, en kijk daar eens naar, ondanks dat alles namen zij gewoon God op Zijn Woord. Weet u hoe Israël door die grote verdrukking heen komt? Op die manier. Weet u hoe ze afleggen alle last en de zonde die lichtelijk omringt (Hebr.12:1). Weet u hoe ze dat doen? Door het Woord, de motivatie van geloof, rusten in de voorzieningen die God voor hen heeft gemaakt in Christus en de belofte aan hen wat Hij voor en met ze doet. Weet u hoe u door de dag heen komt? U en ik hebben een beter deel, wij hebben het van te voren, het enige waar u op wacht in uw redding is een verheerlijkt lichaam. Dat is de enige beperking die u nog heeft. En de enige reden dat u nog geen verheerlijkt lichaam heeft is omdat God u hier laat als Zijn ambassadeurs, want Hij heeft de genade nog één dag uitgesteld De schepping zucht Rom.8:22 tot nu toe… hij verlengt de genade nog één dag. En ik ben blij dat Hij die genade nog zover verlengde zodat

God moest wachten tot zijn vader stierf en hij scheidde Lot af om van ze af te zijn. Hij deed het niet zelf. Abraham gehoorzaamde, maar hij niet ten volle. Maar Hebreeën kijkt terug en zegt: het punt is niet uw prestatie maar uw geloof. Weet u wat er met Israël gebeurd in de grote verdrukking? Niet hoe perfect zij presteren, want zij zullen het ook verknoeien, maar hoe ten volle zij vertrouwen wat

www.Bijbel.nl

174


wij er bij kwamen, en mopper niet over nog een dag van genade. Ik dank God en ik wil die gebruiken voor Zijn glorie.

het hele hoofdstuk, van wat hier gebeurd. Deze mensen in dit hoofdstuk stierven zonder dat ze de belofte bezaten en zonder dat deze vervuld was, maar door geloof zagen ze de vervulling in de toekomst, door geloof namen ze God op Zijn Woord en deden wat Hij zei. Zij hadden de zegening niet in hun handen in hun tijd. God beloofde hen het land, het Koninkrijk en een volk en ze kregen het niet gedurende hun leven. Maar hebben dezelve van verre gezien en ze waren verzekerd en omhelsden ze. Verzekerd zijn van de beloften, de beloften omhelzen, dat is geloof. En dat moesten deze mensen doen. De kleine kudde gelovigen in de grote verdrukking zien de beloften van verre, door het oog van geloof, en zij belijden dat zij vreemdelingen en gasten op de aarde waren. Deze mensen hadden een groot geloof in wat God zegt, ondanks dat ze geen fysieke resultaten zien. Een vreemdeling is een buitenlander, en een pelgrim is iemand die rondreist en ergens heengaat. Een vreemdeling is iemand van vreemde bodem, een pelgrim is iemand op weg naar een doel, zonder een permanente verblijfplaats. Waar zoeken zij naar?

En weet u wat 2 Kor.4:11,18 zegt? Onze lichte verdrukking, die zeer haast voorbijgaat. En al die pijn, zuchten in dat oude lichaam waarin u leeft, sommigen van u zijn jong en je weet niet wat pijn is en wat je beperkingen zijn. Hoe ouder je wordt hoe meer je leert dat niet alles meer zo gaat zoals het moet, maar hij zegt:onze lichte verdrukking die zeer haast voorbijgaat. Maar het werkt voor ons een gans zeer uitnemend eeuwig gewicht der heerlijkheid :18. Weet u wat dat betekend? Dat zegt dat zelfs de dingen die nu in uw leven gebeuren, eenvoudigweg omdat God u hier laat als leden van het lichaam van Christus, en dat Hij de genade nog met een dag verlengt, Hij kan u elk moment opnemen maar Hij doet het nog niet, en als de Heere het nog 10-50 jaar verlengt, we gaan de weg van alle vlees, door het portaal van de dood, zelfs de dingen waar we nu doorheen gaan bewerken een eeuwig gewicht van heerlijkheid, ik lees het, ik begrijp het niet maar ik zeg: Prijst de Heer. Maar dat is nadat, nu wandelen wij door geloof, en vertrouwen op God voor de rest. Ziet u, u kunt zelfs de beperkingen voor Hem gebruiken, voor Hem.

Hebr.11:14 “Want die zulke dingen zeggen, betonen klaarlijk, dat zij een vaderland zoeken.”

Hebreeën 11:13-20 Zij zoeken een vaderland, ze hebben het nog niet gevonden, ze zoeken naar het vaderland dat God bouwde.

In Hebr.11:8-12 zijn we begonnen met Abraham. Daarvoor zagen we Abel, Henoch en Noach: de aanbidding, wandel en het getuigenis van geloof. Hij laat hier deze grote wolk van getuigen zien zodat hij in hfdst.12 de kleine kudde kan aansporen om met lijdzaamheid de loopbaan te lopen. Laat niets u stoppen om de race te lopen. In Hebr.10 sprak hij over dat ze lijdzaamheid, geduld nodig hadden, vers 36. Hebr.11 is de illustratie hoe geloof hen de capaciteit geeft om te volharden en de belofte te ontvangen. Met Abraham zagen we de laatste keer hoe hij God op Zijn Woord nam ondanks het gebrek aan details, hij ging en wist niet waar hij zou komen. En ook Sara nam God op Zijn Woord ondanks de tegengestelde natuurlijke wetten. Hebr.11:13 “Deze allen zijn in het geloof gestorven, de beloften niet verkregen hebbende, maar hebben dezelve van verre gezien, en geloofd, en omhelsd, en hebben beleden, dat zij gasten en vreemdelingen op de aarde waren.”

Hebr.11:15,16 “En indien zij aan dat vaderland gedacht hadden, van hetwelk zij uitgegaan waren, zij zouden tijd gehad hebben, om weder te keren; “Maar nu zijn zij begerig naar een beter, dat is, naar het hemelse. Daarom schaamt Zich God hunner niet, om hun God genaamd te worden; want Hij had hun een stad bereid.” Die stad is op de aarde, en zij begrepen dat, ze kijken uit naar een stad die God naar beneden zal brengen op de aarde. Abraham wandelt door het land en Sara ook uitkijkend naar een stad die nog niet gekomen was. Maar ze zijn niet tevreden met wat hier is, want het is vreemd land, het is nog niet zoals God het wil hebben. Ze zijn pelgrims, gasten, ze gaan naar het doel dat God voor hen heeft bereid. 1 Petr.2:11 “Geliefden, ik vermaan u als inwoners en vreemdelingen, dat gij u onthoudt van de vleselijke begeerlijkheden, welke krijg voeren tegen de ziel;”

Geloof neemt God op Zijn Woord ondanks een gebrek aan fysieke resultaten. Dit is de sleutel voor www.Bijbel.nl

175


1 Petr.2:11 gebruikt hier dezelfde terminologie om de kleine kudde te beschrijven. Vreemdelingen en gasten, pelgrims leven zo. U moet eerst een vreemdeling zijn om een gast, pelgrim te zijn. Een vreemdeling is iemand die niet thuis is. Een gast, pelgrim is iemand die ergens heengaat. Je gaat niet ergens heen om dan iemand te worden die niet thuis is. Je moet ontevreden zijn met wat je hebt zodat je weggaat om ergens heen te gaan. Dus zij hebben een doel daar dat ze zoeken.

we een toren en een stad bouwen en we aanbidden God op onze manier… opdat we niet over de ganse aarde verstrooid worden! Laten we iedereen hier verzamelen en een stad bouwen, ik bescherm jullie, opdat je níet doet wat God zegt. Hij werd gebouwd in rebellie tegen God. En God roept Abraham en zegt: Ik geef jou het land, ik geef jou een stad. En u begrijpt onmiddellijk dat we in de grote verdrukking exact dezelfde situatie hebben met Israël. De antichrist komt en neemt het land Israël over, hij bevestigd de stad Jeruzalem als zijn hoofdkwartier, en hij zet zijn religie op als een afvallige stad. In feite wordt Jeruzalem in Openb.11 geestelijk Sodom en Gomorra genoemd. Zij kijken uit naar fysieke resultaten en daar is het…en hij herstelt de tempeldienst en de offers en het systeem van Mozes, het Judaisme is herstelt. Als ze geen grip hebben op het volbrachte werk van de Heere Jezus Christus en de voorzieningen van het kruis en de zegeningen van het Nieuwe verbond die Israël zal hebben, zal de druk om terug te gaan naar hun Joodse tradities en hun dierenoffers en de tempeldienst groot zijn. Daarom is in 1 Joh.4 de test, de belijdenis in die dagen dat Jezus Christus is het vlees is gekomen, dat is geen test voor orthodoxie vandaag.

Ps.39:13 “Hoor, HEERE! mijn gebed, en neem mijn geroep ter ore; zwijg niet tot mijn tranen; want ik ben een vreemdeling bij U, een bijwoner, gelijk al mijn vaders.” Een vreemdeling,bijwoner… Ook de verplaatsbare tent, een tijdelijke tijd kijkt allemaal uit naar de vervulling van de verbonden die God met Abraham en David maakte. Hebr.11:15 “En indien zij aan dat vaderland gedacht hadden, van hetwelk zij uitgegaan waren, zij zouden tijd gehad hebben, om weder te keren;” Ze wilden niet terug naar waar ze vandaan kwamen, als ze van menselijk standpunt uit zouden gaan, of van fysieke resultaten, dan zouden ze terug kunnen gaan: we hebben die stad nog niet… Als fysiek resultaat het punt was bij hen zouden ze nooit door kunnen gaan. Zij vertrouwden Gods Woord tot hen en ondanks het gebrek aan fysiek en zichtbaar resultaat vertrouwden zij op God. Hij zal ze een stad geven, en het land, en een volk in dat land, en een Koninkrijk en we vertrouwen erop dat God dat zal doen. We wachten op wat God ons geeft.

Elke Jehovah getuige die u tegenkomt belijd dat Jezus Christus in het vlees is gekomen en de mormonen, de moslims, iedereen belijd dat Jezus in het vlees is gekomen. Dus dat vers van 1 Joh.4 werkt vandaag niet. Paulus zegt in 2Kor.5:16 dat wij Christus nu niet meer naar het vlees kennen, Zijn bediening in het vlees op aarde is het punt niet meer vandaag. Iemand noemde mij al een ketter omdat ik predik dat we Christus in het vlees niet meer volgen. 1 Joh.4 past in de grote verdrukkingperiode omdat de antichrist dan belijdt dat hij de christus is en de geest van de antichrist, de geest der leugen die zegt dat de Jezus uit Mat.-Joh. de Christus niet was, maar dat hij het is. Dat het kruiswerk de wet niet heeft weggedaan en wat Jezus in Mat.-Joh en wat de Bijbel erover zegt dat Hij niet de echte is, dat hij de echte is.

Hebr.11:16 “Maar nu zijn zij begerig naar een beter, dat is, naar het hemelse. Daarom schaamt Zich God hunner niet, om hun God genaamd te worden; want Hij had hun een stad bereid.” Zie vers 10, een stad die een gave van God is, die stad is op de aarde, zie Ezechiel 48. De plaats waar God leeft. Gebouwd in het Koninkrijk. Die stad geeft hen een centrum vanwaar uit wordt gewerkt. Er was een stad, gebouwd in Abraham’s dagen, gebouwd in rebellie: Babel. Gen.11 rebellie tegen God, God zei hen te verspreiden en de aarde te bevolken in het verbond dat Hij Noach en zijn zonen gaf. De zonen van Noach gingen uit en God verdeeld de aarde onder hen, en voor zij zich verspreiden ontstaat er rebellie tegen God. Laten www.Bijbel.nl

En de manier om te weten of het de geest van de antichrist of de Geest van God is, is of zij onderkennen wie Jezus Christus was, of dat ze de antichrist vertrouwen. Want Jezus Christus kan niet weer in het vlees komen zoals hij, Hij komt in heerlijkheid en Hij komt de tweede keer terug, Hij 176


komt niet als een mens van vlees en bloed die gedood kan worden. U krijgt hier die contrastsituatie en deze mensen in Genesis die de beloften hebben en ze nog niet gezien hebben, ze houden hun ogen gericht op de beloften die God hen gegeven heeft en het land en de stad die Hij hen zal geven en het Koninkrijk dat dat land zal vervullen. Zij kijken uit naar een hemelse stad, daarom in Hebr.3:1 worden ze: opgeroepen de hemelse roeping deelachtig te zijn. Het Koninkrijk en de kroon zijn terug in de hemel en het was de Heere God der hemelen als Israël het land ingaat in Jozua 3 om het land te bezitten, dat Hij genoemd wordt de Heere God van de hele aarde.

Koning der koningen en de Heere der heren. En als Hij met Israël het land binnengaat, is het formeel Israël die ingaat en de HEERE Die bezit neemt door Zijn volk van het land. En Hij werkt onder die titel. In 2 Kronieken 36 is de loop van de historie van Israël bijna tot een conclusie gekomen, ze worden weggevoerd in de Babylonische gevangenschap, en de oordelen van God gaan over hen heen omdat ze de wet niet gehouden hebben en ze zijn onder het oordeel van de ballingschap en het Griekse en Perzische en Romeinse en het antichrist rijk komt. De tijden van de heidenen zijn begonnen en Israël heeft verloren.

Soms moet je het achtergrondmateriaal op de punt van je tong en in uw gedachten hebben. In Jozua 3 is Mozes gestorven en Jozua gaat de kinderen Israëls in het beloofde land brengen. Ze staan aan de rivier de Jordaan, ze zijn de Rode Zee doorgegaan, door het schiereiland van de Sinai, ze staan klaar om de Jordaan over te trekken en het beloofde land binnen te gaan. Jozua, een type van de Heere Jezus Christus leidt hen in, de woestijn is over. Als zij het beloofde land binnengaan opent de Jordaan zich en droogt op en ze gaan het land binnen dat God beloofd heeft aan Abraham en Zijn zaad en ze gaan binnen met de bedoeling om het land te gaan bezitten.

Ezechiël 21 spreekt hij over dat de kroon is weggenomen van hun hoofd en God neemt Israëls privilege weg, de kroon verlaat de aarde en gaat terug naar de hemel. Ezechiël is een profeet die profeteert tot Israël als zij de gevangenschap ingaan tot de tweede komst. Het boek Hebreeën is geschreven aan de kleine kudde gedurende het oordeel. Ezechiel beschrijft dat oordeel en hoe dat zal zijn. Ez.21:25-27 “En gij, o onheilig, goddeloos vorst van Israel, wiens dag komen zal, ten tijde der uiterste ongerechtigheid;“Alzo zegt de Heere HEERE: Doe dien hoed weg, en hef dien kroon af, deze zal dezelfde niet wezen; Ik zal verhogen dien, die nederig is, en vernederen dien, die hoog is. “Ik zal die kroon omgekeerd, omgekeerd, omgekeerd stellen; ja, zij zal niet zijn, totdat hij kome, die daartoe recht heeft, en dien Ik geven zal.”

Numeri 33 zegt dat ze de inwoners moeten onteigenen, ze eruit gooien, de inwoners van het land, die daar door de kwade praktijken van satan het land bezetten. Één van de tekenen dat God het land neemt en Zijn Koninkrijk vestigt in het land is dat Hij satan eruit gooit en zijn doel en politiek die het land wilden vasthouden.

God neemt het privilege weg van de heerschappij op de aarde van het volk Israël, en Hij neemt die kroon weg totdat Degene komt Die daartoe recht heeft. Wie is dat? Dat is de Heer Jezus Christus, Israëls Koning, Bevrijder en Messias. En tot Hij komt is er geen Koninkrijk. Maar waar is het Koninkrijk? Ga met mij terug naar 2 Kron.36 en let op de titel die God Zichzelf geeft!

In Markus 5 lezen we over de demonen in die man, hij zei in vers 10 dat Hij hen buiten het land niet wegzond…! De reden daarvan is: dat er twee tekenen in het Koninkrijk zijn: 1. de fysieke genezingen, 2. het uitwerpen van duivelen. En wat ze doen in Jozua 3? Ze gaan het land binnen en gooien de duivel eruit en zijn kwade politiek. Als God het land ingaat om het te bezitten Joz.3:10 gaan alle …-ieten eruit. Al die slechte volken die satan gebruikt om het land corrupt te maken. En de ark van de Heere der ganse aarde gaat door voor ulieder aangezicht in de Jordaan.

2 Kron.36:20,23 “En wie overgebleven was van het zwaard, voerde hij weg naar Babel, en zij werden hem en zijn zonen tot knechten, tot het regeren des koninkrijks van Perzie; “Zo zegt Kores, koning van Perzie: De HEERE, de God des hemels, heeft mij alle koninkrijken der aarde gegeven; en Hij heeft mij bevolen Hem een huis te bouwen te Jeruzalem, hetwelk in Juda is; wie is onder ulieden van al Zijn volk?

Die titel: de Heere der ganse aarde wordt herhaaldelijk gebruikt in de Schrift als een titel die verbonden is met de soevereine wil van God over de aarde. De Heere der ganse aarde, Hij is de www.Bijbel.nl

177


De HEERE, zijn God, zij met hem, en hij trekke op.”

De God van de hele aarde werd de God van de hemel, de kroon is daar totdat Hij Diens recht het is komt, en brengt die met Hem, en dat is Christus. Deze mensen zijn hier op de aarde en zij hebben de belofte van Christus’ komst en dat Hij het Koninkrijk mee zal brengen, maar ze hadden het nog niet. Ze moeten geweldige verdrukkingen doorstaan, en hun geloof is gevestigd op die belofte daar, en de enige manier om door te gaan door de moeilijkheden door God op Zijn Woord te nemen ondanks het gebrek van het Koninkrijk in hun midden, wetend dat het zal komen.

Hier hebben we de 70 jaren van Babylonische ballingschap in vers 20 als dienstknechten van Nebucadnezar. Hier schrijft Ezechiel over in hfdst.26 hoe en waarom. 2 Kron.36:23 De HEERE, de God des hemels, heeft mij alle koninkrijken der aarde gegeven… Ziet u het verschil in de titel?! Toen Hij met Israël het land inging om het te bezitten was Hij de HEERE der ganse aarde. Als we hier komen, heeft Israël dat privilege verloren, tijdelijk, ze hebben gefaald om het verbond te houden, gefaald in het aandeel dat zij had en Hij neemt de kroon van haar weg. En Hij zegt: de kroon komt niet terug naar je dan tot uw Messias komt, uw Koning, uw Verlosser, Degene Die het voor u bereid. Maar waar ging hij heen? Het gaat terug naar de hemel, en nu is Hij de Heere God van de hemel.

Ziende de beloften van verre en ze omhelzen ze en getuigen dat wat ze nu ervaren, hou vol(hang on). Als zij afgaan op de omstandigheden van het moment weet u wat er dan gebeurt? Ze redden het niet. Dat is heel belangrijk. Zij kennen de heerlijke toekomst die God hen heeft beloofd en voor hen heeft bereid. Hij heeft hen een stad bereid. Dat is net als in Joh.14 waar Hij zegt: Ik ga heen om u plaats te bereiden.

Als Daniel naar het herstel van het Koninkrijk kijkt in Dan.2:44 zegt hij: de God des hemels… Als de God des hemels een Koninkrijk opzet hoe zou u het noemen? Noemt u het het Koninkrijk der hemelen? Omdat de God der hemelen het Koninkrijk opzet? Wel, in Mattheus 3 zegt Joh.de Doper: Het Koninkrijk der hemelen is nabij. Het Koninkrijk dat de God der hemelen vestigt op de aarde. Kunt u het het Koninkrijk Gods noemen? Omdat de God der hemelen het opzet? Ja, Mark.1 zegt: Bekeert u want het Koninkrijk Gods is nabij.

Hebr.11:17-18a “Door het geloof heeft Abraham, als hij verzocht werd, Izak geofferd, en hij, die de beloften ontvangen had, heeft zijn eniggeborene geofferd “Tot denwelken gezegd was: In Izak zal u het zaad genoemd worden… Hij gaat verder met Abraham, begrijpt u het probleem waar Abraham in was? Wie is die zoon? Wie is Izaäk? God beloofde Abraham om hem tot een groot volk te maken, en dat in zijn zaad alle volken der aarde gezegend zullen worden. En Abraham gaat al die jaren door zonder kinderen. En uiteindelijk heeft hij het beloofde zaad, uiteindelijk heeft hij de jongen die God hem geeft. Herinnert u zich dat we het hadden over Abraham en Sara dat zij lachten? Zij hebben de jongen. En de jongen groeit op en wordt een jongeman. En dan zegt God: Zie je die jongen, Hij is het zaad, niet Ismaël, stuur hem weg, dit is degene. Hij is zijn eniggeboren zoon.

Dus als we teruggaan naar Hebreeën en we lezen dat ze een beter vaderland zoeken(:16), dat is een hemels, dan hebben ze het over het Koninkrijk, ze hebben het er niet over dat ze naar de hemel gaan, ze hebben geen hoop in de hemel en dat ze daar heen gaan. In 1 Petr.1:4,5 spreekt hij over een erfenis bewaard voor ons in de hemelen enz….om geopenbaard te worden in de laatsten tijd, als Christus komt. Dat is anders dan wat de leden van het lichaam van Christus hebben. En als we het dus hebben over deel hebben aan de hemelse roeping(Hebr.3:1), was er nog geen Koninkrijk op aarde, hun Koninkrijk was bewaard in de hemel. En de stad waar zij naar uitkijken is het hemelse Jeruzalem, dat naar beneden zal komen. Dat is de hemelse hoop die zij hebben. De hoop dat de God des hemels dat Koninkrijk op zal gaan zetten. Dus als u door deze gedeelten heen gaat en u leest over hemels, denk dan niet aan u en mij, het gaat niet over u en mij. Het begrip waar Israëls Koninkrijk is. www.Bijbel.nl

Hij als niemand anders in de wereld voor Abraham. En dan vertelt God hem op een dag: Abraham, neem Izaak, ga naar die berg en dood hem. Wacht even Heer… dit begrijp ik niet. U geeft mij dit kind, ik kon geen kinderen krijgen en ik heb het op mij zelf geprobeerd en ik heb hem weggestuurd, U zegt dat hij het zaad is en dat hij de beloofde is en degene in wie u werkt en u zegt dat ik hem moet doden? Dat begrijp ik niet. Spreekt God Zichzelf

178


tegen met Abraham? Dus hoe is het mogelijk dat Abraham de berg opging en Izaak offerde?

want God heeft een bedoeling met hem, God heeft hem nodig. En wat God doet, zegt vers 17, hij verzocht Abraham.

Hebr.11:18b,19 …dat God machtig was, hem ook uit de doden te verwekken;“Waaruit hij hem ook bij gelijkenis wedergekregen heeft.”

Ga met mij mee naar Genesis 22, let u daar op een woord. De beste manier om termen in uw Bijbel te vinden, is door vers met vers te vergelijken. Als u wilt weten wat het woord Christus betekend, of Messias, dan moet u naar Joh.1 gaan en u ziet dat het uitgelegd wordt. Als u wilt weten wat Evangelie betekend, ga naar Luk.4 en Jes.61 en vergelijk de gedeelten en u ziet dat Evangelie goed nieuws betekent. Als u wilt weten wat het woord verzoeken betekent, soms in het beperkte gebruik van de engelse taal denkt u dat iedere keer als iemand verzocht wordt dat het te maken heeft met slecht en verkeerd, daarom is uw taal beperkt.

Hij is het beloofde zaad. Hoe kan het dat Abraham door geloof Izaak offerde? …overleggende dat God machtig was, hem ook uit de doden te verwekken. Waaruit hij hem ook bij gelijkenis wedergekregen heeft. Abraham nam God op Zijn Woord ondanks die jongen, die zijn enige hoop was en het enige zichtbare bewijs van de belofte die hij had. Abraham kreeg nooit het land, maar hij kreeg het zaad, hij had de jongen. De belofte van het land zag hij van verre, hij zou sterven en 400jaar later zouden ze uit Egypte gaan enz. maar hij had de jongen. En God zei: dood de jongen. Nu, Abraham deed dit, in Genesis 22 was hij klaar om het mes in zijn hart te steken en God hield hem tegen op het moment dat het mes daalde. Abraham was gewillig om dat te doen ondanks het feit dat hij de zoon doodde, het zaad, de enige manier waarop hij God kon zien in zijn hart, de natuurlijke voorziening van Zijn belofte, en hij is gewillig om het te doen.

Meeste tijd als mensen de Bijbel niet begrijpen komt dat niet omdat ze geen Grieks en Hebreeuws begrijpen, maar omdat ze geen engels begrijpen. En er zijn leraars die u Grieks willen leren en Hebreeuws, maar ik garandeer u dat ze ook niet weten waar ze het over hebben. Iemand met een 3e graads opleiding in Grieks weet niet eens wat van 3e graad engels. Sommigen begrijpen niet eens hun eigen taal. Daar liggen meestal de problemen. Het woord verzocht, verzoeken. Jacobus 1 zegt dat God geen mens verzoekt. In Gen. 22 is een woord dat het definieert.

Maar Abraham begreep iets: het punt van opstanding. Abraham begreep dat als hij zijn zoon zou doden omdat God had hem al beloofd had dat Hij Abraham op zou wekken uit de dood. De basis belofte in het verbond met Abraham is eeuwig leven. Hoe kan Abraham het land bezitten en in dat land voor eeuwig leven? Er is maar één manier. Wat voor leven moet u dan hebben? Eeuwig leven. Abraham wist dat hij zou sterven, in Gen.15 vertelt God hem dat hij zal sterven en dat 400jaar zijn nakomelingen zullen sterven en dat hij toch voor eeuwig in dat land zal leven. Wat zegt Abraham dat? Het zegt hem dat hij zal sterven en dat God hem dan op zal wekken. En hem opstandingsleven geven. Zij wisten wat opstanding is.

Gen.22:1-3 “En het geschiedde na deze dingen, dat God Abraham verzocht; en Hij zeide tot hem: Abraham! En hij zeide: Zie, hier ben ik! “En Hij zeide: Neem nu uw zoon, uw enige, dien gij liefhebt, Izak, en ga heen naar het land Moria, en offer hem aldaar tot een brandoffer, op een van de bergen, dien Ik u zeggen zal.“Toen stond Abraham des morgens vroeg op, en zadelde zijn ezel, en nam twee van zijn jongeren met zich, en Izak zijn zoon; en hij kloofde hout tot het brandoffer, en maakte zich op, en ging naar de plaats, die God hem gezegd had.”

Herinnert u zich Job 19? Mijn lichaam is voor de maden en ze laten er niets van over, maar ik weet dat mijn Verlosser leeft, en Hij staat op de aarde en in mijn vlees zal ik God zien. Hij wist van de opstanding. Abraham wist van de opstanding en hij geloofde erin en hij begreep dat als God mij zegt dat ik uit moet gaan en mijn zoon doden, ik hou van hem, hij is de schat van mijn hart, hij is mijn eniggeborene, hij is meer voor mij dan het leven zelf en ik sterf 1000 keer als één haar op zijn hoofd gekrenkt wordt, maar als God zegt dat ik hem moet doden, dan dood ik hem. Want God wekt hem op, www.Bijbel.nl

God verzocht Abraham.(KJV: tempt). Hebr.11:17 …als hij verzocht werd(KJV:tried). Weet u wat het woord verzocht(tempt) betekent? Het betekent iets uitproberen,beproeven(try), testen. B.v. staal. Het hoeft niet verzoeken te zijn om kwaad te doen, of om te zondigen. Het kan iemand uitproberen zijn en zien hoe hij is, en dat gebeurt hier met Abraham. Dus ziet u Hebr.11:17 als een definitie van het woord verzoeken, en u doet dat door Gen22:1 ermee te vergelijken. 179


Begrijp dat Abraham God op Zijn Woord neemt ondanks het feit dat God zei: ga en offer je enige zoon, zijn oogappel. En Abraham deed het ondanks natuurlijke relaties en ik herinner u aan dat vers in Mat,Marc.Luk. waar staat dat een mens zijn huis, vader en moeder en vrouw en kinderen moet verlaten voor het Koninkrijk. Laten we daar naar kijken, want het is een exacte parallel van wat hier gebeurt.

mindere zegening betreffende de dingen die gaan komen. Izaak zegent Jacob en Ezau. Hij zegent Jacob met de zegen van Abraham en de zegen van Abraham gaat door hem verder. Dan zegent hij Ezau met de zegen die hij krijgt van Izaak en hij doet dat door geloof, maar hij doet het ondanks wat de traditie zegt, leert. Want de manier van de traditie zegt dat de zegen door moet gaan via de oudste. Weet u nog wat God hem zei toen de jongens geboren werden? De oudste zal de jongere dienen. Wat hier gebeurt is de vervulling van wat God zei. Maar teneinde de jongere te zegenen voor de oudste moest hij hem zegenen ondanks dat de traditie zei dat de jongste de oudste moet dienen. Er is een ouste-regeltraditie.

Luk.18:28-30 “En Petrus zeide: Zie, wij hebben alles verlaten, en zijn U gevolgd. “En Hij zeide tot hen: Voorwaar, Ik zeg ulieden, dat er niemand is, die verlaten heeft huis, of ouders, of broeders, of vrouw, of kinderen, om het Koninkrijk Gods; “Die niet zal veelvoudig weder ontvangen in dezen tijd, en in de toekomende eeuw het eeuwige leven.” En Abraham is een eerste voorbeeld, de patriarch, aartsvader van Israël, die zijn dierbaarste natuurlijke relatie opgeeft die hij had: Izaäk. En hij deed het omdat hij begreep dat er een opstanding was.

En Izaak zegent Jacob, in tegenstelling daarmee. Hij begreep dat de truck waar Jacob en zijn moeder zich mee ingelaten hadden alleen iets was in zijn leven dat was toegelaten omdat hij om te beginnen niet in geloof had gewandeld. Als hij gewandeld had door geloof had hij gedaan wat God hem vroeg te doen. Zijn geloof is gebaseerd op de belofte dat de oudste de jongste zou dienen. In Hebr.11:20 nemen zij God op Zijn Woord ondanks de leer van de traditie. Wat zal er gebeuren in de grote verdrukking? Er zullen allerlei tradities in ere herstelt worden. En geloof zal God op Zijn Woord moeten nemen ondanks alle tradities en alle leringen van de traditie.

Deze mensen in de grote verdrukking: als u elke natuurlijke relatie opgeeft die u heeft, begrijp dat er opstanding is en daar kijken ze naar uit. En de manier om er doorheen te gaan, van het opgeven van relaties nu aan de opstanding, de manier waarop u met geduld de weg kunt gaan, nadat u volhard hebt en de belofte krijgt. De manier is: door geloof. En die kleine kudde moeten die verdrukking doorstaan op basis dat ze God op Zijn Woord nemen, ondanks alle verhinderingen die in de weg staan voor geloof. Hier is genoeg toepassing voor u en mij in. Wij, meer dan zij toen, wandelen niet door zien, maar wij wandelen door geloof. En alles wat u heeft is een zaak van geestelijke zegening, en geloof maakt mogelijk dat we zien wat we niet kunnen zien.

Hebr.11:21 “Door het geloof heeft Jakob, stervende, een iegelijk der zonen van Jozef gezegend, en heeft aangebeden, leunende op het opperste van zijn staf.” Jacob zegent de zonen van Jozef, en dat doet hij door geloof. Als u teruggaat naar Genesis 48 dan zien we iets aparts als hij gaat sterven. Jacob dacht steeds dat hij zou sterven, zo kom je wel eens meer mensen tegen, maar ze blijven toch leven. Ik werkte met een man, en hij vertelde iedereen dat hij zou sterven, hij was 70, en ik zei dat hij zeker 90 zou worden, want iedereen in zijn familie werd zo oud. Hij was in goede conditie. En hij leeft nog steeds. Jacob had ook zoiets, hij werd steeds geplaagd door zijn falen, en als u Jacob was en u was aan het eind van uw leven zou u ook door uw falen geplaagd worden. Er zit iets in van de vreze des doods.

Hebreeën 11:20-27 Hebr.11:20 “Door het geloof heeft Izak zijn zonen Jakob en Ezau gezegend aangaande toekomende dingen.” De zegen van Abraham gaat naar Izaak, naar Jacob niet op de basis van planning of twijfel en gevoel, maar op de basis van geloof. Begrijpend wat God hem heeft toevertrouwd, dat is de basis waar we heen verwijzen in Hebr.11:20. Door het geloof zegent Izaak Jacob en Ezau, dat doet hij in Genesis 27. Hij geeft Ezau een zegening, een kleinere,

www.Bijbel.nl

Maar Jacob heeft door het geloof toen hij ging sterven de zonen van Jozef gezegend. En wat hij 180


doet is: hij geeft deze dubbele zegening en geeft die aan zijn twee zonen. En let op dat Hebr.11 zegt dat hij dat deed leunend op het opperste van zijn staf.

twijfelmoedig, dit is geen betrouwbare bron van informatie. En als iemand u vertelt dat het Nieuwe Testament de Septuagint aanhaalt, ziet u, daar komt de strik, zij nemen het Nieuwe Testament en brengen die naar de Septuagint dan vertellen ze u dat de Septuagint 200jaar voor het Nieuwe Testament is geschreven. Wat zou betekenen dat het Nieuwe Testament de Septuagint aanhaalt.

Gen.47:31. “En hij zeide: Zweer mij! en hij zwoer hem. En Israel boog zich ten hoofde van het bed.” En als u terugkijkt in Gen.47:31 ziet u dat het niet helemaal klopt, ik snap niet waarom de referenties en commentaren zo veel moeite hebben om uit te vinden waar ze in Genesis moeten zijn.

Maar het Nieuwe Testament haalt de Septuagint niet aan! Dat zien we in deze verzen, ze maken er een leugen van. Hetzelfde gebeurt in Hebr.1 waar ze een aanhaling uit de Psalmen nemen en het ‘misplaatsen’ in het boek Deuteronomium, en dan zeggen ze dat Hebr.1 Deut. aanhaalt. U zegt: wat is dat allemaal? Dat is de tactiek van de duivel om uw Bijbel corrupt te maken, om u door menselijke gezichtspunten en geleerdheid te misleiden( want geleerden moeten toch gelijk hebben…). God waarschuwt u voor zulk soort strikken.

Gen.47:27-31 Hij buigt over het hoofd van het bed. Hebr.11:21 zegt dat hij op zijn staf leunde. U weet wat een staf is? Een soort wandelstok. Een herder gebruikt hem. Hier staat dat hij op het bed leunde, leunen op het bed is wat anders dan leunen op een staf. U kent het verschil. Waar Hebr.11:21 naar verwijst is niet Gen.47:31, maar naar wat gebeurt in Genesis 48.

Ik dank God voor geleerdheid van godzalige mensen die het goede doen. Als u een geleerde wilt zijn, als u de Bijbel kent wordt u geen geleerde, maar een student! Een geleerde vertelt u, maar een student zegt: Heere, U spreekt en ik luister. En als u de Bijbel gaat lezen is de enige houding die u kunt hebben dat u moet komen als een student, niets meer en niets minder.

Als u in Gen.47 de voorgaande verzen leest ziet u hem dan de twee zonen van Jozef zegenen? Nee. De zegening van Jozef’s jongens is in het volgende hoofdstuk. Dus die verwijzing is een fout. Maakt u fouten? Waarom? Omdat u een mens bent. Als u denkt dat geleerden geen fouten maken… Heeft u ooit gehoord van de Septuaginta? De zogenaamde Griekse vertaling van het Oude Testament. De Septuagint heeft hier in Gen.47:31 de vertaling: en Israël leunde op zijn staf…! De tekst van Hebr.11 gaat terug naar het verkeerde vers.

Gen.48:1 “Het geschiedde nu na deze dingen, dat men Jozef zeide: Zie, uw vader is krank! Toen nam hij zijn twee zonen met zich, Manasse en Efraim!”

En Gen.47:31 en Hebr.11:21 hebben geen verbinding met elkaar. U zegt: Waarom praat je daar over? Toen ik dit las vond ik het uiterst komisch. Het vertelt u twee dingen: 1) Geleerden maken fouten, u kunt ze beter nachecken. En 2) Elke keer als u wat leest over de Septuagint, wees voorzichtig, want er zijn veel fouten in deze zogenaamde Septuagint, en dit is er één van. Wat er gebeurt in de Septuagint: elke keer als er een gedeelte is in het Nieuwe Testament dat het Oude Testament aanhaalt, of ernaar verwijst, en speciaal de aanhalingen(quote), voortdurend nemen ze de Nieuw Testamentische aanhalingen, als ze die terugbrengen naar het Oude Testament dan is het probleem in meedere gevallen, en dit is er één van, ze brengen die terug naar het verkeerde vers!

Jacob zegent Jozef’s twee zonen… en het geschiedde nu na deze dingen…! Gen.47 is geweest. Gen.48:2-4 “En men boodschapte Jakob, en men zeide: Zie, uw zoon Jozef komt tot u! Zo versterkte zich Israel, en zat op het bed“Daarna zeide Jakob tot Jozef: God de Almachtige, is mij verschenen te Luz, in het land Kanaan, en Hij heeft mij gezegend; “En Hij heeft tot mij gezegd: Zie, Ik zal u vruchtbaar maken, en u vermenigvuldigen, en u tot een hoop van volken stellen; en Ik zal aan uw zaad na u dit land tot een eeuwige bezitting geven.” Als Jacob spreekt zit hij op zijn bed, misschien verbinden ze daarom Gen.47:31 met dit vers, maar het is duidelijk als u de eerste twee verzen leest dat het om een veel latere gelegenheid gaat. Hij zit hier rechtop en de jongens komen binnen in vers 9.

Hoe deden ze het met dit vers? Misschien kunnen we het in ze hemel vragen als we ze daar tegen komen, maar ik ben niet zeker dat ze daar zijn. Dus, als mensen met u over de Septuagint spreken, wees www.Bijbel.nl

181


Gen.48:8-14 Wat gebeurt hier: Jozef zet Manasse onder Jacob’s rechterhand, omdat Manasse de oudere is en hij moet de rechterhand van de zegening krijgen, hij moet de oudste zegen krijgen. En hij zet Efraim bij de linkerhand voor de tweede zegen, hij is de jongere. En wat doet Jacob? Hoe kruist bewust zijn handen, en legt zijn rechterhand op de jongere zoon en zijn linkerhand op de oudste jongen en als hij dat doet om de zegen te geven zegt Jozef: nee, nee, nee, ho, ho vader… Gen.48:15-20, hij zette Efraim voor Manasse. Dit zijn al oudere jongens, geen jonge jongens, ze zijn waarschijnlijk 18,20 jaar oud als dit gebeurt en Jacob zit op het bed en zij zitten bij zijn benen en hij zegent ze, en hij legt zijn hoofd over hun hoofden op de staf, en dan krijgt u een situatie dat als hij de jongens zegent dat Jozef op zijn staf leunt. Het is waarschijnlijk dat hij daar stond met de hulp van zijn staf als hij deze jongens zegent. En dit gedeelte: Gen.48:15-17 is het gedeelte waar hij Jozef’s zonen zegent, leunend op zijn staf.

tien jaren oud zijnde; en zij balsemden hem, en men leide hem in een kist in Egypte.” Jozef was een gelukkige grootvader. Jozef gaat sterven, en ze gaan een mummie van hem maken in Egypte. Gen.50:24,25 jullie moeten mijn beenderen met jullie meenemen, laat mij niet in Egypte achter! Neem me mee terug naar het beloofde land. We gaan naar Gen.15 want ik wil dat u de basis ziet waarop Jozef dit baseert. Er zijn tweedingen in Jozef’s verklaring: God zal u bezoeken, en u zult teruggaan naar het land dat God belooft heeft aan Abraham, Izak en Jacob. 1) Er zal opstanding zijn, en hij weet dat. 2) Er zal een bevrijder zijn, komen om het volk uit te leiden. De reden waarom hij wil dat zij zijn beenderen meenemen is dat als hij opgewekt zal worden dat hij op de juiste plaats zal zijn! Er komt een opstanding en hij weet dat, en een bevrijding van het volk terug in het land. Op welk basis wist hij dat?

Terug naar Hebr.11:21 Jacob te midden van zijn falen en ondanks zijn beperkingen en ondanks zijn zwakheden, neemt Jacob God op zijn Woord en zegent deze jongens. We hebben hier een illustratie van God op Zijn Woord nemen ondanks menselijk falen en menselijke beperkingen en menselijke zwakheden. Het is geloof dat God op Zijn Woord neemt en dat maakt dat u volhard totdat het werk klaar is.

Gen.15:13,14 “Toen zeide Hij tot Abram: Weet voorzeker, dat uw zaad vreemd zal zijn in een land, dat het hunne niet is, en zij zullen hen dienen, en zij zullen hen verdrukken vierhonderd jaren. “Doch Ik zal het volk ook rechten, hetwelk zij zullen dienen; en daarna zullen zij uittrekken met grote have.” Wie is dat volk dat zij dienen? Egypte. God vertelt Abraham dat Hij een groot volk zal maken van zijn zaad, en een volk zal hun 400 jaar gevangen houden en zij zullen ze 400 jaar dienen. Aan het einde van de 400 jaar zullen ze bevrijd worden, vers14. En de volgende verzen vers 15-21 beschrijven het land.

Hebr.11:22 “Door het geloof heeft Jozef, stervende, gemeld van den uitgang der kinderen Israels, en heeft bevel gegeven van zijn gebeente.” Het is belangrijk om te begrijpen wat hier gebeurt, want het heeft effect op Mozes in het volgende gedeelte. We gaan naar Gen.50. Het gaat hier over het sterven van Jozef.

Jozef begrijpt dat God Israël uit Egypte zal bevrijden, hij weet waarom ze in Egypte zijn en hij weet dat hij zal sterven en dat zijn mensen zullen groeien tot een groot volk, alle twaalf stammen zijn daar en Egypte zal ze in gevangenschap houden voor 400 jaar. Maar dan zal God ze bevrijden. Gen.50:24. Ziet u, Jozef begreep door geloof wat God Abraham vertelde, dat zijn volk uit Egypte zal geleid worden, dat ze daar niet zullen blijven, en hij zegt: laat mij daar niet achter! Neem mijn beenderen mee als jullie gaan, want er zal een opstanding zijn en ik zal met jullie in het beloofde land verblijven, dus neem mij mee.

Gen.50:22-26 “Jozef dan woonde in Egypte, hij en het huis zijns vaders; en Jozef leefde honderd en tien jaren. “En Jozef zag van Efraim kinderen, van het derde gelid; ook werden de zonen van Machir, den zoon van Manasse, op Jozefs knieen geboren. “En Jozef zeide tot zijn broederen: Ik sterf; maar God zal u gewisselijk bezoeken, en Hij zal u doen optrekken uit dit land, in het land, hetwelk hij aan Abraham, Izak en Jakob gezworen heeft. “En Jozef deed de zonen van Israel zweren, zeggende: God zal u gewisselijk bezoeken, zo zult gij mijn beenderen van hier opvoeren!“En Jozef stierf, honderd en www.Bijbel.nl

Als we teruggaan naar Hebr.11:22, Jozef neemt God op Zijn Woord ondanks de fysieke 182


omstandigheden van dood en dienstbaarheid voor een periode van tijd, Gods Woord zal vervuld worden. Die belofte en dat begrijpen dat Jozef had, was waar Israël mee leefde in die tijd. In Egypte, in hun slavernij, nadat Jozef stierf, Exodus 1, er kwam een andere farao die Jozef niet kende en zijn vaderen. Hij maakte slaven van hen. En toen dat gebeurde, u kent Exodus 1, ze werden verdrukt en het Hebreeuwse volk werd groter, en hij verdrukte ze nog meer en ze werden nog groter, en ze werden nog meer verdrukt en ze groeiden, en de 3e verdrukking was dat alle jongensbaby’s die geboren werden gedood .

tijdsschema voor Israëls bevrijding aangebroken en door geloof vrezen ze niet voor de bevelen van de koning, maar ze herkennen waar ze zijn in het tijdsschema. Als we teruggaan naar Hebr.11 dan zien we dat Mozes dit ook begreep, hij wist wat er gaande was in zijn leven, hij liep niet met oogkleppen op, zijn vader en moeder voeden hem op, en later wordt hij de zoon van farao’s dochter. Zijn moeder mag zijn voedster zijn, later groeit hij op met alle geleerdheid van Egypte, maar hij is ook opgevoed op zijn moeders knieën, en zijn moeder vertelt hem wie hij is en wat er met zijn generatie aan de hand is en ze geeft de leer aan hem door, ik zal u zo laten zien dat ze dat deed. Hij is opgevoed met die informatie. Als u opgevoed wordt in farao’s hof, en u ontvangt alle zegeningen en voorrechten en de rijkdom die u dat geeft en u heeft een getuigenis van uw moeder, uw ouders wat doet dat met u?! Dat geeft een conflict in uw verstand, niet? Het brengt u vroeg of laat op een punt dat u een keus moet maken.

Hebr.11:23 “Door het geloof werd Mozes, toen hij geboren was, drie maanden lang van zijn ouders verborgen, overmits zij zagen, dat het kindeken schoon was; en zij vreesden het gebod des konings niet.” Dit spreekt over het geloof van Mozes’ ouders. Ze verborgen hem, door het geloof. Ze zagen dat het een schoon kind was, er was iets in deze jongen dat maakte dat ze hem door geloof verborgen. En ze waren niet bang voor het gebod van de koning. Er gebeurd hier iets belangrijks, ga met mij terug naar Exodus 6 en Genesis 15.

Hebr.11:24 “Door het geloof heeft Mozes, nu groot geworden zijnde, geweigerd een zoon van Farao’s dochter genoemd te worden;”

Er is iets dat Mozes vader en moeder wisten, dat maakte dat toen ze deze jongen zagen hem verborgen. Het was een schoon kind, zoals geschreven is van David in 1 Sam. 16:12 schoon van aanzien, er was iets waarin hij zich onderscheidde, er was iets waardoor zij dat door geloof deden.

Persoonlijk verantwoordelijk. Hebr.11:25 “Verkiezende liever met het volk van God kwalijk gehandeld te worden, dan voor een tijd de genieting der zonde te hebben;” Verkiezende…! Hebr.11:26 “Achtende de versmaadheid van Christus meerderen rijkdom te zijn, dan de schatten in Egypte; want hij zag op de vergelding des loons.”

Ex.6:15 Dit nu zijn de namen der zonen van Levi, naar hun geboorten: Gerson, en Kehath, en Merari. En de jaren des levens van Levi waren honderd zeven en dertig jaren.

Achtende…! Wie is Levi? Levi was één van de 12 zonen van Jacob, Israël, die nakomelingen had die de trots van Levi zijn. Ex.6:16-19 Amram en Jochebed, en Mozes is hun zoon. Amram is Kahath’s zoon en Kahath is Levi’s zoon. Levi is één generatie en Kahath is de tweede generatie. Amram is de derde generatie, en zij tellen, 1,2,3,4 we zijn er, zij hielden de vierde generatie in hun armen. En wat zegt farao om te doen met de vierde generatie? Dus wat deden zij? Zij vertrouwden God en niet de koning. Dat is belangrijk. Er is iets gaande met de geboorte van Mozes, er is een tijdschema voor Israël’s bevrijding. In de grote verdrukking is het www.Bijbel.nl

Hebr.11:27 “Door het geloof heeft hij Egypte verlaten, niet vrezende den toorn des konings; want hij hield zich vast, als ziende den Onzienlijke.” Verlaten…! Ziet u al de woorden hier die zijn keus beschrijven? Weet u wat Mozes deed? Hij maakte een geestelijke keus van geloof. Hij verkoos liever… Daar zit heel wat in. Hij weigerde de zoon van Farao’s dochter genoemd te worden, en de rijkdom

183

De brief aan de Hebreeën van Egypte. U ziet dat in Hand.7 getuigenis.

in Stefanus’

Hij weet dat de tijd komt en gelooft het. En hij kiest wat God Israël heeft belooft in plaats van iets te zoeken wat toch verwoest zal worden. Hebr.11:26 want hij zag op de vergelding des loons. Dat is het. Hij wist dat de tijd voor God om hen te bezoeken en de vijanden gekomen was. En God gaat Israël bevrijden uit de slavernij van Egypte en ze zullen uitgaan met grote have. En God gaat Egypte verwoesten. Mozes kiest voor het lijden nu, maar er komt heerlijkheid aan. Het lijkt of de Egyptenaren nu winnen, maar God zal ze verwoesten.

Hand.7:22 “En Mozes werd onderwezen in alle wijsheid der Egyptenaren; en was machtig in woorden en in werken.” Mozes was getraind en had toegang tot alle wijsheid van Egypte en alles wat Egypte had. Hij was in een bevoorrechte positie, de troon van farao was binnen zijn bereik. En hij weigerde de zoon van farao’s dochter genoemd te worden, hij weigerde de troon van Egypte. Waarom? Hij verkoos liever met het volk van God kwalijk behandelt te worden. Mozes koos wat God had voor Israël, hij maakte een keus.

In Ex.13:19 herinnert Mozes ze er aan om Jozef’s beenderen mee te nemen. Weet u wat dat mij zegt? Hij wist wat Jozef had gezegd! Hij herinnert zich wat God Jozef zei en hij geloofde wat Jozef had gezegd en hij vervulde het. Dat uit Gen.50 is in het hart van Mozes. Wat gebeurt er? Grote verdrukking, Hand.5:41. Weet u wat er gebeurt met die mensen die de grote verdrukkingsperiode meemaken? Zij zullen smaadheid dragen voor Zijn naam, zij dragen de smaadheid van Christus in die verdrukking en zij verkiezen dat boven de rijkdom van de wereld. Wetende dat er loon komt voor hen. Ziet u de parallel? Wat Mozes doorstond en wat zij zullen doorstaan in de verdrukking. God zal hen eren aan het einde.

Hand.7:23-25 “Als hem nu de tijd van veertig jaren vervuld was, kwam hem in zijn hart, zijn broeders, de kinderen Israels, te bezoeken. “En ziende een, die onrecht leed, beschermde hij hem, en wreekte dengene, dien overlast geschiedde, en versloeg den Egyptenaar. “En hij meende, dat zijn broeders zouden verstaan, dat God door zijn hand hun verlossing geven zou; maar zij hebben het niet verstaan. Hand.7:25 …en hij meende dat zijn broeders zouden verstaan, dat God door zijn hand hun verlossing geven zou! Dat ze het tijdsschema van hun verlossing zouden kennen en geloven en dat ze zouden zien dat hij in de positie was om de belofte die God aan Abraham gaf tot stand te brengen. Hij dacht dat ze het zouden begrijpen, zien waarom God hem in die positie had gebracht. Maar ze deden het niet, en ze zeggen in Hand.7:26 Wie heeft jou aangewezen om de baas te zijn? Hand.7:27 …en overste en rechter. Weet u wat Deut.33:5 zegt:

Wat Hebr.11 doet is u demonstreren aan die Hebreeuwse heiligen in de verdrukking dat het loont om te blijven bij Gods Woord en Gods Woord te kennen en begrijpen dat God ze zal bezoeken en bevrijden en het loon der erfenis zal geven. Blijven bij het Woord ondanks alle verleidingen die ze ervan willen weghouden. Het werkt, het deed dat altijd en zal het altijd doen. Hebreeën 11:27-31 We lezen terug vanaf vers 23 om de context met Mozes erbij te hebben.

Deut.33:5 “En Hij was koning in Jeschurun, als de hoofden des volks zich vergaderden, samen met de stammen Israels.”

Hebr.11:23 “Door het geloof werd Mozes, toen hij geboren was, drie maanden lang van zijn ouders verborgen, overmits zij zagen, dat het kindeken schoon was; en zij vreesden het gebod des konings niet.”

Hij was koning in Jeschurun. God maakte hem een overste en rechter en een koning. Weet u wat er met Mozes gebeurde? Terug naar Hebr.11:25 er is alleen genieten van de zonde voor een korte tijd. Spreuken zegt dat ze aan het eind bijt als een adder. Zonde brengt dood voort. Haar einde is de weg naar de hel. Maar dat is toch niet precies waar dit vers het over heeft. Maar hij weet dat God Egypte zou gaan verwoesten. Dat zegt Genesis 15, zij gaan uit en Hij zal hen zal verwoesten, die hen gevangen hield. www.Bijbel.nl

Het geloof van de vader en moeder van Mozes, we zagen de laatste keer hoe zij begrepen waar zij in het programma van God zaten, het tijdschema waar zij in betrokken waren, en de bevrijding van Israël uit Egypte. Ze gingen niet uit van de menselijke gezichtspunten en waarden van de wereld om hen heen, ze waren niet bang voor het bevel van de 184

De brief aan de Hebreeën Hebr.11:26 “Achtende de versmaadheid van Christus meerderen rijkdom te zijn, dan de schatten in Egypte; want hij zag op de vergelding des loons.”

koning. Ze kwamen in een daad van civiele ongehoorzaamheid terecht gebaseerd op geloof. De Bijbel vertelt ons steeds weer om goede burgers te zijn en de overheid te gehoorzamen enz. Maar als de overheid u iets vertelt om te doen dat tegengesteld is aan Gods Woord, zegt God u niet om iemand te gehoorzamen die Hem ongehoorzaam is. U bent een goede burger en u doet wat de regering u zegt, maar als zij u zeggen iets te doen wat God niet zegt moet u God gehoorzamen meer dan de mensen. Denk b.v. aan Daniël, Darius vaardigt een bevel uit zodat zij niet konden bidden, maar Daniël zoals zijn gewoonte was, richtte zijn houding naar Jeruzalem en bad, in geloof en God beloonde dat. Hij sloot de bek van de leeuwen en bevrijdde hem. Om geloof te hebben moet u Gods Woord hebben om te gehoorzamen. Veel mensen zien bijgeloof als geloof, ze zien geloof als blind in het donker rondlopen. Maar waar gelooft u in? Wat is de inhoud van uw geloof? Het is een ik hoop het en ik doe mijn best enz. Zo waren de ouders van Mozes niet. Zij wisten waar zij in het programma van God waren en ze hadden er vertrouwen in.

Dat is precies de situatie waar de verdrukkingsheiligen in zullen zijn. Let op er staat : de versmaadheid van Christus. Mozes wist niets van de Heere Jezus Christus in die tijd, hij vertelde de mensen niet over de komst, dood en opstanding van Jezus Christus, hoe weten we dat? Hoe weet u dat Mozes niet rondging en mensen vertelde dat Christus zou komen en voor hen zou sterven en dat ze dat als beter moesten beschouwen als de rijkdom van Egypte. U hoort dat wel vanaf preekstoelen, radio en tv. overal ter wereld. Geen van de Oud Testamentische heiligen keek uit naar de komst, dood en opstanding van Christus en leerde dat in hun dagen. Waar u dat uit kunt weten is 1 Petr.1. U moet dit soort verzen weten zodat u weet wat die mensen toen begrepen van de komst van de Messias. Mozes begreep er niets van. Als de profeten komen, de schrijvende profeten, en zelfs zij begrepen het niet.

Hebr.11:24,25 “Door het geloof heeft Mozes, nu groot geworden zijnde, geweigerd een zoon van Farao’s dochter genoemd te worden;” (Heb 11:24 STV) “Verkiezende liever met het volk van God kwalijk gehandeld te worden, dan voor een tijd de genieting der zonde te hebben;”

1 Petr.1:9-11 “Verkrijgende het einde uws geloofs, namelijk de zaligheid der zielen. “Van welke zaligheid ondervraagd en onderzocht hebben de profeten, die geprofeteerd hebben van de genade, aan u geschied;“Onderzoekende, op welken of hoedanigen tijd de Geest van Christus, Die in hen was, beduidde en te voren getuigde, het lijden, dat op Christus komen zou, en de heerlijkheid daarna volgende.”

Ik vertelde u hoe dit vers soms gebruikt wordt, mbt de genieting van de zonde voor een tijd… Het punt in dit gedeelte is niet zozeer de genieting van de zonde, dat dat altijd voor een tijd is, dat is waar, Jac.1 vertelt u dat. Maar waar dit gedeelte over spreekt is: hij begrijpt dat God de troon van Egypte omver zal werpen en Israël zal uitleiden, hij begrijpt het tijdschema waar ze in zitten. Dus het zoon zijn van de dochter van farao zal hij niet genieten, en het regeren in Egypte, wetende dat het niet lang zal duren voor God Israël uit Egypte zal leiden.

Toen de profeten schreven, toen Jesaja Jes.53 schreef b.v. of toen Zacharia Zach.13 schreef, toen zij deze gedeelten schreven begonnen zij te kijken en te zoeken en studeren: Wát betekent het dat wij schrijven? Toen de Geest Jes.53 neerschreef en Jesaja las het en het begon te bestuderen dacht hij: waar spreekt hij toch over? En als hij niet wist waar Hij over sprak dan wist hij het niet. Hoe kan hij iets prediken dat hij niet weet? De Geest van God schreef het en hij profeteerde het, maar hij begreep niet wat het betekende ook niet de tijd(:11), wanneer het zou zijn.

