cover Bk. Penuntun Dzikir & Doa CS6 Size: 145 x 200 mm page: 3 from 285

cover

Bk. Penuntun Dzikir & Doa CS6 Size: 145 x 200 mm page: 3 from 285

Perpustakaan Nasional RI: Data Katalog Dalam Terbitan (KDT) DR. H. Muh. Mu’inudinillah Basri, Lc., M.A 24 Jam Dzikir dan Doa Ra su lullah Berdasarkan Al-Qur’an dan Al-Hadits. / DR. H. Muh. Mu’inudinillah Basri, Lc., M.A, editor, Nurul M.F. — Solo, 2014 ISBN: 978-602-14037-1-1

24 Jam Dzikir dan Doa Rasulullah saw. Penulis: DR. H. Muh. Mu’inudinillah Basri, Lc., M.A Editor: Nurul M.F. Layout: Ahmad Habibie Desain Sampul: Suhana Hak ciptadilindungi undangundang Cetakan Pertama, Rabiul Awal 1435H/Januari 2014 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Penerbit:

Biladi

Jl. Kutilang VI/22A Cinderejo Kidul Rt.06/7 Gilingan Banjarsari Surakarta Telp.: 0271-7577519 Fax.: 0271-719129

I. DR. H. Muh. Mu’inudinillah Basri, Lc., M.A II. Nurul M.F.

Rujukan dari maksud Pasal 72 UU No. 19 Tahun 2002 tentang Hak Cipta: 1. Barangsiapa dengan sengaja dan tan pa hak mengumumkan atau memper banyak ciptaan pencipta atau memberi izin untuk itu, dapat di pidana dengan pidana penjara masing-masing paling singkat 1 (satu) bulan dan/atau denda paling sedikit Rp 1.000.000,00 (satu juta rupiah), atau pidana penjara paling lama 7 (tujuh) tahun dan/atau denda paling banyak Rp 5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah) 2. Barangsiapa dengan sengaja menyiar kan, memamerkan, mengedarkan, atau menjual kepada umum suatu ciptaan atau barang hasil pelanggaran Hak Cipta atau Hak Terkait, dapat dipidana dengan penjara paling lama 5 (lima) tahun dan/atau denda paling banyak Rp 500.000.000,00 (lima ratus juta)


Komposisi isi PROLOG —11 BAB I DZIKRULLAH —19 1.1 Makna dzikrullah —20 1.2 Hukum dzikrullah —21 1.3 Kedudukan dzikir dalam islam —24 1.4 Keutamaan dzikir —27 Dzikir adalah amalan yang paling disukai Allah. —27 Dzikir adalah amalan yang menyelamatkan dari azab Allah. —28 Dzikir adalah amalan yang menjaga diri dari gangguan setan. —29 Dzikir menjadi penenang dan penentram hati. —31 Dzikir menambah rezeki dan menjadikan hidup nyaman. —33 Dzikir menyebabkan keselamatan dari kesulitan. —33 Dzikir menjadi penyebab seseorang dibanggakan Allah di hadapan para malaikat. —34 1.5. Ancaman bagi orang yang meninggalkan dzikir —36 1.6 Macam macam dzikir —39 1.7 Ruang lingkup dzikir —41 1.8 Bentuk dzikir —48 1.9 Adab-adab berdzikir —62 1.10 Hukum dzikir jama’i —65

5


BAB II DOA —69 2.1 Makna doa —70 2.2 Adab-adab berdo’a dan kiat terkabulnnya doa. —72 2.3 Antara doa dan usaha —81 2.4 Membina diri dengan dzikir dan doa —82 BAB III TILAWATUL QUR’AN —85 3.1 Makna tilawatul qur’an —86 3.2 Hukum tilawatul qur’an —87 3.3 Fadhilah tilawatul qur’an —88 3.4 Adab adab membaca al-qur’an —90 3.5 Surat-surat yang dianjurkan setiap malam —91 3.6 Al-qur’an di hati seorang muslim —93 3.7 Bagaimana al-qur’an di hati Rasulullah dan para sahabat? —95 BAB IV DZIKIR DAN DOA SEPANJANG MASA —111 4.1 Dzikir pagi dan sore hari —112 4.2 Doa dan dzikir sebelum tidur —144 4.3 Dzikir dan doa ketika bangun malam —153 4.4 Dzikir dan doa ketika bangun tidur —157 4.5 Dzikir dan doa masuk kamar mandi —158 4.6 Dzikir dan doa setelah wudhu —159 4.7 Dzikir ketika shalat qiyamulail, dibaca ketika qunut witir. —159 4.8 Doa iftitah shalat —161 4.9 Doa rukuk —164 4.10 Doa i’tidal —166 4.11 Doa sujud —166 4.12 Dzikir hari jum’at —169

6


4.13 Doa duduk di antara dua sujud —170 4.14 Doa tasyahud —171 4.15 Doa setelah tasyahud sebelum salam —172 4.16 Dzikir & doa setelah shalat —174 4.17 Doa waktu shalat malam ketika iftitah. —179 4.18 Doa setelah witir —181 4.19 Doa di waktu sahur —182 4.20 Doa keluar rumah dan masuk rumah —183 Doa keluar rumah. —183 Doa ketika masuk rumah. —184 4.21 Doa naik kendaraan —184 4.22 Doa shafar dibaca ketika di atas kendaraan. —185 Doa untuk orang yang safar. —187 Dzikir ketika jalan menanjak. —187 Dzikir ketika jalan menurun. —187 Doa ketika singgah ke suatu tempat. —188 4.23 Doa ketika melihat sesuatu yang mengagumkan —188 4.24 Doa ketika takut akan sesuatu —189 Doa ketika takut kepada suatu kaum —189 4.25 Doa ketika melihat bayi yang baru lahir —190 Doa untuk orang yang baru dikaruniai putra dan jawaban orang yang didoakan. —190 4.26 Doa untuk pengantin —191 Doa ketika memegang istri yang baru dinikahi. —192 4.27 Doa memakai baju baru —193 4.28 Doa ketika angin kencang dan ketika mendengar atau melihat petir (kilat) —193 4.29 Doa memasuki usia empat puluh tahun —195 4.30 Doa meminta supaya dijadikan anak istrinya penyejuk mata —195

7


4.31 Doa minta anak salih —196 4.32 Doa ketika menjenguk orang sakit —196 4.33 Doa ketika merasakan kesakitan. —197 4.34 Doa ketika putus asa dari kesembuhan dan merasa dekat ajalnya. —197 4.35 Doa bagi orang yang sulit tidur —198 4.36 Doa ketika melihat orang yang terkena bala’ —198 4.37 Doa ketika melihat hilal (awal bulan/bulan baru) —199 4.38 Doa ketika bersin —200 4.39 Doa ketika mendapatkan musibah —200 4.40 Doa ketika melihat mayit muslim dan muslimah. —201 4.41 Doa ketika ta’ziyah —202 4.42 Doa ziarah kuburan muslimin —202 4.43 Doa ketika mengalami kesulitan dalam suatu —203 4.44 Doa kaffaratul majelis —203 4.45 Doa mendatangi istri dan minta anak shaleh. —204 4.46 Doa ketika terjadi pada dirinya hal yang tidak disukai —205 4.47. Doa untuk dikembalikan barang yang hilang —205 4.48 Doa mengusir kesedihan dan memperbaiki diri —206 4.49 Doa ketika ada firasat buruk karena melihat sesuatu. —206 4.50 Doa memasuki bulan rajab dan sya’ban. —207 4.51 Doa ketika berbuka puasa. —207 4.52 Kumpulan doa-doa pilihan (dibaca pada waktu-waktu mustajab) —208

BAB V SHALAWAT KEPADA NABI MUHAMMAD SAW —221 5.1 Makna shalawat —222 5.2 Hikmah dan hukum shalawat —223 5.3 Waktu-waktu yang diwajibkan atau dianjurkan bershalawat kepada nabi —224

8


1. Ketika pembukaan doa. —224 2. Ketika masuk dan keluar masjid. —225 3. Ketika duduk dalam satu majelis. —226 4. Ketika telinga mendengung. —226 5. Ketika shalat hajat. —227 6. Ketika shalat mayit. —228 7. Ketika disebut nama beliau. —229 8. Setiap pagi dan sore hari. —230 9. Dalam tasyahud shalat. —230 10. Ketika khutbah. —230 11. Ketika selesai mendengarkan adzan. —230 12. Akhir do’a qunut witir. —231 13. Ketika sa’i dan berada di shafa dan marwa. —231 14. Sehabis talbiyah. —233 15. Ketika berdiri di depan kubur nabi saw. —234 16. Ketika pergi ke pasar atau undangan. —234 17. Ketika bangun malam. —235 18. Ketika khatmul qur’an —236 19. Ketika hari jum’at. —236 20. Ketika mengkhitbah (melamar) wanita. —236 21. Ketika masuk rumah. —237 22. Ketika lupa sesuatu, atau ingin mengingat sesuatu. —238 23. Di sela-sela takbir dalam shalat ‘id. —238 5.4 Faedah dan keutamaan shalawat —239 5.5 Bacaan shalawat —245

9


BAB VI SHALAT DAN MACAM-MACAMNYA —253 6.1 Hubungan shalat dengan dzikir dan doa —254 6.2 Kedudukan shalat —255 6.3 Fadhilah shalat —255 6.4 Macam-macam shalat dan tatacaranya —255 1. Shalat wajib —256 2. Shalat rawatib —259 3. Shalat tahajud —261 4. Shalat hajat —262 5. Shalat istikharah —263 6. Shalat dhuha —265 7. Shalat tahiyatul masjid —266 8. Shalat tarawih —267 9. Shalat jenazah —269 10. Shalat sunah thawaf —270 11. Shalat gerhana —271 12. Shalat jum’at —273 13. Shalat sunah jum’at —274 14. Shalat istisqa’ —275 15. Shalat sunah pengantin —279 16. Shalat taubat —279 KHOTIMAH —282 BIOGRAFI —284

333 10


Prolog

Segala

puji bagi Allah Rabb sekalian alam, Maha Pencipta, Maha Berkuasa, Maha Penya yang, dan Maha Pengasih. Dia telah memper ke nalkan kepada makhluk-Nya akan Dzat, nama-nama dan Sifat-sifat-Nya yang mulia, agar mereka mampu mengenal Allah, sehingga mereka dapat mengingat, memuji, menyan jung, dan berdoa ke pa da-Nya dengan cara yang Dia sukai, kemudian mengabulkan doa mereka serta mencurahkan segala kenikmatan dan rahmat-Nya. Kita bersaksi bahwa tidak ada Ilaah yang berhak disembah dengan haq kecuali Allah swt, dan bersaksi bahwa sayyiduna Muhammad

11


saw adalah hamba Allah dan utusan-Nya, sebagai rahmat Allah yang dihadiahkan kepada seluruh manusia. Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada baginda Nabi Muhammad saw, para sahabat beliau, keluarga beliau dan seluruh orang yang komitment dengan ajaran beliau sampai hari kiamat. Wa ba’du. Sungguh Allah telah menciptakan manusia hanya untuk beribadah kepada-Nya, dengan mempersembahkan klimaknya ketundukan dan merendahkan diri disertai kesempurnaan cinta, harapan, dan rasa takut kepadaNya, dimulai dengan mengenalNya dan memperbanyak dzikir kepada-Nya yang membuahkan pelaksanaan segala perintahNya, meninggalkan segala yang dilarang olehNya dan konsisten dengan segala aturanNya. Dzikir membuahkan kekekalan, kebahagiaan bersama Pen cipta, maka sudah wajar kalau dzikrullah merupakan aktivitas yang paling agung. Allah berkata :

ُ َ ُْ َّ ‫الص َل َة ۖ إ َّن‬ َّ �ِ ‫وح إ َل ْي َك ِم َن ْال ِك َتاب َوَأ ِ ق‬ َ ٰ�َ ْ‫الص َل َة َت ن‬ ِ ِ ِ ‫اتل ما أ ِ ي‬ َ َ َ ُ َّ َ ُ َ ْ َ َّ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ‫الل َي ْع ُل َما ت ْص َن ُعون‬ ‫الل أ ك ب� ۗ و‬ ِ ‫ع ِن الفحش ِاء والنك ِر ۗ ول ِذكر‬ ]٢٩:٤٥[ «Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu alKitab (Al-Qur›an) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadah-

12


ibadah yang lain). Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan» (QS. al-Ankabut: 45). Para mufassirin dalam menafsirkan ayat “...dan sungguh dzikrullah paling besar” memberikan penjelasan dua penafsiran yang indah. Pertama: “Dan sungguh mengingat Allah paling besar dibandingkan dengan shalat dan kewajiban yang lainnya.” Penafsiran yang kedua: “sungguh, Allah mengingat Anda ketika Anda mengingat-Nya jauh lebih besar daripada Anda mengingatNya.” Hal ini sesuai dengan hadits Nabi:

ُ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ‫الل صل الل علي ِه وسل يقول‬ ِ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قال رسول‬ َ َ ْ َ‫َّ ُ َ َّ َ َ َّ َ ن‬ ْ ‫َ َ نَ َ َ ُ نَ َ ْ ُ ُ ن‬ َ ّ ْ ‫الل عز وجل أ� ِعند ظ ِن عب ِدي ِب ي� وأ� معه ِح ي� يذكر ِ ي� ِإن‬ َْ ‫َََ ن ف َْ ََُُْ ف‬ ‫ْ ََ ف َ ََ ُ ف‬ ‫ف‬ �‫س َو ِإن ذ ك َر ِ ن ي� ِ ي� َم ٍإل ذ ك ْرت ُه ِ ي‬ ‫ذ كر ِ ي� ِ ي� نف ِس ِه ذ كرته ِ ي� ن ِ ي‬ َ ُ َ .‫َم ٍإل ْه خ ْي ٌ� ِم نْ ُ� ْم‬

«Aku sesuai dengan persangkaan hamba-Ku terhadap-Ku, dan Aku bersamanya ketika mengingat-Ku, jika ia mengingat-Ku dalam dirinya, Aku mengingatnya dalam diri-Ku, dan jika ia mengingat-Ku dalam satu kumpulan, Aku mengingatnya dalam kumpulan yang lebih baik dari pada mereka.» [1] Ibadah yang paling baik adalah dzikr Allah dan ibadah yang 1

HR. Bukhari No. 6856, Muslim No. 4832

13


paling baik adalah yang paling banyak dzikr Allah di dalamnya. Nabi bersabda ketika ditanya dalam masalah ini:

َ ْ َ َُ َّ َ ْ ُ َ ْ َ ‫َع ْن‬ ‫الل صىل هللا عليه‬ ِ ‫ عن رس ِول‬،‫ عن أ ِب ِيه‬،‫س ِل ْب ِ ن� مع ٍاذ‬ َ َ َ ْ ُّ َ َ َ َ ُ َ َ َ ً ُ َّ َ َ َ :‫ال َه ِاد أ ْعظ ُم أ ْج ًرا؟ قال‬ ‫ أى ِج‬:‫ فقال‬،‫وسمل أن َرجال سأل‬ َ َّ ْ ُ ُ َ‫َ ْ ث‬ ُّ‫ َف َأى‬:‫ َق َال‬،‫ ِذ ْك ًرا‬،‫ َت َب َار َك َو َت َع َال‬،‫ل‬ ‫ين‬ ُ‫الصاحل� أ ْع َظم‬ ِ ِ ‫أ ك�ه‬ َ َ َّ َ َ َ َ َ َّ ُ‫َ ْ ً َ َ َ ْ ثَ ُ ُ ْ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ً ث‬ ‫الصالة‬ ‫ � ذ كر لنا‬،‫ ِذ كرا‬،‫ تبارك وتعال‬،‫ل‬ ِ ِ ‫ أ ك�ه‬:‫أجرا؟ قال‬ َ َ ُّ ُ َ َ َ َّ َ َّ َ ْ َ َ َ َّ َ َّ ُ ‫والزكة والج و‬ ‫الل صىل هللا عليه‬ ِ ‫الصدقة ك ذ ِلك َر ُسول‬ َ ْ َ ُ َ َ َ ً ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ْ ُ ُ َ‫َ ُ ُ َ ْ ث‬ ،‫ فقال أبو بك ٍر‬،‫ ِذ كرا‬،‫ تبارك وتعال‬،‫ل‬ ِ ِ ‫ أ ك�ه‬:‫وسمل يقول‬ ْ َ َ َ َ ْ َ َّ ‫ُ َ َ َ ض‬ َ ُ َّ َ َ َ ‫ ذهب الذ ِاكرون‬،‫ص‬ ٍ ‫ ي� أ ب� حف‬:‫ ِلعمر ر ِ� الل عنه‬،‫رمحه هللا‬ َ َ ََ َ ُّ ْ َّ ُ .‫ أ َجل‬:‫الل صىل هللا عليه وسمل‬ ِ ‫ فقال َر ُسول‬،�ٍ ‫ك خ ْي‬ ِ ‫ِب‬ Dari Sahl bin Mu›adz dari bapaknya, dari Rasulullah, ada sesorang bertanya kepada beliau. Ia berkata, “Jihad mana yang paling besar pahalanya?” Rasulullah bersabda, “Yang paling banyak dzikrullahnya.” Dia berkata, “Orang-orang salih mana yang paling banyak pahalanya?” Beliau menjawab, “Yang paling banyak dzikirnya kepada Allah.” Kemudian menyebutkan juga tentang shalat, zakat, haji, shadaqah. Semua itu Rasulullah bersabda, “Yang paling banyak dzikirnya kepada Allah.” Abu Bakar berkata kepada Umar, “Wahai Abu Hafs orang-orang

14


yang berdzikir membawa segala kebaikan.” Rasulullah bersabda, ‘Pasti!’” [2] Dzikrullah penjaga muslim dari segala kejahatan, pembimbing dalam meniti segala kebaikan, dzikrullah dipraktekkan Nabi di segala waktu, dianjurkan beliau untuk dilaksanakan, maka sudah sewajarnya mengingat Allah menjadi perhatian yang pertama dan utama, dengan mengikuti Rasulullah dalam adab adabnya, lafal lafalnya, sehingga menjadi orang terbaik dalam menghidupkan sunah Nabi saw. Dzikrullah adalah kunci ketenangan hati sebagai inti dari kebahagiaan, sebab dengan dzikrullah hati manusia hanya terikat dengan Allah dan tidak tergantung dengan selainNya, dengan Dzikrullah seorang menemukan sumber kekuatan, menemukan segala hikmah ketika menghadapi segala cobaan dan rintangan, mengembalikan segala kebaikan kepada Allah, meyakini segala amal dan usaha tidak ada yang sia sia, terbebas dari segala rasa sombong ketika berada dan jaya, sebagaimana terbebas dari rasa rendah diri ketika dalam kondisi papa. Kalau seorang ingin membahagiakan matanya tidak bisa dengan sambal yang pedas, melainkan dengan pandangan yang indah, kalau membahagiakan lidahnya bukan dengan suara yang merdu, melainkan dengan rasa lezat, atau mengucapkan kalimat yang sejuk, demikian pula kebahagiaan hati bukan dengan harta, atau jabatan, atau makanan melainkan bertemunya dengan Allah 2

Hadits disebutkan oleh al-Hafidh ‘Ali bin Abi Bakr al-Haitsami dalam kitab Ghayatul Maqashid fi Zawaid al-Musnad

15


swt Penciptanya, dengan mengenalNya, mengingatNya, taat kepadaNya, tawakkal dan berserah diri kepadaNya. Buku kecil yang berada di tangan saudara-saudariku, mu slim-muslimah adalah buku pembimbing dzikir dan doa yang disusun dengan memerhatikan hadits-hadits maqbullah yang diterima oleh para ulama, ketika ada hadits dhaif, diterangkan kedhaifannya dan penguatnya dari ayat dan hadits lainnya. Para ulama telah berselisih dalam mengamalkan hadits yang dhaif, tetapi banyak di antara para ulama secara implisit menggunakan hadits yang dhaif dan bersandar kepadanya dalam fadhailul a’mal untuk kehati-hatian dalam mengamalkan kebaikan, dengan bukti apa yang disebutkan dari hadits-hadits dhaif sebagai dalil suatu amalan fadhail. Hal ini sesuai dengan apa yang kita dapatkan dalam kitab “’Amalul Yauma wa Lailah” karangan al-Hafidz Ibnu Sunni, “Al-Adzkar” oleh Imam Nawawi, “Jala’ ul Afham” oleh al-Imam Ibnul Qayyim, hanya saja, mereka mensyaratkan pengamalan hadits dhaif tadi, dengan beberapa syarat. Pertama: dhaifnya tidak sampai derajat maudhu’, kedua: sesuai atau tidak bertentangan dengan kaidahkaidah syari’at, yang ketiga: tidak diyakini bahwa hal itu dari Nabi saw. melainkan sesuatu yang baik dan tidak bertentangan dengan Islam. Saya melihat bahwa doa mutlak jika tidak dikaitkan dengan waktu dan cara tertentu, isinya baik, dan tidak ada penyelewengan syar’i, tidak ada masalah digunakan berdasarkan kemutlakan perintah doa, atas dasar itu doa yang diucapkan orang shalih atau doa yang diriwayatkan dalam hadits dhaif asalkan bukan

16


maudhu’ boleh digunakan, asal tidak disandarkan kepada Nabi saw. Walaupun demikian, hadits-hadits yang ada dalam buku ini, kebanyakan adalah hadits-hadits yang shahih, atau hasan yang diterima, dan diamalkan para ulama, dan jika ada hadits yang dhaif penulis akan menerangkan kelemahannya. Semoga Allah menjadikan buku ini bermanfaat bagi penu lis, para pembaca, semua yang andil dalam menerbitkan dan menyebarluaskannya di kalangan ummat Islam. Bagi para pembaca budiman, terutama para asatidzah, masyayikh ulama, saya harapkan jika ada kesalahan dan keku rangan, mohon untuk memberikan hadiah saran dan kritik demi perbaikan dan penyempurnaan buku ini kelak di kemu dian hari. Atas nasihat dan saran yang diberikan, saya meng ucapkan jazakumullah khairan katsira. Tak lupa pula bagi yang mendapatkan manfa’at dan kebaikan dari buku ini, saya mengharapkan doa yang tulus untuk kebaikan hidup penulis, keluarganya dan orang tuanya. Terahir kali, tak lupa saya ucapkan terima kasih yang tak terhingga kepada keluarga tercinta: istriku terkasih, anak-anakku tersayang, ayahku Muh. Basri (alm), ibunda Sa’adah, seluruh kru INDIVA Media Kreasi, Pustakan Al Hannan, Ukht Yeni Mulati, Mas Herman, Sudaraku Fillah Akh Riyanto dan Ukhti Elia, yang dengan bantuan mereka semua buku ini bisa hadir di hadapan para pembaca. Buat mereka ketulusan cinta dan doa saya, semoga Allah menjaga mereka, memberikan mereka

17


bimbingan dan rahmat-Nya yang tidak terhingga, jazakumullahu khairan katsiira.

333

18


BAB I

Dzikrullah

19


1.1 MAKNA DZIKRULLAH Dzikrullah terdiri dari dua kata dzikr dan Allah. Dzikr dalam bahasa Arab memiliki beberapa makna. Pertama: kondisi jiwa yang memungkinkan seseorang untuk menjaga apa yang dimiliki dari pengetahuan, dzikr seperti hifdz, hanya saja hifdz atau hafalan merupakan penguasaan dan pengungkapan apa yang dihafal, sedangkan dzikr untuk menghadirkan, atau mengingat. Dzikr juga dimaksudkan hadirnya sesuatu di hati atau lisan, sehingga dzikr ada dua: dzikr hati dan lisan, dan setiap bagian itu ada dua jenis, yaitu dzikr dari lupa, dan dzikr untuk mengekalkan hafalan.

20


Dzikr dalam bahasa Al-Qur’an juga dimaksudkan kemuliaan seperti dalam firman Allah SWT:

َ َُ ُ َ َ َ َ َّ ْ َ َّ ]٤٣:٤٤[ ‫َو ِإن ُه ل ِذك ٌر لك َوِلق ْو ِمك ۖ َو َس ْوف ت ْسألون‬

«Dan Sesungguhnya Al-Qur›an itu benar-benar adalah suatu kemuliaan besar bagimu dan bagi kaummu dan kelak kamu akan diminta pertanggungan jawab» (QS. Zukhruf: 44). Dzikrullah adalah hadirnya Allah swt dalam hati atau fikiran atau penyebutan Allah dalam lisan, atau mengingat Allah ketika lupa, atau menyebutkan dan menghadirkan Allah dalam hati, pikiran dan lisan agar tidak lupa. Dzikr dapat dimaksudkan dengan Al-Qu’ran atau kemu liaan, karena dzikrullah dan dzikrul Qur’an mengantarkan kepa da kemuliaan dunia dan akhirat. 1.2 HUKUM DZIKRULLAH Dzikir kepada Allah dalam batas minimal adalah wajib, karena dzikir merupakan ruh dari ibadah, karena itu meninggalkan dzikir merupakan perbuatan orang-orang kafir. Allah berfirman:

َ ُ َ ْ ُ ُ َ َٰ ُ ْ ُ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َّ ُ َ َ‫َ َ َ ُ ُ َ َّ ن‬ ‫ول تكونوا كل ِذ ي� نسوا الل فأنساه أنفسم ۚ أول ِئك ه الف ِاسقون‬

]٥٩:١٩[ 21


«Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang fasik» (QS. al-Hasyr: 19). Sedangkan minim/pelit dalam berdzikir merupakan sifat orang-orang munafikin.

َ َّ َ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ ُ َ َ َّ َ ُ َ‫َّ ْ ُ َ نَ ُ خ‬ ‫الصل ِة‬ ‫ِإن الن ِاف ِق ي� ي� ِادعون الل وهو خ ِادعم و ِإذا قاموا ِإل‬ ً َ َّ َ َّ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ َ ُ ٰ َ َ ُ ُ َ ]٤:١٤٢[ ‫الل ِإل ق ِليل‬ ‫قاموا كسال ي�اءون الناس ول يذكرون‬

“Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka. [3] apabila mereka berdiri untuk shalat; mereka berdiri dengan malas. mereka bermaksud riya [4] (dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut nama Allah kecuali sedikit sekali” [5] (QS. an-Nisa’: 142). Adapun banyak berdzikir merupakan sunnah yang sangat ditekankan oleh Allah dan rasul-Nya. Dalam firman-Nya dikatakan:

َ ً ْ َ َّ ُ ُ ْ ُ َ َ‫َ َ ُّ َ َّ ن‬ ً ]٣٣:٤١[ ‫ي� أ ي�ا ال ِذ ي� آمنوا اذ كروا الل ِذ كرا ك ِث ي�ا‬

3

Maksudnya adalah Allah membiarkan mereka dalam pengakuan beriman, sebab itu mereka dilayani sebagaimana melayani para mukmin. Dalam pada itu Allah telah menyediakan neraka buat mereka sebagai pembalasan tipuan mereka itu

4

Riya’ ialah melakukan sesuatu amal tidak untuk keridhaan Allah tetapi untuk mencari pujian atau popularitas di masyarakat

5 Maksudnya adalah mereka shalat hanyalah sekali-sekali saja, yaitu bila mereka berada di hadapan orang

22


«Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya” (QS. al-Ahzab: 41).

َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َّ ‫ف‬ ‫الل صل‬ �‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َي ِس ي ُ� ِ ي‬ ِ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة قال كن رسول‬ َ َ َ ََ ُ َ ُ َ َ َ َ َّ ُ ‫ط ِر ِيق َمكة ف َ� َّر َعل َج َب ٍل ُيقال ُل �جُ ْ َدان فقال ِس ي ُ�وا َهذا �جُ ْ َدان‬ َّ َ َ َّ َ ُ َ َ َ ُ ّ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ ُ ّ َ ُ ْ َ َ َ َ ‫الل قال الذ ِاك ُرون‬ ِ ‫سبق الف ِردون قالوا وما الف ِردون ي� رسول‬ َّ َ َ َّ ُ ‫الذاك َر‬ ‫ات‬ ِ ‫الل ك ِث ي ً�ا َو‬ Dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah saw. berjalan di jalan Makkah, lantas melewati gunung, dinamai Jumadan, lalu beliau bersabda: “Berjalanlah ke Jumadan. Mufarridun pasti menang mendahului.’ Mereka berkata, ‘Siapa mufarridun itu wahai Rasulullah?’ Beliau bersabda, ‘Laki-laki yang banyak berdzikir kepada Allah, dan wanita yang banyak berdzikir’” [6] Berdzikir secara minimal adalah wajib, baik ketika dalam makan, minum atau duduk di suatu majelis, karena majelis yang tidak ada dzikir di dalamnya hanyalah akan menjadi penyesalan di akhirat kelak. Nabi saw. bersabda:

َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ ‫الل صل الل علي ِه وسل ما ِمن قو ٍم‬ ِ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قال رسول‬ َ َّ َ ْ َ ُُ َْ َ َْ ْ َ ُ َُ َ َّ ‫ون‬ ‫الل ِف ِيه ِإل ق ُاموا َع ْن ِمث ِل ِجيف ِة‬ ‫يقومون ِمن جم ِل ٍس ل يذكر‬ ً َ ْ َ ْ َُ َ َ َ َ ِ ‫سة‬ ‫ح ٍار وكن لم ح‬ 6

HR. Muslim No. 4834, Turmudzi No.3520

23


Dari Abi Hurairah berkata, Rasulullah bersabda: “Tidaklah suatu kaum berdiri (selesai) dari suatu majelis, tidak berdzikrullah di dalamnya kecuali seperti berdiri dari bangkai keledai. Dan majelis itu bagi mereka menjadi penyesalan.” [7]

َ َ َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل قال َما ق َع َد ق ْو ٌم‬ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة عن الن ِب ي� صل‬ َ ُّ َ ُ َ َّ َ َ َّ ِ َ َ َّ َ ُ ُ ْ َ َ ً َ ْ َ َّ ‫ون َع َل‬ ُ َّ ‫الن ّ� َص َّل‬ ْ‫الل َع َلي ِه‬ ‫مقعدا ل يذكرون الل عز وجل ويصل‬ ‫ِب ِي‬ َ َّ َ َّ َ ‫س ًة َي ْو َم ْال ِق َي َام ِة َوإ ْن َد َخ ُلوا ْ ج‬ ْ ‫َو َس َّ َل إ َّل َك َن َع َل يْ� ْم َح‬ َ ‫اب‬ ِ ‫النة ِللثو‬ ِ ِ ِ Dari Abi Hurairah dari Nabi saw bersabda: “Tidaklah suatu kaum duduk di suatu tempat duduk, tidak berdzikrullah dan tidak bershalawat kepada Nabi kecuali majelis itu jadi penyesalan mereka pada hari Kiamat walaupun mereka masuk surga untuk pahala.” [8] Kata penyesalan dan celaan di atas menunjukkan wajibnya berdzikir dalam suatu majelis. 1.3 KEDUDUKAN DZIKIR DALAM ISLAM Dzikir memiliki kedudukan tertinggi dalam Islam, meru pakan ibadah yang terbaik. Dzikir juga menjadi tujuan ibadah bahkan tujuan diciptakannya langit dan bumi. Allah berfirman:

َ‫ْ أ‬ ُ‫ال ْمر‬

َ‫َ ْ أ‬ َّ ُ َّ ُ َّ‫ْ َ ُ َّ َ َ نَ ز‬ ََ َ َ ْ ‫ات َو ِمن الر ِض ِمثلهن يت�ل‬ ٍ ‫الل ال ِذي خلق َس ْب َع َس َاو‬

7

HR. Abu Dawud No. 4214

8

HR. Ahmad No. 9586, Syekh Syu’aib al-Arnuth mengatakan sanadnya sahih sesuai dengat syarat Syaikhaini Bukhari Muslim

24


ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َّ َّ َ َ ٌ َ ْ َ‫َ ْ نَ ُ َّ َ ْ َ ُ َ َّ َّ َ َ َ ٰ ُ ّ ش‬ ‫ك‬ ِ ‫� ٍء ق ِد ي� وأن الل قد أحاط ِب‬ ‫بي�ن ِلتعلوا أن الل عل ِك ي‬ ْ ْ َ‫ش‬ ‫� ٍء ِع ًلا‬ ‫ي‬ «Allah yang menciptakan tujuh langit dan tujuh bumi seperti itu. Perintah Allah turun diantaranya, agar kamu mengetahui bahwa Allah Mahakuasa atas segala sesuatu, dan ilmu Allah benar-benar meliputi segala sesuatu» (QS. at-Thalaq: 12). Ayat di atas menjelaskan bahwa Allah menciptakan tujuh langit dan tujuh bumi, setiap saat turun perintah Allah, agar supaya kita mengetahui dan mengingat keluasan ilmu dan ke besaran kekuasaan Allah SWT. Sehingga orang yang tidak ber dzikir berarti tidak ada nilai ibadahnya dan tidak ada pula nilai hidupnya. Allah ketika memerintahkan shalat, menerangkan fungsinya sebagai sarana dzikir yang mengikutkan badan, hati, dan pikiran, dan menjelaskan bahwa Dzikr adalah yang paling utama:

ْ َ َ َّ ‫َّ ن َ نَ َّ ُ َ َٰ َ َّ َ نَ َ ْ ُ ْ ن َ َ ق‬ ‫الصلة ِل ِذك ِري‬ �ِ ِ ‫ِإن ِ ي� أ� الل ل ِإل ِإل أ� فاعبد ِ ي� وأ‬

«Sungguh, Aku ini Allah, tidak ada ilaah yang berhak disembah dengan haq selain Aku, maka sembahlah Aku dan laksanakanlah shalat untuk mengingat-Ku» (QS. Thaha: 14). Karena kedudukan dzikir yang begitu tinggi, Allah meng ajari agar setiap selesai mengerjakan shalat selalu ditutup dengan dzikir. Demikian pula selesai ibadah puasa, sebagaimana wahyu nya: “...hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah

25


kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur” (lihat QS. al-Baqarah: 185). Dalam perintah yang lain, tatkala selesai berhaji, Allah juga memerintahkan untuk tidak meninggalkan aktivitas berdzikir. Sebagaimana termaktub dalam ayat-Nya:

ْ َّ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َّ ُ‫َ َ َ َ ْ ت‬ ً ۗ ‫ف ِإذا قضي� من ِاسكك فاذ كروا الل ك ِذك ِرك بآ�ءك أو أشد ِذ كرا‬ ‫َ ف ْآ‬ َ َ ْ ُّ ‫فَ َ َّ َ َ ُ ُ َ َّ َ َ ف‬ �‫اس من يقول ر بنا آ ِتنا ِ ي‬ ‫الدن َيا َو َما ُل ِ ي� ال ِخ َر ِة ِم ْن خل ٍق‬ ِ ‫ِ�ن الن‬ “Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah hajimu, maka berdzikirlah dengan menyebut Allah, sebagaimana kamu menye but-nyebut (membangga-banggakan) nenek moyangmu [9], atau (bahkan) berdzikirlah lebih banyak dari itu. di antara manusia ada orang yang berdoa: ‘Ya Rabb kami, berilah kami (kebaikan) di dunia’, dan tidaklah ada bagian baginya (yang menyenangkan) di akhirat” (QS. al-Baqarah: 200). Pada puncak kesuksesan da’wah, kemenangan jihad manusia masuk ke dalam Islam Allah memerintahkan NabiNya untuk berdzikir agar tidak jatuh ke dalam kesobongan dan lupa diri Allah berkata : “ jika telah pertolongan Allah dan kemenangan. Dan engkau lihat manusia masuk Islam berduyun duyun. Maka bertasbihlah memuji Rabbmu dan mintaklah ampun sesungguhnya Dia maha member taubat. QS An-nasr 1-3. 9

Adalah menjadi kebiasaan orang-orang Arab Jahiliyah setelah menunaikan haji, lalu bermegah-megahan tentang kebesaran nenek moyangnya. Setelah ayat ini diturunkan maka memegah-megahkan nenek moyangnya itu diganti dengan dzikir kepada Allah.

26


1.4 KEUTAMAAN DZIKIR Dzikir memiliki keutamaan yang sangat banyak, diantaranya: Dzikir adalah amalan yang paling disukai Allah.

Dzikir lebih utama dari jihad memerangi musuh, sehingga jihad yang disertai dzikir menjadi amalan yang tak tertandingi.

َ ُ َّ َّ َ ُّ َّ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َّ َ ‫َ ْ َ َّ ْ َ َ ض‬ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫� الل عنه قال قال الن ِب ي� صل‬ ِ ‫عن أ ِب ي� الدرد ِاء ر‬ ‫ي‬ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ‫َ َ ُ َ ّ ُ ُ خ‬ ْ ‫يك‬ ْ ‫ك ِب� ي ِ� أ َعا ِل‬ ْ ‫أل أن ِبئ‬ ْ ُ ‫ك َوأ ْر َف ِ َعا ِ ف ي� َد َر َجا ِت‬ ‫ك‬ ِ ‫ك وأزكها ِعند م ِل‬ َ َّ َْ ْ ُ ‫َو َخ ْي ٌ� َل‬ ْ‫ك ِم ْن أ ْن َت ْل َق ْوا َع ُد َّو ُك‬ ْ ُ ‫الذ َه ِب َو ْال َو ِر ِق َو َخ ْي ٌ� َل‬ ‫ك ِم ْن ِإنف ِاق‬ َ َ َ َّ ُ ْ َ َ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ‫َ َ ضْ ُ َ ْ َ قَ ُ ْ َ َ ض‬ ‫الل تعال‬ ِ ‫� بوا أعناقك قالوا بل قال ِذ كر‬ ِ ‫فت‬ ِ ‫� بوا أعنا�م وي‬ Dari Abu Darda› Rasulullah bersabda: “Maukah kalian aku beritahu dengan yang paling baik dan paling suci dari amalan kalian di sisi Raja kalian dan paling tinggi pada derajat kalian, dan lebih baik buat kalian dari infak emas dan perak, lebih baik buat kalian dari pada kalian bertemu dengan musuh kalian, lantas kalian memenggal leher mereka dan mereka memenggal leher kalian. Mereka berkata, ‘Baiklah.’ Nabi bersabda, ‘Dzikrullah’” [10]

َ َ َ َ َّ َ َ ُ ‫آخ َر كٍم‬ ِ ‫ ِإن‬:‫ قال ُل ْم‬،‫ أن ُم َعاذ ب ن� َج َب ٍل‬،‫َع ْن َما ِلك ب ن� ي خَ� ِام َر‬ ْ َ‫َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ُّ أ‬ َ ‫ أي الع ِال‬:‫الل صل الل علي ِه وسل أن قلت‬ ِ ‫فارقت علي ِه رسول‬ 10 HR. Imam Malik di al-Muwatha’ No. 441, Imam Ahmad dalam Musnad No.20713, Turmudzi No.3229

27


َّ ْ ْ ٌ ْ َ َ ُ َ َ َ ُ َ‫َ َ ُّ َ َّ َ َ َ ْ ت‬ »‫الل‬ ِ ‫أحب ِإل‬ ِ ‫”أن �وت وِلسانك رطب ِمن ِذ ك ِر‬:‫الل؟ قال‬ Dari Malik Bin Yukhamir, sesungguhnya Mu›adz berkata kepada mereka, sesungguhnya akhir ucapan saat aku berpisah dengan Rasulullah saw., aku berkata: “Amalan mana yang paling dicintai Allah? Beliau bersabda, ‘Engkau meninggal dan lisanmu basah dengan berdzikrullah” [11] Dzikir adalah amalan yang menyelamatkan dari azab Allah.

َ َ ْ َ ْ‫َ َ ُ َ ُ ْ نُ َ َ َ ض َّ ُ َ ْ ُ َ شَ ٌ َ ن‬ َّ ْ‫الل ِمن‬ ْ‫� الل عنه ما ي‬ َ ‫قال معاذ ب� جب ٍل ر ِ ي‬ ِ ‫اب‬ ِ ‫�ء أ ج� ِمن عذ‬ َّ ْ .‫الل‬ ِ ‫ِذ ك ِر‬ Muadz berkata: “Tidak ada sesuatu hal yang lebih menyela matkan dari azab kubur dari pada dzikrullah.” [12]

ُ َ َ َ َ َ ُ َّ َ َّ ‫ َما‬: ‫هللا َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫ قال َر ُس ْول هللاِ صل‬: ‫َع ْن ُم َع ِاذ ْب ِ ن� َج َب ٍل قال‬ َ َ ْ ُ َ َ ْ‫َ َ َ َ َ ً َ ن‬ َُ َ ْ ‫ َوال‬: ‫اب هللاِ ِم ْن ِذ ك ِر هللاِ قالوا‬ ‫ذ‬ ِ ‫ِعل آد‬ ِ ‫م عل أ ج� ل ِمن ع‬ ‫ي‬ َ ْ‫ اِ َّال َأ ْن َت ض‬،‫ َو َال‬: ‫ال َه ُاد ف� َسب ْيل هللاِ ؟ َق َال‬ �‫� َب ِب َس ْي ِفك َح َّت‬ ‫ِج‬ ِ ِ ِ ‫ِي‬ 11 HR Thabarani dengan berbagai sanad, dan dalam sanad ini ada Khalid bin Yazid bin Abdurrahman bin Abi Malik dilemahkan oleh jamaah, dan dikuatkan oleh Abu Zur’ah Damasqi dan lainnya, dan Rijal yang lainnya terpercaya, dan diriwayatkan oleh Bazzar dengan jalan lainnya, dengan lafaz: Akhbirni bi afdhalil a’mal wa aqrabuhu ilallah, sanadnya hasan. 12 Imam Malik di al-Muwatha’ No. 441, Turmudzi No.3229

28


َ َ َ َ ََْ َ َّ ‫ينق ِطع ثالث مرات‬ Dari Mu’adz bin Jabal berkata, Rasulullah bersabda: “Tidak lah anak Adam mengamalkan suatu amalan yang lebih menyelamatkannya dari azab Allah melebihi dzikrullah. Mereka berkata : tidak Juga jihad di jalan Allah? tidak Juga jihad fi sabilillah?› Kecuali engkau menebas dengan pedangmu sam pai patah tiga kali.» [13] Dzikir adalah amalan yang menjaga diri dari gangguan setan.

Dalam hadits diumpamakan bahwa dzikir bagaikan benteng tempat berlindung dari kejaran musuh. Sebagaimana, seseorang sulit selamat dari kejaran musuh yang lebih kuat darinya kecuali masuk ke benteng yang rapat dan kuat. Demikian juga seorang tidak selamat dari setan kecuali dengan berdzikir yang benar dan ikhlas. Dalam hadits diterangkan bahwa Nabi Yahya as. mengatakan:

َ َّ ‫َ“و ُآم ُر ُ ْك َأ ْن َت ْذ ُك ُروا‬ ُّ‫الل َفإ َّن َم َث َل َذ ِل َك َ َك َثل َر ُجل َخ َر َج ْال َع ُدو‬ ِ َ ٍ َ ِ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ ِ ‫ِ ف ي� أ ثَ� ِه‬ ‫س ًاعا َح تَّ� ِإذا أ ت� عل ِح ْص ٍن َح ِص ي ٍن� فأ ْح َرز نف َسه ِم ن ُ� ْم‬ ِ َّ ْ َّ َ ْ َّ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ ‫َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ي‬ “ ‫الل‬ ِ ‫كذ ِلك العبد ل � ِرز نفسه ِمن الشيط ِان ِإل ِب ِذك ِر‬

«Dan saya memerintahkan kalian untuk dzikrullah, karena perumpamaannya seperti seseorang yang dikejar musuh dari 13 HR. Thabrani di Mu’jam Kabir No.16765, dan Mu’jam Aushath No.2387

29


belakangnya begitu cepat, sehingga ia sampai ke benteng yang kuat, lantas di menyelamatkan dirinya dari mereka di dalam benteng tersebut. Demikian seorang hamba tidak bisa menyelamatkan dirinya dari kejahatan setan kecuali dengan membentengi diri dengan dzikrullah.» [14]

َ ُ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َّ َ َ ُ َّ َ َّ ْ َ ‫َ ْ َ ْ ن‬ ‫الل أنه ِسع الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل يقول ِإذا‬ ِ ‫ا� ب ِ� عب ِد‬ ِ ‫عن ج ِب‬ َ َ ُ َ َّ َ َ ُ َ َ َّ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ ُ َّ َ َ َ ‫ول َو ِع ْن َد ط َع ِام ِه قال الش ْيطان‬ ‫دخل الرجل بيته فذكر‬ ِ ِ ‫الل ِع ْند ُدخ‬ َ َ ُ ُ َ ْ َ َّ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ ‫ول قال‬ ِ ِ ‫ل م ِبيت لك ول عشاء و ِإذا دخل فل يذكر الل ِعند دخ‬ َ َ َّ َ ‫الب‬ َ َّ ‫يت َوإ َذا َ ْل َي ْذ ُك ْر‬ َ ْ �ْ ُ‫الش ْي َط ُان أ ْد َر ْك ت‬ ْ�ُ‫الل ِع ْن َد َط َع ِام ِه َق َال أ ْد َر ْك ت‬ ِ ِ َ ْ َ َْ ‫يت َوال َعش َاء‬ ‫ال ِب‬ Dari Jabir ra. aku mendengar Nabi saw. bersabda: “Jika se orang di antara kalian masuk rumahnya dan mengingat Allah ketika masuk dan ketika makan, setan berkata, ‘Kalian ti dak mendapatkan makan malam dan tidak pula dapat tempat mengi nap.’ Dan jika masuk rumah tidak mengingat Allah, maka setan berkata, ‘Kalian dapat tempat menginap’. Dan jika tidak mengingat Allah ketika makan, maka setan berkata, ‘Kalian dapat tempat menginap dan makan malam.’” [15] Deikian pula jika seorang mendatangi istrinya tanpa dzik rullah setan ikut pula mengumpuli istrinya, dan jika dzikrullah 14 HR. Turmudzi No.2790, Ibnu Hibban No. 6339. Turmudzi berkata hadits hasan shahih gharib 15 HR. Muslim No.3762, Abu Dawud No.3273

30


sebelum mengumpulinya terjaga dia keduanya dan anaknya dari godaan dan gangguan setan. Dalam hadits dikatakan :

َّ َ ْ َ َ َ َّ ‫ا� َع َّباس َي ْب ُل ُغ به‬ ‫َعن ْب ن‬ ‫ لو أن‬: ‫الن ِب يَّ� صىل هللا عليه وسمل قال‬ ِِ ٍ ِ ِ َ َ َ َ َ َ َّ َ َّ َ َ ُ ََ َ ْ ّ َ ّ ‫ت‬ ُ ْ ‫س هللاِ الل ُه َّم َج ِن ْبنا الش ْيطان َو َج ِن ِب‬ ِ ‫أحد ْك ِإذا أ� أهل قال ِب‬ َّ َّ ُ‫� َب ْي نَ ُ� َما َوَل ٌد َ ْل َي ض‬ َ‫الش ْي َط َان َما َر َز ْق َت َنا َف ُق ِ ض ي‬ .‫� ُه‬ Dari Ibnu Abbas sampai kepada Nabi saw bersabda : kalaulah seorang diantara kalian mendatangi istrinya berdoa dengan nama Allah Ya Allah jauhkanlah kami dari setan, dan jauh kanlah setan dari apa yang engkau rizkikan kepada kami, lantas ditaqdirkan untuk keduanya anak, tidaklah setan membahayakannya. HR Bukhori. Dzikir menjadi penenang dan penentram hati.

Dalam kondisi apapun, hati akan tenang dengan dzikrullah. Allah berfirman:

َّ ْ َ َ َّ ْ ُ ُ ُ ُ ُّ‫َّ نَ َ ُ َ َ ْ َ ئ ن‬ ُ‫الل َت ْط َم ئ ِ نُّ� ْال ُق ُلوب‬ ِ ‫ال ِذ ي� آمنوا وتطم ِ� قل بو�م ِب ِذك ِر‬ ِ ‫الل ۗ أل ِب ِذك ِر‬

«(yaitu) Orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah lah hati menjadi tenteram» (QS. ar-Ra’d: 28). Dzikir membawa ketenangan bagi yang ketakutan karena menghadirkan kebersamaan dengan Allah yang Mahakuat. Dzikir melahirkan ketenangan bagi yang dirundung duka karena dzikir menyadarkan bahwa Allah tidak akan sekalipun menzalimi

31


hamba-Nya karena Allah telah menyediakan pahala yang yang besar bagi mereka yang bersabar. Tersebutlah seorang ulama yang kehilangan putranya yang hafidz Qur’an. Tapi ia tetap tersenyum di balik kesedihannya. Ketika ditanya ia menjawab, bahwa ia bisa tersenyum karena percaya akan janji Allah bagi yang tetap bersabar dalam ujian, sebagaimana terungkap dalam firmanNya :

ُ َ‫َ َ َ ْ ُ َ َّ ُ �شَ ْ ّ َ ْ خَ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ّ َ ْ أَ ْ َ َ ْ أ‬ ‫ص ِمن المو ِال والنف ِس‬ ‫ولنبلونك ِب ي ٍء ِمن الو ِف و ج‬ ٍ ‫ال ِوع ونق‬ َ َُ ٌ َّ َ ّ َّ َّ �َّ‫ا� ي نَ�۝ ال ِذ ي نَ� ِإذا أ َص َاب تْ ُ�م ُّم ِص َيبة قالوا ِإ ن‬ ِ ‫َوالث َم َر‬ ِِ ‫ات ۗ َو َب�ش‬ ‫الص ِ ِب‬ ٌ َ ْ َ َ ْ ّ َّ ّ ٌ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َٰ ُ َ ُ َ ْ َ َّ‫َّ َ ن‬ ۖ ‫ل و ِإ� ِإلي ِه ر ِاجعون۝ أول ِئك عل ي ِ�م صلوات ِمن ر ِب ِ�م ورحة‬ ِ ِ ٰ ُ َ ُ ْ ‫َوأوَل ِئ َك ُ ُه‬ ‫ال ْه َت ُدون‬

«Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buahbuahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. (yaitu) Orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: ‹Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji›uun›. [16] Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan rahmat dari Rabb mereka, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk” (QS. al-Baqarah: 155-157). 16 Artinya: sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya lah kami kembali. Kalimat ini dinamakan kalimat istirja’ (pernyataan kembali kepada Allah). Disunahkan untuk mengucapkannya sewaktu ditimpa marabahaya/ musibah baik besar maupun kecil.

32


Dzikir menambah rezeki dan menjadikan hidup nyaman.

Allah berfirman:

َ َ ً َ ً َ َّ ُ ْ ّ ُ َ ُ ُ َّ ُ‫َّ ُ ث‬ ْ َ ْ ََ َ َ َ ْ َ ْ ُ ٰ ‫وأ ِن استغ ِفروا ر بك � توبوا ِإلي ِه ي� ِتعك متاعا حسنا ِإل أج ٍل‬ َ ْ‫ُّم َس ًّم َو ُي ْؤ ِت ُ َّك ِذي َف ْض ٍل َف ْض َ ُل ۖ َو ِإن َت َوَّل ْوا َف ِإ ِ نّ� أ َخ ُاف َع َل ْي ُك‬ ‫ي‬ َ َ ‫َع َذ‬ �ٍ ‫اب َي ْو ٍم ك ِب ي‬ «Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Rabbmu dan bertaubat kepada-Nya. (jika kamu mengerjakan yang demikian), niscaya dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus-mene rus) kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan dan dia akan memberikan kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya. Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya aku takut atas kamu akan ditimpa siksa hari (kiamat) yang dahsyat» (QS. Hud: 3). Dzikir menyebabkan keselamatan dari kesulitan.

Nabi Yunus as. selamat dari ikan hiu karena dzikirnya. Allah mengatakan : “kalaulah dia tidak termasuk orang yang bertasbih, niscaya ia tetap berada di perut ikan hiu sampai hari kiamat “ dan demikianlah Allah menyelamatkan orang yang selalu bertasbih. Allah berfirman:

‫َّ َ َ ُ َ ً َ َ َّ َ َّ َّ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ٰ ف‬ ُّ َ �‫اضبا فظن أن لن نق ِدر علي ِه فنادى ِ ي‬ ِ ‫َوذا الن ِون ِإذ ذهب مغ‬ َّ َ ُ ُ ّ‫ُّ ُ َ َ َّ َٰ َ َّ َ َ ُ ْ َ َ َ ن‬ ‫الظ‬ ‫ال ي نَ�۝‬ ِ ‫الظل‬ ِ ِ ‫ات أن ل ِإل ِإل أنت سبحانك ِإ ِ ي� كنت ِمن‬ 33


ْ ُ َ َٰ َ َ ّ َ ْ َ ُ َ ْ َّ َ‫َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ن‬ ْ َ ُ ‫ن‬ ‫ن� الؤ ِم ِن ي� ۝‬ ‫فاستجبنا ل و ج�يناه ِمن الغ ِم ۚ وكذ ِلك ن ِج ي‬ «Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya). Maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap [17] ‘Bahwa tidak ada Ilaah selain Engkau. Mahasuci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim. Maka kami telah memperkenankan doanya dan menyelamatkannya dari pada kedukaan. Dan demikianlah kami selamatkan orang-orang yang beriman” (QS. alAnbiya’: 87-88). Dzikir menjadi penyebab seseorang dibanggakan Allah di hadapan para malaikat.

Rasulullah menjelaskan hal ini melalui hadits beliau:

َ ْ َ ْ ‫ْ خُ ْ ّ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ ْ َ ف‬ َ ْ َ ‫عن أ ِب ي� س ِع ٍيد الد ِر ِي قال خرج مع ِاوية عل حلق ٍة ِ ي� الس ِج ِد‬ َّ ْ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َّ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ‫آلل ما أجلسك ِإل‬ ِ ‫فقال ما أجلسك قالوا جلسنا نذكر الل قال‬ ً َ ْ ُ‫َ َ َ ُ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ نّ َ ْ َ ْ َ ْ ْ ُ ْ ت‬ ‫الل ما أجلسنا ِإل ذاك قال أما ِإ ِ ي� ل أستح ِلفك �مة‬ ِ ‫ذاك قالوا و‬ ََّ َ َّ َ َ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ‫َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ٌ َ نْ ز‬ ْ ُ َ ْ ‫ت‬ َ ‫الل صل الل علي ِه وسل أقل‬ ِ ‫لك وما كن أحد ِب� ِ�ل ِ ي� ِمن رس ِول‬ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ ّ‫َ ْ ُ َ ً ن‬ َ َ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل خ َر َج َعل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫عنه ح ِديثا ِم ِ ي� و ِإن رسول‬ َ ْ َ ُ َ ‫َ َ ْ َ َ ُ ُ َّ َ ن‬ َ ْ ‫َح ْل َق ٍة ِم ْن َأ‬ ْ ُ ‫ص ِاب ِه َف َق َال َما أ ْج َل َس‬ ‫الل َو ْ� َم ُد ُه‬ ‫ك قالوا جلسنا نذكر‬ 17 Yang dimaksud dengan keadaan yang sangat gelap ialah di dalam perut ikan, di dalam laut dan di malam hari.

34


َ َ َّ ْ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ ْ َ‫َ َ َ َ َ ن‬ ‫آلل ما أجلسك ِإل ذاك‬ ِ ‫عل ما هدا� ِل ِإلسلِم ومن ِب ِه علينا قال‬ َ َ َ َّ َ ُ َ ْ ُ ‫الل َما أ ْج َل َس َنا ِإ َّل َذ َاك َق َال أ َما ِإ ِ نّ� َ ْل أ ْس َت ْح ِل ْف‬ ْ ُ ‫ك تُ ْ� َم ًة َل‬ ‫ك‬ ِ ‫قالوا و‬ ‫ي‬ َ َ َ َْ ُْ َ َّ ‫َوَل ِك َّن ُه َأ تَ� ن� ِج ْب� ُيل َف َأ ْخ َب َ� ن� َأ َّن‬ َِ ‫الل َع َّز َو َج َّل ُي‬ ‫الل ِئكة‬ ‫اه ِبك‬ ‫ب‬ ِ ‫ِي‬ ‫ي‬ ‫ِي‬ Dari Abi Sa›id al-Khudri berkata: “Mu’awiyah keluar (mendatangi) halaqah di masjid lantas berkata : ‘apa yang menyebabkan kalian duduk?’ Mereka berkata, ‘Kami duduk berdzikir kepada Allah.’ Dia berkata, ‘Benar, (hanya yntuk Dzkr) Allah! Tidak ada yang menyebabkan kalian duduk kecuali itu?’ Mereka berkata, ‘Demi Allah tidaklah menyebabkan kami duduk kecuali karena itu.’ Dia berkata, ‘Adapun saya tidaklah menjadikan kalian bersumpah, karena tuduhan kepada kalian, tidaklah ada seseorang dalam posisiku dari Rasulullah lebih sedikit haditsnya darinya, dan sungguh Rasulullah pernah keluar menemui satu halaqah dari sahabat beliau, lantas berkata, ‘Apa yang menyebabkan kalian duduk?’ Mereka berkata, ‘Kami duduk mengingat Allah dan memujinya atas apa yang Dia tunjuki kami kepada Islam, dan memberikan nikmat kami dengannya.’ Beliau bersabda, ‘Allah!’ ‘Tidaklah menyebabkan kalian duduk kecuali hal itu? Mereka berkata, ‘Demi Allah tidaklah menyebabkan kami duduk kecuali hal itu.’ Beliau bersabda, ‘Adapun saya tidaklah meminta kalian bersumpah karena menuduh kalian, akan tetapi Jibril datang kepadaku dan mengabariku sesungguhnya Allah membanggakan kalian di depan malaikatnya.” [18] 18 HR. Muslim No. 4869, Turmudzi No.3301

35


1.5. ANCAMAN BAGI ORANG YANG MENINGGALKAN DZIKIR Allah memberikan keutamaan-keutamaan yang tinggi bagi orang yang selalu berdzikir dan mengingat-Nya. sebaliknya, Allah memberikan ancaman berat bagi orang yang meninggalkan dzikir. Pertama, orang yang melupakan Allah cenderung melupa kan dirinya sendiri. Saat manusia melupakan dzikrullah, mereka akan kehilangan orientasi hidup yang mengakibatkan terje rumusnya manusia dalam kehidupan materialistik. Mereka akan menjadikan dunia sebagai tujuan hidupnya, menghalalkan segala cara untuk mendapatkan kenikmatan duniawi dan menjatuhkan kemuliaan mereka sebagai budak dunia dan hawa nafsu. Allah berfirman:

َ ُ َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ‫َ َ َ ُ ُ َ َّ ن‬ ‫ول تكونوا كل ِذ ي� نسوا الل فأنساه أنفسم أول ِئك ه الف ِاسقون‬

«Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri. mereka Itulah orang-orang yang fasik» (QS. al-Hasyr: 19). Kedua, orang yang melupakan dzikrullah, akan ditempel oleh setan dalam segala aktivitasnya, baik ketika makan, minum, bahkan ketika menemui istrinya. Dia tersesat tetapi merasa men dapatkan petunjuk, bagaimana dia bisa bertaubat? Allah ber firman:

َ َ َ‫َ َ َ ف‬ َ ُ َ ْ َّ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ‫ومن يعش عن ِذ ك ِر الر‬ )36( �ٌ‫ح ِن نق ِّي ْض ُل ش ْيط نًا� ُ� َو ُل ق ِر ي ن‬ 36


َ ُ َ ْ ُ ْ ُ َّ‫َ َ ْ َ ُ َ َ ن‬ َّ ‫و� ْم َعن‬ ُ َ‫َو ِإ نَّ ُ� ْم َل َي ُص ُّد ن‬ )37( ‫الس ِب ِيل يو�سبون أ�م متدون‬ ِ «Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Rabb yang Maha Pemurah (Al-Qur›an), kami adakan baginya setan (yang menyesatkan). Maka setan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya. Dan sesungguhnya setan-setan itu benar-benar menghalangi mereka dari jalan yang benar dan mereka menyangka bahwa mereka mendapat petunjuk» (QS. Zukhruf: 36-37). Ketiga, orang yang meninggalkan aktivitas dzikrullah akan kehilangan keberkahan dalam hidupnya, jati diri, kemuliaan, sehingga menyebabkan kehidupannya sebagaimana halnya bina tang, bahkan lebih sesat. Keberkahan hanyalah dari Allah, ketika keberkahan telah dicabut dari kehidupan seseorang maka ia hanya akan mendapatkan kenikmatan dunia terbatas pada dirinya saja, sedangkan kehidupan akhirat akan terputus. Manusia yang melupakan Allah cenderung menjadikan dunia sebagai orientasi hidupnya dan menjadikannya tamak terhadap kekayaan sehingga melupakan amal shalih. Sungguh celakalah orang seperti ini, awal kehidupannya kepayahan, sedangkan akhiratnya diganjar siksaan. Allah berkata:

َ َْ َ ّ ُ َ ُ ْ ُّ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ ‫الدن َيا َو ِز ين تَ َ�ا ن َو ِف ِإل يْ ِ� ْم أ َع ُال ْم ِف ي َ�ا َو ْه ِف ي َ�ا‬ ‫من كن ي ِ� يد الياة‬ َ َ َ ُ َّ َّ َ ‫َ ُ ْ َ ُ َ ُ َٰ َ َّ نَ َ ْ َ َ ُ ْ ف ْ آ‬ ‫ل يبخسون۝ أول ِئك ال ِذ ي� ليس لم ِ ي� ال ِخر ِة ِإل النار ۖ وح ِبط‬ َ ُ َُ ٌ ‫َما َص َن ُعوا ِف ي َ�ا َو َ ب� ِطل َّما كنوا َي ْع َملون‬

“Siapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya kami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka

37


di dunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat, kecuali neraka dan lenyaplah di akhirat apa yang telah mereka usahakan di dunia dan sia-sialah apa yang telah mereka kerjakan” (QS. Hud ayat :15-16). Dalam hadits dikatakan:

ْ َ َ ّ َُْ َ َ ّ ُ َ‫ َتع َس َع ْب ُد ْ خ‬،‫الد ْر َه‬ َ ‫ال ِم‬ ‫ ِإن‬،‫يص ِة‬ ِ ‫ت ِعس عبد‬ ِ ِ ِ ‫ ت ِع َس َع ْبد‬،‫الدين ِار‬ َ َ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ ‫ُ ْ َ ض َ َ ْ ُ َ َ خ‬ َ ‫أع ِ ي‬ ‫ و ِإذا ِشيك فال‬،‫ ت ِعس وانتكس‬،‫سط‬ ِ ‫ و ِإن م ِنع‬،� ‫ط رِ ي‬ ََ ْ ‫ان َتقش‬ «Celaka hamba dinar, celaka hamba dirham, celaka hamba pakaian. Jika diberi senang, jika tidak diberi marah, celaka dan tersungkur, jika kena duri (cobaan) tidak bisa melepaskannya.» [19] Keempat, melupakan dzikrullah mengakibatkan hilangnya keseimbangan hidup, sebab dzikir merupakan faktor penyeim bang. Jika dia kaya dan kuat, dia memahami bahwa semua itu datang dari Allah maka tidak akan menyombongkan diri. Jika miskin, dia tidak rendah diri dan merasa hina, sebab ia menge tahui bahwa itu hanyalah ujian. Ia merasa memiliki Allah, maka ia tidak menerima kehinaan dari siapapun. sedangkan, bila dzik rullah hilang, seseorang sombong dan congkak ketika kaya dan merasa hina jika ditimpa kekurangan dan kelemahan. 19 HR. Bukhari No. 6435, 2887

38


1.6 MACAM MACAM DZIKIR Dzikir yang efektif adalah dzikir yang komprehensif men cangkup seluruh kehidupan manusia, dzikir memiliki berbagai macam bentuk bentuk, diantaranya: Dzikir qalby fikri, yaitu berdzikir dengan hati dan pikiran. Artinya hati memahami apa yang diucapkan oleh lisan, akal merenungkan makna dan konsekuensinya. lisan ketika meng ucapkan Allahu Akbar, hati berusaha menghadirkan kebesaran Allah, pikiran memikirkan kebesaran Allah, sehingga hati dan pikiran benar-benar menyakini kebesaran Allah di atas seluruh makhluk-Nya, maka perintah Allah adalah segala-galanya. Demi kian juga ketika mengucapkan Alhamdulillah, hati dan pikiran menghadirkan berbagai macam nikmat, keindahan, dan rahmat Allah yang luas dan kasih sayang-Nya di penjuru alam semesta. Dzikir lisani, yaitu dzikir dengan mengucapkan sanjungan, pujian kepada Allah, kalimat tauhid, istighfar, shalawat yang dibarengi dengan ucapan hati dan pikiran. Dzikir lisan dianjurkan oleh Nabi, banyak hadits yang memotifasi agar melakukan dzikir lisan, diantaranya:

َّ َّ َ ُ َ َ َ َ ً ُ َ َّ َ ُ ْ َ ُ َّ َ ‫َ ْ َ ْ َّ ْ ن ُ ْ َ ض‬ ‫الل ِإن‬ ِ ‫“عن عب ِد‬ ِ ‫� الل عنه أن رجل قال ي� رسول‬ ٍ ‫الل ب ِ� ب‬ ‫سرِ ي‬ َ َ َُ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ ََ َ ْ َ َ ‫�ش َ ا ِئ َع ِإال ْسلِم ق ْد ك ث َ� ْت َع َّيل فأخ ِب ْ� ِ ن ي� ِب�ش ي ْ ٍء أتش َّبث ِب ِه قال ل َ ي زَ�ال‬ ْ َ ُ َّ ْ »‫الل‬ ِ ‫ِل َسانك َرط ًبا ِم ْن ِذ ك ِر‬ Dari Abdullah bin Busr ra. sesungguhnya seorang laki-laki berkata, “Wahai Rasulullah sesungguhnya syari’at Islam telah

39


banyak atasku, maka kabarilah aku dengan sesuatu yang aku pegangi. Beliau bersabda, ‘Tak henti-hentinya lisanmu basah dari mengingat Allah.’” [20]

َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ‫َ ْ ُ َ ن‬ َّ :‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫ سألت رسول‬:‫ قال‬،‫“عن مع ِاذ ب� جب ٍل‬ َ َ َ َ َ َ َّ َ ُّ َ َ ْ َ‫َ ُّ أ‬ َ �ُ َ‫”أ ْن ت‬: ٌ‫وت َوِل َس ُان َك َر ْطب‬ ‫الل تعال؟ قال‬ ِ ‫أي ال َع ِال أحب ِإل‬ َّ ْ ”‫الل‬ ِ ‫ِم ْن ِذ ك ِر‬

Dari Mu›adz bin Jabal berkata aku bertanya kepada Ra sulullah saw., “Amalan mana yang paling dicintai Allah? Be liau bersabda, ‘engkau meninggal dan lisanmu basah dengan ber dzikrullah.’” [21] Dzikir fi’ly, adalah dzikir dengan perbuatan, yaitu melak sanakan perintah Allah dan meninggalkan larangan-Nya dalam rangka taat kepada-Nya. Seperti yang Allah katakan:

َّ ‫َ ي� َأ يُّ َ�ا َّال ِذ ي نَ� َآم ُنوا إ َذا ُن ِود َي ِل‬ ُ ‫لص َل ِة ِمن َي ْو ِم ْ ج‬ ٰ‫ال ُم َع ِة َف ْاس َع ْوا ِإ َل‬ ِ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ‫ُ ت‬ ُْ َّ ٌ ْ َ ْ ُ َٰ َ ْ َ ْ ُ َ َ َّ ْ ‫الل وذروا البيع ۚ ذ ِلك خ ي� لك ِإن كن� تعلون۝ ف ِإذا‬ ِ ‫ِذ ك ِر‬ َ ُ ‫ف ْأ‬ ُ َ َ ُ َ َّ ُ ْ َّ ْ َ ‫ق ِض َي ِت‬ ‫الل َواذ ك ُروا‬ ِ ‫الصلة فانت�شِ ُ وا ِ ي� ال ْر ِض َو ْاب َتغوا ِمن فض ِل‬ َ ْ ُ ْ ُ َّ َ َّ ً َ َ َّ ‫ك تف ِل ُحون‬ ‫الل ك ِث ي�ا لعل‬ 20 HR. Imam Ahmad 177734, Tirmidzi No.3375, Ibnu Majah No.3783, hadits dishahihkan oleh al-Bani dan Turmudzi berkata: hadits hasan gharib 21 HR. Thabrani No.16607, Ibnu Hibban No. 819

40


“Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum›at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli, [22] yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi, dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung” (QS. al-Jumu’ah: 9-10). Maksud bersegerahlah kepada dzikrullah adalah segera pergi ke masjid untuk shalat dan mendengarkan khutbah, sedangkan yang dimaksud perintah berdzikir yang banyak di akhir ayat adalah ingat Allah dengan memperhatikan perintah Allah, larangan dan aturan-Nya dalam mencari rezeki Allah dan dalam setiap amal perbuatan. Dzikir yang efektif adalah dzikir yang memadukan hati, pikiran, lisan, maupun panca indera, sedang dzikir yang paling minimal adalah dzikir dengan hati. Adapun dzikir dengan lisan tapi tidak menghadirkan hati adalah sesuatu yang kosong, sebab Allah melarang orang mabuk melaksanakan shalat sampai sadar dan paham apa yang diucapkan. 1.7 RUANG LINGKUP DZIKIR Dzikir mencakup seluruh waktu dan kondisi. Rasulullah sendiri telah berpesan agar kita berdzikir di setiap waktu. Adapun, Allah SWT telah menjelaskan bahwa ada waktu-waktu 22 Maksudnya apabila imam telah naik mimbar dan muazin telah azan di hari Jum’at, maka kaum muslimin wajib bersegera memenuhi panggilan muazin itu dan meninggalkan semua pekerjaannya

41


khusus agar kita lebih menekankan dalam berdzikir, seperti pada waktu pagi dan sore, akhir malam, hari raya, hari tasyrik, dll. Sebagaimana Allah katakan:

ً َ ً ْ َ ْ َ َّ ُ ُ ْ ُ َ َ‫َ َ ُّ َ َّ ن‬ ‫ي� أ ي�ا ال ِذ ي� آمنوا اذ كروا‬ ‫الل ِذ ك ًرا ك ِث ي ً�ا۝ َو َس ِ ّب ُح ُوه ُبك َرة َوأ ِصيل‬

“Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya diwaktu pagi dan petang” (QS. al-Ahzab: 41-42).

َ ‫َّ َ ف‬ ُْ ُ َ ْ َّ َّ ۚ ‫ات‬ ٍ ‫َواذ ك ُروا الل ِ ي� أ ي� ٍم معدود‬

“Dan berdzikirlah (dengan menyebut) Allah dalam beberapa hari yang berbilang [23]” (QS. al-Baqarah: 203). Sebagaimana dzikir yang disyariatkan dalam kondisi duduk, berdiri maupun terlentang, yang menunjukkan seorang mukmin selalu ingat Allah dalam segala kondisinya. Sebagaimana shalat sebagai salah satu sarana berdzikir yang tidak boleh ditinggalkan dalam kondisi apapun. Kalaupun tidak bisa sambil berdiri, boleh sambil duduk bahkan sambil terlentang di atas kasur. Allah menyanjung Ulil Albab yang selalu bepikir dan berdzikir dalam kondisi apa saja. Sebagaimana firman-Nya: 23 Maksud dzikir di sini ialah membaca takbir, tasbih, tahmid, talbiah dan sebagainya. Beberapa hari yang berbilang ialah tiga hari sesudah hari raya haji, yaitu tanggal 11, 12, dan 13 bulan Zulhijjah. Hari-hari itu dinamakan hari tasyrik

42


‫َّ ْ َ نَّ َ َ آ‬ َ ْ َ ْ َ‫َ ْ أ‬ َ َّ ‫إ َّن ِ ف� َخ ْلق‬ ‫ات والر ِض واخ ِتل ِف اللي ِل وال� ِار ل ي� ٍت‬ ِ ‫الس َم َاو‬ ِ َ ‫ُِ ي‬ ْ َّ ْ‫ْ أ‬ ُ ‫ّأ‬ َ َ ُ َّ ُ ً َ ُ َ َ َ ُ َ ً َ َ ‫و� ْم‬ ِ‫ِل ي‬ ِ ‫ول الل َب‬ ِ ‫اب۝ ال ِذ ي ن� يذك ُرون َالل ِقياما وقعودا وع ٰل جن ِب‬ َ ٰ َْ َ ‫ْأ‬ ً َ ُ َّ َ َ َ َ َّ ‫ون ِ ف� َخ ْلق‬ ‫ات َوال ْر ِض َر َّب َنا َما خلق َت َهذا َ ب� ِطل‬ ِ ‫الس َم َاو‬ ِ ‫ويتفكر ي‬ َّ ‫اب‬ َ ‫ُس ْب َح َان َك َف ِق َنا َع َذ‬ ‫الن ِار‬ “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orangorang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): ‘Ya Rabb kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Mahasuci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka” (QS. Ali Imran: 190-191). Dzikir mencakup segala kondisi yang terjadi pada diri seseorang, seperti dzikir ketika marah, ketika ada godaan setan, ketika melamun, dsb. Allah membimbing orang beriman ketika ada lintasan pikiran buruk hendaklah mengingat Allah.

ُ َ َ َّ َ َ َ َّ ٌ َ ُ َّ َ َ ْ َ َّ َ‫َّ َّ ن‬ ‫ِإن ال ِذ ي� اتقوا ِإذا م‬ ‫س ْم طا ِئف ِّم َن الش ْيط ِان تذك ُروا ف ِإذا ه‬ َ ُ ْ ُّ ‫صون‬ ِ ‫مب‬

“Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa bila mereka ditimpa was-was dari setan, mereka ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya” (QS. alA’raf: 201).

43


Berdzikir juga dianjurkan tatkala seseorang terperosok dalam kemaksiatan agar ia segera kembali kepada Allah, bertaubat, dan beristighfar.

َ ْ َ َ َّ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ ً َ َ ُ َ َ َ َ‫َ َّ ن‬ ‫الل ف ْاس َتغف ُروا‬ ‫وال ِذ ي� ِإذا فعلوا ف ِاحشة أو ظلوا أنفسم ذ كروا‬ َ ُّ ُ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ُ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ُ ُ ُ َ ‫صوا َع ٰل َما ف َعلوا َو ْه‬ ِ ‫و�م ومن يغ ِفر الذنوب ِإل الل ول ي‬ ِ ‫ِلذن ِب‬ َ َ ‫َي ْع ُلون‬

“Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, [24] mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui” (QS Ali Imran: 135). Sebagaimana dzikir yang mencakup segala kondisi, objek dzikir juga mencakup berbagai dimensi, diantaranya: a. Dzikir akan Dzat, Sifat-sifat, dan Nama-nama Allah yang baik. Dan ini yang paling agung. b. Dzikir terhadap nikmat Allah, dengan mengingat bahwa segala kenikmatan yang didapat, baik yang diminta maupun yang tidak diminta, baik yang dirasakan sebagai nikmat, maupun yang tidak pernah dirasakan sebagai nikmat. 24 Yang dimaksud perbuatan keji (faahisyah) ialah dosa besar yang mana mudharatnya tidak hanya menimpa diri sendiri tetapi juga orang lain, seperti zina, riba, menganiaya diri, dll. Padahal sejatinya perbuatan itu sendiri ialah sebuah dosa yang mudharatnya tidak hanya menimpa diri sendiri tapi juga orang lain, baik besar atau kecil.

44


Adakalanya ada nikmat yang sesungguhnya besar tetapi kita lalaikan, seperti nikmat buang air, nikmat dapat bernafas coba dapat dibayangkan kalau tidak dapat buang air atau bernafas? berdzikir dengan menisbahkan segala nikmat kepada Allah, selalu memikirkan nikmat fisik, maupun non fisik, nikmat ditunjukkan kepada iman, Islam, nikmat dapat beribadah, nikmat ilmu, nikmat kehormatan, nikmat kasih sayang, kemudian merasakan bagaimana kasih sayang Allah kepada kita, lantas membayangkan bagaimana kenikmatan di surga yang jauh lebih besar dan betapa nikmatnya ketika mendapatkannya. Jalan untuk meraih nikmat tertinggi itu tiada lain dengan mensyukuri nikmat Allah dan menggunakannya untuk taat kepada-Nya, berjuang untuk komitmen dengan hukum syari’at-Nya, dan mendakwahkan dienul Islam. Allah SWT memerintahkan kepada kita agar selalu mengingat nikmat-Nya:

َ ْ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ َّ َ ُّ َ َ َ �ُ ‫ك ۚ َهل ِم ْن خا ِل ٍق غ ْي‬ ‫الل علي‬ ِ ‫ي� أ ي�ا الناس اذ كروا ِنعمت‬ َ ٰ َ ُ َ ْ ُ ٰ َّ‫َّ َ ْ ُ ُ ُ ّ َ َّ َ َ ْ أَ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ ن‬ ‫الل ي�زقك ِمن السم ِاء والر ِض ۚ ل ِإل ِإل هو ۖ فأ� تؤفكون‬ ِ “Hai manusia, ingatlah akan nikmat Allah kepadamu. Adakah Pencipta selain Allah yang dapat memberikan rezeki kepada kamu dari langit dan bumi? Tidak ada Tuhan selain Dia. Maka mengapakah kamu berpaling (dari ketauhidan)?” (QS. Fathir: 3). Termasuk Dzikir memikirkan betapa kecilnya dunia jika dibandingkan dengan akherat, sebagaimana digambarkan

45


bahwa dunia dan akherat seperti jari yang dimasukkan ke lautan, air yang menempel di jari adalah dunia sedang yang masih di lautan adalah akherat. Hal ini menyebabkan seorang zuhud dalam dunia ini, dan tidaklah mengambil dunia kecuali dengan cara halal digunakan dalam hal halal yang tidak melupakan akherat. Termasuk dzikir memikirkan bahwa nikmat Allah di dunia ini walaupun tak terhitung banyaknya ternyata hanya satu persen dari seluruh rahmat Allah, sedang yang 99 % akan diberikan oleh Allah di akherat kelak bagi yang beriman dan beramal shaleh. Dalam hadits riwayat Imam Muslim dari Abu Huroirah Rasulullah bersabda:

ْ َ ّ ْ َ‫َّ َّ َ َ َ ْ َ َ نْ زَ َ نْ َ َ ْ َ ً َ َ ً َ ْ ن‬ ‫ال ِن و ِإالن ِس‬ ِ ‫ل ِمائة رح ٍة أ�ل ِم�ا رحة و‬ ‫احدة ب ي� ِج‬ ِ ِ ‫« ِإن‬ َ ُ َ َ َ‫َ ْ َ َ ئ َ ْ َ َ ّ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ت‬ ُ َ �‫وال ب� ِ ِا� والو ِام ف ِب�ا يتعاطفون و ِب�ا ي‬ ‫احون َو ِب َ�ا ت ْع ِطف‬ ُ َّ ‫ْال َو ْح ُش َع َل َوَل ِد َها َوَأ َّخ َر‬ َ ْ ‫الل ِت ْس ًعا َو ِت ْس ِع ي نَ� َر‬ ُ َ �ْ ‫ح ًة َ ي‬ َ‫ح ِب�ا‬ ْ .»‫ِع َب َاد ُه َي ْو َم ال ِق َي َام ِة‬

“sesungguhnya Allah memiliki seratus rahmat, Dia turunkan darinya satu rahmat antara Jin, manusia, binatang ternak, binatang buas, dengannya mereka saling menyayangi saling bersikap lembut, dengannya binatang liar buas sayang kepada anaknya, dan Dia akhirkan Sembilan puluh Sembilan rahmat, Dia rahmati dengannya hambaNya pada hari kiamat.

46


c. Dzikir terhadap janji-janji Allah, yang akan memenangkan kaum muslimin, memuliakan mereka di dunia maupun di akhirat. Dengan mengingat janji-Nya seseorang akan semangat dalam ketaatan, dan beribadah kepada-Nya. Allah selalu menekankan supaya kita mengingat janji-Nya sehingga tidak terpedaya dengan tipuan setan.

