d-J.3Yt +:r4-'.Jt a{. JJ 4i,l .!.c. J*j9L d-JJF JEi, : 6-*.-J;l|
flp,t"-{[
HlrgH*5Ër EilF{ 1 ;.';.49$)l iJJti ) çç.JTlJï+ll 'r* g* Àr *p
SHOLAT ( DefinisioAnjuran, dan Ancamannya) .xis\ çiJÊ d$i :pr.;ioll
Abdullahbin Abdul HarnidAl-Atsari. Pengarang: Penerjemah: SyafiqFauziBawazier Editor:Ir. SalimMaqbulAl-Katsiri
Kata Pengantar. segala puji bagi Allah Tuhan semestaalam, shalawat dan salam semogatercurahkepadaRasul Allah Nabi terakhir dan penutup bagi para Nabi, Muhammad bin Abdullah ,çallallahu alaihiwa saltamo kepada keluarga dan para sahabatnya,serta kepadasiapa saja yang meniti jalannyasampaidatangnyahari pembalasan. shalat adalah sebuah perkara yang sangat besar di dalam Islam, dan mempunyaikedudukanyang tidak bisa disamakandengan ibadah-ibadahlainnya, shalatadalahperkarapertamayang diwajibkan dalarn peribadahan, ia merupakan rukun Islam terpenting setelah Syahadatain,dan sebuahamalan yang paling afdhol dan dicintai oleh Allah subhanahu wata'ala.Allah telah agungkanperkaraini di dalam Alpara pelakunya, dan Dia sebutkan dan dan menruliyakan Qur'an wasiatkan secara khusus di antara bentuk -bentuk keta'atan yang lainnya. Nabi sallallahu alaihiu,asallampun telah menjadikanperkaraini sebagai sesuatu yang paling dia cintai dan dapat menenangkan jiwanya. Beliau ajarkan keutamaanSholat kepadapara Sahabatnya, perangaidan supayahati-hati dan jiwa raga merekamenjadi khusyuoo akhlaq mereka menjadi baik, oleh sebab itu mereka menjadi pemimpin dan penguasayangmulia. Tidak diragukan lagi bahwa Shalat yang dilakukan secara benar dan khusyu' adalah merupakan sebab utama kemenangan ummat, danjalan menuju kepadakeselamatandi dunia dan akherat. Oleh karena itu sayatulis buku ini sebagaipenjelasanringkas dan ancaman tentangdefinisi Sholat,anjuran untuk melaksanakannya, bagi yang menyepelekannya. Semoga Allah subhqnahuwa ta'ala
rnenjadikan buku ini bermanfa'at bagi yang membacanya, menyebarluaskannya, mendengarkannya, mencetaknya, dan sesungguhnyaDia Maha Mendengar dan Mengabulkan segala permintaan. Abdullah bin Abdul Hamid Al-Atsari.
DefrnisiSholat. Menurut bahasa shalat berarti do'a, karena kata shalat itu sendiri mencakupmakna dooa.Kata sholat apabiladari Allah maka berarti pujian yang baik dan apabila dari para malaikat maka berarti do'a. kepada Shalatmenurutistilahsyara'ialah:sebuahperibadahan dan perkataan ada yang dalamnya di Atlah subhanahuwo ta'ala perbuatanyang dilakukan sçcarakhusus seperti ruku', sujud, berdiri legak, dan menghadap qiblat, dibuka dengan takbir dan ditutup dengansalam. Shalat adalah tiang agama yang tidak akan tegak sebuah bangunan agama kecuali dengan menegakkannya,apabila runtuh tiang tersebut maka akan runtuhlah bangunan itu. Shalat adalah tewâjiban pertama yang diwajibkan Allah dalam peribadahandan merupakan kewajiban badaniyah yang paling utama; yang rureguljukkan keutarunanperkara ini adalah bnhwa Allah tidak newajibkan shalat di muka bumi melalui perantaraJibril seperti ibadah-ibadahlainnya, akan tetapi Dia wajibkan perkara ini secara langsung kepada Nabi-Nya di malam Isra' & Mi'raj di atas langit t<etuiutr.Perkara ini sangatagung dan mulia di hadapanAllah, karena Dia telah mewajibkannyasebanyak lima puluh waktu, kemudian diringankan menjadi lima waktu dalam sehari semalamdan Allah hitun! dalam timbangan-Nya sebanyak lima puluh Sholat. Allah, berfirman:
;-'i}.i fitiSi$t @is;:.|riÉ'Jiæi'r,iryl"'ii-{J
"sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah Shalat untuk mengingatAku." (Thaahaa:l4).
lrwîr"€$loifli, \ifu\1r]+rî1r*r;Jr"ji qi"i'; "Hai orflng-orang yang beriman, ruku'lah ioinu, sujudlah kamu, sembahlah Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supoya kamu " (Al-Hajj:77). mendapatkenrcnangan.
6 É;ti$ J#r's;i Jbiirilai!) " Sesungguhnya Shalat itu adalah kewajiban yûng ditentukan waktunyaatas orang-orangytng heriman " (An-Nisaa:103).
t$ii;-ijt#r;iÊ+iî GtHe Katakûnlah kepada hamba-hambaKu yang telah " HendaklahmerekamendirikanShalat". (Ibrahim:31).
beriman:
slaihiwasallambersabda: Nabi ssllallahu
(id' uÉn'rl'ri t,â:,r.*i''oi'i* t,ÊÉI' ifu' !,i;l
"Pokok amal adalah Islam, dan liang-tiangnya adalah Shalat, dan puncaknyaadalah Jihad. (HR. Tirmidzi).
