DOTEK Informace pro farnost Vlašim Květen 2016
Náklady na vydání 8 Kč
„Maria, s tebou, Maria, království lásky se otvírá…“
Matka „Blahoslavená, která jsi uvěřila…“ (L 1,45) Jestliže chce někdo poznat druh stromu, musí si všimnout také země, hloubky, v níž tkví jeho kořen, kterým proudí živiny do kmene a větví, do květů a plodů. Proto je dobré si všimnout i hloubky „země“, z níž vyrůstá Pánova podoba, tedy všimnout si jeho Matky Panny Marie. Tradice uvádí, že pocházela z urozeného rodu, že v jejích žilách proudila královská krev. Každý člověk je něčím jedinečný a neopakovatelný. Vztahy, ve kterých vyrůstá, nemají velký vliv na jeho vlastní hodnotu, na jeho postoje k sobě a k Bohu. Tady totiž neplatí nějaké „jestli“ a „protože“. Nezáleží na tom, je-li člověk Žid nebo Řek, svobodný člověk nebo otrok. To je pravda. Nejdůležitější je, jestli je člověk typ šlechetný, nebo ne. A velká královská šlechetnost se projevila v oné přímé velkodušnosti, s níž Maria odpověděla na andělskou výzvu. Vstoupilo v ni cosi nebývale velikého. To, co po ní bylo žádáno, znamenalo, že Bůh jí úplně důvěřuje. A ona to učinila s klidnou, jí samotné neznámou velikostí. A značná část této velikosti pocházela ze šlechetnosti její osobnosti, z jasného a svobodného vzrůstu jejího bytí. Od této chvíle je její úděl spojen s údělem jejího Dítěte – v rozpacích, jaké se zrodily mezi ní a jejím snoubencem, v okamžiku, kdy odchází do Betléma a tam v chudobě a nouzi přivádí na svět dítě, když pak utíká a žije ve vyhnanství, na cestě uprostřed nebezpečí, vytržena z prostředí, v němž se cítila bezpečně, i když se pak vrací do vlasti. Když dvanáctiletý Ježíš zůstane v chrámu a ona jej po strastiplném hledání spatří (L 2,41nn), zjevuje se jí poprvé Božská jinakost toho, který zakotvil v jejím životě. Když chlapec na zcela oprávněnou výtku: „Synu můj, cos nám to učinil? Tvůj otec a já jsme tě s bolestí hledali“ s podivem – a toto podivení s ní jistě nejvíce otřáslo – odpověděl: „Proč jste mě hledali? Což jste nevěděli, že já musím být v tom, co je mého Otce?“, tehdy musela prožít nasměrování svého údělu: nadchází to, co jí předpověděl Simeon. Protože co to znamená jiného, když se Dítě v takové chvíli s největší samozřejmostí zeptá usoužené Matky: „Proč mě hledáš?“. Není divu, že hned následují slova: „Ale oni neporozuměli tomu, co jim řekl.“ Ale pak také čteme: „A jeho Matka věrně uchovávala všechno ve svém srdci.“ Nechápala, nedorostla pochopením oněm slovům a událostem, ale vyrovnala se
2
s jejich hloubkou. Tak jako půda přijímá zrno a ono v ní roste. Pak přišlo 18 let ticha. Evangelia o nich nepíší. Ale máme-li otevřené uši, pak mlčení evangelií svou mocí promlouvá. 18 let mlčení procházejícího jejím srdcem. Nic jiného se o té době neříká, kromě toho, že Dítě jim bylo poddáno, rostlo v moudrosti u Boha i u lidí. Hluboké události naplněné mlčením, obklopené láskou té nejsvětější z matek. A potom On opouští svůj rodný kraj a naplňuje své poslání. Ale i tehdy je Matka s ním. Ještě na začátku, při svatbě v Káně, objevujeme poslední gesto mateřské péče. A jindy, když dojdou do Nazareta znepokojené zvěsti (Mk 3,31nn), ona jde za ním a stojí u dveří, nejspíš opět „s bolestí“. A znovu je s ním i v posledních dnech a stojí pod křížem. Celý Ježíšův život je obklopen hlubokou blízkostí jeho Matky. A nejsilněji promlouvá její mlčení. Jedna zpráva nám ukazuje, jak byl Pán hluboce ve spojení s Matkou. Ježíše vidíme uprostřed zástupu, k němuž mluvil (L 11,27nn). Náhle jakási žena zvolá: „Blahoslavený život, který tě nosil a prsy, které tě kojily!