َ ْ ُّ ُ َ َ ْ ُ ُ َّ َّ ُ َ َ َ ٌّ َ َّ َ ْ َ َّ ُ َّ َ ُّ َ َ ‫الدن َيا ۖ َول‬ ‫الل حق ۖ فل تغرنك الياة‬ ِ ‫ي� أ ي�ا الناس ِإن وعد‬ َ ْ َّ ُ َّ َّ ُ َ ‫لل الغ ُر ُور‬ ِ �‫يغرنك ِب‬

“Hai manusia, sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka sekali-kali janganlah kehidupan dunia memperdayakan kamu dan sekali-kali janganlah setan yang pandai menipu, memperdayakan kamu tentang Allah” (QS. al-Fathir: 5). d. Berdzikir terhadap ancaman Allah, sehingga menimbulkan rasa takut yang mengantarkan keistiqamahan dalam keta atan. e. Berdzikir terhadap perjanjian dengan Allah, dimana Allah telah mengambil janji bahwa manusia mengakui rububiyah Allah atas diri mereka, sehingga mereka tidak akan pasrah, menyembah dan mengambil janji kepada selain-Nya, serta menaati segala perintah-Nya. Allah berfirman:

َّ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ُْ ْ ُ ََ ‫ك َو ِميثاق ُه ال ِذي َواثقك ِب ِه ِإذ قل تُ ْ� َ ِس ْع َنا‬ ‫الل علي‬ ِ ‫واذ كروا ِنعمة‬ َ َ َ َّ َّ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َ َ َ ُّ ‫ات‬ ‫الص ُد ِور‬ ‫ذ‬ ِ ‫وأطعنا ۖ واتقوا الل ۚ ِإن الل ع ِل ي ٌ� ِب‬

47


“Dan ingatlah karunia Allah kepadamu dan perjanjianNya [25] yang telah diikat-Nya dengan kamu, ketika kamu mengatakan: ‘Kami dengar dan kami taati’. dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah mengetahui isi hati(mu).” (QS. al-Maidah: 7). 1.8 BENTUK DZIKIR Ibadah dzikir dapat dilakukan dengan berbagai bentuk, dan ini menjaga kesegaran dalam ibadah serta menghindari kebosanan, sebab ibadah yang baik adalah jika dilakukan dengan kenyamanan dan kenikmatan hati, dzikir tidak terbatas dengan bacaan tertentu, melainkan mencakup seluruh bentuk ketaatan yang dilakukan karena Allah SWT, Imam Nawawi berkata:

ّ َ‫ْ َ ْ َ َّ َ ْ َ ة‬ ْ ‫الذ ْكر َغ ْ ُ� ُم‬ َّ ‫ال�ل ْيل َو‬ َِّ ‫ص ٍة ف� َّالت ْسب ْيح َو ت‬ َ ْ َ ‫الت ْح ِم ْي ِد‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫اعل أن ف ِضيل ِ ِ ي‬ ‫ِ ِي‬ ِ ِ ِ َ‫َ َّ ْ ن‬ َ َ َّ ٌ َ َ ُ َ‫َّ َ َ َ َ َ ف‬ ُّ ُ ْ ‫و‬ ‫ل ت َعال‬ ِ ِ ‫ َبل ك َع ِام ٍل‬،‫التك ِب ْي ِ� َو ْ� ِو َها‬ ِ ِ ‫ل تعال ِبطاع ٍة �و ذ ِاكر‬ َ ُ َ ُ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ‫َ َ َ َ ُ َ ْ ٌ نْ ُ َ ْ ٌ َ ض‬ .‫الع َل ِاء‬ ‫� هللا عنه وغ ي�ه ِمن‬ ‫ كذا قال س ِعيد ِب� جب ي� ر ِ ي‬،

“Ketahuilah bahwa keutamaan dzikir tidak terbatas pada tasbih, tahlil, tahmid, takbir dan semisalnya, bahkan semua yang melakukan amalan karena Allah dangan ketaatan kepada Allah, dia berdzikir kepada Allah, demikian yang dikatakan oleh Sa›id bin Jubair ra dan ulama selain beliau.” 25 Perjanjian itu ialah: perjanjian akan mendengar dan mengikuti nabi dalam segala keadaan yang diikrarkan waktu bai’ah.

48


Di antara bentuk ibadah yang termasuk dzikir adalah: a. Kalimat Thayyibah Seperti:

ُ ‫َال إ َ َل إ َّال‬ ‫هللا‬ ِ ِ

Tidak ada ilaah yang berhak disembah dengan haq kecuali Allah. Atau yang lebih sempurna:

ُّ َ َ َ‫َ َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ ُ ْ ‫يك َ ُل َ ُل‬ ‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫ل ِإل ِإل الل وحده ل‬ َ ْ َ‫ش‬ .�ٌ ‫� ٍء ق ِد ي‬ ‫ي‬ Tidak ada ilah yang berhak disembah dengan haq kecuali Allah, yang esa tidak ada sekutu bagiNya, baginya kerajaan bagiNya segala pujian, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu. Bacaan ini bisa dibaca kapan saja, dengan jumlah berapa saja, semakin banyak akan semakin baik dan utama. Banyak hadits yang menerangkan dalam hal ini, seperti:

َّ ‫“ َأ َّن َأ َ� َذ ّر َق َال َأ َت ْي ُت‬ ُ َّ ‫الن َّ� َص َّل‬ ْ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل َو ُه َو نَ� ِئ ٌ� َع َلي ِه‬ ‫ِب‬ ٍ ‫َ َب‬ ‫ي‬ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ‫ْ ٌ ْ َ ُ ث َّ َ ْ ُ ُ َ ُ َ نَ ئ ٌ ث َّ َ ْ ُ ُ َ َ ْ ْ َ ْ َ ف‬ ‫�ل ْس ُت‬ ‫ثوب أبيض � أتيته ف ِإذا هو � ِ� � أتيته وقد استيقظ ج‬ َّ َ َ َ َ َ َّ ُ‫َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َّ ُ ث‬ ‫ات َعل ذ ِلك ِإل‬ ‫ِإلي ِه فقال ما ِمن عب ٍد قال ل ِإل ِإل الل � م‬ 49


َ َْ َ َ َ ”‫ال َّنة‬ ‫دخل ج‬ Sesungguhnya Abu Dzar berkata: “Aku mendatangi Nabi saw. sementara beliau tidur, memakai pakaian putih, kemudian aku datangi beliau dan beliau tidur, lantas aku datangi beliau dan sudah bangun, lantas aku duduk menghadapnya, beliau berkata: ‘Tidak ada seorang hamba mengucapkan ‘laa ilaaha illallah’ kemudian mati di atasnya kecuali masuk surga.’” [26]

َ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َم ْن أ ْس َع ُد‬ ‫“ عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قلت ِللن ِب ي� صل‬ َّ َّ َ ُّ َّ َ ِ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ‫الل َع َل ْيه َو َس َّ َل َل َقد‬ َّ ُ ‫اس ِبشفاع ِتك يوم ال ِقيام ِة فقال الن ِب ي� صل‬ ‫الن‬ ِ ِ ْ َ َ ْ َ ‫َ َ ْ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ َ ن‬ َ َ َ َ َ ‫يث أ َح ٌد أ َّول ِم ْنك ِ َلا‬ ‫د‬ ‫ال‬ ِ ِ ‫ظننت ي� أ ب� هر ي�ة أل يسأل ِ ي� عن هذا‬ ْ َ َ َ ْ ْ ُ َْ َ َّ ‫الديث َأ ْس َع ُد‬ َ‫الناس ب َش َف َاع ت� َي ْوم‬ َ ِ ِ ‫رأيــت ِمن ِحر ِصك عل‬ ِ ِ ‫ِي‬ ً َ ُ َّ َّ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َْ ”‫الل خا ِل َصة ِم ْن ِق َب ِل نف ِس ِه‬ ‫ال ِقيام ِة من قال ل ِإل ِإل‬

Dari Abu Hurairah berkata, aku berkata kepada Nabi: “Siapakah yang paling bahagia dengan syafaatmu pada hari kiamat? Lantas Nabi saw. berkata: ‘Sungguh aku menyangka wahai Abu Hurairah bahwa tidak ada seorangpun bertanya tentang hal ini sebelum engkau, karena aku melihat perhatianmu dengan hadits, orang yang paling bahagia dengan syafaatku pada ُ َّ ‫ َق َال َل إ َ َل إ َّل‬tulus hari kiamat adalah orang yang mengucapkan ‫الل‬ ِ ِ dari jiwanya.” [27] 26 HR. Muslim No.138 27 HR. Ahmad No. 8503, Bukhari No. 99.

50


َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ‫الل صل الل علي ِه وسل قال من قال‬ ِ ‫“ عن أ ِب ي� هر ي�ة أن رسول‬ ُّ َ َ َ‫َ َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ ُ ْ ‫يك َ ُل َ ُل‬ ‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫ل ِإل ِإل الل وحده ل‬ َ ْ‫شَ ْ َ ف َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ �ش‬ َ ُ ‫اب َوك ِت َب ْت ُل‬ ٍ ‫� ٍء ق ِد ي ٌ� ِ ي� يو ٍم ِمائة م َّر ٍة كنت ل عدل ع ِ ِرق‬ ‫ي‬ َ ْ َّ ْ ً ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ّ َ ُ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ‫ِمائة حسن ٍة و ِميت عنه ِمائة س ِيئ ٍة وكنت ل ِحرزا ِمن الشيط ِان‬ َ َ ُ ََْ ٌ‫س َو َ ْل َ أْ�ت َأ َح ٌد َأ ْف َض َل ِ َّما َج َاء به إ َّل َأ َحد‬ َّ ُ َ ْ ‫ت‬ َ � � ‫ح‬ ‫ك‬ ‫يومه ذ ِل‬ ِ ‫ي‬ ِ ِِ ‫ي ِ ي‬ َّ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ‫َ َ َ ْ ث‬ َّ‫الل َ ِبو َ� ْم ِد ِه ِ ف ي� َي ْو ٍم ِم َائ َة َمر ٍة‬ ِ ‫ِعل أ ك� ِمن ذ ِلك ومن قال سبحان‬ ْ َ َْ َ َ َّ ََ َ ”‫ُحط ْت خط َ يا� ُه َول ْو كن ْت ِمثل ز َب ِد ال َب ْح ِر‬ Dari Abu Hurairah sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: “Siapa yang membaca:

ُّ َ َ َ‫َ َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ ُ ْ ‫يك َ ُل َ ُل‬ ‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫ل ِإل ِإل الل وحده ل‬ َ ْ َ‫ش‬ �ٌ ‫� ٍء ق ِد ي‬ ‫ي‬ Sebanyak seratus kali maka baginya adalah sebanding (memer dekakan) sepuluh budak dan ditulis untuknya seratus kebaikan, dihapus darinya seratus keburukan, dan dia dalam penjagaan dari setan pada hari itu sehingga sore hari, dan tidak ada seorangpun yang membawa lebih utama dari apa yang ia bawa kecuali seorang yang melakukan lebih banyak dari itu, dan barangsiapa yang

51


membaca ‘subhanallah wabihamdihi’ sebanyak seratus kali maka akan dihapus dosanya walaupun sebanyak buih di lautan.” [28] Atau membaca :

َّ َ ‫الل َ ِبو َ� ْم ِد ِه‬ ِ ‫ُس ْب َحان‬

“Mahasuci Allah dan dengan memuji-Nya.” Hadits dalam hal itu sudah disebut dalam akhir lafaz hadits di atas. Atau membaca :

ْ َّ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ �ِ ‫الل ال َع ِظ ي‬ ِ ‫سبحان‬ ِ ‫الل ِبو�م ِد ِه سبحان‬

Mahasuci Allah dengan memujiNya, Mahasuci Allah Yang Mahaagung Dan hal ini disebutkan dalam hadits berikut:

َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َ ِ َ ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل‬ ‫ك َت ِان‬ ِ ‫“ عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قال رسول‬ َ َ ْ ‫الر‬ َّ ‫َخ ِف َيف َت ِان َع َل ِّالل َس ِان ث ِق َيل َت ِان ِ ف ي� ِْال ي زَ� ِان َح ِب َيب َت ِان ِإ َل‬ ‫ح ِن‬ ْ َّ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ”�ِ ‫الل ال َع ِظ ي‬ ِ ‫سبحان‬ ِ ‫الل ِبو�م ِد ِه سبحان‬ Dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah bersabda: “Dua kalimat yang ringan dalam lisan berat dalam timbangan dan disukai oleh Ar-Rahman, adalah subhanallah wabihamdihi 28 Imam Malik No. 437, Bukhari No.3050

52


subhanallahil ‘adzim. Mahasuci Allah dengan memujiNya, Mahasuci Allah Yang Mahaagung.” [29]

ْ َ ُ َّ َ ُ َّ َّ َ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َّ َ َ ْ ُ ‫ل ول ِإل ِإل الل و‬ .�ُ ‫الل أ ك َب‬ ِ ‫سبحان‬ ِ ِ ‫الل والمد‬

“Mahasuci Allah, Segala puji bagi Allah, tidak ada ilaah yang berhak disembah dengan haq kecuali Allah, Allah Mahabesar.” Dan dzikir ini dijelaskan dalam hadits berikut:

َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ‫َ ْ َ ُ َ َ ْ ن‬ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫عن سرة ب ِ� جند ٍب قال قال رسول‬ َّ ُ ْ َ ْ َ َّ َ َ ْ ُ ٌ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ ُّ َ َ ُ‫ل َ َول إ َ َل إ َّل َّالل‬ ِ ‫أحب الكِم إل‬ ِ ‫الل أر بع سبحان‬ ِ ِ ِ ِ ‫الل والمد‬ َْ َ َ َّ َ‫َ َّ ُ َ ْ َ َ َِ ُ َ أ‬ ُّ ‫والل أ ك ب ُ� ل ي ض‬ .‫�ك ِب� ِيّ ِ�ن بدأت‬ Dari Samurah bin Jundub ra. berkata Rasulullah saw. Bersabda: “Kalimat yang paling dicintai Allah ada empat: subhanallah, wal hamdulillah walaa ilaaha illah wallahu akbar, tidak ada masalah bagimu dengan yang mana engkau mulai.” [30]

َّ َ ْ َّ َ ُ ْ ُ َّ ‫َح ْس ُب َنا‬ .‫الل َر ِّب َنا‬ ِ ‫الل َوِن ْع َم ال َو ِكيل ت َوك َنا َعل‬

Allah cukup bagi kami dan Dia sebaik baik Dzat yang mengurusi, kami bertawakkal kepada Allah wahai Rabb kami. 29 HR. Bukhari No. 5927, Muslim No. 4860. 30 HR. Muslim No.3985 dan Bukhari No.18 dengan lafaz afdhalul kalam.

53


Dalam hadits diterangkan:

َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ّ ْ ُ‫ْ خ‬ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫“ َع ْن أ ِب ي� َس ِع ٍيد الد ِر ِي قال قال رسول‬ ََ ُ َ َ َ َ َ َ َْ َْ ُ َ ََْ َْ َ َ َْ َ َ َ ‫غ‬ ْ �‫ك ْيف أنع ُم وقد التق َم ص ِاحب الق ْر ِن الق ْرن وح ن� ج بْ َ�ته وأص‬ َ َ ُ َُ َ َ َ َ ُ ْ ‫َ ْس َع ُه َي ْن َت ِظ ُر أ ْن ُي ْؤ َم َر أ ْن َي ْن ُف َخ َف َي ْن ُف َخ َق َال‬ ‫ال ْس ِ ُلون فك ْيف نقول‬ َّ َ َّ َ ْ َّ َ ُ ْ ُ َّ ‫الل َق َال ُقوُلوا َح ْس ُب َنا‬ ‫الل‬ ِ ‫َ ي� َر ُسول‬ ِ ‫الل َوِن ْع َم ال َو ِكيل ت َوك َنا َعل‬ .”‫َر ِّب َنا‬ Dari Abi Sa’id Al-Khudri berkata, Rasulullah bersabda: “Bagaimana saya bisa bernikmat-nikmat sementara malaikat peniup sangkakala telah menempelkan mulutnya di terompet, dan telah menundukkan dahinya, menunggu diperintah untuk meniup. Kaum muslimin berkata, ‘Bagaimana kita berucap wahai Rasulullah?’Beliau bersabda: ‘Katakanlah: hasbunallah wa ni’mal wakil, ‘alallah tawakkalna rabbana.” Allah cukup bagi kami dan Dia sebaik baik Dzat yang mengurusi, kami bertawakkal kepada Allah wahai Rabb kami. [31] b. Doa. Doa adalah satu di antara bentuk dzikir, karena dalam doa terkandung ingatnya seorang hamba terhadap sifat Pemurah Allah, kefakiran dia kepada-Nya, dan doa merupakan otak ibadah yang sangat dianjurkan oleh Allah SWT, sebagaimana firman-Nya: 31 HR. Ahmad dalam musnad No.10616, Turmudzi No.3166.

54


َ ُ ْ َ ْ َ َ‫َ َ َ َ ُّ ُ ُ ْ ُ ن َ ْ َ ْ َ ُ ْ َّ َّ ن‬ ‫ون َع ْن ِع َب َاد�ت‬ �‫و� أست ِجب لك ۚ ِإن ال ِذ ي� يستك ِب‬ ‫ِي‬ ‫وقال ر بك ادع ِ ي‬ َ ُ ُ َْ َ َ ‫ون َج‬ �َ‫� نَّ َ� َد ِاخ ِر ي ن‬ ‫سيدخل‬ “Dan Rabbmu berfirman: ‘Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku [32]akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina dina” (QS. al-Mu’min: 60). Doa merupakan ibadah yang sangat dicintai Allah, senjata seorang mukmin, bekal istiqamahnya di jalan Allah. Cukuplah sebagai petunjuk mengenai kedudukan doa bahwa doa sebagai otak ibadah, inti Al-Qur’an adalah al-Fatihah, dan inti alFatihah adalah ayat: iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in, hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu lah kami minta pertolongan. Hal ini mengisyaratkan bahwa seorang tidak akan bisa beribadah secara sempurna kecuali selalu memohon pertolongan Allah SWT. Nanti akan dirinci tentang seluk beluk doa dalam bab tersendiri. c. Membaca Al-Qur’an. Membaca Al-Qur’an merupakan bentuk dzikir yang sangat utama, sebab dengan membaca Al-Qur’an seseorang akan mengingat kebesaran Allah, nikmat nikmat-Nya, dan syari’atNya. Membaca Al-Qur’an merupakan ibadah yang sangat mulia yang merupakan alamat keimanan kepada Allah SWT, sebagaimana firman-Nya: 32 Yang dimaksud dengan menyembah-Ku di sini ialah berdoa

kepada-Ku

55


َ ُ ْ ُ َ َٰ ُ َ َ َّ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ‫َّ ن‬ َ َ ‫ال ِذ ي� آتيناه ال ِكتاب يتلونه حق ِتلو ِت ِه أول ِئك يؤ ِمنون ِب ِه ۗ ومن‬ َ ُ َ ‫َ ْ ُ ْ َ ُ َٰ َ ُ ُ ْ خ‬ ‫اسون‬ ِ ‫يكفر ِب ِه فأول ِئك ه ال‬ ”Orang-orang yang telah Kami berikan Al-Kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya [33], mereka itu beriman kepadanya. Dan barangsiapa yang ingkar kepadanya, maka mereka itulah orang-orang yang rugi” (QS. al-Baqarah: 121). Membaca Al-Qur’an merupakan perdagangan yang tidak merugi, Allah berfirman:

َ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ‫َّ َّ ن‬ َّ ‫الل َوَأ َق ُاموا‬ ْ ُ ‫الص َل َة َوأ َنف ُقوا ِ َّما َر َز ْق َن‬ ًّ‫اه ِسا‬ ‫ِإن ال ِذ ي� يتلون ِكت‬ ِ ‫اب‬ ً َ َ َّ ً ‫َ ت‬ ‫َو َعل ِن َية َ ي ْ� ُجون ِ ج َ� َارة لن ت ُب َور‬

“Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezeki yang kami anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi” (QS. al-Fathir: 29). d. Tafakur Tafakur disebut dalam Al-Qur’an sebagai sisi kedua dari ibadah selain dzikir. Tafakur terhadap ayat-ayat Allah kauniyyah, baik dalam alam semesta maupun apa yang ada dalam diri merupakan bentuk dzikir yang sangat penting, karena dengan 33 Maksudnya adalah tidak merubah dan menakwilkan Al-Kitab sekehendak hatinya

56


‫‪tafakur seseorang akan memahami diri dan mengenal Allah SWT.‬‬ ‫‪Allah menerangkan bahwa dzikir adalah jalan untuk menemukan‬‬ ‫‪jati diri kesalihan. Allah berkata:‬‬

‫َّ ْ َ نَّ َ َ آ‬ ‫َ ْ أَ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫إ َّن ِ ف� َخ ْلق َّ‬ ‫ات والر ِض واخ ِتل ِف اللي ِل وال� ِار ل ي� ٍت‬ ‫الس َم َاو ِ‬ ‫ِ ي ِ‬ ‫ّ أُ‬ ‫ْ أَ ْ‬ ‫َّ نَ َ ْ ُ ُ َ َّ َ َ ً َ ُ ُ ً َ َ َٰ‬ ‫َ‬ ‫اب ﴿‪ ﴾١٩٠‬ال ِذ ي� يذكرون الل ِقياما وقعودا وعل‬ ‫ول اللب ِ‬ ‫ِل ِ ي‬ ‫َ‬ ‫ْأ‬ ‫َ َ َ َ َّ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُُ‬ ‫ون ِ ف� َخ ْلق َّ‬ ‫ات َوال ْر ِض َر َّب َنا َما خلق َت‬ ‫الس َم َاو ِ‬ ‫جن ِب ِ‬ ‫و� ْم ويتفك ُر ي ِ‬ ‫َٰ َ َ ً ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َّ َ َّ َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫هذا ب� ِطل سبحانك ف ِقنا عذاب الن ِار ﴿‪ ﴾١٩١‬ر بنا ِإنك من تد ِخ ِل‬ ‫َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َّ‬ ‫نصار ﴿‪َّ ﴾١٩٢‬ر َّب َنا إ َّن َنا َ ِس ْعناَ‬ ‫ال ي نَ� ِم ْن َأ َ‬ ‫النار فقد أخز يته ۖ وما ِللظ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ َ َْ ُ َّ ُْ َ‬ ‫َ ْ َ ُُ‬ ‫ك ف َآم َّنا ۚ َر َّب َنا فاغ ِف ْر ل َنا ذن َوب َنا‬ ‫ُم َن ِاد ً ي� ُي َن ِادي ِل ِإل ي� ِان أن ِآمنوا ِب� ِب‬ ‫ْ أَ‬ ‫ال َ�ار ﴿‪َ ﴾١٩٣‬ر َّب َنا َوآت َنا َما َو َع َّدتناَ‬ ‫َو َك ِّف ْر َع َّنا َس ّي َئا ِت َنا َو َت َو َّف َنا َم َ‬ ‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫َع ٰل ُر ُس ِلك َول خْ� ِز نَ� َي ْو َم ال ِق َي َام ِة ۗ ِإنك ل خْ� ِلف ِال َيع َاد ﴿‪﴾١٩٤‬‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ ََ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ّ ُ‬ ‫نك ِّمن َذ َك ٍر أ ْو أ ثَ ٰ‬ ‫اب ُل ْم َر بُّ ُ� ْم أ ِ ن ي� ل أ ِض ُيع َعل َع ِام ٍل ِم‬ ‫فاستج‬ ‫ن�‬ ‫َ َّ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ ُ ف‬ ‫َْ ُ ُ ّ َْ‬ ‫ض ۖ فال ِذ ي نَ� َه َاج ُروا َوأخ ِر ُجوا ِمن ِد َ ي� ِر ِ ْه َوأوذوا ِ ي�‬ ‫ۖ بعضك ِمن بع ٍ‬ ‫َ َ َ ُ َ ُ ُ َ أُ َ ّ َ َّ َ نْ ُ ْ َ ّ َ ت ْ َ َ أُ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ات‬ ‫ا�م ولد ِخل�م جن ٍ‬ ‫َس ِب ِ‬ ‫يل وقاتلوا وق ِتلوا ل ك ِفرن ع�م س ِيئ ِ ِ‬ ‫ي‬ ‫تَ ْ ت َ ْ أَ نْ َ ُ َ‬ ‫َّ َ َّ ُ َ ُ ُ ْ ُ َّ‬ ‫تَ ج ْ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫�‬ ‫الل‬ ‫ند‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا�‬ ‫و‬ ‫ث‬ ‫ار‬ ‫اب‬ ‫و‬ ‫الث‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ند‬ ‫ع‬ ‫الل‬ ‫و‬ ‫ۗ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ َّ َ َ َ ُّ‬ ‫ََ ف ْ َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫﴿‪ ﴾١٩٥‬ل َيغ َّرنك تقل ُب ال ِذ ي نَ� كف ُروا ِ ي� ال ِبل ِد ﴿‪َ ﴾١٩٦‬م َت ٌاع ق ِليل‬ ‫‪57‬‬

‫‪Bk. Penuntun Dzikir & Doa CS6 Size: 145 x 200 mm page: 57 from 285‬‬

ٰ ْ ْ ُ ‫ثُ َّ� َمأ َو‬ َ ‫اه َج‬ ْ‫﴾ َل ِكن َّال ِذ ي نَ� َّات َق ْوا َر بَّ ُ� ْم َ ُلم‬١٩٧﴿ ‫� نَّ ُ� ۚ َو ِب ْئ َس ِْال َه ُاد‬ ِ َ‫ٌ ت‬ ً َّ َ ُ َ ْ‫تَ ْ ت َ ْ أَ ن‬ ُ َ ْ ّ ُ َ‫الل ۗ َوما‬ ‫ن‬ ‫ن‬ َ ‫ز‬ ِ ‫َج َّنات ج ْ� ِري ِمن � ِ�ا ال�ار خا ِل ِد ي� ِف ي�ا �ل ِمن ِع ِند‬ َّ َ ُ‫﴾ َوإ َّن ِم ْن َأ ْهل ْال ِك َتاب َ َلن ُي ْؤ ِمن‬١٩٨﴿ ‫الل َخ ْي ٌ� ِّل ْ أَ ْل َ�ار‬ ‫ِعند‬ ِ ِ ِ ِ ‫ب‬ ِ ُ ُ ‫نَ َّ َ ْ َ آ‬ َّ َ َ َ ْ ُ ‫لل َو َما أ ن ز� َل ِإ َل ْي‬ ‫ل ل َيش تَ ُ�ون ِب� َ ي� ِت‬ ِ �‫ِب‬ ِ ِ �‫ك َو َما أ ن ز ِ�ل ِإل يْ ِ� ْم خ ِاش ِع ي‬ ِ ْ ُ َ َ َّ َّ ْ ّ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َٰ ُ ً َ ً َ َ‫َّ ث‬ َ ‫اب‬ ِ ‫س يع‬ ِ ِ ‫الس‬ ِ ‫الل �نا ق ِليل ۗ أول ِئك لم أجره ِعند ر ِب ِ�م ۗ ِإن الل‬ َ َ َّ ‫اص ب ُ�وا َو َص ُا�وا َو َراب ُطوا َو َّات ُقوا‬ ْ ‫﴾ َ ي� أ يُّ َ�ا َّال ِذ نَ� َآم ُنوا‬١٩٩﴿ ‫الل‬ ‫ِب‬ ‫ي‬ ِ ِ َ ْ ُ ْ ُ َّ َ َ ‫ك تف ِل ُحون‬ ‫لعل‬ “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orangorang yang berakal. (yaitu) Orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): ‘Ya Rabb kami, tiadalah Engkau menciptakan Ini dengan sia-sia, Mahasuci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. Ya Rabb kami, sesungguhnya barangsiapa yang Engkau masukkan ke dalam neraka, maka sungguh telah Engkau hinakan ia, dan tidak ada bagi orang-orang yang zalim seorang penolong pun. Ya Rabb kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman, (yaitu): ‘Berimanlah kamu kepada Rabbmu’, maka kami pun beriman. Ya Rabb kami, ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang banyak berbakti. Ya Rabb kami,

58


berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan rasul-rasul Engkau. dan janganlah Engkau hinakan kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji. Maka Rabb mereka memperkenankan permohonannya (dengan berfirman): ‘Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki atau perempuan, (karena) sebagian kamu adalah turunan dari sebagian yang lain [34]. Maka orang-orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang dibunuh, pastilah akan Kuhapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan pastilah Aku masukkan mereka ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, sebagai pahala di sisi Allah dan Allah pada sisi-Nya pahala yang baik’. Janganlah sekali-kali kamu terperdaya oleh kebebasan aktifitas orang-orang kafir [35] di dalam negeri. Itu hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat tinggal mereka ialah jahanam; dan jahanam itu adalah tempat yang seburuk-buruknya. Akan tetapi orang-orang yang bertakwa kepada Rabbnya, bagi mereka surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, sedang mereka kekal di dalamnya sebagai tempat tinggal (anugerah [36]) dari sisi Allah. Dan apa yang di sisi Allah adalah 34 Maksudnya sebagaimana laki-laki berasal dari laki-laki dan perempuan, Maka demikian pula halnya perempuan berasal dari laki-laki dan perempuan, kedua-duanya sama-sama manusia, tak ada kelebihan yang satu dari yang lain tentang penilaian iman dan amalnya. 35 Yakni: kelancaran dan kemajuan dalam perdagangan dan perusahaan mereka. 36 Yakni: tempat tinggal beserta perlengkapan-perlengkapannya seperti makanan, minuman dan lain-lain.

59


lebih baik bagi orang-orang yang berbakti. [37] Dan sesungguhnya di antara ahli Kitab ada orang yang beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu dan yang diturunkan kepada mereka sedang mereka berendah hati kepada Allah dan mereka tidak menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit, mereka memperoleh pahala di sisi Rabbnya. Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya. Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung” (QS. Ali Imran: 190200). Ayat di atas menjelaskan bahwa sifat ulil albab adalah yang bisa menangkap tujuan Allah menciptakan langit dan bumi, perubahan siang dan malam, memadukan antara dzikir dalam segala kondisi dan memikirkan ayat-ayat Allah. Ulil albab juga seorang insan yang mampu menemukan kesadaran bahwa alam semesta diciptakan dengan haq, kemudian merefleksikan diri dan menemukan kekurangan diri karena masih banyak perbuatan yang sia-sia, maka dia sadar akan hal itu dengan ungkapan: “Ya Allah tidaklah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia termasuk diriku, tapi aku telah menzalimi diri dengan perbuatan sia-sia bahkan segala kemaksiatan yang bertentangan dengan iradah-Mu dan ini menyebabkan aku masuk neraka-Mu, maka bimbinglah aku, jauhkan diriku dari neraka. Ya Allah aku menyadari akan kehinaan orang yang di neraka karena mereka telah menghinakan 37 Maksudnya ialah penghargaan dari Allah disamping tempat tinggal beserta perlengkapan-perlengkapannya itu, adalah lebih baik daripada kesenangan duniawi yang dinikmati orang-orang kafir itu.

60


diri mereka dengan maksiat, maka aku harus menjaga diri dari kehinaan dengan mengikuti Rasulullah yang menyeru kepada iman, aku iman kepadanya.” Dan hal itu dibuktikan dengan amal salih, hijrah jihad, sabar dalam jihad sampai mendapatkan kemenangan syahid di jalan-Nya atau kemenangan menegakkan syariat Allah SWT. e. Shalawat kepada Nabi saw. Shalawat kepada Nabi saw. merupakan satu sarana dzikir yang diperintahkan Allah, memiliki keutamaan yang sangat banyak. Allah bukan hanya memerintahkannya melainkan mem beritakan bahwa Dia sendiri bershalawat kepada Nabi, dan juga memerintahkan kepada malaikat untuk bershalawat kepada Nabi saw. Allah berfirman:

َّ َ َ ُّ َ ُّ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َّ َّ َّ ‫ون َع َل‬ ‫الن ِب يّ� ۚ َ ي� أ يُّ َ�ا ال ِذ ي نَ� َآم ُنوا َصلوا َعل ْي ِه‬ ‫ِإن الل ومل ِئكته يصل‬ ِ َ ّ ‫َو َس ِ ُلوا ت ْس ِل ي� ًما‬

“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersha lawat untuk Nabi. [38] Hai orang-orang yang beriman, bershala watlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya” [39] (QS. al-Ahzab: 56). 38 Bershalawat artinya kalau dari Allah berarti memberi rahmat, dari malaikat berarti memintakan ampunan dan kalau berasal dari orang-orang mukmin berarti berdoa supaya diberikan rahmat seperti dengan perkataan ’Allahuma shalli ’ala Muhammad’. 39 Dengan mengucapkan perkataan seperti ’Assalamu’alaika ayyuhan Nabi’. Artinya: ”Semoga keselamatan tercurah kepadamu hai Nabi.”

61


1.9 ADAB-ADAB BERDZIKIR Berdzikir dengan segala bentuknya merupakan ibadah yang agung, sarana pembinaan diri yang efektif, maka tak meng herankan jika Islam telah menerangkan adab-adab dalam ber dzikir. Sebagaimana disebutkan bahwa dzikir mencakup kalimat thayyibah, shalat, membaca Al-Qur’an maupun shalawat, maka di sini akan diterangkan adab secara umum, yaitu: a. Hendaklah berdzikir dalam kondisi suci sebab berdzikir da lam kondisi suci, jiwa lebih khusyuk sebagaimana dianjur kan bahwa seorang mukmin seyogyanya selalu menjaga wudhunya. Dalam hadits dikatakan:

َ َ َ َّ ْ ُ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ‫ْ َ ُ َ َ ْ ت‬ ‫الصلة َول‬ ‫است ِقيموا ولن �صوا واعلوا أن خ ي� أعا ِلك‬ ْ َ ُ ُ َّ . ‫ي َ� ِافظ َعل ال ُو ُض ِوء ِإل ُم ْؤ ِم ٌن‬ “Istiqamahlah dan kalian tidak bisa melakukan secara sempur na, beramallah dan ketahuilah bahwa sebaik-baik amal kalian shalat dan tidak (bisa) menjaga wudhu kecuali orang beriman.” [40] Diriwayatkan bahwa Rasulullah suatu hari beliau diberi salam oleh seorang sahabat, beliau tidak menjawabnya kecuali setelah beliau bertayammum, sebagaimana riwayat Bukhari:

40 HR. Malik di al-Muwatha’ No.273, Ahmad No.21397, 21400, Ibnu Majah No.274, al-Hakim No. 411

62


ٌ ُ َ ُ َ َ َ َ َ ْ‫َ ْ َ َ َّ ُّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ نَ ْ ئ‬ ‫ أقبل الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل ِمن � ِو ِب ِ� �ج ٍل فل ِقيه رجل‬َ َ ْ َ َّ‫َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َّ َ َ ْ َّ ُّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ت‬ ‫فسل علي ِه فل ي�د علي ِه الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل ح� أقبل‬ َ َّ ْ َ َ َّ َ َّ ُ‫َ َ ْ َ فَ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ث‬ ‫السل َم‬ ‫� ِه ويدي ِه � رد علي ِه‬ ‫عل ِج‬ ِ ‫الد ِار �سح ِبو ج‬ “Nabi saw datang dari arah sumur jamal, lantas ditemui seorang dan dia memberi salam kepada beliau, dan Nabi tidak menjawab salam sehingga menghadap ke tembok dan mengusap wajah dan dua tangannya, kemudian menjawab salam.“ [41] Suci dari hadats kecil dan besar adalah sunah dalam berdzikir dan berdoa dan wajib suci dari hadats besar wajib bagi yang membaca Al-Qur’an karena hadits bahwa tidak ada yang menghalangi Rasulullah dari Qur’an kecuali junub, sehingga orang junub dilarang baca Qur’an, adapun hadats kecil tidak menghalangi untuk baca Qur’an maupun doa dan dzikir. Tapi berdzikir harus dilakukan setiap saat baik hadats maupun dalam kondisi suci, hanya sangat bagus orang bersuci ketika mau berdzikir. b. Menghadap kiblat, hal ini dilakukan jika memungkinkan seperti ketika berdo’a atau membaca Al-Qur’an. Dalam majlis yang memang untuk berdzikir. 41 HR. Bukhari No.325

63


c. Bersuara lirih dalam ketawadhuan kepada Allah, dan tidak meninggikan suara. Hal ini berdasarkan teguran Rasulullah saw., kepada para sahabat ketika mereka berteriak dalam berdzikir dengan sabdanya:

ُ َ َ ُ ْ َ ُ َّ َ ‫َ ْ َ ُ َ ْ أَ ْ َ ّ َ ض‬ َّ َّ ُ َ َ َ ‫الل‬ ِ ‫� الل عنه قال كنا مع رس ِول‬ ‫عن أ ِب ي� موس الشع ِر ِي ر ِ ي‬ َ ْ ْ َ ْ َّ َ ُ َّ َّ َ ُ َ َّ َ َ ‫صل‬ �َ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل فك َّنا ِإذا أ�ش َ ف َنا َعل َو ٍاد َهلل َنا َوك َّب ْ� ن‬ َ َ ََ َّ َّ َّ ‫الل َع َل ْيه َو َس َّ َل َ� أ ُّ َ�ا‬ َّ َ َ َ َ ُ ُ ‫الن‬ ‫اس‬ ِ ُ ‫ْارتف َع ْت أ ْص َواتنا فقال الن ِب يُّ� َصل‬ ‫ي ي‬ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َّ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ُ َ ْ َّ َ ‫ون َأ‬ ْ ُ ‫ص َ َول َغا ِئ ًبا ِإ َّن ُه َم َع‬ ‫ك‬ ‫ار بعوا عل أنف ِسك ف ِإنك ل تدع‬ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ ٌ َ ُ َّ ‫اس ُه َوت َعال َج ُّد ُه‬ ‫ِإنه ِسيع ق ِر يب تبارك‬

Dari Abi Musa al-Asy›ari ra. berkata: “Kita bersama Rasulullah dalam safar, dan ketika mendekati lembah kita baca tahlil dan takbir, suara kita meninggi, maka Nabi saw. bersabda: ‘Wahai manusia lembutlah terhadap diri kalian, sesungguhnya kalian tidak menyeru Dzat yang tuli, dan Dzat yang tidak ada di tengah kalian, Dia bersama kalian, Maha Mendengar Dekat, Mahaagung dan Mahatinggi NamaNya dan kebesaran-Nya.” [42] d. Menghadirkan hati dan pikiran tentang apa yang dibaca. Baik adzkar kalimat thayyibah maupun Al-Qur’an, sebab keshalihan hati merupakan buah dari interaksi hati dan pikiran dengan apa yang dibaca, maka Allah melarang shalat 42 HR. Bukhari No.2770

64


dalam kondisi mabuk sampai memahami apa yang dibaca. Allah menjadikan kehadiran hati dan pikiran syarat untuk dapat mengambil pelajaran. Allah berfirman:

َ َ َ‫الس ْم َع َو ُهو‬ َّ �َ‫إ َّن ِ ف� َذ ِل َك َل ِذ ْك َرى ِ َل ْن َك َن َ ُل َق ْل ٌب أ ْو أ ْل ق‬ ‫ِ ي‬ َ ‫�ش ِ ٌيد‬

“Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai akal atau yang menggunakan pendengarannya, sedang dia menyaksikannya” (QS. Qaf: 37). 1.10 HUKUM DZIKIR JAMA’I Dzikir jama’i dengan membaca takbir, tahlil, tahmid ber sama-sama, adalah sesuatu yang dibolehkan bukan suatu yang bid’ah. Telah banyak hadits yang berkaitan dengan masalah dzikir jama’i, diantaranya adalah hadits Muslim:

َّ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ‫ « ِإن‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫الل‬ ِ ‫عن أ ِب� هر ي�ة قال قال رسول‬ َ َ َ ْ ّ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ُّ ‫َّ َ َ َ ً َ ُ ُ َ ف‬ ‫ ف ِإذا َو َج ُدوا‬، ‫الذك ِر‬ ِ ِ ِ ‫ يلت ِمسون أهل‬، ‫ل مال ِئكة يطوفون ِ� الطر ِق‬ ْ َ ُُ َ ًَْ َ َّ ‫ون‬ ُ َ‫ َق َال َف َي ُح ُّف ن‬. ‫ك‬ ْ ُ ‫الل َت َن َاد ْوا َه ُ ُّلوا ِإ َل َح َاج ِت‬ ‫قوما يذكر‬ ‫و� ْم‬ َ َ ُ َ َ َ ْ ُّ َ َّ َ ْ ‫أَ ْ َ ت‬ َ ‫ِب�ج ِنح ِ ِ�م ِإل السم ِاء‬ ‫ قال ف َي ْسأ ُل ْم َر بُّ ُ� ْم َو ْه َو أ ْع ُل ِم نْ ُ� ْم َما‬. ‫الدن َيا‬ ُ ُ َ ُ ُ َُ َ َ َ َ َ َ َ َ ‫ َ يو ْ� َم ُدونك‬، ‫ َو ُيك ِّب ُ�ونك‬، ‫َيقول ِع َب ِادى قالوا َيقولون ُي َس ِ ّب ُحونك‬ 65


‫َ ُ َ ّ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ْ ن َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ‬ ‫الل ما رأوك‬ ‫و ي� ِجدونك ‪.‬قال فيقول هل رأو ِ� قال فيقولون ال و ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ن َ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ َّ َ َ‬ ‫‪ .‬قال فيقول وكيف لو رأو ِ� قال يقولون لو رأوك كنوا أشد لك‬ ‫ِع َب َاد ًة ‪َ ،‬وَأ َش َّد َل َك تَ ْ� ِج ًيدا ‪َ ،‬وَأ ْك ثَ َ� َل َك َت ْسب ً‬ ‫يحا ‪َ .‬ق َال َي ُق ُول فَ�اَ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ُ ن َ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ َ َ‬ ‫النة ‪ .‬قال يقول وهل رأوها قال يقولون ال‬ ‫يسأل ِو� قال يسألونك ج‬ ‫َ َ ُ ُ ََ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫الل َ ي� َر ِّب َما َرأ ْو َها ‪ .‬قال َيقول فك ْيف ل ْو أ نَّ ُ� ْم َرأ ْو َها قال َيقولون‬ ‫َو ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ ََ‬ ‫َ َُ ََ َ‬ ‫ل ْو أ نَّ ُ� ْم َرأ ْو َها كنوا أش َّد َعل يْ َ�ا ِح ْر ًصا ‪َ ،‬وأش َّد َلا طل ًبا ‪َ ،‬وأ ْعظ َم ِف ي َ�ا‬ ‫َ َ ُ ُ ْ‬ ‫َ ْ َ ً َ َ فَ َّ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ ُ ُ َ‬ ‫ون م َن َّ‬ ‫الن ِار ‪ .‬قال َيقول َو َهل‬ ‫رغبة ‪ .‬قال ِ�م يتعوذون قال يقول ِ‬ ‫َ َ ُ ُ ََ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َّ‬ ‫الل َما َرأ ْو َها ‪ .‬قال َيقول فك ْيف ل ْو َرأ ْو َها‬ ‫رأوها قال يقولون ال و ِ‬ ‫َ َ ُ ُ َ َ َ َُ ََ‬ ‫ََ َ َ ًَ َ َ‬ ‫قال َيقولون ل ْو َرأ ْو َها كنوا أش َّد ِم نْ َ�ا ِف َر ًارا ‪َ ،‬وأش َّد َلا خَمافة ‪ .‬قال‬ ‫َ َ ُ ُ َ ُ �شْ ُ ُ ْ َ نّ َ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ‬ ‫الال ِئك ِة‬ ‫فيقول فأ ِ دك أ ِ� قد غفرت لم ‪ .‬قال يقول ملك ِمن‬ ‫ْ ُ َ ٌ َ ْ َ نْ ُ ْ نَّ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫الل َس ُاء ال َيش ق�‬ ‫ِف ي ِ�م فالن ليس ِم�م ِإ�ا جاء ِلاج ٍة ‪ .‬قال ه ج‬ ‫ِب� ْم َج ِل ُ ُ‬ ‫يس ْم »‬ ‫ِ‬ ‫‪Dari Abu Hurairah berkata Rasulullah bersabda: “Sesung‬‬ ‫‪guhnya Allah memiliki malaikat yang berputar di jalan-jalan,‬‬ ‫‪mencari majelis dzikir, jika mereka mendapatkan kaum berdzikir‬‬ ‫‪kepada Allah, mereka saling memanggil mari kepada keb‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪tuhan kalian, maka mereka mengerumuni mereka dengan sayap‬‬ ‫‪mereka sampai ke langit dunia. Berkata rawi: ‘Rabb mereka‬‬

‫‪66‬‬


menanyakan kepada mereka, dan Dia lebih tahu dari mereka apa yang dikatakan hamba-hamba-Ku.’ Mereka menjawab mereka mengatakan: ‘Mereka bertasbih kepada-Mu, bertakbir kepada-Mu, memuji-Mu, mengagungkan Engkau.’ Allah berfirman: ‘Apakah mereka melihat-Ku? Mereka menjawab: ‘Tidak demi Allah, mereka tidak melihat-Mu.’ Dia berfirman: ‘Bagaimana jika mereka melihat-Ku?’ Mereka menjawab: ‘Kalau mereka melihat-Mu, mereka lebih giat beribadah, lebih banyak memuliakan, lebih banyak bertasbih. Dia berfirman: ‘Mereka minta apa kepada-Ku?’ Menjawab: ‘Mereka meminta surga.’ Dia berfirman ‘Apakah mereka pernah melihatnya? Mereka menjawab: ‘Belum, demi Allah mereka belum pernah melihatnya.’ Dia berfirman: ‘Bagaimana kalau mereka melihatnya? Mereka menjawab: ‘Kalau mereka melihatnya mereka lebih semangat untuk memohon.’ Dia berfirma: ‘Dari apa mereka minta perlindungan?’ Mereka menjawab: ‘Mereka minta perlindungan dari neraka.’ Dia berfirman: ‘Apakah mereka melihatnya?’ Mereka menjawab: ‘Tidak! Demi Allah mereka belum melihatnya.’ Dia berfirman: ‘Bagaimana kalau mereka melihatnya?’ Mereka menjawab: ‘Sungguh mereka lebih sangat lari darinya. Dan lebih sangat takutnya.’ Dia berfirman: ‘Aku saksikan kalian bahwa Aku telah mengampuni mereka.’ Berkata satu dari malaikat: ‘Di tengah mereka ada orang yang bukan dari mereka, tiada lain datang karena suatu keperluan.’ Dia berfirman: ‘Mereka teman duduk yang tidak rugi karena duduk bersama mereka.’” [43] 43 HR. Bukhari No. 6408

67


Jadi dibolehkan dzikir bersama, tapi jangan sampai meng gunakan hitungan-hitungan tertentu yang dipastikan, padahal tidak ada ketentuan dari Nabi. Juga jangan dihitung-hitung berapa tasbih dan takbirnya, karena Ibnu Mas’ud telah meng ingkari orang yang melakukan hal itu, demikian juga yang dibaca harus yang ma’tsur tidak diada-adakan.

333

68


BAB II

Doa

69


2.1 MAKNA DOA Doa dari sisi etimologi bermakna menye ru, memanggil. Sedangkan dari sisi istilah memiliki dua makna, pertama: meminta dan me mohon pemberian atau perlindungan, ha nya saja perlindungan sering digunakan isti’adzah; makna kedua: ibadah, dan ini yang dimaksudkan dalam firman Allah:

ُ َّ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ ‫ُق ْل َما َي ْع َبأ ِب‬ �ْ ُ‫ك َر ِب ّ ي� ل ْول ُد َع ُاؤ ْك ۖ فق ْد كذ ْب ت‬ ُ ُ َ َ ‫ف َس ْوف َيكون ِل َز ًاما‬

“Katakanlah (kepada orang-orang musyrik): «Rabbku tidak mengindahkan

70


kamu, melainkan kalau ada ibadahmu. (Tetapi bagaimana kamu beribadah kepada-Nya), padahal kamu sungguh telah mendustakan-Nya? Karena itu kelak (azab) pasti (menimpamu).» (QS Al-Furqan: 77). Kalimat laulaa du’aaukum di atas berarti kalaulah bukan ibadah kalian. Dari dua makna doa ini, para ulama membagi doa menjadi dua macam. Yang pertama: doa ibadah, sedangkan yang kedua: doa permintaan. Masing-masing doa ini sangat berkaitan erat karena doa ibadah merupakan syarat pengabulan doa permintaan, dan di sinilah Allah berfirman:

َ َّ َ َ ْ َ ُ ُ ٌ َ ّ‫َ نّ َ ن‬ َ ََ َ ‫الد ِاع ِإذا َد َع ِان‬ ‫َو ِإذا َسألك ِع َب ِادي ع ِ ي� ف ِإ ِ ي� ق ِر يب ۖ أ ِجيب دعوة‬ ْ َّ َ َْ َ ُ ‫ۖ فل َي ْس َت ِج ُيبوا ِ يل َول ُي ْؤ ِم ُنوا ِب ي� ل َعل ُه ْم َ ي ْ�ش ُدون‬ “Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintahKu) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran” (QS. al-Baqarah: 186). Ayat di atas menegaskan bahwa doa dikabulkan oleh Allah ketika ada iman kepada Allah, dan menyambut panggilan-Nya dalam perintah dan aturannya. Dan hal yang perlu direnungkan adalah apa yang disabdakan Nabi, “Sebaik baik doa adalah doa hari Arafah, dan sebaik-baik yang aku katakan dan nabi-nabi sebelumku adalah:

71


ُّ َ َ َ‫َ َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ ُ ْ ‫يك َ ُل َ ُل‬ ‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫ال ِإل ِإال الل وحده ال‬ َ ْ َ‫ش‬ �ٌ ‫� ٍء ق ِد ي‬ [ [

“Tidak ada Ilaah yang berhak disembah kecuali Dia yang Esa tidak ada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan, untuk-Nya segala pujian dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.” Sungguh tidak ada di dalam do’a di atas unsur yang mengan dung permintaan, sedangkan Nabi menamainya sebaik-baik doa, dan ini menunjukkan ketauhidan, puja-puji kepada Allah adalah doa yang paling baik yang mengantarkan terkabulnya doa per mohonan. 2.2 ADAB-ADAB BERDO’A DAN KIAT TERKABULNNYA DOA. Doa adalah senjata seorang mukmin. Ketajaman senjata, serta ketepatannya dalam mengenai sasaran, sangatlah ditentu kan bagaimana cara menggunakannya, demikian juga doa. Allah SWT memerintahkan berdoa dan menjanjikan untuk mengabul kan doa, maka jika doa dilakukan dengan adab-adabnya pasti terkabulkan, karena Allah tidak akan menyalahi janji-Nya. Adabadab tersebut adalah: a. Memantapkan iman dan tauhid kepada Allah, dan menyam but perintah-perintah-Nya, meninggalkan la rangan-Nya, 44 HR. Turmudzi No.3934, dan berkata hadits hasan gharib.

72


komitmen dengan aturan-Nya, yakin dengan janji-Nya, ter masuk janji akan dikabulkannya doa. Allah berkata:

َ َّ َ َ ْ َ ُ ُ ٌ َ ّ‫َ نّ َ ن‬ َ ََ َ َ َ َ ‫و ِإذا سألك ِعب ِادي ع ِ ي� ف ِإ ِ ي� ق ِر يب ۖ أ ِجيب دعوة الد ِاع ِإذا‬ ْ َّ َ َْ َ ُ ‫َد َع ِان ۖ فل َي ْس َت ِج ُيبوا ِ يل َول ُي ْؤ ِم ُنوا ِب ي� ل َعل ُه ْم َ ي ْ�ش ُدون‬ “Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepadaKu, agar mereka selalu berada dalam kebenaran” (QS. alBaqarah: 186). b. Tidak tergesa gesa dalam pengabulan, dengan terus berdoa sampai Allah mengabulkan doanya. Dalam hadits dikatakan:

َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ‫ـم قال‬ ‫الل صل الل علي ِه وسـ‬ ِ ‫عن أ ِب ي� هــر ي�ة أن رســول‬ َ ُ َ ُ ْ‫اب ِ أل َح ِد ُ ْك َما َ ْل َي ْع َج ْل َف َي ُق ُول َق ْد َد َع ْو ُت َف َ ْل ُي ْس َت َجب‬ ‫ي ْست َج‬ ‫ِ يل‬

Dari Abu Hurairah sesungguhnya Rasulullah bersabda: “Dikabulkan seseorang di antara kalian selama tidak tergesagesa, dia mengatakan aku sudah berdoa tapi tidak dikabulkan untukku.” [45] 45 HR. Malik dalam al-Muwatha’ No. 446, Abu Dawud No.1269

73


c. Menjaga kehalalan makan, minum, pakaian dan lain-lain nya. Sahabat Sa’ad bin Abi Waqqas terkenal sebagai seorang saha bat yang sangat terkabul doanya. Beliau pernah meminta Rasulullah agar mendoakan supaya ia menjadi orang yang terkabul doanya, nabi pun mendoakan dan memberikan nasihat kepadanya agar selalu menjaga kehalalan makanan:

ُ ‫آ‬ َّ ُ َ َ ‫َعن ْب ن‬ ‫ ت ِل َي ْت َه ِذ ِه الَية ِع ْن َد َر ُس ْو ِل هللاِ َصل‬: ‫ا� َع َّباس قال‬ ِ ِ َ‫ف أ‬ َ ًَ ّ ً َ َ ُ َّ ُ َّ ‫ ( َ� أ ُّ َ�ا‬: ‫هللا َع َل ْيه َو َس َل‬ ُ ‫الن‬ ‫اس ك ْوا ِ َّما ي َ� ال ْر ِض حالال ط ِيبا‬ ِ ُ ‫ي ي‬ َ َ َ َ َ َّ َ َ ُ ‫َ َ َ َ ْ ُ ْ ن‬ َْ َ ُْ ‫هللا أن‬ ‫ ادع‬، ِ‫ َ ي� َر ُس ْول هللا‬: ‫ فقال‬، ‫اص‬ ‫( فقام سعد ب ِ� أ ب ي� وق‬ َ ُ َّ َ ُّ َّ ُ َ َ َ َ َ ْ َّ َ َ َ ْ ُ ‫َ ْ َ َ ن‬ َّ ‫هللا َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫ فقال ل الن ِب ي� صل‬، ‫ي ج�عل ِ ي� مستجاب الدعو ِة‬ َّ َ َ ْ َّ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ ‫ وال ِذي‬، ‫ « ي� سعد أ ِطب مطعمك تكن مستجاب الدعو ِة‬: ُ َْ ‫َّ َ ْ َ َ َ ْ ُ ُّ ْ َ َ َ ف‬ ‫ ِإن العبد ليق ِذف اللقمة‬، ‫نف ُس َم َّم ٍد ِب َي ِد ِه‬ ‫احل َر َام ِ ي� َج ْو ِف ِه‬ َ‫ َوَأ ُّي َ�ا َع ْب ٍد َن َب َت َ ْل ُم ُه ِمن‬، ‫َما ُي َت َق َّب ُل ِم ْن ُه َ َع ُل َأ ْر َب ِع ْ ي نَ� َي ْو ًما‬ َ ّ َ ْ ُّ َ َ » ‫الر َ ب� ف َّالن ُار أ ْول ِب ِه‬ ِ ‫السح ِت و‬ Dari Ibnu Abbas berkata bahwa ayat ini dibacakan di hadapan Nabi saw., “Wahai manusia makanlah dari apaapa yang di bumi dan kondisi halal dan baik, lantas Sa’ad bin Abi Waqqas berdiri dan berkata: ‘Wahai Rasulullah, doakan saya menjadi orang yang terkabul doanya.’ Nabi bersabda kepadanya: ‘Ya Sa’ad perbagusilah (usahakan halal)

74


makananmu maka engkau menjadi orang yang dikabulkan doa, demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tanganNya. Sungguh seorang hamba menelan satu suapan di dalam rongganya maka tidak diterima darinya amalan selama empat puluh hari, begitu juga dengan hamba mana saja yang dagingnya tumbuh dari yang haram dan riba neraka lebih berhak baginya.” [46] Rasulullah saw. telah menegaskan bahwa mengkonsumsi makanan dan minuman yang halal akan menjadi penyebab terkabulnya doa, begitu juga sebaliknya mengkonsumsi barang dan memakai pakaian yang haram akan menyebabkan tertolaknya doa. Sebagaimana dikatakan dalam hadits:

َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َ ي� أ يُّ َ�ا‬ ‫الل صل‬ ِ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قال رسول‬ َ َ َّ َّ َ َ َّ ُ ْ َ َ ٌ َ َ َّ َّ َّ ُ ْ ‫الل أ َم َر‬ ُ ‫الن‬ ‫اس ِإن الل ط ِّيب ل يق َبل ِإل ط ِّي ًبا و ِإن‬ �َ‫ال ْؤ ِم ِن ي ن‬ َّ ْ ُ ُ ُ ُ ُّ َ ُّ َ َ َ َ َ َ‫َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ن‬ ّ َ ‫ات‬ ِ ‫ِب�ا أمر ِب ِه الرس ِل ي� فقال { ي� أ ي�ا الرسل كوا ِمن الط ِيب‬ َّ َ َ َ َ ُ َ ّ ً َ َُْ َ �َ‫ { َ ي� أ يُّ َ�ا ال ِذ ي ن‬: ‫الا ِإ ِ ن ي� ِب َ�ا ت ْع َملون َع ِل ي ٌ� } َوقال‬ ِ ‫واعلوا ص‬ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ّ َ ْ ُ ُ ُ َ ‫الر ُجل ُي ِطيل‬ ‫ات ما رزقناك } قال وذ كر‬ ِ ‫آمنوا كوا ِمن ط ِيب‬ َ ُ َ َ ُّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َّ ُ‫الس َماء َ� َر ّب َ� َر ّب َو َم ْط َع ُمه‬ َّ ‫السفر أشعث أغ ب� ي�د يده ِإل‬ ِ ‫ِ ي ِ ي‬ ََّ‫َ ن‬ ّ ُ ْ ْ ْ �‫َح َر ٌام َو َم�ش َ ُب ُه َح َر ٌام َو َمل َب ُس ُه َح َر ٌام َوغـ ِـذ َي ِب� َلـ َـر ِام فأ‬ َ َ ُ َ َ ُْ ‫اب ِلذ ِلك‬ ‫يستج‬ 46 ) HR Thabarony dalam Al Ushat no : 6495.

75


Dari Abu Hurairah berkata Rasulullah saw. bersabda: “Wa hai manusia sesungguhnya Allah itu baik, tidak menerima kecuali yang baik dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang-orang beriman dengan apa yang Dia perintahkan kepada para Rasul, Dia berfirman: ‘Wahai para Rasul makanlah dari yang baik-baik, dan beramallah shalih, sesung guhnya Aku mengetahui apa yang kalian lakukan.’ Dia berfirman: ‘Wahai orang-orang beriman makanlah dari yang baik apa yang Kami rezekikan kepada kalian.’ Dia berkata: ‘Dan beliau menyebutkan seorang laki-laki memperpanjang perjalanan, kusut, berdebu memanjangkan menadahkan tangannya ke langit, wahai Rabbku, wahai Rabbku, wahai Rabbku, tapi makanannya haram, pakaiannya haram, dan gizinya haram. Bagaimana dikabulkan?” [47] d. Memulai dengan pujian dan sanjungan kepada Allah, lalu dilanjutkan dengan shalawat kepada Rasulullah. Shalawat dan salam merupakan pembuka istijabah, dan sanjungan kepada Allah, pengantar istijabah. di antara mukaddimah yang sangat dikabulkan Allah adalah sebagai berikut:

َّ َّ َّ َّ َ َّ َ َ َّ ‫ُ َّ ن ْ َ أ‬ ْ ‫لك‬ ‫املنان‬ ‫احلم َد ال إهل إال أنت احلنان‬ ‫إ� أسألك ب�ن‬ ‫اللهم ي‬ ُ ‫أ‬ َ َ ْ َ ‫بدي ُع‬ ‫الال ِل َو ِإال َكر ِام‬ ‫ات وال ْر ِض ذو ج‬ ِ ‫السم َاو‬ “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada Engkau, bahwa sesungguhnya milik-Mu lah segala pujian, tidak ada Ilaah kecuali Engkau, yang Maha Penyayang, Maha

47 HR. Turmudzi No.2915, Abdur Razzaq No. 8839

76


Pemberi nikmat, Pencipta langit dan bumi, Pemilik kebe saran dan kemuliaan.” [48]

َ‫َّ ُ نّ َ َ ُ َ َ َّ ْ أ‬ ْ‫الص َم ُد َّالذي َ ْل َيل ْد َو َ ْل ُيوَلد‬ ُ‫ال َحد‬ ُ ‫الله َّم إ� أ ْسألك َ ي� أ‬ َّ ‫لل‬ ِ ِ ‫ِِ ي‬ َ َ َ ْ ُ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ْ َّ ُ ُ َ ٌ َ ‫َو َ ْل َي ُك ْن ُل كف ًوا أ‬ َ ‫و� ِإنك أن َت الغف ُور‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ح‬ ِ ِ ‫ي ِب ي‬ َّ �ُ ‫الر ِح ي‬

“Ya Allah sesungguhnya aku memohon kepada Engkau, ya Allah Yang Esa Dzat yang hati seluruh hamba tertuju kepada-Nya, tidak beranak dan tidak diperanakkan, tidak ada satu pun yang sebanding dengan-Nya hendaknya Engkau mengampuni aku, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, Maha Pengasih.” [49]

َ َ ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ ُ َ َ ْ نُ َ ْ َ َ ْ نُ َ َ َ نَ َ ت‬ َ ‫اض‬ ٍ ‫اللهم ِإ ِ ي� عبدك و با� عب ِدك و با� أم ِتك � ِصي ِ ي� ِبي ِدك م‬ ّ ُ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ َّ ‫ف َّ ُ ْ ُ َ َ ْ ٌ ف‬ ْ ‫ك‬ َ‫اس ُه َو َل َك َ َّس ْيت‬ ‫ِ ي� حكك عدل ِ ي� قضاؤك أسألك ِب‬ ٍ َْ َ َ ‫َ ْ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ َ ً ْ َ ْ َ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ف‬ ‫ِب ِه نف َسك أو ع ْلته أحدا ِمن خل ِقك أو أ ن ز�لته ِ ي� ِكت ِابك أو‬ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ‫ْ َ َ َ ْ ت‬ َ ْ ْ ‫ْ َ ْ ثَ ْ َ ف‬ ْ �‫استأ�ت ِب ِه ِ ي� ِع ِل الغي ِب ِعندك أن ج�عل القرآن ر ِبيع قل ِب ي‬ َ َ َ ََ ‫َُ َ َ ْ َ َ َ ُْ ن‬ )‫اب ِ ّه ي� (رواه أمحد‬ ‫ونور صد ِري و ِجلء حز ِ ي� وذه‬ 48 HR. Ibnu Hibban No. 494 49 HR. Abu Dawud No. 835, Ibnu Majah No.3847, Ahmad No.21963, Ibnu Abi Syaibah 7/57

77


“Ya Allah sesungguhnya aku adalah hamba-Mu, putra hamba-Mu laki-laki, putra hamba-Mu perempuan, ubunubunku di tanganMu, hukum-Mu berlaku pada diriku, adil padaku keputusan-Mu, aku mohon kepada-Mu dengan semua nama Engkau beri nama dengannya diri-Mu, atau Engkau turunkan pada kitab-Mu, atau Engkau ajarkan kepada seorang dari makhluk-Mu, atau Engkau simpan dalam ilmu ghaib-Mu di sisi-Mu, jadikanlah Al-Qur›an musim semi hatiku, cahaya dadaku, hilangnya kesedihanku, perginya kesusahanku.” [50]

َ َّ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ َّ َ َ َ ‫ي َ� َو ُد ُود ي َ� َذا‬ َ ‫العرش‬ ‫امل ِ�ج ِيد ي� فعال ِلا ي ِ� يد أسألك ِب ِعزِتك‬ ِ ّ َ ْ ُ َ ُ َ ُ‫ت ْ َ ت‬ َ َ ْ َ َ‫َ ُ َ ُّ َ ُ ْ َ ّ َ َ أ‬ ‫ال� ال �ام و ِب�ل ِك ال ِذي ال يضام و ِبنو ِرك ال ِذي مل أركن‬ َ َ ‫َِي‬ ْ َ َ َ �ْ ‫ع ْر ِشك أن ت‬ . �‫ح ِ ن‬ “Wahai Dzat Maha Pengasih, wahai Dzat yang memiliki Arsy yang mulia, wahai Dzat yang melakukan apa yang dikehendaki, aku mohon kepada-Mu dengan izzah-Mu yang tidak basa dicapai oleh siapapun, kerajaan-Mu yang tidak bisa digeser, dan cahaya-Mu yang memenuhi pojok arsy-Mu hendaklah Engkau merahmatiku.” [51] e. Mencari waktu waktu yang mustajabah, seperti setelah shalat wajib, hari Jum’at terutama antara waktu jeda dua 50 HR. Ahmad No.3528, 4091, Thabrani No.10198 51 Doa ma’tsur dari tabi’in Abi Muallaq diceritakan oleh Syekh Abu Ghuddah dalam tahqiq kitab risalah Mustarsyidin, makna benar diambil dari lafaz AlQur’an dan hadits.

78


khutbah, ketika imam duduk di mimbar dan setelah ‘asar sampai maghrib, ketika sedang sakit, ketika bepergian, ketika hujan, antara adzan dan iqamat, dan pada sepertiga malam terakhir. f. Mendoakan untuk saudaranya muslim. Dikatakan dalam hikmah salaf: “Kalau engkau menginginkan dikabulkan doa, berdoalah dengan lisanmu yang tidak pernah engkau gunakan maksiat. Lalu ditanyakan: ‘Siapa yang tidak pernah maksiat dengan lisannya?’ Jawabnya: ‘Gunakan lisan saudaramu, biar dia mendoakan engkau, dan engkau mendoakan dia pasti doa itu tekabulkan, untuk yang didoakan dan yang mendoakan.” Nabi bersabda:

َّ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ََ ‫ف‬ َّ �َ ‫الش َام َف َأ َت ْي ُت َأ‬ ‫عن صفوان قال ق ِدمت‬ ‫الد ْر َد ِاء ِ ي� َم نْ زِ�ِ ِل ف ْل‬ ‫ب‬ َ َّ ‫َأج ْد ُه َو َو َج ْد ُت ُأ َّم‬ ُ‫ال َّج ْال َع َام َف ُق ْلت‬ َ ْ ‫الد ْر َد ِاء َف َق َال ْت أ تُ� ُيد‬ ِ ِ َ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َّ َّ ْ َ‫َ َ ْ َ َ ْ ْ ُ َّ َ َ َ خ‬ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫نعم قالت فادع الل لنا ِب� ي ٍ� ف ِإن الن ِب ي� صل‬ َ‫أ‬ ٌَ َ َ ْ ُ َْْ ْ َ ُ ْ ‫ال ْر ِء‬ َ ْ ‫َك َن َي ُق ُول َد ْع َو ُة‬ ‫ال ْس ِ ِل ِل ِخ ِيه ِبظه ِر الغي ِب مستجابة‬ َ‫َ ٌ َّ ٌ ُ َّ َ َ أ‬ ْ َْ ُ َّ َ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ‫خ‬ ُ َ َ َ ‫ب‬ ‫ِعند َرأ ِس ِه ملك موك كا دعا ِل ِخ ِيه ِ� ي ٍ� قال اللك الوك‬ َ َ ُّ َ ُ ْ َ َ‫نَ َ َ َ ْ َ َ فَ خ‬ َّ �َ ‫يت َأ‬ ‫الد ْر َد ِاء‬ ‫ِب ِه ِآم ي� ولك ِب ِ�ث ٍل قال �رجت ِإل‬ ‫الس ِوق فل ِق ُ ب‬ َ ََ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫فقال ِ يل ِمثل ذ ِلك ي� ِو ِيه عن الن ِب ي� صل‬ ِ Dari Shafwan berkata, aku datang ke Syam, maka aku mendatangi Abu Darda› di rumahnya, tapi aku tidak mendapatkannya, dan kudapati Ummu Darda›, dia berkata:

79


“Apa engkau ingin haji tahun ini? Aku berkata: ‘Ya.’ Dia berkata: ‘Doakan kita dengan kebaikan, karena Rasulullah bersabda: ‘Doanya seorang muslim untuk saudaranya ketika tidak bertemu adalah mustajab, di sisi kepalanya ada malaikat yang ditugaskan menjaganya, setiap kali berdoa untuk saudaranya dengan kebaikan, malaikat itu berkata: Amin dan untuk engkau seperti itu.’ Lantas aku pergi ke pasar dan bertemu dengan Abu Darda› beliau berkata kepadaku seperti itu, beliau riwayatkan dari Nabi saw.” [52] g. Mengangkat kedua tangan : Termasuk sunah ketika berdoa mengangkat kedua tangan, kecuali di waktu-waktu tertentu yang Rasulullah berdoa di kesempatan itu dan tidak mengangkat tangan yang mengisyaratkan bahwa hal itu tidak disyariatkan. Seperti doa ketika khutbah, adapun doa secara mutlak disukai untuk mengangkat tangan. Adapun dalil yang mensyariatkan mengangkat tangan adalah:

َ َ َ َّ ‫َّإن‬ ً‫الل َي ْس َت ْح� أ ْن َي ْب ُس َط َإل ْي ِه َع ْب ٌد َي َد ْي ِه َي ْسأ ُ ُل ب� َما َخ ْي�ا‬ ِِ ‫ِي ي‬ َ ُ َ .�‫ف َي ُ� ُّد َها خا ِئ َب َت ْ ي ِن‬

Sesungguhnya Allah malu seorang hamba membentangkan kedua tangannya meminta dengannya kepadaNya kebaikan lantas mengembalikan keduanya dengan hampa. [53] 52 HR. Muslim No. 4914 53 HR Ibnu Abi Syaibah no : 35822

80


َ َ َ ُ َّ ُ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ٌ َ ٌّ َ َ َّ َّ ً .‫ح أن ي�فع العبد يدي ِه ف ي�دها صفرا‬ ‫ِإن الل ح ِي ي� ك ِر ي� يست ِ ي‬ Sesungguhnya Allah Pemalu Mulia Dia malu seorang hamba mengangkat kedua tanggannya lantas mengembalikan keduanya dalam kondisi zero. [54] 2.3 ANTARA DOA DAN USAHA Doa dan usaha mengerjakan kebaikan dan meninggalkan keburukan merupakan dua hal yang tidak bisa dipisahkan, karena usaha merupakan perintah Allah SWT dan ibadah kepada-Nya Allah berfirman:

َ َُْ ْ ُ ُ َّ ٌ َ ‫اعلوا آل َد ُاو َود شك ًرا ۚ َوق ِليل ِّم ْن ِع َب ِاد َي الشك ُور‬

“Bekerjalah hai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada Allah), dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang berterima kasih.” (QS. Saba:13) Beramal merupakan implementasi syukur kepada Allah, dan amal merupakan konsekuensi iman yang mengantarkan kepada surga. Allah berfirman:

َ‫َّ َّ نَ َ ُ َ َ ُ َّ َ َ ْ ْ َ ُّ ُ َ ن ت‬ ‫ا� ْم ۖ ج ْ� ِري ِمن‬ ِ ‫ِإن ال ِذ ي� آمنوا و ِعلوا الص ِال‬ ِ ِ �‫ات ي� ِد ي ِ�م ر ب�م ِب ِإ� ي‬ َ‫ْ أ‬ َّ ‫ال نْ َ�ـ ُـار ف� َج َّنات‬ ‫تَ ْ� ِت‬ ْ ُ ‫الن ِع ي�۝ َد ْع َو‬ ُ َّ‫اه ِف ي َ�ا ُس ْب َح َان َك َّالل ُهم‬ � ‫م‬ ِ ِ ‫ي‬ ِ ِ 54 HR Imam Ahmad no : 23765 Bazzar :2511

81


َّ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ٌ َ َ َ ْ ُ ‫َ تَ َّ ُت‬ َ�‫ل َر ّب ْال َع َِال ن‬ ِ ‫و ِ�ي�م ِف ي�ا سلم ۚ و‬ ‫ي‬ ِ ِ ِ ‫آخر دعواه أ ِن المد‬ “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal salih, mereka diberi petunjuk oleh Rabb mereka karena keimanannya, di bawah mereka mengalir sungai- sungai di dalam surga yang penuh kenikmatan. Doa mereka di dalamnya ialah: ‘Subhanaka Allahumma’( maha suci Engkau ya Allah), dan salam penghormatan mereka ialah: ‘Salam’ dan penutup doa mereka ialah: ‘Alhamdulilaahi Rabbil ‹Aalamin’” (QS Yunus ayat : 9-10) Doa merupakan ruh dari amal karena doa sebagai spirit dan kontrol keikhlasan dalam amal. 2.4 MEMBINA DIRI DENGAN DZIKIR DAN DOA Dzikir bukan hanya sekadar ibadah ritual, melainkan juga sebagai sarana untuk membina diri, baik keimanan maupun akhlak, pembinaan melalui renungan arti dan falsafat apa yang dibaca. Ketika seseorang membaca Allahu Akbar, dia menyadari bahwa Allah lah yang paling besar, maka ia tidak akan mendahulukan atas Allah apapun, baik jabatan, harta maupun manusia. Mungkin dia suka dengan jabatan tapi menyadari Allah lebih besar dari jabatan sehingga dia akan berusaha memegang teguh amanahnya, mungkin dia menyukai harta yang bermilyarmilyar, tapi meyakini kalau Allah lebih besar darinya sehingga ia tidak akan bermaksiat, karena neraka Allah lebih berat dari kenikmatan dunia, kalau diberi kekuatan ia tidak congkak dan sombong karena ia menyadari bahwa kekuatan dan daya apapun hanyalah kepunyaan Allah, sehingga memahami kapan Allah

82


melepaskannya ia tidak akan punya daya apapun. Kalau membaca Subhanallah Mahasuci Allah SWT, menyadari kesucian Allah dalam segala hal. Allah suci dari dusta sehingga seluruh janji-Nya benar, maka ia tetap berjuang dan memperbaiki tujuan, sarana, sistem perjuangannya dan tidak menyalahkan Allah ketika kemenangannya datang terlambat, melainkan malah menjadi motivasi untuk mengoreksi diri dan mencari hikmah dibalik keterlambatan kemenangannya. Dengan bacaan Subhanallah seseorang mengimani kesucian hukum Allah dari segala kekurangan, bahkan meyakini seluruh hukum Allah adil didasarkan atas ilmu dan hikmah yang tak ada batasnya. Maka ketika dipanggil untuk berhukum dengan hukum Allah dia mengatakan sami’na wa atha’na. Dengan membaca Alhamdulillah seorang akan berusaha menghadirkan berbagai nikmat yang tak terhingga banyaknya, dan menyadari bahwa tidak ada satupun dari jerih payahnya semuanya kecuali atas perkenan dari Allah SWT, maka ia mensyukurinya dan menggunakannya sesuai dengan aturan Allah, tidak melupakan kewajiban sedekah. Dengan membaca bismillahirrahmaanirrahiim terjaga diri dari perbuatan maksiat sebab setiap muslim melakukan segala amalan dengan basmalah, maka bagaimana dia membaca kalimat itu ketika ia berzina, berjudi, korupsi dan hal yang dilarang lainnya. Yang kedua dengan basmalah menyadari bahwa dia harus melakukan segalanya sesuai sistem Allah, dengan pertolongan Allah, dan izin-Nya, maka dia tidak akan pongah kalau berhasil dalam pekerjaannya.

83


Bacaan laa ilaaha illallah mengantarkan pembacanya terhin dar dari segala kesyirikan karena dia meyakini bahwa tidak ada Ilaah Dzat yang seluruh hati manusia tertuju kepada-Nya dengan klimaksnya cinta, takut, harapan, dan ibadah kecuali Allah SWT, maka ia tidak akan tunduk dan patuh kecuali kepada Allah, tidak tawakal kecuali kepada-Nya, tidak berharap kecuali kepada-Nya dan dari sini terhindar dari segala penghambaan, ketundukan kepada selain Allah, dia merdeka dari segala dominasi selain Allah azza wa jalla.

333

84


BAB III

Tilawatul Qur’an

85


3.1 MAKNA TILAWATUL QUR’AN Dari segi bahasa, tilawah berarti meng ikuti dengan dekat. Adapun yang dimaksud tilawah adalah mengikuti Al-Qur’an dengan mem bacanya serta diikuti dengan tadabbur maknanya dan menjalani apa yang menjadi tun tunan nya, yaitu melaksanakan perintah, menjauhi larangan, serta komitmen dengan aturannya. Inilah yang dimaksudkan firman Allah di bawah ini:

َ َٰ ُ َ َ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ‫َّ ن‬ ‫اب َي ْتلون ُه َح َّق ِتل َو ِت ِه أول ِئك‬ ‫ال ِذ ي� آتيناه ال ِكت‬ َ ُ َ ‫ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َٰ َ ُ ُ ْ خ‬ ‫اسون‬ ِ ‫يؤ ِمنون ِب ِه ۗ ومن يكفر ِب ِه فأول ِئك ه ال‬ 86


“Orang-orang yang telah Kami berikan Al-Kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya, mereka itu beriman kepadanya. Dan barangsiapa yang ingkar kepadanya, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. al-Baqarah: 121) Ibnu Katsir menukil dari beberapa sahabat dalam tafsir ayat ini bahwa Umar menafsirkan: “Jika melewati penyebutan surga minta Allah surga, dan jika melewati ayat neraka minta perlindungan dari neraka.” Ibnu Mas’ud mengatakan: “Demi yang jiwaku di tangannya sesungguhnya tilawah sebenarnya adalah menghalalkan yang halal, mengharamkan yang haram, membacanya sesuai apa yang Allah turunkan, tidak merubah kalimat dari tempatnya, dan tidak menakwilkan ayat bukan pada tempatnya.” Ibnu Abbas mengatakan : mengikuti sebenarbenarnya. 3.2 HUKUM TILAWATUL QUR’AN Tilawatul Qur’an pada batasan minimal adalah wajib, yaitu waktu shalat atau sampainya seseorang memahami kadar wajib dari Islam dan bisa mengamalkannya, adapun selebihnya hukumnya sunah muakkadah, adapun dalil wajibnya tilawah pada waktu shalat adalah firman Allah:

َ َ َ َّ َّ َ َ َّ ‫ْ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ق‬ َ ْ َ ‫ن‬ ٰ ‫اب وأ ِ ِ� الصلة ۖ ِإن الصلة ت� ع ِن‬ ِ ‫وح ِإليك ِمن ال ِكت‬ ‫اتل ما أ ِ ي‬ َ َ َ َ ُ َّ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ‫الل َي ْع ُل َما ت ْص َن ُعون‬ ‫الل أ ك ب� ۗ و‬ ِ ‫الفحش ِاء والنك ِر ۗ ول ِذكر‬

“Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu AlKitab (Al-Qur’an) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat

87


itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar, dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadah-ibadah yang lain), dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS. al-Ankabut: 45). Perintah membaca atau tilawah kitab dalam ayat ini tidak ada indikator yang memalingkan dari wajib ke sunah, dan dikuatkan pula dalam ayat yang lainnya:

ُْ َ َّ ‫َف ْاق َر ُءوا َما َت َي‬ ۚ ‫س ِم َن الق ْر ِآن‬

“Maka bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al-Qur’an” (QS Al Muzzamil ayat : 20) Adapun wajibnya tilawatul Qur’an pada batas menyampaikan diri pada keimanan, dan penjagaan keimanan, karena iman adalah wajib, dan semua sarana yang menuju terlaksananya kewajiban adalah wajib. Adapun memperbanyak tilawah adalah sunah, karena banyaknya anjuran tilawah, dan janji yang pahala yang besar bagi yang membacanya. 3.3 FADHILAH TILAWATUL QUR’AN Keutamaan tilawatul Qur’an secara benar diantaranya adalah: 1. Tilawatul Qur’an sebagai tanda keimanan kepada Allah. Sebagaimana Allah firmankan: “Orang-orang yang membaca Al-Kitab sebenar-benar membacanya mereka adalah orang

88


orang yang beriman kepadanya.”

[55]

Begitulah, memang

demikian orang-orang beriman akan suatu kitab pasti selalu membacanya. 2. Tilawatul Qur’an akan menjadikan seseorang bersama para malaikat seperti dalam hadits: “Orang yang pandai membaca Qur’an bersama para malaikat yang mulia.” [56] 3. Al-Qur’an akan menjadi syafaat bagi yang membacanya, dalam hadits dikatakan: “Bacalah Qur’an, dia akan memberi syafaat bagi yang membacanya.” [57]. 4. Al-Qur’an sebagai obat hati bagi pembacanya, dan pembersih noda-noda dosa, sebagaimana sifat Al-Qur’an sebagai syifa’ (obat) dan dalam hadits: “Sesungguhnya hati itu berkarat, seperti berkaratnya besi. Mereka bertanya bagaimana, pengilatnya; beliau menjawab tilawatul Qur’an dan dzikrul maut.” [58] 5. membawa keberkahan hidup, Allah mengatakan : kitab Kami turunkan kepadamu penuh berkah supaya ditadabburi dan supaya orang berakal mengambil pelajaran. QS Shad ayat : 29. 55 Lihat QS. Al-Baqarah ayat 121 56 HR. Abu ‘Awanah dalam Mustakhraj No.3097, an-Nasai No. 8046 57 HR. Thabrani di Mu’jam Aushath No. 475 58 HR. Baihaqi dalam Syu’aibul Iman No.2014

89


3.4 ADAB ADAB MEMBACA AL-QUR’AN Membaca Al-Qur’an merupakan dzikrullah yang agung, ibadah yang sangat mulia, dan sarana pembinaan diri yang paling efektif. Di bawah ini adab-adab yang sebaiknya dipatuhi oleh para pembaca Al-Qur’an: a. Membaca dalam kondisi suci dari hadats besar. Hal ini adalah wajib dan sangat disunahkan dalam kondisi suci dalam hadats kecil yaitu dalam kondisi berwudhu. b. Memerhatikan kaidah-kaidah tajwid, makharijul huruf, tapi tanpa berlebih-lebihan, agar tidak melupakan adab ketiga. c. Membaca dengan hati dan pikiran, dengan mentadabburi apa yang dibaca. Maksudnya adalah memahami artinya dan merenungkan hikmah di balik apa yang dibaca, memerhatikan apa yang didapatkan ketika menjalankan perintah, komitmen dengan aturan, ketika meninggalkan larangan maupun sebaliknya, dan apa yang akan ditanggung jika melanggar larangan atau melanggar aturan. Tadabbur ini kunci dari keutamaan membaca Al-Qur’an, dan kunci meraih keberkahan. Allah berfirman:

ْ َ‫َ ٌ َ ن زَ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ٌ ّ َ َّ َّ ُ َ َ َ َ َ َّ َ ُ ُ ْ أ‬ َ ‫اب‬ ِ ‫ِكتاب أ�لناه ِإليك مبارك ِليد ب�وا يآ� ِت ِه وِليتذكر أولو اللب‬

“Ini adalah sebuah Kitab yang kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memerhatikan ayat-ayatNya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mem punyai pikiran” (QS. Shad: 29).

