BAB III INDEKS Qushairy al-naisa>bu>ry. Nama Al-Qushairy dinisbatkan kepada nenek

57

BAB III KATA SUNNAH DALAM KITAB S}AH}I>H} MUSLIM NO. INDEKS 1017 A. Biografi Imam Muslim 1. Guru dan murid Imam Muslim. Penulis kitab al-Ja>mi‘ al-S}ah}i>h} li al-Muslim yang lebih dikenal dengan nama S}ah}i>h} Muslim bernama lengkap Abu> H}usain Muslim Ibn al-H}ajja>j alQushairy al-Naisa>bu>ry. Nama Al-Qushairy dinisbatkan kepada nenek moyangnya yang bernama Qushairi> ibn Kan‘an ibn Rabi>‘ah ibn S}a‘s}a‘ah yang termasuk keluarga bangsawan di besar di Naisabur. Sedangkan al-Naisa>bu>ry dinisbatkan kepada Naisabur karena ia dilahirkan di kota Naisabur yang termasuk salah satu kota kecil di Iran pada tahun 204 H/ 820 M.1 Sejak kecil, kurang lebih ketika masih berumur 12 tahun (218 H/ 833 M) ia sudah mulai belajar hadis kepada ulama hadis terkemuka dengan melakukan perjalanan ke beberapa negara. Diantaranya ia menjelajahi negara Hijaz, Iraq, Mesir, Syam, dan negara lainnya.2 Ia salah satu murid imam hadis terkemuka yakni Imam al-Bukhari. Di negara Hijaz ia belajar kepada Sa‘i>d ibn Mans}u>r dan Abu> Mas‘u>d. Di Negara Iraq ia belajar kepada Ah}mad ibn H}anbal dan ‘Abd Allah ibn Maslamah. Di Negara Mesir ia belajar kepada ‘Amr ibn Sawad dan Harmalah ibn Yah}ya>. Di Khurasan ia belajar kepada 1

Khon, Ulumul Hadis…, 294 Muh}ammad Muh}ammad Abu> Shuhbah, Fi> Rih}a>b al-Sunnah al-Kutub al-S}ah}i>h} al-Sittah (Kairo: Silsilah al-Buh}u>th al-Isla>miyyah, 1995), 103-104. 2

57

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

58

Yah}ya> ibn Yah}ya> dan Ish}a>q ibn Ruwa>h}aih. Selain yang disebut masih banyak lagi guru Imam Muslim diantaranya ‘Uthma>n dan Abu> Bakar keduanya putra dari Abu> Shaibah, Shaibah ibn Farwakh, Abu> Ka>mil al-Ju>ry, Zuhair ibn H}arb, ‘Amr al-Na>qid, Muh}ammad ibn Muthanna>, Muah}ammad ibn Yassa>r Ha>ru>n ibn Sa‘i>d al-‘Ijly, dan Qutaibah ibn Sa‘i>d.3 Ia berkali-kali mengunjungi Baghdad untuk belajar kepada Imam al-Bukha>ry dan sering menghadiri majlisnya.4 Semasa hidupnya banyak ulama hadis yang belajar hadis kepadanya diantaranya Abu> ‘I>sa> al-Tirmi>zhy, Yah}ya> ibn Sa‘i>d, Muh}ammad ibn Sufya>n, Muh}ammad ibn Ish}a>q ibn Khuzaimah, Abu> ‘Awa>nah Ya’qu>b ibn Ish}aq> alAsfaraya>ny, Abu> ‘Amr Ah}mad ibn Muba>rak, Abu> H}a>mid Ah}mad ibn H}amda>n al-A’mashy, Abu> ‘Abba>s Muh}ammad ibn Ish}a>q ibn al-Sira>j, Abu> Ya>tim alRa>zy, Ah}mad ibn Salmah, Mu>sa> ibn Ha>ru>n, ‘Ali> ibn H}usain, dan al-H}usain ibn Muh}ammad ibn Ziya>d al-Qabba>ny.5 Imam Muslim merupakan salah satu imam hadis yang h}a>fiz} dan terpercaya sehingga banyak mendapatkan pujian dari ulama yang lain. Selain itu beliau adalah seorang saudagar kaya raya, memiliki reputasi tinggi, tidak fanatik dengan pendapatnya sendiri bahkan menerima pendapat orang lain serta murah senyum. Pada usia 55 tahun, beliau kembali kehadirat Ilahi tepatnya pada hari ahad sore dan jenazahnya dimakamkan keesokan harinya

3

Zainul Arifin, Studi Kitab Hadis (Surabaya: al-Muna, 2010), 106-107. Dadi Nurhaedi, Studi Kritik Hadis (Yogyakarta: Teras, 2009), 59. 5 al-Nawawy, S}ah}i>h} Muslim…, Juz. 1, 10, Lihat pula Arifin, Studi Kitab…, 107. 4


59

yakni pada hari senin tanggal 25 Rajab 261 H = 875 M di kampung Nas}r A>ba>d, salah satu kampung di Naisabur.6 2. Karya-karya Imam Muslim Banyak kitab-kitab yang telah ditulis oleh seorang pakar hadis yang satu ini, antara lain: a. Al-Ja>mi‘ al-S}ah}i>h} b. al-Musnad al-Kabi>r c. al-Asma>’ wa al-Kuna> d. al-‘Ila>l e. al-Aqra>n f. Su’a>latihi> Ah}mad ibn H}anbal g. al-Intifa>’ bi Unub al-Siba’ h. al-Muhadramin i. Man laisa lahu> illa> Ra>win Wa>h}id j. Aula>d al-S}ah}a>bah k. Auha>m al-Muh}addithi>n.7 l. al-Ja>mi‘ al-Kabi>r m. al-Tamyi>z n. T}abaqa>t al-Ta>bi‘i>n.8 Selain yang telah disebutkan, masih banyak lagi karya-karya yang telah ditulis oleh Imam Muslim dan diantaranya ada beberapa karyanya yang al-Nawawy, S}ah}i>h} Muslim…, Juz. 1, 11, Lihat pula Shuhbah, Fi> Rih}a>b al-Sunnah…, 105. 7 Arifin, Studi Kitab…, 108. 8 al-Nawawy, S}ah}i>h} Muslim…, Juz. 1, d. 6


60

tidak sampai ke tangan para muslimin saat ini. Dari beberapa karyanya yang paling fenomenal adalah kitab al-Ja>mi‘ al-S}ah}i>h} yang lebih dikenal dengan nama kitab S}ah}i>h} Muslim. Ada dua alasan yang mendorong Imam Muslim untuk menyusun kitab

S}ah}i>h} Muslim. Pertama karena pada saat itu sulit untuk mendapatkan referensi kitab hadis yang memuat hadis-hadis sahih. Kedua, karena adanya penyebaran hadis palsu yang telah dibuat oleh kaum Zindiq untuk menipu kaum awam mencampuradukkan hadis yang sahih dengan hadis yang tidak sahih.9 B. Kitab Sahih Muslim Kitab sahih muslim termasuk salah satu kitab yang paling sahih setelah alQur‟an dan berada diurutan kedua setelah kitab S}ah}i>h} al-Bukha>ry. Berapa jumlah hadis yang terdapat didalamnya, para ulama berbeda pendapat. Suatu maqa>lah menyebutkan bahwa Imam Muslim menyusun kitab S}ah}i>h Muslim dari 300.000 ribu hadis. Sedangkan riwayat dari Ah}mad ibn Salamah, dia berkata: saya bersama Imam Muslim menulis hadis, kemudian menyusunnya menjadi sebuah kitab selama lima belas tahun dari 12.000 ribu hadis. Imam Muslim tidak sendirian dalam menyusun kitab tersebut melainkan dibantu oleh para muridmuridnya. Seperti yang dikatakan Ibnu Salamah bahwa butuh lima belas tahun untuk menyelesaikannya sehingga sempurna dan siap untuk diterbitkan.10

Zahw, al-H}adi>th wa al-Muh}addithu>n…, 382. Shuhbah, Fi> Rih}a>b al-Sunnah…, 109-110.

9

10


61

Ada pendapat lain yang mengatakan bahwa didalam kitab sahih muslim terdapat 4000 ribu hadis jika dihitung tanpa adanya hadis yang di ulang-ulang. Jika dihitung dengan hadis yang diulang-ulang maka terdapat 7275 hadis.11 ia sangat berhati-hati dalam memasukkan hadis kedalam kitabnya, hal ini terbukti dengan perkataannya bahwa ia hanya memasukkan hadis yang memiliki bukti dan hujjah serta menggugurkan hadis dengan adanya bukti dan hujjah.12 1. Sistematika kitab S}ah}i>h} Muslim Metode yang digunakan dalam kitab sahih muslim sebenarnya tidak pernah diungkapkan olehnya secara jelas melainkan dirangkum oleh ulama setelahnya misalnya ‘Ubaid Allah ibn ‘Abd al-Kari>m.13 Dalam kitab Fi> Rih}a>b

al-Sunnah; al-Kutub al-S}ah}ah> } al-Sittah disebutkan bahwa Imam Muslim hanya meriwayatkan hadis dari orang-orang yang ‘a>dil, d}a>bit}, bisa dipercaya karena jujuran dan amanahnya, memiliki hafalan yang kuat sehingga tidak pernah lupa serta hanya meriwayatkan hadis yang bersifat marfu‟ (yang

muttas}il kepada Rasulullah.14 Dari penjelasan ini menandakan bahwa Imam Muslim sangat teliti dalam menulis hadis. Hal ini terlihat dari persyaratan yang digunakan sama halnya dengan syarat hadis sahih. Imam Muslim menyusun kitabnya seperti susunan kitab fikih namun dimulai dengan kitab al-iman. Setelah kita>b al-i>ma>n lalu kita>b al-taha>rah,

kita>b al-h}aid, kita>b al-s}ala>h, kita>b al-masa>jid, kita>b s}ala>t al-musa>firi>n, kita>b al-jum‘ah, kita>b s}ala>t al-‘i>dain, kita>b istisqa>’, kita>b al-kusu>f, kita>b jana>’iz, Zahw, al-H}adi>th wa al-Muh}addithu>n…, 382. Shuhbah, Fi> Rih}a>b al-Sunnah…, 110. 13 Ibid., 111. 14 Ibid. 11 12


62

kita>b al-zaka>t, kita>b al-s}iya>m, kita>b I‘tika>f, kita>b al-h}ajj, kita>b al-nika>h}, kita>b al-rad}a>‘, kita>b al-t}ala>q, kita>b al-li‘a>n, kita>b al-‘itqi, kita>b al-buyu>‘, kita>b almusa>qa>t, kita>b al-fara>’id}, kita>b al-haba>t, kita>b al-was}iyah, kita>b al-nadhr, alaima>n, al-qasa>mah wa al-mah}a>ribi>n wa al-qas}as} wa al-diya>t, al-h}udu>d, alaq’adiyah, al-luqat}ah, al-jiha>d wa al-sair, al-ima>rah, al-s}aid wa al-dhaba>’ih}, al-ad}a>h}i>, al-ashrabah, al-liba>s wa al-zi>nah, al-’adab, al-sala>m, al-alfa>z} min al’adab wa ghairaha>, al-shi’r, al-ru’ya>, al-fada>’il, fada>’il al-s}ah}a>bah, al-birr wa al-s}ilah wa al-’adab, al-qadr, al-‘ilm, al-dhikr wa al-du‘a>’ wa al-istighfa>r, alriqa>q dan al-taubah. 2. Penilaian Ulama terhadap kitab S}ah}i>h} Muslim Muh}ammad ‘Ajja>j al-Kha>t}ib mengungkapkan bahwa kitab S}ah}i>h}

