BROUMOVSKÝ BIM INFORMAČNÍ MĚSÍČNÍK

BROUMOVSKÝ BIM INFORMAČNÍ MĚSÍČNÍK CENA – DOBROVOLNÁ ... DĚKUJEME ZA VÁŠ PŘÍSPĚVEK

Kdo?

Druhý a třetí lednový týden začínajícího roku 2013 přinesly neblahou zprávu o stavu naší společnosti. Ne průzkumy, či dotazníky, ale prezentací stavu vlastní duše. Na dlažbě teď leží nejenom blasfemicky pošlapaná noblesa. Kdysi dávno po-

ROČNÍK 6 –

čtem nevýznamné společenství křesťanů – v té době označované za ateistické – dokázalo překvasit imperiální římskou říši. Má naše katolická menšina ochotu a odvahu k překvašení dnešní ateistické evropské společnosti? Pokud se máme sejít v lepších časech, napodobujme dávné ateisty, ne ty dnešní.

BŘEZEN 2013 – ČÍSLO 03

si vědomi, že odměnou spravedlivého je Bůh sám, sjednocení s Ním tady dole, na cestě víry, a na konci života, v pokoji a světle setkání s Ním, tváří v tvář, navždy“, řekl na závěr jedné ze svých posledních homilií papež Benedikt XVI. o Popeleční středě ve Svatopetrské bazilice. V probíhajícím Roce víry. P. Martin Lanži

„Naše svědectví pak bude tím pronikavější, čím méně budeme hledat svoji slávu a budeme

NEDĚLNÍ BOHOSLUŽBY 2. - 3. březen Ruprechtice (sobota) ----------Otovice 08:30 hod Broumov, P+P 10:00 hod 9. - 10. březen Vižňov (sobota) 17:00 hod Martínkovice 08:30 hod Broumov, P+P 10:00 hod 16. - 17. březen Šonov, kaple (sobota) 17:00 hod Heřmánkovice 08:30 hod Broumov, P+P 10:00 hod 23. - 24. březen Ruprechtice (sobota) 17:00 hod Martínkovice 08:30 hod Broumov, P+P 10:00 hod 30. - 31. březen Broumov, P+P (sobota) 18:00 hod* Božanov 08:30 hod Broumov, P+P 10:00 hod * velikonoční vigílie BOHOSLUŽBY V TÝDNU Pondělí - Úterý k. sv. Václava Středa k. sv. Václava Čtvrtek děkanský k. Pátek děkanský k. Sobota dle nedělní tab.

17:00 17:00 07:00 15:00 17:00

hod hod hod hod hod

INZERCE

BROUMOVSKÝ BIM INFORMAČNÍ MĚSÍČNÍK

DTP a grafika návrh loga, katalogy, letáky, plakáty, inzerce Fotoateliér reklamní a propagační fotografie, vlastní fotoateliér, fotoreportáže Reklama propagační předměty s vlastním firemním, osobním potiskem Webdesign návrh, realizace, domény, hosting, SEO optimalizace Tisk velkoplošný, ofsetový, digitální, řezaná reklama

PINstudio | Jan Záliš je fotoateliér a grafické studio specializující se na produktovou, reportážní, krajinářskou fotografii, tištěnou grafiku a tvorbu www stránek. Pro vaši firmu vytvoříme vše od loga, přes vizitky, webové stránky, po kompletní grafické řešení celé Vaší firmy. Vždy klademe důraz na kvalitní design, originalitu a efektivnost kompletní řešení firemní prezentace s dlouhodobým efektem.

Kompletní nabídka služeb

Naším cílem je vytvořit Vám originální a efektivní grafické řešení. Řešení, které Vám pomůže ke zviditelnění vaší společnosti a tím i k lepšímu prodeji vašeho produktu. Samozřejmostí je vysoká

funkčnost a efektivnost, při zachování co nejpřijatelnější ceny. Komplexní služby při návrhu a realizaci webových prezentací. Nabízíme vše od jednoduchých www stránek, přes redakční systémy, eshopy po složité webové aplikace. Klademe důraz na originální grafické

Pobožnost Křížové cesty každý pátek přede mší sv. a v neděli v 16:00 hod P+P.

zpracování, kvalitní technické řešení a profesionální přístup. Tvorba počítačové grafiky a tištěných materiálů. Nabízíme grafické zpracování vizitek, letáků, katalogů, plakátů, obalů,

ROZVRH NÁBOŽENSTVÍ 2012 / 2013 1. – 2. třída: pátek 14:00 – 14:45 (ZŠ Hradební) 3. třída (1. sv. přijímání): pátek 15:40 – 16:25 (fara) 4. – 6. třída: pátek 13:00 – 13:45 (fara) 7. – 9. třída: pátek 13:50 – 14:25 (fara)

bannerů a mnoho dalších. Zajistíme vše od úvodního rozpracování návrhu, přes realizaci, po finální tisk, dopravu, atd. Návrh a realizace jednotného firemního designu. Zpracování loga, firemních barev, vizitek, hlavičkových papírů, firemních emailů, propagačních materiálů, atd. To vše v jednotném grafickém stylu.

SVÁTOST SMÍŘENÍ: 20 min před každou mši svatou 23.3.2013 sobota od 14.00 v P+P

PIN studio | Jan Záliš, Křinice 96, CZ 550 01 Broumov

ADORACE: každý pátek 15:30 - 18:00 hodin.

mobil: +420 737 809 032, telefon: +420 491 423 305, e-mail: [email protected], web: www.pinstudio.cz

po-pá: 7.00 - 15.00, so-ne: po předchozí domluvě

BROUMOVSKÝ BIM INFORMAČNÍ MĚSÍČNÍK vychází každý 1. týden v měsíci jako měsíčník

Náměty na články můžete zaslat e-mailem na adresu: [email protected], děkujeme... Vydává: Římskokatolická farnost - Děkanství Broumov. www.broumovfarnost.cz Grafický koncept: Jan Záliš, DTP a zlom: PINstudio, www.pinstudio.cz. Tisk: vlastním nákladem. Náklad: 130 ks. Uzávěrka: 15. každého měsíce.