“ Ježíš odpovídá: „Jistě, ale stejně jsou blahoslaveni ti, kteří Boží slovo slyší a zachovávají je.“ Nedokazuje to, jak náhle jej tato slova vytrhla z vřavy? Pronikají jeho duší a on pociťuje matčinu přítomnost. Když ale uvažujeme o slovech, která Ježíš Matce řekl, tak, jak ze situace vyplývají, necháme-li je působit i na sebe, vidíme, že se během doby vytvořila mezi Ježíšem a jeho Matkou jakoby propast. Tehdy v Jeruzalémě byl přece dítětem, zůstal bez ochrany, a to v době, kdy vůbec nebylo bezpečno, kdy se mohlo stát nejen něco nečekaného, ale i násilného. Tehdy měla právo ptát se, proč to učinil. Ale On odpovídá s podivením: „Proč jste mě hledali?“ A jestli čekáme, která slova evangelium dodá, pak nelze čekat jiná než tato: „Ale oni neporozuměli tomu, co jim říkal.“ V Káně galilejské Ježíš sedí za stolem se svatebčany (J 2,3nn). Jsou to určitě lidé prostí, kteří toho nevlastní mnoho. Víno dochází a všichni tuší, že veselka neskončí dobře. Maria se proto obrací s prosbou na Ježíše: „Nemají vína.“ A Ježíš na to: „Co mě a tobě, ženo? Ještě nepřišla má hodina.“ Znamená to: „To, co mám učinit, to je má hodina, vůle mého Otce tak, jak mi ji on zjevuje v každé chvíli. Ale není to tvá věc.“ A přesto jedná. Ale právě proto, že nadešla jeho hodina, ne proto, že Matka prosila.
3
A potom čteme, že Matka, nejspíš opět s bolestí, opouští Galileu a hledá ho. A On je v nějakém domě a učí. A říkají mu: „Tvá Matka a tvoji bratři tě hledají.“ A On se zeptá: „Kdo je má matka a kdo jsou moji bratři?“ A pohlédne na ty, kteří sedí kolem, a řekne: „Tito jsou má matka a moji bratři. Každý, kdo činí vůli mého Otce, ten je můj bratr, má matka a má sestra.“ A přestože pak jistě z domu odcházel s úctou k ní, přesto tato slova padla. I my cítíme z jeho odpovědi otřes, neúprosnost a nesmírnou vzdálenost, z které přichází, dálku otevírající tak hlubokou propast mezi ním a jí. Dokonce i ta slova, v nichž jsme postřehli znamení blízkosti, mohou s sebou nést zároveň i odcizení: „Blahoslavený život, který tě nosil a prsy, které tě kojily.“ Ne! Ti, kteří slyší Boží slovo a zachovávají ho, ti jsou blahoslavení. A když nastává konec na kříži, Matka čeká na jeho slovo a On k ní promlouvá, má na mysli Jana (J 19,26): „Ženo, hle tvůj syn.“ A k učedníkovi: „To je tvá matka.“ Určitě v tom byla starost. Ale pro ni v tom bylo i cosi jiného. Vzdaluje ji od sebe. Je teď cele v té hodině, která přišla, veliký a plný majestátu a vyžadující vše. V úplně nezvyklé, osamocené, od všeho jiného vzdalující přítomnosti Boha. Ocitá se sám s hříchem, který na něho byl vložen, před Boží spravedlností. A tady musí být úplně sám. Maria byla stále u něj, protože spolu s ním žila jeho úděl. Jeho život byl jejím životem. Ale ne na způsob úplného porozumění. „To Svaté“ – jak významné je toto slovo zvěstování (L 1,35)! Jak je plné tajemství o Boží vzdálenosti. „Svaté“ v ni sestoupilo. Nezpozorovatelná velikost. Dala mu všechno. Své srdce, svou čest, svou krev a celou moc své lásky. Objala a přijala toto „Svaté“, ale ono ji přerostlo a stále narůstá nad ni. Kolem jejího Syna, který byl tímto „Svatým“, se utvořila veliká vzdálenost. V této dálce vzrůstal oddělený od ní. Nemohla jej pochopit beze zbytku. Jakpak mohla pochopit tajemnost živého Boha! Ale učinila to, co je v křesťanském smyslu shodné téměř s porozuměním a co mohla učinit pouze díky Boží moci, která tak pomáhala porozumět: ona uvěřila. Jestliže něco zjevuje její velikost, pak jsou to slova její příbuzné: „Blahoslavená, která jsi uvěřila.