,r;t),Àr / irifr^e,ilf3,Àr
/
'Ol UlT ;)fâiq:,:u,.)", *tt iY-I' u,)
Gn Ëlfti* | d.4ir''*.i,.,str,', fÇ't.iÉï':Êl;1iu*i'
" Didirikai tito* itu ataslima perkara: Mengakui bahwa tiada Tuhan yang berhak disembah melainknn Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah, Mendirikan Shalat, Mengeluarlmn Zakat, Puasapada bulan Ramadhan,MengeriakanHaji ke Baitullah bagi orûng yûng mompu,( Muttafaq Alaih) Shalat waj ib hukumnya atas setiap muslim yang berakal dan sudah mencapai akhir baligh, baik itu laki-laki maupun perempuan' kaya atau miskin, orangyang berdomisili atau dalam keadaanmusafir, dalam keadaansehatatau sakit, dan kewajiban shalatyang lima waktu sehari semalamtidak akanjatuh dari seorangpunwalaupundia dalam keadaan sakit, selamaakalnya masih sehat sampai kematian datang menjemputnya, sebagaimanaAl latr firmankan: "sesungguhnya Shalat itu adalah kewaiiban yang ditentukan ys,tg,heriffian (An-Nisaa:103). $,aklurtysalûs()rong,-0t'ang,
alaihiwa sallamke Mu'adz bin jabal ketika diutus Nabi sallallahu Yaman Beliau bersabdakePadanYa:
( .rli ii S,j o,-fu'"#'#
*'F, llrbfiffî; I
"Ajarkanlah kipadi murrii non*a Attah telah mewaiibkan kepada màrekaShalatlima waktu sehari semalam".(HR. Bukhori). Dan Shalat-shalatitu adalahsebagaiberikut: l.
Shalat Subuh: Jumlahnya dua raka'at, waktunya dimulai dari tampaknya cahaya pagi di ufuk (al-fajru as-soodiq) sampai
2.
3.
4.
5.
sebelum matahari terbit, dan tidak boleh diundurkan pelaksanaannya sampaiakhir waktu. Shalat Dhuhur: Jumlahnyaempat roka'at, waktunyadimulai dari tergelincirnya matahari dari tengah langit sampai bayanganseseorang terlihat samadengantingginya. Shalat Asar; Jumlahnyaempat raka'at, waktunya dimulai dari akhir waktu Dhuhur sampai matahari tampak kemerahmerahan,dan tidak boleh diundurkan pelaksanaannya sampai akhir waktu. ShalatMaghrib:jumlahnya tiga rakaoat,waktunyadimulai dari setelahtenggelamnyabundaranmataharisecaralangsung,dan berakhir dengan hilangnya cahaya kemerahan diufuk, dan tidak boleh diundurkan pelaksanaannya sampaiakhir waktu. ShalatIsya': Jumlahnyaempat raka'at, waktunya dimulai dari berakhirnyawaktu shalat maghrib sampaipertengahanmalam, dan tidak boleh diundurkanlagi setelahitu. Nabi sallallahu alaihiwasallambersahda: t
X,
t
f,,,
c*lf)
tt sl
g'j-Ïbt--, rilir ôT'.ê *S't't,!-3'lr#l' .ib " J! ,u*ir ôT'ê*iti
>r
tl
ai.*ï*jr#" ir;r;-ii'
"Waktu shalat Dhuhur ketika tergelincirnya matahari, dan bayangbayang seseorangpada waktu itu tampak sama panjangnya selama belum masuk waktu Asar, dan waktu shalat Asar sampai sebelum memerûhnyamatahari di ufuk, dan waktu shalat Maghrib sebelum hilangnya sisa cahaya matahari waktu senja, dan u,aktuShalat Isya' sampaipertengahanmalam,dan menentukanwaktu shalat Subuhdari
mulai tampaknya cahaya waktu Subuh sampai sebelum terhitnya matahari." (HR. Muslim). Islamjuga mengajarkan shalat-shalat lain yangsifatnyasunnah mustahab atau secarahukum, sepertiShalatsunnahrawatib, tarawih, dua raka'at dhuha,tahajjud(qiyamullail),dua raka'atshalattahiyyatul masjid (penghormatan kepada masjid), dilakukan ketika seseorang masjid, masuk baru shalat dua raka'at setelahwudhu, dua raka'at shalat taubat, shalat istisqoo (minta hujan), shalatjenazah, shalat istikharahoshalat kusuf (gerhana matahari) dan khusuf (gerhana bulan),dua raka'atsetelahshalatjum'at, duaraka'atsetelahtawaf,dll dari sunnah-sunnah shalat. Shalatmempunyaisyarat-syarat syahyangwajib dipenuhioleh yang akan mendirikannya,apabila dia meninggalkan setiap orang berikutmakabatallahshalatnya: salahsatudari persyaratan L Islam:Tidak syahshalatnyaorangkafir. 2. Berakal:Orangyanghilangakaltidakdiwajibkanshalat. kewaiibnnshalatsalnpai 3. Baligh: Anak kecil tidak nrendapat dia bermimpi. 4. Taharah(suci)dari hadatsbesardankecil: Hadatskecil adalah segalasesuatuyang mewajibkan kita untuk berwudhu, dan Hadats besar adalah segalasesuatuyang mewajibkankita untukmandijanabah. 5. Taharah badan, baju, dan tempat yang akan kita gunakan untuk shalat. 6, Masuknya waktu shalat: Tidak diwajibkan shalat kecuali setelah masuk waktunya, dan tidak dianggapsyah sebuah shalatapabiladilakukansebelumwaktunya. 7. Menutupauratdenganbaju yangsuci. 8. Berniat:Niat tempatnyadidalamhati, dan lebih afdhol apabila diI akukanbersamailmdengantakbiratulihram.
