Bölcsesség gyöngyszemek Válogatás Ching Hai Legfelsőbb Mester beszédeiből IDŐSZAKOSAN MEGJELENŐ SPIRITUÁLIS LAP 27. SZÁM

Bölcsesség gyöngyszemek Válogatás Ching Hai Legfelsőbb Mester beszédeiből IDŐSZAKOSAN MEGJELENŐ SPIRITUÁLIS LAP

27. SZÁM

2003. 04. 26.

Ching Hai Legfelsőbb Mester, Los Angeles, USA, 1997. június 6. 85. magazin 2. old. (eredetileg angolul)

Utazásunkat a beavatás után kezdjük meg. Kétségtelenül úgy fogjátok találni, hogy az életetek elkezd jobbá válni. Már a kényelmes módszerrel is, ha gyakoroltok egy ideig, érezni fogjátok, hogy az életetek változik, sokkal jobb, mint azelőtt volt. Nem igaz? (A közönség: De igen.) Ezért jöttetek többért. Ma többet mutatnak be nektek, mint azelőtt, és természetesen az áldás, a boldogság is többszörös lesz. Egy sokkal jobb, simább és békésebb életet fogtok élvezni. Minden, ami korábban túl nehéz volt a számotokra, az könnyebbé válik. Most minden problémát meg tudtok oldani, amit korábban nem tudtatok, sokkal könnyebben, gyorsabban és tisztábban. Szóval csak fordítsatok időt a mindennapos meditációtokra. Vigyázzatok arra, hogy mit esztek, nehogy beszennyezzétek magatokat, összezavarjátok a sejteket és összezavarjátok az elmét, mivel ezek következésképp akadályozni fogják a spirituális fejlődéseteket. Nem arról van szó, hogy Istent érdekli, hogy mit eszünk. De ha a szervezetünket mérgező dolgokkal vagy tisztátalan étellel mérgezzük – mint a hús vagy az állati termékek –, akkor a sejtjeink, a test sejtjei és az agysejtek szintén tisztátalanná és zavarodottá válnak. Így nem leszünk képesek tisztán gondolkozni, és nem leszünk képesek nyugodtan ülni azért, hogy megtaláljuk boldogságunk és bölcsességünk forrását. Nyugodtan kell ülnünk, és nemcsak ülnünk, hanem naponta gyakorolnunk. A napi tevékenységek nyugodtabbak és befelé fordulóbbak lesznek, hogy kapcsolatba tudjunk kerülni Istenszerű tulajdonságunk valódi forrásával. Onnan törődünk minden napi problémával és fájdalommal, és boldogsággá változtatjuk azokat. Ha megzavarjuk a sejtjeinket, agyunkat és vérünket, akkor az „érzelmi osztály” is össze lesz zavarodva. Akkor többé nem tudunk tisztán gondolkozni, és amikor meditációban ülünk, nagyon nyugtalanná és izgatottá fogunk válni. Még ha jól is tudunk ülni a meditációban, a látásunkat negatív hatások homályosítják el azokból a mérgező dolgokból eredően, amelyeket bevettünk a szervezetünkbe. Tehát nem arról van szó, hogy Istent érdekli, mit eszünk, hogy engem érdekel, mit esztek, vagy hogy ha egy kis húst esztek, egyenesen a pokolba mentek. Ez nem igaz. Csak ha Istenhez hasonlatosak akarunk lenni, akkor vigyáznunk kell mindenre, amit teszünk, hogy minden, amit eszünk, tiszta legyen, hogy mi is tisztákká váljunk – testben, beszédben és gondolkodásban. Engem nem érdekel, mit esztek, de bármit is esztek, az hatással lesz a meditációs gyakorlásotokra, a hangulatotokra, a vérmérsékletetekre, a személyiségetekre, a jellemetekre, az életetek értékére. Minden azon múlik. Mindaddig, amíg az anyagi világban vagyunk, minden anyagi dolog hat ránk. Ezért kell figyelnünk arra, hogy tiszta ételeket együnk, olyan ételeket, amelyek kisebb karmikus terhet hordoznak, és amelyek kevesebbet szenvednek miattunk. Az állatok sokat szenvednek. Félnek a haláltól; ragaszkodnak az élethez, és ha arra kényszerítik őket, hogy idő előtt haljanak meg miattunk, akkor természetesen a félelmük, a gyűlöletük benne marad a húsban, amit eszünk. Ezért válunk agresszívakká, izgatottakká, elégedetlenekké és néha erőszakosakká – mint az állatok érzései, mielőtt meghaltak. A növényeknek is vannak érzéseik – nem is igazán érzések, inkább csak reakciók; de nekik nincs olyan hosszú élettartamuk – olyan hosszú, mint az állatoknak. A növényben lévő félelem nem olyan erős. Mellesleg, újra ki tudnak nőni. Levágjátok a fa egyik ágát és kinöveszt másik kettő, néha három ágat. Szóval, ha kivágunk néhány fát, az rendben van. De ültessetek több fát, vagy levágunk egy ágat és hagyjuk, hogy növesszen még hármat – ez oké. Mi nem imádjuk a természetet, mi használjuk és védjük is a saját érdekünkben. Az emberi lényeknek mindig elsőnek kell lenniük. Egyesek nagyon fanatikusak. Azt mondják: „Rendben, akkor nem eszünk növényeket, mert a növényeknek is van életük.” Én azt mondom: „Rendben, akkor haljatok meg.” Mi nem imádjuk a fanatizmust, mindent egy középúton végzünk, egy nagyon enyhe módon. Pont úgy, mint ahogy viselkedünk – nem meditálunk egész nap. Csak 2,5 órát meditálunk. Először elvégezzük az összes kötelességünket, így nyugalomban vagyunk, és akkor le tudunk ülni meditálni. Nem kell egyhuzamban 2,5 órát ülnötök és meditálnotok; esetleg csak 1 órát, és ha fáradtak vagytok, keljetek fel. Reggel meditáljatok többet; vagy legközelebb, amikor nem vagytok annyira fáradtak, akkor meditáljatok egy kicsivel többet. Akkor ez összeadódik. 2,5 vagy 3 óra, az rendben van. De néha, amikor összejöttök egy vagy két hétre, vagy néhány napra, akkor egész nap tudtok meditálni. Ez is jó nektek. Azért van, hogy ellensúlyozzátok azokat a napokat, amiket kihagytatok, vagy nem meditáltatok eleget.

1

Szóval minden, amit bemutattunk, segít nektek, nagyon hasznos. Nincsenek törvények, szabályok, és igazából nincs semmilyen előírás. Ezek csak egy nemes módot jelentenek az életünkhöz. Mert ha mindenki úgy élné az életét, ahogy ti, akkor ez a világ egy paradicsommá válna. Tényleg olyan lenne. Rengeteg háború, baj és katasztrófa van a világon, mert legtöbben nem azon a csodálatos módon élünk, amire Isten szánt minket. Legtöbben nem a bennünk lévő Isteni természet szerint élünk. Eltemetjük az Isteni természetet, és túlságosan fejlesztjük a világi képességeket; így életünk nagyon kiegyensúlyozatlan. Minden túl anyagiassá válik, ez viszont ösztönzi a katasztrófát és a versengést. A versengés révén nemzetközi szinten háborúk és konfliktusok jönnek létre. Szóval az a mód, ahogy mi éljük az életünket, az a legjobb, a legnemesebb út, az út, amin mindenkinek mennie kellene. De nem megy mindenki, és ez ennek a világnak egy sajnálatos ténye. Csak azért mondom ezt nektek, hogy emlékeztesselek titeket arra, hogy tökéletes az az út, amit ma azért választottatok, hogy az életetek azon menjen. Így próbáljatok meg emlékezni, emlékeztessétek magatokat arra, hogy folytassátok ezt az utat. A régi beavatottak is próbáljanak meg emlékezni arra, hogy a választott utatok tökéletes. Nincs jobb út, nincs jobb választás az életünk folytatására, mint az, ahogy most tesszük. Nem számít, mi egyebet választotok, szenvedni fogtok. Tehát az az egyetlen választás, amit hozhatunk, ahogy mi csináljuk; ahogy gyakoroljuk a spirituális bölcsességet; ahogy tartózkodunk a negativitástól; ahogy ellenőrizzük az életünket, nemessé és célszerűvé téve azt. Nincs más választás. Még ha másik választást is akartok hozni, ez nem jó a számotokra, ezt tudjátok. Ezért kellene maradnotok, és tudjátok, hogy maradni fogtok. Csak annyit mondok, hogy ez az út a legjobb választás, amit tettetek, és remélem, hogy megmaradtok a választásotoknál, mert ez jó nekünk, jó a világnak, egy követésre méltó, példamutató élet mindenki más számára. Nem várhatunk a szomszédra, hogy ő csinálja. Mi csináljuk először, és aztán a szomszéd követni fog. Egy embertől indul, és sokan fogják követni. De csak eggyel kezdődött, velem, így láthattátok a példát. Ki tudja, még hány ezer más élet fog tündöklőbbé, boldogabbá válni a ti egyetlen, személyes, ragyogó példátok által?! Vagyis nagyon fontosak vagytok. Egy ember fontos, két ember még fontosabb, az egész csoport pedig nagy fontossággal bír a világ számára. Sok háború elmarad, sok katasztrófa fog lecsökkenni a spirituális energiátok miatt, a beavatásotok napjától kezdve. Észre fogjátok venni, hogy esetleg még a környéketek is jobbá fog válni, szebb lesz, tündöklő fényt fogtok látni az úton, amin mentek, a fák és a virágok körül, amiket élveztek, és minden jobbá fog válni. Miattatok sokan mások fogják követni és élvezni ugyanazokat a hasznokat. Így én is köszönöm nektek, hogy csatlakoztatok hozzánk, e bolygó javára. (Taps) A legjobbakat kívánom nektek, és Isten áldása örökké veletek lesz. Ez biztos. Ez biztos. (Taps)

Bölcsesség gyöngyszemei Békülj ki az ellenségeddel Ching Hai Legfelsőbb Mester beszéde, Virginia, USA, 1991. február 17. 126. magazin 7. old. (eredetileg angolul) Nem számít, hogy a háborúban igazunk van-e, vagy nincs, az mindig szenvedést okoz mindkét félnek. Megértjük, hogy még az ellenségeinknek is van lelkük, érzelmeik, értelmük, bennük is van együttérzés és megértés. Csak arról van szó, hogy nem ülünk le együtt, és nem beszélgetünk. Nem barátkozunk. Nem szokás barátkoznunk az ellenségeinkkel, ezért néha elfelejtjük, hogy ők is emberek, mint mi. Ezért könnyű megölni valakit, akit nem tartunk sokra, vagy akit nem tartunk igazán nagy becsben.

Az ellenségünket szeretni annyi, mint önmagunkat szeretni Ching Hai Legfelsőbb Mester beszéde, Mexico City, Mexikó, 1998. március 23. 126. magazin 10. old. (eredetileg angolul) Ha e világ kormánya és vezetői megértenék a szeretet erejét, akkor soha nem háborúznának. Csak a szeretetet használnák, hogy azonnal megsemmisítsék az ellenségüket. Csak szeressétek az ellenségeteket, és akkor megadják majd magukat. El fogják dobni az összes fegyverüket, és térden csúszva jönnek elétek. Ezért mondta Jézus, hogy „Szeresd az ellenséged.” Az ellenségünket szeretni annyi, mint önmagunkat szeretni. Az ellenségünket szeretni azt jelenti, hogy béke száll reánk.

2

Ching Hai Legfelsőbb Mester beszéde Edinburgh, Skócia 1999. június 5. Európai előadókörút 648. videó szövege (eredetileg angolul)

Nagyon szépen köszönöm! Ezt szeretem. Szeretjük ezt. Nagyon, nagyon tradicionális. Van valami más a programotokban? Nincs? Nos, mit tegyek most? Üdvözöljelek titeket Skóciában, a hosszú idővel ezelőtti, egykori csodálatos otthonomban? Nagyon szép volt. Ez nagyon-nagyon jellemző Skóciára. Az otthonunkra emlékeztet, úgy értem, a mennyországra. A magasabb szintű királyságokban hallhatjuk ezt a fajta zenét. Óh, most éppen elárultam egy titkot! Ne mondjátok el senkinek! A különbség az, hogy nekünk nincs szükségünk hangszerekre. A teremtés láthatatlan ereje automatikusan játssza majd ezt a zenét. Biztos vagyok benne, hogy népetek, a hajdani elődeitek a régmúlt időben - még mielőtt felfedeztétek volna a skót dudát -, már ismerték Isten Országának magasabb szintjét, és így feltalálták ezt a hangszert. Mert ez szinte ugyanúgy hangzik, mint a mennyei zene. Nos, gratulálok nektek! Óh, olyan csendesek vagytok! Jól vagytok? Vegyük lazára a dolgot! Azt hittem, hogy a zene majd ellazít titeket, de túlságosan is ellazított, hiszen alszotok. Ez az egyik kedvenc hangszerem. Úgy volt, hogy én is skót hagyományos öltözetben jelenek meg. De nem találtam. Tegnap láttam egy hagyományos öltözéket viselő hölgyet a reptéren, és olyan méltóságteljesnek tűnt, egy kalappal, egy kis kalappal a fején. Óh, annyira tetszett. Meg akartam kérdezni, hol vásárolta, de aztán eltűnt, miközben a jeggyel voltam elfoglalva. Nos, hogy vagytok? (Jól.) Rendben vagytok? (Igen.) Élveztétek a 'Rolling Stones' koncertjét? Nem? Miért nem? Nem mentetek el? Hú, pedig igen izgalmas! Sok embert láttam az utcákon, minden hotel tele van, az összes kocsma dugig, az éttermekben nincs szabad asztal. Majdnem a vasútállomáson maradtam! Igen, szerencsére találtunk egy szobát. Ejha, Skócia ennyire híres. Mindenki idejön nyáron. Azt hallottam, ez az év

3

most az építészet éve is. El vagyunk foglalva az értekezlettel, hogy felépítsük a parlamentet, meg hasonlókat. Igaz? (Igen.) Hú! Ez nagyon jó hír! Igen, gratulálok az országotok fejlődéséhez. Úgy látszik, hogy a szülőföldetek újraéled, fejlődik, virágzik, és most annyira tele van energiával, a jelen korunkban. Ez nagyon jó. Nagyon jó, hogy ennyire pozitívak vagyunk. Körbenézve azt látjuk, hogy nincs túl sok pozitív jel, elég sok országnak van problémája, és nagyon boldognak kellene lennünk Skócia miatt, hogy a népetek és a kormányotok igencsak építő jellegű dolgokkal foglalkozik, alkotó életvitellel és konstruktív gondolkodással. Ez nagyon csodálatos. Csodálatos! Isten áldja az országotokat egyre jobban és jobban, folytassátok az építő energiával teli munkátokat, és ez jó lesz majd, hogy átlépjünk a 2000. évbe. Ez jobb, mint ha negatív dolgokról beszélgetnénk. Ez egy hasznos tennivaló. Nagyon örülök nektek. Én is a hazátok meghívásának köszönhetően jöttem ide. Azért, hogy felajánljam nektek azt a legjobb dolgot, amit ismerek, - ami szintén nagyon építő, sőt még inkább az -, hogy együtt haladjon a jelenlegi építő irányvonalatokkal, és minden nap még inkább jobbítására szolgáljon ennek a szülőföldnek. Mert éppen úgy, ahogy értenünk kell az építészet tudományához, hogy felépítsük biztonságos otthonunkat, ugyanúgy a spirituális tudományhoz is konyítanunk kell, hogy megépítsük Isten Országában nemes palotánk alapját. Ez a spirituális tudás nem kerül semmibe, nem kell időt szánnunk arra, hogy a főiskolára járjunk. De nem is jutalmaznak meg semmilyen diplomával sem. Hanem a belső jutalom a Mennyek Országa, az igazi otthonunk - és azt ebben a pillanatban elkezdhetjük építeni. Habár ez már megvan nekünk, de elfelejtettük az eszközt. Épp úgy, ahogy már mindannyian hallottunk Istenről és a Mennyországról, de közülünk sokan sajnos sohasem látták