90


d. Interaksi dengan yang dibaca, dengan memohon ampunan jika melewati ayat yang berkenaan dengan istighfar, jika melewati ayat rahmat maka memohon rahmat Allah, jika melewati ayat azab minta perlindungan kepada Allah, dan inilah yang dilakukan Rasulullah. e. Menghadirkan hati bahwa dia yang bermunajat dengan Allah, diajak bicara Allah, ketika ada ayat peringatan, maka dialah yang diperingatkan, kalau ada perintah dan larangan maka dialah objeknya. f. Membaca Al-Qur’an ketika dalam kondisi semangat dan berusaha menghadirkan hati yang mampu menikmati, ketika bosan diganti dengan ibadah yang lain, agar ibadah tetap dilakukan dalam kondisi khusyuk’. 3.5 SURAT-SURAT YANG DIANJURKAN SETIAP MALAM Semua surat adalah baik untuk dibaca, dan dianjurkan seseorang untuk membaca secara urut sampai khatam, kemudian diulang lagi, sebagaimana dalam hadits:

َ َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َّ ٌ ُ َ َ َ َ َ َ َّ َ ‫َ ْ ن‬ :‫الل َعل ْي ِه َو َس َل فقال‬ ‫ سأل رجل الن ِب ي� صل‬:‫اس قال‬ ٍ َ ‫ا� عب‬ ِ ‫َع ِن ب‬ َ َ َ ُ َ‫َ ُّ َ َّ َ َ ْ َ ُّ ْ ُ ت‬ َْ ‫ َ ي� َر ُسول‬:‫ قال‬،‫ال ْر ِ�ل‬ ‫الال‬:‫الل؟ قال‬ ِ ‫أ ُّي الكِم أحب ِإل‬ َّ َّ�‫ص ِاح ُب ْال ُق ْر ِآن َي ضْ� ُب ف� َأ َّوِ ِل َح ت‬: َ ‫ال ْر تَ ِ� ُل؟ َق َال‬ َ ْ ‫الل َما‬ ُ ْ ‫ال ُّال‬ ِ ِ‫ِ ي‬ َ َ َُ َُ ‫ف‬ .‫آخ ِر ِه َح تَّ� َي ْبلغ أ َّو ُل‬ ِ ‫َي ْبلغ‬ ِ �‫ َو ِ ي‬, ‫آخ َر ُه‬ 91


Dari Ibnu Abbas berkata ada seseorang bertanya kepada Nabi saw., dan berkata: “Ucapan apa yang paling dicintai Allah? Beliau bersabda: ‘Al-haal al-murtahil?’ Dia berkata: ‘Apakah al-haal al murtahil itu?’ Beliau bersabda: ‘Orang yang hafal Qur’an memulai membacanya dari awal sampai akhir, dan dari akhir sampai awalnya.’” [59] Hanya ada beberapa surat yang sangat bagus dibaca setiap malam di antaranya adalah surat Tabarak (al-Mulk) dan asSajdah diriwayatkan bahwa Rasulullah tidak tidur kecuali telah membaca dua surat tersebut [60] juga surat al-Waqi’ah, sebagai mana wasiat Ibnu Mas’ud kepada putri-putrinya dan dikatakan bahwa membacanya menjadi sebab terjauhnya seseorang dari kemiskinan. [61]disunnahkan pula membaca surat Al-kahfi pada ma lam Jum’at dan hari jum’at dengan fadhilah memberikan cahaya baginya sampai hari jum’at berikutnya.

َ َ َّ ‫ال ْدر ّى َأ َّن‬ ُ‫َع ْن َأ� َسعيد ْ خ‬ ‫« َم ْن‬: ‫ قال‬-‫صىل هللا عليه وسمل‬- �َّ ‫الن ِب‬ ٍ ِ ‫ِب‬ ِِ َ ْ َْ ‫ََ َ ُ َ َ ْ َْ ف‬ َ‫ال ُم َع ِة أضـ‬ ُّ ‫ـاء َ ُل م َن‬ َ�‫النور َما َب ْ ن‬ ُ َ ‫قرأ ســورة الك ِف ِ� يو ِم ج‬ ِ ‫ي‬ ِ ُ ‫ْج‬ »�‫ال ُم َع َت ْ ي ِن‬ Siapa membaca surat Al Kahfi di hari jum’at cahaya menyi narinya antara dua jum’at HR Baihaqi di sunna Kubro, no 6209 59 HR. Thabrani No.16216, al-Hakim dalam Mustadrak No.2045 60 HR. Ibnu Abi Syaibah 7/132, Baihaqi dalam Sunan 7/132, al-Hakim No.3504, berkata ini hadits shahih. 61 HR. Baihaqi di Syu’abil Iman No.2395

92


3.6 AL-QUR’AN DI HATI SEORANG MUSLIM Ada beberapa pertanyaan yang selalu menggelayuti hati ketika melihat kondisi kaum muslimin. Pertanyaan itu sebagai berikut: Bukankan Allah itu Maha Penyayang dan sangat menya yangi umat beriman? Bukankan Allah itu Maha Berkuasa dan mampu men jayakan kaum muslimin? Bukankan Al-Qur’an yang kita baca dalam shalat kita adalah sumber kebahagiaan, kejayaan, kemakmuran bagi yang mengamalkannya? Bukankah kaum muslimin itu umat yang terbaik yang diutus untuk memimpin bukan dipimpin umat lain, mendidik bukan dididik umat lain? Bukankah umat Islam dijadikan Allah sebagai umat yang satu? Terus kalau kita ingin memproyeksikan hakekat di atas dengan kondisi kaum muslimin pada masa kini maka hasilnya akan menuntut kita untuk lebih merenung, dimana kejayaan kaum muslimin? Dimana harga diri kaum muslimin, bahkan dimana harga darah seorang muslim di mata kaum muslimin sendiri? Dimana kepemimpinan, kejayaan kaum muslimin di atas kaum yang lainnya? Dimana solidaritas sesama kaum muslimin dalam skala nasional maupun internasional? Kemudian saya membaca ayat ini:

93


َّ ْ ْ ُ ُ ُ ُ َ َ ْ‫َ َ ْ َ أْ َّ نَ َ ُ َ تَ خ‬ ّ‫الق‬ َ ْ ‫الل َو َما نَ زَ� َل ِم َن‬ ِ ‫أل ي� ِن ِلل ِذ ي� آمنوا أن �شع قل بو�م ِل ِذك ِر‬ ِ َ ْ ُ ُ َ‫َ َ َ ُ ُ َ َّ ن‬ ‫َْ ُ َ َ َ َ َْ ُ ْ أ‬ َ ْ‫ال َم ُد َف َق َست‬ َ ‫ول يكونوا كل ِذ ي� أوتوا ال ِكتاب ِمن قبل فطال عل ي ِ�م‬ َ ُ َ َ ُُ ُُ ‫و� ْم ۖ َوك ِث ي ٌ� ِّم نْ ُ� ْم ف ِاسقون‬ ‫قل ب‬ “Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman,

khusu’ hati mereka untuk mengingat Allah dan tunduk terhadap kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang diberikan kitab sebelum mereka, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka, lalu hati mereka menjadi keras, dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasik.” (QS. Al-Hadid: 16) Merenungi rintihan Rasulullah kepada Rabbnya dengan mengatakan:

ً َ َّ ُ َّ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ‫تَّ خ‬ ‫ا�ذوا َهذا الق ْرآن َ ْم ُجورا‬ ‫م‬ ‫وقال‬ ِ‫الر ُسول َ ي� َر ِّب ِإن ق ْو ي‬

“Berkatalah Rasul: ‘Wahai Rabbku sungguh kaumku telah menjadikan Al-Qur’an ini sesuatu yang ditinggalkan’” (QS. alFurqan: 30). Ditinggalkan karena mereka tak membacanya, atau tidak mau merenungi maknanya atau tidak mau mengamalkan isinya. Yang paling tepat untuk menjawab pertanyaan di atas adalah merenungi sambutan Rasulullah dan para sahabat terhadap AlQur’an dan bagaimana kedudukan Al-Qur’an di hati mereka.

94


3.7 Bagaimana Al-Qur’an di Hati Rasulullah dan Para Sahabat? Pertama, para sahabat memandang kebesaran Al-Qur’an dari kebesaran yang menurunkannya, kesempurnaannya dari kesempurnaan yang menurunkannya, mereka memandang bahwa Al-Qur’an turun dari Raja, Pemelihara, Sesembahan yang Maha Perkasa, Maha Mengetahui, Maha Pengasih dan Penyayang, sebagaimana ditekankan Allah dalam berbagai permulaan surat:

ْ ُّ َ َ َّ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ‫َ ٌ َ ن ز‬ ُّ ‫الظ ُ َلات إ َل‬ ‫الن ِور ِب ِإ�ذ ِن‬ ‫الر ۚ ِكتاب أ�لناه ِإليك ِلتخ ِرج الناس ِمن‬ ِ ِ َ ْ َّ َ ْ �‫ص ِاط ْال َعز ي ز‬ َ ٰ ‫ال ِم ِيد‬ ‫ل‬ ‫ر ِب ِ�م ِإ‬ ِ ِ ِ “Alif laam raa. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gulita kepada cahaya terang benderang dengan izin Rabb mereka, (yaitu) menuju jalan Rabb yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji” (QS. Ibrahim: 1).

َّ َ َ ‫َت ن ز� ُيل ْالك‬ َ‫ال ِك ي�۝ إ نَّ� َأ ن زَ� ْل َنا إ َل ْي َك ْال ِك َتاب‬ َ ْ �‫الل ْال َعز ي ز‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ َّ َّ ُ ْ ّ ّ َ ‫ب� َلق ف ْاع ُب ِد‬ �َ‫الد ي ن‬ ِ ‫الل خم ِل ًصا ُل‬ ِ ِ

“Kitab (Al-Qur’an) diturunkan oleh Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Sesunguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab (Al-Qur’an) dengan (membawa) kebenaran. Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan kepadaNya” (QS.az- Zumar: 1-2).

95


Dari pandangan ini mereka menerima Al-Qur’an dengan perasaan bahagia bercampur perasaan hormat siap melaksanakan perintah, perasaan cemas dan harapan, serta perasaan kerinduan yang amat dalam. Bagaimana tidak? Karena orang yang membaca Al-Qur’an berarti seakan mendapat kehormatan bermunajat dengan Allah sekaligus seperti seorang prajurit menerima perintah dari atasan dan seseorang yang mencari pembimbing mendapat pengarahan dari Dzat yang Maha Mengetahui. perasaan inilah yang digambarkan oleh Allah dalam firman-Nya:

َّ َ َ ْ َ َ‫ُ َٰ َ َّ ن‬ َّ ‫الل َع َل ْ�م ّم َن‬ َ‫ح ْلنا‬ ُ َ َ ‫النب ّي ي نَ� ِمن ُذ ّر َّي ِة َآد َم َو ِ َّم ْن‬ ‫أول ِئك ال ِذ ي� أنعم‬ ِ ِ‫ي‬ ِ ِِ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َّ ّ ُ َ ُ َ َ ‫مع ن ٍوح و ِمن ذ ِر ي ِة ِإ ب� ِاه ي� و ِإ‬ ‫سا ِئيل َو ِ َّم ْن َه َد ْي َنا َو ْاج َت َب ْي َنا ۚ ِإذا ت ْت ٰل‬ َٰ ْ ‫الر‬ ُ �‫َع َل ْ� ْم َآ‬ َّ‫حن َخ ُّروا ُ ج‬ َّ ‫س ًدا َو ُب ِك ًّيا‬ ‫ت‬ ‫يِ ي‬ ِ “Mereka adalah orang-orang yang Allah berikan kenik matan kepada mereka dari para Nabi dari keturunan Adam dan dari orang yang Kami bawa bersama Nuh dan dari keturunan Ibrahim dan Israel (Ya’qub) dan dari orang yang Kami beri petunjuk dan kami pilih. Jika dibacakan kepada mereka ayat-ayat yang Maha Penyayang mereka bersungkur dalam kondisi sujud dan menangis” (QS. Maryam: 58).

ُ َ ٰ‫ُق ْل ِآم ُنوا ِب ِه أ ْو َل ُت ْؤ ِم ُنوا ۚ ِإ َّن َّال ِذ ي نَ� أ ُوتوا ْال ِع ْ َل ِمن َق ْب ِ ِل ِإ َذا ُي ْت َل‬ َ ُ َُ َ ُ َ ْ َ‫َ َ ْ ْ ي َ خ ُّ َ ْ أ‬ ُ‫ون ُس ْب َح َان َر ّب َنا إن َك َن َو ْعد‬ ً َّ ‫سدا۝ ويقول‬ ‫عل ي ِ�م ِ�رون ِللذق ِان ج‬ ِ ِ َ َْ‫َ َ ْ أ‬ ُ ُ ُ ً ْ َ َ ُ ‫َر ِّب َنا َلف ُعول۝ َ يو ِ خ� ُّرون ِللذق ِان َي ْبكون َوَ ي ز ِ� ُيد ْه خش ًوعا‬ 96


“Sesungguhnya orang-orang yang diberi ilmu sebelumnya jika dibacakan atas mereka (ayat-ayat Allah) mereka tersungkur dengan dagu-dagu mereka dalam kondisi sujud, mereka berkata: ‘Mahasuci Rabb kami, sungguh janji Rabb kami pasti terlaksana.’ Mereka tersungkur dengan dagu-dagu mereka dalam kondisi menangis dan menambahi mereka akan kekhusyuan” (QS. al-Isra’: 107-109). Dari perasaan di atas menyebabkan Ummu Aiman mena ngis ketika teringat akan wafatnya Rasulullah. Suatu saat Abu Bakar dan Umar berkunjung kepada ibu asuh Rasulullah, Um mu Aiman, dan ketika mereka duduk menagislah Ummu Aiman kare na teringat wafatnya Rasulullah, Abu Bakar dan Umar berkata, “Kenapa Anda menangis sementara Rasulullah men dapatkan tempat yang mulia?” Ummu Aiman menjawab, “Saya menangis bukan karena meninggalnya beliau, melainkan karena terputusnya wahyu Allah yang datang kepada beliau pada pagi dan petang hari.” Saat itu pula meledaklah tangisan mereka bertiga. Dari perasaan di atas para sahabat membaca dan menerima Al-Qur’an untuk dilaksanakan secara spontan tanpa menunggununggu dan tanpa sedikit protes walaupun hal itu bertentangan dengan kebiasaan mereka, mereka bisa menundukkan perasaan mereka karena kecintaan mereka kepada Allah. Ketika turun perintah memakai jilbab pada surat al-Ahzab ayat 59, malam hari Rasulullah menyampaikan ayat itu kepada para sahabat, pagi harinya para istri sahabat sudah memakai jilbab semua, bahkan `Aisyah mengatakan, “Sebaik-baik wanita adalah wanita Anshor mereka diperintah pakai hijab pada malam

97


hari, pada paginya mereka sudah memakainya bahkan ada yang merobek kelambu mereka untuk dipakai sebagai jilbab.” Ketika ayat pengaharaman khamr diharamkan, dan dibacakan kepada para sahabat, mereka langsung membuang simpanan khamrnya dan menuang apa yang masih di tangannya. Salah satu rahasia keajaiban para sahabat dalam berinteraksi dengan Al-Qur’an adalah keimanan mereka kepada Allah, surga dan neraka-Nya, kepada janji-Nya sehingga mereka melakukan sesuatu yang apabila dilihat oleh orang yang tak memahami latar belakang ini akan sulit menafsirkannya. Ketika membaca tentang janji Allah bagi orang yang berjihad, Karena cintanya kepada Allah, seorang sahabat yang bernama Umair bin Hamam —waktu itu ia sedang memakan kurma— bertanya kepada Nabi Muhammad, ‘Wahai Rasulullah, di mana kalau saya mati dalam perang ini?” Rasulullah menjawab, “Di surga.” Berkatalah Umair, “Sungguh, menunggu waktu masuk surga sampai menghabiskan kurma tujuh biji ini adalah sangat lama.” Akhirnya dibuanglah sisa kurma yang belum dimakan itu dan langsung maju berperang hingga ia menemui kesyahidan. Kondisi keimanan yang tinggi ini menjadi sebuah babak kehidupan yang unik dan menarik dalam sejarah Islam, hingga Allah mengabadikannya dalam Al-Qur’an. Sebagaimana perha tian orang-orang Anshar terhadap orang-orang muhajirin atau per hatian mereka terhadap orang-orang yang lemah, seperti yang Allah ceritakan dalam surat al-Hasyr. Suatu hari Rasulullah kedatangan tamu, saat itu beliau tidak memiliki sesuatu untuk menjamunya, akhirnya beliau tawarkan hal itu kepada sahabatnya siapa yang bersedia membawa tamu beliau. Dengan spontan

98


salah seorang sahabat bersedia, tetapi ketika sampai di rumah ternyata istrinya bilang bahwa tidak ada persediaan makanan apapun kecuali jatah makan malam untuk anaknya. Sahabat tadi kemudian memerintahkan istrinya untuk mengeluarkan jatah makanan anaknya untuk tamunya, ia juga mengeluarkan dua piring dan segera mematikan lampu ketika tamunya sedang makan, tamunya makan dan tuan rumah menampakkan seakanakan dia ikut makan agar tamunya bisa makan dengan enak. Pagi harinya sahabat tadi bertemu dengan Rasul saw. kemudian beliau bilang kalau Allah heran dengan apa yang sahabat tadi lakukan. Dari itulah Allah berkenan menurunkan ayat kesembilan dari surat al-Hasyr. Kedua, Rasulullah dan para sahabat memandang Al-Qur’an sebagai obat bagi segala penyakit hati, ketika mereka membaca Al-Quran yang berbicara tentang segala kelemahan hati, penyakit hati, mereka tidaklah merasa tersinggung bahkan mereka berusaha mengoreksi hati mereka dan membersihkan segala sifat yang dicela oleh Al-Qur’an dan berusaha bertaubat dari apa yang dikatakan buruk oleh Al-Qur’an. Maka sudah pantaslah ketika Al-Qur’an banyak men ceritakan sifat-sifat munafiqin mulai dari kemalasan mereka dalam mengerjakan shalat, sedikit dalam dzikir, pengecut, mengambil orang kafir sebagai pemimpin dan lain-lainnya, para sahabat segera mengoreksi hati mereka dan mencari obatnya walaupun mereka tidak dihinggapi penyakit itu. Berkatalah Abdullah ibnu Mulaikah:

َ ّ َ َ ْ ُ َ‫ُ َ َّ ُ ُّ ُ ْ َ خ‬ ْ ‫َأ ْد َر ْك ُت َس ْبع ْ نَ� م ْن َأ‬ َ ‫ي‬ .‫النف ِاق‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫اف‬ � ‫م‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اب‬ ‫ص‬ ٍ ِ ‫ِي‬ ِ ِ ِ

99


“Aku mendapatkan tujuh puluh dari sahabat nabi, mereka semua takut kalau terkena penyakit nifak” Ketika sahabat Handholah merasakan adanya fluktuasi ke imanan segeralah ia datang kepada Rasulullah dengan mengata kan, “Ya Rasulallah Handholah nifak.” Berkatalah Rasulullah, “Kenapa?” Handlolah menjawab, “Wahai Rasulullah kalau saya di samping engkau dan engkau ingatkan kami dengan surga dan neraka, jadilah surga dan neraka seakan-akan jelas di mata kami, tapi jika kami pulang dan bergaul dengan anak istri serta sibuk dengan harta kami, kami banyak lupa.” Bersabdalah Rasulullah, “Wahai Handholah kalau kalian berada dalam kondisi seperti itu (seakan melihat surga dan neraka) terus-menerus pastilah para malaikat menyalami kalian di jalan-jalan kalian..” Demikianlah Handholah, salah seorang sahabat panutan. Karena kedalamannya dalam berinteraksi dengan Al-Qur’an, ia rela meninggalkan istrinya di malam pertama pernikahannya saat mendengar seruan berangkat jihad, padahal Handholah waktu itu masih dalam keadaan junub. Sampai ia mendapatkan kesyahidannya dan karena keutamannya, maka para malaikat memandikan jasad Handholah. Rasulullah bersabada : tanyakan kepada Istri Handholah kenapa saya lihat Malaikat memandikan Handhalah? Dan ketika sahabat menanyakan hal itu, istrinya mengatakan bahwa beliau dalam keadaan junub dengan istrinya dan langsung berangkat jihad sebelum mandi sampai menumi syahid. Ketiga, para sahabat memandang Al-Qur’an nasihat dari Dzat yang amat sayang dengan mereka, maka sangat perlu

100


didengar. Mereka meyakini bahwa jika mereka salah, Al-Qur’an mengembalikan mereka kepada kebenaran. Ma’qil bin Yasar pernah menikahkan adik perempuannya dengan salah seorang sahabat, tapi kemudian dicerainya sampai habis masa iddahnya, kemudian bekas suami tadi melamar lagi dan karena Ma’qil sedang marah beliau tolak lamarannya dan bertekad tidak akan mengawinkannya, padahal adiknya juga masih cinta dengan bekas suaminya serta ingin kembali kepadanya. Dengan kejadian ini Allah menurunkan ayat:

َ َّ ُ ُ ُ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َّ َ َ َ‫نك ْحن‬ َ ِ ‫َو ِإذا طلق ُت ُ� ِالن َس َاء ف َبلغن أجلهن فل تعضلوهن أن ي‬ ٰ ْ ُ َ‫َ ْ َ َ ُ َّ َ تَ َ َ ْ َ ْ ن‬ ْ َ ْ ُ ‫وف ۗ َذ ِل َك ُي َوع ُظ ِب ِه َمن َك َن ِم‬ ُ ‫نك‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ل‬ �‫أزو جا�ن ِإذا �اضوا بي�م ِب‬ ِ َ َ َ َ ْ ُ‫ُ ْ ُ َّ َ ْ َ ْ ْ آ َٰ ُ ْ ْ َ ٰ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َّ ُ َ ْ َ ُ َ ت‬ ‫لل واليو ِم ال ِخ ِر ۗ ذ ِلك أز ك لك وأطر ۗ والل يعل وأن� ل‬ ِ �‫يؤ ِمن ِب‬ َ َ َ ‫ت ْع ُلون‬

“Apabila kamu mentalak istri-istrimu, lalu habis masa iddahnya, maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka kawin lagi dengan bakal suaminya, apabila telah terdapat kerelaan di antara mereka dengan cara yang ma’ruf. Itulah yang dinasihatkan kepada orang-orang yang beriman di antara kamu kepada Allah dan hari kemudian. Hal itu lebih baik bagimu dan lebih suci. Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui” (QS. alBaqarah: 232). Setelah turun ayat ini Ma’qil langsung menikahkan kembali adiknya dengan sahabat mantan suaminya. Ia meninggalkan

101


kemarahannya, karena nasihat dari Al-Qur’an adalah nasihat dari Dzat yang Menggenggam kebenaran. Sahabat hidup dengan misi “Risalah menyelamatkan selu ruh manusia dari perbudakan manusia untuk manusia menuju penghambaan Allah yang Esa, mengeluarkan mereka dari keza liman sistem manusia menuju keadilan Islam, dari kesempitan dunia menuju keluasan dunia dan akhirat,” dan pastilah kaum yang membawa misi demikian ada pendukung dan musuhnya, maka mereka menjadikan Al-Qur’an sebagai pembimbing untuk mengetahui musuh-musuh Allah, dan musuh mereka, siapa wali-wali mereka dan wali-wali Allah, mereka memperlakukan manusia sesuai dengan apa yang dikatakan oleh Allah. Mereka cinta terhadap ayah, anak, istri, serta kerabat mereka, tetapi jika yang dicintai itu memusuhi Allah dan Rasul-Nya serta membenci Islam, maka mereka segera merubah sikapnya dengan hanya memihak Allah dan mencabut perasaan cintanya kepada selainNya. Allah berfirman:

َ ُّ َ ُ ‫َّ تَ ُ َ ْ ً ُ ْ ُ َ َّ َ ْ َ ْ ْ آ‬ ُ َ ‫الل َو َر ُس‬ َ َّ ‫ون َم ْن َح َّاد‬ ‫ول‬ ‫لل واليو ِم ال ِخ ِر يواد‬ ِ �‫ل ِج�د قوما يؤ ِمنون ِب‬ ٰ َ َ َ َ ُ َ‫ا� ْم أ ْو َع ِش ي َ� تَ ُ� ْم ۚ أوَل ِئ َك َك َتب‬ ُ َ‫َوَل ْو َك ُنوا َ بآ� َء ُ ْه أ ْو أ ْب َن َاء ُ ْه أ ْو ِإ ْخ َو ن‬ َ‫ف ُ ُ ُ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ ُ ّ ْ ُ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ َّ ت‬ ‫ات ج ْ� ِري ِمن‬ ٍ ‫و�م ِإال ي�ان وأيده ِب� ٍوح ِمنه ۖ ويد ِخلهم جن‬ ِ ‫ِ ي� قل ِب‬ َ ٰ ُ ‫تَ ْ ت َ ْ أ‬ َ َ ُ َّ � َ ‫ال نْ َ� ُار َخا ِل ِد ي نَ� ِف ي َ�ا ۚ َر ِ ض ي‬ ‫� ِ�ا‬ ‫الل َع نْ ُ� ْم َو َر ُضوا َع ْن ُه ۚ أول ِئك‬ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َّ َ ْ َّ َ َّ ُ ْ ‫الل ه‬ ‫الف ِل ُحون‬ ِ ‫ِحزب‬ ِ ‫الل ۚ أل ِإن ِحزب‬

“Tidaklah engkau dapatkan kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhir mencintai orang-orang yang membangkang

102


kepada Allah dan rasul-Nya, walaupun mereka itu ayah-ayah mereka atau anak-anak mereka atau saudara–saudara mereka atau kerabat-kerabat mereka, mereka itulah orang yang Allah tetapkan di hati mereka keimanan” (QS. al-Mujadilah: 22). Ayat ini turun berkenaan ketika Abu Ubidah bin Jaroh membunuh ayahnya di perang Badar karena ayahnya bersama pasukan kafir Quraisy. Keempat, para sahabat memandang bahwa seluruh alam semesta dan diri mereka adalah ciptaan Allah dan tidak mungkin membudidayakan alam semesta serta mengatur mereka kecuali Dzat yang menciptakannya, sehingga mereka meyakini bahwa keimanannya menuntut untuk menjadikan Al-Qur’an sebagai satu kesatuan yang utuh yang tidak dipisahkan antara satu sama lainnya, mereka menjadikan Al-Qur’an sebagai way of life (pedoman hidup) dan mereka sangat sensitif terhadap usahausaha yang akan memisahkan satu bagian sistem Islam dengan bagian yang lainnya. Pantaslah kalau Khalifah Abu Bakar berpidato ketika banyak orang yang murtad dan tidak mau membayar zakat, dengan mengatakan:

ً ‫ن‬ ‫أينقص ن ن‬ ‫منعو� عقاال اكنوا يؤدونه إىل‬ ‫ح !! وهللا لو‬ ‫ي‬ ‫الد� وأ� ي‬ ‫ي‬ ‫رسول هللا ت‬ ‫لقاتل�م عىل منعه‬ “Apakah agama ini akan dikurangi padahal saya masih hidup, demi Allah kalau mereka menghalangi tali yang mereka

103


serahkan kepada Rasulullah pastilah aku perangi mereka atas keengganannya” (HR. Muslim). Mereka menyadari betul adanya perbedaan antara orang yang belum mampu melaksanakan, dengan orang yang sengaja memilih-milih apa yang mau dilakukan dan apa yang ditolak. Yang pertama masih dalam ruang lingkup iman seperti Raja Habasyi yang dishalati ghaib oleh Rasulullah, padahal ia belum melaksanakan hukum Islam, karena belum mampu. Adapun yang sengaja pilih-pilih sesuai dengan selera, mereka sudah keluar dari Islam atau munafiqin. Sebagaimana yang Allah firmankan: “Apakah kalian beriman dengan sebagian Kitab dan kafir terhadap sebagian yang lain? Tidaklah balasan orang yang melakukan demikian kecuali kehinaan di dunia dan di hari Kiamat mereka dikembalikan ke azab yang sangat keras. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat” (QS. al-Baqarah: 85). Keuniversalan dan keintegralan Al-Qur’an ini digambarkan oleh sahabat Ali bin Abi Thalib dalam ucapannya:

ُ َّ ُ َ ْ ُ ‫الل ِف ِيه َن َبأ َما َك َن َق ْب َل‬ ْ‫ك َما َب ْي َن ُك‬ ُ ْ ‫ك َو َخ َب ُ� َما َب ْع َد ُ ْك َو ُح‬ ‫« ِكت‬ ِ ‫اب‬ َ ْ َ ْ ُ َّ ‫ُه َو ال َف ْص ُل ل ْي َس ب� َل ْزل َم ْن تَ َ� َك ُه ِم ْن َج َّبار ق َص َم ُه‬ �َ‫الل َو َم ِن ْاب َت غ‬ ِ ِ َ ٍ ّ ْ ْ ُ ْ َّ َّ ُ ُ ‫ْ ُال َدى ِ ف� َغ ْي� ِه أ َض َّ ُل‬ َ ‫الذك ُر‬ َ ‫الل‬ �ُ ‫ال ِك ي‬ ِ ‫الل َو ُه َو َح ْبل‬ ِ ‫ال ِت ي نُ� َوه َو‬ ِ َ‫أ‬ َّ َ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ َ َ ُ ‫الص ُاط‬ َ ّ ِ ‫َو ُه َو‬ ‫ال ْست ِق ي ُ� ه َو ال ِذى ال َت ز ِ� يغ ِب ِه اله َو ُاء َوال تلت ِب ُس ِب ِه‬ َ ْ َ َ َ ّ َّ َ ْ‫أَ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ خْ َ ُ َ َ َ ث‬ ‫ض‬ �ِ ‫الل ِسنة وال يشبع ِمنه العلاء وال ي�لق عل ك� ِة الر ِد وال تنق‬ َُ ْ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ ُ ُ َ َ ُ �‫ال ُّن ِإذ َ ِس َع ْت ُه َح تَّ� قالوا ِ(إ نَّ� َ ِس ْع َنا ق ْر نًآ‬ ‫جعا ِئبه هو ال ِذى ل تنت ِه ِج‬ 104


َ ْ‫الر ْش ِد) َم ْن َق َال ب ِه َص َد َق َو َم ْن َ ِع َل ب ِه ُأج َر َو َمن‬ َ‫َ ج َع ًبا ي‬ ْ ُّ � ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ى‬ ‫د‬ ِ ِ ِ ِ ِ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ‫َح‬ َ ِ ‫ك ِب ِه َع َدل َو َم ْن دعا ِإل ْي ِه ه ِد َى ِإل‬ .» �ٍ ‫ص ٍاط ُم ْست ِق ي‬ “Dia adalah Kitabullah yang di dalamnya ada berita orang sebelum kalian, kabar apa yang terjadi setelah kalian, hukum di antara kalian, dia adalah keputusan yang serius bukan main-main, siapa meninggalkannya dengan kesombongan pasti dihancurkan oleh Allah, siapa mencari petunjuk pasti disesatkan oleh Allah, dialah tali Allah yang kokoh, dialah peringatan yang bijaksana, dialah jalan yang lurus, dialah yang dengannya hawa nafsu tidak menyeleweng, dan tidak akan rancu dengannya lisan, dan tidak kenyang-kenyangnya dari (membacanya, mempelajarinya) para ulama, tak akan usang karena diulang-ulang, dan tak habishabisnya keajaibannya, dan dialah yang jin tak henti-hentinya dari mendengarnya sehingga dia mengatakan; ‘Sungguh kami mendengar Al-Qur’an yang penuh keajaiban, menunjukkan ke jalan lurus, maka kami beriman dengannya.’ siapa yang berkata dengannya pasti benar, siapa beramal dengannya pasti diberi pahala, siapa menghukumi dengannya pastilah adil, siapa mengajak kepadanya pasti ditunjuki ke jalan yang lurus.” Kelima, para sahabat memandang bahwa Al-Qur`an adalah kasih sayang dari Allah, mereka melihat bahwa seluruh isi AlQur’an baik akidahnya, hukumnya, perintahnya, larangannya, berita-beritanya adalah untuk kebaikan manusia, maka mereka menerimanya dengan senang hati. Adapun yang menolak hu kum Islam pada dasarnya adalah lebih memihak para pemeras orang lemah daripada memihak orang yang diperas, lebih sayang dengan para pembunuh daripada yang dibunuh atau

105


lebih memihak para penggarong dan pemerkosa dari pada yang digarong dan diperkosa, lebih memihak musuh Allah daripada memihak Allah, secara implisit menuduh Allah keras dan zalim, orang semacam ini perlu introspeksi akan hakikat keimanannya. Sedangkan para sahabat memahami hal tersebut di atas sebagaimana memahami wajibnya puasa dari firman Allah : Mereka juga memahami wajibnya jihad, menegakkan qishas, mengamalkan wasiat dengan firman Allah:

َ َْ ‫ُ َ َ َْ ُ ُ ْ َ ُ ف‬ ‫ك ِتب عليك ال ِقص‬ ‫اص ِ ي� الق ْتل‬

Diwajibkan atas kalian Qisas dalam pembunuhan.

ُ َّ َ ْ ً ْ َ َ َ َ‫ُ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ضَ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ ُ ْ ت‬ ‫ك ِتب عليك ِإذا ح� أحــدك الوت ِإن �ك خ ي�ا الو ِصية‬ ْ َ‫ْ َ َ ْ ن َ ْ أَ ْ َ ن‬ ْ َ ُ ‫وف‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ل‬ �‫ِللوا ِلد ي ِ� والقر ِب ي� ِب‬ ِ Diwajibkan atas kalian jika kedatangan atas kalian kematian jika meninggalkan harta berwasiat untuk kedua orang tua dan kerabat.

ْ ُ ‫ك ْال ِق َت ُال َو ُه َو ُك ْر ٌه َل‬ ُ ُ ‫ُك ِت َب َع َل ْي‬ ‫ك‬

Diwajibkan atas kalian perang dan (perang itu) tidak kalian sukai. Para sahabat menjadikan Al-Qur’an sebagai penerang hake kat hidup, dari Al-Qur’an mereka mengetahui bahwa dunia ini hanya seperti tanaman di ladang yang hijau kemudian mengu

106


ning dan hancur, mereka sangat zuhud dengan dunia, mereka mengetahui dari Al Qur’an bahwa rezeki dan umur sudah ditentukan oleh Allah, tidak akan berkurang karena perjuangan, maka mereka terus berjuang dan berjihad tak takut mati dan tak takut kehilangan harta, mereka mengetahui bahwa mereka diciptakan dalam kondisi bertingkat-tingkat dalam hal ekonomi, kecerdasan dan kekuatan fisik untuk menguji mereka akan tugas yang mereka pikul. ketika mereka menjadi para gubernur dan khalifah mereka melihat itu semua sebagai tugas bukan suatu kehormatan, apalagi ketika mereka mendengar Rasulullah bersab da seperti yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori dan Muslim:

َ َ ‫َ ْ َ ْ ْ تَ ْ َ ُ َّ ُ َ َّ ً َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ ئ‬ ِ ‫ما ِمن عب ٍد اس�عاه الل ر ِعية فل ي�طها ِبن ِصيح ٍة ِإل ل ي ِج�د ر‬ ‫ا�ة‬ َ ‫ْج‬ ‫ال َّن ِة‬

“Tidaklah ada seorang hamba yang dijadikan Allah me mimpin rakyat kemudian tidak serius dalam memikirkan kemas lahatannya kecuali tidak akan mencium baunya surga.”

ْ ْ ً َّ َ َ َ ْ َ َّ َ ٌّ َ ُ ‫ال ْسل نَ� َف َي ُم‬ ُ ‫ما ِمن و ٍال ي ِ يل ر ِعية ِمن‬ ‫وت َو ُه َو غاش ُل ْم ِإل َح َّر َم‬ ‫ِِ ي‬ َ َ ْ ْ َ َ ُ َّ ‫ال َّنة‬ ‫الل علي ِه ج‬

“Tidaklah ada seorang wali (pemimpin) rakyat dari kaum muslimin kemudian mati dalam kondisi curang terhadap mereka kecuali Allah haramkan atas dia surga” (Muttafaq ‘alaihi). Para sahabat ketika mendengar hadits ini mereka bersungguhsungguh dalam memikirkan nasib rakyatnya, sangat berhati-hati

107


dalam mengelola harta rakyat sampai Khalifah Umar mengatakan, “Saya menempatkan diri saya dengan baitul mal ini seperti wali yatim dengan harta anak yatim, kalau kaya tidak makan sama sekali darinya dan kalau miskin makan secukupnya,” pantaslah Umar dalam musim kelaparan merasakan dan mendengar keron congan perutnya, beliau mengatakan kepada perutnya:

َ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ّ‫َ َ َ ْ َ ْ َ َ ت‬ َُ َ َْ ْ َْ ْ ‫قر ِق ِري أو ال تقر ِق ِري ف ِإن ِك لن تشب ِ يع ح� يشبع املس ِلون‬

“Silahkan perutku engkau keroncongan atau tidak keron congan, engkau tak akan kenyang kecuali kalau seluruh kaum muslimin sudah kenyang” . Para sahabat diberi keimanan sebelum menerima Al-Qur’an, mereka selalu membacanya siang dan malam, memiliki waktu pekanan dan bulanan dalam menghatamkan bacaan Al-Qur’an. Mereka tak kenyang-kenyangnya membaca Al-Qur’an dan mentadabburinya sebagaimana Allah ceritakan kondisi mereka:

َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ‫َ َّ ْ ُ َ َ ٌ نَ َ َّ ْ َ ً َ َ ئ ً َ ْ َ ُ ْ آ‬ ‫حة‬ ‫أمن هو قا ِنت آ�ء اللي ِل س ِاجدا وق ِا�ا ي�ذر ال ِخرة و ي�جو ر‬ َّ ْ ُْ َ َ َ َّ َ َ َّ َ ‫َر ِّب ِه ۗ قل َهل َي ْس َت ِوي ال ِذ ي نَ� َي ْع ُلون َوال ِذ ي نَ� ل َي ْع ُلون ۗ ِإ نَّ َ�ا َي َتذك ُر‬ ْ َ‫ُ ُ ْ أ‬ َ ‫اب‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ِ ‫أولو ال‬

“(Apakah kamu orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadah pada waktu malam dengan sujud dan berdiri karena takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Rabbnya? Katakanlah, ‘Apakah orang-orang yang mengetahui sama dengan orang-orang yang tidak mengetahui?’ Sebenarnya

108


hanya orang yang berakal yang dapat menerima pelajaran” (QS. az-Zumar: 9). Mereka tidak mencukupkan diri untuk membaca melain kan disertai mentadabburinya sehingga di antara mereka ada yang mengulang-ulang satu ayat dalam shalatnya sampai fajar. Terakhir, mereka melihat Al-Qur’an sebagai sesuatu yang meng orbit kepada tauhid yang isinya berkisar: a. Ketauhidan Allah dan pengenalan terhadap nama dan sifatsifat-Nya sehingga mengenal Allah lebih dekat. b. Bukti-bukti ketauhidan serta kekuasan Allah. c. Hak tauhid yaitu perintah untuk dijalankan, larangan untuk ditinggalkan, ibadah untuk ditunaikan dan hukum untuk ditegakkan, karena Allah telah menegaskan bahwa hukum hanya milik Allah dan kalau menyembah Allah haruslah menjadikan hukumnya sebagai aturan hidupnya dan itu adalah syarat diin seseorang menjadi agama yang lurus.

َ ْ ّ َ َ ُ َّ َّ ُ ُ ْ َ َّ َ َ َ َ َّ َّ ُ ْ ُ ْ �ُ ‫الد ي نُ� الق ِّي‬ ِ ِ ‫ِإ ِن الك ِإل‬ ِ ‫ل أمر أل تعبدوا ِإل ِإ ي�ه ذ ِلك‬ َ ُ َ ْ َ َ َّ َ َ‫َ َ َّ َ ْ ث‬ )40( ‫اس ل يعلون‬ ِ ‫ول ِكن أ ك� الن‬

“Hukum itu milik Allah dan tidaklah kalian diperintah kecuali untuk menyembahnya, dan itulah agama yang lurus.” QS Yusuf :40 d. Balasan tauhid yang berupa pahala buat ahli tauhid, seper ti keberkahan hidup di dunia, keamanan, kejayaan dan kemenangan terhadap musuh, masuk surga, atau hid hu

109


kuman terhadap penentang tauhid dari orang musyrikin, kafirin, munafikin yang berupa kehinaan di dunia, kesem pitan dalam kehidupan dan azab yang kekal di akhirat. e. Kriteria muwahhidin ahli tauhid seperti tawadhu’ terhadap kebenaran, akhlak yang baik, kesiapan berkurban untuk kebenaran, setia dengan janji, amar ma’ruf nahi munkar, serta mengajak manusia kepada kebaikan. f. Pemahaman-pemahaman yang membantu muwahhidin untuk bisa istiqamah dalam iman seperti keterangan akan hakikat dunia bahwasanya kesenangan itu hanyalah tipu daya, bahwa umur manusia itu sangat terbatas, juga pen deritaan saat sakaratul maut.

Terahir kali, itulah sifat dan interaksi para sahabat dengan Al-Qur’an dan semoga kita dapat mencontoh mereka. Mereka telah bersusah payah untuk kebahagiaan kita, rasa lelah mereka sudah hilang berganti dengan kebahagiaan selama-lamanya. sampai hari kiamat mereka akan selalu dikenang dan didoakan orang yang datang setelah mereka, alangkah bahagianya mereka

333 110


BAB IV

Dzikir dan Doa Sepanjang Masa

111


4.1 DZIKIR PAGI DAN SORE HARI Allah SWT memerintahkan berdzikir setiap pagi dan sore hari, terutama sebelum terbenam dan sebelum terbit matahari. Allah berfirman:

ًَ ً ُّ َ‫َ ْ ُ ْ َ َّ َ ف َ ْ َ َ ض‬ َ ‫� َعا َو ِخيفة َو ُدون‬ ‫واذ كــر ر بك ي� نف ِسك ت‬ ‫آ‬ ُ َ َ ُ َ َ‫ج‬ ‫ال ْه ِر ِم َن الق ْو ِل ِب�لغ ُد ِّو َوال َص ِال َوال تك ْن ِم َن‬ َ �َ‫الغ ِاف ِل ي ن‬

«Dan ingatlah Rabbmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi

112


dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai» (QS. al-A’raf: 205). Ahli bahasa Arab mengatakan bahwa al-Ashal artinya adalah waktu antara ashar dan maghrib.

َّ ُُ َ َْ َ ّ َ ْ َ ْ ّ َ َ َ ‫الش ْمس َو َق ْب َل ُغ ُر ِب‬ ‫و�ا‬ ‫وع‬ ‫ل‬ ِ ِ ‫وس ِبح ِب�م ِد ر ِبك قبل ط‬

«Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memuji Rabbmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu-waktu di malam hari dan pada waktu-waktu di siang hari, supaya kamu merasa senang» (QS. Thaha: 130).

َ ْ‫َ أ‬ ‫البك ِر‬ ِ ‫و‬

ّ ‫َو َس ِ ّب ْح ِب َ� ْم ِد َر ِّب َك ِب� ْل َع ِ�ش ي‬ ِ

«Maka bersabarlah kamu, karena sesungguhnya janji Allah itu benar, dan mohonlah ampunan untuk dosamu dan bertasbihlah seraya memuji Rabbmu pada waktu petang dan pagi» (QS. Ghafir: 55). Ahli bahasa mengatakan al-’Asyiyyi adalah waktu dari tergelincirnya matahari sampai terbenamnya matahari.

ُ ْ ‫هللا ْأن تُ ْ� َف َع َو ُي ْذ َك َر ِف ي َ�ا‬ ُ ‫وت َأ ِذ َن‬ ّ‫اس ُه ُي ْس ّب ُح َ ُل ِف ي َ�ا ب� ُلغ ُدو‬ ُ ‫ِ ف� ُب‬ ‫ي‬ ٍ ‫ي‬ ِ ِ ‫َ َآ‬ ْ ْ َ ٌ َْ َ َ ٌ َ َ‫َ ٌ ُْ ْ ت‬ ِ‫والص ِال ِرجال ال تل ِه ي ِ�م ِ ج�ارة وال بيع عن ِذ ك ِر هللا‬ «Bertasbih kepada Allah di masjid-masjid yang telah dipe rintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya,

113


pada waktu pagi dan waktu petang. Laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingati Allah, dan (dari) mendirikan shalat, dan (dari) membayarkan zakat. mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan penglihatan menjadi goncang» (QS. an-Nur: 36-37).

ْ ‫َو إال�ش َ ِاق‬

َّ‫نَّ َ خ‬ َ‫س ْر ن‬ ّ ‫ال َب َال َم َع ُه ُي َس ِ ّب ْح َن ب� َلع ِ�ش ي‬ �‫{ إ‬ � ‫ج‬ ِ ِ

«Sesungguhnya kami menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia (Daud) di waktu petang dan pagi» (QS. Shad: 18). Adapun yang perlu dibaca pada waktu sore dan pagi hari adalah sebagai berikut:

َّ ُ َ ْ َّ ْ َٰ ْ ‫الر‬ َٰ ْ ‫الر‬ َّ ‫ح ِن‬ َّ ‫الل‬ َّ ﴾٢﴿ �َ‫ل َر ِّب ْال َع َِال ي ن‬ ﴾١﴿ �ِ ‫الر ِح ي‬ ‫ح ِن‬ ِ ِ ‫ال ْمد‬ ِ ‫س‬ ِ ‫ِب‬ َ َ َ َ ّ َّ �ُ‫﴾ ِإ َّ ي�ك ن ْع ُب ُد َو ِإ َّ ي�ك ن ْس َت ِع ي ن‬٤﴿ �‫الد ي ِ ن‬ ِ ‫﴾ َما ِل ِك َي ْو ِم‬٣﴿ �ِ ‫الر ِح ي‬ َ ُ ْ ‫الص َاط‬ ْ‫ص َاط َّال ِذ ي نَ� أ ْن َع ْم َت َع َل يْ ِ�م‬ َ ّ ِ �َ‫﴾ ْاه ِد ن‬٥﴿ َ ِ ﴾٦﴿ �َ ‫ال ْس َت ِق ي‬ ّ َّ َ َ ْ ْ َ َ ْ َْ ُ ‫ال ْغ‬ َ �ِ ‫غ ي‬ ‫وب عل ي ِ�م ول‬ ‫ض‬ ﴾٧﴿ �َ‫الضا ِل ي ن‬ ِ «Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah

114


lagi Maha Penyayang. [62] Segala puji

[63]

bagi Allah, Rabb

semesta alam. [64] Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, Yang menguasai

[65]

kami sembah

di hari pembalasan. [67]

[66]

Hanya Engkaulah yang

dan hanya kepada Engkaulah kami meminta

62 Maksudnya: saya memulai membaca al-Fatihah ini dengan menyebut asma Allah. Setiap pekerjaan yang baik, hendaknya dimulai dengan menyebut asma Allah; seperti makan, minum, menyembelih hewan dan sebagainya. Allah ialah nama Dzat yang Mahasuci, yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya, yang tidak membutuhkan makhluk-Nya, tapi makhluk yang membutuhkan-Nya. Ar-Rahman (Maha Pemurah): salah satu nama Allah yang memberi pengertian bahwa Allah melimpahkan karunia-Nya kepada makhluk-Nya, sedang ar-Rahiim (Maha Penyayang) memberi pengertian bahwa Allah senantiasa bersifat rahmah yang menyebabkan Dia selalu melimpahkan rahmat-Nya kepada makhluk-Nya. 63 Alhamdu (segala puji). Memuji orang karena perbuatannya yang baik yang dikerjakannya dengan kemauan sendiri. Maka memuji Allah berarti menyanjung-Nya Karena perbuatan-Nya yang baik. Lain halnya dengan syukur yang berarti mengakui keutamaan seseorang terhadap nikmat yang diberikannya. Kita menghadapkan segala puji bagi Allah karena Allah adalah sumber dari segala kebaikan yang patut dipuji 64 Rabb berarti Dzat yang ditaati, yang memiliki, mendidik dan memelihara. Lafaz Rabb tidak dapat dipakai selain untuk Tuhan, kecuali kalau ada sambungannya, seperti rabbul bait (tuan rumah). ‘Alamiin (semesta alam) mengandung arti semua yang diciptakan Tuhan yang terdiri dari berbagai jenis dan macam, seperti: alam manusia, alam hewan, alam tumbuhtumbuhan, benda-benda mati dan sebagainya. Allah Pencipta semua alamalam itu 65 Maalik (yang menguasai) dengan memanjangkan ’mim’ ia berarti pemilik, dapat pula dibaca dengan Malik (dengan memendekkan ’mim’), yang berarti Raja 66 Yaumiddin (Hari Pembalasan): hari yang diwaktu itu masing-masing manusia menerima pembalasan amalannya yang baik maupun yang buruk. Yaumiddin disebut juga yaumulqiyaamah, yaumulhisaab, yaumuljazaa’ dan sebagainya 67 Na’budu diambil dari kata ‘ibaadat, artinya adalah kepatuhan dan ketundukkan yang ditimbulkan oleh perasaan terhadap kebesaran

115


pertolongan. [68] Tunjukilah [69] kami jalan yang lurus. (yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. [70]” (QS. al-Fatihah: 1-7).

ُ ‫﴾ َٰذ ِل َك ْال ِك َت‬١﴿ ‫امل‬ َ�‫﴾ َّال ِذ ن‬٢﴿ �َ‫اب َل َر ْي َب ۛ ِف ِيه ۛ ُه ًدى ِّل ْ ُل َّت ِق ي ن‬ ‫ي‬ َّ َ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َّ ِ َ َ َ َّ َ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ُ ‫يؤ ِمنون ِب�لغي ِب وي ِقيمون الصلة وما رزقن‬ �َ‫﴾ َوال ِذ ي ن‬٣﴿ ‫اه ُي ِنفقون‬ ‫َ َ ْآ‬ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ ‫ُي ْؤ ِم ُنون ِب َ�ا أ ن ز ِ�ل ِإل ْيك َو َما أ ن ز ِ�ل ِمن ق ْب ِلك َو ِب�ل ِخ َر ِة ْه ُي ِوق ُنون‬ َ ُ ْ ُ ْ ُ ُ َ َٰ ُ َ ْ ّ َّ ّ ً ُ ٰ َ َ َ َٰ ُ ﴾٥﴿ ‫﴾ أول ِئك عل هدى ِمن ر ِب ِ�م ۖ وأول ِئك ه الف ِلحون‬٤﴿

Allah sebagai Tuhan yang disembah, karena berkeyakinan bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang mutlak terhadapnya 68 Nasta’iin (minta pertolongan), terambil dari kata isti’aanah: mengharapkan bantuan untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup dikerjakan dengan tenaga sendiri 69 Ihdina (tunjukilah kami), dari kata hidayaat: memberi petunjuk ke suatu jalan yang benar. Yang dimaksud dengan ayat ini bukan sekadar memberi hidayah saja, tetapi juga memberi taufik 70 Yang dimaksud dengan mereka yang dimurkai dan mereka yang sesat ialah semua golongan yang menyimpang dari ajaran Islam

116


“Alif laam miim. [71] Kitab [72] (Al-Qur’an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa. [73] (yaitu) Mereka yang beriman [74] kepada yang ghaib, [75] yang mendirikan

71 Ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat Al-Qur’an seperti: alif laam miim, alif laam raa, alif laam miim shaad dan sebagainya. Di antara ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada Allah karena dipandang termasuk ayat-ayat muta syaabihaat, dan ada pula yang menafsirkannya. Golongan yang menaf sirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian para pendengar supaya memperhatikan Al-Qur’an itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Al-Qur’an itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad. Kalau mereka tidak percaya bahwa Al-Qur’an diturunkan dari Allah dan hanya buatan Muhammad semata-mata, maka cobalah mereka buat semacam Al-Qur’an itu. 72 Tuhan menamakan Al-Qur’an dengan Al-Kitab yang di sini berarti yang ditulis, sebagai isyarat bahwa Al-Quran diperintahkan untuk ditulis. 73 Takwa yaitu memelihara diri dari siksaan Allah dengan mengikuti segala perintah-perintah-Nya; dan menjauhi segala larangan-larangan-Nya; tidak cukup diartikan dengan takut saja. 74 Iman ialah kepercayaan yang teguh yang disertai dengan ketundukan dan penyerahan jiwa. Tanda-tanda adanya iman ialah mengerjakan apa yang dikehendaki oleh iman itu. 75 Yang ghaib ialah yang tak dapat ditangkap oleh panca indera. Percaya kepada yang ghaib yaitu, mengitikadkan adanya sesuatu yang maujud yang tidak dapat ditangkap oleh panca indera, karena ada dalil yang menunjukkan kepada adanya, seperti: adanya Allah, malaikat-malaikat, hari akhirat dan sebagainya

117


shalat, [76] dan menafkahkan sebahagian rezeki [77] yang Kami anugerahkan kepada mereka. Dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al-Qur’an) yang telah diturunkan kepadamu dan kitabkitab yang telah diturunkan sebelummu, [78] serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat [79]. Mereka Itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Rabb mereka, dan merekalah orangorang yang beruntung [80].” (QS. al-Baqarah: 1-5)

‫َّ ُ َ َٰ َ َّ ُ َ ْ َ ُّ ْ َ ُّ ُ َ تَ أْ ُ ُ ُ َ ٌ َ َ َ ْ ٌ َّ ُ َ ف‬ �‫ال القيوم ۚ ل �خذه ِسنة ول نوم ۚ ل ما ِ ي‬ ‫الل ل ِإل ِإل هو َ ي‬ َّ َ ْ َّ ‫ف ْأ‬ َ َ ْ َّ ‫ات َو َما ِ ي� ال ْر ِض ۗ َمن ذا ال ِذي َيشف ُع ِع َند ُه ِإل ِب ِإ�ذ ِن ِه ۚ َي ْع ُل‬ ِ ‫الس َم َاو‬ 76 Shalat menurut bahasa Arab: doa. Menurut istilah syara’ ialah ibadat yang sudah dikenal, yang dimulai dengan takbir dan disudahi dengan salam, yang dikerjakan untuk membuktikan pengabdian dan kerendahan diri kepada Allah. Mendirikan shalat ialah menunaikannya dengan teratur, dengan melengkapi syarat-syarat, rukun-rukun dan adab-adabnya, baik yang lahir ataupun yang batin, seperti khusyuk, memperhatikan apa yang dibaca dan sebagainya 77 Rezeki: segala yang dapat diambil manfaatnya. Menafkahkan sebagian rezeki, ialah memberikan sebagian dari harta yang telah direzekikan oleh Tuhan kepada orang-orang yang disyariatkan oleh agama untuk memberinya, seperti orang-orang fakir, orang-orang miskin, kaum kerabat, anak-anak yatim dan lain-lain 78 Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelum Muhammad saw. ialah Kitabkitab yang diturunkan sebelum Al-Qur’an, seperti: Taurat, Zabur, Injil dan Shuhuf-shuhuf yang tersebut dalam Al-Qur’an yang diturunkan kepada para Rasul. Allah menurunkan Kitab kepada Rasul ialah dengan memberikan wahyu kepada Jibril, lalu Jibril menyampaikannya kepada Rasul. 79 Yakin ialah kepercayaan yang kuat dengan tidak dicampuri keraguan sedikitpun. Akhirat lawan dunia. Kehidupan akhirat ialah kehidupan sesu dah dunia berakhir. Yakin akan adanya kehidupan akhirat ialah benar-benar percaya akan adanya kehidupan sesudah dunia berakhir. 80 Ialah orang-orang yang mendapat apa-apa yang dimohonkannya kepada Allah sesudah mengusahakannya

118


َ ُ ُ َ َ ْ ُ َ‫َ َ ْ نَ َ ْ ْ َ َ َ ْ ف‬ َ‫ون ِب�شَ ْ ٍء ِّم ْن ِع ْ ِل ِه إ َّل ب َ�ا َشاء‬ ‫ما ب ي� أي ِد ي ِ�م وما خل�م ۖ ول ي ِ�يط‬ ِ ِ ‫ي‬ َ‫ْ أ‬ ْ ُ َ ْ ُ َ ُ ُ ُ َ ُ َ َ َ َ ْ َّ ‫ۚ َو ِس َع ُك ْر ِس ُّي ُه‬ َ ‫ات َوالرض ۖ ول يئوده ِحفظهما ۚ وهو الع ِ ُّيل‬ ِ ‫الس َم َاو‬ ْ ْ ُّ َ‫َ ْ َ َ ف ّ ن َ َّ َ َّ ن‬ َ ْ �‫﴾ ل ِإكراه ِ ي‬٢٥٥﴿ �ُ ‫ال َع ِظ ي‬ �‫الد ي ِ� ۖ قد تب ي‬ ‫الرش ُد ِم َن ال غَ يّ� ۚ ف َ�ن‬ ِ ُ َّ ْ ُ ْ َ َ ٰ َ‫َّ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ِ ْ ق‬ ْ ‫اغ‬ ‫لل فق ِد استمسك ِب�لعرو ِة الوث� ل‬ ِ �‫وت َو ُيؤ ِمن ِب‬ ِ ‫يكفر ِب�لط‬ ُ َّ ‫انف َص َام َ َلا ۗ َو‬ ُ َّ ﴾٢٥٦﴿ �ٌ ‫الل َ ِس ٌيع َع ِل ي‬ ُ ‫الل َو ِ ُّل َّال ِذ ي نَ� َآم ُنوا ي ُ خْ�ر ُج‬ ‫�م‬ ِ ‫ي‬ ِ َ َّ ُ َّ ُّ ُ ‫النور ۖ َوالذ نَ� َك َف ُروا أ ْول َي ُاؤ ُ ُه الطاغ‬ ُّ ‫ّم َن الظ ُ َلات إ َل‬ ُ َ‫وت ي ُ خْ�ر ُج ن‬ ‫و�م‬ ِ ِ ِ ‫ي‬ ِ ِ ِ ِ َُ ُّ َ ُّ َ ّ َ ُ َ َ ْ ُ َّ ُ َ ْ َ َ َٰ ُ ‫ات ۗ أول ِئك أصاب الن ِار ۖ ه ِف ي�ا خا ِلدون‬ ِ ‫ِمن الن ِور ِإل الظل‬ ﴾٢٥٧﴿ “Allah, tidak ada ilaah (yang berhak disembah) melainkan Dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi, tiada yang dapat memberi syafa›at di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi, dan Allah tidak berat memelihara keduanya, dan Allah Mahatinggi lagi Mahabesar. Tidak ada paksaan untuk (memasuki) diin (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus, dan Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui. Allah pelindung orang-

119


orang yang beriman; dia Mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). Orang-orang yang kafir, pelin dung-pelindungnya ialah syaitan, yang mengeluarkan mereka dari pada cahaya kepada kegelapan (kekafiran). Mereka itu adalah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya” (QS. al-Baqarah: 255-257).

َ‫ف ْ أ‬ َ َّ ْ‫ك َأو‬ َّ �‫ل َما ِ ف‬ ْ ُ ‫ال ْر ِض َو ِإ ْن ُت ْب ُدوا َما ِ ف ي� أ ْن ُف ِس‬ �‫ات َو َما ِ ي‬ ِ ِ ِ ‫الس َم َاو‬ ‫ي‬ ّ ُ َ ُ َّ ‫الل ف َي ْغ ِف ُر ِ َل ْن َي َش ُاء َو ُي َع ِذ ُب َم ْن َي َش ُاء َو‬ ُ َّ ‫ك ب ِه‬ ْ ُ ‫ت خْ� ُف ُوه ي ُ َ� ِاس ْب‬ ‫الل‬ ِ َ‫َ َ ُ ّ ش‬ َ ‫) َآ َم‬284( �ٌ ‫� ٍء َق ِد‬ ّ‫الر ُس ُول ب َ�ا ُأ نْ ز� َل إ َل ْي ِه ِم ْن َر ب ِه‬ َّ ْ ‫ن‬ ‫ي‬ ِ َ ِ ِ ِ ‫عل ِك ي‬ َ ُ َُ َ ُ َ َ َّ َ َ ٌّ ُ َ ُ ْ ُ ْ َ ‫لل َو َمل ِئك ِت ِه َوك ُت ِب ِه َو ُر ُس ِ ِل ل نف ّ ِرق َب ْ ي نَ� أ َح ٍد‬ ِ �‫والؤ ِمنون ك آمن ِب‬ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ ُ ْ ُ َ )285( �‫ِمن رس ِ ِل وقالوا ِسعنا وأطعنا غفرانك ر بنا و ِإليك ال ِص ي‬ َ َّ ْ َ ُ َّ ُ ّ َ ُ َ َ َْ َ ‫الل نف ًسا ِإل ُو ْس َ َعا َلا َما ك َس َب ْت َو َعل يْ َ�ا َما اكت َس َب ْت َر َّب َنا‬ ‫ل ي ِكف‬ ْ َ َ َ َ َ َ َ ً ْ َ ْ َ ْ ْ ‫َ ُ َ ْ نَ ْ َ َ ْ ْ نَ َ َّ َ َ ت‬ ‫صا َكا‬ ‫ل تؤ ِاخذ� ِإن ن ِسينا أو أخطأ� ر بنا ول � ِمل علينا ِإ‬ َ ََ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ ُ‫َ ت‬ ُ ‫حل َت ُه َعل ال ِذ ي نَ� ِم ْن ق ْب ِل َنا َر َّب َنا َول َ� ِّمل َنا َما ل طاقة ل َنا ِب ِه َو ْاعف‬ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ن‬ �َ‫ص نَ� َعل الق ْو ِم الك ِف ِر ي ن‬ ‫عنا واغ ِفر لنا وارحنا أنت مول� فان‬ )286( “Kepunyaan Allah lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikan, niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu.

120


Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah Mahakuasa atas segala sesuatu. Rasul telah beriman kepada Al-Qur’an yang diturunkan kepadanya dari Rabbnya, demikian pula orang-orang yang beriman, semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): ‘Kami tidak membeda-bedakan antara seorang pun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya,’ dan mereka mengatakan: ‘Kami dengar dan kami taat.’ (Mereka berdoa): ‘Ampunilah kami Ya Rabb kami dan kepada Engkaulah tempat kembali.’ Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa): ‘Ya Rabb kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Rabb kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Rabb kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya, beri maaflah kami, ampunilah kami, dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir” (QS. al-Baqarah: 284286). [81] 81 Diriwayatkan dari Sya’bi dari Ibnu Mas’ud ra.:

ْ َ َ ْ ُ َ َ َّ َ ْ ٌ َ َ ْ َ َ ‫ْ َ ف‬ ‫َ“م ْن ق َرأ َع�ش َ َ يآ� ٍت ِم ْن ُس َور ِة ال َبق َر ِة ِ ي� َب ْي ٍت ْل َي ْدخل ذ ِلك ال َب ْي َت ش ْيطان ِتلك الل ْي ةِل‬ َ َ ‫ ب ن‬.”‫ َو َخ َوا ِت َيم ُه‬،‫ َو َآي َت ْ ن� َب ْع َد َها‬،‫س‬ ّ‫ َو َآي َة ْال ُك ْر ِ ي‬،‫ أ ْر َب َع َ يآ� ٍت ِم ْن أ َّ ِو َلا‬،‫َح تَّ� ُي ْص ِب َح‬ �‫ا‬ ِ‫ي‬ ‫الط� ي‬ ِ ‫ف‬ . �‫الكب‬ ‫ي� ي‬ ”Siapa yang membaca sepuluh ayat dari surat al-Baqarah di rumah, maka setan tidak masuk ke rumah tersebut malam itu sehingga pagi hari, empat

121


َ ُ َ ْ ُ‫َ فَ َ ْ تُ ْ َ نَّ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ً َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َ ت‬ ‫أ� ِسب� أ�ا خلقناك عبثا وأنك ِإلينا ل �جعون‬ “Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?” (QS. al-Mu’minun: 115)

ُ َّ ﴾١﴿ ‫الل َأ َح ٌد‬ ُ َّ ‫ُق ْل ُه َو‬ َّ ‫الل‬ ْ‫﴾ َو َل‬٣﴿ ‫﴾ َ ْل َي ِل ْد َو َ ْل ُيوَل ْد‬٢﴿ ‫الص َم ُد‬ َ ُ ُ َّ ُ ﴾٤﴿ ‫َيكن ُل كف ًوا أ َح ٌد‬

“Katakanlah: «Dia-lah Allah, yang Maha Esa. Allah adalah Rabb yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia» (QS. al-Ikhlas: 1-4)

َ ّ َ‫َ �ش‬ َ َ َ ّ َ‫�ش‬ ََْ ّ َ ُ ُ َ ُْ َ ‫﴾ و ِمن ِ غ ِاس ٍق‬٢﴿ ‫﴾ ِمن ِ ما خلق‬١﴿ ‫قل أعوذ ِب� ِب الفل ِق‬ ayat yang pertama, ayat kursi dan dua ayat setelahnya, dan penutupnya.” (HR. Thabarani di Mu’jam al-Kabir No. 8592)

‫ عن ب ن‬، �‫الشع‬ ‫ « من قرأ ع�ش يآ�ت من سورة البقرة أول نال�ار‬: ‫ قال‬، ‫ا� مسعود‬ ‫عن‬ ‫بي‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫س مل يقربه ح� يصبح وال ي�ى شيئا‬ ‫ وإن قرأها ي‬، ‫س‬ ‫ح� ي� ي‬ ‫مل يقربه شيطان ح� ي� ي‬ ‫ف‬ ‫الكرس‬ ‫ أربع يآ�ت من أوهلا وآية‬: ‫ وإن قرأها عىل جمنون أفاق‬، ‫يكرهه ي� أههل وماهل‬ ‫ي‬ ‫ ين‬، » ‫وآيت� بعدها وثالث يآ�ت من آخرها‬

Dari Sya›bi dari Ibnu Mas›ud berkata: “Siapa yang membaca sepuluh ayat dari surat al-Baqarah awal siang setan tidak mendekatinya hingga sore, dan jika membacanya sore hari setan tidak mendekatinya hingga pagi hari dan dia tidak melihat sesuatu yang tidak disukainya pada harta dan keluarganya, dan jika dibaca atas orang yang gila akan sadar, empat ayat yang pertama, ayat kursi, dua ayat setelahnya, tiga ayat yang terahir.” (HR. Baihaqi dalam Syu’abil Iman No.2314)

122


‫َح ِاس ٍد‬

َّ ِّ َ‫﴾ َو ِمن �ش‬٤﴿ ‫الن َّف ثَا� ِت ِ ف ي� ْال ُع َق ِد‬

ِّ َ‫﴾ َو ِمن �ش‬٣﴿ ‫ِإ َذا َو َق َب‬ َ ﴾٥﴿ ‫ِإذا َح َس َد‬

“Katakanlah: ‘Aku berlindung kepada Rabb yang menguasai subuh, dari kejahatan makhluk-Nya, dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita, dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul , dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki’” (QS. al-Falaq: 1-5)

َٰ ُ َُ ُْ َّ َّ َّ ّ َ َ ‫﴾ ِمن‬٣﴿ ‫اس‬ ِ ‫﴾ ِإ ِل الن‬٢﴿ ‫اس‬ ِ ‫﴾ م ِل ِك الن‬١﴿ ‫اس‬ ِ ‫قل أعوذ ِب� ِب الن‬ َّ َّ ‫﴾ الذي ُي َو ْسو ُس ف� ُص ُدور‬٤﴿ ‫ال َّناس‬ َ‫�شَ ّ ْال َو ْس َواس ْ خ‬ ﴾٥﴿ ‫اس‬ ‫الن‬ ِ ‫ِ ِي‬ ِ ِ ِ ِ ِ ْ َّ َ َّ ‫م َن ج‬ ﴾٦﴿ ‫اس‬ ِ ِ ِ ‫الن ِة والن‬ “Katakanlah: ‘Aku berlindung kepada Rabb (yang memeli hara dan menguasai) manusia. Raja manusia. Sembahan manusia. Dari kejahatan (bisikan) setan yang biasa bersembunyi, yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari (golongan) jin dan manusia. Dari (golongan) jin dan manusia.’” (QS. anNaas: 1-6)

َ ُ َ ْ َ ُ َّ َّ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ‫ل ل ِإل ِإل الل وحده ل‬ ِ ِ ‫أصبحنا وأصبح اللك‬ ِ ِ ‫ل والمد‬ َُ َ ْ َ ّ َ ٌ َ ْ َ‫�شَ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ّ ش‬ ‫� ٍء ق ِد ي� ر ِب أسألك‬ ‫ِ يك ل ل اللك ول المد وهو ع َل ِك ي‬ َ َ ُ َ َ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫اليوم َوخ ْي َ� َما َب ْع َده َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما ِ ي� َه ِذا‬ ِ ‫خ ْي َ� َما ِ ي� َهذا‬ َ ْ َْ َ ُ َ ‫اليوم َو�ش ِّ َما َب ْع َده َر ِّب أ ُعوذ ِبك ِم ْن الك َس ِل َو ُس ِوء ال ِك َب ِ� َر ِّب‬ ِ 123


ََ ْ َ ُ َُ َ َ َ َّ ‫ف‬ َْ ‫ف‬ ْ .�ِ ‫اب ِ ي� الق ب‬ ٍ ‫أعوذ ِبك ِمن عذ‬ ٍ ‫اب ِ ي� الن ِار وعذ‬ “Kami masuk pagi hari dan semua kerajaan milik Allah, segala puji bagi Allah tidak ada Ilaah yang berhak disembah kecuali Allah yang Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya semua kerajaan, bagi-Nya semua pujian dan Dia berkuasa atas segala sesuatu, Wahai Rabb aku mohon kepada-Mu kebaikan yang ada pada hari ini, dan kebaikan setelahnya, dan aku mohon perlindungan kepada-Mu dari keburukan hari ini dan keburukan setelahnya. Ya Rabb aku mohon perlindungan kepadaMu dari kemalasan, buruknya usia tua, wahai Rabb aku mohon perlindungan kepada-Mu dari api neraka dan azab kubur.” Kalau sore membaca:

َ ُ َ ْ َ ُ َّ َّ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ‫ل ل ِإل ِإل الل وحده ل‬ ِ ِ ‫ أمسينا وأمس اللك‬ِ ِ ‫ل والمد‬ ْ ْ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ َ َ‫�ش‬ َ ْ َ َ ّ ُ َ َ ُ َ ُ ْ َ ُ َ ُ ُ ُ َّ ‫ِ يك ل قال أراه قال ِف ي ِ�ن ل اللك ول المد وهو عل ِك‬ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ‫شَ ْ َ ٌ َ ّ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ف َ َّ ْ َ ة‬ ‫� ٍء ق ِد ي� ر ِب أسألك خ ي� ما ِ ي� ه ِذ ِه اللي ِل وخ ي� ما بعدها وأعوذ‬ ‫ي‬ َ َ َ ُ َ َّ َ َ ‫ف‬ َ َ َ ُ ّ ‫ة‬ ْ ‫ِبك ِمن �ش ِّ َما ِ ي� ه ِذ ِه الل ْي ِل َو�ش ِّ َما َب ْعدها َر ِب أعوذ ِبك ِم ْن‬ ََ ْ َ ُ َُ ّ َ َ ْ َُ ََ ْ َ َ َ َّ ‫ف‬ ‫ف‬ �‫اب ِ ي‬ ٍ ‫الكس ِل وس ِوء ال ِك ب ِ� ر ِب أعوذ ِبك ِمن عذ‬ ٍ ‫اب ِ ي� الن ِار وعذ‬ َْ �ِ ‫الق ْب‬ “Kami masuk sore hari dan semua kerajaan milik Allah, segala puji bagi Allah tidak ada Ilaah yang berhak disembah kecuali Allah yang Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya semua kerajaan, bagi-Nya semua pujian dan Dia berkuasa atas

124


segala sesuatu. Wahai Rabb aku mohon kepada-Mu kebaikan yang ada pada malam ini, dan kebaikan setelahnya, dan aku mohon perlindungan kepada-Mu dari keburukan malam ini dan keburukan setelahnya, ya Rabb aku mohon perlindungan kepadaMu dari kemalasan, buruknya usia tua, wahai Rabb aku mohon perlindungan kepadaMu dari api neraka dan azab kubur. [82]

ََ َْ َْ َّ َ ‫الل َ ِبو َ� ْم ِد ِه َع َد َد خل ِق ِه َو ِر َضا نف ِس ِه َو ِزنة َع ْر ِش ِه َو ِم َد َاد‬ ِ ‫ُس ْب َحان‬ ََِ ‫كا ِت ِه‬ [ [

82

83

َ َ َ َ َ َ ََّ َ َُّ َّ َّ َ َ َ َ َ َّ ‫َع ْن َع ْب ِد ِالل قال كن ن ِب ُّ� ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل ِإذا أ ْم َس قال أ ْم َس ْي َنا َوأ ْم َس‬ ‫ْ ْ ُ َّ ْ ُ َّ ي‬ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َّ ُ َّ ‫ل َل إ َ َل إ َّل‬ َ َ ِ ِ ‫اللك‬ ُ ‫الل َو ْح َد ُه ل �ش ِ يك ُل قال أ َر ُاه قال ِف ي ِ�ن ل‬ ‫اللك‬ ِ ِ ِ ِ ‫ل وال ْمد‬ َ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ‫ف‬ َ ‫َو َ ُل‬ ْ‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ُ ِّك ش ي‬ ‫� ٍء ق ِد ي ٌ� َر ِّب أ ْسألك خ ْي َ� َما ِ ي� َه ِذ ِه الل ْي ةِل َوخ ْي َ� َما َب ْع َد َها‬ َ َ َ َّ َْ َ ُ َ َ ُ َ ‫ف‬ ‫َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما ِ ي� َه ِذ ِه الل ْي ةِل َو�ش ِّ َما َب ْع َد َها َر ِّب أ ُعوذ ِبك ِم ْن الك َس ِل َو ُس ِوء‬ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ‫ف‬ ََ ْ َ ُ َُ ّ َ َ ْ َْ ‫ف‬ ‫اب ِ ي� الق ْب ِ� َو ِإذا أ ْص َب َح قال ذ ِلك أ ْي ًضا‬ ٍ ‫َال ِك ب ِ� ر ِب َ أعوذ ِبك ِمن عذ‬ ٍ ‫اب ِ ي� الن ِار وعذ‬ َّ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ‫اللك ِل‬ ‫أصبحنا وأصبح‬ Adalah Nabi saw. jika masuk sore hari membaca: amsaina wa amsa almulku lillah… dan jika masuk pagi hari beliau membaca: ashbahna wa shbahal mulku lillah. (HR. Muslim No. 4900, 4901, Turmudzi No.3312)

َ ‫َ ف َخ‬ ََّ َ َُّ َّ َّ ُ َ َ َ َّ َ ْ‫َ ْ ن‬ ‫اس قال خ َر َج َر ُسول ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل ِم ْن ِع ْن ِد ُج َوِْي� َية � َر َج َو يِ َه‬ ٍ ‫عن ِبا� عب‬ ُ‫ه ف� ُم َص َّل َها َف َق َال َ ْل تَ زَ�ال ف� ُم َص َّل ِك َه َذا َق َال ْت َن َع ْم َق َال َق ْد ُق ْلت‬ َ َ َ َ َ َ َّ َ ُ ‫ف‬ ‫ِي ِي‬ ‫ِ ي� مص َلها ورجع و ِ َ ي َ ِ ي‬ ََ َ ُْ َ َ َّ َ َ َ َّ َ َ ِ َ ‫َب ْع َد ِك أ ْر َب َع‬ ‫الل َ ِبو َ� ْم ِد ِه َع َد َد‬ ِ ‫ات ل ْو ُو ِزن ْت ِب َ�ا قل ِت ل َوزن تْ ُ� َّن ُس ْب َحان‬ ٍ ‫ك‬ ٍ ‫ات ثلث مر‬ َ ِ َ ‫َخ ْل ِق ِه َور َضا َن ْف ِس ِه َوز َن َة َع ْر ِش ِه َو ِم َد َاد‬ ‫كا ِت ِه‬ ِ ِ

Ibnu Abbas berkata Rasulullah saw. keluar dari (menemui) Juwairiyyah, dan dia berada di mushalanya, dan beliau kembali sedang dia masih di mushalanya, lantas Rasulullah bersabda: ‘Engkau tak henti-hentinya di mushalamu ini.’ Dia menjawab: ‘Ya’. Beliau bersabda: ‘Sungguh aku

125


“Mahasuci Allah dengan memuji-Nya sebanyak jumlah maghluk-Nya, seindah diri-Nya, seberat Arsy-Nya, sepanjang kalimat-Nya.”

َ ََ َ َ ْ ْ َْ ََ َ ْ َ ْ َ َ‫ك ِة ْ إال ْخ َلص َو َع َل د ن� َنب ّينا‬ َ ِِ ِ‫ِي‬ ِ ِ َ ِ ‫أصبحنا عل ِفطر ِة ِإالسلِم وعل‬ َّ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ ً ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َو َعل ِم ةِل أ ِب َينا ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َح ِنيفا ُم ْس ِ ًلا َو َما‬ ‫مم ٍد صل‬ ْ ُْ ْ َ َ �َ‫ال�ش ِ ِك ي ن‬ ‫كن ِمن‬ [ [

“Kami masuk pagi hari di atas fitrah Islam, di atas kalimat ikhlash, di atas Dien Nabi kita Muhammad saw., di atas millah Ibrahim, dalam kondisi lurus kepada kebenaran, jauh dari kebatilan, menyerahkan diri kepada Allah, dan bukan termasuk orang yang menyekutukan Allah.” Kalau sore hari baca:

.... ‫أمسينا عىل فطرة إالسالم‬ telah mengucapkan empat kalimat tiga kali kalau ditimbang dengan apa yang engkau katakan niscaya lebih berat dari yang engkau ucapkan, ‘Subhanallahu wabihamdihi, ‘adaada khalqihi…” (HR. Muslim No. 7088, Turmudzi No.3092) 84

َ َ َ َّ َ ََّ َ َُّ َّ َ َّ ‫الر َْحن نْ� َأ زَْ�ى َع ْن‬ َ َ ‫الن ِب ّ� َصل الل َعل ْي ِه َو َسل أن ُه قال أ ْص َب ْح َنا َعل‬ ‫ ع ِن ع ْب ِد َّ ِ ِب ب‬14818 ‫ي‬ َّ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ ّ َ ‫َ َ َ ِ ن‬ َ ْ ْ َ َ ََ َ َ ْ ْ ْ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َو َعل ِم ةِل‬ ‫ص وعل ِد ي ِ� ن ِب ِينا مم ٍد صل‬ ِ ‫َِفط َر ِة ِإالسلِم وعل ِكةِ ِإالخل‬ ْ ُْ ْ َ َ َ َ ً ْ ُ ً َ َ َْ َ �َ‫ال�ش ِ ِك ي ن‬ ‫أ ِبينا ِإ ب� ِاه ي� ح ِنيفا مس ِلا وما كن ِمن‬

Dari Abdurrahman bin Abza dari Nabi saw. bahwa beliau membaca Asbahna ‘ala fitratil Islam… (HR. Ibnu Abi Syaibah dalam kitab Mushannaf No.191, Ahmad di Musnad No.15397, al-Bazzar No.1911)

126


“Kami masuk sore hari di atas fitrah Islam...”