9. Menghadapkeqiblat. Shalat mencakupsegalamacam bentuk peribadahan,diantaranya peribadahanhati yang berupa keyakinan, peribadahanlisan seperti bacaantasbih, tahlil, dan takbir, peribadahanjiwa raga sepertiruku', sujud, dan mencakupjuga atas taharah lahiriyah dari segalanajasat, dan taharahbatiniyahdari kekufurandan kesyirikan. Shalat mernpunyairukun-rukun, di antaranya:Berdiri bagi yang mampu, takbiratul ihram, membacaAl-Fatihah,ruku' dan bangundari ruku', kemudian ketenangandi dalam berdiri setelah ruku', sujud denganposisi tujuh anggotatulangnyayaitu: keduakaki, kedua lutut, kedua tangan, dan dahi bersama hidutrgnya, ketenagan dalzun bersujud, duduk di antara dua sujud, ketuma'ninahandi dalam melaksanakan seluruh rukun shalat, pelaksanaan rukun seÇara berurutan,tasyahudakhir dan duduk untuk tasyahudakhir, kemudian membaca shalawat kepada Nabi sallallahu alaihi wa sallam, dan mengucapkandua salamke kanandan ke kiri. Shalatwa.iihhukunruyabagi sctiapnruslinrdan nruslimahyatlg berakal dan sudah mencapaiakhir baligh, kewajiban ini dilakukan dalam segalamacamkeadaanhamba,baik dalam keadazur sakit, takut, atau bepergian;maka wajib bagi setiap hamba untuk menegakkanya sebataskemampuandiri masing-masing,bqgi orang yang sehatwajib untuk shalat berdiri, adapun yang sakit diperbolehkan untuk melakukannyasambil duduk atau tidur, dan bagi yang tidak mampu sama sekali diperbolehkanuntuk shalat denganmenggunakanisyarat mata atau hatinya, dan yang seperti itu syah hukumnya selama akalnyamasih berfungsi, Shalat adalah merupakan tali penghubung antara Allah dan hambanya,di mana seseorangberdiri di hadapanAllah sallallahu alaihi wa sallanrlr€nflfampaikan segalaisi hatinya dan Dia mendengarapa l0
yang diadukan,kemudiandia berdo'a dan Allah mendengarapa yang di minta. Sudah menjadi kewajiban seseorangmelaksanakanibadah ini dalam keadaan suci, karena dia akan berhadapandengan Allah setiap hari dan berusaha untuk menunaikannya dengan secara khusyu', tunduk, bersyukur atas segalakenikmatanyang telah Allah berikan, memohon keutamaoannya, meminta ampun atas segaladosadosanya. Shalat kuncinya adalah kesucian badan, baju dan tempat dari hadath besar dan kecil, pembukanya adalah takbir dan penutupnya adalah salam, kekhusyu'an dan konsentresi adalah merupakan kewajibandalampelaksanaannya. Allah berfÏrman:
'æ13 t pt ;,5ii r.M,i e3J1âi fi i Jî 1#À; "Peliharalah segala shalat(mu). Dan (peliharalah) shalat wusthaa. Berdirilsh karena Allah (dalaru shalatmu) dengan khusyu." (Al-Baqarah:238),
iÉ "#i #i fr @b;+É "fri";.eÉ U.itirlir "Sesungguhnya beruntunglah orang-orong yûng beriman, yaitu orang-orûng,yûng khusyu' dalam shalatnya." (Al-Mu'minuun: l, 2). Nabi sallallqhu alaihi wa sallam bersabda:
tç'Èjj W'Ëï3 (n;'*')',# t{& lt \b'ihhi d! y it f É) .(k roiJ,wr-t,10'#i :'i ë ti çillr ,y +L.J'â.r,rkutf ït "Tidaklah datang kepada seorûng muslim waktu shalat yang waiib, kemudian dia berwudhu dengan sebaik-baik wtidhu, dan ll
melakukannyadengan khusyu', kemudian berruku' dengan sebaikbaik ruku', mûka shalat itu skan jadi pelebur bagi dosa-dosanyayang telah lalu, dengansyarat dia tidak pernah melakukandosa besar, dan peleburan dosa ilu untukzamûnseterusnya." (HR. Muslim). Diriwayatkanoleh Abdullah As-Syikhiir, dia berkata:
ts|'
j;g il:P
êr,",ol:dd*r+J"Àr*1"Àri4 U-rl) (',33'i,
"Aku melihat Rosulullalt sattatlahu alaihiwasallamkerika shalat bersama kqmi beliau menangis,suqranyû bagaikan air yang mendidih didalarn panci." (HR. Abu Dawud). shalat dibuka dengan kesucian jasad dan ditutup dengan kesucian ruh dan jiwa, barang siapa bisa menunaikannyadengan sempurnamaka Allah berjanji untuk memasukkannya kedalamsorga, dan barang siapa meninggalkannyamaka Allah tidak berjanji untuk menolongnya, scbagainlana Nabi sulltilluhtt tiluihiv,u;itilltnr snhrllknrr:
ti',i;rj,,r çt;ii.'g'+dil,b -ç,y,:?' .-#À'W ?V, i-l') Àr;ri.o{'à!,W?Vt,yi,*rÇUbf -+iu'y"o)ëÉ,-;au* .("+'^l+iliA'011 ,'oi..ib -relt ,ry "Telah Attqh wajibkan shalat ysng lima *ouî kepada ,rluruh hamba, barang siapa menunaikannya dengan sempurno tanpa meninggalkansalah satu dari kelimanya, ffiaka Allah be(anji unïuk memasukkannyake dalam sorga, dan barang siapa meninggalkannya maka tidak ada janji bagi Allah, kalau berkehendakDia akan mengadzabnyakalau tidak akan memûsukkannya ke dalam sorge." (HR. Abu Dawud).