Dit is allemaal leerzaam, en een hulp voor de heiligen in de verdrukking, want dat is exact wat zij zullen meemaken, zij weten waar ze zijn in het tijdschema, dat hebben zij in Daniël 9, de 7e week en dat de verlossing komt en dat zij moeten volhouden en de genieting van de zonde moeten weerstaan, het deel zijn van de troon en de regering en het rijk van de antichrist. En God vertrouwen op Gods Woord en de verlossing die komt. www.Bijbel.nl

1 Petr.1:12 “Denwelken geopenbaard is, dat zij niet zichzelven, maar ons bedienden deze dingen, die u nu aangediend zijn bij degenen, die u het Evangelie verkondigd hebben door den Heiligen Geest, Die van den hemel gezonden is;

185


Psalm 69 is de zogenaamde lijdenspsalm.De schande en de degradatie die op de Heere Jezus Christus komt zien we in dit gedeelte. U ziet hier een gebed, een Psalm van David, het is een Messiaanse Psalm, een toekomstige kijk in het hart van de Heere Jezus Christus als Israël Hem afwijst. Ps.69:4 zij haten Mij zonder oorzaak

in welke dingen de engelen begerig zijn in te zien.” God openbaarde hen dat zij dingen neerschreven die niet voor hen waren, maar voor de mensen in de laatste dagen. Dus het was niet nodig om ze te begrijpen. Dat is een interessant gedeelte, mensen zeggen: alle beloften in de Bijbel zijn voor mij… En ik wil alles voor mijzelf claimen… Daar zijn de mensen die de Schrift neerschreven en toen zij schreven vertelde God hen dat het niet voor hen was maar voor iemand anders. Dat is het rechtsnijden van het Woord! God gebruikt iemand om het op te schrijven en vertelt hen: het is niet voor jou. Mensen zeggen: Ik claim het, U bent toch geen beperkte God…

Psalm 69: Het is meer dan alleen historisch wat David hier spreekt, het is leerstellig ook de Heere Jezus Christus. Heeft u ooit iemand over Maria horen spreken, over de maagd Maria? Dat zij geen andere kinderen had dan de Heere Jezus Christus? En dan gaat u naar Mark.6 en Mat.13 en u laat zien dat Jozef en Maria ook andere kinderen hadden, de broeders van de Heere Jezus Christus. En dan zeggen ze: dat woord broeders moet neven zijn… Wel, God heeft een manier van verzen in de Bijbel plaatsen die niemand zou zien dan een Bijbelstudent.

Luk.18:31-34 “En Hij nam de twaalven bij Zich, en zeide tot hen: Ziet, wij gaan op naar Jeruzalem, en het zal alles volbracht worden aan den Zoon des mensen, wat geschreven is door de profeten. “Want Hij zal den heidenen overgeleverd worden, en Hij zal bespot worden, en smadelijk behandeld worden, en bespogen worden.” En Hem gegeseld hebbende, zullen zij Hem doden; en ten derden dage zal Hij wederopstaan.” En zij verstonden geen van deze dingen; en dit woord was voor hen verborgen, en zij verstonden niet, hetgeen gezegd werd.”

Ps.69:9 Ik ben mijn broederen vreemd geworden, en onbekend aan mijner moeders kinderen.” Hier spreekt Christus. Ziet u, u moet een Bijbelgelovige en Bijbelstudent zijn om dat te zien. U moet begrijpen dat Joh.2:17 verwijst naar Christus en teruggaat naar het Oude Testament, u moet graven in het Woord van God en als u een poosje gegraven heeft dan vindt u het. En er is niemand die er aan dacht om in Ps.69 te kijken als het gaat om of Maria meer kinderen had, behalve de Bijbelstudent.

Christus vertelt over Zijn lijden. En zij begrepen deze dingen en verblijden zich dat Hij naar Jeruzalem zou gaan om voor hun zonden te sterven…. Dat zegt dat vers niet. Zij begrepen geen van deze dingen.

Ps.69:13 Die in de poort zitten, klappen van mij; en ik ben een snarenspel dergenen, die sterken drank drinken.”

Als God Job antwoord in Job 38 is het eerste wat Hij tot Job zegt:

Zo is het vandaag nog: …Ik ben een snarenspel dergenen die sterken drank drinken. Iedere drinkende zanger zingt wel iets over Jezus, men zingt een gospelsong aan het eind van de avond om alles OK te maken. Alle bekende schilders hebben iets geschilderd over het kruis, van Christus, of het laatste avondmaal.

Job 38:2 “Wie is hij, die den raad verduistert met woorden zonder wetenschap?” Dat is een goed vers. Wat is hier aan de hand in Luk.18? Zelfs gedurende de tijd van Christus, voor Zijn dood begrepen zij niet dat Hij zou gaan sterven. Zij begrepen de bedoeling niet. Als we teruggaan naar Mozes in Hebr.11:26 dan begrijpt u dat Mozes het ook niet begreep. Waar het hier over gaat, hij lijdt dezelfde soort schande die later op Christus kwam en die nog later zou vallen op de verdrukkingsheiligen. Het soort schande die Christus leed van Israël en de verdrukkingsheiligen is het soort schande die Mozes hier leed. Houdt in gedachten de schande van Christus

www.Bijbel.nl

Hebr.11:26 “Achtende de versmaadheid van Christus meerderen rijkdom te zijn, dan de schatten in Egypte; want hij zag op de vergelding des loons.” Dus de smaadheid van Christus heeft niets te maken met het feit dat Mozes de dood en opstanding van Christus verkondigde, dat is 186

De brief aan de Hebreeën Hebr.11:28 “Door het geloof heeft hij het pascha uitgericht, en de besprenging des bloeds, opdat de verderver der eerstgeborenen hen niet raken zou.”

wishfull thinking van degenen die hun Bijbel niet goed hebben bestudeert. De smaadheid die hij daar leed is dezelfde houding die mensen later ten opzichte van Christus hadden. Mozes is een beeld van een man die opstond en de smaadheid droeg zoals ook deze mensen zullen dragen.

Door het geloof heeft hij het pascha uitgericht. Hier hebben we het over het pascha in Exodus 12, de laatste plaag is de dood van alle eerstgeborenen van Egypte. En God stuurt de boodschap tot de kinderen van Israël, dat ze het leven van hun eerstgeborene kunnen redden, op de 10e dag van de 1e maand, de nieuwjaarsmaand voor Israël. Het begin van het volk Israël begint in die maand, de eerste maand, ze moeten een lam nemen, afzonderen van de kudde, een lam zonder gebrek, ze moeten hem drie dagen bekijken of hij goed is, of er geen problemen met hem zijn, dat hij geen ziekte of iets dergelijks heeft. Hij moet volmaakt zijn, en op de 14e dag in de avond moeten ze het lam nemen en het slachten, zijn bloed nemen en het op de deurposten smeren, aan de deurposten en de bovendorpel en misschien spetterde er wat bloed op de grond eronder.

Hebr.11:27 “Door het geloof heeft hij Egypte verlaten, niet vrezende den toorn des konings; want hij hield zich vast, als ziende den Onzienlijke.” Dat is een mooi vers. Hoe kun je iemand zien die je niet ziet? Door geloof. Dat zagen we in Hebr.11:1. Hij hield vol, en dat is het punt in dit hoofdstuk: de volharding van het geloof. De manier waarop deze mensen zullen volharden in de verdrukking, het lijden en de smaadheid en de moeilijkheden is door God te vertrouwen en Zijn Woord tot hen. Dat is ook waar voor u en mij. Als u en ik volharding hebben vandaag door de beproevingen en de omstandigheden is dat doordat we Gods Woord tot ons vertrouwen. Daarom is rechtsnijden zo belangrijk . Dat u weet wat Gods Woord voor u is. En niet te vertrouwen op wat God tot iemand anders zegt. Zoals die profeten die dingen opschreven en dat God tot hen zei: Het is niet voor jullie, maar voor anderen. Als zij geprobeerd hadden daarop te vertrouwen zou het hen geen goed gedaan hebben. Het was hun informatie niet.

Als we terugkijken zien we dat ze het bloed smeerden waar het aan het kruis was: de handen, Zijn hoofd en Zijn doorboorde voeten. Zij begrepen dat niet, maar wij kijken terug en wij zien dat. Als ’s nachts de doodsengel komt, komt hij langs elk huis en hij dood de eerstgeborene , maar als hij bij de deur komt waar het bloed is, wat gebeurt er? Hij gaat voorbij. En God verloste Israël uit Egypte die nacht. Als ze de volgende morgen wakker worden, en alle eerstgeborenen dood zijn, zijn zij die onder het bloed zijn nog in leven. En nu zegt farao: Ga weg, ga weg, vertrek, en zij gaan, met grote rijkdom en have die de Egyptenaren hun hebben gegeven om van ze af te zijn.

Hij verlaat Egypte, dat is een verwijzing naar de Exodus: Ex.5-11. Als u deze hoofdstukken leest dat als Mozes bij Farao binnenloopt, waar hij was opgegroeid, hij zat 40j in de woestijn en komt binnen met zijn zonverbrande gezicht en zijn kleren, en hij zegt: Laat mijn volk gaan! En farao keek vanaf zijn troon naar hem en zegt: Wie is de Heere God, dat ik naar Hem zou luisteren? Mozes stond te bibberen in zijn schoenen toen hij dat zei, ik weet niet wat u zou denken. Als hij zijn staf neergooit en een slang wordt, als ik het was die de staf de eerste keer moest neergooien zou ik snel om me heen kijken om te kijken of er een uitgang in de buurt was en of ik er vlak bij was…

En Israël is verlost uit Egypte ten eerste door het bloed en hun verlossing is door het paaslam dat hun bevrijd van de goden en de religieuze slavernij van Egypte. Dan vertrekken ze van daar. Het vroeg geloof om te doen wat zij deden. Om het paaslam te nemen en het te doden, weet u wat eenvoudiger zou zijn geweest? Als ze vier dagen gehad hadden om alles te pakken, dat ging niet, ze hadden geen caravan om mee te nemen, ze hadden geen voyager of een volvo, ze waren slaven. En door geloof smeerden ze het bloed aan de deur, en ze namen het lam en roosterden het en aten het en gingen naar bed…..

En als die staf geen slang werd zou ik hem snel oppakken en snel wegwezen door die deur. Zo was Mozes niet, hij was niet bang voor de koning, hij vertrouwde op God. Zo zullen in de grote verdrukking die gelovigen niet bang zijn voor de antichrist. Ziende op den Onzienlijke, door het oog des geloofs.

www.Bijbel.nl

Ze aten de maaltijd en hielden zich klaar! Want in de morgen vertrekken we, ze hadden goed gegeten 187


en waren klaar om te gaan en in de morgen gingen ze uit. En weet u nog wat er met hen gebeurde in Exodus 14? Ze komen bij de Rode Zee. Ze hebben een grote triomf door geloof, vertrouwden het bloed, ze waren verlost, ze zijn bevrijd door het bloed en ze gaan uit.

In het laatste der dagen..

Hebr.11:29 “Door het geloof zijn zij de Rode zee doorgegaan, als door het droge; hetwelk de Egyptenaars, ook verzoekende, zijn verdronken.”

Heeft ooit een volk het privilege gehad dat Israël had? Ziet u God deed dat allemaal voor Israël, Hij deed hen geboren worden, en Hij leidde hen uit door het bloed en door kracht en maakt hen voor Hem een heilig volk, een groot volk. En als ze straks in de grote verdrukking zijn kijken ze terug. Ze moeten zich herinneren waarom God hen daar gevormd heeft en geloof hebben in wat God gaat doen, wat Zijn doel is en Zijn plan voor Israël. Daarom is hier deze overeenkomst. Mozes, zijn ouders begrepen het tijdschema van bevrijding en door geloof stonden ze erop. En als de tijd er is worden ze bevrijd door bloed en door kracht. Het boek Hebreeën laat de besprenging met het bloed zien. Hebr. spreekt steeds weer over het bloed van het Lam dat het Nieuwe Verbond instelt en dat de kracht voorziet waardoor Israël zal verlost worden en in staat zal zijn om te volharden.

Deut.4:33 “Of een volk gehoord hebbe de stem van God, sprekende uit het midden des vuurs, gelijk als gij gehoord hebt, en levend zij gebleven?”

Ze komen bij de Rode Zee en nu hebben ze een probleem. Ik weet niet of u zich de eerste winter dat we hier waren herinnert? We gingen naar een groot meer, we waren een beetje bang om er op te gaan, we wisten niet of het kon(ijs), we zaten aan de kant, en toen we er een auto over zagen rijden durfden we, en mijn vrouw nam een foto die we later naar Alabama stuurden met de zin: ik vertelde jullie toch dat ik op een dag op het water zou kunnen lopen… Farao wilde hetzelfde pad nemen en de muren van water kwamen neer en verzwolgen hen allen, en farao en zijn leger verdronk. God oordeelde en vernietigde hen, als zij Zijn volk wilden vernietigen. Zij werden verlost door het bloed, maar zij werden ook verlost door kracht. En deze twee dingen in Israëls leven zijn:

Hebr.11:30 “Door het geloof zijn de muren van Jericho gevallen, als zij tot zeven dagen toe omringd waren geweest.”

Het volk Israël werd geboren. De geboortedag van Israël was die Exodus uit Egypte, hier liet God Israël geboren worden. Door de besprenging des bloeds en door kracht, door de wonderlijke bevrijding door de Rode Zee, waar zij stonden en de redding van God zagen. Het was door geloof dat zij het bloed toepasten, en het was door geloof dat zij in gehoorzaamden en de Rode Zee doortrokken, en hun bevrijding ervaarden.

Nu slaat hij alle geschiedenis van Israël over wbt Kades Barnea, het niet ingaan, de omzwervingen in de woestijn, en komt bij Jericho en Rachab. U moet zich hierbij herinneren wat we bestudeerden in het boek Jozua, leer vooruit geschreven. Ze komen uit Egypte, God vormt het volk Israël, Hij heeft een doel met Israël, Hij gaat ze naar Zijn land brengen en ze daar planten en door Israël Zijn Naam vestigen en Zijn Koninkrijk en Zijn wet en Zijn waarheid op de aarde.

We gaan naar Deuteronomium 4 om de toepassing van deze dingen te zien op de verdrukkingsheiligen, want dat wat deze mensen ervaren is exact wat Israël in de grote verdrukking tegen komt en moet verdragen.

Satan heeft een plan van rebellie dat daartegen in gaat, hij hield het land Israël gevangen, het beloofde land. Satan houdt het land vast in een afgodisch, demonisch, religieus systeem. Daarom moeten de Kanaanieten vernietigd worden. Hij brengt Israël door de woestijn aan de oostkant van de Dode Zee en de rivier de Jordaan, en in Jozua 3 gaan zij door de rivier de Jordaan. En zoals God de Rode Zee geopend heeft, en ze door het droge doorgingen en ze geboren liet worden, en Hij behandelde ze als een kind, als een klein kind brengt Hij ze hier naar de rivier de Jordaan en Hij opent de rivier en ze gaan door droog land.

Deut.4:29-35 Mozes kijkt vooruit in de toekomst voor het volk Israël. In dit hoofdstuk gaat het over de speciale positie en status die God Israël gegeven heeft boven alle andere volken. Deut.4:30 “Wanneer gij in angst zult zijn, en u al deze dingen zullen treffen; in het laatste der dagen, dan zult gij wederkeren tot den HEERE, uw God, en Zijn stem gehoorzaam zijn.” www.Bijbel.nl

188


Maar deze tweede doorgang is geen doorgang naar de geboorte, maar een doorgang naar volwassenheid. De plaats waar Israël zou moeten ingaan in haar volwassen status. Maar ze deed het niet en het falen was haar fout. Maar wat gebeurt er als God in Joz.3 de rivier de Jordaan opent en Israël doorgaat, ze gaan letterlijk binnen om de aarde te bezitten en Hij is de Heere God van de gehele aarde, Die binnengaat met Zijn volk om bezit te nemen en zij gaan in en ze beginnen te vechten en de afgodendienaars uit te werpen en de demonische religie en de Baalaanbidders en zij gaan het land bezitten door oorlog, vernietigen en verslaan hun vijanden.

dat ze hoer genoemd wordt, en we moeten terug naar Jozua 2 om dit te begrijpen. Jozua 2:1-3 de spionnen kwamen binnen en in vers 4 verstopt ze hen en willen ze hen ophalen, :5,6 ze heeft ze verstopt op het dak onder de stoppelen. Joz.2:9 Let goed op wat ze zegt: “ik weet dat de HEERE u dit land gegeven heeft…”. Zeg mij: Is dit geen goede geloofsbelijdenis? Weet u wat God zei toen Hij Israël uitleidde? Alle volken zullen er over horen… Rachab hoorde erover en zij geloofde. Het was al 40 jaar geleden, en ze hoorde over de God van Abraham, Izaak en Jacob en zij realiseerde wie Hij was en zij geloofde. En zij werd bekeerd lang voordat de spionnen daar kwamen, ze werd niet gered toen de spionnen kwamen, maar toen ze hoorde wat God had gedaan in de Exodus 40jaar geleden.

Num.33, zij moeten het volk onteigenen, en het land voor God bezitten. De eerste stad die ze tegenkomen is Jericho. Jericho is de eerst stap in God’s heroveringsplan voor de aarde. Er zijn muren om de stad. Ze wandelen 6x om de stad heen, het lijkt een beetje op Naaman in 2 Koningen 5, Elia zegt hem zich 7x te wassen in de rivier de Jordaan. Het klinkt gek, wandel één keer om de stad, volgende dag… de 7e dag, ze lijken gek in de ogen van de mensen van Jericho. Misschien gooiden ze rotte tomaten naar hen… en riepen dingen naar hen… Maar weet u wat er op de 7e dag gebeurde? De muren vielen om. Waarom? Ze hoefden geen schot te lossen, ik weet dat ze toen geen geweren hadden. God liet hen Zijn vermogen zien om de overwinning voor hen te voorzien.

Joz.2:12 “Nu dan, zweert mij toch bij den HEERE, dewijl ik weldadigheid aan ulieden gedaan heb, dat gij ook weldadigheid doen zult aan mijns vaders huis, en geeft mij een waarteken,” Bevestig het verbond met Abraham: Zegen wie u zegenen en vervloekt wie u vervloekt. Ze wist wat ze deed. Vers 6 is een indicatie dat ze geen hoer meer was.... De vlasstoppelen, die van haar op het dak beschikt waren... ze had duidelijk haar beroep veranderd, ze had een baan, ze verkocht vlas, iets heel anders, het ging goed met haar.

Hebr.11:31 “Door het geloof is Rachab, de hoer, niet omgekomen met de ongehoorzamen, als zij de verspieders met vrede had ontvangen.”

In Spreuken 31:13 lezen we over de deugdelijke huisvrouw(het tegenovergstelde van een hoer): zij zoekt wol en vlas, en werkt met lust harer handen. Weet u wat er gebeurde met Rachab? Zij werd gered en het veranderde haar. En hier verstopt ze de spionnen omdat ze begreep wie Israël was en dat deed ze door geloof! Geloof in wat God had gedaan en zou doen door Israël. Want Israëls God is God. En dat is aan de orde in de grote verdrukkings periode.

Nu, in de stad Jericho waren enige gelovigen (Jozua 2). Laat me u vertellen wat Hebr.11 hier doet. Hebr.11 vertelt u over Mozes en het tijdschema voor de verlossing uit de slavernij, en hun verlossing door het bloed en kracht. En de muren van Jericho vallen, en Rachab de heiden, gelovige is gered. In de verdrukking is een tijdschema en door geloof kunnen ze het eren. Ze kunnen verlost worden door bloed en kracht en als zij verlost zijn is er geen omzwerving, falen meer, maar ze zijn verlost door hun Messias Koning Die komt, Hij bevrijdt ze en brengt ze in het Koninkrijk en zegent hen en door hen alle volken van de aarde.

Laten we ook nog eens kijken in Jozua 6 en nog één ding zien. Maar eerst Lukas 7, en ik zal u laten zien waarom ze nog steeds de hoer genoemd wordt. Luk.7:29 “En al het volk, Hem horende, en de tollenaars, die met den doop van Johannes gedoopt waren, rechtvaardigden God.”

Nu, de hoer Rachab, in Hebr.11 wordt ze een hoer genoemd, niet dat ze toen een hoer was, en niet als een beschuldiging, maar als een herinnering waar ze vandaan kwam. En er is een leerstellige reden www.Bijbel.nl

(KJV:publicans). De farizeën en de wetgeleerden dachten het niet nodig te hebben om gedoopt te worden. De gewone mensen (Luk.15:1,2). Het afvallige volk was religieus, uiterlijk rechtvaardig 189


maar de gewone zondaren (publicans) hoorden Hem.

problemen. Maar mensen die erkenden en Hem vertrouwden. Zij gingen in.

Mat.21:28-32 De mensen waaruit de kleine kudde bestaat waren niet het afvallige volk, maar tollenaren en zondaren. Wie deed de wil van de Vader? De eerste. Voorwaar Ik zeg u, dat de tollenaars en de hoeren u voorgaan in het Koninkrijk Gods (:31). Als zij het Kon.Gods binnen wilden gaan, weet u wat ze dan moesten doen? Ze moesten ingaan met een stelletje tollenaren en hoeren, want ze moesten komen en erkennen dat ze fout waren en dat ze gezondigd hadden. En daar waren ze te rechtvaardig voor, en dat deden ze niet!

En Rachab werd bevrijd, maar alle andere mensen werden verdelgd. En God bevrijdde de heidenen door Israël op die dag. Er is een parallel, hoe meer je het bestudeert en er dieper op ingaat dan is er zoveel. En als u studeert dan blijft u uit de problemen. Hebreeën 11:32 We zijn gekomen aan het eind van de lijst van individuen, en hij vertelt u over hun geloof. Hebr.11:32 “En wat zal ik nog meer zeggen? Want de tijd zal mij ontbreken, zou ik verhalen van Gideon, en Barak, en Samson, en Jeftha, en David, en Samuel, en de profeten;”

Jozua 2:13 “Dat gij mijn vader en mijn moeder in het leven zult behouden, als ook mijn broeders en mijn zusters, met alles, wat zij hebben; en dat gij onze zielen van den dood redden zult.”

Deze schrijver had veel te zeggen, hij had een rijke achtergrond van de Schriften met al deze mannen van geloof. Hij komt tijd tekort en hij gaat van vers 32 snel door tot vers 38, eerst wat namen en dan begint hij categorien van dingen te beschrijven.

Ik wil dat jullie mijn familie redden, mijn vader, moeder en broers en zusters en alles wat zij hebben. En zij zeiden: dat zullen we doen, en door het scharlaken koord uit haar raam te laten identificeerde ze haar huis. En nu het leger is gekomen (Joz.6) en de muren instorten, maar Jozua had tot de twee mannen gezegd.

Hebr.11:33-35 “Welken door het geloof koninkrijken hebben overwonnen, gerechtigheid geoefend, de beloftenissen verkregen, de muilen der leeuwen toegestopt; “De kracht des vuurs hebben uitgeblust, de scherpte des zwaards zijn ontvloden, uit zwakheid krachten hebben gekregen, in den krijg sterk geworden zijn, heirlegers der vreemden op de vlucht hebben gebracht; “De vrouwen hebben hare doden uit de opstanding weder gekregen; en anderen zijn uitgerekt geworden, de aangeboden verlossing niet aannemende, opdat zij een betere opstanding verkrijgen zouden.”

Joz.6:22,23 “Jozua nu zeide tot de twee mannen, de verspieders des lands: Gaat in het huis der vrouw, der hoer, en brengt die vrouw van daar uit, met al wat zij heeft, gelijk als gij haar gezworen hebt. “Toen gingen de jongelingen, de verspieders, daarin en brachten er Rachab uit, en haar vader, en haar moeder, en haar broeders, en al wat zij had; ook brachten zij uit al haar huisgezinnen, en zij stelden hen buiten het leger van Israel.”

Deze dingen zijn niet eens altijd gedaan aan de personen van vers 32. De personen van vers 32 hebben koninkrijken overwonnen(vers 33) en gerechtigheid geoefend en beloftenissen verkregen, maar ze hebben geen muilen van leeuwen toegestopt. Dus wat hij doet in vers 33 en verder: hij beschrijft niet de wie, niet de individuen uit vers 32, maar hij spreekt over de mensen van geloof, de mensen die wandelden door geloof en een goed getuigenis ontvingen door geloof, een lange lijst van details. Maar als we kijken in vers 32, dan zijn er mensen daar in die lijst met vreemde karakters:

Let nu op: zij brachten uit Rachab en haar vader en haar moeder en haar broederen en al wat zij had… Wie missen we vergeleken met Joz.2:13? Haar vader is er, haar moeder is er, en haar broeders. Maar ziet u haar zusters in Joz.6:23? Nee, er waren leden van haar familie die niet in haar huis wilden zijn, haar zusters zeiden: Ik ga daar niet heen, dan ben ik net zoals zij…ze had een reputatie.. Weet u wie er in de kleine kudde zullen zijn hier(Hebr.)? Mensen die hun plaats wilden innemen in het stof, die zich bekeerden en zich lieten dopen tot vergeving van zonden. Geen mensen die de raad van God afwezen en zeiden: Wij hebben geen www.Bijbel.nl

U weet wie Gideon was? En David en Samuël. Maar sommige mensen hebben moeite om Barak te 190


lokaliseren. U weet wie Simson is, maar Jefta? Elk commentaar op Hebr.11 suggereert eigenlijk dat hij niet in de lijst thuishoort, hij was een dom soort man, we zullen dat zo zien. Maar dit zijn mannen van geloof, en God heeft ze in de lijst opgenomen. Gideon is een groot voorbeeld en deze mensen zijn een voorbeeld van de moed die geloof inboezemt in mensen, het vermogen om te overwinnen voor God en het vermogen om te lijden voor God.

Dus als we hier terugkijken, kijken we niet naar hun falen, maar naar hun geduld, hun geloof. Gideon, Barak, Simson en Jefta, staan niet in de chronologische volgorde waarin u ze vind in Richteren. Barak komt voor Gideon, Gideon is de 4e richter. De regel hier is om ze uit te selecteren met een bedoeling. Let u op, Barak en Simson staan in het midden en deze twee mannen worden geassocieerd met vrouwen. Barak’s bediening als een richter is begonnen met en voltooid door twee vrouwen, hij is uitgeholpen door twee vrouwen. Simson is verraden door twee vrouwen. En Gideon en Jefta aan het begin en het andere eind, grote mannen, die grote dingen doen. En we zullen straks daar meer van zien, parallellen tussen Gideon en Jefta, zij zijn ook niet de “grootste jongens” die op aarde rondliepen, zij deden ook rare dingen, maar de Bijbel noemt hen: dappere mannen, grote mannen. Het is belangrijk om te begrijpen waar u bent in het boek Richteren, dus dat u begrijpt wat hier aan de hand is. Gideon is de 4e richter, u vind hem in Richt.6,7.

Deze namen in vers 32, zij nemen een periode in in Israël geschiedenis, het eerste verloop van oordeel, de namen in vers 32 zijn Gideon, Barak, Samson en Jefta, deze vier mannen zijn vertegenwoordigers van het boek Richteren, zij zijn richteren in Israël. David en Samuel, David is de eerste koning, Samuel is de laatste van de richteren en het hoofd van de profeten, van de categorie van profeten. En hij is een overgangsfiguur van richteren naar de koningen. Saul is natuurlijk de eerste koning, maar hij is afvallig, aanmatigend, David is God’s man. Wat we hier hebben we gaan van vers 31 van Rachab en Jozua, hij brengt Israël tot stand, met Abraham, Izaak en Jakob, Hij leidt Israël uit Egypte, bevrijdt hen naar het beloofde land en brengt ze in het land, en u weet: de woestijn wordt gemist in dit alles, wat we hier zien is dat zij wandelen door geloof niet hun afdwalingen. We hebben hier over gesproken hoe Hebr.11 terugkijkt met Gods ogen, zoals God naar Zijn mensen kijkt in dat verleden, over de waarde van het bloed van de Heere Jezus Christus dat de zonde, problemen en moeilijkheden voor Zijn rekening neemt en het falen van de heiligen.

Richt.6:1,2 “Maar de kinderen Israels deden, dat kwaad was in de ogen des HEEREN; zo gaf hen de HEERE in de hand der Midianieten, zeven jaren“Als nu de hand der Midianieten sterk werd over Israel, maakten zich de kinderen Israels, vanwege de Midianieten, de holen, die in de bergen zijn, en de spelonken, en de vestingen.” Wat er gebeurt in het boek Richteren? Richt.2 er is een serie van oordelen in Richteren, een serie van Goddelijke kastijding die God Israël beloofd had als zij Zijn verbond zouden breken, Lev.26. De eerste reeks oordelen vindt plaats in Richteren en Richteren strekt zich uit tot de eerste acht hoofdstukken van 1 Samuël, waar Samuël, de laatste van de richteren, aan het werk is. En die eerste reeks oordelen, en de reden waarom Hebr.11 deze mannen naar voren brengt en ze identificeert is omdat de eerste serie oordelen en de laatste serie bij elkaar horen zij zijn een reflectie, een spiegelbeeld van elkaar.

Num.23:21 Als Bileam over Israël uitkijkt en zegt: Hij schouwt niet aan de ongerechtigheid in Jakob, ook ziet Hij niet aan de boosheid in Israël. Dat is in het vooruitzicht wat Hebreeën in werkelijkheid is, hoe God kijkt. Dus God rekent rechtvaardigheid toe, het kruis is een totstandbrenging daarvan, en alles van het volbrachte werk en de voorzieningen van het Nieuwe verbond voor Israël daar spreekt Hebreeën over. Nu gebruikt hij het punt van geloof en hun volharding en de bekwaamheid om te overwinnen en te lijden voor God door de verdrukking in het Koninkrijk waar zij bezit nemen van de zegeningen. En het is steeds: geloof dat het doet en geloof is wat God beloont in elke tijd, geloof in Gods Woord, geloof in wat geopenbaard was en in hetgeen ze moesten vertrouwen, geloof was altijd het punt.

www.Bijbel.nl

Er is een punt in de eerst serie en de dingen die plaats vinden in de eerste serie, die herhaalt en gereflecteerd worden in de laatste, de vijfde serie van oordelen. In de Oud Testamentische studies bestudeerden we de vijfde serie profeten, dat is Jesaja tot Maleachi. Alle profeten in uw Bijbel die boeken schrijven, schrijvende profeten, Jesaja tot Maleachi zijn allemaal ‘vijfde serie profeten’. En de vijfde serie is ook verdeeld in vijf gedeelten. Het 191

De brief aan de Hebreeën Richteren 2:11 “Toen deden de kinderen Israels, dat kwaad was in de ogen des HEEREN, en zij dienden de Baals.”

eerste deel van de vijfde serie en het laatste deel van de vijfde serie zijn ook weer een spiegelbeeld van elkaar. Dus Jesaja en Jeremia en Ezechiël en Daniël en Hosea en Joël en Amos en alle schrijvende profeten schrijven dingen op en beschrijven wat er gebeurt als de vijfde serie oordelen begint, zich begint te voltrekken, en hoe God Israël vertelt hoe ze bevrijd zullen worden van de vijfde serie van oordelen door hun Verlosser door hun Messias, door hun Koning, door de Heere Jezus Christus in hun Koninkrijk.

Dus u begrijpt wat de richteren waren…! In Richt.2 heeft u een soort introductie tot het boek, het doel van de richteren en waar ze voor waren. Richt.2:812 U krijgt hier een overgang: de oude generatie die uit de woestijn kwam en het land inging en het land bewerkt in het boek Jozua en het bezit, zij sterven en een nieuwe generatie komt ten tonele. Let op de het buigen, het lijkt op 1 Koningen 19 als Elia het heeft over degenen die niet voor Baal gebogen hadden, het punt is Baalverering. En dat vertoornd de Heere, dat doet het verbond dat Israël met de Heere geweld aan om geen andere goden voor Zijn aangezicht te hebben. Zij maakten een contract met God, en als zij dat verbond zouden breken zou Hij hen straffen met speciale straffen.

En hij beschrijft dat in het eerste deel van de vijfde serie, maar letterlijk heeft het nog niet plaats gevonden vele jaren later, zelfs in de toekomst waar wij nu zijn. Daar zijn vijf speciale fases in die vijfde serie van oordelen. Wat we hier doen: er zijn meer details gegeven aan u over de eerste serie oordelen. Dan zijn er de tweede, derde en vierde: deze gaan snel en het is erdoor vliegen, Samuël en Koningen. In de vijfde serie heeft u een hele berg geschreven informatie, zodat u dingen kunt vergelijken. Ik zeg u dit omdat hij ons in Hebr.11:32 met reden terugbrengt in details.

Dus de eerst serie, de eerste les in deze straffen vinden we in Leviticus 26 komt over hen. Richt.2:13-15 zoals de Heere gesproken en gezworen had…. Ziet u de oordelen komen over hen.Het eerste oordeel dat Hij hen beloofd had zien we in vers 14.

U zegt: de man die de mond van de leeuwen stopte, wie was dat? Wel, daar is Daniël, maar er zijn ook anderen: in Kronieken, iemand die een leeuw in de sneeuw versloeg, zijn hand kleefde aan het zwaard(?). Hij spreekt over het karakteristiek van het doen, koninkrijken overwonnen, wel veel hebben dat gedaan, hij identificeert mensen, zodat als u Hebr.11 bestudeert u teruggaat en Richteren gaat bestuderen. En u heeft gestudeerd, elke keer als we in Hebr. 11 verder gingen, gingen we terug naar gedeelten in Genesis, Exodus, Numeri, Deut. en Richteren en dat identificeert leer voor u die niet alleen dingen waren die God tot Israël zei in het verleden, maar die een leerstellige toepassing vinden ergens in de toekomst, naar de situatie waar deze Hebreeuwse gelovigen in zullen zijn, komen.

Richt.2:14 “Zo ontstak des HEEREN toorn tegen Israel, en Hij gaf hen in de hand der rovers, die hen beroofden; en Hij verkocht hen in de hand hunner vijanden rondom; en zij konden niet meer bestaan voor het aangezicht hunner vijanden.” Richt.2:16-20 en de Heere verwekt richters, daarom noemen we deze oordelen kastijdingen. Omdat een kastijding niet is bedoelt om iemand te vernietigen, maar corrigerende discipline, om te leren, en te corrigeren, om correct gedrag te produceren. Daarom noemen we ze een les, een school, een schoolmeester die hen probeert te leren. Over de straf en het resultaat in het verbond. Dus van het eind van al deze lessen zegt Hij : Als jullie niet naar Mij luisteren, dat betekent dat Hij ze probeert terug te roepen, en als zij niet luisteren krijgen ze een andere les.

Dus hij geeft hen verwijzingen om terug te gaan naar het Oude Testament en daar leer te halen die hen zal verlichten in hun toekomstige verdrukkingsperiode. De sleutel om te weten hoe ze terugmoeten gaan en de leer halen is door wat hij hen geeft in Hebr.11. Ik hoop dat dit iets voor u betekent, voor mij wel, toen ik het bestudeerde. Het punt is, zo moeten deze mensen in staat zijn om te studeren, waar naar terug te gaan en de informatie op te halen en de relatie te leggen met hun toekomst.

www.Bijbel.nl

Dus temidden van de straffen brengt God richteren tot hen die ze verlosten uit de hand van degenen die hen beroofden. Heeft u ooit zo’n kind gehad? Oh nee, u heeft allemaal lieve, aardige kinderen die altijd de eerste keer gehoorzamen als u ze iets vraagt. Herinnert u de tijd dat u een kind was… Ze luisterden niet, ze deden hun eigen dingen en waren 192


eigenwijs. Hij straft hen, Hij werkt aan ze. Ik kan me herinneren als klein kind dat mijn moeder mij en mijn broer zou gaan slaan,en ik leerde al snel dat hoe harder ik ging huilen hoe minder slaag ik kreeg. Mijn broer was halsstarrig, als een muilezel, ik niet. En hij zei: het doet geen pijn. De sleutel om een kind te disciplineren is niet om hem halfdood te slaan, of een volwassene, maar om hem naar de plaats van berouw te brengen. Als u hem niet op andere gedachten kunt brengen maakt u hem alleen maar boos. De grootste strijd in mijn leven zit daar: mijn oudste zoon, ik worstel liever met twee grizzly beren dan dat ik één kind opvoed, ze kijken waar je zwakke plekken zijn om te kijken waar ze je kunnen raken en dan ben je verloren.

En ik zeg u, als u 300 man had voor 10.000-enden van de vijand dan is dat niet veel. En dan moet hij een kruik met een lamp maken en verbergen en een trompet en dan de bergtop op en de trompet blazen en de kruik breken, de pot van klei en houdt het licht op en blaast de trompet en zegt: Voor de Heere en voor Gideon! Wat een plan! Het klinkt niet erg naar een plan en toch werkte het. En wat deed Gideon? Hij vertrouwde op God, hij deed wat God zei, nam God op Zijn Woord. Weet u wat Paulus zegt: door de dwaasheid van de prediking…! Mensen kijken naar ons en denken dat we watjes zijn, maar we doen het op Gods manier en het werkt. Na Gideon komt Barak. Richteren 4, er is een tijd in Richt.4. De cirkel : 1 zonde :2 de kastijding : 3 zij belijden, roepen. Sisera verdrukt de kinderen Israëls 20 jaar, in Richt.5. De manier waarop Sisera Israël verdrukt is belangrijk om naar te kijken, laten we naar hoofdstuk 5 gaan waar Sisera is gedood en ze de overwinning hebben behaald. Deborah is profetes in die tijd en zij zegt over de overwinning in Richt.5:6.

Het gaat er om dat u in staat bent om zo veel van dat kind te houden dat u doet voor dat kind wat u moet doen als ouder, al nekt het je, dat is moeilijk. Er zijn geen ouders die denken dat ze het goed gedaan hebben, maar als u het door geloof doet op de manier zoals God zegt dat u het moet doen, en dan praat ik niet over slaan, maar om te volharden tot het eind tot er berouw komt en een hartsverandering. Mijn broer zei dus: het doet geen pijn, en hij huilde nooit totdat mijn moeder de kamer verliet. En dan lag hij op bed en huilde als een baby en ik zei: Travis wat doe je? Waarom huil je niet als ze je slaat? Ik wil haar de voldoening niet geven… OK, daar spreekt dit vers over.

Richt.5:6,7 “In de dagen van Samgar, den zoon van Anath, in de dagen van Jael, hielden de wegen op, en die op paden wandelden, gingen kromme wegen.“De dorpen hielden op in Israel, zij hielden op; totdat ik, Debora, opstond, dat ik opstond, een moeder in Israel.”

Een volk in relatie tot de Heere. Hij straft ze, en ze leren niet, waarom leren zij niet? Ongeloof. Als we naar Gideon gaan, in Richt.6, Gideon is om te beginnen niet zo’n geloofsman. God spreekt 7 keer tot hem in Richt.6 om hem voor te bereiden, persoonlijk Zijn Woord te geloven, geloof komt door horen, horen door het Woord van God. God spreekt 7x voor hij gelooft. Hij start met de taal van ongeloof, en dan komt hij tot wat God hem zegt. God ziet meer in hem dan hij in zichzelf ziet.

De mensen waren te bang om de straat op te gaan, de vijand kwam binnen en verdrukte hen en ze bleven thuis en als ze buiten kwamen namen ze een andere weg dan de normale, ze namen achterweggetjes door het veld enz. om onopgemerkt te blijven. Één van de redenen daarvoor zien we in vers 30. Richt.5:30 “Zouden zij dan den buit niet vinden en delen? een liefje, of twee liefjes, voor iegelijken man? Voor Sisera een buit van verscheidene verven, een buit van verscheidene verven, gestikt; van verscheiden verf aan beide zijden gestikt, voor de buithalzen?”

In Richt.6:12 “Toen verscheen hem de Engel des HEEREN, en zeide tot hem: De HEERE is met u, gij, strijdbare held!” Hij noemt hem een strijdbare held, en als u naar de rest van de verzen kijkt ziet u dat hij steeds: waarom en waar en hoe en maar en niet ik zegt. Maar uiteindelijk bereid God hem voor. Hij spreekt 5 keer om hem te instueren hoe hij het werk moet doen. En weet u wat Gideon deed? Ze begonnen met teveel mannen. Dus er moesten er naar huis, en toen had hij nog teveel mannen en dan moeten er nog meer naar huis, er blijven er 300 over. www.Bijbel.nl

Met andere woorden als ze je op straat zagen, pakten ze je kleren af, heeft u dat ooit iemand zien doen? Als iemand een jack ziet dat hij graag wil hebben, of tennisschoenen die de kinderen willen hebben? Iemand komt naar u toe met een geweer en zegt: Doe je schoenen uit of ik schiet…! Wat er vandaag gebeurd in de straten van Chicago is niet zo veel verschillend van wat daar gebeurde. Sisera 193


was een bendeleider. De stad wordt geterroriseerd, mensen durven niet naar buiten.

Van Jaël staat in Richt.5:24 dat zij gezegend is bóven de vrouwen. Van Maria staat er dat ze gezegend is onder de vrouwen, Luk.1. Zo wordt ze in een meer verhoogde positie geplaatst dan Maria, de moeder van de Heere Jezus Christus. U ziet mensen Maria aanbidden, en ik weet niet of mensen weten dat Jaël bestaat, maar God plaatste haar boven de vrouwen. Dus met Barak waardeert God zijn geloof.

De onderdrukking van Sisera in Israël had een speciaal karakter, ze kwamen en vielen mensen persoonlijk aan. Ze kwamen niet om hun voorraadschuren of hun veld met graan en hun bezittingen. Maar ze pakten hun kleding maar ze namen ook hun vrouwen mee, als een vrouw op straat liep werd ze gewoon meegenomen. Dat was dus een speciale verdrukking voor de vrouwen. Deborah is een profetes, zij staat op als een moeder in Israël, ze staat op tegen die verdrukking.

In de Bijbel zijn vrouwen over het algemeen het zwakkere vat 1 Petr.3:7, maar wat leren we hier. Als we terugkijken naar Gideon en u ziet dat God Israël bevrijd, hoe? Met 300 man, niet met de 10.000den, met de kleipot met de lamp erin. Weet u wat hij daar over zegt in Mattheus 6? Gij zijt het licht der wereld, maar u moet het niet onder de korenmaat zetten, niet in een pot, u moet hem, bang, laten zien, en u blaast de trompet en u proclameert het Woord van bevrijding, door zwakke dingen. Hoe ziet het kleine overblijfsel er in de grote verdrukking eruit? Een groep zwakkelingen, onbeduidend, dwaas volk. Wat ziet u met Barak? U ziet Barak, maar wie krijgt de eer? Het is de vrouw, het zwakke vat.

Richt.4:4 “Debora nu, een vrouw, die een profetesse was, de huisvrouw van Lappidoth, deze richtte te dier tijd Israel.” Zij richtte Israël in die tijd, ze woonde onder de palmboom tussen Rama en Bethel (:5). In Richt.2:16 staat dat als God Israël door de richteren verloste uit de hand van hen die hen beroofden. Deborah is dus niet door God geroepen om een richter te zijn maar om een profetes te zijn, en het Woord van God te spreken. En Israël komt tot haar en zij functioneert toch als een richter. Maar dan zend God hen een verlosser: Barak. En zij spreekt tot Barak in Richt.5:6-8 het Woord van God, dat God Sisera over zal geven in Barak’s handen. In vers 8 zegt Barak dat hij niet zal optrekken als zij niet meegaat. En zij zegt dat ze zeker mee zal gaan.

Hetzelfde met Jefta, Richteren 11. Jefta heeft een moeilijk begin, zijn moeder is een hoer, geen moeder waar je trots op kunt zijn. Een jongen nu, opgebracht in zo’n familie wordt agressief in het leven, wraakgierig. En dat ziet u hier ook, hij wordt uit huis gegooid op jonge leeftijd en leeft op straat, hij probeert vrienden te vinden maar hij vind alleen ijdele mannen (:3). Een stelletje waardeloze mannen zonder respect. Hij had vrienden nodig om te overleven, voor gevoel van veiligheid en identiteit, dus wat doet hij: hij wordt een bendeleider.

Barak is niet bang om te gaan zonder haar, u hoort veel rare dingen over Barak: dat hij niet zonder die vrouw durfde te gaan. Als u deze verzen leest ziet u dat deze man niet bang was. In vers 10 leest u dat hij met 10.000 man ging. Als u al 10.000 man heeft die met u gaat vechten zal één vrouw niet uitmaken. Daar gaat het niet om in vers 8. Hij geeft daar eer aan wie eer toekomt. Wie was Deborah? Iemand die sprak namens God. Wat zegt hij? Hij zegt: Ik ga niet zonder dat het Woord van God met me mee gaat. In vers 9 zegt ze dat ze meegaat maar dat de eer niet voor hem zal zijn maar voor een vrouw. Dat is belangrijk. Barak zocht geen eer voor zichzelf, hij zocht bevrijding voor zijn volk. Hij wilde dat de eer zou gaan naar degene die de eer toekwam, en Deborah vertelt hem dat de Heere Sisera zal geven in de hand van een vrouw. En als u verder leest in het hoofdstuk ziet u dat Jaël :17-21 Sisera letterlijk met zijn hoofd aan de grond nagelde. Ze doodde hem door een spijker door zijn slaap in haar tent. En zij bevrijdde Israël. Barak versloeg zijn leger terwijl Sisera wegkwam en een vrouw, Jaël, doodde hem. www.Bijbel.nl

U begrijpt dat de problemen met de bendes en alles op straat, armoede is. Maar het probleem is niet de armoede, er zijn veel mensen die geleefd hebben in armoede, maar die integer waren en eerlijk en die werkten en ze waren geen dieven en rovers en leugenaars en hoeren. Dat waren ze niet. Wie van u leefde in de depressie, uw grootmoeders en vaders, zij leefden eerbare levens, onder omstandigheden die slechter waren dan de slechtste persoon hier in Chicago. Mijn vrouw’s opa voedde 10 kinderen op gedurende de depressie en ik zeg u dat hij minder had voor 10 kinderen dan 1 persoon die hier op straat heeft aan soepkeukens enz. Wij gooien genoeg afval weg om mensen te voeden en het is meer dan mensen in de depressie hadden toen. Ziet 194

De brief aan de Hebreeën Richt.11:30,31 “En Jeftha beloofde den HEERE een gelofte, en zeide: Indien Gij de kinderen Ammons ganselijk in mijn hand zult geven; “Zo zal het uitgaande, dat uit de deur van mijn huis mij tegemoet zal uitgaan, als ik met vrede van de kinderen Ammons wederkom, dat zal des HEEREN zijn, en ik zal het offeren ten brandoffer.”

u, armoede is het probleem niet. Of waar mensen naar wijzen: gebrek aan onderwijs, weet u waar het vandaan komt? Van twee dingen: Ten eerste: Door een gebrek aan respect voor het leven, voor de waarde van een menselijke ziel, voor wie u werkelijk bent. Ten tweede: de worsteling voor het vinden van identiteit en waar u bij hoort. De reden waarom mensen in bendes gaan, en ik ben geen socialist, maar ik weet genoeg van het Woord van God om te weten wat het probleem is. Het probleem is de worsteling waar mensen mee zitten: waar horen ze bij, wat hun identiteit is en het enige antwoord wat u ooit daarop zult vinden is, een blijvende identiteit: in Jezus Christus.

Op dat moment in zijn leven als hij begint te merken dat hij iemand is komt hij op een punt dat zijn mond hem in de problemen brengt. Hij maakt een afspraak met God en hij beloofde de Heere een gelofte: Als U me laat winnen en als ik dan naar huis gaat het eerste dat uit mijn deur komt is voor U en ik zal het offeren. Wat het ook is: een koe, een paard, een favoriete bezitting, wat dan ook, het is voor U. God gaf hem de overwinning en het probleem komt in vers 34:

Mensen proberen hun identiteit in hun werk te vinden. We horen over de multiculturele samenleving, mensen proberen hun identiteit te vinden in zichzelf en in hun geschiedenis, een stelletje zondaren die iets groots uit zichzelf proberen te halen. Maar het antwoord, is in het Evangelie. Dan wijzen we op Iemand Die hen werkelijk een identiteit kan geven die telt.

Richt.11:34 “Toen nu Jeftha te Mizpa bij zijn huis kwam, ziet, zo ging zijn dochter uit hem tegemoet, met trommelen en met reien. Zij nu was alleen, een enig kind; hij had uit zich anders geen zoon of dochter.”

Terug naar Jefta, Jefta was een harde jongen en als Israël bevrijd moet worden, weet u tot wie ze gaan? Ze gaan naar Jefta.

Zie zo ging zijn dochter uit hem tegemoet… En als u dit leest dan denkt u: gaat die man zijn dochter doden? Het is zoals het er staat. Al de commentaren proberen het te veranderen. Bullenger en al de anderen, zeggen: hij doodde haar niet echt, wat hij deed is: hij maakte een levenslange maagd van haar. Maar dat staat er niet, in vers 40 staat dat de dochters van Israël jaarlijks haar gingen betreuren. Vertel mij: u gaat toch niet jaarlijks de berg op om een maagd te bewenen. Ze gingen daar als een herinnering heen en ze beweenden haar dood.

Richt.11:7 “Maar Jeftha zeide tot de oudsten van Gilead: Hebt gijlieden mij niet gehaat, en mij uit mijn vaders huis verstoten? waarom zijt gij dan nu tot mij gekomen, terwijl gij in benauwdheid zijt? Hier zegt hij (en u ziet de wrok die hij t.o.v. hen heeft) Waarom kom je nu tot mij..enz. De oudsten zeggen: Vecht voor ons, we hebben je nodig, we hebben je nodig, we hebben je nodig. En kijk wat hij in vers 9 zegt: als God mij de verlosser en de richter maakt zullen jullie dat dan waarderen? Zullen jullie dan doen wat God zegt?!

Nu, God heeft dat niet gewild, niet goedgekeurd. Wat dit illustreert is de dwaasheid van een man die zijn mond niet in bedwang had en daarna te trots was om terug te nemen wat hij had gezegd. Wat Jefta deed vinden we in Leviticus 27 en Prediker 5. Er is geen reden in de wereld om Gods Woord op een vergissing te doen lijken, met de bedoeling om Jefta hier te rechtvaardigen, en dat doen de commentaren en de predikers. Ze zeggen: Hij deed het niet echt, want Hebreeën noemt hem een man van geloof en een man van geloof zal al deze dingen niet doen, wij verdedigen Jefta en de Bijbel heeft het bij het verkeerde eind…!

Richt.11:9 “Toen zeide Jeftha tot de oudsten van Gilead: Zo gijlieden mij wederhaalt, om te strijden tegen de kinderen Ammons, en de HEERE hen voor mijn aangezicht geven zal, zal ik u dan tot een hoofd zijn?” En zij zeggen: We zullen het doen.En Jefta sprak al zijn woorden voor het aangezicht des Heeren (:11). En hij bevrijd hen, maar weet u, temidden daarvan maakt Jefta een grote fout.Hij is een man van geloof, dat ziet u in dit hoofdstuk, maar hij maakt een grote fout: www.Bijbel.nl

Nee, de Bijbel heeft het niet verkeerd. U probeert een zondaar zoals u en ik te nemen en ons gelijk te geven en God was verkeerd. Dat is helemaal fout. 195


Als u een probleem heeft en u weet het antwoord niet, en elke keer als u een probleem in de Bijbel heeft en u blijft studeren wat doet u dan? U vindt het antwoord. Dus als u in dit geval een probleem heeft en u weet het antwoord niet, wat is dan de oplossing? Blijf studeren zodat u het antwoord zult vinden en ga niet de Bijbel veranderen! Als u een Bijbel student bent dan weet u dat, als u uw Bijbel regelmatig bestudeert dan bent u al 1000 problemen tegengekomen waar u het antwoord niet op wist, maar u bleef studeren of u vroeg het aan iemand anders en u vond het antwoord.

vaststellen en hij moet er 20% aan toevoegen als een soort belasting. U weet toch dat de priester 20% meer kreeg dan iemand anders in Israël? Als alle twaalf stammen hun tienden naar de priesters moeten brengen, zodat de priester genoeg had om van te leven, hoeveel is dan 12x 10%? 120% nietwaar! Dat is het extra deel dat God aan de priesters gaf omdat zij geen fysiek land hadden geërfd. Omdat zij priesters waren. En als Jefta door geloof had gewandeld in plaats van naar zijn eigen wensen, en toegegeven had dat hij een fout had gemaakt, God keurde het niet goed, God zei niet dat het juist was. Maar God stopte het ook niet in de doofpot. Hoe kan deze man dan nog in de rij van geloofshelden staan? Al deze heiligen hebben zonden, ze hadden allemaal problemen. Ze maakten allemaal fouten en God kijkt naar hen en ziet hun geloof en niet hun dwaasheid. Dit zijn allemaal praktische voorbeelden voor de verdrukkingsheiligen om na te volgen.

Dus wat doet u nu? U gaat gelovend de Bijbel bestuderen en dat is karakteristiek voor een Bijbelgelovige. Een Bijbelshopper zal zeggen: Een betere vertaling zal zijn…Of u kunt dat niet zo in onze taal zeggen… enz. Ik zeg dat tegen u na 30 jaar Bijbelstudie, dan leert u hoe u antwoorden moet vinden, blijf studeren! Als u veel hersens heeft en veel geld uitgeeft aan studie dan kunt u waarschijnlijk niet aanvaarden dat het zo simpel is. Prediker 5:1,3,4,5 Wees niet te snel met uw mond, en uw hart haaste niet een woord voort te brengen voor Gods aangezicht; want God is in den hemel, en gij zijt op de aarde; daarom laat uw woorden weinig zijn.” Wanneer gij een gelofte aan God zult beloofd hebben, stel niet uit dezelve te betalen; want Hij heeft geen lust aan zotten; wat gij zult beloofd hebben, betaal het. Het is beter, dat gij niet belooft, dan dat gij belooft en niet betaalt. Laat uw mond niet toe, dat hij uw vlees zou doen zondigen; en zeg niet voor het aangezicht des engels, dat het een dwaling was; waarom zou God grotelijks toornen, om uwer stemme wille, en verderven het werk uwer handen?”

Hebr.11:23 “Door het geloof werd Mozes, toen hij geboren was, drie maanden lang van zijn ouders verborgen, overmits zij zagen, dat het kindeken schoon was; en zij vreesden het gebod des konings niet.” Dit spreekt over het geloof van Mozes’ ouders. Ze verborgen hem, door het geloof. Ze zagen dat het een schoon kind was, er was iets in deze jongen dat maakte dat ze hem door geloof verborgen. En ze waren niet bang voor het gebod van de koning. Er gebeurd hier iets belangrijks, ga met mij terug naar Exodus 6 en Genesis 15. Er is iets dat Mozes vader en moeder wisten, dat maakte dat toen ze deze jongen zagen hem verborgen. Het was een schoon kind, zoals geschreven is van David in 1 Sam. 16:12 schoon van aanzien, er was iets waarin hij zich onderscheidde, er was iets waardoor zij dat door geloof deden.

Beloof niet iets wat u niet kunt betalen. Wat met Jefta in Richteren gebeurde is niet zijn grootste moment van geloof, het was een moment van dwaasheid, en gebrek aan geloof. Lev.27:1,13 “Spreek tot de kinderen Israels, en zeg tot hen: Wanneer iemand een gelofte zal afgezonderd hebben, naar uw schatting zullen de zielen des HEEREN zijn. “Maar indien hij het immers lossen zal, zo zal hij deszelfs vijfde deel boven uw schatting toedoen.”

Ex.6:15 Dit nu zijn de namen der zonen van Levi, naar hun geboorten: Gerson, en Kehath, en Merari. En de jaren des levens van Levi waren honderd zeven en dertig jaren.

Dit is wat hij had moeten doen. Iemand had iets aan de Heere beloofd, maar nu wil hij het houden, wat moet hij dan doen? Er is een weg om datgene te behouden. De priester moet de waarde van datgene www.Bijbel.nl

Wie is Levi? Levi was één van de 12 zonen van Jacob, Israël, die nakomelingen had die de trots van Levi zijn. Ex.6:16-19 Amram en Jochebed, en Mozes is hun zoon. 196

De brief aan de Hebreeën Amram is Kahath’s zoon en Kahath is Levi’s zoon. Levi is één generatie en Kahath is de tweede generatie. Amram is de derde generatie, en zij tellen, 1,2,3,4 we zijn er, zij hielden de vierde generatie in hun armen. En wat zegt farao om te doen met de vierde generatie? Dus wat deden zij? Zij vertrouwden God en niet de koning. Dat is belangrijk. Er is iets gaande met de geboorte van Mozes, er is een tijdschema voor Israël’s bevrijding. In de grote verdrukking is het tijdsschema voor Israëls bevrijding aangebroken en door geloof vrezen ze niet voor de bevelen van de koning, maar ze herkennen waar ze zijn in het tijdsschema.

want hij hield zich vast, als ziende den Onzienlijke.” Verlaten…! Ziet u al de woorden hier die zijn keus beschrijven? Weet u wat Mozes deed? Hij maakte een geestelijke keus van geloof. Hij verkoos liever… Daar zit heel wat in. Hij weigerde de zoon van Farao’s dochter genoemd te worden, en de rijkdom van Egypte. U ziet dat in Hand.7 in Stefanus’ getuigenis. Hand.7:22 “En Mozes werd onderwezen in alle wijsheid der Egyptenaren; en was machtig in woorden en in werken.”

Als we teruggaan naar Hebr.11 dan zien we dat Mozes dit ook begreep, hij wist wat er gaande was in zijn leven, hij liep niet met oogkleppen op, zijn vader en moeder voeden hem op, en later wordt hij de zoon van farao’s dochter. Zijn moeder mag zijn voedster zijn, later groeit hij op met alle geleerdheid van Egypte, maar hij is ook opgevoed op zijn moeders knieën, en zijn moeder vertelt hem wie hij is en wat er met zijn generatie aan de hand is en ze geeft de leer aan hem door, ik zal u zo laten zien dat ze dat deed. Hij is opgevoed met die informatie. Als u opgevoed wordt in farao’s hof, en u ontvangt alle zegeningen en voorrechten en de rijkdom die u dat geeft en u heeft een getuigenis van uw moeder, uw ouders wat doet dat met u?! Dat geeft een conflict in uw verstand, niet? Het brengt u vroeg of laat op een punt dat u een keus moet maken.

