Ons bereikte het droeve bericht dat Maria Agnes Imelda "Melda" Huynen op Hemelvaartsdag 14 mei in de leeftijd van 90 jaren is overleden. De plechtige uitvaartdienst gevolgd door de begrafenis zal worden gehouden op donderdag 21 mei a.s. om 11.00 uur in onze parochiekerk. Wij gedenken Imelda tijdens een avondwake op woensdag 20 mei a.s. om 19.00 uur, eveneens in onze parochiekerk.
CONTACTBLAD Parochie H. Dionysius Nyswiller Mei 2015
Dat zij moge vertoeven in de nabijheid van de Heer. MEDEDELING: Het parochiesecretariaat in Eys is geopend op maandag van 9.00 uur tot 12.00 uur en op donderdag van 14.00 uur tot 16.00 uur. Het E-mail adres van de pastorie:
[email protected] Parochianen die de ziekencommunie willen ontvangen kunnen dit kenbaar maken aan het parochiesecretariaat telefoon 043 - 451 12 43. MISINTENTIES: Misintenties kunt u opgeven bij familie Klerks, Ireneweg 24, tel. 4512206, bij de kerkmeester in de sacristie na de H.Mis of in een enveloppe onder vermelding van naam en adres in het offerblok achter in de kerk. Misintenties graag drie weken van te voren opgeven in verband met vermelding in de weekbladen.
MEDEDELINGEN voor het parochieblad en de website kunnen worden ingeleverd in de sacristie bij de kerkmeester of bij mevr. L. Jongkamp, Ireneweg 10 Nijswiller (043-4512382) of per. E-mail:
[email protected] Nieuws over uw parochie is voorts te lezen op de website van de parochie op de link: http://members.ziggo.nl/st.dionysius-nijswiller/ De parochie St. Dionysius te Nijswiller heeft RABObank rekeningnummer 13.22.92.599 (IBAN: NL18 RABO 0132 2925 99) t.n.v. R.K. Parochie H. Dionysius.
Toch wordt het lente En tóch geloven dat het lente wordt, al valt de koude regen neer in stromen op kale, zwarte takken van de bomen; al zijn de dagen lichteloos en kort. En tóch geloven dat de zon het wint, al houdt ze zich soms dagenlang verborgen; zoals een mens, in ’t donker van de zorgen, soms plotseling een zonnig plekje vindt. En tóch geloven dat ’t gezaaide graan ontkiemen zal in koude, zwarte aarde; zoals God in Zijn Zoon Zich openbaarde: Die leeft, maar uit de dood is opgestaan. Nel Benschop Sporen in het zand
PINKSTERACTIE 16 T/M 24 MEI 2015 Missionarissen geven zo veel en vragen weinig. Soms hebben zij echter wel steun nodig. Daarom organiseren we van 16 tot en met 24 mei de Pinksteractie in Nederlandse parochies om geld in te zamelen voor hun belangrijke werk. U kunt daarin het verschil maken. Niet alleen voor honderden missionarissen en missionair werkers – ook voor de mensen met en voor wie zij werken. Steun de actie en laat zien dat we in onze Nederlandse parochies allemaal achter onze missionarissen staan.
In onze parochie kunt u onze missionarissen steunen door een bijdrage aan de extra kerkcollecte op Eerste Pinksterdag of door een gift via rekeningnummer IBAN NL30RABO 0171 2111 11, t.n.v. WNM, Den Haag.