l2
shalat adalahpenghalangbagi perbuatankeji dan mungkar, Allah berfirman: 'b .
.
=j,3*
-
t
âMÎ:rJ ii.I',i .,r.ir,*Ai3r,t;l rrrl].;',ti €) ::,i:-a:(, ilI'fri;';rLi fiiFll'$,Àio ,-tiÆii
ot
,
"Bacalah apa yûng Telah diwahyukan kepadamu,iaitu At Kitab (Al Quran) dan Dirikanlah shalat, Sesungguhnyashalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar. dan Sesunggtthnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaûnnyadari ibadat-ibadat yûng lain). dan Allah mengetahui ûpo yang kamu kerjakan " (Al-Ankabuut: 45). shalat bisa menghapussegala kejelekan seoranghamba dan Allah akan mengampunidosa-dosanyayang telah lalu dan dosa yang diperbuatnya diantara dua waktu shalat, sebagaimanaNabi satlallahu alaihiv,asallonr sabtlakan:
,'#. û et:i{,i rùr,ar;jt o*glj,ttùJF' .,lt i;l*t1,r..:,*r 'c;r;ifolr) ,u
U-ç(l i:fiii;'t ti1 "D iantara shalat yang lima waktu, dan dari shalatjum'at ke shalat .ium'at (berikutnya), dan dari ramadhan ke ramadhan (berikutnya), adalah merupakan waktu untuk melebur dosa di antara setiap keduanya, dengan syarat apabila menjauhi perbuatan dosa bessr." (HR,Muslim), Shalatmerupakansebabdiangkatnyaderajatseseoranghamba di hadapan Allah dan dihapuskannya segala kesalahandari padanya,
13
dan seseorangyang menungguwaktu shalat dianggapsebagaiorang yang sedangmenuggu di jalan Allah, Nabi sallallahualaihiwa sallam bersabda:
',)'t*'t r y, ë'i,t,[Éér3 À'fr \i ,.Iht'3if lf I UC :rjÉqt+,e1"rJ 'r tÉ' ;ft,:/ff' rP ir*l' gËl >'iÉ,Àr 3Y,i,fai' Jt iltlll' .li; .,-bL?'É,'S ,bu\r É.'ri ri>f.cJr "Tidaklah Aku tunjukkan kepadanxusesuatuyang bisa nrcnghapus segala kesalahandan mengangkntderajatmu? Mereka meniawab: ya wahat Rasulullah, kemudian beliau bersabda: Menyempurnakan wudhu pada waktu yang tidak di sukai, banyak berialan ke masiid, menunggu antara satu shalat dengan shalat yang lain, itulah yûng dianggap sebagai menunggu di ialan Allah (Rasul mengulanginya sebanyakdua kali)." (HR. Muslim). Shalat merupakan sebab utama dimasukkanyaseseorangke ultûltiv,tt sulltm.I)iriwtrytttkntt dalarn sorga menemaniNahi sollullulm oleh Rabi'ah bin Ka'ab dia berkata: Aku pernah hersama Rasul membantunyamenyediakanair wudhu dan menguruskeperluannyû, kemudinan Beliau berlrata kepadaku: mintalah kamu! Maka Aku menjawab; Aku ineminta untuk bisa menemonimudi dalam sorga. Beliau menjawab: apakah tidak ada permintaan yong lain? Aku menjawab: hanya itu yang aku minta. RemudianBeliau bersabda: Perbanyaklahsuiud supilyqAku bisa menolongmukelak. (HR.Muslim). Shalat adalah perkara pertama yang akan ditanyakan kelak ataihiwasallambersabda: padahari qiyamat.Nabi sallallahu
14
olt,y ?,É*'d ev'tlib bÉ'iitl' :ry' iï *pr:r*t"ç ii,D .(y* ?,6'il c''t"i "Amalan pertama yûng akan dihisab dari diri seoranghamba adalah shalat, knlau benar shalatnya malm akan benar seluruh amalannya, apabila rusak maka akan rusak seluruh amlannya." (sohiihuljaami' : 7537). Shalat adalahperkaraterakhir yang diwasiatkanNabi sebelum Beliau wafat meninggalkandunia pada sakitnya yang terakhir, pada alaihiwasallambersabda: waktu itu Beliar sallallahu
u3ii r;, ,âyLl'i>ril'1 .1nSJr;;f " Dirikanlah shalat dirikanlah shalaL dan suruhlah budak-budak kalian untuk mendirilcannya. " (HR. Ibnu Majah). Shalat adalah sebuah perkara yang kita diperintahkan oleh Allah untuk menjagmya,Dia berfirman: "Peliharalah segulu slrulut(mu), dan (pelihuruluh) shulut wuslhau. Berdirilah knrenaAllah (dalam shalatmu)dengankhusyu'-" (Al-Baqarah:238). "sesunpçguhnyaberuntunglah orong-orang yeng beriman, (yaitu) orang-orûngyang khusyu' dalam shalalnya." (Al-Mu'minun: l-2). Shalatadalahperkaraterakhir yang akanhilang dari agamaini, apabila tetatr hilang perkara yang terkhir ini maka akan hilanglah alaihiwasallambersabda: seluruhagama.Nabi sallallahu
r5