Mozes was getraind en had toegang tot alle wijsheid van Egypte en alles wat Egypte had. Hij was in een bevoorrechte positie, de troon van farao was binnen zijn bereik. En hij weigerde de zoon van farao’s dochter genoemd te worden, hij weigerde de troon van Egypte. Waarom? Hij verkoos liever met het volk van God kwalijk behandelt te worden. Mozes koos wat God had voor Israël, hij maakte een keus. Hand.7:23-25 “Als hem nu de tijd van veertig jaren vervuld was, kwam hem in zijn hart, zijn broeders, de kinderen Israels, te bezoeken. “En ziende een, die onrecht leed, beschermde hij hem, en wreekte dengene, dien overlast geschiedde, en versloeg den Egyptenaar. “En hij meende, dat zijn broeders zouden verstaan, dat God door zijn hand hun verlossing geven zou; maar zij hebben het niet verstaan.

Hebr.11:24 “Door het geloof heeft Mozes, nu groot geworden zijnde, geweigerd een zoon van Farao’s dochter genoemd te worden;”

Hand.7:25 …en hij meende dat zijn broeders zouden verstaan, dat God door zijn hand hun verlossing geven zou! Dat ze het tijdsschema van hun verlossing zouden kennen en geloven en dat ze zouden zien dat hij in de positie was om de belofte die God aan Abraham gaf tot stand te brengen. Hij dacht dat ze het zouden begrijpen, zien waarom God hem in die positie had gebracht. Maar ze deden het niet, en ze zeggen in Hand.7:26 Wie heeft jou aangewezen om de baas te zijn? Hand.7:27 …en overste en rechter. Weet u wat Deut.33:5 zegt:

Persoonlijk verantwoordelijk. Hebr.11:25 “Verkiezende liever met het volk van God kwalijk gehandeld te worden, dan voor een tijd de genieting der zonde te hebben;” Verkiezende…! Hebr.11:26 “Achtende de versmaadheid van Christus meerderen rijkdom te zijn, dan de schatten in Egypte; want hij zag op de vergelding des loons.” Achtende…!

Deut.33:5 “En Hij was koning in Jeschurun, als de hoofden des volks zich vergaderden, samen met de stammen Israels.”

Hebr.11:27 “Door het geloof heeft hij Egypte verlaten, niet vrezende den toorn des konings;

www.Bijbel.nl

197


Hij was koning in Jeschurun. God maakte hem een overste en rechter en een koning. Weet u wat er met Mozes gebeurde? Terug naar Hebr.11:25 er is alleen genieten van de zonde voor een korte tijd. Spreuken zegt dat ze aan het eind bijt als een adder. Zonde brengt dood voort. Haar einde is de weg naar de hel. Maar dat is toch niet precies waar dit vers het over heeft. Maar hij weet dat God Egypte zou gaan verwoesten. Dat zegt Genesis 15, zij gaan uit en Hij zal hen zal verwoesten, die hen gevangen hield. Hij weet dat de tijd komt en gelooft het. En hij kiest wat God Israël heeft belooft in plaats van iets te zoeken wat toch verwoest zal worden. Hebr.11:26 want hij zag op de vergelding des loons. Dat is het. Hij wist dat de tijd voor God om hen te bezoeken en de vijanden gekomen was. En God gaat Israël bevrijden uit de slavernij van Egypte en ze zullen uitgaan met grote have. En God gaat Egypte verwoesten. Mozes kiest voor het lijden nu, maar er komt heerlijkheid aan. Het lijkt of de Egyptenaren nu winnen, maar God zal ze verwoesten.

ouders verborgen, overmits zij zagen, dat het kindeken schoon was; en zij vreesden het gebod des konings niet.” Het geloof van de vader en moeder van Mozes, we zagen de laatste keer hoe zij begrepen waar zij in het programma van God zaten, het tijdschema waar zij in betrokken waren, en de bevrijding van Israël uit Egypte. Ze gingen niet uit van de menselijke gezichtspunten en waarden van de wereld om hen heen, ze waren niet bang voor het bevel van de koning. Ze kwamen in een daad van civiele ongehoorzaamheid terecht gebaseerd op geloof. De Bijbel vertelt ons steeds weer om goede burgers te zijn en de overheid te gehoorzamen enz. Maar als de overheid u iets vertelt om te doen dat tegengesteld is aan Gods Woord, zegt God u niet om iemand te gehoorzamen die Hem ongehoorzaam is. U bent een goede burger en u doet wat de regering u zegt, maar als zij u zeggen iets te doen wat God niet zegt moet u God gehoorzamen meer dan de mensen. Denk b.v. aan Daniël, Darius vaardigt een bevel uit zodat zij niet konden bidden, maar Daniël zoals zijn gewoonte was, richtte zijn houding naar Jeruzalem en bad, in geloof en God beloonde dat. Hij sloot de bek van de leeuwen en bevrijdde hem. Om geloof te hebben moet u Gods Woord hebben om te gehoorzamen.

In Ex.13:19 herinnert Mozes ze er aan om Jozef’s beenderen mee te nemen. Weet u wat dat mij zegt? Hij wist wat Jozef had gezegd! Hij herinnert zich wat God Jozef zei en hij geloofde wat Jozef had gezegd en hij vervulde het. Dat uit Gen.50 is in het hart van Mozes. Wat gebeurt er? Grote verdrukking, Hand.5:41. Weet u wat er gebeurt met die mensen die de grote verdrukkingsperiode meemaken? Zij zullen smaadheid dragen voor Zijn naam, zij dragen de smaadheid van Christus in die verdrukking en zij verkiezen dat boven de rijkdom van de wereld. Wetende dat er loon komt voor hen. Ziet u de parallel? Wat Mozes doorstond en wat zij zullen doorstaan in de verdrukking. God zal hen eren aan het einde.

Veel mensen zien bijgeloof als geloof, ze zien geloof als blind in het donker rondlopen. Maar waar gelooft u in? Wat is de inhoud van uw geloof? Het is een ik hoop het en ik doe mijn best enz. Zo waren de ouders van Mozes niet. Zij wisten waar zij in het programma van God waren en ze hadden er vertrouwen in. Hebr.11:24,25 “Door het geloof heeft Mozes, nu groot geworden zijnde, geweigerd een zoon van Farao’s dochter genoemd te worden;” (Heb 11:24 STV) “Verkiezende liever met het volk van God kwalijk gehandeld te worden, dan voor een tijd de genieting der zonde te hebben;”

Wat Hebr.11 doet is u demonstreren aan die Hebreeuwse heiligen in de verdrukking dat het loont om te blijven bij Gods Woord en Gods Woord te kennen en begrijpen dat God ze zal bezoeken en bevrijden en het loon der erfenis zal geven. Blijven bij het Woord ondanks alle verleidingen die ze ervan willen weghouden. Het werkt, het deed dat altijd en zal het altijd doen.

Ik vertelde u hoe dit vers soms gebruikt wordt, mbt de genieting van de zonde voor een tijd… Het punt in dit gedeelte is niet zozeer de genieting van de zonde, dat dat altijd voor een tijd is, dat is waar, Jac.1 vertelt u dat. Maar waar dit gedeelte over spreekt is: hij begrijpt dat God de troon van Egypte omver zal werpen en Israël zal uitleiden, hij begrijpt het tijdschema waar ze in zitten. Dus het zoon zijn van de dochter van farao zal hij niet genieten, en het regeren in Egypte, wetende dat het

Hebreeën 11:27-31 We lezen terug vanaf vers 23 om de context met Mozes erbij te hebben. Hebr.11:23 “Door het geloof werd Mozes, toen hij geboren was, drie maanden lang van zijn www.Bijbel.nl

198


niet lang zal duren voor God Israël uit Egypte zal leiden.

Hij over sprak dan wist hij het niet. Hoe kan hij iets prediken dat hij niet weet? De Geest van God schreef het en hij profeteerde het, maar hij begreep niet wat het betekende ook niet de tijd(:11), wanneer het zou zijn.

Dit is allemaal leerzaam, en een hulp voor de heiligen in de verdrukking, want dat is exact wat zij zullen meemaken, zij weten waar ze zijn in het tijdschema, dat hebben zij in Daniël 9, de 7e week en dat de verlossing komt en dat zij moeten volhouden en de genieting van de zonde moeten weerstaan, het deel zijn van de troon en de regering en het rijk van de antichrist. En God vertrouwen op Gods Woord en de verlossing die komt.

1 Petr.1:12 “Denwelken geopenbaard is, dat zij niet zichzelven, maar ons bedienden deze dingen, die u nu aangediend zijn bij degenen, die u het Evangelie verkondigd hebben door den Heiligen Geest, Die van den hemel gezonden is; in welke dingen de engelen begerig zijn in te zien.”

Hebr.11:26 “Achtende de versmaadheid van Christus meerderen rijkdom te zijn, dan de schatten in Egypte; want hij zag op de vergelding des loons.”

God openbaarde hen dat zij dingen neerschreven die niet voor hen waren, maar voor de mensen in de laatste dagen. Dus het was niet nodig om ze te begrijpen. Dat is een interessant gedeelte, mensen zeggen: alle beloften in de Bijbel zijn voor mij… En ik wil alles voor mijzelf claimen… Daar zijn de mensen die de Schrift neerschreven en toen zij schreven vertelde God hen dat het niet voor hen was maar voor iemand anders. Dat is het rechtsnijden van het Woord! God gebruikt iemand om het op te schrijven en vertelt hen: het is niet voor jou. Mensen zeggen: Ik claim het, U bent toch geen beperkte God…

Dat is precies de situatie waar de verdrukkings heiligen in zullen zijn. Let op er staat : de versmaadheid van Christus. Mozes wist niets van de Heere Jezus Christus in die tijd, hij vertelde de mensen niet over de komst, dood en opstanding van Jezus Christus, hoe weten we dat? Hoe weet u dat Mozes niet rondging en mensen vertelde dat Christus zou komen en voor hen zou sterven en dat ze dat als beter moesten beschouwen als de rijkdom van Egypte. U hoort dat wel vanaf preekstoelen, radio en tv. overal ter wereld. Geen van de Oud Testamentische heiligen keek uit naar de komst, dood en opstanding van Christus en leerde dat in hun dagen.

Luk.18:31-34 “En Hij nam de twaalven bij Zich, en zeide tot hen: Ziet, wij gaan op naar Jeruzalem, en het zal alles volbracht worden aan den Zoon des mensen, wat geschreven is door de profeten. “Want Hij zal den heidenen overgeleverd worden, en Hij zal bespot worden, en smadelijk behandeld worden, en bespogen worden.” En Hem gegeseld hebbende, zullen zij Hem doden; en ten derden dage zal Hij wederopstaan.” En zij verstonden geen van deze dingen; en dit woord was voor hen verborgen, en zij verstonden niet, hetgeen gezegd werd.”

Waar u dat uit kunt weten is 1 Petr.1. U moet dit soort verzen weten zodat u weet wat die mensen toen begrepen van de komst van de Messias. Mozes begreep er niets van. Als de profeten komen, de schrijvende profeten, en zelfs zij begrepen het niet. 1 Petr.1:9-11 “Verkrijgende het einde uws geloofs, namelijk de zaligheid der zielen. “Van welke zaligheid ondervraagd en onderzocht hebben de profeten, die geprofeteerd hebben van de genade, aan u geschied;“Onderzoekende, op welken of hoedanigen tijd de Geest van Christus, Die in hen was, beduidde en te voren getuigde, het lijden, dat op Christus komen zou, en de heerlijkheid daarna volgende.”

Christus vertelt over Zijn lijden. En zij begrepen deze dingen en verblijden zich dat Hij naar Jeruzalem zou gaan om voor hun zonden te sterven…. Dat zegt dat vers niet. Zij begrepen geen van deze dingen. Als God Job antwoord in Job 38 is het eerste wat Hij tot Job zegt:

Toen de profeten schreven, toen Jesaja Jes.53 schreef b.v. of toen Zacharia Zach.13 schreef, toen zij deze gedeelten schreven begonnen zij te kijken en te zoeken en studeren: Wát betekent het dat wij schrijven? Toen de Geest Jes.53 neerschreef en Jesaja las het en het begon te bestuderen dacht hij: waar spreekt hij toch over? En als hij niet wist waar www.Bijbel.nl

Job 38:2 “Wie is hij, die den raad verduistert met woorden zonder wetenschap?” Dat is een goed vers. Wat is hier aan de hand in Luk.18? Zelfs gedurende de tijd van Christus, voor 199


Zijn dood begrepen zij niet dat Hij zou gaan sterven. Zij begrepen de bedoeling niet. Als we teruggaan naar Mozes in Hebr.11:26 dan begrijpt u dat Mozes het ook niet begreep. Waar het hier over gaat, hij lijdt dezelfde soort schande die later op Christus kwam en die nog later zou vallen op de verdrukkingsheiligen. Het soort schande die Christus leed van Israël en de verdrukkingsheiligen is het soort schande die Mozes hier leed. Houdt in gedachten de schande van Christus

iets geschilderd over het kruis, van Christus, of het laatste avondmaal. Hebr.11:26 “Achtende de versmaadheid van Christus meerderen rijkdom te zijn, dan de schatten in Egypte; want hij zag op de vergelding des loons.” Dus de smaadheid van Christus heeft niets te maken met het feit dat Mozes de dood en opstanding van Christus verkondigde, dat is wishfull thinking van degenen die hun Bijbel niet goed hebben bestudeert. De smaadheid die hij daar leed is dezelfde houding die mensen later ten opzichte van Christus hadden. Mozes is een beeld van een man die opstond en de smaadheid droeg zoals ook deze mensen zullen dragen.

Psalm 69 is de zogenaamde lijdenspsalm.De schande en de degradatie die op de Heere Jezus Christus komt zien we in dit gedeelte. U ziet hier een gebed, een Psalm van David, het is een Messiaanse Psalm, een toekomstige kijk in het hart van de Heere Jezus Christus als Israël Hem afwijst. Ps.69:4 zij haten Mij zonder oorzaak

Hebr.11:27 “Door het geloof heeft hij Egypte verlaten, niet vrezende den toorn des konings; want hij hield zich vast, als ziende den Onzienlijke.”

Psalm 69: Het is meer dan alleen historisch wat David hier spreekt, het is leerstellig ook de Heere Jezus Christus. Heeft u ooit iemand over Maria horen spreken, over de maagd Maria? Dat zij geen andere kinderen had dan de Heere Jezus Christus? En dan gaat u naar Mark.6 en Mat.13 en u laat zien dat Jozef en Maria ook andere kinderen hadden, de broeders van de Heere Jezus Christus. En dan zeggen ze: dat woord broeders moet neven zijn… Wel, God heeft een manier van verzen in de Bijbel plaatsen die niemand zou zien dan een Bijbelstudent.

Dat is een mooi vers. Hoe kun je iemand zien die je niet ziet? Door geloof. Dat zagen we in Hebr.11:1. Hij hield vol, en dat is het punt in dit hoofdstuk: de volharding van het geloof. De manier waarop deze mensen zullen volharden in de verdrukking, het lijden en de smaadheid en de moeilijkheden is door God te vertrouwen en Zijn Woord tot hen. Dat is ook waar voor u en mij. Als u en ik volharding hebben vandaag door de beproevingen en de omstandigheden is dat doordat we Gods Woord tot ons vertrouwen. Daarom is rechtsnijden zo belangrijk . Dat u weet wat Gods Woord voor u is. En niet te vertrouwen op wat God tot iemand anders zegt.

Ps.69:9 Ik ben mijn broederen vreemd geworden, en onbekend aan mijner moeders kinderen.” Hier spreekt Christus. Ziet u, u moet een Bijbelgelovige en Bijbelstudent zijn om dat te zien. U moet begrijpen dat Joh.2:17 verwijst naar Christus en teruggaat naar het Oude Testament, u moet graven in het Woord van God en als u een poosje gegraven heeft dan vindt u het. En er is niemand die er aan dacht om in Ps.69 te kijken als het gaat om of Maria meer kinderen had, behalve de Bijbelstudent.

Zoals die profeten die dingen opschreven en dat God tot hen zei: Het is niet voor jullie, maar voor anderen. Als zij geprobeerd hadden daarop te vertrouwen zou het hen geen goed gedaan hebben. Het was hun informatie niet. Hij verlaat Egypte, dat is een verwijzing naar de Exodus: Ex.5-11. Als u deze hoofdstukken leest dat als Mozes bij Farao binnenloopt, waar hij was opgegroeid, hij zat 40j in de woestijn en komt binnen met zijn zonverbrande gezicht en zijn kleren, en hij zegt: Laat mijn volk gaan! En farao keek vanaf zijn troon naar hem en zegt: Wie is de Heere God, dat ik naar Hem zou luisteren? Mozes stond te bibberen in zijn schoenen toen hij dat zei, ik weet niet wat u zou denken. Als hij zijn staf neergooit en een slang wordt, als ik het was die de

Ps.69:13 Die in de poort zitten, klappen van mij; en ik ben een snarenspel dergenen, die sterken drank drinken.” Zo is het vandaag nog: …Ik ben een snarenspel dergenen die sterken drank drinken. Iedere drinkende zanger zingt wel iets over Jezus, men zingt een gospelsong aan het eind van de avond om alles OK te maken. Alle bekende schilders hebben www.Bijbel.nl

200


staf de eerste keer moest neergooien zou ik snel om me heen kijken om te kijken of er een uitgang in de buurt was en of ik er vlak bij was…

geloof om te doen wat zij deden. Om het paaslam te nemen en het te doden, weet u wat eenvoudiger zou zijn geweest? Als ze vier dagen gehad hadden om alles te pakken, dat ging niet, ze hadden geen caravan om mee te nemen, ze hadden geen voyager of een volvo, ze waren slaven. En door geloof smeerden ze het bloed aan de deur, en ze namen het lam en roosterden het en aten het en gingen naar bed…..

En als die staf geen slang werd zou ik hem snel oppakken en snel wegwezen door die deur. Zo was Mozes niet, hij was niet bang voor de koning, hij vertrouwde op God. Zo zullen in de grote verdrukking die gelovigen niet bang zijn voor de antichrist. Ziende op den Onzienlijke, door het oog des geloofs.

Ze aten de maaltijd en hielden zich klaar! Want in de morgen vertrekken we, ze hadden goed gegeten en waren klaar om te gaan en in de morgen gingen ze uit. En weet u nog wat er met hen gebeurde in Exodus 14? Ze komen bij de Rode Zee. Ze hebben een grote triomf door geloof, vertrouwden het bloed, ze waren verlost, ze zijn bevrijd door het bloed en ze gaan uit.

Hebr.11:28 “Door het geloof heeft hij het pascha uitgericht, en de besprenging des bloeds, opdat de verderver der eerstgeborenen hen niet raken zou.” Door het geloof heeft hij het pascha uitgericht. Hier hebben we het over het pascha in Exodus 12, de laatste plaag is de dood van alle eerstgeborenen van Egypte. En God stuurt de boodschap tot de kinderen van Israël, dat ze het leven van hun eerstgeborene kunnen redden, op de 10e dag van de 1e maand, de nieuwjaarsmaand voor Israël. Het begin van het volk Israël begint in die maand, de eerste maand, ze moeten een lam nemen, afzonderen van de kudde, een lam zonder gebrek, ze moeten hem drie dagen bekijken of hij goed is, of er geen problemen met hem zijn, dat hij geen ziekte of iets dergelijks heeft. Hij moet volmaakt zijn, en op de 14e dag in de avond moeten ze het lam nemen en het slachten, zijn bloed nemen en het op de deurposten smeren, aan de deurposten en de bovendorpel en misschien spetterde er wat bloed op de grond eronder.

Hebr.11:29 “Door het geloof zijn zij de Rode zee doorgegaan, als door het droge; hetwelk de Egyptenaars, ook verzoekende, zijn verdronken.” Ze komen bij de Rode Zee en nu hebben ze een probleem. Ik weet niet of u zich de eerste winter dat we hier waren herinnert? We gingen naar een groot meer, we waren een beetje bang om er op te gaan, we wisten niet of het kon(ijs), we zaten aan de kant, en toen we er een auto over zagen rijden durfden we, en mijn vrouw nam een foto die we later naar Alabama stuurden met de zin: ik vertelde jullie toch dat ik op een dag op het water zou kunnen lopen… Farao wilde hetzelfde pad nemen en de muren van water kwamen neer en verzwolgen hen allen, en farao en zijn leger verdronk. God oordeelde en vernietigde hen, als zij Zijn volk wilden vernietigen. Zij werden verlost door het bloed, maar zij werden ook verlost door kracht. En deze twee dingen in Israëls leven zijn:

Als we terugkijken zien we dat ze het bloed smeerden waar het aan het kruis was: de handen, Zijn hoofd en Zijn doorboorde voeten. Zij begrepen dat niet, maar wij kijken terug en wij zien dat. Als ’s nachts de doodsengel komt, komt hij langs elk huis en hij dood de eerstgeborene , maar als hij bij de deur komt waar het bloed is, wat gebeurt er? Hij gaat voorbij. En God verloste Israël uit Egypte die nacht. Als ze de volgende morgen wakker worden, en alle eerstgeborenen dood zijn, zijn zij die onder het bloed zijn nog in leven. En nu zegt farao: Ga weg, ga weg, vertrek, en zij gaan, met grote rijkdom en have die de Egyptenaren hun hebben gegeven om van ze af te zijn.

Het volk Israël werd geboren. De geboortedag van Israël was die Exodus uit Egypte, hier liet God Israël geboren worden. Door de besprenging des bloeds en door kracht, door de wonderlijke bevrijding door de Rode Zee, waar zij stonden en de redding van God zagen. Het was door geloof dat zij het bloed toepasten, en het was door geloof dat zij in gehoorzaamden en de Rode Zee doortrokken, en hun bevrijding ervaarden.

En Israël is verlost uit Egypte ten eerste door het bloed en hun verlossing is door het paaslam dat hun bevrijd van de goden en de religieuze slavernij van Egypte. Dan vertrekken ze van daar. Het vroeg www.Bijbel.nl

We gaan naar Deuteronomium 4 om de toepassing van deze dingen te zien op de verdrukkings heiligen, want dat wat deze mensen ervaren is exact 201


wat Israël in de grote verdrukking tegen komt en moet verdragen.

Satan heeft een plan van rebellie dat daartegen in gaat, hij hield het land Israël gevangen, het beloofde land. Satan houdt het land vast in een afgodisch, demonisch, religieus systeem. Daarom moeten de Kanaanieten vernietigd worden. Hij brengt Israël door de woestijn aan de oostkant van de Dode Zee en de rivier de Jordaan, en in Jozua 3 gaan zij door de rivier de Jordaan. En zoals God de Rode Zee geopend heeft, en ze door het droge doorgingen en ze geboren liet worden, en Hij behandelde ze als een kind, als een klein kind brengt Hij ze hier naar de rivier de Jordaan en Hij opent de rivier en ze gaan door droog land.

Deut.4:29-35 Mozes kijkt vooruit in de toekomst voor het volk Israël. In dit hoofdstuk gaat het over de speciale positie en status die God Israël gegeven heeft boven alle andere volken. Deut.4:30 “Wanneer gij in angst zult zijn, en u al deze dingen zullen treffen; in het laatste der dagen, dan zult gij wederkeren tot den HEERE, uw God, en Zijn stem gehoorzaam zijn.” In het laatste der dagen..

Maar deze tweede doorgang is geen doorgang naar de geboorte, maar een doorgang naar volwassenheid. De plaats waar Israël zou moeten ingaan in haar volwassen status. Maar ze deed het niet en het falen was haar fout. Maar wat gebeurt er als God in Joz.3 de rivier de Jordaan opent en Israël doorgaat, ze gaan letterlijk binnen om de aarde te bezitten en Hij is de Heere God van de gehele aarde, Die binnengaat met Zijn volk om bezit te nemen en zij gaan in en ze beginnen te vechten en de afgodendienaars uit te werpen en de demonische religie en de Baalaanbidders en zij gaan het land bezitten door oorlog, vernietigen en verslaan hun vijanden.

Deut.4:33 “Of een volk gehoord hebbe de stem van God, sprekende uit het midden des vuurs, gelijk als gij gehoord hebt, en levend zij gebleven?” Heeft ooit een volk het privilege gehad dat Israël had? Ziet u God deed dat allemaal voor Israël, Hij deed hen geboren worden, en Hij leidde hen uit door het bloed en door kracht en maakt hen voor Hem een heilig volk, een groot volk. En als ze straks in de grote verdrukking zijn kijken ze terug. Ze moeten zich herinneren waarom God hen daar gevormd heeft en geloof hebben in wat God gaat doen, wat Zijn doel is en Zijn plan voor Israël. Daarom is hier deze overeenkomst. Mozes, zijn ouders begrepen het tijdschema van bevrijding en door geloof stonden ze erop. En als de tijd er is worden ze bevrijd door bloed en door kracht. Het boek Hebreeën laat de besprenging met het bloed zien. Hebr. spreekt steeds weer over het bloed van het Lam dat het Nieuwe Verbond instelt en dat de kracht voorziet waardoor Israël zal verlost worden en in staat zal zijn om te volharden.

Num.33, zij moeten het volk onteigenen, en het land voor God bezitten. De eerste stad die ze tegenkomen is Jericho. Jericho is de eerst stap in God’s heroveringsplan voor de aarde. Er zijn muren om de stad. Ze wandelen 6x om de stad heen, het lijkt een beetje op Naaman in 2 Koningen 5, Elia zegt hem zich 7x te wassen in de rivier de Jordaan. Het klinkt gek, wandel één keer om de stad, volgende dag… de 7e dag, ze lijken gek in de ogen van de mensen van Jericho. Misschien gooiden ze rotte tomaten naar hen… en riepen dingen naar hen… Maar weet u wat er op de 7e dag gebeurde? De muren vielen om. Waarom? Ze hoefden geen schot te lossen, ik weet dat ze toen geen geweren hadden. God liet hen Zijn vermogen zien om de overwinning voor hen te voorzien.

Hebr.11:30 “Door het geloof zijn de muren van Jericho gevallen, als zij tot zeven dagen toe omringd waren geweest.” Nu slaat hij alle geschiedenis van Israël over wbt Kades Barnea, het niet ingaan, de omzwervingen in de woestijn, en komt bij Jericho en Rachab. U moet zich hierbij herinneren wat we bestudeerden in het boek Jozua, leer vooruit geschreven. Ze komen uit Egypte, God vormt het volk Israël, Hij heeft een doel met Israël, Hij gaat ze naar Zijn land brengen en ze daar planten en door Israël Zijn Naam vestigen en Zijn Koninkrijk en Zijn wet en Zijn waarheid op de aarde.

Hebr.11:31 “Door het geloof is Rachab, de hoer, niet omgekomen met de ongehoorzamen, als zij de verspieders met vrede had ontvangen.” Nu, in de stad Jericho waren enige gelovigen (Jozua 2). Laat me u vertellen wat Hebr.11 hier doet. Hebr.11 vertelt u over Mozes en het tijdschema voor de

www.Bijbel.nl

202


verlossing uit de slavernij, en hun verlossing door het bloed en kracht. En de muren van Jericho vallen, en Rachab de heiden, gelovige is gered. In de verdrukking is een tijdschema en door geloof kunnen ze het eren. Ze kunnen verlost worden door bloed en kracht en als zij verlost zijn is er geen omzwerving, falen meer, maar ze zijn verlost door hun Messias Koning Die komt, Hij bevrijdt ze en brengt ze in het Koninkrijk en zegent hen en door hen alle volken van de aarde.

En dat is aan de orde in de grote verdrukkings periode.

Nu, de hoer Rachab, in Hebr.11 wordt ze een hoer genoemd, niet dat ze toen een hoer was, en niet als een beschuldiging, maar als een herinnering waar ze vandaan kwam. En er is een leerstellige reden dat ze hoer genoemd wordt, en we moeten terug naar Jozua 2 om dit te begrijpen. Jozua 2:1-3 de spionnen kwamen binnen en in vers 4 verstopt ze hen en willen ze hen ophalen, :5,6 ze heeft ze verstopt op het dak onder de stoppelen. Joz.2:9 Let goed op wat ze zegt: “ik weet dat de HEERE u dit land gegeven heeft…”. Zeg mij: Is dit geen goede geloofsbelijdenis? Weet u wat God zei toen Hij Israël uitleidde? Alle volken zullen er over horen… Rachab hoorde erover en zij geloofde. Het was al 40 jaar geleden, en ze hoorde over de God van Abraham, Izaak en Jacob en zij realiseerde wie Hij was en zij geloofde. En zij werd bekeerd lang voordat de spionnen daar kwamen, ze werd niet gered toen de spionnen kwamen, maar toen ze hoorde wat God had gedaan in de Exodus 40jaar geleden.

(KJV:publicans). De farizeën en de wetgeleerden dachten het niet nodig te hebben om gedoopt te worden. De gewone mensen (Luk.15:1,2). Het afvallige volk was religieus, uiterlijk rechtvaardig maar de gewone zondaren (publicans) hoorden Hem.

Laten we ook nog eens kijken in Jozua 6 en nog één ding zien. Maar eerst Lukas 7, en ik zal u laten zien waarom ze nog steeds de hoer genoemd wordt. Luk.7:29 “En al het volk, Hem horende, en de tollenaars, die met den doop van Johannes gedoopt waren, rechtvaardigden God.”

Mat.21:28-32 De mensen waaruit de kleine kudde bestaat waren niet het afvallige volk, maar tollenaren en zondaren. Wie deed de wil van de Vader? De eerste. Voorwaar Ik zeg u, dat de tollenaars en de hoeren u voorgaan in het Koninkrijk Gods (:31). Als zij het Kon.Gods binnen wilden gaan, weet u wat ze dan moesten doen? Ze moesten ingaan met een stelletje tollenaren en hoeren, want ze moesten komen en erkennen dat ze fout waren en dat ze gezondigd hadden. En daar waren ze te rechtvaardig voor, en dat deden ze niet! Jozua 2:13 “Dat gij mijn vader en mijn moeder in het leven zult behouden, als ook mijn broeders en mijn zusters, met alles, wat zij hebben; en dat gij onze zielen van den dood redden zult.”

Joz.2:12 “Nu dan, zweert mij toch bij den HEERE, dewijl ik weldadigheid aan ulieden gedaan heb, dat gij ook weldadigheid doen zult aan mijns vaders huis, en geeft mij een waarteken,”

Ik wil dat jullie mijn familie redden, mijn vader, moeder en broers en zusters en alles wat zij hebben. En zij zeiden: dat zullen we doen, en door het scharlaken koord uit haar raam te laten identificeerde ze haar huis.

Bevestig het verbond met Abraham: Zegen wie u zegenen en vervloekt wie u vervloekt. Ze wist wat ze deed. Vers 6 is een indicatie dat ze geen hoer meer was.... De vlasstoppelen, die van haar op het dak beschikt waren... ze had duidelijk haar beroep veranderd, ze had een baan, ze verkocht vlas, iets heel anders, het ging goed met haar.

En nu het leger is gekomen (Joz.6) en de muren instorten, maar Jozua had tot de twee mannen gezegd. Joz.6:22,23 “Jozua nu zeide tot de twee mannen, de verspieders des lands: Gaat in het huis der vrouw, der hoer, en brengt die vrouw van daar uit, met al wat zij heeft, gelijk als gij haar gezworen hebt. “Toen gingen de jongelingen, de verspieders, daarin en brachten er Rachab uit, en haar vader, en haar moeder, en haar broeders, en al wat zij had; ook brachten zij uit

In Spreuken 31:13 lezen we over de deugdelijke huisvrouw(het tegenovergstelde van een hoer): zij zoekt wol en vlas, en werkt met lust harer handen. Weet u wat er gebeurde met Rachab? Zij werd gered en het veranderde haar. En hier verstopt ze de spionnen omdat ze begreep wie Israël was en dat deed ze door geloof! Geloof in wat God had gedaan en zou doen door Israël. Want Israëls God is God. www.Bijbel.nl

203


Deze dingen zijn niet eens altijd gedaan aan de personen van vers 32. De personen van vers 32 hebben koninkrijken overwonnen(vers 33) en gerechtigheid geoefend en beloftenissen verkregen, maar ze hebben geen muilen van leeuwen toegestopt. Dus wat hij doet in vers 33 en verder: hij beschrijft niet de wie, niet de individuen uit vers 32, maar hij spreekt over de mensen van geloof, de mensen die wandelden door geloof en een goed getuigenis ontvingen door geloof, een lange lijst van details. Maar als we kijken in vers 32, dan zijn er mensen daar in die lijst met vreemde karakters:

al haar huisgezinnen, en zij stelden hen buiten het leger van Israel.” Let nu op: zij brachten uit Rachab en haar vader en haar moeder en haar broederen en al wat zij had… Wie missen we vergeleken met Joz.2:13? Haar vader is er, haar moeder is er, en haar broeders. Maar ziet u haar zusters in Joz.6:23? Nee, er waren leden van haar familie die niet in haar huis wilden zijn, haar zusters zeiden: Ik ga daar niet heen, dan ben ik net zoals zij…ze had een reputatie.. Weet u wie er in de kleine kudde zullen zijn hier(Hebr.)? Mensen die hun plaats wilden innemen in het stof, die zich bekeerden en zich lieten dopen tot vergeving van zonden. Geen mensen die de raad van God afwezen en zeiden: Wij hebben geen problemen. Maar mensen die erkenden en Hem vertrouwden. Zij gingen in.

U weet wie Gideon was? En David en Samuël. Maar sommige mensen hebben moeite om Barak te lokaliseren. U weet wie Simson is, maar Jefta? Elk commentaar op Hebr.11 suggereert eigenlijk dat hij niet in de lijst thuishoort, hij was een dom soort man, we zullen dat zo zien. Maar dit zijn mannen van geloof, en God heeft ze in de lijst opgenomen. Gideon is een groot voorbeeld en deze mensen zijn een voorbeeld van de moed die geloof inboezemt in mensen, het vermogen om te overwinnen voor God en het vermogen om te lijden voor God.

En Rachab werd bevrijd, maar alle andere mensen werden verdelgd. En God bevrijdde de heidenen door Israël op die dag. Er is een parallel, hoe meer je het bestudeert en er dieper op ingaat dan is er zoveel. En als u studeert dan blijft u uit de problemen. Hebreeën 11:32

Deze namen in vers 32, zij nemen een periode in in Israël geschiedenis, het eerste verloop van oordeel, de namen in vers 32 zijn Gideon, Barak, Samson en Jefta, deze vier mannen zijn vertegenwoordigers van het boek Richteren, zij zijn richteren in Israël. David en Samuel, David is de eerste koning, Samuel is de laatste van de richteren en het hoofd van de profeten, van de categorie van profeten. En hij is een overgangsfiguur van richteren naar de koningen.

We zijn gekomen aan het eind van de lijst van individuen, en hij vertelt u over hun geloof. Hebr.11:32 “En wat zal ik nog meer zeggen? Want de tijd zal mij ontbreken, zou ik verhalen van Gideon, en Barak, en Samson, en Jeftha, en David, en Samuel, en de profeten;” Deze schrijver had veel te zeggen, hij had een rijke achtergrond van de Schriften met al deze mannen van geloof. Hij komt tijd tekort en hij gaat van vers 32 snel door tot vers 38, eerst wat namen en dan begint hij categorien van dingen te beschrijven.

Saul is natuurlijk de eerste koning, maar hij is afvallig, aanmatigend, David is God’s man. Wat we hier hebben we gaan van vers 31 van Rachab en Jozua, hij brengt Israël tot stand, met Abraham, Izaak en Jakob, Hij leidt Israël uit Egypte, bevrijdt hen naar het beloofde land en brengt ze in het land, en u weet: de woestijn wordt gemist in dit alles, wat we hier zien is dat zij wandelen door geloof niet hun afdwalingen. We hebben hier over gesproken hoe Hebr.11 terugkijkt met Gods ogen, zoals God naar Zijn mensen kijkt in dat verleden, over de waarde van het bloed van de Heere Jezus Christus dat de zonde, problemen en moeilijkheden voor Zijn rekening neemt en het falen van de heiligen.

Hebr.11:33-35 “Welken door het geloof koninkrijken hebben overwonnen, gerechtigheid geoefend, de beloftenissen verkregen, de muilen der leeuwen toegestopt; “De kracht des vuurs hebben uitgeblust, de scherpte des zwaards zijn ontvloden, uit zwakheid krachten hebben gekregen, in den krijg sterk geworden zijn, heirlegers der vreemden op de vlucht hebben gebracht; “De vrouwen hebben hare doden uit de opstanding weder gekregen; en anderen zijn uitgerekt geworden, de aangeboden verlossing niet aannemende, opdat zij een betere opstanding verkrijgen zouden.”

www.Bijbel.nl

Num.23:21 Als Bileam over Israël uitkijkt en zegt: Hij schouwt niet aan de ongerechtigheid in Jakob, ook ziet Hij niet aan de boosheid in Israël. Dat is in het vooruitzicht wat Hebreeën in werkelijkheid is, 204


hoe God kijkt. Dus God rekent rechtvaardigheid toe, het kruis is een totstandbrenging daarvan, en alles van het volbrachte werk en de voorzieningen van het Nieuwe verbond voor Israël daar spreekt Hebreeën over. Nu gebruikt hij het punt van geloof en hun volharding en de bekwaamheid om te overwinnen en te lijden voor God door de verdrukking in het Koninkrijk waar zij bezit nemen van de zegeningen. En het is steeds: geloof dat het doet en geloof is wat God beloont in elke tijd, geloof in Gods Woord, geloof in wat geopenbaard was en in hetgeen ze moesten vertrouwen, geloof was altijd het punt.

eerste reeks oordelen, en de reden waarom Hebr.11 deze mannen naar voren brengt en ze identificeert is omdat de eerste serie oordelen en de laatste serie bij elkaar horen zij zijn een reflectie, een spiegelbeeld van elkaar. Er is een punt in de eerst serie en de dingen die plaats vinden in de eerste serie, die herhaalt en gereflecteerd worden in de laatste, de vijfde serie van oordelen. In de Oud Testamentische studies bestudeerden we de vijfde serie profeten, dat is Jesaja tot Maleachi. Alle profeten in uw Bijbel die boeken schrijven, schrijvende profeten, Jesaja tot Maleachi zijn allemaal ‘vijfde serie profeten’. En de vijfde serie is ook verdeeld in vijf gedeelten. Het eerste deel van de vijfde serie en het laatste deel van de vijfde serie zijn ook weer een spiegelbeeld van elkaar. Dus Jesaja en Jeremia en Ezechiël en Daniël en Hosea en Joël en Amos en alle schrijvende profeten schrijven dingen op en beschrijven wat er gebeurt als de vijfde serie oordelen begint, zich begint te voltrekken, en hoe God Israël vertelt hoe ze bevrijd zullen worden van de vijfde serie van oordelen door hun Verlosser door hun Messias, door hun Koning, door de Heere Jezus Christus in hun Koninkrijk.

Dus als we hier terugkijken, kijken we niet naar hun falen, maar naar hun geduld, hun geloof. Gideon, Barak, Simson en Jefta, staan niet in de chronologische volgorde waarin u ze vind in Richteren. Barak komt voor Gideon, Gideon is de 4e richter. De regel hier is om ze uit te selecteren met een bedoeling. Let u op, Barak en Simson staan in het midden en deze twee mannen worden geassocieerd met vrouwen. Barak’s bediening als een richter is begonnen met en voltooid door twee vrouwen, hij is uitgeholpen door twee vrouwen. Simson is verraden door twee vrouwen. En Gideon en Jefta aan het begin en het andere eind, grote mannen, die grote dingen doen. En we zullen straks daar meer van zien, parallellen tussen Gideon en Jefta, zij zijn ook niet de “grootste jongens” die op aarde rondliepen, zij deden ook rare dingen, maar de Bijbel noemt hen: dappere mannen, grote mannen. Het is belangrijk om te begrijpen waar u bent in het boek Richteren, dus dat u begrijpt wat hier aan de hand is. Gideon is de 4e richter, u vind hem in Richt.6,7.

En hij beschrijft dat in het eerste deel van de vijfde serie, maar letterlijk heeft het nog niet plaats gevonden vele jaren later, zelfs in de toekomst waar wij nu zijn. Daar zijn vijf speciale fases in die vijfde serie van oordelen. Wat we hier doen: er zijn meer details gegeven aan u over de eerste serie oordelen. Dan zijn er de tweede, derde en vierde: deze gaan snel en het is erdoor vliegen, Samuël en Koningen. In de vijfde serie heeft u een hele berg geschreven informatie, zodat u dingen kunt vergelijken. Ik zeg u dit omdat hij ons in Hebr.11:32 met reden terugbrengt in details.

Richt.6:1,2 “Maar de kinderen Israels deden, dat kwaad was in de ogen des HEEREN; zo gaf hen de HEERE in de hand der Midianieten, zeven jaren“Als nu de hand der Midianieten sterk werd over Israel, maakten zich de kinderen Israels, vanwege de Midianieten, de holen, die in de bergen zijn, en de spelonken, en de vestingen.”

U zegt: de man die de mond van de leeuwen stopte, wie was dat? Wel, daar is Daniël, maar er zijn ook anderen: in Kronieken, iemand die een leeuw in de sneeuw versloeg, zijn hand kleefde aan het zwaard(?). Hij spreekt over het karakteristiek van het doen, koninkrijken overwonnen, wel veel hebben dat gedaan, hij identificeert mensen, zodat als u Hebr.11 bestudeert u teruggaat en Richteren gaat bestuderen. En u heeft gestudeerd, elke keer als we in Hebr. 11 verder gingen, gingen we terug naar gedeelten in Genesis, Exodus, Numeri, Deut. en Richteren en dat identificeert leer voor u die niet alleen dingen waren die God tot Israël zei in het verleden, maar die een leerstellige toepassing

Wat er gebeurt in het boek Richteren? Richt.2 er is een serie van oordelen in Richteren, een serie van Goddelijke kastijding die God Israël beloofd had als zij Zijn verbond zouden breken, Lev.26. De eerste reeks oordelen vindt plaats in Richteren en Richteren strekt zich uit tot de eerste acht hoofdstukken van 1 Samuël, waar Samuël, de laatste van de richteren, aan het werk is. En die www.Bijbel.nl

205


vinden ergens in de toekomst, naar de situatie waar deze Hebreeuwse gelovigen in zullen zijn, komen.

corrigeren, om correct gedrag te produceren. Daarom noemen we ze een les, een school, een schoolmeester die hen probeert te leren. Over de straf en het resultaat in het verbond. Dus van het eind van al deze lessen zegt Hij : Als jullie niet naar Mij luisteren, dat betekent dat Hij ze probeert terug te roepen, en als zij niet luisteren krijgen ze een andere les.

Dus hij geeft hen verwijzingen om terug te gaan naar het Oude Testament en daar leer te halen die hen zal verlichten in hun toekomstige verdrukkingsperiode. De sleutel om te weten hoe ze terugmoeten gaan en de leer halen is door wat hij hen geeft in Hebr.11. Ik hoop dat dit iets voor u betekent, voor mij wel, toen ik het bestudeerde. Het punt is, zo moeten deze mensen in staat zijn om te studeren, waar naar terug te gaan en de informatie op te halen en de relatie te leggen met hun toekomst.

Dus temidden van de straffen brengt God richteren tot hen die ze verlosten uit de hand van degenen die hen beroofden. Heeft u ooit zo’n kind gehad? Oh nee, u heeft allemaal lieve, aardige kinderen die altijd de eerste keer gehoorzamen als u ze iets vraagt. Herinnert u de tijd dat u een kind was… Ze luisterden niet, ze deden hun eigen dingen en waren eigenwijs. Hij straft hen, Hij werkt aan ze. Ik kan me herinneren als klein kind dat mijn moeder mij en mijn broer zou gaan slaan,en ik leerde al snel dat hoe harder ik ging huilen hoe minder slaag ik kreeg. Mijn broer was halsstarrig, als een muilezel, ik niet. En hij zei: het doet geen pijn. De sleutel om een kind te disciplineren is niet om hem halfdood te slaan, of een volwassene, maar om hem naar de plaats van berouw te brengen. Als u hem niet op andere gedachten kunt brengen maakt u hem alleen maar boos. De grootste strijd in mijn leven zit daar: mijn oudste zoon, ik worstel liever met twee grizzly beren dan dat ik één kind opvoed, ze kijken waar je zwakke plekken zijn om te kijken waar ze je kunnen raken en dan ben je verloren.

Richteren 2:11 “Toen deden de kinderen Israels, dat kwaad was in de ogen des HEEREN, en zij dienden de Baals.” Dus u begrijpt wat de richteren waren…! In Richt.2 heeft u een soort introductie tot het boek, het doel van de richteren en waar ze voor waren. Richt.2:812 U krijgt hier een overgang: de oude generatie die uit de woestijn kwam en het land inging en het land bewerkt in het boek Jozua en het bezit, zij sterven en een nieuwe generatie komt ten tonele. Let op de het buigen, het lijkt op 1 Koningen 19 als Elia het heeft over degenen die niet voor Baal gebogen hadden, het punt is Baalverering. En dat vertoornd de Heere, dat doet het verbond dat Israël met de Heere geweld aan om geen andere goden voor Zijn aangezicht te hebben.

Het gaat er om dat u in staat bent om zo veel van dat kind te houden dat u doet voor dat kind wat u moet doen als ouder, al nekt het je, dat is moeilijk. Er zijn geen ouders die denken dat ze het goed gedaan hebben, maar als u het door geloof doet op de manier zoals God zegt dat u het moet doen, en dan praat ik niet over slaan, maar om te volharden tot het eind tot er berouw komt en een hartsverandering. Mijn broer zei dus: het doet geen pijn, en hij huilde nooit totdat mijn moeder de kamer verliet. En dan lag hij op bed en huilde als een baby en ik zei: Travis wat doe je? Waarom huil je niet als ze je slaat? Ik wil haar de voldoening niet geven… OK, daar spreekt dit vers over.

Zij maakten een contract met God, en als zij dat verbond zouden breken zou Hij hen straffen met speciale straffen. Dus de eerst serie, de eerste les in deze straffen vinden we in Leviticus 26 komt over hen. Richt.2:13-15 zoals de Heere gesproken en gezworen had…. Ziet u de oordelen komen over hen.Het eerste oordeel dat Hij hen beloofd had zien we in vers 14. Richt.2:14 “Zo ontstak des HEEREN toorn tegen Israel, en Hij gaf hen in de hand der rovers, die hen beroofden; en Hij verkocht hen in de hand hunner vijanden rondom; en zij konden niet meer bestaan voor het aangezicht hunner vijanden.”

Een volk in relatie tot de Heere. Hij straft ze, en ze leren niet, waarom leren zij niet? Ongeloof. Als we naar Gideon gaan, in Richt.6, Gideon is om te beginnen niet zo’n geloofsman. God spreekt 7 keer tot hem in Richt.6 om hem voor te bereiden, persoonlijk Zijn Woord te geloven, geloof komt door horen, horen door het Woord van God. God spreekt 7x voor hij gelooft. Hij start met de taal van

Richt.2:16-20 en de Heere verwekt richters, daarom noemen we deze oordelen kastijdingen. Omdat een kastijding niet is bedoelt om iemand te vernietigen, maar corrigerende discipline, om te leren, en te www.Bijbel.nl

206


ongeloof, en dan komt hij tot wat God hem zegt. God ziet meer in hem dan hij in zichzelf ziet.

onopgemerkt te blijven. Één van de redenen daarvoor zien we in vers 30.

In Richt.6:12 “Toen verscheen hem de Engel des HEEREN, en zeide tot hem: De HEERE is met u, gij, strijdbare held!”

Richt.5:30 “Zouden zij dan den buit niet vinden en delen? een liefje, of twee liefjes, voor iegelijken man? Voor Sisera een buit van verscheidene verven, een buit van verscheidene verven, gestikt; van verscheiden verf aan beide zijden gestikt, voor de buithalzen?”

Hij noemt hem een strijdbare held, en als u naar de rest van de verzen kijkt ziet u dat hij steeds: waarom en waar en hoe en maar en niet ik zegt. Maar uiteindelijk bereid God hem voor. Hij spreekt 5 keer om hem te instueren hoe hij het werk moet doen. En weet u wat Gideon deed? Ze begonnen met teveel mannen. Dus er moesten er naar huis, en toen had hij nog teveel mannen en dan moeten er nog meer naar huis, er blijven er 300 over.

Met andere woorden als ze je op straat zagen, pakten ze je kleren af, heeft u dat ooit iemand zien doen? Als iemand een jack ziet dat hij graag wil hebben, of tennisschoenen die de kinderen willen hebben? Iemand komt naar u toe met een geweer en zegt: Doe je schoenen uit of ik schiet…! Wat er vandaag gebeurd in de straten van Chicago is niet zo veel verschillend van wat daar gebeurde. Sisera was een bendeleider. De stad wordt geterroriseerd, mensen durven niet naar buiten.

En ik zeg u, als u 300 man had voor 10.000-enden van de vijand dan is dat niet veel. En dan moet hij een kruik met een lamp maken en verbergen en een trompet en dan de bergtop op en de trompet blazen en de kruik breken, de pot van klei en houdt het licht op en blaast de trompet en zegt: Voor de Heere en voor Gideon! Wat een plan! Het klinkt niet erg naar een plan en toch werkte het. En wat deed Gideon? Hij vertrouwde op God, hij deed wat God zei, nam God op Zijn Woord. Weet u wat Paulus zegt: door de dwaasheid van de prediking…! Mensen kijken naar ons en denken dat we watjes zijn, maar we doen het op Gods manier en het werkt.

De onderdrukking van Sisera in Israël had een speciaal karakter, ze kwamen en vielen mensen persoonlijk aan. Ze kwamen niet om hun voorraadschuren of hun veld met graan en hun bezittingen. Maar ze pakten hun kleding maar ze namen ook hun vrouwen mee, als een vrouw op straat liep werd ze gewoon meegenomen. Dat was dus een speciale verdrukking voor de vrouwen. Deborah is een profetes, zij staat op als een moeder in Israël, ze staat op tegen die verdrukking. Richt.4:4 “Debora nu, een vrouw, die een profetesse was, de huisvrouw van Lappidoth, deze richtte te dier tijd Israel.”

Na Gideon komt Barak. Richteren 4, er is een tijd in Richt.4. De cirkel : 1 zonde :2 de kastijding : 3 zij belijden, roepen. Sisera verdrukt de kinderen Israëls 20 jaar, in Richt.5. De manier waarop Sisera Israël verdrukt is belangrijk om naar te kijken, laten we naar hoofdstuk 5 gaan waar Sisera is gedood en ze de overwinning hebben behaald. Deborah is profetes in die tijd en zij zegt over de overwinning in Richt.5:6.

Zij richtte Israël in die tijd, ze woonde onder de palmboom tussen Rama en Bethel (:5). In Richt.2:16 staat dat als God Israël door de richteren verloste uit de hand van hen die hen beroofden. Deborah is dus niet door God geroepen om een richter te zijn maar om een profetes te zijn, en het Woord van God te spreken. En Israël komt tot haar en zij functioneert toch als een richter. Maar dan zend God hen een verlosser: Barak. En zij spreekt tot Barak in Richt.5:6-8 het Woord van God, dat God Sisera over zal geven in Barak’s handen. In vers 8 zegt Barak dat hij niet zal optrekken als zij niet meegaat. En zij zegt dat ze zeker mee zal gaan.

Richt.5:6,7 “In de dagen van Samgar, den zoon van Anath, in de dagen van Jael, hielden de wegen op, en die op paden wandelden, gingen kromme wegen.“De dorpen hielden op in Israel, zij hielden op; totdat ik, Debora, opstond, dat ik opstond, een moeder in Israel.” De mensen waren te bang om de straat op te gaan, de vijand kwam binnen en verdrukte hen en ze bleven thuis en als ze buiten kwamen namen ze een andere weg dan de normale, ze namen achterweggetjes door het veld enz. om

www.Bijbel.nl

Barak is niet bang om te gaan zonder haar, u hoort veel rare dingen over Barak: dat hij niet zonder die vrouw durfde te gaan. Als u deze verzen leest ziet u dat deze man niet bang was. In vers 10 leest u dat hij met 10.000 man ging. Als u al 10.000 man heeft 207


die met u gaat vechten zal één vrouw niet uitmaken. Daar gaat het niet om in vers 8. Hij geeft daar eer aan wie eer toekomt.

ijdele mannen (:3). Een stelletje waardeloze mannen zonder respect. Hij had vrienden nodig om te overleven, voor gevoel van veiligheid en identiteit, dus wat doet hij: hij wordt een bendeleider.

Wie was Deborah? Iemand die sprak namens God. Wat zegt hij? Hij zegt: Ik ga niet zonder dat het Woord van God met me mee gaat. In vers 9 zegt ze dat ze meegaat maar dat de eer niet voor hem zal zijn maar voor een vrouw. Dat is belangrijk. Barak zocht geen eer voor zichzelf, hij zocht bevrijding voor zijn volk. Hij wilde dat de eer zou gaan naar degene die de eer toekwam, en Deborah vertelt hem dat de Heere Sisera zal geven in de hand van een vrouw. En als u verder leest in het hoofdstuk ziet u dat Jaël :17-21 Sisera letterlijk met zijn hoofd aan de grond nagelde. Ze doodde hem door een spijker door zijn slaap in haar tent. En zij bevrijdde Israël. Barak versloeg zijn leger terwijl Sisera wegkwam en een vrouw, Jaël, doodde hem.

U begrijpt dat de problemen met de bendes en alles op straat, armoede is. Maar het probleem is niet de armoede, er zijn veel mensen die geleefd hebben in armoede, maar die integer waren en eerlijk en die werkten en ze waren geen dieven en rovers en leugenaars en hoeren. Dat waren ze niet. Wie van u leefde in de depressie, uw grootmoeders en vaders, zij leefden eerbare levens, onder omstandigheden die slechter waren dan de slechtste persoon hier in Chicago. Mijn vrouw’s opa voedde 10 kinderen op gedurende de depressie en ik zeg u dat hij minder had voor 10 kinderen dan 1 persoon die hier op straat heeft aan soepkeukens enz. Wij gooien genoeg afval weg om mensen te voeden en het is meer dan mensen in de depressie hadden toen. Ziet u, armoede is het probleem niet. Of waar mensen naar wijzen: gebrek aan onderwijs, weet u waar het vandaan komt? Van twee dingen:

Van Jaël staat in Richt.5:24 dat zij gezegend is bóven de vrouwen. Van Maria staat er dat ze gezegend is onder de vrouwen, Luk.1. Zo wordt ze in een meer verhoogde positie geplaatst dan Maria, de moeder van de Heere Jezus Christus. U ziet mensen Maria aanbidden, en ik weet niet of mensen weten dat Jaël bestaat, maar God plaatste haar boven de vrouwen. Dus met Barak waardeert God zijn geloof.

Ten eerste: Door een gebrek aan respect voor het leven, voor de waarde van een menselijke ziel, voor wie u werkelijk bent. Ten tweede: de worsteling voor het vinden van identiteit en waar u bij hoort.

In de Bijbel zijn vrouwen over het algemeen het zwakkere vat 1 Petr.3:7, maar wat leren we hier. Als we terugkijken naar Gideon en u ziet dat God Israël bevrijd, hoe? Met 300 man, niet met de 10.000den, met de kleipot met de lamp erin. Weet u wat hij daar over zegt in Mattheus 6? Gij zijt het licht der wereld, maar u moet het niet onder de korenmaat zetten, niet in een pot, u moet hem, bang, laten zien, en u blaast de trompet en u proclameert het Woord van bevrijding, door zwakke dingen.

De reden waarom mensen in bendes gaan, en ik ben geen socialist, maar ik weet genoeg van het Woord van God om te weten wat het probleem is. Het probleem is de worsteling waar mensen mee zitten: waar horen ze bij, wat hun identiteit is en het enige antwoord wat u ooit daarop zult vinden is, een blijvende identiteit: in Jezus Christus. Mensen proberen hun identiteit in hun werk te vinden. We horen over de multiculturele samenleving, mensen proberen hun identiteit te vinden in zichzelf en in hun geschiedenis, een stelletje zondaren die iets groots uit zichzelf proberen te halen. Maar het antwoord, is in het Evangelie. Dan wijzen we op Iemand Die hen werkelijk een identiteit kan geven die telt.

Hoe ziet het kleine overblijfsel er in de grote verdrukking eruit? Een groep zwakkelingen, onbeduidend, dwaas volk. Wat ziet u met Barak? U ziet Barak, maar wie krijgt de eer? Het is de vrouw, het zwakke vat.

Terug naar Jefta, Jefta was een harde jongen en als Israël bevrijd moet worden, weet u tot wie ze gaan? Ze gaan naar Jefta.

Hetzelfde met Jefta, Richteren 11. Jefta heeft een moeilijk begin, zijn moeder is een hoer, geen moeder waar je trots op kunt zijn. Een jongen nu, opgebracht in zo’n familie wordt agressief in het leven, wraakgierig. En dat ziet u hier ook, hij wordt uit huis gegooid op jonge leeftijd en leeft op straat, hij probeert vrienden te vinden maar hij vind alleen www.Bijbel.nl

Richt.11:7 “Maar Jeftha zeide tot de oudsten van Gilead: Hebt gijlieden mij niet gehaat, en mij uit mijn vaders huis verstoten? waarom zijt

208


anderen, zeggen: hij doodde haar niet echt, wat hij deed is: hij maakte een levenslange maagd van haar. Maar dat staat er niet, in vers 40 staat dat de dochters van Israël jaarlijks haar gingen betreuren. Vertel mij: u gaat toch niet jaarlijks de berg op om een maagd te bewenen. Ze gingen daar als een herinnering heen en ze beweenden haar dood.

gij dan nu tot mij gekomen, terwijl gij in benauwdheid zijt? Hier zegt hij (en u ziet de wrok die hij t.o.v. hen heeft) Waarom kom je nu tot mij..enz. De oudsten zeggen: Vecht voor ons, we hebben je nodig, we hebben je nodig, we hebben je nodig. En kijk wat hij in vers 9 zegt: als God mij de verlosser en de richter maakt zullen jullie dat dan waarderen? Zullen jullie dan doen wat God zegt?!