2


KOMUNITA

Broumovský kněz Norbert Josef Zeman, O.Praem. Když v roce 1982 přicházel do Ruprechtic na své první farářské místo, určitě ve svých jedenačtyřiceti letech netušil, že se doživotně spojuje s Broumovskem. Nakonec zde žil a působil téměř jedenatřicet let. Pozdní podzim roku 1989 byl pro člověka na vrcholu sil velkou nadějí. Jako protektorátní dítě, které ani zdaleka nestihlo vyrůst, začal život více a více chápat v době už druhého z nechvalných režimů minulého století, aby v abrahámovském věku došel svého snu. Svobody, které se ale však musel učit, ostatně jako všichni. Byl to moment, kdy i Církev, které zasvětil život, zažívala velké uznání. Avšak od února 1948 nezchátraly jenom kostely. Svět se změnil. I tak se snažil udržet Církvi nejenom novodobými mučedníky získané cenné renomé. Poutě do polských Vambeřic, průvody Božího Těla, premonstrátský noviciát, českopolské dny. Nakonec však zůstala jenom oprava stále více prázdnějších kostelů, služba kněžím náchodského vikariátu, snaha pomoci manželům, kteří si už přestali rozumět a mít se rádi, či promluvy v Českém rozhlase Hradec Králové.

(P. Norbert Josef Zeman, O. Praem. se narodil 10. 7. 1941 v Dušejově. 30. 4. 1970 vstoupil do řádu premonstrátů v Želivě. 26. 6. 1971 byl v Praze vysvěcen na kněze. V letech 1971 – 1982 působil jako farní vikář/kaplan/ v Hradci Králové a jako administrátor farností Probluz a Všestary. V letech 1982 – 1985 byl administrátorem farnosti Ruprechtice u Broumova. Od roku 1985 byl i administrátorem farností Broumov, Heřmánkovice, Martínkovice a Šonov. V letech 1982 – 2006 byl soudcem interdiecézního soudu v Praze. Od roku 1990 až do roku 2007 zastával službu vikáře vikariátu Náchod. V letech 1999 až 2004 byl členem kněžské rady královéhradeckého biskupství. V letech 2001 – 2010 pak členem liturgické komise ČBK. Zemřel ve středu 20. 2. 2013. Ať odpočívá v pokoji!)

„Smiluj se nade mnou Pane, pro své milosrdenství, abych byl živ jak jsi slíbil.”

S vírou ve vzkříšení a věčný život oznamujeme, že byl Nejvyšším Veleknězem 20. února 2013 na věčnost povolán

P. Norbert Josef Zeman, O.Praem. Řeholní sliby v kanonii premonstrátů v Želivě složil 30. dubna 1970. Na kněze byl vysvěcen 26. června 1971 v Praze. V královéhradecké diecézi působil ve farnostech Hradec Králové, Všestary, Probluz, Ruprechtice, Broumov a okolí. Do roku 2007 vykonával úřad okrskového vikáře náchodského vikariátu.

500,1000,5200,240,464,390,-

Úterý Velkého týdne Broumov - k. sv. Václava 17:00 hod Středa Velkého týdne Broumov - k. sv. Václava 17:00 hod

Velký pátek den utrpení a smrti Páně; P Ů S T ! ! Broumov - P+P.: Velkopáteční obřady 17:00 hod Křinice - Křížová cesta: pobožnost

19:00 hod

Bílá sobota - den rozjímání u hrobu Páně (adorace) Broumov - P+P: Velikonoční vigilie 18:00 hod

v Broumově v sobotu dne 2. března 2013 v 11 hodin Nejsvětější obětí Mše svaté a po obřadech bude uložen na místním hřbitově, kde bude očekávat slavné vzkříšení.

Opat a spolubratři želivské kanonie Benediktinské opatství Broumov Biskupství královéhradecké

Velikonoční neděle Božanov Broumov - P+P

08:30 hod 10:00 hod

Kněží náchodského vikariátu Václava Adamová, sestra

Vyúčtování farního plesu konaného 2. 2. 2013

Výdaje Potraviny Bodyguard Kapela Výzdoba Balonky Pásky na ruce

Pondělí Velkého týdne mše sv. nebude

Narodil se 10. července 1941 v Dušejově na Vysočině.

Farní ples 2013 Příjmy Výčep 22 440,Tombola 14 950,Bar 20 444,Vstupné 12 500,-

Květná neděle vstup Páně do Jeruzaléma Ruprectice (sobota) 17:00 hod Martínkovice 08:30 hod Broumov P+P 10:00 hod

Zelený čtvrtek mše sv. na památku Večeře Páně Broumov - P+P 17:00 hod

S naším spolubratrem a knězem se rozloučíme v děkanském kostele sv. Petra a Pavla

Teď už pan vikář Zeman došel ke svobodnému Bohu. Ten, který je zároveň i Utěšitelem, ať dovrší jeho kněžské tužby. A nás, věřící broumovského výběžku, ať povzbuzuje k životu podle Evangelia, které se broumovský kněz Norbert Josef Zeman snažil přibližovat více než tři desítky let. P. Martin Lanži

Bohoslužby Velikonoce 2013

Potraviny Poplatek OÚ Pivo a víno Maso Jakl

14 452,1 924,7 500,1 585,-

Příjmy Výdaje ZISK

70 334,33 255,37 079,-

V Broumově 8. 2. 2013. Peníze budou určeny na podstatné umoření dluhu za opravu božanovských varhan v roce 2012. 3

Velikonoční pondělí Broumov - klášterní kostel 08:30 hod


Benedikt XVI. Čechům a Moravanům Návštěva Benedikta XVI. v České republice se už nebude opakovat. Připomeňme si tedy, co přinesla ta první a poslední. Za nejpodstatnější papežův vzkaz české církvi považuji jeho odpověď novinářům na palubě letadla při cestě do naší země. Na otázku, co je první a nejdůležitější úkol české církve, Benedikt XVI. řekl doslova: „Řekl bych, že první oblastí je intelektuální dialog mezi agnostiky a věřícími. Jedni potřebují druhé. Agnostik se nemůže uspokojit, když neví, jestli Bůh existuje nebo ne, ale musí neustále hledat, musí vnímat velké dědictví víry; katolík se nemůže spokojit s tím, že má víru, ale musí stále hledat Boha, stále více a v dialogu s druhými znovu poznávat Boha do větší hloubky. To je první rovina: velký intelektuální, etický a lidský dialog.“ Za druhý úkol označil vzdělání a výchovu, za třetí charitu. Ti, kdo si libují v zjednodušených heslech a dávali papeži nálepku „konzervativce“, si mohli uvědomit zásadní rozdíl pozice Benedikta XVI. od „tradicionalistů“, odmítajících dialog a hlubší hledání, spokojujících se s tím, že „mají víru“ a „vlastní pravdu“ a názory druhých tudíž nepotřebují znát či brát vážně. Výmluvným příkladem intelektuálního dialogu „hledajících s hledajícími“ bylo papežovo setkání s akademickým světem na Pražském hradě. Bylo okamžitě zřejmé, že zde se bývalý profesor okamžitě cítil mezi svými, byť dobře věděl, že před ním nesedí jen „ovečky jeho stádce“. Když představoval sám sebe, nezmiňoval jen svou univerzitní minulost, nýbrž řekl, že jakožto papež chce být „hlasem etického rozumu lidstva“. Pozoruhodně tak rezonoval se známým výrokem kardinála Martiniho (považovaného „vatikánology“ za představitele opačného myšlenkového proudu v kardinálském sboru), že církev budoucnosti nebude a nemá být