OPBRENGST VASTENAKTIE 2015 De opbrengst van de huis aan huis collecte ten behoeve van de Vastenaktie 2015 bedroeg € 628,84. Hartelijk bedankt voor uw gulle bijdrage en dank aan degenen die zich de moeite hebben getroost hun Vastenaktiezakje in de kerk of op het adres Ireneweg 10 te bezorgen. Ook een speciaal woord van dank voor alle vrijwilligers van de M.O.V.groep Nijswiller (M.O.V. staat voor Missie, Ontwikkeling en Vrede) - die weer en wind trotserend - ook dit jaar weer de Vastenaktie-zakjes bij u thuis hebben opgehaald. MEDEDELING: Zaterdag 6 juni is er géén mis i.v.m. de processie
SACRAMENTSPROCESSIE ZONDAG 7 JUNI A.S.: Om 09.00 uur is de heilige mis in de kerk. Wanneer na de dienst de klokken voor het uittrekken van de processie worden geluid dan vindt de opstelling plaats in de Kolmonderstraat. Vandaar richting Vossenstraat naar het eerste rustaltaar. Via de rustaltaren in de Franciscanessenweg, de Westhoek, de St. Dionysiusweg en de Kerkstraat weer terug naar de kerk alwaar de processie wordt beëindigt met het tantum ergo en de zegen. De volgorde van processie is zoals die van voorgaande jaren. Autobezitters worden vriendelijk verzocht hun auto’s zo mogelijk niet op de route van de processie te parkeren. Wellicht ten overvloede een verzoek aan iedereen om tijdens de processie stilte te betrachten en niet storend met elkaar te praten. LEZINGEN VOOR DE MAAND JUNI 2015. Pinkster-Zondag 24 mei. Eerste lezing uit: Handelingen 2, 1-11. Evangelie uit: Johannes 20, 19-23. Zaterdag 30 mei. Eerste lezing uit: Deuteronomium 4, 32-34 + 39-40. Evangelie uit: Matheüs 28, 16-20. Zondag 7 juni. (Sacramentsdag) (Processie-zondag). Eerste lezing uit: Exodus 24, 3-8. Evangelie uit: Marcus 14, 12-16 + 22-26. Zaterdag 13 juni. Eerste lezing uit: Ezechiël 17, 22-24. Evangelie uit: Marcus 4, 26-34.
ZANGKOOR
Zaterdag 20 juni. Eerste lezing uit: Job 38, 1 + 8-11. Evangelie uit: Marcus 4, 35-41.
In de maand juni komen de leden van het zangkoor huis aan huis donateurskaarten aanbieden. Wij hopen dat zij niet tevergeefs bij u aankloppen. Alvast hartelijk bedankt voor uw steun.
Zaterdag 27 juni. Eerste lezing uit: Wijsheid 1, 13-15 + 2, 23-24. Evangelie uit: Marcus 5, 21-43.
BEZINNINGSMORGEN MET OOG OP PASEN
7 JUNI SACRAMENTSDAG: DE PROCESSIE TREKT WEER
Zaterdagmorgen 21 maart hielden een 25-tal parochianen uit verschillende parochies van ons kleine samenwerkingsverband een geslaagde bezinningsmorgen met het oog op Pasen. Pastor Franssen had voorgesteld het 'hongerdoek' 2015 van de Chinese kunstenaar Dao Zi daarvoor te benutten. Het stelde een grote goudklomp voor en zeven kleintjes, verticaal weergegeven tegen horizontale banen in zwart en grijs. In een kwartier stilte na een lied en een kort gebed keken we naar het 'hongerdoek' in de oude kerk van Wittem. Daarna verdeelden we ons in twee groepen over twee zalen van het klooster. We vertelden elkaar wat we gezien hadden en vertelden wat - naar ieders mening - de bedoeling van de kunstenaar kon zijn geweest. In de groep waar ik zelf in zat kwam naar voren, dat we verlangen naar bezit en wel zoveel als mogelijk. De grote goudklomp heeft aantrekkingskracht. De kleine goudklompjes waren voor de minder bedeelden, die daar maar tevreden mee moesten zijn De banen in grijs en zwart stelden onze wereld voor. De wereld levert weliswaar goud op, maar kleurt toch - gezien wat er allemaal gebeurt grauw en zwart. Een van de deelnemers kwam nog met een ander geluid en stelde de vraag 'kan de goudklomp ook niet ons godsgeloof voorstellen, een bevrijdende kracht tegenover dominante systemen als communisme en kapitalisme, die ons onvrij en tot slaven maken'? Zoveel mensen zijn er slachtoffer van. Is de weg van Jezus naar Pasen niet een weg van bevrijding in ons aller naam? Hij was slachtoffer van onbeheersbaar lijkende machten van vijandigheid, verraad, gewelddadige marteling, zoals zoveel mensen tot op dit moment. Jezus gekomen in Gods Naam, door het lijden gegaan, vertegenwoordigt het geloof dat het kwaad niet het laatste woord heeft, maar het leven. Geloven is voor ons als goud. Het draagt rijkdom in zich van opstanding ook al kan de wereld tinten vertonen in zwart en grijs. Pasen is voor christenen een feest van leven.