Nu, God heeft dat niet gewild, niet goedgekeurd. Wat dit illustreert is de dwaasheid van een man die zijn mond niet in bedwang had en daarna te trots was om terug te nemen wat hij had gezegd. Wat Jefta deed vinden we in Leviticus 27 en Prediker 5. Er is geen reden in de wereld om Gods Woord op een vergissing te doen lijken, met de bedoeling om Jefta hier te rechtvaardigen, en dat doen de commentaren en de predikers. Ze zeggen: Hij deed het niet echt, want Hebreeën noemt hem een man van geloof en een man van geloof zal al deze dingen niet doen, wij verdedigen Jefta en de Bijbel heeft het bij het verkeerde eind…!

Richt.11:9 “Toen zeide Jeftha tot de oudsten van Gilead: Zo gijlieden mij wederhaalt, om te strijden tegen de kinderen Ammons, en de HEERE hen voor mijn aangezicht geven zal, zal ik u dan tot een hoofd zijn?” En zij zeggen: We zullen het doen.En Jefta sprak al zijn woorden voor het aangezicht des Heeren (:11). En hij bevrijd hen, maar weet u, temidden daarvan maakt Jefta een grote fout.Hij is een man van geloof, dat ziet u in dit hoofdstuk, maar hij maakt een grote fout:

Nee, de Bijbel heeft het niet verkeerd. U probeert een zondaar zoals u en ik te nemen en ons gelijk te geven en God was verkeerd. Dat is helemaal fout. Als u een probleem heeft en u weet het antwoord niet, en elke keer als u een probleem in de Bijbel heeft en u blijft studeren wat doet u dan? U vindt het antwoord. Dus als u in dit geval een probleem heeft en u weet het antwoord niet, wat is dan de oplossing? Blijf studeren zodat u het antwoord zult vinden en ga niet de Bijbel veranderen! Als u een Bijbel student bent dan weet u dat, als u uw Bijbel regelmatig bestudeert dan bent u al 1000 problemen tegengekomen waar u het antwoord niet op wist, maar u bleef studeren of u vroeg het aan iemand anders en u vond het antwoord.

Richt.11:30,31 “En Jeftha beloofde den HEERE een gelofte, en zeide: Indien Gij de kinderen Ammons ganselijk in mijn hand zult geven; “Zo zal het uitgaande, dat uit de deur van mijn huis mij tegemoet zal uitgaan, als ik met vrede van de kinderen Ammons wederkom, dat zal des HEEREN zijn, en ik zal het offeren ten brandoffer.” Op dat moment in zijn leven als hij begint te merken dat hij iemand is komt hij op een punt dat zijn mond hem in de problemen brengt. Hij maakt een afspraak met God en hij beloofde de Heere een gelofte: Als U me laat winnen en als ik dan naar huis gaat het eerste dat uit mijn deur komt is voor U en ik zal het offeren.

Dus wat doet u nu? U gaat gelovend de Bijbel bestuderen en dat is karakteristiek voor een Bijbelgelovige. Een Bijbelshopper zal zeggen: Een betere vertaling zal zijn…Of u kunt dat niet zo in onze taal zeggen… enz. Ik zeg dat tegen u na 30 jaar Bijbelstudie, dan leert u hoe u antwoorden moet vinden, blijf studeren! Als u veel hersens heeft en veel geld uitgeeft aan studie dan kunt u waarschijnlijk niet aanvaarden dat het zo simpel is.

Wat het ook is: een koe, een paard, een favoriete bezitting, wat dan ook, het is voor U. God gaf hem de overwinning en het probleem komt in vers 34: Richt.11:34 “Toen nu Jeftha te Mizpa bij zijn huis kwam, ziet, zo ging zijn dochter uit hem tegemoet, met trommelen en met reien. Zij nu was alleen, een enig kind; hij had uit zich anders geen zoon of dochter.”

Prediker 5:1,3,4,5 Wees niet te snel met uw mond, en uw hart haaste niet een woord voort te brengen voor Gods aangezicht; want God is in den hemel, en gij zijt op de aarde; daarom laat uw woorden weinig zijn.” Wanneer gij een gelofte aan God zult beloofd hebben, stel niet uit dezelve te betalen; want Hij heeft geen lust aan

Zie zo ging zijn dochter uit hem tegemoet… En als u dit leest dan denkt u: gaat die man zijn dochter doden? Het is zoals het er staat. Al de commentaren proberen het te veranderen. Bullenger en al de www.Bijbel.nl

209


zotten; wat gij zult beloofd hebben, betaal het. Het is beter, dat gij niet belooft, dan dat gij belooft en niet betaalt. Laat uw mond niet toe, dat hij uw vlees zou doen zondigen; en zeg niet voor het aangezicht des engels, dat het een dwaling was; waarom zou God grotelijks toornen, om uwer stemme wille, en verderven het werk uwer handen?” Beloof niet iets wat u niet kunt betalen. Wat met Jefta in Richteren gebeurde is niet zijn grootste moment van geloof, het was een moment van dwaasheid, en gebrek aan geloof. Lev.27:1,13 “Spreek tot de kinderen Israels, en zeg tot hen: Wanneer iemand een gelofte zal afgezonderd hebben, naar uw schatting zullen de zielen des HEEREN zijn. “Maar indien hij het immers lossen zal, zo zal hij deszelfs vijfde deel boven uw schatting toedoen.” Dit is wat hij had moeten doen. Iemand had iets aan de Heere beloofd, maar nu wil hij het houden, wat moet hij dan doen? Er is een weg om datgene te behouden. De priester moet de waarde van datgene vaststellen en hij moet er 20% aan toevoegen als een soort belasting. U weet toch dat de priester 20% meer kreeg dan iemand anders in Israël? Als alle twaalf stammen hun tienden naar de priesters moeten brengen, zodat de priester genoeg had om van te leven, hoeveel is dan 12x 10%? 120% nietwaar! Dat is het extra deel dat God aan de priesters gaf omdat zij geen fysiek land hadden geërfd. Omdat zij priesters waren. En als Jefta door geloof had gewandeld in plaats van naar zijn eigen wensen, en toegegeven had dat hij een fout had gemaakt, God keurde het niet goed, God zei niet dat het juist was. Maar God stopte het ook niet in de doofpot. Hoe kan deze man dan nog in de rij van geloofshelden staan? Al deze heiligen hebben zonden, ze hadden allemaal problemen. Ze maakten allemaal fouten en God kijkt naar hen en ziet hun geloof en niet hun dwaasheid. Dit zijn allemaal praktische voorbeelden voor de verdrukkingsheiligen om na te volgen.

www.Bijbel.nl

210


Hebreeën 12:5

aan tafel en las die verzen uit 1 Tes.4. je verstand is een beetje murw en je gaat nadenken.

Hebr.12:5 “En gij hebt vergeten de vermaning, die tot u als tot zonen spreekt: Mijn zoon, acht niet klein de kastijding des Heeren, en bezwijkt niet, als gij van Hem bestraft wordt;”

Een trauma heeft invloed op uw verstand, je verstand is moe en je bent zwak en dat komt terecht in je denkprocessen. Soms zeg je: ik ben moe, b.v. als ik terugkom uit Detroit (ik ging heen in 5.10 uur en terug in 4.45 uur) en ik reed in een auto zonder stuurbekrachtiging, er is veel te doen in het kantoor, een machine werkte niet en dan zeg je: man, ik ben moe. Maar de moeheid is het probleem niet, want u kunt moe, uitgeput zijn en als er dan iemand langskomt met iets wat u erg leuk vind dan vind u wel weer energie…

Dit is een meer bekend gedeelte in het boek Hebreeën, vaak aangehaald maar weinig begrepen, het is een gedeelte over kastijding. Ik leer dit gedeelte zoals zo veel andere gedeelten in Hebreeën in verband met het volk Israël in de grote verdrukking, en kastijding heeft daarin een belangrijk deel. Met Israël en hun programma. Meestal wordt dit gedeelte gebruikt met kastijding in het leven van gelovigen. Maar dit gedeelte hier, al kunnen we sommigen dingen toepassen, heeft te maken met het volk Israël. Zij zien een periode van kastijding tegemoet, zij moeten volharden en ze moeten er van leren, er van profiteren.

Dus de verleiding die deze mensen tegenkomen, in Daniël 7 staat dat het doel van de antichrist is om hen uit te putten, als ze down zijn. Hebreeën geeft ze de balans, de satanische politiek wil hen uitputten, ze moe maken, zwak in hun verstand. En hij zegt: Let op als dat gebeurd: aanmerkt de Heere Jezus Christus, Hij gaf niet op, Hij stopte niet. In Hebr.12:4 zegt hij dat ze nog niet ten bloede toe hebben tegengestaan. Jullie hebben het nog niet zo slecht als Hij het had. In Hebr.12:5 begint hij over wat ze moeten begrijpen over de vervolging. Vergeten… dat gebeurt als je zwak begint te worden in je verstand, ze vergeten de vermaning van de Schrift. Vergeten, je begint onjuist te denken en het resultaat is dat je het af laat weten, je gaat niet meer. Dit staat in:

In Hebr.10 en 11 vertelt hij hen over volharden, in de verdrukking en moeilijkheden, maar daarna komt de heerlijkheid. Daarom moeten zij geloof hebben om de toekomstige druk aan te kunnen en daarna de hoop van de heerlijkheid van het Koninkrijk. En door hun geloof in de hoop die voor hun ligt zijn ze in staat om vol te houden tot het einde. In Hebr.12:5 zegt hij dat ze de vermaning vergeten hebben. In vers 1-4 heeft hij het gehad over het met volharding de loopbaan lopen ziende op Jezus, Die wat voor Hem lag in de toekomst kracht gaf om te volharden, het kruis en de schande veracht. In vers 3 zegt hij nogmaals op Jezus te zien. Het probleem is dat vervolgingen en moeilijkheden je moe maken en doen verflauwen, bezwijken. Trauma doet iets met uw verstand. Jaren geleden begreep ik 1 Tes.4:18 pas goed, ik herinner me dat toen ik pas een pastor was ik naar mensen moest gaan die een geliefde verloren hadden in een tragische situatie en ik wist niet wat ik moest zeggen, iets wijs, ik las alleen de verzen, het is soms goed om onwetend te zijn, want dan kunt het juiste doen. Ik bad in die kamer met die mensen en las dit gedeelte met hen, en ik kende de verzen, ik had betere leraars dan ik ze horen lezen, maar het lezen en zeggen van deze verzen in hun tegenwoordigheid had maakte indruk op hen, en later ging ik ook door sommige van die ervaringen heen en mensen deden dat voor mij, toen mijn vader naar de Heere ging zat een broeder bij mij

www.Bijbel.nl

Spreuken 3:11,12 “Mijn zoon! verwerp de tucht des HEEREN niet, en wees niet verdrietig over Zijn kastijding; “Want de HEERE kastijdt dengene, dien Hij liefheeft, ja, gelijk een vader den zoon, in denwelken hij een welbehagen heeft.” Jullie handelen niet op grond van de leer, die jullie gegeven is, jullie hebben niet geleerd wat de Schrift hier over zegt, en als Israël het ‘kastijdingsprogramma’ tegen hen ziet werken vertelt hen dat twee dingen. Hebr.12:6,7,8 “Want dien de Heere liefheeft, kastijdt Hij, en Hij geselt een iegelijken zoon, die Hij aanneemt. “Indien gij de kastijding verdraagt, zo gedraagt Zich God jegens u als zonen; (want wat zoon is er, dien de vader niet kastijdt? “Maar indien gij zonder kastijding zijt, welke allen deelachtig zijn geworden, zo zijt gij dan bastaarden, en niet zonen.”

211


Dat is een verklaring dat kastijding twee dingen tot het volk Israël zegt: 1) God houdt van hen, want Hij houdt zijn Woord aan hen. 2) Zij zijn zonen, en Hij verspilt Zijn tijd niet door mensen die niet bij Zijn familie horen te kastijden.

hebbende vergeten de reiniging zijner vorige zonden.” Vergeten… In vers 10-12 ziet u dat hier een volmaking is in de heiligheid, het deelgenoot zijn daarvan, ze moeten deze dingen letterlijk nemen en deel maken van Gods heiligheid in hun leven.

Deze mensen hebben te maken met het probleem van verflauwen. Als u zich Hebr.2:1,2 herinnert door geen aandacht aan het Woord te geven, doorvloeien. Houdt uw verstand scherp, blijf erbij. Anders wordt u moe onder de verdrukking en u bent niet meer in staat om te volharden tot het einde. Het is belangrijk om dingen te begrijpen over de kastijding, ze zitten in een periode van kastijding waar zij doorheen moeten, en ze moeten er van leren en van profiteren.

1 Petr.1:15-18 “Maar gelijk Hij, Die u geroepen heeft, heilig is, zo wordt ook gijzelven heilig in al uw wandel;” “Daarom dat er geschreven is: Zijt heilig, want Ik ben heilig.” En indien gij tot een Vader aanroept Dengene, Die zonder aanneming des persoons oordeelt naar eens iegelijks werk, zo wandelt in vreze den tijd uwer inwoning;” “Wetende dat gij niet door vergankelijke dingen, zilver of goud, verlost zijt uit uw ijdele wandeling, die u van de vaderen overgeleverd is;”

Hebr.12:9,10 “Voorts, wij hebben de vaders onzes vleses wel tot kastijders gehad, en wij ontzagen hen; zullen wij dan niet veel meer den Vader der geesten onderworpen zijn, en leven? “Want genen hebben ons wel voor een korten tijd, naar dat het hun goed dacht, gekastijd; maar Deze kastijdt ons tot ons nut, opdat wij Zijner heiligheid zouden deelachtig worden.”

Dat is precies wat we lazen in Hebr.12:5, niet verflauwen, het éne is positief en het andere negatief. En het is dezelfde context als Hebr.12. Hij maakt er een punt van dat ze moeten profiteren van dat wat hen kracht geeft om te volharden. Ze zitten niet in een statische situatie, deze verdrukkingsheiligen, ze kunnen niet achterover gaan zitten en niets doen en zo volharden en het Koninkrijk binnengaan.

De reden waarom God hen kastijd, zie de twee punten, zij zijn Zijn speciale mensen. En de kastijding heeft een doel, want het profijt dat beschikbaar is in de kastijding is dat zij Zijn heiligheid deelachtig worden. Herinnert u zich dat hij in Hebr.3:6 zegt: Wiens huis wij zijn en in Hebr.3:1 heilige broeders, deelgenoten van Christus. 2 Petr.1:2-7 Voeg al deze groeipotenties toe aan uw leven, voeg deze dingen toe aan het doel waartoe God u apart gezet heeft voor Zichzelf. Deelgenoten aan Zijn heiligheid.

Hebr.12:11 “En alle kastijding als die tegenwoordig is, schijnt geen zaak van vreugde, maar van droefheid te zijn; doch daarna geeft zij van zich een vreedzame vrucht der gerechtigheid dengenen, die door dezelve geoefend zijn.” Kastijding is niet prettig, maar daarna…een vreedzame vrucht. Dat herinnert ons weer aan Hebr.10:35-39, daar begint alles. Zij moeten het doel en het profijt van de kastijding begrijpen waar zij doorgaan, want later brengt het een vrucht van vrede en gerechtigheid brengen. Die kastijding produceert voor de kleine kudde van gelovigen de rust van het Koninkrijk. Zij zijn degenen die het verkrijgen. En de manier hoe zij het krijgen is door te leren van deze kastijding tot heiligheid. Nu, het is heel belangrijk wat de kastijding is, inhoud. Ga met mij mee naar: Hebr.12:8 en let op de definitie die de tekst geeft van kastijding.

Heiligheid is de integriteit van God, apart gezet. Apart gezet voor het doel waartoe God u heeft geschapen. Dat zij mogen zijn waartoe God het volk heeft geschapen om te zijn. Deelgenoten van de goddelijke natuur, laat dat in u uitwerken en voeg toe aan uw geloof… 2 Petr.1:8 “Want zo deze dingen bij u zijn, en in u overvloedig zijn, zij zullen u niet ledig noch onvruchtbaar laten in de kennis van onzen Heere Jezus Christus.” U zult niet onvruchtbaar zijn als deze dingen in overvloedig zijn.

We gaan eerst naar Job. Het is belangrijk om de termen te definiëren, soms begrijpen mensen niet wat kastijden inhoudt. De Bijbel heeft zijn eigen definities, standaard, van de termen die in de Bijbel gebruikt worden. U moet termen gebruiken zoals

2 Petr.1:9 “Want bij welken deze dingen niet zijn, die is blind, van verre niet ziende,

www.Bijbel.nl

212


de Bijbel ze gebruikt. En kastijding is een heel specifiek Bijbels woord, en heeft een betekenis in de Schrift. En het is niet altijd de betekenis die wij aan het woord geven. U hoort preken over dat God mensen kastijdt en dat God ze straft, ze slaat, en als er rampspoed komt in het leven denkt men dat God hen kastijd, alsof God u laat boeten voor uw zonden. Maar dat is het niet!

Mozes begint de wet voor hen uit een te zetten en de instructies en de geboden. En als we in Lev.26 komen geeft Mozes ze een overzicht van het verbond, de zegeningen en de vloeken. Lev.26:3-13 zijn zegeningen. Jullie houden het verbond en Ik geef jullie al die zegeningen, en hier ziet u specifieke zegeningen: hun land brengt vrucht voort, hun vijanden kunnen hen niet vervolgen, lastig vallen. Het weer zal goed zijn enz. Allemaal geweldige zegeningen zodat zij kunnen functioneren op de aarde in veiligheid en overvloed. Maar, Israëls probleem was dat zij dachten dat zij het konden doen en zij moeten er achter komen dat zij het niet kunnen.

Job 5:17“Zie, gelukzalig is de mens, denwelken God straft; daarom verwerp de kastijding des Almachtigen niet.” Verwerpt de kastijding des Almachtigen niet. Een ander woord voor kastijding in uw Bijbel is? Correctie. Kastijding is correctie, discipline die bedoelt is om goed gedrag te produceren. Het is geen straf. De poel des vuur b.v. is geen kastijding, dat is straf. En het doel van de hel, de poel des vuurs is niet bedoeld om iemand te veranderen of gedrag te veranderen, maar vergelding. De natuurlijke consequenties van de zonde. De hel en de poel des vuurs is geen kastijding, maar straf. Het punt is geen hervorming, maar straf.

In Lev.26:16 begint een lijst met straffen, kastijdingen, zes kastijdingen, oordelen. Het zijn ‘oordeelcursussen’. Een serie van oordelen over Israël, maar niet met de bedoeling om ze te vernietigen, het is een soort verbetercursus. Op school doen kinderen soms een remedial les in rekenen of wiskunde. Lev.26:16,17 “Dit zal Ik u ook doen, dat Ik over u stellen zal verschrikking, tering en koorts, die de ogen verteren en de ziel pijnigen; gij zult ook uw zaad te vergeefs zaaien, en uw vijanden zullen dat opeten.“Daartoe zal Ik Mijn aangezicht tegen ulieden zetten, dat gij geslagen zult worden voor het aangezicht uwer vijanden; en uw haters zullen over u heerschappij hebben, en gij zult vlieden, als u niemand vervolgt.”

Maar kastijding is bedoeld om goed gedrag te verkrijgen, en dat is een groot verschil. Als we teruggaan naar Hebr.12 zien we hetzelfde. Hebr.12:6,8 vers 6 is een aanhaling uit Spreuken 3:12, het woord geselen komt verder niet meer voor in Hebr.12. Maar in Hebr.12 heeft hij het over wat God door leven, genade, rechtvaardigheid door het Nieuwe verbond voor het volk Israël en de focus op kastijding. Want het systeem van de wet en Mozes is over.

Hier geeft Hij hen de eerste les Lev.26:18 “En zo gij Mij tot deze dingen toe nog niet horen zult, Ik zal nog daar toedoen, om u zevenvoudig over uw zonden te tuchtigen.”

We gaan terug naar Leviticus 26, want u moet begrijpen dat kastijding iets is dat een grote en prominente plaats heeft in de geschiedenis van het volk Israël. En dat het ervaren zal worden in de grote verdrukking. Een bijzondere tijd in de geschiedenis van Israël, Mozes heeft Israël uit Egypte geleid, ze zijn de Rode Zee overgestoken, ze zijn in de woestijn, ze gaan naar de Sinaï, het verbond van de wet is gemaakt en in dat verbond doet God Israël een voorstel: Als jullie Mijn geboden houden dan zullen jullie een bijzonder volk zijn. En zij bevinden zich in een contract met God: Als u deze geboden houdt dan krijgen jullie deze zegeningen. Als we de geboden niet houden dan kunt U ons deze straffen geven, vloeken en zij hebben een wettelijk, bindend contract waardoor ze zegeningen ontvangen of vloeken.

www.Bijbel.nl

De bedoeling van vers 16,17 was dat Israël zou gaan luisteren, maar als jullie niet naar Mij luisteren, dan straf Ik jullie 7 maal meer voor jullie zonden. Lev.26:21 “En zo gij met Mij in tegenheid wandelen zult, en Mij niet zult willen horen, zo zal Ik over u, naar uw zonden, zevenvoudig slagen toedoen.” Het doel van de straffen was reformatie, en de reden waarom Hij hen deze lessen geeft, en de reden waarom wij ze lessen, cursussen noemen, is dat het is als naar school gaan. De wet was een schoolmeester, en de wet leerde hen lessen in wat zij moesten weten en zij leerden ze niet erg goed. 213


Zij gaan door een serie van vijf sessies van een hervormingsschool, proberen om reformatie te verkrijgen, vijf lessen. De eerste is in Lev.26:16,17 en beslaat het boek Richteren tot Salomo’s regering. (Saul, David en Salomo).

in de grote verdrukking komt het terug in werking, en de conditie waarin Israël is in de grote verdrukking en in de 7e week totdat Christus terugkomt en Zijn Koninkrijk opzet ondergaan ze de afsluiting van Gods vijfde serie oordelen. Die vijfde cirkel van kastijdingen die bedoelt is om ze op de plaats te brengen waar ze zullen erkennen dat ze een Verlosser nodig hebben! En als u in Lev.26 kijkt naar de manier waarop ze er uit kunnen komen. Ze kunnen op elk moment tot Hem roepen en onder deze kastijding vandaan komen:

De tweede is Lev.26:18,19,20 de tweede serie oordeelslessen en gaat tot de scheuring van het koninkrijk en de rest van de koningen. De derde is in Levr.26:21,22 oordelen gaat tot 2 Koningen 10.

de derde serie Lev.26:40 “Dan zullen zij hun ongerechtigheid belijden, en de ongerechtigheid hunner vaderen met hun overtredingen, waarmede zij tegen Mij overtreden hebben, en ook dat zij met Mij in tegenheid gewandeld hebben.”

De vierde is in Lev.26:23-26 de vierde serie oordelen gaat tot 2 Koningen 16. De vijfde is in Levr.26:27 en verder gaat door tot het eind van het volk. De vijfde oordeelsles eindigt met de gevangenschap van het volk: Lev.26:32 de vijanden komen en bezetten het land en ze worden onder de heidenen verstrooid en de heidenen nemen Israël in bezit.

Dan zullen zij hun ongerechtigheden belijden…. Als u wilt weten waarom Daniël in Daniël 9 zijn zonden en de zonden van zijn volk belijd, daarom! Hij doet daar wat dit gedeelte, Lev.26:40 zegt. Als u wilt weten waarom Johannes de Doper uitgaat en predikt de doop van bekering tot vergeving van zonden en alle mensen tot zijn doop komen belijdende hun zonden, dan is hier de reden.

Het land Israël wordt gegeven in de handen van de heidenen. Wat de Bijbel noemt de tijden der heidenen begint. Dat introduceert het boek Daniël, dat begint met de Babylonische ballingschap. Die vijfde serie oordelen begint met de Babylonische ballingschap maar duurt tot de tweede komst van Jezus Christus.

1 Joh.1:9 “Indien wij onze zonden belijden, Hij is getrouw en rechtvaardig, dat Hij ons de zonden vergeve, en ons reinige van alle ongerechtigheid.”

Daniël wordt weggevoerd naar Babylon en hij krijgt een serie visioenen, en deze visioenen geeft details van die vijfde serie oordelen.

Indien wij onze zonden belijden, Hij is getrouw enz… De remedie om de cirkel van kastijding onder de vijfde serie van oordelen te doorbreken voor Israël is door hun falen te erkennen Lev.26:41,42! “Dat Ik ook met hen in tegenheid gewandeld, en hen in het land hunner vijanden gebracht zal hebben. Zo dan hun onbesneden hart gebogen wordt, en zij dan aan de straf hunner ongerechtigheid een welgevallen hebben;” “Dan zal Ik gedenken aan Mijn verbond met Jakob, en ook aan Mijn verbond met Izak, en ook aan Mijn verbond met Abraham zal Ik gedenken, en aan het land zal Ik gedenken;”

In het eerste ziet hij een beeld van Nebukadnezar en het overzicht van de koninkrijken die over Israël zullen regeren in de tijden der heidenen. In Dan.79 geeft hij een tijdschema waaronder het vijfde oordeel onder zal opereren. Hoe het zal verlopen en eindigen, alle details worden uitgelegd. Alle schrijvende profeten (Jesaja t/m Maleachi) schrijven allemaal gedurende die vijfde serie oordelen en ze schrijven allemaal over die vijfde serie. De vijfde serie is de geestelijke conditie waaronder Israël is als Johannes de Doper verschijnt, als de Heere en de twaalf er zijn, wanneer de kleine kudde en de eerste periode van Handelingen er is, totdat het profetische programma wordt onderbroken is die vijfde oordeelsserie daar, die vijfde cirkel van kastijding waaronder Israël zit. De bedeling van genade onderbreekt die tijdsperiode en het is niet in werking vandaag. Maar www.Bijbel.nl

Maar het vraagt een verandering in hun hart van hun kant, door hun falen te belijden, hun zonden, hun ongerechtigheden. Als Johannes verschijnt gebeurt dit, en dat is het punt, dat is de reden in Hand.2-5 als Petrus dezelfde boodschap predikt als Johannes: bekering tot vergeving van zonden.

214


Als we naar Hebr.12 gaan en hij heeft het over kastijding dan zou een Bijbels intelligente Israëlier dat moeten verstaan. Hij spreekt niet over: Als u als individuele gelovige er een bende van maakt God u er van langs zal geven. Hij heeft het hier over het volk! En Hij heeft het over de conditie waarin het volk zich bevind, in de laatste dagen van die vijfde serie oordelen.

Jes.32:6 “Want een dwaas spreekt dwaasheid, en zijn hart doet ongerechtigheid, om huichelarij te plegen, en om dwaling te spreken tegen den HEERE, om de ziel des hongerigen ledig te laten, en den dorstige drank te doen ontbreken.”

Zoals we bestudeerden in Hebr.11, dat de ouders van Mozes begrepen in welk tijdschema ze zaten en ze begrepen waar ze waren in dat tijdschema. En deze Hebreeuwse heiligen zullen het tijdschema van deze vijfde serie begrijpen, waar ze zijn. En hij zegt: Kijk, deze kastijdingsperiode, daar is een bedoeling mee, ontworpen om het volk bij zijn positieven te brengen. Bedoelt om het volk te laten luisteren en horen, en om niet te verflauwen. Beantwoord in geloof wat God zegt en Zijn bedoeling . Hier is weer iets wat laat zien dat Hebreeën niet gaat over de bedeling van genade: want als hij in Hebr.12:7 en 8 zegt dat God Zich gedraagt jegens u als zonen. De zoonschapstatus van het volk Israël is op dit punt herstelt. De middelmuur des afscheidsels is opgetrokken en de speciale positie is herstelt, en nogmaals hij spreekt hier niet over individuen. Het gedeelte spreekt over het volk. En de kastijding waar het volk doorgaat en wat het in hen moet produceren.

Jes.32:13-15 “Op het land mijns volks zal de doorn en de distel opgaan; ja, op alle vreugdehuizen, in de vrolijk huppelende stad. “Want het paleis zal verlaten zijn, het gewoel der stad zal ophouden; Ofel en de wachttorens zullen tot spelonken zijn, tot in der eeuwigheid, een vreugde der woudezelen, een weide der kudden. “Totdat over ons uitgegoten worde de Geest uit de hoogte; dan zal de woestijn tot een vruchtbaar veld worden, en het vruchtbare veld zal voor een woud geacht worden.”

Hebr.12:11 “En alle kastijding als die tegenwoordig is, schijnt geen zaak van vreugde, maar van droefheid te zijn; doch daarna geeft zij van zich een vreedzame vrucht der gerechtigheid dengenen, die door dezelve geoefend zijn.”

Hebr.12:12-14 “Daarom richt weder op de trage handen, en de slappe knieen;” “En maakt rechte paden voor uw voeten, opdat hetgeen kreupel is, niet verdraaid worde, maar dat het veelmeer genezen worde. “Jaagt den vrede na met allen, en de heiligmaking, zonder welke niemand den Heere zien zal;”

Dit vers gaat over de antichrist.

Dat is een belofte voor het volk, God stort Zijn Geest uit op het volk. En het resultaat van het uitstorten van de Geest zal een vruchtbaar veld en de zegeningen in het Koninkrijk (Jes.35:16-20). Als hij in Hebr.12:11 schrijft dat zij daarna een vreedzame vrucht der gerechtigheid geeft, na de kastijding, dan heeft hij dat in zijn gedachten. De rustige, vredige rust waar Israël naar uitkijkt in haar Koninkrijk.

Er is rust als je juist bent getest, en de les geleerd hebt die je moest leren. Jesaja 32 dit gedeelte kijkt vooruit naar het Koninkrijk, profetisch.

Let op in vers 12 en 13 zegt hen twee dingen om te doen in het licht van alle zegeningen die komen als ze volharden. Deze dingen zijn een soort verwijzing naar Jes.35:3,4. Met andere woorden: laat het niet afweten, ga door. Loop een rechte weg, blijf er bij.

Jes.32:1,2 “Ziet, een koning zal regeren in gerechtigheid, en de vorsten zullen heersen naar recht. “En die man zal zijn als een verberging tegen den wind, en een schuilplaats tegen den vloed, als waterbeken in een dorre plaats, als de schaduw van een zwaren rotssteen in een dorstig land.”

Hebr.12:5 als u een probleem heeft brengt dat weer problemen voor andere mensen. Het hele punt heeft te maken met deze Koninkrijkszaken. En de kastijding, het is niet nodig om een gedeelte als dit aan te passen zodat u en ik het niet in ons programma hoeven mee te maken. Het is makkelijker om het te laten zoals het is, waar het is. En laat het Israëls programma zijn en wat het zegt tot hen. Als Hebreeën in werking treed zullen ze

Dat is Christus en de apostelen regeren, en hij spreekt hoe het zal gebeuren.

www.Bijbel.nl

215


onder een geweldig kastijdingsprogramma komen. Bedoelt om een rechtvaardig volk te ‘produceren’ dat dan het Koninkrijk ingaat. Er niet tegen rebelleren maar ervan profiteren. Want zij die ervan profiteren wandelen door geloof en gaan in.

Daarbij inbegrepen is het punt van kastijding, en zij moeten begrijpen dat zij in dat kastijdingsproces zitten. Ga mee terug naar Job 5 en laten we weer naar die definitie kijken. Kastijding in uw Bijbel is niet iemand slaan en straffen om hem te slaan en te straffen. Het heeft te maken met correctie.

Hebreeën 12:6 (Kastijding) Job 5:17 “Zie, gelukzalig is de mens, denwelken God straft; daarom verwerp de kastijding des Almachtigen niet.”

Ik wil nog een keer teruggaan naar één punt en een soort zijspoor opgaan van de Hebreeën, want er zijn hier sommige dingen die in het algemeen niet begrepen worden, een beneden de waarheid blijvende bewering, het punt van kastijding.

Uw Bijbel heeft zijn eigen definities van termen. Als u een woord in een woordenboek opzoekt, dan heeft het woord misschien 5 of 6 verschillende betekenissen. De Bijbel definieert haar eigen termen voor u als u dat wilt zien, de Bijbel vertelt u welke van die definities u moet gebruiken. Daarom hoort u mensen zeggen: het Griekse woord is dit en het Griekse woord is dat. Het Griekse woord of een Hebreeuws woord is net als een Engels woord, zij hebben 6,7 en ik weet niet hoeveel definities. Welk woord, welke betekenis moet u gebruiken? Wel als u zoekt naar termen is het goed om eerst in de Schrift te kijken om ze te vinden en te definiëren. Als u spreekt over kastijden, dan zijn er allerlei verschillende ideeën over wat dat betekent. En zeker, het heeft een heel specifieke betekenis. Job.5:17 Als u dat vers leest ziet u dat er eerst straft staat en later kastijd. Hij gebruikt die woorden afwisselend. En dan weet ik iets. Ik weet dat kastijding discipline is bedoelt om correctie te produceren. Discipline die goed gedrag bewerkt. Niet alleen straf. U straft mensen niet om ze te corrigeren of te verbeteren. U straft ze om ze te straffen. Straf is niet verbeterend.

In Hebr.12:5-13 probeerde ik te spreken over wat kastijding is, en het is belangrijk om te begrijpen in hoofdstuk 12 dat het volk Israël onder die vijfde serie van oordelen en kastijding is die God doet voortkomen uit het contract dat Hij met Israël heeft, door het verbreken van het verbond. En de grote verdrukking en de antichrist en de oordelen in Jacob’s benauwdheid en de geprofeteerde laatste dagen, de dag des Heeren, heeft allemaal te maken met de kastijding van God en Zijn corrigerende oordelen en lering voor het volk Israël. We gingen terug naar Leviticus 26, en ik liet u zien wat God doet, Hij straft ze niet alleen om het straffen alleen, maar het is een soort herstellend iets. Een terechtwijzing en herstel. Bijles, daarom noemen we het lessen van oordeel en kastijding. Dat is voor Israël. Als we door Hebr.10 en 11 zijn heengegaan, en nu de eindconcluderende gedachten zien in Hebr.12 over de volharding die nodig is en het geduld dat deze heiligen nodig hebben. In Hebr.10:35,36 zegt hij dat ze hun vrijmoedigheid niet moeten wegwerpen… gij hebt lijdzaamheid nodig… opdat gij de beloftenis moogt wegdragen. Christus komt terug, er is een periode van kastijding die het volk moet verdragen en ze kijken uit naar die Koninkrijkshoop. Hij zal het Koninkrijk oprichten dat niet zal bewogen worden, maar voor Hij het Koninkrijk opricht zal Hij de wereld bewegen, schudden, er komen oordelen, en de heiligen moeten in staat zijn om dat te kunnen doorstaan, en het enige dat hun erdoor heen zal helpen is hun geloof in de belofte en het Woord dat God hen geeft. En de motivatie erachter, zagen we in Hebreeën, is het zien op Jezus, de Leidsman en Voleinder des geloofs. Zien op de voorzieningen die God voor hen heeft gemaakt door het kruiswerk van de Heere Jezus Christus in het nieuwe verbond dat Hij met heeft gemaakt.

www.Bijbel.nl

In Lukas 16 zien we dat de mensen in de hel geen gelovigen worden, nee dat zal niet gebeuren, het zal eerder erger worden, de reden waarom mensen naar de hel gaan is dat ze in rebellie leven t.ov. God, en in de hel zal dat karakter net zo ongerechtig blijven, eerder erger, ze zullen geen spijt hebben. Er zijn geen berouwvolle harten in de hel. Ze zijn nog steeds in rebellie met God. Ze zijn in de hel omdat er geen andere plaats is. Als ze in de hemel zouden zijn zouden ze het daar niet uithouden want ze vervloeken de God in de hemel, en ze gaan daar mee door in de hel. Dat is dus straf. Dat is het verschil. Maar het idee met kastijding is geen wraak en straf, maar om discipline in uw leven te brengen, met de bedoeling om uw gedrag te corrigeren. En als u in Hebr.12 kijkt ziet u dat. De kastijding in Hebr.12 heeft met de Hebreeën te maken, en de toekomst, 216


en de grote verdrukking, vanuit het contract met God, als zij het verbond zouden houden ontvangen zij zegeningen en als zij het verbond niet hielden zou Hij hen straffen.

Gode behagen, dat gij daarin meer overvloedig wordt. In Paulus’ brieven is geschreven, 1 Tes.4:1, hoe wij moeten wandelen en God behagen. Dat betekent dat u de werken gaat doen die God geschapen heeft voor u om in Christus te doen. En wij hebben discipline nodig, God weet dat. Maar de Heere handelt met ons op de basis van genade, en de discipline die in uw en mijn leven komen als een gelovige is niet als een straffend iets bedoelt om het ons betaald te zetten omdat wij falen of omdat wij niet volgens de standaard van genade leven.

Jes.49:25,26 “Doch alzo zegt de HEERE: Ja, de gevangenen des machtigen zullen hem ontnomen worden, en de vangst des tirans zal ontkomen; want met uw twisters zal Ik twisten, en uw kinderen zal Ik verlossen. “En Ik zal uw verdrukkers spijzen met hun eigen vlees, en van hun eigen bloed zullen zij dronken worden, als van zoeten wijn; en alle vlees zal gewaar worden, dat Ik, de HEERE, uw Heiland ben, en uw Verlosser, de Machtige Jakobs.”

Te vaak hebben mensen het idee dat als er iets rampzaligs in hun leven gebeurd dat ze zonde hebben toegelaten of: wat wil God mij leren, wat gebeurd er? Als ik mensen in het ziekenhuis bezoek is vaak de vraag: Br.Rick wat wil God mij hier leren? Wat heb ik gedaan? Ik moet iets gedaan hebben…Ik herinner me een situatie van een broeder, hij reed zijn auto in de sloot, hij had een lekke band, ging over de kop, kwam in het ziekenhuis, brak benen enz. En ik stond aan het voeteneinde, en hij zei: br. Rick, wat heb ik gedaan?! Waarom brengt God mij hier? Ik lig er de hele dag aan te denken. Ik zei: je vergat om je banden te vernieuwen, dat is het…en je kwam in de sloot terecht. God stuurt geen engel naar beneden voor een les. Wat een God als Hij je zo een les wil leren?!

Hij heeft het over de Verlosser en Christus Die terugkomt, Israël is in slavernij, zij zijn gerechtelijk door satan onder slavernij gehouden. Hij houdt ze gerechtelijk vast, volgens het verbond. Daarom moest Christus komen om ze te bevrijden van de vloek van het verbond. Hij komt en vervult de straf en de vloek en Hij bindt de sterke man en Hij haalt ze onder dat contract vandaan en brengt ze onder een nieuw verbond. Als u dat allemaal begrijpt mbt Israël, reist de vraag: Kastijd God vandaag de gelovige in deze bedeling van genade? Het antwoord is: Ja, dat doet Hij! De vraag is dan: Hoe doet Hij dat? Doet Hij het zoals Hij dat deed met Israël? Het antwoord is: Nee, dat doet Hij niet!

Ik kreeg ook een brief van een jonge man en hij zei: Mijn broer is omgekomen met een auto ongeluk en mijn vader en moeder en ik proberen uit te vinden wat God wil zeggen. Wat een God, om een kind te doden om de ouders wat te leren… Dat betekent niet dat u niets kunt leren als u door zo’n ervaring heengaat, maar het feit dat God u die slag toebrengt is totaal onverenigbaar met genade. En te vaak begrijpen we het niet, zo handelt God niet met u.

Begrijp dit goed: God, in uw relatie met u als een lid van het lichaam van Christus, levend in de bedeling van genade, is nog steeds geïnteresseerd, en actief in het brengen van discipline in uw leven om correct gedrag te produceren. U bent Zijn werkmanschap, geschapen in Christus Jezus tot goede werken die God tevoren bereid heeft opdat u daarin zult wandelen. Er zijn bepaalde dingen voor u om te doen. Er is werk om te volbrengen, dingen die u als een lid van het lichaam van Christus dagelijks in uw leven moet uitvoeren, God heeft voor de grondlegging van de wereld een plan gemaakt voor het lichaam van Christus dat zij moeten uitvoeren. Als u lid bent van het lichaam, is dit hoe het lichaam werkt, functioneert en handelt:

Als er zonde in uw leven komt, en uw leven als een gelovige functioneert niet op de manier zoals God het heeft bedoelt dan is er een systeem en een interesse van God de Heilige Geest, die in uw hart woont, om u tot correct gedrag te brengen. U kunt niet de brieven van Paulus lezen en dat niet begrijpen. Er staan teveel instructies in over als u dit verkeerd doet, doe dan dat, enz. U leest dat allemaal, en u dan probeert de Heilige Geest ons tot overtuiging en discipline te brengen.

1 Tes.4:1 “Voorts dan, broeders, wij bidden en vermanen u in den Heere Jezus, gelijk gij van ons ontvangen hebt, hoe gij moet wandelen en

www.Bijbel.nl

Want weet u, als u zondigt, probeert de Heilige Geest echte, ware, oprechte schuld te produceren, 217


ons te brengen naar de plaats waar u en ik objectief ons falen erkennen, en er iets mee te doen. Wat doet genade met onze zonde? Jezus Christus heeft onze zonde weggedaan door het offer van Zichzelf. Dus als ik naar mijn leven kijk en ontdek dat ik gefaald heb, ik zie zonde en dingen die er niet horen te zijn. Wat leert Christus mij dan om er mee te doen? Er mee doorgaan? Nee, genade leert mij dat God de zonde weggedaan heeft, dat ben ik dus niet, het hoort niet in mijn leven.

opgeslagen in uw ziel. Als u het Woord van God in uw verstand hebt is uw geweten de functie van uw ziel die altijd uw gedrag evalueert, gebaseerd op de standaard van de nieuwe natuur die u heeft in Christus. Als uw geweten zwak is als in 1 Kor.8 dan is het niet versterkt met gezonde leer, dan is uw geweten onmachtig om goed te kunnen evalueren. Uw geweten is een bijzonder mechanisme in uw ziel en het werkt absoluut. De sleutel is om de juiste informatie in uw ‘filebank’ te hebben zodat het past bij uw gedrag en denken.

Dus in plaats van mijn leven te laten bepalen door mijn falen, laat ik mijn leven bepalen door wat God zegt: ik ben een nieuwe schepping, ik ben in Christus, ik ben een kind van God, wat doet dat (zonde) daar?!

Dus als u het Woord van God in uw verstand heeft en u vernieuwd uw denken en u leert hoe God denkt, door Gods Woord dagelijks tot u te nemen, dan slaat u ‘files’ op, de hulpbron, en als er correctie nodig is in uw denken of in uw gedrag, dan kan de Heilige Geest die informatie activeren, het is aanwezig. En als uw geweten gaat werken, en uw gedrag evalueert en zegt: Oeps, dit klopt niet met de standaard! Dan doet het wat? Het beschuldigt u of het spreekt u vrij. Dat doet uw geweten, dat is het interne mechanisme, dat in uw ziel zit en dat u er toe brengt om te wandelen door geloof, door te kiezen om het op Gods manier te doen en niet de andere wegen.

Ik ging zondagmiddag naar een trouwerij en voor wij weggingen inspecteerde mijn vrouw mij, zij lette op hondenharen, wij hebben een jonge, witte labrador en hij verhaart, ’s zomers, ’s winters, lente, herfst, hij verhaart. We kunnen kleden maken van alle haren die hij verliest. En mijn vrouw gebruikt een soort antistatische spray, ze sprayde het helemaal over mij heen om alle hondenharen weg te krijgen. Die horen daar niet. En ik dacht: zo doet de Heere dat ook, Hij wil niet al die stof over je heen, maak dat je ervan afkomt.

Dus dat is het eerste mechanisme waar de Heilige Geest u als een volwassene, lid van de familie van God, behandelt. Weet u wat u doet met kinderen? Ik stond op een morgen in de hal van de kerk en een kleine jongen kwam binnen en hij liep door, en ik zei tegen hem: Hé, jij hoort daar en daar en hij luisterde niet, toen greep ik hem bij de kladden en zei: Die kant op!! Ga! En hij stribbelde tegen, waarom doen ze dat? Omdat het kinderen zijn. Als er een volwassene binnen komt, en er is een samenkomst wat zou ik met een volwassene doen? Ik behandel een volwassene niet hetzelfde als een kind, hoewel je dat soms wel eens zou moeten doen... Een volwassene zou zeggen: Wacht even, daar binnen is iets belangrijks waar ik voor kom, en ik wil naar binnen. Dat is het verschil. Soms moeten volwassenen behandelt worden als kinderen, daar gaat het om met correctie. Maar God verlangt van ons dat wij functioneren als volwassenen. Als mensen die keuzes maken, de situatie evalueren, en door geloof kiezen om te wandelen op de manier zoals God zegt dat wij horen te functioneren.

Er zijn drie manieren, waarop God disciplineert, kastijd en correctie aanbrengt in het leven van de gelovige, ik spreek nu over de bedeling van genade. Hij staat niet klaar met een klap of een mattenklopper en al dat soort dingen. 1. Een directe tussenkomst door God. Ja, God komt zeker tussendoor vandaag, niet zoals in Israëls programma. Hij komt niet tussendoor, door schoolbussen tegen te houden voor ze in de sloot rijden. Of Hij zendt geen persoon langs de weg om uw huis te kopen enz. Daar gaat het niet om vandaag. De manier waarop God tussenbeide komt is door Zijn Woord. En als Gods Woord in uw hart komt en als u het Woord van God leert en predikt dan is dat een directe tussenkomst door God Zelf in uw leven. 2 Tim.3:16 “Al de Schrift is van God ingegeven, en is nuttig tot lering, tot wederlegging, tot verbetering, tot onderwijzing, die in de rechtvaardigheid is;”

We hebben een vernieuwd verstand zodat wij het beste kunnen kiezen. 2 Tim.3:16 …tot lering …daar houden we van nietwaar? Maar kijk naar het volgende:…tot wederlegging dat zegt u dat u iets

De eerste manier die de Heilige Geest gebruikt om discipline en correctie in uw leven te brengen is door het Woord van God, de gezonde leer, www.Bijbel.nl

218

De brief aan de Hebreeën niet goed deed, u deed het verkeerd. …tot verbetering dat zegt dat u niet goed dacht, u denkt verkeerd. …tot onderwijzing die in de rechtvaardigheid is, dat is: Hier zijn die dingen die u moet doen, en stop met die andere domme dingen.

de meest accurate barometer van mijn(uw) leven die ik(u) kunt vinden, daarvoor is ze geschapen, in Gen.2. Iemand noemde haar een spiegel, die helpt om te reflecteren, ze spiegelt terug, dat is een bijzonder iets voor een man. Én vrouwen, dat begrijpt alleen een man, jullie hoeven dat niet te begrijpen. Dus je hoeft niet te gaan proberen om het te gaan doen, want dan lukt het niet. Dus wees gewoon jezelf en leef u leven in Christus met de zachtmoedige en stille geest die God je gegeven heeft en je doet het zonder dat je weet dat je het doet.

Wij houden ervan dat het Woord van God ons leert, maar bent u net zo blij als dat Boek u wederlegt en verbetert? Wel, ik ken mijzelf en ik denk dat u niet beter bent dan ik, ik ben niet zo blij met dat tweede en derde als met dat eerste. Maar weet u wat ik geleerd heb? Als het Woord van God het eerste doet dan kan ik het niet tegenhouden om de andere twee ook te doen. Want het eerste produceert de anderen. Dus waar begint God mee? En als we bij die andere twee komen, die discipline in uw leven brengen. De andere twee manieren, zijn niet bedoelt om de eerste te vervangen, maar om u de eerste te laten doen. Zodat u handelt als een volwassene en u maakt uw eigen besluiten.

En zogauw je het gaat proberen, vergeet het, daar zal een man niet op reageren. Gewoon doen. Rom.15:14…machtig om ook elkander te vermanen. Vermanen heeft te maken met iemand waarschuwen m.b.t. wat ze doen, om ze te corrigeren in hun gedrag.

2. De tweede manier om correctie of discipline te produceren in het leven van een gelovige is een indirecte tussenkomst. Is het Woord van God dat in uw geweten en gedachten wordt gebracht door de vermaning van broeders.

B.v. Als je die weg gaat krijg je problemen…

Rom.15:14 “Doch, mijn broeders, ook ik zelf ben verzekerd van u, dat gij ook zelven vol zijt van goedheid, vervuld met alle kennis, machtig om ook elkander te vermanen.”

Paulus schrijft de Korinthiers om ze te waarschuwen, hij komt tussen beide in hun leven, God de Heilige Geest, door hem past hij de waarheid toe in hun leven, jullie moeten wakker worden m.b.t. deze waarheid, het is ook het Woord van God.

1 Kor.4:14 “Ik schrijf deze dingen niet om u te beschamen, maar als mijn lieve kinderen vermaan ik u.”

De eerste manier is het Woord van God in uw hart dat u overtuigt, corrigeert dat zegt: Hé, daar is iets wat u niet zou moeten doen! Hier is wat je moet doen! En als u niet weet wat u moet doen, ga dan naar het Woord van God en zoek het op. Weet u dat er niets is dat u moet doen waar Gods Woord u niet toe in staat stelt. U bent geheel toegerust tot alle goede werken. U zegt: hoe weet ik wat ik moet doen? Dan weet u ook wat u moet doen! Uitzoeken wat u moet doen. Dus zelfs als u niet weet wat u moet doen, zoek uit wat de Schrift zegt, blijf zoeken. Soms doen we dat niet zo goed, soms door ik weet niet wat doen we het niet volgens de leer, we weten de leer niet. Soms doen we iets zonder er te veel bij na te denken.

Kol.3:16 “Het woord van Christus wone rijkelijk in u, in alle wijsheid; leert en vermaant elkander, met psalmen en lofzangen, en geestelijke liederen, zingende den Heere met aangenaamheid in uw hart.” U ziet, dat dat een functie is die we hebben t.o.v. elkaar. God loopt niet rond, en elke keer als je verkeerd gaat krijg je een tik, dat doet God vandaag niet. Maar laat mij u vertellen, dat de Almachtige God Die in de hemel zit weet waar u bent vanavond, en wat u doet. Hij verblijft in uw lichaam, dat is Zijn verblijfplaats op aarde en u draagt de Heilige Geest met u overal waar u bent in uw leven. Hij is geen ver weg heilige, vreemde Die niet geïnteresseerd is, Hij is actief betrokken in uw leven. En als het Zijn leven is dat Hij door u heen leeft, dan is het Zijn dienende, gevende Geest en houding die door u heen leeft. En als u merkt dat er iets anders in u leeft dan is Hij het niet. En als Hij

Soms is het uw man of uw vrouw waar u de beste raad van krijgt, soms zien zij het het eerst. Ik kan dat bevestigen, binnenkort ben ik 25 jaar getrouwd en ik leerde na 6 maanden te zijn getrouwd dat ik getrouwd was met de beste raadgever die ik ooit heb gehad en zal hebben. Want mijn(uw) vrouw is www.Bijbel.nl

219


het niet is, leeft er iemand anders in u. Zo moeilijk is dat niet om uit te vinden. Als uw geweten met het Woord van God u niet tot de overtuiging brengt, dan zijn het andere broeders die een Woord spreken, soms weten ze dat en soms weten ze het niet. Maar de broeders vermanen, zij brengen een corrigerend woord, de Heilige Geest dient.

opleggen van uw standaarden en uw ideeën en uw overtuigingen. Dus als het vers zegt (Gal.6:1) ware, en de persoon reageert niet dan is er de derde stap: Gal.6:7-9 “Dwaalt niet; God laat Zich niet bespotten; want zo wat de mens zaait, dat zal hij ook maaien. “Want die in zijn eigen vlees zaait, zal uit het vlees verderfenis maaien; maar die in den Geest zaait, zal uit den Geest het eeuwige leven maaien. “Doch laat ons, goed doende, niet vertragen; want te zijner tijd zullen wij maaien, zo wij niet verslappen.”

1 Kor.11:31,32 Want indien wij onszelven oordeelden, zo zouden wij niet geoordeeld worden. “Maar als wij geoordeeld worden, zo worden wij van den Heere getuchtigd, opdat wij met de wereld niet zouden veroordeeld worden. Als u die eerste lijn van discipline gebruikt, uzelf oordelen, uzelf evalueren dan zult u niet geoordeeld worden: dan hoeft er niet iemand anders te komen om dat te doen. Als God correctie in uw leven brengt, en u doet het niet dan zijn er andere leden van het lichaam van Christus die zullen zoeken om u te herstellen. En als zij u zien en zij zien het probleem in uw leven en zij proberen u niet te herstellen dan moeten zíj herstelt worden. Dus vroeger of later komt u op een punt dat iemand komt en u helpt om zover te komen dat u herstelt.

Dat is een absolute wet: dwaalt niet, dat gaat er gebeuren! De derde stap in discipline is het feit dat zonde haar vruchten altijd afwerpt. En als u in het vlees zaait, dan maait u wat u gezaaid heeft. Als u slecht gedrag zaait, dan zaait u voor de wind. Als u de vrucht van de Geest zaait dan maait u overeenkomstig wat u gezaaid heeft. Dat is waar voor uw persoonlijke leven en in uw familie en in uw werk. Als u zaait in het vlees, en u kunt zeggen: ik ben een genadegelovige… Ja, maar u zult ook maaien wat u gezaaid heeft. U zegt waarom doet God het zo? Maar zo zijn de dingen. Maar wat doet de Heere daarmee? Kijk in 1 Kor.11 hoe dat werkt. 1 Kor.11:29 daarom zijn velen onder u ziek en zwak en velen slapen. In de kerk in Korinthe waren mensen die dronkaards en gulzigaards waren en daarom waren ze zwak, ziek en slapen ze. Wat is dat, dat zijn de consequenties van wat ze doen. Weet u wat dat is? Dat is discipline. Op een dag wordt u wakker en zegt: Dit wil ik niet meer. En wat doet u? U gaat terug naar het Woord.

Het probleem daarmee is dat mensen zich willen bemoeien met andere levens, daarom zijn er procedures in Paulus’ brieven hoe dat moet gedaan worden. En onder genade, in alle instructies over vermaning weet u wie het meeste te horen krijgt over hun gedrag? Degene die vermaant. Over degene die vermaning ontvangt wordt niet gepraat, maar degene die vermaant, want dat is het moeilijkste om te doen. Daar is een reden voor, hoe God met ons handelt als wij falen en als wij zondigen: Het Woord en andere gelovigen. 1 Kor.11:32, zie 1 Kor.5:5 zuivert hem uit, zend hem weg. Als de broeders komen en ons liefdevol vermanen, herstellen en met ons praten dan is daar geen : Geef hem over aan satan soort conditie. Daar is een doel mee.

Ziet u met de tweede en de derde stap (de broeders en de consequenties van uw gedrag) deze zijn bedoelt om u terug te brengen naar nummer één. Want de manier waarop u omgaat met zonde in uw leven als een volwassen kind van God is een keus te maken om door geloof te wandelen, en wat God zegt dat u bent in Christus. En als u dat doet dan is dat de kastijding en de procedure waardoor God de Heilige Geest in uw leven werkt: u kijkt naar het probleem: daar is het en hier is de oplossing en uw produceert correct gedrag. En dat brengt discipline in onze levens. Dat is de discipline van genade. De genade van God is verschenen aan alle mensen en onderwijst ons: Titus 2:11,12 Wat onderwijst de genade ons? Dat wij de goddeloosheid en wereldse begeerlijkheden verzaken…

3. Als iemand niet reageert op de discipline die hem geleerd wordt door de broeders. Gal.6:1 “Broeders, indien ook een mens vervallen ware door enige misdaad, gij, die geestelijk zijt, brengt den zodanige te recht met den geest der zachtmoedigheid; ziende op uzelven, opdat ook gij niet verzocht wordt.” Er staat: vervalle ware door enige misdaad… dat is de tweede stap, niet als u denkt dat iemand iets doet wat u niet zou doen. We spreken niet over het www.Bijbel.nl

220


Ik kijk in mijn leven en zie dingen die er niet horen en zeg: Jullie horen daar niet! Weg ermee! Spray de antistatische spuitbus eroverheen en borstel het af.

Het volk wordt gecorrigeerd zodat het ongelovige gedeelte van het volk geïdentificeerd en weggedaan wordt en het gelovige overblijfsel, de kleine kudde wordt geïdentificeerd tot het einde. Dus deze periode van kastijding voor het volk is er en zij moeten volharden tot het einde, en zij moeten er ook van leren en profiteren. In Hebr.12:10 zegt dat zij deelachtig worden aan Zijn heiligheid. Het volk heeft de glorie van God op hen geplaatst.

Titus 2:12 Dat wij matiglijk en rechtvaardiglijk en godzaliglijk leven zouden in deze tegenwoordige wereld. Daar zijn dingen die niet in mijn leven horen, weg ermee, wie heeft mij dat vertelt? Genade, genade leerde mij dat God de zonde weggedaan heeft door de offerande van Zichzelf en genade leert mij wie ik ben in Christus en dat ik godzalig zal leven, matig en rechtvaardig. Dat ik zal leven naar wie ik ben. Genade leert mij dat. De manier om goddeloosheid en wereldse begeerlijkheden te verzaken is correctie, vermaning, kastijding. Er zijn geestelijke zegeningen en er zijn geestelijke kastijdingen.

Nadat hij dit met hen heeft besproken geeft hij een waarschuwing om niet te falen om door deze kastijdingsperiode heen te komen en dat het niet negatief in hen zal werken. De kleine kudde moet het als iets positiefs gebruiken dat hen deelgenoten maakt van de heiligheid, hij waarschuwt ze daarover in vers 14. De grote verdrukking zal een verleidelijke tijd zijn, de gelovigen in die tijd zullen de vredestichters zijn, het punt in het leven van een Koninkrijksgelovige is verschillend van de levensstijl van de mensen die het land bewonen. Hebr.12:11 als zij beproefd zijn door de kastijding ontvangen zij de vrucht der gerechtigheid.