még. Néha megpillantjuk Istent az imánk során egy nagyon, nagyon, nagyon mély pillanatban, de ezután valószínűleg figyelmen kívül hagyjuk, mint egy illúziót. De ha érdekel titeket, birtokomban van a módszer, hogy ezt megmutassam hogy tudjátok, hogy ez valódi. Bizonyítani tudjuk, hogy a belső spirituális látomások valódiak-e vagy sem, hogy akihez beszéltünk, valódi Isten-e, Isten képviselője, a valódi Jézus megnyilvánulása, vagy a tudat valamiféle illúzióval teli képzelődése. A legtöbben általában eltévednek, ha Isten Országába egyedül próbálnak bemerészkedni, mert nem ismerik a térképet. Azért is vagyok itt, hogy felajánljam a mennyországhoz vezető térképet, hacsak nincs meg nektek. Épp olyan, mint a térkép, ami a repülőtértől a hotelemig vezet. A taxisofőr csak kinyitja, aztán már vezethet, és biztosan megérkezik. Útközben láthatja az ismertető jeleket is mielőtt megérkezünk a hotelba, hogy bizonyosan tudja, az a helyes út, ha előtte még nem ismerné. Tegyük fel, hogy a taxisofőr már ismeri az utat. Akkor ez nagyon-nagyon könnyű. De ha nem tudja, a térkép majd segít neki. Hasonlóképpen, ha már ismerjük a Mennyországhoz vezető utat a saját tudásunk alapján, vagy megtanultuk egy másik, a területet ismerő tanártól, akkor naponta járhatunk rajta. Ha nem tudjuk, kérdezősködhetünk utána. Olyan, mint minden más az életben, érdeklődhetünk a tananyag után, ami az adott célunk eléréséhez kell. Miként az építész érdeklődik, hogy hol kell beiratkoznia az építészeti főiskolára, majd veszi a fáradságot, hogy elsajátítson minden szükséges tudást, míg jártas nem lesz a szakmájában. Utána felépítheti a saját házát, vagy bárki másét. Hasonlóan, a spirituális tudás szintén nyitva áll minden érdeklődő számára, aki komolyan meg akarja ismerni eredeti otthonunkat, mely a mennyország fényéből és zenéjéből áll. A házunk felépítéséhez itt használt anyagok hasonlóak egymáshoz, mint a tégla, a kátrány, a cement. Aztán ezt kívülről befestjük és feldíszítjük, mint egy pompás színházat, mint ezt. A mennyországban sokkal, sokkal jobb anyagunk van a házunk felépítéséhez. Mindegyikünk lehet építész, mert

megvan hozzá az eszközünk és az alkotóerőnk. Ez Isten sajátsága, amit nekünk adott a Teremtés pillanatában, eonokkal ezelőtt. Még mielőtt lejöttünk volna erre a világra, mindez a miénk volt, azért, hogy felépíthessük a saját világunkat, alakíthassuk a sorsunkat, tetszés szerint utazhassunk a mennyországban és a földön, itt hagyhassuk a testünket és visszatérhessünk hozzá, amikor csak akarunk. De ezen a fizikai bolygón akkora sűrűség uralkodik, hogy az elhomályosítja a látásunkat, és megzavarja a bölcsességünket. Ezért elfelejtjük alkotóképességünk minden ilyen forrását, az összes erőt, ami szükséges ahhoz, hogy jobban életben maradhassunk ezen a világon, valamint a következőn is. Ezért Isten néha küld nekünk egy küldöttet, néhány figyelmeztetőt - mint Jézus vagy Buddha, stb. -, akik ismét elhozzák a mennyországhoz vezető térképet. Ezután a térkép nemzedékről nemzedékre át fog adódni. Jézus és Buddha néhány utódja, vagy Jézus és Buddha tanítványai között van olyan, aki megszerezte magának ezt a térképet, alaposan megtanulta az utazás módját a mennyország és a föld között. Kívülről ismeri a térképet, és bármelyikünket magával vihet, minden gond nélkül. Olyan, mint a taxisofőrötök. Ha sokszor jár ide-oda a hotelem és a repülőtér között, akkor már szinte becsukott szemmel is tud vezetni. Vagyis nagyon egyszerű megismerni a mennyországot, megismerni az igazi otthonunkat. Az az egyetlen oka, hogy ezt nem ismerjük, hogy elfelejtettük a térképet, vagy már régóta annyira elfoglaltak vagyunk az evilági aggodalmakkal és az életben maradással, hogy elfelejtettük az igazi szívünkben lévő rejtett eszközöket. Egy másik oka pedig az, hogy nagyon nehéz rátalálni a hajdani mesterek utódaira, akik a mennyország és a föld közötti utazás mestereivé váltak. Feltételezve, hogy mi magunk nem tanultuk meg ezt. Éppen úgy, mint a világegyetemben bármely más esetben, csak érdeklődnünk kell, információra van szükségünk. Ezután fel kell használnunk a kéznél lévő információt, és aztán hozzáértők leszünk, mint minden más témában. A spirituális tudomány még könynyebb is, sokkal, sokkal könnyebb, mint a

4

fizikai tanulmányok más tudományai. Mert a fizikai tanulmányokhoz a legtöbbször olyan sok mindenre szükség van, olyan sok tanulási időre, olyan sok könyvolvasásra, olyan sok eszközre, amelyen gyakorolni kell, olyan sok tanonckodással eltöltött időre, olyan sok erőfeszítésre, sőt még pénzügyi támogatásra is. Sok időt vesz igénybe, mielőtt ezen a világon bárminek is a szakértőjévé válunk. Ezzel szemben a spirituális tudás elsajátítása nem kíván semmi ilyen rendkívüli erőfeszítést, így szinte részidőben tanulhatunk, például az időnknek csak egy tizedét szánjuk rá, és aztán nagyon rövid időn belül elsajátíthatjuk. Közben, mielőtt ismét megismerjük az igazi otthonunkat, mielőtt ismét elérjük a mesteri szintet… Azért mondom, hogy 'ismét', mert már egyszer mesterek voltunk. A mennyországból jöttünk. Mindannyian mesterek voltunk, mindannyian Krisztusok és Buddhák voltunk. Nem volt semmilyen különbség köztünk, mielőtt erre a világra jöttünk. Akkor lettünk különbözőek, amikor idejöttünk. El fogom magyarázni. Tehát mielőtt visszanyerjük, vagy ismét elérjük a mesteri szintet, már addig is oly sok áldást fogunk megtapasztalni, olyan sok csodálatos eseményt - melyek jobbá teszik az életünket, és egyengetik a földi, valamint a mennyországi utazásunkat. Rá fogunk ébredni, hogy mi vagyunk a legcsodálatosabb lények a világegyetemben. Tudni fogjuk, hogy Isten valóban itt van nekünk minden másodpercben, mert csodák történnek majd, anélkül, hogy bármit is kellene tennünk, anélkül, hogy a mennyországhoz és a földhöz kellene folyamodnunk, anélkül, hogy vég nélkül, órákig kellene térdelnünk és imádkoznunk, vagy bármilyen varázsszert használnunk, vagy körbe táncolnunk, ugrálnunk, vagy bármit is tennünk fejjel lefelé, kifordítva, vagy bárhogyan! Nem kell semmi ilyesmit tennünk, mert Isten mindenható, és ez az Isten bennünk van. Ez nagy meglepetés mindannyiunk számára, mert bár tudjuk, bár megpróbáljuk ezt elhinni, mégsem tudjuk megérteni a valóságot, hogy belül csakis Istenek vagyunk. Azért vagyok itt, hogy emlékeztesselek titeket erre az igazságra, és abban is

5

segítek majd, hogy saját magatok megismerjétek ezt. Mert a másodkézből származó tudás az még mindig másodkézből származik. Csak az általatok megismert igazság fog örökké megmaradni. Nem azért vagyok itt, hogy a tanárotok legyek, hogy örökké itt maradjak, és kötelezzelek titeket bármilyen szerződéssel vagy feltételekkel. Azért vagyok itt, hogy egyszer s mindenkorra megtanítsalak titeket arra, hogy te magad vagy a Tanár, hogy te Isten vagy. És kérlek, próbáljatok erre emlékezni a tudományos, spirituális módszeremet gyakorolva nap mint nap, azért, hogy mától kezdve visszaszerezhessétek dicsőségeteket, még a jelenlétem nélkül is. Mert mihelyt megtanítalak titeket, soha nem fogjátok elfelejteni, mivel a bennetek lévő Isten tudni fogja. Isten az, aki majd ismét felébreszti Önmagát, és irányítani fogja a tudatotokat és az agyatokat, amelyekről mostanáig azt gondoltuk, hogy azok mi vagyunk. Isten irányítani fogja őket, hogy a helyes dolgokat tegyék, hogy egyengesse az életeteket, hogy megáldja a léteteket. Ezután bőséges áldásban részesültök, amit megoszthattok az egész bolygóval, és a világegyetemmel is. Ami jó Skóciának, az jó Európának. Ami jó Európának, az jó az egész világnak. Ami jó ennek a bolygónak, az jó az egész világegyetemnek, mert mindannyian össze vagyunk kötve egymással. Senki sem létezhet a másik nélkül. Mindannyian össze vagyunk kötve. Éppen úgy, ahogy szükségünk van a napra, és a virágoknak szükségük van a földre. Szeretjük a virágokat, szükségünk van a virágokra azért, hogy jól érezzük magunkat. És a virágoknak is szükségük van ránk, hogy tápláljuk őket, hogy törődjünk velük, azért, hogy a lehető legteljesebb szépségben virágozzanak, a lehető legnagyobb szépségben, hogy élvezhessük őket. Az univerzális testvériség az értelemnek egy hatalmas, gyönyörű hálózata, és mi ennek részei vagyunk. Ha ennek a hálózatnak bármelyik része bajban van, akkor az egész hálózat működése lelassul és tönkremegy. Ezért meg kell javítanunk azt az egyet, és akkor minden rendben lesz. Nemcsak azért vagyok itt, hogy titeket szolgáljalak, hanem azért is, hogy maga-

mat szolgáljam. Mert én is hozzátok tartozom, és tudom a meditációs gyakorlatom által, hogy egy vagyok veletek. A benned lévő lényeg és a bennem lévő lényeg eggyé válik, mint az óceán, ha félretesszük ezt a testet. Most elkülönültünk, mint az üveg, amely elválasztja a belül lévő óceán vizet, a kívül lévő óceán vizétől. Hasonlóan, ez a test a különválás illúzióját kelti közöttünk. De a napi meditáció alatt ti és én látjuk majd, hogy mindannyian egyek vagyunk. És egyek vagyunk Istennel is, mert Istenből vagyunk. Ő csak felruházott minket ezekkel az anyagi öltönyökkel, azért, hogy végigjátsszuk a szerepünket, és ezt a teremtést színessé és sokoldalúvá tegyük minden tekintetben. De mihelyt befejeztük a dolgunkat ezen a világon, akkor hazamehetünk. A bennünk lévő belső kényszer tudatja velünk, hogy az időnk elérkezett, vagy sem, hogy most mehetünk-e haza, vagy esetleg a következő életünkig, vagy a következő évszázadig várunk. Vagyis ti magatok vagytok Isten, és természetesen a bennetek lévő Isten fog dönteni. Én csak azokért vagyok itt, akik már készen állnak. Ezért nincs semmiféle nyomás, kényszerítés, siettetés a részemről. Csak ha készen vagytok, akkor támogatunk és segítünk. Nem csak én, vagy az idősebb testvérek támogatnak. Az egész univerzális erő támogat. Isten támogat. Minden angyal támogat. Mihelyt eldöntjük, hogy hazamegyünk, meglesz a teljes kíséretünk, és őket is meg fogom mutatni nektek. Ha követitek az utamat, saját magatok fogjátok látni őket az úton. Mert nem ez az egyetlen bolygó, az egyetlen fizikai teremtés. Olyan sok palotánk van Isten otthonában. És mindegyik palota tele van lényekkel, csodálatos lényekkel. Olyan csodálatosak, mint mi, vagy bizonyos tekintetben még csodálatosabbak, értelmesebbek. Segítenek a hazafelé vezető utunkon. Ez egy nagyonnagyon csodálatos utazás. Mindenki nagyon élvezi ezt az utazást, aki részt vesz rajta. Mi még inkább élvezzük, mert az életünket még itt ezen a bolygón is jobbítja. Nemcsak a spirituális fejlődésünket segíti, hanem anyagi vonatkozásban is segít, hogy az életünk bőségesebb legyen, hogy amire szükségünk van, az hozzánk

szálljon, - és ezt szó szerint értem, ahogy akarjuk -, néha anélkül, hogy egyetlen szót is imádkoznánk. Mert meg fogom mutatni nektek Istent, és Isten kapcsolatban van veletek az úgynevezett átadás, újra ébresztés, újra beavatás után. Ekkor Ő és ti kapcsolatban vagytok, és eggyé válhattok. És amit ti akartok, az az Ő akarata. Tudni fogja, hogy mit akartok. Már tudja, hogy mit akartok. Csak elfelejtettük, hogyan hallgassunk a parancsára, hogyan figyeljünk a tanácsára. Ezért nem tudjuk, milyen útbaigazítást ad nekünk, hogy megoldjuk ezt a gondot, vagy azt a dilemmát. Nem arról van szó, hogy Isten nem válaszol az imáinkra, csak annyi történik, hogy a mennyországba vezető telefonvonalunk átmenetileg megszakadt, vagy nincs a helyén. Csak segítek ezt visszadugni, megjavítani, és ezután már ismét a Mennyországban lehetünk. Ezért nevezzük ezt a folyamatot „azonnali megvilágosodásnak”, mert erről van szó: másodperceken belül látjátok a fényt. Esetleg látjátok a Mennyországot, beszélhettek Jézussal, láthatjátok Istent, vagy éppen beszélgethettek a hajdani mesterekkel és a mennyország közvetlen tudását tanulhatjátok. Csak azért vagyok itt, hogy újra bekapcsoljam a vonalatokat. Tegnap hallottam, hogy a skót telekommunikáció egy része megszakadt, és így emberek ezrei nem tudtak egymással kommunikálni. Hasonlóan, ha megszakad Isten Országával a telefonösszeköttetésünk, vagy valamilyen módon nincs a helyén, akkor nem hallhatjuk Istent. Így még ha szeretnénk is engedelmeskedni Isten akaratának, az nagyon nehéz lesz. Tehát ha szeretnétek, akkor alázatosan kijavítom ezt nektek. Nekem nem is kell tennem semmit, mert valójában Isten maga fogja kijavítani ezt. Csak meg fogom mutatni nektek, hogyan legyünk fogékonyak az üzenetére, mert elfelejtettük a módját. Ennyi az egész. Rendben? Úgy gondolom, hogy a túl sok beszéd nem teszi lehetővé, hogy láthassátok Istent, így most itt befejezem az előadást. Ha szeretnétek, meg fogom mutatni nektek Istent ma, azonnal, mihelyt lesz időnk leülni együtt egy vagy két órára. Mert szükségetek lesz némi útbaigazításra, azért,

6

hogy tudjátok, hogyan folytassátok a meditációt később otthon, amikor nem vagyok itt. És ha ezután bármi kérdésetek van, még mindig kapcsolatba léphettek velem, vagy az idősebb testvéreimmel. Ők is ismerik az alapdolgokat. De az a legfontosabb, hogy Isten maga fog tanítani titeket minden nap. Amikor csak időtök van, üljetek le Vele. Majd tanít benneteket. Tanítani fog titeket a ragyogó belső fényen keresztül. Tanítani fog titeket a mennyország zenéjén, az univerzális nyelven keresztül. Még skót nyelven is tanítani fog titeket. A hajdani mestereken keresztül fog tanítani, akik meg fognak jelenni a belső látomásotokban, ugyanúgy, ahogy most én is megjelenek. Társaloghattok velük, megkérdezhettek tőlük bármit, amit akartok, mindent meg fognak tanítani, amit csak tudnotok kell. Közben bármilyen fizikai kérdést feltehettek nekem - akár a beavatás után, vagy bármikor máskor. Nagyon szépen köszönöm. Nagyon figyelmesek vagytok. Isten áldjon titeket! Ha bármilyen kérdésetek van, kérlek, adjátok oda a bemondónak. Ő majd felolvassa nekem. Ha akarjátok a beavatást, ha már biztosak vagytok, akkor kimehettek és feliratkozhattok. Gyakran felteszik azt a kérdést, hogy… Óh, majd később elolvasom. Túl hosszú! Tehát gyakran felteszik azt a kérdést, hogy „Miért van szükségetek minden névre és címre?” Azért, mert később több információt küldünk majd nektek. Lehetetlen mindent ma odaadnunk, mert messze van, hogy mindent magunkkal hozzunk Skóciába. Néhány egyéb információra később lesz szükségetek, a fotó pedig a saját azonosító kártyátokhoz kell. Így később, ha látni akartok engem, vagy a testvéreink közül valakit, akkor ti lesztek az elsők, akik bejöhetnek, mert ti fontosabbak lesztek, mint azok, akik még nem ismerik a módszerünket. Ez a kártya a ti kiváltságotok. Tartsátok magatoknál. És ha nem akarjátok használni, akkor úgy is rendben van. Ha akarjátok használni, akkor az az előnyötökre szolgál. Mert néha ezer és ezer vendégem van, de azokkal találkozom, akiknek kártyájuk van, és először az ő szükségleteikkel foglalkozom. Mert tudom, hogy a hazafelé vezető úton