ît'r ts*I' sj ffi1 ,E il r* r'tî* ôr"-f c:inrÉi36,ot"r 'Aifi ,tfir,jC, Éâir 1Ëyjotr "Akan dilepaskan ikatan Islam, ikatan demi ikatan, maka setiap ikatan yang terlepas aknn diikuti manusia dengan melepas ikatan yûng berikutnya, ikatan yong pertama dilepas adalah hukum Allah dan yang terakhir adalah sholat " (HR. Ahmad). Shalat adalah perkara yang Allah larang bagi kita untuk melalaikannya,dan Dia mencela orang-orangyang melupakan dan meninggalkannyakarena malas, sebagaimanadiberitakandalam AlQur'an tentang keadaan atau tempat kembali orang-orang yang menyia-yiakannya,Allah berfÏrman: b
J'r^i ?,'#Jii oito, iJHt1f6i hit e r*, J, -iÉ r "Muka dutanqiluh scsuduh tnereku, punggunti (yurtg jelek) yilr'rg menyia-nyiakanshalat dan memperturutknnhawa naJsunya,Maka merekakelakaksn menemuikesesaten."(Maryam:59)
*.e
?,
]J 1"rt|@
J.F,4n t; 65',HHi ç "e;
@hl;iii3-* l6
"'l'iu1t-tia1tdiri bertanfIgungjawah atas apû yang teluh diperhualnyu, kecuali golongan kanan, berada di dalam surga, merelm Tanya menûnya,tentang (keadaan)orang-orong yûng bedosa,apakah yang memasukkan knmu kedalam Saqor (neraka)? Merekn menjawab: " Rami dahulu tidak lermasuk orong-orang yang mengerjokan sholat " (Al-Muddatstsir:38-43).
Yj
,r|-li tr1
'o1u.i;
LtL-, ,f JÉ^(ji,;
&'
it );Ai J ëpiJ 1.jç'st frt "#; i;a'(z;^i ,
,
a.t
4
-
-.to
'@briJ" Pada hari betis disingkapkandan merekadipanggil untuk bersujud; maka merekn tidak kuasa, (Dalam keadaan) pandangan mereka tunduk kebawah, lagi mereka diliputi kehinaan. Dan sesungguhnya mereka dahulu (didunia) diseru untuk bersujud, dan merekn dalam keadaansejahtera." ( Al-Qalam: 42-43) Shalat adalah syi'arnya seorangmuslim dan merupakzurtanda bahwa dirinya termasukorangyang beriman,Allah berfirman:
#rrlÏ.g É"*y
,ibti
1çr4iir:,rilr|vit i;É @bÆ jêç{Sr
ù,tJ
'S;ni
"Jikû mereka bertaubat, mendirilmn sholat dan menunaiknnzaknt, Makn (merekn itu) adalah saudara-saudaramuseagama.dan ksmi menjelaskanayar-ayatitu bagi kaumyûng Mengetahui."
17
(At-Taubah: I I ). Nabi sallallahuataihiwa sallambersabda:
;:;,:^ "rarakantaraseseorûns rrr:n::;:,,#t ;,i',1;*!,,:,f^':',
meninggalkanibadahshalat " (HR. Muslim).
,cÉ'st W7F ri)\bl'li*j ri{.sir QrJ'I "Ikatan perjanjian antara Aku (Allah) dan mereka(hamba-hlmbaKu) adalah shalat; barang siapa meninggalkannyamaka felah kttrttr". (HR.Tirmidzi). Tidak ada alasan bagi seseorang di dalam Islam untuk dengansengaja meninggalkanshalat;barangsiapa meninggalkannya kafir, Allah berfirman: telah maka dia
16rhs-./rr i 3, 1;"t"'ti riâi 1r:ai. Léro.=;.l'*-* " Dengan kembali bertaubat kepada-Nyadan bertaha'alah kepadaNya serta dirikanlah shalat dan janganlah kamu termasuk orangAllah. " (Ar-Ruum:31). orangyûng mempersekutuknn Nabi sallalluhu alaihi wa sallam bersabda: t.l
Ur"r t .çei.ilr +Ui,lui rrr:JilWi'p,ûkfrâ;."i5u6v* "Janganlah engkau meninggalknnshalat yang diwaiibkan dengan secara sengaja, barang siapa meninggalkannya dengan secara sengaiamakn telah terlepasdarinya tanggungan(Allah)." (HR. lbnu Maajah). l8
Diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar, dari Nabi sauqiluhu alaihi r+'asailarnbahwasannya pernah menyeburk* tentang -Beriau perkara shalatpada suatuhari, dan bersutdu,
lt çtÊJàiÉ'j 'ir ii uÉ rÇb vtçÉ) t s:,fry' çt-'awiuÉTi (')Ér6i 'oT7: ,ds'rri t
J,Ëçlï, ,iay ti ,3,i '-,.e !q, f tr'og ,(,-ÀJî -ifl siapa meniaga shalar makn dia akan mendnpatkan ",
"Bûrang cahaya, petunjuk, dan kemenangankerahpada hari qiyamat, dàn barqng siapa tidak menjaganya maka diq tidsi akan *rnààpofton ,ohoyo, petunjuk -ditempatkan dan kemenangan, dan kerak pada hari qiyamat skûn berssma Qoruun, Firaun, Hamaan, dan [Iiay bin Khoraf, (HR.Ahmad). Allah subhanahlt wnta'alamenganjurkankepada kita untuk tidak -batas mengundurkanwaktu shalat sampai pada akhir waktunya, dan Dia lnengarrcûrlr ora'g-ornng yang suka 'relnlaikan dan rnengundurkan.shalatdari batas waktunya dengan adzab,sebagai mana Dia subhanahu wata,alafirmankan:
" Makn kecelaknanlah bagi orang-orang yang shalar, (yaitu) orangorûng yong lalai dari shalatnya." (Al-Mua'uun, 4-5). Kalimat "As-Saahuun" didalam ayat diatas maknanya adalah rnereka orang-orangyang suka mengundurkanwaktu shalat sampai keluar dari bataswaktunya, mereta Ànarr sebut sebagaiorang-orang yang celaka,apalagiorangyang secarasengajameninglalkan shalat.