Op de tweede donderdag na Pinksteren viert de wereldkerk het feest van Sacramentsdag. In veel landen is dit een vrije dag. In Nederland is deze feestdag verplaatst naar de zondag erna. Dat wil zeggen dat wij op zondag 7 juni in onze parochies Sacramentsdag vieren.
A. Reijnen, pastoor
Op veel plaatsen trekt dan ook weer de Sacramentsprocessie. Tijdens de processie gaan we met het Allerheiligste - met Christus zelf dus over straat. Daarmee laten we zien dat geloven niet alleen iets voor in het kerkgebouw is, maar dat God zich letterlijk tussen de mensen bevindt. Omdat het heilig Sacrament het heiligste is dat we in de Kerk kennen, nemen we het niet zomaar onder de arm mee, maar trekken we er plechtig mee over straat. Dat wil zeggen dat de priester of diaken met de monstrans met daarin een geconsacreerde hostie onder een baldakijn of hemel loopt. Om het geheel nog feestelijker te maken, trekken ook misdienaars en acolieten, muziekgezelschappen, zangkoren en vaak ook communicantjes van dat jaar mee. In sommige plaatsen kent men ook broederschappen die in hun beste tenue in de processie meelopen. Met in hun midden vaak ook een beeld van hun patroonheilige. In sommige dorpen is het ook gebruik om aan de processie een bepaald thema te verbinden en dat onderweg uit te beelden. Heel belangrijk tijdens een processie zijn de gewone mannen en vrouwen, die niet bij een vereniging of een groep horen, maar toch in de processie meelopen. Ze laten daarmee zien dat ze bij de geloofsgemeenschap horen en dat ze God in hun midden bij zich dragen. Heel af en toe klinkt wel eens het geluid dat er tijdens de processie weinig publiek langs de kant van de route staat. Dat is eigenlijk heel goed. Niet dat het verboden is om naar een langstrekkende processie te kijken, maar beter is het om zelf mee te lopen. Geloven is iets om samen te doen en niet alleen om naar te kijken. (bron: persdienst bisdom Roermond)
PAUS FRANCISCUS PAKT DE CURIE AAN
HEILIGEN IN BEELD: VITUS – 15 JUNI
Zo heette het in de media naar aanleiding van een toespraak van de paus op 22 december tot de medewerkers van de Curie, het bestuursorgaan in Rome van de katholieke kerk. Op een bezinningsmorgen voor pastores van ons dekenaat Gulpen kreeg de toespraak van de paus een veel breder bereik dan alleen zijn medewerkers. Pastoor Hegge (Vijlen, Lemiers, Holset) liet zien dat de Paus een aantal raadgevingen had die algemeen geldig zijn en waarboven ook zijn medewerkers van het Vaticaanse bestuursapparaat niet verheven zijn, ook al zijn ze kardinaal of bisschop. De paus noemde een 15tal knelpunten, zie hij ‘ziektes’ noemde: 1. De opvatting: Ik ben onmisbaar en ik doe alles goed. 2. Het heel hard werken, het activisme, maar de rust, de stilte, het gebed, het gezinsleven verwaarlozen. 3. De ‘verstening’ van het hart; de mensen niet meer kunnen liefhebben zoals ze zijn, Jezus Christus is daarin een voorbeeld. 4. Alles tot in de kleinste details plannen zonder ruimte voor het spontane door de werking van de geest/Geest. 5. Slechte coördinatie en samenwerking. Alles zelf willen doen. Denk aan het menselijk lichaam met zijn verschillende organen en functies. 6. ‘Spirituele alzheimer’ van mensen die vergeten dat ze ooit God aangenomen hebben en dat ze God altijd nodig hebben. 7. Rivaliteit en ijdelheid. Bij nederigheid acht de een de ander hoger dan zichzelf. 8. Een dubbelleven leiden. 9. Roddel en kwaadspreken over anderen.‘Zorg dat jullie zelf onberispelijk en ongerept zijn, als onbesproken kinderen van God’ (Brief van Paulus aan de Filippenzen 2, 14-15) 10. Ophemelen van anderen met hoop op eigen voordeel. Egoïsme. 11. Onverschilligheid tegenover anderen. 12. Rondlopen met een somber gezicht. Gebrek aan vreugde en humor. Geloof straalt vreugde uit. 13. Verzamelen van materieel bezit; teken van geestelijke leegte. 14. Clubjesgeest. Elk rijk dat innerlijk verdeeld is vervalt. 15. Winstbejag, machtswellust en aandachttrekkerij. Mogelijke kwalen dus in het bedrijfsleven, de politiek, de kerk, het leven met elkaar in dorp en stad. Wat de paus naar voren brengt lijkt heel herkenbaar en biedt stof tot overweging met het oog op onze eigen levenshouding .