7

vannak, és sürgősebb információra van szükségük. Mások várhatnak egy kicsit, és kérdezhetnek később. Ezért nevezzük ezt kiváltságos kártyának, rendben? Bármi mást, amiről nem tudok, kérlek mondjátok el. Kérlek, olvasd fel a kérdéseket. A Mester kérdésekre válaszol K.1: Köszönöm neked, hogy meglátogattál minket, és megosztottad a gondolataidat. Úgy gondolom, hogy minden egyes egyénnek megvan a képessége arra, hogy elérje a saját Istenét itt és most. De nem gondolod-e, hogy korunkban, konkrétan 1985-től 2010-ig, van egy olyan változás, amely egy sokkal globálisabb, nagyobb változást tesz lehetővé? M: Nagyobb micsoda? (Változás!) Óh, igen. Ez egyfajta nyomóerő, mert amikor nagy mennyiségű spirituális energia összegyűlik, vagy összesűrűsödik egy időszak alatt, akkor nagyobb a nyomóerő, mint általában. Különösen, amikor a bolygó esetleg nyugtalanabb, több a gond, nagyobb a zűrzavar, vagy több háború, katasztrófa van, akkor Isten kegyére jobban szükség van. Mert többen imádkoznak Isten kegyéért ezekben az ínséges időkben. Ezért minél többen őszintén imádkoznak, annál inkább fog Isten kegye leereszkedni erre a bolygóra. És ezért érzünk egy kis nyomóerőt a század végén. Ez helyes. Ezért a spirituális ébredésnek sok jele van, szerte az egész bolygón. Egyedül Amerikában, legalábbis a statisztika szerint, évente több tízezren válnak vegetáriánussá, és még többen fordulnak a spirituális gyakorlás felé. Ez nagyon nehéz az amerikaiaknak. Tudjátok, ők a marhaszelet szerelmesei. A marhaszeletjük nem ekkora, hanem akkora! K.2: Mi az illúzió három birodalma? És hogyan lehet ezeket legyőzni? M: Az illúzió három birodalma? Ó! „Az illúzió három birodalma” egy kifejezés a három különböző síkra, vagy tudatossági szintre, vagy Isten három különböző palotájára - mielőtt elérjük az örökkévalóság legmagasabb birodalmát. Mielőtt elérjük a

Legmagasabbat, van néhány, vagy öt palota, amelyen keresztül kell mennünk. És három közülük alacsonyabb, beleértve a miénket is. Ez a három közülük. És ez a három az illúziótól leginkább átitatott birodalom. Így mindenki a létezés e három síkján, vagy a tudatosság e három szintjén olyasvalamiben hisz, ami nem ő maga, és a születése pillanatától fátyol választja el az igazságtól. Nem, nem igazán, valójában néhány évvel a születése után. És a fátyol minden nap egyre vastagabb lesz. Minél jobban elfoglaljuk magunkat a hétköznapi tevékenységekkel, annál inkább elfelejtjük igazi otthonunkat. E három birodalom felett létezik egy spirituálisabb létezési forma. Ez az, amin utoljára kell áthaladnunk, hogy az Igazi Énünket teljes pompájában, teljes dicsfényében ismerjük meg. Eggyé fogunk válni Istennel. Ki fogjuk jelenteni, hogy „Egy vagyok Istennel.” „Én és az Atyám egyek vagyunk.” Jézus is így nyilatkozott, amikor ezt a szintet ismét elérte, nem mintha nem lett volna ezen a szinten azelőtt. Mindenkinek újra kell tanulnia az egész folyamatot, még e legnagyobb mesternek is, aki lejön erre a bolygóra. Csak ő gyorsabban tanul, gyorsabban, mint azok, akik ezt előtte nem tanulták. Így amikor Jézus ismét elérte ezt a szintet, azt mondta: „Én és az Atyám egyek vagyunk.” „Isten fia vagyok.” De az emberek akkoriban nem értették meg, sokan igen, de nem mindenki. Azonban néhányan hittek benne és követték. Ehhez hasonlóan mi is elérhetjük azt a magasságot, és akkor tudni fogjuk, hogy mit mondott Jézus. K.3: Ez kettős kérdés. Ha mindannyian Istenek vagyunk, akkor ki alkotta azt a világot, amelyben élünk, és kit kellene imádnunk? Nem kellene-e csak közvetlenül Istent keresnünk az imáinkban, azért, hogy újra kapcsolatba kerüljünk Vele? Miben különbözik a Quan Yin módszer? Isten áldjon meg! M: Igen, igen. Meg fogod tenni. Közvetlenül Istenhez fogsz imádkozni, miután megismered Őt, miután látod Őt, és segíteni fogok benne, hogy lásd Őt, mert elfelejtetted, hogyan kell. Ez minden. Ő min-

dig veled van, most is. A lényed valódi lényege Isten. Ő te vagy! Csak most túlságosan elfoglaltak vagyunk a tudatunkkal, a komputer agyunk szokás-gyűjtésével, és azonosítjuk magunkat az összes ilyen adattal és információval. Azt fogjuk mondani magunkról, hogy: „Ó! Én ez vagyok. Dohányzó vagyok. Szeretek dohányozni. Ideges személy vagyok. Türelmetlen vagyok. Nem szeretem azt. Nem szeretem ezt. Ilyen és olyan vagyok. Ilyen meg olyan a személyiségem.” Ezek csak azok a szokások, azok a jellemvonások, melyeket ezen a bolygón sajátítottunk el. Ez nem az igazi énünk. Az igazi lényünk Isten lényege. Meg fogom mutatni, és utána közvetlenül imádkozhatsz Hozzá. Nem ezt mondtam? Nem kell, hogy bármi közöd legyen hozzám ezután, ha nem akarod. Én csak melletted állok, hátha lesz még több kérdésed. Miután rendben vagy - viszlát. A Quan Yin Isten rezgésével, Isten Igéjével, Istennel történő újbóli összeköttetést jelent. Mert a Bibliában az áll, hogy „Isten vala az Igével és az Ige vala az Isten”. Vagyis amikor újra kapcsolatba kerülünk ezzel az Igével, ami Isten, akkor eggyé válunk Istennel. Azonban az agyunk miatt olyan sok információt gyűjtöttünk össze ezen a bolygón, hogy az teletömte a látásunkat, a gondolkodásunkat. Így egy kicsivel több időre lesz szükségünk ahhoz, hogy naponta emlékeztessük magunkat, hogy naponta lássuk Istent és a fényt, hogy naponta halljuk Isten Igéjét, hogy naponta halljuk belül közvetlenül Jézus tanítását! Nem a Biblián, a könyveimen, vagy a beszédemen keresztül - hanem közvetlenül, szemtől szemben. Akkor majd egyre inkább megerősödsz. Emlékezni fogsz arra, hogy Isten vagy, és azt mondod: „Egy vagyok Istennel. Isten vagyok.” De ez egy kis időt vesz igénybe. Ezt jelenti a Quan Yin. Csak egy kínai kifejezés. Tudjátok, Tajvanban kezdtem, és ott kínaiul beszélnek. Minden könyvet kínaiul nyomtattak ki. Így csupán megtartották a nevet. Éppen úgy, mint ahogy „Krisztus” héber név és „megvilágosodott szentet” jelent, a „Buddha” pedig szanszkrit név, és szintén „megvilágosodott szentet” jelent. De megtartották a szót, mert csak egy

8

szokássá vált, és mindenki így mondja. De ez ugyanaz. K.4: Három kérdés van. Mit gondolsz a buddhizmusról? Gondolod, hogy mindig lesznek háborúk? Gondolod, hogy van bármi különbség a különböző vallások között? M: Milyen vallások között? (A különböző vallások között?) A különböző vallások között vannak-e különbségek? Rendben! Az első kérdés, „Mit gondolok a buddhizmusról?” Ti mit gondoltok? Miért nem mondjátok el, hogy ti mit gondoltok. Szerintetek jó? Igen? Rendben. Jó. A buddhizmus tanít bármi rosszat? Nem! Ha olvassátok, nincs benne semmi rossz. Például benne van, hogy legyetek könyörületesek minden lény iránt. Őszinték, hűségesek legyetek, és meditáljatok, hogy megismerjétek önmagatokat. Ne lopj, ne ölj, ne hazudj, ne kövesd el mindezeket a rossz dolgokat. Hasonló a kereszténységhez. És a bennünk lévő Isteni természetet Indiában „Buddha természetnek” nevezik. „Buddha” megvilágosodást jelent, „a megvilágosodás természete” pedig Isten természetét jelenti. Csak Isten képes minket megvilágítani. „Megvilágítani” azt jelenti, hogy látjátok a fényt, meg-világít-ani. Vagyis Buddha ugyanazt mondja, mint Krisztus. A buddhizmus ugyanaz, mint a kereszténység. Ha van időnk tanulmányozni minden jelenkori, különféle szentírást - feltéve, hogy valóban megértjük a megvilágosodott szentek szavait -, akkor látni fogjuk, hogy ugyanarra a dologra utalnak, ami az igazi énünk. És mi az igazi énünk? Isten! Nevezhetitek „Buddha természetnek”, „Isten erejének”, az „igazi énünknek”, vagy nevezhetitek „az arcunknak, mielőtt megszülettünk”. Ezek mind ugyanazt jelentik. Van még valami? K.5: Gondolod, hogy mindig lesznek háborúk? M: Igen is, meg nem is. Ha a bolygónk felemeli magát a spirituális megértés magasabb szintjére, akkor nem lesz többé háború. A háború csakis a gyűlölet, a félreértés, a frusztráció légkörében létezik, az emberek és a bennük lévő Isten között

9

lévő távolság miatt. A háború a kín jajveszékelése, a vágyódás otthonunk iránt, egy gyermek legkétségbeesettebb, legerőszakosabb sírása, aki nem tudja, hol az apja. Ezért ha megmutatjuk neki az apát vagy az anyát, akkor abba fogja hagyni a sírást és a toporzékolást. A gyerek nem tudja megkülönböztetni a jót a rossztól. A gyerek éhes, szomjas, fázik, meg van ijedve, magányos, az anyja keblét akarja. Ez minden. És amíg a bolygónk még távol áll attól, hogy megismerjük Istent, addig mindig lesz háború. Ezért jövök a különböző országokba, néha még meghívás nélkül is, mert Isten odairányított, hogy a gyermek megismerhesse az apját, és abbahagyja ezt a kétségbeesett, magányos sírást. Más bolygókon, minden magasabb rendű civilizációban az emberek intelligensebbek, spirituálisan fejlettebbek, ezért soha nem háborúznak egymással. Mert tudják, hogy Isten mindig velük van, egyedül Istenért és Istennel élnek. Ezen a bolygón nem sokan vannak közülünk olyanok, akik láthatják közvetlenül Istent, vagy beszélhetnek közvetlenül Istennel minden gyötrelmünkről, csalódásunkról, félelmeinkről és aggodalmainkról. Annak ellenére, hogy keménynek nézünk ki, mindannyiunknak vannak problémái, gyengeségei, félelmei, vágyai, és kétségbeesései. És amikor nincs hová fordulnunk, hajlamosak vagyunk az erőszakra. Így történik a háború. Bizonyos értelemben ők az áldozatai is a háborúnak. Az igazi háború áldozatai, és akik a háborút okozzák, azok mindketten különbözőféleképpen, különböző mértékben áldozatok. A háború okozói az összes áldozat közül a legrosszabbak, mert még a jót sem tudják megkülönböztetni a rossztól. Még maguk elől sem menekülhetnek el, hogy menedéket találjanak bármilyen más országban, mert mélyen benne vannak a negatív erő szörnyű illúziójában. Nagyonnagyon keményen küszködnek. Vagyis az az egyetlen út a háború beszüntetéséhez ezen a bolygón, vagy bárhol másutt, hogy megvilágosodunk, megismerjük Istent. Ugyanúgy, mint amikor egy gyermeket átölel az anyja, és a gyermek abbahagyja a sírást. Mi a következő kérdés? (Miért felejtettük el Istent? A harma-

dik kérdés a vallások közötti különbség volt, és azt már elmagyaráztad.) Ó, azt már elmagyaráztam az első kérdésnél. Rendben van? Elég érthető volt? Köszönöm. A következőt kérem. K.6: Miért felejtettük el Istent? M: Mert túlzottan elfoglaljuk magunkat azzal, hogy másfelé nézünk. Ha én itt vagyok, és ti máshová néztek, akkor persze nem láttok engem. Mindössze annyit teszek, hogy elmondom: „Nézzetek ide! Isten pont itt van!” Ez minden, amit teszek a számotokra. Nem arról van szó, hogy elhozom nektek Istent, vagy Istent csinálok belőletek, vagy arra késztetlek benneteket, hogy Istenné váljatok. Ti vagytok Isten, és Isten veletek van, Istenek vagytok. Mindössze annyit kell tennem, hogy elfordítom a fejeteket, odafordítom a figyelmeteket, ahol Isten van, és akkor azonnal tudni fogjátok. Csupán arról van szó, hogy a figyelmeteket a helyes irányba fordítom, és akkor tudjátok, hogy miért is felejtettétek el Istent. Néha a szemüvegeteket a fejetekre teszitek, és keresgélve azt körbe futkároztok. Nem így van? Igen! Rendben! Csak eltelt egy rövid idő, és már elfelejtettétek. Ezeket a dolgokat minden nap használjátok, és a sietség pillanatában mégis elfelejthetitek őket, vagy ha valami mással vagytok elfoglalva, vagy túl sokat aggódtok a dolgok miatt, vagy nagyon el vagytok foglalva az üzlettel. Hogyan emlékeznénk Istenre, amikor már olyan régóta távol vagyunk az otthonunktól? És már olyan régóta nem láttuk Őt! K.7: Elveszítjük-e az egyéniségünket, ha mindannyian a kollektív tudatosság részévé válunk? M: Nem, nem! Ha egy virág ennek a csokornak a része lesz, elveszíti-e akkor a saját szépségét és színét? Nem! Mindegyik fejlődni fog, méghozzá együtt, azért, hogy szépítse az egészet. Ez minden. Az egész kert tele virággal, mindegyik különböző szépségben virágzik. Ilyenek leszünk. Ha mindannyian fejlődünk spirituálisan, akkor jobban ragyogunk. Nagyszerűbbek leszünk, és jobban dicsőítjük Istent és

saját magunkat. Mihelyt megdicsőülünk, akkor meg vagyunk becsülve, meg vagyunk tisztelve, és dicsőítjük apáinkat, mert amilyen az apa, olyan a fia. K.8: Azt mondtad, hogy módunkban áll megtudni, vajon társalogtunk-e Istennel, vagy csak azt képzeltük. Hogyan tudjuk meg a különbséget? M: A különbség az, hogy beszélhettek Istenhez, és Ő javítani fog az életeteken. A bölcsesség szavait fogja mondani nektek. Zenét és románcot fog suttogni a fületekbe. És látni fogjátok a különbséget a tegnap és a ma között, a ma és a holnap között. Az életetek egyre inkább olyan lesz, amilyennek egy élő Istent elképzeltek. És innen tudjátok, hogy ez nem a képzelődésetek. Amikor pénz van a kezetekben, azt tudjátok. És amikor odaülnek az emberek és azt képzelik, hogy van egy bankjuk, az más, igaz? Látjátok a pénzt és tudjátok. K.9: Van olyan nemzetközi terved Istentől, hogy felébreszd e bolygó teljes népességét? Láttad-e Jézust te magad? Képes vagy-e bizonyítani, hogy Ő az, ha fizikai formában megjelenik neked? M: Valójában nincs semmilyen tervem sem. Csak azt teszem, amit Isten mond. Odamegyek, ahová küld. Néha még a tudatom is fellázad: „Óh, fáradt vagyok. Hagyj kérlek pihenni. Nem akarok odamenni.” „Túl hideg van. Túl meleg van. Túl sok gond van. Túl...” „Az embereket olyan nehéz megvilágosítani, és nem tudom, hogy akarnak-e hallgatni rám. Felejtsd el! Felejtsd el!” De Ő mégis mindig arra késztet, hogy menjek. Vagyis ez nem az én akaratom, ez Isten akarata, ami beteljesedik. És biztos vagyok benne, hogy Istennek van egy nemzetközi terve, hogy felemelje e bolygó népességének a lelkét, különben nem küldene engem mindenhová, néha a fizikai kimerültségem, betegségem, és nagyon szerény fizikai képességem ellenére. El tud vinni mindenhová engem. És nem csak én, hanem bárki láthatja Jézust. Az a fontos, hogy ti fogjátok látni Jézust, ha követitek az utasításokat. Mert csak egyetlen út vezet Istenhez, és azt