T9
Di riwayatkan oleh Abdullah bin Mas'uud dia berkata: Aku bertanya kepada Rasulull ah sallatlahualaihi wa sallam amalan apakah wa ta'ala?Nabi sallallahualaihi wa yang paling dicintai Allah subhanahu sallambersabda:
(Ei.rro ali'blrI " shalat tepotpada waktunya." (Muttafaq alaih). Allah subhanahuwû tç'ala metnerintahkan kita untuk membiasakan anak-anak kecil kita melakukan shalat dan memerintahkankita untuk memukul mereka apabila telah berumur sepuluhtahun dan masih belum mau mendirikan shalat,Nabi sallallahu alaihiwasallambersabda:
.(-#;qf Fr ÉTtt'i1n,3,:,+ É ;i{fFi irÉtb; É3riîûr > " Perintahkanlah anak-anak kalian untuk mendirikan shalal ketika mereka berumur Ttahun,dan pukullah mereka ketilcaberumur I0 tahun (apabila tidak mau mendirikanshalat). (HR. Abu Dawud). satuwaktu, ibaclahshalatwalarupun Orangyangmeninggalkan bagaikan seseorangyang kehilangan salah satu anggotakeluarganya atau seseorangyang kehilangan hartanyaosebagaimanadisabdakan Nabi sallallahu alaihi wa sallami
.({6'r ffiî'i't ÉKj 'ïrt; âtrÉ,r I " Barûng siapa meninggalkanshalat walaupui satu wakttt,maka dia bagaikan seseorang yang kehilangan hartanya alau salah satu anggott keluarganya." (Sohih At-Targhib wa At-Tarhib: 576). Shalat adalah cahaya kemenangan yang akan menyinari jalannya seoranghamba di dunia dan akhirat, Nabi sallaltahu alaihiwa sallambersabda:
20
u; hii À i;iri Àric;.:"'j ,tr:p,rfu il iÉrj ,ùÇ 'rh3jiÉ' t I' re,tzs,ijiâ)Ëû ,yi\ri +r1u,LJ irr;.furt ,it;*'#,t,ltiï r ,r4...... ,., .tAfir'a'Jl llii,{J. "Taharah (kesucian)adalah sebagian dari iman, ucapûn Hamdallah akan memenuhitimbangûnamal seoranghamha,ucapanSubhanallah dan Hamdalah ukan memenuhi,seluruhlangit dan humi, Shalut itu sdqlah cahaya dan Sadaqah itu adalah petunjuk, Sabar adalah penerang, dan Al-Qur'ûn (kelak di hari akhir akan menjadi) huijah (penolong)bagimuatau justru akan memeberatkanmu." (HR.Muslim) Shalat adalah merupakan salah satu sebab diturunkannya di firmankan dalam ayat-Nya: rahmat Allah, sebagaimana -
!/
@ 03.l}
I
,
)
{l .i,l
t {
t,
,
f
/
/ii.t.