َ َ ُ ُ َ‫َّ ُ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ نَ ْ َ َ َ ن‬ ‫وت َو ِإل ْيك‬ � ‫اللهم ِبك أصبحنا و ِبك أمسينا و ِبك �يا و ِبك‬ ُ ُّ ‫النش ُور‬ “Ya Allah denganMu aku masuk pagi hari, denganMu akau masuk sore hari hari denganMu kami hidup denganMu kami mati dan kepadaMu kami dibangkitkan.” Kalau sore hari baca:

َ َ َ َ ْ ْ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ ُ ُ َ‫نَ ْ َ َ َ ن‬ َ ْ ْ َ ‫الله َّم ِبك أم َسينا و ِبك أصبحنا وبك �يا و ِبك �وت و ِإليك‬ ُ ُّ ‫النش ُور‬ “Ya Allah dengam, kami masuk sore hari dengan-Mu, masuk pagi hari dengan-Mu, kami hidup dengan-Mu, kami mati dan kepada-Mu kami dibangkitkan. [85]

ّ ُ ُّ َ َ ْ َ َ َ َّ‫َّ ُ َّ َ َ َّ َ َ َ ْ أَ ْ َ َ ْ َ ْ َ �ش‬ ‫ات والر ِض ع ِال الغي ِب وال اد ِة أنت رب ِك‬ ِ ‫اللهم ف ِاطر السمو‬ َ َ َ َ ُ َ ْ‫شَ ْ َ ْ َ َ َ ُ َ �ش‬ ِّ َ‫ون أ َّن َك َل ِإ َ َل ِإ َّل أ ْن َت ف ِإ نَّ� َن ُع ُوذ ِب َك ِم ْن �ش‬ ‫� ٍء والل ِئكة ي د‬ ‫ي‬

85

َ َ َّ َ َ ُ ُ َ َ َّ َ ََّ َ َُّ َّ َّ ‫َع ْن َأ� ُه َر َْ� َة َع ْن‬ ‫الن ِب ّ� َصل الل َعل ْي ِه َو َسل أن ُه كن َيقول ِإذا أ ْص َب َح الل ُه َّم ِبك أ ْص َب ْح َنا‬ ‫ب ي‬ ُّ َ ْ َ َ ُ ُ َ‫َ َ يِ َ ْ َ ْ َ َ َ نَ ِي ْ َ َ َ ن‬ َ‫الن ُش ُور َوإ َذا َأ ْم َس َق َال َّالل ُه َّم ب َك َأ ْم َس ْينا‬ ‫و ِبك أمسينا و ِبك �يا و ِبك �وت و ِإليك‬ ِ ِ ُ ُّ َ َ ُ ُ َ‫َ َ نَ ْ َ َ َ ن‬ ‫وت َو ِإل ْيك النش ُور‬ � ‫و ِبك �يا و ِبك‬

Nabi saw mengucapkan jika masuk pagi hari allahumma bika ashbahna… Abu Dawud No. 5070, Turmudzi No.3719, Ibnu Hibban No.245

127


َ ْ َّ ّ َ‫َ ْ ُ َ َ ْ �ش‬ َ َ ً ُ َ َ‫َ �ش ْ َ َ ْ َ ْ ت‬ َّ ‫أنف ِسنا و ِمن ِ الشيط ِان الر ِج ي ِ� و ِ ِك ِه وأن نق ِ�ف سوءا عل‬ َ‫َ ْ ُ َ ن‬ َ ‫أنف ِس َنا أ ْو ج ُ� َّر ُه ِإل ُم ْس ِ ٍل‬ “Ya Allah Pencipta langit dan bumi, yang mengetahui alam ghaib maupun yang tampak, Engkau Rabb segala sesuatu, dan malaikat menyaksikan bahwa Engkau adalah tidak ada Ilah yang berhak disembah kecuali Engkau, sesungguhnya kami berlindung kepada-Mu dari kejahatan diri kami dan kejahatan setan yang terkutuk dan sekutunya, dan berlindung dari kami melakukan keburukan atas diri kami atau kami menarik keburukan terhadap muslim.” [86]

َ × 100 ‫ُس ْب َحان هللاِ َ ِبو َ� ْم ِد ِه‬

“Mahasuci Allah dengan memujiNya.” 86

87

[87]

َ َ َ َُ ُ َ َ ْ َ َُ َ َ َّ َ ‫َع ْن أ ِب� َما ِل ٍك قال قالوا َ ي� َر ُسول ِالل َح ِّدث َنا ِب ِكةٍ نقولا ِإذا أ ْص َب ْح َنا َوأ ْم َس ْي َنا‬ َّ َ ْ َ َ ْ َ‫َ ْ َ ي َ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ َّ ُ َّ َ َ َّ َ َ َ ْ أ‬ َْ ‫ال الغ ْي ِب َوال�ش َ َاد ِة أن َت‬ ِ ‫ات والر ِض ع‬ ِ ‫واضطجعنا فأمره أن يقولوا اللهم ف ِاطر السمو‬ َ َ َ َ ُ َّ َ َ َ َّ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ‫َ ُّ ُ ّ ش‬ ُ َ ْ َ ْ َّ ‫� ٍء و‬ ‫الل ِئكة َي�ش َ ُدون أنك ل ِإ َل ِإل أن َت ف ِإ ن� ن ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ أنف ِس َنا َو ِم ْن‬ ‫َرب َِّك َ ي‬ ََ َ َ ُ َْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ‫ن‬ َ ُ ُ ‫ت‬ ُ ُ ‫�ش‬ ْ َ َّ ‫�ش ِّ الش ْيط ِان‬ ‫الر ِج ي ِ� و ِ ْ ِك ِه وأن نق ِ�ف س ًوءا عل أنف ِسنا أو ج� َّره ِإل م ْس ِ ٍل‬ Dari Abi Malik berkata, mereka berkata: “Wahai Rasulullah ceritakan kepada kami dengan kalimat yang kami baca ketika pagi, ketika sore, ketika kita rebahan tidur, lantas Nabi memerintahkan mereka untuk mengatakan Allahumma fatiras samawati wal ardhi… (HR. Abu Dawud No. 5058)

ْ َ ‫َ ْ َ َ نَْ ُ ْ ُ َ ن‬ ُ َ َ : ‫ح� ُي� يِس‬ ‫ (( من قال ِحْ ي� يص ِبح و ي‬: -َ ‫ صىل َهللا عليه وسمل‬- ‫قال رسول هللا‬ ‫َ َ َ َأ‬ َ َ ُْ َ َْ ٌ َ َ َ َ ‫ إ َّال‬، ‫الق َي َامةِ ب أ�ف َض َل ِ َّما َج َاء ب ِه‬ ‫أح ٌد‬ ِ ِ ِ ِ ‫ ْل ي� ِت أحد يوم‬، ‫ ِمئة م َّر ٍة‬، ‫سبحان هللاِ ِبو� ْم َ ِد ِه‬ ‫ف‬ َ َ ْ َ َ َ َْ َ َ ‫العظ� بو�مده‬ ‫ « سبحان هللا ي‬: ‫أ� داود‬ ‫) ي‬2692( )) ‫قال ِمثل ما قال أو زاد‬ ‫و� رواية ب ي‬

128


.‫العظ� بو�مده‬ ‫ سبحان هللا ي‬.‫سبحان هللا بو�مده‬ “Mahasuci Allah dengan memujiNya. Mahasuci Allah yang Agung dan dengan memuji-Nya.” [ [

َ ََ َّ َ ِ َ ‫ُأع ُوذ ب‬ ‫ات ِم ْن �ش ِّ َما خل َق‬ ِ ‫ات هللاِ الت َّام‬ ِ ‫ك‬ ِ

“Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan yang Dia ciptakan.”

‫أ‬ َّ ُّ َ َ َ َّ ‫َّالل ُه َّم َف ِاط َر‬ ‫ال الغ ْي ِب وال�ش َ َاد ِة ؛ َر َّب ِك‬ ِ ‫اوات وال ْر ِض ع‬ ِ ‫الس َم‬ ْ َ ّ َّ‫شَ ْ َ َ َ ُ َ �شْ َ ُ ْ َ َ َّ ْ َ ُ ُ َ ْ �ش‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ أعوذ ِبك ِمن ِ نف ِ ي‬، ‫ أ د أن ال إل ِإال أنت‬، ‫� ٍء وم ِليكه‬ َ َ َّ ‫َو�ش ِّ الش ْيط ِان َو�شِ ْ ِك ِه‬ [ [

Rasulullah bersabda: “Siapa yang membaca setiap pagi dan sore hari subhanallah wabihamdihi seratus kali, tidak ada orang yang datang pada hari kiamat lebih utama dari apa yang ia bawa, kecuali seorang yang mengucapkan apa yang ia baca atau tambah.” (HR. Muslim No. 7019, Nasai No.10403 dalam riwayat Abu Dawud: subhanallahul ‘adzim wabihamdihi)

َ َ َ ََ ٌ َ َ ّ ‫رجل ِإ َل ي‬ ‫ َ ي� رسول هللا َما ل ِق ْي ُت ِم ْن‬: ‫ فقال‬، - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- �‫الن‬ ‫جاء‬ ‫ب‬ َ َ َ َ َ ‫ََْ ََ َْن‬ ُْ َْ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ ْ ْ َ َ ‫ن‬ ِ‫ات هللا‬ ِ ‫ أعوذ ِب ِك‬: ‫ (( أما لو قلت ِح ي� أمسيت‬: ‫عقر ٍب لدغت ِ ي� الب ِارحة ! قال‬ َّ َّ ُ‫ َ ْل َت ض‬: ‫ات ِم ْن �شَ ِّ َما َخ َل َق‬ ‫�ك‬ ِ ‫)) الت َّام‬.

88 )

89

Seorang datang kepada Nabi saw., dan berkata: “Wahai Rasulullah apa yang aku temui, aku disengat kalajengking tadi malam, beliau bersabda: Adapun kalau engkau mengucapkan ketika sore hari, a’udzubikalimatillahi taamati min syarri ma khalaq, tidak membahayakanmu.” (HR. Muslim No.2709)

َ َ ُُ ُ َ َ َ َ َّ ‫ ي ض‬- ‫بكر الصديق‬ ‫ات أقول َّن ِإذا‬ ٍ ‫ َ ي� رسول هللا ُم ْر ي ن� ِب ِك‬: ‫ قال‬- ‫ر� هللا عنه‬ ٍ �‫أن أ ب‬

129


“Ya Allah Pencipta langit dan bum , yang Mengetahui alam yang ghaib maupun yang tampak, Rabb segala sesuatu dan Rajanya, aku bersaksi bahwa tidak ada Ilaah kecuali Engkau, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan diriku dan kejahatn setan dan sekutunya atau jebakannya.”

َّ ‫َ ضُ ُّ َ َ ْ شَ ْ ٌ ف أ‬ َّ �‫ال ْرض َو َال ف‬ ْ ‫الس َم ِاء َو ُه َو‬ � ‫ء‬ � ‫ه‬ ‫اس‬ ‫ع‬ ‫م‬ � ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ال‬ ِ‫س هللا‬ ِ ِ ِ ِ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ِ ‫ِب‬ َ ‫الس ِم ُيع‬ َّ .× 3 �ُ ‫الع ِل ي‬

“Dengan nama Allah yang tidak berbahaya bersama-N ya sesuatupun di bumi maupun di langit dan Dia Maha Mendengar Maha Mengetahui.” 3 X ) [ [(

َ َ َ ْ‫أ‬ ْ َّ ‫ َّالل ُه َّم َف ِاط َر‬: ‫ (( ُق ْل‬: ‫ َق َال‬، ‫أص َب ْح ُت وإذا ْأم َس ْي ُت‬ ‫ال الغ ْي ِب‬ ِ ‫اوات والر ِض ع‬ ِ ‫الس َم‬ َ ْ َ ّ َّ‫ُ ُ َ ْ �ش‬ َ ‫إل إ َّال ْأن‬ َ َ ْ ُ َ ْ‫وال�شَّ َ َاد ِة ؛ َر َّب ُ ّك شَ ْ َ َ َ ُ �ش‬ ‫س‬ ِ ‫ أ د أن ال‬، ‫� ٍء وم ِليكه‬ ‫ِ ي‬ ‫ أعوذ ِبك ِمن َ ِ ن ْف ِ ي‬، ‫ت‬ َ َّ ّ َ‫َ �ش‬ َ ْ ‫ (( ُق ْل َها إ َذا‬: ‫الش ْي َط ِان َو�شِ ْ ِك ِه )) َق َال‬ ‫ وإذا أخذ َت‬، ‫ وإذا ْأم َس ْي َت‬، ‫أص َب ْح َت‬ ِ ِ ‫و‬ َ َ َ ْ َ ‫ رواه‬. )) ‫مضجعك‬ Sesungguhnya Abu Bakar ra. berkata: “Wahai Rasulullah, perintahklan kepada kami dengan kalimat yang aku ucapkan ketika pagi dan ketika sore hari. Beliau bersabda, ‘Katakanlah Allahumma faatiras samawati wal ardhi…’ Beliau berkata, ‘Bacalah ketika pagi, ketika sore, dan ketika rebahan tidur.” (HR. Abu Dawud No. 5068, Turmudzi No.3391, beliau berkata hadits hasan shahih)

90

ُ َ َ َ َ ‫عن ث‬ ‫ ي ض‬- ‫ع�ن ن ب� عفان‬ : - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ قال رسول هللا‬: ‫ قال‬- ‫ر� هللا عنه‬ َّ َ ُ َ ّ ّ ُ ُ ُ ْ َ ََ َْ ََ ‫َ ْ َْ َ ف‬ ْ ‫ْ ة‬ ُّ ُ‫س هللاِ ال ِذي ال َي ض‬ ‫اس ِه‬ ِ ‫� َم َع‬ ِ ‫ ِب‬: َ‫(( ما ِمن عب ٍد يقول ي� صب ِاح ِك يو ٍم ومس ِاء ِك لي ٍل‬ َ ‫شَ ْ ٌ ف أ‬ َ ‫الس ِم ُيع‬ َّ ‫الس َم ِاء َو ُه َو‬ َّ �‫ال ْرض َو َال ف‬ َّ ُ‫ ِإ َّال َ ْل َي ض‬، ‫ات‬ ْ‫� ُه شَ ي‬ ‫� ٌء‬ ٍ ‫ ثالث َم َّر‬، �ُ ‫الع ِل ي‬ ِ َ �‫�ء ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ رواه أ ُبو داود ت‬. )) )) ‫ (( حديث حسن حصيح‬: ‫ وقال‬، ‫وال�مذي‬

130


َ ْ َ َ َ َ‫َّ ُ َّ َ ْ َ َ ّ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ ن َ َ نَ َ ْ ُ َ َ َ ن‬ ‫اللهم أنت ر ِب ي� ل ِإل ِإل أنت خلقت ِ ي� وأ� عبدك وأ� عل ع ِدك‬ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ‫َو َو ْع ِدك َما ْاس َتط ْع ُت أ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما َص َن ْع ُت أ ُب ُوء لك ِب ِن ْع َم ِتك‬ ْ َ َّ َ ُ ُّ ُ ْ َ َ ُ َّ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َّ َ َ ‫وب ِإل أن َت‬ ‫ع يل وأبوء لك ِبذن ِب ي� فاغ ِفر ِ يل ف ِإنه ل يغ ِفر الذن‬ “Ya Allah Engkau adalah Rabbku tidak ada Ilah yang berhak disembah kecuali Engkau, Engkau ciptakan aku, dan aku adalah hamba-Mu, dan aku di atas perjanjian-Mu, dan janji-Mu sesuai dengan kemampuanku, aku berlindung dengan-Mu dari kejahatan apa yang aku perbuat, aku mengakui dengan nikmatMu atasku, aku mengakui dengan dosaku, maka ampunilah aku, karena sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa kecuali Engkau.”) [ [(

91

Dari Utsman bin Affan ra. berkata, Rasulullah bersabda: ”Tidak ada seorang hamba membaca pada pagi hari setiap hari dan pada sore hari setiap malam Bismillahi alladzi laa yadzurru ma’a ismihi sya’iun… tiga kali maka tidak ada satupun yang membahayakannya” (HR. Abu Dawud No. 5090, Turmudzi No.3716).

ََّ َ َُّ َّ ْ َ َّ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ ْ َ َ ْ َّ ‫َع ْن‬ ‫الن ِب ّ� َصل الل َعل ْي ِه َو َسل َس ِّي ُد ِال ْس ِتغف ِار أن تقول الل ُه َّم أن َت َر ِب ّ� ل ِإل ِإل أن َت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ َ َ َ ِ َ َ َ َ َ َ َْ َ َ ُ ‫خلق َت ِ ن ي� َوأ نَ� َع ْب ُدك َوأ نَ� َعل َ ْع ِدك َو َو ْع ِدك َما ْاس َتط ْع ُت أ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما َص َن ْع ُت‬ َ َ ْ َ َّ َ ُ ُّ ُ ْ َ َ ُ َّ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ُ َ ‫وب ِإل أن َت قال َو َم ْن‬ ‫أبوء لك ِب ِنعم ِتك عل وأبوء لك ِبذن ب� فاغ ِفر ِل ف ِإنه ل يغ ِفر الذن‬ ََ َ ْ َ َ َّ َ ْ ْ َ ْ َ ُ َ‫َ َ َ ْ نَّ َ ُ ً ي َ فَ َ َ ْ ِ َ ي ْ َ ْ َ ي َ ْ ُ ْ َ ف‬ ‫النةِ ومن قالا‬ ‫س �و ِمن أه ِل ج‬ ‫قالا ِمن ال� ِار م ِوقنا ِب�ا َّ�ات ِمن يو ِم ِه قبل َ أن ي� ِ ي‬ َ �َ ‫ م ْن الل ْيل َو ُه َو ُموق ٌن َ�ا ف‬. َِّ‫النة‬ َ ‫ات َق ْب َل َأ ْن ُي ْصب َح فَ ُ� َو ِم ْن َأ ْهل ْ ج‬ ِ ‫ِ ِب‬ ِ ِ ِ Dari Nabi saw., ”Penghulu istighfar adalah Allahumma anta rabbii..., barangsiapa membacanya di siang hari yakin dengannya, kemudian mati hari itu, sebelum sore hari maka dia termasuk ahli surga, dan siapa yang membaca pada malam hari yakin dengannya dan mati sebelum pagi hari dia termasuk ahli surga.” (HR. Bukhari No. 5831)

131


ً َ ْ َ َّ ُ َ ‫لل َر ًّ ب� َو ِب� ِإل ْسلِم ِد ًينا َو ِب ُ� َح َّم ٍد ن ِب ًّيا ورسوال‬ ‫ر ِض‬ ِ �‫يت ِب‬ “Aku ridha dengan Allah sebagai Rabb, dan dengan Islam sebagai sistem hidup, dan dengan Muhammad sebagai Nabi dan Rasul.” [92] 92

ََّ َُّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َُّ َّ َّ ُ َ َ ‫َع ْن ث ْو َ ب�ن َر يِ ضَ� الل َع ْن ُه قال قال َر ُسول ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل َم ْن قال ِح ن ي� ُي� يِس‬ ْ َ َّ َ َ ًّ َ َ َ ًّ َ َّ َ ُ َ ً َ ْ ْ َ ًّ َ َّ ُ َ ‫الل أن ُ ي ْ� ِض َيه رواه تال�مذي‬ ِ ‫لل ر ب� و ِب� ِإلسلِم ِدينا و ِب�حم ٍد ن ِبيا كن حقا عل‬ ِ �‫ر ِضيت ِب‬ َْ َ َ ْ ٌ َ ٌ َ َ ٌ َ َ َ َ ُ َ َ َ ‫ف‬ ْ ‫ قال أبو ِعيس هذا ح ِديث حسن غ ِر يب ِمن هذا الوج ِه قال النووي ي� إسناده‬3311ُ ‫ف‬ ‫ وهو ضعيف‬، ‫الكو� موىل حذيفة ب ن� يال�ن‬ ، ‫املرز�ن أبو سعد البقال ب�لباء‬ ‫سعيد ب ن� ب‬ ‫ي‬ ‫ هذا حديث حسن حصيح غريب من هذا‬: ‫ وقد قال تال�مذي‬، )1( ‫ب�تفاق احلفاظ‬ ‫ئ أ‬ ‫والنسا� ب�سانيد جيدة عن‬ ‫وقد رواه أبو داود‬.‫ فلعهل حص عنده من طريق آخر‬، ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫ فثبت‬، ‫الن� صىل هللا عليه وسمل بلفظه‬ ‫الن� صىل هللا عليه وسمل عن ب ي‬ ‫رجل خدم ب ي‬ ‫ف‬ ‫ وقد رواه احلافظ أبو عبد هللا ي� « املستدرك عىل‬.)2( ‫ وهلل احلمد‬، ‫أصل احلديث‬ ‫ف‬ ‫ين‬ « : ‫وغ�ه‬ ‫أ� داود ي‬ ‫ ووقع ي� رواية ب ي‬.‫ حديث حصيح إالسناد‬: ‫ وقال‬، « �‫الصحيح‬ ‫ف‬ ‫ فيستحب أن ي ج�مع إالسان ن‬، « ‫ « نبيا‬: ‫ و� رواية تال�مذي‬.« ‫بو�حمد رسوال‬ ‫بي�ما‬ ‫ي‬ ‫فيقول « نبيا ورسوال « ولو اقترص عىل أحدمها اكن عامال ب�حلديث‬. Dari Tsauban ra. berkata Rasulullah saw. Bersabda: “Siapa yang meng ucapkan ketika sore hari radhitu billahi rabba wabil Islami diina wabi muham madin nabiyya, adalah hak atas Allah untuk menjadikan dia ridha.” (HR. Turmudzi No.3311, Abu ‘Isa berkata hadits hasan gharib dari sisi ini, Imam Nawawi berkata di sanadnya ada sa’id bin Mirzaban, Abu Sa’ad al-Baqqol al kuufi maula Hudzaifah bin yaman, dia itu lemah dengan kesepakatan al-huffadz, dan Turmudzi telah berkata: ini hadits hasan, shahih gharib dari sisi ini, kemungkinan shahih dari jalan lain, dan Abu Dawud Nasai telah meriwayatkan dengan sanad jayyidah dari seorang yang berkhidmat kepada Nabi saw., dari Nabi saw. dengan lafalnya, maka telah shahihlah asal usul hadits, segala puji bagi Allah). Al-Hafidh Abu Abdillah dalam Mustadrah ‘ala shahihaini, dan berkata: ini

132


ُ ُ َ َ‫ح َ ةَل َع ْر ِش َك َو َم َل ِئ َك َت َك َو�جَ ِ يع‬ َ َ ‫َّالل ُه َّم إ نّ� أ ْص َب ْح ُت أ�شْ ُد َك َوأ�شْ ُد‬ ِ ِ ‫ِِ ي‬ َ ُ ُ َ َ َ ُ ْ َ ً َّ َ ُ َّ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ‫خل ِقك أنك أنت الل ل ِإل ِإل أنت وأن ممدا عبدك ورسولك‬ “Ya Allah aku masuk pagi hari mempersaksikan Engkau dan mempersaksikan yang membawa Arsy-Mu, malaikat-ma laikat-Mu, dan semua makhluk-Mu, sesungguhnya Engkau adalah Allah, tidak ada Ilaah kecuali Engkau dan sesungguhnya Muhammad hamba-Mu dan utusan-Mu.” [93]

َ َ ُ َّ َ َ َ ْ َ َ ْ َ‫ف‬ ‫أ‬ ْ ْ ْ َ َ َ ‫الله َّم ما أصبح ِب ي� ِمن ِنعم ٍة أو ب�حد من خلقك ِ�نك وحدك ل‬ ْ ُّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ‫�ش‬ ‫ال ْم ُد َولك الشك ُر‬ ‫ِ يك لك فلك‬ hadits shahih sanadnya, dan telah disebutkan dalam riwayat Abu Dawud dan lainnya wabimuhammadin Rasula, dan dalam riwayat Turmudzi “Nabiyya” maka disukai seorang untuk memadukan antara keduanya dengan membaca nabiyya wa rasuula, dan kalau mencukupkan diri dengan satu di antaranya telah mengamalkan hadits.

93

َ َ َ ََّ َ َُّ َّ َّ َ ََ َّ َ َ َ َ ‫َع ْن أن ِس نِْب� َما ِل ٍك أن َر ُسول ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل قال َم ْن قال ِح ن ي� ُي ْص ِب ُح أ ْو‬ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ْ ُ ُ �شْ ُ َ َ ُ �ش‬ ‫ح ةل َع ْر ِشك َو َمل ِئك َتك َو�جَ ِ َيع خل ِقك أنك‬ ‫س اللهم ِإ ِ ي� أصبحت أ ِ دك وأ ِ د‬ ِ �ْ َ‫ُي‬ ‫ي‬ َ َ َ َ َ َ َّ ْ ُ َ ُ ُ ُ َّ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ ُ ْ َ ً َّ َ ُ َّ َ َ ْ َّ َ َ َ ُ َّ َ ْ ‫أنت الل ل ِإل ِإل أنت وأن ممدا عبدك ورسولك أعتق الل ر بعه ِمن‬ ‫الن ِار ف َ� ْن ق َالا‬ ُ‫الل َث َل َث َة َأ ْر َ ب� ِع ِه َفإ ْن َق َ َالا َأ ْر َب ًعا َأ ْع َت َق ُه َّالل‬ ُ َّ ‫الل ِن ْص َف ُه َو َم ْن َق َ َالا َث َل ثً� َأ ْع َت َق‬ ُ َّ ‫َم َّر َت ْ ي ن� َأ ْع َت َق‬ ِ ِ ‫ق‬ َّ ‫ت‬ 3423 ‫ ال�مذي‬،4407 : �‫ ِم ْن الن ِار رواه أبو دلود ر‬.

Dari Anas bin Malik sesungguhnya Rasulullah bersabda: “Siapa yang membaca ketika pagi atau sore Allahumma inni ashbahtu usyhiduka… Allah selamatkan seperempatnya dari api neraka, siapa yang membaca dua kali Allah selamatkan separuuhnya, siapa yang membacanya tiga kali, dan siapa yang membacanya empat kali Allah selamatkan dia dari neraka.” (HR. Abu Dawud No. 4407, Turmudzi No.3423)

133


«Ya Allah sesungguhnya tidak ada yang bersamaku suatu kenikmatan atau bersama seorang diantara ciptaanMu, kecuali itu dariMu sendiri, tidak ada sekutu bagi-Mu, milik-Mu lah segala pujian, dan untuk-Mu segala syukur.» [94]

‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ف ُّ ْ ْ آ‬ ْ ْ َ ُ َ َ ّ َّ �‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك الع ِافية ِ ي‬ ‫الدن َيا َوال ِخ َر ِة الل ُه َّم ِإ ِ ن ي� أ ْسألك ال َعف َو‬ ‫اي َوَأ ْهل َو َمال َّالل ُه َّم ْاس تُ ْ� َع ْو َر ت‬ َ ‫َو ْال َع ِاف َي َة ِ ف� ِد ني� َو ُد ْن َي‬ ‫ا� َو ِآم ْن‬ ِ‫ي‬ ِ‫ي‬ ِ‫ي‬ ‫ي ِي‬ ْ ْ ‫َر ْو َع تا� َّالل ُه َّم‬ ‫اح َفظ ِ ن� ِم ْن َب ْ ي ن� َي َد َّي َو ِم ْن َخ ْل ِف� َو َع ْن َي ِ� ِ ن‬ ‫ي� َو َع ْن‬ ِ ‫ِي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫َ ي‬ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ‫ت‬ ‫ق‬ َ ‫�ش‬ �‫ال َو ِم ْن ف ْو ِ ي� َوأ ُعوذ ِب َعظ َم ِتك أن أغ َتال ِم ْن ْ� ِ ت ي‬ ‫ِ ِي‬ «Ya Allah aku mohon kepada-Mu kesejahteraan ( bebas dari bencana) di dunia dan akhirat, ya Allah aku mohon kepadamu maaf dan ‹aafiyah (kesejahteraan) dalam diinku, duniaku, keluar gaku, hartaku. Ya Allah tutuplah auratku (aibku), berikan rasa aman rasa takutku ya Allah, jagalah aku dari depanku, dari 94

َ َ ََّ َ َُّ َّ َّ َ َّ َ ‫َ ْ َ ْ َّ نْ َ َّ ْ َ َ ض‬ َ َ َ �‫ا� ِّأن َر ُسول ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل قال َم ْن قال ِح ن ي‬ ِ‫عن عب ِد ِالل ِب� غن ٍام البي ي‬ َ َّ ُْ ُّ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ‫ْ ْ َ فَ ْ َ َ ْ َ َ َ �ش‬ ‫ُي ْص ِب ُح الل ُه َّم َما أ ْص َب َح ِب ي� ِمن ِنعمةٍ ِ�نك وحدك ل ِ يك لك فلك المد ولك الشكر‬ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ ْ ُ َ‫ن‬ ‫س فق ْد أ َّدى شك َر ل ْيل ِت ِه رواه أبو داود‬ ِ‫فقد أدى شك َر َي ْو ِم ِه َو َم ْن قال ِمثل ذ ِلك ِح ي� ي� ي‬ ‫ئ‬ ‫ ب ن‬،4411 : �‫ قر‬. ‫والنسا� وجود النووي إسناده‬ ،‫وا� حبان‬ ‫ي‬ Dari Abdullah bin Ghannam al-Bayadhi, sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: «Siapa yang membaca ketika pagi: Allahumma maa ashbaha bii min ni’matin au bi ahadin min khlaqika fa minka wahdaka la syarikalaka fa lakal hamdu wa laka syukru, sungguh telah menunaikan syukur hari itu, dan siapa yang membaca pada sore hari sungguh telah menunaikan syukur malamnya” (HR. Abu Dawud No. 4411, Ibnu Hibban:

134


belakangku, dari kananku, dari kiriku, dari atasku, aku berlindung kepada-Mu aku dibunuh dari bawahku (karena longsor).» [95]

ُّ َ َ َ‫َ َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ ُ ْ ‫يك َ ُل َ ُل‬ ‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫ل ِإل ِإل الل وحده ل‬ َ ْ َ‫ش‬ �ٌ ‫� ٍء ق ِد ي‬ ‫ي‬

«Tidak ada Ilaah kecuali Allah yang Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya segala kerajaan, bagi-Nya segala pujian, dan Dia atas segala sesuatu berkuasa.» [96] 95

ُ َ َ ْ ُ َْ ُ ُ َ ُ َ َ َ َ ‫َع ْن ُج َب ِْي� نِْب� أ ِب� ُسل يْ� َمان نِْب� ُج َب ِْي� نِْب� ُمط ِع ٍم قال َِس ْع ُت نْبا� ع َر َيقول ل َيك ْن َر ُسول‬ َّ َّ َّ ّ َّ َّ ‫الل ي َع َل ْيه َو َس َّ َل َي َد ُع َه ُ َؤلء‬ َ ‫الد َع‬ ِْ ‫ات ِح ي نَ� ُي‬ ‫و‬ � �‫س َو ِح ي نَ� ُي ْص ِب ُح الل ُه َّم ِإ ِ ن ي‬ ِ ِ ُ ‫الل َصل‬ ِ ِ ‫ي‬ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ ْ ُ ‫آ‬ ْ َّ ْ َ َ ْ ْ ّ ‫ف‬ ‫ف‬ ُّ ُ ‫ن‬ َ ‫َأ ْسألك ال َع ِاف َية ِ� الدن َيا َوال ِخ َر ِة الل ُه َّم إ� أ ْسألك ال َعف َو َوال َع ِاف َية ِ� ِد ني� َودن َي‬ ‫اي‬ ‫ي‬ ‫ِِ ي‬ ‫َّ ي ِ ي‬ ْ‫اح َف ْظ ن� ِمن‬ ْ ‫َوَأ ْه ِل َو َمال َّالل ُه َّم ْاس تُ ْ� َع ْو َر ت� َو َق َال ُع ثْ� َم ُان َع ْو َر تا� َو ِآم ْن َر ْو َع تا� الل ُه َّم‬ ‫ي ِي‬ ‫ِي‬ ‫ِي‬ ‫ِي‬ ‫ِي‬ ْ‫َب ْ ي ن� َي َد َّي َو ِم ْن َخ ْل ف� َو َع ْن َي ِ� ني� َو َع ْن ِ�ش َ ال َو ِم ْن َف ْو ِ ق� َوَأ ُع ُوذ ب َع َظ َم ِت َك َأ ْن ُأ ْغ َت َال ِمن‬ ِ ‫ي‬ ِ َ ‫ِي‬ ‫ِي‬ ‫ِي‬ ‫ت‬ �‫ْ� ِ ت ي‬ Dari Jubair bin Abi Sulaiman bin Jubair bin Mut›im berkata: «Aku mendengar Ibnu Umar berkata: ‹Rasulullah tidak meninggalkan doa-doa ini ketika pagi dan ketika sore, yaitu Allahumma inni asaluka al ‘afiyah fiddunya wal akhirah, allahumma inni asaluka… (HR. Abu Dawud No. 4412)

َُّ َّ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ََّ َ َ َ َُّ َّ َ َّ َ ُ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ‫َ ْ َ ُيِ َ �شَ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ّ ش‬ ‫� ٍء ق ِد ي ٌ� كن ُل ِع ْدل َرق َبةٍ ِم ْن‬ ِ ‫وَحده ل ِ يك ل ل اللك ول المد وه َّو عل‬ ‫ك ي‬ َ ْ ْ ْ َ ُ َ ْ َ ُْ َ َ َ ‫ات‬ ٍ ‫ات َو ُر ِف َع ُل ع�ش ُ د َر َج‬ ٍ ‫ات َو ُحط َعنه َع�ش ُ َس ِ ّيئ‬ ٍ ‫َول ِد ِإ َس ِعيل َوك ِت َب ُل َع�ش ُ َح َسن‬ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َّ‫َ َ َ ف ْ ْ َّ ْ َ َ ت‬ َ‫س و ِإن قالا ِإذا أم َس كن ل ِمثل ذ ِلك حَ َّتى يُصْ ِبح‬ ‫وكن ِ ي� ِحر ٍز ِمن الشيط ِان ح� ي� ِ ي‬

َّ 96 ‫اش أن َرسول ِالل صل الل عل ْي ِه َوسل قال من قال ِإذا أص َب َح ل ِإل ِإل الل‬ ٍ ‫عن أ ب� عي‬

Dari Abu ‹Ayyasy sesungguhnya Rasulullah saw. Bersabda: «Siapa

135


َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ّ‫َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ ن‬ ‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي� هذا‬ ِ ِ ‫أصبحنا وأصبح اللك‬ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ُ َ َْ ْ َْ َ ‫ص ُه َون َور ُه َوَ ب َ�ك َت ُه َو ُه َد ُاه َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما ِف ِيه‬ ‫اليو ِم فتحه ون‬ َ ‫َو�ش ِّ َما َب ْع َد ُه‬ «Aku berpagi hari dan semua kerajaan milik Allah Rabb sekalian alam, ya Allah aku mohon kepada-Mu kebaikan hari ini, kemenangannya, pertolongannya, cahayanya, berkahnya, pe tunjuknya, dan aku mohon perlindungan-Mu dari kejahatan apa yang di dalamnya, dan kejahatan setelahnya.» Kalau sore baca:

ََ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ّ‫ْ ُ ْ ُ َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ ن‬ َ ‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي� هذ‬ ِ ِ ‫أمسينا وأمىس اللك‬ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ُ َ َْ ‫ة‬ َ ‫صها َون َورها َوَ ب َ�ك تَ�ا َو ُه َداها َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما‬ ‫الليل فتحها ون‬ َ َ ‫ِف ي�ا َو�ش ِّ َما َب ْع َدها‬ «Aku bersore hari dan semua kerajaan milik Allah Rabb sekalian alam, ya Allah aku mohon kepada-Mu kebaikan malam ini, kemenangannya, pertolongannya, cahayanya, berkahnya, yang mengucapkan ketika pagi hari laa ilaaha illahllah… adalah baginya sebanding memerdekakan budak dari putra Isma’il, ditulis untuknya sepuluh kebaikan, dihapus sepuluh kesalahan, diangkat sepuluh derajat, dan adalah dia dalam penjagaan dari setan hingga sore, dan jika ia baca ketika masuk sore maka baginya seperti itu pula.” (HR. Abu Dawud No. 4415, Nasai No. 9852, Ibnu Hibban No.2057)

136


petunjuknya, dan aku mohon perlindungan-Mu dari kejahatan apa yang di dalamnya, dan kejahatan setelahnya.» [97]

َ َ َ ‫َّ ُ َّ َ ن ف َ َ ن َّ ُ َّ َ ن ف َ ْ َّ ُ َّ َ ن ف‬ ‫صي ل‬ ِ ‫اللهم ع َ ِاف ِ ي� ِ ي� بد ِ ي� اللهم ع ِاف ِ ي� ِ ي� س ِ يع اللهم ع ِاف ِ ي� ِ ي� ب‬ ْ َّ َ . ‫ِإ َل ِإل أن َت‬ Yaa Allah berikan “Aafiyah (kebebasan dari ujian) dalam badanku, Yaa Allah berikan “Aafiyah (kebebasan dari ujian) dalam pendengaranku, Yaa Allah berikan “Aafiyah (kebebasan dari ujian) dalam penglihatnku, tidak ada ilaah kecuali Engkau.

َ َ ْ َ ُ ُ َ ّ‫َّ ُ َّ نّ َ ُ ُ َ ْ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َّ ُ َّ ن‬ ‫اب‬ ِ ‫اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِبك ِمن الكف ِر والفق ِر اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِبك ِمن عذ‬ َ‫ْال َق ْ� َل إ َ َل إ َّل َأ ْنت‬ ِ ِ ِ‫ب‬

«Ya Allah sungguh aku berlindung kepada-Mu dari keku furan dan kefakiran, ya Allah sungguh aku mohon perlindungan kepada-Mu dari azab kubur, tidak ada Ilaah kecuali Engkau.» [98] 97

98

َ َ ْ ُ ْ َ ُْ َ َ َ َ َ ََّ َ َُّ َّ َّ َ َّ َ ‫أن َر ُسول ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل قال ِإذا أ ْص َب َح أ َح ُدك فل َيقل أ ْص َب ْح َنا َوأ ْص َب َح‬ ُ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ّ‫ْ ُ ْ ُ َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ ن‬ َ ‫ص ُه َون َور ُه َوَ ب َ�ك َت ُه‬ ‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي� هذا اليو ِم فتحه ون‬ ِ ِ ‫اللك‬ َّ ‫َ ُ َ ُ َ َ ُ ُ َ ْ �ش‬ َ َ َ ْ ْ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ ُ‫َ �شَ ّ َ َ ْ َ ُ ث‬ َ ‫وهداه وأعوذ ِبك ِمن ِ ما ِف ِيه و ِ ما بعده � ِإذا أمس فليقل ِمثل ذ ِلك‬

Sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: «Jika seorang di antara kalian memasuki pagi hari hendaklah membaca ashbahna wa asbahalmulku lillah rabbil ‘alamin… dan jika sore hari hendaklah membaca seperti itu pula” (HR. Thabarani No.3375, Abu Dawud No. 5084)

َ‫َ ُ َ ُ َ ْ َ َ َّ َ َ أ‬ َ َ َُّ َّ َ َ ََ ّ َّ ‫عن ع ْبد‬ ‫الر ْح ِن نْب� أ ِب� َبك َرة أن ُه قال ِ ِلب ِيه َ ي� أ َب ِت ِإ يِ ن� أ ْس ُعك ت ْد ُعو ك غ َد ٍاة الل ُه َّم‬ ‫ي‬

137


ْ َّ َ َّ َّ َ ُ َ ُ َّ ‫لل َما َش َاء‬ ْ‫الل َك َن َو َما َ ْل َي َشأ َل‬ ِ ‫ُس ْب َحان‬ ِ �‫الل َ ِبو َ� ْم ِد ِه ل ق َّوة ِإل ِب‬ ُ ‫َيك ْن‬ Maha suci Allah dengan memujiNya, tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah, apa yang Allah kehendaki terjadi, dan apa yang tidak kehendaki tidak terjadi.

[99]

ً ََ ُ ْ َ َّ َ َ َ َ ‫َ ن ف َ َ ن َّ ُ َّ َ ن ف َ ْ َّ ُ َّ َ ن ف‬ �‫صي ل ِإ َل ِإل أن َت ت ِع ُيد َها ثل ث‬ ِ ‫ع ِاف ِ ي� ِ ي� بد ِ ي� اللهم ع ِاف ِ ي� ِ ي� س ِ يع اللهم ع ِاف ِ ي� ِ ي� ب‬ ّ‫نَ ُ ْ ُ َ َ َ ثً نَ تُ ْ َ َ ُ ُ َّ ُ َّ نّ َ ُ ُ َ ْ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َّ ُ َّ ن‬ �‫س وتقول اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِبك ِمن الكف ِر والفق ِر اللهم ِإ ِ ي‬ ‫ِح ي‬ ‫� ت َص ِبح وث َل� ِح ي� � ِ ي‬ ً ‫نَ ُ ْ ُ َ َ ث ً َ َ َ ث‬ ُ َُ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َ ْ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ ‫س‬ ِ ‫أعوذ ِبك ِمن عذ‬ ‫اب الق ب ِ� ل ِإل ِإ َّل أنت ت َ ِعيدها َّ ِح ي� تص ِبح َث ُل� وث َل ْ� َ ِح ي� � ِ َّ ي‬ َّ َ ْ َ َّ ُ ُ َ َّ ‫ت‬ َّ ْ ُ ‫َق َال َن َع ْم َ ي� ُب نَ َّ� إ نّ� ِسعت الن َّ� َصل‬ ‫الل عل ْي ِه َو َس َل َيدعو ِب ِ�ن فأ ِح ُّب أن أ ْس ن� ِب ُسن ِت ِه‬ ‫ي ِِ ي‬ ‫ِب ي‬ Dari Abdur Rahman bin Abi Bakrah dia berkata kepada bapaknya: «Wahai bapakku sungguh aku mendengar engkau berdoa setiap pagi Allahumma ‘aafini fi badani… engkau ulang tiga kali setiap pagi tiga kali, setiap sore tiga kali, dan engkau juga mengucapkan Allahumma inni a’udzubika minal kufri wal faqri… engkau ulang ketika pagi tiga kali dan tiga kali ketika sore.” Dia berkata: “Ya wahai anakku aku mendengar Nabi saw. berdoa dengannya, dan aku ingin mengikuti sunahnya.” (HR. Abu Dawud No. 4426, Ahmad No.19534, Nasai No. 9850)

َ َ ََ َ َْ َ ُّ َ ُ َ َ َّ َ َ َ َُّ َّ َ َّ َّ َ َّ َ َ َ َُّ َّ َ َّ ِ ِ ‫ي‬ ‫ي‬ ُ ُ ُ َ َ َ َ ُ َّ َ َ َ َّ َّ َ َّ ُ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ َ‫نَ ُ ِْ ن‬ ‫الل كن َو َما ْل‬ ‫لل ما شاء‬ ِ ‫ول ِح ي� تص ِب ِح ي� سبحان‬ ِ �‫الل ِبو�م ِد ِه ل قوة ِإل ِب‬ ِ ‫ف َيقْول ق‬ ‫ي‬ َ ْ ُ َ‫َي َشأ َ ْل َي ُك ْن َفإ َّن ُه َم ْن َق َ ُال َّن ِح ي نَ� ُي ْصب ُح ُح ِف َظ َح تَّ� ُي ْ� ِ َ َ َ ْ َ َ ُ َّ ن‬ ‫س ُح ِفظ‬ ِ ِ ‫ي‬ ‫س ومن قالن ِح ي� ي� ِ ي‬ ‫ َح تَّ� ُي ْص ِب َح‬.

99 ) ‫ات الن ب ّ� صل الل عل ْي ِه َوسل أن الن ب َّ� صل الل عل ْي ِه َوسل كن يع ِلها‬ ِ ‫عن بعض بن‬

Dari sebagian putri Nabi saw: «Sesungguhnya Nabi saw. mengajarinya. Beliau bersabda: ‹Katakanlah ketika engkau di pagi hari Subhanallah wabihamdihi… sesungguhnya siapa yang mengucapkannya ketika pagi, dijaga sampai sore, dan siapa yang mengucapkannya ketika sore dijaga sampai pagi” (HR. Abu Dawud No. 4413)

138


َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ّ َ ْ ْ َ ُ ُ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬ َ ‫اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِبك ِمن ال ِم والز ِن وأعوذ ِبك ِمن العج ِز والكس ِل‬ َ‫ق‬ ْ ْ َ ُ ُ ََ َّ ‫ال ْ ن� َو ْال ُب ْخل َوَأ ُع ُوذ ب َك م ْن َغ َل َبة‬ ُ ‫الد ْي ِ ن� َو ْ� ِر‬ ِ ‫ج‬ ِ ِ ِ ‫وأعوذ ِبك ِمن ب‬ ِ ‫الر َج ِال‬ ِّ «Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kesusahan dan kesedihan, aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan dan kemalasan, aku berlindung kepada-Mu dari sifat pengecut dan bakhil, aku berlindung kepada-Mu dari lilitan hutang dan dominasi manusia.» [100]

َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ّ ْ ُ‫خ‬ ِ َ َ َ ُ َ َ ََ َ ُ َ َ ُ َ َ َ ْ َ‫ْ ِأ‬ ‫ف‬ �‫ف ِإذا ُه َو ِب َ� ُج ٍل ِم ْن الن َص ِار ُيقال ُل أ ُبو أ َم َامة فقال َ ي� أ َ ب� أ َم َامة َما ِ يل أ َراك َجا ِل ًسا ِ ي‬ ْ َ ‫ف‬ َ ّ ُ َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ٌ ُ ُ َ ‫َّ َ َ َ ُ ُ ٌ َ َ ْ ن‬ َْ ‫الل قال أفل أ َع ِ ُلك‬ ِ ‫ال ْس ِج ِد ِ ي� غ ْي ِ� َوق ِت الصل ِة قال هوم ل ِزمت ِ ي� وديون ي� رسول‬ َ َ َ َّ َ ُْ َ َ َ َ ُ َّ ‫َ َك ًما إ َذا َأ ْن َت ُق ْل َت ُه َأ ْذ َه َب‬ �‫الل َع َّز َو َجل َّهك َوق ضَ� َع ْنك َد ْي َنك قال قل ُت َبل َ ي‬ ِ َّ َ ُ َ َ ْ ‫الل َق َال ُق ْل إ َذا َأ ْص َب ْح َت َوإ َذا َأ ْم َس ْي َت َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ُع ُوذ ب َك ِم ْن ْ َال ِ ّم َو‬ ‫رسول‬ ‫ال َز ِن‬ ِ ِ َ ‫ِِ ي‬ ِ َ ِ ْ ْ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َّ ُ ُ ُ ‫َوَأ ُع ُوذ بك ِم ْن ال َع ْجز َوالك َسل َوأعوذ بك ِم ْن ج‬ �‫ال ْ ب ِن� َوال ُبخ ِل َوأعوذ ِبك ِم ْن غل َبةِ الد ْي ِ ن‬ ِ ِ ِ ِ َ‫ق‬ َ َ َّ ُ َّ ‫الر َجال» َق َال َف َف َع ْل ُت َذ ِل َك َف َأ ْذ َه َب‬ ّ �‫الل َع َّز َو َجل ِ ّه ي� َوق ضَ� َع ِ نّ ي� َد ْي ِ ن ي‬ ِ ِ ‫ َو ْ� ِر‬. َ

َ

ْ ْ ‫الدري قال دخل َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل ذات ي ْو ٍم‬ 100 ) ‫ال ْس ِجد‬ ِ ‫عن أ ي ب� س ِع ٍيد‬

Dari Abi Said Al Khudri berkata Rasulullah saw. masuk masjid pada suatu hari, tiba-tiba mendapatkan seorang laki-laki dari Anshar, dipanggil dengan Abu Umamah, beliau bersabda: «Wahai Abu Umamah, kenapa aku lihat engkau duduk di masjid bukan pada waktu shalat. Dia menjawab: ‹Kesusahan yang menyertaiku dan hutang yang menuntut aku (untuk dibayar) wahai Rasulullah.› Beliau bersabda: ‹Maukah aku ajari perkataan, jika engkau katakan, Allah menghilangkan kesusahanmu dan menunaikan hutangmu.› Dia berkata: ‹Aku katakan: ya wahai Rasulullah.› Beliau bersabda: ‹Katakanlah jika engkau masuk pagi dan jika di sore hari: Allahumma inni a’udzubika minal hammi wal hazani, wa a’udzubika minal ‘ajzi wal kasali… Ia berkata: ‘Maka aku lakukan hal itu lantas Allah menghilangkan kesusahnku dan menunaikan hutangku’” (HR. Abu Dawud

139


َّ َ َ َّ َ َّ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ّ ُْ ُ‫ َو ْال ِك ْب� َ ي�ء‬، ‫ل‬ ِ ِ ‫أصبحنا وأصبح امللك‬ ِ ِ ‫ واحلمد‬، ‫ل عز وجل‬ ِ َ َ َ َ ُ َ َّ‫خَ ْ ُ َ أَ ْ ُ َّ ْ ُ ن‬ ّ ُ َ َ َ َ ْ َ ‫و‬ ِ‫ واللق والمر والليل وال�ار وما سكن ِف ي ِ�ما هلل‬،‫ل‬ ِ ِ ‫العظ َمة‬ َ ْ ُّ ً �َ ‫ َوَأ ْو َس َط ُه نَ ج‬،‫ال�ار َص َال ًحا‬ َِ َّ‫اج َع ْل أ َّو َل َه َذا ن‬ ‫آخ َر ُه‬ ‫ الله َّم‬، ‫تعاىل‬ ِ ‫احا َو‬ َ َ ًَ َ َ َ ْ ْ َ ‫ن‬ َّ ِ .“ �‫اح ي‬ ِ ‫ ي� أرح الر‬،‫فالحا‬ «Kami masuk pagi hari dan seluruh kerajaan milik Allah azza wa jalla, segala puji bagi Allah, kebesaran dan keagungan milik Allah, perintah, larangan, malam, siang dan apa yang berada dalam keduanya milik Allah, ya Allah jadikan awal siang ini kesalihan, tengahnya keberhasilan ahirnya keberuntungan, wahai Dzat yang paling sayang di antara semua penyayang.» [101]

َ ْ ‫َ َ ُّ َ َ ُّ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ْ ْ َ ْ ن ُ َّ ُ َ َ َ ْ ن‬ ‫ح ي� قيوم ِبك أست ِغيث فأص ِلح ِ يل شأ ِ ي� كه وال ت ِك ِ ي� ِإل‬ ‫ي� ي‬ ََ َ َْ �‫س ط ْرفة َع ْ ي ِن‬ ِ‫نف ي‬ No.1330).

‫ف‬

‫عن عبد هللا نب� أ� أو� ي ض‬ ‫ر� هللا ن‬ 101 ) ‫ اكن رسول هللا صىل هللا عليه وسمل‬: ‫ قال‬، ‫ع�ما‬ ‫ب‬

ْ َّ َّ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ‫ي‬ ّ ُْ ‫ “ أصبحنا وأصبح‬: ‫إذا أصبح قال‬ ، ‫ل َع َّز َو َجل‬ ‫ َوال ِك ْب ِ� َ ي� ُء‬، ‫ل‬ ِ ِ ‫امللك‬ ِ ِ ‫واحلمد‬ َّ ُ ْ َ‫خَ ْ ُ َ أ‬ َ ْ َ ْ َّ ُ ّ ّ ُ َ َ َ َّ َ ‫والل ْي ُل ن‬ ‫و‬ ‫ اللهم اجعل‬، ‫وال� ُار َو َما َسك َن ِف يْ ِ� َما هللِ تعاىل‬ ‫ واللق والمر‬، ‫ل‬ ِ ِ ‫العظ َمة‬ َ َ ً َ َ ُ َ ً َ َ‫َ َّ َ َ َ َّ َ َ ً َ َ ْ َ َ ُ ن‬ َ َ�‫اح ْ ن‬ ْ ‫ن‬ َ َ ‫أول هذا‬ َّ ‫ ي� أرح‬، ‫آخ َره فالحا‬ ِ ‫ وأوسطه ج�احا و‬، ‫ال� ِار صالحا‬ ‫الر ِ ِ ي‬

Dari Abdullah bin Abi Aufa ra., berkata adalah Rasulullah saw. jika pagi hari membaca Ashbahna wa asbahalmulku lillah ‘azza wa jalla, wal hamdulillah… (HR. Ibnu Sunni dalam A’malul Yaum wa Lailah hadits No.38)

140


«Wahai Dzat Yang Mahahidup, wahai Dzat Yang Maha Mengurusi makhluk-Nya aku mohon pertolongan maka perbaikilah urusanku semuanya, dan jangan serahkan aku pada diriku walaupun sekejap mata.» [102]“

ْ َ ُ َ َ ّ َّ ً َ ً َ ً َ ًْ “ ‫ َو َعال ُم َتق َّبال‬،‫ َو ِرزقا ط ّي ِبا‬،‫الل ُه َّم ِإ ِ ن ي� أ ْسألك ِع ًلا نَ� ِف ًعا‬

«Ya Allah aku mohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang baik, amal yang diterima.»

[103]

َ ّ ُ ََ َ َ ‫َ ف‬ ‫ فأ ِت َّ� ِن ْع َم ِتك َع َّيل‬،�ٍ ْ‫الله َّم ِإ ن ِي� أ ْص َب ْح ُت ِم ْنك ِي� ِن ْع َم ٍة َو َع ِاف َي ٍة َو ِس ت‬ ‫آ‬ ْ ُّ ‫َ َ َ َ َ تْ َ َ ف‬ �‫وع ِافي ِتك و ِس�ك ِ ي‬ “ ‫الدن َيا َوال ِخ َر ِة‬ ‫ قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل لفاطمة ي ض‬: ‫ر� هللا عنه قال‬ ‫عن أنس ي ض‬ ‫ر� هللا‬ ‫ن‬ ‫ « ما ي�نعك أن تسمع ما أوصيك به ؟ تقو ي ن‬: ‫ع�ا‬ �‫ َ ي‬: ‫ل� إذا أصبحت وإذا أمسيت‬ ‫ي‬ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ْ َّ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُّ َ ُّ َ ‫ْ ْ ْ ن ُ ُ َ َ ن‬ �‫س ط ْرفة َع ْ ي ِن‬ ‫ي‬ ‫ح ي� قيوم ِبك أست ِغيث فأص ِلح ِ يل شأ ِ ي� كه وال ت ِك ِ يْ� ِإل نف ِ ي‬

102 )

Dari Anas ra., berkata Rasulullah saw. bersabda kepada Fatimah ra., apa yang menghalangimu untuk mendengar apa yang saya wasiatkan kepadamu dengannya engkau katakana jika engkau masuk pagi dan sore hari ya hayyu ya qayyum bika astagits… (HR. Ibnu Sunni No. 48).

103 :

‫عن أم سملة ي ض‬ ‫ر� هللا ن‬ ‫ أن رسول هللا صىل هللا عليه وسمل اكن إذا أصبح قال‬، ‫ع�ا‬ ‫ن‬ ‫ ومعال متقبال‬، ‫ ورزقا طيبا‬،‫إ� أسألك عملا ن�فعا‬ ‫“ اللهم ي‬

Dari Umu Salamah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. jika masuk pagi hari membaca Allhumma inni asaluka ‘ilman naafi’an, wa rizqan thayyiban, wa ‘amalan mutaqobbalan. (HR. Ibnu No.1909, Baihaqi dalam Da’aawat No. 91, Ishaq bin Rahawaih dalam musnad No.1712)

141


«Ya Allah sesungguhnya aku berpagi-pagi dari-Mu dalam kenikmatan, ‹afiyah (terbebas dari bencana) dan tertutupi aib, maka sempurnakan atasku akan nikmat-Mu, ‹aafiyah-Mu, dan menutupi aibku dunia dan akhirat.» . [104]

َ ‫الع ْرش‬ َ ‫ َع َل ْي ِه َت َو َّ ْك ُت َو ُه َو َر ُّب‬،‫ َال إ َ َل إ َّال ُه َو‬، ‫هللا‬ ُ �َ ‫َح ْس‬ �ِ ‫الع ِظ ْي‬ ِ ِ ِ ‫ِب ي‬ .« ‫َس ْب َع َم َّرات‬

«Allah cukup bagiku, tidak ada Ilaah kecuali Dia, kepadaNya aku bertawakal dan Dia Rabb ‹Arsy yang agung» dibaca 7 kali. [105]

‫عن نبا� عباس ي ض‬ ‫ر� هللا ن‬ ‫ “ من‬: ‫ قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل‬: ‫ قال‬، ‫ع�ما‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫عل‬ ‫ اللهم ي‬: ‫قال إذا أصبح‬ ‫ فأ� نعمتك ي‬، �‫إ� آأصبحت منك ي� نعمة وعافية وس‬ ‫ت ف‬ ‫ اكن حقا عىل‬، ‫وس�ك ي� الدنيا والخرة ثالث مرات إذا أصبح وإذا أمىس‬ ‫وعافيتك‬ ‫هللا تعاىل أن تي� عليه‬

104 )

Dari Ibnu Abbas ra. berkata Rasulullah saw. bersabda: «Siapa yang mengucapkan ketika pagi hari Allahumma inni ashbahtu minka fi nikmatin… tiga kali tiga kali ketika pagi hari dan tiga kali ketika sore, atas Allah menyempurnakan nikmatnya atasnya” (HR. Ibnu Sunni No. 55).

‫ وروينا فيه عن أ� الدرداء ي ض‬: ‫قال النووي‬ ‫الن� صىل الهل‬ ‫يب‬ ‫ عن يب‬، ‫ر� الهل عنه‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ، ‫ ال إهل إال هو‬، ‫حس� الهل‬ ‫ح� يصبح ي‬ ‫من قال ي� لك يوم ي‬: ‫وسمل قال‬ ‫وح� ي� ي‬ ‫ ب ي‬:‫س‬ ‫ كفاه الهل تعاىل ما أمهه من أمر الدنيا‬، ‫العظ� سبع مرات‬ ‫عليه تولكت وهو رب العرش ي‬ ‫آ‬ ‫والخرة‬

105 ‫عليه‬

Imam Nawawi berkata kami riwayatkan dari Abu Darda› ra., dari Nabi saw: «Siapa yang mengucapkan setiap hari ketika pagi dan ketika sore hasbiyallah laa ilaaha illa huwa ‘alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul ‘arsyi

142


ْ َ َ ُ ْ َّ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ّ َ َ ْ َ َّ َ ُّ َ َ ْ ‫“ اللهم أنت ر ب ِي� ال ِإل ِإال أنت عليك توكت وأنت رب العر ِش‬ َّ َ ُ َ َ َ ُ َْ َ َ ُ َ َ َ ْ َ ‫ ال َح ْول َوال ق َّوة ِإال‬، ‫ َو َما َمل َيشأ َمل َيك ْن‬، ‫هللا كن‬ ‫ ما شاء‬، �ِ ‫الع ِظ ي‬ َ َ َ َ َ َّ َ ْ‫ْ َ ُ َّ َ َ َ ُ ّ شَ ئ‬ َ ‫الع ّل‬ َ ِ‫ب�هلل‬ ‫هللا ق ْد‬ ‫ وأن‬، �ٌ ‫� ق ِد ْ ي‬ ‫ أعل أن هللا عل ِك‬، �ِ ‫الع ِظ ْي‬ ِ ‫ي‬ ِ ُ َ َِ َ َ َ ُ ْ ْ ّ َ َ ّ ُ ‫ن‬ ْ ً َّ ُ ّ ‫ْ �ش‬ ْ‫ك ش ي‬ ‫أ َحاط ِب‬ ‫ َو ِم ْن‬، ‫س‬ ِ ‫ اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِبك ِمن ِ نف ِ ي‬، ‫� ٍء ِعلٌا‬ َ َ ّ َ َّ َ ‫َ َ ت‬ ْ َ َّ َ ّ ُ ّ َ‫�ش‬ َ َ ُ ْ َ ْ “ �ٍ ‫ ِإن ر ِب ي� عل ِص ٍاط مست ِق ي‬، ‫اصي ِ�ا‬ ِ ‫ِ ِك داب ٍة أنت‬ ِ ‫آخذ ِبن‬ «Ya Allah Engkau adalah Rabbku tidak ada Ilah kecuali Engkau, kepada-Mu aku bertawakal, dan Engkau Rabb Arsy yang agung, apa yang Allah kehendaki terjadi, dan apa yang tidak dikehendaki tidak terjadi, tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah yang Mahatinggi dan Mahaagung, aku mengetahui bahwa Allah berkuasa atas segala sesuatu, dan Allah telah meliputi segala sesuatu dengan ilmu-Nya, ya Allah sungguh aku belindung kepada-Mu dari kejahatan diriku, dan dari kejahatan segala mahluk melata yang Engkau pegang ubunubunnya, sesungguhnya Rabbku di atas jalan yang lurus.» [106] ‘adzim tujuh kali, Allah mencukupi apa yang menjadi pikirannya dari urusan dunia dan akhirat” (HR. Abu Dawud No. 5083)

‫ت‬

‫ ي� بأ� الدرداء قد‬: ‫ جاء رجل إىل يبأ� الدرداء فقال‬: ‫عن طلق نب� حبيب قال‬ ‫ ما ت‬: ‫ فقال‬، ‫بيتك‬ ‫ مل يكن هللا عز وجل يفعل ذلك بملكات ت‬، ‫اح�ق‬ ‫مسع�ن من رسول‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ ومن قاهلا‬، ‫س‬ ‫ من قاهلا أول �اره مل تصبه مصيبة ح� ي� ي‬، ‫هللا صىل هللا عليه وسمل‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ر� ال إهل إال أنت عليك تولكت‬ ‫ « اللهم أنت ب ي‬: ‫آخر ال�ار مل تصبه مصيبة ح� يصبح‬ ‫ ال حول وال قوة إال‬، ‫ وما مل يشأ مل يكن‬، ‫ ما شاء هللا اكن‬، �‫العظ‬ ‫وأنت رب العرش ي‬ ‫ وأن هللا قد أحاط بلك شئ‬، �‫قد‬ ‫ أعمل أن هللا عىل لك شئ‬، �‫العظ‬ ‫� عملا‬ ‫العل ي‬ ‫� ي‬ ‫ب�هلل ي‬

106 ‫اح�ق‬

143


4.2 DOA DAN DZIKIR SEBELUM TIDUR

�‫الرج‬ ‫أعوذ ب�هلل من الشيطان ي‬ ْ ُ ُ‫َ أ‬ َّ َ َ ٌ َ ْ َ ْ َ ُ َّ َ َٰ َ ُ َّ ‫ف‬ ُّ ‫الل ل ِإل ِإل هو ي‬ �‫ال الق ُّي ُوم ۚ ل تَ�خذ ُه ِس َنة َول ن ْو ٌم ۚ ُل َما ِ ي‬ َ‫ف ْ أ‬ َّ ُ‫ال ْر ِض ۗ َمن َذا َّال ِذي َي ْش َف ُع ِع َند ُه ِإ َّل ِب إ� ْذ ِن ِه ۚ َي ْع َل‬ �‫ات َو َما ِ ي‬ ِ ‫الس َم َاو‬ ِ

‫�ش‬ ‫ اللهم نإ� أعوذ بك من �ش‬، ‫ت‬ �‫ر‬ ‫ إن ب ي‬، ‫ ومن لك دابة أنت آخذ بناصي�ا‬، ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫الن� صىل هللا‬ ‫عىل رصاط‬ ‫ي‬ ‫ عن رجل من أحصاب ب ي‬، ‫ ورواه من طريق آخر‬.« �‫مستق‬ ‫ أنه تكرر جئ‬: ‫ وفيه‬، ‫أ� الدرداء‬ ‫ أدرك‬: ‫م الرجل إليه يقول‬ ‫ عن ب ي‬: ‫ مل يقل‬، ‫عليه وسمل‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫الن� صىل هللا عليه وسمل‬ ‫ ما اح�قت ل ي� مسعت ب ي‬: ‫ وهو يقول‬، ‫دارك فقد اح�قت‬ ‫ « من قال ي ن‬: ‫يقول‬ ‫ مل يصبه ف ي� نفسه وال أههل وال ماهل شئ‬، ‫ح� يصبح هذه الملكات‬ � ‫ ت‬، ‫ فقام وقاموا معه‬، ‫ نا�ضوا بنا‬: ‫ ث� قال‬، ‫قل�ا اليوم‬ ‫ وقد ت‬، « ‫يكرهه‬ ‫فان�وا إىل داره‬ ‫وقد ت‬ ‫يص�ا شئ‬ � ‫اح�ق ما حوهلا ومل ب‬

Dari Thalqin bin Habib berkata seorang datang ke Abu Darda› dan berkata: «Wahai Abu Darda› rumahmu telah terbakar, Abu Darda› berkata tidak terbakar, tidaklah Allah melakukan hal itu dengan kalimat yang saya dengar dari Rasulullah saw., siapa yang membacanya awal siang tidak terkena musibah hingga sore hari, dan siapa yang membaca akhir siang tidak terkena musibah sampai pagi hari: Allahumma anta rabbi laa ilaaha illa anta… Diriwayatkan dari jalan lain dari seorang sahabat Nabi tidak berkata dari Abu Darda’ dan di dalamnya: orang laki-laki tadi berulang kali datang kepadanya, dan berkata: ‘Lihat-lihat rumahmu sungguh telah terbakar.’ Dia mengatakan: ‘Tidak terbakar, karena aku mendengar Nabi saw. berkata: ‘Siapa yang berucap ketika pagi hari kalimat ini, tidaklah mengenai dirinya, keluarganya dan hartanya apa yang tidak ia sukai, dan hari ini telah aku katakan hari ini, kemudian berkata bangkitlah bersama kami, dia berdiri, dan mereka berdiri bersama, lantas sampailah ke rumahnya, dan telah terbakar di sekitarnya, tapi rumahnya tidak terkena apapun” (HR. Baihaqi dalam Dalail Nubuwah No.3046, Ibnu Sunni A’malul Yaum wa Lailah No. 57).

144


َ ُ ُ َ َ ْ ُ َ‫َ َ ْ نَ َ ْ ْ َ َ َ ْ ف‬ َ‫ون ِب�شَ ْ ٍء ِّم ْن ِع ْ ِل ِه إ َّل ب َ�ا َشاء‬ ‫ما ب ي� أي ِد ي ِ�م وما خل�م ۖ ول ي ِ�يط‬ ِ ِ ‫ي‬ َ‫ْ أ‬ ْ ُ َ ْ ُ َ ُ ُ ُ َ ُ َ َ َ َ ْ َّ ‫ۚ َو ِس َع ُك ْر ِس ُّي ُه‬ َ ‫ات َوالرض ۖ ول يئوده ِحفظهما ۚ وهو الع ِ ُّيل‬ ِ ‫الس َم َاو‬ ْ �ُ ‫ال َع ِظ ي‬ «Allah, tidak ada ilaah (yang berhak disembah) melainkan dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa›at di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi [107] Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Mahatinggi lagi Mahabesar” [108] (QS. al-Baqarah: 255)

َ‫ف ْ أ‬ َ َّ ّ ْ‫ك َأو‬ َّ �‫ل َما ِ ف‬ ْ ُ ‫ال ْر ِض ۗ َو ِإن ُت ْب ُدوا َما ِ ف ي� أ ُنف ِس‬ �‫ات َو َما ِ ي‬ ِ ‫الس َم َاو‬ ‫ِ ِ ي‬ ُ َّ ‫الل ۖ َف َي ْغ ِف ُر ِ َلن َي َش ُاء َو ُي َع ِّذ ُب َمن َي َش ُاء ۗ َو‬ ُ َّ ‫تُ خْ� ُف ُوه ي ُ َ� ِاس ْب ُك ب ِه‬ ‫الل‬ ِ ُ َ َ ُ َّ ‫﴾ َآم َن‬٢٨٤﴿ �ٌ ‫� ٍء َق ِد ي‬ ْ‫َع َ ٰل ُ ِّك شَ ي‬ ‫الر ُسول ِب َ�ا أ ن ز ِ�ل ِإل ْي ِه ِمن َّر ِّب ِه‬ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َّ َ َ ٌّ ُ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ‫و‬ ‫لل ومل ِئك ِت ِه وكت ِب ِه و ُرس ِ ِل ل نف ّ ِرق ب ي ن� أح ٍد‬ ِ �‫الؤ ِمنون ۚ ك آمن ِب‬ َ َ ْ ‫ِّمن ُّر ُس ِ ِل ۚ َو َق ُالوا َ ِس ْع َنا َوأ َط ْع َنا ۖ ُغ ْف َر َان َك َر َّب َنا َوإ َل ْي َك‬ �ُ ‫ال ِص ي‬ ِ 107 Kursi dalam ayat ini oleh sebagian Mufassirin diartikan dengan ilmu Allah dan ada pula yang mengartikan dengan kekuasaan-Nya. 108 Berdasarkan riwayat Bukhari No.2311, Ibnu Abi Syaibah 7/ 47, 120, Thabarani dalam Mu’jam Kabir No.3913, Ibnu Huzaimah No.2229

145


َ َّ ْ َ ُ َّ ُ ّ َ ُ َ َ َ ‫الل نف ًسا ِإل ُو ْس َ َعا ۚ َلا َما ك َس َب ْت َو َعل يْ َ�ا َما‬ ‫﴾ ل ي ِكف‬٢٨٥﴿ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ‫ت‬ َّ َْ ُ َ ْ ‫اكت َس َب ْت ۗ َر َّب َنا ل ت َؤ ِاخذ نَ� ِإن ن ِس َينا أ ْو أخطأ نَ� ۚ َر َّب َنا َول ْ� ِمل‬ َّ َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ‫َ ت‬ ‫حل َت ُه َعل ال ِذ ي نَ� ِمن ق ْب ِل َنا ۚ َر َّب َنا َول َ� ِّمل َنا َما ل‬ ‫علينا ِإصا كا‬ َ َ ََ َ َ ْ ُ َ َ‫َ ْ ُ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ن‬ ‫انص نَ� َعل‬ ‫طاقة ل َنا ِب ِه ۖ واعف عنا واغ ِفر لنا وارحنا ۚ أنت مول� ف‬ َ ْ َْ ﴾٢٨٦﴿ �َ‫الق ْو ِم الك ِف ِر ي ن‬ «Kepunyaan Allah lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikan, niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah Mahakuasa atas segala sesuatu. Rasul telah beriman kepada Al-Qur›an yang diturunkan kepadanya dari Rabbnya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): ‹Kami tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya›, dan mereka mengatakan: ‹Kami dengar dan kami taat.› (mereka berdoa): ‹Ampunilah kami Ya Rabb kami dan kepada Engkaulah tempat kembali.› Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa): «Ya Rabb kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah. Ya Rabb kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat

146


sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Rabb kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami, ampunilah kami dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.» [109] (QS. al-Baqarah: 284-286).

َ َ َ َ ُ َّ ﴾١﴿ ‫الل َأ َح ٌد‬ ُ َّ ‫ُق ْل ُه َو‬ َّ ‫الل‬ ‫﴾ َو ْل‬٣﴿ ‫﴾ ْل َي ِل ْد َو ْل ُيول ْد‬٢﴿ ‫الص َم ُد‬ َ ُ ُ ُ َّ ُ َ ٌ َ ﴾٤﴿ ‫يكن ل كف ًوا أحد‬

«Katakanlah: ‹Dia lah Allah, yang Maha Esa. Allah adalah Rabb yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia›» (QS. al-Ikhlas: 1-4).

َ ‫غ ِاس ٍق‬ ‫َح ِاس ٍد‬

َ ِّ َ‫﴾ َو ِمن �ش‬٢﴿ ‫﴾ ِمن �شَ ِّ َما َخ َل َق‬١﴿ ‫ُق ْل أ ُع ُوذ ب َ� ِّب ْال َف َل ِق‬ ِ َ َ َّ ‫َ �ش‬ َ ُ ْ ‫َ �شَ ّ َّ َّ ثَ ف‬ َ َ ِ ‫﴾ و ِمن‬٤﴿ ‫﴾ و ِمن ِ النفا� ِت ِ ي� العق ِد‬٣﴿ ‫ِإذا وقب‬ َ ﴾٥﴿ ‫ِإذا َح َس َد‬

109 Berdasarkan riwayat:

ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ‫ْ َ ف‬ ْ َ َ َ َ َّ َ ْ ٌ َ َ ‫َم ْن ق َرأ َع�ش َ َ يآ� ٍت ِم ْن ُس َور ِة ال َبق َر ِة ِ� ل ْي ةٍل ْل َي ْدخل ذ ِلك ال َب ْي َت ش ْيطان ِتلك الل ْي ةل‬ َ َ َّ ُ َ َ ٌَ َ َ ِّ ِ ‫َح تَّ� ُي ْص ِب َح أ ْر َب ًعا ِم ْن أ َّ ِو َلا َو َآي ُة ْال ُك ْر‬ ‫(ل َما‬ ِ ِ ‫ أ َّو َلا‬، ‫س َو َآي َت ِان َب ْعد َها َوثالث خ َوا ِت ُيم َها‬ َّ �‫ِ ف‬ )‫ات‬ ِ ‫الس َم َو‬ Siapa yang membaca sepuluh ayat dari Surat al-Baqarah dalam suatu malam setan tidak masuk malam itu sehingga pagi hari empat ayat di awalnya, ayat kursi dan dua ayat setelahnya, dan tiga ayat penutupnya. Permulaannya lillahima fissamawati wal ardhi. (HR. Darimi No.3445)

147


«Katakanlah: ‹Aku berlindung kepada Rabb yang menguasai subuh. Dari kejahatan makhluk-Nya. Dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita. Dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul. [110]Dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki” (QS. al-Falaq: 1-5).

َٰ ُ َُ ُْ َّ َّ َّ ّ َ َ ‫﴾ ِمن‬٣﴿ ‫اس‬ ِ ‫﴾ ِإ ِل الن‬٢﴿ ‫اس‬ ِ ‫﴾ م ِل ِك الن‬١﴿ ‫اس‬ ِ ‫قل أعوذ ِب� ِب الن‬ َّ ْ ّ َ‫�ش‬ ْ َّ ‫﴾ الذي ُي َو ْسو ُس ف� ُص ُدور‬٤﴿ ‫ال َّناس‬ َ ْ ‫خ‬ َ َ ﴾٥﴿ ‫اس‬ ‫الن‬ ‫اس‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ال‬ ِ ‫ِ ِي‬ ِ ِ ِ ِ ِ ْ َّ َ َّ ‫م َن ج‬ ﴾٦﴿ ‫اس‬ ِ ِ ِ ‫الن ِة والن‬ «Katakanlah: ‹Aku berlindung kepada Rabb (yang meme lihara dan menguasai) manusia. Raja manusia. Sesembahan ma nusia. Dari kejahatan (bisikan) setan yang biasa bersembunyi. Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari (golongan) jin dan manusia. « (QS. an-Naas: 1-6) [111] 110 Biasanya tukang-tukang sihir dalam melakukan sihirnya membikin buhulbuhul dari tali lalu membacakan jampi-jampi dengan menghembushembuskan nafasnya ke buhul tersebut

َ َ

َ ََ َ َّ ‫� ُهللا ن‬ ‫عن عائشة َر ي َ ِ ض‬ ‫ كن ِإذا‬، - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن ُرسول هللا‬: ‫ع�ا‬ َ ‫َ َْ ف‬ ُ َ َ َ َ َ َ ِ ‫ َو َق َرأ ب� ُمل َع ّو َذ‬، ‫َم ْض َج َع ُه َن َف َث ف� َي َد ْي ِه‬ ‫و� رواية‬ ‫ي‬ ‫ ي‬. ‫ متفق علي ِه‬. ‫ ومسح ِب َ ِ� َما جسده‬، ‫ات‬ ِ َ َ َّ ُ َّ َ َ َ َ َّ‫ َّأن ب ي‬: ‫هلما‬ ، ‫الن� – صىل هللا عليه وسمل – كن إذا أ َوى ِإل ِف َر ِاش ِه ك ل ْي ةٍل �جَ َ َع كف ْي ِه‬ َ ََ ُ ُ ََ ُْ َْ َ ُ َُ ُْ َ �‫ثُ َّ� َن َف َث ِف ي‬ ‫ َوقل ُأعوذ ِب َ� ِّب‬، ‫ َوقل ُأعوذ ِب َ� ِّب الفل ِق‬،‫أح ٌد‬ ‫ (( قل هو هللا‬: ‫ف�ما‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ي‬ ِ ُ ُِ َ ْ َ َ َ ْ َّ ‫ َي ْب َدأ ب�ما َعل َر ِأس ِه َو ْ ِج‬، ‫استط َاع ِم ْن َج َس ِد ِه‬ ‫ َو َما أق َبل‬، ‫و� ِه‬ ‫اس )) ث َّ� َم َس َح ِب ِ�ما ما‬ ِ ‫الن‬ َ ََ َ َ ُ ْ ‫ات‬ ٍ ‫ َيف َعل ذ ِلك ثالث َم َّر‬، ‫ ِم ْن َج َس ِد ِه‬. .

111 ‫أخذ‬

Dari Aisyah ra sesungguhnya Rasulullah saw. jika akan tidur beliau meniup di kedua tangannya, dan membaca an-Nas, al-Falaq, dan mengusap

148


ُ‫� ْس َك َّالل ُه َّم َأ ْح َيا َوأ ُموت‬ ِ ‫ِب‬

«Dengan nama-Mu ya Allah saya hidup dan dengan nama-Mu saya mati».. [1 [

× 33 ‫سبحان هللا‬ «Mahasuci Allah» 33 kali

× 33 ‫احلمد هلل‬ «Segala puji bagi Allah» 33 kali

) ( × 33 �‫أك‬ ‫هللا ب‬ [1 [

jasadnya dengan kedua tangannya hadits muttafaqun ‘alaihi. Dan dalam riwyat Bukhari Muslim, sesungguhnya Nabi saw. jika rebahan di tempat tidurnya, mengumpulkan dua telapak tangannya, kemudian meniup pada keduanya, lantas membaca al-Ikhlash, al-Falaq, dan an-Nas, kemudian mengusap dengan kedua telapak tangannya dari jasadnya apa yang beliau mampu mengusapnya. Dimulai dari kepalanya, wajahnya, dan apa yang di depan dari jasadnya. Beliau lakukan hal itu tiga kali. Diriwayatkan oleh Bukhari No. 5017, 6319 dan Muslim No.2192, 51.

َ ََ

ََْ َُ ‫ي‬ ُ ‫ (( � ْس َك َّالل ُه َّم َأ ْح َيا َوأ ُم‬: ‫ َق َال‬، ‫)) َأ َوى إ َل فراشه‬ ‫وت‬ ِ ‫ِب‬ ِ ِ ِ ِ َ

َّ

‫ وأ� ّذر ي ض‬، ‫وعن حذيفة‬ ‫ر� هللا ن‬ 112 ‫ كن ِإذا‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن رسول هللا‬: ‫ع�ما‬ ٍ ‫ب‬

Dari Hudzaifah dan Abu Dzar ra., sesungguhnya Rasulullah saw. ketika beliau merebahkan diri di tempat tidurnya membaca Bismikallahumma ahya wa amuutu (HR. Ibnu Abi Syaibah 6/240, Bukhari No. 7394)

َ

َ ّ َ َُ َ َ َّ ‫ ي ض‬- ‫عل‬ ‫ قال ل‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن رسول هللا‬: - ‫ر� هللا عنه‬ ‫وعن ٍي‬ ً ‫َ َ َ ْ تُ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ تُ َ َ َ َ ُ َ َ َ ّ َ َ ث‬ ‫ض‬ ‫ر� هللا ن‬ �‫ فك ِب�ا ثال‬- ‫ أو ِإذا أخذ�ا مض ِاجعكا‬- ‫ (( ِإذا أوي�ما ِإل ِفر ِاشكا‬: ‫ع�ما‬ ‫َ ي‬ َ َ َ َ ً ً ً ْ ُ ْ َّ ‫ف‬ َ ‫ َو َس ّب َحا ث ث‬، �َ‫َوثال ِث ي ن‬ َ ‫ث‬ ‫ التسبيح أر بعا‬: ٍ‫و� رواية‬ ِ ْ ، �َ‫ال� َوثال ِث ي ن‬ ‫واحدا ثال� وثال ِث ي ن� )) ي‬ ِ

113 ‫اط َمة‬ ِ ‫وِلف‬

149


«Allah Mahabesar» 33 kali

َْ َ ْ َ َْ ْ ُ َُْ َ َ َ ْ ُ َ ‫س‬ ِ‫ إن أمسكت نف ي‬، ‫ و ِبك أرفعه‬، �‫“ ِب� ِمسك َر ِب ّ ي� َوض ْعت َجن ب ي‬ ْ ، ‫ َو ْإن َأ ْر َس ْل تَ َ�ا‬، ‫ح َها‬ َّ ‫فاح َف ْظ َها ب َ�ا تَ ْ� َف ُظ ب ِه ِع َب َاد َك‬ ْ َ ‫َف ْار‬ “ �َ‫ال ي ن‬ ِ ِ ‫الص‬ ِ ِ َ . ‫متفق َعل ْي ِه‬ «Dengan nama-Mu ya Rabbi aku letakkan lempengku dan dengan-Mu aku angkat, jika Engkau tahan jiwaku maka rahmatilah dia, dan jika Engkau lepas jagalah ia dengan penjagaanMu terhadap orang orang salih.» [114]

ً ْ ُ ْ َّ ‫نَ ف‬ َ‫بعا َو َث َال ن‬ �‫ث‬ ‫ التك ِب ي� أر‬: ٍ‫و� رواية‬ . ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ ي‬، �‫وثالث‬

Dari Ali ra., sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda kepada Ali dan Fatimah: «Jika kalian rebahan di tempat tidur kalian, takbirlah tiga puluh tiga kali, tasbihlah tiga puluh tiga kali, dan tahmidlah tiga puluh tiga kali, dalam riwayat tasbih tiga puluh empat kali, dalam riwayat takbir tiga puluh empat kali. (Mutafaqqun ‘alaihi, Bukhari No.3113, 5361, 5362, Muslim No.2727)

َ ُ َ َ َ َ ‫ ي ض‬- ‫هر�ة‬ (( : - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ قال رسول هللا‬: ‫ قال‬- ‫ر� هللا عنه‬ ‫َعن أ يب َ� ي‬ َ ُ َ ََ َ َ ُ َّ َ َ ‫)) فإن ُه ال َي ْد ِري َما خلف ُه‬2((‫أ َوى أ َح ُد ْك ِإل ِف َر ِاش ِه ف َلي ْنف ْض ِف َراش ُه ِب َد ِاخ ةِل إز ِار ِه‬ َ ْ َ ‫ ْإن أ ْم َس ْك َت َن ْف ِس َف ْار‬، ‫ َوب َك ْأر َف ُع ُه‬، �‫ ب� ِمس َك َر ّ� َو َض ْع ُت َج ْن‬: ‫ ثُ َّ� َي ُق ُول‬، ‫َع َل ْي ِه‬ ‫ح َها‬ ِ ‫ب‬ ‫ب‬ ِ ‫ي‬ َ َ َ ‫ْ َ ْ ِ َ ي َ تَ ْ َ ُ ي‬ َْ َ ْ َ�‫ال ن‬ َّ ‫ فاحفظها ِب�ا �فظ ِب ِه ِعبادك الص ِ ِ ي‬، ‫ َوإن أ ْر َسل ت َ�ا‬، )) َ

114 ‫ِإذا‬

Dari Abu Hurairah ra. berkata Rasulullah saw. bersabda: «Jika engkau merebahkan dirimu di tempat tidur kalian hendaklah mengibas-ngibaskan bagian dalam selimutnya, karena dia tidak tahu apa yang di dalamnya, kemudian bacalah bismaka rabbi wadha’tu jambi… (Muttafaqun ‘alaihi, Bukhari No. 6320, Muslim No.2714)

150


َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ‫ن‬ َ َ ُ‫ك ِ َّم ْن ال َك ف َ� َل‬ ‫ن‬ ‫ن‬ َ ْ ‫ ف‬، �‫ وكفا� وآوا‬، �‫احل ْم ُد هللِ ال ِذي أطعمنا وسقا‬ ِ‫ي‬ َ . ‫َوال ُم ْؤ ِو َي‬ «Segala puji bagi Allah yang memberi makan kepada kami, memberi minum kami, memberi kecukupan kami, memberi pengayoman kami, berapa banyak orang yang tidak punya orang yang mencukupinya dan mengayominya» [115] Dan membaca doa ini sambil meletakkan tangan di bawah pipi kanan.