10

nem téveszthetitek el. Azt is el fogom mondani, hogyan igazoljátok, hogy ő igazi, vagy nem. Némi időbe telik mindezt elmondani, ezért eltart néhány óráig. A megvilágosodás maga, az csak ilyen! De tudnotok kell, mit kell elkerülnötök, mit kell, és mit nem kell tennetek, mert elfelejtettétek mindezeket, és olyan bonyolulttá váltatok mindenféle, különböző előítélet miatt Istenről és a Mennyországról. Ezért el kell magyaráznunk: „Ez nem az. Ez az, meg amaz.” Aztán persze be fogjátok bizonyítani, mert tudjátok. Szemtől szembe fogjátok látni az Urat, Ő fénnyel és könyörülettel teli. Egyedül Isten lehet fénnyel és szeretettel teli, a szeme és a beszédmódja által. Az ördög ezt nem tudja utánozni, bár egyfajta módon tudja. Meg fogom mutatni, hogyan különböztessétek meg a kettőt. Nagyon könnyű! Csak elfelejtettétek. Mindent el fogok mondani. Ha van időtök, üljünk le együtt ez után, és mindent el fogok magyarázni. K.10: Kedves Ching Hai Mester, üdvözöllek. Zavarná-e a Quan Yin módszer a meditáció más formáit, például a Transzcendentális Meditációt? Köszönöm. M: Ez két különbözőfajta meditáció. A Transzcendentális Meditáció a fizikai felemelkedést tanítja. Az is jó. A tudat erejének bemutatása, és azt is megmutathatja, hogyan használhatjuk az akaratunkat arra, hogy túllépjünk a fizikai gyengeségünkön. Ez is egy nagyon jó dolog. Továbbá, bármilyen koncentráció, bármilyen meditáció különféle módon segít az életünk valamely aspektusában. Csak arról van szó, hogy ha meg akarod ismerni Istent, akkor a Quan Yin módszert kövesd. Egyedül arra specializálódunk, hogy megmutassuk Istent, és a közvetlen kapcsolatot Istennel. Nem törődünk vele, hogy valaha is felemelkedsz-e, vagy nem. Nem törődünk ezzel a fizikai testtel, vagy ennek az érzékeléseivel. Csak egyenesen a Mennyországba megyünk. Még ezt a fizikai testet is itt hagyjuk, és visszajövünk később, amikor befejeztük. Tehát ez más. A választás a te dolgod. Nem azért vagyok itt, hogy az egyiket vagy a másikat reklámozzam, csak a különböző

11

gyakorlataim révén tudom, hogy ez egy közvetlen út Istenhez. Szívesen látunk, és a feltétel nélküli szolgálatomat bármikor igénybe veheted. Nem kerül semmibe, soha, nincsenek feltételek, nincs kötelezettség, semmi. Egyedül magaddal szemben lesznek persze kötelezettségeid - vajon folytatod-e, vagy sem. A megértésed szintjétől függ, hogy ezt a tanítást követed-e, vagy egy másik iskola tanítását. Nem kényszeríthetlek. Ha úgy érzed, hogy még mindig a Transzcendentális Meditáció áll hozzád közel, az azt jelenti, hogy még ott van a szinted. Nem mentél valahová máshová, vagy azon túl. Ezért csak maradj ott, és érezd jól magad. Ha úgy érzed, hogy az nem ajánlja fel neked a lelked számára szükséges teljes kielégülést, akkor gyere hozzánk. Látod? Tudnod kell, milyen szinten vagy. Tudnod kell, mi a jó neked. K.11: A keresztények azt mondják, hogy az emberiség az ember engedetlensége miatt választódott el Istentől. Azt is mondják, hogy Jézus az egyetlen út vissza Istenhez. Ő egy „közvetítő”. Mit gondolsz erről? M: Teljesen egyetértek vele. Kivéve, hogy a „Jézus” nevet át kellene változtatnunk „Krisztusra”, mert „Jézus” egy fizikai testtel rendelkező ember neve. „Krisztus” pedig Isten erejének a neve, amely az Ő egy és egyetlen „egyszülött fia”, és amit mindig elküld erre a bolygóra különböző fizikai járműveken keresztül, akiknek neve Jézus, vagy Buddha, vagy bármi más, azért, hogy az arra kész gyermekeit visszavigye Hozzá. Jézus előtt Isten a Krisztusi erőt más testekbe küldte, például Mózesébe, stb. És Jézus után Isten továbbra is el fogja küldeni minden nemzedék számára egyszülött fiát - ami a saját spirituális ereje -, ebbe a világba, vagy bármely egyéb alulfejlett, úgynevezett világba, hogy hazavigyen, megvilágosítson és megvigasztaljon minket. Így Krisztus Isten egyetlen Fia, és ez helyes. Senki sem mehet Istenhez, csak Krisztuson keresztül. K.12: Hiszel-e a gonosz bármilyen formájában, vagy ez csak bennünk léte-

zik? Ha létezik a gonosz, Isten miért engedi meg? M: Mielőtt idejövünk ebbe a világba, Isten szabad akaratot ad nekünk, hogy úgy fejlődjünk, ahogy azt jónak látjuk. És kölcsönhatásba lépve mindezzel, a bolygó légkörével, körülményeivel és más lényekkel, kifejlesztünk egy másik, harmadik fajta teremtést. Ekkor az Isten-erőn kívül létrehozzuk a gonoszt, és a pozitív erőt. Az Isten-erő a pozitív és a negatív, a gonosz és a jó felett áll. Az Isten-erő nagyon tárgyilagos, nagyon szerető, nagyon irgalmas. Nincs gyűlölet, nincs ítélkezés, Istennel kapcsolatban nincs jó vagy rossz. Isten az összes bűnöst és az erényest egyformán, ugyanúgy szereti. Soha nem ítélkezik felettünk, soha nem kárhoztat minket a pokolra, soha nem mondja, hogy nem vagyunk érdemesek a Mennyországra. Ez csak azért van, mert a test és az agy fizikai eszközén keresztül létrehozunk egy másik fajta erőt. Ez sötét, negatív, és sok gondot okozhat, kényelmetlen, kellemetlen eseményeket ezen a világon, köztük a rossz időjárást, háborút, katasztrófákat, és mindenféle egyebet. Azáltal, hogy kölcsönhatásba lépünk egymással, a körülményekkel, vagy a légkörrel, kifejlesztünk másféle érzéseket, mint amilyen például a gyűlölet, az ellenszenv, az erős féltékenység, és ehhez hasonlók. Ez a fajta energia saját magától fejlődik, mert ez negatív! A gyűlölet nem pozitív! A féltékenység nem pozitív! A háború nem pozitív! Tehát ez önmagától kifejlődik egy negatív erővé. És minél több emberben van meg ez a negatív energia, annál sűrűbbé válik a negatív erő. Ezt hívjuk az „Ördögnek.” Ezt nem Isten hozza létre. Ezért bölcsen kell választanunk. Megvilágosodottá kellene válnunk, hogy tudjuk, mi a jó, mi Isten akarata. Akkor soha nem tévedünk újra el. K.13: Még nem értem. Azt mondtad, hogy nem kellene a könyvekre koncentrálnunk, hanem meg kellene szabadítanunk magunkat a gondolkodástól, hogy megismerjük Istent. A Bibliában Pál azt mondja: „A lelkemmel fogok imádkozni, de a tudatommal is imádkozni fogok.” Nem

ugyanezt kellene tennünk? Nem ismerhetjük meg Istent a józan észen és a logikán keresztül is, tanulmányozva munkáit, a Teremtését, és az Igéjét? M: Azt mondta: „A tudatommal fogok Istenhez imádkozni.” Nem azt mondta, hogy „Egy könyvvel fogok Istenhez imádkozni.” Ha a józan észen és a logikán keresztül találkozhatsz magával Istennel, akkor sok szerencsét kívánok neked! De legtöbbször ezt nem tudjuk megtenni, hacsak nem koncentrálunk nagyon a könyvolvasás közben, és Isten áldása ránk száll. Nem a könyvön keresztül, hanem a koncentrációnk és az őszinteségünk által - és abban a pillanatban Isten felfedi magát előttünk. De ugyanakkor tanulmányozhatunk könyveket is. Rendben van, ha még szükséged van a könyvekre. Azt értem alatta, hogy a könyvek önmagukban nem fogják garantálni számunkra az örök tudást, és Istennel az örökké tartó kapcsolatot. De a módszerünkkel Isten minden nap megmutatja magát neked, aztán akár lehetnek könyveid, akár nem - az tőled függ. Először Isten jön, azután a könyvek - mellékesen, vagy egyáltalán nem. Mert ha Isten eljön hozzád, attól kezdve miért kellenek a könyvek? Miért menjünk a nehéz úton? Tegyük fel, ha még meg is tanulhatnád az orvostudományt könyvekből, nem jobb és gyorsabb-e, ha gyakorlott szakemberektől tanulsz? Kevésbé veszélyes rád és a betegekre nézve. Nem vezethetünk mást, ha vakok vagyunk. Ezért jobb, ha ismerjük Istent, és aztán jobban megértjük a Róla szóló könyveket. Akkor elmagyarázhatjuk másoknak. Így gondolom. Erre tanított meg a tapasztalatom. Köszönöm. K.14: Nagyon megvilágosodott és kedves vagy. Köszönöm. Hogyan tarthatom az ellenőrzésem alatt vágyaimat? M. Ne tartsd őket ellenőrzés alatt. Minél inkább próbálod ellenőrizni, annál inkább űznek téged minden poklon és mennyországon át. Csak hozd be Istent az életedbe. Hozz több be Istent, több fényt az életedbe azáltal, hogy minden nap szorgalmasan gyakorolsz azzal a meditációs módszerrel, amit meg fogok mutatni, és akkor a vágyaid ott hagynak majd. És még ha

12

vannak is vágyaid, Isten meg fog világosítani oly módon, hogy módosítja a vágyaidat. Meg fogja mutatni, melyik vágy jó, és melyik áldott Ő általa. Ezért nem érzed a bűntudat súlyát, ami rád nehezedik amikor itt hagyod ezt a világot, és ami arra kényszerít, hogy a teremtés alacsonyabb szintjén maradj. Isten az egyetlen gyógymód mindenre. Rendben? Még a fizikai betegségre is. K.15: Te egy avatar vagy? (Avatar: lejövetel, alászállás) Honnan tudhatjuk, hogy kik a legjobban megvilágosodott avatarok? M: Nem aggatnék semmilyen címet a fizikai testemre. Csak azt mondhatom, hogy Isten utasított, mondjam el nektek: az Ő gyermekei vagytok. És ha meg akarjátok ismerni Őt, ezt meg fogja mutatni nektek. Mert szüksége van a számra, hogy elmondjam nektek. Ez minden. Rendben? Szüksége van a fizikai jelenlétemre, hogy megmutassa nektek, a fizikai nyelven leírva hogyan kell megtenni a dolgokat. Azon kívül, Isten az egyetlen avatar. Az nem fontos, hogy én avatar vagyok-e, vagy sem. Az a fontos, hogy megmutathatom neked Isten Fényét, és csak azok mutathatják meg neked a Fényt, akik azt ismerik. Csak Isten mutathatja meg neked a Fényt. Csak a bennem lévő Isten - amelyik teljesen feltárja önmagát -, csak Ő mutathatja meg Isten teljes Országát. Bebizonyíthatod magadnak. Bebizonyíthatod magadnak, ha adsz nekem egy esélyt, leülsz velem, és akkor meg fogom mutatni neked. Akkor eldöntheted, hogy avatar vagyok-e, vagy nem-avatar, vagy bármi más. Jól van? Nem törődök a névvel, mert ismerem Istent. Ez minden. Ennyi elég nekem. Köszönöm. K.16: Kedves Mester, miért nem szabad spirituális gyógyítást folytatnunk, ha gyakoroljuk a Quan Yin módszert? M: Mindenhol felteszik ezt a kérdést! Ha tanulni akarsz, hogy orvos legyél, akkor arra kell koncentrálnod, és jó orvos leszel. Ha egyfolytában az ápolók ügyeibe ártod bele magad, akkor attól tartok, hogy nem válhatsz jó orvossá, és ápolónak is hitvány

13

lennél! Isten az egyetlen gyógyító. Istent megismerve, Istennel eggyé válva Ő meg fog gyógyítani mindenkit, aki a közeledbe jön, aki rád gondol, akit szeretsz, vagy aki téged szeret, vagy aki jelent valamit a számodra, még a kutyádat, a macskádat a madaradat is, bárkit, aki kapcsolatban áll veled. Nekünk, mint fizikai lényeknek, nincs szükségünk arra, hogy rátegyük a kezünket valakire, azért, hogy bizonyítsuk, hogy vagyunk valakik, hogy ilyen és ilyen erővel rendelkezünk, mert ezek rövid élettartamú erők, ezek az Isteniség egy alacsonyabb szintjéről kölcsönvett varázserők. Ezt is megtehetjük, de akkor kölcsön veszünk, amit azután vissza kell adnunk. Ugyanúgy, mintha az összes, orvosi tanulmányra szánt idődet azzal töltenéd, hogy ápoló vagy a kórházban - akkor rengeteg idődet elpocsékolod. És a teljes, doktori címedre szánt összeget ápolói dolgokra fogod elkölteni! Spirituális érdemeddel meg kell fizetned azt az erőt, amit kölcsön veszel, hogy meggyógyíts valakit. Míg ha hagyjuk, hogy egyedül Isten gyógyítson, Ő maga, amikor azt jónak látja, és azt gyógyítsa meg, akit akar, akkor visszaadjuk Istennek azt, amit neki kellene megtennie - az erőt és a helyes gyógyítást. Amikor megérintette valaki Jézus ruháját és meggyógyult, akkor Jézus nem tulajdonította magának a gyógyítást. A kezeit sem tette rá; még csak nem is tudott róla. Ezért azt mondta: „A hited meggyógyított.” Azt mondta: „Én cselekszem, igen, de nem én, hanem az Atya bennem, aki cselekszik.” (János 14.10) Ez a helyes módja, és én csak a helyes módot mutatom neked. Tőled függ, vajon úgy érzed-e, hogy a színvonalad megfelel az egó nélküli gyógyításhoz, vagy nem. Mert ez a módszer az egó nélküli gyógyítás módszerét fogja megtanítani neked, a szeretet feltétel nélküli módját, azt, hogy Isten mindent tud, hogy Isten bármit megtesz rajtunk keresztül, amikor csak akarja. Ez a fizikai test csak egy eszköz lesz. Ez a mi utunk. Ha úgy érzed, hogy megfelelsz ennek a szintnek, akkor légy szíves hagyd abba a másikat. Ha nem, akkor tudod, mit kell tenned. Jól van? Te választasz.