I
t
/
,
tù
,
É
Jyjt tr;+t-rôfJl lrrl;rôil}Jt tr;+!-t'j
" Dan dirikanlah shalat, tunaikunlah zakal, dan ta'atlah kepada Rosul,supfiyalwmu di beri rahmat". (An-Nuur: 56). Orang-orangyang mendirikan shalat akan lebih kuat dalam menghadapi cobaan-cobaankehidupan, yang mana kebanyakandari manusiatidak sabardalammenghadapicobaanitu, Allah berfirman:
ri1@ É}Â',*æ/Ï11* {teGË^ffi €i . se.#&ÉUirt@dri..*ii
i-"-ll1i@6*frf8,
2l
"sesungguhnyamanusia diciptakan bersdat keluh kesah lagi kikir, apabila ia ditimpa kesusahania berkeluh kesah, dsn apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir, kecuali orang-orûng yûng mengerjakanshalat, yang mereka itu tetap mengeriakanshalatnya." (Al-Ma'aanj: l9-?3). Shalat akan membantu seorang hamba dalam menghadapi kesusahandan kepayahan,Allah berfirman:
* *lËér Çp"a3:ait#\1."i*t"i3 @fo#+ÂT "Den mintalah pertolongan ftepada Allah) dengansabar dan shalat. Dan sesungguhnyayang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orangyang khusyu." (Al-Baqoroh: 45). ataihiwasallaffiapabiladitimpa musibahatau Dan Nabi sallallahu turun kepada muslimin malapetakamereka kembali kepada shalat, sebagaimanaBeliav sallallahuqlaihiwa sallampÊrflarhberkata kepada Bilal:
blÉ tit Ul; I t i:unlr', "Wahai Bilal berdirilah engkau! Tenangkanlah(diri) kita dengan mendirikanshalat. (HR. Abu Dawud). Shalatadalahketenangan, ketentraman,dan kebahagia'anhati. alaihiwasallampernahbersabda: Nabi sallallahu
'il.j'+ .çiiLLlrH t..*i*' >
" Dijadtkan sesualuyang paling Aku cintai adalah sholat" . (HR.An-Nasaa'i)
22
Shalat yang dilakukan dengan penuh kekhusyu'an dan kerendahanhati akan rnendekatkanseorangmuslim kepadaTuhannya, dan akan menjauhkandirinya dari perbuatankeji dan mungkar,karena Allah mengibaratkankedudukan shalat bagaikanruh yang berada di dalamjasad. Allah berfirman: " Bacalsh apa yffig telah di wahyuknn hepadamu,yaitu Al-Kitab (Alshalat itu mencegah Qur'an) dan dirikanlah shalat. Sesungguhn,va dari (perbuatan-perbualan) keji dan mungkar. Dan sesung:guhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaûnnyndari ibadat-ibadat yong lain). Dan Allah mengetahui ûpa yang kamu kerjakan " (Al-Ankabuut:45). Shalat berjama'ah wajib hukumnya bagi setiap muslim, kecuali orang-orang yang mempunyai udzur secara syar'i. Allah berfirman:
i * 1ç riri {ti 1st;ji !:di 1#i t ) ù',,1I " Dun dirikanlah shulut, lunuikunluh zakut dan ntku'luh heserla orang-orflngyang ruku." (Al-Baqoroh:43), Shalat di Masjid secaraberjama'ahadalahmerupakansebab dimasukkanya seofang hamba ke dalam sorga, sebagaimana alaihiwasallamdalam sabdanya: diberitakanoleh Nabi sallallahu '
ct
.(C'.r JI rÉ U ) Jrré ,i? ,â:L,4'd'Jii Ària( ,1ûs.r+:.-lr ,
.,
ci
"Barang siapa pergi ke Masiid (untuk shalat beriama'ah) mahaAllah telah siapkan tempat baginya di dalam sorgo, setiap dia pergi (ke masjid baik pada waktu siang atau malam)." (HR. Muslim).
23
g1.ru,a;te'Jhk !W,àrç t
t+'t3i-f1
"shalat berjama'ah lebih mulia dari shalat sendirian (dengan dilebihkanpahalanyû)sebanyak27 deraiat " (HR. Bukhori). Sebaik-baikshalat seorangmuslim adalah yang dilakukan di rumahnya kecuali shalat wajib yang lima waktu, sebagaimanaNabi sallallahu alaihi wq sallam sabdakan:
.<,r.iÊlr' I! 4
"Wahai manusia shalatlah halian dirumah-rumah kalian karena sebaik-baik shalat seorang hantba adalah ynng dilakukon di rumahnya;kecualishalaîv,ajibyûng linm waklu". (HR. Bukhori). Shalat wajib yang lima waktu akan menghapus segala manusia.Nabi sallallahu alaihiwasallambersabda: kesalahan-kesalahan
t
t
é JÂèfy3b fï.ls il, irti ioi çÉ rr#11ï Hf;iI '
,
l,
,,
,
.t
o
rr,-l,.f t dJtJJ,-.LJt ,J.$q'.i! , Jû ,';É
lt
!.'tt U*4+"I
il
: t]É truS +i;i
'-È,Ji.( [rj.Lro.*,À'
"Apakah kalian tidak bisa merasakan seumpamûdi depan pintu rumah salah seorûng dari kalian ada sebuah sungai (yangjernih), dan kalian mandi di situ setiap hari sebanyaklima kali, apakahakan tersisa di tubuh kalian kotoran-kotoran? Mereka ntenjawab: tidak akan tersisa sedikitpun dari kotoran-kotoran itu, kemudian Nabi sallallahualaihiwa sallambersabda: itulah perumpama'an shalaf yûng lima waktu, akan dihapus kesalahan-kesalahanseorang hamba denganmengerjakannya. " (HR, Muslim).