َّ َ ُ َ َ َ ‫الل ُه َّم ِق ن ي� َعذ َابك َي ْو َم ت ْب َعث ِع َب َادك‬

«Ya Allah jagalah aku dari azab-Mu di hari Engkau membangkitkan hamba- hamba-Mu.» [116]

َ َ ََ َّ ‫ي‬ ْ َ َّ َ َ ‫َ ف‬ َ َ َ‫وكف نَا� ن‬ َ (( : ‫َق َال‬ ْ َ ‫ َف‬، �‫وآوا‬ ، �‫احل ْم ُد هللِ ال ِذي أط َع َم َنا َو َسق نَا‬ ‫ك ِ َّم ْن ال ك ِ ي َ� ُل َوال ُم ْؤ ِو َي‬

‫ ي ض‬- ‫وعن أنس‬ َّ ‫ أن ب‬: - ‫ر� هللا عنه‬ 115 ‫اش ِه‬ ِ ‫ كن ِإذا أ َوى ِإ َل ِف َر‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- �‫الن‬

Dari Anas ra., sesungguhnya Nabi saw., jika merebahkan dirinya di tempat tidurnya, membaca: Alhamdulillah alladzi… (HR. Ibnu Hibban No. 5631, Muslim No.2715)

َ ْ َ َ ََ َ َ َ َّ ‫ ي ض‬- ‫عن حذيفة‬ ‫ كن ِإذا أراد‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن ُرسول هللا‬: - ‫ر� هللا عنه‬ ُ ُ َ َّ ُ‫َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ نَ تَ ْ َ َ ّ ث‬ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ‫َّ ُ َّ ن‬ ‫ اللهم ِق ي� عذابك يوم تبعث ِعبادك‬: ‫ � يقول‬،‫ وضع يده اليم� �ت خ ِد ِه‬، ‫ي�قد‬

116 ‫أن‬

Dari Hudzaifah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: «Adalah Rasulullah jika menghendaki akan tidur, meletakkan tangan kanannya di bawah pipinya kemudian membaca: Allahumma qiini ‘adzaabaka yauma tab’atsu ‘ibadaka” (HR. Ibnu Abi Syaibah 7/46, Nasai No.10590, Abu Dawud No. 5045)

151


َ ُ ْ ََ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ َّ َ َْ ُ ْ َّ ْ َ َ َ ْ ْ ‫ وفوضت أم ِري‬،‫� ِإليك‬ ‫اللهم أس َلت نف ِ ي‬ ‫ وو ج�ت و ج ِ ي‬،‫س ِإليك‬ َ َ ْ َ ً ْ َ ً َ ْ َ َ َْ َ َ ُ َْ ‫ ال َمل َجأ َوال‬، ‫ره َبة إليك‬ ‫ رغبة و‬،‫أت ظ� ِري إليك‬ ‫ وأ جل‬، ‫إليك‬ َّ َ َّ َ ْ َ َّ َ ْ َ ْ َ ُ ‫ َآم ْن‬، ‫إليك‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫منجا ِمنك ِإال‬ ‫ َو ِب َن ِب ِّيك ال ِذي‬،‫تابك ال ِذي نْ زَأ�ل َت‬ ِ ِ ِ ْ ‫ْأر َسل َت‬ «Ya Allah aku pasrahkan jiwaku kepada-Mu, aku hadap kan wajahku kepada-Mu, aku serahkan urusanku kepada-Mu, aku rebahkan punggungku kepada-Mu, dengan rasa takut dan harapan kepada-Mu, aku beriman dengan kitab-Mu yang Engkau turunkan, dan dengan Nabi-Mu yang Engkau utus.» [117]

ُ

َ َ

َ َ

‫وعن بال� ِاء نب� عازب ي ض‬ ‫ر� هللا ن‬ 117 : - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ قال رسول هللا‬: ‫ قال‬، ‫ع�ما‬ ٍ

َ ْ َّ ُ‫َ َ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ْ َ ُ َ َّ َ ث‬ ‫َ ّ َ أ‬ ُْ ‫ َوقل‬، ‫اضط ِج ْع َعل ِش ِقك ال ْي َ�ن‬ � ، ‫(( ِإذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك ِللصال ِة‬ َ ُ ْ ََ َ َ َ ُ‫ َوأ ْ َلأت‬، ‫إليك‬ ْ ْ َ ُ ْ َّ َ َ َ ْ َ ِ ‫» َّالل ُه َّم َأ ْس َ ْل ُت َن ْف‬: ‫ وفوضت أم ِري‬،‫� ِإل ْيك‬ ‫ج‬ ِ‫ وو ج�ت و َج ي‬،‫س ِإليك‬ ‫ي‬ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ً َ ْ َ ً َ ْ َ َ َْ َ ُ ‫ َآم ْن‬، ‫إليك‬ ‫تابك‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ال‬ ، ‫إليك‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫ره‬ ‫ رغبة و‬، ‫ظ� ِري إليك‬ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ْ َّ َ َ َ ْ ْ َ َّ َّ ْ َ ْ ‫آخ َر َما‬ ِ ‫ َو ْاج َعل ُه َّن‬، ‫الفط َر ِة‬ ِ ‫ فإن ِمت ِمت َعل‬، »‫ َو ِبن ِب ِّيك ال ِذي ْأر َسلت‬،‫ال ِذي نْ زَأ�لت‬ ُ َُ ‫)) تقول‬

Dari Bara› bin ‹Azib ra., berkata Rasulullah bersabda: «Jika engkau mendatangi tempat tidurmu, hendaklah engkau berwudhu, sebagaimana wudhumu untuk shalat, kemudian berbaringlah pada sisi kananmu. Lalu bacalah Allahumma aslamtu nafsi. Jadikanlah akhir yang engkau baca, dan jika engkau mati, engkau mati dalam kondisi fitrah” (HR. Bukhari No. 6311, 6313).

152


4.3 DZIKIR DAN DOA KETIKA BANGUN MALAM

َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ َّ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ ‫ح َتك‬ ‫“ ل ِإل ِإل أنت سبحانك اللهم أستغ ِفرك ِلذن ِب ي� وأسألك ر‬ َْ ْ َ ْ َّ َ ْ َ َ ْ ‫الل ُه َّم ِز ْد ِ ن ي� ِع ًلا َول تُ ز ِ�غ قل ِب ي� َب ْع َد ِإذ َه َد ْيت ِ ن ي� َو َه ْب ِ يل ِم ْن ل ُدنك‬ ُ‫ح ًة إ َّن َك َأ ْن َت ْال َو َّهاب‬ ََْ ِ ‫ر‬ [1 [

«Tidak ada Ilah yang berhak disembah kecuali Allah, Ma hasuci Engkau ya Allah, aku mohon ampunan-Mu untuk dosa ku, dan aku mohon kepada-Mu akan rahmat-Mu. Ya Allah tambahilah aku ilmu, dan jangan engkau palingkan hatiku setelah Engkau menunjuki aku, dan karuniakan kepadaku rahmat dari sisi-Mu, sesungguhnya Engkau Mahapemberi.» Kemudian bacalah ayat 190 sampai 200 dari surat Ali imran [119] :

ََ َ َ ََ َ َ َُّ َّ َ َّ َ َُّ ‫َ ْ َ َ َ َ َ ض‬ ‫� الل َع َ نْ�ا أن َر ُسول ِالل َص َّل الل َعل ْي ِه َو َس َّل كن ِإذا ْاست ْيقظ ِم ْن‬ ِ ‫عن ع َا ِئ َشة َ ر ي‬ َ َ َ َ َ ُ َّ َّ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ‫َّالل ْيل قال ل إ َ َل إل أن َت ُس ْب َحانك الل ُه َّم أ ْس َتغ ِف ُرك ِلذن� َوأ ْسألك َر‬ �‫ح َتك الل ُه َّم ِز ْد ِ ن ي‬ ِ ِ ِ ‫َ ْ َ ِب ي‬ ُ ‫ح ًة إ َّن َك َأ ْن َت ْال َو َّه‬ َ ْ ‫ِع ْ ًلا َ َول تُ ز� ْغ َق ْل� َب ْع َد إ ْذ َه َد ْي َت ن� َو َه ْب ِل ِم ْن ل ُدنك َر‬ ‫اب‬ ِ ِ ‫ي‬ ‫ِي‬ ‫ِ ِب ي‬

118 )

Dari ‹Aisyah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: «Jika Rasulullah bangun pada malam hari beliau berkata: laa ilaaha illa anta subhaanaka…” (HR. Nasai 10701, Hakim No.1939, dan berkata ini hadits shahih sanadnya, Abu Dawud No. 5063)

َ ‫الن ّ� َص َّل َُّالل َع َل ْيه َو َس َ َّل‬ َّ ‫عن َع ْب َد ِ َّالل نَ ْ� َع َّباس َأ َّن ُه َ� َت َل ْي ةً َل ع ْن َد َم ْي ُم َون َة َز ْوج‬ ِ ِ ‫ب‬ ‫ي‬ ٍ ‫ب‬ ‫ب‬ ِ ِ َّ ُ ِ َ ْ َ َ َ ْ ‫َ َُ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ف‬ َ ُ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل َوَأ ْه ُل‬ َ ُ َ ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َ ْ ِ ‫خالته فاضطجعت ِ ي� عر ِض ال ِوساد ِة واضطجع رسول‬ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َّ َ َ َ ْ َ َّ‫ف ُ َ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ت‬ ‫الل صل الل علي ِه وسل ح� ِإذا انتصف الليل أو قبل ِبق ِل ٍيل‬ ِ ‫ِ ي� ط ِولا فنام رسول‬

َ 119 ‫ه‬ ِ ‫وي‬

153


‫َّ ْ َ نَّ َ َ آ‬ ‫َ ْ أَ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫إ َّن ِ ف� َخ ْلق َّ‬ ‫ات والر ِض واخ ِتل ِف اللي ِل وال� ِار ل ي� ٍت‬ ‫الس َم َاو ِ‬ ‫ُِ ي َ ِ‬ ‫ْ أْ‬ ‫ّأ‬ ‫َّ نَ َ ْ ُ ُ َ َّ َ َ ً َ ُ ُ ً َ َ َٰ‬ ‫َ‬ ‫اب ﴿‪ ﴾١٩٠‬ال ِذ ي� يذكرون الل ِقياما وقعودا وعل‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ول‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِي‬ ‫َ‬ ‫ْأ‬ ‫ُ ُ ْ َ َ َ َ َّ ُ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ون ِ ف� َخ ْلق َّ‬ ‫ات َوال ْر ِض َر َّب َنا َما خلق َت‬ ‫الس َم َاو ِ‬ ‫جن ِ ب ِ‬ ‫و�م ويتفكر ي ِ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫اب َّ‬ ‫َٰه َذا َ ب� ِط ًل ُس ْب َح َان َك َف ِق َنا َع َذ َ‬ ‫الن ِار ﴿‪َ ﴾١٩١‬ر َّب َنا ِإنك َمن ت ْد ِخ ِل‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ‬ ‫ال ي نَ� ِم ْن َأ َ‬ ‫نص ٍار ﴿‪َّ ﴾١٩٢‬ر َّب َنا ِإن َنا َ ِس ْع َنا‬ ‫الن َار فقد أخز ْيته ۖ َو َما ِللظ ِ ِ‬ ‫ْ َ َْ ُ َّ ُْ َ‬ ‫َ ْ َ ُُ‬ ‫ك ف َآم َّنا ۚ َر َّب َنا فاغ ِف ْر ل َنا ذن َوب َنا‬ ‫ُم َن ِاد ً ي� ُي َن ِادي ِل ِإل ي� ِان أن ِآمنوا ِب� ِب‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َو َك ِّف ْر َع َّنا َس ِ ّي َئا ِت َنا َو َت َو َّف َنا َم َع ْ أ بْ‬ ‫ال َ� ِار ﴿‪َ ﴾١٩٣‬ر َّب َنا َوآ ِت َنا َما َو َعدت َنا‬ ‫َ َ تُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ َ تُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َع ٰل ُر ُس ِلك َول خْ� ِز نَ� َي ْو َم ال ِق َي َام ِة ۗ ِإنك ل خْ� ِلف ِال َيع َاد ﴿‪﴾١٩٤‬‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ ُّ ُ ْ َ نّ َ ُ ُ َ َ َ‬ ‫ّ ُ‬ ‫َ‬ ‫نك ِّمن َذ َك ٍر أ ْو أ ثَن�ٰ‬ ‫فاستجاب لم ر ب�م أ ِ ي� ل أ ِضيع عل ع ِام ٍل ِم‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ نَ َ َ ُ َ ُ ْ‬ ‫َ ر ِ ْه َ ُ ف‬ ‫ُ‬ ‫ۖ َب ْع ُض ُك ِّمن َب ْ‬ ‫ض ۖ فال ِذ ي� هاجروا وأخ ِرجوا ِمن ِد ي� ِ وأوذوا ِ ي�‬ ‫ع‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َسب ِيل َو َق َات ُلوا َوق ِتلوا ل ك ِف َرن َع نْ ُ� ْم َس ّي َئ ِت‬ ‫ات‬ ‫ا� ْم َول ْد ِخل نَّ ُ� ْم َجن ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ي‬ ‫َأ ْو َب ْع َد ُه ب َق ِليل ْاس َت ْي َق َظ َر ُس ُول َّ ِ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ فَ َ َ َ َ ُ َّ ْ َ َ ْ َ ْ‬ ‫� ِه‬ ‫الل صل الل علي ِه وس َل ج�ل َس ي ْ�سح النوم عن و ج ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫َ ثُ َّ َ َ َ ْ َ �شْ َ ْ آ‬ ‫ِ َْ َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِبي ِد ِه � قرأ الع ال ي� ِت الو ِا� ِمن سور ِة ِآل عران‬ ‫‪Dari Abdullah bin Abbas bahwasanya beliau bermalam di rumah Maimunah‬‬ ‫‪istri Nabi saw., beliau adalah bibinya, aku berbaring di samping bantal‬‬ ‫‪sedangkan Rasulullah dan istrinya di sisi panjangnya, dan Rasulullah‬‬ ‫‪tidur sehingga ketika masuk pertengahan malam atau sebelumnya atau‬‬ ‫‪sesudahnya sedikit, Rasulullah bangun dan duduk, lantas mengusap bekas‬‬ ‫‪tidur di wajahnya dengan tangannya, kemudian membaca sepuluh ayat‬‬ ‫‪penutup surat Ali-Imran (HR. Bukhari No.183, an-Nasai No.1337).‬‬

‫ ‬

‫‪154‬‬


َ ُ َ ْ‫تَ ْ ت َ ْ أَ ن‬ َّ ُ ْ ُ ُ َ ُ َّ َ َّ ْ ‫تَ ج‬ ْ ً ّ َ َ ‫م‬ � ‫ال‬ ‫ا‬ � � ‫ن‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ � ‫الل‬ ‫ند‬ ‫ع‬ ‫ن‬ �‫ا‬ ‫و‬ ‫ث‬ ‫ار‬ ‫اب‬ ‫و‬ ‫الث‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ند‬ ‫ع‬ ‫الل‬ ‫و‬ ۗ ِ ِ ‫ب‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ ‫َ َ ُ َّ َّ َ َ َ ُّ ُ َّ نَ َ َ ُ ف‬ ٌ َ ٌ ََ ‫﴾ متاع ق ِليل‬١٩٦﴿ ‫﴾ ل يغرنك تقلب ال ِذ ي� كفروا ِ ي� ال ِبل ِد‬١٩٥﴿ ٰ ْ ْ ُ ‫ثُ َّ� َمأ َو‬ َ ‫اه َج‬ ْ‫﴾ َل ِكن َّال ِذ ي نَ� َّات َق ْوا َر بَّ ُ� ْم َ ُلم‬١٩٧﴿ ‫� نَّ ُ� ۚ َو ِب ْئ َس ِْال َه ُاد‬ ِ َ‫َ َّ ٌ ت‬ ً َّ َ ُ َ ْ‫تَ ْ ت َ ْ أَ ن‬ ُ ْ َ ْ ّ ُ ‫ن‬ ‫ن‬ َ ‫ز‬ � ‫ا‬ � ‫ال‬ ‫ا‬ � � ‫ن‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ � ‫م‬ ‫ل‬ � ‫ف‬ � ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ار‬ ‫ند‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫الل ۗ َو َما‬ ‫ج‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫جنات‬ ‫ِِ ي ِي‬ ِ َ َ َ َ ْ ْ ْ َّ َ ‫َ َّ َ ْ ٌ ّ ْ أ‬ ْ َ ‫اب َلن ُي ْؤ ِم ُن‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫و‬ ﴾١٩٨﴿ ‫ار‬ � ‫ل‬ ِ ‫ِعند‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫الل ُ خ ي� ِل ب‬ ِ ُ ‫نَ َّ َ ْ َ آ‬ َّ َ َ َ ْ ُ ‫لل َو َما أ ن ز� َل ِإ َل ْي‬ �‫ِب‬ ‫ل ل َيش تَ ُ�ون ِب� َ ي� ِت‬ ِ ِ ِ �‫ك َو َما أ ن ز ِ�ل ِإل يْ ِ� ْم خ ِاش ِع ي‬ ِ ٰ َ ُ ْ ُ َ َ َّ َّ ْ ّ َ َ ْ ُ ُ ْ ْ ُ َ َ َ ً َ ً َ َ‫َّ ث‬ َ ‫ال‬ ‫اب‬ ‫س‬ ‫س يع‬ ِ ِ ِ ِ ‫الل �نا ق ِل َيل ۗ أول ِئك لم أجره ِعند ر ِب ِ�م ۗ ِإن الل‬ َ َّ ‫اص ب ُ�وا َو َص ُا�وا َو َراب ُطوا َو َّات ُقوا‬ ْ ‫﴾ َ ي� أ يُّ َ�ا َّال ِذ نَ� َآم ُنوا‬١٩٩﴿ ‫الل‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ِ ِ ِ َ ْ ُ ْ ُ َّ َ َ ﴾٢٠٠﴿ ‫ك تف ِل ُحون‬ ‫لعل‬ “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orangorang yang berakal,(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), ‘Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan siasia, Maha Suci Engkau. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. Ya Tuhan kami, sesungguhnya barangsiapa yang Engkau masukkan ke dalam neraka, maka sungguh telah Engkau hinakan ia, dan tidak ada bagi orang-orang yang zalim seorang penolong pun. Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman, (yaitu), ‘Berimanlah kamu kepada Tuhanmu’, maka kami pun beriman. Ya Tuhan kami, ampunilah

155


bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahankesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang banyak berbakti. Ya Tuhan kami, berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan rasul-rasul Engkau. Dan janganlah Engkau hinakan kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji.’ Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonannya (dengan berfirman), ‘Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki atau perempuan, (karena) sebagian kamu adalah turunan dari sebagian yang lain. [120] Maka orang-orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang dibunuh, pastilah akan Ku-hapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan pastilah Aku masukkan mereka ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, sebagai pahala di sisi Allah.’ Dan Allah pada sisi-Nya pahala yang baik. Janganlah sekali-kali kamu terperdaya oleh kebebasan orang-orang kafir bergerak [121] di dalam negeri. Itu hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat tinggal mereka ialah jahannam; dan Jahannam itu adalah tempat yang seburuk-buruknya. Akan tetapi orang-orang yang bertakwa kepada Tuhannya, bagi mereka surga yang mengalir sungaisungai di dalamnya, sedang mereka kekal di dalamnya sebagai tempat tinggal (anugerah) [122] dari sisi Allah. Dan apa yang di 120 Maksudnya sebagaimana laki-laki berasal dari laki-laki dan perempuan, maka demikian pula halnya perempuan berasal dari laki-laki dan perempuan. Kedua-duanya sama-sama manusia, tak ada kelebihan yang satu dari yang lain tentang penilaian iman dan amalnya 121 Maksudnya adalah kelancaran dan kemajuan dalam perdagangan dan perusahaan mereka. 122 Yakni tempat tinggal beserta perlengkapan-perlengkapannya seperti

156


sisi Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang berbakti [123]. Dan sesungguhnya diantara ahli Kitab ada orang yang beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu dan yang diturunkan kepada mereka sedang mereka berendah hati kepada Allah dan mereka tidak menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit. Mereka memperoleh pahala di sisi Tuhannya. Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya. ‘Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung.’ (QS. Ali Imran: 190-200).

4.4 DZIKIR DAN DOA KETIKA BANGUN TIDUR

ُّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ‫ْ َ ْ ُ َّ َّ َ ْ َ ن‬ ُ‫الن ُشور‬ ‫ل ال ِذي أحيا� بعد ما أماتنا و ِإلي ِه‬ ِ ِ ‫المد‬

“Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kita setelah mewafatkan kita, dan kepada-Nyalah kita akan bangkit.” [124] makanan, minuman dan lain-lain 123 Maksudnya ialah penghargaan dari Allah disamping tempat tinggal beserta perlengkapan-perlengkapannya itu, adalah lebih baik daripada kesenangan duniawi yang dinikmati orang-orang kafir itu

َ َّ ‫� َُّالل َع ْن ُه َق َال َك َن‬ ْ ‫الن ُّ� َص َّل َُّالل َع َل ْي ِه َو َس َ َّل إ َذا َأ َخ َذ َم ْض َج َع ُه‬ ‫َع ْن ُحذ ْي َف َة َر ي َ ِ ض‬ ِ ‫ب‬ ُ ‫َّالل ْيل َو َض َع َي َد ُه تَ ْ� َت َخ ّده ثُ َّ� َي ُق ُول َّالل ُه َّم يِ � ْس َك َأ ُم‬ َ ْ ‫وت َوَأ ْح َيا َوإ َذا ْاس َت ْي َق َظ َق َال‬ ‫ال ْم ُد‬ ِ ‫ِب‬ ِِ ِ ُّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ‫َّ ِ َّ َ ْ َ ن‬ ُ‫الن ُشور‬ ‫ل ال ِذي أحيا� بعد ما أماتنا و ِإلي ِه‬ ِ ِ.

124 ‫ِمن‬

157


Doa ketika mimpi buruk, atau melihat yang menakutkan ketika tidur

َ ‫ات‬ ِ ‫ِع َب ِاد ِه َو ِم ْن َه َز‬

َ ُ َُ َّ َّ ‫الل‬ َ ِّ َ‫الت َّام ِة ِم ْن َغ َض ِب ِه َو ِع َق ِاب ِه َو�ش‬ ِ ‫ات‬ ِ ‫أعوذ ِب ِك‬ َ َّ ُ ُ‫الش َي ِاط ي ِن� َوأ ْن ي َ ْ� ض‬ ‫� ِون‬

“Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari kemurkaan-Nya, hukuman-Nya, dan kejahatan hamba-Nya, dan dari bisikan setan, aku berlindung dari mereka mendatangiku.” [125]

4.5 DZIKIR DAN DOA MASUK KAMAR MANDI

ْ َ ْ ُ‫َ ُ ُ َّ ْ ْ خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫لل ِمن الب ِث والبا ِئ ِث‬ ِ �‫أعوذ ِب‬

“Aku berlindung kepada Allah dari setan laki laki dan setan perempuan.” [126]

Dari Hudzaifah ra., berkata, adalah Rasulullah saw. jika rebahan untuk tidur pada malam hari, beliau meletakkan tangannya di bawah pipinya kemudian membaca, “Bismikallahumma amuutu wa ahya” dan jika bangun membaca, “Alhamdulillah alladzi ahyaanaa…” (HR. Bukhari No. 5839)

125 HR. Imam Malik No.1741, Turmudzi No.2872, dan berkata hadits hasan gharib

ْ ‫ال َل َء َق َال َأ ُع ُوذ ب� ِ َّلل‬ ْ َ‫َع ْن َأ َنس َق َال َك َن َن ُّ� ِ َّالل َص َّل َُّالل َع َل ْي ِه َو َس َ َّل إ َذا َد َخ َل خ‬ ِ ِ ‫يِ ب‬ ْ َ ٍ ْ ُ‫ْ خ‬ َ ‫خ‬ َ ‫الب ِث والبا ِئ ِث‬

126 ‫ِمن‬

Adalah Rasulullah jika masuk kamar kecil membaca, “A’udzu billahi minal khubutsi wal khabaaits.” (HR. Ibnu Khuzaimah No. 68, Ibnu Hibban

158


4.6 DZIKIR DAN DOA SETELAH WUDHU

ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ُ َّ ‫َأ�شْ َ ُد َأ ْن ال إ َ َل إ َّل‬ ‫الل َو ْح َد ُه ال �ش ِ يك ُل َوأ�ش َ ُد أن َم َّم ًدا َع ْب ُد ُه‬ ِ ِ َ ْ َ ْ ُ َّ ُ ُ ُ َ َ َّ ْ ْ ‫الت َّواب ي نَ� َو‬ ُ ْ ‫اج َع ْل ن� ِم ْن‬ �َ‫ال َتط ِّه ِر ي ن‬ ِ ‫ورسول الله َّم اجعل ِ ن ي� ِمن‬ ِ‫ي‬ “Saya bersaksi bahwa tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, yang Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan saya bersaksi bahwa Muhammad hamba-Nya dan utusan-Nya, ya Allah jadikanlah aku termasuk orang orang yang bertaubat, dan jadikanlah termasuk orang orang yang bersuci.” [127] 4.7 DZIKIR KETIKA SHALAT QIYAMULAIL, DIBACA KETIKA QUNUT WITIR.

َ‫أ‬ َ َْ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َّ ُ َّ َ ْ َ َّ ُ َ ُ�‫ال ْم ُد أ ْن َت َق ِّي‬ ‫ات والر ِض ولك‬ ِ ‫اللهم لك المد أنت نور السمو‬ No.1427, Abu Dawud No. 4, hadits dishahihkan.

َ ْ َ َ ‫ال َّطاب َق َال َق َال َر ُس ُول ِ َّالل َص َّل َُّالل َع َل ْي ِه َو َس َ َّل َم ْن َت َو َّض َأ‬ ْ َ‫َع ْن َ ُع َر نِ ْ� خ‬ ِ ‫ب‬ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َّ ‫ْال ُو ُض َوء ثُ َّ� َق َال َأ�شْ َ ُد َأ ْن َل إ َ َل إ َّل‬ ‫الل َو ْح َد ُه ل �ش ِ يك ُل َوأ�ش َ ُد أن َم َّم ًدا َع ْب ُد ُه‬ ِ ِ َ ُ َ‫ْ ْ َ َ ّ َ ُ َ ْ َ ُ ث‬ ْ َ ْ َ َ‫َ َ ُ ُ ُ َّ ُ َّ ْ َ ْ ن ْ َّ َّ ن‬ ْ َ َ ُ َ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ِ ‫ورسول اللهم اج َعل ِ ي� ِمن التو ِاب ي� واجعل ِ ي� ِمن التط ِه ِر ي� ف ِتحت ل �ا ِنية أبو‬ َ ُ ُ َ ‫ْج‬ ‫ال َّنةِ َي ْدخل ِم ْن أ ِيّ َ�ا ش َاء‬

127 ‫فأح َسن‬

Dari Umar Bin Khathab berkata, Rasulullah saw. bersabda, ”Siapa yang berwudhu, dan membaguskan wudhunya kemudian membaca, ’Asyahadu anla ilaaha illallah...’ dibuka untuknya delapan pintu surga. Ia masukinya dari mana ia kehendaki.” (HR. Ibnu Abi Syaibah 1/14, Turmudzi No. 55, hadits dishahihkan oleh al-Bani dan didhaifkan oleh Turmudzi)

159


َ‫ْ أ‬ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ‫َّ َ َ َ أ‬ َ ُّ ْ‫ال ْرض َو َمن‬ َ‫ات و‬ َ َّ َ َ ِ ‫ات والر ِض ولك المد أنت رب السمو‬ ِ ‫السمو‬ ِ ُ َّ َ ْ َ ُّ َ ْ َ ُ َ َ ُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ْ َ َّ ‫النة‬ ‫ِف ي ِ�ن أنت الق ووعدك الق وقولك الق وِلقاؤك الق و ج‬ َ ُّ َّ َ ٌّ َ ُ َّ َ ٌّ َ ُ‫الس َاع ُة َح ٌّق َّالل ُه َّم َل َك َأ ْس َ ْلت‬ َّ ‫ون َح ٌّق َو‬ ‫حق والنار حق والن ِبي‬ َ َ َ ْ َ ‫َوب َك َآم ْن ُت َو َع َل ْي َك َت َو َّ ْك ُت َوإ َل ْي َك أ َن ْب ُت َوب َك َخ‬ ‫اص ُت َو ِإل ْيك‬ ِ ِ ِ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ‫َح‬ َ ْ ‫اك ُت فاغ ِف ْر ِ يل َما ق َّد ْم ُت َو َما أ َّخ ْر ُت َو َما أ‬ ‫س ْر ُت َو َما أ ْعل ْن ُت‬ َ‫َأ ْن َت إ َل َل إ َ َل إ َّل َأ ْنت‬ ِ ِ ‫ِِي‬ “Ya Allah untuk-Mu segala pujian, Engkau cahaya langit dan bumi, segala pujian untuk-Mu. Dzat yang mengurusi langitlangit dan bumi, untuk-Mu segala pujian. Engkau Rabb langit dan bumi dan siapa-siapa yang di dalamnya. Engkaulah yang Haq, janji-Mu benar, ucapan-Mu benar, pertemuan dengan-Mu benar, surga itu benar, neraka itu benar adanya, nabi-nabi itu haq, kiamat itu haq. Ya Allah, kepada-Mu aku pasrah, dengan-Mu aku beriman, kepada-Mu aku bertawakal, kepada-Mu aku kembali, dengan-Mu aku beradu, kepada-Mu aku berhakim, ampunilah apa yang aku dahulukan, dan yang aku akhirkan, yang aku tampakkan, dan yang aku sembunyikan. Engkau ilahku, tidak ada ilah kecuali Engkau.” [128]َ

ُ َ ْ َ ُ ْ ْ َ َ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َّ ْ َ َّ َ‫َ َ َّ ُّ َ َّ َُّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ت‬ ‫كن الن ب� صل الل علي ِه وسل ِإذا �جد ِمن اللي ِل قال اللهم لك المد أنت‬ َ‫ْ أ‬ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ‫َّ َ َ يِ َ ْ أ‬ ُّ‫ال ْم ُد َأ ْن َت َرب‬ َ ‫ات‬ َ ْ ‫ال ْرض َوَل َك‬ َ َّ َ ّ ُ � ‫ق‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫الس‬ ِ ‫السمو‬ ِ ‫ات والر ِض ولك المد أنت ي‬ ِ َْ َ ُ َ َ ُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ ِ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ َ ْ َ‫َ ْ أ‬ ُّ‫الق‬ َّ ‫ات والر ِض ومن ِف ي ِ�ن أنت الق ووعدك الق وقولك الق وِلقاؤك‬ ِ ‫الس َم َو‬ َ َ ُ ُ ْ َّ َ َ َ َ َّ َ ٌّ َ ُ َّ َ ٌّ َ َّ َ ‫َو ج‬ َّ ‫النب ُّيون َح ٌّق َو‬ ‫الس َاعة َح ٌّق الل ُه َّم لك أ ْس ْل ُت َو ِبك َآم ْن ُت‬ ِ ‫النة حق والنار حق و‬

ُ ‫ن‬ 128 ‫ور‬

160


4.8 DOA IFTITAH SHALAT

ْ َ ْ َ ْ‫َّ ُ َّ َ ْ َ ْ ن َ َ ْ نَ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ نَ ْ َ �ش‬ ‫الغ ِر ِب‬ ‫اللهم ب� ِعد بي ِ ي� وب ي� خط يا�ي كا ب�عدت ب ي� ال ِ ِق و‬ َّ َ َّ ْ ُ َ ْ َ‫َّ ُ َّ َ ّ ن ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ قَّ َّ ْ ُ ْ أ‬ ‫الدن ِس الل ُه َّم‬ ‫اللهم ن ِق ِ ي� ِمن خط يا�ي كا ين� الثوب البيض ِمن‬ ْ ْ َّ َ َ ْ ْ ْ ‫اغ ِسل ِ ن ي� ِم ْن خط َ يا� َي ِب� َل ِاء َوالثل ِج َوال َب َ� ِد‬ “Ya Allah jauhkanlah antara aku dan dosa-dosaku sebagai mana Engkau jauhkan antara timur dan barat, ya Allah bersihkan aku dari dosa-dosaku sebagaimana dibersihkannya baju putih dari kotoran, ya Allah basuhlah aku dari dosa-dosaku dengan air, es dan embun.” [129]

ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ‫اك ُت فاغ ِف ْر ِ يل َما ق َّد ْم ُت َو َما‬ ‫وعليك توكت و ِإليك أنبت و ِبك خاصت و ِإليك ح‬ َ‫س ْر ُت َو َما َأ ْع َل ْن ُت َأ ْن َت إ َل َل إ َ َل إ َّل َأ ْنت‬ ْ ‫َأ َّخ ْر ُت َو َما َأ‬ َ ِ ِ ِ ‫ِ ي‬

Adalah Nabi saw. jika bertahajud pada malam hari membaca, ”Allahumma lakalhamdu anta nuurussamaawaati wal ardhi... ” (HR. Bukhari No. 7499, Ibnu Abi Syaibah No. 7/51, Baihaqi No. 7/51)

ً َُ َ َ َ ََ َ َ ْ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َّ َ‫َ ُ ْ ُ ِ أَ َ ْ َ َ ُ ّ َ َ ُ َ َّ َ َ ُ ُ ف ُ ُ َ َ ْ ن‬ �‫الل ما تقول ِ ي� سكو ِتك ب ي‬ ‫التك ِب ي ِ� َوال ِق َر َاء ِة قال‬ ِ ‫فقلت ِب� ب� أنت وأ ِم ي� رسول‬ ْ َ ْ‫َ ُ ُ َّ ُ ِ يَّ َ ْ َ ْ ن ي َ َ ْ نَ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ نَ ْ َ �ش‬ ْ‫ال ْغرب َّالل ُه َّم َن ِّق ن� ِمن‬ َ ِ ِ ‫أقول اللهم ب� ِعد بي ِ ي� وب ي� َخط يا�ي كا ب�عدت ب ي� ال ِ ِق و‬ ِ ْ َّ ‫َّ ُ َّ ْ ْ ن ْ َ َ َ َ ْ َ َ ي‬ َ َّ ْ ُ َ ْ ‫َ َ َ َ َ َ ُ َ قَّ َّ ْ ُ ْ أ‬ ‫الدن ِس اللهم اغ ِسل ِ ي� ِمن خط يا�ي ِب�ل ِاء والثل ِج‬ ‫خط يا�ي كا ين� الثوب البيض ِمن‬ ْ ‫َوال َب َ� ِد‬

َّ ‫عن أ� ه َر َ ْ�ة قال كن َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل إذا افتت َح‬ ْ ‫الصلة سكت هن َ ي‬ 129 ‫�ة‬ ِ ‫يب ي‬

Dari Abu Hurairah ra., adalah Rasulullah jika membuka shalat diam sejenak, maka aku berkata, “Ayah dan ibuku (menjadi tebusanmu) wahai Rasulullah apa yang kau katakan dalam diammu antara takbir dan qiraah (membaca Al-Qur›an)?” Beliau bersabda, “Aku membaca Allahumma ba’id bainii wa baina khathaayaaya ….” (HR. Ibnu Abi Syaibah No.1/309, Nasai dalam

161


‫َ َ َ َ َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫سبحانك اللهم ِبو�م ِدك تبارك‬ ‫اسك َوت َعال َج ُّدك َول ِإ َل غ ْي ُ�ك‬ ‫‪“Mahasuci Engkau ya Allah dengan memuji-Mu, Ma‬‬ ‫‪hatinggi nama-Mu, dan Mahatinggi kekuasaan-Mu, tidak‬‬ ‫]‪ada Ilaah kecuali Engkau.” [130‬‬

‫ْ أَ‬ ‫ال ْر َض َح ِن ًيفا َو َما َأ نَ� ِمنْ‬ ‫� ُت َو ْج� ِل َّل ِذي َف َط َر َّ‬ ‫َو َّج ْ‬ ‫ات َو‬ ‫الس َم َو ِ‬ ‫ِ ي‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ ُ �شْ نَ َّ َ َ ت َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ت َّ‬ ‫ل َر ِّب ال َع ِال ي نَ� ل‬ ‫ا� ِ ِ‬ ‫ال ِ ِك ي� ِإن ص ُل ِ ي� ونس َِ يك َ ومياي وم ِ ي‬ ‫َ‬ ‫�شَ َ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ نَ َّ ُ ْ ُ ْ نَ َّ ُ َّ ْ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ال ِلك ل‬ ‫ِ يك ل و ِبذ ِلك أ ِمرت وأ� أول الس ِ ِل ي� اللهم أنت‬ ‫َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ّ َ َ نَ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ف‬ ‫س َو ْاع تَ َ�ف ُت ِبذن ِب ي�‬ ‫ِإل ِإل أنت أنت ر ِب ي� وأ� عبدك ُّظلت ن ِ ي‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ �جَ ً َ َ ْ ُ ُ َ َّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫وب ِإل أن َت الل ُه َّم ْاه ِد ِ ن ي�‬ ‫و� ِ يعا ل يغ ِفر الذن‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫اغ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ِ ي َ ِب ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أْ َ ْأ‬ ‫َ َ‬ ‫أ ْ َ ن َ َّ ْ َ ْ ْ‬ ‫ال ْخ َل ِق َل يَ‬ ‫ْ‬ ‫اصف َع ِ نّ ي� َس ِ ّي ئ َ�ا ل‬ ‫�‬ ‫ِلحس ِن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ نّ َ ّ ئَ َ�ا إ َّل أ ْن َت َل َّب ْي َك َو َس ْع َد ْي َك َو ْ خَ ُ ُّ ف‬ ‫صف ع ِ ي� س ِي‬ ‫ي‬ ‫ال ْي ُ� ك ُه ِ ي� َي َد ْيك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ْ‬ ‫َوال�ش ُّ ل ْي َس ِإل ْيك أ نَ� ِبك َو ِإل ْيك ت َب َار ك َت َوت َعال ْي َت أ ْس َتغ ِف ُرك‬ ‫ََُ ُ َْ َ‬ ‫وأتوب ِإليك‬ ‫)‪Sunani No. 60, Ibnu Khuzaimah No.1651, Ibnu Hibban No.1506‬‬

‫َُّ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ َّ َّ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ ِ َ َ َ َ َ ْ ُ َ يِ ب َ َ‬ ‫ِبو�م ِدك تبارك‬ ‫اسك َوت َعال َج ُّدك َول ِإ َل غ ْي ُ�ك‬

‫ََ َ َ ُ َ َ َ‬

‫َّ ُ‬

‫عن أ� س ِع ٍيد أن الن َّ� ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل كن إذا افتت َح َّ‬ ‫الصلة قال س ْبحانك الله َّم ‪130‬‬ ‫ِ‬ ‫يب‬ ‫‪Dari Aabi Sa›id ra. adalah Nabi saw. jika iftitah shalat membaca,‬‬ ‫‪“Subhaanakallahumma wa bihamdika...” (HR. Baihaqi dalam sunan kubra:‬‬ ‫)‪1/261‬‬

‫‪162‬‬


“Aku hadapkan wajahku kepada Dzat yang menciptakan langit dan bumi dalam kondisi lurus kepada kebenaran, dan saya bukan termasuk orang orang yang menyekutukan Allah. Ya Allah Engkau adalah Raja, tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Engkau. Engkau adalah Rabbku, dan saya adalah hambaMu, aku zalimi diriku sendiri, dan aku mengakui dosaku, maka ampunilah aku akan dosaku semua, tidak ada yang mengampuni dosa kecuali Engkau. Ya Allah tunjuki aku kepada akhlak yang baik, tidak menunjuki akhlak yang baik kecuali Engkau, paling dariku akhlak yang buruk, tidak memalingkan akhlak buruk dariku kecuali Engkau. Aku sambut panggilan-Mu, aku indahkan panggilan-Mu, semua kebaikan ada di tangan-Mu, keburukan tidak dinisbahkan kepada-Mu, aku dengan-Mu, dan kepadaMu. Engkau Mahaberkah, Mahatinggi, aku mohon ampun kepada-Mu, dan bertaubat kepada-Mu.” [131]

َ َّ ‫� َُّالل َع ْن ُه َأ َّن‬ َ ْ َ ْ ‫الن َّ� َص َّل َُّالل َع َل ْي ِه َو َس َ َّل َك َن إ َذا‬ َ ‫َع ْن َع ي ّل نِ ْ� أ� َطا ِلب َر ي‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ٍ ِ ‫َّ َ َ يِب‬ َ‫ْ أ‬ َ ِ ً ُ ُ َ ‫َّ َ ِ َ ِ ُ َ ب ّ ُ ثُ َّ ِب‬ ُ َّ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ ‫ج‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ل‬ � ‫و‬ ‫ت‬ � ‫و‬ ‫ول‬ ‫ق‬ ‫ي‬ �‫الصلة يك ِب‬ ‫ات َوال ْر َض َح ِنيفا َو َما أ نَ� ِم ْن‬ � ِ ِ ‫ِ ي‬ ِ َ َ َ ُ َ َ َ‫ْ ُ �شْ نَ َّ َ َ ت َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ت َّ َ ّ ْ َ َ نَ َ �ش‬ ‫ال ِ ِك ي� ِإن صل ِ ي� ونس ِ يك ومي‬ ‫ل ر ِب الع ِال ي� ل ِ يك ل و ِبذ ِلك‬ ِ ِ �‫ا‬ ‫اي وم ِ ي‬ ُ َ َ َ ُ‫ال ِل ُك َل إ َ َل إ َّل َأ ْن َت َأ ْن َت َر ّ� َوَأ نَ� َع ْب ُد َك َظ َ ْلت‬ ُ ْ ‫أ ِم ْر ُت َوأ نَ� أ َّو ُل‬ َ ْ ‫ال ْس ِ ِل ي نَ� َّالل ُه َّم أ ْن َت‬ ِ ِ ‫ب‬ ‫ي‬ ْ َ َْ ْ َّ َْ ْ َ ِ َّ َ ُ ُّ ُ ْ َ َ ً َ‫ُ ُ �ج‬ �‫وب ِإل أن َت الل ُه َّم ْاه ِد ِ ن ي‬ ‫و� ِ يعا ل يغ ِفر الذن‬ ‫س َو ْاع تَ َ�ف ُت ِبذن ِب ي� فاغ ِف ْر ِ يل ذن‬ ‫نف‬ ِ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ِ َ َ ُ ْ َ َ َ َ‫أَ ْ َ ن َ َّ َ ْ َ ْ ْ َ نّ َ ّ ئ‬ َ َْ َ َ ْ‫أ ْ َ ْ أ‬ ‫صف َع ِ نّ ي� َس ِ ّي ئ َ�ا‬ ِ ‫اصف ع ِ ي� س ِي� َا ل ي‬ ِ ‫ِلح َس ِن الخل ِق ل ي� ِدي ِلحس ِ�ا ِإل أنت‬ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ‫إ َّل أ ْن َت َل َّب ْي َك َو َس ْع َد ْي َك َو ْ خَ ُ ُّ ف‬ ‫ال ْي ُ� ك ُه ِ ي� َي َد ْيك َوال�ش ُّ ل ْي َس ِإل ْيك أ نَ� ِبك َو ِإل ْيك ت َب َار ك َت‬ ِ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ‫وب ِإل ْيك َو ِإذا َر ك َع قال الل ُه َّم لك َر ك ْع ُت َو ِبك َآم ْن ُت َولك‬ ‫وتعاليت أستغ ِفرك وأت‬ ُ َّ ‫َأ ْس َ ْل ُت َخ َش َع َل َك َ ْسع َو َب َصي َو ُِ خّم َو ِع َظ ِام َو َع َص� َوإ َذا َر َف َع َر ْأ َس ُه َق َال َ ِس َع‬ ‫الل‬ ِ ِ ‫ي َ ِب ي‬ ِ ‫َ ْ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ي ْ َ ْ ُ ْ َ َّ ي َ َ َ ْ أ‬ ْ‫ال ْرض َو َما َب ْي نَ ُ� َما َو ِم ْل َء َما ِش ْئ َت ِمن‬ ِ ‫ِلن ِحده ر بنا ولك المد ِملء السمو‬ ِ ‫ات و‬

131 ‫استفت َح‬

163


4.9 DOA RUKUK

ْ َ �ِ ‫ُس ْب َحان َر ِب ّ َ ي� ال َع ِظ ي‬ Maha suci Rabbku yang Maha agung (3 kali atau lebih) Hal itu berdasarkan hadits :

َ ُ ‫آ‬ َ َ َ َ َ ْ َ ‫ “ف َس ِ ّب ْح ِب� ْ ِس َر ِّبك‬:‫ َّلا نَ زَ�ل ْت َه ِذ ِه الَية‬:‫ قال‬،‫َع ْن ُعق َبة ب ن� َع ِام ٍر‬ ْ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ‫ــول‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ـال‬ ‫ـ‬ ‫ق‬ ]74 � ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫الل َعل ْي ِه‬ ‫الل صــى‬ ‫آية‬ ‫”[الواقعة‬ ِ ِ‫ِ ي‬ َ َ ‫”اج َع ُل‬: ْ ‫ك َ”و َ َّلا نَ زَ� َل‬ ْ ‫َو َس َّ َل‬ َ :‫ــت‬ َ ْ ‫“س ّبح‬ ْ ُ ‫وها ِ ف ي� ُر ُك ِوع‬ ‫اس َر ِّبك‬ ِِ ‫أ‬ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ‫أ‬ ‫ـــول‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ــال‬ ‫ق‬ ]1 ‫الل َعل ْي ِه‬ ‫الل صــى‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫آي‬ ‫عـــى‬ ‫”[ال‬ ‫ـــى‬ ‫الع‬ ِ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ ُ ‫َ َ َّ َ ْ َ ُ َ ف‬ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ ‫”اجعلوها ِ ي� ج‬:‫وسل‬ ِ ‫س ِودك”وكن رسول‬ َ‫س ْد ُت َوب َك َآم ْن ُت َوَل َك َأ ْس َ ْل ُت َ ج‬ َ‫س َد َق َال َّالل ُه َّم َل َك َ ج‬ َ‫� ٍء َب ْع ُد َوإ َذا َ ج‬ ْ ‫س َد َو‬ ْ‫شَ ي‬ ‫ج‬ � ِ ِ ‫ْ ِ ي‬ َ َ‫الل َأ ْح َس ُن خ‬ ُ َّ ‫ص ُه َف َت َب َار َك‬ َ َ ‫ِل َّل ِذي َخ َل َق ُه َو َص َّو َر ُه َفأ ْح َس َن ُص َو َر ُه َف َش َّق َ ْس َع ُه َو َب‬ �َ‫الا ِل ِق ي ن‬ َ َ َّ ‫َوإ َذا َف َر َغ ِم ْن‬ َ ْ ‫الص َل ِة َو َس َّ َل َق َال َّالل ُه َّم ْاغ ِف ْر ِ يل َما َق َّد ْم ُت َو َما أ َّخ ْر ُت َو َما أ‬ ‫س ْر ُت َو َما‬ ِ ْ َ ْ َ َ َ ُ َْْ َ َ َ َْ ْ َ َّ َ َ ّ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ّ َ ُ ْ َ ْ َ ّ‫ن‬ ‫سف ُت َو َما أن َت أ ْع ُل ِب ِه ِم ِ ي� أنت الق ِدم وأنت‬ ‫أعلنت وما أ‬ ‫ال َؤ ِخ ُر ل ِإ َل ِإل أن َت‬ Dari Ali ra., sesungguhnya Nabi saw. jika memulai shalat, takbir kemudian membaca, “Wajjahtu wajhiya…” dan jika rukuk membaca, “Allahumma laka raka’tu, wa bika aamantu wa laka aslamtu...” dan jika mengangkat kepalanya dari rukuk membaca, ”Sami’allaahuliman hamidahu…” dan jika sujud membaca, “Allahumma laka sajadtu, wa bika aamantu...” (HR. Baihaqi dalam Syu’abul Iman No.2986, Abu ‘Awanah dalam Mustakhraj No.1277, Abu Dawud No. 760, Turmudzi No.3749. Berkata Turmudzi ini hadits hasan shahih)

164


َ َ َ‫سد‬ َ‫ َوإ َذا َ ج‬،‫ات‬ َ ‫»س ْب َح َان َر ّ َ� ْال‬: ُ ‫إ َذا َر َك َع َق َال‬ َ َّ � ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫الث‬ ‫»ث‬ ِ ٍ ‫ي‬ ِ ِ ِ َ َ ‫أ َ َ ِب ي‬ َ َ َ ْ ّ ُ َ َ َ ْ َّ َ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫الث‬ ‫»ث‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ال‬ � ‫ر‬ ‫ان‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫»س‬: ‫ال‬ ‫ق‬ ٍ ‫ِب ي‬ Dari Uqbah bin Amir berkata : tatkala turun ayat “ fasabbih bihamdi rabbbika a’dzim Rasulullah bersabda: jadikanlah di ruku’ kalian, tatkala turun wahyu Allah sabbhisma rabbika A’la, Rasulullah bersabda : jadikanlah di sujud kalian. dan adalah Rasulullah saw jika ruku’ membaca subhaana rabbiyal ‘adzim tiga kali, dan jika sujud membaca subhaan rabbiya Ala’la. tiga kali. (HR Thobaroni di Al Mu’jam Al Kabir 14304)

ْ َّ َ َّ َ َ ‫ُس ْب َحانك الل ُه َّم َر َّب َنا َ ِبو َ� ْم ِدك الل ُه َّم اغ ِف ْر ِ يل‬

Mahasuci Engkau ya Allah Wahi Rabb kami dan dengan memujiMu Yaa Allah ampunilah aku. (10 atau 3 kali) Berdasarkan hadits :

َ َ ْ َ َ َ َّ‫َ ْ َ َ َ َ ض َ َّ ُ َ نْ َ َ ن‬ َّ ُّ ‫ أ�ا قالت كن الن ِب ي� صىل هللا عليه‬، ‫� الل ع�ا‬ ‫ ر ِ ي‬، َ ‫عن عا ِئشة‬ َّ َ َ َ ُ‫وسمل ُي ْك ثِ ُ� أ ْن َي ُق َول ف� ُر ُك ِوع ِه َو ُ ج‬ ‫س ِود ِه ُس ْب َحانك الل ُه َّم َر َّب َنا َ ِبو َ� ْم ِدك‬ ‫َ ِي‬ ْ ْ َّ َ ُ ُ .‫الل ُه َّم اغ ِف ْر ِ يل َي َتأ َّول الق ْرآن‬ Dari ‘Aisyah ra berkata adalah Nabi saw memperbanyak membaca dalam ruku’ dan sujdnya: subhaankallahumma Rab bana wabihmdika Allahumma ighfirlii, beliau menta’wilkan Qur’an, mengamalkan perintah dalam surat annasr, fasibbih bihamdika rabba wastaghfirhu. (HR Bukhori no : 817).

165


َ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َّ ُ َّ َ ْ ‫اللهم لك ركعت و ِبك آمنت ولك أسلت خشع لك س ِ يع‬ َ ّ‫َو َب َ َ ُ خ‬ �‫ام َو َع َص ِب ي‬ ِ‫م َو ِعظ ي‬ ِ ‫صي و ِ ي‬ “Ya Allah kepada-Mu aku rukuk, dengan-Mu aku beriman, kepada-Mu aku pasrah, untuk-Mu pendengaranku, penglihatanku, otakku, tulangku, dan uratku.” [132] 4.10 DOA I’TIDAL

َ‫ْ أ‬ ُ َّ ‫َ ِس َع‬ َ‫ال ْرض َوما‬ َ ‫ات‬ َ ْ ‫الل ِ َل ْن َ ِح َد ُه َر َّب َنا َوَل َك‬ َ ‫الس َم‬ َّ ‫ال ْم ُد ِم ْل َء‬ ‫و‬ ‫و‬ ِ ِ ْ‫َب ْي نَ ُ� َما َو ِم ْل َء َما ِش ْئ َت ِم ْن شَ ي‬ ‫� ٍء َب ْع ُد‬ “Semoga Allah mendengar orang yang memuji-Nya, wahai Rabb kami dan untukMu-lah segala pujian, sepenuh langit dan bumi dan sepenuh antara keduanya, dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki, setelahnya.” 4.11 DOA SUJUD

َ ْ َ‫ُ ْ َ َ َ ّ َ أ‬ ‫سبحان ر ِب ي� العل‬

Maha suci Rabbku Yang Maha tinggi (3 kali atau lebih) 132 Lihat dalil pada footnote No.155

166


ْ َّ َ َّ َ َ ‫ُس ْب َحانك الل ُه َّم َر َّب َنا َ ِبو َ� ْم ِدك الل ُه َّم اغ ِف ْر ِ يل‬ Mahasuci Engkau ya Allah Wahi Rabb kami dan dengan memujiMu Yaa Allah ampunilah aku. (10 atau 3 kali) Berdasarkan hadits yang disebut di bab doa dalam ruku”

َّ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َ ‫� ِلل ِذي‬ ‫سدت و ِبك آمنت ولك أسلت ج‬ ‫اللهم لك ج‬ ‫سد و ج ِ ي‬ َ َ ُ َّ ‫ص ُه َف َت َب َار َك‬ َ َ ‫َخ َل َق ُه َو َص َّو َر ُه َفأ ْح َس َن ُص َو َر ُه َف َش َّق َ ْس َع ُه َو َب‬ ‫الل أ ْح َس ُن‬ َ‫ْ خ‬ �َ‫الا ِل ِق ي ن‬ “Ya Allah kepadaMu-lah aku sujud, dengan-Mu aku beriman, kepada-Mu aku pasrah, wajahku sujud kepada Dzat yang menciptakannya, memperbagus rupanya, membelah pendengarannya, penglihatannya, Maha berkah Allah, sebaikbaik Pencipta.”

ْ َّ َّ َ َ َّ َّ ُ ْ َ َّ ِ ‫ َو َع َال ِن َي َت ُه َو‬، ‫آخ َر ُه‬ ‫س ُه‬ ِ ‫ َوأ َّو ُل َو‬، ‫ ِدق ُه َو ِج ُل‬: ‫الل ُه َّم اغ ِف ْر يل ذن ِب ي� ك ُه‬

[1 [

ُ َّ

َ َّ ‫َ َ َُ ُ ف‬ ‫ أن ُرسول ِهللا‬: ‫هر�ة‬ �‫وعن أ‬ َ َ ُ َّ َ ُ َّ ُ َّ ُ ْ َ ‫ْ يب ي‬ َ َ ُ َ َ ُ‫سه‬ ُ ُ َ َ َ َ َّ َّ ِ ‫ وعال ِنيته و‬، ‫آخ َره‬ ِ ‫ وأول و‬، ‫ ِدقه و ِجل‬: ‫)) اغ ِف ْر يل ذن ِب ي� كه‬

133 ‫ (( الله َّم‬: ‫ود ِه‬ ِ ‫ كن يقول ي� جس‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬-

Dari Abu Hurairah ra. sesungguhnya Rasulullah saw. membaca dalam sujudnya, “Allhummaghfirli dzanbii kullahu diqqohu kullahu…” (HR. Muslim No.216, 483)

167


“Ya Allah ampunilah aku akan dosaku semuanya, yang kecil, yang besar, yang pertama, yang akhir, yang tampak, yang sembunyi.” [1 [

ٌ ‫سب‬ ُّ َ ‫وس َر ُّب‬ ٌ ‫وح ُق ُّد‬ ُّ ‫امل َال ِئ َك ِة َو‬ . ‫ رواه مسمل‬. ‫الر ِوح‬

“Mahasuci, Mahabebas dari segala cacat, Pemelihara malaikat dan ruh.”

َ ُ َ َ َ َ‫َّ ُ َّ نّ َ ُ ُ َ َ ْ َ خ‬ ،‫ َوِب� َعافا ِتك ِم ْن ُعق َوب ِتك‬، ‫س ِطك‬ ‫إ� أعوذ ِب ِ�ضاك ِمن‬ ‫اللهم ِ ي‬ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ِْ ‫ ال أ‬،‫وأع ُوذ ب َك ِم ْن َك‬ ‫ص ث َن ًاء َعل ْيك أن َت َكا أث َن ْي َت َعل‬ ‫ح‬ ِ ‫ي‬ َ َْ . ‫نف ِسك‬ [1 [

ٌ

ُّ 134 ‫سبوح‬:

ُ ََ َّ ُ ‫يقول ف� ُر ُك ِوع ِه َو ُج‬ ‫ن‬ ‫ كن‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن رسول هللا‬: ‫وع�ا‬ ‫س ِود ِه‬ ‫ي‬ َ َ ُّ َ ‫وس َر ُّب‬ ٌ ‫ ُقد‬. ُّ ‫املال ِئكةِ َو‬ ‫ رواه مسمل‬. ‫الر ِوح‬

Sesungguhnya Rasulullah saw. membaca dalam rukuk dan sujudnya, “Subbuhun quddusun rabbul malaaikati warruhi” (HR. Muslim No.223, 487)

َ ‫ َذ‬، - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- �َّ ‫الن‬ َّ ُ ْ َ َ ْ َ ‫ات َ ة‬ ‫� ُهللا ن‬ ‫وعن عائشة َر ي َ ِ ض‬ ،‫ع�ا‬ ‫ افتقدت ب‬: ‫قالت‬ ‫ي‬ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ ‫ ال إهل ِإال‬، ‫ (( سبحانك ِبو�م ِدك‬: ‫ يقول‬- ‫ أ ْو َس ِاج ٌد‬- ‫ فإذا ُه َو ر ِاك ٌع‬، ‫ ف َت َح َّس ْس ُت‬، ُ ‫ف‬ َ �‫ َو ُه َو ف ي‬، ‫ َف َو َق َع ْت َي ِدي َع َل َب ْطن َق َد َم ْي ِه‬: ٍ‫و� رواية‬ ‫امل ْس ِج ِد َو َها َم ْن ُص َوب َت ِان‬ )) ‫أنت‬ ‫ي‬ ِ ُ ُ ُ َُ َُ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ َ‫َّ ُ َّ نّ َ ُ ُ َ َ ْ َ خ‬ ‫ وأعوذ‬،‫ وِب�عافا ِتك ِمن عقوب ِتك‬، ‫إ� أعوذ ِب ِ�ضاك ِمن س ِطك‬ ‫ َ ُ(( اللهم ِ ي‬: ‫ وهو يقول‬، َ ْ َ َ َ َ ََْْ َ َ َ ْ َ َْ َ ً ََ َ ْ َ ْ ‫ رواه مسمل‬.)) ‫ص ثناء عليك أنت كا أثنيت عل نف ِسك‬ ‫ ال أح ِ ي‬،‫ ِبك ِمنك‬.

135 ‫ل ْي ٍل‬

Dari Aisyah berkata, “Aku kehilangan Nabi saw. pada suatu malam, maka aku meraba-raba mencari, tiba-tiba beliau rukuk atau sujud membaca, ‘Subhaanaka wa bihamdika, laa ilaaha illa anta,’ dan dalam riwayat yang lain, maka tanganku mendapatkan dua telapak kaki beliau tegak berdiri

168


“Ya Allah aku berlindung dengan ridha-Mu dari kemur kaan-Mu, dengan maaf-Mu dari siksaan-Mu, aku berlin dung dengan-Mu dari Engkau, aku tidak bisa menghitung pujian untuk-Mu, Engkau sebagaimana memuji diri-Mu.” 4.12 DZIKIR HARI JUM’AT Apa yang diucapkan pada hari selain Jum’at, dibaca pula di hari Jum’at, dan ditambah memperbanyak dzikir dan shalawat kepada Nabi saw., dan ditambah membaca istighfar.

x 3 ‫احل القيوم وأتوب إليه‬ ‫أستغفر هللا الذي ال إهل إال هو ي‬ Imam Nawawi berkata, “Kami riwayatkan dari ibnu Sinni, ‘Barangsiapa yang membaca istighfar tiga kali pada pagi di hari Jum’at, diampuni dosanya walaupun sebanyak buih di lautan.’” Sangat dianjurkan berdoa ketika imam duduk di antara dua khutbah, dan antara asar dan maghrib. Kemudian dianjurkan membaca QS Al kahfi pada siang dan malam jum’at. Sebagaimana disebutkan dalam bab tilawah Qur’an. dan beliau di masjid dan membaca, ‘Allahumma inni a’udzubiridhaaka min sakhatika....’” (HR. Muslim No.1117, Daruquthni No. 522, Ibnu Atsit dalam Jamiul Ushul No.2159, dan disandarkan kepada Muslim, Turmudzi, dan Thabarani)

169


4.13 DOA DUDUK DI ANTARA DUA SUJUD

ُْ ْ ‫ح ن� َو‬ ْ َ ‫َّالل ُه َّم ْاغ ِف ْر ِل َو ْار‬ �‫اج ُب ْ� ِ ن ي� َو ْاه ِد ِ ن ي� َو ْارزق ِ ن ي‬ ‫ي‬ ‫ِي‬

[1 [

“Ya Allah ampunilah aku, rahmatilah aku, tutuplah keku ranganku, tunjukilah aku, berikanlah rezeki kepadaku.”

ْ ْ ‫َر ِّب اغ ِف ْر ِ يل َر ِّب اغ ِف ْر ِ يل‬

[1 [

Wahai Rabbku ampunilah aku, wahai Rabbku ampunilah aku.

ْ َّ َ َّ ْ َ‫َ ْ ن ْ َ َّ َ َّ َّ َّ َ َّ َُّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ُ ُ َ ن‬ �‫اس أن الن ب� صل الل علي ِه وسل كن يقول ب ي‬ ‫ا� عب‬ ‫الس ْج َدت ن ِ يْ� الل ُه َّم اغ ِف ْر‬ ‫عن ِ ب‬ ِ‫ٍ ن ْ ي‬ ْ ‫ق‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫ت‬ ُ َ َ َ ْ ْ ْ َ ‫َو ْار‬ ‫ ب ن‬،262 : �‫ احلديث رواه ال�نذي ر‬. �‫ح ِ ن� واج ب� ِ� واه ِد ِ� وارزق ِ ن‬ 888 : ‫ا� ماجه‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ َ َ َّ ُ ُ َ َ ّ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ ٌ َ ٌ َ َ َ َ َ َ َ ْ ‫الش ِاف ِ ُّع َوأ‬ ‫ح ُد‬ ‫قال أ ُبو ِعيس هذا ح ِديث غ ِر يب وهكذا ر ِوي عن ع ِ ٍيل و ِب ِه يقول‬ ‫ي‬ َ َّ َ َ ُ ْ َ ْ ‫َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ئ زً ف‬ ‫التط ُّو ِع‬ ‫و ِإسق ي�ون هذا ج ِا�ا ِ ي� الكتوبةِ و‬

136 ‫ل‬ ِ‫ي‬

Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya Nabi saw. membaca di antara dua sujud, “Allahummaghfirli, warhamni, wajburni, wahdini, warzuqni.” (HR. Turmudzi No.262, Ibnu Majah No. 888, Abu Isa Turmudzi berkata ini hadits gharib, demikian diriwayatkan dari Ali, dan Imam Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq berpendapat dengannya dan melihat hal itu boleh dalam shalat wajib maupun sunnah.)

137

ْ ْ َ َّ ْ َ‫َ َ َ َ ُ ُ َ ن‬ �‫وكن يقول ب ي‬ ‫الس ْج َدت ن ِ يْ� َر ِّب اغ ِف ْر ي ِل َر ِّب اغ ِف ْر ي ِل‬

Dan adalah beliau membaca antara dua sujud, “Rabbighfirli rabbghfirli....” (HR. Nasai No.1133, Ibnu Majah No. 887, Al-Hakim No.1147, beliau berkata hadits shahih sesuai syarat shahihaini.)

170


4.14 DOA TASYAHUD

ُ َ ْ َ َ ُّ َّ َ ُّ َ َ ْ َ َ ُ َ َّ ُ َ ّ َّ َ ُ َ َ َّ َ َّ ُ َّ َّ ‫ل والصلوات والط ِيبات السلم عليك أ ي�ا الن ِب ي� ورحة‬ ِ ِ ‫الت ِحيات‬ َ َ ْ َ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َّ َّ ‫الل‬ ‫الل و ب�كته‬ ‫ال ي نَ� أ�ش َ ُد أن ل ِإ َل‬ ِ ِ ‫الص‬ ِ ِ ‫السل ُم َعل ْي َنا َو َعل ِع َب ِاد‬ َ َ ُ ُ ‫الل َوأ�شْ َ ُد أ َّن ُ َم َّم ًدا َع ْب ُد ُه َو َر ُس‬ ُ َّ ‫إ َّل‬ ‫ول‬ ِ “Segala penghormatan untuk Allah, segala shalawat yang baik-baik untuk Allah, semoga salam atasmu wahai Nabi dan Rahmat serta berkah, semoga keselamatan atas kami dan seluruh hamba-hamba Allah yang salih. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.” [138]

َ َ َ َ َّ ُ َّ ُ َ َّ ُ َ َ َ ُ ْ ُ َّ َّ َّ ‫ل‬ ‫الت ِحيات الباركت‬ ‫السل ُم َعل ْيك أ يُّ َ�ا‬ ِ ِ ‫الصل َوات الط ِّي َبات‬

َ َّ َ ْ ُ َّ َ َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ ّ َّ َ ْ َ َ ْ َّ َ َ َّ ُ َّ ُ ْ َ ‫السل ُم َع َل‬ ‫عبد ِالل كنا ِإذا صلينا خلف الن ي� صل الل علي ِه وسل قلنا‬ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ‫َ َ َ َّ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َِ ِب‬ ‫الل صل الل علي ِه وسل فقال‬ ِ ‫و ِميك ِئيل السلم عل فل ٍن وفل ٍن فالتفت ِإلينا رسول‬ َّ َ َّ ُ َّ َّ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َّ َ َ َ ُ َ َّ َ ُ َ َّ َّ ُ ُ ُ‫الس َلم‬ َّ ‫ل َو‬ َّ ‫الصل َوات َوالط ّي َبات‬ ِ ‫ِإن الل هو السلم ف ِإذا صل أحدك فليقل الت ِحيات‬ ِ َ ْ ُ َّ َ َ‫َ َ ْ َ َ ُّ َ َّ ُّ َ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َّ ِ ن‬ ‫ال ي� ف ِإنك ِإذا‬ ِ ِ ‫الل الص‬ ِ ‫عليك أ ي�ا الن ب ي� ورحة‬ ِ ‫الل و ب�كته السلم علينا وعل ِعب ِاد‬ َُّ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ‫ُ ْ ُ ُ َ َ َ َ ِ ْ ُ َّ َ ْ َّ َ ِ ف َّ َ َ ْ أَ ْ َ �ش‬ ُ‫الل َوَأ�شْ َ د‬ ‫ال ِ ي� السم ِاء والر ِض أ د أن ل ِإل ِإل‬ ِ ِ ‫قلتموها أصابت ك عب ٍد‬ ٍ ‫لص‬ ُ ُ ‫ َأ َّن ُ َم َّم ًدا َع ْب ُد ُه َو َر ُس‬. ‫ول‬ َ

ْ 138 ‫� يل‬ ‫ِج ِ ب‬

Dari Abdullah, jika kami shalat di belakang Nabi saw. kami membaca, “Assalamu ‘ala jibril, wa mikaail, as-salamu ‘ala fulan wa fulan,” maka Nabi menoleh kepada kami dan bersabda, “Sesungguhnya Allah itu As-Salam maka jika seorang di antara kalian shalat hendaklah membaca ‘Attahiyyaatu lillahi...’” (HR. Bukhari No. 788)

171


َ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ َ ُّ َّ َ َّ َّ ‫الل‬ �َ‫ال ي ن‬ ‫الل و ب�كته‬ ِ ِ ‫الص‬ ِ ‫الن ِب ي� ورحة‬ ِ ‫السل ُم َعل ْي َنا َو َعل ِع َب ِاد‬ َ َ ْ َّ ُ َّ ً ُ َّ ُ ُ َّ ‫َأ�شْ َ ُد َأ ْن َل إ َ َل إل‬ ‫الل‬ ِ ‫الل َوأ�ش َ د أن َم َّمدا َر ُسول‬ ِ ِ [1 [

“Segala penghormatan yang diberkahi, segala shalawat yang baik baik untuk Allah, semoga salam atasmu wahai Nabi dan rahmat serta berkah. Semoga keselamatan atas kami dan seluruh hamba-hamba Allah yang salih, aku bersaksi bahwa tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.” 4.15 DOA SETELAH TASYAHUD SEBELUM SALAM

ُ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬ َ ُ ْ َ ُ ُ ‫عوذ ب َك ِم َن ج‬ ُ ‫ال ْ ب ن� َو‬ ‫ َو ُأعوذ ِبك ِم ْن أن أ َر َّد ِإل‬، ‫الب ْخ ِل‬ ِ ‫إ� أ‬ ِ ‫َاللهم ِ ي‬ َ َ َ ُ ْ ُّ َ ْ ْ َ ُ ُ َ ُ ُ ‫ َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن ِف ْت َن ِة‬، ‫الدن َيا‬ ‫ وأعوذ ِبك ِمن ِفتن ِة‬، ‫أ ْرذ ِل العم ِر‬ َ �ِ ‫الق ْب‬ [1 [

َ ُّ َ ُ ‫ا� َع َّباس َأ َّن ُه َق َال َك َن َر ُس ُول ِ َّالل َص َّل َُّالل َع َل ْيه َو َس َ َّل ُي َع ُِّل َنا َّالت�شَُّ َد َ َكا‬ ْ ِ‫َع ْن ن‬ ِ ٍ ‫ب‬ َ َّ ْ ْ ُ َّ َّ ُ ُ َ َ َ َ َّ َّ ُ َ ّ ُ ْ َ َ ُّ ُ ‫الص َل َو‬ ُ ‫ال َب َار َك‬ َّ ُ ْ ‫ل‬ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫الط‬ ‫ات‬ ‫ت‬ ‫ات‬ ‫ي‬ ‫ح‬ ‫الت‬ ‫ول‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫آن‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫السل ُم‬ ِ ِ ِ ِ ‫السور‬ ِ ِ ُ َ ْ َ ُ َ ْ‫نَ َ �ش‬ َ َ َ َ َّ َّ ُ َّ ‫َع َل ْي َك َأ ُّ َ�ا‬ َّ ‫الل‬ َّ ‫الل َوَ ب َ�كت ُه‬ َ ْ ‫الن ُّ� َو َر‬ ‫ال ي� أ د أن ل‬ ِ ِ ‫الص‬ ِ ‫حة‬ ِ ‫السل ُم َعل ْي َنا َو َعل ِع َب ِاد‬ ‫ي بي‬ َّ ُ ُ َ ً َّ َ ُ َّ َ ُ َ ْ‫َ َ َّ َّ ُ َ َ ِ�ش‬ ‫الل‬ ِ ‫ِإل ِإل الل وأ د أن ممدا رسول‬

139 ‫يع ِلنا‬

Dari Ibnu Abbas, adalah Rasulullah saw. mengajari kami tasyahud seba gaimana mengajari kami surat dari Al-Qur›an. Adalah beliau bersabda, “Attahiyyaatul mubaarakaatu shalawaatu lillahi…” (HR. Abu ‘Awanah dalam Mustakhraj No.1599, Muslim No. 403)

ََ

َ

َّ

َ

‫ ي ض‬- ‫وعن سعد نب� أ� وقاص‬ 140 ‫ كن‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن رسول هللا‬: - ‫ر� هللا عنه‬ ‫ب‬ ‫ي‬

172


“Ya Allah sungguh aku berlindung kepada-Mu dari sifat pengecut, dan bakhil. Aku berlindung kepada-Mu dari dikem balikan ke umur pikun, aku berlindung kepada-Mu dari fitnah dunia, aku berlindung kepada-Mu dari fitnah kubur.”

َ َ ْ َ َّ‫َ َ ن‬ َ َ ْ َ ُ ُ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬ َ َ ‫ج‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ، � � ‫اب‬ ‫ذ‬ ‫ َو ِم ْن‬، �ِ ‫اب الق ْب‬ ِ ِ ِ ‫إ� أعوذ ِبك ِمن ع‬ ‫اللهم ِ ي‬ َّ ‫املسيح‬ َ ْ ‫امل ْح َيا َو‬ َ ‫ِف ْت َن ِة‬ َ ‫ َو ِم ْن �شَ ّ ِف ْت َن ِة‬، ‫ات‬ َ ‫ال‬ ‫م‬ . ‫الد َّج ِال‬ ِ ِ ِ ِ [1 [

“Aku berlindung kepada-Mu dari azab jahannam, dari azab kubur, dari fitnah hidup dan mati, dari kejahatan fitnah dajjal.”

َ َ ْ ‫ َو َما‬، ‫َّالل ُه َّم ْاغ ِف ْر ِ يل َما َق َّد ْم ُت َو َما َّأخ ْر ُت‬ ، ‫أس ْر ُت َو َما ْأعل ْن ُت‬ ّ ُ َ ْ َ ُ ّ َ ُ ْ َ ْ ّ‫َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ ن‬ ‫ وأنت‬، ‫ أنت الق ِدم‬، �‫ وما أنت أعل ِب ِه ِم ِ ي‬، ‫وما أسفت‬ ،‫امل َؤ ِخ ُر‬

ُ ُ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬ َ َّ َ ُ ُ ُ َّ َ َ َ ُ ُ ‫عوذ ب َك ِم َن ج‬ َ ِ َ ‫الء‬ ُ ‫ال ْ ب ن� َو‬ ‫ َو ُأعوذ‬، ‫الب ْخ ِل‬ �‫يتعوذ د ب‬ ِ ‫الك‬ ِ ‫الصل‬ ِ ‫وات َِب�ؤ‬ ِ ‫إ� أ‬ ِ ‫ (( اللهم‬: ‫ات‬ ِ َ ‫ي‬ َ َ ْ ْ َ ُ ُ َ َ ْ ُّ َ ْ ْ َ ُ ُ َ ُ ُ َ ْ َ َّ َ ُ ْ ْ َ ْ�‫الق ب‬ ِ ِ‫ وأعوذ ِبك ِمن ِفتنة‬، ‫ وأعوذ ِبك ِمن ِفتنةِ الدنيا‬، ‫ِبك ِمن أن أرد ِإل أرذ ِل العم ِر‬ Dari Sa›ad bin Abi Waqqas ra., sesungguhnya Rasulullah saw. adalah berlindung selesai shalat dengan kalimat berikut: Allahumma inni a›udzubika minal bukhli... (HR. Bukhari No.2822)

َ

َ َ

َ ُ َّ

َ

‫ ي ض‬- ‫هر�ة‬ 141 ‫ (( ِإذا‬: ‫ قال‬، - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن رسول ِهللا‬: - ‫ر� هللا عنه‬ ‫عن أ ب� ي‬

‫ي‬ َ َ ْ َ ُ ُ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬ َ ‫َت�شَ َّ َد َأ َح ُد ُ ْك َف ْل َي ْس َت ِع ْذ ب�هللِ ِم ْن ْأر‬ َ ‫اب َج‬ ، �َ َّ‫� ن‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫وذ‬ ‫ع‬ ‫أ‬ �‫إ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫الل‬ : ‫يقول‬ ، ‫ع‬ ‫ب‬ ِ ِ ِ ِ ِ ََ ْ َ َ‫َ يْ �ش‬ ْ َ َ ْ ٍَ َ ْ ْ َ ْ َ َّ َ ْ َّ َ َ َ ّ ‫ و ِمن ِ ِفتنةِ امل ِس ِيح الدج ِال‬، ‫ات‬ ِ ‫ و ِمن ِفتنةِ املحيا والم‬، �ِ ‫اب الق ب‬ ِ ‫) و ِمن عذ‬. Dari Abu Hurairah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda, “Jika seorang di antara kalian bertasyahud, hendaklah minta perlindungan dari empat hal, mengucapkan: Allahumma inni a’udzubika min ‘azabi jahannam…” (HR. Muslim No. 588, 128)

173


[1 [

ْ َّ َ ‫إهل ِإال أن َت‬ ‫ال‬

“Ya Allah ampunilah aku apa-apa yang aku dahulukan, apa yang aku akhirkan, yang aku sembunyikan, yang aku tampakkan, yang aku berlebih-lebihan, dari apa yang Engkau lebih tahu dengannya dariku. Engkau yang mendahulukan, Engkau yang mengakhirkan, tidak ada ilaah kecuali engkau.” 4.16 DZIKIR & DOA SETELAH SHALAT

x 3 ‫أستغفر هللا‬ “Aku mohon ampun kepada Allah.”

ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َّ َ ْ َ ُ َ َّ َ ْ َ َّ ُ َّ َ ‫الل ِل و ِإال كر ِام‬ ‫اللهم أنت السلم و ِمنك السلم تبار كت ذا ج‬

[1 [

ُ ُ ََ َ َ ّ َ َ َ ْ َّ َ ُ ُ ُ ُ ٍ َ َّ َ َّ َّ ‫ (( الل ُه َّم اغ ِف ْر ِ يل َما ق َّد ْم ُت َو َما‬: �ِ ‫آخ ِر َما َيقول َب ْ ي نَ� الت�ش ُّ ِد َوالت ْس ِل ي‬ ِ ‫الصال ِة َيكون ِم ْن‬ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َّ َ َ ُ ْ َ ْ ّ‫ن‬ ْ ‫الق ِّد ُم‬ ‫ أنت‬، �‫ َو َما أن َت ْأع ُل ِب ِه ِم ِ ي‬، ‫أسف ُت‬ ‫ وما‬، ‫ وما أسرت وما أعلنت‬، ‫أخرت‬ ْ َّ َ ّ ُ َ ْ َ ‫ وأنت‬، )) ‫إهل ِإال أن َت‬ ‫ ال‬، ‫امل َؤ ِخ ُر‬

‫ ي ض‬- ‫عن يعل‬ َ ‫ ِإذا قام ِإ‬، - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ كن َرسول هللا‬: ‫ قال‬، - ‫ر� هللا عنه‬ 142 ‫ل‬

Dari Ali ra. adalah Rasulullah saw. jika berdiri shalat, terakhir kali yang beliau baca antara tasyahhud dan salam adalah ”Allahummaghfirlii maa qaddamtu wa maa akhartu, wa maa asrartu….” (HR. Muslim No. 771, 201)

َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ‫عن ثو ب�ن قال كن رسول ِالل صل الل علي ِه وسل ِإذا انصف ِمن صل ِت ِه‬ ْ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ُ َ َّ َ ْ َ َّ ُ َّ َ َ َ ً‫َ َ ث‬ ُ‫ال َلل َو ْال ْك َرام َق َال ْال َوليد‬ ‫ثل� وقال اللهم أنت السلم و ِمنك‬ ِ ‫السل ُم ت َب َارك َت ذا ج َ ِ ِإ‬ ِ َ َ‫الل َأ ْس َت ْغ ِف ُر َّالل‬ َ َّ ‫اع َك ْي َف ْال ْس ِت ْغ َف ُار َق َال َت ُق ُول َأ ْس َت ْغ ِف ُر‬ ّ ‫َف ُق ْل ُت ِل ْ أل ْو َز ِ ي‬ ِ

143 ‫استغف َر‬

174


“ Ya Allah, Engkau Dzat yang Maha memberi keselamatan. Darimu keselamatan, Mahaberkah Engkau, Dzat yang memiliki keagungan dan kemuliaan.”

َ َ َ َ َّ ّ‫الد‬ َِ ‫ط ِ َلا َم َن ْع َت َ َول َي ْن َف ُع َذا ْ ج‬ َ ‫الل ُه َّم ل َما ِن َع ِ َلا أ ْعط ْي َت َول ُم ْع ِ ي‬ َ ‫ِم ْن َك ْ ج‬ ‫ال ُّد‬ [1 [

“Ya Allah tidak ada yang bisa menahan apa yang Engkau beri, tidak ada yang bisa memberi apa yang Engkau halangi dan tidak bermanfaat harta seseorang dirinya dari (siksaan-Mu).”