K.17: Hogyan lehet a megvilágosodás azonnali? A megvilágosodás nem egy egész életre szóló törekvés? Mit gondolsz, a fájdalom szükséges része-e az életünknek, és a megvilágosodás a fájdalom végét jelentie? M: A megvilágosodás bizonyos fokig a fájdalom végét jelenti. Attól függ, hogy mennyit gyakorolsz. Az azonnali megvilágosodás nem garantálja a teljes megvilágosodást. Ma ismered, és ismerned kell holnap is, és újra a következő nap, majd aztán újra, hogy biztos legyél benne, mert vissza kell menned azon az úton, amin keresztül jöttünk. És ez némi időbe telik. A teljes megvilágosodás persze időbe telik, de esetleg nem olyan sokba. Hetekbe, hónapokba, évekbe, vagy egy egész életbe telhet. Néhányan nem érik el a teljes megvilágosodást ebben az életben, de elérik a megvilágosodás egy bizonyos szintjét, például a harmadik, vagy a negyedik szintet, és azután a Mennyországban folytatják. Néhányan elérik a teljes megvilágosodást ebben az életben. A teljesen megvilágosodott ember vagy követi Isten utasítását, kilép a világba, terjeszti a szeretetet és az üzenetet, vagy csak csendben marad, és a saját maga mesterévé válik. Ez Isten akaratától függ. Vagyis az azonnali megvilágosodás lehetséges. Megvilágosodott leszel ma! Azonnal! Látod a Fényt. Látod Istent, attól függően, hogy most milyen szinten vagy. Istent különböző szinten, különböző fokig fogod látni. De a teljes megvilágosodáson dolgoznod kell egy kicsit. K.18: A mohamedán vallásban az Isten, „Allah” előtti alázatosság a vallás legfontosabb pontja. Támogatod-e az Isten iránti alázatosságot? M: Igen, ezt teszem! Épp az imént mondtam. Később Isten akarata fog beteljesedni, nem a miénk, és ez a test, ez a lény, ez az agy, ez a tudat csak eszköz lesz arra, hogy gyakorolja az Ő szeretetét. K.19: Hogyan segíthet a spirituális megvilágosodás a tudati és fizikai betegségeken? Köszönöm.

M: Mindent meggyógyít. K.20: Van-e abszolút jó és abszolút rossz? M: Nincs. Van abszolút ok és abszolút okozat. Néha valami rosszat teszünk egy rossz oknak köszönhetően, és elnyerjük a tettünk következményét. Ezért az ok és okozat pontos eredménnyel fog járni. Például, ha rózsatövet ültetünk, akkor rózsát kapunk, ha pedig almamagokat, akkor almafát. Ezek az ok és okozat törvényei, amelyek csak ebben a fizikai teremtésben működnek. Isten palotájában, a magasabb dimenzióban csak szeretet van, szeretet, élvezet, és boldogság. És ez az, ahová fel kell másznunk, hogy élvezzük az örök békét és a szeretetet. K.21: Azt mondtad: ha eltávolítjuk a testünket, akkor Isten a lényegünk. Ez azt jelenti, hogy Isten egy hasonlat lehet az emberiségre, mint egységes egészre, egymás közös megértésére, ami békét hoz - ahelyett, hogy Isten egy különálló, Legfelsőbb Lény lenne? M: Igen, ez helyes. Ez így van. Ő ott van mindenütt, mindegyikünkben. Ő a lényege minden lénynek. De mielőtt mindezt tudjuk, előtte egyfajta egyénivé vált Istent is meg fogunk ismerni. Isten bármit megtehet! Isten alaktalan és nincs definíciója, de Legfelsőbb Lényként is megjelenhet nekünk, hogy megtanítsa a módját, hogyan találkozhassunk az Alaktalannal. Vagyis Isten lehet alaktalan, és lehet alakja. Isten megjelenhet emberi alakban. Isten megjelenhet bármelyik mester alakjában. Isten megjelenhet fény alakjában, ahogy Mózes látta Őt. Isten beszélhet hozzánk a világegyetem nyelvén, vagy emberi nyelven. Isten számára minden lehetséges. Igényünknek megfelelően Ő teljesíti azt. De először kapcsolatba kell kerülnünk Vele. K.22: A filozófiád, „Egy Istennel”, nagyon hasonló Shankaráéhoz, a nagy indiai filozófuséhoz. Egyetértesz-e vele és az elképzeléseivel, hogy a világ csak illúzió, vagy úgy gondolod, hogy ez valódi?

14

M: Ez illúzió, és ez valódi. Valódi, mert úgy gondoljuk, hogy valódi. Illúzió, mert más világokkal összehasonlítva ez nagyon múlékony, és bármikor itt hagyhatjuk. Nem valódi, mert néha eksztázisban, mély szamádiban, ami mély elmélkedést jelent, többé nem látjuk a világot, az egész eltűnik. Néha az emberek eljönnek az előadásunkra, és ott ülnek. Nem beavatottak, soha nem volt élményük Istenről, vagy bármiről. Ott ülnek, és megáldja őket egy látomás, hogy az egész terem - ami nagyobb ennél, emberek tízezreivel -, az egész terem eltűnik, az egész csak egy fénytenger. Csak ott ülnek és élvezik mindezt a szeretetet és boldogságot, ami emberi nyelven leírhatatlan. Egyszerűen meg kell tapasztalnunk, az efféle élmény realitásának még csak töredékét sem tudjuk elmondani. Akkor a saját tested sem létezik. Akkor tudni fogod, hogy a világ valóban csak illúzió! Jön és megy, attól függően, hogy mennyire értjük meg a realitását. K.23: Kedves Ching Hai Mester, amint mondtad, akkor utazol a mennyországba, amikor csak akarsz. Olyan világosan kell azt ismerned, mint ezt a világot. Légy szíves mondd el, hogy mit látsz ott konkrétan. Például hány ország van ott, mennyien élnek ott, milyen nagyok, és mit esznek? Amit szeretnék: légy szíves mutass nekünk valamit, ami valódi, hogy bizonyítsd a Mennyország és a pokol létezését. M: Be tudom bizonyítani neked. Lecsillapodsz, és leülsz velem később. Rendben? Túl sok minden van, hogyan mondhatnék el neked mindent? A különböző mennyországokban különböző lények vannak. Az első szinten más lények vannak, a másodikon más lények vannak, és a harmadikon más lények vannak. Ezt csak akkor fogom felfedni, ha téged valóban érdekel. Isten azt mondta nekem, hogy Isten Neveit hiába ne vegyem a számra. Valóban tiszteletnek és hódolatnak kell bennünk lenni, hogy a mennyországi ismereteket elsajátítsuk. Ha megfelelsz ennek, ha a szinted megfelel ennek, akkor maradj itt, és mindent megmutatok, mindent elmondok neked. Mondtam, hogy ez néhány

15

órába telik. Mindegyik mennyországot leírom neked. A pokollal nem foglalkoztam a beszédemben, mert az nem tartozik hozzánk. A beavatás alatt vagy után sok testvérünk is látja a mennyországot. Így te sem leszel kivétel. K.24: Kedves Mester, azt mondtad, hogy beavatás után, amikor közvetlen vonalat kapunk Istenhez, akkor ha akarjuk, nem kell többé semmiféle kapcsolatot fenntartanunk veled. (Igen, velem.) De nem igaz-e az, hogy fenn kell tartanunk Veled egy spirituális kapcsolatot, vagy rezgést az egész élet során? Mert amikor meghalunk, szükségünk van Rád, hogy vezess minket a spirituális birodalmakon keresztül, azért, hogy ne tévedjünk el a Mennyországba visszafelé vezető utunkon. M: Persze! Természetesen! Ha szükséged van rám, én mindig ott vagyok, huszonnégy órán át! Huszonnégy órán keresztül! Amikor csak kiejted a nevemet, vagy még ha ki se ejted, vigyáznom kell rád, amíg újra felnősz önmagadba. Természetesen, ez a dolgom. Amíg képessé nem válsz arra, hogy megállj a saját lábadon, addig nem hagyhatlak el, még ebben a világban sem, vagy a következőben sem. Felelős vagyok, amíg az utazásod véget nem ér. De a fizikai testemre nincs szükséged! Mert belül is össze leszünk kötve, Istenen keresztül, és eggyé válunk. És bármi az igényed, tudni fogom. Az az én igényemmé válik. Ami a te bánatod, az az én bánatom lesz. És persze a legmagasabb spirituális Énem meg fogja próbálni enyhíteni, bármi is okoz gondot neked ebben az életben, és figyel arra, hogy simán és biztonságban menj vissza haza. Mindig veled leszek, amíg csak nem akarsz megszabadulni tőlem. Ezt úgy értem, hogy nincs kötelezettség. Otthon maradhatsz, és magadban meditálsz. Nem kell körülöttem lenned, mert átvitelen keresztül tudni fogunk egymás igényeiről. És néha láthatsz engem az otthonodban. Ha olyan magas szinten vagy, láthatod, ahogy a házadba jövök, és beszélgethetsz is velem, ugyanúgy, ahogy most. Néhányan ezt teszik. Ezért nincs szükséged az anyagi, fizikai, húsból való testemre. Így értem ezt. Rendben? Ez egyáltalán nem azt jelenti,

hogy ott hagylak téged. Nem, nem, nem! Jól van? K.25: Megérted-e a teljes világegyetemet? Buddha vagy? Úgy döntöttél, hogy nem lépsz be a nirvánába, és nem maradsz megvilágosodott, azért, hogy egyre csak újraszülethess, és segíthesd az embereket? M: Nem hiszem, hogy ismét újra szeretnék születni. Már olyan sokszor megtettem. Megérdemlek egy kis szünetet! Nem, nem, nem. Bármit mond nekem Isten, azt megteszem. Talán majd újra meg kell tennem. Nem tudom, mi a terve a következő alkalomra. Tehát elkezdhetsz meditálni, és megkérdezheted tőle. Vagy esetleg te magad Buddhává válsz, és felszabadítasz engem ebből a munkából. K.26: Nem tehetek róla, de észre kellett vennem, hogy a ruhaterveid milyen elegánsak és gyönyörűek, mennyire bővelkednek spirituális energiában, és valóban olyan közel állnak Istenhez. Eladó lesz-e bármelyik ruhád is ma délután? M: Ó, nagyon köszönöm dicsérő szavaidat. Azt hiszem, nem azért vagyunk itt, hogy eladjuk őket. Csak meg akarunk osztani veletek - az embereim meg akarnak osztani veletek - valamit abból a fizikai szépségből, ami a spirituális szereteten keresztül kifejezésre jut. De nem hiszem, hogy bármelyik is eladó lenne most. Azonkívül, még ha venni is akarsz, a hosszú megrendelési lista miatt talán fél évet kell várnod, vagy valahogy így. Ha türelmes vagy, és ha akarod, akkor kapcsolatba léphetsz velük. Mivel egyéni méretre készítjük, tudod, egyedileg, ezért méretet kell venniük rólad, és aztán várnod kell, míg elküldik, amelyiket választottad, ha ezt akarod. Egyébként ez itt csak egy kiállítás. Ami ott van, az mind csak kiállítás. Ezenkívül, ennél több ruhánk van! Ez csak egy része. Tudod, mivel utazom körbe Európában, és minden másnap egy másik országban vagyok, ezért ezt különböző csoportokra kellett felosztanunk. Ezért nem minden dolgunk van együtt itt. Ha akarod, átlapozhatod a katalógust, és kiválaszt-

hatod, amelyik tetszik. És megpróbálunk szívességet tenni, ha az anyag még mindig létezik, mert a ruháink nagyon exkluzívak. Például valahogy így: a típustól függően esetleg négy vagy öt van az egész világon. Ha kifogytunk belőle és nincs több, akkor várnod kell a következő kollekcióig. Folyamatban lesznek dolgok. Köszönöm, mindenesetre. Nagyon örülök, hogy megdicsérted a művészi alkotásomat. Nagyon tetszik nekem. De ez csak Isten áldása révén létezik. Egyedül Isten az, aki mindezt teszi. Azelőtt soha nem voltam képes mindezekre, őszintén mondom! Nem tudtam volna, hogyan kell. Így hát ez Ő. Tehát Istent dicsérd! Köszönöm. (Nincs több kérdés.) Nincs több kérdés! Csodálatos! Akkor folytathatjuk az igazi dologgal, Isten ügyével. Ha bíztok bennem, hogy megmutassam nektek, légy szíves, mondjátok meg a neveteket, és azután hívhatunk benneteket. Mert számokat adunk, hogy ne veszítsünk el titeket, és a nyelveteknek és a körülményeteknek megfelelően ültethessünk le. Rövid idő múlva találkozunk a beavatáson. Köszönöm, és Isten áldjon benneteket! Akár maradtok, akár nem, Isten veletek van. Próbáljatok meg mindig emlékezni rá, a boldog óráitokban éppen úgy, mint amikor szomorúak vagytok. Próbáljatok meg kapcsolatba kerülni ezzel az Istennel. Még ha nem is bíztok bennem, hogy megmutassam nektek, próbáljatok meg emlékezni Rá, amikor meghaltok. Isten közvetlen a Mennyországba fog vinni titeket. Mindig emlékezzetek Rá! Semmi sem történhet veletek, ha emlékeztek Istenre. Rendben?

Ching Hai Legfelsőbb Mester 74. magazin 31. old (eredetileg kínaiul)

Néha a háborúknak, katasztrófáknak vagy bármilyen szomorú helyzetnek is megvan a haszna, mint egy keserű, de hatásos gyógyszernek. Ezeken keresztül eljutunk annak a megértéséhez, hogy mit akarunk igazán elérni az idejövetelünkkel. Ha meg kell tennünk, tegyük meg gyorsan. Különben nem marad időnk.

16

A békesség eszközei Ching Hai Legfelsőbb Mester a Mennyei Ékszerek Bemutató és Konferencia alatt, Genf, Svájc, 1999. május 3. 105. magazin 14.old. (eredetileg angolul)

K: Az a leglenyűgözőbb, hogy egy jelképrendszer van az ékszereiben. Azt gondolom, hogy ez szokatlan a körünkben. Honnan kapja az ötleteket? M: Valószínűleg Istentől. Mindent Istentől kapok. Egyszerűen senki vagyok nélküle. K: Miért találják az emberek olyan nehéznek, hogy megleljék Istent a szívükben? M: Nem nehéz. Ő csak elbújt. Csak arról van szó, hogy rossz helyen keresik. Tegyük fel, hogy itt elveszíti a fényképezőgépét és kimegy, hogy megtalálja, mert ott világosabb van, vagy több ember van odakinn. Akkor az természetesen nehéz. Ott kell megtalálnia, ahol van. K: De mindenki tudja, hogy „Isten a szívedben van”. M: Nos, elméletben ezt tudják, de a gyakorlatban nem ismerik. Ezért, mivel nekem abban a szerencsében van részem, hogy tudom, hol van, amikor az emberek kérdeznek, ezt meg kell osztanom velük.

Az erőszakos cselekedetek békés oldala K: Miért gondolja, hogy Ön hatással lehet az Európában dúló háború körülményeire? Ön szerint hogyan tud pozitív hatást gyakorolni a Földre, úgy értem, mit tenne a gyakorlatban? M: Sok minden van ezen a világon az anyagi dolgokon kívül, amelyeket megfoghatunk és a kezünkben tarthatunk. Vannak láthatatlan dolgok, mint a levegő, vagy a szeretet, jóakarat és pozitív gondolatok. Még akkor is, ha nem látjuk a pozitív gondolatokat, vagy nem látjuk a szeretetet, az hat az emberekre. Például, ha Ön szereti a feleségét, attól jól érzi magát Ön is, és ő is. Bár nem tudja megmutatni az embereknek, mi a szeretet, azt mindketten ismerik és jól érzik magukat tőle. Ehhez hasonlóan, a pozitív gondolatok, szerető imák, és egy szándék vagy cél érdekében zajló, összpontosított, eltökélt meditáció idővel kifejtik a hatásukat. K: Nem gondolja, hogy bizonyos erőszakos helyzetekkel is foglalkozni kell? Vannak emberek ezen a világon, akiket nem tud elérni a békesség eme eszközeivel. M: Igaza van, uram. Néhány szélsőséges esetben erőteljesebb módon kell válaszolnia. Egyesek már ezt teszik, mi pedig a békés oldalon cselekszünk. Segítünk, hogy amennyiben erős intézkedéseket használnak, az a legkevésbé érintse az ártatlanokat. Az ártatlanokat érő hatás a legkisebbre csökken, ha imádkozunk azért, hogy az erőszakos cselekedetek rövid ideig tartsanak, gyorsabban véget érjenek és határozottabbak legyenek. Még akkor is, ha erős intézkedéseket kell használnunk, nem akarjuk őket sokáig használni, ezért az imák és a pozitív gondolkodás segítenek, hogy lerövidítsük őket, és a legkisebbre csökkenjen a hatásuk.