Muslim adalah kitab yang telah tersusun dengan sistematis sehingga memudahkan para pembaca. selain itu, ia juga menghimpun hadis-hadis yang membahas masalah yang sama menjadi satu tema sehingga tidak terjadi pengulangan. Hal ini yang menunjukkan bahwa kitab tersebut adalah kitab sahih yang sangat cermat dengan isnadnya.15

C. Hadis Tentang Sunnah

‫َبي‬ ‫ ي َع ْين ي َع ْو ِين يبْ ِين يأِ ي‬،ُ‫ ي َحدَّثَنَا ي ُش ْعبَة‬،‫َخبَ َرنَا ي ُُمَ َّم ُيد يبْ ُين ي َج ْع َف ٍر‬ ‫ن ي ُُمَ َّم ُيد يبْ ُين يالْ ُمثَ َّي‬ ‫َح َّدثَِ ي‬ ُّ ‫ّن يالْ َعينَ ِز‬ ْ ‫ يأ‬،‫ي‬ ِ‫ول ي ي‬ ‫اللُي َعلَْي ِيو ي َو َسلَّ َيمي‬ ‫صلَّى ي ي‬ ‫ي ُكنَّا ي ِعْن َيد ي َر ُس ِي‬:‫ال‬ ‫ يقَ َي‬،‫ ي َع ْين يأَبِ ِيو‬،‫ ي َع ِين يالْ ُمْن ِذ ِير يبْ ِين ي َج ِري ٍر‬،َ‫ُج َحْي َفة‬ َ ‫الل ي‬ ِ ِ ِ ‫السي‬ ‫ي‬،‫وف‬ ‫يفَ َجاءَيهُيقَ ْيوٌيمي ُح َفايةٌيعَُرايةٌي ُُْمتَ ِ ي‬:‫ال‬ ‫ يقَ َي‬،‫َّها ِر‬ ‫ِي‬ َ ‫ص ْد ِير يالن‬ َ ‫في‬ ُ ُّ ‫ ي ُمتَ َقلِّدي ي‬،‫ِّما ِير يأَ ِيو يالْ َعبَاء‬ َ ‫اب يالن‬ Muh}ammad ‘Ajja>j al-Kha>t}ib, Us}u>l al-H}adi>th; ‘Ulu>muhu> wa Mus}t}ala>h}uhu> (Beirut: Da>r al-Fikr, 1989), 317. 15


63

ِ‫ول ي ي‬ ِ ِ ‫اللُي َعلَْي ِيو ي َو َسلَّ َيم يلِ َماي‬ ‫صلَّى ي ي‬ ‫ضَير يفَتَ َم َّعَير ي َو ْج يوُ ي َر ُس ِي‬ َ ‫ يبَ ْيل ي ُكلُّ ُه ْيم يم ْين ي ُم‬،‫ضَر‬ َ ‫َع َّامتُ ُه ْيم يم ْين ي ُم‬ َ ‫الل ي‬ ِ ِ ِِ ‫ييَاي‬:‫ال‬ ‫ب يفَ َق َي‬ ‫صلَّى ي ُيثَّي َخطَ َي‬ َ َ‫ يف‬،‫ يفَأ ََمَير يبِ ََلًيل يفَأَذَّ َين ي َوأَقَ َام‬،‫ يفَ َد َخ َيل ي ُيثَّي َخيَر َج‬،‫َرأَى يِب ْيم يم َين يالْ َفاقَة‬ ِ َّ ِ ‫لي‬ ِ ‫س يو‬ ِ ‫اللَ ي َكا َيني‬ ‫ يإِ َّين ي ي‬،‫آخ ِير ي ْاْليَِة‬ ‫اح َديةٍ يإِ َي‬ ‫أَيُّ َها يالن ُي‬ َ ‫َّاس ياتَّ ُقوا ي َربَّ ُك ُيم يالذي ي َخلَ َق ُك ْيم يم ْين ينَ ْف ٍي‬ ‫اللَي‬ ‫ت يلِغَ ٍيد ي َواتَّ ُقوا ي ي‬ ‫َّم ْي‬ ‫اللَ ي َولْتَنْظُْير ينَ ْف ٌي‬ ‫ ياتَّ ُيقوا ي ي‬:‫اْلَ ْش ِير‬ ‫ت يِ ي‬ ‫َعلَْي ُك ْيم ي َرقِيبًا ي َو ْاْليَيةَ يالَِّ ي‬ ْ ‫في‬ َ ‫س ي َما يقَد‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ‫الي‬ ‫ّتيقَ َي‬ ‫ي َح َّي‬-‫اعيَتَِْرهِيي‬ ‫ص ِي‬ ‫ص ِي‬ ‫صد َي‬ َ ‫يم ْيني‬،ِ‫اعيبُِّره‬ َ ‫يم ْيني‬،‫يم ْينيثَ ْوبِو‬،‫يم ْينيد ْرََهو‬،ِ‫َّقي َر ُج ٌيليم ْينيدينَا ِره‬ َ َ‫«ت‬ ِ ‫ يبَ ْيل يقَ ْيدي‬،‫ُّوُيتَ ْع ِج ُيز ي َعْن َها‬ ‫ت ي َكف ي‬ ‫صَّريةٍ ي َك َاد ْي‬ ‫يفَ َج ي‬:‫ال‬ ‫ ي َولَ ْيو يبِ ِش ِّيق يَتََْريةٍ»يقَ َي‬ُ ِ‫صا ِير يب‬ َ ْ‫اءَي َر ُج ٌيل يم َين ي ْاْلَن‬ ٍ ‫ي ي ِم ين يطَع ٍيام يوثِي‬ ‫ت ي َو ْجيوَي‬ ‫ّت ي َرأَيْ ُي‬ ‫ ي َح َّي‬،‫اب‬ ‫ّت ي َرأَيْ ُي‬ ‫ ي َح َّي‬،‫َّاس‬ ‫ يقَ َي‬،‫ت‬ ْ ‫َع َجَز‬ َ َ َ ْ ‫ت ي َك ْوَم ْ ِي‬ ُ ‫ ي ُيثَّ يتَتَابَ َيع يالن‬:‫ال‬ ِ‫ول ي ي‬ ِ‫ول ي ي‬ ‫اللُ ي َعلَْي ِيوي‬ ‫صلَّى ي ي‬ ‫ال ي َر ُس ُي‬ ‫ يفَ َيق َي‬،ٌ‫ ي َكأَن يَّوُ ي ُم ْذ َىبَة‬،‫اللُ ي َعلَْي ِيو ي َو َسلَّ َيم ييَتَ َهلَّ ُل‬ ‫صلَّى ي ي‬ ‫َر ُس ِي‬ َ ‫الل ي‬ َ ‫الل ي‬ ِْ ‫ف ي‬ ‫ي ِم ْيني َغ ِْييي‬،ُ‫َج ُيري َم ْيني َع ِم َيلي ِِبَايبَ ْع َده‬ ‫ي« َم ْيني َس َّينيِ ي‬:‫َو َسلَّ َيم‬ ْ ‫ي َوأ‬،‫َج ُرَىا‬ ْ ‫يفَلَيوُيأ‬،ً‫اْل ْس ََلِيمي ُسنَّيةًي َح َسنَة‬ ِ ‫أَ ْينيي ْن ُق ي‬ ِْ ‫ف ي‬ ‫ي َيكا َيني َعلَْي ِيوي ِوْزُرَىاي َوِوْزُيري َم ْيني‬،ً‫اْل ْس ََلِيمي ُسنَّيةًي َسيِّئَة‬ ‫ي َوَم ْيني َس َّينيِ ي‬،ٌ‫ُجوِرِى ْيمي َش ْيء‬ ُ ‫صيم ْينيأ‬ َ َ 16 ِ ِ ‫ي ِم يني َغ ِيييأَ ْينيي ْن ُق ي‬،ِ‫ع ِم يلي ِِباي ِم ينيب ع ِده‬ َْ ْ َ َ َ ٌ‫صيم ْينيأ َْوَزا ِرى ْيمي َش ْي يء‬ َ َ ْ ْ Menceritakan kepadaku Muhammad bin al-Muthanna al-Ghanazy menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja‟far menceritakan kepada kami Shu‟bah bin „Awn bin Abi> Juhayfah dari mundhir bin Jari>r dari ayahnya, Jari>r berkata: ketika kami bersama Rasulullah di siang hari, tiba-tiba datang beberapa orang yang tidak beralas kaki, berbaju compang camping umumnya mereka berasal dari suku mudhar bahkan semuanya berasal dari suku mudhar. Kemudian wajah Rasulullah berubah melihat kemiskinan mereka. Lalu beliau masuk ke rumah dan keluar, setelah itu beliau menyuruh Bilal mengumandangkan adzan dan setelah itu beliau menyampaikan khutbah “Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu dan dari padanya Allah ciptakan istrinya dan daripada keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. “dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain dan peliharalah hubungan silaturrahim sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu. Dan ayat “hai orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang akan diperbuatnya untuk hari esok, Q.S al-Hasyr 18. Maka ada seseorang yang bersedekah dari dinarnya, dirhamnya, bajunya, segantung gandum dan satu gantang kurma bahkan Rasulullah mengatakan walaupun secuil kurma. “Jabir bin abdillah berkata: lalu datang laki-laki dari anshar membawa sekantong makanan yang hampir saja telapak tangannya tidak muat bahkan tidak muat. “jabir berkata” kemudian orang Abu> al-H}usain Muslim ibn al-H}ajja>j al-Qushairy al-Naisa>bu>ry, S}ah}i>h} Muslim (Riyadh: Da>r T}ayyibah li al-Nashr wa al-Tauzi>‘, 2006), 451-452. 16


64

mengikutinya sehingga saya melihat ada dua gunung gudukan makanan dan pakaian dan saya melihat wajah Rasulullah berseri-seri keemasan. “kemudian Rasul bersabda barang siapa yang memulai amalan yang baik dalam Islam maka baginya adalah pahalanya dan pahala orang yang beramal setelahnya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barang siapa yang memulai amalan yang jelek di dalam Islam maka ia akan menanggung dosanya dan dosa orang yang mengikuti setelahnya tanpa mengurangi dosa-dosa mereka sedikitpun. (H.R. Muslim)17

D. Data Hadis-Hadis Pendukung Hadis ini diriwayatkan secara makna karena setelah di lacak dalam kitab

al-Mu'jam al-Mufahras li Alfa>z} al-H}adi>th al-Nabawy dengan kata kunci

‫سن‬

ditemukan beberapa hadis yang semakna dengan hadis yang dibahas dalam skripsi ini. Adapun kategori hadis tersebut adalah: 1. 2. 3.