ُّ َ َ َ‫َ َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ ُ ْ ‫يك َ ُل َ ُل‬ ‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫ل ِإل ِإل الل وحده ل‬ َّ َ َ ْ َ‫ش‬ َّ َ َّ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َّ َّ ‫الل َول ن ْع ُب ُد ِإل ِإ َّ ي� ُه‬ ‫لل ل ِإ َل ِإل‬ ِ �‫� ٍء ق ِد ي ٌ� ل َح ْول َول ق َّوة ِإل ِب‬ ‫ي‬ Dari Tsauban berkata adalah Rasulullah saw. jika selesai dari shalat istighfar tiga kali, dan membaca, “Allhumma antas salam, wa minkas salaam…” Al Walid berkata, “Aku berkata kepada Auza›i, bagaimana Istighfar?” Dia menjawab, “Engkau membaca, astaghfirullah, astaghfirullah.” (HR. Muslim No.1362 dan Ashabus sunan)

ََ َُ َ َ َ ْ ُ ُ ُ َ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َّ ‫َأ َّن‬ ُ َّ ‫الن َّ� َص َّل‬ ُ َّ ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل َك َن َي ُق ُول ِ ف� ُد ُ� ُ ّك َص َل ٍة َم ْك ُت َوبةٍ َل إ َ َل إ َّل‬ ‫الل َو ْح َد ُه‬ ‫ب‬ ‫ي‬ َِ ِ ‫ب‬ َ َ ِْ َ‫َ �شَ ِ ي َ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ّ ِ ش‬ َ َ َّ ‫� ٍء ق ِد ي ٌ� الل ُه َّم ل َما ِن َع ِ َلا أ ْعط ْي َت َول‬ ‫ل ِ يك ل ل الل َك و َل َالم ْد وهو عل ْ ِك ي‬ َ ‫ال ِّد ِم ْن َك ج‬ َ ‫ط ِ َلا َم َن ْع َت َول َي ْنف ُع ذا ج‬ َ ‫ُم ْع ِ ي‬ ‫ال ُّد‬

ْ ‫ال ِغ ي� ِة نِ ْ� شع َبة قال أم َل ع َل‬ ْ ‫عن َو َّر ٍاد ك ِتب‬ َ ‫اب ِإ‬ 144 ‫ل مع ِاوية‬ ٍ ‫ال ِغ ي�ة ن ب ْ� شع َبة ي ِ ف� ِكت‬ ِ ‫ي‬ ‫ب‬

Dari Warrad penulis Al Mughirah bin Syu›bah berkata, “Al-Mughirah mendiktekan kepada saya dalam surat yang ditulis kepada Mu›awiyah, sesungguhnya Nabi saw. mengucapkan setiap habis shalat wajib, ”Laa ilaaha illallah wahdahulaa syariikalahu lahul mulku walulhamdu wahuwa ‹ala kulli syaiin qadir, Allahumma laa maani›a....” (HR. Bukhari No. 844, Abu Awanah dalam mustakhraj No.1642, Ibnu Khuzaimah No. 718)

175


َ ُ ُ َّ َّ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ َ ْ ّ ُ َ َ ‫النعمة ول الفضل ول الثناء السن ل ِإل ِإل‬ ‫الل خْم ِل ِص ي نَ� ُل‬ ِ ‫ول‬ َ َْ َ َ ّ .‫الد ي نَ� َول ْو ك ِر َه الك ِف ُرون‬ ِ [1 [

“Tidak ada Ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, yang Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, untuk-Nya segala pujian, untukNya segala kerajaan, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu. Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah, tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, dan kami tidak menyembah kecuali kepada-Nya. Milik-Nya segala kenikmatan, segala karunia. Milik-Nya segala pujian yang baik. Tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, (dengan) mengikhlaskan diin untuk-Nya, walaupun orang orang kafir tidak suka.”

x 33 ‫سبحان هللا‬ “Maha Suci Allah.”

َّ َ َ َ ُّ َ ُ َ‫َ ْ َ ُّ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ َّ نُ ْ ُّ َ ْ َ ُ ُ ف ُ ُ ّ ُ َ َ ن‬ ‫عن أ ي ب� الز ب ِ ي� قال كن عبد ِالل ب� الز ب ِ ي� يقول ي ِ� د ِ ب� ِك صل ٍة ِح ي� يس ِل ل ِإل‬ َ َّ ُ َ َ َ ْ َ َ ٌ َ ْ َ‫َّ ُ َ ِ ْ َ ُ َ �شَ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ّ ش‬ ‫� ٍء ق ِد ي� ل حول ول قوة‬ ‫الل وحده ل ِ يك ل ل اللك ول المد وهو عل ك‬ َْ ُ َ َّ ُ َ َ ‫َّ َّ َ َ َ َّ َّ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َّ َّ ُ َ َ ُ ّ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َِ ْ ُ ي‬ َ‫ال َس ُن َل إ َل‬ ‫النعمة ول الفضل ول الثناء‬ ِ �‫ِإل ِب‬ ِ ‫لل ل ِإل ِإل الل ول نعبد ِإل ِإ ي�ه ول‬ ِ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َ‫َّ َّ ُ ُ خْ نَ َ ُ ّ ن‬ ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّل‬ ِ ‫الد ي� ولو ك ِره الك ِفرون قال وكن رسول‬ ِ ‫ِإل الل م ِل ِص ي� ل‬ َ ُّ ُّ ‫يُ َ� ِلل ِب ِ� َّن ُد ُ ب َ� ِك َصل ٍة‬

145 ‫ِإل‬

Dari Abi Azzubair berkata, “Adalah Abdullah bin Zubair mengucapkan setiap habis shalat ketika salam, ‘Laa ilaaha illallah.…’ berkata, ‘Adalah Rasulullah bertahlil dengannya setiap selesai shalat.’” (HR. Ibnu Abi Syaibah No. 7/38, Nasai No.1262, Muslim No.1371)

176


x 33 ‫احلمد هلل‬ “Segala puji bagi Allah.”

x 33 �‫أك‬ ‫هللا ب‬ “Allah Maha Besar.”

ُّ َ َ َ‫َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ ُ ْ ‫يك َ ُل َ ُل‬ ‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫ال ِإل ِإل الل وحده ل‬ َ ْ َ‫ش‬ .�ٌ ‫� ٍء ق ِد ي‬ ‫ي‬ [1 [

َ َ ُّ َ ُ ُ ْ ُ‫َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ّ َ َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ ْ ُ ُّ ُ أ‬ ‫عن أ ي ِب� هر ي�ة أن أ ب� ذ ٍر قال ي� رسول ِالل ذهب أصاب الدث ِور ِب�لج ِور يصلون‬ َ ُ ُ َ ُ َ َ ّ ُ َ ُ َ َ َ َ ‫ن َص ِ يل َو َي ُص ُومون َكا ن ُص ُوم َو ُل ْم ف ُضول أ ْم َو ٍال َي َت َص َّدقون ِب َ�ا َول ْي َس ل َنا َما ن َت َص َّدق ِب ِه‬ َ َ َ ََ ْ َ َ ْ َ َّ ُ ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َ ِ َ ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل أ َف َل أ ُد ُّل َك َع َل‬ ‫ات ِإذا ِعل َت ِب ِ� َّن أ ْد َر ك َت‬ ِ ‫فقال َر ُسول‬ ٍ ‫ك‬ َ ُ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُّ ‫الل قال تك ِّب ُ� ُد ُ ب َ� ِك‬ ِ ‫من سبقك ول يلحقك ِإل من أخذ ِب ِ�ث ِل ع ِلك قال بل ي� رسول‬ َُّ َّ َ َ َ َ ُ ْ‫َ َ َ َ ثً َ َ َ نَ َ ُ َ ّ ُ َ َ ثً َ َ َ نَ َ تَ ْ َ ُ َ َ ثً َ َ َ نَ َ تَ خ‬ ‫صل ٍة ثل� وثل ِث ي� وتس ِبح ثل� وثل ِث ي� و�مد ثل� وثل ِث ي� و� ِتمها ِبل ِإل ِإل الل‬ َ ْ َ‫َ ْ َ ُ َ �شَ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ّ ش‬ �ٌ ‫� ٍء ق ِد ي‬ ‫وحده ل ِ يك ل ل اللك ول المد وهو عل ِك ي‬

َ 146 ‫كا‬

Dari Abi Hurairah, sesungguhnya Abu Dzar berkata, “Wahai Rasulullah, orang yang punya harta pergi dengan seluruh pahala, mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kita berpuasa. Mmereka punya kelebihan harta, bershadaqah dengannya, dan kita tidak ada yang kita gunakan shadaqah dengannya.” Rasulullah bersabda, “Apakah mau aku tunjuki kepada kalimat jika engkau amalkan engkau bisa menyusul orang yang mendahului engkau dan tidak menyusulmu kecuali orang yang beramal seperti amalanmu?” dia berkata, “Baiklah wahai Rasulullah.” Beliau bersabda,”Engkau takbir setiap habis shalat tiga puluh tiga kali, engkau tasbih tiga puluh tiga kali, dan bertahmid ( baca subhanallah) tiga puluh tiga kali, dan engkau tutup dengan laa ilaaha illallah....” (HR. Imam Ahmad No. 7242)

177


“Tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah yang Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, milik-Nya segala kerajaan, milikNya segala pujian, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.” Juga sebaiknya membaca: Ayat kursi [147] Surat al-Ikhlas Surat al-Falaq Surat an-Nas [148]

َ ً ََ َ َ َّ َ َ ََ ً ََ َ ُّ ََ ً ََ َ �‫َع ْن أ ِب ي� ُه َر ْ ي َ�ة أن ُه قال َم ْن َس َّب َح ُد ُ ب َ� ِك َصل ٍة ثل ث� َوثل ِث ي نَ� َوك َّب َ� ثل ث� َوثل ِث ي نَ� َو َ ِح َد ثل ث‬ ُّ َ َ َ‫َ َ َ نَ َ َ تَ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ ُ ْ ‫يك َ ُل َ ُل‬ ‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫وثل ِث ي� وخ� ِالائة ِبل ِإل ِإل الل وحده ل‬ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُ ُ ُ ُ ْ َ ُ ٌ َ ْ َ‫ش‬ ْ َ ‫� ٍء ق ِد ي� غ ِفرت ذنوبه ولو كنت ِمثل ز ب ِد البح ِر‬ ‫ي‬ Dari Abi Hurairah, bahwasannya beliau berkata, ”Siapa yang bertasbih setelah selesai shalat tiga puluh tiga, takbir tiga puluh tiga, tahmid tiga puluh tiga, dan menutup seratus dengan laa ilaaha illallah... diampuni dosanya walaupun seperti buih lautan.” (HR. Imam Malik No. 494, Abu ‘Awanah dalam mustakhraj No.1649)

ُ

َ

ْ 147 ْ:،”‫ال ْوت‬

ُْ َ َ َ ُّ ْ َ ‫الة َم ْك ُت َوبةٍ ْ َل ْ يَ� َن ْع ُه ِم ْن ُد ُخ ِول ج‬ ‫ ِإال‬، ِ‫ال َّنة‬ ٍ ‫س ُد َ ُ ب� ِك َص‬ ‫َم ْن ق َرأ َآية الك ْر ِّي‬ ِ َ ُ َّ ُ ُ ُ َ ُ َ ‫ف‬ ‫الل أ َح ٌد‬ ‫”وقل ه َو‬:‫ز َاد َم َّم ُد ب ن� ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِ ي� َح ِد ِيث ِه‬

”Siapa yang membaca ayat kursi di belakang setiap shalat wajib, tidaklah menghalangi dia masuk surga kecuali kematian. Muhammad bin Ibrahim menambahi dalam haditsnya, ’Dan Qul Huwallahu ahad.’” (HR. Nasai No. 9928, Thabarani No. 7525, dari Abi Umamah)

َ َ َ َ ْ َ ُ َ َْ ْ َ َ َ َُّ َّ ُ ُ ‫ات‬ ِ ‫َع ْن ُعق َبة نِ ب ْ� َع ِام ٍر قال أ َم َر ي ن ِ� َر ُسول ِالل َص َّل الل َعل ْي ِه َو َس َّل أن أق َرأ ِب� ْل َع ِّوذ‬ َ ُّ ‫ِك َصل ٍة‬

148 �‫د َ ُ ب‬

Dari Uqbah bin Amir berkata, “Rasulullah memerintahkan aku untuk membaca mu›awwidhatain (al-Falaq dan an-Nas) sehabis setiap shalat.” (HR. Abu Dawud No.1525, kitab jamiul ahadits No.2204)

178


[1 [

َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ّ‫َّ ُ َّ َ ن‬ ‫اللهم أ ِع ِ ي� عل ِذ ك ِرك وشك ِرك وحس ِن ِعباد ِتك‬

Ya Allah tolonglah aku dalam berdzikir kepada-Mu, mensyukuri-Mu, dan baik dalam ibadah kepada-Mu. 4.17 DOA WAKTU SHALAT MALAM KETIKA IFTITAH.

َ‫ْ أ‬ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َّ ُ َّ ُ‫ال ْمد‬ َ‫ات و‬ َ ْ ‫ال ْرض َو َم ْن ِف ي� َّن َوَل َك‬ َ َّ َ ّ ُ ِ ‫اللهم لك المد أنت ق ِي� السمو‬ ِ ِ َ‫ْ أ‬ َ َ ‫ات‬ َ ْ ‫ال ْرض َو َم ْن ِف ي� َّن َوَل َك‬ ُ‫ال ْم ُد أ ْن َت ُنور‬ َ ‫الس َم‬ َّ ‫َل َك ُم ْل ُك‬ ‫و‬ ‫و‬ ِ ِ ِ َ‫ْ أ‬ َ َ ْ ُ َ ْ ُ َ َّ ْ َ َ َ َ َ ِ ‫الس َم َو‬ َ َ َّ ْ َّ َ ْ ‫ات‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬ � ‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ِ ِ ِ ‫ات و ِ َ ِ ي‬ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ‫َ ْ أ‬ َ ُ َ ‫ال ُّق َوِلق ُاؤك َح ٌّق َوق ْولك‬ ‫والر ِض ولك المد أنت الق ووعدك‬ َ ُ َّ َّ َ ٌ َّ َ ُ َ ٌّ َ َ ُّ َّ َ ٌّ َ ُ َّ َ ٌّ َ ُ َّ َ ْ َ ٌّ َ ‫الل َعل ْي ِه‬ ‫النة حق والنار حق والن ِبيون حق وممد صل‬ ‫حق و ج‬ ُ َّ َ ٌّ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ‫الس َاعة َح ٌّق الل ُه َّم لك أ ْس ْل ُت َو ِبك َآم ْن ُت َو َعل ْيك‬ ‫وسل حق و‬ َ َ َ َ َ َ َ َُّ ّ‫َ َ َ ُ َ ُ َّ ن‬ َُ ْ َ َ َّ َ ُ َّ َ َ ‫ُ ّ َ َ ُ ُ َّ ي‬ ُ ُ َ َ َ َ ‫َ أُ ُّ َ َ َّ ّ َ أ‬ َ َ َ ُ ‫ف‬ ‫وصيك َ ي� ُم َعاذ ل ت َد َع َّن ِ ي� ُد ُ ب ِ� ِك َصل ٍة تقول الل ُه َّم‬ ِ ‫ل ِحبك و‬ ِ ‫الل ِإ ِ ن ي� ل ِح ُّبك فقال أ‬ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ّ‫َ ن‬ ‫أ ِع ِ ي� عل ِذ ك ِرك وشك ِرك وحس ِن ِعباد ِتك‬

َّ ‫عن مع ِاذ نِ ْ� ج َب ٍل أن َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس‬ 149 �ِ ‫ل أخذ ِب َي ِد ِه َوقال ي� معاذ َو ِالل ِإ‬ ‫ب‬

Dari Mu›adz bin Jabal, “Sesungguhnya Rasulullah memegang tanganku dan bersabda, ‘Wahai Mu›adz, sesungguhnya aku mencintaimu,’ lantas bersabda, ‘Ya Mu›adz, benar-benar jangan engkau tinggalkan setiap kali habis shalat untuk membaca: allahumma a›inni ‹ala dzikrika wa syukrika wa husni ‹ibadatika.›” (HR. Hakim No. 960 dan berkata, “Hadits shahih dengan syarat shahihaini.” Ibnu Hibban No.2054, Nasai No. 9937)

179


َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َّ َ َ َ‫اك ُت َف ْاغ ِف ْر ل ما‬ ْ ‫توكت و ِإليك أنبت و ِبك خاصت و ِإليك ح‬ ‫ِ َي‬ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َّ َ َ َ ُ ْ َّ َ َ‫ال َق ّد ُم َوأ ْنت‬ ُ ِ ‫قدمت وما أخرت وما أسرت وما أعلنت أنت‬ َّ َّ َ َّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ُ ّ َ ُ ْ َ.‫لل‬ ِ �‫الؤ ِخر ل ِإل ِإل أنت أو ل ِإل غ ي�ك ول حول ول قوة ِإل ِب‬ [1 [

“Ya Allah, milik-Mu segala pujian, engkau yang Maha Mengurusi langit-langit dan bumi dan siapa yang ada di dalamnya. Segala pujian milik-Mu. Milik-Mu segala kerajaan langit dan bumi, milik-Mu segala pujian. Engkau cahaya langit dan bumi dan siapa yang di dalamnya, milik-Mu segala pujian. Engkau raja langit dan bumi, milik-Mu segala pujian. Engkau adalah yang haq, janji-Mu haq, bertemu dengan-Mu adalah benar, ucapanMu adalah benar, surga itu benar adanya, neraka itu benar adanya, nabi-nabi itu benar, Muhammad saw. benar, kiamat

ُ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ َّ َ َ ُ َّ َ َ َّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ َ َ َ َ َ‫ْ أ‬ َ ‫يِ ب ْ أ‬ َ َ َ ِ ‫الس َم َو‬ َ ْ ‫ال ْرض َو َم ْن ِف ي� َّن َوَل َك‬ َّ ‫ال ْم ُد َل َك ُم ْل ُك‬ َّ ‫ات َوال ْر ِض َو َم ْن ِف ي ِ� َّن َولك‬ ‫الس َم َو‬ ِ ِ ‫ات و‬ ِ َ‫ْ أ‬ َ َ َ َ ْ ‫أ‬ ْ َ ‫ات َوال ْرض َو َم ْن ِف ي� َّن َول َك‬ َْ َّ ‫ال ْم ُد أ ْن َت َم ِل ُك‬ َّ ‫ال ْم ُد أ ْن َت ُن ُور‬ ‫ات َوال ْر ِض‬ ِ ‫الس َم َو‬ ِ ‫الس َم َو‬ ِ ِ ُ َ ْ َ ٌّ َ َ ُ ْ َ َ ٌّ َ َ ُ َ َ ُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ‫ال َّنة َح ٌّق َو َّالن ُار َح ٌّق‬ ‫ولك المد أنت الق ووعدك الق وِلقاؤك حق وقولك حق و ج‬ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َّ ُ َّ ٌّ َ ُ َ َّ َ ٌّ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ٌ َّ َ ُ َ ٌّ َ َ ُّ َّ َ ‫والن ِبيون حق وممد صل الل علي ِه وسل حق والساعة حق اللهم لك أسلت و ِبك‬ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َّ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ ‫اك ُت فاغ ِف ْر ِ يل َما ق َّد ْم ُت‬ ‫آمنت وعليك توكت و ِإليك أنبت و ِبك خاصت و ِإليك ح‬ َ َ َ َ َ َ‫ال َؤ ِّخ ُر َل إ َ َل إ َّل َأ ْن َت َأ ْو َل إ َل‬ ُ ْ ‫ال َق ِّد ُم َوأ ْن َت‬ ُ ْ ‫س ْر ُت َو َما أ ْع َل ْن ُت أ ْن َت‬ َ ْ ‫َو َما أ َّخ ْر ُت َو َما أ‬ ِ ِ ِ َ َ ُ َ َْ ُ َّ َّ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ‫لل‬ ِ �‫غ ْي ُ�ك قال ُسف َيان َوز َاد َع ْبد الك ِر ي ِ� أ ُبو أ َم َّية َول َح ْول َول ق َّوة ِإل ِب‬

ْ ‫قال كن الن ُّ� ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل إذا قام ِمن الل ْيل ي َ ت�جد قال الله َّم لك‬ 150 �‫ال ْمد أنت ق ِّي‬ ِ ِ

Adalah Nabi saw. jika bangun malam hari bertahajud membaca, “Allahumma lakal hamdu anta qayyimus samawati wal ardhi....” (HR. Bukhari dari Ibnu Abbas ra. No.1053)

180


itu benar. Ya Allah, kepada-Mu aku pasrah, dengan-Mu aku beriman, atas-Mu aku bertawakal, kepada-Mu aku kembali, dengan-Mu aku berdebat, kepada-Mu aku berhakim, maka ampunilah apa yang aku dahulukan, dan apa yang aku akhirkan, apa yang aku sembunyikan, apa yang aku tampakkan. Engkaulah yang mendahulukan, Engkaulah yang mengakhirkan. Tidak ada ilaah kecuali Engkau, tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah.” 4.18 DOA SETELAH WITIR

ُّ ‫اللك ْال ُق‬ َ ْ ‫ُس ْب َح َان‬ ‫وس‬ ‫د‬ ِ ِ ِ ُ ُ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ُ َ َ َ‫َّ ُ َّ نّ َ ُ ُ َ َ ْ َ خ‬ ‫اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِب ِ�ضاك ِمن س ِطك و ِب�عافا ِتك ِمن عقوب ِتك وأعوذ‬ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ََْْ َ َ َ َْ َ َْ َ ً ََ ْ »‫ص ثناء عليك أنت كا أثنيت عل نف ِسك‬ ‫ِبك ِمنك ل أح ِ ي‬

[1 [

[1 [

َ َ ُ َ َ ْ ْ

َ َ َ َ َ

َ َ َُّ

َ َّ

ُ ُ ََ َ َ

ُّ ْ ُْ ِ َْ ُّ ‫وس‬ ِ ‫ال ِل ِك القد‬ َْ

‫غن أ ي َ� نِ ْ� كع ٍب قال كن َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل ِإذا س َّل ي ِ ف‬ 151 ‫� ال ِو ِ ت� قال س ْبحان‬ ‫ب ب‬

Dari Ubay bin Ka›ab berkata, “Adalah Rasulullah jika salam dari witir membaca, ‘Subhaanakal malikul qudduus.’” (HR. Abu Dawud No.1218)

ُ ُ َ ّ‫ْ َّ ُ ن‬ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َُّ َّ َ َّ َّ َ ‫ب‬ ‫ي‬ ُ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ ِ‫ِ َ َ ْ ِ َ خ َ َ َ َ ي‬ َ َْ َ ً ََ ْ ُ ‫ص ثناء عليك‬ ‫ِبَ ِ�ضاك ِم َ ْن س ِط َك و ِب ْ�ع َافا ِتك ِمن عقوب ِتك وأعوذ ِبك ِمنك ل أح ِ ي‬ َ َ ْ ‫أن َت َكا أث َن ْي َت َعل نف ِسك‬

ِ �‫ع ي ِل نِ ب ْ� أ ي ب� طا ِل ٍب أن الن َّ� ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل كن يقول ي ِ ف‬ 152 ‫آخ ِر ِو ِ ت� ِه الله َّم ِإ ِ� أعوذ‬

Dari Ali bin Abi Thalib, sesungguhnya Nabi saw. membaca di akhir witirnya, “Allahumma inni a›udzu biridhaaka min sakhatika....” (HR. Ibnu Abi Syaibah No.2/205, Nasai No.1444)

181


“Ya Allah aku berlindung dengan ridha-Mu dari kemur kaan-Mu, dengan maaf-Mu dari siksaan-Mu, aku berlindung dengan-Mu dari Engkau, aku tidak bisa menghitung pujian untuk-Mu, Engkau sebagaimana memuji diri-Mu.” 4.19 DOA DI WAKTU SAHUR Pada saat sahur sebaiknya memperbanyak istighfar, sebagai mana Allah menyanjung orang yang istighfar di waktu sahur seperti dalam firman-Nya:

َ ُ ُ َ َ‫َّ ن‬ َّ ‫اب‬ َ ‫ون َر َّب َنا إ َّن َنا َآم َّنا َف ْاغ ِف ْر َل َنا ُذ ُن َوب َنا َو ِق َنا َع َذ‬ ‫الن ِار‬ ‫ال ِذ ي� يقول‬ ِ ْ ُ ْ َ َ‫َّ نَ َ َّ نَ َ ْ َ نَ َ ْ ُ ن‬ �َ‫ال ْس َتغ ِف ِر ي ن‬ ‫ا� ي� والص ِاد ِق ي� والقا ِن ِت ي� وال ِنف ِق ي� و‬ ِ ‫﴾ الص ِب‬١٦﴿ ْ َ‫ْ أ‬ َ ﴾١٧﴿ ‫ِب�لس ِار‬ “(Yaitu) orang-orang yang berdoa, ‘Ya Tuhan kami, sesungguh nya kami telah beriman, maka ampunilah segala dosa kami dan peliharalah kami dari siksa neraka. (Yaitu) orang-orang yang sabar, yang benar, yang tetap taat, yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah), dan yang memohon ampun di waktu sahur.” (QS. Ali Imran: 16-17) Kemudian doa dengan doa mutlak, karena waktu sahur merupakan waktu mustajab, ketika Allah turun ke langit dunia. Sebagaimana dalam hadits, “Rabb kita turun ke langit dunia setiap sepertiga akhir malam, berfirman: ‘Siapa yang berdoa kepada-Ku,

182


Aku kabulkan untuknya. Siapa yang meminta kepada-Ku, Aku berikan. Siapa minta ampun kepada-Ku, Aku ampuni.” [153] Anda dapat menggunakan doa-doa mustajab ma’tsurah di ahir buku ini. 4.20 DOA KELUAR RUMAH DAN MASUK RUMAH A. Doa keluar rumah. [1 [

َ ْ َّ َ َّ ْ َّ َ َّ َّ َ ُ ‫لل‬ ِ ‫س‬ ِ ‫الل ت َوك ُت َعل‬ ِ �‫الل ال َح ْول َوال ق َّوة ِإل ِب‬ ِ ‫ِب‬

Dengan Nama Allah, aku bertawakal kepada Allah, tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah. 153 HR. Bukhari No.1145

َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َّ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ َّ َّ َّ َ ََ ‫َع ْن أن ِس نِ ب ْ� َما ِل ٍك أن الن ب� صل الل علي ِه وسل قال ِإذا خرج الرجل ِمن بي ِت ِه‬ َّ َّ َ ُ َ َ ِ‫ْ َّ َ َ َّ ْ ُ َ َ َّ َ ي‬ َ ‫يت َو ُكف‬ َ ‫لل َق َال ُي َق ُال ِح َينئ ٍذ ُهد‬ ‫يت‬ ِ ‫س‬ ِ ‫الل توكت عل‬ ِ �‫الل ل َح ْول َول ق َّوة ِإل ِب‬ ِ ِ ِ ِ ‫ِب‬ َ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ ٌ َ ُ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ُ ‫ف‬ ُ ُ ُ َّ َ �َ‫َو ُو ِقيت فتتنح ل الش َي ِاط ي ن� ف َيقول ل ش ْيطان آخ ُر ك ْيف لك ِب َ�ج ٍل قد ه ِدي َوك ِ ي‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ وقال حديث حسن حصيح‬،3348 ‫ تال�مذي‬4431 : �‫و ُو ِ ي َ� رواه أبو داود ر‬.َ

154 ‫فقال‬

Dari Anas bin Malik, sesungguhnya Nabi saw. bersabda, “Jika seorang laki-laki keluar dari rumahnya membaca, ‘Bismillah tawakkaltu ‘alallah laa haula wala quwwata billah’, dikatakan ketika itu, ‘Engkau diberi petunjuk, engkau dicukupi, engkau dijaga,’ dan setan minggir darinya, dan berkata kepadanya setan yang lainnya, ‘Bagaimana engkau (bisa menggoda) seorang yang telah diberi petunjuk, dicukupi dan dijaga?’” (HR. Abu Dawud No. 4431, Turmudzi No.3348 dan berkata hadits hasan shahih).

183


B. Doa ketika masuk rumah.

َ َّ ْ ْ َ ْ َ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬ ْ‫ال�خ‬ َ َ �‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي� الو ج ِل وخ ي‬ � ، ‫ج‬ ‫ر‬ ‫س‬ ، ‫الل َو ج ْل َنا‬ ِ ِ ‫ِ ِب‬ ْ َّ َ َّ َ َ َّ ْ َ ‫الل َر ِّب َنا ت َوك َنا‬ ِ ‫و ب� ِس‬ ِ ‫ َو َعل‬، ‫الل خ َر ْج َنا‬ “Ya Allah saya mohon kebaikan masuk, kebaikan keluar, dengan nama Allah kami masuk, dengan nama Allah kami keluar, dan atas Allah kami bertawakal.” Kemudian henmdaklah memberi salam kepada keluarga. [155] 4.21 DOA NAIK KENDARAAN

َ َ َّ‫َ خ‬ َّ َ َ ْ َ ُ ‫ُس ْب َحان ال ِذي‬ ‫س َر ل َنا َهذا َو َما ك َّنا ُل ُمق ِرِن ي نَ� َو ِإ نَّ� ِإل َر ِّب َنا‬ َ َ َ .‫ُل ْنق ِل ُبون‬ “Mahasuci Allah yang telah menundukkan kendaraan ini untuk kami, dan kami sebelumnya tidak bisa menguasai, dan sesungguhnya kami kepada Rabb kami kembali.”

َّ ُ َ َّ ُ ْ َ َّ ُ ْ َ ‫ل‬ x3‫ل‬ ِ ِ ‫احلمد‬ ِ ِ ‫ل احلمد‬ ِ ِ ‫احل ْمد‬

“Segala puji bagi Allah.”

َْ ُ َْ ُ َ َ ُ ُ x 3 �‫هللا أ ك ب� هللا هللا أ ك ب‬

155 HR. Abu Dawud No. 5096, Thabarani No.3452

184


‫”‪“Allah Mahabesar.‬‬

‫ُ ْ َ َ َ َ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ‬ ‫س فاغ ِف ْر ِ يل‬ ‫سبحانك ل ِإل ِإل أنت قد ظلت نف ِ ي‬

‫[ ‪[1‬‬

‫‪“Maha Suci Engkau Ya Allah, tidak ada ilaah kecuali‬‬ ‫”‪Engkau, aku zalimi diriku, maka ampunilah aku.‬‬ ‫‪4.22 DOA SHAFAR DIBACA KETIKA DI ATAS‬‬ ‫‪KENDARAAN.‬‬

‫ُ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َّ‬ ‫َ ُ َّ‬ ‫ْ‬ ‫س هللاِ ‪.‬‬ ‫أك�‪ ،‬هللا أ ك ب� ‪ ،‬هللا أ ك ب� ‪ ،‬سبحان ال ِذي‬ ‫احل ْمد ِ ِ‬ ‫ل‪ .‬هللا ب‬ ‫ِب ِ‬ ‫َ خَّ َ َ‬ ‫َ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫س َر ل َنا َهذا َو َما ك َّنا ُل ُمق ِرِن ي نَ� َو ِإ نَّ� ِإل َر ِّب َنا ُل ْنق ِل ُبون‪ ،‬الل ُه َّم ِإ نَّ�‬ ‫َ ْ َ ُ َ ف َ َ نَ َ َ ْ َّ َ َّ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ تَ ْ ضَ َّ ُ َّ َ ّ ْ‬ ‫نسألك ِ ي� سف ِر� هذا ال ِب� والتقوى و ِمن العم ِل ما �� اللهم ه ِون‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ نَ َ َ َ ْ َ َّ ُ ْ َ ُ َّ ُ َّ َ ْ َ َّ ُ ف َّ َ‬ ‫علينا سفر� هذا واط ِو عنا بعده اللهم أنت الص ِاحب ِ ي� السف ِر‬ ‫ْ َ َ ُ ف ْ أَ‬ ‫َ‬ ‫الس َفر َو َ آكب ِةَ‬ ‫َ خ‬ ‫ال ْهل َّالل ُه َّم إ نّ� أ ُع ُوذ ب َك ِم ْن َو ْع َث ِاء َّ‬ ‫ِ‬ ‫وال ِليفة ِ ي� ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ي‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ّ ن ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ًّ َ َ ض َُّ‬ ‫� الل َع ْن ُه أ ي َ ت ِ� ِب َد َّابةٍ ِل ْ َي�ك َ ب َ�ا ف ََّلا َو َض َع ِر ْج َل‬ ‫عن ع ِي ِل َ ِ ب َ� ر ِبيعة ق َال رأيت ع ِليا َر ي ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫الل ف َ َّلا ْاس َت َوى َعل يْ َ�ا قال َ‬ ‫الرك ِب قال ِب‬ ‫ل ُس ْب َحان ال ِذي س َر لنا هذا َو َما‬ ‫ال ْمد ِ ِ‬ ‫س ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َّ َ ُ ُ ْ نَ َ نَّ َ َ ّ َ َ ُ ْ َ ُ َ ثُ َّ َ َ َّ َ َ َ ً َ َ َ ً ُ َ َ‬ ‫الل ثل ث� َوك َّب َ� ثل ث� ث َّ� قال ُس ْب َحانك ل‬ ‫كنا ل مق ِرِن ي� و ِإ� ِإل ر ِبنا لنق ِلبون � ِحد‬ ‫َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ‬ ‫س فاغ ِف ْر ِ يل‬ ‫‪ِ .‬إل ِإل أنت قد ظلت نف ِ ي‬

‫ي ِف‬ ‫� ‪156‬‬

‫‪Dari Ali bin Rabi›ah berkata, “Aku melihat Ali ra., didatangkan kendaraan.‬‬ ‫’‪Tatkala meletakkan kakinya di sandaran, ia mengucapkan, ‘Bismillah.‬‬ ‫‪Tatkala duduk lurus di atas kendaraan mengucapkan, ‘Alhamdulillah,‬‬ ‫)‪subhanalladzi sakhara lana....’” (HR. Imam Ahmad No. 714‬‬

‫‪185‬‬


َ‫ْ أ‬ ْ ُ ْ ‫ال ْن َظر َو ُس ِوء‬ َْ َ ْ �‫ال ْن َق َلب ِ ف ي‬ ‫ال ِال َواله ِل‬ ِ ِ “Dengan Nama Allah, segala puji bagi Allah, Allah Mahabesar. Mahasuci Allah yang telah menundukkan kenda raan ini untuk kami, dan kami sebelumnya tidak bisa menguasai, dan sesungguhnya kami kepada Rabb kami kembali. Ya Allah kami mohon kepadaMu dalam safar kami, kebajikan dan takwa, amal yang Engkau ridhai. Ya Allah, ringankanlah safar kami atas kami, lipatkan dari kami jauhnya. Ya Allah, Engkau teman dalam safar, pengganti dalam keluarga. Ya Allah, aku berlindung kepadamu dari kusutnya safar, buruknya pandangan, buruknya nasib dalam harta dan keluarga. Pada saat pulang, membaca doa seperti di atas dan ditambah dengan: [1 [

َ َ َ َ ‫ِآي ُبون تَ� ِئ ُبون َع ِاب ُدون ِل َر ِّب َنا َح ِام ُدون‬

ً‫َ َ َ َ ث‬ ً َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ َ ُ َّ َ َ َ َّ‫ثُ َّ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ خ‬ َّ َ َ َ َ ْ َ ُ ‫� قال { سبحان ال ِذي‬ ‫س َر ل َنا َهذا َو َما ك َّنا ُل ُمق ِرِن ي نَ� َو ِإ نَّ� ِإل َر ِّب َنا ُل ْنق ِل ُبون } الل ُه َّم‬ َ َ َ‫نَّ َ ْ َ ُ َ ف َ َ نَ َ َ ْ َّ َ َّ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ تَ ْ ضَ َّ ُ َّ َ ّ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ن‬ ‫ِإ� نسألك ِ ي� سف ِر� هذا ال ِب� والتقوى و ِمن العم ِل ما �� اللهم ه ِون علينا سفر� هذا‬ َ‫َ ْ َ َ ُ ف ْ أ‬ ْ َ َ ُ َ ّ َّ َّ ‫اطو َع َّنا ُب ْع َد ُه َّالل ُه َّم َأ ْن َت‬ ‫السفر َو خ‬ َّ �‫الص ِاح ُب ِ ف‬ ‫و‬ ‫ال ِليفة ِ ي� ال ْه ِل الل ُه َّم ِإ ِ ن ي� أ ُعوذ ِبك‬ ‫ي‬ ِ ِ َ‫ْ أ‬ َ ْ ْ ْ ‫آ‬ َ َ َ َ َ ‫ف‬ ْ ْ َ‫ال ْهل َوإ َذا َر َج َع َق َ ُال َّن َو َزاد‬ ْ َُ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َّ ِ ِ ‫ِمن وعث ِاء السف ِر وكبةِ النظ ِر وس ِوء النقل ِب ِ ي� ال ِال و‬ َ ُ َ َ ّ َ َ ُ َ َ ُ َ‫َّ ُ َ ت‬ ‫ِف ي ِ�ن ِآيبون � ِئبون ع ِابدون ِلر ِبنا ح ِامدون‬

َ ْ َ َ َّ 157 �‫� ثل‬ ‫أن رسول ِالل ص َّل الل علي ِه وس َّل كن ِإذا استوى ع َل ب ِع ِي� ِه خ ِارجا ِإ َل سف ٍر ك ب‬

Sesungguhnya Rasulullah saw. jika telah duduk sempurna di atas untanya keluar untuk safar takbir tiga kali, lantas mengucapkan, “Subhaanalladzi…” dan jika pulang mengucapkannya (doa tadi) ditambah, “Aayibuun, taaibuun,

186


“Kami kembali, kami bertaubat, kami beribadah, dan kepada Rabb kami, kami memuji.” A. Doa untuk orang yang safar.

َ ُ َ َ َّ ُ َ ْ َ َ ْ‫ك َو َخ َوا ِت ي َ� أ ْ َعا ِل ُك‬ ْ ُ ‫ك َوأ َم َان َت‬ ْ ‫أست ْو ِدع الل ِدين‬

“Saya titipkan kepada Allah diin Anda, amanah Anda, dan penutup amal Anda.” [158]

ُ ُ َّ ‫َز َّو َد َك هللا‬ َ‫س َل َك ْ خ‬ َ َّ ‫الت ْق َوى َو َغ َف َر َذ ْن َب َك َو َي‬ ‫ال ْي َ� َح ْي ث� َما ك ْن َت‬ “Semoga Allah membekali engkau ketakwaan, mengampuni dosamu, memudahkan kebaikan untukmu di mana saja berada.” [159] B. Dzikir ketika jalan menanjak.

“Allah Mahabesar.” C. Dzikir ketika jalan menurun.

َ�‫هللا َأ ْك ب‬ ُ ٌ ‫ُس ْب َح َان‬ ‫هللا‬

‹aabiduun wa lirabbina haamidun.” (HR. Abdur-Razzak No. 9232, Ibnu Hibban No.2751, Ibnu Khuzaiamah No.2340) 158 HR. Abu Dawud No.2603 159 HR. Turmudzi No.3776

187


“Mahasuci Allah.”

[160]

D. Doa ketika singgah ke suatu tempat.

ََ ‫َما خل َق‬

َ ُ َُ َّ َّ َّ َ ِّ َ‫ات ِم ْن �ش‬ ِ ‫ات‬ ِ ‫أعوذ ِب ِك‬ ِ ‫الل التام‬

“Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan apa yang Dia ciptakan.” [161] 4.23 DOA KETIKA MELIHAT SESUATU YANG MENGAGUMKAN

َّ َ ُ َ َ َ ُ َ َ ُ َََ ‫ َما ش َاء هللا ال َح ْول َوال ق َّوة ِإال ِ�بهلل‬.‫هللا ُل‬ ‫ب�رك‬ [1 [

160 Dalam Shahih Bukhari dari Jabir ra., beliau berkata, ”Jika kita jalan naik bertakbir dan jika jalan turun bertasbih.” No.2993

َ‫َ ة‬ َ َ َ َ َ َُّ َّ َ َّ َ ،‫م ْن زَ نَ�ل َم زِ نْ�ال‬:َ ‫ قال‬،‫ أن َر ُسول ِالل َص َّل الل َعل ْي ِه َو َس َّل‬،�‫بنت َح ِك ٍي‬ ِ ‫َع ْن خ ْو َل‬ َ ُ َ َّ ِ َّ ‫كات‬ َّ ُ‫ات ِم ْن �شَ ِّ َما َخ َل َق َف ِإ َّن ُه َ ْل َي ض‬ ْ‫� ُه ِ ف ي� َم نْ زِ�ِ ِل َذ ِل َك شَ ي‬ �َّ‫� ٌء َح ت‬ ِ َ ِ ‫أ ُعوذ ِب‬ ِ ‫الل الت َّام‬ َ َ‫َ ْ ت‬ ‫� ِ�ل ِم ْن ُه‬. ‫ي‬ َ ََ

161 :‫فقال‬

“Siapa yang singgah di suatu tempat lantas membaca, ‘A›udzu bi kalimaatillahi taamati min syarri maa khalaq.’ Maka tidak membahayakan dia sesuatu pun sehingga meninggalkan tempat tersebut.” (HR. Thabarani dalam Mu’jam Kabir No.20074, Ibnu Khuzaimah No.2364) 162

َ َْ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َّ َ ْ ْ َ ‫ِإذا َرأى أ َح ُد ُك ِم ْن أ ِخ ِيه أ ْو ِم ْن نف ِس ِه أ ْو ِم ْن َم ِالِ َما ُي ْع ِج ُب ُه فل ُي ِّ َب�ك ُه ف ِإن ال َع ن يْ� َح ٌّق‬

”Jika seorang di antara kalian melihat sesuatu dari saudaranya atau dirinya atau hartanya apa yang mengagumkannya hendaklah mendoakan keberkahan untuknya, karena sesungguhnya (gangguan) mata (jahat) itu benar adanya.” (HR. Imam Ahmad no.15738, hadits ini hadits shahih lighairihi)

188


“Semoga Allah memberkahi untuknya, semua sesuai dengan kehendak Allah tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah.” 4.24 DOA KETIKA TAKUT AKAN SESUATU [1 [

ُ‫نَ ُ َ ف ن‬ ُ َّ َ ُ َ ‫الل ُه َّم ِإ نَّ� ج ْ� َعلك ِ ي� ُ� ِور ِ ْه َون ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ُ ِور ِ ْه‬

“Ya Allah, aku jadikan Engkau di leher mereka dan aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan mereka.” Doa ketika takut kepada suatu kaum

ْ ْ َّ ‫الل ُه َّم اك ِف ِن ي ِ� ْم ِب َ�ا ِشئ َت‬

“Ya Allah tolong saya dari mereka, sesuai apa yang Engkau kehendaki.”

[164]

َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ َّ َّ َّ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َّ َ َّ ْ َ ْ ‫َ ْ َ ْ ُ َ َ ن‬ ‫عن أ ي ِب� ب�دة ِ ب� عب ِد ِالل أن أ ب�ه حدثه أن الن ب� صل الل علي ِه وسل كن ِإذا‬ ُ‫نَ ُ َ ف ن‬ ُ ِ‫َ ُ َ ي‬ َّ َ َ َ ‫ق ْو ًما قال الل ُه َّم ِإ نَّ� ج ْ� َعلك ِ ي� ُ� ِور ِ ْه َون ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ُ ِور ِ ْه‬

163 ‫خاف‬

Dari Abu Burdah bin Abdullah, dari bapaknya, sesungguhnya bapaknya menceritakan kepadanya, “Sesungguhnya Nabi saw. jika takut kepada suatu kaum mengucapkan, ‘Allahumma inna naj›aluka fi nuhuurihim, wa na›udzubika min syururihim.” (HR. Nasai No. 7631, Hakim No.2580, dan beliau berkata, “Hadits ini shahih sesuai dengan syarat shahihaini.”) 164 HR. Muslim No. 7703

189


4.25 DOA KETIKA MELIHAT BAYI YANG BARU LAHIR

َ َ ُّ ُّ َ ُ ُ َّ َّ ‫الل‬ َ ‫ات‬ ‫ك‬ �‫الت َّام ِة ِم ْن ِك ش ْيط ٍان َو َه َّام ٍة َو ِم ْن ِك َع ْ ي ٍن‬ ِ ِ ِ ‫أ ِعيذك ِب‬ َ ‫ل َّم ٍة‬ [1 [

“Aku memperlindungkan Engkau dengan kalimat Allah yang sempurna dari segala setan, binatang berbisa, dan dari semua mata yang jahat.” Doa untuk orang yang baru dikaruniai putra dan jawaban orang yang didoakan.

Diriwayatkan oleh Imam Nawawi bahwa Hasan bin Ali mengajari untuk mendoakan orang mendapatkan putra yang baru lahir dengan mengucapkan:

َُ ََ ‫َََ ُ َ َ ف‬ َ ‫ َو َش َك ْر َت‬، ‫امل ْو ُه ْوب َل َك‬ َ � ، ‫ َو َبلغ أش َّد ُه‬، ‫الو ِاه َب‬ ِ ‫ب�رك هللا لك ِ ي‬

ُ ُ َ ً ْ َ ُ َ ً َ َ ُ ّ َ ُ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ َّ َ ْ ‫َ ن‬ ‫اس أن رسول ِالل صل الل علي ِه وسل كن يع ِوذ حسنا وحسينا‬ ٍ ‫ا� عب‬ ‫ع ِن ِ ب‬ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َّ َ ‫َّ َّ َّ ْ ُ ّ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ ُ ّ َ ْ ن‬ َ َُ ُ ُ َ ‫الل التامةِ ِمن ِك شيط ٍان وهامةٍ و ِمن ِك ع ي ٍ� لمةٍ وكن يقول كن‬ ِ ‫ات‬ ِ ‫أ ِعيذكا ِب ِك‬ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ّ َُ َ ُ َْ ‫ِإ ب� ِاه ي� أ ِب ي� يع ِوذ ِب ِ�ما ِإس ِاعيل و ِإساق‬

165 ‫يقول‬

Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya Rasulullah saw. menjampi Hasan dan Husain dengan mengucapkan, “U›iidzukuma bikalimaatillahi taamah min kulli syaithaanin wa haammah wa min kulli ‹ainin laamah.” dan beliau mengatakan adalah Ibrahim memperlindungkan dengannya Nabi Ismail dan Ishaq.” (HR. Ahmad No.2112, Syaikh Syu’aib aL-Arnuth berkata, “Sanadnya shahih sesuai dengan syarat Bukhari.”)

190


ْ ‫َو ُر ِزق َت ِب َّ� ُه‬ “Semoga Allah memberkahi untukmu dalam apa yang dikaruniakan kepada-Mu, engkau mensyukuri Yang Memberi Karunia, dan semoga sampai kedewasaannya, dan engkau dikarunia kebajikannya.” Jawaban atas didoakan yang di atas:

َْ ُ َ َ َ َ َ ً ْ َ ُ َ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ََ ‫هللا ِمث ُل‬ ‫ ورزقك‬، ‫ وجزاك هللا خ ي�ا‬، ‫ و ب�رك عليك‬، ‫ب�رك هللا لك‬ “Semoga Allah memberkahi untukmu, memberkahi atasmu, semoga Allah membalas engkau dengan kebaikan, memberikan rezeki kepadamu semisalnya.” [166] 4.26 DOA UNTUK PENGANTIN

َ ‫َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ �جَ َ َ َ ْ َ ُ َ ف‬ �ٍ ‫كا ِ ي� خ ْي‬ ‫ب�رك الل لك و ب�رك عليك و ع بين‬

[1 [

166 Al-Adzkar hal.289

َ َ َ َ َ َّ َ‫َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َّ َّ َّ َ َّ َُّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ زَ ت‬ ‫عن أ ي ِب� هر ي�ة أن الن ب� صل الل علي ِه وسل كن ِإذا رفأ ِإالنسان ِإذا �وج قال‬ َ ‫َّ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ يِ َ �جَ َ َ َ ْ َ ُ َ ف‬ �ٍ ‫كا ِ ي� خ ْي‬ ‫الل لك و ب�رك عليك و ع بين‬

167 ‫ب� َرك‬

Dari Abi Hurairah, sesungguhnya Nabi saw. jika mengucapkan selamat kepada seseorang ketika menikah dengan mengucapkan, “Baarakallahu laka wa baaraka ‹alaika wa jama›a bainakuma fii khairin.” (HR. Hakim No.2695 dan berkata, “Hadits shahih sesuai syarat Muslim.” Abu Dawud No.2132, Turmudzi No.1114 dan berkata, “Hadits hasan shahih.”)

191


“Semoga Allah memberkahi untukmu, memberkahi atasmu dan mengumpulkan kalian berdua atas kebaikan.” Doa ketika memegang istri yang baru dinikahi.

Dengan memegang ubun-ubunnya dan membaca:

َ‫َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ْس َأ ُل َك َخ ْ َ� َها َو َخ ْ َ� َما َج َب ْل تَ َ�ا َع َل ْيه َوَأ ُع ُوذ ب َك م ْن �شَ ّ ها‬ ِ ‫ي‬ ‫ي‬ ِ ِ ِ ‫ِِ ي‬ َْ َ َ َ‫َ ْ �شَ ّ َ َ َ ْ ت‬ ‫ اللهم ب�رك يل يف�ا‬،‫و ِمن ِ ما جبل�ا علي ِه‬ [1 [

«Ya Allah aku mohon kepada-Mu kebaikannya, dan kebaikan apa yang Engkau ciptakan dia di atasnya, dan aku mohon perlindungan dari kejahatannya dan keburukan apa yang Engkau ciptakan dia di atasnya. Ya Allah, berkahilah untukku di dalamnya.»

َّ ‫َع ْن ْ َعرو ن ْ� ُش َع ْيب َع ْن َأبيه َع ْن َج ّده َع ْن‬ َ َ ‫الن ّ� َص َّل َُّالل َع َل ْي ِه َو َس َ َّل َق َال إ َذا‬ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ‫ي‬ ٍ َْ َ َ َ‫َ َ ُ ُ ْ ْ َ ب َ ً َ ْ ْ تَ َ َ ً َ ْ َ ُ ْ َّ ُ َّ نّ ِ ِب َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ت‬ ‫أحدك امرأة أو اش�ى خ ِادما فليقل اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي�ها وخ ي� ما جبل�ا علي ِه‬ ْ ُ ْ َْ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ‫َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َها َو ِم ْن �ش ِّ َما َج َبل تَ َ�ا َعل ْي ِه َو ِإذا اش تَ َ�ى َب ِع ي ً�ا فل َيأخذ ِب ِذ ْر َو ِة َس َن ِام ِه‬ َ َ َ َ َ َ َ َْ ُْ ْ ْ ‫ْ َ ف‬ َ ْ ُ ْ ُ‫ث‬ �‫اص َي ِت َ�ا َول َي ْد ُع ِب�ل َب َ�كةِ ِ ي‬ ِ ‫َول َيقل ِمثل ذ ِلك قال أ ُبو َد ُاود ز َاد أ ُبو َس ِع ٍيد َّ� ِل َيأخذ ِبن‬ ْ َ‫ال ْر َأة َو ْ خ‬ ‫ال ِاد ِم‬ ِ َ

168 ‫ز ت� َّو َج‬

Dari Amr bin Syuaib, dari bapaknya dari kakeknya, dari Nabi saw. berkata, “Jika seorang di antara kalian menikahi seorang wanita, atau membeli khadim, hendaklah mengatakan, ‘Allahumma inni as-aluka....’ dan jika membeli unta hendaklah memegang puncak punuknya dan mengucapkan seperti itu. Abu Said menambah, hendaklah memegang ubun-ubunnya dan berdoa dengan keberkahan bagi wanita dan khadim tersebut.” (HR. Abu Dawud No.1845)

192


4.27 DOA MEMAKAI BAJU BARU

ُ‫ال ْم ُد َأ ْن َت َك َس ْو َت ِن ِيه َأ ْس َأ ُل َك َخ ْي َ� ُه َو َخ ْي َ� َما ُص ِن َع َل‬ َ ْ ‫َّالل ُه َّم َل َك‬ َ َ َ َ ُ َ ‫َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ ِه َو�ش ِّ َما ُص ِن َع ُل‬ [1 [

“Ya Allah, untuk-Mu segala pujian, Engkau telah memberi aku pakaian, aku mohon kebaikannya dan kebaikan yang dibikin untuknya dan aku mohon perlindungan dari keburukannya dan keburukan yang dibuat untuknya.” 4.28 DOA KETIKA ANGIN KENCANG DAN KETIKA MENDENGAR ATAU MELIHAT PETIR (KILAT) Ketika angin kencang membaca :

ُ ُ ََ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬ ْ ‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي�ها وخ ي� ما ِف ي�ا وخ ي� ما أر ِسلت ِب ِه وأعوذ‬ َ ْ ُ َ ّ َ‫َ ْ �شَ ّ َ َ �شَ ّ َ َ َ �ش‬ ْ ‫ِبك ِمن ِ ها و ِ ما ِف ي�ا و ِ ما أر ِسلت ِب ِه‬ [1 [

َ َ ً َ َ ْ ُ ََّ ً َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ ُ َّ ُ ُ َ َّ ُ‫ث‬ َ َ ُ َ ‫� يقول اللهم لك‬ ‫ال ْم ُد أن َت ك َس ْوت ِن ِيه أ ْسألك خ ْي َ� ُه َوخ ْي َ� َما ُص ِن َع ُل َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن‬ ُ‫�شَ ّ ِه َو�شَ ّ َما ُص ِن َع َل‬. ِ ِ َ

َ

ً �‫كن َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل إذا استجد ث ْو ب� ساه ب� ِس ِه ِعامة أ ْو ِ ق‬ ً ‫يصا أ ْو رد‬ 169 ‫اء‬ ِ ِ ِ

Rasulullah saw. jika mengambil baju baru diberi nama, baik serban atau baju atau selendang, kemudian mengatakan, ”Allahumma lakal hamdu....” (HR. Turmudzi No.1689 dan berkata, ”Hadits hasan gharib shahih.”)

َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ ُّ َّ َ َ ْ َ َ َّ‫َ ْ َ َ َ َ ْ َّ ّ َ َّ َُّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ن‬ ‫عن عا ِئشة زوج الن ي� صل الل علي ِه وسل أ�ا قالت كن الن� صل الل علي ِه‬ ُ ُ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ‫َ َ َ َ ْ ّ ِ ُ َ ِ َ ِب َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ يِب‬ ‫الر ي� قال اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي�ها وخ ي� ما ِف ي�ا وخ ي� ما أر ِسلت ِب ِه وأعوذ‬ ِ ‫ِإذا عصفت‬

َّ ‫َوس‬ 170 ‫ل‬

193


“Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepadamu kebaikannya dan kebaikan apa yang di dalamnya dan kebaikan apa yang dikirim dengannya, dan aku mohon perlindungan dari keburukannya dan keburukan apa yang di dalamnya dan keburukan apa yang dikirim dengannya.” Ketika ada petir membaca :

َّ َ َ ْ َْ َ َ َ َ َ َ ْ .‫ َو َع ِاف َنا ق ْبل ذ ِلك‬،‫ َوال تُ ْ� ِلك َنا ِب َعذ ِابك‬،‫الل ُه َّم ال تق ُتل َنا ِبغ َض ِبك‬ Ya Allah jangan engkau bunuh aku dan jangan binasakan aku adzabmu dan maafilah aku sebelum itu. Berdasarkan hadits :

َ َّ ‫الل َع ْن ُه َأ ّن‬ َ ْ َ ُ َّ � َ ‫ َع ْن أ ِب ِيه َر ِ ض ي‬، ِ‫ال ْب ِ ن� َع ْب ِد هللا‬ ‫الن ِب يَّ� صىل هللا‬ ِ ِ ‫عن س‬ ْ ْ َ َ َّ َ َ َّ ‫الر ْع ِد َو‬ َّ ‫عليه وسمل َك َن ِإ َذا َ ِس َع َص ْو َت‬ ‫الص َو ِاع ِق قال الل ُه َّم ال تق ُتل َنا‬ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ‫ِبغ َض ِبك َوال تُ ْ� ِلك َنا ِب�ش ي ْ ٍء ِم ْن َعذ ِابك َو َع ِاف َنا ق ْبل ذ ِلك‬ Dari Salim bin Abdillah dari bapaknya ra sesungguhnya Nabi saw ketika mendengar suara petir atau kilat membaca: Ya Allah jangan engkau bunuh aku dan jangan binasakan aku adzabmu dan maafilah aku sebelum itu. (HR Thobaroni no: 981,

َ ُ ‫َما أ ْر ِسل ْت ِب ِه‬

ِّ َ‫َما ِف ي َ�ا َو�ش‬

ِّ َ‫ب َك ِم ْن �شَ ِّ َها َو�ش‬.ِ

Dari Aisyah ra. istri Nabi saw. berkata, ”Adalah Nabi saw. jika angin berhembus kencang mengucapkan, ’Allhumma inni asaluka khairaha....’” (HR. Muslim No.1496)

194


Al Hakim no : 7772 dan beliau shohihkan dan disetujuhi oleh Imam Dzahabi). 4.29 DOA MEMASUKI USIA EMPAT PULUH TAHUN

َ ُ َْ َْ َ َ َْ ْ َ َّ َ ‫َر ِّب أ ْو ِز ْع ِ ن ي� أن أشك َر ِن ْع َم َتك ال ِ ت ي� أن َع ْم َت َع َّيل َو َع ٰل َوا ِل َد َّي َوأن‬ َ‫الا تَ ْ� َض ُاه َوَأ ْص ِل ْح ل ِ ف� ُذ ّر َّي ت� ۖ إ نّ� ُت ْب ُت إ َل ْي َك َوإ نّ� ِمن‬ ً ِ ‫َأ ْ َع َل َص‬ ِ ‫ِِ ي‬ ‫ِي ي ِ ِ ي ِِ ي‬ ُْ �َ‫ال ْس ِ ِل ي ن‬ «Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu bapakku, dan supaya aku dapat berbuat amal yang salih yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri.” [171] 4.30 DOA MEMINTA SUPAYA DIJADIKAN ANAK ISTRINYA PENYEJUK MATA

ً‫َر َّب َنا َه ْب َل َنا ِم ْن َأ ْز َو ِاج َنا َو ُذ ّر َّ ي� ِت َنا ُق َّر َة َأ ْع ُ ي ن� َو ْاج َع ْل َنا ِل ْ ُل َّت ِق ي نَ� إ َماما‬ ِ ِ ٍ 171 Lihat QS. al-Ahqaf: 15

195


‘Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” [172] 4.31 DOA MINTA ANAK SALIH

َّ ‫َر ّب َه ْب ِل ِم َن‬ �َ‫ال ي ن‬ ِ ِ ‫الص‬ ِ ‫ي‬

[1 [

“Wahai Rabbku karuniakan aku dari (anak-anak) salih.” 4.32 DOA KETIKA MENJENGUK ORANG SAKIT

ْ َ َّ ُ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َْ ‫أسأل‬ x 7 ‫الل ال َع ِظ ي َ� َر َّب ال َع ْر ِش ال َع ِظ ي ِ� أن َيش ِف َيك‬

“Aku mohon kepada Allah Rabb Arsy yang agung semoga menyembuhkan Engkau.” Doa tersebut berdasarkan hadits berikut:

َ ْ َ َ َ ُ َ ْ ُ‫َم ْن َد َخ َل َع َل َمر يض َ ْل ي َ ْ� ض‬ ‫ات‬ ٍ ‫ فقال ِعند ُه َس ْب َع َم َّر‬،‫� أ َج ُل‬ ٍ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ ْ َّ َ َ َ ْ َ َّ ُ َ ْ َ ‫ُ ف‬ �‫و‬ ‫أسأل الل الع ِظ ي� رب العر ِش الع ِظ ي ِ� أن يش ِفيك ِإال ع ِ ي‬ “Siapa yang masuk terhadap orang yang sakit, belum datang kepadanya ajalnya, lantas membaca di sampingnya tujuh kali, ‘As172 Diambil dari QS. Furqan: 74 173 Diambil dari QS. Shaaffaat: 100

196


alullaahal ‹adzim rabbal ‹arsyil ‹adzim.’ Agar menyembuhkanmu, kecuali dia disembuhkan.” 4.33 DOA KETIKA MERASAKAN KESAKITAN. Pegang bagian yang sakit dengan tangan kanan dan membaca bismillah, bismillah, bismillah dan doa berikut tujuh kali:

َ َ ُ َّ َّ ُ ُ َ ‫الل َوق ْد َرِت ِه ِم ْن �ش ِّ َما أ ِج ُد‬ ِ ‫أعوذ ِب ِعز ِة‬

[1 [

“Aku berlindung dengan kemuliaan Allah dan kekuasaanNya dari kejahatan yang saya dapatkan.” 4.34 DOA KETIKA PUTUS ASA DARI KESEMBUHAN DAN MERASA DEKAT AJALNYA.

ْ ْ َ َ ‫َّ ُ َّ ْ ْ َ ْ َ ْ ن‬ ‫ن‬ َّ ‫ وأ ِلق ِ� ِب�لر ِف ِيق‬، �ِ ‫اللهم اغ ِفر ِل وارح‬

ُ ْ ْ َ َ ‫ َف َق َال َر ُس ُول ِ َّالل َص َّل َُّالل َع َل ْيه‬،�‫ َو� َو َج ٌع َق ْد َك َد ْ ُ�ل ُك ن‬:‫َق َال ُع ثْ� َم ُان‬ ِ ‫ي ِب‬ ِ ‫ُ ْ َ يُِ ي‬ َ َ َ ُ َ َ ّ َ‫ْ �ش‬ ُ َ َّ ْ ُ‫»ف َف َع ْلت‬: َّ ُ َ َ َ ‫ قال‬،»‫الل وقدرِت ِه ِمن ِ ما أ ِجد‬ ِ ‫ أعوذ ِب ِعز ِة‬:‫ وقل‬،‫ِب َي ِم ِينك َس ْب َع ِم َر ٍار‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َّ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ‫»ذ ِلك فأذهب‬. ‫الل َما كن ِب ي� ف ْل أزل ُآم ُر ِب ِه أ ْه ِ يل َوغ ْي َ� ْه‬

َّ ‫َوس‬ 174 ‫”ام َسحه‬:‫ل‬

Utsman berkata, “Saya terkena sakit hampir membinasakanku, maka Rasulullah bersabda, ‘Usap dengan tangan kananmu tujuh kali dan baca; a›udzu bi ‹izzatillah wa qudratihi....’ maka aku lakukan, dan Allah menghilangkan apa yang ada dalam diriku, dan tak henti-hentinya saya menyuruh keluargaku dan selain mereka dengannya (membaca doa tadi).” (HR. Malik No.1772, Abu Dawud No.3893, Turmudzi No.3937 dan berkata hadits hasan gharib.)

197


“Ya Allah ampunilah aku, rahmatilah aku, dan susulkanlah aku kepada teman yang paling tinggi. “ [175] 4.35 DOA BAGI ORANG YANG SULIT TIDUR

َ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ُّ َ َّ َ�‫ح ي‬ ُّ‫ َ ي� َ ي‬، ‫ح َق ُّي ٌوم‬ ٌّ‫ َوأ ْن َت َ ي‬، ‫ون‬ ‫ وهدأ ِت الع ُي‬، ‫الل ُه َّم غ َار ِت النجوم‬ َ ُ َ ْ ْ ‫ن‬ َ ْ َ ْ ‫ن‬ ِ ‫ق ُّيوم أ� عي ِ ي� وأه ِدئ ِلي ِ يل‬

“Ya Allah, bintang-bintang telah terbenam, mata telah tenang, dan Engkau yang Mahahidup Maha Mengurusi Makhluk, tidurkan mataku, dan tenangkan malamku.” [176] 4.36 DOA KETIKA MELIHAT ORANG YANG TERKENA BALA’

ََ َ َ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ ‫ل َّال ِذي َع َاف ن‬ ‫ َوف َّضل ِ ن ي� َعل ك ِث ي ٍ� ِ َّم ْن خل َق‬، ‫ا� ِ َّما ْاب َتالك ِب ِه‬ ِ ‫المد‬ ِ ‫ِي‬ َْ ‫تف ِضيال‬ “Segala puji bagi Allah yang telah membebaskan aku dari apa yang Dia telah mengujimu dengannya, dan melebihkan aku atas kebanyakan yang Dia ciptakan dengan kelebihan yang nyata.” 175 Ini akhir doa yang dipanjatkan Nabi saw. menjelang wafat Bukhari No. 4440, Muslim No. 6446 176 HR. Thabarani di Mu’jam Kabir No. 4683. Hadits ini dhaif karena ada rawi Amr bin Hushain dikatakan di Majma’ Zawaid ’matruk’ tapi maknanya benar.

198


Dan jika mendoa demikian, akan dibebaskan dari ujian tersebut, dan hendaklah pada saat mendoa dengan pelan, sehing ga tidak didengar oleh yang mendapatkan ujian. [177] 4.37 DOA KETIKA MELIHAT HILAL (AWAL BULAN/ BULAN BARU)

َ ُّ َ َ ّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َّ ُ َّ ‫اللهم أه ِلل علينا ِب�ليم ِن و ِإال ي� ِان والسالم ِة و ِإالسالِم ر ِب� ور بك‬ ُ َّ ‫الل‬ [1 [

“Ya Allah terbitkan hilal atas kami dengan keberkahan dan iman, keselamatan dan Islam. Rabbku dan Rabbmu adalah Allah.” 177 Berdasarkan hadits berikut:

َ َ ََ ً َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ ‫َ ْ ن‬ َّ : ‫ فقال‬، ‫ َم ْن َرأى ُم ْب َتل‬: ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫ قال رسول‬: ‫ قال‬، ‫ا� عر‬ ‫عن ب‬ َّ َّ ِ ُ ْ َ ِ ْ َ َ ْ َّ ِ ‫َ َ ن‬ ُ‫ َو َف َّض َل ن� َع َل َكث� ِ َّم ْن َخ َل َق َت ْفضيال َ ْل ُيص ْبه‬، ‫الك به‬ ِ ِ ‫المد‬ ِ ِ ‫ا� ما ابت‬ ِ ِ ٍ‫ِي‬ ‫ل ال ِذي عاف ِ ي‬ ‫ِي‬ ُ‫َذ ِل َك ْال َبالء‬ Dari Ibnu Umar berkata, Rasulullah bersabda, ”Siapa yang melihat orang yang kena bala lantas membaca,’Alhamdulillah alladzi ‹afaani, mimma ibta….’, ia tidak terkena bala tersebut.” (HR. Ibnu Abi Syaibah 7/119, Thabarani dalam Mu’jam Kabir No. 821, Baihaqi di Syau’abil Iman No. 4272)

178 HR. Turmudzi No.3784, Abdur Razzaq di mushannaf No.20340, Turmudzi berkata, ”Hadits hasan Gharib.”

199


4.38 DOA KETIKA BERSIN Ketika bersin membaca:

ّ ُ َ َّ ُ ْ َ ْ ‫ل َعل ِك َح ٍال‬ ِ ِ ‫المد‬

“Segala puji bagi Allah atas segala kondisi.” Bagi yang mendengar mengucapkan:

ُ َّ ‫ح َك‬ ُ َ �ْ ‫َ ي‬ ، ‫الل‬

“Semoga Allah merahmatimu.” Bagi yang bersin menjawab:

ُ َّ ‫يك‬ ْ ُ ‫الل َو ُي ْص ِل ُح َ ب� َل‬ ُ ُ ‫يَ ْ� ِد‬ ‫ك‬

“Semoga Allah menunjukimu dan memperbaiki urusanmu.” [179]

4.39 DOA KETIKA MENDAPATKAN MUSIBAH

ْ َّ َ َ ُْْ َّ َّ ‫ف‬ ‫ َواخلف ِ يل‬،�‫ الل ُه َّم أ ُج ْر ِ ن ي� ِ ي� ُم ِص َيب ِ ت ي‬،‫ل َو ِإ نَّ� ِإل ْي ِه َر ِاج ُعون‬ ِ ِ �‫ِإ ن‬ 179 Jika seorang di antara kalian bersin hendaklah membaca, ’Alhamdulillah ‘ala kulli haal.’ dan hendaklah yang di sampingnya mengatakan, ’Yahdiikumullah wa yuslih baalakum.’ (HR. Thabarani No.3363, Nasai No.10041. Bukhari No. 5870, tapi tanpa lafal ‘ala kulli haal)

200


‫ِب خَ� ْي ٍ� ِم نْ َ�ا‬ “Sesungguhnya kami milik Allah dan sesungguhnya kami kepada-Nya kembali, ya Allah berikan pahala atas musibahku dan gantilah untukku yang lebih baik darinya.” [180] 4.40 DOA KETIKA MELIHAT MAYIT MUSLIM DAN MUSLIMAH.

َ ْ ‫َّ ُ َّ ْ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ف ْ َ ْ ّ َ ْ ُ ْ ُ ف َ ف‬ �ِ ‫اللهم اغ ِفر هل وارفع درجته‬ �َ‫ا� ي ن‬ ‫اله ِد ِي ي ن� َواخلفه ِ� ع ِق ِب ِه ِ� الغ ِ ِب‬ َُ ْ ّ َ َ ْ َ ‫َ ْ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َّ ْ َ َ نَ َ ْ َ ْ َ ُ ف‬ ‫ ون ِور ل ِف ِيه‬.‫واغ ِفر لنا ول ي� رب الع ِال ي� وافسح ل ِ� ق ب ِ� ِه‬ “Ya Allah ampunilah dia (sebut namanya) angkatlah dera jatnya di kalangan orang yang mendapatkan petunjuk, ganti

َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ّ ُ ْ َ ْ َّ َ َ ُْْ َّ َّ ُ ُ َ ٌ ‫ف‬ �ٍ ‫ َواخلف ِ يل ِب خَ� ْي‬،�‫ الل ُه َّم أ ُج ْر ِ ن ي� ِ ي� ُم ِص َيب ِ ت ي‬،‫ل َو ِإ نَّ� ِإل ْي ِه َر ِاج ُعون‬ ِ ِ �‫ُم ِص َيبة ف َيقول ِإ ن‬ َ ّ‫َ َ ُ ف‬ ُْ َ َ َ َ َََ ‫َ َ ُ َّ ُ ف‬ ‫ ِإال آجره‬،‫ِم نْ َ�ا‬ :‫ قل ُت‬،‫ ف َّلا ت ُو ِ ي َ� أ ُبو َس َلة‬،‫ َوخلف ُل خ ْي ً�ا ِم نْ َ�ا‬،‫الل ِ ي� ُم ِص َيب ِت ِه‬ َ ُ َّ َ َ َُْ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ،‫ ث َّ� َع َز َم ِ يل فقل تُ َ�ا‬،‫الل َعل ْي ِه َو َس َل؟‬ ‫الل صل‬ ِ ‫َم ْن خ ْي ٌ� ِم ْن أ ِب ي� َس َلة َص ِاح ِب َر ُس ِول‬ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ ُ ْ َّ َ‫َ َت ز‬ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫ف�وجت رسول‬. ُ

ُ

ُ ‫ما ِمن ع ْب ٍد ت ِص‬:‫ يقول‬،‫ ِسعت َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل‬:‫ قالت‬،‫عن أ ِم س َلة‬ 180 ‫يبه‬

Dari Umu Salamah berkata, “Aku mendengar Rasulullah bersabda, ‘Tidak ada seorang hamba terkena musibah kemudian mengatakan, ‘Inna lillahi….’ kecuali Allah memberikan pahala kepadanya dalam musibahnya, dan mengganti untuknya yang lebih baik darinya.’ Dan tatkala Abu Salamah wafat, aku mengatakan, siapa yang lebih baik dari Abu Salamah sahabat Rasulullah, kemudian Rasulullah menekankan untukku, maka aku katakan, lantas aku menikah dengan Rasulullah.” (HR. Thabarani dalam Mu’ajam Kabir No.19170)

201


kanlah dia dalam keturunannya, orang-orang yang belakangnya, ampunilah kami dan dia, ya Rabb pemelihara sekalian alam, luaskanlah kuburannya, dan berikanlah cahaya untuknya dalam kuburannya.” [181] 4.41 DOA KETIKA TA’ZIYAH

َ‫أ‬ َْ َ َ ََ ٌّ ُ َ َ َّ َّ �ْ ‫ فل َت ْص ِب‬، ‫ل َما أخذ َو ُل َما أ ْعط َوك ِع ْن َد ُه ِب� َج ٍل ُم َس ًّم‬ ِ ِ ‫ِإن‬ ْ َ َ ْ َ‫ َو َغ َفر‬، ‫ َوأ ْح َس َن َعـ َـز َاء َك‬، ‫ْأع َظ َم ُهللا أ ْجـ َـر َك‬ » ‫َول َت ْحت ِس ْب‬ َ ‫ِ َل ِّي ِتك‬ [1 [

[1 [

Milik Allah apa yang Dia ambil, milik Allah apa yang Dia beri. Segala sesuatu di sisiNya dengan ajal yang ditentukan, semoga Allah mengagungkan pahalamu. Memperbagusi dalam menghiburmu dan mengampuni mayitmu. 4.42 DOA ZIARAH KUBURAN MUSLIMIN

ُ ْ َ َ ُ َ َّ ّ ‫ك َأ ْه َل‬ َ‫ال ْس ِ ِل ي نَ� َوإ نَّ� إ ْن َشاء‬ ُ ْ ‫الد َ ي�ر ِم َن‬ ُ ْ ‫ال ْؤ ِم ِن ي نَ� َو‬ ْ ‫السالم علي‬ ِ ِ ِ ِ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ َّ ُ ْ َ ُ َ َ ُ َّ .‫ك ال َع ِاف َية‬ ‫الل لال ِحقون أسأل الل لنا ول‬

181 HR. Muslim No.2169 182 HR. Bukhari No.1284 183 Kata-kata a’dzamallah ajraka sampai akhir adalah fatwa al-Imam Nawawi dalam Adzkar hal.150

202


“Semoga kesejahteraan atas kalian wahai penghuni kubur dari kaum mukminin dan muslimin, dan insya Allah kami menyusul. Aku mohon kepada Allah kebebasan dari seluruh bencana buat kami dan kalian.” [184] 4.43 DOA KETIKA MENGALAMI KESULITAN DALAM SUATU

َ ً ْ َ َ َ َ ُ َ ْ َ‫َّ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ ً َ َ ْ َ ت‬ ‫سال ِإذا‬ ‫ وأنت ج�عل احلزن‬، ‫اللهم ال سل ِإال ما جعلته سال‬ ْ ‫ِشئ َت‬ “Ya Allah tidak ada sesuatu yang mudah kecuali jika Engkau jadikan mudah, dan Engkau menjadikan suatu yang sulit menjadi mudah, jika Engkau kehendaki jadi mudah. [185] 4.44 DOA KAFFARATUL MAJELIS

َ َّ ْ َ ْ َ َّ َ َ َُ ‫ ل ِإل ِإل أن َت أ ْس َتغ ِفرك َوأتوب ِإل ْيك‬, ‫ُس ْب َحانك الل ُه َّم َ ِبو َ� ْم ِدك‬

“Maha Suci Engkau ya Allah dan dengan memujimu, tidak ada ilah kecuali Engkau aku mohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu.” [186] 184 HR. Muslim No.2303 185 HR. Ibnu Hibban No. 979, Maqdisi dalam Dziya’ No.1684 186 Jika kalimat yang diucapkan dalam majelis baik, doa tersebut sebagai stempel pada hari kiamat, dan jika kalimatnya buruk maka doa itu sebagai

203


4.45 DOA MENDATANGI ISTRI DAN MINTA ANAK SHALEH.

َّ َ َ َّ َ َ َّ ْ ‫س هللاِ الل ُه َّم َج ِّن ْب َنا الش ْيطان َو َج ِّن ِب الش ْيطان‬ ِ ‫ِب‬ bismillah ya Allah jauhkanlah setan dari kami, dan jauhkanlah setan dari apa yang engkau rizkikan kepada kami.

َّ َ ْ َ َ َ َّ ‫ا� َع َّباس َي ْب ُل ُغ به‬ ‫َعن ْب ن‬ ‫ لو أن‬: ‫الن ِب يَّ� صىل هللا عليه وسمل قال‬ ِِ ٍ ِ ِ َ َ َ َ َ َ َّ َ َّ َ َ ُ ََ ُ ْ َ‫ت‬ ْ ‫س هللاِ الل ُه َّم َج ِّن ْب َنا الش ْيطان َو َج ِّن ِب‬ ِ ‫أحد ْك ِإذا أ� أهل قال ِب‬ َّ َّ ُ‫� َب ْي نَ ُ� َما َوَل ٌد َ ْل َي ض‬ َ‫الش ْي َط َان َما َر َز ْق َت َنا َف ُق ِ ض ي‬ .‫� ُه‬ Dari Ibnu Abbas sampai kepada Nabi saw berkata : kalau seorang diantara kalian mendatangi istrinya dan membaca : bismillah ya Allah jauhkanlah setan dari kami, dan jauhkanlah setan dari apa yang engkau rizkikan kepada kami, lantas ditakdirkan anak antara keduanya setan tidak membahayakannya. HR Bukhori no : 141.

َّ ‫َر ّب َه ْب ِل ِم َن‬ �َ‫ال ي ن‬ ِ ِ ‫الص‬ ِ ‫ي‬ Wahai Rabbku karuniakanlah untukku dari anak anak yang shaleh. QS Shoffat ayat : 100. penghapus dosa. HR. Nasai No.102333, Ibnu Hibban No. 595

204


4.46 DOA KETIKA TERJADI PADA DIRINYA HAL YANG TIDAK DISUKAI

َ َ َ َ َّ ‫ق َّد َر الل َو َما ش َاء ف َعل‬ “Allah telah menakdirkan, dan apa yang dia kehendaki terjadi.” [187] 4.47. DOA UNTUK DIKEMBALIKAN BARANG YANG HILANG

َ َّ َ َ َ ‫َّ ُ َّ َ َّ َّ َّ ة‬ َّ ‫ َأ ْن َت تَ ْ�دي م َن‬، ‫الل‬ ‫الض َ ِة‬ ‫ وه ِادي‬، ‫ال‬ ، ‫الل‬ ِ‫الض ة‬ ِ ‫ راد الض‬، ‫اللهم‬ ِ ِ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ‫ ف ِإ نَّ َ�ا ِم ْن َعطا ِئك َوف ْض ِلك‬، ‫ْار ُد ْد َع َّيل َضال ِ ت ي� ِب ِع َّزِتك َو ُسلطا ِنك‬ Ya Allah Dzat yang mengembalikan barang yang hilang, Pemberi petunjuk dari kesesatan, Engkau menunjuki dari kesesatan, kembalikan kepadaku barang yang hilang dengan izzahMu dan kekuasaanMu, sesunggahnya ia dari pemberianMu dan karuniaMu.

َّ َ ‫َ ْ ن ُ َ َ َ َّ ّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ف َّ َّ ة‬ ‫ أن ُه‬، ‫ال‬ ‫ع ِن‬ ِ ِ ‫ ع ِن الن ِب ِي� صل الل علي ِه و‬، ‫ا� عر‬ ِ ‫آل وسل ِ ي� الض‬ ‫ب‬ ِ ُ ُ َ َ ْ َ ‫َّ ُ َّ َ َّ َّ َّ ة َ َ َ َّ َ ة‬ ‫ أن َت تَ ْ� ِدي ِم َن‬، ‫الل‬ ِ ‫ وه ِادي الض‬، ‫ال‬ ِ ‫ راد الض‬، ‫ اللهم‬: ‫كن َيقول‬ َ َ َ ْ َ َّ َ َّ َ َ َ ‫ ف ِإ نَّ َ�ا ِم ْن َعطا ِئك‬، ‫ ْار ُد ْد َع َّيل َضال ِ ت ي� ِب ِع َّزِتك َو ُسلطا ِنك‬، ‫الل‬ ِ‫الض ة‬ 187 HR. Muslim No. 6945

205


َ َ ‫َوف ْض ِلك‬ Dari Ibnu Umar dari Nabi saw tentang barang yang hilang : Ya Allah Dzat yang mengembalikan barang yang hilang, Pem beri petunjuk dari kesesatan, Engkau menunjuki dari kesesatan, kembalikan kepadaku barang yang hilang dengan izzahMu dan kekuasaanMu, sesunggahnya ia dari pemberianMu dan karu niaMu. HR Thabaroni di Al Mu’jam Al Kabir no : 848. Baihaqi dalam Kitab Da’awat no : 487. 4.48 DOA MENGUSIR KESEDIHAN DAN MEMPERBAIKI DIRI

َ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ �َ ‫ح ي� ق ُّيوم ب‬ ُّ‫ي� ي‬ �‫ َوال ت ِك ِ ن ي‬، ‫ أ ْص ِل ْح ِ يل شأ ِ ن ي� ك ُه‬، ‫ح ِتك أ ْس َت ِغيث‬ َِ َ َ َْ َ �‫س ط ْرفة َع ْ ي ٍن‬ ِ‫ِإل نف ي‬ Wahai dzat yang Mahahidup Wahai Dzat Yang mengurusi makhluqNya dengan rahmatMu aku minta pertolongan, perbaikilah urusanku semuanya, janganlah Engkau menyerahkan aku kepada diriku sendiri sekejap mata. HR An-Nasai no : 10330, Thobaroni : 3565. 4.49 DOA KETIKA ADA FIRASAT BURUK KARENA MELIHAT SESUATU.

َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ َ َّ َ َ ‫ َول َر َّب غ ْي َ�ك‬،‫الل ُه َّم ل ط ْي َ� ِإل ط ْي ُ�ك َول خ ْي َ� ِإل خ ْي ُ�ك‬ 206


Ya Allah tidak ada nasib buruk kecuali yang Engkau tentukan dan tidak ada kebaikan kecuali dariMu dan Tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Engkau. HR Baihaqi di Syu’abil Iman no : 1137. 4.50 DOA MEMASUKI BULAN RAJAB DAN SYA’BAN.

َّ َ ّْ َ َ ‫ْ َ ف‬ ‫الل ُه َّم َ ب� ِرك ل َنا ِ ي� َر َج ٍب َوش ْع َبان َو َب ِلغ َنا َر َم َضان‬ Yaa Allah berkailah kami dalam bulan rajab dan sya’ban dan sampaikan kami ke bulan ramadhan. Doa ini disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Thobaroni, Al-Bazzar dengan sanad yang sangat lemah, untuk itu kalau mengamalkan doa ini tidak diyakini dari nabi melainkan suatu yang memilki ma’na yang baik . 4.51 DOA KETIKA BERBUKA PUASA. Doa ketika berbuka sangat mustajab dan silahkan berdoa apa saja yang baik, dan diantara yang ma’tsur adalah :

ُ ْ َّ ُ َّ َ َْ َ ْ َ َ ْ ُ ‫َّالل ُه َّم َل َك‬ ‫ص ُت َو َعل ِرز ِقك أفط ْر ُت ذ َه َب الظ َمأ َو ْاب َتل ِت ال ُع ُروق‬ َ‫َ َ َ أ‬ ُ‫ال ْج ُر إ ْن َش َاء َّالل‬ ‫َوثبت‬ ِ

207


Ya Allah untukmu aku berpuasa dan dengan rizkimu aku berbuka Rasa haus telah pergi, urat urat telah basah dan pahala telah tetap insya Allah. (HR Abu Dawud no 2359, 2360 4.52 KUMPULAN DOA-DOA PILIHAN (DIBACA PADA WAKTU-WAKTU MUSTAJAB)

�‫الرح‬ ‫بمس هللا الرمحن ي‬ َ َ ً ً َ ْ َ َّ ُ ْ َ ْ ُ َ ‫ل‬ ‫ح ًدا ك ِث ي ً�ا ط ِّي ًبا ُم َب َارك ِف ِيه ُم َب َارك َعل ْي ِه َكا ي ِ� ُّب َر ُّب َنا‬ ِ ِ ‫المد‬ َ ْ َ َ َ ‫َ َ ْ ضَ َ ّ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ غ‬ َ َ ْ ‫�ك َوِل َع ِظ ي ِ� ُسلطا ِنك‬ ِ ‫و ي�� يَ� ر ِب لك المد كا ينب ِ ي� ِ جلل ِل و ج‬ “Segala puji bagi Allah pujian yang banyak yang diberkahi di dalamnya, sebagaimana Rabb kami mencintai dan meridhai. Wahai Rabb kami, bagi-Mu segala pujian, sebagaimana kebesaran wajah-Mu, keagungan kekuasan-Mu.”

َ‫َّ ُ نّ َ َ ُ َ َ َّ ْ أ‬ ُ ‫الله َّم إ� أ ْسألك َ ي� أ‬ َّ ‫ال َح ُد‬ ْ‫الص َم ُد َّال ِذي َ ْل َي ِل ْد َو َ ْل ُيوَل ْد َو َل‬ ‫لل‬ َ َ َّ َ ٌ َ َ ُ ُ‫َ ُ ْ َ ِ ُ ِ ي‬ ْ ُ ُ ْ َ ْ ْ ُ َ َ َّ ‫يكن ل كف ًوا أحد أن تغ ِف َر ِ يل ذن بو� ِإنك أنت الغف ُور‬ �ُ ‫الر ِح ي‬ ‫ِي‬ [1 [

“Ya Allah, aku mohon kepada-Mu ya Allah yang Esa, Dzat semua hati hamba tertuju kepada-Nya, tidak beranak dan tidak diperanakkan, tidak ada satu pun yang sebanding denganNya, ampunilah aku akan dosaku. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun Penyayang.” 188 HR. Abu Dawud No. 835

208


َ َ ُ‫ال َّن ُان َب ِديع‬ َ ْ ‫َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ْس َأ ُل َك ب أ� َّن َل َك‬ َ ْ ‫ال ْم ُد َل إ َ َل إ َّل أ ْن َت‬ ِ ِ ِ َ ‫ِِ ي‬ َ َ ْ ‫َّ َ َ َ ْ أ‬ ْ َ ْ َ ‫ال ْرض َ ي� ذا ج‬ ُّ‫الل ِل َو ِإال ك َر ِام َ ي� َ ي‬ ‫ح َ ي� ق ُّي ُوم‬ ِ ‫السمو‬ ِ ‫ات و‬ [1 [

“Ya Allah saya mohon kepada-Mu sesungguhnya untukmu segala pujian, tidak ada ilaah kecuali Engkau Dzat Yang Maha Memberi, pencipta langit dan bumi, wahai Dzat Yang memiliki kebesaran dan kemuliaan.”

ْ َ َ ً ْ ‫َر َّب َنا َل ُت َؤ ِاخ ْذ نَ� ِإن َّن ِس َينا أ ْو أ ْخ َطأ نَ� ۚ َر َّب َنا َ َول تَ ْ� ِم ْل َع َل ْي َنا ِإ‬ ‫صا‬ َ ََ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ‫َ ت‬ ۖ ‫حل َت ُه َعل ال ِذ ي نَ� ِمن ق ْب ِل َنا ۚ َر َّب َنا َول َ� ِّمل َنا َما ل طاقة ل َنا ِب ِه‬ ‫كا‬ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ‫َ َ ْ َ ن‬ ْ َ ‫َو ْاع ُف َع َّنا َو ْاغ ِف ْر َل َنا َو ْار‬ ‫انص نَ� َعل الق ْو ِم‬ ‫ح َنا ۚ أنت مول� ف‬ َْ �َ‫الك ِف ِر ي ن‬ «Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri ma›aflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.” (QS. al-Baqarah: 286)

َ ُُ ْ َ َ َّ ً َ ْ َ َ ُ َّ َ ْ ‫حة ۚ ِإنك‬ ‫َر َّب َنا ل تُ ز ِ�غ قل َوب َنا َب ْع َد ِإذ َه َد ْيت َنا َو َه ْب ل َنا ِمن لدنك ر‬ 189 HR. Turmudzi No.1277

209


َ ‫َأ‬ ُ‫نت ْال َو َّهاب‬ “(Mereka berdoa)Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadi kan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petun juk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau; karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia).” (QS. Ali-Imran: 8)

َ ُْ َّ ُ َْ َ ْ َّ ‫ك ف َآم َّنا ۚ َر َّب َنا‬ ‫َّر َّب َنا ِإن َنا َ ِس ْع َنا ُم َن ِاد ً ي� ُي َن ِادي ِل ِإل ي� ِان أن ِآمنوا ِب� ِب‬ َ َ‫ال َ�ار۝ َر َّب َنا َوآ ِت َنا ما‬ ْ‫َف ْاغ ِف ْر َل َنا ُذ ُن َوب َنا َو َك ِّف ْر َع َّنا َس ِ ّي َئا ِت َنا َو َت َو َّف َنا َم َع ْ أ ب‬ ِ ُ‫َ َ ت‬ ُ ْ ْ َ َّ ُ ‫َّ َ َ ت‬ ‫َو َعدت َنا َع ٰل ُر ُس ِلك َول خْ� ِز نَ� َي ْو َم ال ِق َي َام ِة ۗ ِإنك ل خْ� ِلف ِال َيع َاد‬ “Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman, (yaitu) ‘Berimanlah kamu kepada Tuhanmu.’ Maka kami pun beriman. Ya Tuhan kami, ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orangorang yang banyak berbakti. Ya Tuhan kami, berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan rasul-rasul Engkau. Dan janganlah Engkau hinakan kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji.» (QS. Ali Imran: 193-194)

ْ َ َ َ ّ ُ َْ ‫َّر ِّب أ ْد ِخل ِ ن ي� ُم ْدخل ِص ْد ٍق َوأخ ِر ْج ِ ن ي� خْم َر َج ِص ْد ٍق َو ْاج َعل ِ يل ِمن‬ َّ َ ْ َ َّ ‫ل ُدنك ُسلط نًا� ن ِص ي ً�ا‬ 210


“Dan katakanlah, ‘Ya Tuhan-ku, masukkanlah aku dengan cara masuk yang benar dan keluarkanlah (pula) aku dengan cara keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau kekuasaan yang menolong.” (QS. al-Isra’: 80)

َ ُ َّ ً‫� َل َنا م ْن َأ ْمر نَ� َر َشدا‬ ْ‫ح ًة َو َه ّ ئ‬ َ ْ ‫نك َر‬ ‫َر َّب َنا آ ِت َنا ِمن لد‬ ِ ‫ِي‬ ِ

«Wahai Tuhan kami, berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini).» (QS. al-Kahfi: 10)

َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َّ‫َ َّ َ ْ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ن‬ ‫ا�ا كن غ َر ًاما ۝ ِإ نَّ َ�ا‬ ‫اصف عنا عذاب ج�� ۖ ِإن عذ ب‬ ِ ‫ر بنا‬ َ َ ‫َس َاء ْت ُم ْس َتق ًّرا َو ُمق ًاما‬

«Ya Tuhan kami, jauhkan azab jahannam dari kami, sesung guhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Sesungguhnya jahannam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman.” (QS. al-Furqan: 65-66)

َ َ ُ َ ُ ْ ْ َْ ‫َر َّب َنا َه ْب ل َنا ِم ْن أز َو ِاج َنا َوذ ِّر َّ ي� ِت َنا ق َّرة أ ْع ُ ي ٍن� َو ْاج َعل َنا ِل ُل َّت ِق ي نَ� ِإ َم ًاما‬

«Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. alFurqan: 74)

َ َ ْ َ ََ ُ َ َ َ ْ ‫َّالل ُه َّم ْاق‬ ‫اصيك َو ِم ْن‬ ِ ‫س لنا ِم ْن خش َي ِتك َما ي ُ�ول َب ْيننا َو َب ْ ي نَ� َم َع‬ ِ

211


ْ ُ َ َ َّ َُّ ُ َ َ َ َ ‫ات‬ ِ ‫ط َاع ِتك َما ت َب ِلغنا ِب ِه َجنتك َو ِم ْن ال َي ِق ي ِن� َما تُ َ� ِّون ِب ِه َعل ْينا ُم ِص َيب‬ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ‫ُّ ْ َ َ َ ّ ْ َ أَ ْ َ َ َ َ ْ َ ن‬ ‫الدنيا وم ِتعنا ِب�س ِاعنا وأبص ِار� وقو ِتنا ما أحييتنا واجعل الو ِارث‬ ْ َ ْ َ‫َّ َ ْ َ ْ ثَ أْ َ نَ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ نَ َ َ َ ْ َ َ نَ َ َ ت‬ ‫ِمنا واجعل �ر� عل من ظلنا وانص� عل من عادا� ول ج�عل‬ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ّ َ َ َ ْ َ َ ْ ُّ ْ َ ْ َ‫َ َ َ ت‬ ‫ف‬ ‫ُم ِص َيب َت َنا ِ ي� ِد ِيننا ول ج�عل الدنيا أ ك ب� ِهنا ول مبلغ ِع ِلنا ول‬ ُ َ �ْ ‫ُت َس ِّل ْط َع َل ْي َنا َم ْن َل َ ي‬ ‫ح َنا‬ [1 [

“Ya Allah bagilah untuk kami dari rasa takut kepadaMu yang menghalangi antara diri kami dan maksiat kepadaMu, dari ketaatan kepada-Mu yang menyampaikan kami ke surga-Mu, dari keyakinan yang meringankan atas kami musibah dunia, berikan kenikmatan kesehatan kepada kami dalam pendengaran, penglihatan, dan kekuatan selama Engkau hidupkan kami. Jadikanlah kesehatan buat kami, jadikanlah pembalasan kami orang yang menzalimi kami, tolonglah kami atas orang yang memusuhi kami. Janganlah Engkau jadikan musibah kami dalam diin kami, jangan Engkau jadikan dunia perhatian kami yang paling besar, dan klimaks ilmu kami, janganlah Engkau kuasakan kepada kami orang yang tidak menyayangi kami.”

َ ُ َ ْ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬ ْ‫ا� َم ْغ ِف َرِت َك َو ْال َغ ِن َيم َة ِمن‬ َ ‫ح ِت َك َو َع َز ِئ‬ ُ َ ْ ‫ات َر‬ َ ِ ‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك م ِوجب‬ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َّ ً ْ َ َ َ َ َّ َ ُ ْ ْ‫ُ ّ ّ َ َّ َ َ َ ْ ُ ّ ث‬ ‫ِك ِب ٍ� والسلمة ِمن ِك ِإ ٍ� أسألك أل تدع ِ يل ذنبا ِإل غفرته ول‬ 190 HR. Turmudzi No.3424, beliau berkata, ”Hadits hasan shahih.”

212


َ َّ َ َ َ ً َ َ َ َ ُ َ ْ َّ َ َّ ًّ َ ‫ه لك ِر ًضا ِإل ق َض ْي تَ َ�ا ِ يل‬ ‫ها ِإل فرجته ول حاجة ِ ي‬

[1 [

“Ya Allah aku mohon kepada-Mu segala hal penyebab rahmat-Mu, penyebab kuat ampunan-Mu, ghanimah dari segala kebajikan, kebebasan dari segala dosa. Aku mohon kepadaMu jangan Engkau tinggalkan dosa kecuali Engkau ampuni, kesusahan kecuali Engkau singkap, dan kebuntuan kecuali Engkau tunaikan untukku.”

َّ ُّ ُّ َ َ ُْ َ ‫ف‬ َ َّ َ ‫ ف ِإن ت ْي ِس ي َ� ِك َع ِس ي ٍ� َعل ْيك‬،�ٍ ‫الل ُه َّم الطف ِ يل ِ ي� ت ْي ِس ي ِ� ِك َع ِس ي‬ ‫َ ٌ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ف ُّ ْ َ َ آ‬ َ‫ال ِخر ِة‬ ‫ وأسألك اليس والعافاة ِ ي� الدنيا و‬،�‫ي ِس ي‬ [1 [

“Ya Allah berilah kelembutan kepadaku dalam memudahkan segala yang sukar, karena memudahkan yang sulit mudah bagiMu, dan aku mohon kepada-Mu kemudahan dan kebebasan dari segala bencana di dunia maupun akhirat.”

َ ُ َ ْ َ َ ْ ُّ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ ف ْ أ‬ ‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك الثبات ِ ي� الم ِر وأسألك ع ِز ي�ة الرش ِد وأسألك‬ َ َ ً‫ُش ْك َر ِن ْع َم ِت َك َو ُح ْس َن ِع َب َاد ِت َك َوأ ْسأ ُل َك ِل َس نًا� َص ِاد ًقا َو َق ْل ًبا َس ِل ي�ما‬ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َُ َ َ َ َ ‫َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما ت ْع ُل َوأ ْسألك ِم ْن خ ْي ِ� َما ت ْع ُل َوأ ْس َتغ ِف ُرك ِ َّما‬ ُ ْ ُ َّ َ َ ْ َ َ َّ ُ َ ْ َ ُ ‫وب‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ِ ‫تعل ِإنك أنت علم ال‬ [1 [

191 HR. Turmudzi No. 441, Ibnu Majah No.1374, Ibnu Abi Syaibah 192 HR. Thabarani No.378 193 HR. Turmudzi No.3329

213


“Ya Allah aku mohon kepada-Mu keteguahan di atas perkara (Islam) aku mohon kepada-Mu semangat untuk melak sanakan petunjuk, aku mohon kepadamu mensyukuri nikmatMu, baik dalam ibadah kepada-Mu, aku mohon kepada-Mu lisan yang jujur, hati yang sehat bebas dari segala penyakit, aku berlindung kepada-Mu dari keburukan yang Engkau ketahui, aku mohon kepada-Mu dari kebaikan yang Engkau ketahui, aku mohon ampunan kepada-Mu dari apa yang Engkau ketahui. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui yang gaib.”

ّ ُ ْ َ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ ْ ْ خ‬ َ َ ْ‫آج ِ ِل َما َع ِ ْل ُت ِم ْن ُه َو َما َل‬ ِ ‫للهم ِإ ِ ي� أسألك ِمن ال ي ِ� ِك ِه ع ِاج ِ ِل و‬ ّ ُ ّ َّ‫َ ْ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ �ش‬ َ َ ْ‫آج ِ ِل َما َع ِ ْل ُت ِم ْن ُه َو َما َل‬ ِ ‫أعل وأعوذ ِبك ِمن ال ِ ِك ِه ع ِاج ِ ِل و‬ َ َ ُ ُ َ َ ُّ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ّ‫َ ْ َ ْ َّ ُ َّ ن‬ ‫أعل اللهم ِإ ِ ي� أسألك ِمن خ ي ِ� ما سألك عبدك ون ِبيك وأعوذ ِبك‬ َ‫ال َّن َة َو َما َق َّرب‬ َ ‫ِم ْن �شَ ّ َما َع َاذ ب ِه َع ْب ُد َك َو َنب ُّي َك َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ْس َأ ُل َك ْ ج‬ ِ ِ ِ ‫ِِ ي‬ َْ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َّ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ‫ِإل ي�ا ِمن قو ٍل أو ع ٍل وأعوذ ِبك ِمن الن ِار وما قرب ِإل ي�ا ِمن قو ٍل‬ َ َ َ َ ً‫أ ْو َ َعل َوأ ْسأ ُل َك أ ْن تَ ج ْ� َع َل ُ َّك َق َض ٍاء َق َض ْي َت ُه ِل َخ ْي�ا‬ ٍ ‫ي‬ [1 [

“Ya Allah aku mohon kepada-Mu dari kebaikan, yang kontan maupun yang tertunda, yang saya ketahui maupun yang tidak diketahui, dan aku mohon perlindungan kepada-Mu dari segala keburukan semua, yang cepat kontan maupun yang tertunda, yang saya ketahui maupun tidak saya ketahui. Ya Allah aku 194 HR. Ahmad dalam musnad No.23984, Ibnu Majah 3836

214


‫‪mohon kebaikan yang diminta oleh hamba-Mu, nabi-Mu, aku‬‬ ‫‪mohon perlindungan dari keburukan yang hamba-Mu dan Nabi‬‬‫‪Mu mohon perlindungan dengan-Mu darinya. Ya Allah aku‬‬ ‫‪mohon surga dan apa yang mendekatkan diri kepada-Nya dari‬‬ ‫‪ucapan maupun perbuatan. Aku mohon perlindungan kepada‬‬‫‪Mu dari neraka dan apa yang mendekatkan diri kepadanya, dari‬‬ ‫‪ucapan maupun perbuatan. Aku mohon agar Engkau jadikan‬‬ ‫”‪semua keputusan yang Engkau putuskan untukku suatu kebaikan.‬‬

‫‪215‬‬

‫َ ْ َ تَ ْ ُ َ‬ ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ً ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك رحة ِمن ِعن ِدك � ِدي ِب�ا قل ِب ي� و ج�مع ِب�ا أم ِري‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َوت ُّل ِب َ�ا ش َع ِ ث ي� َوت ْص ِل ُح ِب َ�ا غا ِئ ِب ي� َوتَ ْ�ف ُع ِب َ�ا ش ِاه ِدي َوتُ زَ� ِ يك ِب َ�ا َع ِ يل‬ ‫ُ‬ ‫َو ُت ْل ِه ُم ِ ن� ِب َ�ا ُر ْش ِدي َوَت ُ� ُّد ِب َ�ا أ ْل َف ِ ت� َو َت ْع ِص ُم ِ ن� ِب َ�ا ِم ْن ُ ّك ُس ٍوء َّالل ُهمَّ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫َ ْ ن َ نً َ َ ً َ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ٌ َ َ ْ َ ً َ نَ ُ َ �شَ َ َ َ َ َ َ‬ ‫أع ِط ِ ي� ِإ ي�ا� وي ِقينا ليس بعده كفر ورحة أ�ل ِب�ا ف كرام ِتك‬ ‫َّ ّ َ َ ُ َ ْ َ َ ف ْ َ‬ ‫ف ُّ ْ ْ آ‬ ‫َ ُّ‬ ‫ِ ي�‬ ‫الدن َيا َوال ِخ َر ِة الل ُه َّم ِإ ِ ن ي� أ ْسألك الف ْوز ِ ي� ال َعط ِاء َونُ زُ�ل ال�ش َ َد ِاء‬ ‫َّ َ َ ْ أَ‬ ‫ُ‬ ‫َو َع ْي َش ُّ‬ ‫ال ْع َد ِاء َّالل ُه َّم ِإ ِ نّ� أ نْ ز� ُل ِب َك َح َاج ِ�ت‬ ‫الس َع َد ِاء َوالن ْ َ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ي ِ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ص َرأ� َو َض ُع َف َ َع ِل ْاف َت َق ْر ُت إ َل َر ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ح ِت َك َفأ ْسأل َك َ ي� ق ِ ض ي َ‬ ‫ا�‬ ‫ق‬ ‫و ِإن‬ ‫ِ‬ ‫ِي ي‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ْ أُ ُ َ َ َ ف‬ ‫ـر ن� ِمنْ‬ ‫ا� ُّ‬ ‫الص ُدور َ َكا تُ ِج� ي ُ� َب ْ ي نَ� ْال ُب ُحور أ ْن تُ ِج�ـ ي َ‬ ‫َ‬ ‫الم ِور و ي� ش ِ ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِي‬ ‫َ ْ َ ْ َ ُّ‬ ‫َع َذاب َّ‬ ‫الث ُب ِور َو ِم ْن ِف ْت َن ِة ْال ُق ُب ِور َّالل ُه َّم َما َق ُ َ‬ ‫ص‬ ‫الس ِع ي ِ� و ِمن دعو ِة‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َع ْن ُه َرأ ِي ي� َو ْل ت ْبلغ ُه ِن َّي ِ ت ي� َو ْل ت ْبلغ ُه َم ْسأل ِ ت ي� ِم ْن خ ْي ٍ� َو َع ْدت ُه أ َح ًدا‬


‫ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ ً ْ َ َ َ نّ َ ْ َ ُ َ ْ َ‬ ‫ِمن خل ِقك أو خ ي ٍ� أنت مع ِط ِيه أحدا ِمن ِعب ِادك ف ِإ ِ ي� أرغب ِإليك‬ ‫ْ أَ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ َ ْ َ ْ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِف ِيه وأسألكه ِب�ح ِتك رب الع ِال ي� اللهم ذا الب ِل الش ِد ِيد والم ِر‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ أَ ْ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َ ْ َ َّ َ َ ْ َ ْ خُ ُ َ َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫الق َّر ِب ي نَ�‬ ‫النة يوم الل ِود مع‬ ‫و‬ ‫يد‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ال‬ ‫الر ِش ِيد أسألك المن يوم ِ ِ ج‬ ‫�شُّ ُ ُّ َّ ُّ ُ ْ ُ نَ ْ ُ ُ َّ َ َ ٌ َ ُ ٌ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ال ِود الرك ِع السج ِود ال ِوف ي� ِب�لع ِود ِإنك ر ِح ي� ودود وأنت تفعل‬ ‫َ‬ ‫ّ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َما تُ ِ� ُيد الل ُه َّم ْاج َعل َنا َه ِاد ي نَ� ُ ْم َت ِد ي نَ� غ ْي َ� َض ِال ي نَ� َول ُم ِض ِل ي نَ� ِس ًلا‬ ‫أَ ْ َ َ َ َ ُ ًّ أَ ْ َ َ نُ ُّ ُ ّ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِلوِليا ِئك وعــدوا ِلعدا ِئك ِ�ب ِب� ِبك من أحبك ونع ِادي‬ ‫َ َ ْ ُ َ‬ ‫ب َع َد َاوت َك َم ْن َخ َال َف َك َّالل ُه َّم َه َذا ُّ‬ ‫الد َع ُاء َو َعل ْيك ِإال َج َابة َو َهذا‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْ ُ ف َْ ُ ف َ‬ ‫ْ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ُّ ْ َ ُ َّ‬ ‫الهد وعليك‬ ‫التكن الل ُه َّم ْاج َعل ِ يل ن ًورا ِ ي� قل ِب ي� َون ًورا ِ ي� ق ْب ِ�ي‬ ‫ج‬ ‫َ ُ ً ْ َ ْ ن َ َ َّ َ ُ ً ْ َ ْ ف َ ُ ً َ ْ َ ن ُ‬ ‫ي� َون ًورا َع ْن‬ ‫ونورا ِمن ب ي ِ� يدي ونورا ِمن خل ِ ي� ونورا عن ي ِ� ِ ي‬ ‫تَ‬ ‫ُ‬ ‫َ ق ُ‬ ‫ُ ف‬ ‫ُ ف‬ ‫�ش َ‬ ‫ال َون ًورا ِم ْن ف ْو ِ ي� َون ًورا ِم ْن ْ� ِ ت ي� َون ًورا ِ ي� َ ْس ِ يع َون ًورا ِ ي�‬ ‫ِ ِي‬ ‫ُ ف َ‬ ‫ُ ف َ‬ ‫ُ ف َ‬ ‫ُ ف‬ ‫َ َ‬ ‫م َون ًورا ِ ي�‬ ‫صي َون ًورا ِ ي� ش ْع ِري َون ًورا ِ ي� َب�ش ِ ي َون ًورا ِ ي� ْل يِ‬ ‫ب ِ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ ف َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ام الل ُه َّم أ ْع ِظ ْم ِ يل ن ًورا َوأ ْع ِط ِ ن ي� ن ًورا َو ْاج َعل ِ يل‬ ‫م َون ًورا ِ ي� ِعظ يِ‬ ‫دِ ي‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ َّ َ َّ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ن ًورا ُس ْب َحان ال ِذي ت َعطف ال ِع َّز َوقال ِب ِه ُس ْب َحان ال ِذي ل ِب َس‬ ‫َ َّ َ ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َْ‬ ‫ال�جْ َد َوتك َّر َم ِب ِه ُس ْب َحان ال ِذي ل َين َب ِ غ ي� الت ْس ِب ُيح ِإل ُل ُس ْب َحان‬ ‫َْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ِذي ْال َف ْضل َو ّ‬ ‫الن َع ِم ُس ْب َح َان ِذي ْ َ‬ ‫الل ِل‬ ‫ال�جْ ِد َوالك َر ِم ُس ْب َحان ِذي ج‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪216‬‬


ْ ْ ‫َو ِإال ك َر ِام‬

[1 [

“Ya Allah sesungguhnya aku mohon kepada-Mu rahmat dari sisi-Mu, Engkau tunjuki dengannya hatiku, Engkau kumpulkan dengan-Nya perkaraku, Engkau rapikan dengannya kekusutanku, Engkau perbaiki yang gaib dariku, Engkau angkat dengannya saksiku, Engkau sucikan dengannya amalku, Engkau ilhamkan dengannya petunjukku, Engkau kembalikan dengannya kemesraanku, Engkau jaga aku dengannya dari segala keburukan. Ya Allah, berikan kepadaku iman dan yakin yang tidak ada kekufuran setelahnya, aku dapatkan dengannya kemuliaan karamah-Mu di dunia maupun akhirat. Ya Allah, aku mohon kepada-Mu kemenangan dalam pemberian, tempat pemberhentian syhuhada, hidupnya orang bahagia, kemenangan atas musuh. Ya Allah aku serahkan hajatku kepada-Mu, walaupun terbatas akalku, dan amalku lemah. Aku fakir kepada Rahmat-Mu, maka mohon kepada-Mu Wahai Dzat yang memutuskan segala perkara, Dzat yang menyembuhkan dada, sebagaimana Engkau selamatkan antara lautan, dari azab sa›ir, dari terikan celaka, dari azab kubur. Ya Allah apa yang pikiranku tidak sampai kepadanya, niatku juga tidak terkesampaian, dan permintaanku dari kebaikan yang Engkau janjikan seseorang dari makhluk-Mu atau kebaikan yang Engkau berikan kepada seorang dari hamba-Mu. Sesungguhnya saya mengharapkan kepada-Mu dalam hal itu dan mohon kepada-Mu dengan rahmat-Mu Rabb Pemelihara sekalian 195 HR. Turmudzi No.3341 dari Ibnu Abbas ra.

217


alam. Ya Allah Dzat yang memiliki tali yang kuat, dan perkara yang lurus, aku mohon kepada-Mu rasa aman pada hari yang dijanjikan, dan surga pada hari kekekalan, bersama para mahluk yang didekatkan sebagai saksi, yang rukuk sujud, yang setia dengan janji. Sesungguhnya Engkau Maha Penyayang dan Pencinta, Engkau berbuat apa yang Engkau inginkan. Ya Allah, jadikanlah saya yang memberi petunjuk, mendapat petunjuk, tidak sesat dan menyesatkan, damai dengan para wali-Mu, musuh bagi para musuh-Mu, mencintai —dengan cinta-Mu— orang yang mencintai-Mu, memusuhi —dengan permusuhan-Mu— orang yang menentang-Mu. Ya Allah, ini adalah doaku dan atas Engkau ijabahnya, ini usaha dan atasmu tawakal. Ya Allah, jadikan untukku, cahaya di hatiku, cahaya di kuburku, cahaya di depanku, cahaya di belakangku, cahaya di kananku, cahaya di kiriku, cahaya dari atasku, cahaya dari bawahku, cahaya di pendengaranku, cahaya di mataku, cahaya di kulitku, cahaya di dagingku, cahaya di darahku, cahaya di tulangku. Ya Allah, besarkan cahayaku, berikan aku cahaya, jadikan untukku cahaya. Maha suci Dzat yang memberi kelembutan dalam ‹izzah, dan berkata dengannya. Maha Suci Dzat yang memakai kemuliaan dan memuliakan dengannya, Maha suci Dzat yang tidak pantas tasbih kecuali untuk-Nya, Maha suci Dzat yang memiliki keutamaan, dan kenikmatan. Maha suci Dzat yang memiliki kemuliaan dan kedermawanan. Maha suci yang memiliki keagungan dan kemuliaan.”

َ ْ ُ ْ َ ْ ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ خَ ْ َ َ َت‬ َ ْ ‫ات َو ُح َّب‬ َ �‫ال َس ِاك ي ِن‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ِ ‫ات و�ك الن‬ ِ �‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك ِفعل ال ي‬ 218


ْ َ َ ْ َ ‫َ تَ ْ َ َ ن َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َّ ن‬ َْ ْ ََ ُ َ ‫وأن تغ ِفر ِ يل و�ح ِ ي� و ِإذا أردت ِفتنة قو ٍم فتوف ِ ي� غ ي� مفت ٍون‬ َ ّ ُ َ ُ ّ َ ُ َ َ َّ ُ َ َ ُّ ُ ْ َ َّ ُ َ َ َّ ُ َ ُ َ ْ َ ‫أسألك حبك وحب من ي ِ�بك وحب ع ٍل يق ِرب ِإل ح ِبك‬ [1 [

“Ya Allah aku mohon kepada-Mu (taufik berbuat) kebaikan, meninggalkan kemungkaran, cinta miskin, dan hendaklah Engkau ampuni aku, rahmati aku, dan jika Engkau menghendaki (menimpakan fitnah), wafatkan aku tanpa terkena fitnah. Aku mohon kepada-Mu cintaMu, cinta orang yang mencintai-Mu, dan mencintai amal yang mendekatkan diriku kepada cinta-Mu.”

َ َ ‫َّالل ُه َّم إ نّ� أ ُع ُوذ ب َك ِم ْن َز َو ِال ِن ْع َم ِت َك َو تَ َ� ُّو ِل َع ِاف َي ِت َك َو فُ ج‬ ‫� َاء ِة‬ ِ ‫ِِ ي‬ ُْ َ ْ َ ْ َ ‫َّ ُ َّ َ ُ ْ َ ْ ُ ن‬ َ َ ْ َ َ‫خ‬ ‫ِنق َم ِتك َو�جَ ِ ِيع‬ ‫س ِطك الله َّم ِإنك قلت { ادع يِو� أست ِجب لك‬ ْ ُ ُ‫َّ َ َ ت‬ َ َْ َ ْ َ َ َ َُ َ ّ ‫} َو ِإنك ل خْ� ِلف ِال َيع َاد َو ِإ ِ ن ي� أ ْسألك َكا َه َد ْيت ِ ن ي� ِل ِإل ْسلِم أن ل‬ َ ٌ‫َت نْ زِ� َع ُه ِم ِ نّ� َح تَّ� َت َت َو َّف ِ نا� َوأ نَ� ُم ْس ِل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ [1 [

[1 [

“Ya Allah Engkau telah berfirman, ‘Doalah kepada-Ku niscaya aku kabulkan, dan sungguh Engkau tidak menyalahi janji, sungguh aku memohon kepada-Mu sebagaimana Engkau tunjuki aku kepada Islam, janganlah Engkau cabut Islam dariku sehingga Engkau wafatkan aku dalam kondisi Islam.” 196 HR. Turmudzi No.3159, beliau berkata, “Hadits hasan shahih.” 197 HR. Muslim No. 4922 198 HR. Imam Malik dari Ibnu Umar No. 732

219


[1 [

ُّ ‫َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ْس َأ ُل َك ْ ُال َدى َو‬ َ�‫الت قَ� َو ْال َع َف َاف َو ْال ِغ ن‬ ‫ِِ ي‬

“Ya Allah aku mohon kepada-Mu petunjuk, ketakwaan, dan kecukupan.”

َ َ َّ ‫َّالل ُه َّم إ نّ� أ ْسأ ُل َك ْ ُال َدى َو‬ ‫الس َد َاد‬ ِِ

“Ya Allah aku mohon kepada-Mu petunjuk dan lurus dalam kehidupan.” [200]

333

199 HR. Muslim No. 4898 200 HR. Muslim No. 7087

220


BAB V

Shalawat Kepada Nabi Muhammad Saw

221


5.1 MAKNA SHALAWAT Shalawat adalah jamak dari kata shalat, dan shalat berarti doa. Sedang makna kontek tualisasinya, kata shalat atau shalawat jika ditu ju kan kepada seseorang maka memiliki makna yang berbeda, tergantung siapa yang memberikan shalat. Jika yang memberikan shalat adalah Allah SWT seperti perkataan, Allah bershalawat kepada nabi maka arti nya di sini adalah memberikan rahmat, dan penghormatan. Dan jika shalat ini dari malai kat dan orang orang beriman, artinya mem berikan doa agar mendapatkan rahmat dan kemuliaan.

222


5.2 HIKMAH DAN HUKUM SHALAWAT Ada pertanyaan dari orang kafir yang memojokkan Nabi Muhammad saw. berkenaan dengan shalawat kepada Nabi saw, dengan ungkapan, bahwa Muhammad itu butuh doa kaum muslimin, berarti dia serba kekurangan dan kesalahan maka perlu shalawat dari kaum muslimin. Jawaban dari kesalahpahaman ini dikatakan bahwa Nabi Muhammad saw. adalah Nabi yang paling mulia. Cukuplah Allah SWT yang selalu memberikan shalawat kepada beliau, dan malaikat pun selalu bershalawat kepada beliau, sebagai tanda kemuliaan beliau. Adapun perintah kaum muslimin untuk bershalawat, pertama perintah itu dari Allah, dan Allah tetap memberikan shalawat kepada beliau. Apakah kita bershalawat atau tidak, dan Allah akan memberikan hidayah kaum muslimin untuk bershalawat kepada beliau sebagai bukti cinta dan kesetian kaum muslimin kepada beliau. Yang kedua, shalawat kepada Nabi merupakan jalan kebahagiaan bagi yang bershalawat, karena Allah akan bershalawat kepadanya sepuluh kali setiap dia bershalawat kepada Nabi sekali. Shalawat kepada Nabi saw. adalah wajib pada waktu-waktu tertentu, seperti waktu shalat, pada majelis, khutbah Jum’at, dan ketika adzan. Selebihnya, shalawat kepada Nabi sangat dianjurkan, dan disunahkan memperbanyak shalawat dalam segala waktu. Dan di antara dalil yang mewajibkan shalawat secara mutlak karena yang pertama, shalawat merupakan perintah Allah SWT. Yang kedua, adanya persyaratan membaca shalawat dalam ibadah-ibadah wajib seperti tasyahud dalam shalat, dan khutbah

223


Jum’at. Dan ketiga, peringatan bahwa meninggalkan dzikir dalam kesempatan tertentu menyebabkan kerugian atau penyesalan. Seperti majelis yang tidak dibaca shalawat di dalamnya, di akhirat kelak akan menjadi penyesalan, dan dalilnya bisa dibaca dalam pasal, waktu yang disyariatkan bershalawat. 5.3 WAKTU-WAKTU YANG DIWAJIBKAN ATAU DIANJURKAN BERSHALAWAT KEPADA NABI Al-Imam Ibnul-Qoyyim menerangkan bahwa shalawat dianjurkan dalam berbagai waktu dan kesempatan, dan di antara waktu yang dianjurkan shalawat adalah: 1. Ketika pembukaan doa.

Shalawat merupakan sarana terkabulnya doa, dalam hadits disebutkan:

َ َ ‫ف‬ ً َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َّ ‫الل صل‬ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َر ُجل َي ْد ُعو ِ ي� َصل ِت ِه ْل‬ ِ ‫ِسع رسول‬ َ َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ َ َ ّ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َّ ْ ّ َ ُ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل فقال‬ ‫ي� ِجد الل تعال ول يص ِل عل الن ِب ي� صل‬ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َّ ُ‫َ ُ ُ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ِ َ َ ث‬ ْ ‫الل صل الل علي ِه وسل ِجعل هذا � دعاه فقال ل أو ِلغ ي ِ� ِه‬ ِ ‫رسول‬ ْ ْ َ ُ َ َّ َ ُ َ َّ َّ �َّ ‫ِإذا َصل أ َح ُد ْك فل َي ْب َدأ ِب َت ْم ِج ِيد َر ِّب ِه َجل َو َع َّز َوالث َن ِاء َعل ْي ِه ث‬ ُ َّ َ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ َ َ ّ َ ُ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل ث َّ� َي ْد ُعو َب ْع ُد ِب َ�ا ش َاء‬ ‫يص ِ يل عل الن ِب ي� صل‬ ِ

“Rasulullah mendengar seseorang berdoa dalam shalatnya, ti dak mengagungkan Allah dan tidak bershalawat pada Nabi, ma

224


ka Rasulullah bersabda, ‘Orang ini tergesa-gesa.’ Kemudian Rasul memanggilnya dan bersabda kepadanya atau kepada yang lainnya, ‘Jika seorang di antara kalian shalat, hendaklah memulai dengan mengagungkan Rabbnya, kemudian memuji-Nya, kemudian shalawat kepada Nabi, kemudian berdoa apa yang ia mau.’” [201] 2. Ketika masuk dan keluar masjid.

َ َ ُ ََ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ �‫ال ِل ِك ْب ن� َس ِع ِيد ْب ن� س َوي ٍد قال ِسعت أ ب‬ َ ْ ‫َع ْن َع ْب ِد‬ �‫ح ْي ٍد أ ْو أ َ ب‬ ِ ِ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ ُ ُ َ َّ َ ْ َ‫ُ َ ْ ْ أ‬ ‫الل صل الل علي ِه وسل ِإذا‬ ِ ‫أسي ٍد النص ِاري يقول قال رسول‬ ْ ُْ َُ َ َ َ َ َّ ‫ال ْسج َد َف ْل ُي َس ّ ْل َع َل‬ َّ�ُ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل ث‬ ُ َّ ‫الن ّ� َص َّل‬ َ ‫دخل أحدك‬ ِ ِ ‫ِب ِي‬ ْ َّ ْ ُ ّ َّ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ �‫ح ِتك ف ِإذا خ َر َج فل َيقل الل ُه َّم ِإ ِ ن ي‬ ‫ِل َيقل الل ُه َّم اف َت ْح ِ يل أبواب ر‬ ‫أ‬ َ ْ َ ْ َ َُ ْ َ ‫ال ن‬ ‫ حصيح‬: �‫لبا‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬. ‫ك‬ ‫أسألك ِمن فض ِل‬ ‫ي‬ “Jika seorang di antara kalian masuk masjid hendaklah memberikan salam kepada Nabi saw., kemudian hendaklah meng ucapkan, ‘Allaahummaftahlii abwaaba rahmatik (ya Allah, bukakan untukku pintu-pintu rahmat-Mu)’. Dan jika keluar, hendakklah membaca, ‘Allaahumma innii as aluka min fadhlik (ya Allah, saya mohon dari karunia-Mu).” [202] 201 Hadits diriwayatkan oleh Imam Ahmad No.22822, Abu Dawud No.1266, Turmudzi No.3399, dan Hakim No. 804 dari Fudhalah ra. Turmudzi berkata, “Hadits shahih.” Ahmad, Abu Dawud, dan Hakim berkata, “Hadits shahih dengan syarat shahih Muslim.” 202 HR. Abu Dawud No. 465 dan dishahihkan oleh Al-Bani

225


3. Ketika duduk dalam satu majelis.

َ َ َ َ َّ ُ ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َ ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل‬ ‫”ما ْاج َت َم َع‬: ِ ‫ قال َر ُسول‬:‫ قال‬،�‫جا‬ ‫عن ب‬ َّ ْ ْ َ ْ َ ُ َّ َ َ َّ ُ‫َ ْ ٌ ث‬ ‫الن� صىل هللا عليه‬ ‫الل‬ ‫ � تفرقوا عن غ ي ِ� ِذ ك ِر‬،‫قوم‬ ‫عىل‬ ‫وصالة‬ ، ِ ‫بي‬ َ ْ ‫َ َ َ َّ ُ َ ْ َ ْ تَ ن‬ ‫وسمل ِإال وتفرقوا عن أن ِ� ِمن ِجيف ٍة‬ Dari Jabir ra. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Tidakklah suatu kaum berkumpul, kemudian bubar tanpa dzikrullah dan shalawat kepada Nabi, kecuali mereka berdiri dari bangkai yang paling busuk.” [203] 4. Ketika telinga mendengung.

َ ْ َ َ ْ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َ ْ‫الل َع َلي ِه‬ ِ ‫ قال رسول‬: ‫ قال‬، ‫ عن أ ِب ِيه‬، ‫عن أ ِب ي� ر ِاف ٍع‬ ْ ُ َ ْ َ َّ َ َ ّ َ ُ ْ َ ‫َ َ َّ َ َ َ َّ ْ ُ ُ ُ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ن‬ : ‫ وليقل‬، ‫ وليص ِل ع يل‬، �‫ ِإذا طنت أذن أح ِدك فليذكر ِ ي‬: ‫وسل‬ ََ ُ َّ ‫َذ َك َر‬ .�‫الل ِب خَ� ْي ٍ� َم ْن ذ ك َر ِ ن ي‬ Dari Abi Rafi berkata, “Rasulullah saw. bersabda, ‘Jika telinga seorang di antara kalian berdengung, hendaklah ingat kepadaku dan bershalawat kepadaku, serta berdoa: ‘Dzakarallah bikhoirin, man dzakarani.’ Semoga Allah menyebut dengan baik orang yang menyebutku.’” [204] 203 HR. Baihaqi di Syu’abul Iman No.1532 204 Thabarani dalam Mu’jam Kabir No. 951, dan Mu’jam Aushath No.11278, Ibnu Suuni dalam ‘Amal Yaum wa Lailah, Baihaqi dalam kitab Da’awat al

226


5. Ketika shalat hajat.

ّ َ ُ ْ َ ْ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ ٌ َ َ ُ َ ْ َ َ ‫الل أو ِإل أح ٍد ِمن خل ِق ِه فليتوضأ وليص ِل‬ ِ ‫كنت ل حاجة ِإل‬ َ ْ َ ْ ُ َّ َّ َ َ َ ْ ُ َ َّ ُ‫َ ْ َ َ ْ ن ث‬ َّ َ ‫ر كعت ي ِ� � ِليقل ل ِإل ِإل الل‬ ‫الل َر ِّب‬ ِ ‫ال ِل ي ُ� الك ِر ي ُ� ُس ْب َحان‬ ْ ْ َ ُ َ ْ َ ّ‫ْ َ ْ ُ َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ ن‬ ُ َ ‫ات‬ ِ ِ ‫ال َع ْر ِش ال َع ِظ ي ِ� المد‬ ِ ‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك م ِوجب‬ ْ‫َ ْ َ َ َ َ َ ئ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ّ َ َّ َ َ َ ْ ُ ّ ث‬ �ٍ ‫رح ِتك وعز ِا� مغ ِف َرِتك والغ ِنيمة ِمن ِك ِب ّ ٍ� والسلمة ِمن ِك ِإ‬ َ َ َ َ‫أ ْسأ ُل َك أ َّل َت َد َع ِ يل َذ ْن ًبا ِإ َّل َغ َف ْر َت ُه َ َول َ ًّها ِإ َّل َف َّر ْج َت ُه َ َول َح َاج ًة ِ يه‬ َ ‫َ َ ً َّ َ َ ْ تَ َ ثُ َّ َ ْ َ ُ َّ َ ْ َ ْ ُّ ْ ْ آ‬ ‫الدن َيا َوال ِخ َر ِة َما ش َاء‬ ‫لك ِرضا ِإل قضي�ا ِ يل � يسأل الل ِمن أم ِر‬ َ َّ َ ‫ف ِإن ُه ُيق َّد ُر‬ Dari Abdullah bin Abi Aufa berkata, “Rasulullah bersabda, ‘Barang siapa punya hajat kepada Allah atau kepada seorang di antara anak Adam, hendaklah berwudhu dan memperbagus wudhunya, kemudian shalat dua rakaat, kemudian hendaklah memuji Allah, dan bershalawat kepada Nabi, kemudian membaca:

َّ َ َ ْ ُ ُ ‫َ َ َ َّ َّ ُ ْ َ ُ ْ َ ي‬ َ ْ �‫الل َر ّب ْال َع ْرش ْال َع ِظ ي‬ ‫ل ِإل ِإل الل ال ِل ي� الك ِر� سبحان‬ ‫ال ْم ُد‬ ِ ِ ِ ِ َ ْ َ ‫َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ئ‬ ِ ‫ات رح ِتك وعز‬ ‫ا� َمغ ِف َرِتك‬ ِ ِ ِ ‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك م ِوجب‬ Kabir No. 416 dan sanadnya didhaifkan oleh Baihaqi. Dan disebutkan Ibnul Qayyim dalam Jalaul Afham.

227


َّ ً ْ َ َ َ َ َّ َ َ ُ َ ْ َ ْ‫َ ْ َ َ َ ْ ُ ّ ّ َ َّ َ َ َ ْ ُ ّ ث‬ ‫والغ ِنيمة ِمن ِك ِب ٍ� والسلمة ِمن ِك ِإ ٍ� أسألك أل تدع ِ يل ذنبا ِإل‬ َ َّ َ َ َ ً َ َ َ َ ُ َ ْ َّ َ َّ ًّ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ‫ه لك ِر ًضا ِإل ق َض ْي تَ َ�ا‬ ‫غفرته ول ها ِإل فرجته ول حاجة ِ ي‬ ‘Tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, Yang Mahaaris, Mahamulia, Mahasuci Allah Rabb Arsy yang agung. Segala puji bagi Allah Rabb sekalian alam. Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu hal-hal yang membawa rahmat-Mu, dan hal-hal yang mengantarkan ampunan-Mu. Ghanimah dari segala kebajikan, keselamatan dari segala dosa. Aku mohon kepada-Mu, jangan Engkau biarkan untukku dosa kecuali Engkau ampuni, dan kesusahan kecuali Engkau singkap, dan kebutuhan kecuali Engkau tunaikan.’ Kemudia minta perkara dunia dan akherat sesungguhnya akan ditakdirkan.’” [205] 6. Ketika shalat mayit.

Imam Syafi’i dalam musnadnya berkata, “Telah memberi kabar kepadaku Mutharrif bin Mazin, dari Mu’ammar, dari Zuhri, telah mengabarkan kepada kami Abu Umamah bin Sahl bin Hanif dari seorang sahabat Nabi, bahwa sunah dalam shalat janazah, hendaklah imam takbir kemudian baca al-Fatihah setelah takbir pertama, pelan pelan dalam dirinya. Kemudian membaca shalawat kepada Nabi dan mengikhlaskan doa untuk jenazah dalam takbir-takbir tersebut dan tidak membaca Al-Qur’an sama sekali. Kemudian salam pelan-pelan.” 205 HR. Ibnu Majah No.1374, Hakim No.1199

228


ُ ّ َ ُ ْ َ ‫َ ُّ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ ن َ ْ ْ ن‬ ‫ع ِن الزه ِري قال ِسعت أ ب� أمامة ِب� س ِل ب ِ� ح ِنيف ي� ِدث‬ َ َ ‫َ ْ َ نَ َ ّ َ َ َّ ُ َّ َ ف َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ت‬ ِ ‫الناز ِة أن يقرأ ف‬ ‫ا�ة‬ ‫س ِعيد ب� املس ِيب قال ِإن السنة ِ ي� صال ِة ِج‬ َ َ ْ ْ ُّ ‫الن ّ� ثُ َّ� ي ُ خْ�ل ُص‬ َّ َ َ ّ َ ُ َ َ َ ‫الد َع َاء ِل َل ِّي ِت َح تَّ� َيف ُرغ َوال‬ ِ ِ ‫الكتاب ويص ِ يل عل ِ يب‬ ْ َ ‫َ ْ َ ُ َّ َ َّ ً َ ً ُ ّ ف‬ .‫اح َدة ث َّ� ُي َس ِل ِ ي� نف ِس ِه‬ ِ ‫يقرأ ِإال مرة و‬ Dari Zuhri berkata, “Aku mendengar Abu Umamah bin Sahl bin Hanif menceritakan dari Sa›id bin Musayyab berkata, ‘Sesungguhnya sunah dalam shalat jenazah, hendaklah membaca alFatihah, dan bershalawat kepada Nabi, kemudian mengikhlaskan doa untuk mayit, hingga selesai. Dan tidak membaca kecuali sekali, kemudian salam pelan-pelan.’” (Sanadnya shahih). 7. Ketika disebut nama beliau.

َ َ ‫َ ْ َ ّ ْن‬ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّل‬ ِ ‫عن ع ِ ِيل ب ِ� أ ِب ي� طا ِل ٍب قال قال رسول‬ َّ ُ ْ ُ َ ّ ََ ‫ال َب ِخيل ال ِذي َم ْن ذ ِك ْر ُت ِع ْن َد ُه ف ْل ُي َص ِل َع َّيل‬

Dari Ali bin Abi Thalib berkata, “Rasulullah bersabda, ‘Orang yang bakhil adalah orang yang aku disebut di sisinya, lantas tidak bershalawat kepadaku.’” [206] 206 HR. Tirmudzi No.3469, Nasai No. 8100. Turmudzi berkata, “Hadits hasan shahih gharib.”

229


8. Setiap pagi dan sore hari.

َ �‫َع ْن َأ‬ ْ‫ َمن‬: ‫هللا َع َل ْي ِه َو َس َّل‬ ُ ‫ َق َال َر ُس ْو ُل هللاِ َص َّل‬: ‫الد ْر َد ِاء َق َال‬ ‫ِب ي‬ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ �‫س َع�ش ً ا أ ْد َر ك ْت ُه شف َاع ِ ت ي‬ ِ‫َصل ع َّيل ِح ْ ي نَ� ُي ْص ِب ُح ع�ش ً ا َو ِح ْ ي نَ� ُي ْ� ي‬ ‫الق َي َام ِة‬ ِ ‫َي ْو َم‬ Dari Abu Darda’ berkata, “Rasulullah bersabda, ‘Siapa yang bershalawat kepadaku ketika pagi sepuluh kali, dan ketika sore sepuluh kali, akan mendapatkan syafaatku.’” [207] 9. Dalam tasyahud shalat.

Shalawat dalam tasyahud telah disepakati syariatnya, hanya diperselisihkan akan wajib-tidaknya. 10. Ketika khutbah.

Imam Syafi’i dan Imam Ahmad berpendapat bahwa khut bah tidak sah tanpa membaca shalawat kepada Nabi. Dan disyariatkannya shalawat pada Nabi saw. dalam khutbah diriwa yatkan dari pendapat Ali Bin Abi Thalib, Umar bin Khattab, Abu Musa Al-Asy’ari, dan lain-lainnya. 11. Ketika selesai mendengarkan adzan.

Dalam hadits riwayat Muslim dikatakan: 207 HR. Thabarani dengan dua sanad, satu darinya baik, dan rijalnya dinilai tsiqah

230


َ ُ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َّ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ‫َ ْ َ َّ ْ ن‬ ‫الل ب� ع ٍرو أنه ِسع الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل يقول ِإذا‬ ِ ‫عبد‬ ُ ُ ُ َ َّ َ ْ ُ ُ َ َ ّ ُ ْ ْ ُ‫َ ْ ت‬ َّ َ َ ُّ ‫ال َؤ ِذن فقولوا ِمثل َما َيقول ث َّ� َصلوا َع َّيل ف ِإن ُه َم ْن َصل َع َّيل‬ �‫ِسع‬ َ َ‫َ َ ً َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ �شْ ً ثُ َّ َ ُ َ ْ َ َ ة‬ ‫ٌَ ف‬ ‫صلة صل الل علي ِه ِب�ا ع ا � سلوا ِ يل الو ِس‬ �‫يل ف ِإ نَّ َ�ا َم نْ زِ� ةل ِ ي‬ َ َ َُ َْ َ َّ َّ ْ َ َ َ ْ ‫الل َوأ ْر ُجو أن أ كون أ نَ� ُه َو َو َم ْن‬ ‫ج‬ ِ ‫ال َّن ِة ل تن َب ِ غ ي� ِإل ِل َع ْب ٍد ِم ْن ِع َب ِاد‬ ُ َ َّ َ َّ َ‫َ َ َ َ ْ َ َ ة‬ ‫يل َحل ْت َعل ْي ِه الشف َاعة‬ ‫سأل ِ يل الو ِس‬ Dari Abdullah bin Amr, bahwa dia mendengar Nabi saw. bersabda, “Jika kalian mendengar muadzin katakanlah seperti apa yang dikatakan muadzin, kemudian bershalawatlah kepadaku, karena siapa yang bershalawat kepadaku sekali, Allah bershalawat kepadanya sepuluh kali. Kemudian, mintakanlah untukku wasilah, sesungguhnya kedudukan di surga tidak pantas kecuali untuk hamba dari hamba Allah, dan saya mengharap sayalah dia. Dan siapa yang minta untukku wasilah, halallah baginya syafaat. “ [208] 12. Akhir do’a qunut witir.

Doa dan shalawat ini sebagaimana dikatakan Ibnul-Qoyyim, disukai Imam Syafi’i. Pendapat ini berdasarkan hadits Hasan bin Ali dan Umar bin Khattab ra. 13. Ketika sa’i dan berada di Shafa dan Marwa.

ً‫َ ْ ْ ن ُ َ َ َ ض َ ُ َ نْ ُ َ َ َّ َّ َ َ ُ َ ّ َ َ َ َ َ َ َ ث‬ �‫� هللا ع�ما أن الن ِب ي� كن يك ِب� عل الصفا ثال‬ ‫ا� عر ر ِ ي‬ ِ ‫عن ب‬ 208 HR. Muslim No. 577, Turmudzi No.3547, Abu Dawud No. 439

231


ْ ُ َ ُ َ َ ْ َ‫َ ُ ْ ُ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬ َ َ ‫املل ُك َو َ ُل‬ ‫احل ْم ُد َو ُه َو َعل‬ ‫يقول ال اِ ل ِإال هللا وحده ال ِ يك ل ل‬ َ‫ُ ّ ش‬ ُّ ‫الن ّ� ثُ َّ� َي ْد ُع ْو َو ُيط ْي ُل الق َي َام َو‬ َّ ‫�ء َقد ْ ُ� ثُ َّ� ُي َص ّل َع َل‬ ْ ‫الد َع َاء‬ ِ ِ ‫ِك ي ٍ ِ ي‬ ‫ِي‬ ‫ِب ِي‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َّ ُ‫ث‬ ‫امل ْر َوة ِمثل ذ ِلك‬ ‫� يفعل عل‬ Dari Ibnu Umar ra. sesungguhnya Nabi saw. bertakbir di atas Shafa tiga kali dan membaca, “Laa ilaaha illallahu wahdahu laa syariikalahu. Lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa ‘alaa kulli syaiin qadiir.” Kemudian bershalawat kepada Nabi, lantas berdoa dan memperpanjang berdiri dan doa. Kemudian melakukan hal seperti itu di Marwa. [209]

َ ‫َ ْ َ ْ ْن‬ َ‫اال ْج َدع َق َال َ ِس ْع ُت ُ َع َر ْ نَ� خ‬ َ ‫ال َّط‬ ُ � َ ‫اب َر ِ ض ي‬ ‫هللا َع ْن ُه‬ �ِ ‫عن وه ٍب ب‬ ‫ب‬ ِ ْ ُ َْ َّ ‫ي َ خْ� ُط ُب‬ َ ‫الن‬ ْ ُ ‫الر ُج ُل ِم ْن‬ َّ ‫اس ِب َ� َّك َة َي ُق ْو ُل ِإ َذا َق ِد َم‬ ‫ك َح ًّاجا فل َيطف‬ َ َ ‫امل َق ِام َر ْك َع َت ْ ي ن� ثُ َّ� َي ْس َت ِ َل‬ َ ‫ب� َلب ْي ِت َس ْب ًعا َوْل ُي َص ّل ِع ْن َد‬ ‫احل َج َر اال ْس َود‬ ِ ِ ِ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ ُ َ َ َّ ْ َ ‫ث َّ� َي ْب َدأ ِب�لصفا فيقوم عل ي�ا ويستق ِبل‬ ‫ات‬ ٍ �َ ‫الب ْيت ف ُيك ِّب َ� َس ْب َع تك ِب ْي‬ َ َ َ َ َ َ ‫َ ْ نَ ُ ّ َ ْ ْ َ َ ْ ن‬ َ َ ًَ َّ ‫هللا ت َعال َوث َناء َعل ْي ِه َع َّز َو َجل َو َصالة َعل‬ ‫ب ي� ِك تك ِب ي�ت ي ِ� ِحد‬ َ َ َ َْ َّ َ ‫الن� َو َم ْسأ َ ةًل ِل َن ْف ِس ِه َو َع َل‬ ‫امل ْر َو ِة ِمثل ذ ِلك‬ ‫ِ يب‬ Dari Wahb bin Al Ajda› berkata, “Aku mendengar Umar Bin Khattab ra. berkhutbah kepada manusia di Mekah 209 Disebutkan oleh Ibnu Qoyyim dalam kitab Jalau Afham dan berkata, “Sanadnya shahih.”

232


berkata, ‘Jika seorang di antara kalian datang haji, hendaklah thawaf di Baitullah tujuh kali dan shalat di maqam dua rakaat, kemudian mengusap hajar aswad, kemudian mulai Shafa, dan berdiri di atasnya dan menghadap baitullah, bertakbir tujuh kali antara dua takbir memuja dan menyanjung Allah azza wa jalla, dan shalawat kepada Nabi dan meminta untuk dirinya. Dan demikian pula di Marwa. [210] 14. Sehabis talbiyah.

َ َ ُ َ ُ َّ َ َ ْ َ َّ َّ ‫صىل هللا عليه‬- �‫َع ْن َع َارة ْب ِ ن� خ َز ْي َ�ة ْب ِ ن� ث� ِب ٍت عن أ ِب ِيه أن الن ِب‬ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ‫الل َت َع َال َم ْغف َر َت ُه َور ْض َو َانه‬ َ ‫ كن ِإذا فرغ ِمن تل ِبي ِت ِه سأل‬-‫وسمل‬ ِ ِ ُ ُ ُ َ ِ َ ْ ُ ْ َ ٌ ِ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ‫اس ْب نَ� َم َّم ٍد َيقول‬ ‫ قال صال ِسعت الق‬.‫واستعاذ ِب�ح ِت ِه ِمن الن ِار‬ َّ ‫َك َن ُي ْس َت َح ُّب ل َّلر ُجل إ َذا َف َر َغ م ْن َت ْلب َيته َأ ْن ُي َص ّ َل َع َل‬ ‫صىل‬- �ِّ ‫الن ِب‬ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ .‫هللا عليه وسمل‬ Dari Imarah bin Khuzaimah bin Tsabit, dari bapaknya, sesungguhnya Nabi saw. jika selesai dari talbiyah, memohon kepada Allah Ta’ala ampunannya, dan ridha-Nya, minta perlindungan dengan rahmat-Nya dari api neraka. Shalih berkata, “Aku mendengar Al-Qasim bin Muhammad berkata, ‘Adalah disukai bagi seorang jika selesai dari talbiyah, bershalawat kepada Nabi saw.’” [211] 210 HR. Bazzar. Dan Baihaqi dalam Sunan Kubra juz 5 hal 94 211 HR. Baihaqi dalam Sunan Kubra 5/46 dan di kitab Ma’rifah Sunan wal Atsar

233


15. Ketika berdiri di depan kubur Nabi saw.

َ َ ُ ُ َّ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ‫َ ْ َ ْ َّ ْ ن‬ �ِ ‫الل ْب نَ� َع َر َي ِقف َعل ق ْب‬ ِ ‫عن عب ِد‬ ِ ‫الل ب ِ� ِدين ٍار قال رأيت عبد‬ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ َ َ ّ َ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل فيص ِ يل عل الن ِب ي� صل‬ ِ َ ِ َ‫َو َع َل أ� َب ْكر َو ُع َر‬ ٍ ‫ِب ي‬ Dari Imam Malik dari Abdullah bin Dinar berkata, “Aku melihat Ibnu Umar berdiri di kuburan Nabi, lantas beliau bershalawat kepada Nabi, dan berdoa untuk Abu Bakar dan Umar ra.” [212] 16. Ketika pergi ke pasar atau undangan.

َ َ َ َ َ َ ْ َ ََ َ َ َ َ َُ ْ َ ‫َ َ َ ف‬ َ ُ َ ْ ْ ‫عن أ ِب ي� وا ِئ ٍل قال ما َرأيت عبد هللاِ جلس ِ ي� مأدب ٍة وال ِجناز ٍة ول‬ ُ ‫َغ ْ� َذل َك َف َي ُق ْو ُم َح تَّ� ي َ ْ� َم‬ َّ ‫هللا َو ُي ْث ن� َع َل ْيه َو ُي َص ّل َع َل‬ َ �ّ‫الن ِب ي‬ ‫د‬ ِ ِ ِ‫ي‬ ‫ِي‬ ِ َ َ َ ْ َ‫َ ْ ِ ي‬ َ ْ ُّ ‫ات َ اِو ْن َك َن ي َ خْ� ُر ُج إ َل‬ �ً‫الس ْو ِق ف َيأ ِ ت ي� اغفل َها َمك ن‬ ٍ ‫َو َيد ُع ْو ِبد َع َو‬ ِ َ ْ َّ َ ّ َ ‫َف َي ْج ِل ُس َف َي ْح َم ُد‬ ‫ات‬ ٍ ‫هللا َو ُي َص ِ يل َعل الن ِب ِيّ� َو َيد ُع ْو ِبد َع َو‬

Dari Abi Wail berkata, “Tidaklah aku melihat Abdullah duduk pada suatu hidangan atau jenazah dan yang lainnya kemudian berdiri, kecuali setelah memuji Allah, menyanjung-Nya dan bershalawat kepada Nabi. Kemudian berdoa dengan berbagai No.2925, Daruquthni No.2537 212 HR. Imam Malik di Muwatha’ No.359

234


doa, dan jika pergi ke pasar mendatangi tempat yang paling sepi, kemudian duduk memuji Allah dan bershalawat kepada Nabi dan berdoa dengan berbagai doa.” (HR. Ibnu Abi Hatim). 17. Ketika bangun malam.

َّ ُ ‫هللا َع ْن ُه َق َال َي ْض َح ُك‬ ُ � َ ‫َع ْن َع ْب ِد هللاِ ْب ِ ن� َم ْس ُع ْو ٍد َر ِ ض ي‬ ‫هللا َع َّز َو َجل‬ َ ْ ‫الع ُد َّو َو ُه َو َع َل َف َرس ِم ْن َا ْم َثل َخ ْيل َا‬ َ �َ ‫إ َل َر ُج َل ْ ي ن� َر ُج ُل َل ق‬ ‫ص ِاب ِه‬ ِ ٍ ِ ِ ِ ‫ِي‬ َ َ َ َ َ ُ َ ْ ْ ْ ُ َ ُ َ ُ ‫الذ ْي َي ْض َحك‬ َ ْ‫ف ن‬ ‫هللا‬ ِ ‫ا� َز ُم ْوا َوث َب َت ف ِإن ق ِتل ْاست�ش ِ د َ اِو ن َب ِق يَ� فذ ِلك‬ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ٌ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َّ ‫ٌ َ ف‬ ‫اِ ل ْي ِه َو َر ُجل ق َام ِي� َج ْو ِف اللي ِل ل يعل ِب ِه أحد فتوضأ فاسبغ‬ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ َ َّ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َّ ُ‫ُ ُ ْ َ ث‬ ‫الوضوء � ِحد هللا و جمده وصل عل الن ِب ي� واستفتح القرآن فذ ِلك‬ ِ ٌ‫ا�ا َال َ َ� ُاه َأ َحد‬ ‫هللا اِ َل ْي ِه َي ُق ْو ُل ُا ْن ُظ ُر ْوا إ َل َع ْب ِدي َق ِ ًئ‬ ُ ‫َّال ِذي َي ْض َح ُك‬ ‫ي‬ ِ َ ‫غ ْي ِ�ي‬ Dari Abdullah bin Mas›ud ra. berkata, “Allah tertawa kepada dua orang, laki laki ketemu musuh dan dia di atas kudanya, yang paling baik dari kuda sahabatnya. Mereka lari mundur dan dia tetap tegar, kalau terbunuh ia mati syahid dan kalau masih hidup itulah orang yang Allah tertawa karenanya. Dan seseorang yang bangun di tengah malam, tak seorang pun mengetahui. Ia berwudhu kemudian memuji Allah dan mengagungkannya, dan bershalawat kepada Nabi, dan membaca Al-Qur›an. Dan itulah seorang yang Allah tertawa karenanya. Allah berfirman,

235


‘Lihatlah kepada hamba-Ku berdiri shalat tidak ada yang melihat kecuali Aku.’” [213] 18. Ketika khatmul Qur’an

Doa ketika khatmul Qur’an merupakan doa yang sangat mustajab, maka sangat ditekankan untuk bershalawat kepada Nabi saw. Dan telah diriwayatkan, doa ketika khatmul Qur’an dari beberapa shahabat, yaitu Abdullah bin Mas’ud, Anas bin Malik, Utsman dan lain lain. 19. Ketika hari Jum’at.

َْ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ‫ث‬ ُ ‫« أ ك ِ�وا‬: -‫صىل هللا عليه وسمل‬- ‫الل‬ ِ ‫عن أ ِب� أمامة قال قال رسول‬ ُ ّ ُ ‫َ َ َّ َ َّ َ ف‬ َ َ َّ َ ُ ‫َ ف‬ ‫عل ِمن‬ �ِ ‫الصال ِة ِ� ِك َي ْو ِم �جُ ُ َع ٍة ف ِإن َصالة أ َّم ِ ت� ت ْع َر ُض َع َّل‬ َْ َ َ ًَ َ ُ َْ َ َ َ َ ُّ ًَ »‫ ف َ� ْن كن أ ك ث َ� ْه َع َّل َصالة كن أق َر بَ ُ� ْم ِم ِ نّ� َم نْ زِ� ةل‬، ‫ِك َي ْو ِم �جُ ُ َع ٍة‬ Dari Abi Umamah, sesungguhnya Nabi saw. bersabda, “Perbanyaklah shalawat setiap hari Jum’at, karena sesungguhnya shalawat umatku dipaparkan kepadaku setiap hari Jum’at, siapa yang paling banyak shalawatnya, paling dekat posisinya dariku.” [214] 20. Ketika mengkhitbah (melamar) wanita.

Tersebut dalam atsar Ibnu Abbas: 213 HR. Nasai 214 HR. Baihaqi Sunan Kubra No.3/249

236


َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ ‫َ ْ ْ ن َ َّ َ ض َ ُ َ نْ ُ َ ف‬ ‫هللا َو َمال ِئك َت ُه‬ ‫� هللا ع�ما ِ ي� قوِ ِل تعال ِإن‬ ٍ ‫ا� عب‬ ‫اس ر ِ ي‬ ِ ‫عن ب‬ َ َ ْ َ َ َ َ َّ ‫ُ َ ُّ ْ َ َ َ َّ ّ َ ُ أ ْ َ َ َ َ َ ْ ن‬ ‫هللا ت َعال ُيث ِ ن ي� َعل‬ ‫يصلون عل الن ِب ي� آية الحزاب قال يع ِ ي� أن‬ َّ َ ُّ َ َ ُ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ّ َ ُ َ َ ْ ‫ن‬ ‫ن ِب ِيك ويغ ِفر ل وامر املل ِئكة ِب� ِالس ِتغفار ل ي� ا ي�ا ال ِذ ي� آمنوا‬ ُّ ‫ُ ف‬ ‫َ ُّ َ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ ف َ َ ُ ْ ف‬ ‫صلوا علي ِه اثنوا علي ِه ِي� صال ِت‬ ‫ك َو ِ ي� َم َس ِاج ِد ْك َو ِ ي� ِك َم ْو ِط ٍن‬ َْ َ َ ّ ْ ُ ‫ف‬ .‫َو ِ ي� خط َب ٍة ِالن َس ِاء فال تن َس ْو ُه‬ Dari Ibnu Abbas ra. dalam tafsir firman Allah, “Innallaaha wa malaaikatuhu yushalluuna ‘alan nabiy...”, sesungguhnya Allah Ta›ala menyanjung Nabi kalian dan mengampuninya, memerintahkan malaikat untuknya. Hai orang-orang beriman ber shalawatlah, yaitu pujilah dia dalam shalat kalian di masjid-masjid kalian dan di segala tempat dan dalam khitbah wanita jangan engkau lupakan. 21. Ketika masuk rumah.

Berkata Ibnu Qayyim, Al-Hafidz Abu Musa Al-Madini menyebutkan hal ini, dengan meriwayatkan dari Abi Hazim dan Sahl bin Sa’d: Ada seorang laki-laki datang kepada Nabi saw., mengaduklan kefakiran, dan sempitnya kehidupan. Maka Rasulullah bersabda, “Jika Anda masuk ke rumah Anda, berikan salam, baik ada seseorang atau tidak ada, kemudian salamlah kepadaku, dan baca lah ‘Qul Huwallahu ahad’ sekali.” Maka orang tersebut melakukan hal itu dan Allah mengalirkan rezeki kepadanya sehingga ia luber kan kepada tetangga dan kerabatnya.

237


22. Ketika lupa sesuatu, atau ingin mengingat sesuatu.

ُ َ َ َ َ َ َ ُ � َ ‫َع ْن َا َن ٍس ْب ِ ن� َما ِل ٍك َر ِ ض ي‬ �ْ ُ‫هللا َع ْن ُه قال قال َر ُس ْول هللاِ ِإذا ن ِس ْي ت‬ ُ ‫َش ْي ًئا َف َص ُّل ْوا َع َ َّل َت ْذ ُك ُر ْو ُه إ ْن َش َاء‬ ‫هللا‬ ِ ‫ي‬

Dari Anas bin Malik berkata, “Rasulullah saw. bersabda, ‘Jika kalian lupa terhadap sesuatu, shalawatlah kepada saya, kalian akan ingat insya Allah.’” [215] 23. Di sela-sela takbir dalam shalat ‘Id.

Imam Ibnul Qayyim mengatakan, “Disukai untuk memuji Allah, menyanjung-Nya dan bershalawat kepada Nabi saw. Dan diriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud dan Abu Musa AlAsya’ari:

َ َ‫َعن َع ْل َق َم َة َأ َّن ْ ن‬ َ ‫ا� َم ْس ُع ْو ٍد َوأ َ ب� ُم ْو َس َو ُح َذ ْي َف َة َخ َر َج َع َل يْ� ْم‬ ‫الوِل ْي ِد‬ ‫ب‬ ِ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ ‫الع ْي َد ق ْد َد نَ� فك ْيف‬ ِ ‫الع ْي ِد َي ْو ًما فقال ُل ْم ِإن هذا‬ ِ ‫ْب ِ ن� ُعق َبة ق ْبل‬ َ‫َ ْ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ُ َ ّ ُ َ ْ ْ َ ً َ ْ َ ُ َ َّ َ َ ت‬ ‫الصالة َو ْ� َم ُد‬ ‫التك ِب ي� ِفي ِه قال عبد هللاِ تبدأ فتك ِب� تك ِب ي�ة تفت ِتح ِب�ا‬ َ ُ ُ َ َ َْ ُ َْ َ ُ َ ُ َّ َ َ ّ َ ُ َ َ َّ َ �ُ ‫الن ِب ي� ث َّ� ت ْد ُع ْو َوتك ِّب َ� َوتف َعل ِمثل ذ ِلك ث َّ� تك ِّب‬ ‫ر بك وتص ِ يل عل‬ ِ َ‫َ ُ َ ُ َ ْ ُ ت‬ َ ُ ُ ُ َْ ُ َ َ َْ ُ َْ َ ‫َوتف َعل ِمثل ذ ِلك ث َّ� تق َرأ ث َّ� تك ِّب ُ� َوتَ ْ�ك ُع ث َّ� تق ْو ُم َوتق َرأ َو ْ� َم ُد َر َّبك‬ ُ َْ َ ُ ُ َ َ َْ ُ َْ َ ُ ُ َّ َ َ ّ َ ُ َ ‫الن ِب ي� َم َّم ٍد ث َّ� ت ْد ُع ْو َوتف َعل ِمثل ذ ِلك ث َّ� تك ِب َ� َوتف َعل‬ ‫وتص ِ يل عل‬ ِ 215 Disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam kitab Jalaul Afham menukil dari riwayat Abu Musa Al Madiini

238


َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ َ ْ ‫ْ َ َ َ ثُ َّ ُ َ ّ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ثُ َّ َت‬ ُ َ ُ ْ ْ ‫ِمثل ذ ِلك � تك ِب� وتفعل ذ ِلك � �كع فقال حذيفة وابو موس‬ َ َ ََ َ ْ ُ ْ َ ْ َّ . ‫صدق أبو عب ِد الرح ِن‬ Dari Al-Qaamah, sesungguhnya Ibnu Mas’ud dan Abu Musa, dan Hudzaifah ditemui Al-Walid bin Uqbah sehari sebelum ‘Id. Dia berkata kepada mereka, “Id ini sudah dekat, bagaimana takbir dalam ‘Id?” Abdullah berkata, “Engkau me mulai takbir satu takbir, engkau memulai shalat dengannya. Engkau memuji Rabbmu dan bershalawat kepada Nabimu, kemu dian berdoa dan takbir, dan engkau lakukan seperti itu. Kemudian takbir dan engkau lakukan seperti itu, kemudian engkau membaca, kemudian takbir dan rukuk kemudian berdiri, dan engkau membaca dan pujilah Rabbmu dan bershalawat kepada Nabi Muhammad, kemudian berdoa, dan lakukan seperti itu. Kemudian takbir dan engkau lakukan seperti itu, kemudian takbir dan engkau lakukan seperti itu, kemudian rukuk.” Hudzaifah dan Abu Musa berkata, “Abu Abdir Rahman benar.” [216] 5.4 FAEDAH DAN KEUTAMAAN SHALAWAT Shalawat merupakan ibadah yang banyak keutamaan dan faedahnya, dan beberapa dalil dari hadits-hadits Nabi telah menerangkan hal itu. Saya akan menyebutkan secara ringkas faedah shalawat. 216 Sanadnya hasan

239


1. Melaksanakan perintah Allah. 2. Shalawat Allah berarti rahmat, sedang shalawat mukmin merupakan doa dan sanjungan. 3. Mendapatkan shalawat dari Allah sepuluh kali lipat. 4. Keluar dari kegelapan sebab orang akan keluar dari kege lapan ketika Allah bershalawat kepadanya, dan Allah ber shalawat kepada seseorang ketika dia bershalawat kepada Nabi. Sebagaimana firman Allah:

ُ ُّ َ ُ ْ ُ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ ّ َ ُ َّ َ ُ ‫هو ال ِذي يص ِ يل علي‬ ‫ات ِإل‬ ِ ‫ك َو َمل ِئكته ِل ُيخ ِر َجك ِّم َن الظ َل‬ ْ َ َ ُّ ‫الن ِور ۚ َوكن ِب� ُل ْؤ ِم ِن ي نَ� َر ِح ي� ًما‬

“Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu), supaya dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan adalah dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman.” (QS. al-Ahzab: 43). 5. Bertepatan dengan apa yang dilakukan malaikat. 6. Ditulis untuknya sepuluh kebaikan. 7. Dihapus sepuluh kesalahan.

َّ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ّ َ ْ َ‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ أ‬ ُ‫الل َص َّل َّالل‬ ِ ‫عن أ ِب ي� طلحة النص ِار ِي قال أصبح رسول‬ ُ َ ْ ْ ْ َ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ً َ ّ َ َّ ْ ُ َ ف‬ �‫� ِه ال ِب�ش ُ قالوا َ ي‬ ِ ‫علي ِه وسل َ يوما ط ِيب النف ِس ي�ى ِ ي� و ج‬ ْ َّ َ ّ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ ُ َ َْ ‫ف‬ ُ ْ‫� َك ْال ِب�ش‬ ِ ‫رسول‬ ِ ‫الل أصبحت اليوم ط ِيب النف ِس ُ ي َ�ى ِ ي� و ج‬

240


َ ْ ََ َ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َّ َ ّ َ ْ َ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫آت ِمن ر ِب ي� عز وجل فقال من صل عليك‬ ٍ �‫قال أجل أ� ِ ي‬ َّ َ َ َ ً َ َ َ َّ ُ ْ َ‫الل َ ُل َع�شْ َ َح َسن‬ ُ َ ْ‫ات َو َ َما َع ْن ُه َع�ش‬ ‫ِمن أم ِتك صلة كتب‬ ٍ َْ َ ْ َ َ َ ‫ات َو َر َّد َعل ْي ِه ِمثل َها‬ ٍ ‫ات َو َرف َع ُل َع�ش َ َد َر َج‬ ٍ ‫َس ِ ّيئ‬ Dari Abi Thalhah Al Anshari berkata, “Rasulullah berpagi-pagi dalam kondisi senang jiwanya, tampak senangnya di wajah beliau. Mereka berkata, ‘Wahai Rasulullah, hari ini Engkau tampak senang jiwamu, tampak rasa bahagia di wajahmu. Beliau bersabda, ‘Pasti, telah ada yang datang dari Rabbku, dan berkata, ‘Siapa yang shalawat kepadamu sekali, ditulis baginya sepuluh kebaikan, dihapuskan sepuluh kesalahan, diangkat baginya sepuluh derajat, dan dijawab semisalnya.’” [217] 8. Doa yang disertai shalawat diharapkan lebih terkabul. 9. Mendapatkan syafaat Nabi. 10. Menjadi penyebab diampunkannya dosa. 11. Menjadi penyebab terkecukupi kebutuhannya.

َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ‫ُ َ ّ ْ ن‬ ‫الل صل الل علي ِه وسل ِإذا‬ ِ ‫عن أ ب ِي� ب ِ� كع ٍب قال كن رسول‬ ُ ْ َ َّ ُ ُ ْ ُ َّ َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ ْ َّ َ ُ ُ َ َ َ ُ ‫ذهب ثلثا اللي ِل قام فقال ي� أ ي�ا الناس اذ كروا الل اذ كروا‬ َ َّ َ ْ ‫الر ِاد َف ُة َج َاء‬ َّ ‫الر ِاج َف ُة َت ْت َب ُ َعا‬ َّ ‫الل َج َاء ْت‬ ‫ال ْو ُت ِب َ�ا ِف ِيه َج َاء‬

217 HR. Ahmad di Musnad No.15

241


َ َ َّ ُ ‫َ َ ُ َ ٌّ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َّ نّ ُ ْ ث‬ ُ َْ ‫الل ِإ ِ ي� أ ك ِ� الصلة‬ ِ ‫ال ْوت ِب َ�ا ِف ِيه قال أ ب ي� قلت ي� رسول‬ َ َ َ َْ َ ُ‫ك َأ ْج َع ُل َل َك م ْن َص َل ت� َف َق َال َما ش ْئ َت َق َال ُق ْلت‬ ْ ‫عليك ف‬ ِ ِ ‫ِي‬ َ َ َ َ َ ّ ُ ْ ُ َ َ ٌ ْ َ َ ُ ‫ُّ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ ْ َ ف‬ ‫الن ْصف قال‬ ِ ‫الر بع قال ما ِشئت ف ِإن ِزدت �و خ ي� لك قلت‬ َ َ َ ُ ُّ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ‫ف‬ ْ َ ْ ‫َما ِشئ َت ف ِإن ِز ْد َت ُ� َو خ ْي ٌ� لك قال قل ُت فالثلث ْ ي ِن� قال َما‬ َّ ُ َ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ‫ف‬ ْ َ ْ ‫ِشئ َت ف ِإن ِز ْد َت ُ� َو خ ْي ٌ� لك قل ُت أ ْج َعل لك َصل ِ ت ي� ك َها‬ َ َْ َ َ َ ْ َ َ َْ ُ ً َ َ ‫قال ِإذا تك ف� َّهك َو ُيغف ُر لك ذن ُبك‬ Dari Ubay bin Ka’ab berkata, adalah Rasulullah saw. jika telah lewat sepertiga malam, beliau bangun dan berkata, “Wahai manusia, ingatlah Allah, ingatlah Allah, datanglah tiupan sangkala pertama dan diikuti yang kedua, datanglah kematian dan apa yang di dalamnya, datanglah kematian dengan apa yang di dalamnya.” Ubay berkata, “Aku berkata, ‘Wahai Rasulullah, aku memperbanyak sha lawat kepadamu, berapa banyak kujadikan shalawat untuk mu?’” Beliau menjawab, “Sekehendakmu.” Aku berkata, “Seperempat.” Beliau menjawab, “Sekehendakmu, jika engkau tambah lebih baik bagimu.” Aku berkata, “Sepa ruh.” Beliau berkata, “Sekehendakmu, jika engkau tam bah itu lebih baik bagimu.” Aku berkata, “Dua pertiga.” Beliau menjawab, “Sekehendakmu, jika engkau tambah lebih baik bagimu.” Aku berkata, “Separuh.” Beliau berkata, “Sekehendakmu, jika engkau tambah itu lebih baik bagimu.”

