De DRIEHOEK
De
VOORJAAR 2014
DRIEHOEK Contactblad van de
Gereformeerde kerk Numansdorp Verschijnt vier keer per jaar voor de leden en andere belangstellenden
Inhoudsopgave: 1 2 2 3 5 7 8 10 12 13 14 16 16 17 17 18 19 20 20 23 24 25 26 27 28 29 34 34
Inhoudsopgave Van de Redactie Diepste wezen Vanuit de Achterhakkers in Dordrecht Veertigdagentijd 2014: 5 maart tem 20 april 40 Dagentijd Een kijkje in de keuken van de Diaconie ZWO Wens Kleurplaat KinderNevenDienst Website en kerkuitzendingen Kerkbalans 2014 Uw e-mail adres Recycling balpennen etc. Eredienst: Heilig Avondmaal Het nieuwe liedboek: Lied 523 Gebed Levende Karl Barth : De geheel andere Kerk als oefenruimte Een nieuw leesrooster tot 2022! De lege landen Boekbeschrijving: Zo zou je kunnen geloven Samenvatting van de kerkenraadsvergadering van 15 januari 2014 Kerkelijk Bureau / Mutaties Rooster kerkdiensten Informatie over redactie en kerk Heeft u nog iets te melden
Kopij voor de volgende Driehoek kunt u inleveren tot uiterlijk: 26 april 2014 Inleveren bij: Per e-mail of bij de redactieleden E-mail adres:
[email protected]
Pagina 1
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
VAN DE REDACTIE Beste gemeente leden, in deze Driehoek nemen we u mee in de 40 dagen tijd. Een tijd van bezinning en stilstaan. De waan van de dag voorbij. Even rust. Voor de een betekent dat geen televisie, voor een ander geen vlees of geen wijntje. Voor ieder is dit anders, laat u inspireren door wat er over geschreven staat in deze Driehoek. U weet dat we altijd heel blij zijn met ieders inbreng. Ook met uw persoonlijke verhaal. Natuurlijk met de trouwe ZWO bijdrage. Ook prettig is een blik in de keuken van de Diaconie. Mooie gedichten zijn er ook weer in opgenomen. Een kleurplaat voor de kinderen. Leuk om te lezen is hoe vaak onze website bekeken wordt en wat men ervan vindt. Dank zij de inbreng van velen is ook deze Driehoek tot een fijn, goed leesbaar blad geworden. Terwijl ik dit stukje zit te schrijven staat voor mij een kalender uit Zuid Afrika. Voor deze week een tekst om met u allen te delen: “Kyk in jouself Wys my waar is ek selfsugtig en swak, Laat ek myself deeglik ondersoek Verhoed my, o Heer, om verstrengel te raak In dade wat net my eie wil soek.” Veel leesplezier en een gezegende tijd.
DIEPSTE WEZEN Van Greet Brokerhof-van der Waa
Zeggen dat je gelooft, dat is niet zomaar iets. Want je geloof drukt een stempel op wat je denkt en voelt. Het kleurt je blik, de manier waarop je naar de wereld kijkt. Het geloof is geen jas die je zomaar aan en uit kunt trekken en kunt afdanken als hij uit de mode is. Geloof zit van binnen als een kracht die bezielt: Het dóét iets met jou.
Pagina 2
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Want als je gelooft in een rechtvaardige wereld, ben je boos over onrecht. En als je een plek kent waar je altijd uit kunt huilen, geeft dat houvast. Geloven is niet zomaar iets. Het raakt je diepste wezen. Een hartelijke groet, Welma van der Ree
VANUIT DE ACHTERHAKKERS IN DORDRECHT Het is half februari als ik dit schrijf. Vanuit mijn nieuwe onderkomen zie ik veel meer de lucht dan voorheen. En elke dag is het anders én elke dag wordt het al weer wat langer licht. Als u dit leest zitten we net voor de Veertigdagentijd. De tijd op weg naar het Licht van Pasen. Op één van de volgende pagina’s zult u meer informatie vinden over de Veertigdagentijd.
• •
In de vorige Driehoek werden er twee data vermeld voor activiteiten rondom het jaarthema ‘met hart en ziel geloven’. Beide data zijn veranderd. Hieronder treft u de nieuwe: Op 25 mei a.s. zullen we, na de dienst, de film ‘As it is in heaven’ draaien; Op 21 juni a.s. zal er een zogenaamde Emmaüswandeling worden georganiseerd. Nadere informatie volgt nog. Ook hebben we weer een datum vastgelegd voor een ‘high-tea afternoongesprek’: zondagmiddag 15 juni a.s. in het gebouw van de scouting. Iedereen tussen de 25 en 50 jaar krijgt te zijner tijd een persoonlijke uitnodiging. Tijdens de maandelijkse bijeenkomsten van ‘Geloof en dialoog’ keken we naar een uitzending van Het Vermoeden. In dit programma, wat op zondagmorgen wordt uitgezonden, interviewt Annemiek Schrijver gasten uit diverse religieuze tradities. In de aflevering waarin Kathleen Ferrier te gast was, kwam een prachtig gedicht ter sprake. Ik geef het u graag door ‘ter overweging’ Alles gaat voorbij en alles blijft, maar het is aan ons om te gaan, verder gaan en wegen banen, wegen over de zee. Nooit heb ik roem nagestreefd en de mensen mijn lied willen inprenten; ik houd van werelden
Pagina 3
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
die subtiel zijn, gewichtloos en vriendelijk, als zeepbellen. Ik houd ervan om te zien hoe ze geel en rood kleuren, zweven onder de blauwe hemel, gaan trillen, plotseling en uit elkaar spatten. Nooit heb ik roem nagestreefd. Reiziger, de weg, dat zijn jouw sporen, en niets anders. Reiziger, er ís geen weg, de weg maak je zelf, door te gaan. Door te gaan maak je de weg en als je achterom kijkt, zie je het pad dat je nooit meer zult hoeven betreden. Reiziger, er ís geen weg alleen een schuimspoor in de zee. Een tijd geleden hoorde men, op deze plaats, waar nu een doornbos staat, de stem van een dichter die riep: Reiziger, er is geen weg, de weg maak je zelf, door te gaan stap voor stap, regel voor regel. De dichter stierf ver van zijn huis, hem bedekt het stof van een naburig land. Toen men van die plek wegliep, hoorde men hem huilen: Reiziger er ís geen weg, de weg maak je zelf, door te gaan, stap voor stap, regel voor regel. Als de vink niet kan zingen, als de dichter een pelgrim is als bidden ons niets oplevert: reiziger, er ís geen weg, de weg maak je zelf, door te gaan stap voor stap, regel na regel. Waarom de sporen van het toeval wegen noemen? Ieder die voortgaat, wandelt, als Jezus, over de zee. (Antonio Machado.1875- 1939).
Ik wens u een goede en inspirerende Veertigdagentijd toe. Met vriendelijke groet, Ds. Marjo den Bakker.
Pagina 4
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
VEERTIGDAGENTIJD 2014: 5 maart tot en met 20 april Op 5 maart 2014, Aswoensdag, begint de Veertigdagentijd. Een tijd van bezinning en inkeer: we richten onze blik naar binnen: wat is voor mij belangrijk? Maar we proberen ook om ons heen te kijken: hoe sta ik in deze wereld? Mezelf leeg maken om ruimte te hebben voor vernieuwing en tijd te vinden voor verdieping. Geen bevlieging maar uithouding 40 dagen lang. God, geef me elke morgen de aandacht om hieraan verder te gaan en zo een mens te worden naar uw droom. Zoek de stilte….. Dat is het thema van het Veertigdagenproject voor dit jaar. Een prachtig thema! Als u voor elke dag een inspirerend tekst, gebed, foto of praktische tip zoekt, heeft Kerk in Actie iets nieuws: de 40dagentijd-app. Via www.kerkinactie.nl/veertigdagentijd kunt u de app downloaden op uw smartphone of tablet. DE ZES ZONDAGEN VAN DE VERTIGDAGENTIJD Hieronder treft u de lezingen aan voor de zes zondagen van de 40-dagentijd. Bij het project hoort een verbeelding in de vorm van een kerkraam. Iedere zondag wordt een stuk van het kerkraam ingevuld met een afbeelding van het verhaal van die zondag. We beginnen dop de 1e zondag met de intocht in Jeruzalem en blijven Jezus daarna volgen in Jeruzalem. Er is rumoer en stilte in de verhalen. 9 maart 2014: 1e zondag Veertigdagentijd. Lezing: Matteüs 21: 1-9 Jezus gaat naar Jeruzalem. Jezus rijdt op een ezel naar Jeruzalem. De mensen juichen hem toe als een koning: ‘Hosanna voor de Zoon van David’. Het koor ‘Keruchma’ zal medewerking verlenen aan deze dienst, waarin we ook de link proberen te leggen met het jaarthema. Ook de jongeren zullen een inbreng hebben. 16 maart 2014: 2e zondag Veertigdagentijd. Lezing: Matteüs 21: 10-17. In de tempel. Na het rumoer van de intocht, zoekt Jezus de stilte van de tempel. Maar is de stilte daar wel te vinden? Pagina 5
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
23 maart 2014: 3e zondag Veertigdagentijd Lezing: Matteüs 21: 33-46. Het is niet van jou Een landheer vraagt mensen om op zijn wijngaard te passen als hij op reis gaat. Maar het zijn geen goede oppassers: in de tijd van de oogst willen ze de opbrengst niet afstaan. 30 maart 2014: 4e zondag Veertigdagentijd Lezing: Matteüs 22: 41-46. Groot denken Jezus is in gesprek met de Farizeeën. Hij maakt duidelijke dat je met je verstand bijna niet kunt begrijpen wie de Messias is. Hij is groter dan je kunt bedenken. Op deze zondag zal de uitgestelde scholendienst zijn in de Dorpskerk. 6 april 2014: 5e zondag Veertigdagentijd Lezing: Mattëus 26: 31-35. Ik blijf bij jou Petrus zegt dat hij Jezus nooit in de steek zal laten. Maar Jezus antwoordt dat Petrus drie keer zal zeggen dat hij Jezus niet kent, nog voordat de haan kraait. 13 april 2014: 6e zondag Veertigdagentijd Lezing: Matteüs 26: 36-46. Jezus bidt Jezus bidt in de hof van Getsemane. De vrienden van Jezus vallen in slaap. DE STILLE WEEK Ook in de Stille Week zal het thema ‘zoek de stilte’ terugkomen. 14 april 2014, 19.30 uur: Avondgebed 15 april 2014, 19.30 uur: Avondgebed 16 april 2014, 19.30 uur: Avondgebed. 17 april 2014, 19.00 uur: Witte Donderdag. Viering met Avondmaal. 20.30 uur: Met elkaar kijken naar The Passion vanuit Groningen. Iedereen is welkom! Na afloop gelegenheid om na te praten en natuurlijk een kopje koffie, thee of een glaasje fris. 18 april 2014, 19.30 uur: Goede Vrijdagviering. We luisteren naar het lijdensverhaal. 19 april 2014, 22.00 uur: Paaswake. De nieuwe Paaskaars wordt binnengedragen Het Licht is sterker dan de dood. PASEN 20 april 2014, 9.30 uur. 1e Paasdag Lezing: Matteüs 28: 1-10 Feestelijke dienst m.m.v. het blazersensemble o.l.v. Nico van Vliet.