)‫يضَلل‬,‫منيسنيسنةيخيي(شرا‬ ‫منيسنيسنةيحسنةيأويسيئة‬ ‫منيسنيفيالسَلميسنةيحسنة‬ Hadis yang pertama diriwayatkan oleh Imamal-Tirmidhy dan Imam Ahmad ibn Hanbal. -

Riwayat al-Tirmidhy

ِ ‫يأَخب رنَاياملسع‬:‫يحدَّثَنَايي ِزي ُد يبن يىارو َن يقَ َال‬:‫َْح ُد يبن يمنِي ٍع يقَ َال‬ ‫ي‬،‫ي‬ ُّ ‫ود‬ ُ ْ َ ََ ْ َ ُ ْ َ ْ ‫َحدَّثَنَايأ‬ ُ َ ُْ َ َ ِ ِ ‫عن‬ ِ ِ ‫يعنياب ِنيج ِري ِريب ِن‬،‫كيب ِنيعم ٍي‬ ‫ولياللَّ ِوي‬ ُ ‫يقَ َال َير ُس‬:‫يقَ َال‬،‫يع ْنيأَبِ ِيو‬، َ ‫يعْبدياللَّو‬ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ ُ ْ ِ ‫يعْبدياملَل‬ َ َْ ِ ِ ‫صلَّىياللَّو‬ ‫يم ْني‬ َ ‫يخ ٍْي يفَاتُّبِ َع‬ َ ُ ْ ‫يعلَْي َهايفَيلَوُ يأ‬ َ َ‫يسنَّة‬ َ َ ‫ُجوِر‬ ُ ‫َج ُرهُ َيومثْ ُل يأ‬ ُ ‫يس َّن‬ َ ‫ي« َم ْن‬:‫يعلَْيو َيو َسلَّ َم‬ ِ ‫وص ِيمنيأ‬ ‫يعلَْي ِوي ِوْزُريهُي‬ َ َ‫يسنَّة‬ َ ‫ُجوِرى ْم‬ َ ‫يعلَْي َهاي َكا َن‬ َ ‫يشٍّريفَاتُّبِ َع‬ ُ ْ ٍ ‫يمْن ُق‬ َ ‫اتَّبَ َعوُي َغْي َر‬ ُ ‫يس َّن‬ َ ‫يوَم ْن‬،‫ا‬ َ ً‫يشْيئ‬ 17

Imam al-Mundziri, Ringkasan Shahih Muslim, ter. Rohimi & Zenal Mustaqin (Bandung: Penerbit Jabal, 2012(, 215-216.


‫‪65‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يمْن ُق ٍ‬ ‫يح َذيْ َفةَ‪:‬ي« َى َذاي‬ ‫وص ِيم ْن يأ َْوَزا ِرى ْم َ‬ ‫يشْيئًا»ي َوِف يالبَاب ي َع ْن ُ‬ ‫يم ْن ياتَّبَ َعوُي َغْي َر َ‬ ‫َومثْ ُل يأ َْوَزا ِر َ‬ ‫ِ‬ ‫يث يحسن يص ِحيح‪،‬يوقَ ْد يرِوي ِيمن ي َغ ِي يوج ٍو يعن يج ِري ِر يب ِن ِ ِ‬ ‫َِّبي‬ ‫يعْبد ياللَّو َ‬ ‫َحد ٌ َ َ ٌ َ ٌ َ ُ َ ْ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫‪،‬يع ِن يالنِ ِّ‬ ‫‪18‬‬ ‫يى َذا»‬ ‫يعلَْي ِو َيو َسلَّ َم َْ‬ ‫صلَّىياللَّوُ َ‬ ‫يَن ُو َ‬ ‫َ‬ ‫‪Riwayat Iamam Ahmad ibn Hanbal‬‬

‫‪-‬‬

‫ي‪،‬يقَ َال َِ‬ ‫يحس ْ ٍ‬ ‫يع ْن يأَِبي‬ ‫ت ْ‬ ‫ياْلَ َس َن ُ‬ ‫َحدَّثَنَاييَِز ُ‬ ‫‪،‬يُيَد ُ‬ ‫يد‪،‬يأ ْ‬ ‫ِّث َ‬ ‫‪:‬يَس ْع ُ‬ ‫َخبَ َرنَ ُ‬ ‫ايس ْفيَا ُن يبْ ُن ُ َ‬ ‫ول ياللِ يصلَّى يالل ِ‬ ‫يض ََل ٍل يفَاتُّبِ َعي‬ ‫ُىَريْ َرَة‪ ،‬يقَ َال‪ :‬يقَ َال َير ُس ُ‬ ‫يسنَّةَ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫يعلَْيو َيو َسلَّ َيم‪ :‬ي" َ‬ ‫يس َّن ُ‬ ‫يم ْن َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫علَي ها‪،‬ي َكا َن ِ ِ‬ ‫يسنَّةَي‬ ‫ص ِيم ْن يأ َْوَزا ِرى ْم َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫يس َّن ُ‬ ‫‪،‬يوَم ْن َ‬ ‫يعلَْيو يمثْ ُل يأ َْوَزا ِرى ْم يم ْن ي َغ ِْي يأَ ْن ييَْن ُق َ‬ ‫يش ْيءٌ َ‬ ‫‪19‬‬ ‫ى ًدىيفَاتُّبِعيعلَي ها‪،‬ي َكا َنيلَو ِيمثْليأُجوِرِىم ِيمني َغ ِييأَ ْنيي ْن ُقص ِيمنيأ ي ِ‬ ‫ُجوِرى ْم َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫ُ ُ ُ ْ ْ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫يش ْي يءٌ‬ ‫‪Hadis yang kedua diriwayatkan oleh Imam al-Darimy, Ibnu Majah dan‬‬ ‫‪Imam Ahmad ibn Hanbal.‬‬ ‫‪Riwayat Ibnu Majah‬‬

‫‪-‬‬

‫يعب ِد يالْملِ ِ‬ ‫ك يبْ ِن يأَِب يالش ِ‬ ‫ويع َوانَةَ يقَ َال‪:‬ي‬ ‫َحدَّثَنَ ُ‬ ‫‪:‬يحدَّثَنَايأَبُ َ‬ ‫َّوا ِرب يقَ َال َ‬ ‫ايُمَ َّم ُد يبْ ُن َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ايعب ُد يالْملِ ِ‬ ‫ول ياللَّ ِوي‬ ‫‪،‬يع ْن يأَبِ ِيو‪،‬يقَ َال‪:‬يقَ َال َير ُس ُ‬ ‫يج ِري ٍر َ‬ ‫ك يبْ ُن يعُ َم ٍْيي َ‬ ‫‪،‬يع ِن يالْ ُمْنذ ِر يبْ ِن َ‬ ‫َحدَّثَنَ َْ َ‬ ‫صلَّىيالليعلَي ِويوسلَّم‪:‬ي«منيس َّنيسنَّةًيحسنَةًيفَع ِمل ِيِبا‪،‬ي َكا َنيلَويأَجرى ِ‬ ‫يم ْني‬ ‫ايومثْ ُليأ ْ‬ ‫َ ُ َْ ََ َ َْ َ ُ َ َ ُ َ َ‬ ‫َج ِر َ‬ ‫ُ ْ َُ َ‬ ‫ا‪،‬يل يي ْن ُقص ِيمن يأ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫يعلَْي ِوي‬ ‫ُجوِرى ْم َ‬ ‫يسيِّئَةً يفَعُم َل يِبَا‪،‬ي َكا َن َ‬ ‫َعم َل يِبَ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫يسنَّةً َ‬ ‫يس َّن ُ‬ ‫ا‪،‬يوَيم ْن َ‬ ‫يشْيئً َ‬ ‫‪20‬‬ ‫ِ‬ ‫يشْيئًا»‬ ‫يع ِم َل ِيِبَ َ‬ ‫ص ِيم ْنيأ َْوَزا ِرى ْم َ‬ ‫يم ْن َ‬ ‫ايوِوْزُر َ‬ ‫ا‪،‬يلييَْن ُق ُ‬ ‫ِوْزُرَى َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫يل يأَبُوي‬ ‫َحدَّثَنَا ي ُُمَ َّم ُد يبْ ُن َْ‬ ‫يحدَّثَنَا يأَبُو ينُ َعْي ٍم يقَ َال‪َ :‬‬ ‫يُي ََي يقَ َال‪َ :‬‬ ‫يحدَّثَنَا يإ َْسَاع ُ‬ ‫ياْل َك ِم‪،‬يعن يأَِب يجحي َفةَ‪،‬يقَ َال‪:‬يقَ َال يرس ُ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫يعلَْي ِو َيو َسلَّ َم‪:‬ي‬ ‫يصلَّىياللُ َ‬ ‫يل َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ول ياللَّو َ‬ ‫َْ‬ ‫‪،‬يع ِن َْ‬ ‫َُ‬ ‫إ ْسَرائ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُجوِرِى ْم‪ِ ،‬يم ْن ي َغ ِْي يأَ ْني‬ ‫يح َسنَةً يفَ ُعم َل يِبَا يبَ ْيع َدهُ‪ ،‬ي َكا َن يلَوُ يأ ْ‬ ‫َج ُرهُ َيومثْ ُل يأ ُ‬ ‫يسنَّةً َ‬ ‫يس َّن ُ‬ ‫« َم ْن َ‬ ‫‪Abu> ‘I>sa> Muh}ammad ibn ‘I>sa> al-Tirmidhy, al-Ja>mi‘ al-Kabi>r, Jil. 4 (Beirut: Da>r al‬‬‫‪Gharb al-Islamy, 1998), 407.‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪Abu> ‘Abd Allah Ah}mad ibn Muh}ammad ibn H}anbal ibn Hila>l ibn Asad al-Shaiba>ny,‬‬ ‫‪Musnad al-Imam Ah}mad ibn H}anbal, Juz. 16 (Riyadh: Mu’assah al-Risa>lah, 1999), 326.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪Abu> ‘Abd Allah Muh}ammad ibn Yazi>d al-Qazwany, Sunan ibn Ma>jah (Riyadh:‬‬ ‫‪Maktabah al-Ma‘a>rif, tt), 53.‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪66‬‬

‫ي ْن ُقص ِيمنيأ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫يعلَْي ِوي ِوْزُرهُ َيوِمثْ ُلي‬ ‫ُجوِرى ْم َ‬ ‫يسيِّئَةًيفَعُم َل يِبَايبَ ْع َدهُ‪،‬ي َكا َن َ‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫يسنَّةً َ‬ ‫يس َّن ُ‬ ‫ا‪،‬يوَم ْن َ‬ ‫يشْيئً َ‬ ‫‪21‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫يشْييئًا»‬ ‫ص ِيم ْنيأ َْوَزا ِرى ْم َ‬ ‫أ َْوَزا ِرى ْم‪،‬يم ْني َغ ِْييأَ ْنييَْن ُق َ‬ ‫‪Riwayat al-Darimy‬‬