Isten emlékeztetői K: Milyen kapcsolat van a spirituális élet és az Ön által létrehozott ékszerek között? M: Az életben minden között van kapcsolat; csak arról van szó, hogy néha megfeledkezünk az összefüggésről, vagy a kapcsolatról. Ha mindent Isten nevében teszünk, még ha nincs is öszszefüggés, ez akkor is jobb, mintha azt nem Isten nevében tennénk. Már így is olyan sok dolog van ezen a világon, ami elfeledteti velünk Istent. Ezért, ha bármit fel tudunk használni arra, hogy emlékeztessen minket Istenre, akkor az nagyon hasznos.

17

K: Hogyan emlékezteti Ön az embereket Istenre? M: Sok mindenben láthatja ezt azok között, amiket csinálok. Még a köveket is a Szent Biblia egy szakaszává tudom változtatni - Isten egy üzenetévé. Amikor az emberek egy olyan ékszert viselnek, amelynek „Salamon bölcsessége”, vagy a „Szeretet legvégső dicsősége” a neve, akkor nem tudják megállni, hogy ne emlékezzenek arra – tudat alatt is –, hogy az a legvégső cél, hogy szeretetet találjunk, és megtaláljuk igazi Énünket. Ahelyett, hogy csak erre az anyagi testre gondolnánk, amely nem tart igazán sokáig. A nevek és a szavak nagyon erőteljes hatást gyakorolnak az emberekre. K: Mit ért az alatt, hogy „a név erőteljes”? M: Azt, hogy erőteljes. K: Milyen név? M: Bármilyen név. A szó, a nyelv erőteljes. Amikor azt mondjuk, „Isten”, még ha nem is látunk semmilyen Istent, ez mégis különbözik attól, mint amikor azt mondjuk, „kutya”. Bár ez csak egy üres név, van hatása. Amikor azt mondja valakinek, „szeretlek”, annak más hatása van, mintha azt mondaná, „gyűlöllek” – habár ez csak üres ábécé. Tehát a nevek hatást gyakorolnak ránk, különösen az értelmünkre. Még kimondatlanul is, a szavak néha nagyon erősek. K: Van neve Istennek? M: Mindenfajta neve van, és semmilyen neve sincs. Mi adunk Neki nevet. Mi nevezzük Őt „Allahnak”, „Legfelsőbbnek”, „Buddhának”. Mi nevezzük Őt mindenfélének, és azután néhányan harcolnak egymással afölött, hogy melyik név az igazi. K: Ön tudja, hogy melyik név az igazi? M: Én tudom, mégsem mondhatom el. K: Megtartja önmagának? M: Nem, nem erről van szó. Önnek magának kell felfedeznie ezt. Ő Isten-nyelven bele fogja suttogni ezt, egyedül az Ön fülébe. K: Nem tudja megosztani ezt másokkal? M: Az a fajta nyelv nem olyan, mint az emberi nyelv. Csak attól tartok, hogy megalázom Őt, ha emberi nyelven mondom ki. Nagyon nehéz leírni azt, amit tudok, ugyanúgy, mint ahogy nehéz leírni a szeretetet. Azt mondjuk, „szeretet”, azt mondjuk, „amour”, azt mondjuk, „liebe”, de ez nem a szeretet igazi nyelve. A szeretet nyelvét csak a szerelmesek ismerik, és ugyanígy van ez Isten nevével is, azt csak az Istent-szeretők ismerik. Élete egy csendes pillanatában, amikor leül Vele egyedül, akkor el fogja mondani Önnek. Félek még egy nevet adni. K: Van-e írásos közlemény arról, hogyan érjük el Istent, vagy miképp ismerjük meg Istent? M: Attól tartok, nincs, de van rá egy mód, ahogy megtalálhatja Istent. Attól tartok, nincs olyan fekete-fehér dolog, amit elolvashat, és azután megtalálja Istent, de van egy nehezen megfogható felhatalmazás. Van egy finom kapcsolat, ahogy egy fáklya meggyújtja a másik leendő fáklyát, és azután mindkettő égni fog. Semmi nincs leírva, de a megtételének van egy módja, és mi ezt a fajta folyamatot hívjuk „azonnali megvilágosodásnak”. Amikor valaki már megtalálta a fényt, Ő is meggyújthatja az Ön fáklyáját. Ez ilyen egyszerű. Nincs szükség a beszélt nyelvre. Minél többet beszélünk, annál kevésbé találjuk meg Őt. Ez a baj. És Ön a

18

nevet kérdezi tőlem. Szeretném átadni az Ő egyik nevét, de attól félek, még egy nevet hozok létre, azután afölött küzdenénk, hogy melyik Isten jobb. Már olyan sok nevünk van.

Isten látszólagos ellentmondása K: Néhányunk elég szerencsés, hogy gyermekként megtapasztalhatta Istent, másrészt pedig különböző embercsoportok százai állítják, hogy az övék az út, amelyen keresztül meg fogjuk találni Istent. Szóval, talán van egy javaslata, vagy tud valamit mondani erről: miért van az, hogy néhányunk kinyilatkoztatást kér és megkapja azonnal, vagy néhány éven belül, némelyikünk pedig élete hátralévő részét Isten egy jeléért való könyörgéssel tölti, és sohasem látja azt? M: Ez Isten egyik ellentmondása. Az a helyzet, hogy a Biblia azt mondja: „Keressetek és találni fogtok, zörgessetek és ajtót nyitnak nektek.” (Máté 7:7-8) De ez nem így van. Attól függ, hogyan kérünk, és ezt nem tudjuk megtanítani. Nem tudunk őszinteséget tanítani, nem tudunk Isten utáni vágyat tanítani. Mindegyikünknek meg kell találnia a módot, hogy ezt a vágyat elmondja Neki. Például két ember ugyanazt a dolgot kéri, de az egyik valóban akarja, a másik pedig csak azért kéri, mert az ott van, vagy mert az valaki másé. Isten ismeri minden lélek legmélyebb, szívből jövő vágyát. Néha az emberek azt gondolják: „Én olyan sokszor kérem, állandóan imádkozom, miért nem adja meg Isten? Ez a fiú pedig csak térdel ott 5 percig, és kapott valamit?” Azért, mert ez belül van, épp úgy, ahogy csak egy férfit tudunk szeretni, a másikat pedig nem, bár ő jóképűbb vagy gazdagabb. Ezt egyszerűen nem tudjuk megmagyarázni. Egy dolog az Isten utáni vágy, de egy másik dolog Isten akarása. Ön minél inkább akar valamit, annál kevésbé valószínű, hogy megkapja. Ez az élet látszólagos ellentmondása, de igaz. Például, amikor azt mondja: „Szükségem van pénzre”, akkor a világegyetem hallja Önt, Isten hallja Önt. „Ó, pénzre van szüksége, rendben van.” A mondat hatása az lesz, hogy állandóan, egész életében pénzre lesz szüksége. Ez a hatás, mert Ön rendelte így. Azt mondta: „Szükségem van pénzre”, így Ők tudják, „rendben, szüksége van pénzre”, és így is lesz. Folyamatosan szüksége lesz pénzre, szüksége lesz pénzre, szüksége lesz pénzre. A Biblia azt is mondja, hogy hinnie kell abban, hogy amit kér, azt megkapja. Mert mindazt, amit hittel, imádságban kértek, megkapjátok. (Máté 2l:22). De van ott egy másik trükk. Hogy hihetne benne, amikor tudja, hogy nem fogja megkapni? És vitatkozik önmagával. „Hiszek benne, hogy megkapom” de azután tudja és hiszi, hogy nem kapja meg, és erről is van szó. Nem léphetünk be Isten Országába, hacsak nem leszünk gyermekiek ismét. Azzal a tisztasággal kell rendelkeznünk. Meg kell tisztítanunk magunkat kívül-belül, alul-felül minden nap, ezért kell meditálnunk. Bűneinket valóban meg kell bánnunk, belül, nem kívül. Ezért megyünk a templomba, megyünk bárhova, megyünk a Himalájába, megyünk a Gangeszhez és megfürdünk, de semmi hatása sincs. Ennek belül kell lennie, és ezt tudnunk kell. Van egy trükk, amit el akarok mondani Önöknek: ha akarnak valamit, akkor ne akarják. Ez nehéz, de így van meg mindenünk. Önök szerint én akarom ezeket az ékszereket, mindezt a sikert, mindezt a pénzt és mindezt a hírnevet? Nem, nem akarom! Sohasem akartam ezeket. Egyszerűen csak jöttek hozzám, és Isten tudja, hogy az igazat mondom. Csak azért csinálom, mert ott van, az utamba került. Soha nem akartam. Még most sem akarom őket. Ha tegyük fel holnap elveszítek mindent, amit valaha is kerestem, és az egész világ még meg is rágalmaz, azt sem fogom bánni. El kell jutnod abba az állapotba, és akkor mindent megkapsz.

Isten másik oldala K: A tudomány és technika korában élünk, ebben mindannyian hiszünk és a tudatában vagyunk. A történelem több ezer éve alatt sok Mester jött a Földre és meg tudták mutatni az embereknek, hogy miképp lehet Istent felismerni. De a tudományos világ még mindig nem talált kézzelfogható bizonyítékot rá, és még mindig sokat vitatkozunk erről. Mindnyájan tudnánk hinni Istenben, de valójában ezt nem tudjuk lemérni. M: Én be tudom bizonyítani!

19

K: Tudom, hogy ez egy buta kérdés, ezért bocsásson meg az ostobaságért, de rengeteg vita folyik erről. Szeretne mondani erről valamit ma este? M: Sok módja van annak, hogy valamit bebizonyítsunk. Van néhány mód Isten bizonyítására, csak a tudományos mód nem az. Például bebizonyították, hogy vannak fekete lyukak, van anti-anyag, és ezt hívhatja Istennek. Van energia, anti-energia és ilyen dolgok, de azok nem mérhetőek. K: Azt egyszerűen nem tudja mérni. M: Igen, de ismerhetjük, mert bennünk van, és ha tudjuk, hogyan kell, akkor el tudjuk érni. Meg tudom Önnek mutatni. Be tudom Önnek bizonyítani, de azt a módot kell követnie, amit mondok. Nem engem kell követnie, hanem az irányelveket, éppen úgy, mint amikor focizni akarunk, vagy autót vezetni; mindig vannak szabályok. K: Nem nekem kell, mert én ismerem Istent, és nem esik nehezemre, hogy higgyek. De be tudja-e ezt bizonyítani például a tudósoknak? M: Nem, nem tudom, mert ők mindent anyagi módon akarnak. Isten anyagi, de Isten láthatatlan is. Amikor Isten anyagi formát ölt, láthatjuk Őt itt és ott, ebben és abban. Ez az az Isten, akit megérinthet, beszélhet hozzá, megölelhet, megcsókolhat, szerethet. Ez mind Isten, de Istennek van egy másik oldala is, aminek a megismeréséért mindenki majd meghal, és amit más módon kell megtalálnia. Az anyagi részt csinálhatjuk anyagi módon, de a láthatatlan módot láthatatlanul kell csinálnunk. A tudósok elfelejtik azt az oldalt. Ők csak az anyagi Istenre összpontosítanak, és azután persze mindössze anyagi dolgokat találnak. Isten anyagivá tétele, ez is helyes. Ha azonban többet akarnak megtudni Istenről, valami mást, Isten egy másik oldalát, akkor egy másik utat kell követniük, pontosan úgy, ahogy az anyagi utat követik, hogy megtalálják Isten anyagi mivoltát. Láthatja Isten minden csodáját az anyagi világban. Nekik egy másik utat kell követniük, hogy megtalálják az Isten másik oldalán lévő láthatatlan csodákat, de ezt nem teszik meg. Hogyan tudom én ezt nekik bebizonyítani? Nem akarom. Nem azért vagyok itt, hogy bebizonyítsam, hogy Isten létezik, vagy nem létezik. Én csak azért vagyok itt ezen a bolygón, mert esetleg van, aki ismerni akarja Atyánk másik oldalát, Isten másik oldalát, azt az Istent, akit szintén szerethetünk – de ez nem az az Isten, akit mi elképzelünk. Nem akarok semmit bizonyítani. Soha nem vágyom arra, hogy bármit is bizonyítsak. Soha nem akarom bebizonyítani, hogy igazam van. Én csak segíteni akarok Önnek abban, hogy megismerje Istent, ha Ön azt akarja. Ez nagyon egyszerű. K: Van-e olyan ember, aki sikerrel fényt deríthetne néhány dologra azok számára, akik nem rendelkeznek azzal a szintű tudatossággal, amivel Ön? Ha ez egyáltalán igazán fontos, és nem tudom, hogy szükség van-e ennek a megtételére, vagy sem. De ha ez fontos, akkor az olyan emberek, mint Ön, megpróbálhatnák meggyőzni a tudósokat arról, hogy meg kellene változtatni a módot, ahogy megértenek dolgokat, amennyiben bizonyítékot akarnak találni. M: Nem kell megváltoztatni a módjaikat. Ők jól vannak úgy, ahogy vannak, hacsak nem akarják megismerni önmaguk másik oldalát, és akkor találnak majd egy Mestert. Van belőlük bőven. Van néhány, aki híresebb nálam, tekintélyesebb. Én csak egy tervező vagyok és emellett megtaláltam Istent, vagy megtaláltam Istent és emellett tervező lettem. Nekik semmit sem kell tenniük. Senkinek sem kell tennie semmit, mert már mindenki Isten. Senkinek sem kell sietnie. Néhányan készen állnak, ők Haza akarnak menni. Akkor meg fogják találni az Utat: elmennek a Himalájába, megtalálják ezt a Mestert, azt a Mestert. Néhányan még itt akarnak lézengeni, és ez rendben van. Mindenki rendben van, mindenki Isten. Igazán, nincs semmi. Ha Ön sajnálja azokat, akik nem akarnak Ching Hai Mesterrel tanulni, ne tegye – ők már Istenek. Semmit sem kell tenniük. Ha nem akarnak, akkor nem tesznek így. Ök döntenek a saját életük felől, ők határozzák meg a fejlődésüket és azt az időt, amikor hazamennek. Nekik még dolguk van itt, ezért rendben van az, ha nem akarják megismerni Istent, és nem akarják ezt bebizonyítani. Ez rendben van, mert az a dolguk, hogy felfedezzenek néhány új

20

dolgot, és feltaláljanak egy-két új kényelmet adó eszközt nekünk. Később, amikor befejezték a munkájukat, talán úgy határoznak, hogy „Rendben van, most készen vagyok, elkészültem, Haza akarok menni”. Akkor egy Mester fog megjelenni nekik, ezért ez jól van így. Minden rendben van. Nem akarom megváltoztatni a világot semmilyen módon. Mindent csak azért csinálok itt, mert megkértek rá. Ha te, aki a nővérem vagy, megkérsz rá, hogy tegyek meg valamit, meg fogom tenni neked, ez minden. Megkérsz, hogy tervezzek, és én tervezek. Megkérsz, hogy jöjjek ide és tanítsalak meg meditálni, és én jövök és megtanítalak meditálni. Nem vágyom rá, hogy ezt tegyem, de nem is ellenkezem. Nem azért vagyok itt, mert a világ olyan rettenetes, hogy nekem meg kell mentenem, vagy bármi ilyesmi. Semmi ilyen gondolatom nincs, mert tudom, hogy mindenki Isten. Ehhez nem fér kétség. Én nem sietek bárkit is hazavinni, hacsak ők nem sietnek. Akkor meglököm őket egy kicsit, „Rendben, menj”! (A Mester nevet). Szóval nyugodj meg, mindenki rendben van, biztosítalak efelől. Haza fognak jönni egy napon. (Taps) Ching Hai Legfelsőbb Mester beszéde 3 napos nemzetközi elvonulás Fokváros, Dél-Afrika, 1999. november 28. 109. magazin 5. old. (eredetileg angolul)

Amikor Afrikáról hallunk, akkor izzadságra, a bőrt egy óra alatt megégető, perzselő napsütésre, mindenfelé kószáló oroszlánokra és hasonlókra gondolunk. Ez ténylegesen gyönyörű. Az országotok olyan gyorsan és olyan hatékonyan fejlődik. Amikor áthaladtunk a városon, azt hittem, hogy New Yorkban, vagy Los Angelesben vagyunk. Most már tudjátok, hogy azért hoztalak ide titeket, hogy ne féljetek többé attól, amit Afrikáról regélnek. Nagyon furcsán reklámozzák az országotokat. Az összes Afrikában készült filmben ezt látjuk- mindig csak dzsungel, oroszlánok, Tarzan. Ez valóban csodálatos. Voltam már korábban is Afrikában, azok az országok is meglepőek voltak, de ez még inkább. Dél-Afrika tényleg modernizált, túlságosan is. Nos, legalább van itt egy mini dzsungel, hogy amelykőtök Afrikát dzsungelnek képzelte, az ne legyen túl csalódott.