„mocností“, nýbrž hlasem – prorockým, statečným, zřetelným a kompetentním hlasem, vstupujícím do dnešní mnohohlasé globální diskuse o podstatných problémech současného lidstva. „Nechceme žádná privilegia, chceme jen svobodu k službě,“ řekl Benedikt o den dříve při nešporách v pražské katedrále. Papežův proslov k akademickému světu byl variací na jeho trvalé velké téma: rozum a víra, věda a náboženství se potřebují navzájem. Slepá víra bez přemýšlení vede k fundamentalismu, fanatismu, často i k násilí, proto je nebezpečná. Ale podobně nebezpečný může být rozum, pokud odmítá a vytěsňuje etické a spirituální impulsy, vycházející z víry a z křesťanského dědictví. Pokud by současná sekulární kultura odmítla chápat víru jako legitimního partnera dialogu, nestane se tolerantnější a rozumnější, nýbrž bude naopak zranitelnější, bude uzavřená do sebe a nebude schopna naplnit jeden z největších úkolů naší doby - dialog kultur a náboženství v globalizovaném světě. Papež doslova řekl: „Rozum, který je hluchý ke všemu Božímu a vytěsňuje náboženství do říše subkultury, je neschopný vstoupit do dialogu kultur, který náš svět tak naléhavě potřebuje.“ Papež se důkladně věnoval poslání univerzit v dějinách i dnes. Univerzity – včetně Univerzity

Karlovy – vznikly papežským založením (císař byl pouze „fundátor“) z církevních škol, byly institucí papežského práva a toto právo zaručovalo akademickému světu svobodu a nezávislost na místních světských i církevních autoritách. Právě univerzity přispěly k tomu, že víra neustrnula v neměnnou ideologii a neutonula v bezbřehé citovosti a pověrečnosti, nýbrž byla rozvíjena ve svobodné diskusi vzdělaných lidí, kteří podle Ježíšova příkazu vybírali z jejího pokladu „věci nové i staré“. Církev i univerzita byli „globálními hráči“, podstatně utvářely evropský kulturní prostor. Proto i dnes se církve i univerzity snaží překonat nebezpečí nacionalismu, sektářské roztříštěnosti, izolacionismu a provincionalismu a aktivně podporují úsilí znovu vybudovat Evropu 4

jako společný duchovní prostor. Katolické církvi i univerzitám leží ideál jednotné Evropy – který se právě v této době a v tomto roce přiblížil k své realizaci víc než kdykoliv v moderních dějinách opravdu na srdci. Několik papežových proslovů v Čechách – a nejvýrazněji právě přednáška ve Vladislavském sále – záměrně rozvíjelo evropské téma, zejména „ideu Evropy“. Český prezident Klaus krátce před tím v disputaci s kardinálem Schönbornem v Pasově důrazně prohlašoval, že žádná „evropská idea“ neexistuje a nemá existovat. Papež Benedikt i jeho žák Schönborn (podobně jako dříve Jan Pavel II.) zastávají zcela opačné stanovisko: sjednocená Evropa, má-li pokračovat v díle svých zakladatelů, velkých katolických politiků poválečné doby, nesmí být jen ekonomicko-administrativním celkem, musí prohlubovat i svou duchovní substanci. „Evropa není jen kontinent, je to domov,“ řekl v Praze papež Benedikt. Jasná podpora církve procesu prohlubování evropské integrace obsahuje právě důraz na „ideu Evropy“ - podle papeže Benedikta je touto ideou právě čestný dialog racionality a eticko-spirituální dimenze víry. V „katolické Itálii“ na základě protipapežských protestů musela být před několika lety odvolána papežova přednáška na římské univerzitě, v „ateistických“ Čechách byla papežova slova odměněna akademickou obcí potleskem, který podle některých novinářů byl nejdelší a nejbouřlivější odezvou na Benediktův proslov během celého jeho pontifikátu. (Mnohým papežova slova o potřebě hájit autonomii akademického světa proti tlaku pragmatických a zájmových skupin zněla velmi aktuálně a sympaticky právě v době aktuálních iniciativ českých akademických pracovišť odmítnout snahy některých politiků dát rozhodování o státní podpoře vědy, výzkumu a školství do režie podnikatelské sféry.) Svatému otci naslouchali i ti, kteří po léta měli pro církev, víru i etiku jen posměšky. Řekl jsem si: „Mohou je snad papežova slova uprostřed světové krize hospodářství bez etiky podnítit k revizi jejich víry ve všemohoucnost tržní ekonomie „bez přívlastků“, ekonomie a politiky nebržděné právem a morálkou?“ Myslím, že v tom případě by papež měl již za života na svém kontě zázrak, hodný budoucího blahořečení. Po papežově návštěvě by mělo zůstat vždy něco víc než jen nostalgická vzpomínka. Jak že zněly ony tři úkoly, které papež označil za nejpodstatnější pro život české církve? A kdo se jich ujme? P. Tomáš Halík


DEUS CARITAS EST XVI. (Encyklika Benedikta XVI. o lásce) Mnohotvárné struktury charitativní služby v kontextu současné společnosti 30. Ještě předtím, než se pokusím o definování specifické povahy církevních aktivit ve službě člověku, chtěl bych svůj pohled upřít na celkovou situaci úsilí o spravedlnost a mír v dnešním světě. a) Sdělovací a komunikační prostředky dnes notně zmenšily naši planetu a velmi rychle vzájemně přiblížily lidi a hluboce odlišné kultury. I když toto „pobývání spolu“ někdy vyvolává nedorozumění a napětí, skutečnost, že dnes mnohem bezprostředněji poznáváme potřeby jiných lidí, představuje především výzvu pomáhat v příslušných situacích a obtížích. Každého dne se dozvídáme o tom, že i navzdory velkému pokroku v oblasti vědy a techniky, je ve světě mnoho utrpení, jehož příčinou je mnohotvárná materiální i duchovní bída. Naše doba tudíž vyžaduje novou ochotu pomáhat bližnímu, který se nachází v nouzi. Již II. vatikánský koncil to zdůraznil velmi jasnými slovy: „V dnešní době, kdy se sdělovací prostředky zdokonalily, vzdálenosti mezi lidmi byly téměř překonány […], charitativní činnost může a musí dnes zahrnovat naprosto všechny lidi a potřeby.“ Na druhé straně, a to je provokativní a zároveň povzbuzující aspekt procesu globalizace, přítomnost nám dává k dispozici nesčetné prostředky k tomu, abychom poskytovali humanitární pomoc potřebným bratřím. Mezi nimi je třeba v tomto kontextu, nikoli na posledním