Pagina 6
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Want als Hij is opgestaan vannacht dan ook onze moed om te doen als Hij. Want als Hij is opgestaan in deze vroege ochtend dan ook onze wil Hem te volgen. Want als Hij is opgestaan dan ook ons geloof dat het donker niet het laatste woord spreekt. Als er iets nieuws is deze dag is het onze liefde geboren uit Hem en bestemd voor de wereld. Want als er iets is opgestaan is het ons antwoord op: ‘Heb je me lief?’
40-DAGENTIJD De 40-dagentijd vind ik persoonlijk de mooiste periode in het kerkelijk jaar. 40 dagen lang bewust toeleven naar Pasen. Pas op latere leeftijd ben ik ermee bekend geraakt, ik kan mij namelijk niet herinneren dat er bij ons thuis vroeger over de 40-dagentijd of de Stille Week gesproken werd. Hoewel, toen mijn ouders jaren terug plannen hadden om in het voorjaar van 1959 te gaan trouwen, werd er door mijn opa wel aangegeven dat hij de trouwplannen prima vond maar dat ze er wel rekening mee moesten houden dat de trouwerij niet in de Stille Week zou plaatsvinden. Dus bij mijn grootouders maakte het ook deel uit van hun leven. Hoe zij daar verder invulling aan hebben gegeven weet ik jammer genoeg niet. Nu, in 2014, weet ik wel hoe ik er invulling aan wil gaan geven, en dat wil ik best met u delen, in de hoop u ermee te inspireren erover na te denken om een manier te vinden die bij u past. Allereerst is het nu een heel andere tijd dan in de tijd van mijn grootouders. Nu is er sprake van een digitaal tijdperk, en degene die mij volgen via facebook weten dat ik daar behoorlijk actief mee bezig ben. Dus voor mij straks 40 dagen géén facebook, het zogenaamde moderne vasten. Daarnaast zal ik 2 dagen in de week proberen geen televisie te kijken (en in de Stille Week in zijn geheel niet), dat zal veel tijd opleveren die ik zal besteden aan het lezen van boeken en het luisteren naar muziek. Verder zal ik in deze periode proberen soberder te leven, door bijvoorbeeld eerst mijn voorraad boodschappen op te maken ipv gelijk maar naar de supermarkt te lopen voor Pagina 7
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
het een of ander. In een eerdere 40-dagentijd heb ik dat ook al eens gedaan, en ik kan u vertellen dat dat verrassende combinaties op je bord kan opleveren. Ook het uit eten gaan zet ik in deze periode op een laag pitje door zelf geen eetafspraken te maken en in de Stille Week wil ik sowieso niet uit eten gaan. In deze 40-dagentijd zal ik ook een weekend in een klooster doorbrengen (hoe stil wil je het hebben) Dit zijn zomaar een paar voorbeelden die mij helpen om de 40-dagentijd intens te beleven, een periode die ik niet gedachteloos aan me voorbij wil laten gaan. Dianne
EEN KIJKJE IN DE KEUKEN VAN DE DIACONIE Na een lange tijd weer eens een stukje van de diaconie en deze titel om het luchtig en licht verteerbaar te houden. Nadat we met een gezellig etentje bij Janet afscheid namen van onze voorzitter Nico Verhoef hebben we niet veel meer van ons laten horen. We zijn echter achter de schermen wel verder gegaan met voorbereiden van allerlei activiteiten, alleen hebben we er niet zo veel over verteld in de Driehoek. We schrijven onze acties meestal op de weekbrief. Nu dan de boel maar even ophelderen. Wij zijn niet alleen de mensen die zondags voorin zitten en geld ophalen, dat doen trouwens meestal gemeenteleden die welkom heten samen met een enthousiast kind uit de gemeente. Petra heeft het voorzitterschap op zich genomen en schuift trouw aan tafel bij de moderamenvergaderingen, verder zit ze ook soms bij de ZWO vergadering en bij het overleg van de ouderenwijk. Janet is onze secretaresse, ontvangt alle post en gaat drie keer in het jaar met Jack mee naar de classisvergadering. Jan houdt zich bezig met de centen en bereidt de goede doelen voor, zodat wij dat alleen maar hoeven goed te keuren of evt. andere doelen naar voren te schuiven. Verder maakt hij elk kwartaal een financieel overzicht en eind van het jaar de begroting voor het nieuwe jaar. Ikzelf (Anja) ben 2e secretaresse en verzorg elke week de bloemen op de kansel, die taak werd nog steeds door Reina gedaan ook al was ze al uit de diaconie. We hebben de ene maand diaconievergadering bij iemand thuis, afgelopen tijd veel bij Janet zodat ze kon blijven meedraaien, de andere maand hebben we kerkenraadsvergadering. Nu komen we bij het menu wat ons al die tijd heeft bezig gehouden. Onze vaste ingrediënten zijn avondmaalsdiensten (project verzinnen), dankstond, kerstpakketten,en ook de pakketten via de Plus actie. Even over het avondmaal, wist u dat er op de bladen bij de kleine bekertjes een rij druivensap staat, maar ook aan de kant van de bekers staat er een beker met druivensap. Dit voor de kinderen of evt. mensen met medicijnen die geen drank mogen. Pagina 8
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Dan de dankstond, daar is wel wat in veranderd. Moesten we voorheen het dorp in tweeën splitsen omdat we zoveel kregen, tegenwoordig zijn we blij als er 15 mensen wat komen brengen. Dit is dus wel heel anders, vandaar dat we dit jaar gaan nadenken om het in een ander vat te gieten, maar daar hoort u t.z.t. meer over. Kerstpakketten, dat is een actie die we doen in samenwerking met de gemeente, de hervormde kerk van Klaaswaal en Numansdorp. De gemeente heeft de adressen en wij betalen het en doen er nog een kaartje bij. Dan hebben we sinds twee jaar de zegeltjesactie van de Plus, dat doen we samen met de hervormde diaconie en dat levert heel veel pakketten op, maar niet zoveel adressen helaas. We hopen een ander jaar vanuit de gemeente toch wel wat meer te horen, tenslotte zijn we als gemeente allemaal diaken. Ogen en oren openhouden en opletten in de omgeving is altijd goed. We hebben de voedselbank wel blij gemaakt met de overgebleven pakketten. Ondertussen is er wat bijgekomen op het bordje van de diaconie. Dat is nl. het onderwerp de WMO (Wet Maatschappelijke Ondersteuning), er is wel het een en ander aan het veranderen in de zorg. We hebben al verschillende bijeenkomsten gehad en ook hebben we al vrijwilligers die 's woendagsmiddags de boodschappen doen voor mensen die dat zelf niet meer kunnen. Mocht u daar aan mee willen doen dan kan dit altijd, even opgeven bij een diaken dan. Maar over de WMO hoort u de volgende keer wel wat meer, dat is wat zwaardere kost. Ook hebben we ondertussen met z'n allen om de tafel gezeten bij de hervormde diaconie om te kijken waar we gezamenlijk aan de slag kunnen. Daar is uitgekomen dat we afgelopen sinterklaas alle kinderen van ouders die bij de voedselbank lopen, een cadeautje hebben gegeven, zowel een schoencadeautje als een groter cadeau. Dat was een groot succes. Binnenkort hopen we weer bij elkaar te komen, dan is de hervormde diaconie bij ons gast aan tafel. Ondertussen is er ook een classicale diaconiebijeenkomst opgestart, de eerste keer waren er maar 3 diaconieën, maar afgelopen keer waren we te gast in Barendrecht en waren er al 8 diaconieën. Dit zijn hele inspirerende avonden, je hoort wat uit een andere keuken en doet leuke en zinvolle ideeën op. Ik ben zo'n beetje door de gerechten heen, maar misschien heeft u wel trek gekregen en wilt u meedraaien in onze keuken of heeft u goede ideeën, dan zou dat geweldig zijn. Laat het gerust weten aan een van ons. Een gedicht van Ina Sipkes de Smit uit “Een engel zal je dragen” Samen Als je dat ervaren mag niet alleen te staan in het leven dat er altijd mensen zijn die als engelen je warmte geven je pad verlichten, je voor willen gaan dan besef je, wat aan liefde wordt gedaan Met een hartelijke groet van de diaconie Anja van Velzen Pagina 9
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