‫‪-‬‬

‫ِ‬ ‫يم ْسلِ ٍمي‬ ‫يحدَّثَنَا ْ‬ ‫َخبَ َرنَا يالْ َول ُ‬ ‫يد يبْ ُن ُ‬ ‫أْ‬ ‫ش‪َ ،‬‬ ‫ياْل َْع َم ُ‬ ‫يع ْن ُ‬ ‫يم َعا ِويَةَ‪َ ،‬‬ ‫يحدَّثَنَا يأَبُو ُ‬ ‫يش َج ٍاع‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض َيياللَّوُي‬ ‫يعْب ِدياللَّ ِو َير ِي‬ ‫يعْب ِد َّ‬ ‫يج ِري ِريبْ ِن َ‬ ‫يالر ْْحَ ِنيبْ ِنيى ََل ٍليالْ َعْبس ِّي َ‬ ‫‪،‬يع ْن َ‬ ‫يصبَ ْي ٍح َ‬ ‫يَ ْع ِنيابْ َن ُ‬ ‫‪،‬يع ْن َ‬ ‫عْنو‪ ،‬يقَ َال‪ :‬يخطَب نَا يرس ُ ِ‬ ‫يالص َدقَِة‪،‬ي‬ ‫يعلَْي ِو َيو َسلَّ َم‪ ،‬يفَ َح َّ‬ ‫يعلَى َّ‬ ‫َّاس َ‬ ‫يصلَّى ياللُ َ‬ ‫َُ‬ ‫ول ياللَّو َ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ث يالن َ‬ ‫ِ‬ ‫صَّرةٍ‪ ،‬يفَتَتَابَ َعي‬ ‫يثَّ يإِ َّن َير ُج ًَل ِيم َن ْ‬ ‫ب‪ُ ،‬‬ ‫يح َّّت يبَا َن ِيف َيو ْج ِهو يالْغَ َ‬ ‫يجاءَ يبِ ُ‬ ‫ياْلَنْ َ‬ ‫صا ِر َ‬ ‫فَأَبْطَئُوا َ‬ ‫ضُ‬ ‫‪،‬يوِمثْ ُلي‬ ‫يح َّّت يُيرئِ َي ِيف َيو ْج ِه ِو ُّ‬ ‫يح َسنَةً‪،‬ي َكا َنيلَوُيأ ْ‬ ‫يسنَّةً َ‬ ‫َّاس َ‬ ‫يس َّن ُ‬ ‫ور‪،‬يفَ َق َال‪:‬ي« َم ْن َ‬ ‫يالس ُر ُ‬ ‫َج ُرهُ َ‬ ‫الن ُ‬ ‫ا‪،‬يمني َغ ِييأَ ْنيي ْن َقص ِيمنيأ ِ‬ ‫أَج ِريمن ِ ِ ِ‬ ‫يسيِّئَةً‪،‬ي َكا َني‬ ‫ُجوِرى ْم َ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫يعم َليِبَ ْ ْ ُ َ ْ ُ‬ ‫يسنَّةً َ‬ ‫يس َّن ُ‬ ‫‪،‬يوَم ْن َ‬ ‫يش ْيءٌ َ‬ ‫‪22‬‬ ‫ِ‬ ‫علَي ِوي ِوْزره‪،‬يوِمثْلي ِوْزِريمن ي ِ ِ ِ‬ ‫يش ْي يءٌ»‬ ‫ص ِيم ْنيأ َْوَزا ِرى ْم َ‬ ‫َ ْ ُُ َ ُ َ ْ َ‬ ‫يعم َليِبَا‪،‬يم ْني َغ ِْييأَ ْنييُْن َق َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫يشج ٍاع‪ ،‬يحدَّثَينَا يس ْفيا ُن يبن يعي ي نَةَ‪ ،‬يحدَّثَنَا ِ‬ ‫يع ْني‬ ‫َخبَ َرنَا يالْ َول ُ‬ ‫أْ‬ ‫يعاص ٌم‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ْ ُ َُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫يد يبْ ُن ُ َ‬ ‫َش ِق ٍيق‪،‬يعن يج ِري ٍر ير ِضي ياللَّو يعْنو‪،‬يقَ َال‪:‬يقَ َال يرس ُ ِ‬ ‫يعلَْي ِو َيو َسلَّ َم‪:‬ي« َم ْني‬ ‫يصلَّىياللُ َ‬ ‫َْ َ َ َ ُ َ ُ‬ ‫ول ياللَّو َ‬ ‫َُ‬ ‫س َّن يسنَّةًيحسنَةًيع ِمل ِيِبايب ع َده‪،‬ي َكا َن يلَو ِيمثْل يأَج ِر يمن يع ِمل ِي ِ‬ ‫صي‬ ‫َ ُ َ َ ُ َ َ َْ ُ‬ ‫يِبَا‪،‬يم ْن ي َغ ِْي يأَ ْن ييُْن َق َ‬ ‫ُ ُ ْ َْ َ َ‬ ‫يشيء‪،‬يومن يس َّن يسنَّةًيسيِّئَةً‪،‬ي َكا َن يعلَي ِو ِيمثْل ي ِوْزِر يمن ييع ِمل ِيِب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‪،‬يم ْن ي َغ ِْي يأَ ْني‬ ‫م ْن يأ ْ‬ ‫َْ ُ َْ َ َ َ‬ ‫َج ِرهِ َ ْ ٌ َ َ ْ َ ُ َ‬ ‫‪23‬‬ ‫ِ‬ ‫ميش ْي يءٌ»‬ ‫ص ِيم ْنيأ َْوَزا ِرى َ‬ ‫يُْن َق َ‬ ‫‪Riwayat Imam Ahmad ibn Hanbal‬‬

‫‪-‬‬

‫اياْلَعمش‪،‬يعن ِ‬ ‫يعْب ِدي‬ ‫‪،‬يع ْن َ‬ ‫يصبَ ْي ٍح َ‬ ‫يم ْسل ٍم ييَ ْع ِن يابْ َن ُ‬ ‫‪،‬يحدَّثَنَ ْ ْ َ ُ َ ْ ُ‬ ‫ويم َعا يِويَةَ َ‬ ‫َحدَّثَنَايأَبُ ُ‬ ‫الر ْْح ِن يب ِن ِ‬ ‫يى ََل ٍل يالْعب ِسي‪،‬يعن يج ِري ِر يب ِن يعب ِد ياللِ يقَ َال‪:‬يخطَب نَايرس ُ ِ‬ ‫يصلَّىياللُي‬ ‫َْ ِّ َ ْ َ ْ َْ‬ ‫َّ َ ْ‬ ‫ول يالل َ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫علَي ِويوسلَّميفَحثَّنَايعلَ َّ ِ‬ ‫يمَّرًة‪:‬ي‬ ‫يح َّّت ُيرئ َي ِيف َيو ْج ِهويالْغَ َ‬ ‫َْ ََ َ َ َ‬ ‫‪،‬يوقَ َال َ‬ ‫َّاس َ‬ ‫ب َ‬ ‫ضُ‬ ‫ىيالص َدقَة‪،‬يفَأَبْطَأَيالن ُ‬ ‫‪21‬‬

‫‪Ibid., 53-54.‬‬ ‫‪Abu> Muh}ammad ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Rah}ma>n ibn al-Fad}l ibn Bahra>m al-Da>rimy,‬‬ ‫‪Musnad al-Da>rimy (Riyadh: Da>r al-Mughny, 2000), 444-445.‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪Ibid., 443.‬‬ ‫‪22‬‬


‫‪67‬‬

‫َّاس‪،‬يفَأ َْعطَْواي‬ ‫‪،‬يثَّيإِ َّن َير ُج ًَل ِيم َن ْ‬ ‫اىا إِيَّاهُ ُ‬ ‫َح َّّتيبَا َن ُ‬ ‫صَّرةٍيفَأ َْعطَ َ‬ ‫يجاءَيبِ ُ‬ ‫ياْلَنْ َ‬ ‫صا ِر َ‬ ‫‪،‬يثَّيتَتَابَ َعيالن ُ‬ ‫يالسرور‪،‬يفَ َق َال‪:‬ي"يمن يس َّن يسينَّةًيحسنَةً‪،‬ي َكا َن يلَو يأَجرى ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َج ِري‬ ‫ايومثْ ُل يأ ْ‬ ‫َح َّّت ُيرئ َي ِيف َيو ْجهو ُّ ُ ُ‬ ‫ُ ْ َُ َ‬ ‫َْ َ ُ َ َ‬ ‫ايمني َغ ِييأَ ْنيي ْنت َقص ِيمنيأ ِ‬ ‫من ِ ِ ِ‬ ‫يعلَْي ِوي‬ ‫ُجوِرى ْم َ‬ ‫يسيِّئَةً‪،‬ي َكا َن َ‬ ‫َْ َ‬ ‫يعم َليِبَ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ‬ ‫يسنَّةً َ‬ ‫يس َّن ُ‬ ‫‪،‬يوَم ْن َ‬ ‫يش ْيءٌ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِوْزرىايوِمثْلي ِوْزِريمن ِ ِ ِ‬ ‫يمَّرةً‪:‬ييَ ْع ِني‬ ‫ص ِيم ْنيأ َْوَزا ِريى ْم َ‬ ‫َُ َ ُ َ ْ َ‬ ‫يش ْيءٌي"يقَ َال َ‬ ‫يعم َليِبَايم ْني َغ ِْييأَ ْنييُْنتَ َق َ‬ ‫‪24‬‬ ‫ايم َعا ِويَةَ ِيم ْني َغ ِْييأَ ْنييَْن ُق َي‬ ‫ص‬ ‫أَبَ ُ‬

‫اص ِم ياب ِن يأَِب يالن ِ‬ ‫ِ‬ ‫حدَّثَنَايس ْفيا ُن‪،‬يعن يع ِ‬ ‫يج ِري ٍر‪،‬يأ َّ‬ ‫َن يقَ ْوًمايأَتَ ْواي‬ ‫‪،‬يع ْن يأَِب َيوائ ٍل َ‬ ‫َّجود َ‬ ‫ُ َ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫‪،‬يع ْن َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ث يرس ُ ِ‬ ‫الينَِِّب يصلَّىيالل ِ َّ ِ‬ ‫ياْل َْعر ِ‬ ‫يصلَّىياللُي‬ ‫اب ُْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ول يالل َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ِّما ِر‪،‬يفَ َح َّ َ ُ‬ ‫يُمتَ ِاب يالن َ‬ ‫يعلَْيو َيو َسل َم يم َن ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫علَي ِو يوسلَّم يالنَّاس يعلَ َّ ِ‬ ‫ك ِيف َيو ْج ِه ِو‪،‬يفَ َجاءَ َير ُج ٌل ِيم َني‬ ‫ايح َّّت ُيرئِ َي ي َذل َ‬ ‫َْ ََ َ َ َ‬ ‫ىيالص َدقَة‪،‬يفَأَبْطَئُو َ‬ ‫ْاْلَنْصا ِر يبِِقطْع ِة ييتِ ٍْب يفَطَرحها‪،‬يفَتتابع يالنَّاس يح َّّت يع ِر َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪:‬ي"يم ْني‬ ‫ف يذَل َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ََ َ َ ُ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ك ِيف َيو ْج ِهو يفَ َق َال َ‬ ‫ايمن يب ع ِدهِ ي َكا َن يلَو يأَجرىايوِمثْل يأَج ِر يمن يع ِمل ِيِب ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ايم ْن ي َغ ِْيي‬ ‫يح َسنَةً‪،‬يفَعُم َل يِبَ ْ َ ْ‬ ‫ُ ْ َُ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫يسنَّةً َ‬ ‫َس َّن ُ‬ ‫أَ ْن يي ْنت َقص ِيمن يأ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫يعلَْي ِوي‬ ‫ُجوِرى ْم َ‬ ‫يسيِّئَةً‪،‬يعُم َل يِبَايم ْن يبَ ْعده ي َكا َن َ‬ ‫َُ َ ْ ُ‬ ‫يسنَّةً َ‬ ‫‪،‬يوَم ْين ي َس َّن ُ‬ ‫يش ْيءٌ َ‬ ‫‪25‬‬ ‫ِ‬ ‫ِوْزرىايوِوْزريمنيع ِمل ِيِبايوَلييي ْن ِق ِ‬ ‫يشْيئًا‬ ‫ك ِيم ْنيأ َْوَزا ِرى ْم َ‬ ‫صيذَل َ‬ ‫َُ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ‬ ‫‪Hadis yang ketiga diriwayatkan oleh Imam Muslim, Imam al-Nasa'i‬‬ ‫‪dan Imam Ahmad ibn Hanbal.‬‬ ‫‪Riwayat Imam Muslim‬‬