místě, zmínit moderní systémy rozdělování potravy a oblečení stejně jako nabídku ubytování a pohostinnosti. Když jsou překonány horizonty národních společností, starostlivost o bližního směřuje k tomu, že se její obzory rozšiřují na celý svět. Druhý vatikánský koncil správně připomíná: „Mezi znameními naší doby zaslouží zvláštní zmínku rostoucí a nepotlačitelný cit solidarity všech národů.“ Státní složky a humanitární sdružení podporují iniciativy zaměřené uvedeným směrem. Státní složky navíc přispívají poskytováním pomoci nebo udílením daňových výhod, zatímco humanitární organizace dávají k dispozici velké zdroje. Dochází tedy k tomu, že solidarita vyjadřovaná společností výrazně překonává solidaritu jednotlivců. b) V tomto kontextu se zrodily a rozvinuly rozličné formy spolupráce mezi státními a církevními instancemi, které se ukázaly být velmi plodné. Církevní instance prostřednictvím průhlednosti své činnosti a věrnosti vůči povinnosti vydávat svědectví o lásce budou moci ovlivňovat křesťanským duchem také občanské instance, když bude upřednostňována oboustranná spolupráce, která jistě výrazně přispěje k účinnosti charitativní služby. V daném kontextu vznikla také celá řada organizací s charitativním a filantropickým zaměřením, které vynakládají úsilí na to, aby v záležitostech sociálních a politických problémů bylo dosaženo řešení, která budou z humanitárního hlediska co nejuspokojivější. Důležitým jevem naší doby je to, že se zrodily a rozvinuly různé formy dobrovolnictví (voluntariátu), které na sebe berou celou řadu služeb. Chtěl bych na tomto místě říci všem, kdo se různým způsobem na těchto aktivitách podílejí, že si jejich činnosti vážím, a že jim za to děkuji. Rozšíření tohoto odhodlání představuje pro mladé školu života, kde se učí solidaritě a ochotě dávat ne pouze něco, nýbrž sebe samé. Proti antikultuře smrti, jejímž výrazem je kupříkladu zneužívání drog, se tak staví láska, která nehledá sebe, a která se právě prostřednictvím ochoty ztratit sebe samého kvůli druhému (srov. Lk 17, 33 par.) projevuje jako kultura života. Také v katolické církvi a v jiných církvích i církevních komunitách se zrodily nové

podoby charitativních aktivit a zároveň se znovu projevují také staré formy charity s obnovenou životaschopností. Jedná se o formy, v nichž se často dokáže ustavit šťastné propojení mezi evangelizací a charitativním dílem. Přeji si na tomto místě výslovně potvrdit to, co můj velký předchůdce Jan Pavel II. napsal ve své encyklice Sollicitudo rei socialis, když prohlásil, že katolická církev je ochotna spolupracovat s charitativními organizacemi těchto církví a církevních komunit, neboť my všichni máme společnou základní motivaci a před očima máme jeden a týž cíl, totiž opravdový humanismus, který v člověku uznává Boží obraz a chce člověku pomáhat k tomu, aby vedl život odpovídající této důstojnosti. V encyklice Ut unum sint se následně ještě jednou podtrhuje, že pro rozvoj světa směrem k tomu lepšímu je nezbytný společný hlas křesťanů a jejich nasazení za „potřeby všech, zejména chudých, pokořovaných a bezbranných.“ Rád bych vyjádřil svou radost nad tím, že uvedené přání mělo ve světě velký ohlas, což se projevilo v množství různých iniciativ.

Filotea: O svaté zpovědi Nedopouštěj, aby tvé srdce zůstávalo dlouho nakaženo hříchem. Lvice, potká-li levharta, se rychle běží umýt od zápachu, kterým při tomto nemilém setkání načichla – aby se jím nepodráždil a nerozzuřil lev, až přijde. Nad hříchy, ze kterých se zpovídáš – i kdyby byly sebenepatrnější – vždycky pociťuj opravdovou lítost a pevně si umiň, že se v tom v budoucnu polepšíš. Mnoho lidí se totiž z lehkých hříchů zpovídá jaksi zvykově a mechanicky. Nepronášej jenom povrchní žaloby. Ale pokud se obviňuješ, že jsi například nemilovala bližního, obviň se z konkrétního činu: viděla jsem chudáka, který potřeboval pomoc, a nepomohla jsem mu, jak jsem mohla, a to z nedbalosti, z necitelnosti, nebo proto, že jsem ním pohrdala – podle toho, jakou příčinu té chyby odhalíš. Při vyznávání lehkých hříchů se neuspokojuj jen s uváděním samotných skutečností, ale vyznej se i z pohnutek. Například, neomezuj se pouze na vyznání, že jsi lhala, ale uveď, že to bylo z touhy pochlubit se nebo se vymluvit, z lehkomyslnosti, či umíněnosti. Velmi často žije a vládne mnoho hříchů ve světě nepozorovaně. Sv. František Saleský (kráceno) 5


Kompendium katechismu Věřím v Ducha svatého

125. Co to je „předpeklí“, do něhož Ježíš sestoupil? „Předpeklí“ – odlišné od zavržení 136. Co chce říci církev, když vyznává: Věřím v Ducha svatého? Věřit v Ducha svatého, to znamená vyznávat, že On je třetí Osoba Nejsvětější Trojice“, „který je s Otcem i Synem zároveň uctíván a oslavován“. Duch svatý byl „poslán do našich srdcí“ (Gal 4,6), abychom přijali nový život Božích dětí. 137. Co znamená „spojené poslání Syna a Ducha“? V nerozdílné Trojici Syn a Duch jsou odlišní, ale nerozdělitelní: od počátku do konce časů totiž, když Bůh posílá svého Syna, posílá také svého Ducha, který nás připojuje ke Kristu ve víře, abychom jako adoptivní děti nazývali Boha „Otcem“. Duch je neviditelný, ale poznáváme ho skrze jeho působení, když nám zjevuje Slovo, a když působí v církvi. 138. Jak se nazývá Duch svatý? „Duch svatý“ je vlastní jméno třetí Osoby Nejsvětější Trojice. Ježíš ho také nazývá: Duch Utěšitel (Přímluvce, Zastánce) a Duch Pravdy. Nový zákon ho také nazývá: Duch Krista, Pána, Boha, Duch Slávy, Příslibu.