ZWO 9 maart 2014 collecte Kerk in Actie Voorjaarszendingsweek in de 40dagentijd STA STIL BIJ OUDEREN IN MOLDAVIE Een pensioen waar niet van rond te komen is en kinderen die hun geluk in het buitenland gaan zoeken. Een overheid die aan alle kanten faalt: veel oudere Moldaviers zijn ondervoed,verarmd en vereenzaamd. Bethanie, partnerorganisatie van Kerk in Actie biedt thuiszorg, een warme maaltijd (soms de enige op de hele dag) en sociaal contact. Tijdens de Voorjaarszendingsweek staat het werk van Bethanie centraal in de collecte voor Kerk in Actie. 30 maart 2014 collecte Kerk in Actie 40 dagentijd collecte zending Kerk in Actie steunt COMIN (Zendingsraad onder de Inheemsen) De bevolking van Brazilië bestaat uit een mix van inheemse volken en nazaten van immigranten uit Europa en afstammelingen van slaven uit Afrika. De oorspronkelijke bevolking heeft pas sinds 1988 burgerrechten, maar wordt over het algemeen nog steeds zwaar gediscrimineerd. Ook binnen de meeste kerken is er nauwelijks oog voor hen. Binnen de Lutherse kerk zien ze dat eerlijk onder ogen. Deze kerk richtte de Zendingsraad onder de Inheemsen (COMIN) op om via opleidingen binnen de kerk mensen bekend en bewust te maken van het bestaan, de cultuur en de waarde van die volken. LAAT DE AARDE HET U VERTELLEN De zwijgende maar machtige boodschap van planten in het land van de Bijbel Terebint en eik. Deze boom wordt in de Bijbel met verschillende namen aangeduid. Bijvoorbeeld de boom waaronder koning Saul en zijn zonen begraven werden, wordt 'de terebint' te Jabes genoemd (NBG) en 'een eikenboom' (St.Vert.) (1 Kron.10:12). De boom waarin Absolom met zijn hoofd vast bleef zitten, wordt 'een grote 'terebint' genoemd (NBG) en 'een grote eik' (St.Vert.) (2 Sam.18:9). Van deze boom komen twee soorten voor in Israël: Pistacia atlantica (de Atlantische terebint) en Pistacia palaestina (de Palestijnse terebint). Pistacia atlantica is de grootste soort. Men neemt aan dat deze soort in de Bijbel genoemd wordt, maar het is niet bekend welke soort precies bedoeld is. In de tijd van de Bijbel waren er grote eikenbossen. Als deze boom ongestoord door kan groeien (wat tegenwoordig zelden voorkomt in het Midden-Oosten) kan hij een geweldige omvang krijgen en hij kan wel duizend jaar oud worden. De Atlantische terebint staat in onze tijd bekend als de grootste boom in Israël. De terebint heeft een diep en uitgebreid wortelstelsel. Daarom blijft hij groen, zelfs in jaren van droogte. Als de boom omgehakt wordt en een tronk (of 'stronk') overblijft, komt daar weer nieuw leven aan (Jes.6:13). Dit is een prachtig beeld van herstel van Israël in de toekomst. Jacob begroef de vreemde goden en sieraden onder de terebint die bij Sichem is (Gen.35:4). In Richteren 6:11 lezen we van de terebint te Olfa, waar de Engel des Heren zich neerzette om met Gideon te spreken. Vanwege hun omvang en hoge leeftijd werden de terebinten vaak gebruikt als oriëntatiepunt. Ook werden ze gebruikt als een gedenkplaats voor de doden. Dit gebruik komt nu nog voor in sommige Arabische dorpen. Maar de terebint Pagina 10
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
werd ook gebruikt als plaats waaronder afgoderij werd bedreven (Hos.4:13) Begroef Jacob wellicht de afgoden onder de terebint van Sichem, omdat deze boom zelf een voorwerp van verering was? Vaak worden in de Bijbel grote, belangrijke mensen vergeleken met grote bomen. Gideon wordt 'een dapper held' genoemd toen de Engel des Heren hem riep onder de terebint te Olfa. David trad Goliath onbevreesd tegemoet in het Terebintendal (1 Sam.17:2) Absalon, die groot was in zijn eigen ogen, werd gevangen in een grote terebint. De kleine, harde vruchten van de Palestijnse terebint worden op de Arabische markten verkocht als kruiden. Zij hebben een harsachtige smaak en worden in het Arabisch butim genoemd. In het geschenk van Jacob aan de onderkoning van Egypte worden ook terpentijnnoten genoemd (Gen.43:11), bij ons bekend als pistache-nootjes, afkomstig van een verwante boom, Pistacia vera. Deze boom wordt nu nog op kleine schaal gekweekt, maar het is mogelijk dat hij in die tijd meer aangeplant werd. In de volgende Driehoek De amandelboom Stichting "Zie de Mens" Roemenië Uit Roemenie kregen wij de volgende bedankbrief (vertaalde versie) 13 december 2013: Beste vrienden en medewerkers van Zie de mens Als we terugkijken op al de zegeningen die u ons door Gods genade schonk, kunnen we alleen maar God danken en ook u, voor al uw inspanningen. Wij hebben waardering en zijn erg dankbaar voor het feit dat u zich ervoor inzet om met grote zorg alle goederen die u stuurt te verzamelen, te sorteren en te verpakken. De 9 trucks die u stuurde met kleding, schoenen, beddengoed, dekens, voedsel en vele andere zaken, met een totaalgewicht van 87.931 kg en een waarde van € 164.503,== zijn een grote zegen en welkom voor de 500 arme gezinnen die worden geholpen via het project "Sociale bijstand voor gezinnen in nood" en de 23 kinderen die door ons worden geholpen in de opvanghuizen "La Noi" (kindertehuis) en "a-mic" (gezinshuis), evenals de 500 bejaarden. Met Gods goedheid en uw hulp kunnen we 35 NGO,s, 10 ziekenhuizen en gemeenschappen over het gehele land, die noodlijdend zijn, ondersteunen. Dank U dat God ons via u laat werken,met een handreiking naar mensen die u zelfs niet kent. Wij bidden dat de vreugde om te geven voortdurend uw harten zal vervullen, zodat u tot steun en vreugd kan zijn voor allen die u omringen! Mogen al uw inspanningen en investeringen die u dit jaar heeft gedaan, ondanks het feit dat u werd geconfronteerd met moeilijke situaties in uw families, worden beloond. In Hem verbonden Liviu Balas-Directeur van" Ecce Homo"Romania" Ook van Stichting "Zie de Mens" in Strijen het volgende bericht: Onze hartelijke dank voor al uw steun in het afgelopen jaar, in de vorm van giften en/of daadwerkelijke hulp. Dit heeft ons in staat gesteld om 9 vrachtwagens met hulpgoederen naar Roemenië te laten rijden. Op deze manier konden weer veel noodlijdende mensen aldaar worden geholpen. Mogen we ook in 2014 weer op u rekenen? Pagina 11
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Stichting "Zie de Mens" Strijen Paasmorgen O Heer! wat een morgen toen Gij vol majesteit het graf verliet dat Uw gemarteld lichaam had geborgen en eng,len juichten in een overwinningslied! O Heer! wat een morgen toen wachters vol ontzetting zijn gevlucht en zij het wonder achter leugentaal verborgen en voordeel trokken uit hun vals gerucht. O Heer! wat een morgen toen vrouwen stonden bij het open graf en vol van schrik hun aangezicht verborgen totdat een engel hun Uw boodschap gaf. O Heer! wat een morgen toen Gij Maria Magdalena hebt gezocht, haar hebt verlost van twijfel en van zorgen en zij U als de Levende aanschouwen mocht! O Heer! wat een morgen toen Petrus Uw vergiffenis ontving waar hij zich in zijn wanhoop dacht verworpen om zijn drievoudige verloochening. O Heer! wat een morgen wanneer Gij zegt: "De dood is er niet meer!" en ik, voor eeuwig in Uw hart geborgen zal ingaan tot de vreugde van mijn Heer! Namens de ZWO een fijn en zinvol Pasen Ton Hoffers
WENS Mijn liefste wens opnieuw geloven in de mens, niet altijd wijzen op zijn falen maar duizend malen weer herhalen dat hij een deel is van Gods plan, daar wordt de wereld mooier van. Toon Hermans
Pagina 12
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
KLEURPLAAT VAN DE KINDERNEVENDIENST Wij wensen alle kinderen mooie paasdagen en een leuke vakantie toe. Groetjes, De leiding van de kindernevendienst
Pagina 13
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
WEBSITE EN KERKUITZENDING Hoe vaak wordt onze website bezocht? Het zijn best veel bezoekers. Hieronder staat een overzicht van 2012 en 2013. U kunt vergelijken de toenamen of de afname. We kunnen nog meer bezoekers krijgen als er meer informatie en/of actuelere informatie aan de webmasters Priscilla de Regt en Jan Blom wordt aangeleverd. Nieuw is: de gedichten van Anneke van de Schee. Regelmatig levert ze nieuwe gedichten, die waar mogelijk aansluiten bij de laatste kerkdienst. Deze zijn te vinden onder: stof tot nadenken / gedichten.
Aantal bezoekers van onze website per pagina/onderwerp.