‫‪-‬‬

‫اْل ِم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫يد‪ ،‬ي َع ِين ي ْاْل َْع َم ِ‬ ‫ش‪ ،‬ي َع ْيني‬ ‫َح َّدثَِ ي‬ ‫ن ي ُزَىْي ُير يبْ ُين ي َح ْرب‪ ،‬ي َحدَّثَنَا ي َج ِر ُيير يبْ ُين ي َعْب يد ي َْ‬ ‫الر ْْحَ ِين يبْ ِين ي ِى ََل ٍيل يالْ َعْب ِس ِّي‪ ،‬ي َع ْيني‬ ‫يد‪ ،‬ي َوأِ ي‬ ‫وسى يبْ ِين ي َعْب ِيد ي ي‬ ‫ُّحى‪ ،‬ي َع ْين ي َعْب ِيد ي َّ‬ ‫اللِ يبْ ِين ييَِز َ‬ ‫َب يالض َ‬ ‫ُم َ‬ ‫ول ي يِ‬ ‫اللُي َعلَْي ِيو ي َو َسلَّ َيمي‬ ‫صلَّى ي ي‬ ‫ل ي َر ُس ِي‬ ‫اب يإِ َي‬ ‫اس ي ِم َين ي ْاْل َْعَر ِي‬ ‫اءَينَ ٌي‬ ‫ال‪:‬ي َج ي‬ ‫َج ِري ِير يبْ ِين ي َعْيب ِيد ياللِ‪ ،‬يقَ َي‬ ‫الل ي َ‬ ‫وف يفَرأَى يس ي ِِ‬ ‫الص َدقَِة‪،‬ي‬ ‫اجةٌ‪ ،‬يفَ َحثَّي يالن َي‬ ‫َّاس ي َعلَى ي َّ‬ ‫َعلَْي ِه ِيم ي ُّ‬ ‫وءَ ي َحاِل ْيم يقَ ْيد يأ َ‬ ‫َصابَْت ُه ْيم ي َح َ‬ ‫الص ُي َ ُ‬ ‫ال‪:‬ي ُيثَّيإِ َّين يرج ًي ِ‬ ‫صَّريةٍ ي ِم ْيني‬ ‫ف ي َو ْيج ِه ِيو‪.‬يقَ َي‬ ‫ك يِ ي‬ ‫ّت ي ُرئِ َيي ي َذلِ َي‬ ‫فَأَبْطَئُوا ي َعْنيوُي َح َّي‬ ‫صا ِير ي َج ياءَيبِ ُ‬ ‫َل يم َين ي ْاْلَنْ َ‬ ‫َُ‬ ‫ول ي يِ‬ ‫ٍ‬ ‫صلَّىي‬ ‫ال ي َر ُس ُي‬ ‫ف ي َو ْج ِه ِو‪ ،‬يفَ َق َي‬ ‫ور يِ ي‬ ‫الس ُر ُي‬ ‫ّت يعُ ِر َي‬ ‫آخ ُر‪ ،‬ي ُيثَّيتَتَابَعُوا ي َح َّي‬ ‫ف ي ُّ‬ ‫َوِرق‪ ،‬ي ُيثَّي َج ياءَ ي َ‬ ‫الل ي َ‬ ‫‪al-Shaiba>ny, Musnad al-Imam Ah}mad…, Juz. 31, 537-538.‬‬ ‫‪Ibid., 536.‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪25‬‬


‫‪68‬‬

‫ف ي ِْ‬ ‫ب يلَيوُ ي ِمثْ ُيلي‬ ‫اْل ْس ََلِيم ي ُسنَّيةً ي َح َسنَيةً‪ ،‬يفَعُ ِم َيل ي ِِبَا يبَ ْع َدهُ‪ ،‬ي ُكتِ َي‬ ‫اللُي َعلَْي ِيو ي َو َسلَّ َيم‪:‬ي« َم ْين ي َس َّين يِ ي‬ ‫ي‬ ‫أَج ِير يم ين يع ِم يل ي ِِبا‪ ،‬يوَيل يي ْن ُق ي ِ‬ ‫ف ي ِْ‬ ‫اْل ْس ََلِيم ي ُسنَّيةً ي َسيِّئَةً‪،‬ي‬ ‫ُجوِرِى ْيم ي َش ْيءٌ‪ ،‬ي َوَم ْين ي َس َّين يِ ي‬ ‫ص يم ْين يأ ُ‬ ‫ْ َْ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫‪26‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫بيعلَيِيوي ِمثْ يلي ِوْزِيريم ينيع ِم يلي ِِبا‪،‬يوَيليي ْن ُق ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫صيم ْينييأَْوَزا ِرى ْيمي َش ْي يءٌ‬ ‫فَعُم َيليِبَايبَ ْع َدهُ‪،‬ي ُكت َي َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫‪Riwayat Imam al-Nasa‟iy‬‬

‫‪-‬‬

‫ِ‬ ‫اْلا ِر ِ‬ ‫أَخب رنَا يأ َْزى ير يب ين ي َِ‬ ‫ال‪:‬ي َحدَّثَنَا ي ُش ْعبَةُ‪،‬ي‬ ‫ث‪ ،‬يقَ َي‬ ‫َج ٍيل‪ ،‬يقَ َي‬ ‫ال‪:‬ي َحدَّثَنَا ي َخال ُيد يبْ ُين ي َْ‬ ‫ْ ََ َ ُ ْ ُ‬ ‫ِّث ي َع ْين يأَبِ ِيو‪،‬ي‬ ‫ت يالْ ُمْن ِذ َير يبْ َين ي َج ِري ٍر‪ ،‬ي ُُيَد ُي‬ ‫َس ْع ُي‬ ‫ال‪ :‬ي َِي‬ ‫َب ي ُج َحْي َف يةَ يقَ َي‬ ‫ال‪ :‬ي َوذَ َكَير ي َع ْو َين يبْ َين يأِ ي‬ ‫قَ َي‬ ‫ال‪:‬ي ُكنَّا ي ِعْن َيد يرس ِي ِ‬ ‫اءَ يقَ ْوٌيم يعَُراًيةي‬ ‫َّها ِر‪ ،‬يفَ َج ي‬ ‫اللُ ي َعلَْي ِيو ي َو َسلَّ َم‪ ،‬يِ ي‬ ‫صلَّى ي ي‬ ‫قَ َي‬ ‫ص ْد ِير يالن َ‬ ‫في َ‬ ‫ول ياللَّيو ي َ‬ ‫َُ‬ ‫ح َفاًية يمت َقلِّ ِدي ي ُّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولي‬ ‫ضَر‪ ،‬يفَتَ غَيَّ َير ي َو ْجيوُي َر ُس ِي‬ ‫ضَر‪ ،‬يبَ ْيل ي ُكلُّ ُه ْيم ي ِم ْين ي ُم َي‬ ‫ُ َُ‬ ‫السيُوف‪ ،‬ي َع َّامتُ ُه ْيم يم ْين ي ُم َ‬ ‫ِ‬ ‫اللُي َعلَْيِيوي َو َسلَّ َيميلِ َماي َرأَىيِبِِ ْيمي ِم َينيالْ َفاقَِة‪،‬يفَ َد َخ َيلي ُيثَّي َخَر َج‪،‬يفَأ ََمَيريبِ ََلًيليفَأَذَّ َن‪،‬ي‬ ‫صلَّىي ي‬ ‫اللَّيو ي َ‬ ‫َّاس ياتَّ ُقوا ي َربَّ ُك ُيم يالَّ ِذي ي َخلَ َق ُك ْيمي‬ ‫ال‪:‬ي"ييَا يأَيُّ َها يالن ُي‬ ‫ب‪ ،‬يفَ َق َي‬ ‫فَأَقَ َيام ي َّ‬ ‫الص ََلةَ‪ ،‬يفَ َ‬ ‫صلَّى ي ُيثَّي َخطَ َ‬ ‫س يو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ي َكثِ ًيا‪ ،‬ي َونِ َساءً‪ ،‬ي َواتَّ ُقوا ياللَّيوَي‬ ‫اح َدةٍ‪ ،‬ي َو َخلَ َيق ي ِمْن َها ي َزْو َج َها‪ ،‬ي َوبَثَّي ي ِمْن ُه َما‪ ،‬ي ِر َج ًي‬ ‫م ْين ينَ ْف ٍي َ‬ ‫س ي َماي‬ ‫الَّ ِذي يتَ َساءَلُو َين يبِِو‪ ،‬ي َو ْاْل َْر َح َام‪ ،‬يإِ َّين ياللَّيوَ ي َكا َين ي َعلَْي ُك ْيم ي َرقِيبًا‪ ،‬ي َواتَّ ُقوا ياللَّيوَ ي َولْتَ ْنظُْير ينَي ْف ٌي‬ ‫قَدَّم ي ِ ٍ‬ ‫َّقيرج يلي ِم يني ِدينَا ِريهِي ِم يني ِدرََِه ِيوي ِم ينيثَوبِِو‪،‬ي ِم ينيص ِي ِ‬ ‫اعيَتَِْرهِ‪،‬ي‬ ‫ص ِي‬ ‫َ ْ‬ ‫اعيبُِّريهِيم ْيني َ‬ ‫ْ َ‬ ‫تيلغَد‪،‬يتَ َ‬ ‫صد َي َ ُ ٌ ْ‬ ‫ْ ْ ْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُّوُيتَ ْع ِج ُيزي َعْن َها‪،‬ي‬ ‫تي َكف ي‬ ‫صَّرةٍيي َك َاد ْي‬ ‫ال‪:‬ي َولَ ْيويبِ ِش ِّيقيَتََْرةٍيي"‪ ،‬يفَ َج ي‬ ‫ّتيقَ َي‬ ‫َح َّي‬ ‫صا ِير يبِ ُ‬ ‫اءَي َر ُج ٌيليم َيني ْاْلَنْ َ‬ ‫يي ِم ينيطَع ٍام‪،‬يوثِي ٍ‬ ‫تي َو ْجيوَي‬ ‫ّتي َرأَيْ ُي‬ ‫اب‪،‬ي َح َّي‬ ‫ّتي َرأَيْ ُي‬ ‫َّاسي َح َّي‬ ‫ت‪،‬ي ُيثَّيتَتَابَ َيعيالن ُي‬ ‫بَ ْيلييقَ ْيدي َع َجَز ْ‬ ‫تي َك ْوَم ْ ِي ْ َ َ َ‬ ‫ال‪ :‬يرس ُي ِ‬ ‫ول ياللَِّيو يصلَّى ي ي ِ‬ ‫اللُي‬ ‫صلَّى ي ي‬ ‫َر ُس ِي‬ ‫ول ياللَّيو ي َ‬ ‫َ‬ ‫اللُ ي َعلَْي يو ي َو َسلَّ َيم ييَتَ َهلَّ ُيل ي َكأَن يَّوُ ي ُم ْذ َىبَةٌ‪ ،‬يفَ َق َي َ ُ‬ ‫ف ي ِْ‬ ‫َج ُير ي َم ْين ي َع ِم َيل ي ِِبَا ي ِم ْيني‬ ‫َعلَْي ِيو ي َو َسلَّ َيم‪:‬ي« َيم ْين ي َس َّين يِ ي‬ ‫َج ُرَىا‪ ،‬ي َوأ ْ‬ ‫اْل ْس ََلِيم ي ُسنَّيةً ي َح َسنَةً‪ ،‬يفَلَيوُ يأ ْ‬ ‫َغ ِيييأَ ْينيي ْن ُق ي ِ‬ ‫ف ي ِْ‬ ‫اْل ْس ََلِيمي ُسنَّيةًي َسيِّئَةً‪،‬يفَ َعلَْي ِيوي ِوْزُرَىا‪،‬ي َوِوْزُيري‬ ‫ُجوِرِى ْيمي َشْيئًا‪،‬ي َوَم ْيني َس َّينيِ ي‬ ‫صيم ْينيأ ُ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫‪27‬‬ ‫صي ِم ْينيأ َْوَزا ِرِى ْيمي َشْيئًا‬ ‫َم ْيني َع ِم َيلي ِِبَاي ِم ْيني َغ ِْيييأَ ْينييَْن ُق َي‬