“ Tato slova zdůrazňují a vypovídají o jiných dvou větách: „Oni ale nerozuměli tomu, co jim řekl.“ a „Jeho matka uchovávala všechno ve svém srdci.“ Maria uvěřila. Vyžadovalo se od ní, aby stále znova zvedala tíhu této víry. Stále rozhodněji, upřímněji a mocněji. Její víra byla větší než u kteréhokoliv člověka. Abraham tu stojí ohromen před vyvýšením své víry, protože od ní je žádáno víc než od
4
Abraháma. Neboť ono „Svaté“, které se z ní narodilo, které z ní vzrostlo, ji nesmírně přerostlo, rozletělo se do dáli, bylo od ní vzdáleno. A neztratit víru v jeho velikost právě proto, že jej porodila, kojila a poznala jeho ohroženost! Je to mateřské pokušení, když žádá na Synovi, aby jej mohla pochopit. A když už nemůže pochopit dospělého Syna, chtěla by ho učinit opět malým, znovu dítětem. Ale jak neztratit víru v jeho lásku, když se vymanil z její péče? Jak nade vše uvěřit, že je to v pořádku a že je tím splněna Boží vůle? Jak neodcházet, neupadat do malosti. Spíše vytrvat a každému jeho nepochopitelnému kroku přihlížet mocí víry – to je to, co tvořilo její nepochopitelnou velikost. Maria byla při každém kroku, který Pán učinil ve směru svého Božského údělu. Ale opravdu bez porozumění, jen díky víře. Teprve Letnice jí přinesly úplné pochopení. Tehdy porozuměla všemu, co dosud vírou uchovávala v srdci. Tohle je směr naší otevřenosti vůči Mariině velikosti. Tím vším je Kristu blíže a hlouběji zapadá do díla vykoupení než nějakými zázraky připisovanými v legendách. Legenda nás sice rozradostní svými milými obrazy, ale nemůže být životem. Určitě ne tehdy, když nás potká tvrdá realita. Jestliže je od nás něco požadováno, pak to, abychom ve víře zápasili s Bohem a s tím, co před námi ve světě vyvstane. Ne tedy nějaké příjemné báje, ale neotesaná víra je nám uložena pro dobu, kdy ze všech věcí spadne příjemné kouzlo a všude se neúprosně střetají protiklady. Čím nezaujatěji se noříme do novozákonního obrazu Matky Páně, tím vznešeněji se utváří náš křesťanský život v celé své skutečnosti. Ona objímala Pána celý svůj život i ve smrti živou niterností a musela prožít i to, že on, který přišel od Boha, přerůstal mimo ni. A zakusivši „bodnutí meče“ stoupá ve víře za ním a opět ho objímá. Až do chvíle konce, kdy on už není jejím Synem. Někdo jiný, ten který stojí vedle ní, se teď stává jejím synem. A Ježíš zůstává vyvýšen na nejubožejší úrovni stvoření, sám před Boží tváří. A ona přijímá tento rozchod jako poslední spoluutrpení, a znovu mu tak stojí vírou po boku. Skutečně: „Blahoslavená, která jsi uvěřila.“ Z knihy Romano Guardini: Pán Ježíš
Marii je zbytečné přimalovávat ornamenty nebo svatozáře Maria je originálem. Je proto zbytečné, abychom jí přimalovávali kýčovité ornamenty nebo umělé svatozáře.
5
Ježíšova matka Panna Maria:
zachovávala bdělost a byla citlivá vůči změnám, byla u věcí podstatných, měla odvahu plavat proti proudu.
Toto vše dnes potřebujeme i my.