Sint Vitus, in het Italiaans Guido, werd op Sicilië geboren en onderging omstreeks 305 onder keizer Diocletianus het martelaarschap. Zijn historisch bestaan staat vast, en een krans van legenden maakte hem vanaf de vijfde eeuw tot een zeer kleurrijke figuur. Hij werd op 12- jarige leeftijd christen, dit tot ongenoegen van zijn heidense vader Hylas. Die wilde hem op wereldse gedachten brengen en sloot zijn zoon op in een kamer met musicerende en verleidelijk dansende meisjes. Toen Hylas zijn zoon door het sleutelgat bespiedde, zag hij Vitus door zeven engelen omgeven en felle licht verblindde de vader.
A. Reijnen, pastoor
Wonderbaarlijke reddingen Vitus vluchtte samen met zijn leraar Modestus en zijn vroegere voedster Crescentia naar Luciana, werd gevangen genomen en naar de keizer te Rome gebracht om veroordeeld te worden. Daar genas hij de zoon van de keizer van bezetenheid of epilepsie. Dit betekende vrijspraak, als hij ook een offer aan de goden wilde brengen. Dit weigerde hij, waarop verschillende martelingen met wonderbaarlijke reddingen volgden. Zo werd hij in een ketel met kokend lood gezet, waar hij ongedeerd uitstapte. Een wilde leeuw die hem moest verscheuren, vleide zich aan zijn voeten om ze te likken. En de bliksem sloeg de folterbank aan stukken. Tenslotte bevrijdden engelen Vitus, Modestus en Crescentia uit de gevangenis en brachten het drietal naar de oever van de rivier, waar zij rustig en biddend stierven. Adelaars bewaakten hun lichamen tot de vrome weduwe Florentia ze vonden en begroef. Vitusdans Vitus werd in heel Europa een geliefde heilige en de patroon van verschillende ambachten. Hij wordt vaak voorgesteld tot aan zijn middel in een grote ketel, of staande met aan de ene zijde een liggende leeuw en aan de andere zijde een ketel. Vanwege zijn ketelse avontuur is hij onder meer de beschermheilige van koper – en ketelsmeden en bierbrouwers. Naar hem is de bekende vitusdans genoemd, omdat hij de zoon van de keizer van epilepsie of schokkende krampen bevrijdde. Hij wordt dan ook aangeroepen tegen epilepsie en kreupelheid maar ook doofheid, honden- en slangenbeten en zelfs bedwateren. Toon Brekelmans-Kerkhistoricus
ZIEKENBEZOEK.
VIERINGEN 1e COMMUNIE
Het ziekenbezoek in onze parochies (Wahlwiller. Nijswiller en Eys) gebeurt door zuster Friederika van het Arnold Janssenklooster in Wahlwiller. Zij brengt maandelijks de communie naar zieken en bejaarden die niet (meer) naar de kerk kunnen gaan. Zij waarschuwt ook waar nodig de pastoor. Soms komen bij de pastoor ook tips binnen van parochianen en familieleden omtrent zieken in het dorp In alle geval is het goed om de pastoor of het secretariaat op de hoogte te stellen als iemand in het ziekenhuis ligt. Voor de het bezoek aan parochianen in de zorginstellingen en klinieken zijn intussen een 8-tal mensen in onze verschillende parochies door pastor Franssen (oud-ziekenhuiszielzorger) opgeleid. Zij bezoeken met een luisterend oor de eigen parochianen namens de parochie en waarschuwen zo nodig de pastoor. Zij beschikken over een legitimatiebewijs dat zij in de zorginstellingen kunnen tonen. Als iemand ernstig ziek is komt hij/zij in aanmerking voor het steuntje in de rug dat de ziekenzalving kan bieden bij het doormaken van een ziekteproces. De tijd, dat men ziekenzalving in onmiddellijk in verband bracht met sterven, kunnen we achter ons laten, maar is nog niet door iedereen overwonnen. Het resultaat van de huidige praktijk is menigmaal verzoening met het eigen ziek-zijn, vertrouwen in en zich toevertrouwen aan God, bron van ons leven..