‫‪al-Naisa>bu>ry, S}ah}i>h} Muslim…, 1233-1234.‬‬ ‫‪Abu> ‘Abd al-Rah}ma>n Ah}mad ibn Shu‘aib ibn ‘Ali>, Sunan al-Nasa>’iy (Riyadh:‬‬ ‫‪Mkatabah al-Ma‘a>rif li al-Nashr wa al-Tauzi>‘, tt), 398.‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪27‬‬


‫‪69‬‬

‫‪Riwayat Imam Ahmad ibn Hanbal‬‬

‫‪-‬‬

‫َب ي ُج َحْي َفةَ‪ ،‬ي َع ِيني‬ ‫ي‪ ،‬ي َيحدَّثَنَا ي ُش ْعبَةُ‪ ،‬ي َع ْين ي َع ْو ِين يبْ ِين يأِ ي‬ ‫الر ْْحَ ِين يبْ ُين ي َم ْه ِد ٍّ‬ ‫َحدَّثَنَا ي َعْب ُيد ي َّ‬ ‫في‬ ‫ال‪ :‬ي" ي َم ْين ي َس َّين يِ ي‬ ‫اللُ ي َعلَْي ِيو ي َو َسلَّ َيم يقَ َي‬ ‫صلَّى ي ي‬ ‫الْ ُمْن ِذ ِير يبْ ِين ي َج ِري ٍر‪ ،‬ي َع ْين يأَبِ ِيو‪ ،‬ي َع ِين يالنِ ِّي‬ ‫َِّب ي َ‬ ‫ِْ‬ ‫صي‬ ‫َج ُيري َم ْيني َع ِم َيلي ِِبَاي ِم ْينيبَ ْع ِديهِي ِم ْيني َغ ِْيييأَنيُ ْنتَ َق َي‬ ‫َج ُرَىا‪،‬ي َوأ ْ‬ ‫اْل ْس ََلِيمي ُسنَّيةًي َح َسنَةً‪،‬ي َكا َينيلَيوُيأ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ف ي ِْ‬ ‫اْل ْس ََلِيمي ُسنَّيةًي َسيِّئَةً‪،‬ي َكا َيني َعلَْيِيوي ِوْزُرَىا‪،‬ي َوِوْزُيري َم ْيني َع ِم َيلي‬ ‫ُجوِرِى ْيمي َش ْيءٌ‪،‬ي َوَم ْيني َس َّينيِ ي‬ ‫م ْينيأ ُ‬ ‫صي ِم ْينيأ َْوَزا ِرِى ْيمي َش ْي يءٌ‪ 28‬ي‬ ‫ِِبَاي ِم ْينيبَ ْع ِديهِي ِم ْيني َغ ِْيييأَ ْينييُْنتَ َق َي‬

‫َبي ُج َحْي َفةَ‪،‬ي َع ِينيالْ ُمْن ِذ ِيري‬ ‫َحدَّثَنَاي ُُمَ َّم ُيديبْ ُيني َج ْع َف ٍر‪،‬ي َحدَّثَنَاي ُش ْعبَةُ‪،‬ي َع ْيني َع ْو ِينيبْ ِينيأِ ي‬ ‫ول ي يِ‬ ‫ص ْد ِير يالنَّي َها ِر‪،‬ي‬ ‫اللُي َعلَْي ِيو ي َو َسلَّ َيم يِ ي‬ ‫صلَّى ي ي‬ ‫ال‪:‬ي ُكنَّا ي ِعْن َيد ي َر ُس ِي‬ ‫بْ ِين ي َج ِري ٍر‪ ،‬ي َع ْين يأَبِ ِييو يقَ َي‬ ‫في َ‬ ‫الل ي َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫السي ِ‬ ‫وف‪ ،‬ي َع َّامتُ ُه ْيمي‬ ‫ال‪:‬يفَ َجاءَيهُيقَ ْوٌيم ي ُح َفايةٌيعَُرايةٌي ُُْمتَ ِ ي‬ ‫قَ َي‬ ‫ِّما ِيري‪-‬يأَ ِيو يالْ َعبَ ياء ي‪-‬ي ُمتَ َقلِّدي ي ُّ ُ‬ ‫اب يالن َ‬ ‫ولي يِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اللُي َعلَْي ِيوي َو َسلَّ َيميلِ َماي َرأَىي‬ ‫صلَّىي ي‬ ‫ضَر‪،‬يفَتَ غَيَّ َيري َو ْج يوُي َر ُس ِي‬ ‫ضَر‪،‬يبَ ْيلي ُكلُّ ُه ْيميم ْيني ُم َ‬ ‫م ْين ي ُم َ‬ ‫اللي َ‬ ‫ب‪ ،‬ي‬ ‫ِبِِ ْيم ي ِيم َين يالْ َفاقَِة‪ ،‬يقَ َي‬ ‫ال‪:‬يفَ َد َخ َل‪ ،‬ي ُيثَّي َخَر َج‪ ،‬يفَأ ََمَير يبََِلًل‪ ،‬يفَأَذَّ َن‪ ،‬ي َوأَقَ َام‪ ،‬يفَ َ‬ ‫صلَّى‪ ،‬ي ُيثَّي َخطَ َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫لي ِ‬ ‫س يو ِ‬ ‫ِ‬ ‫آخ ِيري ْاْليَِيةي‬ ‫اح َديةٍ}ييإِ َي‬ ‫ال‪:‬ي"ي{يَايأَيُّ َهايالن ُي‬ ‫فَ َق َي‬ ‫َّاسياتَّ ُقواي َربَّ ُك ُيميالذيي َخلَ َق ُك ْيميم ْينينَ ْف ٍي َ‬ ‫تيلِغَ ٍيد}يي‬ ‫َّم ْي‬ ‫اْلَ ْش ِيري{ َولْتَ ْنظُْيرينَ ْف ٌي‬ ‫تيِ ي‬ ‫اللَي َكا َيني َعلَْي ُك ْيمي َرقِيبًا}ي َوقَ َريأَي ْاْليَيةَيالَِّ ي‬ ‫{إِ َّيني ي‬ ‫في ْ‬ ‫سي َمايقَد َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬ ‫ّتي‬ ‫اع يَتَِْرهِي ي"ي َح َّي‬ ‫ص ِي‬ ‫ص ِي‬ ‫صد َي‬ ‫اع يبُِّرهِ‪ ،‬يم ْين ي َ‬ ‫َّق ي َر ُج ٌيل يم ْين يدينَا ِرهِ‪ ،‬يم ْين يد ْرََهو‪ ،‬يم ْين يثَ ْوبِو‪ ،‬يم ْين ي َ‬ ‫"يتَ َ‬ ‫اءيرج يلي ِم يني ْاْلَنْ َ ِ‬ ‫ُّوُيتَ ْع ِج ُيزي َعْن َها‪،‬ي‬ ‫تي َكف ي‬ ‫صَّرةٍيي َك َاد ْي‬ ‫ال‪:‬ي"ي َولَ ْيويبِ ِش ِّيقيَتََْرةٍيي"يقَ َي‬ ‫قَ َي‬ ‫صا ِيريب ُ‬ ‫ال‪:‬ييفَ َج يَ َ ُ ٌ َ‬ ‫ولي‬ ‫تي َر ُس َي‬ ‫ّتي َرأَيْ ُي‬ ‫ابي َح َّي‬ ‫يي ِم ْينيطَ َع ٍيامي َوثِيَ ٍي‬ ‫تي َك ْوَم ْ ِي‬ ‫ّتي َرأَيْ ُي‬ ‫َّاسي َح َّي‬ ‫ت‪،‬ي ُيثَّيتَتَابَ َيعيالن ُي‬ ‫بَ ْيليقَ ْيدي َع َجَز ْ‬ ‫ولي يِ‬ ‫يِ‬ ‫اللُي‬ ‫صلَّىي ي‬ ‫الي َر ُس ُي‬ ‫ني َكأَنيَّوُي ُم ْذ َىبَةٌ‪،‬يفَ َق َي‬ ‫اللُي َعلَْيِيوي َو َسلَّ َيمييَتَ َهلَّ ُيلي َو ْج ُهوُ‪،‬يَي ْع ِ ي‬ ‫صلَّىي ي‬ ‫اللي َ‬ ‫اللي َ‬ ‫ف ي ِْ‬ ‫َج ُيري َم ْيني َع ِم َيلي ِِبَايبَ ْع َديهُي‬ ‫َعلَْي ِيوي َو َسلَّ َيم‪:‬ي"ي َم ْيني َس َّينيِ ي‬ ‫َج ُرَىا‪،‬ي َوأ ْ‬ ‫اْل ْس ََلِيمي ُسنَّيةًي َح َسنَةً‪،‬يفَلَيوُيأ ْ‬ ‫ِم ين ي َغ ِيي يأَ ْين يي ْنتَ َق ي ِ‬ ‫ف ي ِْ‬ ‫اْل ْس ََلِيم ي ُسنَّيةً ي َسيِّئَةً‪ ،‬ي َكا َين ي َعلَْي ِيوي‬ ‫ُجوِرِى ْيم ي َش ْيءٌ‪ ،‬ي َوَم ْين ي َس َّين يِ ي‬ ‫ص يم ْين يأ ُ‬ ‫ْ ْ ُ َ‬ ‫صي ِم ْينيأ َْوَزا ِرِى ْيمي َش ْي يءٌ‪ 29‬ي‬ ‫ِوْزُرَىا‪،‬ي َوِوْزُيري َم ْيني َع ِم َيلي ِِبَايبَ ْع َديهُي ِم ْيني َغ ِْيييأَ ْينييُْنتَ َق َي‬