2012
2013
Home page waar de live knop op zit en nieuws 289 Weekbericht actueel start 1 augustus 2012 540 Geschiedenis 3034 Rooster 726 Luister een kerkdienst (toelichting) 384 Agenda 721 Jeugd en jongeren site 838 Contact hier staat alle informatie van wie wat en waar 772 Onze kerk ( gaat vanaf nu verder als kerk en organisatie) 618 Liturgie/ orde van dienst 339 De Driehoek 846 Het bestuur van onze kerk 718 Stof totaal tot nadenken is nog onderverdeeld 979 Pastoraat 569 Kindernevendienst 373 Links naar andere websites 410 Onze kerkdiensten 751 Vacatures (Deze pagina is ook te zien als je in Google naar vacatures zoekt) 528 Commissies 725 Rondom onze diensten 490 Stof tot nadenken / ons bezit is gemerkt 216 Stof tot nadenken / God voelen 186 Vraag en antwoord 185 Stof tot nadenken / bidden 328 Over het Logo 471 Renovatie orgel 227 Veertigdagentijd 2008 Liturgische schikking 504 Orgelconcert verslag 2010 683 Herinrichting kerkinterieur 689 Gebruik van deze site 384 Disclaimer 432 Veertigdagentijd 2008 hongerdoek (te vinden via Google of onze zoek functie) 138 Regels over het forum Veertigdagentijd 2008 algemeen 118 Veertigdagentijd foto's 39 Regels voor het forum 157
4604 1593 1437 1415 1239 1162 1003 987 835 761 661 616 588 468 446 434 434 371 364 333 320 298 296 292 285 265 256 256 255 240 230 117 116 27 22 0
Pagina 14
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Handleiding forum Taize Foto's (tijdelijk buiten gebruik) Foto's kindernevendienst 2008 Foto's doopjurken (te vinden via Google of onze zoek functie) Groothuisbezoek Totaal
169 56 98 85 245 20060
0 0 0 0 0 0 23026
Er is ook een verslag van het aantal luisteraars die onze kerkdiensten beluisteren. Het aantal stijgt nog steeds. Het is tegenwoordig makkelijk. Alles is via internet te beluisteren, op een PC, laptop, tablet en/of smarttelefoon. Het is mogelijk om een dienst als mp3 bestand op te slaan op uw computer, om later nog eens te luisteren naar de dienst. In het luisteraars overzicht ziet u: • Rechtstreeks: Het aantal luisteraars die rechtstreeks de uitzending beluisterde. Dat kan zijn via internet of via Lukas (kerktelefoonkast) • Opname: Het aantal luisteraars die een opname van de uitzending beluisterde. Ook dat kan via internet of via Lukas (kerktelefoonkast) • Download: Het aantal keren dat opname van de uitzending is gedownload naar de eigen computer. Deze kunnen later worden afgeluisterd, desnoods meerdere keren. Kerkdienst luisteraars via telefoonlijn, Lucas via internet, via eigen pc met internet Via telefoon is vervallen vanaf 1-2-2013 Rapportage 2012
2013
via telefoon Rechtstreeks Opname Download Rechtstreeks Opname Download januari februari maart april mei juni juli augustus september oktober november december
15 18 26 31 23 16 29 20 13 15 19 20
19 6 10 12 11 13 11 12 9 18 14 13
3 0 0 2 8 9 0 0 0 3 0 0
78 63 27 131 47 70 40 47 65 114 112 42
35 27 41 28 26 35 21 22 21 33 58 54
12 27 32 26 24 34 23 25 10 9 32 35
52 70 99 67 59 119 25 52 12 14 87 70
Totalen jaartotaal
245 1254
148
25
836
401 1416
289
726
Opmerkingen: april inclusief week avondgebed oktober 2012 is inclusief concert met 58 luisteraars november 2012 is inclusief concert Kanjerkids met 52 luisteraars
Wij wensen u veel kijk en luister plezier. Priscilla de Regt en Jan Blom
Pagina 15
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
KERKBALANS 2014 Iedereen die toezegging en/of betaling heeft gedaan voor kerkbalans 2014, heel hartelijk dank! Ook dank aan alle kerkbalans medewerk(st)ers die weer bij iedereen zijn langs geweest! U bent onmisbaar voor het goed verlopen van deze actie. Hoewel nog niet alle toezeggingen binnen zijn willen we toch vermelden wat de situatie begin februari is. Voor de gezamenlijke activiteiten is tot nu toe € 54356 toegezegd, dat is 1,4% minder in vergelijking met de situatie rond deze tijd vorig jaar. In meer detail laat dit het volgende zien. Toezeggingen 2014: Voor de Kerk: € 44579 Voor de Diaconie: € 5175 Voor de zending / ZWO: € 4601 Heeft u uw enveloppe nog niet retour gegeven, doe dat dan aub zo spoedig mogelijk. Ook kunt u altijd een (extra) bedrag overmaken naar rekening NL57FVLB 022.53.91.198 t.n.v. de Gereformeerde Kerk van Numansdorp onder vermelding van “Bijdrage kerkbalans 2014”. De toezeggingen zijn op het niveau dat ook is begroot, maar ook de begroting 2014 laat een tekort zien van € 7000. Om dit tekort te verminderen zal het College van Kerkrentmeesters de volgende stappen nemen. Er zal gekeken worden hoe er acties kunnen worden opgezet om extra inkomsten te genereren. Als u daar ideeën over hebt, dan horen wij die graag van u, of stuur even een e-mailtje aan CvK. Ook zullen we, nadat de 2013 jaarcijfers bekend zijn, de kosten onder de loupe nemen om te zien of daar mogelijkheden zijn om die te verminderen. Een kleine commissie zou kunnen worden samengesteld om dat eens uit te zoeken. Ook daar hoort u meer van in het 2e kwartaal. College van Kerkrentmeesters.
UW E-MAIL ADRES Het College van Kerkrentmeesters zou graag e-mailadressen van u allemaal ontvangen, zodat de kerk u op een snelle en efficiënte manier van informatie kan voorzien ook b.v. aankondigingen van overlijden kunnen dan per mail worden verstuurd. Wij verzoeken u dan ook om indien u in het bezit bent van een emailadres dit door te geven aan:
[email protected] Uiteraard blijven wij, indien u geen emailadres heeft, de aankondigingen gewoon bezorgen. College van Kerkrentmeesters
Pagina 16
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
RECYCLING BALPENNEN ETC. Nu veel mensen mij helpen bij het verzamelen van dopjes, durf ik het volgende project wel aan! Heeft u ook zoveel balpennen en stiften in huis die u niet gebruikt? Terracycle recycled balpennen, vulpennen, viltstiften, drukpotloden, markeerstiften, zowel van plastic als metaal. Dit alles vermalen zij, het ijzer wordt eruit gehaald. Van het plastic worden nieuwe duurzame producten gemaakt. Zodra een kartonnen doos vol is, kan ik deze kosteloos opsturen. De opbrengst is voor onze kerk. In de hal komt een kartonnen doos te staan waar u uw pennen en dergelijke in kunt doen. Heeft u vragen, schiet mij maar aan! Alvast bedankt. Tonny Kleibergen
EREDIENST: HEILIG AVONDMAAL Met enige regelmaat wordt in onze gemeenten het Heilig Avondmaal gevierd. Dit gebruik voeren we terug op Jezus die met zijn leerlingen de Pesachmaaltijd vierde, en daarin brood brak en zei: 'dit is mijn lichaam', en de beker zegende en zei: 'dit is het bloed van het nieuwe verbond.' Staande in de kring, gezeten aan een tafel of lopend naar voren, de vorm kan variëren, maar het gaat om dezelfde maaltijd. Om wat voor maaltijd gaat het? Eens, lang geleden, gaf Jezus zich voor ons. In een leven en een dood. Wat toen is gebeurd, is voor alle tijden. Het komt naar ons toe. Wij komen er bij. Het brood verenigt met zijn lichaam en de wijn met zijn bloed. Wij leven van zijn lichaam en bloed. Daarom is deze maaltijd een mysterie. In heilige eerbied scharen we ons rond een tafel met brood en wijn. We geloven: de Heer zelf is in ons midden. Hij geeft zich weer aan ons. Aan mensen die niet leven van eigen bloed en die niet bij brood alleen leven. Wanneer brood en wijn los komen te staan van het lichaam en bloed van Christus, verdwijnt het mysterie. Daarom zijn de inzettingswoorden zo belangrijk: 'dit is mijn lichaam'. 'Dit is mijn bloed'. Het Heilig Avondmaal is een maaltijd. We eten samen. Samen eten verbindt. Deze maaltijd verbindt in nog diepere zin. We hebben deel aan hetzelfde lichaam en hetzelfde bloed. We worden zelf een lichaam. Hier maakt het niet uit hoe we thuis eten, alleen, samen, in een gebroken gezin, hier zijn we broeders en zusters en zitten aan dezelfde tafel. Hier is een medicijn tegen ikdenken, groepsdenken, principedenken. We vallen uit elkaar in losse atomen, maar hier worden we elkaar gegeven. Dit moet wel doorwerken, ook als we weer opstaan van de tafel en weer uit de kring treden. Gisteren gaf zij mij het brood van de Heer, vandaag reik ik haar de zusterhand. Gisteren gaf hij mij de beker, vandaag zal ik hem niet laten vallen. Het Heilig Avondmaal is een daad. 'Jullie kunnen niet uit de beker van de Heer drinken en ook uit die van demonen' (1 Kor. 10: 21). Wie in de invloedssfeer Pagina 17
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
van Christus komt, opgenomen wordt in zijn bloedsomloop, wordt uitgedaagd om andere bloedsomlopen te herzien. God en de mammon kun je niet tegelijk dienen. De wijn aan deze tafel is een keuze tegen drinkgelagen. De maaltijd rond het offer verhoedt je om slachtoffers te maken. De tafel die open staat voor allen leert je. Kritisch denken over gesloten grenzen. Tenslotte: het heilig Avondmaal is een maaltijd voor onderweg. Israël vierde de Pesachmaaltijd aan de vooravond van de bevrijding. Ze deden het 'haastig'. Wij worden verbonden aan de Heer, die onder ons is, maar die wij ook verwachten. 'Zouden wij niet haastig eten, gaandeweg Hem tegemoet' (Lied 749: 5). We zijn pelgrims en geen gezeten burgers. Het heilig Avondmaal is een tussenmaaltijd. Daarom leren we aan deze tafel de greep op de tijd los te laten en worden we bevrijd van de kramp de toekomst naar onze hand te zetten. Voor vandaag leven we als de mussen van de tafel van de Heer. En morgen zitten we aan de tafel van wat in de Bijbel de grote bruiloftsmaaltijd wordt genoemd. Arjan Plaisier scriba van de generale synode Uit W&D
HET NIEUWE LIEDBOEK. Lied 523: 'Christus ging als eerste waar het water stond' De dichteres Inge Lievaart is in 2012 op 95-jarige leeftijd gestorven. U kent zeker het lied van haar hand 'De toekomst is al gaande' (Lied 605). Ik heb kostbare herinneringen aan het contact met haar. Wij zijn bevriend geraakt via het schrijverscontact, vereniging van christelijke schrijvers. Lievaart is geboren op Texel, een eiland omringd door de zee. Zij hield van de zee, en was bang voor de zee. Dat blijkt ook uit lied 523: 'Christus ging als eerste waar het water stond. Waar de diepte heerste schiep Hij vaste grond'. Water Waar het lied inzet met 'Christus ging als eerste', begint het tweede couplet met: 'Christus trok als eerste'. En weer heeft dat betrekking op het water, nu de doodsjordaan: 'wat als scheiding heerste kan niet meer bestaan'. Het derde couplet schakelt over op de tegenwoordige tijd (!): 'Christus staat als eerste'. En dan: 'voor Gods aangezicht, waar de doodsnacht heerste wenkt en lacht het licht'. In het refrein herhalen we steeds dat Christus de weg van dood naar opstanding baande: 'Al wat wij misdeden is met Hem vergaan. Wie gelooft is heden met Hem opgestaan'. In deze zo eenvoudig lijkende versjes wordt veel gezegd. Ons hele leven zit erin: hoogte en diepte, sterven en opstaan. Let op het rijm in alle drie de coupletten: eerste - heerste. Waar het negatieve, de diepte, de scheiding, de doodsnacht heerste, 'wenkt en lacht het licht'.