Porouchaný duchovní radar Mnohdy ztrácíme pomalu, ale jistě vlastnost duchovního radaru pro rozlišení dobra a zla, krásy a ošklivosti, pravdy a lži, tajemství a tajemna, věcí posvátných a všedních. Zrelativizované hodnoty začínáme postupem času přijímat jako pravé. Mariinou vlastností byl právě smysl pro rozlišení věcí podstatných a nepodstatných. V tom potřebujeme Marii za vzor. Odvaha plavat proti proudu Důležitou Mariinou vlastností byla odvaha plavat proti proudu. Archanděl Gabriel přináší této mladičké dívce zprávu o jejím budoucím mateřství. To, k čemu anděl Marii zve, však bude brzy postrádat veškerou eleganci. Co bude následovat, nebude mít vůbec hladký průběh. Až Maria otěhotní, nikdo neuvěří jejím slovům o nadpřirozeném zásahu. Každý bude mít po ruce jednoduché, lidsky přirozené vysvětlení a rád po něm sáhne. A druhou rukou sáhne po kameni. K tomu pak už jen stačí, aby hloupí provokatéři podráždili Josefovu mužskou ješitnost, a děvče může skončit jako cizoložnice na popravišti. V lepším případě ji snoubenec propustí… Krása Božího záměru vyváží všechna nebezpečí Maria musela tušit, že všechny okolnosti se postaví proti ní. A přece zcela paradoxně svolila, aby ji Bůh ke svému záměru použil. Krása Božího záměru jí vyvážila všechna případná nebezpečí. V tom je její velikost. Je tedy zbytečné, abychom této ženě přimalovávali kýčovité ornamenty nebo umělé svatozáře. Spíše bychom měli její obraz očišťovat od nánosů falešné bigotnosti a zašlé patiny lidového sentimentu. Maria je smysluplným originálem. Podle knihy Max Kašpar: Po provaze ke Kristu 6
Pro děti Maria – matka církve Panna Maria se stala matkou Ježíše Krista a byla s ním celý jeho život. Když ji Ježíš před svou smrtí na kříži svěřil učedníku Janovi, svěřil ji tím také celé církvi. Doplň správně písmena do tajenky podle čísel a dozvíš se, co pro nás znamená, že Panna Maria je Matkou církve.
Převzato z www.brno.biskupstvi.cz/kc/ 7
Ze života farnosti Neděle 1. 5. – Velíš – kostele sv. Josefa – podle novodobé tradice se zde bude konat pouť.
Čtvrtek 5. 5. – mše sv. ve farním kostele přeložena na 18 h – slavnost Nanebevstoupení Páně. Neděle 15. 5. bude první sv. přijímání našich dětí. Ve farním kostele bude ten den jediná mše sv. v 10:00. V Kondraci bude nedělní mše sv. přeložena na sobotu 14. 5. v 18:00. Slavnost Těla a Krve Páně bude přeložena na neděli 29. 5.
Blahopřejeme všem našim maminkám k svátku. Ať Vám tento den přinese tolik štěstí a radosti, kolik Vy samy rozdáváte svým nejbližším! Májové pobožnosti budou vždy po skončení mše svaté.
Program Noci kostelů 10. června 2016 19:00 19:05 Přivítání návštěvníků Noci kostelů 19:05 19:40 Koncert souboru Gemini collegium 19:40 20:10 Prohlídka kostelních zvonů 20:10 20:45 Koncert souboru Collegium Tullian 20:45 21:15 Zpěvy a modlitba se světly ve stylu Taizé 21:15 22:00 Přátelské pohoštění a neformální setkání Pozvěte své přátele a známé, kteří do kostela normálně nechodí. Tato akce je určena pro ně! 8
Farní tábory 14. 5. 2016 Maria, půjdeme s tebou Krátký výlet pro předškoláky a první stupeň ZŠ. Sejdeme se v 9:00 u ZŠ Vorlina a projdeme si život Panny Marie, zahrajeme si nějaké hry. Kolem 16:00 se vrátíme zpět k ZŠ Vorlina. Co s sebou? Pohodlné boty na chůzi, svačinu a pití na celý den a kopec dobré nálady. Těší se na vás: Anežka, Marika, Maruška, Honza, Kuba a Míra.
14.–21. 8. 2016 Farní tábor „Prošoupaný kecky“ Po loňském povedeném táboře v Zásmukách letos opět pořádáme farní tábor, tentokrát v malé vesničce Ouběnice u Votic. Na tábor zvaný Prošoupaný kecky se vydáme v termínu 14.–21. srpna 2016. Tábor je určen pro děti a mládež od 9 do 14 let. Pro přihlášení je třeba vyplnit online závaznou přihlášku na farním webu. Přihlásit se je možné do konce května. Kapacita tábora je 29 účastníků, takže není na co čekat! Cena letošního tábora je 1700 Kč, s rodinnou slevou 200 Kč na druhého a každého dalšího sourozence. (Cena by neměla být důvodem neúčasti.) Příspěvek je nutné zaplatit do 30. června. Více informací na farním webu nebo u Honzy Matějovského.