‫‪al-Shaiba>ny, Musnad al-Imam Ah}mad…, Juz. 31, 494-495.‬‬ ‫‪Ibid., 509-510.‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪29‬‬


‫‪70‬‬

‫حدَّثَنَايعب ُيدي َّ ِ‬ ‫َخبَ َرنَاي َم ْع َمٌر‪،‬ي َع ْينيقَتَ َاد َة‪،‬ي َع ْيني ُْحَْي ِيديبْ ِيني ِيى ََل ٍل‪،‬ي َع ْيني َج ِري ِيري‬ ‫الرزَّاق‪ ،‬يأ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ب ِين يعب ِيدي يِ ِ‬ ‫َِّبيصلَّىي ي ِ‬ ‫َنيرج ًي ِ‬ ‫صَّريةٍي‬ ‫اءَيإِ َي‬ ‫صا ِيري َج ي‬ ‫ْ َْ‬ ‫اللُي َعلَْي يوي َو َسلَّ َيميبِ ُ‬ ‫ليالنِ ِّي َ‬ ‫َليم َيني ْاْلَنْ َ‬ ‫الليالْبَ َجل ِّي‪،‬يأ َّي َ ُ‬ ‫اللِ ي َعَّيز ي َو َج َّل‪ ،‬ي ُيثَّيقَ َيام ييأَبُو يبَ ْك ٍيري‬ ‫يل ي ي‬ ‫ف ي َسبِ ِي‬ ‫ال‪:‬ي َى ِذيهِ يِ ي‬ ‫َصابِعِ ِو‪ ،‬يفَ َق َي‬ ‫لُي َما يبَ ْ َي‬ ‫ب يَتََْي‬ ‫ِم ْين يذَ َى ٍي‬ ‫ي يأ َ‬ ‫الليعْن يويفَأَعطَى‪،‬ي ُيثَّيقَ ياميالْمه ِ‬ ‫اج ُرو َيني‬ ‫َر ِض َييي ي‬ ‫اللُي َعْن يوُيفَأ َْعطَْوايفَأ َْعطَى‪،‬ي ُيثَّيقَ َياميعُ َم ُيري َر ِض َييي يُ َ ُ ْ‬ ‫َ َُ‬ ‫ول ي يِ‬ ‫ت ي ِْ‬ ‫في‬ ‫اق يِ ي‬ ‫اْل ْشَر َي‬ ‫ّت ي َرأَيْ ُي‬ ‫اللُي َعلَْيِيو ي َو َسلَّ َيم ي َح َّي‬ ‫صلَّى ي ي‬ ‫ق ي َو ْجيوُ ي َر ُس ِي‬ ‫ال‪:‬يفَأَ ْشَر َي‬ ‫فَأ َْعطَْوا‪.‬يقَ َي‬ ‫الل ي َ‬ ‫ال‪:‬ي"يم ين يس َّين يسنَّيةً يص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف ي ِْ‬ ‫اْل ْس ََلِيم يفَعُ ِم َيل ي ِِبَا يبَ ْع َدهُ‪ ،‬ي َكا َين يلَيوُ ي ِمثْ ُيلي‬ ‫اْلَيةً يِ ي‬ ‫َو ْجينَتَ ْيو‪ ،‬ي ُيثَّيقَ َي َ ْ َ ُ َ‬ ‫أُجوِرِى يم ي ِم ين ي َغ ِيي يأَ ْين يي ْنتَ َق ي ِ‬ ‫ف ي ِْ‬ ‫اْل ْس ََلِيم ي ُسنَّيةً ي َسيِّئَيةًي‬ ‫ُجوِرِى ْيم ي َش ْيءٌ‪ ،‬ي َوَم ْين ي َس َّين يِ ي‬ ‫ُ ْ ْ ْ‬ ‫ص يم ْين يأ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫‪30‬‬ ‫صي ِم ْينيأ َْوَزا ِرِى ْيميشيئ‬ ‫فَعُ ِم َيلي ِِبَايبَ ْع َدهُ‪،‬ي َكا َيني َعلَْي ِيوي ِمثْ ُيليأ َْوَزا ِرِى ْيمي ِم ْيني َغ ِْيييأَ ْينييُْنتَ َق َي‬

‫‪E. SKEMA SANAD‬‬ ‫‪Skema Sanad Muslim‬‬

‫رسوليالليصلىيالليعليويوسلم‬ ‫قال‬

‫‪ w. 54 H‬يجريريبنيعبدياللي‬ ‫عن‬

‫‪ w‬املنذريبنيجريري‬ ‫عن‬

‫‪ w. 116 H‬عونيبنيأبيجحيفة‬

‫‪30‬‬

‫‪Ibid., 536.‬‬


‫‪71‬‬

‫عن‬

‫‪ w. 160 H‬شعبة‬ ‫حدثنا‬

‫‪ُ w. 194 H‬ممديبنيجعفر‬ ‫أخبرنا‬

‫‪ُ w. 250 H‬ممديبنياملثّن‬ ‫حدثني‬

‫‪ w. 260 H‬مسلم‬

‫منيسنيسنةيخيي(شرا‪,‬يضَلل) ‪1. Skema sanad hadis‬‬

‫يييييييييييييييي‬

‫رسوليالل‬

‫جريريابنيعبديالل‬ ‫ابنيجريريابنيعبديالل‬

‫أبويىريرة‬ ‫اْلسن‬ ‫يييييييييييييييييييييييييي‬ ‫يييييييييييييييييييييي‬

‫عبديامللكيابنيعمي‬

‫سفيانيبنيحسي‬


‫‪72‬‬

‫يييييييييييي‬ ‫ييييييييييييييييييييييييييييييييي‬ ‫يزيد‬ ‫يييييييييييييييييييي‬

‫سفيانيبنيحسي‬

‫يييييييييييييييييييييييييييييي‬ ‫أْحديابنيحنبل‬

‫املسعودي‬

‫ييييي‬ ‫يزيديابنيىارون‬

‫أْحديابنيمنيع‬ ‫الرتميذي‬

‫منيسنيسنةيحسنةيأويسيئة‬

‫‪2. Skema sanad hadis‬‬

‫رسوليالليصلىيالليعليويويسلم‬ ‫يييييييييييييييييييييييييييييييي‬ ‫ييييييييييييييي ي‬ ‫ي‬

‫جريريابنيعبديالل‬

‫أبيجحيفة‬ ‫ي‬

‫ي‬ ‫أبيوائل‬

‫شقيق‬

‫عبديالرْحنيبنيىَلل‬

‫مسلم‬

‫املنذريبنيجرير‬ ‫ييييييييييييييييييييييي‬

‫اْلكم‬

‫عبديامللكيبنيعمي‬


‫‪73‬‬

‫ي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬

‫ييييييييييييييييييييي‬

‫يييييي‬

‫ي‬

‫اَساعيل‬

‫ي‬ ‫سفيان‬

‫اْلعمش‬ ‫ييي‬

‫ييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي‬ ‫ييي‬ ‫أْحديابنيحنبل‬

‫ي‬

‫ييي ي يييييييييييييييييييييييي‬

‫أبويعوانة‬ ‫ييييييييييييييييييييييييي‬

‫أبوينعيم‬

‫ي‬

‫الوليديبنيشجاع‬

‫ُممديبنيعبديامللك‬

‫أبويمعاوية‬

‫ييييييييييييييييييييييييييييييييييي‬ ‫ي‬ ‫يييي‬ ‫أْحديابنيحنبل‬ ‫الدارمي‬ ‫يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ي‬

‫ُممديبنيُيَي‬

‫يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي‬ ‫الوليديبنيشجاع‬

‫ييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ي‬

‫ابنيماجو‬

‫الدارمي‬

‫منيسنيفيالسَلميسنةيحسنة ‪3. Skema sanad hadis‬‬

‫رسوليالليصلىيالليعليويوسلم‬ ‫ي‬ ‫جرير‬

‫عبديالرْحنيبنيىَلل‬

‫يييييييييييييي‬

‫املنذريبنيجرير‬

‫ييييييييييييييييييييييييييي‬ ‫ْحيديبنيىَلل‬ ‫قتادة‬


74

‫ييييييييييييييي‬

‫ موسىيبنيعبديالل‬+ ‫أبيالضحى‬

‫عونيبنيأبيجحيفة‬

‫ي‬

‫اْلعمش‬

‫ييييييييييييييييييييييييييي‬ ‫عبديالرْحنيبنيمهدي‬

‫جريريبنيعبدياْلميد‬

‫ييييييييي‬ ‫زىييبنيحرب‬ ‫يييييييي‬ ‫أْحد‬

‫ييييي يييييييييييييي‬

‫مسلم‬

Tabel urutan periwayatan: No

Nama Periwayat

Urutan Periwayat

Urutan Sanad

Periwayat I

Sanad VI

Periwayat II

Sanad V

Periwayat III

Sanad IV

Periwayat IV

Sanad III

Jari>r ibn ‘Abd Allah ibn Ja>bir ibn 1 Ma>lik 2

Al-Mundhir ibn Jari>r ibn „Abd Allah „Aun ibn Wahab ibn Wahab ibn „Abd

3 Allah 4

Shu„bah ibn al-H}ajja>j ibn al-Warad


75

5

Muha}ammad ibn Ja„far

Periwayat V

Sanad II

Muh}ammad al-Muthanna> ibn ‘Ubaid 6

Periwayat VI ibn Qais ibn Di>na>r

7

Muslim ibn al-H}ajja>j

Periwayat VII

Sanad I Mukharrij alhadith

1. Rincian sanad Rincian sanad hadis dari mukharrij pertama sampai akhir sebagai berikut: a. Muslim b. Muh}ammad al-Muthanna> ibn ‘Ubaid ibn Qais ibn Di>na>r c. Muha}mmad ibn Ja„far d. Shu„bah ibn al-H}ajja>j ibn al-Warad e. „Aun ibn Wahab ibn Wahab ibn Abd Allah f. al-Mundhir ibn Jari>r ibn Abd Allah g. Jari>r ibn Abd Allah ibn Ja>bir ibn Ma>lik 2. Biografi para rawi a. Abu> H}usain Muslim Ibn al-H}ajja>j al-Qushairy al-Naisa>bu>ry. 1) Guru-gurunya antara lain: Muh}ammad al-Muthanna>, Ibra>hi>m ibn kha>lid al-Yashkury, Ibra>hi>m ibn Di>na>r al-Tama>r, Ibra>hi>m ibn Ziya>d Sabala>n, Ibra>hi>m ibn Sa‘i>d al-Jauhary, Ibra>hi>m ibn Muh}ammad ibn ‘Ar‘arah.