Sv. Kunigunda/ Kunhuta (980 – 1033/39) Byla dcerou hraběte Sigfrida a jeho manželky Hedviky.

Byla dcerou hraběte Sigfrida a jeho manželky Hedviky. Vychovávána ve zbožnosti, vynikala křesťanskými ctnostmi. S věkem dospívání rostlo její přání sloužit Bohu po celý život v panenské čistotě. Rodiče jí vybrali za manžela bavorského vévodu Jindřicha a tomu ještě před sňatkem řekla o svém úmyslu a zaslíbení Bohu. Zbožný Jindřich schválil její úmysl a sám se Bohu zavázal slibem trvalého panictví. Na připomínku upřímné vůle k celibátnímu životu daroval po sňatku Kunigundě drahocenný kříž, kterého si velmi vážila. Jejich zvláštní manželství bylo projevem Boží milosti a důkazem, že i taková asketická cesta je z lásky k Bohu možná. Oba, Kunigunda (či Kunhuta) i Jindřich zůstali svému slibu po celý život věrni a žili spolu ve svaté nadpřirozené lásce. Bylo to významnější o to, že Jindřich byl v Cáchách 3. 9. 1002 zvolen německým králem a jeho žena v Paderbornském chrámě pak prohlášena královnou. Tím vzrostla její moc konat dobro a potírat zlo. Jejich moc vzrostla ještě víc, když Jindřich podrobil zpupné Lombardsko a přijel do Říma, kde 14. 2. 1014

139. Jakými symboly se Duch svatý představuje? Je jich mnoho: živá voda, která vyvěrá z probodeného Kristova srdce a napájí pokřtěné; pomazání olejem, jež je svátostným znamením biřmování; oheň, který proměňuje vše, čeho se dotkne; mrak, temný nebo zářivý, v němž se zjevuje božská sláva; vkládání rukou, jímž se uděluje Duch, holubice, která sestupuje na Krista a zůstává nad ním při křtu. 140. Co to znamená, že Duch „mluvil skrze proroky“? Výrazem proroci se míní ti, kteří byli inspirovaní Duchem svatým, aby mluvili jménem Boha. Duch přivádí proroctví Starého zákona k naplnění v Kristu, jehož tajemství odhaluje v Novém zákoně. 141. Co koná Duch svatý v Janu Křtiteli? Duch naplňuje Jana Křtitele, posledního z proroků, který je pod jeho působením poslán, „aby připravil Pánu ochotný lid“ (Lk 1,17) a hlásal příchod Krista, Božího Syna: toho, na něhož viděl sestupovat Ducha a na něm zůstávat; „toho, který křtí Duchem svatým“ (Jan 1,33). 142. Jaké je dílo Ducha v Marii? Duch svatý v Marii přivádí k naplnění očekávání a přípravu Starého zákona na příchod Krista. Jedinečným způsobem jí naplňuje milostí a učiní její panenství plodným, aby porodila vtěleného Božího Syna. Udělá z ní Matku „úplného Krista“, to je Ježíše Hlavy a Církve jeho těla. Maria je přítomna

mezi Dvanácti v den Letnic, když Duch zahajuje „poslední časy“ tím, že veřejně ukáže církev. 143. Jaký je vztah mezi Duchem a Ježíšem Kristem v jeho pozemském poslání? Boží Syn byl pomazáním Ducha posvěcen na Mesiáše ve svém lidství již od Vtělení. Zjevuje ho svým učením a plní příslib daný Otcům; sdílí (komunikuje) jej rodící se církvi, když po svém Zmrtvýchvstání dýchne na apoštoly (Jan 20,22). 144. Co se stane v den Letnic? Padesát dní po zmrtvýchvstání, v den Letnic oslavený Ježíš Kristus vylije Ducha v hojnosti a jasně ho ukazuje jako božskou Osobu, takže Nejsvětější Trojice je plně zjevena. Poslání Krista a Ducha se stává posláním církve vyslané, aby hlásala a šířila tajemství trinitárního společenství. 145. Co působí Duch v církvi? Duch buduje, oživuje a posvěcuje církev, Duch lásky znovu dává pokřtěným božskou podobnost, ztracenou následkem hříchu, a dává jim žít v Kristu sám život Svaté Trojice. Posílá je kázat a organizuje je v jejich vzájemných funkcích, aby všichni přinášeli „plody Ducha“ (Gal 5,22). 146. Jak působí Kristus a jeho Duch v srdci věřících? Kristus sdílí svého Ducha údům svého Těla, a Boží milost, která přináší své plody nového života v Kristu, podle Ducha. Konečně Duch svatý je učitel modlitby.

byl Benediktem VIII. korunován na římského císaře a Kunigunda se tam stala císařovnou. Víme, že už v Německu budovala chrámy, kláštery, domy křesťanského milosrdenství a sama zhotovovala pro svatyně bohoslužebná roucha. Aby k Boží cti a slávě mohla být co nejvíc štědrou, sama se co nejvíc uskromňovala a žila ve značné pokoře. Léta štěstí vystřídalo období zkoušek, o které se postarali zlomyslníci rozvířením pomluv o nepravdivé Kunigundině nevěře. Pro císaře to byla rána,ale Kunigunda vědoma si své neviny na ně nedbala a mlčela. Pomluvy se však rozrůstaly, císaře znepokojily a obecnému pohoršení bylo zapotřebí udělat přítrž. V té době byla právním prostředkem tzv. ordálie neboli „Boží soud“, pro který se rozhodli. Podle apoštolské stolice při většině ordálií šlo o pokoušení Boha, ale zde šlo o čest jemu zasvěcených osob, které měly vliv na mravní život ostatního lidu a o skutečné pohoršení, proto nešlo o pokoušení, ale o projev důvěry. Středověké soudy toho druhu se zakládaly na pevné víře a důvěře, že Bůh nedopustí, aby na světě nevinnost podlehla, i když by měl v její prospěch zakročit zázrakem. Bylo rozhodnuto, aby Kunigunda kráčela 15 kroků bosýma nohama po rozžhavených radlicích. Provázena císařem, knížaty, svědky a zástupem lidu účastnila se předem mše svaté, při níž přijala Tělo Páně, a pak nad ní kněz vykonal předepsané modlitby a byly učiněny přípravy k provedení právní očisty pomocí devíti rozžhavených radlic v těsné řadě. S pevnou myslí po nich císařovna bosky přešla bez nejmenších popálenin. Lid se rozjásal a velebil