Itt minden szép és kellemes. A fák oxigénjétől jól érzed magad, és jól néz ki a bőröd. Ma fiatalabbnak nézek ki. [Taps] Örökké élhetnénk ebben a fizikai testben. Igen, gyakorlatilag tudnánk, mert Isten ezt a fizikai testet nagyon tartósra teremtette, az örökkévalóság számára. Arról van szó, hogy rongáljuk a környezetünket, ártunk a testünknek azzal, hogy túlhajszoljuk, különböző mámorítószerekkel mérgezzük, felesleges tevékenységekkel elfárasztjuk. A tudatunkat kifárasztjuk mindenféle értelmetlen tervezgetéssel és a negatív gondolkodással. Amikor ilyen jó környezetben ilyen jó levegőn vagy, és a sok fa oxigént termel, akkor érzed, hogy a bőröd jobban néz ki. Nézz magadra. A bőröd fiatalabbnak, simábbnak néz ki és a pórusaid finomabbak. A bőröd kisimul, és a ráncaid eltűnnek. Frissnek, energikusnak, erőtel-

21

jesnek érzed magad itt, a bőröd is simább, fiatalabbnak nézel ki, egyszerűen csak jól érzed magad. Úgy érzed, mintha épp megfürödtél volna, vagy elixírt vagy, valami hasonlót vettél volna be. Már magában ettől is jól érzed magad, és ha meditálsz, akkor persze még sokkal jobban érzed magad. Tényleg élhetnénk örökké, még ebben a fizikai testben és ezen a fizikai világon is. Ezért van az, hogy olvassuk a régi történeteket, hallhatjuk, hogy néhányan 800 évig élnek, meg hasonlókat. Kínában Peng Cu négy vagy ötszáz évig élt. Néhányan még most is addig élnek a világ eldugott területein, ahol nincs túl sok környezetés levegőszennyezés, az életük egyszerű és az életmódjuk kiegyensúlyozott. Minden nap esemény és stressz nélküli, kevéssé igényesek és nagyon elégedettek, tehát többé-kevésbé a mennyek országában vannak a fizikai testben, ezért tovább élnek. A Himalája eldugott területein élő néhány ember még most is négy vagy ötszáz évig él. Nem túl sokan, de vannak néhányan. És néhol még a sík és közönséges helyeken lévő országokban is, néha olvasod az újságban, hogy néhányan kb. 200 évig élnek. Igen, vannak kivételes lények, akik olyan sokáig élnek. A nagyanyám, édesapám anyja száz évnél tovább élt. 105 éves volt, mikor meghalt és még mindig egészséges volt. Még mindig erős volt, mikor eltávozott. Mikor 100 éves volt, lefényképezték, és odaadták nekem a képet. Gyönyörű ruhákat viselt, olyat, amilyet egy láma visel. Olyan jól nézett ki, és olyan ragyogó mosolya volt. Emlékszem, hogy nagyon egyszerű életet élt, és tizenhárom gyereke volt. El tudjátok hinni? A nagyanyám jó volt, de nekem azt mondták, hogy a nagyapám egy nagy pillangó volt. Szerette a virágokat, a mozgó, szaladgáló virágokat; tehát lehet, hogy több rokonom van, mint akiről valaha

is tudhatok. Magas rangú hivatalnok volt, kerületi polgármester, vagy tartományi kormányzó (elfelejtettem ellenőrizni), úgyhogy sokan szerették, különösen a nők. A régi időkben, ha hozzámentél egy magas rangú kormányhivatalnokhoz, vagy a szeretője lettél, akkor "valaki" voltál, nagy presztízzsel, ezért persze nem hibáztathatod a nagyapámat. Nem arról van szó, hogy ő akarta; ők ajánlották fel. És a régi időkben, ha sok feleséged volt, az rendben volt. Az egy másfajta hagyomány volt, mint most. A régi időkben matriarchális rendszer volt, mint most a zulu népnél. Még mindig megvan itt ez a rendszer? (Hallgatóság: a hagyományőrző népeknél) A hagyományos népeknél a legtöbb ember még mindig hagyományőrző? (Hallgatóság: nem) Nem, most modernné váltak; patriarchálissá váltak. Ez rossz; ez a legsúlyosabb hiba, amit elkövethetnek, tényleg. Abban reménykedtem, hogy a világ némely zugában még mindig megmaradt a matriarchális rendszer, mert a bolygónk számára ez a lehetséges legjobb rendszer.

A régi időkben mindenütt megvolt ez a rendszer. A nők voltak hatalmon; ők foglalkoztak az államügyekkel; ők döntöttek az ország fontos eseményeiről; ők döntöttek a házban a család és a gyerekek összes fontos dolgáról. És a férj csak ott lebzselt és segített, segített gyerekeket gyártani. A régi időkben ez volt a dolgotok (A Mester a férfi tanítványokhoz beszél), nem csinálni semmit, csak beporozni, megtermékenyíteni, szaporítani az emberi lények fajtáját. Valamikor később, sok-sokezer évvel később, bölcsebbek lettetek; nem igazán bölcsebbek, de megtanultátok a feleségetektől - az okos aszszonytól - hogyan kell kormányozni, koncentrálni a kezetek ügyében levő dolgokra, az államügyeket igazgatni. Nem akarlak titeket megsérteni, fiúk. Ne legyetek rám mérgesek. Csak történelmi dolgokat mondok nektek. Nagyon tudatában vagyok a törékeny férfi egótoknak. Csak próbálok nektek egy darab tisztán objektív információt adni abból, amit tudok. Ha olvassátok a történelmet, tudni fogjátok, hogy amit mondok, az igaz. Nem ismerem a kultúrátokat vagy az európai kultúrát, de az én kultúrámban, az Aulac kultúrában, a régi időkben a nők voltak hatalmon. Azt hiszem, hogy elszórtan néhány országban, mint például Tibetben ez még mindig megvan, még megtartották ezt a matriarchális rendszert. Itt, a ti országotokban ez megmaradt néhány hagyományőrző zulu törzsnél, és ez jól van így. Ha tanulmányozzátok a férfiak és nők genetikai rendszerét és viselkedését, és azt, ahogy férfiak és nők a dolgokkal törődnek, akkor megértitek, hogy miért. A

nők kifinomultabbak, jobban ügyelnek a részletekre, és bármit is csinálnak, azt pontosabban, kifinomultabban, és a részletekre figyelve teszik. Ezért bízta Isten az anyaság legnagyobb és legnemesebb feladatát a nőkre. Az egy nagyon nehéz munka. Ha a férfiaknak kellene kilenc hónapig kihordaniuk egy gyereket, nem tudom, hogy kibírnák-e. Nagyon nehéz munka gyerekeket nevelni. Tehát a régi időkben ez a másfajta rendszerünk volt, ahol a nők viselték gondját mindennek, ami az egész család és állam fizikai kényelméhez fontos volt. A férfiak pedig fizikai munkát végeztek, például segítettek a nőknek a nehéz munkákban, bármit, ami izmot és erőt igényel, azt ők csináltak. A férfiak képesek erre, ezért látod mindig azt, hogy a férfiak jobban fejlettek. Genetikai értelemben mindig erősebbek a nőknél, nagyobbak és izmosabbak. A nők pedig mindig kifinomultabbak, odafigyelőbbek, és jobban koncentrálnak bármire, amit csinálnak. Manapság még van is egy ezt elismerő mondás, "Minden hatalmas férfi mögött van egy jelentős nő." Még most is. [Taps]

Hosszú idővel ezelőtt a férfiak és nők nagyon elégedettek voltak az egymás mellett éléssel, természetesen elvégezve bármit, ami éppen adódott. A nők kifinomultabbak és eszesebbek lévén intellektuális dolgokkal foglalkoztak, a férfiak pedig izmosabbak, erősebbek és védelmet nyújtók, és képesek a nők petesejtjét megtermékenyíteni. Gond nélkül együtt dolgoztak és nem volt semmi probléma. A világ sokkal jobb állapotban volt. Nemcsak a fizikai kényelemre gondolva, hanem spirituális és érzelmi értelemben is a világ akkor egy jobb lakóhely volt, mert a nők több józan észszel és szeretettel uralkodtak. A nők voltak a szeretet jelképei, és még most is azok. Ezért írták dalok ezreit az anyának címezve, és szinte semmit az apának. És az összes - a halálba előremasírozó katonákat bátorító - háborús éneket a férfiaknak írták. A legtöbb háborút férfiak kezdték. Csak azóta vannak háborúink, mióta a férfiak kezdtek el uralkodni. Visszapillantotok a történelemben és meg fogjátok látni, hogy igazam van. Akárhogy is, nem azért mondom, mert lenézem a férfiakat, vagy valami hasonló. A férfiak ma mások; csak azt mondom, hogyan változtak a dolgok e történelmi időkön át, és hogyan változott meg a világ is. Eleinte Istenre mindenki, mint anyára gondolt, mert ez nagyon egyszerű, a nők szülik a gyerekeket és ezért mindannyiunk számára egyszerű volt úgy gondolkozni, hogy a mi Istenünk egy anya. Az is rendben van, ha ő férfi, ki törődik vele?

22

De ezen azt értem, hogy a régi időkben Istent automatikusan Anya Istennőként imádtuk. És ezt a férfiak is elfogadták; mindenki azt mondta, hogy "Istenanya", de ahogy az lenni szokott, a férfiak néha makacskodnak, féltékenyek és énközpontúak, és elkezdtek gondolkodni azon, hogy miért kellene mindent a nőknek uralniuk, miért lenne a nő egy felsőbbrendű fajta. Pont úgy, mint ahogy most a nők csodálkoznak, hogy miért kellene a férfiaknak felsőbbrendűeknek lenniük, és manapság a társadalomban miért másodrangúak a nők, például alacsonyabb szintű munkát kapnak vagy ugyanazért a munkáért kevesebb fizetést. Ez megtörtént ezelőtt is, csak fordítva; a régi időkben a férfiakat nem fizették, és a nők törődtek mindennel. A férfiak csak segítettek abban, amiben éppen kellett, többnyire a nehéz munkákban. Nos, néhány férfi ezzel nem volt megelégedve, különösen azok, akik nem néztek ki olyan jól, és nem volt nő, aki szerette volna őket, vagy utánuk futott volna. Azelőtt a nők futottak a férfiak után. A nő volt az, aki ajánlatot tett, aki például kiválasztotta, hogy ki lesz az, aki megtermékenyíti a petesejtjeit. Kiválasztott egyet, férjül vette, és megadott neki mindent, amire szüksége volt ahhoz, hogy boldog legyen--hozományt, ékszereket, szerszámokat, lapátokat, hogy építsen neki házakat-- ugyanúgy, mint ahogy most a férfiak teszik ezt a nőkkel.

Néhány férfi elégedetlenkedni kezdett és uralkodni akart, ezért különböző eszközökkel elkezdtek araszolni a hatalom felé és végül sikerrel jártak. Azóta egyfolytában háborút folytatnak a nők ellen, keményen megpróbálják beléjük beszélni, hogy rosszak, alacsonyabb rendűek és nem sokra képesek - például még Buddhává sem válhatnak. Még a Buddhaságban is ők a felsőbbrendűek. Nem tudom, miért van ez így, és közülünk sokan ezt még mindig elhiszik, nőket is beleértve. Ez egy nagyon értelmetlen elmélet. De mindenesetre a társadalmunk és világunk spirituálisan, érzelmileg és erkölcsileg rosszabbá vált e hit és megkülönböztetés miatt; mert azt mondják, hogy a férfiak jobbak a nőknél, vagy akár a nők jobbak a férfiaknál. A régi időkben a férfiakra bízták a nehéz munkát, mert fizikailag alkalmasak voltak rá, és ez jól van így. A nők kifinomultabbak voltak, inkább gondolkodásra valók, ezért övék volt az intellektuális munka; ez is rendben van. De akkor nem helyes azt mondani, hogy a férfiak jobbak, mint a nők, mert még kémiai értelemben is ugyanabból vagyunk, és ugyanaz az agyunk. De legtöbbször a nők kifinomultabbak, mélyebben és részleteseb-

23

ben gondolkodnak, és több bennük a józan ész. Ez normális, mert a férfiak más módon fejlődnek, mint a nők. Isten a férfiaknak erőt és izmot adott, a nőknek pedig értelmet, így teremtve egyenlőséget. Mivel a nők már amúgy is gyengék, ha nincs intelligenciájuk és nagyobb értelmi képességük, akkor nagyon, nagyon hátrányos helyzetben lesznek. Tehát, ha a férfiak és nők egyesítenék azt, amiben erősek, akkor tökéletesen passzolnának. Nem arról van szó, hogy bárki is jobb a másiknál, csak másfajta munkát végez; mint például valakire irodai munkát bíznak, a másikra pedig - aki erősebb és több tehetsége van az építkezéshez -, arra külső, házépítő munkát. Mindenkinek kell csinálnia valamit. Nem attól lett a világ rosszabb, mert a férfiak uralkodtak; csak túl erősen próbálták elnyomni a nőket, és nem felhasználni a nőies beállítottság intelligenciáját. Ezért szenved a világ hiányt sok mindenben. Ahelyett, hogy lenéznénk és elnyomnánk a nőket, a társadalmunknak bátorítani kellene őket, felhasználni a tehetségüket, az értelmük erejét és a szeretetüket --a nőből áradó szeretet végtelen erejét--, hogy gondját viseljük a bolygónknak. Akkor a világunk egy sokkal-sokkal jobb lakóhely lenne. A nők a férfiaknál tehetségesebbek és kitartóbbak, a nehézségeket és nehéz helyzeteket jobban viselik, és jobb megoldásokat találnak, mint sok férfi. Egyszerűen ilyennek születnek, míg a férfiak erősebbnek, védelmet nyújtónak és adónak. Mindegyik más, ez minden, és alkalmanként újra és újra válhatunk férfivá vagy nővé. Ez nem azt jelenti, hogy ez a különleges fajta mindig nő, és az a különleges fajta örökké férfi lesz. Nem kell azt mondani, hogy a nők jobbak a férfiaknál, vagy azt, hogy a férfiak jobbak a nőknél. Amikor csak férfi testben születsz meg, akkor ilyen leszel, és amikor csak női testben születsz meg, akkor olyan. Több fordulóban fogod megtapasztalni az értelem erejét, vagy az izom erejét. Valójában tehát mindannyian "mi" vagyunk, férfiak vagy nők. Csak az egó az, ami közénk áll. Közbejön a férfi egó most és a régi időkben is. A férfi, lévén erős, védelmet adó és izmos, rosszul érzi magát, mikor egy kis nő megmondja neki, hogy mit csináljon, úgy érzi, hogy neki kellene megmondania a nőnek, hogy mit tegyen. De erre képtelen, mert nem tud túl sok mindent egyszerre csinálni. Valakinek szervezni kell, és valakinek végre kell hajtania az utasításokat; ez jobb lenne így. Így hát a fizikai erővel gyengén álló nő jobban koncentrálna a gondolkodási folyamatra, és így több jó gondolattal állna elő. A dolgok mozgatásával, házépítéssel, a gyerekek védelmével, a medvével és tigrissel való küzdelemmel elfoglalt férfiaknak persze nincs idejük

gondolkodni, ezért ezen a területen nem sokat fejlődnek. Isten a férfinak erőt adott ezekhez a dolgokhoz, védelemhez és építőmunkákhoz. A gyenge nők pedig otthon maradnak és gondolkodnak egy terven, hogy mit kellene csinálni, azután a férfi használja az erejét a kivitelezéshez, és így minden tökéletesen működik. Most a férfiak az ellenkezőjét akarják tenni, ők akarnak gondolkodni. Akkor ki fogja cipelni a terheket, ki épít házakat, ki fog a tigrissel küzdeni? Látjátok, hogy ez milyen nevetséges? A gyengeségeinkre építünk az erősségeink helyett, és most a nőknek kell a tigrissel küzdeni, a gyerekeket megvédeni, és a barlangot őrizni, miközben a férfi ott ül, gondolkodik, és az izmai veszendőbe mennek. Így a világ a feje tetejére állt. A dolgok nem úgy történnek, ahogy történniük kellene.