Pagina 18
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Licht Over dat licht schreef Lievaart ook een prachtig gedicht voor advent en kerst: Het licht / het hoge / het stort zich / het kantelt / het legt zich neer een weide voor ogen / wordt een vloer / begaanbaar voor voeten wij zijn verbaasd onderweg En Lievaart is niet alleen bekend als dichteres van christelijke liederen. Ze schreef ook haiku, van oorsprong Japanse natuurgedichtjes waarin telkens een ander verrassend motief verwerkt is. De eerste regel bevat vijf, de tweede zeven en de derde weer vijf lettergrepen. Over het water heeft zij veel geschreven: Het lacht als het valt hoor hoe het water zich stort een stem van leven Zowel het water als het licht 'stort zich' in de laatste gedichten. In tegenstelling tot in lied 523, waar het licht 'wenkt en lacht'. Een prachtig lied hebben we erbij gekregen voor de Epifaniëntijd, met een mooie, makkelijk te zingen melodie. Ds. Laura Reedijk-Boersma is emeritus predikant te Zeist. 1. Christus ging als eerste Waar het water stond Waar de diepte heerste Schiep hij vaste grond. REF: Al wat wij misdeden Is met Hem vergaan Wie gelooft is heden Met Hem opgestaan. 2 Christus trok als eerste door de doodsjordaan, wat als scheiding heerste kan niet meer bestaan. refrein 3 Christus staat als eerste voor Gods aangezicht, waar de doodsnacht heerste wenkt en lacht het licht. refrein tekst Inge Tievaart melodie Nelly Poortier
GEBED Het is niet te vangen in een vers of in een woord, ’t is niet te zeggen in een psalm of in een lied, je voelt gewoon op zekere dag dat Hij je hoort, je merkt gewoon opeens dat Hij je ziet. Toon Hermans
Pagina 19
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
LEVENDE Gedicht
U bent zo groot dat u steeds weer het onvoorstelbare verzint. Wat niet in onze hoofden op zou komen, dat waar ons hart van barsten zou, dat zoekt u op en maakt u tot moment en plaats van u. U bent de God die bergen aankleedt met sneeuw, bomen met blad, u hangt de wolken aan de hemel en u voedt de continenten met regen, en u hoort het raafje in z’n nest om eten roepen. U bent de God die de sterren hun plek wijst, planeten tot de orde roept. Als het ene sterrenstelsel is versleten zet u het volgende in beweging en waar woont u? Op de lofzang van mensen. Alsof u niet weet wie wij zijn, waar wij wonen. Alsof u de barst in onze stem niet hoort, de brok in onze keel, de steen op ons hart. U blijft ons roepen. Mens, waar ben je? Mens, waar? Dit is het antwoord: al te vaak zijn wij waar wij denken dat u ons niet hoort. Al te vaak stoppen wij onze oren dicht voor uw roepen. Al te vaak spelen wij een antwoord, een loflied, huichelen we uw lof, om elkaar te slim af te zijn. En u. En op die lofzangen woont u? U zegt het, Heer. En ik moet een kind worden. Klein worden bij dat besef. Rien van den Berg Tevens geplaatst in: Horen naar de stem van God. Theologie en methode van de preek. Uit W&D
KARL BARTH : DE GEHEEL ANDERE Openbaring betekent niet dat er uit de hemel stenen tafelen naar beneden vallen met de waarheid erop, maar openbaring betekent dat Iemand die verborgen was zich laat zien en van zich laat horen. Openbaring betekent een geschiedenis van deze Iemand met ons mensen, aldus de theoloog Karl Barth in één van zijn laatste interviews (1968). 'Openbaring' was voor Barth hét uitgangspunt van zijn theologie, en dat was voor hem nauw verbonden met het begrip vrijheid: God zegt in vrijheid 'ja' tegen de mens, en zo wordt de mens die dit hoort een vrij mens.
Pagina 20
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Biografie Barth was eigenlijk zijn leven lang in gesprek met de zgn. 'liberale theologie'. Tegen de wens van zijn conservatief-orthodoxe vader in, ging de jonge Karl Barth theologie studeren bij de meer vrijzinnige ('liberale') theologen, zoals Von Harnack en Wilhelm Hermann. In deze liberale theologie ontmoette Barth een openheid naar de moderne, burgerlijke cultuur en de wetenschap: God en geloof zijn niet in strijd met de vigerende cultuur maar er eerder het hoogste idee van, de kroon op de Europese humanistische traditie. Dit liberale 'cultuurchristendom' kreeg voor Barth tijdens zijn predikantschap al wel een deuk. Geraakt door de erbarmelijke omstandigheden van de arbeiders in zijn dorp, raakte hij betrokken bij de socialistische vakbondsbewegingen. Crisis Tegen deze achtergrond is goed te begrijpen dat het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog (1914) voor Barth een dubbele desillusie was. Niet alleen bleek de socialistische 'Internationale' een illusie, ook zijn liberale leermeesters vielen gruwelijk door de mand: ook zij steunden het nationalisme van de Duitse keizer, nota bene in naam van de christelijke god. In deze persoonlijke en politieke crisis, waarin volgens Barth de hele theologie zich bevond, komt hij samen met zijn theologische vriend Eduard Thurneysen al snel tot de conclusie dat er eigenlijk nog maar één wegopenligt: het opnieuw bestuderen van de Bijbel. Dit om te zien of zich daar een begaanbare weg laat zien, nu de god van het christendom in 1914 ontmaskerd is als een god die niets anders is dan het verlengde van de menselijke plannen en verlangens. Die god is voor Barth onmogelijk geworden. In het bestuderen van de Bijbel wordt het Barth duidelijk dat het in het Oude en Nieuwe Testament n iet zozeer gaat om een beweging van de mens naar God, maar principieel om een beweging van God naar de mensen. Alleen deze 'geheel andere God', die zich niet voor menselijke karretjes laat spannen maar die zichzélf te kennen geeft, kan het uitgangspunt van de theologie zijn. Romeinenbrief Eind 1918 publiceert Barth de eerste versie van zijn uitleg van de Romeinenbrief (Der Römerbrief), één van de belangrijkste theologische werken uit de twintigste eeuw. In 1922 volgt een tweede versie van dit commentaar, waarin Barth nog sterker dan in de eerste inzet op het 'oneindig kwalitatieve onderscheid tussen God en mens'. De God van de Bijbel is niet de kroon op de menselijke beschaving, het verlengde van de liberale cultuur, maar stelt juist heel de wereld - inclusief de eigen cultuur, de eigen kerk en het eigen geloof- in de crisis. Kerkstrijd In 1935 wordt Barth in Bonn uit zijn hoogleraarsambt gezet omdat hij weigert trouw te zweren aan Adolf Hitler. Hij heeft dan al (in 1934) samen met andere theologen de Barmer Theologische Erklärung opgesteld, de belijdenis van de Belijdende Kerk (Bekennende Kirche) in Duitsland. In deze 'Barmer Thesen' wordt de kerk opgeroepen om niet, zoals in 1914, de vigerende politieke orde te vergoddelijken maar zich te houden aan het ene Woord van God, Jezus Christus. Geen Führer of fascistische ideologie kan in de kerk gelden als maatgevend, alleen Jezus Christus zelf. Barth breekt in zijn werk met élke
Pagina 21
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
vorm van 'natuurlijke theologie': de gedachte dat er Godskennis mogelijk zou zijn uit andere bronnen dan het Woord, Jezus Christus. Levenswerk Deze 'christologische concentratie' is ook kenmerkend voor Barths levenswerk: de Kirchliche Dogmatik (1932- 1968). In deze dertien banden tellende maar onvoltooid gebleven dogmatiek werkt Barth dit uit op alle deelgebieden van de dogmatiek, telkens in gesprek met de gehele christelijke traditie. Barths nieuwe interpretatie van de calvinistische predestinatieleer is daar een voorbeeld van. Jezus Christus is in de eerste plaats zelf zowel de verworpen als de verkozen mens. Barth verschuift het accent van een abstracte, willekeurige goddelijke beslissing naar de beslissing die in die ene koninklijke mens gevallen is. In Jezus Christus zien we Gods ja tegen de mensen, en Gods nee tegen de menselijke zonde. Critici hebben Barth vaak verweten dat hij de alverzoening zou verkondigen, dat wil zeggen: de overtuiging dat alle mensen worden gered. Daarop reageerde Barth door te zeggen: "ik geloof niet in de alverzoening, maar in de Alverzoener". Het typeert de wending die Barth aanbrengt in het theologische denken. Geen abstracte doctrines staan centraal, en ook niet het gelovige subject of de religieuze ervaringen van de mens, maar de persoon van Christus, het vleesgeworden Woord. Invloed De invloed van Karl Barth op voor- en tegenstanders wereldwijd is moeilijk te overschatten. In Nederland was Barths invloed vanaf de jaren dertig erg groot, met name op theologen als Miskotte, Berkhof en Berkouwer. Barth maakte bijvoorbeeld een andere omgang met de Bijbel mogelijk: de Bijbel viel niet samen met de Openbaring maar was er 'slechts' getuige van. De bijbel, en ook de preek, wáren niet zomaar Gods woord, maar konden het, bij Gods gratie, worden. Verder maakte Barths nadruk op het verhalende karakter van de openbaring nieuwe wegen in de bijbelse theologie mogelijk (Miskotte, Breukelman). Heden ten dage wordt Barth vaak in het hokje van. de 'neo-orthodoxie' gestopt. In datzelfde interview in 1968 zegt Barth dat hij om die kwalificatie "alleen maar kan lachen"; zo'n onzin is het. Hoewel Barth vaak als een systeembouwer wordt gezien, wilde hij zelf niet veel meer zijn dan een vrije getuige van dat ene bevrijdende Woord. "Ik heb geprobeerd uiteen te zetten wat ik meen vernomen te hebben als openbaring ... [door de openbaring] wordt de mens bevrijd, misschien vóór alles wel van zichzelf, zodat hij zichzelf niet meer zo gruwelijk serieus neemt. Hij wordt ook bevrijd van bepaalde ideeën en ideologieën, en allerhande starre inzichten ... Want men hoede zich voor alle woorden die op 'isme' eindigen!" Ds. Mirjam Elbers, werkzaam bij uitgeverij Brill en voormalig redactielid W&D. Karl Barth (1886-1968) Typering: calvinistisch theoloog: 'orthodoxer dan de orthodoxen en liberaler dan de liberalen' Aandachtsvelden: dialectische theologie, Bekennende Kirche, openbaring Belangrijkste werken: Der Römerbrief, Kirchliche Dogmatik Doorwerking in de theologie: Nee! tegen 'natuurlijke theologie', christologische concentratie Pagina 22
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Doorwerking in de kerk: geloof en kerk alleen afhankelijk van het Woord; niet de religie van de mens staat centraal, maar de liefhebbende God. Verder lezen voor niet-theologen: Oick Boer, Een heel andere god: het levenswerk van Karf Barth (1886-1968), Gorinchem 2002. Frans Willem Verbaas, De vierde vrouw, Zoetermeer 2013 (roman). Kopmels e.a. (red.), Terug tot Barth!, Delft: 2003. www.karlbarth.nl.