24
.( W 9 Ë;,ii 'utt-rLrliletrI
"sholat u,ajib yûng lima v,aktu antara satu dengan yang lainnya (berfungsi) sebagai perebur dosA." (shohih airurgt iu v/a AtTarhib).
seseorang yang menunggu antaru satu shalat yang wajib dengan shalat wajib yang lain adalah merupakan sebab di mintakannyaampunanoleh para malaikat kepadaLrung-orangyang mendirikannya,Nabi sallallahu ataihiwa sallambeisabda:
,i-J'riLr iijbr ti"F'ar;.xr1 ,'A*j'i âyrfur c-ri 6 ây,ê; Él.f lt l //rY,
(b,,*.i,rt;lr*bÉ;ir. le;t: "sesungguhnya salah seortng di antara kalian dianggap masih berada dalam shalatnya, selama shalat itu membeteng{unya (unruk menunggu sholat yang berikutnya), maka pàio malaikat (lnendo'akannya dengan) berknta: ya Altah ampunilah dia dan lrasihanilah dia, selama dia belum herdiri dari tempatshalatnya dan helum huhuduts (hutull (llR. Ruklrori). Shalat yang paling dicintai Allah setelahshalar yang wajib adalahshalatmalam, sebagaimanadi sabdakanNabi sallallahu alaihiwa sallami
.({.,.("fq ,'^;iiï*:r'J[u' ,O ir{ iÉ $!jrây* À,.,i,i:,tlnlr "+f )
"shalat yang paling dranm auon adalah shatatnya'I{ahi Dqtuud alaihissalam, Beliau tidur setengah malam don bangunpada sepertiga malam (untuk shalat), kemudian yang seperenam malam betiàu gunakanuntuk tidur lagi.,'(HR. Bukhori).
25
Dan jangan lupa Akhi Muslim, mengerjakanshalat sunnah rawatib! Karena di dalamnyaada keutamaanyang sangatbesar,yaitu barang siapa mengerjakannyasehari semalam sebanyakdua belas raka'at maka Allah akan bangunkanbaginya sebuahistana didalam alaihiwasallambersabda: sorga,Nabi sallallahu ë t
II talaij
'.#,t!.*;ukrt:;* rpr ii,y -!&j F y qÉ) .(iit FqâiÀr;
"Tidaklah seoranghambamuslim melakukanshalat (sunnahrou,atib) setiap hari sebanyakdua belas raka'at selain dari shalatyûng wajib, maka Allah akan bangunkanbaginya sebuahrumah di dalam sorga." (HR.Bukhori). Dan jangan lupa juga menyempurnakanwudhu pada waktu yang tidak disukai, seperti pada waktu cuaca dingin, dan selalu menjaga diri kita dalam keadaansuci berwudhu,karenadua amalan ini berguna sebagaipelebur dosa, penghapuskesalahan,dan Allah akan angkatclenganyadera.iatseornnghamha,Nahi snllullrilttt ulnihiwn sallambersabda: ) o
"Tidaklahberu,rtdhu seorûngtnuslint,kernudiandia rnenyrrr:H.Ê; wudhunyadan mendirikanshalat,kecualiAllah akan ampunidosadosa yang dilakukannyû di antara satu shalat dengan shalat yang lainnya. " (HR. Muslim).
26
" Barang siapa beru,udhu seperti ini makn Altah akon amp,ni dosanya, dan Allah akan hitung shalatnya dan jalannya ke màsjid sebagai (pahala) nafilah (sunnah),,.(HR. Muslimi
#,-ep,F
t:f
ul eiçÉÉ'û+?t*'1+7r'cQ",é'Yot .çof;tî
" Barang siapa berwudhu dan menyempurnakanwudhunlta, maka aknn keluar dosa-dosanyadari iasadnya,-sampai dosa-dosaitu keluar dari bawah kulru-kukunyû.,'(HR. Muslim) sudah sepatutnya bagi setiap muslim yang melaksanakan shalat baik dia sebagaiimam dalam shalat berjamaahatau ma'mum atau yang shalat sendirian, supaya menjaga petunjuk Nabi salallahu alaihiwa sallsmdalam hal mempraktekkantata carashalatnya,sebagai bcntuk perealisasianterhadapsabdanya:
,'-fu> ( urrfC:m?tçÉ
"shalatlah sepet'rikuliun nrclilwt Aku nrclakukunshular.,, (HR.Bukhori).
Seoranghambayang mengetahuibahwa dia sedangmelakukan shalat sesuai dengan petunjuk dan tuntunan Nabi saltagahuataihiwa sallam, maka dia akan merasakankelezatanberittibaa' dan kecintaan yang bagaimanayang lebih besardari mengikuti contoh-contohNabi sallallahu alaihiwasqllamdalam beragama?Allah berfïrman:
27
-f;--i'rfi
".*5,ffi
# c;jiv'Âfr3# ÈI d,J {$iri\t"t
frtit
Katakanlah: "Jika engkau (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah alilt, niscayaAllah mengasihidan mengampunidosa-dosanru".Allah mahapengompunlagi mahapenyayang." (Ali'lmron: 3l). Di riwayatkan oleh Abu Ayyub Al-Anshori dia berkata: aku mendengarRasulullahsallallahu alaihiwasallambersabda:
(i'rU?tiÉt, il'+ ir( É,?*i
,7tG?'Uls >
"BArang siopa .berwudhu seperti dtcontohkan, dan shalat seperti dicontohlmn, makn aknn diampuni dosa-dosûnyayûng telah lalu." (HR.An-Nasaa'i) Buah hasil dari ibadah shalat adalah:dilapangkannya dada seorang hatnba, dibersihkan dan clisucikanrryilkenrbali jiwanya, dihapuskannyasegaladosadan kesalahannya,diangkatderajatnyadan dijauhkan dari perbuatan keji dan mungkar, dan shalat adalah merupakantali penghubungantaraAllah dan hamba-Nya. Shalawat dau salzunsemoga tetap tercurahkankepada Nabi kita Muhammad sallallahualaihi wa sallam,keluarganya,dan para sahabatnya.
28