Genade leert mij op de basis van wie ik ben in Christus. Het Woord van God instrueert, leert, corrigeert en verbeterd mij. En als ik er geen aandacht aan geef ben ik deel van een familie, die mij liefhebbend vermaant. De meeste vermaning in de Schrift is bedoelt voor in de gemeente. Er is weinig één op één vermaning in Paulus’ brieven. God wil dat u zult functioneren als een volwassene, niet als een klein kind.

Hebr.12:14 “Jaagt den vrede na met allen, en de heiligmaking, zonder welke niemand den Heere zien zal;”

Als u teruggaat naar die eerste stap, en dan is wat u ziet al gauw wat u maait. Doe zoals met een krop sla, gooi hem in de vuilcontainer en ga terug naar één. Een krop gemaaid uit het vlees. Dus denk niet dat alle kastijding voor Israël is en dat er geen discipline voor ons is. Want er is wel discipline voor ons. Maar maak ook weer niet de volgende fout door te denken dat God op dezelfde manier met ons handelt als met Israël. Dus: kastijd God ons? Ja. Hoe doet Hij dat? Met een geestelijk proces bedoelt om correct gedrag te produceren. Hij behandelt ons als volwassenen en als familie.

Dus de praktische instructie is: jaagt de vrede na, volg de vrucht die God wil dat je geeft door de discipline. Elke keer als iemand u vertelt dat u uw redding kunt verliezen is dit een vers dat zij aanhalen. Zij zeggen: ziet u als je geen heiligheid hebt en een levensstijl die niet voldoet aan mijn standaard of aan de religieuze standaard of de kerkstandaard of Gods geboden dan verliest u uw redding. Want zonder heiligheid zal niemand God zien! Maar het probleem met deze manier van dit vers gebruiken is dat dit een vers is waar u voorzichtig mee moet zijn. Want iemand die dit vers aanhaalt weet niet wat er allemaal bij dit vers komt kijken.

Hebreeën 12:14

Openb.1:7 “Ziet, Hij komt met de wolken en alle oog zal Hem zien, ook degenen, die Hem doorstoken hebben; en alle geslachten der aarde zullen over Hem rouw bedrijven; ja, amen.”

Hebr.12, hier zien we een waarschuwing en hij spreekt tot hen dat ze een periode van kastijding tegemoet gaan, de tijd van Jacob’s benauwheid. En het hele doel van de grote verdrukking in Israëls leven is om de rebel uit te zuiveren, het volk te kastijden om hun rebellie tegen God en hun falen om het verbond te houden en de geboden die God hen geeft en Zijn vijfde serie van oordelen eindigt met deze periode van Jacob’s benauwheid waar de ongelovige en rebel uit het volk wordt gezuiverd.

www.Bijbel.nl

Iedereen op deze aarde zal Christus zien als Hij terugkomt. En dat vers in Heb.12 zegt dat zonder heiligmaking niemand de Heere zal zien. Als u deze twee verzen met elkaar vergelijkt weet u direct dat u voorzichtig moet zijn met het begrijpen van Hebr.12:14 want u weet dat iedereen God zál zien. Als Jezus Christus terugkomt zal iedereen op 221


de aarde Hem zien en dat zijn niet alleen geredde mensen.

komst. En u moet dan naar Hebr.9 dat kan dit gedeelte voor ons uitleggen. In Israëls programma kijken ze naar redding niet als een tegenwoordige positie zoals wij doen, maar als een toekomstige positie, iets dat komt met de tweede komst, als Hij redt, het gelovige overblijfsel in het Koninkrijk brengt.

Openb.6:15,16 “En de koningen der aarde, en de groten, en de rijken, en de oversten over duizend, en de machtigen, en alle dienstknechten, en alle vrijen, verborgen zichzelven in de spelonken, en in de steenrotsen der bergen; “En zeiden tot de bergen en tot de steenrotsen: Valt op ons, en verbergt ons van het aangezicht Desgenen, Die op den troon zit, en van den toorn des Lams.”

Ik ben gered in december 1962, overgegaan van de dood naar het leven, ik vertrouwde op Christus als mijn Redder op grond van Zijn bloed, maar waar ben ik van gered? Van de hel, van het loon van de zonde, van eeuwige dood en verdoemenis. Maar als ik mijn redding verlies, sterf en naar de hel ga in welke zin was ik dan gered in december 1962?! Dan was ik toch niet gered? Als ik overging van de dood naar het leven en ik verlies het leven en eindig in de dood, in welke zin was ik toen dan gered? Want de dingen waar ik dacht van gered te zijn eindig ik toch weer in.

Zij zien Zijn toorn en Zijn toornig aangezicht om hen te oordelen en zij zullen zich verstoppen, ze zien Hem dus, ook de verloren mensen zien Hem. Als u dit leest en u gaat terug naar Hebr.12, dan is dat vers niet zo eenvoudig als mensen zeggen. Het is dus een vers om eens goed over na te denken, met al die mensen die leren dat u uw redding kunt verliezen. Alle gedeelten in Hebreeën die gaan over het verliezen van redding staan ook in Petrus en Jacobus en 1,2 Johannes enz. allemaal gedeelten over voorwaardelijke redding, ze zijn er en u hoeft niet te ontkennen wat de verzen zeggen want ze zijn er en dat zeggen ze.

Dus in een voorwaardelijke redding geloven is dat je het niet nu bezit, maar u moet wachten tot u het misschien in de toekomst zult krijgen. Want er is geen zekerheid of u de redding zult hebben als u denkt dat u de redding kunt verliezen, want als u het kunt verliezen, in welke zin heeft u het dan eigenlijk? U heeft het niet echt. Dus dit is allemaal erg verwarrend.

Geen van deze verzen staan in Paulus’ brieven, ze staan allemaal in Israëls programma. En de verzen hebben te maken met wie een deel van het volk is en wie niet. Wie van Israël, het Israël van God is en wie niet. Zij zijn een deel van het verbondsvolk, maar als ze geen kind van geloof zijn, als ze de besnijdenis van het hart niet hebben dan is er vernietiging voor hen en zij verliezen de status en de bevoorrechte positie die ze hebben.

In Hebreeën heb ik u dit laten zien, en we zullen in Hebr.12 eenzelfde gedeelte zien zoals in Hebr.6. Een Hebreeër zijn, een deel van het volk Israël zijn is niet genoeg, het is een begin, zij zitten aan de goede kant van de middelmuur des afscheidsels, zij zijn Gods mensen, zij hebben Gods verbond, ze hebben een verbondsrelatie met God en moeten toch nog geestelijk worden gered enz. Daarom staat er: Hij kwam tot het Zijne en de Zijnen hebben Hem niet aangenomen. Wie zijn Het Zijne? Israël! Zij namen Hem niet aan. Maar zovelen Hem aangenomen hebben hun heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden. Joh.1:12. Hier zijn mensen die de kinderen van God waren, de macht gegeven om de kinderen van God te worden, daarom moesten zij opnieuw geboren worden. Dat is de wedergeboorte.

Denk na: als u door geboorte een kind van God zou zijn, een Israëlier, in Israëls programma, zij zijn Gods kinderen, Mat.1:21 Hij zal Zijn volk redden… Er zijn mensen die Gods mensen zijn maar nog niet gered zijn, ze zijn fysiek Gods mensen, geboren uit Abraham, uit Egypte geroepen, fysiek Gods mensen, maar geestelijk zijn ze nog niet gered. Dus denk aan de positie dat u één van Gods kinderen bent in de verbondsrelatie in het volk en dat dan verliezen… dat is de manier om uw verlossing te verliezen in Israëls programma.

Israël de eerste keer uit God geboren uit Egypte en nu opnieuw, geestelijk uit God geboren in haar Koninkrijk door het Nieuwe verbond. Waar heeft hij het over als hij het heeft over: zonder heiligmaking zal niemand God zien? Openb.1:7 We moeten dus voorzichtig zijn met het vers, het is niet zomaar een verklaring over iedereen, want er zijn

Het is niet iemand die verlost is en gerechtvaardigd door het bloed van Christus door geloof in wat God zegt en het dan ‘wegzondigt’ en het verliest, het is geen lid van het lichaam van Christus. Als u gered bent in de zin zoals u en ik redding kennen, dan denkt Israël altijd aan redding m.b.t. de tweede www.Bijbel.nl

222


mensen die geen heiligmaking hebben, en die God zien en Hem zien in het oordeel. Het vers spreekt over het zien van de Heere op een heel bijzondere tijd, als hij het heeft over dat niemand zonder heiligmaking de Heere zal zien dan heeft hij het over het Hem zien zoals in Hebr.9:28. Dat is de tweede komst, een toekomstige verschijning van Christus met Zijn wederkomst als Hij redding brengt voor deze mensen. Zonder heiligmaking zal niemand Christus zien met de wederkomst, dat zegt hij letterlijk. Hebr.9:28 zij zullen Hem zien tot zaligheid, de anderen zien Hem tot verderf. Mat.5:8 Zalig de reinen van hart want zij zullen God zien. Wat is reinheid van hart? Kunt u dat heiligheid noemen? Het ligt niet ver bij elkaar vandaan. Wat gebeurt er als u een rein hart heeft in de zaligsprekingen? Hij beschrijft de inwoners van Zijn Koninkrijk in Mat.5, Hij beschrijft de tijdsperiode van de grote verdrukking, als zij vervolgd worden :10 enz. Hij spreekt over de kleine kudde, Zijn gelovig overblijfsel, de verbondsgelovigen, de ware besnijdenis en al die termen die het gelovig Israël beschrijven in de verdrukking, uitkijkend naar het Koninkrijk. Hun levensstijl wordt hier beschreven en één van de dingen is zij zijn rein van hart, daar spreekt Hebr.12 over.

heeft Weet u wat mensen willen horen? Ze willen horen hoe ze er overheen kunnen komen. Als iemand niet zelf door de dag heen kan komen en u heeft problemen dan kan hij u ook niet helpen. U wilt met iemand spreken die u kan vertroosten met de vertroosting die hij van God heeft gekregen toen hij in de problemen zat. 2 Kor.1:3,4 “Geloofd zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus, de Vader der barmhartigheden, en de God aller vertroosting; “Die ons vertroost in al onze verdrukking, opdat wij zouden kunnen vertroosten degenen, die in allerlei verdrukking zijn, door de vertroosting, met welke wij zelven van God vertroost worden.” Dus u moet iemand hebben die het aankan, en wij zijn niet volmaakt, maar de Heer Jezus is volmaakt, Hij leefde een absoluut, totaal rechtvaardig leven, een leven van volmaakte heiligheid en rechtvaardigheid, en toen stierf Hij op Golgotha, en waarom ik weet dat Zijn offer een rechtvaardig offer is en mijn problemen aankan is omdat Hij het gedemonstreerd heeft ten opzichte van al Zijn critici, de tegenstander en zijn leger. Hij demonstreerde een leven van absolute heiligheid, zonder zonde. Daarom kunnen wij vrijmoedig naar Hem toegaan, Hebr.4:16.

3 Joh:11 …maar die kwaad doet heeft God niet gezien…! Het zien van de Heere heeft te maken met zien als Hij komt.

Nu, deze mensen zullen door een geweldig moeilijke tijd heengaan, zij zullen het nodig hebben om gesterkt te worden, Iemand die verzocht is geweest en getest in dezelfde punten al zij, maar zonder zonde, Die niet gefaald heeft. Iemand die consequent is en door de problemen heengaat.

We gaan terug naar Hebr.12. Dus het zien hier is geen absolute verklaring, als Hij terugkomt zal ieder oog Hem zien. Het is een verklaring die gemaakt is als in Hebr.9:28. Hebr.12:15 “Toeziende, dat niet iemand verachtere van de genade Gods; dat niet enige wortel der bitterheid, opwaarts spruitende, beroerte make en door dezelve velen ontreinigd worden.” Hij gaat hier toepassingen over maken. Het verachteren van de genade Gods en het opschieten van een bittere wortel gaan parallel. Verachteren, Hebr.4:14-16. Laat ons dan…Hij is totaal geïdentificeerd met ons, begrijpt onze beperkingen, onze moeilijkheden en de dingen die wij meemaken en Hij heeft wat u en ik meemaken overwonnen, daar kijk ik naar.

Ik zei tegen u dat er drie tijden zijn in uw Bijbel dat de toorn van de Almachtige God ongemengd uitgestort wordt. Één is de hel, één is de grote verdrukking en de derde is het kruis. Jezus Christus ging naar het kruis en nam het op zodat u niet naar de hel hoeft, zodat Hij geïdentificeerd kan worden met het lijdende overblijfsel. Daarom is het boek Psalmen verdeeld in vijf delen. Deze vijf Psalmboeken laat de Heere Jezus Christus zien in Zijn vijf verschillende bekwaamheden, als Degene die komt en het verbond van David met het volk Israël vervuld. Hij komt in deze bekwaamheden om de beloften voor Israël te volbrengen die God met hen heeft gemaakt.

Één van de voorrechten in het christenleven is om elkaars lasten te dragen en u spreekt met elkaar, en als u iemand met iemand spreekt die problemen

In de Psalmen leest u steeds weer over het lijdende overblijfsel van het volk Israël in die vijfde serie van oordelen, maar meer dan dat iedere keer leest u

www.Bijbel.nl

223


dat en zegt: Dat is Christus Die daar spreekt. B.v Ps.22 , dat is een Messiaanse Psalm. U leest het en ziet dat het Christus is, nee, dat is het overblijfsel, nee dat is Christus. De reden daarvan is dat Hij zo totaal geïdentificeerd is met het lijden van Zijn volk. Het is soms niet te onderscheiden. Als u spreekt over hulp voor hen, dat is hulp! Als zij deze Psalmen lezen en de troost krijgen en hun hart wordt bemoedigd en hun motivatie om door te gaan, Hij spreekt door de Psalmen heen tot hen. Daar is genade voor hulp in tijd dat het nodig is voor deze mensen in Christus.

eeuwigheid, om te doen al de woorden dezer wet.” De jongere generatie staat klaar om het beloofde land in te gaan, Mozes gaat niet met hen mee, hij gaat sterven in de woestijn. Jozua gaat hen binnenbrengen. Mozes vernieuwd hun begrip van het verbond dat God met hen maakte, met het volk de jaren daarvoor. In Deut.28:14,15 vernieuwd hij het verbond. M.a.w dit verbond is niet alleen gemaakt met Israël toen het uit Egypte kwam en met de mensen toen, maar ook voor de generatie die zou komen, het verbond is gemaakt met het volk. En het geeft niet welke generatie van het volk leeft, het verbond behoort tot het volk. En 300/400 jaar later kon het volk niet zeggen: wij hebben dat verbond niet gemaakt…!

Hebr.12 vertelt hen: Let op, ziet toe, volg vrede na en heiligmaking, geef aandacht aan wat er gaande is, hij zei het ook al in de eerste waarschuwing in Hebr.2:1. Deze dingen in Hebr.12:13,14 zijn een andere waarschuwing en komt overeen met de waarschuwing uit Hebr.2 en 3, de waarschuwing vanuit de woestijn. Dus niet verachteren, iemand faalt om genoeg genade te hebben om heilig te zijn en jaagt de vrede na. Als u kijkt naar Hebr.13:9, en herinner u wat Petrus zegt in 2 Petr.3:18 maar wast op in de genade en kennis van onze Heere en Zaligmaker Jezus Christus. Hebr.13:9 Met andere woorden het is goed voor uw hart om bezig te zijn met Gods voorzieningen voor u in het Nieuwe verbond, gebaseerd op het bloed van Christus. En herinner u, Hebr.10 we zijn in het praktische gedeelte van het boek, hij heeft de leerstellige grondslag gelegd in de eerste tien en halve hoofdstukken. Nu moedigt hij hen aan om ermee door te gaan en de enige manier om door te kunnen gaan en later de zegening te ontvangen is Hebr.10:36.

Waar die bittere wortel vandaan komt is: het verzaken van het verbond dat God met Israël maakte en het achterna gaan van andere goden. Het resultaat daarvan zien we in: Deut.29:20 “De HEERE zal hem niet willen vergeven; maar alsdan zal des HEEREN toorn en ijver roken over denzelven man, en al de vloek, die in dit boek geschreven is, zal op hem liggen; en de HEERE zal zijn naam van onder den hemel uitdelgen.” Deze mensen zijn onder een verbond met specifieke voorwaardelijke zegeningen, en het verliezen van deze zegeningen is het uitdelgen van zijn naam van onder den hemel. En we gaan terug naar Hebr. en we zien dezelfde soort dingen. Daar gaan die verzen m.b.t. uitdelgen over. De zegeningen niet ontvangen die God aan Israël heeft beloofd, uit het boek uitgedelgd worden. Hebr.12:15 de bittere wortel is het hart dat zich afwendt van de Heere. Het is een herhaling van de waarschuwing uit Hebr.3:12 m.b.t. het boze ongelovige hart dat weggaat van de levende God.

Hebr.12:16 “Dat niet iemand zij een hoereerder, of een onheilige, gelijk Ezau, die om een spijze het recht van zijn eerstgeboorte weggaf.” Hier ziet u dat de genade van God is bedoelt om een hulp te zijn in de tijd dat het nodig is, om hen te bewaren voor een bittere wortel die uit wil spruiten in hun hart. Als u geen genade heeft en hulp in de tijd dat het nodig is wat gebeurt er dan? Een wortel der bitterheid opwaarts spruitende Hebr.12:15. Dat is een verwijzing naar Deut.29:28,29.

Hebr.12:16 “Dat niet iemand zij een hoereerder, of een onheilige, gelijk Ezau, die om een spijze het recht van zijn eerstgeboorte weggaf.”

Deut.29:28,29 “En de HEERE heeft hen uit hun land uitgetrokken, in toorn, en in grimmigheid, en in grote verbolgenheid; en Hij heeft hen verworpen in een ander land, gelijk het is te dezen dage. “De verborgene dingen zijn voor den HEERE, onzen God; maar de geopenbaarde zijn voor ons en voor onze kinderen, tot in www.Bijbel.nl

Hier geeft hij een illustratie, dit is een waarschuwing voor hen die verleidt worden om hun volharding op te geven. Er is iets dat zij hadden in het Nieuwe verbond dat een blijvend voorrecht en zegening was, en zij verzaken die eeuwige redding en eeuwige erfenis voor de tegenwoordige gelegenheid, dan zijn ze net als Ezau. Wat voor 224


soort gezindheid had Ezau? Die faalt om van de genade van God te profiteren. Die weggaat van het Woord van God en teruggaat naar de dingen van de wereld. Voor die gezindheid waarschuwt hij, wees niet zoals Ezau!

hun slechtheid omdat ze helemaal in de strik van de duivel zaten, zij waren het zaad van zijn politiek, zij bezaten het land en zij moesten verslagen worden. Gen.26:34,35 “Als nu Ezau veertig jaren oud was, nam hij tot een vrouw Judith, de dochter van Beeri, den Hethiet, en Basmath, de dochter van Elon, den Hethiet. “En deze waren voor Izak en Rebekka een bitterheid des geestes.”

Hebr.12:17 “Want gij weet, dat hij ook daarna, de zegening willende beerven, verworpen werd; want hij vond geen plaats des berouws, hoewel hij dezelve met tranen zocht.” Ziet u hoe dit hier past? Er zijn twee belangrijke gebeurtenissen in het leven van Ezau:

Weet u wat Ezau doet? Hij trouwt een Kan.vrouw en zij waren een bitterheid des geestes voor Izak en Rebekka. Hj ziet dat zijn ouders boos zijn en hij trouwt er nog één… Gen.27:46 Rebekka: ik heb verdriet aan mijn leven vanwege de dochteren Heths. Zij hadden geen gelukkig huisgezin waarin iedereen elkaar begreep, waarom? Hij trouwde buiten het verbond, daarom noemt Hebreeën hem een hoereerder en een onheilig persoon, dat past bij de twee gebeurtenissen in zijn leven. 1) hij verkoopt zijn geboorterecht, zijn materialisme, profaan, eten, nu. Als ze in de verdrukking het merkteken van het beest niet nemen zullen ze niet kunnen eten. Voor één bord eten het geboorterecht voor het Koninkrijk verkopen, dat is een hoereerder.

1) Toen hij zijn eerstgeboorterecht weggaf, voor een bord linzen, betekende dat niets voor hem. Jacob zag de waarde ervan. Ezau was alleen geïnteresseerd in materialistische dingen, in aardse dingen en is representatief voor een hoereerder of onheilig persoon. Het woord onheilig benoemen wij nu als wereldlijk, profaan, buiten de tempel deur (Grieks, Latijn) daarom heeft hij het over mensen die verachteren. Als u de gezindheid wilt zien die het niet kan maken, redden door de grote verdrukking heen, en de erfenis niet beërfd, iemand die zegt als het Koninkrijk begint, rondkijkt en zegt: Ik heb toch het geboorterecht, waarom kan ik hier niet ingaan? En hij wordt verlaten. Dat is het soort gezindheid die Ezau had. Hij was een materialist, hij is profaan en neemt zo weinig notitie van dingen buiten de fysieke en materiële dingen om hem heen en die hij bezit, deze dingen waren zo onbelangrijk voor hem, dat later als hij de zegening zou ontvangen en afgewezen werd rondliep en een weg zocht om alsnog de zegening te krijgen en om te veranderen wat hij had gedaan.

Openb.2:14-20 De leer van Bileam, dingen eten geofferd aan de afgoden en Izebel die hoereert. Ziet u de parallel? Als je daar wilt komen in het Koninkrijk, wees dan niet zoals Ezau, want toen hij de zegening wilde beërven werd hij afgewezen, hij vond geen plaats voor berouw. Een waarschuwing net als Hebr.6:4-6, als zij afvallig worden is het onmogelijk om hen opnieuw te vernieuwen tot bekering. Het is als Hebr.10:26, er is geen plaats van berouw, waarom? De enige plaats waar uw zonden kunnen worden vergeven is bij het kruis, er is geen andere plaats om heen te gaan en als zij dat afwijzen, het Nieuwe verbond afwijzen en hun rug toekeren naar de voorzieningen die God voor hen heeft gemaakt door het kruis van Christus en ze gaan terug naar het Oude verbond, dat wil de antichrist dat ze doen, terug naar Judaïsme en de tempel die weer is opgericht, in plaats van buiten het kamp in geloof in Christus, met Christus, dan is er niets meer voor je.

Met andere woorden het verkopen van zijn geboorterecht was zo’n onbetekenend iets voor hem dat hij denkt nadat hij dat had gedaan, later kan ik dat wel weer ongedaan maken… Het feit dat hij naar zijn vader toegaat om te proberen dat hij het ongedaan zou maken zegt genoeg dat hij niet wist wat hij deed. Het geestelijke punt wie hij was als eerstgeborene zoon van zijn vader, Izak, het verbond met Abraham, Izak en Ezau… maar Ezau gaf er zo weinig om, om dat verbond dat hij het gewoon verkoopt. Wat gebeurt er in de grote verdrukking met deze mensen? Hetzelfde.

Hebr.8:7 Want indien dat eerste verbond onberispelijk geweest ware, zo zou voor het tweede geen plaats gezocht geweest zijn. Hij vond geen plaats! Voor berouw, hoewel hij die zocht met tranen. Weet u wat hij zegt: als dat eerste verbond had gewerkt dan had hij de tweede niet hoeven

2) Gen.26:34,35 De tweede gebeurtenis is dat hij een aantal heidense vrouwen trouwde, twee Kanaanitische vrouwen, herinnert u zich Noach dat Kanaan vervloekt was? Gen.9. Als Israël het land Kanaan binnen gaat en ze hen moeten verslaan om www.Bijbel.nl

225


zoeken. Dus als u ziet dat het tweede verbond het is, en het kruis en de genade die God voor u heeft volbracht en dat daarom het Koninkrijk komt en u verlaat dat dan is er geen plaats meer voor u om heen te gaan, om te schuilen, dan is het over. Wie verzaakt de schuilplaats van het kruis? En het Nieuwe verbond, welke persoon in Israël zal dat doen? Iemand als Ezau. Dus wees voorzichtig wees niet als Ezau.

gaan, het is nádat Israël de zegen zou willen ontvangen en het Koninkrijk beërven, bij de tweede komst. Het is een situatie als met Ezau, als zij niet volharden als ze niet geloven, de waarheid vasthouden, de belijdenis vasthouden tot het eind ontvangen ze de zegen niet. En geen plaats voor berouw. De laatste keer liet ik u in Hebr.8:7 dat daar ook staat: geen plaats voor de tweede. Het contrast tussen het Oude en het Nieuwe verbond. Hebr.10:26 geen offer meer over voor de zonde.

Hebreeën 12:13-24 Als zij de voorzieningen begrijpen die God voor hen heeft in Christus op Golgotha in het Nieuwe verbond en ze gaan terug naar het Oude verbond, naar het systeem van Mozes, naar het Judaïsme, naar het oude programma en dat is de verleiding waarin zij komen in de grote verdrukking. De antichrist bouwt de tempel, herstelt de tempeldienst, herstelt de offers met bloed, herstelt al deze dingen uit het Judaïsme en brengt het weer in werking. En ze hebben hun land en hun identiteit en hun religieuze systeem werkt weer.

Hebr.12:18 “Want gij zijt niet gekomen tot den tastelijken berg, en het brandende vuur, en donkerheid, en duisternis, en onweder,” In Hebr.12:17 begint hij met wat er volgt in vers 18. Ezau had de zegening, hij verkocht de zegen aan zijn broeder voor een bord soep, hij was meer geïnteresseerd in de materialistische dingen, zijn honger van dat moment, en hij waardeerde het eerstgeboorterecht niet en de zegen die hij had. Die geestelijke waarde was niet in zijn verstand. Het was onbelangrijk voor hem. Daarom verkocht hij het aan zijn broer en Jacob begreep de geestelijke waarde van dat geboorterecht en hij zocht een weg dat zijn broer het aan hem zou geven, verkopen. Jacob had het verstand om die waarde te zien. Dus nadat de zegen door Izak aan Jacob was gegeven en niet aan Ezau zegt Ezau tegen zijn vader: is er geen zegen voor mij? En Jacob zegt: Nee, er is er geen, ik kan je wel een zegening geven, maar ik kan je niet de zegen van het verbond met Abraham geven want die heb ik al weggegeven.

De Heere Jezus zei: Als die generatie de vijgenboom ziet uitlopen, herinnert u zich de gelijkenis? De vijgenboom in de Bijbel is een beeld van het volk Israël, maar niet Israël als een volk, alle Bijbelcommentaren leren al jaren dat dat 1948 is, toen Israël weer een volk, natie werd, dat is nonsens. In uw Bijbel zijn er vier bomen die het volk Israël representeren: De olijfboom ,de vijgeboom, de wijnstok en de doornstruik. De doornstruik representeert Israël onder de slavernij van de antichrist. De olijfboom is Israël in haar bekwaamheid om het kanaal van Gods zegen te zijn. De wijnstok Jesaja 5, Psalm 80 is Israël als een volk, als God over Israël wil spreken als een volk. De vijgenboom is het religieuze leven van Israël, daarom vervloekt de Heere Jezus in Mat.21 de vijgenboom: dat ze nooit meer vrucht zal dragen… Als de vijgenboom het nationale leven van Israël vertegenwoordigt, dan is Israël vervloekt en zal nooit meer vrucht dragen, nooit meer een volk zijn. Als de vijgenboom uitloopt, als u dat vervloekte religieuze systeem weer herstelt, ziet in Israël, die mensen zullen de wederkomst meemaken.

Dus nádat al deze dingen gebeurd zijn en hij zijn hart veranderde en de zegen wilde ontvangen, kon hij niet. Hij was afgewezen, hij gaat uit en zoekt een manier van berouw en hij zocht die en vond die niet. U kunt zeggen: zocht hij berouw of de zegen? Maar het punt is hij kon ze allebei niet vinden. Hij kon geen manier vinden om de situatie te veranderen zodat hij een zegen kon krijgen. Net als in Hebr.6 het voor de mensen toen met al hun wonderen en tekenen die ze geproefd hadden, en toen afvielen het onmogelijk was om ze te vernieuwen tot bekering, er is geen plaats voor berouw voor hen, ze kunnen de situatie niet meer veranderen. Met andere woorden er is geen andere plaats voor Israël om heen te gaan dan de voorzieningen die God voor hen heeft gemaakt in het Nieuwe verbond.

Wanneer zal dat vervloekte religieuze systeem herstelt worden in Israël? Dat is het Oude verbond, en Christus vervloekte dat, het brengt geen vrucht voort en kan het werk niet doen, er is niets mis met de wet, de wet laat de zwakheid zien van de mensen die hem proberen te houden. God zet de

Zoals Ezau geen plaats had om een zegen te vinden, is er geen plaats voor Israël om heen te www.Bijbel.nl

226

De brief aan de Hebreeën Maar gij zijt gekomen tot… Dit is uw bezitting en wie u bent. In de voltooide tijd en conditie die al bestond en de effecten gaan door tot in de toekomst. Dit is de positie die hen al is gegeven in het Nieuwe verbond, dit is hun status: Gij zijt gekomen. En er zijn acht dingen waartoe ze gekomen zijn zegt hij. Acht in uw Bijbel is het getal van een nieuw begin. U bent niet tot het Oude verbond gekomen, maar tot het Nieuwe verbond en hij noemt acht nieuwe dingen op waartoe zij gekomen zijn.

wet opzij, het oude programma, de wet en het eerste verbond werkt niet. Er komt een Nieuw verbond dat Hij met hen maakt, gebaseerd op het bloed van de Heere Jezus Christus, en Hij doet voor hen wat ze zelf niet kunnen. Dat is de enige manier voor Israël om haar zegeningen te ontvangen. In Hebr.12:17 ziet u een waarschuwing, één van de laatste waarschuwingen in het boek Hebreeën. Hebreeën doet twee dingen: 1) het gevaar van afvallen, teruggaan naar het oude systeem en niet verdergaan met de zegeningen van het Nieuwe verbond. 2) Uitleggen wat God voor hen heeft voorzien, volbracht voor Israël in Christus, in het Nieuwe verbond om ze te motiveren om door te gaan. Een waarschuwing voor het volk om niet te stoppen, maar om te volharden tot het einde en de motivatie om het te doen en de voorzieningen die God hen heeft gegeven om het te doen. Wees niet als Ezau, wees niet iemand die de geestelijke zegen van geen waarde acht, van de belofte die God hen gegeven heeft, van het verbond dat God met hen maakte. ‘Verkoop’ het niet voor iets tijdelijks. Offer nooit het blijvende op het altaar van het onmiddelijke. Daar gaat de waarschuwing hier over.

Hebr.12:23,24 “Tot de algemene vergadering en de Gemeente der eerstgeborenen, die in de hemelen opgeschreven zijn, en tot God, den Rechter over allen, en de geesten der volmaakte rechtvaardigen; “En tot den Middelaar des nieuwen testaments, Jezus, en het bloed der besprenging, dat betere dingen spreekt dan Abel. Kijk eens naar al deze wonderbare voorzieningen, dingen die Gods doel vervullen en volmaken met Israël. Gods doel met Israël was niet om ze te vernietigen, het Oude verbond deed dat wel, waarom? Omdat ze niet foutloos waren, ze hadden een oplossing nodig voor hun zonden. Ziet de zonen en dochters van Abraham waren ook de zonen en dochters van Adam. De wet kon het niet doen, het leerde hen een les, hij was een schoolmeester die ze leerde dat ze een verlosser nodig hadden. En deze mensen zijn bemoedigd om die les te leren en naar de Verlosser te gaan in het Nieuwe verbond dat God met hen maakte.

In het licht van de tegenstelling die hij maakt in vers 17 tussen het Oude en het Nieuwe verbond begint hij in vers 18 tot het eind van het hoofdstuk, en speciaal in vers 24, het Oude en het Nieuwe verbond tegenover elkaar te zetten. En hij geeft een strakke vergelijking tussen het Oude en de superioriteit van het Nieuwe verbond. Hebr.12:18 “Want gij zijt niet gekomen tot den tastelijken berg, en het brandende vuur, en donkerheid, en duisternis, en onweder,”

Er is hier een lange lijst en we kunnen een uur aan elk van deze dingen besteden en we zullen een mooie tijd hebben, want het zijn mooie dingen, maar ik ga er in het kort overheen:

Het woord want geeft een verdere uitleg. U krijgt een verdere uitleg, verdere lering. Want.. reden: u bent niet…enz. Het gaat hier om de berg Sinai, jullie zijn niet geassocieerd met de berg Sinai en met het verbond dat daar werd gemaakt. Het Oude verbond bracht ondragelijke angst en vrees met zich mee, zelfs al raakte je de berg aan werd je vernietigd. Deze verdrukkingheiligen zijn niet daartoe gekomen, dat hebben ze opzij gezet.

Gij zijt gekomen tot de berg Sion enz. vers 22, dit zijn drie manieren om hetzelfde te zeggen: De berg Sion, er is een berg op aarde genoemd Sion, maar dat is deze niet, want in Hebr.12:18 lezen we deze berg is niet op de aarde, u komt tot een berg die u niet aan kunt raken. Deze berg is niet op de aarde. We hebben al een keer een studie gedaan over de structuur van het universum en dat de hemelen een structuur hebben, niet alleen een fysieke, maar ook een politieke structuur. Er zijn territoria en denominaties en overheden en machten enz. regeringen zoals op de aarde en in de hemelen, het zijn plaatsen die net zo reëel zijn als waar wij nu zijn. En er is een plaats in de hemelen die genoemd

Hebr.12:22 “Maar gij zijt gekomen tot den berg Sion, en de stad des levenden Gods, tot het hemelse Jeruzalem, en de vele duizenden der engelen;”

www.Bijbel.nl

227

De brief aan de Hebreeën Ps.50:1,2 “Een psalm van Asaf. De God der goden, de HEERE spreekt, en roept de aarde, van den opgang der zon tot aan haar ondergang “Uit Sion, de volkomenheid der schoonheid, verschijnt God blinkende.”

wordt: de berg Sion, en de aardse berg Sion en het aardse Jeruzalem zijn hiervan een aardse vertegenwoordiging. Van de berg Sion in de hemel, en de stad van God is daar. In Openbaring 21 zagen we dat het nieuwe Jeruzalem uit de hemel neerkwam naar de aarde. Hier heeft hij het over als hij het heeft over de berg Sion en de stad van de levende God. Het hemelse Jeruzalem, dat is het nieuwe Jeruzalem uit Openb.21. Het nieuwe Jeruzalem is op een plaats genoemd de berg Sion, zie bijvoorbeeld in Ezechiel 28. Dit is een gedeelte dat over satan spreekt. Als u dit leest denkt u dan eens na: wanneer was de koning van Tyrus in Eden? Hij was daar niet, of wel? Hij spreekt hier over de werkelijke kracht achter de koning van Tyrus. Wie was er in de hof van Eden? De Heere Jezus Christus was er, Adam en Eva waren er, en wie nog meer? Satan en de engelen.

Deze Psalm kijkt profetisch uit naar de tweede komst van Christus. In Ps.50 zijn de verdrukkingsgelovigen op de aarde en de tweede komst van Christus is aanstaande, precies waar het Hebr.12 gedeelte over gaat. Uit Sion verschijnt God blinkende, Hij komt uit die stad, Hij komt terug uit Sion. Ps.50:4 “Hij zal roepen tot den hemel van boven, en tot de aarde, om Zijn volk te richten.” Hier komt Hij neer van de hemel en Hij roept tot de hemel van boven(:4). Hij is daar nog en Hij roept tot de hemel en we zullen zo zien wat dat is in Hebr.12. Hij roept tot de aarde, voor Hij terugkomt naar de aarde, ziet de aarde Hem in de hemelen. Dat wordt genoemd : het teken van de Zoon des mensen, Openb.6, de hemelen zijn geopend en zij zien de Zoon des mensen zittende op de troon en zij roepen dat de bergen op hun vallen en ze willen zich verbergen voor Hem Die op de troon zit, want de grote dag van Zijn toorn is gekomen, dat is niet de tweede komst naar de aarde.

Ez.28:14 “Gij waart een gezalfde, overdekkende cherub; en Ik had u alzo gezet; gij waart op Gods heiligen berg; gij wandeldet in het midden der vurige stenen.” Satan is geen engel, hij is een cherub, de overdekkende engel; over de troon van God, er zijn nu vier levende schepselen rond de troon en zijn positie was over de troon, hij was mooi en getalenteerd en wijs, volmaakt in wijsheid en schoonheid en dat maakte hem trots, en zijn hart verhief zich. Hebr.12 zegt wees geen onheilig(profane) persoon zoals Ezau… En Hebr.12 zegt jullie zijn genaderd tot de berg Sion, tot de plaats waar God zit, tot het doel van God, de hemelse stad, het hemelse Jeruzalem, de stad van de levende God.

Hij is in de hemel en zij zien Hem zoals in Psalm 50 en zij weten dat Hij komt om hen te oordelen en ze verbergen zich voor Hem en vragen de bergen om op hen te vallen. Openbaring 19, als de legers van de aarde vergadert zijn tegen Jeruzalem en ze verbergen zich dan niet, ze vechten tegen Hem. Dat is iets anders dan in Openb.6, dat is niet de wederkomst daar rennen ze weg van Hem. Dit gebeurt voor, in het midden van de week zodat de volkeren weten dat Hij daar boven is en ze weten dat hun gevecht tegen Hem en de antichrist komt en gebruikt dat om de volkeren te vergaderen en om te vechten en overtuigd de mensheid dat degene waar ze tegen vechten de duivel is, de vijand. En dat de duivel de vriend is en dat hij god is, en hij verleid de volkeren en ze geloven dat hij god is en dat hij Jezus Christus is en dat hij hun messias is en hun hoop en dat is de context waar deze Hebreeën zich in bevinden. De antichrist roept hen terug naar hun wortels, terug naar Mozes en ze zullen Schriftuurlijk zijn, terug naar Exodus en Levitucus en ze willen niet volgens de bedelingen zijn.

Psalm 48 U ziet deze stad steeds opnieuw in de Psalmen. In Opb.14:1 worden de 144000 opgenomen in de hemel en Johannes ziet ze op de berg Sion in de hemel, ze zijn in de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem. Dit is een locatie, een planeet in het universum waar de troon van God is gemanifesteerd. God is overal, Hij is niet beperkt door tijd of ruimte, maar omdat Hij God is kiest Hij ervoor om Zijn Persoon te manifesteren in een speciale plaats, gebied zodat wij als schepsels Hem kunnen begrijpen en zien en Hem kennen. En dat doet Hij, Hij heeft een stad waar Hij in leeft en Hij heeft een planeet waar die stad is, en die planeet wordt Sion genoemd. Psalm 48 Die stad is in de noordelijke regio in de hemel, in de noordelijke einden van het universum. www.Bijbel.nl

Het meest gevaarlijke wat u kunt doen in uw leven is om Schriftuurlijk zijn en niet rechtgesneden. De 228


Bijbel gebruiken, maar niet rechtsnijden. Gods Woord nemen en het destructief maken in uw leven, volgens 2 Petrus 3. U worstelt en draait met de Schrift, mixt het allemaal door elkaar en Petrus zegt: het is destructief, u doet dat tot uw eigen destructie. Daarom is het lichaam van Christus zo zwak, vleselijk.

hebben de belofte niet gezien, zij zagen het van verre, ze waren niet in staat om het te hebben. De Hebreeën is de generatie die het zullen hebben! Het is voor jullie om het te hebben, om het te bezitten, u bent gekomen tot… Zij zagen het van verre, en u gaat het krijgen! U krijgt het door het Nieuwe verbond, niet door wat u doet.

In de Psalmen, Psalm 75:4-9 weer een psalm die uitkijkt naar de wederkomst van de Heere. De wijn van Zijn toorn komt en waar komt Hij vandaan? Uit het oosten uit het westen? Hij komt uit het noorden! Die stad is aan de zijde van het Noorden, want daar is God en als Hij komt komt Hij niet uit de oostenlucht, maar uit het noorden. Als ik naar de begraafplaats ga waar mijn vader ligt , kijken alle graven uit naar het oosten, iemand vroeg mij eens of ik wist waarom? Ik zei: vertelt u mij dat eens. Hij zei: van die kant komt Jezus terug en als Hij komt willen ze die kant uitkijken. Ik wilde hem niet teleurstellen, maar het is omdat de zon in het oosten opkomt. En als u de zongod aanbid moet u die kant opkijken. Dat is de werkelijke reden. Zelfs al zou u denken dat Hij van die kant komt, het is niet zo. Bijbelgelovige christenen zullen het dode lichaam van iemand begraven met zijn gezicht in een bepaalde richting alsof hem dat goed zou doen. Dat is bijgelovig heidendom.

Hebr.13:14 “Want wij hebben hier geen blijvende stad, maar wij zoeken de toekomende.” Wat zegt hij hier: het gaat niet om Jeruzalem beneden, wij hebben een stad die komt, wij hebben de berg Sion! Wij hebben de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem. Iets echts, waar de heiligen naar uitgekeken hebben sinds God het hen had beloofd. Dit is de generatie waar de beloften aan worden vervuld, tot wie Hebreeën schrijft. Hebr.12:22 We gaan terug naar Hebr.1 en zien waar de engelen voor zijn, we kunnen hier veel tijd aan besteden en er zijn veel misverstanden over engelen. Iemand vertelde mij twee weken geleden over publiciteit rond Billy Graham, hij zegt nu dat hij niet zeker weet of er een hel is…! Dat komt door die 30,40 jaar modernisme. 40 jaar gelden geloofde hij in de hel, en 40 jaar geleden begon hij met modernisten samen te werken en die weten niet waar ze nu wel en waar ze niet in geloven. Maar hij gelooft in engelen, hij heeft een boek geschreven over engelen. Maar de Bijbel leert u over engelen en de hel beiden kunt u niet zien, ik weet niet meer wat Billy gelooft, maar mijn punt is dat engelen belangrijk zijn in de Bijbel en dat het een onbegrepen onderwerp is.

Hebr.12:22 “Maar gij zijt gekomen tot den berg Sion, en de stad des levenden Gods, tot het hemelse Jeruzalem, en de vele duizenden der engelen;” De berg Sinai en de wet en hij zegt: de wet bracht slavernij, maar het nieuwe Jeruzalem was vrij. Hoe kreeg Abraham de belofte van het nieuwe Jeruzalem, God gaf hem die en Hij beloofde het hem, het was een vrije gave van God aan Abraham. Dat is de moeder van ons allen. Weet u hoe u iets van God krijgt? Als een vrije gift. Daarom spreekt hij over een vrije gift en dat het hemelse Jeruzalem vrij is. En die vrije gift van God, dat principe dat is de moeder van ons, dat is de basis van het Nieuwe verbond en dat is de basis waarop wij alles hebben. Wij hebben andere dingen dan Israël in onze redding, maar het is ook aan ons gegeven door het bloed van Christus, en genade is alles wat God vrij is om te doen, door het bloed van Christus.

Maar u zult engelen zien als u naar de Heere gaat. In de Bijbel zijn engelen mannen. Hebr.1:14 Het doel van engelen in relatie tot de aarde in de Bijbel heeft te maken met dienen, een engel is gemaakt om werk, plichten te doen, hij is een dienaar, de zaken van God voor degenen die erfgenamen zijn van de verlossing en dat is het volk Israël, daarom ziet u engelen in Israëls programma, zij voeren Gods doel uit, beschermen, geven miraculeuze bevrijding en bewaring aan het volk Israël. Zij zijn dus genaderd tot deze vele duizenden van engelen, vers 22. Luk.15 zegt dat de engelen in de hemel zich verblijden als één van die Joodse mensen berouw heeft. Als het goed komt met Israël weten ze hoe het met het programma zit. Nu, vandaag worden ze onderwezen over het onderwerp van genade waar wij deel van uit maken door ons

Dus in Hebr.11:16 gaat het om de aartsvaders en zij zochten een beter vaderland, een hemels…Hij had een stad voor hen bereid. En deze mensen in Hebreeën zijn tot die stad gekomen, het is voor hen om te bezitten, want die voor hen zijn gestorven en www.Bijbel.nl

229


Ef.3:10. Deze vele duizenden zijn in de hemel en op de aarde Openb.5:11.

vergadering van de gemeente der eerstgeborenen. Hij zegt: jullie zijn gekomen tot het nieuwe Jeruzalem, de stad van de levende God, tot de vele duizenden engelen en tot de algemene vergadering, jullie zijn gekomen tot het huishouden waar alle heiligen van God zijn. Jullie zijn deel van wat God doet en God is de Rechter over allen.

Hebr.12:23 “Tot de algemene vergadering en de Gemeente der eerstgeborenen, die in de hemelen opgeschreven zijn, en tot God, den Rechter over allen, en de geesten der volmaakte rechtvaardigen;”

Als ik sterf en naar de Heere gaat, ben ik niet van plan eerst de hand van Paulus te gaan schudden en van Mozes(Mozes zal daar niet zijn), eerst wil ik de Heere zien, u niet?! Amen. Als ik 2000 jaar naar Hem gekeken heb zal ik misschien naar iemand anders kijken maar ik wil Hem eerst kennen. En ik heb wat vragen voor Paulus, een paar verzen waar ik niet uit ben, en ik denk dat ik het toch aan de Heere moet vragen, maar er zijn daar heiligen die ik zou willen spreken weet u, ik las het levensverhaal van John Wesley en elke keer als u denkt dat u veel voor de Heere doet en dat u moe bent en een rust nodig hebt ga dan dat boek maar lezen en wordt snel weer actief, hij wekte een heel continent op voor God. Ik wil graag John’s hand schudden, hij had een verschrikkelijke vrouw maar hij ging er niet vandoor, ik zou er w.s. wel vandoor gegaan zijn.

Het is een goede vraag wie de algemene vergadering en de gemeente der eerstgeborenen zijn. Sommige mensen zeggen: Dat zijn wij. Maar de eerstgeborene is de Heere Jezus Christus, Hij is de eerstgeborene uit de doden Hebr.1:5 Hand.13:33 In Zijn opstanding is Hij verkregen, Kol.1:15. Hij is de eerstgeborene uit de dood. De gemeente hier is de gemeente van Christus, de gemeente die Hem toebehoort, die geschreven zijn in de hemelen. Maar weet u de Heere Jezus is niet de enige in de Bijbel Die de eerstgeborene wordt genoemd. Het is een titel die ook aan Israël toebehoort, en het is alleen het volk Israël dat in Christus is waar het om gaat in Hebreeën. Ex.4:22 “Dan zult gij tot Farao zeggen: Alzo zegt de HEERE: Mijn zoon, Mijn eerstgeborene, is Israel.”

Ik kijk er echt naar uit om deze gelovigen te zien, echt, maar er zijn prioriteiten. ..en de geesten der volmaakte rechtvaardigen. Alle Oud Testamentische heiligen zijn er, Abraham, Mozes enz. ze keken allemaal vooruit, en deze mensen hebben het.

Dit gaat over Israël die uit Egypte komt. Jer.31:9 “Zij zullen komen met geween, en met smekingen zal Ik hen voeren; Ik zal hen leiden aan de waterbeken, in een rechte weg, waarin zij zich niet zullen stoten; want Ik ben Israel tot een Vader, en Efraim is Mijn eerstgeborene.”

Hebr.12:24 “En tot den Middelaar des nieuwen testaments, Jezus, en het bloed der besprenging, dat betere dingen spreekt dan Abel.”

Als Israël in de toekomst bevrijd zal zijn van de vijfde serie oordelen. Israël in die dag van bevrijding, is bevrijd als Zijn eerstgeborene. Zijn eerstgeboren volk. Dus is het het lichaam van Christus? Of is het Israël? Wel, Israël draagt die titel van eerstgeborene en het is Israël verenigt met Christus daar en lees in de rest van Hebr.12:23 wat hij erover zegt: …die in de hemelen opgeschreven zijn.

Ze zijn niet alleen tot de OT heiligen gekomen die wachten om opgewekt te worden, de gerechtvaardigde heiligen van toen, maar ze zijn gekomen tot het hele reddingsprogramma, ze zijn tot Jezus gekomen, de Middelaar van het Nieuwe verbond en het bloed. Dat spreekt betere dingen spreekt dan Abel, omdat het volbracht is, het werk is gedaan, de strijd is over, de overwinning is gewonnen, en zij zijn er. Hé, wees niet als Ezau zegt hij, Ezau nam het moment. Jullie zijn de mensen die het gaan erven.

Luk.10:20 “Doch verblijdt u daarin niet, dat de geesten u onderworpen zijn; maar verblijdt u veel meer, dat uw namen geschreven zijn in de hemelen.”

Hebr.12:25 “Ziet toe, dat gij Dien, Die spreekt, niet verwerpt; want indien dezen niet zijn ontvloden, die dengene verwierpen, welke op aarde Goddelijke antwoorden gaf, veelmeer

Dat is iets specifieks dat gezegd wordt van de kleine kudde in Israël. De 70 komen terug, verheugd u dat uw namen zijn geschreven in de hemel. Waar zijn ze opgeschreven? In een boek in het nieuwe Jeruzalem, in de rol van de algemene www.Bijbel.nl

230


informatie uit het boek Daniël en ze weten dat er een tijdsschema is, ze hebben die informatie en Haggai spreekt daar over.

zullen wij niet ontvlieden, zo wij ons van Dien afkeren, Die van de hemelen is;” Hij gaat het nu hebben over de Heere Jezus Christus Die terugkomt, Hij komt terug en het gaat er om dat zij niet zijn gekomen tot de berg Sinai op de aarde, maar tot de berg Sion, en alle wonderlijke dingen die voorzien zijn in het Nieuwe verbond, God sprak van de Sinai, maar op een dag spreekt Hij van de hemel en dat zal wat zijn, en dan komt het Koninkrijk.

En hij zegt in Haggai 2:3-7 Weet iemand nog hoe deze plaats was voor de ballingschap? Met andere woorden: waar zij op hoopten is de verlossing die de Heere voor hen heeft als Hij komt om Zijn Koninkrijk op te richten. Hag.2:8-10 en zij hadden geen idee dat er nog iets mooiers kon zijn dan de tempel die Salomo had gebouwd. Als zij de tempel herbouwen en ze kijken ernaar in het perspectief van het doel van God, als de Messias terugkomt, dan begrijpen ze dat er een tijdsperiode is voordat dat gebeurd. En wat hij doet is: hij vertelt hen dat wat ze doen zwak lijkt en niet veel voorstelt, maar wat wij hier doen is eindigt uiteindelijk in de heerlijkheid van de Almachtige God Die de aarde vervult, en God’s doel wordt volbracht.

Hij zal de hemel en de aarde schudden, waarom? Om alles er uit te halen dat zich verzet. Hij schudt alle demonische schepselen naar de aarde en Hij reinigt de hemelen letterlijk door ze uit te schudden, zoals je de modder ergens vanaf schudt. Hij schudt ze op de aarde en dan gaat hij de aarde schudden door Zijn komst en zal Israël reinigen, en dan richt Hij Zijn Koninkrijk op.

Hag.2:7 Ja, Ik zal al de heidenen doen beven, en zij zullen komen tot den Wens aller heidenen, en Ik zal, dit huis met heerlijkheid vervullen, zegt de HEERE der heirscharen.”

Hebreeën 12:25-29 Hebr.12:26 “Wiens stem toen de aarde bewoog; maar nu heeft Hij verkondigd, zeggende: Nog eenmaal zal Ik bewegen niet alleen de aarde, maar ook den hemel.”

In Hag.2:7 staat een titel: en zij zullen komen tot den Wens aller heidenen. Speciaal in de tijd rond kerst en in de liederen wordt deze titel gebruikt als een referentie voor de Heere Jezus Christus. En dat heeft mij altijd gefascineerd, als u een lijst ziet van titels van de Heere Jezus Christus. In boeken is die titel gebruikt voor Hem. Maar als u er even over nadenkt is dat een beetje dwaas. Want welk volk wenst Hem? Romeinen 3 zegt dat niemand God zoekt, en Hij is God, wie zoekt Hem? En het antwoord dat gegeven wordt is: dat er een Godgeschapen vacuüm is in elk mensenhart. U komt nooit tot rust voordat dat vacuüm is gevuld door de Heere Jezus Christus. In een zekere zin is dat waar.

Vers 26, deze aanhaling is geïnterpreteerd als een referentie naar de Heere Jezus Christus Die Zijn Koninkrijk bevestigd, Hij schud de ongelovigen eruit, de onstabiele dingen die te niet gaan en Hij richt een onwrikbaar Koninkrijk op, die aanhaling is uit: Haggai 2:6 Want alzo zegt de HEERE der heirscharen: Nog eens, een weinig tijds zal het zijn; en Ik zal de hemelen, en de aarde, en de zee, en het droge doen beven.” Maar in Haggai 2:7 moet u de context in gedachten houden, want Hebr.12 vertelt u dat Haggai 2 spreekt over het Koninkrijk en de komst van Christus.

Maar de Wens der heidenen hier gaat niet over alle volken die Hem aanbidden en zeggen: Kom alstublieft terug Heere en help ons. Want als u Hem terug ziet komen met de tweede komst zijn alle volken van de aarde vergadert om te vechten tegen Hem! Ze geven Hem geen welkom, ze wensen niet dat Hij komt. Ze wensen iemand die kwam in zijn eigen naam, en ze hebben hem aangenomen. Waar hij het hier over heeft in dit gedeelte: de wens aller heidenen is: welvaart, goud en zilver, glans en heerlijkheid en daar gaat het over als u dit gedeelte leest. Hij heeft het over de heerlijkheid van de dingen die zij doen en die er misschien niet zo mooi uit zien, maar als de Heere terugkomt en de

Haggai is een vijfde serie oordelen profeet. Hij is een profeet in Israël die kijkt naar Israël, de ballingschap in Babylon is voorbij en ze gaan terug onder Ezra en Nehemia en Haggai en Zerubabel en Zacharia, en ze komen terug uit de ballingschap in het land. Dus u bent historisch gezien bij Ezra, Nehemia en Esther, na de Bab.balllingschap en daar spreekt Haggai over, hij heeft het over de herbouw van de tempel en hij kijkt verder dan de herbouw van de tempel. Ze hebben in die tijd de www.Bijbel.nl

231


aarde doet beven en Zijn eigen Koninkrijk opzet dan is dat hetgeen de volkeren respecteren, wensen , eren en Israël zal vervullen.

, dus ze begrijpen het gedeelte niet. Dus de Heere Jezus Christus is zeker een Persoon die u moet begrijpen wie Hij is.

En zal de tempel vullen: vers 8 het zilver is Mijne en het goud, de heerlijkheid en de welvaart en de aanbidding en het gebrek aan aanbidding in Zerubabels tempel wordt meer dan gecompenseerd op de dag in de milleniumtempel. Wie zal die dingen brengen?

Ga met mij mee naar Zacharia 14, we spreken over de geboorte van de Heere Jezus Christus en u moet begrijpen wie Hij is in Zijn Persoon. Toen Hij ontvangen werd in de maagd Maria, kwam Hij niet op dat moment tot bestaan, toen u werd ontvangen bestond u nog niet voor uw conceptie. Er is een oud heidens idee dat u in de hemel was wachtend tot u naar beneden moest. Wachtend tot God de juiste persoon had gevonden om u heen te zenden. Toen u ontvangen werd ontstond u. U had geen vorig leven. Maar de Heere Jezus Christus had dat wel. Hij is de enige persoon geboren in dit menselijke geslacht Die bestond voor Zijn conceptie. Negen maanden voor u ter wereld komt leeft u in uw moeders baarmoeder, en met de geboorte krijgt u een andere verblijfplaats. In de USA is één van de gevaarlijkste plaatsten waar u kunt leven in uw moeders baarmoeder, met de abortus enz. Maar het feit is; daar bent u en u komt tot bestaan en u wordt een onafhankelijk persoon hier levend buiten uw moeders baarmoeder. U komt tot ontstaan op het moment van de conceptie.

Jes.60:1-7 al de weelde en de kracht van de heidenen wordt naar Israël gebracht. Jes.60:8 de manier van aanbidding is door al de welvaart die de heidenen en de kracht die ze in de handen van Zijn volk leggen. Jes.60:6 “Een hoop kemelen zal u bedekken, de snelle kemelen van Midian en Hefa; zij allen uit Scheba zullen komen; goud en wierook zullen zij aanbrengen, en zij zullen den overvloedigen lof des HEEREN boodschappen.” In Jes.60:6 staat dat ze goud en wierook brengen, in Mat.2 staat dat de wijzen goud en wierook en mirre, zij begrepen wat ze mee moesten brengen, ze begrepen dat Hij een profeet, een priester en een koning was. Hier brengen ze het goud en de wierook omdat Zijn lijdende bediening voorbij is, de mirre wordt geassocieerd met het lijden, maar die is over en niemand kan de Heere Jezus ooit weer laten lijden. Hij is nu de verheerlijkte Zoon des mensen. Geen lijden meer voor Hem. Dus de mirre is voorbij. Het goud en de wierook, de koning en de priester. Hij is de Priester zittend op Zijn troon, zoals Zacharia 6 spreekt.

Zo is het niet met de Heere Jezus Christus, Hij had geen aardse vader nodig, een levensbron van een vader. Hij had Zelf al leven, Hij bestond al, Hij was er altijd, en Hij stapt uit de eeuwigheid in de tijd en Hij legt Zijn vrije wil van Zijn Godheid af en neemt zondig vlees aan. Als Hij dat deed en het is belangrijk dat u begrijpt dat Hij Degene is Die ontvangen is in de maagd Maria en geboren in Luk.2 als een ander soort persoon dan wij zijn. Hij is God en mens. Theologen kunnen dat niet begrijpen en proberen het te beschrijven zoals: de theotropische Persoon. Theotropisch is een paar Griekse woorden bij elkaar dat betekent de Godmens, de hypostatische eenheid, en dat betekent een eenheid die men niet kan uitleggen.