76

2) Murid-muridnya antara lain: Ibra>hi>m ibn Ish}aq> al-S}airafy, Ibra>hi>m ibn Abi> T}al> ib, Ibra>hi>m ibn Muh}ammad ibn H}amzah, Ibra>hi>m ibn Muh}ammad ibn Sufya>n al-Faqi>h. 3) Lahir dan wafat: Lahir di kota Naisabur, salah satu kota kecil di Iran pada tahun 204 H/ 820 M31 dan wafat pada tanggal 24 Rajab 261 H. hari wafatnya bisa diketahui dari sebuah keterangan yang menjelaskan bahwa ia dimakamkan pada hari senin tanggal 25 Rajab 261 H = 875 M di kampung Nas}r A>ba>d, salah satu kampung di Naisabur.32 4) Penilaian ulama kritikus -

Maslamah ibn Qa>sim berkata ia thiqah jali>l.

-

Ibnu Abi> H}a>tim: thiqah.

-

Bunda>r berkata bahwa ia termasuk al-H}uffa>z}.

-

Ibnu H}ibba>n: thiqah.33

b. Muh}ammad al-Muthanna> ibn ‘Ubaid ibn Qais ibn Di>na>r al-„Anazy, Abu> Mu>sa> al-Bas}ry.34 Masyhur

: Muh}ammad ibn al-Muthanna> al-‘Anazy.

Kunyah

: Abu> Mu>sa>

Laqab

: al-Zaman

31

Khon, Ulumul Hadis…, 294 al-Nawawy, S}ah}i>h} Muslim…, Juz. 1, 11. Lihat pula Shuhbah, Fi> Rih}a>b al-Sunnah…, 105. 33 Shiha>b al-Di>n Abi> al-Fad}l Ah}mad ibn ‘Ali> ibn H}ajar al-‘Asqala>ny, Tahdhi>b al-Tahdhi>b, Juz 4 (Beirut: Da>r al-Kutub, 1994), 68. 34 Ibid., Juz 3, 687. 32


77

1) Guru-gurunya antara lain: Muh}ammad ibn Ja‘far al-Hudhaly, ‘Abd alRah}ma>n ibn Mahdi> al-‘Anbary, Kha>lid ibn al-H}a>rith al-Hajimy, Muh}ammad ibn Kha>zim al-A‘ma>, H}usain ibn H}asan al-Bas}ry. 2) Murid-muridnya antara lain: Muslim, al-Bukha>ry, al-Nasa>’iy, Abu> H}a>tim, Abu> Zur‘ah, Abu> Ya‘la>. 3) Lahir dan wafat: Lahir pada tahun 167 H, wafat pada tahun 252 H pada bulan Dhi> al-Qa„dah. Ada yang mengatakan wafat pada tahun 251 H ada juga yang mengatakan wafat pada tahun 250 H.

T}abaqah ke-X 4) Penilaian ulama kritikus: -

Ibnu Mu‘i>n: thiqah.

-

S}a>lih} ibn Muh}ammad berkata: ia S}adu>q al-lahjah

-

Abu> H}a>tim berkta: S}a>lih} al-h}adi>th, S}adu>q.

-

Al-Nasa‟i berkta: La> ba’sa bihi>.

-

Ibnu H}ibba>n: Thiqah.35

c. Muh}ammad ibn Ja„far al-Hudhaly.36 Kunyah

: abu „abd allah, abu bakr

Masyhur : Muhammad ibn ja‟far al-hadzly

35

Ibid. Ibid., Juz 9, 81.

36


78

1) Guru-gurunya antara lain: Shu‘bah ibn al-H}ajja>j al-‘Atiky, Yah}ya> ibn Sa‘i>d al-Ans}a>ry, Muh}ammad ibn ‘Ijla>n al-Qurashy, ‘Auf ibn Abi> Jami>lah al-A‘ra>by, ‘Abd Allah ibn Sa‘i>d al-Qaza>ry.37 2) Murid-muridnya antara lain: Ah}mad ibn H}anbal al-Shaiba>ny, Ish}aq> ibn Ra>hiwiyyah al-Marwazy, Sa‘i>d ibn Abi> Maryam al-Jamahy, Muh}ammad ibn Bashsha>r al-‘Abdy, Muh}ammad ibn al-Muthanna> al-‘Anazy.38 3) Lahir dan wafat: Lahir –H, Abu Daud dan Ibnu H}ibba>n berkata bahwa ia wafat pada tahun 193 H sedangkan Ibnu Sa‘ad mengatakan ia wafat pada tahun 194 H. T}abaqah-ke IX 4) Penilaian ulama kritikus: -

Abu> bakar Al-Mustamaly: Thiqah.

-

Ah}mad ibn ‘Abd Allah Al-‘Ajaly: Thiqah, Man athbata al-na>s

fi h}adi>thi Shu’bah. -

Abu> H}a>tim: S}adu>q.39

d. Shu„bah ibn al-H}ajja>j ibn al-Ward al-„Ataky al-Azdy.40 Kunyah

: Abu> Bast}a>m

Masyhur : Shu’bah ibn al-H}ajja>j al-‘Itaky 1) Guru-gurunya ntara lain: ‘Aun ibn Abi> juh}aifah, ‘Abd Allah ibn H}afs} al-Qurshy, Mans}u>r ibn al-Mu‘tamar al-Salamy, al-H}ikam ibn ‘Utaibah al-Kindy, Muh}ammad ibn ‘Abd al-Rah}ma>n al-Ans}a>ry.41 37

Ibid. Ibid. 39 Ibid., 82. 40 Ibid., Juz 4, 308. 38


79

2) Murid-muridnya antara lain: Mu‘a>dh ibn Mu‘a>dh al-‘Anbary, Muh>ammad ibn Kathi>r al-‘Abdy, H}afs} ibn ‘Umar al-Azdy, Waki>‘ ibn Jara>h} al-Ra’u>sy, Muh}ammad ibn Ja‘far al-Hadhly.42 3) Lahir dan wafat: Ibnu Sa‘ad berkata ia wafat pada tahun 160 H, Abu> Bakar Manjuwiyah berkata bahwa ia lahir pada tahun 82 H.

T}abaqah ke-IX.43 4) Penilaian ulama kritikus: -

Ibnu Sa‘ad: Thiqah.

-

Ah}mad ibn ‘Abd Allah Al-‘Ajaly: Thiqah.

-


e. „Aun ibn Abi> Juh}aifah Wahab ibn Wahab ibn ‘Abd Allah al-Suwa>’iy al-Ku>fy.45 Masyhur : ‘Aun ibn Abi> Juh}aifah al-Suwa>ny Laqab

: Ibn Abi> Juh}aifah

1) Guru-gurunya antara lain: Wahab ibn Wahab al-Sawa>ny, Abu> alAswad al-Dau>ly, ‘A>mir al-Sha‘by, al-Mundhir Jari>r al-Bajaly, ‘Abd al-Rah}ma>n ibn Abi> Sumairah.46 2) Murid-muridnya antara lain: Abu> H}ani>fah al-Nu‘ma>n al-Taimy, Sufya>n al-Thaury, Shu’bah ibn al-H}ajja>j al-‘Ataky, ‘Umar ibn Abi> Za>nidah al-Hamda>ny, Abu> Ish}a>q al-Sabi>‘iy.47 41

Ibid., 310. Ibid., 312. 43 Ibid., 313. 44 Ibid. 45 Ibid., Juz 8, 145. 46 Ibid. 42


80

3) Lahir dan wafatnya: Ibnu Qa>ni‘ berkata bahwa ia wafat pada tahun 116 H. T}abaqah ke-IV. 48 4) Penilaian ulama kritikus: -

Ibnu Mu„in: Thiqah.

-

Abu> H}a>tim: Thiqah.

-

Al-Nasa>’iy: Thiqah.

-


f. Al-Mundhir ibn Jari>r ibn „Abd Allah al-Bajaly al-Ku>fy.50 Masyhur : al-Mundhir ibn Jari>r al-Bajaly 1) Guru-gurunya antara lain: Jari>r ibn ‘Abd Allah al-Bajaly, Ri>‘i> ibn H}ara>sh al-‘Absy. 2) Murid-muridnya antara lain: ‘Aun Abi> Juh}aifah al-Sawa>ny, alD}ah}ha} >k ibn Jari>r al-Bajaly, Abu> Ish}aq> al-Sabi>‘iy, Abu> Bakr ibn ‘Amr al-Thaqafy, Isma>‘i>l ibn Abi> Kha>lid al-Bajaly.51 3) Lahir dan wafat: dalam beberapa kitab tidak ditemukan penjelasan tentang tahun wafat maupun lahirnya. T}abaqah ke-III. 4) Penilaian ulama kritikus: -


g. Jari>r ibn Abd Allah ibn Ja>bir ia adalah al-Sali>l ibn Ma>lik ibn Nas}r ibn Tha‘labah ibn Jashm ibn ‘Awi>f al-Bajaly al-Qasary.53 47

Ibid. Ibid., 146. 49 Ibid., 145. 50 Ibid., Juz. 10, 268. 51 Ibid. 52 Ibid. 48


81

Kunyah

: Abu> ‘Amr, Abu> ‘Abd Allah

Masyhur : Jari>r ibn ‘Abd Allah al-Bajaly 1) 2) Guru-gurunya anatara lain: Nabi Muh}ammad, Mu‘a>wiyah ibn Abi> Sufya>n, ‘Ali> ibn Abi> T}al> ib al-Ha>shimy, Ash‘ath ibn Qais al-Kindy, ‘Abd Allah ibn ‘Umar al-‘Aduwy.54 3) Murid-muridnya antara lain: Qais ibn Abi> H}a>zim al-Bajaly, alMundhir ibn Jari>r al-Bajaly, ‘Abd al-Rah}ma>n ibn Abi> Hila>l al‘Absy, Abu> Zur‘ah ibn ‘Amr al-Bajaly, Abu> ‘Uthma>n al-Nahdy.55 4) Lahir dan wafatnya: al-Mada>’in, al-Haitham, dan Khali>fah mengatakan bahwa ia wafat pada tahun 51 H. Sedang Ibnu alKalby dan yang lain mengatakan bahwa Jari>r wafat pada tahun 54 H.56 T}abaqah ke-I 5) Penilaian ulama kritikus Ibnu H}ajar al-‘Asqala>ny berkata bahwa ia adalah s}ah}a>by mashhu>r (sahabat yang masyhur). *Semua sahabat itu thiqah.

53

Ibid., Juz 2, 66. Ibid. 55 Ibid. 56 Jama>l al-Di>n Abi> al-H}ajja>j Yu>suf al-Mazy, Tahdhi>b al-Kama>l fi> Asma>’ al-Rija>l, Jil. 4 (Beirut: Muassasah al-Risa>lah, 1985), 540. 54


BAB III INDEKS Qushairy al-naisa>bu>ry. Nama Al-Qushairy dinisbatkan kepada nenek

Recommend Documents