KERK ALS OEFENRUIMTE Eén van de mooiste passages uit de vigerende visienota van de Protestantse Kerk in Nederland vind ik steeds weer het gedeelte over de kerk als politiek lichaam. 'De kerk doet niet aan politiek, de kerk is politiek. Zij is Gods politiek. God doet aan politiek door een samenleving te scheppen van verzoening tussen mensen, van liefde en dienstbaarheid.' 'De kerk is oefen plaats voor een leven als volgelingen van Jezus'. Ik vind dat een mooie aanduiding van wat kerk-zijn is: een oefen plaats. Er verschenen in de afgelopen tijd enkele boeken die rond datzelfde beeld van kerk-zijn cirkelden. Van Herman Paul en Bart Wallet verscheen het boek 'Oefenplaatsen tegendraadse theologen over kerk en ethiek'. Sake Stoppels schreef 'Oefenruimte - gemeente en parochie als gemeenschap van leerlingen'. Boeken waarin de kerk getekend wordt als plek waar mensen leren wat geloven betekent en waar zij ook gevormd worden. Ik zie allerlei momenten voor me waarop dat oefenen gebeurt. Jongeren die in de kerk zo nu en dan meemaken dat het een ogenblik stil is om een overledene te gedenken, zijn stomverbaasd dat FIFA-voorzitter Blatter een minuut stilte voor Nelson Mandela inperkt tot slechts 11 seconden. Kerkgangers kijken op zondagmorgen rond en spreken elkaar voor of na de dienst, want samen naar de kerk gaan betekent in veel gevallen ook delen van lief en leed. Soms wordt pijn en machteloosheid ervaren omdat je er niet altijd kunt zijn voor elkaar zoals je er zou willen zijn, of omdat er diepgaande meningsverschillen zijn die niet zomaar oplosbaar blijken. Met elkaar oefen je in samenleven. Leven en samenleven wordt bezien in het licht van de weg die God met ons wil gaan. Het oefenen is ten diepste een oefening in het navolgen van Christus. Je oefent niet alleen om samen te leven, je spiegelt jezelf ook keer op keer aan wat je van Jezus gezien hebt. En ongemerkt verander je er aan. Woorden als opoffering, verzoening, toewijding winnen aan waarde naarmate je langer met het Woord verkeert. Diep van binnen voltrekt zich een proces dat jou als mens meer en meer mens naar Gods beeld en gelijkenis doet zijn. Bij het overlijden van één van de bekendste vastgoed- fraudeurs uit onze tijd, - een man die bekend stond als iemand die nooit spijt van zijn daden had, werd een interview met hem aangehaald dat hij oog in oog met de dood nog gaf. Daarin typeerde hij zichzelf als 'waardeloze klootzak, slechte echtgenoot, fokking fraudeur' en sprak hij over de dood als 'eindelijk verlost van dit kloteleven', Ongetwijfeld zijn zelfs deze woorden nauwelijks betrouwbaar. Dat Pagina 23
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
maakt het schrikbeeld niet minder hevig. In de kerk hebben we er weet van dat we allemaal wel iets in ons hebben van die 'fokking fraudeur', maar dat we over 'verlossing' niet zo cynisch hoeven te zijn. De mogelijkheid om met elkaar de navolging van Christus te oefenen wordt ons steeds weer gegeven. Kerk als oefen plaats. Sake Stoppels spreekt van 'oefen-ruimte'. Een ruimte waarin je uitnodigend binnen gevraagd wordt, maar waarbinnen je vervolgens wel uitgedaagd wordt om ook echt te 'oefenen'. Geen gezelligheids-vereniging, geen saaie plek waar je rustig even iets aan kunt horen om daarna onveranderd door te gaan, ook geen plek waar je gedwongen wordt om een weg te gaan die je niet wilt gaan. Een ruimte waarin je welkom bent, omdat bij God ieder mens welkom is. Een ruimte waarin een kans geboden wordt om je leven tegen het Licht te houden, vanuit het vertrouwen dat het daarmee aan rijkdom zal winnen. Het is de ruimte waar we ons als Protestantse Kerk in Nederland keer op keer sterk voor willen maken. Karin van den Broeke preses van de generale synode Uit Kerkinformatie
EEN NIEUW LEESROOSTER TOT 2022! In de afgelopen adventstijd ging het nieuwe oecumenisch leesrooster in. Dit keer over een periode van negen jaar! Het is een handreiking van de Raad van Kerken om op zon- en feestdagen gezamenlijk op te trekken. Het Oecumenisch Leesrooster 2013-2022* nodigt uit tot planning en overleg met kerkmusici, kindernevendienst, jeugdkerk, leerhuis en partners in de oecumene. Het Oecumenisch Leesrooster is gebaseerd op het internationale Common Lectionary. Het is er geen kopie van, want dan zouden we iedere drie jaar hetzelfde lezen en zingen: een A-jaar (Matteüs). een B-jaar (Marcus) en een C-jaar (Lucas), en dat telkens herhaald. 'De herhaling komt van God, de verveling van de duivel' (Ben Hemelsoet) met andere woorden: herhaling maakt het ons mogelijk dat wij het ons eigen maken, maar als het al te bekend voorkomt slaat de verveling toe. De werkgroep Oecumenisch Leesrooster signaleerde een ABC-moeheid en heeft daar rekening mee gehouden. Bovendien zijn niet alle keuzes die het Common Lectionary maakt even gelukkig. Het Oude Testament komt er doorgaans bekaaid vanaf en dient slechts als een opstapje voor het evangelie, in plaats van dat Mozes en de profeten ook zelf aan het woord komen. De brieflezingen op de 'gewone' zondagen houden weinig verband met de andere lezingen. En het evangelie naar Johannes wordt node gemist. Dat klinkt slechts op de feesten maar nooit eens voluit van a tot z. Alternatieven Het leesrooster heeft het Common Lectionary als onderlegger gebruikt maar schreef daar dikwijls overheen, zodat zich alternatieven aandienen. Bijvoorbeeld een volledig Johannesjaar (vanaf Trinitatis 2021). En in 2017, als wij 500 jaar Reformatie herdenken: het oude lutherse rooster waarop Pagina 24
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
bijvoorbeeld Bach zijn cantates schreef. Wat het Oude Testament betreft: zeker het boek Genesis met de verhalen van de schepping en de aartsvaders en -moeders moet eens in de negen jaar aan bod komen. Dat geldt ook voor Exodus met de verhalen van de uittocht en de verbondssluiting op de Sinaï. Maar ook het boek Job komt vijf zondagen achter elkaar aan de orde (2018). Niet alleen de hoofdstukken waar de verkondiging van het evangelie wel raad mee weet, of met een interpretatie die er een hoopvolle draai aan geeft: 'Ik weet dat mijn Verlosser leeft.' Maar ook het zwartste hoofdstuk van de Bijbel waar geen enkel streepje licht doorheen kiert (Job 10). Want de Bijbel is niet het eigendom van kerk en theologie maar van de mensen. Ook van iemand die zichzelf herkent in Job die op de mesthoop met een potscherf zich de zweren krabt. Ook minder bekende bijbelboeken. Het Oecumenisch Leesrooster 2013-2022 vult de gangbare praktijk van bijbellezingen in de kerk dus aan en moet soms correcties aanbrengen. Bijvoorbeeld op het Dienstboek waarin de brieven het onderspit moesten delven. Die worden weer met kracht onderstreept: de Romeinenbrief (2014), de brief aan de Efeziërs (2018), enzovoort. Het Oecumenisch Leesrooster biedt veel kansen en (studie)mogelijkheden om ook minder bekende bijbelboeken op te slaan. Bijvoorbeeld de deuterocanonieke boeken. In de Statenvertaling zijn ze nog te vinden! Of de Nederlandse Geloofsbelijdenis die aanbeveelt dat ze gelezen worden: Tobit, Jezus Sirach. Wijsheid .... Het calvinisme is deze boeken aan het begin van de negentiende eeuw kwijtgeraakt. In de Protestantse Kerk echter doen ze, mede dankzij de lutheranen, weer helemaal mee. Ds. Klaas Touwen voorzitter van de Werkgroep Oecumenisch Leesrooster van de Raad van Kerken in Nederland "Oecumenisch leesrooster 2013-2022, Boekencentrum (2013). 144 pagina's, ISBN: 9789023927549, € 14,90. Uit: W&D
DE LEGE LANDEN Gedicht
Ik zit in de trein naar Utrecht als ik mij plotseling, afvraag: waar is het wonder? Want alles wat ik zie, bestaat zo ontzettend: struikjes, koetjes, boerderijen, er is ,geen speld tussen te krijgen. Neem nu die haagbeuk: die staat daar maar aan de rand van een weiland. Beetje groen zijn. Beetje ,groeien. Het is allemaal zo van deze wereld!