Dus de Wens aller heidenen, meer dan dat het een titel is voor de Heere Jezus Christus is de welvaart die naar Israël gebracht wordt en het Koninkrijk vervult. Wat het volk wenst: macht en welvaart en kracht en heerschappij wordt voor het volk Israël neergelegd en Israël zal het hoofd van de volken zijn en zij zullen het volk zijn waar de volkeren naar kijken met de bedoeling om de waarheid van God te krijgen en licht en begrip.

Zach.13:6,7 “En zo iemand tot hem zegt: Wat zijn deze wonden in uw handen? zo zal hij zeggen: Het zijn de wonden, waarmede ik geslagen ben, in het huis mijner liefhebbers.“Zwaard! ontwaak tegen Mijn Herder, en tegen den Man, Die Mijn Metgezel is, spreekt de HEERE der heirscharen; sla dien Herder, en de schapen zullen verstrooid worden; maar Ik zal Mijn hand tot de kleinen wenden.”

En als u verder gaat in Jes.60 en 61 en u leest er over dan is dat een geweldig gedeelte, daar is het, en de welvaart komt binnen en Israël is verheven als het hoofd van de volken en alle volken dienen Israëls Koning, de Heere Jezus Christus. De reden waarom deze titel aan de Heere Jezus Christus wordt gegeven is denk ik dat al die modernisten en liberalen niet in het Koninkrijk op de aarde geloven www.Bijbel.nl

232


Een verwijzing naar de Heere Jezus Christus, dit gedeelte wordt aangehaald in Mat.26:31 als een verwijzing naar de Heere Jezus Christus, en als een verwijzing naar de kruisiging en de verstrooiing van de kleine kudde als resultaat van Zijn kruisiging. Let op wat er staat in Zach.13:7 de HEERE zegt dat er een Man is Die Zijn Metgezel is. De term Metgezel, wat betekent dat? Een gelijke, we spreken over gemeenschap,een metgezel is gelijk met de ander.

geen deel van de schepping. Hij is de Schepper. Niemand schiep Hem. God de Vader heeft Hem niet geschapen, Hij was er. Het Woord was met God, twee gescheiden identiteiten. Het Woord was God, niet gescheiden maar gelijk. Joh.1:14 Het Woord is vlees geworden… Joh.1:18 Hij heeft Hem verklaard. Wilt u God zien? U moet kijken naar de gemanifesteerde Persoon van de Godheid. Jezus Christus is God geopenbaard. Hoe Hij denkt, voelt, antwoord, handelt, hoe Hij Zich gedraagt, hoe Hij voelt en wat Hij doet, hoe Hij wandelt. Dat punt van begrijpen, weten en zien ziet u in de Persoon van de Heere Jezus Christus en dat is belangrijk om te begrijpen dat de Mens Christus Jezus God Zelf is Die een deel van de mensheid is geworden. En ik zeg dit niet tegen u niet om u ervan te overtuigen, maar om aan de heerlijkheid ervan te herinneren.

En de HEERE zegt: deze Man is de Herder van Mijn mensen. Hier is een Man die gelijk is aan de HEERE, aan God de Vader, Wie is dat? Het is de Heere Jezus Christus. De Man Christus Jezus. En Hij is God, Hij is gelijk in essentie en zijn met God de Vader, als u er eens goed over nadenkt dan schieten woorden tekort. Als God niet naar de aarde was gekomen in menselijk vlees dan hadden we er helemaal niets van begrepen, van Zijn eeuwigheid. Br. Jeremy Graham schrijft een klein boek over de Bijbel, en de vertaling van het Woord van God, of het geïnspireerd is of niet en of de vertaling van Gods Woord nog steeds geïnspireerd is. Jeremy besprak dat het echte probleem met het vertalen van Gods Woord niet het vertalen vanuit het Hebreeuws of Grieks is naar het Engels, het is een makkelijk om van de éne naar de andere taal te vertalen vergeleken met het probleem dat God had met vertalen, denk aan het probleem dat de Almachtige God had om Zijn denken, Goddelijke gedachten, de gedachten van de Godheid te vertalen in een taal die u kunt begrijpen! Nu, u heeft het over beperkingen… Hoe moeilijk is het voor God om in onze taal te vertalen! Hoeveel woorden zullen er in God’s vocabulaire zitten? Vreemd om daar over na te denken niet? Toch heeft Hij er een menselijke taal van gemaakt. Wel, als u dat kunt begrijpen m.b.t. het geschreven Woord van God, denk dan eens na over het levende Woord van God, de Heere Jezus Christus. En iets te scheppen dat totaal uniek is, dat is de Heere Jezus Christus, ziet u, de Held van ons geloof is niet zoals Boeddah of Confusius of Jozef Smith of u en ik. Hij is Iemand geheel anders.

Het is goed om af en toe stil te staan en te waarderen wie de Heere Jezus Christus is en Hem lief te hebben voor wie Hij is. Want als Paulus zegt: …en gij zijt volmaakt in Hem… Wat is de beschrijving van Zijn functie? Hij is de Redder, en er is geen andere Redder. Weet u dat er maar één Redder is in de Bijbel? Dat is Jehovah God Zelf. Israël had geen ander om heen te gaan dan Jehovah God. Jes.45:21 En er is geen God meer behalve Ik, een rechtvaardig God en een Heiland, niemand is er dan Ik. Er is maar één God in deze Bijbel en één Redder en dat is Jehovah. Hosea 13:4 …want er is geen Heiland dan Ik. Er is geen God of Redder dan Ik. Elke Jood die iets van zijn Bijbel weet, weet dat er maar één Redder is. En dat er maar één Persoon is die die titel heeft en dat is Jehovah. Luk.2:11 ...geboren de Zaligmaker, welke is Christus de Heere. Er is niet iemand geboren die u van wat problemen zal verlossen, maar die de titel van de Redder draagt. En als de Heere Jezus de Redder is, wat maakt dat van Hem? Dat maakt Hem Jehovah! Titus 2:13 . …onze grote God en Zaligmaker Jezus Christus. Dus wie denkt u dat Paulus dacht dat Jezus Christus was? Jehovah! Jes.45:11,12 Jehovah is de Formeerder, Maker, lazen we net niet in Joh.1:3 dat door Jezus Christus alle dingen zijn gemaakt? Ef.3:9 …alle dingen geschapen heeft door Jezus Christus. Nieuwe vertalingen laten dit gedeelte eruit.

Joh.1:1 zegt in den beginne was het Woord. Toen het begin begon was het Woord er. Het Woord kwam niet tot bestaan in het begin, Het was er al. Dat maakt het eeuwig, buiten de schepping, want vers 3 zegt dat Hij de Schepper is, Hij is afgescheiden van alles wat gemaakt is. Dus alles wat gemaakt is is door Hem gemaakt. Hij maakte Zichzelf niet, dus Hij is buiten de schepping, Hij is www.Bijbel.nl

233


Iedereen begrijpt dat de Maker Jehovah is en in het Nieuwe Testament claimt Paulus mbt de Heere Jezus Christus en Johannes: dat Hij Jehovah God is, zoals in Jes.45. Weet u wie de echte Jehovah’s getuigen zijn? Niet de Russelieten. Het is de leer, het zijn niet de mensen. Maar een echte Jeh.getuige zegt dat Jezus Christus niet God is, Joh.1:18. Hij is Jehovah, onze Redder. En als u uw Bijbel doorleest en ziet wie Jehovah is dan is dat geweldig, en om in Christus te zijn.

en aarde, Die alles heeft gemaakt om ons heen, heeft uitgedacht en bedoelt. En de God des hemels is niet Iemand Die zo’n beetje op vakantie is en de aarde zijn gang laat gaan, Hij is de God Die heeft ingegrepen in Zijn eigen schepping, niet om zomaar te spelen, maar om er deel van te worden. Jes.53:4,6,10 “Waarlijk, Hij heeft onze krankheden op Zich genomen, en onze smarten heeft Hij gedragen; doch wij achtten Hem, dat Hij geplaagd, van God geslagen en verdrukt was.” “Wij dwaalden allen als schapen, wij keerden ons een iegelijk naar zijn weg; doch de HEERE heeft onzer aller ongerechtigheid op Hem doen aanlopen.” “Doch het behaagde den HEERE Hem te verbrijzelen; Hij heeft Hem krank gemaakt; als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben, zo zal Hij zaad zien, Hij zal de dagen verlengen; en het welbehagen des HEEREN zal door Zijn hand gelukkiglijk voortgaan.” Vers 6: de HEERE(Jehovah)…op Hem(Christus). Vers 10: de HEERE (Jehovah) …Hem(Christus). In dat gedeelte wordt God de Vader Jehovah genoemd, iedere keer als u in het OT leest over Jehovah is dat niet God de Zoon, maar God de Vader. In Zach.14:7 lazen we dat ook. Soms is de titel gebruikt voor Jezus Christus. Dat is wonderbaar om te waarderen wie de Heere Jezus Christus is.

Jes.45:22-24 dat Mij alle knie zal buigen… weet u dat dat vers aangehaald wordt in Filippenzen 2:10? Is dat niet mooi, Zijn naam betekent Jehovah Redder, Zaligmaker. Wat dat gedeelte zegt is waar van Jehovah en wat Paulus zegt is waar van de Heere Jezus Christus. De Heere Jezus Christus van uw Bijbel is de Jehovah God. Dit is het gedeelte waar de sekten en religies een probleem hebben. Zach.12:10 “Doch over het huis Davids, en over de inwoners van Jeruzalem, zal Ik uitstorten den Geest der genade en der gebeden; en zij zullen Mij aanschouwen, Dien zij doorstoken hebben, en zij zullen over Hem rouwklagen, als met de rouwklage over een enigen zoon; en zij zullen over Hem bitterlijk kermen, gelijk men bitterlijk kermt over een eerstgeborene.” Overeenkomstig dit vers zal God de Heilige Geest op Israël worden uitgestort zoals in Handelingen 2, en in de toekomst in de verdrukking en zij zullen Hem aanschouwen Die zij doorstoken hebben en zij zullen rouwklagen enz. en zij zullen berouw hebben zoals Leviticus 26 zegt. En Zach.13:1 zegt dat er te dien dage een fontein geopend zal zijn voor het huis Davids. En dan verder naar Zach.14 en dan komt het Koninkrijk. Let op wat Zach.12:10 zegt: Zij zullen zien op Mij, Dien zij doorstoken hebben…(dat is Jehovah). In Joh.19:37 is dat gedeelte aangehaald mbt het doorsteken van Jezus Christus aan het kruis op Golgotha. Wie zegt uw Bijbel dat zij doorstoken hebben op Golgotha? Zij doorstaken Jehovah. Degene Die stierf op Golgotha was Jehovah. De Jehovah, Die de Maker is en Die Israël al deze zegeningen heeft beloofd, Hij is de Jehovah, de Zaligmaker, Die stierf op Golgotha.

De reden waarom dat zo belangrijk is voor u en mij is Kol.2:19 zegt dat wij in Christus volmaakt zijn. In Christus zijn we vervult met alle volheid van God. Wat een vreugde om zo’n status te hebben, niet omdat u het verdient, maar omdat God voor Zijn glorie het aan u geeft, door Zijn genade. Weet u mensen wat wij in ons leven doen als individuén en in onze bediening in de gemeente, als deel van het lichaam van Christus, de standaard is niet wat er om ons heen gebeurt of de vijand die ons dwars zit, maar de grootheid van God. De maat van de kracht is niet hoeveel mensen betrokken zijn, wie het met ons eens is en wie niet, of hoe andere mensen naar ons kijken. Maar door de grootheid van wie onze God is en Zijn doel en Zijn genade. Eindig niet zonder u te verheugen in de Heere en wie Hij u heeft gemaakt in Zichzelf.

Kunt u begrijpen waarom Paulus zegt dat God in Christus de wereld met Zichzelf verzoenende was? God was persoonlijk aanwezig in de Persoon van Jezus Christus op Golgotha, hun zonden hun niet toerekenende, dat is wonderlijk. Dit is niet iets door mensen bedacht. Dit is iets dat de God van hemel www.Bijbel.nl

234

De brief aan de Hebreeën Hebreeën 12 – einde.

geven aan wat Christus tot hen zegt! Dat is precies wat er aan de hand is in Hebr.12, als hij de tegenstelling maakt tussen het Oude en het Nieuwe verbond. En wij weten waar vandaan Christus spreekt in Hebr.12:25… vanuit de hemel. Dat is belangrijk, in Hebr.1 liet ik u dat zien toen we begonnen met het boek, gaat u mee terug.

Hebr.12:25-29 het laatste gedeelte van dit hoofdstuk en de laatste waarschuwing in het boek Hebreeën, Hebr.13 is misschien een meer bemoedigend, prettiger hoofdstuk, en het vat min of meer alles samen wat er hiervoor in het boek voorkwam.

Het boek Hebreeën is Jezus Christus sprekend tot het volk Israël, en Hij spreekt tot hen vanuit de hemel en speciaal tot de kleine kudde in Israël, over vertrouwend doorgaan. En er zijn veel mensen in de genadebeweging b.v. die zich dat toe willen eigenen omdat Hij vanuit de hemel spreekt, Christus sprak vanuit de hemel tot Paulus en Paulus tot ons en wij hebben een hemelse bediening. Het probleem daarmee is dat als we teruggaan naar het Oude Testament dat daar steeds opnieuw staat dat de Heere, die in de hemel zit zal lachen Ps.2, Hij spreekt tot hen vanuit de hemel.

Hebr.12:25-27 “Ziet toe, dat gij Dien, Die spreekt, niet verwerpt; want indien dezen niet zijn ontvloden, die dengene verwierpen, welke op aarde Goddelijke antwoorden gaf, veelmeer zullen wij niet ontvlieden, zo wij ons van Dien afkeren, Die van de hemelen is;” “Wiens stem toen de aarde bewoog; maar nu heeft Hij verkondigd, zeggende: Nog eenmaal zal Ik bewegen niet alleen de aarde, maar ook den hemel.” “En dit woord: Nog eenmaal, wijst aan de verandering der bewegelijke dingen, als welke gemaakt waren, opdat blijven zouden de dingen, die niet bewegelijk zijn.”

Ps.50 de Heere zal roepen vanuit de hemel…tot de aarde. Als u iedere keer zegt als er staat dat de Heere vanuit de hemel spreekt dat wij dat zijn, dan zijn wij overal in de OT.schriften, ziet u, dus dat kunt niet doen, alleen omdat er staat dat Hij vanuit de hemel spreekt.

Ziet toe dat gij Hem Die spreekt niet verwerpt enz. Het punt van luisteren naar Degenen die sprak, het punt hierbij is het contrast dat hij maakt tussen het Oude en het Nieuwe verbond en dat er niets meer voor Israël is in het Oude verbond, voor niemand behalve vervloeking, wanhoop enz. Diepe donkere depressie en misère dat is alles wat er in is, het is een verbond van vervloeking.

In Hebr.3:1 spreekt hij erover dat zij de hemelse roeping deelachtig zijn. Kijk, als Iemand vanuit de hemel roept, hoe noemt u dat dan? Een hemelse roeping, niet?! En wat doet hij? En dan zeggen mensen: dat zijn wij, want wij zijn de hemelse mensen.

Maar er is iets in het Nieuwe verbond, met alle zegeningen die Christus heeft voorzien (:22-24). Ziet toe dat gij Hem die spreekt niet verwerpt… Met andere woorden: luister, faal niet in het doorgaan met het Nieuwe verbond en de nieuwe zegeningen. Want als zij niet ontvloden zijn… Als de mensen onder het Oude verbond niet ontvloden zijn door te weigeren te luisteren naar wat God zij. Veel meer zullen wij niet ontvlieden…die waarschuwing herinnert u aan Hebr.2:1,2. Aan de eerste waarschuwing die Hij gaf, het is dezelfde terminologie.

Maar het punt is: De roeping is niet om naar de hemel te komen, maar dat Hij in de hemel is en dat er dingen in de hemel voor hen bewaard worden en dat die klaar staan om naar hen toegebracht te worden als Hij komt. Hij is als de man in Luk.19:11, de welgeboren man die in een vergelegen land reisde en terugkwam. De Heere Jezus Christus is de welgeboren man, Hij gaat naar de hemel, een vergelegen land, zit aan de rechterhand van de Vader tot Zijn vijanden Zijn voetbank zijn, Hij ontvangt autoriteit en het Koninkrijk van Oude van dagen, Daniël 7, in de tegenwoordigheid van de Vader en dan komt Hij terug naar de aarde met Zijn Koninkrijk en richt het op. Dat is er hier aan de hand.

De woorden gesproken door engelen, dat is de wet, die aan Mozes was gegeven, toen we dit bespraken gingen we naar Gal.3:19, waar staat dat Mozes de wet van de engelen heeft gekregen. De Engel des Heeren gaf de woorden aan Mozes. En als deze woorden gesproken door engelen werden vertreden. dan werden ze geoordeeld.

Hij waarschuwt ze en zegt: Kijk, als ze onder het Oude verbond ongehoorzaam waren ‘kregen ze er van langs’ toorn en oordeel kwam over hen. Denk

Hoe zullen wij dan ontvlieden Hebr.2:3… Hoe zullen deze mensen ontvlieden als ze geen aandacht www.Bijbel.nl

235


niet dat nu God Zelf in menselijk vlees is geopenbaard en Hij was onder ons en Hij is onze Messias en Hij is terug naar de hemel in ballingschap en Hij zegt dat we moeten volharden en dat Hij terugkomt, denk niet dat als u geen aandacht geeft aan wat Hij zegt Hij u zal ontzien! Ik herinner u eraan, 12 hoofdstukken terug, in Hebr.1:1 dat God in deze laatste dagen tot u spreekt door Zijn Zoon. En Zijn Zoon is in de hemel! Hoe? Het boek Hebreeën is Jezus Christus Die spreekt vanuit de hemel tot Israël.

dood van Christus op Golgotha, ze predikten het en wisten niet dat Hij zou gaan sterven! In de eerste periode van Handelingen bleven ze doorgaan om dat te prediken, dit is een bijzonder goed vers om dat te laten zien. Maar mijn punt is dat het spreken in Hebreeën, en de reden waarom het boek anoniem is omdat de Heere Jezus Christus een boodschap stuurt aan deze verdrukkings heiligen door Zijn Woord. De waarschuwingen in Hebreeën relateren aan het Evangelie van het Koninkrijk. Hoe zullen we ontvlieden, als we verachten… Om niet terug te gaan. Het boek Hebreeën is geschreven om de Heere Jezus Christus te presenteren als de betere weg, Hij is de nieuwe en levende weg, Hij is de realiteit, werkelijkheid om de schaduw weg te nemen van de wet. En Hebreeën laat zien wat God voor Israël heeft volbracht in Christus, door Zijn verlossing op Golgotha en de voorzieningen die beschikbaar zijn voor hen door Zijn kruiswerk, het Oude verbond wegdoen en het Nieuwe oprichten.

Mensen weten niet wie Hebreeën heeft geschreven, en ik vertelde u dat ik ook niet weet wie Hebreeën heeft geschreven en ik geloof dat als God wilde dat ik het geweten had, dan had Hij het me vertelt! Het eerste woord in elke brief die Paulus of Petrus schreef of Jacobus of Johannes heeft de naam van de schrijver van het boek. Het eerste woord in het boek Hebreeën is God, wie spreekt er? God spreekt en de reden waarom de menselijke schrijver anoniem is, is omdat de woorden in Hebreeën de woorden van de Heere Jezus Christus zijn, sprekend vanuit de hemel tot Israël, over wat er gaande is in hun midden.

En de positieve kant om hen te motiveren om door te gaan met Christus. Van de negatieve kant samen met de positieve kant geeft hij deze negatieve waarschuwingen: jullie moeten doorgaan, hier is de reden: de nieuwe en levende weg, de betere dingen. Het woord beter, beter, beter is het sleutelwoord in dit boek. Ze zijn er beiden: de waarschuwing en de motivatie. En als ze niet doorgaan is er letterlijk een hel te wachten. Want de hel wacht daarbuiten, de toorn van God, Openb.6, de dood en hel volgde hem, letterlijk. Het oordeel, en de straf. En hij zegt dat dat de keuzes zijn. Het Koninkrijk komt, Christus komt, en Hij komt om Zijn vijanden te verstrooien en te oordelen. U heeft de keuze: u heeft de wonderlijke voorzieningen in Christus en oordeel en destructie als ze niet gehoorzamen en als ze niet volharden.

Hij zegt in Hebr.2:3 Eerst gesproken door de Heere (in zijn aardse bediening). Christus predikte het evangelie van het Koninkrijk tot hen en daarna is dat bevestigd in de eerste periode van Handelingen door de apostelen en de kleine kudde. Hebr.2:3,4 is een duidelijk schriftuurlijk bewijs dat de val van Israël niet plaats had op Golgotha, dat er niets nieuws begon, gepredikt werd op de Pinksterdag. Waarom? Omdat dat vers zegt dat die verlossing door Christus werd gesproken, in Zijn aardse bediening en daarna bevestigd werd door degenen die Hem hoorden, dat is de eerste Handelingen periode. Met de tekenen en wonderen van de Pinksterkerk. Wat predikte de Pinksterkerk? Hebr.2:3 zegt dat zij predikten wat Christus begonnen was te prediken in Mattheus, Markus, Lukas, en Johannes.

We hebben door Hebreeën heen steeds gekeken naar de volharding om door de grote verdrukking heen te gaan, de geweldige druk die op hen gelegd wordt om niet door zien en fysieke behoeften te wandelen maar door geloof en de realiteit die komt. We zijn gekomen door Hebr.11 dat spreekt over de overwinning die geloof voorziet in alle verschillende omstandigheden die ze tegen zullen komen. En nu gaat hij samenvatten. Met alle wonderlijke voorzieningen die God volbracht heeft in het Nieuwe verbond, en hij zegt: daar is het Oude en daar is het Nieuwe. Weet u? U kunt beter naar dat Nieuwe luisteren, want als Christus komt

Wat predikte Hij in Mat. t/m Joh? Het Evangelie van het Koninkrijk. Zij predikten niet het Evangelie van genade. Hij heeft het over het verzamelen van de gelovigen in Israël voor het Koninkrijk, hij spreekt niet over het lichaam van Christus waarin Jood en heiden samen in één geestelijk lichaam gevoegd zijn op een totaal gelijke basis. Het Evangelie dat zij predikten liet mensen niet eens nadenken over de www.Bijbel.nl

236


is het over en dat is de enige weg tot redding voor hen.

de verzoening verkregen hebben! Het woord verzoening is een goede vertaling en het staat daar op zo’n manier dat het laat zien dat wij die verzoening nu al bezitten. En wanneer krijgt Israël haar verzoening? Als Christus terugkomt.

U moet zich herinneren dat redding in het boek Hebreeën gezien wordt als een toekomstig iets, herinnert u zich Hebr.9:28? Geen absolute realiteit op het moment als zij Christus vertrouwen zoals u en ik, maar als Hij terugkomt en Zijn Koninkrijk opzet. Want voor hen was redding meer dan gered worden van hun zonden, er was een redding van het volk van de vijanden en van de slavernij van religieuze corruptie en politieke tirannie in een Koninkrijk van leven en voorspoed op de aarde. En zij worden het hoofd van de volkeren gemaakt en niet de staart.

Dus de redding in Hebreeën is heel verschillend. En als u de redding in Hebreeën gelijk stelt aan de redding voor ons vandaag dan maakt u een vergissing. U raakt niet alleen in de war dat zij dingen niet bezitten en u berooft uzelf van een groot voorrecht van begrip van wat God zegt tegen deze Hebreeuwse gelovigen, dit Hebreeuwse volk in de toekomende tijd. Hebr.12:26 “Wiens stem toen de aarde bewoog; maar nu heeft Hij verkondigd, zeggende: Nog eenmaal zal Ik bewegen niet alleen de aarde, maar ook den hemel.”

We gaan terug naar Markus 10, het punt van eeuwig leven voor het volk Israël heeft te maken met het ingaan in dat Koninkrijk. Mark.10:28-30 “En Petrus begon tot Hem te zeggen: Zie, wij hebben alles verlaten, en zijn U gevolgd.”“En Jezus, antwoordende, zeide: Voorwaar zeg Ik ulieden: Er is niemand, die verlaten heeft huis, of broeders, of zusters, of vader, of moeder, of vrouw, of kinderen, of akkers, om Mijnentwil en des Evangelies wil,” “Of hij ontvangt honderdvoud, nu in dezen tijd, huizen, en broeders, en zusters, en moeders, en kinderen, en akkers, met de vervolgingen, en in de toekomende eeuw het eeuwige leven.”

Let op het contrast, tegenstelling: toen en nú, hemel en aarde, Sinai en Sion, het Oude en het Nieuwe verbond. Let op dat dit vers zich richt op het tijdselement dat in Zijn spreken vanuit de hemel zit. Vertel mij wanneer zal dat plaats vinden? (aarde en hemel bewegen)? Met Zijn eerste komst? Nee. Is het nu? Nee, de hemelen zijn stil vandaag. Wanneer is het? Met de tweede komst. Een aanhaling uit Haggai 2. Haggai 2:6 Want alzo zegt de HEERE der heirscharen: Nog eens, een weinig tijds zal het zijn; en Ik zal de hemelen, en de aarde, en de zee, en het droge doen beven.”

Hier is iemand die volhard tot het einde…Wat komt er dan? Overvloedige zegen met vervolgingen en in de toekomende eeuw het eeuwige leven…! Ziet u dat hij er niet naar kijkt als een tegenwoordig bezit, en u hoort het mij zeggen: weet u zeker dat al uw zonden zijn vergeven? En dat u eeuwig leven hebt als wat? Als een tegenwoordig bezit. Ik zeg het omdat de realiteit nu voor ons is. Hoe vaak heeft u mensen horen spreken als zij hun gebed eindigen: wij bidden U dat U ons tenslotte zult redden in de hemel, amen. Met andere woorden: wij weten niet of we gered zijn totdat wij sterven en dan zullen we zien of we naar de hemel gaan of niet… Wanneer denken zij dat ze eeuwig leven zullen krijgen? Als u sterft?! Weet u wat dat is? Dat is proberen Israël te zijn, ipv een lid van het lichaam van Christus.

En denk erover na: de tijd van Zijn spreken in het boek. De tijd dat Hij vanuit de hemel zal spreken(speak from heaven) Page 963 als u de juiste Bijbel heeft…. Hij zet de heerlijkheid van de eerste tempel tegenover die van de tweede. Wanneer zal Hij zijn huis met heerlijkheid vervullen? In het 1000j rijk in het koninkrijk. Wanneer zal Hij de volkeren bewegen(shake), de hemel en de aarde? Met de tweede komst van Christus. Joël 3:9 enz. Kijk hoe al deze dingen aansluiten bij de tweede komst. De stijd van Harmageddon en de oorlog met de antichrist En de Heere zal brullen uit Sion… de berg Sion, de hemelse stad, het hemelse Sion.

Dat is Schriftuurlijk, dat kunt u in de Bijbel vinden, maar het is niet rechtgesneden, dat zijn wij niet. Wij hebben nú eeuwig leven, als een tegenwoordig bezit. Wij hebben nu de verzoening, als een tegenwoordig bezit. Rom5:11 Door Welken wij nú www.Bijbel.nl

237

De brief aan de Hebreeën …dat hemel en de aarde beven zullen… Hij wet Zijn zwaard in de hemel, en er zal oorlog in de hemel zijn en Hij zal de vijand er uit schudden(shake out), alle regeringen in de hemelen, de duivel en zijn leger zullen neergeworpen worden op de aarde.

is niet de opname. Luk.21:28 als Christus terugkomt, dan ontvangen zij hun verlossing. Wij hebben onze redding nu. Maak voor uzelf de vergissing niet dat u in dat Hebreeuwse programma zit. Hebr.12:27 “En dit woord: Nog eenmaal, wijst aan de verandering der bewegelijke dingen, als welke gemaakt waren, opdat blijven zouden de dingen, die niet bewegelijk zijn.”

En dan zal Hij de aarde bewegen. Wat ik wil dat u ziet is dat het bewegen(shaking) geassocieerd is met Zijn tweede komst, oordeel en toorn aan het eind van de grote verdrukking. Jes.2:10-22

En begrijp dat het tijdselement van dit spreken en het bewegen van de aarde en de hemel de wederkomst is. Waar over gesproken wordt in dit boek Hebreeën is de grote verdrukking en de wederkomst. Ik kan het niet duidelijker voor u maken dan dit gedeelte doet.

De eerste keer dat u in uw Bijbel leest over de dag des HEEREN. Hij waarschuwt mbt het komende oordeel :19 om de aarde te verschrikken… als Hij terugkomt. Jes.13:6,13 den hemel beroeren, en de aarde bewogen worden.

Zij luisterden niet naar Mozes, Hij spreekt nu opnieuw. U kunt beter luisteren naar Hem Die van de hemel spreekt, dat is Christus. Het tijdselement is in de toekomst, hoe doet Hij dat? Door dit boek. Wanneer wordt dit boek t/m Openbaring toegepast? Hebr.2:5 ! Het is hard om tegen de prikkels achteruit te slaan van wat het boek zegt. Let op het doel van het bewegen in Hebr.12:27. Dus als Haggai zegt: Nog eenmaal, heeft hij het over de dingen die bewogen worden. God gaat dingen bewegen zodat alles wat kan neervallen neervalt en de dingen die niet kunnen vallen zullen daar blijven.

Ik wil dat u iets begrijpt: de dag des Heern begint in de hemel! Als Hij de hemel beweegt is dat de dag des Heeren en als dat oordeel en toorn en Zijn zwaard deel is van de dag des Heeren en de wederkomst van Jezus Christus, Paulus noemt het: de dag van Christus, de dag van de Heere Jezus Christus. De HEERE is Jezus Christus. En door de openbaring van het geheimenis aan Paulus, het geheime doel van God om de regering van hemel aan het lichaam van Christus te reclaimen. Wij begrijpen nu dat deze dag des Heeren niet alleen de regering op de aarde beïnvloed, maar ook de regering in de hemel.

Waar heeft hij het over? Hij heeft het over het wegnemen van de dingen die kunnen worden vernietigt en de dingen die blijvend, permanent zijn zullen overblijven.

En wat Jesaja daar over wist is dat God die regering daar ging terugclaimen en Hij beweegt de hemel, en het veroorzaakt niet alleen een catastrofe op de aarde, maar het is het uitschudden van de vijand uit de hemelen, van de regering daar. En de dag des Heeren begint daar in de hemel. En de dag van de Heere Jezus Christus begint, Hij begint te regeren in de hemel en Hij komt neer naar de aarde en Hij beweegt de aarde. En in dat oordeel van de dag des Heeren dat begint in de hemel en komt naar de aarde, komt naar het centrum van de regering van het universum, dat is het territorium dat herovert moet worden, de hoge berg. Het voorwerp van de regering.

Dan.2:44 “Doch in de dagen van die koningen zal de God des hemels een Koninkrijk verwekken, dat in der eeuwigheid niet zal verstoord worden; en dat Koninkrijk zal aan geen ander volk overgelaten worden; het zal al die koninkrijken vermalen, en te niet doen, maar zelf zal het in alle eeuwigheid bestaan.” Een beeld van een geweldige man: hoofd van goud, borst zilver enz. En dat is een beeld van de loop, opeenvolging van de heidenen, het koninkrijk van Babylon, Meden en perzen, Griekenland, de koningen van het noorden en zuiden en het antichristkoninkrijk. En hij ziet al die heidenen van Babylon 606BC tot de wederkomst van Christus en dan ziet hij die grote steen die uit de hemel komt en hij raakt dat beeld aan de voeten en hij valt aan stukken, Hij schudt de wereld koninkrijkskrachten

Hij gaat dingen bewegen met Zijn komst. Luk.21:25-27…en alsdan(als de krachten der hemelen zullen bewogen worden) zullen zij den Zoon des mensen zien komen… Wanneer zal dat zijn, dat de hemelen zullen bewogen worden? Dat www.Bijbel.nl

238

De brief aan de Hebreeën Koninkrijk kome…Onze Vader breng het Koninkrijk, waar? Hier beneden. Uw wil geschiede op de aarde als in de hemel, dat is het punt in het Onze Vader. Wij kunnen dit nu niet bidden, en ik weet dat mensen het bidden.

en weet u wat er gebeurt? Zij vallen in elkaar. En die steen wordt een grote berg, dat is: God zet Zijn eigen Koninkrijk op. En het koninkrijk dat God opzet ipv deze volken kan niet bewogen worden! Als Jezus Christus terugkomt en de aarde beweegt zullen de volken van de aarde vallen en de koningen van de aarde zullen zoals Jes.2 zegt: verslonden worden, gebroken en verstrooid en het ene Koninkrijk van Christus zal het overnemen. Hij wordt de Koning der koningen en de Heere der heren. Hij verstrooid dus de koninkrijken en zet Zijn Koninkrijk op, en het heeft ook effect op het volk Israël, kijk in Jesaja 1, het punt van de grote verdrukking, de 7e week van Dan. is het uitzuiveren van de rebel uit de gelovigen in Israël.

Dan steelt u iemand anders beloften en u probeert te claimen wat God nooit voor u zal doen, en u heeft er geen recht toe. Als u naar de winkel gaat en u neemt iets mee waar u geen recht op heeft dan bellen ze de politie. In de kerk noemt men dat religie. Het vernielt uw geestelijke leven, want u doet wat God niet doet. Doe iets echts en niet zoiets. Het andere punt wat dit gedeelte u vertelt is dat dit Koninkrijk toekomst is. Want de aarde is nog niet bewogen. Afgelopen week was er een aardbeving in Californie, en men zei: dat is God Die spreekt. Mijn volgende preek zal gaan over: Veroorzaakte God de grote aardbeving in Californie? Dat is een goede vraag, ik doe het ook voor de radio en zal zien wat er gebeurt.. Het Koninkrijk komt na iets wat nog moet komen in de toekomst. Het is niet wat God nu doet. De dingen waar deze Hebreeën naar uitkijken, zijn wij niet, maar in de toekomst.

Jes.1:25-28 “En Ik zal Mijn hand tegen u keren, en Ik zal uw schuim op het allerreinste afzuiveren, en Ik zal al uw tin wegnemen.” “En Ik zal u uw rechters wedergeven, als in het eerste, en uw raadslieden als in den beginne; daarna zult gij een stad der gerechtigheid, een getrouwe stad, genoemd worden. “Sion zal door recht verlost worden, en haar wederkerenden door gerechtigheid. “Maar er zal verbreking zijn der overtreders, en der zondaars te zamen; en die den HEERE verlaten, zullen omkomen.”

Hebr.12:28,29 “Daarom, alzo wij een onbewegelijk Koninkrijk ontvangen, laat ons de genade vast houden, door dewelke wij welbehagelijk Gode mogen dienen, met eerbied en godvruchtigheid.” “Want onze God is een verterend vuur.”

Als Christus terugkomt zal Hij allen die Zijn Woord niet gehoorzamen doen omkomen. Wat overblijft zijn zij die luisteren en zij die geloven, het gelovige overblijfsel in Israël. Het kaf waait weg en het koren blijft en wordt vergaderd in de schuur.

Dan.2:44, en dat is Hebr.4:16 en Hebr.12:15. En de reden is: 29 want onze God is een verterend vuur. Hiervoor is ook al gezegd: Het is vreselijk om te vallen in de handen van de levende God. Respect voor wie Hij is en de nood om door te gaan en te volharden tot Hij terugkomt.

Hebr.12:27 Er is iets dat u moet weten over vers 27, zij ontvangen een onbeweeglijk Koninkrijk. Wat is hun hoop? Een Koninkrijkshoop. Een letterlijk, zichtbaar, fysiek koninkrijk. Hoe weet u dat? Omdat er staat in vers 28 …als welke gemaakt waren… Hoe spreekt hij over het bewegen van wat? Het hele punt in vers 27 en 28 is het bewegen van het fysieke universum, de aarde en de hemel. We spreken niet over een geestelijk, moreel, rechtvaardig Koninkrijk in de harten van mensen. We spreken over een letterlijk, fysiek, zichtbaar bewegen van de aarde, dat aardse koninkrijken wegdoet en een aards Koninkrijk opricht. Het Koninkrijk in het gedeelte is letterlijk, fysiek, zichtbaar, aards koninkrijk. Dus het koninkrijk waar zij naar uitkijken komt overeen met waar Christus hen voor laat bidden: Onze Vader Die in de hemelen zijt…Uw www.Bijbel.nl

239


Hebreeën 13:1-3

gewaarschuwd om niet terug te vallen, en laten we nu verder gaan met het programma. Dit is de situatie, dit is onze hoop, laten we gaan en God dienen, laten we genade hebben, laten we de waarheid die God ons heeft gegeven en die de invloed op ons leven heeft en laten we gaan en God welbehaaglijk dienen, in overeenstemming met de leer die Hij gegeven heeft, met eerbied en godvruchtigheid.

Het laatste hoofdstuk van het boek Hebreeën, en als u een titel voor dit hoofdstuk wilt zullen we het : Geloof aan het werk noemen. We beginnen met Hebr.12:28 zodat we nog een paar dingen beter kunnen bekijken dan de vorige keer, en dan gaan we verder met Hebreeën 13. Hebr.12:28,29 “Daarom, alzo wij een onbewegelijk Koninkrijk ontvangen, laat ons de genade vast houden, door dewelke wij welbehagelijk Gode mogen dienen, met eerbied en godvruchtigheid. “Want onze God is een verterend vuur.”

De manier waarop zij God dienen is met de bedoeling om Hem te behagen. Hij gebruikt hier terminologie die alle dingen in gedachten brengt die hij hen geleerd heeft in het boek Hebreeën. Hebr.11:6 “Maar zonder geloof is het onmogelijk Gode te behagen. Want die tot God komt, moet geloven, dat Hij is, en een Beloner is dergenen, die Hem zoeken.”

Dat is de conclusie, hij heeft het onderwerp van het Koninkrijk behandelt en de overgang van het Oude naar het Nieuwe verbond, van de dingen die bewogen kunnen worden naar de dingen die niet bewogen kunnen worden en het stevige fundament voor deze Hebreeuwse gelovigen in de voorzieningen die God voor hen heeft volbracht door Zijn genade in het Nieuwe verbond. En hij zegt: Daarom alzo wij een onbeweeglijk koninkrijk ontvangen… Denk eraan dat het in het boek Hebreeën gaat om het ontvangen van een Koninkrijk.

We hebben dit vers bestudeert en Henoch en we gingen hoofdstuk 11 door en ik liet u zien hoe geloof God op Zijn Woord neemt ondanks alle dingen die in de weg staan om het te doen, het is het pad dat deze mensen moesten volgen zodat zij daarna de belofte van de erfenis zouden ontvangen. En als zij God welbehaaglijk dienen moet het een wandel van geloof zijn.

Het boek Hebreeën is niet geschreven met de bedoeling om het lichaam van Christus te onderwijzen en op te bouwen, maar om de Hebreeuwse heiligen aan te moedigen en het volk Israël in de grote verdrukking mbt tot dingen die zij tegen komen en zij gaan het Koninkrijk ontvangen. Dit zijn Koninkrijksheiligen. Het is hun Koninkrijk en het zal niet bewogen worden, als Christus terugkomt ontvangen zij het Koninkrijk en Hij verstrooit alle heidense volkeren en richt het Koninkrijk op, zoals we hiervoor bestudeert hebben. Met die hoop zeggen zij: laten we God dienen enz.

Geloof dat werkt en de dingen produceert die u hier in hoofdstuk 13 ziet, hij noemt veel dingen op in hoofdstuk 13, het zijn categorieën die we elk wel 2 uur kunnen bestuderen en teruggaan naar het Oude Testament, op dit punt in het boek Hebreeën hebben ze niets aan zo’n lange verhandeling. Het is als in het eind van 1 Tessalonicenzen. In 1 Tes.5 noemt Paulus veel dingen op en al deze dingen zijn categorieën van leerstellige onderwerpen die in gedachten komen van een volwassen gelovige, maar hij noemt ze alleen, hij werkt ze niet verder uit, want als de mensen aan wie hij het schrijft het niet hebben, dan hebben ze het niet.

Het punt in de rest van het boek gaat verder over: Door welke wij God welbehaaglijk mogen dienen. Kijk in Hebr.13:16… want in zodanige offeranden heeft God een welbehagen. Hebr.13:21… hetgeen voor Hem welbehaaglijk is… Het gaat om:God welbehaaglijk dienen voor deze mensen.

Zo is het ook met de Hebreeën, Hebr.13 zijn de dingen die hij wil dat ze doen. Hebr.12:28,29 Let op de twee: eerbied én godvruchtigheid.Dat is geen angstige vrees voor God, dit is vrees die godvruchtigheid produceert in mensen. Het is overweldigend om te staan tegenover de God van hemel en aarde, als u daar staat mensen staat u daar niet met grote trots in uzelf, Paulus zegt in Efeze 3:12 dat wij vrijmoedigheid en de toegang met vertrouwen hebben door het geloof in Hem. Dat is niet zo van:

En hier zijn deze Koninkrijksheiligen en ze gaan de grote verdrukking tegemoet en het bewegen, hij zegt: OK, ik heb jullie de leer gegeven en de voorzieningen van het Nieuwe verbond zodat je erdoorheen kunt, ik heb jullie gemotiveerd en jullie www.Bijbel.nl

240


hier ben ik, maar U bent bij de Schepper van hemel en aarde. De enige Persoon in het universum die absoluut heilig en rechtvaardig is! En onze vrijmoedigheid en vertrouwen mbt onze toegang is niet in onszelf, maar door wie Christus is, daarin is onze vrijmoedigheid, niet in onszelf, maar wie wij zijn in Hem.

begrijpt, en te denken hoe Hij denkt. Hij denkt wijs. En u begint te haten wat Hij haat en lief te hebben zoals Hij liefheeft. U ziet hier waar het over gaat: beving, en waarom het niet genoeg is om vreze te definiëren als eerbied en respect voor God. Want vreze gaat dieper, het gaat over wijsheid en het begrijpen, de capaciteit hebben om te kunnen denken en te reageren zoals God. Het heeft te maken met het verkrijgen van wijsheid en begrip van het Goddelijke gezichtspunt en wat dat doet in ons denken. Want de vreze des Heeren is de kwade weg te verlaten, haten.

Soms nemen mensen dit punt van: God vrezen en vergelijken dat met zoiets als: respect voor God en ontzag en u hoort steeds zeggen dat vrees voor God ontzag is met een ohhh, ontzag voor God, maar let u op dit vers: met eerbied en godvruchtigheid. Godvruchtigheid is meer dan alleen ontzag voor wie Hij is.

Jes.66:1,2 “Alzo zegt de HEERE: De hemel is Mijn troon, en de aarde is de voetbank Mijner voeten; waar zou dat huis zijn, dat gijlieden Mij zoudt bouwen, en waar is de plaats Mijner rust? “Want Mijn hand heeft al deze dingen gemaakt, en al deze dingen zijn geweest, spreekt de HEERE; maar op dezen zal Ik zien, op den arme en verslagene van geest, en die voor Mijn woord beeft.”

Fil.2:12 “Alzo dan, mijn geliefden, gelijk gij te allen tijd gehoorzaam geweest zijt, niet als in mijn tegenwoordigheid alleen, maar veelmeer nu in mijn afwezen, werkt uws zelfs zaligheid met vreze en beven:” Met vreze en beven! Ziet u dat? En wat deze vrees tot stand brengt? Wat vrees vergezelt. U werkt uw zaligheid met wat? Met vreze en beving. Dat spreekt over het echte, werkelijke aandacht schenken aan wat u doet opdat u geen fout maakt. De uitwerking van onze redding, de gehoorzaamheid van ons geloof, dat is belangrijk voor ons. En we doen het met grote zorg opdat we geen fout maken. En dat punt van vreze vinden we in Spreuken. Daar is het gedefinieerd in uw Bijbel, het heeft een definitie die speciaal belangrijk is voor hier in het boek Hebreeën.

Een die voor Mijn Woord beeft! Ziet u als Paulus spreekt over het bewerken van uw zaligheid met vreze en beven, waar heeft hij het dan over? Hij heeft het over respect, hoogachting, vrees en beving voor het Woord van God. En als u wilt weten wat dat is dan moet u even stilstaan en over het leven nadenken. Dat is: God zegt het en zo is het en ik geloof het. Dat is een uitdrukking, geen discussie en het is over wat ik geloof, want God is waarachtig en ieder mens leugenachtig, wat God zegt, daar gaat het om.

Spr.1:7 “De vrees des HEEREN is het beginsel der wetenschap; de dwazen verachten wijsheid en tucht.”

Jes.66:5 “Hoort des HEEREN woord, gij, die voor Zijn woord beeft! Uw broeders, die u haten, die u verre afzonderen, om Mijns Naams wil, zeggen: Dat de HEERE heerlijk worde! Doch Hij zal verschijnen tot ulieder vreugde, zij daarentegen zullen beschaamd worden.”

Dat is duidelijk, en laten we ook gaan naar: Spr.8:13 “De vreze des HEEREN is, te haten het kwade, de hovaardigheid, en den hoogmoed, en den kwaden weg; Ik haat ook den mond der verkeerdheden.” Hier definieert hij voor u wat de vreze des Heeren is, de vreze des Heeren is de dingen te haten die God haat.

Hoort des Heeren Woord, gij die voor Zijn Woord beeft… U hóórt Zijn Woord. Dus als er in Hebreeën 12 gesproken wordt over het dienen van God met (:28) met eerbied en godvruchtigheid dan heeft hij het over de bekwaamheid om God te dienen met waardering voor wie Hij is en met aandacht voor wat Hij zegt, dat is belangrijk. Want vaak als mensen denken dat ze weten wie Hij is hebben ze nog geen aandacht voor wat Hij zégt. En voor de uiteindelijkheid en de autoriteit van wat Hij spreekt.

Spr.9:10 “De vreze des HEEREN is het beginsel der wijsheid, en de wetenschap der heiligen is verstand.” God vrezen is weten wie God is, want als u gaat weten wie God is en u begint te begrijpen hoe Hij www.Bijbel.nl

241


En er is een verschil tussen het kennen van de Heere Jezus Christus en Zijn Woord kennen. Maar u kunt Hem niet kennen zonder de Bijbel. U kunt de Bijbel kennen, er dingen over weten zonder dat u Hem hebt leren kennen, u kunt nooit in aanraking komen met Hem zonder de Bijbel. Er is geen andere manier, geloof in wat Hij zegt brengt u in contact met wie Hij is.

land, zij verbonden zich met de vreemde vrouwen en met afgodendienst. En door de gemengde huwelijken bracht Israël afgoderij binnen en vervloekte God Israël. Balak vroeg Bileam om Israël te vervloeken maar hij kon het niet, hij kon ze alleen zegenen. Maar Bileam leerde Balak hoe God ze zou vervloeken, en dat was door de gemengde huwelijken en afgodenaanbidders. In die context staat Deut.4:24 . De hele context is Baalafgodendienst.

Ps.89:8 God is grotelijks geducht in den raad der heiligen, en vreselijk boven allen, die rondom Hem zijn.”

Hebr.13:4 “Het huwelijk is eerlijk onder allen, en het bed onbevlekt; maar hoereerders en overspelers zal God oordelen.”

En vreselijk boven allen die rondom Hem zijn… Dat is de eerbied waar het over gaat in Hebr.12:28. Psalm 89 is een Psalm over het Koninkrijk dat God aan David zal geven, dit is een Psalm die gaat over mensen die een Koninkrijk ontvangen dat niet zal worden bewogen.

Een klein, vreemd vers, waar komt dat vandaan?! Dat is het hele punt, BaalPeor, in de grote verdrukking als ze afdwalen, Openb.2:14,20, daar komen ze de leer van Bileam tegen! En de profetes Izebel. Wat leren zij? Om dingen te eten die aan afgoden zijn geofferd en te hoereren, geassocieerd met Baaldienst. Precies zoals ze deden in Baal Peor.

In Deuteronomium 4 en Hebreën 12 en 13 doelt de schrijver op dingen in het Oude Testament, en de context is steeds dezelfde als Hebr.12,13. Wat er gaande is in Hebr.12 en 13 is het uitwerken van het profetische programma, hij refereert steeds terug, zoals we zagen in Ps.89, we moeten Hem dienen zoals Ps.89 zegt, want wij hebben het Koninkrijk ontvangen zoals Psalm 89 zegt dat wij zullen ontvangen. Dus zo wordt steeds verband gelegd tussen het profetische programma en deze verzen hier.

Dus wat hij doet in Hebr.12:28 hij haalt een gedeelte aan, we hebben een Koninkrijk ontvangen zoals ook Psalm 89 zegt, en we dienen God met eerbied en godvruchtigheid en onze God is en verterend vuur… en als we in Baaldienst terecht komen zal Hij ons verteren… Als we deze grote verdrukking doorstaan, dan wandelen we door geloof om dat Koninkrijk te ontvangen, later. Ik hoop dat het verschil uit maakt voor u, voor mij is het een grote hoeveelheid stof, al die contexten van deze gedeelten, maar als u het waardeert, en ik hoop dat u de verbanden hier ziet, want bijna elk woord hier kunt u bestuderen, ik heb Deut.4 bestudeerd om te begrijpen waarom hij dat zegt in Hebr.12:28,29. Ps.89 is het antwoord, hij brengt het in hun herinnering.

Als we Hebr.13 bestuderen is het probleem met de meeste commentaren die er snel over heen gaan dat ze de historische bedelingscontext niet zien van dit gedeelte. Als hij zegt (Hebr.12:29) dat onze God een verterend vuur is, is dat een aanhaling uit Deut.4:24. Als u daar leest ziet u dat de context daar weer dezelfde is als Hebreeën. Hier zijn de instructies om het land binnen te gaan en het te bezitten(Deut.4:1-4). Israël bezit dat land niet totdat het Koninkrijk komt omdat ze gefaald hebben. Maar als ze het land bezitten dan doen ze dat op de basis van wat dit hoofdstuk zegt!

Nu, hij begint met de instructies in Hebreeën 13. De eerste verzen hier gaan over dienst: Hebr.13:1-3 dienst aan anderen. Hebr.13:4-9 dienst aan henzelf. Hebr. 13:10-21 dienst aan God.

Deut.4:3 “Uw ogen hebben gezien, wat God om Baal-peor gedaan heeft; want alle man, die Baal-peor navolgde, dien heeft de HEERE, uw God, uit het midden van u verdaan.”

Hebr.13:1 “Dat de broederlijke liefde blijve.” Een korte verklaring, maar het is een grote verklaring voor deze mensen. We gaan terug naar Johannes 13. En denk aan wat hen vertelt is hierover, deze verklaring moet hen een hele serie leer te binnen brengen. Uw Bijbel leert u over onderwerpen, er zijn categorieën van leer. De manier waarop ik leer is niet zozeer uiteenzetten,

Baal Peor… Weet u nog wat God deed bij Baal Peor? Num.25! In Num.25 moest Bileam Israël van Balak leren om te zondigen: Baal te aanbidden en zij deden dat door hoererij met de vrouwen van het www.Bijbel.nl

242


het is ook categorisch, als een topic, een onderwerp. U moet niet alleen begrijpen wat er in een gedeelte wordt gezegd als u door het hoofdstuk heen leest, maar u moet ook in staat zijn als er een onderwerp ter sprake komt hoe u dat onderwerp in de hele Bijbel moet bestuderen.

Mijn discipelen zijt. Jezus bidt dat zij één zullen zijn, één van hart, en liefde en bewogenheid en gemeenschap en broederschap. Waarom? Opdat de wereld zal weten! Dat zij zullen weten wie zij zijn, en dat U Mij gezonden heeft. U ziet dat er meer bij komt kijken als hij zegt Hebr.13:1. dat de broederlijke liefde blijve…!

Want de Bijbel is niet één boek dat u leest, in één context. Maar één boek tussen 65 anderen. De Bijbel is één boek gemaakt uit 66 kleine boeken, individuele boeken. Dus als u de verzen leest hebben die niet alleen te maken met de context waarin u ze vindt, in het hoofdstuk, maar ze hebben te maken met alle andere verzen in de Bijbel. Één daarvan is b.v.: dat de broederlijke liefde blijve. Er is een soortgelijk gedeelte in Romeinen 12 voor u en mij, maar dit is specifiek geadresseerd aan de Hebreeuwse heiligen.

Één van de belangrijkste onderscheidings merktekenen en karakterpunten van de kleine kudde in de grote verdrukking is deze test van broederlijke liefde. Het boek 1 Johannes is geschreven met het doel om te identificeren wie de echte gelovigen in Israël zijn. Één van de tests, merktekenen zien we in: 1 Joh.3:14-17. Dit vers moet u goed bedenken: de broeders liefhebben heeft te maken met een broeder in nood zien en hem helpen, een sociaal plan dat de noden verhelpt voor degenen die het nodig hebben onder de broeders.

Joh.13:34,35 “Een nieuw gebod geef Ik u, dat gij elkander liefhebt; gelijk Ik u liefgehad heb, dat ook gij elkander liefhebt.”Hieraan zullen zij allen bekennen, dat gij Mijn discipelen zijt, zo gij liefde hebt onder elkander.”

1 Joh.3:18 “Mijn kinderkens, laat ons niet liefhebben met den woorde, noch met de tong, maar met de daad en waarheid.”

Één van de tests voor de kleine kudde, van de ware gelovige in Israël, is dat zij de broeders liefhebben. Johannes 17, hier is het echte onze Vader. Mensen noemen het gebed in Mattheus 6 het onze Vader, maar dat is het onze Vader niet. De Heere heeft dit gebed nooit gebeden, en Hij heeft er nooit op gestaan dat iemand anders het zou bidden, Hij gaf de woorden als een voorbeeld. Hij zei niet te bidden door gebeden te herhalen zoals de heidenen, Hij gaf hen geen gebed om te herhalen. Iemand die denkt door vele malen het onze Vader te bidden en zo God te behagen is vergeten om het vers ervoor te lezen waarin staat dat ze dat juist niet moeten doen.

Daad en waarheid. Uitgaan in een geest van broederschap en milddadigheid, en hun noden lenigen. Dus als hij in Hebr.13 zegt: dat de broederlijke liefde blijve, kijk in vers 2 en zie hoe het uitwerkt. Hebr.13:2 “Vergeet de herbergzaamheid niet; want hierdoor hebben sommigen onwetend engelen geherbergd.” Heb niet alleen de broeders lief, maar ook de vreemdelingen, houdt 1 Joh.3 in gedachten. Jac.2:14-16 “Wat nuttigheid is het, mijn broeders, indien iemand zegt, dat hij het geloof heeft, en hij heeft de werken niet? Kan dat geloof hem zaligmaken? “Indien er nu een broeder of zuster naakt zouden zijn, en gebrek zouden hebben aan dagelijks voedsel;” En iemand van u tot hen zou zeggen: Gaat henen in vrede, wordt warm, en wordt verzadigd; en gijlieden zoudt hun niet geven de nooddruftigheden des lichaams, wat nuttigheid is dat?”

U kunt God niet behagen door iets te doen wat Hij niet van u vraagt om te doen. En dat is niet mijn mening, maar wat Jezus Christus zegt. Nu, als u wilt weten wat Hij bad kijk dan in Joh.17, dat is een verslag van het gebed van Christus voor de kleine kudde, Zijn discipelen in de hof van Gethsemane, voor Hij sterft. Joh.17:21 “Opdat zij allen een zijn, gelijkerwijs Gij, Vader, in Mij, en Ik in U, dat ook zij in Ons een zijn; opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt.”

Let op het soort werken dat u moet hebben. Als u zegt dat u de broeders liefheeft en dat u geloof hebt en u ziet iemand die nood heeft en u zegt: God zegene u broeder, en wat fijn dat we deel zijn van dezelfde gemeente en u doet niets aan zijn noden

Hij geeft een nieuw gebod: hebt elkander lief, heb de broeders lief, zo zal de wereld weten dat gij www.Bijbel.nl

243


dan heeft u hem niet lief. Ten eerste betekend het dat u geen eeuwig leven hebt: 1 Joh.3. En ten tweede u heeft geen geloof: Jac.2. Waar gaat dit over?

sociaal evangelie, zo krijgt u het niet. Maar in díe dag! Hoe gaan ze dat doen? Luk.12:31 “Maar zoekt het Koninkrijk Gods, en al deze dingen zullen u toegeworpen worden.”

Jac.1:26,27 “Indien iemand onder u dunkt, dat hij godsdienstig is, en hij zijn tong niet in toom houdt, maar zijn hart verleidt, dezes godsdienst is ijdel. “De zuivere en onbevlekte godsdienst voor God en den Vader is deze: wezen en weduwen bezoeken in hun verdrukking, en zichzelven onbesmet bewaren van de wereld.”

Als u de verzen daar voor leest ziet u dat: al deze dingen…, dingen zoals vlees, kleding, allemaal materiële dingen die u gegeven worden als u het Koninkrijk Gods zoekt. Luk.12:32 “Vreest niet, gij klein kuddeken, want het is uws Vaders welbehagen, ulieden het Koninkrijk te geven.”

Let op het woord onbevelkte godsdienst, Hebr.13:4, het bed onbevlekt. Dat spreekt over een religieuze context. Zuivere en onbevlekte godsdienst voor God is….: wat: geloven in de Heere Jezus Christus, in de bedeling van genade? Nee, maar Jac.1:27 is dat zuivere godsdienst voor u? Zorgt u voor de wezen en de weduwen? Zodat u uw godsdienst zuiver houdt? Begrijpt u waarom mensen het woord niet rechtsnijden om hun sociale evangelie van voedseluitgifte en huisvesting enz. allemaal in de naam van Christus. Zij zien een arme en zeggen: dat is Christus, en zo lenigt God de noden.