De viering van de 1e Communie is een feest voor de Communicanten en hun familie, maar het is ook een feest voor de parochies als geloofsgemeenschappen. De kinderen zetten immers na hun doopsel een volgende stap op de weg van het geloven in Jezus en zijn Goede Tijding (Evangelie) voor alle mensen. Het breken en delen van het Brood staat symbool van het delen van ons leven met elkaar.
A. Reijnen pastoor
BRONK NIJSWILLER 2015 Op 7 juni trekt de Sacramentsprocessie weer door Nijswiller. We starten na de H. Mis van 9.00 uur in de kerk. Hopelijk vinden veel dorpsbewoners de gelegenheid om mee te trekken. We dragen het Allerheiligste met ons mee, symbool van ons geloof dat God met ons meetrekt. We bidden voor het welzijn van alle dorpsbewoners, jong en oud, gezond en ziek, in de vitaliteit van het leven en gebrekkig. We nemen de tijd. We kijken vandaag misschien intenser naar ons dorp en naar het prachtige landschap waarin wij samen mogen wonen. We zijn dankbaar voor alles wat hier ondernomen wordt, voor de verenigingen en voor de moeite die men zich getroost om ons dorp leefbaar en bij de tijd te houden. We zijn dankbaar voor onze kerk waar mensen naartoe gebracht worden om gedoopt te worden, waar we ons verzamelen om ons te bezinnen en ons ervan bewust te zijn, dat we het leven met elkaar kunnen delen; waar we afscheid nemen van onze doden. Mogen we beseffen, dat wij allemaal een steentje eraan bij kunnen dragen dat ons dorp vitaal blijft. Meedoen is immers belangrijk. Hopelijk kunnen we na afloop zeggen: het was een mooie processie; ze heeft ons goed gedaan. A. Reijnen, pastoor
De viering van de 1e Communie in Nijswiller voor leerlingen van basisschool ‘De Driesprong” voor leerlingen van Wahlwiller, Nijswiller en Partij is op Eerste Pinksterdag zondag 24 mei om 10.00 uur in Nijswiller. Onze communicantjes zijn: Senna Göbbels, Capucijenweg 5, 6228 BA Wahlwiller. Ryan Horbach, Ireneweg 9, 6286 BN Nyswiller Amélie Lamers, Oude Baan 13, A 6286 BD Wahlwiller Chelsey Quodbach, Ireneweg 13, 6286 BN Nyswiller Lynn Ramakers, Pres. J.F. Kennedystraat 4, 6286 BG Wahlwiller Milan Straat, Rijksweg 30, 6286 AG Partij Dominique Verwoert, Schulsbergweg 10, 6286 BM Nyswiller Maud Willems, Rodestraat 27, 6286 AV Partij Yort Willems, Teventweg 17, 6286 AN Partij Voorts doen Lotte-Sophie en Rosalie Frijns (nichtjes van Amélie) uit Maastricht hier hun Eerste Heilige Communie. A. Reijnen pastoor KLEDINGAKTIE MISSIECOMITÉ 6 JUNI: Het missiecomité van Eys, Wahl- en Nyswiller houdt ook dit jaar weer een inzamelingsactie van gebruikte kleding en schoeisel en huishoudtextiel in de gemeente Gulpen- Wittem. De opbengst is bestemd voor Zr. Maria Goretti, Zr. Veera Monis en het Straatkinderen Project (Mukta Trust) in India. Het ophalen van de zakken zal geschieden op zaterdag 6 juni 2015 vanaf 09:00 uur. Bij voorbaat onze dank voor uw gave en medewerking. Het Missiecomité
ZELFSTURING EN KERNOVERLEG NIJSWILLER
ZELFSTURING EN KERNOVERLEG NIJSWILLER (Vervolg)