Boha i ctnost milované císařovny, které si ještě víc vážil a císař ji veřejně odprosil za podezření, které bylo zázrakem vyvráceno. Po nějaké době Kunigunda těžce onemocněla a v nemoci udělala slib, že, pokud se uzdraví, založí klášter panen s benediktinskou řeholí. K uzdravení došlo a klášter vystavěla v Kaufungách v Hesensku, poblíž Kaselu. Před jeho dokončením zemřel její manžel Jindřich II., později prohlášený za světce. Když umíral, ještě znovu potvrdil zachování panenství Kunigundy. Ta pak ve výroční den úmrtí manžela nechala klášter posvětit. Při slavné bohoslužbě obětovala částečku svatého kříže. Po evangeliu přistoupila k oltáři, odložila korunu, císařský plášť i všechny své šperky. Dala si ostříhat vlasy, oděla se v černé řeholní roucho a od biskupa přijala závoj a prsten jako znak svého zasnoubení se s Kristem. Od té chvíle žila pokorně v klášteře a ničím se nelišila od ostatních sester. Žila o prosté stravě, konala uložené práce, spala krátce na tvrdém lůžku. Ráda posluhovala nemocným sestrám a těšila je. Po 15 letech služby v klášteře těžce onemocněla a skromně se připravovala na smrt. S prosbou o uložení vedle bratra a pána, jenž ji volá k sobě do nebe, zesnula. Byla proto pohřbena v Bamberském chrámě po boku svého manžela. Divy byla oslavena za života i po smrti, a proto papežem Inocencem III. v roce 1200 prohlášena za svatou. Je patronem bamberské diecéze, těhotných žen, dětí, nemocných.

6

www.catholica.cz / Jan Chlumský


Rozpočet na rok 2012 farnost: Broumov Položka rozpočtu

Skutečnost 2011 Příjmy

Výdaje

23 621,00 Kč 23 544,00 Kč 135 294,00 Kč 1 974,00 Kč 0,00 Kč 2 529,00 Kč 0,00 Kč 1 717 838,00 Kč 21 474,00 Kč 7 373,00 Kč 2 195,00 Kč 59 930,00 Kč 47 737,00 Kč 0,00 Kč 60 920,00 Kč 2 104 429,00 Kč 0,00 Kč 544 957,74 Kč 544 957,74 Kč

Kostelní sbírky 228 150,00 Kč Dary přijaté 234 969,00 Kč Funerálie 0,00 Kč Úroky 692,00 Kč Věcné břemeno 0,00 Kč Přijaté nájemné 166 760,00 Kč Dotace a granty 1 452 120,00 Kč Ostatní - vstupné z koncertů 84 567,00 Kč Celkem 2 167 258,00 Kč Bohoslužebné Knihy, časopisy Elektřina Voda Telefon Kancelářské potřeby Vedení farního účetnictví Opravy Ostatní režie Daň z nemovitosti Bankovní poplatky Ostatní Fond solidarity Dary Drobný nákup majetku Celkem Stav hotovosti k 31.12. Stav běžných účtů k 31.12. Zůstatek k 31.12.

Rozpočet 2012 210 000,00 Kč 210 000,00 Kč 0,00 Kč 700,00 Kč 0,00 Kč 166 760,00 Kč 1 300 000, 00 85 000,00 Kč 1 972 460,00 Kč 24 000,00 Kč 22 000,00 Kč 150 000,00 Kč 2 000,00 Kč 0,00 Kč 3 000,00 Kč 0,00 Kč 1 500 000,00 Kč 23 000,00 Kč 7 500,00 Kč 2 300,00 Kč 60 000,00 Kč 35 000,00 Kč 0,00 Kč 40 000,00 Kč 1 868 800,00 Kč

Rozpočet na rok 2013 farnost: Broumov Položka rozpočtu

Kostelní sbírky Dary přijaté Funerálie Úroky Vstupné z koncertů Přijaté nájemné Dotace a granty Celkem

Bohoslužebné Knihy, časopisy Elektřina Plyn Voda Telefon Dary Kancelářské potřeby Vedení farního účetnictví Poštovné Opravy Uhlí Daň z nemovitosti Bankovní poplatky Ostatní (přepravné, nájemné, ostat.) Fond solidarity Stočné Cestovné Technická pomoc Drobný nákup majetku Celkem Stav hotovosti k 31.12. Stav běžných účtů k 31.12. Zůstatek k 31.12.

Skutečnost 2012

Příjmy

Rozpočet 2013

220 000,00 Kč 600 000,00 Kč 0,00 Kč 1 800,00 Kč 120 000,00 Kč 167 500,00 Kč 4 500 000,00 Kč 5 609 300,00 Kč

22 000,00 Kč 22 000,00 Kč 140 000,00 Kč 0,00 Kč 2 000,00 Kč 0,00 Kč 280 000,00 Kč 2 000,00 Kč 1 000,00 Kč 0,00 Kč 4 700 000,00 Kč 8 000,00 Kč 2 000,00 Kč 2 000,00 Kč 50 000,00 Kč

235 000,00 Kč 723 763,00 Kč 0,00 Kč 1 769,00 Kč 110 465,00 Kč 167 500,00 Kč 1 438 064,00 Kč 2 676 561,00 Kč Výdaje

21 930,00 Kč 21 834,00 Kč 130 385,00 Kč 0,00 Kč 1 615,00 Kč 0,00 Kč 31 700,00 Kč 1 793,00 Kč 2 000,00 Kč 0,00 Kč 2 092 190,00 Kč 7 420,00 Kč 7 373,00 Kč 1 406,00 Kč 51 000,00 Kč

50 000,00 Kč 2 000,00 Kč 0,00 150 000,00 1 000,00 Kč 5 434 000,00 Kč

47 948,00 Kč 1 545,00 Kč 0,00 120 000,00 1 008,00 Kč 2 541 147,00 Kč

0,00 Kč 583 428,00 Kč 583 428,00 Kč

7


Pro život kostelů broumovska, leden 2013, aktuality projektu:

Zápis skupiny broumovských kostelů jako celku na seznam Národních kulturních památek. V rámci projektu se začalo intenzivně debatovat i o možnosti zapsání skupiny broumovských kostelů jako celku na seznam Národních kulturních památek. Za tímto účelem se začínají připravovat nutné podklady, možnost byla i prodiskutována v rámci jednání na NPÚ i MK ČR. Aktuálně je nejbližší reálná možnost zápisu v roce 2014. Partneři projektu / p. prof. Václav Girsa, FA ČVUT Praha V rámci diskuze o možnosti spolupráce a partnerství v projektu Pro život kostelů Broumovska navštívil Broumovsko v lednu pan prof. Václav Girsa, ředitel Ústavu památkové péče fakulty architektury ČVUT v Praze společně s Ing. Dagmar Michoinovou z NPÚ v Praze a Mgr. Buroněm z NPÚ v Josefově. Při jednání se všechny zúčastněné strany shodly, že barokní řešení krajiny i památky Broumovska si zaslouží velkou pozornost i odpovídající prezentaci. Díky přístupu pana profesora bylo dohodnuto, že ve výhledu měsíce února dojde k dalšímu jednání, kde by se začaly upřesňovat jednotlivé možnosti společných aktivit z dlouhodobější perspektivy, ať již jde o odborné semináře na Broumovsku, studentské práce či rozvinutí myšlenky vzdělávacích aktivit na Broumovsku. Nově se rýsuje i možnost spolupráce s Fakultou restaurování Univerzity Pardubice v Litomyšli, či s Fakultou architektury VUT v Brně. SummerJob 2013 Římskokatolická farnost Broumov je partnerem projektu studentské aktivity SummerJob 2013, tzn. dobrovolnické brigády. Více než stovka mladých lidí z celé České republiky nabídne na začátku prázdnin svůj čas a síly. Akce SummerJob vznikla z pravidelných brigád mladých z Hnutí Fokolare. Během této dobrovolnické brigády mladí lidé nejen nezištně pomáhají, ale na každý den připravují i večerní kulturně-sportovní program, který je přístupný veřejnosti. Brigáda SummerJob je otevřená pro mladé lidi od 18 let. NPÚ Josefov V lednu 2013 proběhlo jednání s Ing. Balským, ředitelem NPÚ v Josefově. Projektu vyjádřil svou podporu, zároveň byla dohodnuta určitá možnost intenzivnější spolupráce s NPÚ. První možností je společná realizace komentovaných prohlídek kostelů již v roce 2013, dále pak pomoc NPÚ při aktualizaci stavebně historických průzkumů kostelů a při shromáždění podkladů pro lepší prezentaci kostelů.

CHKO Broumovsko Pro potřeby procesu ohlášení stavebních a udržovacích prací došlo v lednu 2013 i k, zpočátku komplikovanému, jednání na CHKO Broumovsko, kdy bylo nutné najít vůbec způsob řešení obnovy kostelů z pohledu velmi rozdílného postoje všech účastníků (farnost, památková péče, CHKO). Dohodnuté řešení snad přinese pro kostely jen to dobré. Nicméně jako plus uvedených jednání pro projekt byla nastíněna možnost spolupráce do budoucna. Stav krovu Otovice a Ruprechtice / Tesařík krovový V průběhu listopadu 2012 až ledna 2013 jsme mohli využít laskavé nabídky Mgr. Tomáše Moravce k posouzení stavu krovů v kostele sv. Barbory v Otovicích a sv. Jakuba Většího v Ruprechticích z hlediska výskytu škůdců, zejména pak tesaříka krovového. Dle závěrů průzkumu je stav krovu v Otovicích v havarijní situaci, vyžadující okamžité řešení díky výskytu larev tesaříka krovového. Výhled na v podstatě neřešitelný stav je cca 2-5 let. Stav v Ruprechticích je mírně lepší, nicméně i zde jsou krovy intenzivně napadeny. Řešením snad bude Program záchrany architektonického dědictví MK ČR, kde byla podána příslušná žádost o dotaci na řešení havarijní situace krovu v Otovicích. 3D modely kostelů Z důvodu komplexního zdokumentování současného stavu kostelů připravujeme projekt vytvoření 3D modelů s dostatečně detailní mírou rozlišení. Modely by měly sloužit jak pro odbornou veřejnost (památková péče), tak i s určitou mírou zjednodušení i pro laickou veřejnost a turisty. Virtuální prohlídky kostelů Na jarní měsíce připravujeme webový projekt panoramatického pohledu na Broumovsko s možností detailního náhledu, tj. úplné virtuální prohlídky exteriérů a interiérů památek, včetně kostelů. Výstavy V současné době jsou připravovány výstavy k problematice stavu kostelů. V Broumově by se měla realizovat výstava velkoformátových fotografií „MIZEJÍCÍ BROUMOVSKO“ broumovského fotografa Jana Záliše. Na Slovensku je připravována výstava „TEMPUS FUGIT“ slovenského fotografa Dana Veselského s přislíbenou podporou primátora města Trenčín za účelem podpory ozřejmění odkazu benediktinů v Čechách i na Slovensku. V rovině úvah a hledání vhodných prostor je prozatím koncept putovních výstav. Literatura Jsme rádi, že částečně můžeme i napomoci realizaci záměru broumovského fotografa Jana Záliše, který pro letošní rok připravuje vydání kni8

hy s názvem „Krajina architektury & architektura krajiny“, představující umělecké fotografie Broumovska včetně broumovských kostelů. Festival moderního umění „Několik událostí pro broumovsko kostely“ Se sochařkou Veronikou Resslovou je připravován koncept festivalu moderního umění jako festivalu současného vizuálního, zvukového umění a hudby vytvořeného přímo pro broumovskou barokní krajinu a kostely Broumovska. V současné době hledáme možnosti finančního zajištění. Jako součást festivalu se koncipuje myšlenka workshopu studentů FAVU v Brně v letošním roce na Broumovsku. Fotografie / J. Záliš Vzhledem k nutnosti prezentace kostelů jsme velmi rádi, že se podařilo domluvit s J. Zálišem, fotografem z Broumova, možnost využití jeho fondu fotografií k prezentacím, článkům, atd. Děkujeme a rádi využíváme. Spolupráce Počátkem roku 2013 se podařilo dohodnout určitou formu obchodní spolupráce s o.s. Omnium, ze které je veškerý finanční výtěžek určen pro financování projektu Pro život kostelů Broumovska. Jedním z těchto partnerů je Včelí farma v Rokytníku, kde role Omnium o.s. spočívá v prodeji produktů v Praze. Dalším partnerem je penzion Malý dům v Ruprechticích, kde byly dohodnuty podmínky prohlídek kostelů během celého roku. Poutní trasy U hlavní poutní trasy stále čekáme na pokrok v jednání z polské strany. U trasy tzv. „kostelní“, která by měla spojit kostely po starých, původních cestách, se připravuje označení spolu s přípravou turisticko-poutních podkladů. Tisk Tiskové zprávy o projektu byly v lednu 2013 publikovány v Náchodském deníku, měsíčníku IKD a serveru ProPamátky.