Zo zijn we terug in Hebr.12:28 …wij ontvangen een Koninkrijk. Luk.12:33 “Verkoopt hetgeen gij hebt, en geeft aalmoes. Maakt uzelven buidels, die niet verouden, een schat, die niet afneemt, in de hemelen, daar de dief niet bijkomt, noch de mot verderft.” De mensen die het Koninkrijk ontvangen wat moeten zij doen? Verkoopt hetgeen gij hebt, en geeft aalmoezen! Weet u wat aalmoezen zijn? Verkoop uw spullen en geef het aan de armen. Wat doen zij in Hand.2?! Hand.2:41-45. Wilt u het programma in werking zien? Weet u wat zij deden? Ze doen precies wat het Koninkrijksprogramma van hen verlangde om in het Koninkrijk in te gaan. Dat is broederlijke liefde, kijk in vers 42-45 heeft u ooit zo broederlijke liefde gezien? Dat is milddadigheid als zij elkanders noden lenigen en goed doen aan allen.

Weet u waar dat vandaan komt? En het heeft er niets mee te maken! Wat is dat allemaal? Als we het hebben over de wezen en de weduwen dan denkt u onmiddellijk aan Mat.25:31-36? Klinkt dat niet zoals de verzen die we lazen? Hier komt iemand aan uw deur en zij voeden, kleedden hem en omdat ze dat doen ontvangen ze het Koninkrijk. Mat.25:37-enz. Let op: voor zoveel gij dit één van deze Mijn minste broeders gedaan hebt…vers 40. Weet u over wie hij het hier heeft? In die grote verdrukking zullen er mensen zijn in Israël die niet kunnen kopen en verkopen omdat ze het merkteken niet hebben. Ze zijn verdrukt, op de vlucht, arm omdat ze staan voor de waarheid en ze vluchten voor de antichrist en de politieke vervolging en de religieuze vervolging en zij moeten geholpen worden en hij zegt: Als u geloof heeft, als u eeuwig leven heeft zal u de broeders liefhebben en dat wordt gedefinieerd in 1 Joh.3 als voedsel geven aan iemand die dat nodig heeft en kleding geven als iemand dat nodig heeft, Mat.25.

Mat.5,6,7 de Bergrede, Hand.2 is een illustratie van de levensstijl van een Koninkrijksheilige zoals beschreven in de bergrede. Niemand in Amerika die belijd de Bergrede te volgen vertelt u de waarheid. De mensen die zeggen dat ze de Bergrede volgen, hebben het probleem dat ze hier een vers uithalen en daar een vers eruit halen. Maar mijn probleem is dat ik alle verzen die er tussen staan ook lees en zie dat ze die verzen niet doen. Als iemand een jas van u nodig heeft, geef er twee! Iemand wil dat u een mijl met hem meegaat, u gaat 2 mijlen mee en dat spontaan, dat de broederlijke liefde blijve! En de vreemdelingen! Waar hebben we het dan over? We hebben het over de levensstijl van het Koninkrijk, en zij doen het en er is een reden voor.

Jac.2 zegt als u geloof heeft dat u in het Koninkrijk brengt en u daar houdt zal dat werken produceren. Welke werken Jacobus? Niet in de straten van Chicago en tractaten uitdelen, dat laten de predikers u geloven, geen soepkeuken openen en arme mensen voeden die niets te eten hebben. Geen www.Bijbel.nl

244


Al deze stof, al deze gedeelten zijn verbonden met Hebr.13. Nog een ding: laat de broederlijke liefde blijven, de vreemdelingen het huwelijk en het volgende waar hij het over heeft gedenkt uw voorgangers, tegen wie spreekt hij? Aan wiens voeten legden zij hun spullen? Aan de voeten van de apostelen, zij waren krachtige regeerders in hun midden. Hij spreekt tot het volk Israël en heeft het over hun slechte conditie, een zondig volk.

We gaan terug naar Hebr.13, dus waar heeft hij het over in vers 3? De mensen in de gevangenis. Jullie krijgen zo een Koninkrijk, maar we moeten door een verdrukking heen voor we er komen en je moet geloof hebben dat deze werken produceert, dus laten we verder gaan met het programma en God dienen met eerbied en godvruchtigheid. Laten we de broeders liefhebben en dat betekend niet alleen in een kerkgebouw zitten en fijn om iedereen te zien…maar laten we werkelijk die liefde hebben waar Joh.13 en 1Johannes over spreekt. Laten we de vreemdelingen niet vergeten, weet u wie engelen herbergde? Gen.18 Abraham, Genesis 19 Lot, Richteren 6 Gideon, Richteren 13 Manoah. En 2 Petrus 2 als de dagen van Lot. Mattheus 17 als de dagen van Noach, zo zullen de dagen van de Zoon des mensen zijn.

Jes.1:4 “Wee het zondige volk, het volk van zware ongerechtigheid, het zaad der boosdoeners, de verdervende kinderen! Zij hebben den HEERE verlaten, zij hebben den Heilige Israels gelasterd, zij hebben zich vervreemd, wijkende achterwaarts.” Ze hebben er een potje van gemaakt, en hij roept ze terug en zegt in vers 16: Wast u…

In Hebr.1:14 lazen we dat engelen dienende geesten zijn. Er zal een bediening zijn voor engelen in het midden van deze mensen in die dag. Niet vandaag, u heeft geen beschermengel nodig of een engel die u dient. U heeft God de Heilige Geest Die in u woont en Hij zorgt goed voor u, u heeft geen extra hulp nodig. Maar zij zijn in een andere situatie met andere noden en alle dingen die de engelen deden in het verleden om Israël te bevrijden en hen te beschermen enz. dat zullen ze dan weer doen. Gedenkt de gevangenen, denk aan wat het is om in hun schoenen te staan, identificeer je met hen.

Jes.1:16-18 “Wast u, reinigt u, doet de boosheid uwer handelingen van voor Mijn ogen weg, laat af van kwaad te doen. “Leert goed te doen, zoekt het recht, helpt den verdrukte, doet den wees recht, handelt de twistzaak der weduwe.” “Komt dan, en laat ons samen rechten, zegt de HEERE; al waren uw zonden als scharlaken, zij zullen wit worden als sneeuw, al waren zij rood als karmozijn, zij zullen worden als witte wol.” Vers 18 is een mooie tekst om over te preken, maar het is een boodschap voor Israël over hoe zij hun Koninkrijk kunnen krijgen. Jes.1:17 Wat doet u als u goed doet? Zoek het recht,…doet de wees recht, handelt de twistzaak der weduwe! Lazen we niet in Jac.1 dat deze dingen doen is zuivere godsdienst.

Hebreeën 13:4-9 Veel mensen vinden de ‘smaak’ van Hebreeën 13 anders dan de rest van het boek. Ik vind dat niet zo, maar sommige mensen denken dat Hebr.13 door heel iemand anders is geschreven. De reden daarvoor is dat aan het eind van het boek Timotheüs genoemd wordt, dat iemand anders 1-12 schreef en Paulus hfdst.13… Of dat Paulus de eerste 12 hfdst. in het begin van zijn bediening schreef en het laatste hfdst. aan het eind van zijn bediening. Geen van deze dingen zijn voor mij deugdelijk, want hoofdstuk 13 is zeker een voorzetting van de gedachte van hfdst.12, met de conclusie van hfdst.12, hij sluit met een waarschuwing om te luisteren naar Hem die spreekt van de hemel, dat is Christus.

Jes.1:19 “Indien gijlieden willig zijt en hoort, zo zult gij het goede dezes lands eten;” Als u deze dingen doet dan krijgt u de milddadigheid van het Koninkrijk straks en hij zegt in: Jes.1:26 “En Ik zal u uw rechters wedergeven, als in het eerste, en uw raadslieden als in den beginne; daarna zult gij een stad der gerechtigheid, een getrouwe stad, genoemd worden.” Het herstellen van de raadslieden…dat zijn de leiders en de apostelen van Israël, zij zitten op twaalf tronen en oordelen de twaalf stammen van Israël.

www.Bijbel.nl

Toen we Hebr.12:25-27 bestudeerden zagen we dat als Hij vanuit de hemel spreekt dat het niet hetzelfde is als toen Hij sprak vanuit de hemel tot Paulus, maar Hij spreekt als Hem Die terugkomt met de wederkomst, met oordeel en wraak, om Zijn 245


toorn op de aarde te brengen en te doen wat Psalm 2 zegt. En dat is heel verschillend zoals Hij nu tot de wereld spreekt in genade, nu Hij vandaag de toorn wederhoudt en Zijn genade uitstort.

context waarin deze mensen gaan leven en dat erg belangrijk is. Openb.2:14 “Maar Ik heb enige weinige dingen tegen u, dat gij aldaar hebt, die de lering van Balaam houden, die Balak leerde den kinderen Israels een aanstoot voor te werpen, opdat zij zouden afgodenoffer eten en hoereren.”

En letterlijk is het boek Hebreeën de boodschap van Jezus Christus, Die spreekt van de hemel tot het volk Israël. De context is de grote verdrukking, en de tijd dat Hij zal komen en zijn toorn uitgieten. In Hebr.12 eindigt hij door te zeggen dat ze God moeten dienen met eerbied en godvruchtigheid. In Hebr.13 geeft hij een lijst, een groep van categorieën waar ze aan moeten denken.

En laat ik u herinneren aan de dingen die we bestudeert hebben. Over Balak en Bileam, Num.22,23. Balak huurde Bileam om Israël te vervloeken en hij kon het niet, God zou het hem niet toegelaten hebben, dus hij moest hen zegenen. Maar hij wilde het geld hebben en de positie, hij hield van het loon der ongerechtigheid (2 Petr.2:15). Dus wat Bileam deed was: hij leerde Balak hoe hij God Israël kon laten vervloeken. En de manier waarop hij dat deed vinden we in de rest van het gedeelte: het eten van dingen die aan de afgoden waren geofferd, en het toestaan van hoererij. Dat is het praktiseren van Baalsgodsdienst, deelnemen in Baalsafgoderij, in hun activiteiten. En er is een religieuze leer die hij communiceerde die resulteerde in het feit dat ze hoereerders en afgodendienaars werden.

Dit hoofdstuk lijkt op Romeinen 12, waar Paulus een lange lijst opnoemt van categorieën van activiteiten waar de gelovigen hun leven mee moeten vullen. Hij verklaart ze niet allemaal, hij noemt ze op, en hij weet dat tegen de tijd dat u bij Rom.12 bent aangekomen en u heeft die vernieuwde geest die de leer van de eerste 11 hoofdstukken u geeft, dat u begrijpt waar hij het over heeft. Zo is het ook in Hebr.13, deze mensen verstaan de leer, ze begrijpen waar het over gaat en wie ze zijn, hun motivatie om door te gaan, hun situatie in de verdrukking om met geduld te verdragen zodat zij later het Koninkrijk zullen beërven. Zij weten waar zij zijn. En nu geeft hij hen een lijst van instructies. Deze lijst is bruikbaar voor deze mensen gedurende die periode van tijd.

Openb.2:20 “Maar Ik heb enige weinige dingen tegen u, dat gij de vrouw Jezabel, die zich zelve zegt een profetes te zijn, laat leren, en Mijn dienstknechten verleiden, dat zij hoereren en afgodenoffer eten.”

Hebr.13:4 “Het huwelijk is eerlijk onder allen, en het bed onbevlekt; maar hoereerders en overspelers zal God oordelen.”

Izebel, 1 Kon.16 was een priesteres van Baal, ze is een religieuze leidster van het systeem van Baal. Haar vader ook. En door haar introduceerde satan de Baalsgodsdienst in Israël als een officiële staatsreligie, en ze richtte die op. Ze had een enorme corrupte invloed, een vrouwelijke prediker, ze predikte Baalaanbidding. Ditzelfde zullen ze in de grote verdrukking hebben, deze mensen aan wie Hebreeën is geschreven zijn in de zelfde conditie waarin de mensen van Openb.2 zijn. Wat preekte zij?! Op.2:20 …en Mijn dienstknechten verleiden dat zij hoereren en afgodenoffer eten… Hebr.13:4 dus als hij het heeft over het huwelijk eerlijk en het bed onbevlekt dan heeft hij het over het deelnemen aan die Baalgodsdienst dat mensen leert om te hoereren en deel te hebben aan de religieuze activiteit.

Hier neemt hij de lijst weer op. En we gebruiken dit vers graag, gisteren had ik een trouwerij. Het is meestal één van de eerste dingen die ik zeg: het huwelijk is eerlijk, het is goed en recht. Er is een leer in 1 Tim.4:3 waar het verboden wordt om te trouwen( leer van duivelen), maar het huwelijk is eerlijk in alles. En het bed onbevlekt, daar hebben we het eerder over gehad. Seksuele relaties horen alleen in het huwelijk, de enige plaats waar seksuele relaties legitiem zijn is in de band van het huwelijk, het huwelijksbed zoals het vers het noemt. De seksuele relatie maakt een huwelijk een huwelijk. Al het andere in een huwelijk kunt u doen zonder getrouwd te zijn, je kunt vrienden zijn, maar dit éne is het wat een huwelijk een huwelijk maakt. Daar is het waar het hoort.

Hebr.13:5 “Uw wandel zij zonder geldgierigheid; en zijt vergenoegd met het tegenwoordige; want Hij heeft gezegd: Ik zal u niet begeven, en Ik zal u niet verlaten.”

Als hij het heeft over hoereerders en overspelers zal God oordelen, dan heeft hij het niet alleen over het punt van losbandigheid. Maar hij heeft het over de www.Bijbel.nl

246

De brief aan de Hebreeën Uw wandel zij zonder geldgierigheid… Herinnert u zich Kolossenzen 3:5? Paulus definieert geldgierigheid als wat? Wie weet het? Dit is de manier hoe uw Bijbel moet bestuderen. Als u een vers als dit leest en u heeft het Woord van God niet in uw gedachten, u moet de bijbel lézen! U moet de Schrift lezen! En het in uw gedachten bergen, zodat als u een vers als dit leest die andere verzen naar boven komen. Weet u als u meer weet over ….(t.v.sterren?) dan weet u niet waar ik het nu over heb, u luistert naar de verkeerde dingen. Maar deze stof hier is blijvend, maar u moet erin betrokken raken, u moet het lezen, zodat als u door de verzen heen leest, en soms denkt u: ik lees het maar ik vergeet het weer…

Opnieuw is de hele context hier die tijdsperiode, ze zullen de verleiding hebben van het religieuze systeem in Israel, de tempel zal er zijn, de offers zullen weer gebracht worden en de wet van Mozes zal weer geïnstalleerd worden en de Levieten zullen de tempeldienst verrichten. En Israël zal verleid worden met het leugenprogramma van de duivel terug te gaan naar dat valse systeem. En Hebreeën zegt: Kijk, God heeft met dat alles afgedaan. Het Oude verbond is opzij gezet en een Nieuw verbond is opgericht door het bloed van de Heere Jezus Christus en een nieuwe en levende weg die we nooit hadden onder de wet, we hoeven niet terug naar dat systeem.

Luister, dat is OK, u gebruikt uw tijd goed, iemand zegt: mijn gedachten zijn als een zeef, maar of u het weet of niet u neemt het toch op in uw gedachten. Wel: het huwelijk zij eerbaar, het bed onbevlekt, de hoereerder zal God oordelen, uw wandel zij zonder geldgierigheid…Laat de manier waarop u zich gedraagt zonder geldgierigheid zijn.

En herinner u hoe gevaarlijk het is om terug te gaan naar dat systeem. Zij zeggen dat het OK is, maar God zegt dat het niet zo is. Dus ga niet terug, weest tevreden met wie de Heere is en wat Hij voor u heeft voorzien en de motivatie voor de tevredenheid: Ik zal u niet begeven en u niet verlaten. Zodat wij vrijmoedig durven zeggen : de Heere is mij een Helper enz. Wat de situatie ook zal zijn waarin in kom, ik zal niet vrezen wat mij een mens zal doen. Weet u wat Jezus zei: Vrees hen niet die het lichaam doden, maar vrees Hem die beiden lichaam en ziel in de hel. Dat vers zegt dat sommige mensen zullen proberen om hun lichaam te doden. Maar ze hoeven niet bang te zijn voor wat mensen hen kunnen aandoen.

Kol.3:5 “Doodt dan uw leden, die op de aarde zijn, namelijk hoererij, onreinigheid, schandelijke beweging, kwade begeerlijkheid, en de gierigheid, welke is afgodendienst.” En de gierigheid, welke is wat? Afgoderij! Hoe definieert hij geldgierigheid? Afgoderij. Hebr.3:4 spreekt hij over hoererij. Hebr.3:5 spreekt hij over afgoderij. En wat lazen we net in Openb.2:14,20?! Hoererij en afgodendienst! De context die we hier lezen, is een context die deze mensen eraan herinnert om geen deel uit te maken van dat Baalgodsdienstsysteem.

De aanhaling uit Hebr.13:5 Ik zal u niet begeven en niet verlaten komt uit het Oude Testament. Ga met mij mee, het komt 3x voor. En elke context laat zien waar deze mensen zijn. De laatste boodschap die Mozes aan Israël geeft, hij noemt hun geschiedenis en verzekerd hen opnieuw dat God voor hen zal doen wat ze zelf niet kunnen door hun een besneden hart te geven enz.

En zijt vergenoegd met het tegenwoordige; want Hij heeft gezegd: Ik zal u niet begeven en Ik zal u niet verlaten… En zijt tevreden: en laat u niet verleiden door het valse systeem waar zij in terecht zullen komen als zij de materiële goederen hebben en geen vreemdelingen zijn en nooddruftig zijn. Laat uw wandel zonder liefde voor geld zijn en weest tevreden met wat u heeft enz. De grond voor tevredenheid is God’s tegenwoordigheid, maar let op dat het om tevredenheid gaat. Nu, geldgierigheid en tevredenheid gaan niet samen. De grond voor tevredenheid is dat God zegt: Ik zal u niet begeven en niet verlaten.

Israël staat op het punt om het beloofde land in te gaan. Deut.31:6 “Weest sterk en hebt goeden moed, en vreest niet, en verschrikt niet voor hun aangezicht; want het is de HEERE, uw God, Die met u gaat; Hij zal u niet begeven, noch u verlaten.” Als hij dit vers aanhaalt in Hebr.13 dan gaan hun gedachten ten eerste terug naar de tijd dat ze onderweg waren om het beloofde land in te nemen, naar de erfenis. En hij zegt als jullie het land in

Hebr.13:6 “Zodat wij vrijmoediglijk durven zeggen: De Heere is mij een Helper, en ik zal niet vrezen, wat mij een mens zal doen.” www.Bijbel.nl

247

De brief aan de Hebreeën Hebr.13:6 “Zodat wij vrijmoediglijk durven zeggen: De Heere is mij een Helper, en ik zal niet vrezen, wat mij een mens zal doen.”

gaan nemen ben Ik met jullie en Ik zal jullie niet verlaten! Joz.1:5,6 “Niemand zal voor uw aangezicht bestaan al de dagen uws levens; gelijk als Ik met Mozes geweest ben, zal Ik met u zijn; Ik zal u niet begeven, en zal u niet verlaten.“Wees sterk en heb goeden moed! want gij zult dit volk dat land erfelijk doen bezitten, dat Ik hun vaderen heb gezworen hun te geven.”

Laten we teruggaan naar Mattheus 10, men zal dingen doen met deze mensen. Mat.10:16 “Ziet, Ik zende u als schapen in het midden der wolven; zijt dan voorzichtig gelijk de slangen, en oprecht gelijk de duiven.”

Hij zegt: Jullie gaan het land in en jullie zullen de overwinning hebben, Ik zal het voor jullie doen.

Hij spreekt tot de 12 apostelen, en Mat.10 is de grote opdracht die Jezus Christus aan de twaalf apostelen en u ziet dat in de eerste verzen waar de twaalf worden genoemd. Wij lezen meestal vers 57 maar de rest van het hoofdstuk is ook aan hen gewijd en wat Mat.10 doet is: hij vertelt hen wat hun werk is, alles mbt het Koninkrijk, dit neemt hun dus mee naar het aardse Koninkrijk van Christus, door het boek Handelingen, de komst van de Heilige Geest, naar de grote verdrukking naar de tweede komst in het Koninkrijk.

1 Kron.28:20 “En David zeide tot zijn zoon Salomo: Wees sterk, en heb goeden moed, en doe het, vrees niet, en wees niet verslagen; want de HEERE God, mijn God, zal met u zijn; Hij zal u niet begeven, en Hij zal u niet verlaten, totdat gij al het werk tot den dienst van het huis des HEEREN zult volbracht hebben.” David bemoedigd Salomo om de tempel te bouwen. Denk nu na over de context van deze gedeelten. Daar zijn ze: ze zien het beloofde land en Mozes en Jozua zeggen : we gaan het land in en God gaat met ons mee, en Hij zal het voor ons doen. David zegt tegen Salomo: bouw het huis voor God en Hij zal met je zijn. Het land en het huis, weet u wat Hebr.3 zegt over dat huis?

Wat verwachten zij dat hen zal gebeuren? Mat.10:16-20, is dat niet precies wat er gebeurde op de dag van Pinksteren?! Zij spraken zoals de Geest hen gaf uit te spreken. Mat.10:20-22 Is dat niet precies wat we door heel Hebreeën heen bestudeert hebben?! Over de voorwaardelijke volharding tot het einde? Mat.10:23 Wat is dat? Dat is de tweede komst! Christus komt terug. Wanneer komt Hij terug? Aan het eind van de grote verdrukking om zijn Koninkrijk op te richten. Ik zeg alleen maar tegen u dat als u deze gedeelten bestudeert en u checkt de verwijzingen om te zien wat er aan de hand is dan ziet u dat Hebr.13 precies past in die situatie!

Hebr.3:5,6 “En Mozes is wel getrouw geweest in geheel zijn huis, als een dienaar, tot getuiging der dingen, die daarna gesproken zouden worden;“Maar Christus, als de Zoon over Zijn eigen huis; Wiens huis wij zijn, indien wij maar de vrijmoedigheid en den roem der hoop tot het einde toe vast behouden.”

Jer.20:11 “Maar de HEERE is met mij als een verschrikkelijk Held; daarom zullen mijn vervolgers struikelen, en niets vermogen; zij zijn zeer beschaamd geworden, omdat zij niet verstandiglijk gehandeld hebben; het zal een eeuwige schande zijn, zij zal niet vergeten worden.”

Ziet u wat hier in Hebreeën gebeurt is, de Heere Jezus Christus, de ware Zoon van David, de ware Jozua, de Profeet als Mozes leidt Zijn mensen in het beloofde land en ze gaan het veroveren en Hij gaat Zijn huis bouwen, daar. Dus wat de schrijver van Hebreeën doet is, hij gaat terug naar de context daarvan. Weet u wat mensen hier doen en de geestelijke toepassing, en ik heb geen bezwaar als mensen zeggen dat we onze tevredenheid in de Heere hebben, want wij hebben ook overwinning in de Heere op verschillende manieren. Maar de context in Hebr.13 zijn niet u en ik, maar God die Israël meeneemt door en in en Hij bouwt een huis met hen.

www.Bijbel.nl

God is met hen als de verschrikkelijke Held om hen vervolgers en vijanden te verstrooien en hen er veilig doorheen te brengen. Een tijdje terug sprak ik met een man en hij zei: God zij met u. En ik zei: Hij is. En toen hij wegging zei hij : De Heere gaat met u. En ik zei: Dat doet Hij. Hij werd een beetje boos op me en zei: Het lijkt wel of u wil zeggen dat als u gaat dat God ook gaat! En ik zei: Dat doet Hij. Toen werd hij echt boos op me. Maar weet u: 248


overal waar ik heen ga, gaat Hij met mij mee. En overal waar u heengaat gaat Hij met u mee.

Hebr.13:8 “Jezus Christus is gisteren en heden dezelfde en in der eeuwigheid.”

Maar dit gedeelte spreekt in een wat andere zin dan dit. De Heere is met hen op die manier. De Heilige Geest blijft ook bij hen: Joh.14. Maar hier is het meer in de zin van dat Hij hen bevrijd en dat zij geen vrees hebben voor wat mensen doen, want Hij werkt door hen en zal hen erdoor heen leiden.

Hier zien we een interessant klein vers tussendoor. Dit vers is één van de meest onbegrepen verzen in heel de Bijbel. Elke charismatische gelovige zal dat vers aanhalen om te laten zien dat Jezus Christus nu ook nog wonderen kan doen omdat Hij gisteren, vandaag en morgen dezelfde is. Wat Hij gisteren kon kan Hij ook vandaag. Wacht, niemand zegt dat Hij het niet kan, ik zeg niet dat God dingen niet kan. Maar de vraag is niet kan Hij het , maar wil Hij het! En er zijn veel dingen die Hij vandaag niet doet.

Hebr.13:7 “Gedenkt uwer voorgangeren, die u het Woord Gods gesproken hebben; en volgt hun geloof na, aanschouwende de uitkomst hunner wandeling.”

Dus u beperkt God. Dat is wat u zegt. God zond de zondvloed op een dag over de aarde, kan Hij dat nog een keer doen?! Zeker kan Hij dat. Wil Hij dat? Nee! Hij kan het, maar Hij wil het niet. Waarom? Omdat Hij zei dat Hij het niet meer zou doen. Is dat God beperken? Nee, dat is erkennen dat wat God zegt belangrijker is dan wat u erover denkt.

Wat is de uitkomst van hen wandel? Lazen we net niet over het volharden tot het einde? En dat mbt. de tweede komst? Het eind van de wandel van hun voorgangers. Wie waren hun voorgangers? De apostelen, wat was het doel van de 12 apostelen? Zitten op 12 tronen en regeren, waken over de 12 stammen van Israël. Het einde van de boodschap die de apostelen gaven aan hen, laten we kijken in:

Maleachi 3:1 “Ziet, Ik zende Mijn engel, die voor Mijn aangezicht den weg bereiden zal; en snellijk zal tot Zijn tempel komen die Heere, Dien gijlieden zoekt, te weten de Engel des verbonds, aan Denwelken gij lust hebt; ziet, Hij komt, zegt de HEERE der heirscharen.”

1 Petr.1:9 “Verkrijgende het einde uws geloofs, namelijk de zaligheid der zielen.” Wacht even, moet u wachten tot het einde van uw geloof tot zaligheid der zielen? Ziet u, dit is die toekomstige redding aan het einde als Christus terugkomt.

Als u de context hier leest van Mal.3(wat niemand doet natuurlijk) dan zult u wat meemaken. Want de context in Maleachi is een exacte parallel van Hebr.13. Het is alsof de schrijver van Hebr.13 Mal.3 voor u heeft geparafraseerd.

1 Petr.1:10 “Van welke zaligheid ondervraagd en onderzocht hebben de profeten, die geprofeteerd hebben van de genade, aan u geschied;”

Let op, vers 1: Ik zend Mijn engel, die voor Mijn aangezicht den weg bereiden zal… Wie is dat? Dat is Johannes de Doper. Mat.3, Marc.1, Luk.3. In feite haalt Marc.1:2,3 dit gedeelte aan als een verwijzing naar Joh.de Doper. Dus waar bent u in Mal.3? U kijkt naar de bediening van Joh.de Doper die de weg bereid voor de Heere Jezus Christus. De context is de komst van Christus.

Hier is een geprofeteerde redding door de profeten over genade die aan deze mensen zal gegeven worden aan het einde. Deze genade is nog niet tot hen gekomen. Het zal naar beneden komen, aan het einde. 1 Petr.1:13 “Daarom opschortende de lenden uws verstands, en nuchteren zijnde, hoopt volkomenlijk op de genade, die u toegebracht wordt in de openbaring van Jezus Christus”.

Mal.3:2-4 “Maar wie zal den dag Zijner toekomst verdragen, en wie zal bestaan, als Hij verschijnt? Want Hij zal zijn als het vuur van een goudsmid, en als zeep der vollers.“En Hij zal zitten, louterende, en het zilver reinigende, en Hij zal de kinderen van Levi reinigen, en Hij zal ze doorlouteren als goud, en als zilver; dan zullen zij den HEERE spijsoffer toebrengen in gerechtigheid. “Dan zal het spijsoffer van Juda

Als Jezus Christus terugkomt brengt Hij redding en genade tot hen, zie 1 Petr.1:4,5. In de laatste tijd(:5) zie Hebr.1:1 …deze laatste dagen. Ik probeer al deze verzen samen te voegen zodat u kunt zien dat ze allemaal bij elkaar horen en dat ze in die grote verdrukkingsperiode passen voor deze mensen. www.Bijbel.nl

249


veel over geleerd in Hebreeën. Wat hij nu doet is het toepassen daarvan in de laatste drie hoofdstukken van Hebr. in de plichten van hun levens.

en Jeruzalem den HEERE zoet wezen, als in de oude dagen, en als in de vorige jaren.” Dat is en Hij zal de ongerechtigheden van Jacob afwenden en Israël bekeren en ze brengen naar de plaats waar ze God waardig dienen. Klinkt dat niet als Hebr.12:28?!

Hebr.13:9 “Alwaar Mij uw vaders verzocht hebben; zij hebben Mij beproefd, en hebben Mijn werken gezien, veertig jaren lang.”

Mal.3:5 “En Ik zal tot ulieden ten oordeel naderen; en Ik zal een snel Getuige zijn tegen de tovenaars, en tegen de overspelers, en tegen degenen, die valselijk zweren, en tegen degenen, die het loon des dagloners met geweld inhouden, die de weduwe, en den wees, en den vreemdeling het recht verkeren, en Mij niet vrezen, zegt de HEERE der heirscharen.”

Gesterkt door genade, gesterkt met het Nieuwe verbond. Joh.1:17 Het Oude verbond kwam met Mozes. Maar genade en waarheid en het Nieuwe verbond door Jezus Christus. Het Nieuwe verbond is een verbond van genade. Dat is het principe van het Nieuwe verbond. Begrijp dat het punt hier is: dat het karakter en wezen van wie Hij is nooit veranderd, Hij spreekt niet over Zijn bedelingshandelingen, maar over Zijn karakter en wezen. De context van Hebreeën is een bedelingsverandering, dat het Oude verbond opzij is gezet en het Nieuwe verbond is ervoor in de plaats gekomen. Dat is een bedelingsverandering. Een verandering in Gods handelen, dus het is een dom idee om een vers als dit te gebruiken om te zeggen dat God Zijn handelen met mensen niet veranderd als het hele punt van het boek Hebreeën is dat Hij Zijn handelen hééft veranderd van het Oude naar het Nieuwe verbond door het kruiswerk van de Heere Jezus Christus.

We zijn nu bij de tijd van oordeel bij de wederkomst. Tegen de tovenaars en tegen de overspelers… herinnert u dat niet aan Hebr.13? Tegen degenen die de weduwe en den wees en den vreemdeling het recht verkeren.. Hebben we dat niet bestudeert in Hebr.13:1? Het lijkt wel of hij Jacobus aanhaalt. En de vreemdeling..Hebr.13:2. En Mij niet vrezen… Lazen we dat niet in Hebr.12:28 God dienen met eerbied en godvruchtigheid. Hebr.12:29 onze God is een verterend vuur… dit gaat weer terug naar Mal.3:3. Mal.3:6 “Want Ik, de HEERE, word niet veranderd; daarom zijt gij, o kinderen Jakobs! niet verteerd.”

Maar door al deze veranderingen blijft de Heere onveranderlijk. De Schepper blijft dezelfde. Hij is altijd beschikbaar voor Zijn mensen. Hij verlaat ze nooit Hij begeeft ze niet, Hij doet altijd wat Hij beloofd heeft te doen

Nu, daar is het vers. Ik kom en Ik ga dat allemaal doen en Ik breng Jacob in het land. De reden voor de leiders in Hebr.13 vers 7 en Mal.3:4 hun offer zal zoet wezen. Ze hebben de instructies die ze nodig hebben van God en Zijn Woord om Hem juist te dienen en te functioneren. Jezus Christus is de Heere Die komt dan, de boodschap van de boodschapper komt. Jezus Christus is Dezelfde gisteren en vandaag en voor eeuwig, Hij veranderd nooit.

Hebreeën 13:7,8 Hebr.13:7 “Gedenkt uwer voorgangeren, die u het Woord Gods gesproken hebben; en volgt hun geloof na, aanschouwende de uitkomst hunner wandeling.” We hebben het eerste gedeelte van het hoofdstuk gezien, dat het enkele concluderende vermaningen om God acceptabel te dienen. Hij spreekt over dienen, en speciaal om afgescheiden te zijn van het afvallige volk, en het afvallige systeem in het volk Israël en daar gaat het over in het hele boek. Ze zijn in een situatie waarin het volk Israël als geheel in afvalligheid is en het satanische kwade politiek heeft hen gevangengenomen. En nu is daar het gelovige overblijfsel dat God riep uit het volk dat getuigt Wie Christus is en Gods doel met hun Messias.

Dat is als dat vers in Rom.11:29 de genadegiften en de roeping Gods zijn onberouwelijk. God heeft een doel en een plan, iets wat Hij gaat doen en Hij gaat zijn gedachten niet veranderen mbt wat Hij gaat doen. Daarom zijn de kinderen van Jacob niet verteerd Mal.3:6. Waarom is Israël niet gewoon verstrooid en uitgewist? Omdat Jezus Christus de Redder is, Die heeft bepaald om te redden en voor Israël te voorzien wat zij niet kunnen voor henzelf. Hij doet het voor hen, waartoe zij niet bekwaam waren onder het Oude verbond, daar hebben we al www.Bijbel.nl

250


Als u spreekt over de Handelingen periode waarin het boek Hebreeën is geschreven, en tot wie het is geschreven, of als u spreekt over de groteverdrukkingsheiligen: zij zijn in dezelfde situatie als de mensen van Handelingen periode. Als u de bedeling van genade eruit kunt nemen en elimineren uit uw denken en u plaatst Handelingen voor de grote verdrukkingsperiode krijgt u een voortzetting, Hebreeën is geschreven in een soort ‘dualsetting’ historisch gezien zijn ze in de Hand.periode, maar leerstellig past het ook in de grote verdrukking en de reden daarvoor is dat de grote verdrukking startte in het boek Handelingen, die mensen waren betrokken in dat profetische programma. En het hele punt van Hebr. is dat zij afgscheiden zijn van het afvallige volk, die gaan aanbidden en verleid worden door de antichrist.

Petrus heeft de lamme man genezen in de tempel en wordt nu op het matje geroepen voor wat hij deed, en in vers 8 zegt hij : Gij oversten des volks. Hand.4:11 U, de bouwlieden.. Hand.4:12 dat is een interessant vers, het wordt vaak aangehaald en we gebruiken om te zeggen dat er geen andere weg is, maar weet u dat vers gaat over: …door welken wij moeten zalig worden. Petrus zag zichzelf nog niet als een geredde man in dit gedeelte, ziet u? De wij daar is Israël. Wij, is een verwijzing naar een nationale redding waarover deze mannen oversten zijn. In Hand.4:8 noemt hij hen de oversten des volks en in vers 11 de bouwlieden. Wat de oversten in Israël hoorden te doen is het bouwen van het volk, opbouwen, leren overeenkomstig het verbond dat God hen had gegeven, zodat zij een huis zouden zijn waarin God woont, zodat het volk het huis van God zou zijn. Nu, de oversten faalden ernstig om dat te doen, en in Mat.21 spreekt Christus tot hen dat Hij het Koninkrijk van hen af zou nemen en aan een volk gegeven worden dat hun vruchten zou voortbrengen, de kleine kudde. Vreest niet gij klein kuddeke want het is des Vaders welbehagen om u het Koninkrijk te geven .

In Hebr.13:7 herinnert hij hen aan hen voorgangers, ze moeten de gezonde leer volgen die hen geleerd is door hun voorgangers en dat is belangrijk omdat hij het weer noemt in vers 17. En in vers 24 zegt hij: groet al uw voorgangers…! Gehoorzaam hen en onderwerpt u. Dat zijn dus drie vermaningen: Gedenkt(:7) Gehoorzaam en weest onderdanig (:17) en Groet(:24) al uw voorgangers. Elke vermaning in zijn context spreekt over iets specifieks: Vers 7 Gedenkt, blijf bij de gezonde leer die zij u geleerd hebben. Vers 17 Gehoorzaam, onderdanig: wees ook een dader van het woord dat zij u leerden. Vers 7 is belangrijk. Blijf bij hen de hele weg tot het eind wat zij u geleerd hebben. Deze voorgangers zijn de ware bouwers van het volk Israël. Als u met me mee teruggaat naar Hand.4, en let dan op het contrast.

En over dat rechtvaardige volk, het gelovige overblijfsel, het ware Israël heeft de Heere Jezus Christus oversten geplaatst. Deze oversten plaatste Hij oversten over de kleine kudde. Mat.16:15-17 “Hij zeide tot hen: Maar gij, wie zegt gij, dat Ik ben?“En Simon Petrus, antwoordende, zeide: Gij zijt de Christus, de Zoon des levenden Gods.” “En Jezus, antwoordende, zeide tot hem: Zalig zijt gij, Simon, Bar-jona! want vlees en bloed heeft u dat niet geopenbaard, maar Mijn Vader, Die in de hemelen is.

Hand.4:8-12 “Toen zeide Petrus, vervuld zijnde met den Heiligen Geest, tot hen: Gij oversten des volks, en gij ouderlingen van Israel! “Alzo wij heden rechterlijk onderzocht worden over de weldaad aan een krank mens geschied, waardoor hij gezond geworden is. “Zo zij u allen kennelijk, en het ganse volk Israel, dat door den Naam van Jezus Christus, den Nazarener, Dien gij gekruist hebt, Welken God van de doden heeft opgewekt, door Hem, zeg ik, staat deze hier voor u gezond. “Deze is de Steen, Die van u, de bouwlieden, veracht is, Welke tot een hoofd des hoeks geworden is.” “En de zaligheid is in geen Anderen; want er is ook onder den hemel geen andere Naam, Die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten zalig worden.”

www.Bijbel.nl

God de Vader openbaarde aan Petrus, door het Woord van God wie Christus was. En Christus gaat wat toevoegen aan wat God de Vader openbaarde aan Petrus. Mat.16:18 “En Ik zeg u ook, dat gij zijt Petrus, en op deze petra zal Ik Mijn gemeente bouwen, en de poorten der hel zullen dezelve niet overweldigen.” En Ik zeg u ook… Nu gaat Christus iets openbaren, dat gij zijt Petrus, Hij veranderd zijn naam. …en op deze petra, rots (de steen die de bouwlieden 251


verachten Hand.4) zal Ik Mijn gemeente bouwen, en de poorten der hel zullen dezelve niet overweldigen.

van Israël in de kleine kudde om officieel actie te ondernemen. Mat.19:27,28 “Toen antwoordde Petrus, en zeide tot Hem: Zie, wij hebben alles verlaten, en zijn U gevolgd, wat zal ons dan geworden?”“En Jezus zeide tot hen: Voorwaar, Ik zeg u, dat gij, die Mij gevolgd zijt, in de wedergeboorte, wanneer de Zoon des mensen zal gezeten zijn op den troon Zijner heerlijkheid, dat gij ook zult zitten op twaalf tronen, oordelende de twaalf geslachten Israels.”

Mat.16:19 “En Ik zal u geven de sleutelen van het Koninkrijk der hemelen; en zo wat gij zult binden op de aarde, zal in de hemelen gebonden zijn; en zo wat gij ontbinden zult op de aarde, zal in de hemelen ontbonden zijn.” En Ik zal u geven enz. Weet u wat sleutels doen? Zij vertegenwoordigen verantwoordelijkheid, toegang. Als ik naar uw huis kom klop ik aan en u doet open, maar als u naar uw huis gaat gebruikt u de sleutel en gaat naar binnen. Aan Petrus is letterlijk de autoriteit gegeven als het hoofd van de kleine kudde. Petrus is de belangrijkste van de apostelen. Maar aan al de discipelen is dit soort leiderschapsrol gegeven.

Ziet u, God heeft Israël in haar Koninkrijk beloofd dat Hij de leiders van Israël zal herstellen. Één van de dingen die God in Zijn Koninkrijk heeft beloofd is dat Hij hun leiders en richters zou herstellen en Zijn regering over het volk zou herstellen. Num.1:4 “En met ulieden zullen zijn van elken stam een man, die een hoofdman is over het huis zijner vaderen.”

Mat.18:18-20 “Voorwaar zeg Ik u: Al wat gij op de aarde binden zult, zal in den hemel gebonden wezen; en al wat gij op de aarde ontbinden zult, zal in den hemel ontbonden wezen. “Wederom zeg Ik u: Indien er twee van u samenstemmen op de aarde, over enige zaak, die zij zouden mogen begeren, dat die hun zal geschieden van Mijn Vader, Die in de hemelen is.”“Want waar twee of drie vergaderd zijn in Mijn Naam, daar ben Ik in het midden van hen.”

Elke stam heeft een hoofdman over het huis zijner vaderen. Num1:16 “Dezen waren de geroepenen der vergadering, de oversten der stammen hunner vaderen; zij waren de hoofden der duizenden van Israel.”

Dat is: zij hebben de autoriteit om op aarde te handelen voor de hemel. Wat zij doen zal toegestaan worden in de hemel. Samenstemmen, vers 19 op aarde. Vers 20 Dit is geen gebedsbelofte. Dit vers wordt gebruikt als een gebedsbelofte op de tv, en in preken, maar dit vers spreekt niet over gebed. Dit gedeelte spreekt over wat het betekent om een minimumaantal te vormen om actie te kunnen nemen in de naam van de Heere Jezus Christus!

Oversten, en hoofden der duizenden. Zij zetten een systeem op waarin een stam een regeringsstructuur met één overste voor elke stam, die regeert en richt en de autoriteit is in die stam. 1 Kron.27:22 “Over Dan was Azarel, de zoon van Jeroham. Dezen waren de oversten der stammen van Israel.” Dezen waren de oversten der stammen Israëls. Ziet u zelfs nadat Israël een koning had, Saul en David, hadden ze ook nog deze regeringsstructuur. Dit is een structuur die God aan het volk gegeven heeft, en deze mannen rechten en regeerden onder de koning in elk van hun stammen om het volk op te bouwen, overeenkomstig het verbond. Hun werk was om het volk op te bouwen, overeenkomstig het verbond en de wet te leren en die uit te voeren.

Een quorum om actie te nemen onder de discipelen, Petrus kan zelf binden en ontbinden en de verklaring geven dat: dit is dit en dat is dat. Mat.16:19. De rest van de discipelen in hun positie van leiderschap moeten eerst samen een quorum maken. En de quorum is als twee of drie samen zijn en samenstemmen over datgene dan heb je een officiële afkondiging. En wat zij vragen aan de Vader in de hemel, binden of ontbinden, Hij zal het doen. Mat.18:20, Hij zal het aannemen, toestemmen. Dus wat u hier heeft is een verklaring wat het is om onder de leiders en onder de oversten

www.Bijbel.nl

2 Kron.19:6 “En hij zeide tot de richters: Ziet wat gij doet, want gij houdt het gericht niet den mens, maar den HEERE; en Hij is bij u in de zaak van het gericht.”

252


Josafat is in Jeruzalem, hij heeft richters in het land en zegt tot hen: let op wat je doet, doe het voor de Heere en niet voor mensen, en Hij is bij in de zak van het gericht. Het doel van deze richters was om te regeren in Israël en het volk op te bouwen door hen te leren uit het Woord van God en ze te leiden in gehoorzaamheid aan het Woord van God overeenkomstig het verbond dat God hen had gegeven, daarom zijn alle instructies hier zo uitgewerkt.

Let op de Heilige Geest die op hen is. Herinnert u zich dat de Heere Jezus op hen blies en zei: Ontvangt de Heilige Geest, Hij gaf die kracht niet zomaar in de hand van falende mensen, maar aan mensen die Hij vervulde met Zijn Geest en aan wie Hij de voorsmaak geeft van de krachten van de toekomende wereld. We zijn nog niet toe aan Hebr.13:16,17 waar hij het heeft over de voorgangers, dat ze hen gehoorzaam en onderdanig moeten zijn. De gehoorzaamheid en de onderdanigheid is met het oog op wat hij hen net had verteld in vers 16, en dat te maken heeft met de weldadigheid en mededeelzaamheid en het delen met andere mensen. U weet dat dat precies is wat ze doen in Hand.4.

Wat gebeurt hier, ongeloof begint, ze rebelleren tegen het verbond, ze geven niet meer om Gods Woord, de profeten profeteren leugens in Mijn naam en de mensen vinden het goed zo. En de oversten liegen, Jeremia veroordeelt de oversten, over deze mensen spreekt hij. Nu, als Christus terugkomt en Zijn Koninkrijk opzet belooft Hij aan Israël om die regeringsstructuur weer op te zetten in hun midden, maar met Zijn mensen.

Hand.4:32-35 “En de menigte van degenen, die geloofden, was een hart en een ziel; en niemand zeide, dat iets van hetgeen hij had, zijn eigen ware, maar alle dingen waren hun gemeen.“En de apostelen gaven met grote kracht getuigenis van de opstanding van den Heere Jezus; en er was grote genade over hen allen. “Want er was ook niemand onder hen, die gebrek had; want zovelen als er bezitters waren van landen of huizen, die verkochten zij, en brachten den prijs der verkochte goederen, en legden dien aan de voeten der apostelen. “En aan een iegelijk werd uitgedeeld, naar dat elk van node had.”

Jes.1:25,26 “En Ik zal Mijn hand tegen u keren, en Ik zal uw schuim op het allerreinste afzuiveren, en Ik zal al uw tin wegnemen.” “En Ik zal u uw rechters wedergeven, als in het eerste, en uw raadslieden als in den beginne; daarna zult gij een stad der gerechtigheid, een getrouwe stad, genoemd worden.” Ziet u Hij gaat deze posities herstellen, laten we ook naar Jes.32:1 gaan:

Dat is precies het gedeelte waar ze alles verkopen en ze leggen het aan de voeten van de apostelen en het wordt verdeelt onder de heiligen, door de apostelen, door de regeerders. Dus ze doen goed en ze delen en doen wat Hebreeën hen vertelt wat ze moeten doen. In Hand.13:7 staat dat zij het Woord Gods gesproken hebben. Dat doen ze hier, de Heilige Geest vervult hen en zij spreken het Woord van God. Hand.4:31 zij zijn vervuld met de H.Geest en spreken het Woord met vrijmoedigheid. Hand.4:33 ..met grote kracht getuigenis van de opstanding van de Heere Jezus en er was grote genade over hen allen. We lazen net in Hebr.13:9 dat het hart gesterkt moet worden door genade en niet door spijzen…! U ziet dat de context die we behandelen hetzelfde is, met elkaar verbonden.

Jes.32:1 “Ziet, een koning zal regeren in gerechtigheid, en de vorsten zullen heersen naar recht.” Dit gedeelte in Jes.32 beschrijft de grote verdrukkingperiode die leidt naar de zegeningen van het Koninkrijk en de context in Jes.32:12-18 is dat ze in dat oordeel zullen zijn(:15) totdat wat gebeurt? De Heilige Geest op hen wordt gegeven. En wanneer gebeurde dat? Handelingen 2. Ziet u wat Christus doet, als Hij die kleine kudde van gelovigen samen heeft en zegt dat het des Vaders welbehagen is om hen het Koninkrijk te geven, dat zijn de oversten waarover hij spreekt in Jes.32:1. dat zijn de vorsten waarover hij spreekt in Jes.1:26. Hij zal hen herstellen en als u over de belofte leest in de context, dan is dat precies de context van Handelingen waar de mensen zijn vervuld met de Heilige Geest en zij kijken uit naar de zegeningen die zullen komen. En deze mannen waren krachtige leiders en regeerders in Israël.

www.Bijbel.nl

Hand.4:34-5:10 In 5:5 sterft Ananias en in vers 10 zijn vrouw. Vijf is een nummer van dood in de Bijbel. Hand.4:11-13 U ziet dat deze mannen macht hadden, deze mannen hadden kracht, deze mannen waren regeerders die de autoriteit hadden om te handelen in afwezigheid van de Heere Jezus Christus in Zijn naam omdat Hij weg was. Zij 253


spraken het Woord van God en zij leidden hen in het verstaan van het Woord van God en zij moesten hen gehoorzamen, en als we terugkomen in Hebr.13:17 zullen we het daar ook bestuderen, zij onderwierpen zich aan hen, want deze mannen waakten over hen en regeerden over hen, zij waren de autoriteiten.

veel verzen in Hebr.6,10 enz. die mensen niet kennen maar dit vers kent iedereen. Het vers wordt misbruikt, verkeerd gebruikt, zoals ook Hand.2:38. Hij spreekt er niet over dat er geen bedelingsveranderingen plaats hebben gehad, mensen halen dit vers aan om te zeggen dat wat God gisteren deed Hij ook vandaag kan doen. Dat is niet zo, het boek Hebreeën zelf, en we zijn al een heel eind in het boek, vertelt u in hfdst.7:12,18,28 en hfdst.8:7, 10:9,10 en 12:18,22 en 27 dat er dingen zijn veranderd. Dat zijn al 10 verzen! Er is een verandering in de wet, een verandering van het Oude naar het Nieuwe, van Mozes naar Christus, van het aardse Jeruzalem naar het hemelse. U kunt Hebreeën niet lezen zonder te zien dat er een verandering is van het Oude naar het Nieuwe verbond.

Hij zegt tegen hen: wat er gaande is in Israël, zij hebben deze oversten, deze rechters in Israël, die in Gods plaats kunnen spreken, dingen binden en ontbinden en hebben de autoriteit om te handelen en hij zegt gedenkt hen die over u, die het Woord Gods tot u gesproken hebben(Hebr.13:7), blijf bij Hand.4, maar ik lees u uit Hebr.13. Het punt in Hebr.13 is het volgen van de leer die hen geleerd is, vergeet de leer niet, en let op dat is precies wat zij doen. Hand.2:41 “Die dan zijn woord gaarne aannamen, werden gedoopt; en er werden op dien dag tot hen toegedaan omtrent drie duizend zielen.

Dus in Hebr.13:8 zegt hij zeker niet dat God nooit Zijn programma met mensen wijzigt. Dan geeft u niet veel aandacht aan uw Bijbel. Hij spreekt over de Persoon van Jezus Christus in Zijn wezen, Jezus Christus verandert ook. Voor Hij in het vlees kwam was Hij de tweede persoon van de Godheid toen kwam er een punt in tijd, in de volheid van de tijd dat Hij kwam geboren uit een vrouw, Hij nam vlees aan en God Zelf werd mens. Vlees, incarnatie is invlees. Maar Christus in Zijn wezen is niet veranderd, Hij in Zichzelf veranderd niet. Al heeft Hij de positie van Middelaar en Verlosser aangenomen.

Let op dat er staat: zielen, zoals in Hebr.13 zien we dat zij waken over uw zielen… 1 Petr.1:9 de zaligheid der zielen. Hand.4:42-47 Zij bleven volharden in de leer der apostelen enz. Het punt is zij doen precies wat Hebr.13:7 hen vertelt om te doen. En dat doet hij hier, hij herinnert ze eraan om bij de leer te blijven en als hij dat tot hen zegt leren deze oversten hen de leer en zij blijven er bij. En dat doen ze in Hand.2 en u ziet een andere illustratie in Hand.4 en in Hand.6.

Dus het gaat niet over dat God Zijn handelen met mensen nooit veranderd en dat wat Hij op een dag deed dat Hij dat altijd zal doen. God gaf de zondvloed en alles wat leefde behalve zij die in de ark waren kwamen om. Zal Hij dat nog eens doen? Nee, waarom niet? Omdat Hij gezegd heeft dat Hij het niet meer zal doen.(Gen.9). Wel, beperkt dat God? In zekere zin, Hij beperkt Zichzelf. En doet dat af van Zijn kracht en de almacht van God, raakt u daardoor van slag? Nee, Hij beperkte Zichzelf, Hij kan het, Hij deed het al een keer. De vraag is: wil Hij het? Nee, en ik neem Hem op Zijn Woord. Is dat een verandering? Zeker, Hebr.13 spreekt dáár niet over, waar dan wel over? En waarom staat dit vers hier?

En wat hij hier in Hebreeën doet is hen herinneren aan de leer die de apostelen hen leerde en dat ze daar bij moeten blijven, als we in Hebr.13:17 komen zult u zien dat het de leer is die onder vuur ligt van de tegenstanders van de Hebreeuwse heiligen. En het was de leer die onder vuur lag in het boek Handelingen en het is de leer die onder vuur ligt in het boek Hebreeën. Hij waarschuwt ze om niet terug te gaan naar de Joodse religie, naar de wet van Mozes en het verbond en hun hart moet gesterkt worden door genade, de genade waar u over leest in Hand.4 en dat spreekt over het Nieuwe verbond. Hebr.13:8 “Jezus Christus is gisteren en heden dezelfde en in der eeuwigheid.”

De reden waarom het hier staat is omdat hij een punt maakt van de leer die deze apostelen hen leren. Gedenkt uw voorgangers, die u het Woord Gods gesproken hebben en volgt hun geloof na, vers 7. Welk geloof moeten zij volgen? Let op de uitkomst van hun wandel. Hij vertelt hen en ook in

Vers 8 is hier ingevoegd als een vers, en ik zei dat de laatste keer tegen u dat het w.s. het meest misverstane vers is in het boek Hebreeën, er zijn www.Bijbel.nl

254


Deut.32 zegt Mozes om op hun einde te letten (:20). Waar brengt de leer u? Naar het Koninkrijk. Houdt uw oog gericht op het doel. Later komt de erfenis, sinds hfdst. 10 hebben we dat al bestudeert. Jezus Christus Dezelfde gisteren, vandaag en morgen voor eeuwig. Wanneer was Zijn gisteren? Daarover wordt geargumenteerd. Wel, zegt men: Zijn gisteren was voor Zijn vleeswording… Zijn gisteren begon in de eeuwigheid, Micha 5:1 zegt: Wiens uitgangen zijn vanouds, van de dagen der eeuwigheid. Hij heeft geen begin. Zijn gisteren begon in de eeuwigheid, en duurde tot Zijn vandaag, en Zijn vandaag kunnen we vinden in Hebr.1.

opstanding, een verwijzing naar het feit dat Jezus Christus verklaard is te zijn de Zoon van God met kracht door de opstanding uit de dood. En de Vader zegt: Ik ben een Vader voor Hem en Hij is een zoon voor Mij, dat is de adoptie. Hij is verklaard door de Vader om een erfgenaam te zijn van alle dingen. Uw adoptie en Israëls adoptie, we delen alleen Zijn adoptie, de Zijne telt. Dus als hij zegt: Jezus Christus is Dezelfde gisteren, vandaag…zegt hij: Kijk, Jezus Christus heeft ons meegenomen van het Oude verbond naar het Nieuwe verbond. Het is dezelfde God, het is geen andere God Die terugkomt op Zijn Woord en het is hetzelfde Israël. Maar Hij heeft het Oude ineffectieve verbond weggedaan dat niet werkte en Hij kwam en maakte een Nieuw verbond, niet zoals het Oude dat Hij maakte met de vaderen toen Hij hen uit Egypte leidde. En Hij maakte het op de basis van dit priesterschap volgens Melchizedek, Hij is een Priester voor ééuwig.

En wat hij hier doet is u herinneren aan wat hij u leerde in Hebreeën over het priesterschap van Jezus Christus, dat doet hij. Hij herinnert u aan de verandering voor Israël door het priesterschap volgens Melchizedek van Jezus Christus. Het is dezelfde Jezus. Als er staat: Jezus Christus is Dezelfde doet dat u aan een ander vers denken? Als ik dit lees moet ik aan een vers denken. De apostelen gaan naar de Olijfberg en de Heere vaart op naar de hemel…weet u het nu? Hand.1:11 Deze Jezus …

Zo is Jezus Christus Dezelfde gisteren, vandaag en voor eeuwig. Ziet u dat? Iets in dat vers is verschillend van wat men er meestal van maakt. En Hij zegt dit tot hen, zodat zij zich herinneren door deze ‘ingekapselde’ kleine verklaring in zijn geheel wat Hebr. hen geleerd heeft. Want dat is het geloof dat zij volgen. Nu het probleem met volgen is vers 9.

Dus naar wie kijken ze uit? Ze kijken uit naar dezelfde Jezus. Hij degene die gisteren het verbond maakte met Israël, maar we zijn verdergegaan van gisteren, de tijd van verbetering is gekomen(Hebr.9:10) en we zijn aangekomen bij vandaag vertelt de schrijver hen, dat is de Nieuwe verbondsdag. We begonnen het boek Hebr. met vandaag, het was verleden, en nu is het vandaag.

Hebr.13:9 “Wordt niet omgevoerd met verscheidene en vreemde leringen; want het is goed, dat het hart gesterkt wordt door genade, niet door spijzen, door welke geen nuttigheid bekomen hebben, die daarin gewandeld hebben.”

Hebr.1:1-4 Jezus Christus is aangwezen als de Erfgenaam van alle dingen en zit aan de rechterhand van de Vader en Hem is een Naam gegeven beter dan welke ook. En wanneer dat gebeurde is nadat Hij de reinigmaking onzer zonden heeft teweeggebracht en nadat Hij is gaan zitten, het gebeurde met Zijn hemelvaart. Het gebeurde door de verdienste van Zijn gaan naar Golgotha, Hij betaalde voor alle zonden God wekte Hem op en zette Hem aan Zijn rechterhand.

Laat u niet bezig houden door de ceremonieën en rituelen, vlees, spijzen. Hebr.10:1 een schaduw der toekomende goederen… De spijzen waren een schaduw, niet de realiteit. Hebr.9:9,10 bestaande alleen in spijzen en dranken… tot op de tijd der verbetering opgelegd. Genade is het principe van het Nieuwe verbond. Genade is dat wat God voor je doet omdat je het zelf niet kunt. En er is een geprofeteerde genade, die tot Israël wordt gebracht door haar Messias: 1 Petr.1:9,13 geopenbaard aan hun in de laatste dagen.