Pagina 25
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Geef mij a.u.b. een wonder, een heel klein krasje in het diamant van de feiten, een mirakeltje van niets, er hoeft heus ,geen engel bij of donderstem. Al is het maar die haagbeuk die op een mistige ochtend een beetje is verschoven. Dan weet ik genoeg. Uit: Geef mij een wonder. Gedichten. Podium: Amsterdam 2005. Uit : W&D
BOEKBESCHRIJVING: Zo zou je kunnen geloven Van Dr. P.M. (Maarten) Wisse, universitair docent dogmatiek en oecumene aan de Vrije Universiteit Amsterdam. Op zijn blog geloven.nu schrijft hij over actuele en theologische zaken die hem bezighouden. Samenvatting (door ds. Jan van der Wolf, protestant predikant in Voorburg) In dit boek onderwerpt de schrijver vier vormen van christendom aan een analyse. Achtereenvolgens komen het traditioneel, het gemoderniseerd, het evangelicaal en het buitenkerkelijk christendom aan de orde. Sympathiek en toegankelijk wordt beschreven hoe in de verschillende tradities betekenisgeving en betekenisverlies optreden; een soort sterktezwakteanalyse dus. Leerzaam! Zo stelt de auteur dat het gemoderniseerd christendom in staat is mensen te binden die anders al lang waren afgehaakt. En zo zijn er meer rake observaties te lezen. Dit boek – vooral de verkennende eerste helft – is het meest waardevolle dat ik in de afgelopen tijd heb gelezen. Het boek is voor € 14,95 te koop bij uitgeverij Van Wijnen in Franeker (www.uitgeverijvanwijnen.nl) of te bestellen via de kantoorboekhandel.
Pagina 26
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
SAMENVATTING NOTULEN KERKENRAADSVERGADERING VAN 15 JANUARI 2014 * Opening: Voorzitter opent de vergadering met een stukje uit een bijbels dagboekje Geloof dat maar, naar Exodus 2: 11-15 en gaat voor in gebed. * Notulen van de kerkenraadsvergadering van 20 november 2013 worden onder dankzegging goedgekeurd en ondertekend. * Lopende activiteiten: - Scholendienst wordt verzet. Mw. den Bakker heeft doorgegeven aan de school dat voor haar 30 maart de eerstvolgende gelegenheid is. Dit houdt in dat 9 februari een gewone dienst in onze eigen kerk zal zijn. CvK zal trachten een organist voor deze dienst te regelen Door de vertragingen bij de verbouwing van de Hervormde Kerk lopen bij ons diverse activiteiten vertraging op, zoals de film. De Avondmaalsdienst van 16 februari 2014 gaat gewoon door. Dit zal worden gecommuniceerd met de scriba van de Hervormde Kerk – Mw. den Bakker heeft aan de classis doorgegeven dat zij vraagtekens zet bij het verzoek om visitator van de classis te worden. Dit loopt n.l. al ruim een jaar en zij krijgt geen uitnodiging/ agenda als er een vergadering is. – 40 dagen tijd: Gisteren vergadering gehad met de kindernevendienst Het project uit Vertel het maar: Thema: Zoek de Stilte wordt gevolgd. Ook de commissie Stille week is bij elkaar geweest en er zijn goede ideeën die uitgewerkt gaan worden. – Er komt dit jaar geen 40-dagen boek. Mw. den Bakker zal in de Driehoek meer details vertellen over de 40 dagen-tijd. Het zou mooi zijn als we een volgend jaar weer een 40-dagen boek kunnen maken. Het geeft een duidelijk beeld naar buiten en voor de gemeente zelf een saamhorigheid. * Avondmaalsviering: We stellen voor het avondmaal de komende 2 jaar lopend te vieren en alleen op witte donderdag in de kring rond het kruis. Na 2 jaar zullen we evalueren. * Beleidsplan: Met algemene stemmen wordt het concept beleidsplan aangenomen. De procedure rondom het presenteren is volgens de regels gegaan. Eerst zal nu de prioriteiten lijst worden gemaakt. * Vacaturelijst: Er zijn nog geen ambtsdragers en bezoekmedewerkers/sters gevonden. Er wordt verder gezocht en contact met diverse mensen opgenomen. * Concept bericht omtrent de samenwerking wordt besproken, aanwezigen zullen schriftelijk suggesties aan scriba leveren. * Rapportage door het college van Kerkrentmeesters: Het college is druk bezig met de Aktie kerkbalans. Verder geen bijzonderheden. * Rapportage door het college van Diakenen: Alle zaken rond het giftenbeleid zijn voor 31-12-2013 afgerond. Het afstorten van de collecten kan voorlopig nog op de Rabo bank. * Rapportage door het Pastorale Team/ Jeugdouderling – Laatste vergadering pastorale team voornamelijk aan het groothuisbezoek
besteed. – De high tea zal weer een vervolg krijgen – Er wordt een avond over geloofsopvoeding voorbereid.
Pagina 27
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
* Rondvraag – De opzet van de website is een zaak van de vakmensen, maar de inhoud is een verantwoording van de kerkenraad. * Als afsluiting wordt Winterslaap van Piet Schelling gelezen.
KERKELIJK BUREAU P. Verbaas, Tuindorp 22, 3281 CV Numansdorp, Tel.0186652539
Mutaties dec. 2013 – febr. 2014
Pagina 28
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
ROOSTER KERKDIENSTEN Zondag 9 maart 2014 1e zondag 40-dagen tijd Voorganger : Ds. M.J. den Bakker Ouderling van dienst : Dhr. P. Bloem (655347) Diaken van dienst : Mw. P. v.d. Haar Lector : Gert Jan de Regt Welkom heten : Liske Sieben en Heilke Buitelaar Kindernevendienst : Anita Prooi, Lenny van Velzen en Jacco Stehouwer Kinderoppas : Desiree Bloem Kerkauto : Guus Hartenberg (652264) Collecten : 1e tbv de Kerk, 2e tbv Voorjaarszendingsweek Collectanten : Liske Sieben en Job Veenstra Bloemen wegbrengen : Tonny Kleibergen Paaskaars aansteken : Krista Sieben Zondag 16 maart 2014 2e zondag 40-dagen tijd Voorganger : Ds. F.L. Renes, Puttershoek Ouderling van dienst : Dhr. F. Mosselman ( 653610) Diaken van dienst : Mw. A. van Velzen Lector : Arina van Vliet Welkom heten : Kees Jan Vogelaar en Rianne v.d. Hoek Kindernevendienst : Rianne v.d. Hoek en Elianne Cazander Kinderoppas : Michelle de Regt Kerkauto : Bert Warner (652197) Collecten : 1e tbv de Kerk, 2e tbv Diaconie Collectanten : Kees Jan Vogelaar en Huub vd Meer Bloemen wegbrengen : Fam. N. van Vliet Paaskaars aansteken : Eline v.d. Hoek Zondag 23 maart 2014 3e zondag 40-dagen tijd Voorganger : Ds. M. van Doorne-Wolfs Hazerswoude-Dorp Ouderling van dienst : Mw. R. Warner (652197) Diaken van dienst : Dhr. J. Corstjens Lector : Anneke v.d. Schee Welkom heten : Bert Warner en Coby Kolf Kindernevendienst : Judith van Oeveren en Marijn Timmers Kinderoppas : Saskia Luijendijk Kerkauto : Pieter v.d. Meer (651642) Collecten : 1e tbv de Kerk, 2e tbv Binnenlands diaconaat Collectanten : Bert Warner en Govert Beekman Bloemen wegbrengen : Nel Groeneweg Paaskaars aansteken : Colin van Oeveren Zondag 30 maart 2014 4e zondag 40-dagen tijd Voorganger : Ds M.J. den Bakker Ouderling van dienst : Dhr. J. v.d. Bosch (654258) Diaken van dienst : Mw. J. Hartenberg Lector : Andrina Monster Welkom heten : Henk van Velzen en Nel Berkman Kindernevendienst : Desiree Bloem, Anita Prooi en Wendy Prooi Kinderoppas : Liske Sieben Kerkauto : Ruud Sieben (653767) Collecten : 1e tbv de Kerk, 2e tbv Zending Collectanten : Henk van Velzen en Justin van Oeveren Bloemen wegbrengen : Anneke v.d. Schee Paaskaars aansteken : Noah Bloem
Pagina 29