22.–24. 8. 2016 Farní tábor „Ruku v ruce s pohádkami“ Pro mladší děti připravujeme minitábor s tématem Ruku v ruce s pohádkami. Bude se konat v Ouběnicích u Votic v termínu 22.–24.8.2016. Minitábor je určen pro děti od 6 do 9 let (mladší po osobní domluvě). Pro přihlášení je třeba vyplnit online závaznou přihlášku na farním webu. Přihlásit se je možné do konce června. Kapacita tábora je 29 účastníků, takže není na co čekat! Cena minitábora je 500 Kč, s rodinnou slevou 100 Kč na druhého a každého dalšího sourozence. (Cena by neměla být důvodem neúčasti.) Příspěvek je nutné zaplatit do 30. června. Pro více informací se obraťte na Honzu Matějovského:
[email protected], tel. 737 867 687.
9
Farní charita Vlašim Srdečně zveme na přednášku PhDr. Ireny Lesové na téma Rizika nadměrné výkonnosti ve vztahu k osobnímu životu. Místo: Klubovna Husův dům Termín: čtvrtek 12. 5. 2016, od 15:30
Výroční zpráva Farní charity Vlašim 2015 V pátek 1. 4. 2016 byla na výroční schůzi organizace zveřejněna Výroční zpráva za rok 2015. Přinášíme z ní stručné informace o loňských aktivitách a službách. Domácí zdravotní péče (DZP) oslavila v 15 let svého provozu. V roce 2015 ošetřovala 403 pacientů z Vlašimska a Benešovska. Její zdravotní sestry vykonali 8130 návštěv v domácím prostředí těchto lidí. Nejčastěji se jednalo o převazy ran, aplikace infuzí, injekce, odběry biologického materiálu a ošetřovatelskou rehabilitaci. Díky takzvanému signálnímu kódu, který umožňuje ošetřování podle akutních potřeb a zdravotního stavu pacienta, mohlo strávit 5 pacientů v terminálním stádiu své poslední chvíle doma se svými blízkými. Terénní sociální služby využilo 214 klientů. Jedná se o Osobní asistenci, Pečovatelskou službu a Sociálně aktivizační služba pro seniory a osoby se zdravotním postižením. Služby byly poskytovány ve Vlašimi, Benešově, Černičí, Domašíně, Dubu, Javorníku, Kondraci, Křivsoudově, Malovidech, Pavlovicích, Trhovém Štěpánově, Bukové, Býkovicích, Bystřici, Ctiboři, Čechově, Divišov, Chmelné, Krasovicích, Louňovicích, Městečku, Načeradeci, Ostředku, Pravoníně, Psářích, Radošovicích, Střechov, Tisku, Zdislavicích, Jinošově, Pravoníně a Vracovicích. Osobní asistence oslavila 5 let svého fungování v zájmu klientů. Občanská poradna poskytla poradenství 407 osobám, z toho bylo 310 žen. Převážně se poradna zabývala poradenstvím v otázkách řešení dluhů, ale poskytovala také psychologickou pomoc a rozhodovala o poskytnutí materiálně-potravinové pomoci. Té bylo vydáno 88 osobám za 71 826 Kč. 10
Velikou oporou jsou pro Farní charitu Vlašim dobrovolníci. Díky jejich práci se v roce 2015 uskutečnila Tříkrálová sbírka, výtvarná soutěž Tříkrálové pomáhání, první ročník benefičního koncertu Děkujeme Vám! Pro charitu uspořádali festival Popenec a zajistili průběh Národní potravinové sbírky, díky které organizace získala zásobu potravin pro přímou pomoc, která je vydávána v Místě vzájemné materiální pomoci „Charitním obchůdku“. Souhrnné informace: Za posledních 5 let došlo k více než zdvojnásobení počtu klientů poskytovaných registrovaných služeb. Máme radost, že se podařilo alespoň částečně navýšit také zdroje financování. Otázkou vždy zůstává, zda se podaří zajistit dostatek financí a budeme schopni dostát všem svým závazků směrem k zaměstnancům, klientům a dalším partnerům.