Hebr.1:5 Een verdere uitleg van wanneer dit plaats vond, wanneer de erfenis aan Hem is gegeven en de Naam aan Hem is gegeven. Heden heb Ik u gegenereerd! De adoptie, Ps.2:6 Herinnert u zich dat nog? Als u in uw herinnering 13 hoofdstukken terug denkt en herinnert: Heden heb Ik u gegenereerd, waar is dat een verwijzing naar? Ps.2:6 en Hand.13:33 dat is een verwijzing naar de www.Bijbel.nl

Er is een verschil tussen de bedeling van genade en genade in een bedeling. En dat is dit. En als er staat dat de wet door Mozes kwam en de genade en waarheid door Jezus Christus dan is dat waar hij het over heeft, niet de bedeling van genade, maar God 255


Die genade tot Israël brengt in het Nieuwe verbond. We hebben dat al bestudeert in hoofdstuk 12:15, niet verachteren van de genade Gods. En we zagen het in Hebr.4:16 de troon der genade, u ziet het door het hele boek heen.

Golgotha en dat laat het boek Hebreeën zien. Het laat de voorzieningen zien die God heeft volbracht en de geloofsrust die de Hebreeën daarin kunnen hebben. Toen Jezus de mensen vertelde: Komt tot Mij allen die vermoeid en belast zijt…Mat.11, gaf Hij een uitnodiging aan Israël om de werken en de frustraties en de slavernij van de wet van Mozes los te laten, van het Oude verbond en te komen en te rusten bij Hem, rust voor hun zielen in de voorzieningen die er voor hen zijn in Christus, in het Nieuwe verbond.

En wat hij zegt is: u moet het geloof volgen dat u leidt naar Christus en Zijn werk en niet uw werk. Zien wat Hij heeft volbracht en niet u, dat is het punt. Richt uw geloof op Hem en niet op de rituelen en op de tradities, en vers 9 is een waarschuwing om niet omgevoerd te worden door vreemde leringen. En de vreemde leringen hebben te maken met de spijzen, de uiterlijke religie, met de schaduwen en met het Oude verbond en niet met de realiteit. De tradities van de vaderen.

Israëls hoop is niet in het Oude verbond, daarom zijn we in Hebreeën gegaan van het Oude verbond naar het Nieuwe en sinds hoofdstuk 1 zagen we dat de hoop voor Israël en de voorzieningen voor Israël niet in het Oude verbond zijn, in de ceremonies en de schaduwen, maar in de realiteit die God voor hen voorziet in Christus. Hij zegt: Het is goed dat uw hart gesterkt wordt door genade en niet door vreemde leringen. Niet met spijzen, dat is het contrast tussen hetgeen dat werkt en dat niet werkt.

Marc.7 de wassingen van de bekers voor je ze kunt gebruiken, en het handen wassen allemaal vreemde leringen. En er zullen vreemde leringen zijn in de grote verdrukking, maar zij moeten luisteren naar de echte oversten in Israël. Het is genoeg voor u om te begrijpen dat het punt in vers 9 is om u te richten op te genoegdoening die er is in Christus, de onveranderlijke genoegdoening die God in Hem heeft gegeven, ga verder met de zegeningen van het Nieuwe verbond en hij gaat een illustratie gebruiken in vers 10-14 om ze te laten zien dat Christus werk voldoende is en dat ze door moeten gaan en staan met Hem omdat Hij de Verlosser is.

De bediening veranderde ook en we bestudeerden dat de laatste keer in vers 8,9. Hij gaat een illustratie laten zien en een vermaning als een soort laatste aanmoediging van het boek. Hebr.13:10 “Wij hebben een altaar, van hetwelk geen macht hebben te eten, die den tabernakel dienen.”

Hebreeën 13:10-17

Hebr.13:9 “Wordt niet omgevoerd met verscheidene en vreemde leringen; want het is goed, dat het hart gesterkt wordt door genade, niet door spijzen, door welke geen nuttigheid bekomen hebben, die daarin gewandeld hebben.”

Ze konden niet eten van het altaar omdat dat offer was verbrand, dat is het zondoffer. Deze verzen zijn heel duidelijk dat ze buiten het kamp, de legerplaats gaan tot Jezus, buiten religieus Israël, buiten het Oude verbond en de Joodse religie zoals Paulus zegt in Gal.1. Het hele punt van het vormen van de kleine kudde in het volk Israël, het gelovige overblijfsel, is dat zij het afvallige Israël verlaten en zich samen identificeren als dat dwaze volk, en ze hebben dat volk verlaten, als dat gelovig overblijfsel in het volk. Ze hebben de structuur verlaten van dat volk, en begrepen dat God het Koninkrijk en de zegeningen van het gestructureerde politieke systeem in het volk, het afvallige religieuze systeem, geeft aan deze kleine kudde, dit volk dat de vrucht voortbrengt.

Omdat het hier begint. Dit is wat hij hen duidelijk wil maken, het hart van deze mensen moest gesterkt worden door genade, dat is het principe van het Nieuwe verbond. Genade is dat wat God doet door het volbrachte werk van Christus op

Dus zij verlaten het afvallige Israël en verlaten Israëls religie en de ceremonies en de rechten die zij van Mozes hadden geërfd en zij gaan door tot Christus en ze hebben letterlijk alles van het volk verlaten en gaan naar Christus. Hij is de ware

We gaan verder met vers 10-14, dit zijn misschien de meest bekende ‘preekteksten’ in het boek Hebreeën. Hebr.2:3 is w.s. dé meest bekende, waarschijnlijk leest men de rest van het vers niet, zo lijkt het op een lolly, je pakt het lekkerste deel eruit en de rest laat je voor wat het is. Hebr.13:1014 is ook populair maar is niet beter begrepen van Hebr.2:3, we zullen er doorheen gaan maar en we beginnen in vers 9.

www.Bijbel.nl

256


Wijnstok, de ware natie om gevonden te worden in Hem. Hun geloof is gericht op Christus, niet op de rituelen, niet op de rechten en ceremoniën, maar op Zijn werk voor hen.

kunnen we daar niet van delen, zelfs de priester niet. Want de hogepriester brengt het bloed in het heiligdom op de dag van verzoening en sprenkelt het op het verzoendeksel en hij zegt: we hebben geen toegang daar, het lichaam van dat dier is verbrand en dat zondoffer gaat buiten de legerplaats. Dat is de illustratie. Wij Hebreeën hebben in het Levitische systeem een altaar op de verzoendag, in de tabernakel, daar heeft hij het over: hier is de spijze en de drank, hier is het oude systeem.

Hij gebruikt een illustratie m.b.t. om dit uit te leggen over het niet bezig te zijn met spijzen, maar het naar Christus gaan. En de illustratie is in vers 10 en 11, een type, vers 10 wordt ook vaak niet goed geïnterpreteerd, hij spreekt hier niet over een altaar in een kerk waar je heen kunt gaan. Ik ben ook opgegroeid in een kerk waar een groot altaar stond. Maar een echt altaar is een plaats waar je heen gaat en offert. Dus het altaar hier is geen plaats in een kerkgebouw. Het is ook niet het avondmaal. Want iedereen eet met het avondmaal en hier staat: van hetwelk géén macht hebben te eten. Het is ook niet het kruis, het kruis in uw Bijbel wordt nooit een altaar genoemd! Toen Jezus Christus stierf op Golgotha was Hij het offer op het altaar, en Hij is geslacht, maar Hij is geen altaar, Hij is het offer.

Hebr.13:12 “Daarom heeft ook Jezus, opdat Hij door Zijn eigen bloed het volk zou heiligen, buiten de poort geleden.” Jezus kwam en vervulde het voorbeeld, het voorbeeld was dat het dier verbrand werd, het zondoffer was buiten de legerplaats, dus toen Jezus Christus kwam en Hij stierf, stierf Hij buiten de legerplaats. Laten we kijken wat de legerplaats is: Joh.19:17-20 “En Hij, dragende Zijn kruis, ging uit naar de plaats, genaamd Hoofd schedelplaats, welke in het Hebreeuws genaamd wordt Golgotha;” “Alwaar zij Hem kruisten, en met Hem twee anderen, aan elke zijde een, en Jezus in het midden.” “En Pilatus schreef ook een opschrift, en zette dat op het kruis; en er was geschreven: JEZUS, DE NAZARENER, DE KONING DER JODEN.” “Dit opschrift dan lazen velen van de Joden; want de plaats, waar Jezus gekruist werd, was nabij de stad; en het was geschreven in het Hebreeuws, in het Grieks, en in het Latijn.”

In vers 10 staat: Wij hebben…, wij Hebreeën. Wij hebben een altaar… Dit is een altaar in de tabernakel, dit is een Joods altaar in de tabernakel waar het zondoffer wordt gebracht. Hij spreekt over het ritueel, het vlees en we zien het gebeuren, maar ze hebben geen macht om er van te eten want de lichamen van deze beesten, wiens bloed in het heiligdom wordt gebracht, worden verbrand buiten de legerplaats. Waar hij hier over spreekt is het altaar in de tabernakel, in de tempel en hij spreekt over het zondoffer, laten we naar Leviticus 4 gaan en er over lezen. Als het zondoffer wordt gebracht neemt de priester het bloed en brengt het in het heilige en dan worden de lichamen van de dieren verbrand buiten het kamp. Verbrand zodat het helemaal toegewijd is aan God, normaalgesproken als zij offeren werd het dier aan de priester gegeven en de priester at het en zo werd de priester voorzien. De Leviet leefde van de dingen die hem gegeven werden en die geofferd werden, in de voorraadopslag in de tempel sloegen ze het graan en het meel en de dieren op, en daar aten zij ook van, de Levieten hadden geen erfenis in het land. De Leviet hoefde niet na te denken, hij had alle zegeningen van het land, als u 10% krijgt van 12 stammen, dan is dat 120% dus zij hadden zegeningen.

Golgotha, was nabij de stad(:20), dus Hij is gekruisigd bij, maar buiten Jeruzalem, het hoofdkwartier van het volk, de plaats waar de tempel was, waar de religie zijn hoofdkwartier heeft. Hij werd gekruisigd buiten de stad, buiten de legerplaats. Dus, waar is de realiteit? De voorbeelden van de tabernakel vertellen waar u de realiteit kunt vinden, de realiteit is buiten de legerplaats, dus wat Jezus Christus doet als Hij gekruisigd wordt, Hij gaat buiten de legerplaats, daar lijdt Hij en daar sterft Hij. Nu de uitleg en de vermaning: Hebr.13:12 Zo laat ons dan tot Hem uitgaan…. Tot Hem…, waar is Christus? Is Hij in het Levitische systeem? Of is Hij erbuiten? Hij is erbuiten, dus wat moeten de Hebreeën doen? Hun plaats is met Christus, hun plaats is niet in het Judaïsme of in de Joodse religie, hun plaats is met Hem. Laten we het oude systeem

Waar hij hier over spreekt is de tempel en hij zegt: wij hebben hier een altaar waar we geen toegang tot hebben, en als er een zondoffer gebracht wordt www.Bijbel.nl

257

De brief aan de Hebreeën verlaten en laten we tot Hem gaan. …buiten de legerplaats, Zijn smaadheid dragende.

Is dat niet droevig, aan het einde van Christus bediening kijkt Hij uit over de stad Jeruzalem en zegt: Oh Jeruzalem, Jeruzalem, kunnen jullie niet luisteren? Ik wil jullie vergaderen en beschermen en jullie willen niet. Zie, uw huis wordt u woest gelaten. Weet u wat dat betekend? Leeg. In het begin van Zijn bediening ging Hij naar de tempel en zei: U heeft Mijns Vaders huis een rovershol gemaakt, nu noemt Hij het niet meer Zijns Vaders huis! Nu is het: uw huis… Mat.23:39 wordt gevolgd door Mat.24:1 En Jezus ging uit en vertrok van den tempel…!

Dat neemt ons mee terug naar Hebr.11, alle dingen die we daar zagen naar het wandelen door geloof ondanks alle hindernissen die u tegenkomt. Ps.69. Hij nam op Golgotha uw plaats in en alle schande en verwijten en alle vernedering en de angst en verwerping die op u, mij had moeten komen nam Hij! Dat is wonderlijk, wist u? Wat een zegen, Hij nam onze plaats in. Met de bedoeling dat wij Zijn plaats mogen nemen in de aanneming en de zegeningen van Zijn aanneming door God.

Weet u wat Hij doet, Hij staat in die tempel en proclameert een oordeel: Ik vertrek en wanneer Ik vertrek verlaat Jehovah deze plaats, als Ik deze deur uitga en God is hier niet meer totdat Ik terugkom met de tweede komst. Waar is Hij? Hij is niet meer in de tempel, Hij heeft hem verlaten. Hebreeën zegt: wij hebben een altaar daar, maar het doet ons geen goed, het punt is wat Christus voor ons gedaan heeft. Hij is de realiteit, Het Oude verbond werkt niet meer, het is vervangen door een Nieuw verbond. Dus laten we uitgaan buiten de legerplaats, laten we al deze dingen achterlaten en tot Hem gaan. Laten we naar Galaten 1 gaan en let op hoe Paulus al deze dingen noemt.

In het eerste gedeelte van Handelingen is een situatie die zij ook weer zullen tegenkomen in de grote verdrukking, u en ik zullen dat niet meemaken, maar zij wel. Zij deden en zij zullen. Er was toen een tempel, de Joodse religie, God was er niet meer, maar het was hun erfenis, ik ken een Joodse broeder, hij gaf me een boek geschreven door een rabbie, Roep terug naar het Judaïsme, wat zegt het boek? Het is een zwaar boek, ten eerste vervloekt het het christendom als een heidense religie van afgodendienaars en dan gaat het terug: bedenk wie je bent, herinner je erfenis, kom terug naar huis…! Met Kerst reed ik eens over straat en er was een grote vlag met: Come home for Christmas. Ik kwam erachter dat de RK kerk dit had gedaan, terug naar de RK kerk.

Gal.1:13,14 “Want gij hebt mijn omgang gehoord, die eertijds in het Jodendom was, dat ik uitnemend zeer de Gemeente Gods vervolgde, en dezelve verwoestte;“En dat ik in het Jodendom toenam boven velen van mijn ouderdom in mijn geslacht, zijnde overvloedig ijverig voor mijn vaderlijke inzettingen.”

In de grote verdrukking herbouwt de antichrist de tempel, de tempeldienst wordt herstelt en ze zullen weer offeren, Levitische offers, het dagelijkse offer en al die dingen zullen weer gebeuren. En hij zegt: Let op, ik heb jullie de informatie gegeven, zie je dat daar, ga er niet heen. Hier is wat God doet, laten we tot Hem gaan. Laten we bij Christus blijven. Laten we niet teruggaan, laten we Zijn smaadheid dragen. En zij zullen het merken, want ze staan tegenover de antichrist en alles van zijn programma. Buiten de legerplaats…laten we ook gaan naar:

Ziet u hoe hij het noemt: Mijn omgang in het Jodendom. Is dat niet fascinerend? Het woord religie is in slechte zin gebruikt in uw Bijbel. De enige keer niet is in Jacobus 1 als hij het heeft over zuivere godsdienst, maar zij bedorven het. Hebr.13:13 “Zo laat ons dan tot Hem uitgaan buiten de legerplaats, Zijn smaadheid dragende.”

Mat.23:37-39 “Jeruzalem, Jeruzalem! gij, die de profeten doodt, en stenigt, die tot u gezonden zijn! hoe menigmaal heb Ik uw kinderen willen bijeenvergaderen, gelijkerwijs een hen haar kiekens bijeenvergadert onder de vleugels; en gijlieden hebt niet gewild.“Ziet, uw huis wordt u woest gelaten “Want Ik zeg u: Gij zult Mij van nu aan niet zien, totdat gij zeggen zult: Gezegend is Hij, Die komt in den Naam des Heeren!”

www.Bijbel.nl

Laten we weggaan uit de Joodse religie, niet terug naar de types, symbolen en de spijzen en de dranken, laten we verder gaan met de realiteit die beschikbaar is door Christus. Zijn smaadheid dragende. De dingen die Hem overkwamen dezelfde overkomen ons, de dienstknecht is niet meerder dan zijn Meester. Als we teruggaan naar Psalm 69 ziet u dat daar duidelijk uitgelegd. In

258


geval dat er een misverstand zou zijn hier, vers 14 maakt het duidelijk.

offeren, geen dierenoffers, geen graan enz. maar het is een geestelijk offer. Het zijn dus twee soorten offeranden: Ten eerste: je woorden, de vrucht der lippen, die Hem steeds danken. Ten tweede: de goede werken die Hij hen te doen geeft. Doe goed en communiceer, we zagen het in de eerste verzen van dit hoofdstuk vers 1 enz. En gastvrijheid, dat heeft te maken dat Israël voor elkaar zorgt en met elkaar deelt in die grote verdrukking.

Hebr.13:14 “Want wij hebben hier geen blijvende stad, maar wij zoeken de toekomende.” Vanaf dag één, toen we met het boek Hebreeën begonnen, u hoeft geen vergissing te maken wat betreft de hoop van deze Hebreeën dat is het Koninkrijk. Kijk terug naar Hebr.12:28. Het idee in Hebreeën is een letterlijk, fysiek, zichtbaar, aards Koninkrijk dat mensen verwachten te beërven. En het heeft niets te maken met het hemelse Koninkrijk, het hemelse programma, en mensen die opgenomen worden in de hemel en die God dienen in de hemelse gewesten, maar met mensen die uitkijken naar een stad op deze aarde. We gaan terug naar Hebr.11:10, naar Abraham. Dat is duidelijk, hij verwacht een stad die gebouwd zal worden, Hij zegt: wel, waar zal God het bouwen, waar zal het zijn? Hebr.11:13-16. In Hebr.13:14 zegt hij: we kijken uit naar een stad! We hebben hier geen blijvende stad, we zoeken de komende.

In vers 15 spreekt hij over het gedurig prijzen van God, ga met mij mee naar: Hand.5, en let op wat er daar gebeurt. Dit offeren van lof, daar is het boek van de Psalmen vol van. Houdt Hand.5 vast en laten we eerst naar de Psalmen gaan. Ps.51. In de context van de tweede komst is Israël blij, zij prijzen God met: Halleluja! Prijst de Heer betekent dat in de Bijbel. Weet u wanneer Halleluja ten eerste wordt gebruikt?! Als zij Gods toorn uitgestort zien op de heidenen, dan zeggen ze: Halleluja! Niet omdat de heidenen uitgewist worden, maar omdat hun bevrijding is gekomen. Ps.51 u weet het verhaal met David en Bathseba, Ps.51 is de psalm met de belijdenis die David gaf en in vers 19 zegt hij iets heel bijzonders: De offeranden Gods zijn een gebroken geest enz. Wat hij zegt is dat God niet al die rituelen en rechten wil, en David heeft dat geleerd. Er was voor hem geen offer om te brengen, wat voor offer was er in het verbond van Mozes voor een man die overspel had gepleegd?! Er was er geen. Wat voor offer kon hij brengen om vergeving te krijgen voor moord? Dat was er niet, er waren steden waar je heen kon vluchten, maar er waren geen offers. David zegt: ik ben in een situatie waarin ik iets geleerd heb: Er zijn geen offers die ik U kan brengen, U wilt mijn hart zien dat rust in U, dat U vertrouwt, in U gelooft. En daarom zegt Gods steeds tegen Israël: Ik wordt ziek van al die offers van jullie als je hart ver weg is van Mij. Laten we in Psalm 50 kijken. Als Christus komt dan geeft Hij hen een nieuw hart en dan zal hun hart in Hem rusten, Hij besnijdt hun harten, Hij brengt nieuw leven in hen.

Mensen zeggen: Hier beneden is het niet, we gaan naar boven naar de hemel en krijgen een stad. Maar hij heeft het over een stad die God naar beneden zal brengen en op de aarde zal bouwen. Abraham was niet dom, hij kijk uit naar een stad hier beneden. Dit land zal voor u zijn met de beschrijving van de grenzen erbij, wandel er in alsof je het bezit, alsof het van jou is, want dat is het, Ik geef het je nu nog niet, je zult sterven en nakomelingen krijgen en zij zullen sterven en Ik zal een groot volk uit je maken, maar Ik zal je opwekken en in dat land brengen en al je zaad zal het voor eeuwig beërven, Ik weet waar Ik over spreek. Je zult opgewekt worden in een letterlijk, fysiek, zichtbaar, aards Koninkrijk. En daar kijken deze mensen ook naar uit. Wat wij krijgen is er nog niet, het was er nog niet in Handelingen en in de grote verdrukking, maar waar ze naar uit kijken is de stad die Jezus meebrengt als Hij terugkomt in het Koninkrijk, maak dat je hoop! Hebr.13:15,16 “Laat ons dan door Hem altijd Gode opofferen een offerande des lofs, dat is, de vrucht der lippen, die Zijn Naam belijden.“En vergeet de weldadigheid en de mede deelzaamheid niet; want aan zodanige offeranden heeft God een welbehagen.

Ps.50 :14 “Offert Gode dank, en betaalt den Allerhoogste uw geloften.” Offer Gode dank, ziet u zij offeren God, als Hij terugkomt met dank. Vers 23 Als Hij terugkomt, we gaan terug naar Ps.69, zij verheugen zich in God hun Verlosser. Ps.69 is de psalm van de schande.

Hier komt waarom ze tot Hem gaan: Laat ons door Hem… Hier zijn de offers die Hij wil dat ze www.Bijbel.nl

259


Zoals Jac.1 en Jac.2 Weest daders van het Woord en niet alleen hoorders. Als hij het heeft over goeddoen, vergeet de mededeelzaamheid niet in de zin van Gal.6:6 geven aan mensen. Enige tijd geleden hadden we het over een broeder die aan de deur komt met nood en men zegt: God zegene u en verder niets, dan is die persoon een leugenaar, zonder geloof. Mat.25 als u het aan één van deze Mijn minste broeders gedaan heeft …. Dat systeem is het. Zuivere godsdienst Jac.1 daders van het Woord en dan noemt hij de dingen op, doe goed! Waarom? Omdat dat is wat God hen te doen gaf, deel van het vergaderen van het volk tesamen, dat zijn de goede werken, het offer. Hoe doen ze het? Het is Zijn leven dat Hij leeft door hen heen. Het is het Nieuwe verbond in werking.

Ps.69:31,32 Ik zal Gods Naam prijzen met gezang, en Hem met dankzegging grootmaken.” En het zal den HEERE aangenamer zijn dan een os, of een gehoornde var, die de klauwen verdeelt.” Hij is meer geïnteresseerd in de realiteit van hun bevrijding dan in de rituelen. Jes.12:1 e.v. “En te dienzelfden dage zult gij zeggen: Ik dank U, HEERE! dat Gij toornig op mij geweest zijt, maar Uw toorn is afgekeerd, en Gij troost mij.” Deze mensen zijn zo blij, waarom? Omdat hun redding komt. We gaan naar Hand.5, zij offeren de offerande van lof, de vrucht van hun lippen. Geven voortdurend dank aan Zijn naam. Let op wat er gebeurd als u dat doet! Als hij het heeft over genade onder het Nieuwe verbond, dan heeft hij het over de motivatie daarachter. De motivatie van dankzegging voor wat God doet en heeft gedaan voor hen. Als zij zien dat Hij Zijn doel voltooit in Israël, als dankbaarheid hun hart beheerst en zij geven de vrucht van hun lippen, voortdurend Hem prijzen begrijpt u dan dat dat de grootste motivatie is voor evangelisatie ooit. Als u blij bent met de Heere en gemotiveerd bent om andere mensen daarover te gaan vertellen, stel uzelf dan niet onder een soort wettisch systeem dat als u een keer niet gaat er iets fout is met u, zo werkt het niet. Als u blij bent met de Heere zullen op een gegeven moment uw lippen een ander soort conversatie gaan voeren.

Jes.58:3 “Zeggende: Waarom vasten wij, en Gij ziet het niet aan, waarom kwellen wij onze ziel, en Gij weet het niet? Ziet, ten dage, wanneer gijlieden vast, zo vindt gij uw lust, en gij eist gestrengelijk al uw arbeid.” Is dat geen berisping tegen hun godsdienst? Ze zeggen: Kijk Heere wij vasten en U let er niet op…U begrijpt niet wat ik er voor opgeef… En hoe moeilijk het was, en U waardeert het niet…! En God kijkt naar hen en zegt: Jullie in jullie vasten en opgeven hebben jullie al je lust, jullie hebben jullie beloning al omdat je het voor de mensen doet. Weet u nog wat Jezus zei in Mat.6? Mbt. bidden ziet iedereen je of niet , de farrizeeër en de tollenaar, een publiek gebed. Als u aan alle regels van religie beantwoord dan ziet iedereen dat. Daarom hebben mensen bij een kerk als deze het verkeerde idee van wat wij doen, ze denken dat dit religie is. Jarenlang kwamen er mannen langs die zeiden: Ik wil preken! En ik vroeg waarom wil je preken? Ze zeiden: Dan sta ik voor iedereen en ze luisteren naar me. Maar weet je wat ik geleerd heb? Als zij uitvinden wat het kost om hier te staan en te preken en goed te preken dan betalen ze de prijs niet. Er gaan veel bloed zweet en tranen aan vooraf voor je hier staat. Om het Woord te preken is geen show. Dan is het een voorstelling en: Hoe doe ik het?

Hand.5:27,28 “En als zij hen gebracht hadden, stelden zij hen voor den raad; en de hogepriester vraagde hun, en zeide:“Hebben wij u niet ernstiglijk aangezegd, dat gij in dezen Naam niet zoudt leren? En ziet, gij hebt met deze uw leer Jeruzalem vervuld, en gij wilt het bloed van dezen Mens over ons brengen.” En zie gij hebt Jeruzalem met deze uw leer vervuld… Wat deden zij: ze gingen naar buiten en konden hun mond niet houden. En ze vervulden Jeruzalem. Hoe? Het was de offerande van lof, hun levensstijl was een openlijke bevestiging voor Zijn Naam. Ze gaven dank aan Zijn Naam.

Jes.58:6 “Is niet dit het vasten, dat Ik verkies: dat gij losmaakt de knopen der goddeloosheid, dat gij ontdoet de banden des juks, en dat gij vrij loslaat de verpletterden, en alle juk verscheurt?”

Hebr.13:16 “En vergeet de weldadigheid en de mededeelzaamheid niet; want aan zodanige offeranden heeft God een welbehagen.”

www.Bijbel.nl

260


Hier is wat Ik wil dat je doet. Ga, en doe goede werken, help mensen en leer ze te leven onder de principes die Ik je gegeven heb. Leef zoals Ik je geleerd heb om te leven.

Hebr.13:17-eind Hebr.13:17 “Zijt uw voorgangeren gehoorzaam, en zijt hun onderdanig; want zij waken voor uw zielen, als die rekenschap geven zullen; opdat zij dat doen mogen met vreugde en niet al zuchtende; want dat is u niet nuttig.”

Jes.58:7,8 “Is het niet, dat gij den hongerige uw brood mededeelt, en de armen, verdrevenen in huis brengt? Als gij een naakte ziet, dat gij hem dekt, en dat gij u voor uw vlees niet verbergt?”“Dan zal uw licht voortbreken als de dageraad, en uw genezing zal snellijk uitspruiten; en uw gerechtigheid zal voor uw aangezicht heengaan, en de heerlijkheid des HEEREN zal uw achtertocht wezen.”

De laatste serie vermaningen van het boek. Ik vertelde u toen we Hebr.13:7 bestudeerden dat hij hen vermaande om hun voorgangers te gedenken en in vers 24 om hen te groeten en hier in vers 17 zegt hij hen te gehoorzamen. In Hebr.13:7 hadden we het over het feit waarom deze vermaningen zo verdeelt geplaatst zijn. Het past in de context, laat wat ik jullie vertelt heb niet verloren gaan, gedenkt wat je in dit boek geleerd is, gedenk de woorden die de apostelen gesproken hebben. Hand.2 toen de pinkstergemeente begon en de gelovigen uit de besnijdenis groeiden, bleven ze bij de woorden van de apostelen en hun leer, dat is wat hij zegt: vergeet het niet om dat te doen.

Als je dat gaat doen dan…. Hij heeft het over het Koninkrijk, als er gehoorzaamheid is en broederlijke liefde als vers 6-10 zegt dan kan God weldadig zijn voor hen in het Koninkrijk en daarom zegt hij hier: Hier is het waar God naar uitkijkt, dus mensen: laten we tot Hem uitgaan. Laten we al die religieuze rituelen vergeten, rechten, ceremonies en laten we ons realiseren wie Christus is en wat Hij ons zal brengen als Hij zijn Koninkrijk gaat opzetten, en laten we tot Hem gaan en laten we Hem het offer geven waar Hij naar uitkijkt, de lof van onze lippen, voortdurend, laten we Hem de goede werken geven waar Hij naar uitkijkt.

In Hebr.13:17 zegt hij: vergeet het niet, maar gehoorzaam ook en weest onderdanig aan de leer die je overgegeven is. Het is belangrijk om te begrijpen wat hier aan de hand is, we komen aan het eind van het boek Hebreeën. Hebreeën staat aan het begin van de brieven aan de besnijdenis.

Hebr.13:17 “Zijt uw voorgangeren gehoorzaam, en zijt hun onderdanig; want zij waken voor uw zielen, als die rekenschap geven zullen; opdat zij dat doen mogen met vreugde en niet al zuchtende; want dat is u niet nuttig.”

In Mattheus t/m Johannes hebben we de aardse bediening van de Heere Jezus Christus aan het volk Israël. Het boek Handelingen gaat over de val van Israël en de redding gaat naar de heidenen door de bediening van Paulus. En Romeinen tot en met Filemon is de bedeling van de genade door de apostel Paulus, waar wij vandaag aan deel hebben. De gemeente, het lichaam van Christus waar u en ik deel van zijn vind zijn instructies en de details voor ons programma in Romeinen tot en met Filemon. Dan nadat de bedeling van genade voorbij is en wij opgenomen zijn gaat God verder en vervult Zijn doel met het volk Israël.

Hebr.13:7 Zij hebben leiders, voorgangers en als ze doen wat Hebr.13:7 zegt en wat vers 17 zegt, gedenken en gehoorzamen en onderdanig zijn. Als zij blijven bij het Woord en gehoorzamen aan de ware bouwers van het volk, de apostelen dan volbrengen zij het doel waarvoor God de kleine kudde heeft gemaakt. En waar het in Hebreeën om gaat is, en hij is nu aan het einde van het boek en nu al de informatie die hij gegeven heeft komt hij hier ‘right to the point’: laten we doorgaan met het programma en laten we functioneren op de manier waarop God Israël heeft gemaakt dat ze moeten functioneren. We zijn de kleine kudde, laten we verder gaan.

Dus we hebben een groep boeken: Hebreeën tot met Openbaring en dat zijn besnijdenisbrieven. En het is niet moeilijk om te begrijpen aan wie het boek Hebreeën is geschreven: aan de Hebreeën, aan het eind van 13 hoofdstukken begrijpen we dat. Maar Hebreeën staat aan het hoofd van de brieven aan de Hebreeuwse gelovigen en het doet voor de Hebreeuwse gelovigen wat het boek Romeinen voor het lichaam van Christus is: Romeinen en Hebreeën leggen het kruis uit, Romeinen legt het kruis uit aan de leden van het lichaam van Christus

U en ik zijn niet de mensen waar hij aan schrijft en de vermaning voor hen is: om het woord van de apostelen te nemen en standvastig te blijven in de leer van de apostelen en er verder mee te gaan.

www.Bijbel.nl

261


en de voorziening die God voor hen heeft gemaakt door Zijn genade en dat het kruiswerk van Christus is de basis van alles wat we hebben. Het boek Hebreeën doet hetzelfde, vergeet niet dat alles wat God doet voor het lichaam van Christus én voor Israël gedaan is op de basis van het vergoten bloed van de Heere Jezus Christus.

Messias. Israëls Messias gaat Zijn gemeente bouwen op het fundament van het feit dat Jezus Christus de Messias is van Israël. Hij spreekt over de Koninkrijksgemeente. Mat.16:19 “En Ik zal u geven de sleutelen van het Koninkrijk der hemelen; en zo wat gij zult binden op de aarde, zal in de hemelen gebonden zijn; en zo wat gij ontbinden zult op de aarde, zal in de hemelen ontbonden zijn.”

En het boek Hebreeën legt Gods voorzieningen uit door het Nieuwe verbond voor het volk Israël en het kruis is de basis van dat alles. Dus als hij komt aan het einde van het boek benadrukt hij, en het is bijna het laatste wat hij tot hen zegt: gehoorzaamt hen die over u regeren en weest hen onderdanig. Gehoorzaam de leer, God heeft regeerders over het volk Israël aangesteld. Zij zijn aangewezen om te regeren en het volk te bouwen, we keken in Hand. 4 waar staat: de Steen die de bouwlieden hebben verworpen hebben… De leiders moesten het volk opbouwen, de leer nemen, de waarheid van God en hen onderwijzen overéénkomstig Gods Goddelijke plan, en zij faalden om dat te doen. Dus God nam dat privilege van hen weg en gaf het aan een andere groep mensen, de kleine kudde, aangevoerd door de twaalf apostelen.

Niet de sleutels van het lichaam van Christus, let daar op, de sleutels van het Koninkrijk der hemelen. Ziet u dat het woord gemeente in uw Bijbel een algemene term is. Toen Hij Israël uit Egypte leidde noemt Hand.7:38 hen de vergadering des volks. Een uitgeroepen vergadering van mensen. Dus Israël in de woestijn was een gemeente en hier hebben we de Koninkrijksgemeente, de Messiaanse gemeente, Israëls gemeente zal het Koninkrijk beërven. Petrus is het hoofd gemaakt van die gemeente. U en ik zijn leden van de gemeente, het lichaam van Christus, dat is een andere gemeente. We zijn geen gemeente in de woestijn en geen Koninkrijksgemeente, maar de gemeente het lichaam van Christus. Het boek Hebreeën spreekt over de mensen daar en aan Petrus zijn de sleutels gegeven van het Koninkrijk der hemelen( binden en ontbinden), dat is: aan Petrus op zichzelf is autoriteit gegeven als hoofd van de apostelen om iets op aarde te binden of te ontbinden en wat hij op aarde doet daar zal de hemel het mee eens zijn. Aan hem is autoriteit gegeven om officieel te handelen in de afwezigheid van Christus, de afwezigheid van de Messias, om te handelen volgens zijn officieele capaciteit als hoofd van de apostelen. Hij is regeerder over Israël gemaakt, het ware Israël van God. Dezelfde soort capaciteit is gegeven aan alle apostelen en aan al de leden van de kleine kudde.

Joh.14:20 “In dien dag zult gij bekennen, dat Ik in Mijn Vader ben, en gij in Mij, en Ik in u.” Dat is duidelijk, toen de Heere Jezus de apostelen zond naar het volk Israël, dan gaat Hij weg en zendt Hij hen om hier bezig te zijn in Zijn afwezigheid in Zijn plaats. Mat.16:15 “Hij zeide tot hen: Maar gij, wie zegt gij, dat Ik ben?” De apostel Petrus is hoofd gemaakt over de twaalf apostelen. God de Vader openbaarde aan Petrus, op basis van de wonderen die Christus heeft gedaan, op basis van de bevestiging en het vervullen van het Woord van God en alles dat Hij volbrengt volgens de Schrift, wie Jezus Christus is. En Petrus wist wie Hij was: U bent de Messias. God heeft Zijn identiteit geopenbaard als Israëls Messias. En nu gaat de Heere Jezus iets zeggen, openbaren aan Petrus: En Ik zeg u ook (:18). Nu ga Ik jou ook iets laten zien Petrus! Gij zijt Petrus en op deze petra(steen) zal Ik Mijn gemeente bouwen. Er is geen twijfel mogelijk over wat de rots is.

Mat.18:15-17 “Maar indien uw broeder tegen u gezondigd heeft, ga heen en bestraf hem tussen u en hem alleen; indien hij u hoort, zo hebt gij uw broeder gewonnen. “Maar indien hij u niet hoort, zo neem nog een of twee met u; opdat in den mond van twee of drie getuigen alle woord besta.” “En indien hij denzelven geen gehoor geeft; zo zeg het der gemeente; en indien hij ook der gemeente geen gehoor geeft, zo zij hij u als de heiden en de tollenaar.”

Petrus identificeert de rots als Jezus Christus. Maar u moet vanuit de context er op letten wie Jezus Christus is: het is Jezus Christus als de Zoon van de levende God, het is Jezus Christus als Israëls www.Bijbel.nl

Het gaat hier om een punt van conflict en oordeel, als twee broeders problemen hebben. 262

De brief aan de Hebreeën Mat.18:18 “Voorwaar zeg Ik u: Al wat gij op de aarde binden zult, zal in den hemel gebonden wezen; en al wat gij op de aarde ontbinden zult, zal in den hemel ontbonden wezen.”

Dit is de conclusie van het boek. Maar het laatste wat hij zegt, de laatste instructie die hij geeft is: Hebr.13:19. “En ik bid u te meer, dat gij dit doet, opdat ik te eerder ulieden moge wedergegeven worden.”

Let op dit vers gaat niet over het houden van een collecte, het gaat ook niet om het losmaken van ziekte of de demon van armoede, maar over een conflict tussen broeders in de gemeente, in de gemeente daar. De context is belangrijk! Aan deze mensen is autoriteit gegeven om in de gemeente te regeren en officieel actie te nemen en verklaringen te doen die bindend zijn in de hemel. Die de hemel goed vind. Petrus kan dat zelf doen, in de kerk als geheel heeft één man die autoriteit niet, hij geeft hen een quorum(minimum aantal) voor actie:

Ze zijn geplaatst is de positie van het waken over uw ziel, deze apostelen en de leiders van deze kleine kudde, blijf erbij, houdt je er aan vast en onderwerp je eraan. Gal.2:9 “En als Jakobus, en Cefas, en Johannes, die geacht waren pilaren te zijn, de genade, die mij gegeven was, bekenden, gaven zij mij en Barnabas de rechter hand der gemeenschap, opdat wij tot de heidenen, en zij tot de besnijdenis zouden gaan;”

Mat.18:19 “Wederom zeg Ik u: Indien er twee van u samenstemmen op de aarde, over enige zaak, die zij zouden mogen begeren, dat die hun zal geschieden van Mijn Vader, Die in de hemelen is.”

Let op de drie Joodse leiders: Jacobus, Cefas(Petrus) en Johannes. Hoe weet u dat Cefas Petrus is? Joh.1. Uw Bijbel is de grootste bron van definities, God’s Woord heeft Zijn eigen gebruik van termen, dat is uniek voor de Schrift zelf. Dus als u een definitie nodig heeft van een term dan is de eerste plaats waar u moet kijken in de Bijbel zelf, het is fascinerend om te zien hoe de Bijbel termen voor u definieert.

Dit vers is geen gebedsbelofte, en spreekt niet over dat God in ons midden is als drie of vier samenkomen, want overal waar u heen gaat gaat God met u mee. Als u ergens bent is God er ook, u bent God niet, maar u bent de plaats waarin Hij leeft, u bent de tempel. Dit gebouw is de kerk niet, u bent de kerk. Wij noemen het kerkgebouw de kerk en we noemen de liturgieën in de kerk het werk van de bediening, en we bouwen de kerk en het werk, maar kijk rond in het christendom vandaag, men mist wat de kerk is en wie het is en wat het werk van de bediening is, wij denken dat het werken aan het programma het werk van de bediening is en het gebouw van de kerk, sommigen denken dat je geen kerk kunt hebben zonder een klok.

Joh.1:41,42 Deze vond eerst zijn broeder Simon, en zeide tot hem: Wij hebben gevonden den Messias, hetwelk is, overgezet zijnde, de Christus.” En hij leidde hem tot Jezus. En Jezus, hem aanziende, zeide: Gij zijt Simon, de zoon van Jonas; gij zult genaamd worden Cefas, hetwelk overgezet wordt Petrus.” Dat vers legt uit wat het woord Messias betekent, de term Messias is een Hebreeuws woord en is hetzelfde als de Griekse term: Christus. Zo zijn er veel dingen in uw Bijbel. Blijf lezen en het komt in uw hart terecht en als u dan over iets nadenkt komt dat vers ineens in uw gedachten. En hoe weten we wie Cefas, Petrus is, dat vertelt vers 42 u. Dat helpt mij.

Te vaak gaan mensen naar de kerk voor de muziek en dat ze de dingen prettig vinden gaan, maar dat is het punt niet: de leer is het punt, vergeet mij het gaat om de waarheid. De leer en niet de persoon die de leer leert. Als hij dus zegt: gehoorzaam hen die over u regeren en weest hen onderdanig aan hun woord en aan hun bediening in uw midden. Waarom doet hij dat?

We gaan weer naar Gal.2:9, let op de volgorde van deze mannen: Jacobus, Cefas en Johannes, zij zijn pilaren, leiders, regeerders in Jeruzalem’s gemeente van de besnijdenis gelovigen. Als we nu teruggaan naar Hebr.13:17, wie hebben over hen geregeerd? Gal.2:9 Jacobus,Cefas en Johannes. Welk boek volgt er op Hebreeën? Jacobus! Wie volgt er op Jacobus? Petrus! En wie volgt er op Petrus?

In Galaten 2 ik zal u een paar van die regeerders laten zien en wat interessants over hen. Hebr.13:18 “Bidt voor ons; want wij vertrouwen, dat wij een goed geweten hebben, als die in alles willen eerlijk wandelen.”

www.Bijbel.nl

263


Johannes! Ik vraag me af wie dat heeft uitgedacht? Is dat niet fascinerend!

wat hij hen heeft willen leren in het boek Hebreeën. Vers 20, Hij is de God des vredes die de Heere Jezus Christus heeft opgewekt uit de dood, daar komt vrede vandaan. Vrede komt door het volbrachte werk van de Heere Jezus Christus, Hij is de Grote Herder der schapen. Joh.10 en 1 Petr.5 en Hebr. 13 gaat over Christus de Herder. De Goede Herder geeft Zijn leven voor de schapen, het is als de Goede Herder dat Hij gaat en sterft voor de schapen.

Hij zegt in Hebr. 13 gehoorzaam uw voorgangers en wat gebeurd er? De mannen die over hen regeren: Jacobus, Petrus en Johannes. Zij gaan verder in het volgende hoofdstuk. Weet u wat hij doet als hij het boek Hebreeën beëindigt? Hij zet hen aan, blijf lezen, en wat deze mannen u vertellen in Jacobus, Petrus en Johannes doe het. Hebreeën t/m Openbaring is geschreven voor deze mensen om zich daar onderdanig aan te maken, in deze boeken waken zij voor hun zielen als in 2 Johannes, als hij spreekt over de welvaart van hun ziel. En als hij in 1 Petrus 1 spreekt over de zaligheid van hun zielen. Opdat zij dat doen mogen met vreugde… zodat ze niet teleurgesteld zullen worden door jullie.

Hebr.13:20 Die Grote Herder van de schapen, wie is Hij? De God des vredes die uit de doden heeft wedergebracht… Als de Goede Herder sterft Hij voor de schapen en als de Grote Herder is Hij opgewekt uit de dood. 1 Petr.5:4 En als de overste Herder zal verschijnen… Als de overste Herder komt Hij terug en zet Zijn Koninkrijk op. Hier hebben we dus drie punten: de dood, opstanding en wederkomst van Christus. Jezus Christus heeft door Zijn dood en opstanding, door Zijn volbrachte werk aan het kruis en Zijn voorzieningen van Golgotha, met het getuigenis van de opstanding, toestemming gekregen om terug te komen en het Koninkrijk op te zetten.

Hebr.13:18 Dit is de conclusie van het boek. Nu vertelt, instrueert hij hen niet meer, hij gaat nu de groeten doen en hij vraagt of ze voor hen willen bidden, hij doet ze een verzoek. Hebr.13:19 “En ik bid u te meer, dat gij dit doet, opdat ik te eerder ulieden moge weder gegeven worden.” De reden waarom hij wil dat ze voor hem bidden is niet dat hij geen goed geweten heeft. Niet dat hij niet eerlijk wandelt, maar omdat hij te eerder aan hen wedergegeven zou worden. De man die het boek Hebreeën schreef was onderdeel van de Hebreeuwse gemeente anders kan hij niet aan hen wedergegeven worden. Dus wie de schrijver van het boek Hebreeën ook is, ik weet niet wie het heeft geschreven, maar ik weet wat dingen over de schrijver. En één van die dingen is dat hij een deel is van de Hebreeuwse besnijdenis gemeente. Hebr.10:34 Let op dat de schrijver van het boek Hebreeën in de gevangenis was, en de Hebreeuwse gelovigen dienden hem terwijl hij in de gevangenis was en ze hadden medeleven met hem, hij was een deel van hun groep en van hun bediening.

Wat hij hier doet: het punt van de God des vredes, de God Die de eeuwige gerechtheid zal brengen en de vrede en het Koninkrijk en het zal opzetten, het is allemaal volbracht door het Nieuwe verbond door de dood en opstanding van Christus en de voorzieningen die God door Golgotha heeft gemaakt voor Israël en die zij ontvangen in het Nieuwe verbond. En hij spreekt over het bloed des eeuwigen testaments, het eeuwige testament is het Nieuwe verbond. Overal in de Schrift wordt Israël de schapen genoemd en Israëls Messias wordt de Herder genoemd, Hij is de Goede Herder Die Zijn leven geeft. Hij is de Grote Herder Die opgewekt is en Hij is de Overste Herder Die komt en het Koninkrijk opzet. U ziet dit soort trilogie verschillende keren in het boek Psalmen. Als u spreekt over Jezus Christus als de Herder, aan welk gedeelte denk u dan direct? Psalm 23, de Heere is mijn Herder. Weet u dat Hij Psalm 22:1-4 aanhaalt als Hij dat zegt. Toen Jezus Christus aan het kruis van Golgotha hing gingen deze verzen door Zijn hoofd, Zijn ziel is in gemeenschap met God de Vader en als de tijd kwam dat Zijn ziel een offer voor de zonde werd, als God Almachtig Zijn ziel zal nemen en Zijn ziel het offer en de betaling voor alle mensen van alle eeuwen zal maken kwamen deze woorden van Zijn lippen. Waarom?

Hebr.13:20,21 “De God nu des vredes, Die den grote Herder der schapen, door het bloed des eeuwigen testaments, uit de doden heeft wedergebracht, namelijk onze Heere Jezus Christus, “Die volmake u in alle goed werk, opdat gij Zijn wil moogt doen; werkende in u, hetgeen voor Hem welbehagelijk is, door Jezus Christus; Denwelken zij de heerlijkheid in alle eeuwigheid. Amen. De zegen van het boek. Dat is een geweldig gedeelte, in zekere zin somt dit gedeelte alles op www.Bijbel.nl

264


Vraagt u zich wel eens af waarom iets gebeurd? Waarom die tragedie? Waarom hartzeer? Ik sprak vandaag een broeder, hij doet het goed nadat zijn vrouw naar de Heere is gegaan, maar hij vertelde me dat hij allerlei gedichten gelezen had toen ze leed van de kanker en hij had alles bij elkaar gezocht en hij zat in zijn stoel en hij zei: Ik ken de leer, ik ken de waarheid en ik weet dat ze bij de Heere is en ik weet wat Gods genade doet en ik leef erdoor, maar als ik hier naar kijk zeg ik: waarom? Zou het niet fijn zijn als ze nog hier was en dit (gedichten schrijven) nog steeds kon doen? En hij zei: Ik moet mezelf aanpakken. En als iemand door het proces is gegaan van de pijn van het verlies van een geliefde, al die jaren met het gevecht tegen de kanker en het getuigenis dat zij erin gaven, daarom zegt Hij: weest in geen ding bezorgd, maak je geen zorgen Hij hoort alles wat je zegt, u hoeft u niet te verbergen voor Hem, laat alles bekend worden bij God, stort uw hart uit, Hij weet het. En de vreugde is: Hij weet het, Hij wil alleen dat u het vertelt. Want weet u wat u doet als u uw hart uitstort dan begint de leer naar boven te komen: en dan komt de vreugde en de dankzegging, want de leer werkt. Als u geen gezonde leer in uw hart heeft dan krijg je het: och, arme ik!

op zichzelf. Weet u wat Hij zegt: Hij zegt: Ik betaal voor al uw zonden en Ik geef Mijn Geest in u en ik maak dat u het kunt doen. Ik bekrachtig u, Ik stel u in staat. Jeremia 33, het Nieuwe verbond maakt dat ze de dingen kunnen doen, zodat ze in staat zijn om het Koninkrijk te ontvangen. Weet u wat dat is? Dat is de voorziening van genade. Hebr.13:21 “Die volmake u in alle goed werk, opdat gij Zijn wil moogt doen; werkende in u, hetgeen voor Hem welbehagelijk is, door Jezus Christus; Denwelken zij de heerlijkheid in alle eeuwigheid. Amen.” Dat is het Nieuwe verbond, dat is wat Hij voor hen doet, Hij legt de wet in hun hart en maakt ze bekwaam om Zijn wil te doen, en er volmaakt in te zijn. Het bloed van het eeuwige testament, dat is een interessante term voor het verbond van Abraham. We zien het ook in Jer.32:40 en Jes.55:3 en 1 Kron.16:14-17. Het is letterlijk een andere naam voor het verbond met Abraham. U weet nu wat er in Hebreeën staat niet? Over het priesterschap vlgs Melchizedek in hfdst.5,7 en het ging om eeuwig leven. Hoe kan Abraham zien, het land bezitten voor eeuwig? Mensen als u voor eeuwig in een land wilt leven is er maar één manier om daar voor eeuwig te leven, dat is: eeuwig leven hebben, bezitten.

Maar u zegt: waarom? Weet u mensen, de Heere weet wat het is om uit te roepen: Waarom! Toen Hij aan het kruis hing van Golgotha keek Hij op naar God en zei: Waarom? Waarom heeft U Mij verlaten? En Hij praat met de Vader over al deze dingen: Al die mensen hier vertrouwen U niet, maar U verlaat Mij, en Hij zag Zijn hart. In Psalm 22 ziet u de Goede Herder Die Zijn leven neerlegt voor de schapen. En dan komt u bij Psalm 23: de Heere is Mijn Herder…. En u leest verder en u zegt: Daar is Hij, Hij is er door heen. Ps.22 is het kruis. Ps.23: is de gemeente. Als Hij de Goede Herder is in Ps.22, dan is Hij de Grote Herder in Ps.23, de Opgestane, levend in Zijn mensen in Ps.23.

Maar Abraham wist dat hij zou sterven, Gen.15, God zei het hem. Hij wist dat hij nageslacht zou hebben dat zou sterven en sterven en sterven voor 400 jaar en dan zouden ze uit Egypte komen als een volk, hij wist dat zijn nageslacht zou sterven in geloof en de belofte nog niet zouden zien van het land. Hoe zouden ze het krijgen? Als u voor eeuwig in het land wilt leven, dan moet u opgewekt worden, en Abraham begreep dat. Daarom verkreeg hij Izaak als uit de dood terug, Abraham begreep de opstanding, God testte hem of hij echt geloofde in wat hij zei dat hij geloofde. En hij deed het.

Dan Psalm 24. Wie is de Koning der ere? Daar is de Overste Herder, Zijn wederkomst, om Zijn Koninkrijk op te zetten. Ziet u de Herder in Israël is Israëls Messias. En de Messias voor Israël doet alles voor Israël wat Israël nodig heeft maar niet zelf kan. Hij betaalt hun zonden, Hij produceert het leven dat in hen leeft en doet wat ze zelf niet kunnen. Weet u de generatie die zal leven in Israël en het Koninkrijk ontvangen is een generatie die volmaakt voor de Heere kan wandelen en rechtvaardigheid voortbrengen, dat kon Israël niet

Het gaat om opstanding, eeuwig leven. De zonde moet dan geheel weggedaan worden. En dat heeft het kruis gedaan. Het is een eeuwig verbond, een verbond dat eeuwig leven geeft. En het komt door het bloed van het eeuwige verbond, dat is de basis. En het hele boek Hebreeën is ontworpen om dat punt te laten zien. Dat het bloed van het eeuwige verbond de basis is waarop zij volmaakt zijn gemaakt, tot elk goed werk om Zijn wil te doen enz. vers 21. De enige manier om dit te krijgen is door wat Jezus Christus heeft volbracht door de

www.Bijbel.nl

265


genade voorziening aan het kruis, om hen een Nieuw verbond zegening te geven, die voor hen voorziet wat ze zelf niet kunnen. Hebr.13:22 “Doch ik bid u, broeders, verdraagt het woord dezer vermaning; want ik heb u in het kort geschreven.”

gevangenis in dit gedeelte, misschien was Timotheus er. Het beste wat u kunt doen is het nemen zoals het er staat: weet dat de broeder Timotheus losgelaten is enz. Hebr.13:24 “Groet al uw voorgangeren, en al de heiligen. U groeten die van Italie zijn.”

Ik hou van dat vers. Fil.3:1 Voorts, mijn broeders, hier schrijft hij zoiets halverwege de brief. Aan het eind van een boek van 13 hoofdstukken, ik bedoel denk erover na, er zijn 6913 woorden in het boek en hij noemt dat: ik heb u in het kórt geschreven…! Ik preek 45 minuten en mensen zeggen: wat een uithoudingsvermogentest, en ik denk: man, het zijn maar een paar woorden. Waarom? Wel, er is nog veel meer om te zeggen. En dat heeft hij waarschijnlijk in gedachten hier. Als u terugkijkt naar Hebr.5:11 …van dewelken wij hebben vele dingen …te zeggen. Wel, hij zegt niet veel, jullie kunnen niet omdat je traag bent om te horen. Verdraagt het woord dezer vermaning…

Die van Italië zijn… dat kunt u dat op twee manieren lezen: Het zegt niet: zij die ván Italië zijn en ook niet zij die ín Italië zijn groeten u. Dus het kan makkelijk een groep Italianen zijn die leven waar de schrijver was toen hij de brief schreef. We weten niet waar hij was. Maar dat is het belangrijkste niet. Maar het is interessant dat hij zegt: die van Italië zijn groeten u, omdat Italië en Rome zo corrupt zijn en tegen het werk van Christus zijn. En als er één tegengif is tegen Romanisme dan is het wel het boek Hebreeën. En als u dat niet gelooft dan neemt u de eerste 15 verzen van hoofdstuk 1 en kijk wat er staat, gebeurt. Een aantal van u was eerst Rooms Katholiek en kijk wat er gebeurde. Wat er gebeurde in Rome, ze hebben alle Oud testamentische gebruiken: de jurken, het priesterschap, de offers overgenomen en het boek Hebreeën zegt: laat ze weg, achter. Ga er van weg. Dus het is interessant dat Italië hier genoemd wordt aan het eind. Hebr.13:25 “De genade zij met u allen. Amen.

Ik heb een brief aan jullie geschreven in weinig woorden, het boek Hebreeën is een brief van vermaning, bedoelt om u te motiveren. Sinds Hebr.1:1 zijn de vermaningen in Hebr. allemaal bedoelt om het volk te motiveren, hij waarschuwt ze niet terug te gaan en hij motiveert ze om door te gaan, vooruit te gaan, door hen te leren wat God voor hen gedaan heeft in Christus. Niet terugkeren naar het Oude verbond, het oude systeem, dat er zal zijn in de grote verdrukking, de antichrist zal de tempel herbouwen, het oude systeem van Mozes instellen, het Judaïsme, de Joodse religie, en de verleiding zal zijn, de roep zal zijn: kom terug naar huis. Hij motiveert ze om door te gaan en te volharden, wetende dat het Koninkrijk komt, wetende dat Christus komt, wetende dat Jezus Christus de werkelijkheid is waar ze in moeten rusten. Hebr.13:23 “Weet, dat de broeder Timotheus losgelaten is, met welken (zo hij haast komt) ik u zal zien.”

Dat is een ander vers waar mensen van zeggen: Paulus is degene die zijn boeken eindigde met een genade groet. Mensen zeggen dat hij de enige is die dat deed. Dat is niet waar: Openb.22:21. Het boek Openbaring eindigt met: De genade van onzen Heere Jezus Christus zij met u allen, Amen. Dan zou Paulus het boek Openbaring ook geschreven moeten hebben. We hebben het vaak genoeg gehad over wat genade is in: Jac.4:6 en 1 Petr.1:13 en 1 Petr.5:10 en 2 Petr.3:18. Genade is een punt in het Koninkrijksprogramma. Het is niet de bedeling van genade waarin wij leven, maar genade is een punt voor hen omdat genade de basis is van het Nieuwe verbond. En daarom is in Hebr.13:9 geschreven dat het hart gesterkt moet worden met genade. En dat doet het boek Hebreeën voor deze besnijdenisgelovigen, en ik hoop dat de tijd die we besteed hebben aan het bestuderen van het boek u geleerd heeft om dat te waarderen, waar het past, thuishoort en wat het zegt. We kunnen de vermaning van Hebreeën 13 volgen en verder gaan met het bestuderen van de boeken van: Jacobus, Petrus en Johannes.

Wel, dat is het vers dat iedereen gebruikt om te zeggen dat Paulus het boek heeft geschreven, omdat Timotheus hier genoemd wordt. Maar voor mij is het geen argument. Als het voor u een hulp is om dat te geloven, dan is dat OK. Losgelaten betekend dat hij vastzat, een slaaf of een gevangene of onder een verplichting. Misschien was Timotheus in de gevangenis, de schrijver van het boek Hebreeën lijkt niet in de gevangenis te zijn. Ik hoor mensen zeggen: Paulus was in de gevangenis. De man die Hebreeën schreef is niet in de

www.Bijbel.nl

266

De brief aan de Hebreeën

Recommend Documents