Talán el tudjátok képzelni, hogy lassan, lassan a világunk visszafejlődött. Hallottatok az "Aranykorról. " Az volt az Aranykor, mikor a dolgokat Isten akaratának engedelmeskedve hajtották végre. De ne bánkódjatok, ez rendben van; a férfiaknak is lehet hatalmuk, de nem kellene alábecsülniük a nők finomságának és értelmének az erejét. A nők segítik legjobban a férfiakat, és a férfiak segítik legjobban a nőket; nem élhetünk egyik vagy a másik nélkül. De most túl késő, és csak remélem, hogy a világ megjavul, és újra visszatérünk az Aranykorba. Tán több királynőnk lesz, elnök asszonyunk, miniszterelnöknőnk. Néhány országot lenézünk, mint például Pakisztánt vagy Nicaraguát - mint harmadik világbelit, alulfejlettet, de náluk már volt női miniszterelnök és elnök. És Pakisztán egy mohamedán ország. Nem tudom elhinni! Egy mohamedán ország női miniszterelnököt választott! Ez minden csodák csodája ezen a világon. Követnünk kellene azt a példát. A mohamedán országokban általában a nőket nagyon szigorúan kezelik - el kell takarnod magad, sehova sem mehetsz férfi nélkül, nem teheted ezt meg azt -, mégis megválasztottak egy nőt miniszterelnöknek! Ő csodálatos; több ilyen kell. Akárhogy is, ez nem a férfiak és nők közti versengésről szól. Csak azért mondom nektek, hogy lássátok, hogy nem kellene változtatnunk Isten akaratán, és akkor az életünk mennyország lesz. Most miért változott meg minden, mióta a férfiak uralkodnak? Nemcsak fizikailag változott meg a világunk és a bolygó, hanem a szándék, a gondolkodási folyamat is megváltozott. Isten-anya Isten-atyává vál-

tozott. Az atya egy szigorú atya, aki büntet, törvényeket hoz, szabályokat és parancsolatokat ad, és megteremti a poklot - ahogy az apák, a férfiak csinálják. A férfiak szigorúbbak és keményebbek; inkább uralkodnak, mint tanítanak és bátorítanak. A nők toleránsabbak, inkább tanítanak és bátorítanak. Ha a gyerekek valami rosszat csinálnak, a nők általában türelmesebbek, újra és újra és újra időt szakítanak rá, és elmondják a gyereknek, hogy mi a rossz, és soha nem mondanak le róla. A férfiakban általában nincs meg a türelemnek ez a képessége. Így teremtett meg minket Isten. Nem vagytok hibásak, senki sem hibás ezért. Isten a férfiakat és a nőket másféle dolgokra, másfélének teremtette. Csak arról van szó, hogy fordítva csináljuk; most a gyengeségeinkre építünk az erősségeink helyett. A nők gyengesége az izom; a férfiak gyengesége az értelem és a türelem. De most a férfiak használják az értelmüket és türelmüket a világ irányítására, és a nők próbálják az izmaikat használni arra, hogy menjenek, dolgozzanak és versenyezzenek a férfiakkal. Ezért természetesen a világunk nem lehet olyan, mint amilyennek lennie kellene. Azonban nemcsak erről van szó; a gondolkodás az, ami mindent megváltoztatott. Ahogy azt már tudjuk, amit gondolunk, azt előbb vagy utóbb megkapjuk. Mindent a gondolkodás teremt meg, csak azért, mert mi vagyunk Isten. Ha Isten azt akarja, akkor úgy lesz. Isten úgy gondolja, ezért megvalósul. Ezt mondja minden szentírás. Most a gondolkodási folyamat drámaian megváltozott, mert a férfiak a saját módjukon akarták uralni a világot. Megpróbálták fokozatosan, több százezer év alatt egy férfitársadalommá változtatni. Sokféle módon megpróbálták elnyomni a nőket és elhitetni velük, hogy alacsonyabb rendűek, olyannyira, hogy ma a nők ezt így is gondolják. Sok nő még mindig azt hiszi, hogy a férfiaknál alacsonyabb rendű. Ezt még az összes vallásba is belefoglalták. A vallást használják, hogy ezt a kisebbségi komplexust biztosan beadhassák a nőknek és elnyomhassák őket. És e miatt az ártalmas gondolkodás miatt világunk az Aranykorból az általunk most tapasztalt szintre alacsonyodott le. A gondolkodás nagyon fontos; a gondolat nagyon fontos. Mikor például azt gondoljuk, hogy Isten egy anya, ez automatikusan azt a benyomást kelti bennünk, hogy Isten toleráns, Isten örökké szerető, úgy, mint egy anya. Az apák mindig nagyon, nagyon szigorúak voltak a gyerekekhez, és még mindig azok. Egyszerűen csak ilyenek vagyunk. A legtöbb gyerek ezért áll közelebb az anyjához, mint az apjához. Egyszerűen csak ilyenek vagyunk. Mikor visszatérünk, és nőként reinkarnálódunk, akkor mások vagyunk. Senki sem lehet mindig tökéletes, vagy mindig nő. Semmi szükség

24

itt féltékenységre, de az emberek ezt nem tudták, és még most sem tudják. Mindenki a hatalmat próbálja megragadni, és a férfiak erősebbek és izmosabbak lévén, ezt teljes mértékben kihasználták arra, hogy a nőket az ellenőrzésük alá vonják, és szolgasorba hajtsák. Azóta ezt a rendszert nem változtattuk meg. Talán nem kell ezen változtatnunk, de magunk mellett be kellene vonni a nőt, tisztelnünk kellene a bölcsességét és használnunk az értelmének az erejét. Jobb lenne a számunkra.

A politikai rendszer megváltozása óta inkább egy férfi Istenben hittünk, és azóta lesüllyedtünk, mert elvesztettük a hitet egy mindörökké szerető Istenben. És amiben hiszünk, azt kapjuk meg. Hiszünk egy büntető Istenben; hiszünk a pokolban az élet után; hiszünk a bűnben; és hiszünk egy nem toleráns Istenben. Azelőtt ez nem így volt. Isten embernek teremtett minket, és megengedte, hogy leereszkedjünk erre a világra, és azt tegyük, amit teszünk, hogy megtanuljunk újra Istenné válni, és Istent újra megbecsülni. Ezen a fizikai világon és ebben a fizikai testben erőtlenné válunk. Már eleve nagyon reménytelenek vagyunk, már eléggé szenvedünk, tehát nem kellene még több büntetésnek lennie, nem kellene egymást tovább gyilkolnunk, egymással tudatilag és érzelmileg viszszaélnünk. Semminek sem kellene rosszabbnak lennie annál, mint az, hogy már ebben a fizikai testben vagyunk, és a túlélésért küzdünk. De mivel megváltoztattuk a rendszert, ezzel megváltoztattuk a hitet is. A félelmet használjuk egymás irányítására. Úgy értem, hogy félelmet használják azok, akik hatalmon vannak, akik negatívak, rosszak és elégedetlenek. Ők egy bosszúálló Istent teremtettek, hogy a férfiakat is beleértve az embereket az ellenőrzésük alatt tartsák. Nem mondhatják, hogy Isten csak a nőket bünteti, tehát azt kell mondaniuk, hogy Isten megbüntet, ha rossz vagy, és így a férfiak is hisznek benne. Elvesztettük a pozitív gondolkodás erejét; elvesztettük a hitünket egy feltétel nélkül, örökké szerető Istenben, amilyen Ő valójában. Mert azt gondoljuk, hogy Isten félelmetes, Isten poklot tartogat a számunkra, megbüntet minket és így tovább. Ezért ez valóra válik az életünkben. A félelmünk miatt félünk, és bűntudatunk van minden tettünk után, ami állítólag rossz, vagy valaki azt mondta rá, hogy rossz, és aztán aggódunk. Azt gondoljuk: "Rendben, meg leszek büntetve, a pokolra kerülök, ez és ez lesz a részem," és ezért van az, hogy ezt meg fogjuk kapni, és ezért van az, hogy ezt mindig is megkaptuk.

25

Minél több ember fél, annál jobban besűrűsödik ez a negatív gondolkodás, és az ördög annál nagyobb lesz. Nagyobb ereje van, habár az elején egyáltalán nem létezett. Most mindenkiben ott van az ördög is, az Isten mellett. Ő egy szükséges figura volt a rend fenntartására, és arra, hogy fizikai erő lehessen ezen a bolygón. Láthatjátok, így vesztettük el a mennyországot. Ezért volt olyan nehéz újra visszajutni a Paradicsomba. Egy maroknyi egocentrikus, elégedetlen férfi visszaélt a szabad akarattal, és ők megváltoztatták a világot. Ezért, ha panaszkodunk bolygónk mai borzalmas állapota miatt, tudnunk kell, miért van ez így. Nem Isten teremtette. Ő szabad akaratot adott nekünk, aztán ezzel néhányan visszaéltek, megfordították a dolgot, és az egész bolygót negatív gondolkodásra és Isten teljes elfelejtésére kényszeríttették. Amikor csak az ördög létezésében hiszünk, akkor megtagadjuk Istent. Minden alkalommal, mikor azt hisszük, hogy bűnösek vagyunk és meg leszünk büntetve, akkor megtagadjuk Istent. Amikor csak azt hisszük, hogy mocskos vagy nem tiszta bármi, amit Isten teremtett, a szexet is beleértve, akkor megtagadjuk Istent. Nem a szexszel való visszaélésre gondolok, hanem ahogyan két ember szereti egymást. De azt tanították nektek, hogy még az is rossz. Ezzel irányításuk alá vonnak minket. Ez az emberiség legnagyobb erejű élménye, tehát rosszá teszik, hogy irányíthassák az embereket.

Nem könnyű feladat ezt a világot újra paradicsommá változtatni, de most legalább tudjuk, hogy mi a rossz. Egymás között meg tudjuk változtatni. A nőnek Istennőként és a család útmutatójaként kellene magára tekintenie; a férfinak, pedig mint a gyengék és a szeretettek védelmezőjeként. És nem kellene alacsonyabb rendűnek éreznie magát azért, mert képtelen a dolgok olyan apró részletein gondolkodni, mint a nők. A nőt nem kellene arra kényszeríteni, hogy fizikai ereje miatt féljen a férfitól, hanem hogy szeresse őt, és a szeretetével meg is védje, védje az érzelmeit és az érzéseit, és elfogadtassa vele, hogy olyan férfiként szeresse magát, amilyen. Mindketten emberi lények vagyunk, mindketten intelligensek, és különböző módon mindketten bölcsek és erősek. Egymás mellett kellene dolgoznunk, ahelyett, hogy a felsőbbrendűségért versengenénk, mint ahogy ezt néhány család teszi. Amint egy férfi elvesz egy nőt, akkor annyi! Azt gondolja, hogy felsőbbrendű nála, nem tudom

miért. Tegyük fel, hogy nem hiszünk abban, hogy a nők a dolgok intézéséhez több értelemmel és intelligenciával vannak megáldva. Tegyük fel, hogy ebben nem hiszünk. Legalább abban hinnünk kellene, hogy a férfiak és nők egyenlőnek lettek teremtve. Ha egy férfi azt hiszi, hogy magasabb rendű a nőknél, akkor nem tudom, hogy mi köztük a különbség. Csak egy kis különbség van, nem nagy, és manapság azt is meg tudjuk változtatni. [Nevetés] Elmehetünk egy műtétre és férfit csinálhatunk a nőből vagy nőt a férfiból. Úgyhogy nem tudom, miért van mindez a megkülönböztetés munkahelyekkel és egyebekkel kapcsolatban. Sok országban a nőknek manapság még mindig kevesebbet fizetnek, mint a férfiaknak. Ennek nem kellene így lennie. A nőket mindenütt valahogy lenézik. A világunk e miatt a gondolkodás miatt nem olyan jó, mint amilyennek lennie kéne. Remélem, hogy mától legalább magunk között emlékezni fogunk arra, hogy Isten mindent-megbocsátó. Legyen Ő akár férfi akár nő, nem bánom. Nincs olyan, hogy bosszúálló és féltékeny Isten. Ha egy Isten ilyen, akkor nem kell imádnunk. Nem vagyunk-e már mi magunk is ilyenek? Kell-e neked egy másik féltékeny emberi lényt imádnod? Nem! A gondolatok az egész bolygóra hatnak. Ezért, bár a csoportunk kicsi e világ népességéhez képest, a gondolataink nem kicsik. Változást érhetünk el együtt, ha a gondolataink ugyanabban az irányban összpontosulnak. És a gondolati erőnek ez a fajta összpontosítása segíthet a másik, negatív erő legyőzésében, és akkor jobbá tehetjük a világot. Ez is a célja a mi jelenlétünknek itt az elvonuláson, mert megváltoztathatjuk a jövőt. Nem számít, hogy milyen rossz a jelen, változtathatunk, mert megvan a szabad akaratunk a jövő megváltoztatására. A sors csak a jelenre vonatkozik, és még itt is manőverezhetünk, hogy megváltoztassuk, hogy csak az álmokban és illúziókban jelenjen meg. Ez Isten varázslata, nem pedig a fehér vagy fekete mágia; ez az illúzió megváltoztatásának varázslata. Nem azért, hogy a ritka levegőből egy képzelt tárgyat vagy bármi hasonlót alkossunk, hanem hogy megváltoztassuk a létező illúziót. Megvan bennünk ez az erő, pusztán azzal, hogy elgondoljuk, csak hogy tudjuk, hogy az úgy lesz. Ez időbe telik. Néhányunk számára ez könnyű, néhányunk számára még nagyon nehéz, de megtehetjük.

Ching Hai Legfelsőbb Mester beszéde Florida, U.S.A. 1998. október 5. Hosszú ideig tartó tapasztalatszerzésbe telik, mire egy női testhez jutunk. A férfiak ezért nem értik meg, hogy a nők néha miért olyan kifinomultak és miért törődnek olyan sok mindennel. Ők nem törődnek velük, és nem értik meg. Majd valamikor máskor meg fogják érteni. Valójában a lélek nem férfi vagy nő. Hosszú gyakorlásba telik, hogy valaki nőies legyen. Azt mondják neked, hogy a nők nem válhatnak Buddhává, de ez pont fordítva van. A nők közelebb állnak a Buddhasághoz. Ha ismered magad, és a nőies tulajdonságaidat valamilyen magasabb cél érdekében használod, akkor hamarabb eljutsz oda. Megvan benned a precizitás, a figyelem, a kifinomult érzések, a józan ész-tehát bármit akarsz, azt meg fogod kapni. A férfiak ezért félnek a nőktől. Több életen keresztül edződtünk, hogy női testet kapjunk, hogy nőiesek legyünk, és hogy az emberi lény mind eme szerető, kifinomult tulajdonságai meglegyenek bennünk. A férfiak még nem ennyire kifinomultak. Gyönyörű tulajdonságaik vannak, különböző dolgok, de nem annyira kifinomultak. Nem érték el azt a finom pontot, és ezért sok minden van, amit a nőkről és az életről nem értenek meg. Inkább az általános, nagy képet látják, a nők pedig mindent látnak, a részleteket is. A férfiak nagyon vakok tudnak lenni; az egész hűtő tele van, de semmit nem találnak enni. [Nevetés] A férfiak az érzéseikben és a körülöttük lévő dolgok megfigyelésében nem olyan kifinomultak; ezért sok mindenről nem vesznek tudomást. A figyelmetlenségük az, ami fájdalmat okoz a nőnek a kapcsolatukban. Egyszerűen nem tudnak róla. Nem akarnak olyan durvák, rosszak, kemények vagy közömbösek lenni; egyszerűen nem értik meg. Több életen keresztül sok további tapasztalatszerzésre van szükségük. Ezek után, ha bárki azt mondja nektek, hogy a nők alacsonyabb rendűek és nem válhatnak Buddhává, akkor ez a legtudatlanabb megjegyzés. Nem értik meg, hogy az univerzális törvény hogyan működik. Nem értik meg, hogy egy emberi lénynek hány életen kell keresztülmennie, a léleknek mennyi gyakorláson kell átesnie, hogy nőies legyen. Ezért mondanak ilyeneket.

26