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Zondag 6 april 2014 5e zondag 40 dagen tijd Voorganger : Ds. G.J. Robbemond, Oud-Beijerland Ouderling van dienst : Mevr. W. v.d. Ree (654039) Diaken van dienst : Mw. P. v.d. Haar Lector : Hugo Beekman Welkom heten : Kees Jan Vogelaar en Frans de Vos Kindernevendienst : Marijn Timmers en Anne Wil Stehouwer Kinderoppas : Rianne v.d. Hoek Kerkauto : Guus Hartenberg ( 652264) Collecten : 1e tbv de Kerk, 2e tbv de Eredienst Collectanten : Kees Jan Vogelaar en Jesper Sieben Bloemen wegbrengen : Janet Hartenberg Paaskaars aansteken : Nathan Timmers Zondag 13 april 2014 Palmpasen Voorganger : Ds. G.H. Offringa, Rijsoord Ouderling van dienst : Dhr. L. Mosselman ( tel. 651483) Diaken van dienst : Mw. A. van Velzen Lector : Roely Warner Welkom heten : Gerrit de Bes en Guus Hartenberg Kindernevendienst : Desiree Bloem en Lenny van Velzen Kinderoppas : Marlies de Geus Kerkauto : Martin Luijendijk (680757) Collecten : 1e tbv de kerk, 2e tbv Kerk in Actie Totaal Collectanten : Gerrit de Bes en Annick v.d. Graaf Bloemen wegbrengen : Tonny Kleibergen Paaskaars aansteken : Noah Bloem Maandag 14 april 2014 Avondgebed Voorganger : Ouderling van dienst : Dhr H. Brand (652246) Diaken van dienst : Dhr. J. Corstjens Kerkauto : Bert Warner (652197) Dinsdag 15 april 2014 Avondgebed Voorganger : Ouderling van dienst : Dhr. P. Bloem (655347) Diaken van dienst : Mw. J. Hartenberg Kerkauto : Pieter v.d. Meer (651642) Woensdag 16 april Avondgebed Voorganger : Ouderling van dienst : Dhr F. Mosselman (653610) Diaken van dienst : Mw. P. v.d. Haar Kerkauto : Ruud Sieben ( 653767) Donderdag 17 april 2014 19.00 uur Witte donderdag Viering H.A. Voorganger : Ds. M.J. den Bakker Ouderling van dienst : Mw. R. Warner (652197) Diaken van dienst : Mw. A. van Velzen Kerkauto : Guus Hartenberg ( 652264) Vrijdag 18 april 2014 Goede Vrijdag Voorganger : Mevr. Ds. M.E. Boogaard, Dordrecht Ouderling van dienst : Mw. W. v.d. Ree (654039) Diaken van dienst : Dhr. J. Corstjens Kerkauto : Martin Luijendijk (680757)
Pagina 30
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Zaterdag 19 april 2014 Paaswake Voorganger : Ds. M.J. den Bakker Ouderling van dienst : Mw. W. v.d. Ree (654039) Diaken van dienst : Mw. J. Hartenberg Kerkauto : Bert Warner (652197) Zondag 20 april 2014 Pasen Voorganger Ouderling van dienst Diaken van dienst Lector Welkom heten Kindernevendienst Kinderoppas Kerkauto Collecten Collectanten Bloemen wegbrengen Paaskaars aansteken
: : : : : : : : : : : :
Ds. E.P. v.d. Veen, Nunspeet Dhr. L. Mosselman (tel. 651483) Mw. P. v.d. Haar Christina vd Raaf Liske Sieben en Ria Wolfs alle leiding Esther vd Meer en Michelle de Regt Pieter v.d. Meer (651642 1e tbv de Kerk, 2e tbv Jeugdwerk Liske Sieben en Huub vd Meer Fam. N. van Vliet Thijmen Luijendijk
Zondag 27 april 2014 Voorganger Ouderling van dienst Diaken van dienst Lector Welkom heten Kindernevendienst Kinderoppas Kerkauto Collecten Collectanten Bloemen wegbrengen Paaskaars aansteken
: : : : : : : : : : : :
Ds. C. Romkes, Barendrecht Dhr. H. Brand (tel. 652246) Mw. A. van Velzen Leen Jan v.d. Meer Ton Hoffers en Heilke Buitelaar Marijn Timmers en Paul Sieben Liske Sieben Ruud Sieben ( 65653767) 1e tbv de Kerk, 2e tbv Toerusting Ton Hoffers en Govert Beekman Nel Groeneweg Sofie Timmers
Zondag 4 mei 2014 Voorganger Ouderling van dienst Diaken van dienst Lector Welkom heten Kindernevendienst Kinderoppas Kerkauto Collecten Collectanten Bloemen wegbrengen Paaskaars aansteken
: : : : : : : : : : : :
Ds. Mevr. Biemont-Spek, Steenbergen Dhr. P. Bloem ( 655347) Dhr. J. Corstjens Yanick Leunisse Bert Warner en Rianne v.d. Hoek Lenny v Velzen en Jelle vd Graaf Arnoud van Velzen Guus Hartenberg (652264) 1e tbv de Kerk, 2e tbv Missionair werk Bert Warner en Justin van Oeveren Anneke v.d. Schee Anna van Velzen
Zondag 11 mei 2014 Voorganger Ouderling van dienst Diaken van dienst Lector Welkom heten Kindernevendienst Kinderoppas Kerkauto
: : : : : : : :
Ds. Mevr. D. Hoekstra, Cappelle ad IJssel Dhr F. Mosselman (653610) Mw. J. Hartenberg Liske Sieben Henk van Velzen en Coby Kolf Desiree Bloem en Govert Beekman Saskia Luijendijk Martin Luijendijk(680757)
Pagina 31
De DRIEHOEK
Collecten Collectanten Bloemen wegbrengen Paaskaars aansteken
: : : :
VOORJAAR 2014
1e tbv de Kerk, 2e tbv de Diakonie Henk van Velzen en Lise van Velzen Janet Hartenberg Krista Sieben
Zondag 18 mei 2014 Kerk voor Jou 10.00 uur in de Dorpskerk Voorganger : Ds. C. D. van Alphen Ouderling van dienst : Mw. R. Warner (652197) Diaken van dienst : Mw. P. v.d. Haar Lector : n.v.t. Welkom heten : Welma v.d. Ree Kindernevendienst : Anita Prooi en Wendy Prooi Kinderoppas : Desiree Bloem en Ben van Velzen Kerkauto : Bert Warner (tel. 652197) Collecten : 1e tbv de Kerk, 2e tbv Eredienst Collectanten : n.v.t. Bloemen wegbrengen : n.v.t. Paaskaars aansteken : n.v.t. Zondag 25 mei 2014 Voorganger Ouderling van dienst Diaken van dienst Lector Welkom heten Kindernevendienst Kinderoppas Kerkauto Collecten Collectanten Bloemen wegbrengen Paaskaars aansteken
: : : : : : : : : : : :
Ds. M.J. den Bakker Dhr. J. v.d. Bosch (654258) Mw. A. van Velzen Marion Warner Bert Warner en Nel Berkman Judith v Oeveren en Rianne vd Hoek Marlies de Geus Pieter v.d. Meer (651642) 1e tbv de Kerk, 2e tbv Toerusting Bert Warner en Annick v.d. Graaf Tonny Kleibergen Eline vd Hoek
Donderdag 29 mei 2014 Hemelvaartsdag Voorganger : Ds. Marijke Kwant uit Bodegraven. Ouderling van dienst : Dhr. J. v.d. Bosch (tel. 654258) Diaken van dienst : Dhr. J. Corstjens Lector : Mw. L. Sieben Welkom heten : Liske Sieben Kerkauto : Welma v.d. Ree (tel 654039) Collecten : 1e tbv de Kerk, 2e tbv Eredienst Collectanten : Liske Sieben Paaskaars aansteken : Krista Sieben Zondag 1 juni 2014 Voorganger Ouderling van dienst Diaken van dienst Lector Welkom heten Kindernevendienst Kinderoppas Kerkauto Collecten Collectanten Bloemen wegbrengen Paaskaars aansteken
: : : : : : : : : : : :
Kand. P.M. van Dam, Houten Mw. R. Warner (652197) Mw. J. Hartenberg Welma van der Ree Gerrit de Bes en Frans de Vos Marijn Timmers en Leen Jan vd Meer Arnoud v Velzen Guus Hartenberg (652264) 1e tbv de Kerk, 2e tbv Missionair werk Gerrit de Bes en Huub vd Meer Fam. van Vliet Colin v Oeveren
Pagina 32
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
Zondag 8 juni 2014 Pinksteren Voorganger : Ds. M.J. den Bakker Ouderling van dienst : Dhr. H. Brand (tel. 652246) Diaken van dienst : Mw. P. v.d. Haar Lector : GertJan de Regt Welkom heten : Kees Jan Vogelaar en Guus Hartenberg Kindernevendienst : Lenny van Velzen en Anita Prooi Kinderoppas : Michelle de Regt en Elianne Cazander Kerkauto : Martin Luijendijk (680757) Collecten : 1e tbv de Kerk, 2e tbv de Zending Collectanten : Kees Jan Vogelaar en Govert Beekman Bloemen wegbrengen : Nel Groeneweg Paaskaars aansteken : Thijmen Luijendijk Zondag 15 juni 2014 Voorganger Ouderling van dienst Diaken van dienst Lector Welkom heten Kindernevendienst Kinderoppas Kerkauto Collecten Collectanten Bloemen wegbrengen Paaskaars aansteken
: : : : : : : : : : : :
Ds. M. van Doorne-Wolfs, Hazerswoude-dorp Dhr. P.Bloem (655347) Mw. A. van Velzen Arina van Vliet Ton Hoffers en Ria Wolfs Marijn Timmers en Jacco Stehouwer Liske Sieben Bert Warner (652197) 1e tbv de Kerk, 2e tbv Toerusting Ton Hoffers en Justin van Oeveren Anneke v.d. Schee Noah Bloem
Zondag 22 juni 2014 Viering H.A. Voorganger : Ds. M.J. den Bakker Ouderling van dienst : Dhr. F. Mosselman (653610) Diaken van dienst : Allen Lector : Anneke vd Schee Welkom heten : Henk van Velzen en Heilke Buitelaar Kindernevendienst : Desiree Bloem en Rianne vd Hoek Kinderoppas : Lenny van Velzen Kerkauto : Pieter v.d. Meer (651642) Collecten : 1e tbv de Kerk, 2e tbv Diakonie Collectanten : Henk van Velzen en Lise van Velzen Bloemen wegbrengen : Janet Hartenberg Paaskaars aansteken : Anna van Velzen Zondag 29 juni 2014 Voorganger Ouderling van dienst Diaken van dienst Lector Welkom heten Kindernevendienst Kinderoppas Kerkauto Collecten Collectanten Bloemen wegbrengen Paaskaars aansteken
: : : : : : : : : : : :
Mevr. Ds. L.G. Bos, Gouda Dhr. L. Mosselman (651483) Dhr. J. Corstjens Andrina Monster Ton Hoffers Rianne v.d. Hoek Judith v Oeveren en Yara Mesman Esther vd Meer en Anne Wil Stehouwer Ruud Sieben (653767) 1e tbv de Kerk, 2e tbv Toerusting Ton Hoffers en Jesper Sieben Tonny Kleibergen Colin v Oeveren
Pagina 33
De DRIEHOEK
VOORJAAR 2014
INFORMATIE OVER DE REDACTIE EN DE KERK Redactie Anneke van der Schee Jack van den Bosch Wim Kleibergen Hans Brand Inleveren kopij bij voorkeur via e-mail naar
[email protected] Sluitingsdatum kopij volgende Driehoek 26 april 2014 Belangrijke adressen van de kerk: internet: www.kerknumansdorp.nl Predikant:
Mw. ds. M.J. den Bakker
[email protected]
Kerkelijk bureau: Dhr. P. Verbaas Scriba:
[email protected]
Mw. B.P. Van der Ree
[email protected]
HEEFT U IETS TE MELDEN De kerk leeft graag met u mee. Maar dat kan alleen als wij op de hoogte zijn. Hebt u iets te melden geef het a.u.b. door.
Pagina 34