242


Aku berkata, “Aku jadikan shalawatku untukmu semua.” Beliau menjawab, “Kalau begitu, dicukupi apa yang engkau pikirkan dan diampuni dosa-dosamu.” [218] 12. Menjadi sebab kedekatan posisinya dengan Nabi saw. pada hari kiamat. 13. Pengganti shadaqah bagi yang kesulitan shadaqah dengan harta. 14. Menjadi sebab tertunaikannya hajat seseorang. 15. Mendapatkan shalawat dari Allah dan malaikat. 16. Merupakan kesucian bagi yang melakukan. 17. Menyelamatkan dari kedahsyatan hari kiamat. 18. Mendapatkan kabar gembira dengan surga sebelum matinya. Berkata Ibnu Qayyim, “Hal ini disebutkan oleh Al-Hafidh Abu Musa, dan menyebutkan satu hadits.” 19. Mendapatkan jawaban salam dari Nabi saw. 20. Menjadikan ingat pada sesuatu yang terlupakan. 21. Menjadi sebab harumnya majelis dan selamat dari penye salan. 22. Penghilang kefakiran.

ْ َّ َ ْ َّ ُ َ َ ْ َ ْ َ ‫َ ْ َ ْ ن َ ُ َ َ ُ َ ئ‬ ‫الن ِب يّ� ِإذ‬ ‫ا� عن ا ِبي ِه قال كنا ِعند‬ ٍ ‫عن ج ِ ب‬ ‫ا� ب ِ� سرة السو ِ ي‬ ِ 218 HR. Turmudzi No.2381, beliau berkata, ”Hadits hasan shahih.”

243


َْ َ َ ََ ٌ َ َْ ‫َج َاء ُه َر ُجل فقال َ ي� َر ُس ْول هللاِ ِما اق َر ُب اال َع ِال ِإل هللاِ َع َّز‬ َ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ‫َ َ َّ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ُ أ‬ ِ‫وجل قال ِصدق احل ِدي ِث واداء المان ِة قلت ي� رسول هللا‬ َ َ َ ُْ َّ ُ َ �َ‫ِز ْد نَ� قال َصالة الل ْي ِل َو َص ْو ُم َاهل َو ِاج ِر قل ُت َ ي� َر ُس ْول هللاِ ِز ْد ن‬ َْ َ َّ َ َّ َ ْ ّ ُ َ ْ‫َ َ َ ث‬ ‫الصال ِة َع يل ت ْن ِف ي� الفق َر‬ ‫الذك ِر و‬ ِ ‫قال ك�ة‬ Dari Jabir bin Samurah, As-Suwai dari bapaknya, berkata, “Kami di sisi Nabi saw. ketika datang kepada beliau dan berkata, ‘Wahai Rasullah, apa amalan yang paling dekat kepada Allah azza wa jalla?’ Beliau berkata, ‘Jujur dalam berkata, menunaikan amanah.’ Aku berkata, ‘Tambahilah kami.’ Beliau berkata, ‘Shalat malam, puasa pada waktu panas.’ Aku berkata, ‘Tambahilah kami.’ Beliau berkata, ‘Banyaknya dzikir, dan shalawat kepadaku menghilangkan kefakiran.’” [219] 23. Meluruskan perjalanannya ke surga. 24. Sebab sempurnanya cahaya pada hari kiamat. 25. Mendapatkan sanjungan Allah di alam malaikat. 26. Mendapat keberkahan dalam segala amal. 27. Mendapatkan rahmat Allah. 28. Sebab kekalnya cinta kepada Rasulullah. 219 HR. Abu Nu’aim Al-Ashfahani dalam kitab Ma’rifatus Shahabah wal Atsar No.3154

244


29. Mendapat pahala sebanding dengan memerdekaan sepuluh budak.

َ ‫الن َّ� َق َال َم ْن َص َّل َع َ َّل ُكت َب َ ُل َع�شْ َ َح َس‬ َّ ‫ال�اء َأ َّن‬ ‫ات‬ ‫ن‬ ٍ ِ ‫ي‬ ِ َ ‫ِع ْن َب‬ ‫ِب ي‬ َ ُ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ُ ‫ُو‬ ‫ات َوك َّن ُل‬ ٍ ‫ات َو َرف َعه ِب�ا َع�ش َ َد َر َج‬ ٍ ‫م َعنه ِب َ�ا َع�ش ُ َس ِ ّيئ‬ ‫ِ ي‬ َ ْ‫ْ َ َ �ش‬ ‫اب‬ ٍ ‫ِعدل ع ِ ِرق‬ [2 [

Dari Bara›, sesungguhnya Nabi saw. bersabda, “Siapa yang bershalawat kepadaku, ditulis untuknya sepuluh kebaikan, dihapus sepuluh kesalahan, diangkat sepuluh derajat, dan shalawat tersebut sebanding dengan memerdekakan sepuluh budak.” 5.5 BACAAN SHALAWAT Shalawat merupakan ibadah dan doa, maka sudah sewajarnya kalau para sahabat bertanya kepada Rasulullah tentang caranya, dan Nabi pun telah mengajari bagaimana bershalawat kepada beliau. Sudah umum diketahui bahwa cara yang Rasulullah ajar kan pastilah cara yang terbaik, jauh dari berlebih-lebihan yang dilarang beliau. Beliau telah melarang untuk berlebih-lebihan dalam bershalawat, sampai mengultuskan beliau, baik ketika masih hidup maupun setelah wafat. Beliau bersabda: 220 Disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam Jala’ al Afham 1/94 dan dikatakan bahwa sanadnya shahih

245


َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ ُ ْ َ ُ َّ َ ‫َ ْ ُ َ َ َ ض‬ ‫الل صل الل علي ِه وسل قال ل‬ ِ ‫� الل عنه أن رسول‬ ‫عن عر ر ِ ي‬ ََ‫َ َ نَّ ن‬ َ َّ ‫ُت ْط ُر نو� َ َكا أ ْط َر ْت‬ َ‫الن َص َارى ِع َيس ْ ن‬ َّ ‫ا� َم ْر يَ َ� َع َل ْي ِه‬ �‫السلم ف ِإ َ�ا أ‬ ‫ب‬ ‫ِي‬ ُُ ُ َ َ َّ ُ ْ َ ‫الل ورسول‬ ِ ‫عبد‬ Dari Ibnu Umar ra., sesungguhnya Rasulullah bersabda, “Janganlah berlebih-lebih dalam menyangjungku seperti nasrani berlebih-lebihan terhadap Isa ibnu Maryam as. Tiada lain saya hamba Allah dan utusannya.” [221] Sebagaimana beliau melarang kultus, beliau juga berdoa jangan sampai kuburan beliau dijadikan berhala yang disembah.

َ ْ َ ْ َ‫َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َّ ّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َّ ُ َّ َ ت‬ ْ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة عن الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل اللهم ل ج�عل ق ب ِ�ي‬ ِ َّ‫َّ َ ت‬ َ ًَ َ َ‫الل ق ْو ًما خ‬ َ‫ا� ُذوا ُق ُب َور َأ ْنب َي ئا� ْم َم َساجد‬ َ َ ُ ‫وثنا لعن‬ ِ ِِ ِ

Dari Abu Hurairah dari Nabi saw, “Ya Allah janganlah Engkau menjadikan kuburanku berhala, Allah melaknat kaum yang menjadikan kuburan Nabi mereka masjid (tempat ibadah).” [222] Adapun lafal shalawat yang diajarkan nabi dijelaskan dalam hadits:

َ َ َ ْ َّ َ َ َ َّ ّ ُ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ّ َ َّ ُ َّ َ ‫ اللهم ص ِل عل مم ٍد وعل أزو ِاج ِه وذ ِر ي ِت ِه كا صليت عل ِآل‬-1 221 HR. Ahmad No.154, Bukhari No.3261 222 HR. Malik dalam Muwatha’ No. 414, Imam Ahmad No. 7352

246


َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ ّ ُ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ‫ِإ ب� ِاه ي� و ب� ِرك عل مم ٍد وعل أزو ِاج ِه وذ ِر ي ِت ِه كا ب�ر كت عل ِآل‬ َ َّ َ ‫ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬ “Ya Allah, berikan shalawat kepada Muhammad, istriistrinya, keturunannya, sebagaimana Engkau bershalawat kepada keluarga Ibrahim, dan berkahilah Nabi Muhammad, istri-istri nya, keturunannya, sebagaimana Engkau berkahi keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Mulia.” [223]

َّ َّ َ َ ُ ُ َ ّ َ �َ ‫ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد َكا َصل ْي َت َعل ِإ ْ ب َ� ِاه ي‬-2 َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ‫ف‬ �‫َو َ ب� ِرك َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد َكا َ ب� َر ك َت َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِ ي‬ َ َّ َ ْ َ ‫ال َع ِال ي نَ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬

“Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad, dan atas keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau bershalawat kepada Ibrahim, dan berkahilah Nabi Muhammad, dan keluarga Mu 223 Berdasarkan hadits:

َ َ ّ ُ َ َ َّ َ ُ َ َ ُ َ ْ ُ َّ‫ُّ َ ن‬ َّ ‫ح ْي ٍد‬ َ ُ ‫َع ْن َ ْعرو ْب ن� ُس َل ْي� أ ْخ َب َ� ن� أ ُبو‬ ‫الل ك ْيف ن َص ِ يل‬ ِ ‫ـاع ِدي أ�م قالوا ي� رسول‬ ِ ‫الس‬ ِ ‫َ َِ َ ِ ُ ُ ٍ َّ ي‬ ُ َّ َ َ ُ َ ّ َ َْ َ ‫ “ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َو َعل أز َو ِاج ِه َوذ ِّر َّي ِت ِه َكا َصل ْي َت َعل ِآل‬: ‫َعل ْيك قال قولوا‬ ُ َ َ َّ ْ ُ َ ْ َ َْ َ ‫ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َو َ ب� ِرك َعل َم َّم ٍد َو َعل أز َو ِاج ِه َوذ ِّر َّي ِت ِه َكا َ ب� َر ك َت َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد‬ َ ”‫ِجم ٌيد‬ Dari Amr bin Sulaim, Abu Humaid As-Saa›idi, bahwa mereka mengatakan, ”Wahai Rasulullah, bagaimana bershalawat kepadamu?” Beliau bersabda, ”Katakanlah, ’Allahumma shalli ‹ala muhammad.’” (HR. Muslim No. 615)

247


ham mad, sebagaimana Engkau berkahi Ibrahim sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Mulia.” [224]

َّ َّ َ َ ُ ُ َ ّ َ �َ ‫ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد َكا َصل ْي َت َعل ِإ ْ ب َ� ِاه ي‬-3 َ َ َ َّ ْ ُ َ ْ َ َ ُ ‫ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد َو َ ب� ِرك َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد َكا َ ب� َر ك َت َعل‬ َ َّ َ ‫ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬ “Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad, dan atas keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau bershalawat kepada Ibrahim, dan berkahilah Nabi Muhammad, dan keluarga Mu hammad, sebagaimana Engkau berkahi Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Mulia.” [225]

َّ َّ َ َ ُ ُ َ ّ َ �َ ‫ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد َكا َصل ْي َت َعل ِإ ْ ب َ� ِاه ي‬-4 َّ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ ‫َو َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد الل ُه َّم َ ب� ِرك َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل‬ 224 Riwayat Bukhari No.358 225 Berdasarkan hadits berikut:

َ ُ َّ َّ َ َّ َّ َ َ‫َ ْ ُ َ ْ ن َ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ َ ُ ً َ ت‬ َ َ َ َ َ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل فقال ك ْيف‬ ‫الل صل‬ ِ �‫عن موس ب� طلحة عن أ ِب ِيه أن رجل أ� ن ب‬ َ َ َ ْ َّ َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َّ َ ُ ‫ُ َ ّ َ َ ْ َ ِ َ َ َّ َّ َ َ ُ ُ َّ ُ َّ َ ّ َ ِ َ ي‬ ‫الل قال قولوا اللهم ص ِل عل مم ٍد وعل ِآل مم ٍد كا صليت عل‬ ِ �‫نص ِل عليك ي� ن ب‬ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ْ َ َ ٌ َ ‫ْ َ ي َ َّ َ َ ٌِ ي‬ َ َّ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ ‫ِإ ب� ِاه ي� ِإنك ِحيد ِجميد و ب� ِرك عل مم ٍد وعل ِآل مم ٍد كا ب�ر كت عل ِإ ب� ِاه ي� ِإنك‬ َ ‫َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬ Dari Musa bin Thalhah dari bapaknya sesungguhnya seorang lak- laki datang kepada Nabi Allah saw. dan berkata, ”Bagaimana bershalawat kepadamu?” beliau bersabda, “Katakanlah:…” (HR. Nasa’i No.1274)

248


َ َ َ َّ ْ َ َ ُ ‫َم َّم ٍد َكا َ ب� َر ك َت َعل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َو َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬ “Ya Allah bershalawatlah kepada Muhammad, dan atas keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau bershalawat kepada Ibrahim, dan keluarga Ibrahim, berkahilah Nabi Muhammad, dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau berkahi Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Mahamulia.” [226]

َّ َ َ َ ُ َ ْ ُ َ ّ ‫ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َع ْب ِدك َو َر ُسوِلك َو َ ب� ِرك َعل َم َّم ٍد َو َعل‬-5 َ ْ َ ُ �َ ‫ِآل َم َّم ٍد َكا َ ب� َر ك َت َعل ِإ ْ ب َ� ِاه ي‬

Ya Allah bershalawat kepada Muhammad, hambaMu dan utusanMu sebagaimana Engkau bershalawat kepada keluarga Ibrahim, berkahilahMuhammad, dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau berkahi keluarga Ibrahim. [227]

ُ ُ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َّ ‫ات‬ ِ ‫ اللهم ْاج َعل َصل َوا ِتك َوَ ب َ�ك ِتك َعل م ّمد الن ِب يّ� َوأز َو ِاج ِه أ ّ َم‬-6 ٌ‫امل ْؤمن ْ نَ� َو ُذ ّر َيته َوَأ ْهل َب ْيته َ َكا َص َّل ْي َت َع َل آل إ ْ َ�اه َ� إ َّن َك َحيد‬ ِِ ِ ِِ ِ ‫ُ ِِي‬ ِ ِ ‫ِ ِب ِ ي‬ َ ‫ِجم ٌيد‬

“Ya Allah, jadikanlah semua shalawat-Mu, keberkahanMu atas Nabi Muhammad, istri-istrinya umahatul mukminin, keturunannya, anggota keluarganya, sebagaimana Engkau ber 226 Riwayat Bukhari dari Ka’ab bin ‘Ajurah No.3119 227 Bukhari No.3118

249


shalawat kepada Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Mahaterpuji Mahamulia.” [228]

ُ َ َ َّ ُ َ َ ْ ْ ْ َ َ َّ َ ُ َ َ ّ َ َّ ُ َّ ْ َّ َ ّ ُ ‫ن‬ َ ‫ات الؤ ِم ِن ي� وذ ِر ي ِت ِه وأه ِل‬ ِ ‫ اللهم ص ِل عل مم ٍد وأزو ِاج ِه أم‬-7 َّ َ َ َّ َ َ ‫َب ْي ِت ِه َكا َصل ْي َت َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬

“Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad, istriistri beliau umahatul mukminin, keturunannya, dan keluarganya, sebagaimana Engkau bershalawat kepada keluarga Ibrahim, sesun guhnya Engkau Maha Terpuji Mahamulia.” [229]

َ ْ ‫ َّالل ُه َّم ْاج َع ْل َص َل َت َك َو َر‬-8 ُ ْ ‫ح َت َك َوَ ب َ� َك ِت َك َع َل َس ّي ِد‬ �َ‫ال ْر َس ِل ي ن‬ ِ ْْ ‫خ‬ ْ َ َ ُ َّ �‫ال َّتق نَ� َو َخ تَا‬ َ �ِ ‫الن ِب ِّي ي نَ� َم َّم ٍد َع ْب ِدك َو َر ُسوِلك ِإ َم ِام ال ي‬ ‫َو ِإ َم ِام ُ ِ ي‬ ِ ُ ْ َّ َ ْ َّ َ َ ْ َ‫َو َقائد ْ خ‬ ‫ح ِة الل ُه َّم ْاب َعث ُه َمق ًاما ْم ُم ًودا َيغ ِبط ُه ِب ِه‬ ‫ال ْي ِ� َو َر ُس ِول الر‬ ِِ َ ُ َّ َ‫ْ أ‬ ‫الولون‬

“Ya Allah, jadikanlah shalawat-Mu, Rahmat-Mu, keberkahan-Mu atas penghulu para Rasul, Imamnya orang-orang bertakwa, penutup para Nabi. Muhammad hamba-Mu, RasulMu, imam kebajikan, komandan kebaikan, Rasul Rahmat. Ya Allah, bangkitkanlah beliau kedudukan yang terpuji, diingini orang terdahulu dan akhir.” [230] 228 HR. Abu Dawud No. 832, Baihaqi dalam sunan kubra 2/151 229 HR. Abu Dawud No. 832 230 Berdasarkan hadits:

250


ُ‫َّ ْ أ‬ َّ ُ َ ّ َ‫م َو َع َل آل ُ َم َّمد َ َكا َص َّل ْيت‬ ّ ّ ِ‫ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد الن ِب ِيّ� ال ِي‬-9 ٍ ِ ُ‫َّ ْ أ‬ َ‫م َ َكا َ ب� َر ْكت‬ ّ‫َع َل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َو ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َو َ ب� ِر ْك َع َل ُ َم َّم ٍد الن ب ي‬ ّ‫ال ِّ ي‬ � ِ ِِ َ َ َ َّ َ ‫َعل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َو َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬ Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad Nabi yang ummi, dan atas keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau bershalawat kepada Ibrahim, dan keluarga Ibrahim. Berkahilah Nabi Muhammad, Nabi ummi, sebagaimana Engkau berkahi Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Mahamulia.” [231] Bershalawat dapat juga dengan shalawat pendek yaitu dengan lafal:

َّ َ ُ ُ َ ّ ‫ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد‬-10

َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ َّ َ َ َ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل فأ ْح ِس ُنوا‬ ‫الل صل‬ ِ ‫َع ْن َع ْب ِد‬ ِ ‫الل ْب ِ ن� َم ْس ُع ٍود قال ِإذا َصل ْي تُ ْ� َعل َر ُس ِول‬ َّ ُ ُ َ َ ّ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ َّ ‫ك ل ت ْد ُرون ل َعل ذ ِلك ُي ْع َر ُض َعل ْي ِه قال فقالوا ُل ف َع ِ ْل َنا قال قولوا الل ُه َّم‬ ‫الصلة علي ِه ف ِإن‬ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َّ َ َّ ‫ت‬ َ ْ ‫ْاج َع ْل َص َل َت َك َو َر‬ ُ ‫حتك َوَ ب َ�ك ِتك َعل َس ّي ِد‬ ُ ‫ال ْر َس ِل ي نَ� َوإ َم ِام‬ �َ‫الت ِق ي نَ� َوخ ِا� الن ِب ِّي ي ن‬ ِ ِْ َّ َ ْ َّ َ َ ُ َ َ ْ َْ َ‫ال ْ� َو َقائد خ‬ ‫حةِ الل ُه َّم ْاب َعث ُه َمق ًاما ْم ُم ًودا‬ ‫ال ْي ِ� َو َر ُس ِول الر‬ ِ ِ ِ ‫َم َّم ٍد َع ْب ِد َك َو َر ُسوِلك ِإ َم ِام خ ي‬ ُ ْ َ ‫ْأ ُ َ ْآ‬ ‫َيغ ِبط ُه ِب ِه ال َّولون َوال ِخ ُرون‬ Dari Abdullah bin Mas›ud berkata, “Jika kalian bershalawat kepada Rasulullah, perbagus shalat atasnya, sebab kalian tidak mengetahui barangkali, shalat itu dipaparkan kepada beliau.” Berkata, “Katakanlah allahummaj›al shalawatika…” (HR. Ibnu Majah No. 896, Baihaqi di Syu’abul Iman No.1517)

231 HR. Ahmad No.16455

251


“Ya Allah bershalawatlah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad.” [232]

333

232 Berdasarkan riwayat Zaid bin Kharijah berkata, “Aku bertanya Rasulullah, lantas beliau berkata:

َّ ُ ُ َ ُ ُ َ ّ ُّ �‫َص ُّلوا َع َ َّل َو ْاج تَ� ُدوا ف‬ ‫الد َع ِاء َوقولوا الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد‬ ‫ِ ِي‬ ‫ي‬

’Bershalawatlah kepadaku dan bersungguh-sungguhlah dalam doa dan katakan, ’Allahumma shalli ‹ala muhammad....’” (HR. Nasa’i No.1275)

252


BAB VI

Shalat dan Macam-Macamnya

253


6.1 HUBUNGAN SHALAT DENGAN DZIKIR DAN DOA Pembahasan mengenai dzikir dan doa sengaja diakhiri tentang shalat, karena shalat merupakan sarana dzikir dan doa kepada Allah. Islam telah memberikan bimbingan kepada kaum muslimin untuk bisa selalu mikraj kepada Allah dengan shalat, sebagaimana mikraj Nabi dengan jasad dan ruhnya kepada Allah dalam menerima kewajiban shalat. Maka dapat dikatakan bahwa dzikir dan doa merupakan inti dari shalat dan shalat merupakan sarana dzikir dan doa yang paling efektif.

254


6.2 KEDUDUKAN SHALAT Shalat menempati kedudukan yang sangat penting dalam Islam. Shalat adalah satu dari rukun Islam. Berarti tanpa shalat, keislaman seseorang runtuh. Penguasa muslim tidak boleh dikudeta selama masih menegakkan shalat. Para shahabat telah bersepakat bahwa meninggalkan amalan tidak termasuk kekufuran, kecuali meninggalkan shalat. Amirul Mukminin Umar ra. dalam kondisi luka berat ketika ditikam oleh yahudi laknatullah ‘alaihi, dan pingsan, ketika siuman dari pingsannya diingatkan bahwa waktu shalat telah tiba, beliau mengatakan, “Yaa tidak ada bagian dari Islam sama sekali, orang yang tidak melaksanakan shalat.” 6.3 FADHILAH SHALAT Shalat memiliki fadhilah yang sangat banyak. Di antaranya, sebagai sarana paling efektif untuk mendapatkan pertolongan Allah. Kedua, merupakan ibadah yang paling dicintai Allah. Ketiga, merupakan media munajat kepada Allah SWT. Keempat, sebagai sarana menarbiyah diri untuk hidup secara seimbang, dan penjaga diri dari perbuatan keji dan mungkar. Juga sebagai pembersih dan penghapus dosa. 6.4 MACAM-MACAM SHALAT DAN TATACARANYA Agar shalat dilakukan dengan senang hati, tidak mem bosankan, serta dapat dilaksanakan sepanjang waktu, Islam memvariasi ibadah shalat, dalam berbagai macam jenisnya.

255


1. Shalat wajib

Shalat yang wajib dilakukan setiap hari adalah lima kali sehari semalam. Ini berdasarkan hadits Jibril yang datang kepada Rasulullah saw. dan menanyakan tentang Islam. Nabi menjawab bahwa Islam adalah bersyahadatain, menegakkan shalat, membayar zakat, puasa Ramadhan dan haji ke baitullah. Kewajiban shalat lima waktu merupakan ‘al- ma’lum mina addin bidharurah’ (sesuatu yang diketahui secara aksiomatis dalam Islam) berdasarkan Qur’an dan hadits yang qoth’i, dan ijma’ ulama. Orang yang mengingkari kewajiban shalat adalah kafir, tidak ada perselisihan di antara ulama mengenai hal ini. Pendapat yang rajih di antara ulama bahwa orang yang meninggalkan shalat wajib dengan sengaja tanpa adanya udzur adalah kafir pula, berdasarkan hadits Nabi saw.

َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ‫َ ْ َ ْ َّ ْ ن‬ ‫الل َعل ْي ِه‬ ‫الل صل‬ ِ ‫عن عب ِد‬ ِ ‫الل ب ِ� ب� يدة عن أ ِب ِيه قال قال رسول‬ َ َ ََ َ َ ُ َ َّ ْ ُ َ‫َ َ َّ َ ْ َ ْ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ ن‬ ‫وسل العد ال ِذي بيننا وبي�م‬ .‫الصلة ف َ� ْن تَ َ� َكا فق ْد كف َر‬ Dari Abdullah bin Buraidah dari bapaknya berkata, “Rasulullah saw. bersabda, ‘Janji antara kami dan mereka adalah shalat, maka siapa yang meninggalkannya, sungguh dia telah kafir.’” (HR. Turmudzi No.2545, Nasa’i No.459, Ahmad No.21859, Turmudzi berkata hadits ini hasan shahih.) Shalat wajib adalah subuh dua rakaat, waktunya dari terbit fajar sampai terbitnya matahari. Shalat dzuhur waktunya dari tergelincirnya matahari sampai bayang-bayang benda lebih panjang dari bendanya. Shalat asar empat rakaat, waktunya dari habisnya waktu dzuhur sampai panjang bayang-bayang benda dua

256


kali lipat dari bendanya. Dan waktu dharurahnya (terpaksa kalau ada udzur) sampai menjelang tenggelamnya matahari. Waktu shalat maghrib dari tenggelamnya matahari sampai hilangnya mega merah. Dan isya, empat rakaat, waktunya sejak hilangnya mega merah sampai setengah malam untuk waktu yang afdhal. Dan kalau terpaksa, waktunya sampai datangnya waktu subuh. Adapun cara shalat fardhu yang sesuai dengan dalil-dalil yang ada adalah sebagai berikut: 1. Hendaklah seseorang berwudhu secara sempurna. 2. Menghadap kiblat. 3. Membaca takbiratul ihram, takbir pembukaan shalat, sambil berdiri tegak, diiringi dengan mengangkat kedua tangan dan menghadapkan telapak tangan ke arah kiblat setinggi dada atau sejajar dengan dua telinga. 4. Meletakkan tangan di atas dada. Tangan kanan memegang telapak tangan kiri. 5. Membaca al-Fatihah. Al-Fatihah wajib dibaca, baik shalat sendirian maupun berjamaah. 6. Jika menjadi imam atau shalat sendirian, membaca suratsurat yang mudah baginya, lebih baik suratnya bergantiganti. 7. Kemudian takbir sambil mengangkat kedua tangan dan rukuk sampai tenang, yaitu dengan membungkukkan badan, sambil tangan memegang lutut, serta punggung lurus, kepala menghadap ke bawah, dan berdoa seperti yang disebutkan dalam dzikir rukuk. Demikian sampai tenang dalam rukuk,

257


dan membaca tasbih (bisa sampai sepuluh kali, seperti yang dilakukan Rasulullah saw.). Tasbih minimal tiga kali. Lebih baik doanya bervariasi, agar dapat meresapi maknanya. 8. Kemudian takbir sambil bangkit dari rukuk, dan mengangkat kedua tangannya, sampai tegak lurus berdiri, dan membaca doa, sami’allahu liman hamidah rabbana lakalhamdu milass samaawaati wal ardhi wa milal ardhi wa mil-a maa syi’ta min syaiin ba’du. 9. Kemudian takbir dan sujud dengan meletakkan wajah hidung dan dahi, kedua telapak tangan, kedua lutut, jari-jari kaki ke bumi, dan hendaklah menjauhkan paha dari perut dengan menegakkan paha hingga lurus. Lantas membaca tasbih dan tuma’ninah dalam sujud. 10. Kemudian bangkit untuk duduk dengan menegakkan kaki kanan, dan duduk di atas telapak kaki kiri, dan membaca doa sampai duduknya tuma’ninah. 11. Kemudian takbir dan sujud lagi dengan tuma’ninah. 12. Dengan demikian, selesai rakaat pertama, kemudian takbir dan berdiri melakukan seperti yang dilakukan pada rakaat pertama. Dan setelah sujud kedua pada rakaat kedua, duduk untuk membaca tahiyat dan tasyahud dan shalawat kepada Nabi. Dan jika shalatnya dua rakaat seperti subuh, setelah tasyahud dan shalawat, ditutup dengan doa, kemudian salam sambil menoleh ke kanan dan ke kiri. 13. Jika shalatnya tiga rakaat, atau empat rakaat setelah tasyahud awal, takbir dan berdiri lagi sambil mengangkat kedua tangan, kemudian membaca al-Fatihah dan setelah

258


itu rukuk dan sujud sebagaimana dilakukan pada rakaat pertama. 14. Demikian dan ditutup dengan tahiyyat akhir dan salam. Dalam shalat sangat ditekankan khusyuk, tuma’ninah, me resapi apa yang dibaca, dari takbir, tahmid, tasbih dan bacaan Al-Qur’annya. 2. Shalat rawatib

Shalat rawatib adalah shalat sunah yang dilakukan untuk mengiringi shalat wajib, dan merupakan shalat yang sangat ditekankan Rasulullah saw., sebagai pelengkap shalat wajib. Shalat sunah rawatib adalah: 1. Shalat dua rakaat sebelum shalat subuh. 2. Dua rakaat atau empat rakaat dengan dua rakaat salam-dua rakaat salam sebelum shalat dzuhur. 3. Dua rakaat atau empat rakaat setelah shalat dzuhur. 4. Dua rakaat atau empat rakaat sebelum shalat ashar. 5. Dua rakaat sebelum shalat maghrib [233]. 6. Dua raka’at setelah maghrib 7. Dua rakaat sebelum shalat isya. 233 ) dua rkaat sebelum maghrib sunnah ghoiru muakkadah dalil disunnahkannya nabi bersabda : shalatlah sebelum maghrib. Shalatlah sebelum maghrib bagi yang mau HR : Abu Dawud no 1283. Demikian juga hadits bahwa para sahabat jika adzan magrib berebutan ting ting masjid untuk shalat. ( HR Muslim no : 1976)

259


8. Dua rakaat setelah shalat isya. Telah diterangkan sunah ratibah dalam berbagai hadits, di antaranya:

َّ ‫َع ْن َع ْن َب َس َة ْ ن� َأ� ُس ْف َي َان َقال َ ِس ْع ُت ُأ ْخ ت� ُأ َّم َحب َيب َة َز ْو َج‬ ّ�‫الن ب ي‬ ِ ‫ب ِ ِب ي‬ ‫ِي‬ ِ َّ ِ َ ُ َ ُ َّ َّ َ َ َّ َّ ُ َّ َّ َ َ ُ ‫الل َصل‬ ‫صل‬ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ِ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل تقول ِس ْع ُت َر ُسول‬ َ ُّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ‫ات ق ْبل الظ ْه ِر‬ ٍ ‫صل الل علي ِه وسل يقول من حافظ عل أر ب ِع ركع‬ َّ ‫الل َع َل‬ ُ َّ ‫َوَأ ْر َبع َب ْع َد َها َح َّر َم ُه‬ ‫الن ِار‬ ٍ Dari ‹Anbasah bin Abi Sufyan, berkata, “Aku mendengar Ummu Habibah berkata, ‘Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, ‘Siapa yang memelihara empat rakaat sebelum dzuhur, dan empat rakaat setelahnya, Allah mengharamkan atasnya api neraka.’” (HR. Turmudzi No.393, Abu Dawud No.1077. Imam Turmudzi berkata hadits hasan shahih.)

َّ َ ً َ ْ ُ َّ َ ِ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ ْ َ َ َ ُ ‫َ ْ ْ ن‬ ‫ا� عر عن الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل قال رح الل امرأ صل‬ ِ ‫عن ب‬ ِ َ َ ٌ َ ََ َ ُ َ َ ً َ ْ ْ َْ َ َْ ٌ ‫يث َغر‬ ‫يب َح َس ٌن‬ ‫ص أر بعا قال أبو ِعيس هذا ح ِد‬ ِ ‫قبل الع‬ ِ

Dari Ibnu Umar, dari Nabi saw., bersabda, “Semoga Allah merahmati seseorang yang shalat sebelum asar empat rakaat.” (HR. Turmudzi, beliau berkata hadits gharib hasan.)

َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ّ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل قال اثن َتا َع�ش َ ة‬ ‫الل صل‬ ِ ‫عن أ ِم ح ِبيبة أن رسول‬ 260


ُّ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ ْ ‫َ ْ َ ً َ ْ َ َّ ُ َّ َ نَ َّ ُ َ ُ َ ْ ً ف‬ ْ‫الظهر‬ ‫ر كعة من صلهن ب� الل ل بيتا ِ ي� ج‬ ٍ ‫الن ِة أر بع ر كع‬ ِ ‫ات قبل‬ ْ ْ َ َ ْ َ ‫َ َ ْ َ َ ْ ن َ ْ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ ْ ن َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ن‬ ‫الغ ِر ِب‬ ‫ص ور كعت ي ِ� بعد‬ ِ ‫ور كعت ي ِ� بعد الظه ِر ور كعت ي ِ� قبل الع‬ ُّ ‫َو َر ْك َع َت ْ ي ن� َق ْب َل َص َل ِة‬ ‫الص ْب ِح‬ ِ

Dari Umu Habibah, sesungguhnya Rasulullah bersabda, “Dua belas rakaat, siapa yang melakukannya. Allah mem bangunkan rumah di surga, empat rakaat sebelum dzuhur, dua rakaat setelahnya, dua rakaat sebelum asar, dua rakaat setelah maghrib, dua rakaat sebelum subuh.”

َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َْ َ َ َ َّ َّ ُ َ ‫الل‬ ِ ‫َع ْن َع ْب ِد‬ ِ ‫الل ْب ِ ن� ش ِق ٍيق قال سألت عا ِئشة عن صل ِة رس ِول‬ َ ّ َ َ َ َ َّ ُّ َ َ َ ُ َّ َّ َ �‫الل َعل ْي ِه َو َس َل قال ْت كن ُي َص ِ يل أ ْر َب ًعا ق ْبل الظ ْه ِر َوِث ْن َت ْ ي ِن‬ ‫صل‬ َ ْ ْ َْ َ ْ َ ‫َ ْ َ َ َ َْْ ن َْ َ َْ ْ َ َْْ ن‬ ‫الغ ِر ِب َوِث ْن َت ْ ي ِن� َب ْع َد ال ِعش ِاء‬ ‫ص وِثنت ي ِ� بعد‬ ِ ‫بعدها وِثنت ي ِ� قبل الع‬ ُّ ‫َو َر ْك َع َت ْ ي ن� َق ْب َل َص َل ِة‬ ‫الص ْب ِح‬ ِ Dari Abdullah bin Syaqiq berkata, “Aku bertanya Aisyah tentang shalatnya Rasulullah. Beliau berkata, ‘Adalah Nabi shalat empat rakaat sebelum dzuhur, dua rakaat setelahnya, dua rakaat sebelum asar, dua rakaat setelah maghrib, dua rakaat setelah isya’, dua rakaat sebelum subuh.’” (HR. Ahmad No.24635). 3. Shalat tahajud

Shalat tahajud adalah shalat yang dilakukan pada malam hari setelah shalat isya’. Tahajud dari kata hujud artinya tidur. Dinamakan tahajud karena meninggalkan tidur untuk shalat.

261


Tahajud pada pertengahan malam atau akhir malam adalah shalat yang terbaik setelah shalat fardhu. Allah berfirman, “Dan dari sebagian malam bertahajudlah dengannya....” (Al-Qur’an). Mudah-mudahan Allah membangkitkan Anda dalam kedudukan yang mulia. Dalam hadits dikatakan:

َ َ َ َُ َ ْ َ َّ َ ْ ُ ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َ ْ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل أ َّن ُه َق َال َع َل ْي ُك‬ ِ ‫عن أ ِب ي� أمامة عن رس ِول‬ َ َ ُ َّ َ َّ ٌ َ َ ْ َ َ ْ ُ ّ َ َ ٌ َ ْ ُ َ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ‫ن‬ ُ َّ ‫ال ي� قبلك وهو قر بة ِإل ر ِبك ومكفرة‬ ِ ِ ‫ِب ِق َي ِام الل ْي ِل ف ِإنه دأب الص‬ ْ ْ ٌ َ �ِ ‫ات َو َم نْ َ�اة ِل ِإل ث‬ ِ ‫ِل َّلس ِ ّيئ‬

Dari Abi Umamah, dari Rasulullah berkata, “Atas kalian qiyamullail, sesungguhnya qiyamullail, kebiasaan orang salih sebelum kalian, pendekatan kepada Rabb kalian, penghapus kesalahan, penghalang dari dosa.” (HR. Turmudzi No.3472, Ibnu Khuzaiamah No.1072). Banyak riwayat tentang cara shalat tahajud atau qiyamul lail. Ada yang dilakukan dua rakaat-dua rakaat tanpa batas, kemudian ditutup shalat witir satu rakaat atau tiga rakaat. Ada riwayat yang menyebutkan empat rakaat-empat rakaat, kemudian ditutup dengan tiga rakaat witir, dan semuanya benar. 4. Shalat hajat

Shalat hajat adalah shalat yang dilaksanakan untuk meminta pertolongan Allah SWT, dalam mendapatlkan suatu kebutuhan. Caranya dengan berwudhu secara sempurna, kemudian shalat dua rakaat selain shalat fardhu. Shalat hajat bisa dilakukan pada semua waktu kecuali waktu yang dilarang shalat. Dan pada akhir

262


shalat, baik sebelum salam atau setelah salam, membaca doa berikut ini:

َّ َ َ ْ ُ ُ ‫َ َ َ َّ َّ ُ ْ َ ُ ْ َ ي‬ َ ْ �‫الل َر ّب ْال َع ْرش ْال َع ِظ ي‬ ‫ل ِإل ِإل الل ال ِل ي� الك ِر� سبحان‬ ‫ال ْم ُد‬ ِ ِ ِ ِ َ ْ َ ‫َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ئ‬ ِ ‫ات رح ِتك وعز‬ ‫ا� َمغ ِف َرِتك‬ ِ ِ ِ ‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك م ِوجب‬ َ َ َّ ً ْ َ َ َ َ َّ َ ُ ْ َ ْ‫َ ْ َ َ َ ْ ُ ّ ّ َ َّ َ َ َ ْ ُ ّ ث‬ ‫والغ ِنيمة ِمن ِك ِب ٍ� والسلمة ِمن ِك ِإ ٍ� أسألك أل تدع ِ يل ذنبا ِإل‬ َ َّ َ َ َ ً َ َ َ َ ُ َ ْ َّ َ َّ ًّ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ‫ه لك ِر ًضا ِإل ق َض ْي تَ َ�ا‬ ‫غفرته ول ها ِإل فرجته ول حاجة ِ ي‬

“Tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, Yang Mahaaris, Mahamulia, Mahasuci Allah Rabb Arsy Yang Agung, segala puji bagi Allah Rabb sekalian alam. Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepada-Mu hal-hal yang membawa rahmat-Mu, dan hal-hal yang mengantarkan ampunan-Mu, ghanimah dari segala kebajikan, kesalamatan dari segala dosa. Aku mohon kepada-Mu jangan Engkau biarkan untukku dosa kecuali Engkau ampuni, dan kesusahan kecuali Engkau singkap, dan kebutuhan kecuali Engkau tunaikan.” Kemudian minta perkara dunia dan akhirat yang sesung guhnya akan ditakdirkan. Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah No.1374, Hakim No.1199. 5. Shalat istikharah

Shalat istikharah adalah shalat dalam rangka minta dipi lihkan oleh Allah SWT dengan masalah-masalah penting, seperti menentukan diterima tidaknya lamaran seseorang, pindah rumah

263


atau tidak, memilih suatu pekerjaan yang ditawarkan. Shalat istikharah adalah shalat yang sangat dianjurkan. Rasulullah meng ajarkan shalat istikharah seperti mengajarkan surat al-Fatihah. Adapun cara shalat istikharah adalah shalat dua rakaat di luar shalat fardhu, kemudian diakhir shalat berdoa dengan doa berikut:

ْ‫َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ْس َت ِخ ي ُ� َك ب ِع ْ ِل َك َوَأ ْس َت ْق ِد ُر َك ب ُق ْد َرِت َك َوَأ ْس َأ ُل َك ِمن‬ ِ ِ ‫ِِ ي‬ َْ َ ْ َ َُّ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ ‫فض ِلك الع ِظ ي ِ� ف ِإنك تق ِدر ول أق ِدر وتعل ول أعل وأنت علم‬ َ‫َّ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ أ‬ ُْ ‫ال ْم َر َخ ْ ٌ� ف‬ َ ‫ش‬ َ َ ُ ‫ن‬ َّ ُ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫وب‬ ‫ي‬ ‫غ‬ � ‫ل‬ �‫ا‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫و‬ �‫ي‬ ‫د‬ ِ ‫ال‬ َِ ‫ِ ُي‬ ‫َي ِي ِي ِ ِي‬ َ َ َ َ َ َ ْ ِّ ‫آج ِ ِل ف ْاق ُد ْر ُه ِ يل َو َي‬ �َّ ‫س ُه ِ يل ث‬ َِ ‫َوع ِاق َب ِة أ ْم ِري أ ْو قال ع ِاج ِل أ ْم ِري َو‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ ْ أ‬ ْ َ ‫ال ْم َر �شَ ٌّ ل ِ ف� ِد ني� َو َم َع ِش‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫يه‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ك‬ �‫ا‬ ِ ِ ِ ِ ‫ي‬ ِ ِ ‫ي‬ ‫ب� ِر ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ َ َ َ ْ ْ َ ّ‫َ ْ ْ ُ َ ن‬ َ �‫َو َع ِاق َب ِة أ ْمري أ ْو َق َال ف‬ ْ َ �‫اصف ِ ن ي‬ ‫و‬ � ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫اص‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫آج‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫اج‬ ‫ع‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ِ ِي‬ َ ِ َّ ُ‫ْ خَ ْ َ ي ُ َ ِ َ ث‬ ْ �‫َع ْن ُه َواق ُد ْر ِ يل ال ي َ� ح ْيث كن � أ ْر ِض ِ ن ي‬ “Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kepada Engkau untuk dipilihkan dengan ilmu-Mu, dan mohon kemampuan dengan kemampuan-Mu, aku mohon dari karunia-Mu yang agung, sesungguhnya Engkau berkuasa dan aku tidak berkuasa, Engkau mengetahui dan aku tidak mengetahui, Engkau Maha Mengetahui yang gaib. Ya Allah, jika Engkau mengetahui perkara ini (disebutkan jenis masalahnya) baik buatku dalam diinku, duniaku, akhir perkaraku atau kondisi sekarang dari perkaraku atau nantinya, maka takdirkanlah hal itu untukku, dan

264


mudahkanlah untukku, kemudian berkahilah aku di dalamnya. Dan jika Engkau mengetahui bahwa perkara ini buruk bagiku dalam agamaku, kehidupanku, dan akhir perkaraku atau perkaraku yang cepat atau yang nantinya, maka palingkan perkara itu dariku, dan palingkan aku darinya. Dan takdirkanlah kebaikan untukku dari arah mana saja, kemudian ridhailah aku.” Doa ini diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan lainlainnya. 6. Shalat dhuha

Shalat dhuha adalah shalat yang dilakukan pada waktu dhuha, sejak terbit matahari setinggi satu tombak sampai men jelang dzuhur, dan lebih baik dilakukan ketika matahari sudah tinggi dan cahayanya panas. Shalat dhuha memiliki keutamaan sebagai pengganti shadaqah. Di antara hadits yang menganjurkan shalat dhuha antara lain sebagai berikut:

ََ ْ ُُ َ ُ َ َْ ُّ ‫َم ْن َح َاف َظ َع َل ُش ْف َع ِة‬ ‫الض َح غ ِف َر ُل ذن ُوب ُه َو ِإن كن ْت ِمثل ز َب ِد‬ ْ ‫ال َب ْح ِر‬

“Siapa yang menjaga (shalat) bilangan genap dhuha, diampuni dosanya walaupun seperti buih di lautan.” (dari Abu Hurairah, HR. Turmudzi No.438).

َ ُ َّ ‫ َأ ْو َص نا� َخ ِل ِيل َص َّل‬: ‫الل َع ْن ُه َق َال‬ ُ َّ � ‫َع ْن أ� ُه َر ْ ي َ� َة َر ِ ض‬ ْ‫الل َع َلي ِه‬ َ ‫ِب ي‬ ُ ْ َ َ َ ُّ ‫ي َ َ َ َ َّ ْ ُ ّ �شَ ِ َ ي ْ َ َ ي‬ َ َ َ ِ ‫َو َس َّ َل ِبثل ٍث ِص َي ِام ثلث ِة أ ي� ٍم ِمن ِك ْ ٍر و َر كع ت ْ� الضح وأن أ ت‬ �‫و‬ ‫ي‬ 265


َ‫َق ْب َل َأ ْن َأ نَ�م‬ Dari Abu Hurairah ra. berkata, “Kekasihku (Rasulullah saw.) mewasiati aku dengan tiga hal; puasa tiga hari setiap bulan; dua rakaat fajar; dan shalat witir sebelum tidur.” (HR. Bukhari No.1845). Adapun afdhaliyah shalat dhuha ketika sudah mendekati dzuhur adalah hadits berikut ini:

َ َ َ َ َ َ ُّ ْ َ ُّ َ ُ ً ْ َ َ َ َ َ‫َ َّ َ ْ َ ْ نَ َ ْ ق‬ ‫الض َح فقال أ َما لق ْد َع ِ ُلوا‬ ‫أن ز يد ب� أر� رأى قوما يصلون ِمن‬ َ ‫َ َّ َّ َ َ ف‬ َّ َ ُ َ َّ ُ َ ْ َ َ َّ َ ْ ُ‫الل َص َّل َّالل‬ ِ ‫أن الصلة ِ ي� غ ي ِ� ه ِذ ِه الساع ِة أفضل ِإن رسول‬ ُ َ ْ ُ َ ْ َ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ ُ ْ أَ َّ نَ نَ ت‬ ‫علي ِه وسل قال صلة الو ِاب ي� ِح ي� �مض ال ِفصال‬ Sesungguhnya Zaid bin Arqam melihat suatu kaum shalat di waktu dhuha, lantas dia berkata, “Mereka sungguh mengetahui bahwa shalat selain waktu ini lebih afdhal. Sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda, ‘Shalat awwabin (orang-orang yang selalu kembali kepada Allah) di waktu anak onta kepanasan terik matahari.’” Shalat dhuha dapat dilakukan dua rakaat samapi delapan rakaat dengan salam setiap dua rakaat. 7. Shalat tahiyatul masjid

Shalat tahiyatul masjid adalah shalat yang lakukan ketika masuk masjid dalam rangka penghormatan kepada masjid. Dasar shalat ini adalah perintah Nabi agar seseorang ketika masuk masjid jangan sampai duduk sehingga shalat dua rakaat.

266


Shalat dua rakaat ini bisa jadi masuk dalam shalat sunah rawatib atau shalat mutlak, sehingga jika seseorang masuk masjid dan belum shalat sunah fajar, sebaiknya dia hanya melakukan shalat dua rakaat saja, karena nabi melarang untuk melakukan shalat sebelum shalat subuh lebih dari dua rakaat. Dengan demikian, shalat yang dia lakukan sudah termasuk shalat sunah fajar sekaligus sunah tahiyatul masjid. Kecuali kalau ia melakukan sunah fajar di rumah, kemudian pergi ke masjid. Maka ketika masuk masjid shalat sunah tahiyah dulu sebelum duduk. Adapun dalil shalat tahiyatul masjid adalah:

َ َ ْ ‫إ َذا َد َخ َل أ َح ُد ُ ْك‬ ‫ال ْس ِج َد َف َل ي َ ج ْ� ِل ْس َح َّت� ُي َص ِ ّ َل َر ْك َع َت ْ ي�ن‬ ِ ِ ‫ي‬

“Jika seorang di antara kalian masuk masjid janganlah duduk sehingga shalat dua rakaat.” (HR. Bukhari No.1097).

َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ ّ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ‫الل صل الل علي ِه وسل قال ِإذا‬ ِ ‫ل أن رسول‬ ‫عن أ ِب ي َ� قتادة الس ِ ِي‬ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ْ ‫َد َخ َل أ َح ُد ُ ْك‬ ‫ال ْس ِج َد فل َي ْ�ك ْع َر ك َع َت ْ ي ِن� ق ْبل أن ي ج ْ� ِل َس‬ “Jika seorang di antara kalian masuk masjid, hendaklah rukuk dua rakaat sebelum duduk. (HR. Bukhari No.425). 8. Shalat tarawih

Shalat tarawih adalah shalat yang dilakukan pada malam bulan Ramadhan. Dikatakan tarawih karena shalat tersebut diselingi istirahat. Shalat tarawih, sebagaimana riwayat Bukhari, dijalankan Nabi saw. pada beberapa malam, dan diikuti beberapa shahabat. Pada malam ketiga, para shahabat mulai banyak yang

267


berkumpul. Maka beliau tidak keluar ke masjid. Pagi harinya beliau menjelaskan bahwa beliau sengaja tidak keluar untuk shalat waktu itu, karena beliau khawatir kalau shalat tarawih diwajibkan untuk para shahabat. Setelah itu, para sahabat tetap shalat sendiri-sendiri, dan Rasulullah juga menganjurkannya, dengan mengatakan, “Siapa yang melakukan qiyamul lail dengan keimanan dan harapan, diampuni dosanya yang telah lalu.” (HR. Bukhari.) Rasulullah melakukan shalat tarawih sebelas rakaat. Pada masa Umar Ibnu Khathab, beliau melihat para shahabat shalat sendiri-sendiri, lantas beliau mengumpulkan mereka dengan satu imam yaitu Ubay bin Ka’ab. Mereka shalat duapuluh rakaat setiap dua rakaat salam dan ditutup dengan witir. Jadi, shalat tarawih dengan sebelas rakaat adalah sesuai dengan sunah Nabi, sedang tarawih dengan duapuluh tiga rakaat sesuai dengan sunah khalifah Umar bin Khathab ra. Waktu shalat tarawih adalah sesudah shalat isya’ atau per tengahan malam seperti qiyamullail, dan tarawih di akhir malam lebih baik.

َ َ َ َ ْ َ‫َ ْ َ ْ َّ ْ َ ْ ن َ ْ ْ َ ّ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ةً ف �ش‬ ‫ أن عر خرج ليل ِ ي� ِر رمضان‬: ‫عن عب ِد الرح ِن ب ِ� عب ِد الق ِاري‬ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُّ َ ْ ‫ َف َرأى أ ْه َل‬، ‫َو ُه َو َم َع ُه‬ �‫ َوأ َم َر أ ب َ َّ ي‬، �َ‫ال ْس ِج ِد ُي َصلون أ ْوز ًاعا ُم َتف ّ ِر ِق ي ن‬ َ ُّ َ ُ ُ َّ َ ُ َ ُ َ َ َ‫ْ نَ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ف �شَ ْ َ َ َ َ فَ خ‬ ‫ �رج عر والناس يصلون‬، ‫ب� كع ٍب أن يقوم ِب ِ�م ِ ي� ِر رمضان‬ َّ َ ُ ْ َ َ َ ََ َ ‫ َوال ِ ت ي� َي َن ُامون َع نْ َ�ا‬، ‫ ِن ْع َم ْت ال ِب ْد َعة َه ِذ ِه‬: ‫ فقال‬، ‫ِب َصل ِة ق ِار ِئ ِ� ْم‬ ُ َْ َ ُ َّ . ‫أف َضل ِم ْن ال ِ ت ي� َيق ُومون‬ 268


Dari Abdurrahman bin Abdul Qari, “Sesungguhya Umar keluar di bulan Ramadhan dan dia bersama beliau. Lantas melihat orang-orang yang di masjid, shalat sendiri-sendiri dan berpisah-pisah, dan beliau memerintahkan Ubaay bin Ka’ab untuk mengimami mereka di bulan Ramadhan. Umar keluar dan orangorang shalat dengan imam mereka. Beliau berkata, ‘Sebaik-baik bid’ah ini, dan yang tidur darinya, lebih utama daripada yang shalat. (Maksudnya yang tidur di awal malam untuk melakukan shalat di akhir malam lebih baik).” Hadits disebutkan oleh Al Imam Nawawi dalam Majmu’ dan berkata Ibnu Hajar, “Sanadnya hasan.” 9. Shalat jenazah

Shalat jenazah adalah wajib kifayah atas kaum muslimin. merupakan hak bagi mayat seorang muslim. Caranya, berdiri menghadap si mayat, lurus dengan bagian perutnyanya jika mayatnya putri, dan sejajar dengan pundak jika mayatnya putra. Kemudian takbir empat kali. Setelah takbir pertama membaca alFatihah, takbir kedua membaca shalawat, takbir ketiga membaca doa untuk mayit, dan takbir keempat membaca doa. Kemudian salam. Doa dalam shalat jenazah adalah sebagai berikut:

ُ‫ح ُه َو َع ِاف ِه َو ْاع ُف َع ْن ُه َوَأ ْكر ْم نُ زُ� َ ُل َو َو ِّس ْع ُم ْد َخ َل‬ ْ َ ‫َّالل ُه َّم ْاغ ِف ْر َ ُل َو ْار‬ ِ َ َ‫َ ْ ْ ُ ْ َ َ َّ ْ َ ْ َ َ َ َ ّ ْ ْ خ‬ َّ َّ َ َ ‫الط َ يا� َكا نق ْي َت الث ْو َب‬ ‫واغ ِسل ِب�ل ِاء والثل ِج وال ب� ِد ون ِق ِه ِمن‬ َ‫ْ أ‬ َ َّ ‫الب َي َض م ْن‬ ْ‫الد َنس َوَأ ْب ِد ْ ُل َد ًارا َخ ْي ً�ا ِم ْن َدار ِه َوأ ْه ًل َخ ْي ً�ا ِمن‬ ْ ِ ِ ِ 269


ْ�‫ال َّن َة َوَأ ِع ْذ ُه ِم ْن َع َذاب ْال َق ب‬ َ ‫َأ ْه ِ ِل َو َز ْو ًجا َخ ْي ً�ا ِم ْن َز ْو ِج ِه َوَأ ْد ِخ ْ ُل ْ ج‬ ِ ِ َّ ‫َأ ْو م ْن َع َذاب‬ ‫الن ِار‬ ِ ِ “Ya Allah ampunilah dia, rahmatilah dia, maafkanlah dia, muliakan kedatangannya, luaskanlah tempat masuknya, basuhlah dia dengan air, dan embun. Bersihkan dia dari dosadosa sebagaimana engkau bersihkan baju yang putih dari kotoran, gantikan untuknya rumah lebih baik dari rumahnya, keluarga lebih baik dari keluarganya, istri lebih baik dari istrinya, masukkan dia ke surga, jagalah dia dari siksaan kubur dan dari siksaan neraka.”

َ�‫َّالل ُه َّم ْاغف ْر َل ّي َنا َو َم ّيت َنا َو َصغ� نَ� َو َكب� نَ� َو َذ َكر نَ� َوُأ ْن َث نَا� َو َشاهد ن‬ ِِ ِِ َِ‫ِ ي‬ ِ‫ِي‬ ِ ِ ِ ِ َ َّ َ َ َ ْ َ َّ ‫َوغا ِئ ِب َنا الل ُه َّم َم ْن أ ْح َي ْي َت ُه ِم َّنا فأ ْح ِي ِه َعل ِإال ي َ� ِان َو َم ْن ت َوف ْي َت ُه ِم َّنا‬ ُ‫َف َت َو َّف ُه َع َل ْ إال ْس َلِم َّالل ُه َّم َل تَ ْ�ر ْم َنا َأ ْج َر ُه َ َول ُت ِض َّل َنا َب ْع َده‬ ِ ِ

“Ya Allah, ampunilah orang yang hidup dan yang mati, yang kecil di antara kita dan yang dewasa, yang laki-laki dan yang permpuan, yang hadir dan yang tidak hadir. Ya Allah, orang yang Engkau hidupkan di antara kita, hidupkanlah di atas iman, dan orang yang Engkau wafatkan di antara kita, wafatkanlah atas islam. Ya Allah, jangan Engkau halangi kami dari pahalanya, dan janganlah Engkau sesatkan kami setelahnya.” 10. Shalat sunah thawaf

Umar Ibnu Khathab ketika selesai melakukan thawaf beliau mendekati maqam Ibrahim dengan mengatakan alangkah inginnya kalau maqam Ibrahim dijadikan mushalla. Kemudian

270


turunlah ayat yang menyambut keinginannya Umar, yaitu fiman Allah, “Dan jadikanlah Maqam Ibrahim sebagai mushalla....” dan sejak itu, disunahkan setelah thawaf shalat dua rakaat, pada rakaat pertama setelah al-Fatihah membaca al-Kafirun, dan pada rakaat kedua membaca al-Ikhlas. 11. Shalat gerhana

Gerhana matahari dan bulan merupakan tanda-tanda ke kuasaan Allah. Sebagai peringatan kepada manusia agar mere ka takut kepada Allah SWT. Ketika wafatnya Ibrahim putra Rasulullah, kaum muslimin beranggapan bahwa gerhana terse but karena wafatnya Ibrahim, maka Rasulullah meluruskan persepsi tersebut dengan bersabda, “Tidaklah gerhana matahari atau bulan karena keematian seseorang atau lahirnya, melainkan keduanya termasuk ayat-ayat Allah....” maka ketika terjadi ger hana bulan atau matahari disunahkan memperbanyak tasbih dan tahlil sampai selesainya gerhana. Adapun cara melakukan shalat gerhana adalah sebagai berikut: a. Dilakukan dengan berjamaah. Hendaknya orang-orang segera berkumpul ke masjid tatkala terjadi gerhana. Lantas bersama imam, mengerjakan shalat gerhana dengan tanpa adzan dan iqamah. Dalam suatu riwayat hadits diceritakan bahwa boleh diserukan kalimat, ‘Ash-Shalaatu jami’ah!!’ “Ketika terjadi gerhana matahari pada masa Rasulullah saw., seseorang menyerukan ash-shalaatu jaami’ah.” (HR. Bukhari).

271


b. Dua rakaat Shalat gerhana baik itu gerhana matahari maupun gerhana bulan dilakukan dalam dua rakaat. c. Imam mengeraskan bacaan. Imam memimpin shalat dan mengeraskan bacaan al-Fatihah dan bacaan surat, baik itu dalam rakaat yang pertama maupun yang kedua. d. Memperpanjang waktu berdiri, rukuk dan sujud. Ibnu Abbas ra. berkata, “Matahari tertutup pada masa Rasulullah saw., maka beliau shalat, dan berdiri dengan (lama) berdiri yang panjang, semisal (lamanya) bacaan surat al-Baqarah. Kemudian rukuk dengan rukuk yang panjang....” (HR. Bukhari) e. Empat rukuk dan empat sujud. Aisyah ra. menuturkan, “Suatu kali di masa hidup Rasulullah saw. terjadi gerhana matahari. Rasulullah saw. keluar menuju masjid, berdiri dan bertakbir. Orang-orang ber baris (dan shalat) di belakangnya. Rasulullah membaca surah yang amat panjang, kemudian bertakbir dan rukuk panjang. Lalu mengangkat kepala dan mengucapkan, ‘Rabbanaa wa lakal hamd.’ Rasulullah saw. berdiri lagi, membaca surah amat panjang, tetapi lebih pendek daripada yang pertama, kemudian bertakbir untuk rukuk panjang tetapi lebih pendek daripada rukuk yang pertama dan mengucapkan, ‘Sami’allaahu liman hamidahu, Rabbanaa wa lakal hamd.’ Setelah itu, beliau bersujud. Pada rakaat kedua, Rasulullah mengerjakan hal

272


yang sama dengan rakaat pertama sehingga sempurna empat rukuk dan empat sujud.... “ (HR. Muslim). f. Tidak diwajibkan untuk mengadakan khutbah namun imam disunahkan untuk memberikan nasehat. Setelah shalat selesai, imam disunahkan untuk menyam paikan pesan dan nasehat, memperingatkan para jamaah agar tidak lalai menjalankan perintah Allah, serta memerintahkan mereka agar memperbanyak doa dan istighfar seperti yang dilakukan oleh Rasulullah saw. 12. Shalat Jum’at

Hari Jum’at adalah sayyidul ayyam, penghulu hari. Di dalamnya ada waktu yang sangat mustajab. Maka pada hari Jum’at disunahkan memperbanyak shalawat kepada Nabi, dan disyariatkan shalat jum’at dua rakaat didahului dengan dua khutbah. Shalat jum’at adalah wajib bagi setiap muslim laki laki yang baligh dalam kondisi sehat dan tidak dalam safar. Tata cara shalat juma’at adalah sebagai berikut: a. Disunahkan pada hari Jum’at untuk mandi besar seperti mandi junub dan memotong kuku. b. Dianjurkan pergi ke masjid lebih cepat, berjalan kaki. c. Sesampainya di masjid disunahkan untk shalat sunah tahiyatul masjid, dan memperbanyak shalat sampai khatib naik mimbar. d. Ketika imam naik mimbar, berhenti dari shalat, mendekat ke imam dan mendengarkan khutbah dengan seksama. Tidak bermain jari atau yang lainnya, dan dilarang pula untuk

273


berbicara dengan yang lainnya sekalipun hanya menyuruh diam. e. Ketika khatib duduk di antara dua khutbah, menyibukkan diri dengan doa karena waktu itu adalah waktu mustajab. f. Selesai khutbah, imam dan makmum shalat jum’at dua rakaat secara jahr (dikeraskan bacaannya). 13. Shalat sunah Jum’at

Shalat sunah jum’at adalah empat rakaat di masjid dengan dua salam, atau empat rakaat dengan cara dua rakaat di masjid dan dua rakaat setelah sampai rumah. Atau cukup dua rakaat di rumah.

َّ َ‫ص َف َف َس َجد‬ َ ُ ‫الل َأ َّن ُه َك َن إ َذا َص َّل ْ ج‬ َ َ ‫ال ُم َع َة ْان‬ ِ ‫َع ْن ن� ِف ٍع َع ْن َع ْب ِد‬ ِ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َّ ُ‫َ ْ َ َ ْ ن ف َ ْ ث‬ ُ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل َي ْص َنع‬ ُ َّ ‫الل َص َّل‬ ‫ج‬ ِ ‫سدت ي ِ� ِ ي� بي ِت ِه � قال كن رسول‬ َ َ ‫ذ ِلك‬ Dari Nafi› dari Abdullah, jika beliau telah shalat jum›at, berpaling lantas shalat dua rakaat di rumahnya, kemudian berkata, “Adalah Rasulullah melakukan hal itu.” (HR. Muslim).

274

َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ‫الل صل الل علي ِه وسل من كن‬ ِ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قال رسول‬ ُ‫و َق َال ْ ن‬.َ ‫ال ُم َع ِة َف ْل ُي َص ّل َأ ْر َب ًعا‬ ُ ‫ُم َص ِّل ًيا َب ْع َد ْ ج‬ ْ�ُ‫ا� ُي ُون َس ِإ َذا َص َّل ْي ت‬ ‫ب‬ ِ ‫ْ ُ ُ َ َ َ َ ُّ َ ْ َ َ َ ْ َ ً َ َ َ َ َ َ َ ُ نَ َّ َ ْ َ َّ ْ َ ف‬ �‫المعة فصلوا بعدها أر بعا قال فقال ِ يل أ ِب ي� ي� ب ي� ف ِإن صليت ِ ي‬ ‫ج‬


َ َ َ ْ ‫ال ْس ِج ِد َر ْك َع َت ْ ي ن� ثُ َّ� أ َت ْي َت‬ َْ ‫ال نْ ز� َل أ ْو ْال َب ْي َت َف َص ّل َر ْك َع َت ْ ي�ن‬ ِ ِ ِ ِ Dari Abu Hurairah ra., Rasulullah saw. bersabda, “Siapa yang shalat setelah shalat jum›at, hendaklah shalat empat rakaat.” Ibnu Yunus berkata, “Jika Anda shalat jum›at, shalatlah setelahnya empat rakaat.” Ayahku berkata kepadaku, “Wahai anakku jika engkau shalat di masjid dua rakaat, kemudian datang ke tempat tinggal atau rumah, shalatlah dua rakaat.” (HR. Abu Dawud No.956). Disunahkan agar seorang tidak langsung shalat sunah ketika selesai shalat jum’at, melainkan disela-selai dengan berbicara kepada jamaah lain. Hal itu memiliki hikmah agar shalat jum’at dijadikan sarana silaturrahmi di antara kaum muslimin. 14. Shalat istisqa’ 1. Hukum shalat istisqa’

Hukum shalat istisqa’ sunah muakkadah. Ini berdasarkan contoh dari Rasulullah saw. Ubadah meriwayatkan dari kakeknya, “Rasulullah saw. keluar untuk shalat istisqa’. Beliau menghadap kiblat, memindahkan selendangnya lalu shalat.” 2. Waktu pelaksanaan

Waktu pelaksanaan shalat istisqa’ sama seperti waktu pelak sanaan shalat Id, berdasarkan penuturan dari ‘Aisyah ra.,”Rasulullah saw. keluar ketika bulatan matahari yang pipih sudah tampak.”

275


3. Tata cara pelaksanaan

a. Dilakukan dengan berjamaah. Imam dan makmum keluar bersama-sama menuju tempat shalat sebagaimana ketika shalat Id dalam keadaan tunduk, rendah diri, dan khusyuk. Abdullah bin Abbas menuturkan, ”Rasulullah saw. keluar dengan baju yang sangat sederhana seraya tunduk dan merendah hingga beliau tiba di tempat shalat....“ (HR. Tirmidzi). Dalam Al Mughni dijelaskan, mengumandangkan adzan dan iqamah tidaklah diperintahkan (dalam shalat istisqa’). Sedang sebagian ulama’ berpendapat disunahkan untuk menyeru dengan ucapan, ‘Ash-shalaatu jaami’ah’ (mari kita shalat berjamaah). b. Dikerjakan dalam dua rakaat. Sebagaimana shalat Id, shalat istisqa’ dilakukan dalam dua rakaat namun hanya dengan satu khutbah saja. Pada rakaat pertama imam disunahkan untuk membaca surat al-A’la, sementara pada rakaat kedua disunahkan untuk membaca surah al-Ghasiyah. c. Khutbah dan memindahkan selendang. Ada dua pendapat dalam hal khutbah dan memindahkan selendang pada shalat istisqa’: 1) Khutbah dan memindahkan selendang dilakukan sebelum shalat dilaksanakan. Pendapat ini juga didasari dari hadits Abdullah bin Zaid yang menuturkan,

276


“Rasulullah saw. keluar untuk shalat istisqa’. Beliau menghadap kiblat sambil memanjatkan doa kemudian memindahkan letak selendangnya lalu shalat dua rakaat dengan bacaan yang dikeraskan.” (HR. Bukhari). 2) Khutbah dan memindahkan selendang dilakukan sesudah shalat dilaksanakan. Setelah shalat, imam menghadapkan dirinya ke arah para jamaah kemudian menyampaikan nasihat yang isinya permohonan ampun (istighfar) kepada Allah. Kemudian imam berdoa dan makmum mengamini. Setelah selesai berdoa, imam kembali menghadap ke arah kiblat kemudian memindah letak selendangnya dari yang semula kanan di pindah ke kiri, atau dari yang semula kiri dipindahkan ke kanan. Kemudian para makmum juga mengikuti perbuatan imam tersebut. Semuanya itu didasarkan pada hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra., “Nabi saw. keluar suatu hari untuk mengerjakan shalat istisqa’. Beliau mengimami kami shalat dua rakaat tanpa adzan maupun iqamah, kemudian berkhutbah kepada kami dan berdoa kepada Allah. Beliau membalik wajahnya ke arah kiblat seraya mengangkat kedua tangan beliau, lalu membalik letak selendangnya, yang di sebelah kanan dipindah ke kiri dan yang sebelah kiri dipindah ke kanan.” (HR. Abu Dawud, diriwayatkan juga oleh Imam Ahmad, Ibnu Majah, dan Al-Baihaqi). d. Dianjurkan untuk memperbanyak istighfar dan membacakan ayat-ayat yang memerintahkan untuk istighfar.

277


Shalat istisqa’ adalah shalat yang dilakukan dalam rangka memohon pertolongan dari Allah agar diberikan rahmat berupa hujan. Oleh karena itu hendaknya orang-orang banyak beristighfar dan merendahkan diri di hadapan Allah. 4. Doa minta hujan

Di antara doa istisqa’ yang diajarkan Rasulullah saw. adalah yang diriwayatkan Jabir bin Abdillah ra., “Banyak orang yang menghadap Rasulullah saw. sambil menangis. Beliau lantas berdoa:

َ َ ً َّ ً ً َ ً �َ ‫الل ُه َّم ْاس ِق َنا غ ْيثا ُم ِغيثا َم ِر يئا َم ِر ًيعا نَ� ِف ًعا غ ْي َ� َض ٍّار َع ِاجل غ ْي‬ ‫آج ٍل‬ ِ “Yaa Allah, siramilah kami dengan hujan yang banyak, yang melepaskan dahaga dan menyuburkan, yang bermanfaat dan tidak mendatangkan marabahaya, yang segera dan tidak ditunda.” (HR. Abu Dawud). Sementara dalam riwayat yang lain disebutkan: Amru bin Syuaib meriwayatkan dari ayahnya, dari kakeknya, “Apabila Rasulullah saw. berdoa istisqa’, beliau mengucapkan:

َ َ‫ال ّيت‬ َ ْ ‫ا� َك َو ْان�شُ ْ َر‬ َ ْ ‫ح َت َك َوأ ْح َب َل َد َك‬ َ ِ‫َّالل ُه َّم ْاسق ِع َب َاد َك َو بَ َ� ئ‬ ِ ِ ‫ِي‬

‘Yaa Allah, siramilah para hamba-Mu, binatang ternakMu, sebarkanlah rahmat-Mu, dan hidupkanlah negeri-Mu yang mati.’” (HR. Abu Dawud).

278


5. Apabila hujan turun

Setiap orang disunahkan untuk menyambutnya pada kesem patan pertama agar tubuh tersiram hujan sambil mengucapkan:

ْ َّ ‫الل ُه َّم ْاج َع ُل َص ِّي ًبا نَ� ِف ًعا‬

“Yaa Allah, semoga ini hujan yang mendatangkan manfaat.” (HR. Bukhari). 15. Shalat sunah pengantin

Abdullah bin Mas’ud ra. menganjurkan pengantin yang baru selesai akad nikah untuk melakukan shalat dua rakaat dan setelah itu si pengantin laki-laki memegang ubun-ubun pengantin puteri dan berdoa: “Ya Allah, aku memohon kepadaMu kebaikannya dan kebaikan apa yang Engkau ciptakan dia di atasnya. Aku berlindung kepada-Mu dari keburukannya dan keburukan apa yang Engkau ciptakan dia di atasnya.” 16. Shalat taubat

Shalat taubat adalah shalat yang dilakukan orang yang ingin bertaubat kepada Allah karena suatu dosa. Caranya adalah berwudhu dengan baik, kemudian melakukan shalat dua rakaat atau empat rakaat, kemudian istighfar kepada Allah SWT, berdasarkan hadits Abu Bakar As-Siddiq ra.

َّ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ‫َ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ ْ ً ثُ َّ َ ُ ُ َ َ َ َ َّ ُ ثُ َّ ُ َ ّ ث‬ ‫ما ِمن رج ٍل يذ ِنب ذنبا � يقوم فيتطهر � يص ِل � يستغ ِفر الل ِإال‬ َ َ ُ َّ َ ‫آ‬ َ ُ َّ َ َ َ ََ َ ً َ َ ُ َ َ ‫ ث َّ� ق َرأ َه ِذ ِه الَية َ(وال ِذ ي نَ� ِإذا ف َعلوا ف ِاحشة أ ْو ظ ُلوا‬.» ‫الل ُل‬ ‫غفر‬ 279


ُّ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ُ َ ْ َ ْ َ َ َّ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ ‫الذ ُن‬ ُ‫وب إ َّال َّالل‬ ‫و�م ومن يغ ِفر‬ ِ ِ ‫أنفسم ذ كروا الل فاستغفروا ِلذن ِب‬ َ ُّ ُ ْ َ َ َ َ ُ ُ َ .‫صوا َعل َما ف َعلوا َو ْه َي ْع ُلون‬ ِ ‫ول ي‬ “Tidaklah seseorang melakukan dosa, kemudian bangun ber wudhu, kemudian shalat, lantas minta ampun kepada Allah SWT, kecuali Allah ampuni. Lantas beliau membaca ayat ini, ‘Dan orang-orang yang jika melakukan kekejian, atau menganiaya dirinya, mengingat Allah, lantas minta ampun untuk dosa-dosa mereka, dan siapakah yang mengampuni dosa kecuali Allah? dan mereka tidak terus-menerus atas apa yang mereka lakukan, sedang mereka mengetahui.’” (HR. Turmudzi No.408, dan beliau berkata hadits hasan). Hadits ini ada kelemahannya. Tapi ada hadits lain yang menjadi saksi, dari shahih Bukhari riwayat Utsman bin Affan yang mengatakan, “Barang siapa berwudhu dengan wudhu saya ini, kemudian shalat dua rakaat dan tidak membisikkan sesuatu pada dirinya pada waktu shalat, diampuni dosa yang telah lalu.” Dan shalat taubat disepakati disukainya oleh mazhab yang empat dan difatwakan kebolehannya oleh Syaikh Utsaimin rahimahullah. Adapun Istighfar bisa dengan bacaan, astaghfirullahal ‘adzim, atau dengan sayyidul istighfar yaitu :

280

َ ْ َ َ َ َ‫َّ ُ َّ َ ْ َ َ ّ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ ن َ َ نَ َ ْ ُ َ َ َ ن‬ ‫اللهم أنت ر ِب ي� ل ِإل ِإل أنت خلقت ِ ي� وأ� عبدك وأ� عل ع ِدك‬ َ َ ْ َ َ ُ ُ َ ُ ْ َ َ َ ّ َ‫َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ُ َ ْ �ش‬ ‫ووع ِدك ما استطعت أعوذ ِبك ِمن ِ ما صنعت أبوء لك ِب ِنعم ِتك‬ ْ َ َّ َ ُ ُّ ُ ْ َ َ ُ َّ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َّ َ َ ‫وب ِإل أن َت‬ ‫ع يل وأبوء لك ِبذن ِب ي� فاغ ِفر ِ يل ف ِإنه ل يغ ِفر الذن‬


“Ya Allah, Engkau adalah Rabbku tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Engkau. Engkau ciptakan aku, dan aku adalah hamba-Mu, dan aku di atas perjanjian-Mu, dan janji-Mu sesuai dengan kemampuanku. Aku berlindung dengan-Mu dari kejahatan apa yang aku perbuat. Aku mengakui dengan nikmatMu atasku. Aku mengakui dengan dosaku, maka ampunilah aku, karena sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa kecuali Engkau.” [234]

333

َ ْ َ َّ َ َ َ ّ َ ْ َ ُ َّ َ ُ َ ْ َ َ ْ ْ ُ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ ْ َ ‫ِب‬ ِ ‫ي‬ َ َ ُ‫َخ َل ْق َت ن� ِ َوَأ نَ� َع ْب ُد َك َوأ نَ� َع َل َ ْعد َك َو َو ْعد َك َما ْاس َت َط ْع ُت أ ُع ُوذ ب َك م ْن �شَ ّ َما َص َن ْعت‬ ِ ِ ِ ِ ِ ُّ ‫ِي‬ َ ‫َأ ُب ُوء َل َك ب ِن ْع َم ِت َك َع َ َّل َوَأ ُب ُوء َل َك ب َذ ْن� َف ْاغ ِف ْر ل َفإ َّن ُه َل َي ْغ ِف ُر الذ ُن‬ ْ‫وب إ َّل َأ ْن َت َق َال َو َمن‬ ِ ِ ِ َ‫ِي‬ ‫ي‬ ‫ِ ِب ي‬ ََ َ �َ َ‫ال�ار ُموق ًنا َ�ا ف‬ َّ َ‫ال َّنةِ َو َم ْن َق َالا‬ َ ‫س فَ ُ� َو ِم ْن َأ ْهل ْ ج‬ ‫ن‬ ِْ �‫ات ِم ْن َي ْو ِم ِه َق ْب َل أ ْن ُي‬ َ َ ‫ق َالا ِم ْن ِ ِ ِب‬ ِ ‫ي‬ َ �َ َ‫ م ْن َّالل ْيل َو ُه َو ُموق ٌن َ�ا ف‬. َ ‫ات َق ْب َل َأ ْن ُي ْصب َح فَ ُ� َو ِم ْن َأ ْهل ْ ج‬ ِ‫ال َّنة‬ ِ ‫ِ ِب‬ ِ ِ ِ

234 ‫الس ِتغف ِار أن تقول الله َّم أنت َر ب� ل ِإل ِإل أنت‬ ِ ‫عن الن ي ّ� ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل س ِّيد‬

Dari Nabi saw., ”Penghulu istighfar adalah ’Aallahumma anta rabbii….’ barangsiapa membacanya di siang hari, yakin dengannya, kemudian mati hari itu sebelum sore hari, maka dia termasuk ahli surga. Dan siapa yang membaca pada malam hari, yakin dengannya dan mati sebelum pagi hari, dia termasuk ahli surga.” (HR. Bukhari No. 5831)

281


Khotimah

Segala puji bagi Allah yang telah memberikan

taufiq kepada penulis untuk menyelesaikan tulisan ini, semoga bermanfaat bagi penulis sebagai pedoman pribadi dalam menikmati ibadah yang mulia ini. dalam kesempatan ini disimpulkan bahwa dzikrullah adalah kunci kesuksesan, kebahagiaan, ketenangan, kesha lehan seorang muslim, karena dengan dzikir seorang bersambung hatinya dengan Allah swt, ridha dengan apa yang Allah ridhai, berbaha gia dalam ibadah, tunduk dan patuh kepada Allah. Dengan dzikir bebas dari segala noda dan dosa, terjaga dari godaan dan tipu daya setan, berhasil membangun harmoni dengan Allah, sesama manusia, alam semesta, diri

282


sendiri. Bahagia dunia yang kemudian dilanjutkan kebahagiaan yang abadi di sisi Allah dalam sorga na’im.

333

283


Biografi

Ustadz

Mu’in, demikian ia kerap disapa. Sosok yang memiliki nama lengkap Mu’inudinil lah Basri ini adalah salah satu tokoh peng gerak dakwah di surakarta dan sekitarnya. Ia lahir di sukoharjo pada 15 juni 1966. Pendidikan setingkat sekolah dasarnya di tempuh di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadi yah (MIM) Pucangan, Kartasura, lulus tahun 1977. Lulus SLTP, ia melanjutkan SLTA-nya di pendidikan Guru Agama (PGA) Muham madiyah di Surakarta. Ia diterima kuliah di Lembaga Ilmu Penge ta huan Islam dan Arab (LIPIA). Di

284


tempat inilah, beliau membuktikan keseriusan belajarnya. Sejak semester pertama hingga akhir, ia selalu mendapat rangking per tama. Beberapa buku karya Said Hawwa Rahimahullah tercatat menjadi salah satu bacaan yang dikajinya, beliau juga dekat dengan sejumlah pengajar, antara lain, Syaikh yasin al Khatib Ra himahullah dari baghdad, Ustadz Abdullah al-‘aidan Ra himahullah dan syaikh Muhammad Manna’ Al Qarniy Ra himahullah. Studi magister dan doktornya diselesaikan di Jamiah Al Imam, Islamic University Riyadh. Beliau juga pernah belajar ilmu melalui mulazamah bersama Syaikh Utsaimin Rahimahullah dan syaikh Bin Baz Rahimahullah. Selain menjadi direktur Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an (PPTQ) Ibnu Abbas, di klaten, Jawa Tengah. Beliau juga di amanahi memimpin program Studi Magister Pemikiran islam (MPI) dan magister Pendidikan Islam (M.Pd.I) di Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) periode 2004 sd. 2013

333

285


cover Bk. Penuntun Dzikir & Doa CS6 Size: 145 x 200 mm page: 3 from 285

Recommend Documents