Er is, beste mensen, tegenwoordig regelmatig aandacht voor de zogenoemde ‘participatiemaatschappij’. Van regeringszijde is het woord enige tijd geleden gelanceerd om de verschuiving van zorg en hulptaken naar de gemeenten te verantwoorden. De verzorgingsstaat was te duur geworden en op de oude manier niet meer te betalen. Op de burgers van ons land wordt een beroep gedaan, om zelf verantwoordelijkheid te dragen, mee te betalen en ook zelf de handen uit de mouwen te steken waar zorg en hulp nodig is. Vrijwilligers, mantelzorgers aangestuurd en geholpen door gemeentelijke deskundigen en bestuurders moeten in de toekomst heel wat gaan opknappen. Onze gemeente streeft ernaar dat in onze kernen ‘zelfsturing groepen’ tot stand komen. Hier in Nijswiller ben ik het vorig jaar bij een bijeenkomst van de Kerngroep geweest waar toen aardig wat belangstelling voor was. Als met al lijkt de vernieuwde nadruk op de eigen verantwoordelijkheid en inspanning van de burgers een tegenbeweging tegen de individualisering die sinds de zestiger jaren van de vorige eeuw in gang was gezet. In onze dorpen krijg je regelmatig te horen, dat menigeen niet meer weet wie er bij hem of haar in de straat woont. Men koestert, wordt gezegd, het eigen woongenot, maar trekt zich van de dorpsgemeenschap verder weinig aan. Gaat dit proces zo door dan loopt de leefbaarheid van de kernen gevaar. Leefbaarheid vraagt namelijk meer dan bij elkaar wonen op eenzelfde plek. Leefbaarheid vraagt om betrokkenheid op elkaar en aandacht voor degenen die hulp nodig hebben. Momenteel klagen de weinigen, die de kar van de dorpsgemeenschap trekken dat degenen die zich laten aanspreken om hun talenten in dienst van de dorpsgemeenschap te stellen maar heel klein in aantal zijn. Onder christenen heeft altijd het idee van gemeenschap geleefd. De katholieke kerk heeft een hele sociale leer opgebouwd op het feit, dat we een mensengemeenschap vormen waarvan de individuen worden verondersteld verantwoordelijkheid te dragen voor elkaar.
Dat valt al op in de eerste christengemeenschappen na de dood van Jezus. Diens opdracht van bevrijding wordt voortgezet. Ze geven overeenkomstig hun opdracht de Goede Tijding van Jezus door aan heel de wereld in woord en daad. Ze sporen aan tot het goede en vergeven mensen hun kwaad, opdat heel de wereld mag gaan geloven en leven mag hebben in Jezus’ Naam. Maar ook intern, in hun gemeenschappen zelf, proberen ze leer en leven met elkaar te verbinden. Ze zijn eensgezind in hun geloof in Jezus en zijn Evangelie (Goede Tijding). Ze luisteren naar de uitleg ervan door de apostelen. Ze bidden samen en delen wat ze hebben met elkaar. Het is een christelijk, maar ook menselijk ideaal van samenleven, van leven met elkaar. Wat aan de aanvang van het christendom is ontstaan en gegroeid is nog altijd herkenbaar in onze gemeenschappen, ook al heeft ook onder de christenen de individualisering toegeslagen. Wij hebben nog steeds de kans om op zaterdagavond bij elkaar te komen, om samen te bidden, te zingen en te luisteren naar Gods Woord in de Schrift. We ondersteunen activiteiten die de leefbaarheid van onze kernen ondersteunen en hebben een kerkbestuur en een zorgoverleg, waarin de vraag gesteld wordt wat we kunnen doen voor de verschillende lagen waaruit onze bevolking bestaat zoals jongeren en ouderen. Alleen constateren ook wij de moeilijkheid om mensen geïnteresseerd te krijgen. Veel levens zijn immers zo gevuld. Er zijn zoveel prikkels in het hedendaagse leven, zoveel mogelijkheden om het leven te vullen. Toch denk ik, dat we als christenen er goed aan doen, mede in de bijeenkomsten in onze kerk, onze opdracht voor ogen te houden om, vanuit ons geloof, een heilzame bijdrage te leveren aan onze samenleving, juist ook in onze parochie en ons dorpje Nijswiller waar we wonen en leven. A. Reijnen, pastoor