Kontakt: Ing. Jakub Děd, Omnium o.s., Veřejná sbírka farnosti / Osvědčení ze dne 30.11.2012 / Oprávněná osoba: ThLic. M. Lanži tel.: 731 110 397, e-mail: [email protected] Účet pro sbírku: 20036-1180703399/0800, Česká spořitelna, pob. Broumov


9


Krátké zprávy

Co se kdy a kde stalo, stane a bude se dít zajímavého.

ními tématy oblasti pastorace seniorů a vedení seniorských společenství. Součástí programu bude také nabídka navazující formace a vzdělání. Diecézní centrum pro seniory dále poskytne metodickou a poradenskou pomoc se snahou o užší spolupráci s animátory i farnostmi. Nejpozději do 28. 2. 2013.

Návštěva O 4. postní neděli nás v rámci příprav na letní dominikánské mise navštíví P. Mayer, OP.

Předběžný program: Pátek 12. 4. 17.30 – 19.30 příjezd a ubytování v místní škole; 20.00 – 21.00 večerní program ve farní stodole

Pochod pro život 2013 XIII. pochod pro život se uskuteční v Praze v sobotu 23. března 2013.

Sobota 13. 4. dopoledne katecheze a putování po stanovištích; 14.00 mše sv. s o. biskupem Janem Vokálem; odpoledne volitelný program; večer večerní modlitba spojená s obnovou křestních slibů

Pochod pro život začíná ve 12:30 mší svatou v dominikánském kostele sv. Jiljí na Husově 8 a pokračuje průvodem centrem Prahy na Václavské náměstí k soše sv. Václava, kde bude zakončen krátkým programem.

Neděle 14. 4. 9.00 mše sv. s o. biskupem Josefem Kajnekem; 11.00 oběd a odjezd. Přihlásit se je možné do 5. dubna 2013. P. Jan Uhlíř arciděkan v Kutné Hoře

Plakát pro vytištění na nástěnky je v příloze, nebo vám je rádi zašleme vytištěné, pokud si o ně napíšete na [email protected] v libovolném počtu (pro vložení do periodik). Potratový zákon je v platnosti už 56 let. Zbytečně připraví o život 66 dětí denně. Změňme to. Další informace budou postupně doplňovány na adrese Pochodu pro život http://pochodprozivot.cz. Správce internetových stránek farnosti Hledá se nový správce internetových stránek farnosti. Práce nezabere mnoho času, je spíše o ochotě být k dispozici. Bližší informace na faře. Farní ples Již V. farní ples se hned zkraje února uskutečnil v Martínkovicích. Účast jednoznačně převyšovala i největší úhrnnou účast na nedělních bohoslužbách. Všem pořadatelům a sponzorům upřímné Pán Bůh požehnej! Seniorský animátor Diecézní centrum pro seniory zve seniory z farností k zapojení se do aktivní služby církve v rámci vedení společenství seniorů a dovoluje si požádat o spolupráci s oslovením vhodných kandidátů, kteří mohou ve farnostech působit jako tzv. animátoři seniorských společenství. Za tímto účelem budou Vámi vybraní kandidáti pozváni na úvodní setkání formačně-vzdělávacího programu Aktivan (Aktivní animátor), které se uskuteční 14. 3. 2013 v Hradci Králové v Novém Adalbertinu. Cílem setkání je seznámit zájemce se základ-

uskuteční 12. – 14. dubna 2013 v Přibyslavi. Setkání je určeno pro kluky a děvčata od 6 do 15 let. Cílem setkání je umožnit dětem zakusit radost z křesťanského společenství, společně prožít krásu liturgie, ale také prohloubit svoji víru. V Roce víry bychom rádi dětem pomohli zamyslet se nad osobním vztahem k Pánu Ježíši a přiblížit jim život víry svatých Cyrila a Metoděje. Mottem setkání je věta z evangelia: „Neboj se, jen věř.“ (Mk 5,36)

Veřejná sbírka je obecně jednou z možností, jak obnovu kostelů a dalších sakrálních staveb Broumovska financovat a realizovat.

Přihlášky do kněžského semináře

Veřejná sbírka za účelem „Obnova kostelů z tzv. broumovské skupiny kostelů a jiných menších sakrálních staveb v regionu Broumovska“ je povolena Krajským úřadem Královéhradeckého kraje na základě vydaného „Osvědčení o přijetí oznámení o konání veřejné sbírky“ ze dne 30.11.2012.

Ten, kdo poznává povolání ke kněžství, podává přihlášku do kněžského semináře prostřednictvím duchovního správce své farnosti. Formulář přihlášky je k dispozici na biskupství.

Osvědčení bylo doručeno dnem 5.12.2012, dnem 6.12.2012 je sbírka tedy oficiálně zahájena. Osoba oprávněná: P. ThLic. Martin Lanži Bankovní účet: 20036-1180703399/0800 Bankovní ústav: Česká spořitelna a.s., pob. Broumov

S vyplněnou přihláškou je třeba předložit následující potřebné doklady:

Finanční prostředky budou využity výhradně na obnovu kostelů v regionu Broumovska, zejména v rámci projektu Pro život kostelů Broumovska. Za každý laskavý, i třeba drobný dar, upřímně děkujeme. Víkendové diecézní ministrantské setkání Milí, rád bych Vás i Vaše ministranty a ministrantky pozval na diecézní ministrantské setkání. Po dobrých zkušenostech z minulých let jsme se rozhodli opět pro víkendové setkání, které se 10

Je možné si jej vyzvednout osobně nebo o něj požádat písemně.

1. rodný list; 2. potvrzení o křtu; 3. potvrzení o biřmování; 4. potvrzení o církevním sňatku rodičů; 5. životopis žadatele s fotografií formátu na OP; 6. maturitní vysvědčení; 7. lékařské vysvědčení. Pro školní rok 2013/2014 je třeba odevzdat přihlášku včetně výše uvedených dokladů do 15. dubna 2013 na biskupství prostřednictvím duchovního správce, který připojí své testimonium o uchazeči. Je vhodné, aby duchovní správce při předávání přihlášky uchazeče představil diecéznímu biskupovi. Je proto potřeba zavčas domluvit termín v biskupském sekretariátu. Mons. Josef Kajnek, pomocný biskup – generální vikář


11

BROUMOVSKÝ BIM INFORMAČNÍ MĚSÍČNÍK

Recommend Documents