Postní almužna 2016 V postní době jsme měli možnost zamyslet se nad sebou, svým životem, něco si odříct, něco změnit a obnovit si tak své duchovní síly. Podruhé jsme mohli ve Vlašimi a okolí použít za tímto účelem tzv. postničky. Věříme, že těm, kteří si postničku z kostela odnesli, pomohla ještě lépe vládnout duchu nad tělem. Někdo se navíc rozhodl postničku s penězi za odřeknuté požitky přinést zpět do kostela a zprostředkovat tak pomoc lidem, kterým se něčeho nedostává. Na konkrétní účely zaškrtnuté zespod kasičky půjde prostřednictvím jednotlivých farností a jejich „prodloužené ruky“ Farní charity Vlašim v letošním roce 19 494 Kč. Vážíme si toho, že nám dáváte důvěru použít Vaše prostředky. Pán Bůh zaplať za Vaše dary.
Loni jsme přesadili Popenec z parku zámku Odlochovice do malebného prostředí mariánského poutního místa Hrádek u Vlašimi. Letos Popenec odkvetl, ale vyrostla nám Routa. Srdečně Vás zveme 11.–12. 6. 2016 na (1)1. ročník vícežánrového festivalu nejen pro děti a rodiče. Těšit se můžete na hudební vystoupení, divadla, výstavy, workshopy, bohatý program pro děti a samozřejmě skvělou atmosféru. Kontakt:
[email protected], Tel.: 733 143 857. 11
Zpráva stavebního technika o stavu realizace rekonstrukce „Přístavba a stavební úpravy farního domu“ –tzv. farní besídky ve Vlašimi V létě 2015, na základě slepého výkazu výměr, byly osloveny stavební firmy Lareno s.r.o., Votická stavební s.r.o., Ivan Beránek, Lanostav s.r.o. k podání cenové nabídky. Vítězem se stala firma Votická stavební s.r.o. s nabídkovou cenou 1.263.474,39 Kč bez DPH. Na podzim minulého roku byla s vítěznou firmou uzavřena smlouva o dílo a práce započaly. Skutečný stavební ruch však počal začátkem nového roku pracemi, které si farnost provedla sama a díky kterým mohla být základní cena díla ponížena. Ostatně pomocné práce konané farním společenstvím, a které mohly být provedeny svépomocí, probíhají téměř po celou dobu výstavby. V současné době se samotná rekonstrukce pomalu chýlí ke konci. Dokončuje se oprava fasády, rekonstruuje se přístupový chodník, v interiéru se maluje a provádí kompletace. Před samotnou kolaudací musí být ještě zakresleno skutečné provedení realizace projektantem. Poté se změny poskytnou ke schválení dotčeným orgánům státní správy, a teprve po té bude možné besídku zkolaudovat a dát k užívání farnosti. Termín, kdy bude moci být besídka užívána, je proto ještě neznámý. Aby dohodnuté práce mohly být dokončeny a etapa zdárně prohlášena za ukončenou, je také ještě třeba opravit část ohradní zdi od márnice k brance besídky. Financování této opravy zatím není známé. Největším spoluinvestorem, pokud pominu samotnou farnost Vlašim, je Arcibiskupství pražské (600 tis. Kč) a Město Vlašim (260 tis. Kč). Nemalé peníze by také farnost stála projektová dokumentace, pokud by ji musela platit. Všechny ostatní práce, které si farnost mohla provést sama nebo které si ještě sama provede, např. realizace pergoly, jsou oceněny na 282 tis. Kč včetně DPH. Velké díky je důležité říci však všem, kteří jakýmkoli způsobem přispěli nebo ještě přispějí ke zdárné realizaci a dokončení díla. Ve Zruči nad Sázavou dne 25. 4. 2016, Jan Jelínek, stavební technik Arcibiskupství pražského Pro vnitřní potřebu vydává Římskokatolická farnost Vlašim, Husovo nám. 46, Vlašim, 258 01; http://www.farnostvlasim.cz, e-mail:
[email protected] Příspěvky do časopisu se přijímají na adrese
[email protected],
[email protected] 12 Vychází 10x ročně, uzávěrka 20. dne v měsíci. Náklady na tisk: 8 Kč Tisk: Karel Pazdera, Pod tratí 1511, Vlašim
