ANALISIS PEMAKAIAN VERBA HATARAKU, TSUTOMERU, DAN SHIGOTO SURU DALAM KALIMAT BAHASA JEPANG (DITINJAU DARI SEGI SEMANTIK)

ANALISIS PEMAKAIAN VERBA HATARAKU, TSUTOMERU, DAN SHIGOTO SURU DALAM KALIMAT BAHASA JEPANG (DITINJAU DARI SEGI SEMANTIK) IMIRON KARA MITA NIHONGO NO BUN NI OKERU (HATARAKU, TSUTOMERU, SHIGOTO SURU) NO TSUKAIKATA NO BUNSEKI SKRIPSI Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat ujian sarjana dalam bidang ilmu Sastra Jepang

Oleh: Meriam Emma Simanjuntak 050708013

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA FAKULTAS SASTRA PROGRAM STUDI S-1 SASTRA JEPANG MEDAN 2009 Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

ANALISIS PEMAKAIAN VERBA HATARAKU, TSUTOMERU, DAN SHIGOTO SURU DALAM KALIMAT BAHASA JEPANG (DITINJAU DARI SEGI SEMANTIK) IMIRON KARA MITA NIHONGO NO BUN NI OKERU (HATARAKU, TSUTOMERU, SHIGOTO SURU) NO TSUKAIKATA NO BUNSEKI SKRIPSI Skripsi ini diajukan kepada Panitia Ujian Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara Medan untuk melengkapi salah satu syarat ujian sarjana dalam bidang ilmu Sastra Jepang

Oleh:

MERIAM EMMA SIMANJUNTAK 050708013

Pembimbing I

Pembimbing II

M. Pujiono, SS.,M.Hum NIP : 19691011 2002121001

Prof. Drs. Hamzon Situmorang, M.S., Ph.D. NIP: NIP : 19580704 1984121001

DEPARTEMEN SASTRA JEPANG FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS SUMATERA UTARA MEDAN 2009 Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Disetujui Oleh :

Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara Medan

Departemen Sastra Jepang Ketua,

Prof. Drs. Hamzon Situmorang, M.S., Ph.D. NIP: 19580704 1984121001

Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

PENGESAHAN Diterima Oleh Panitia Ujian Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara untuk melengkapi salah satu syarat ujian sarjana Bidang Ilmu Sastra pada Fakultas Sastra Pada

:

Tanggal

:

Hari

:

Fakultas Sastra Dekan,

Prof. Syaifuddin, M.A.,Ph.D. NIP : 19650909 1994031004

Panitia Ujian No

Nama

1

Prof. Drs. Hamzon Situmorang, M.S., Ph.D.

2

M. Pujiono, SS.,M.Hum

3

Drs. Eman Kusdiyana, M.Hum

Tanda Tangan (

)

(

(

)

)


KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang memberikan rahmat, berkat dan keteguhan hati kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Skripsi ini berjudul “Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik)” merupakan salah satu syarat untuk dapat menyelesaikan program Sarjana Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara. Dalam penulisan skripsi ini mungkin masih banyak kekurangan atau kesalahan, baik penyusunan kalimatnya maupun pemecahan masalahnya. Untuk itu penulis mengharapkan kritik dan saran dari semua pihak sehingga skripsi ini lebih bermanfaat dan lebih sempurna. Pada kesempatan ini, penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih, penghargaan dan penghormatan yang sebesar-besarnya kepada:

1. Bapak Prof. Drs. Syaifuddin, M.A., Ph.D. selaku Dekan Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara. 2. Bapak Prof. Drs. Hamzon Situmorang, M.S.,Ph.D. selaku Ketua Departemen Sastra Jepang Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara dan juga sebagai Dosen Pembimbing II yang telah banyak meluangkan waktu, pikiran dan tenaga dalam memberikan masukan-masukan, bimbingan serta pengarahan dalam penyusunan skripsi ini, sehingga skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik.


3. Bapak M. Pujiono, SS.,M.Hum selaku Dosen Pembimbing I, yang juga telah banyak memberikan arahan dan masukan kepada penulis untuk lebih teliti dalam penyusunan skripsi ini. 4. Para Dosen dan Staff Pegawai Fakultas Sastra Universitas Sumatera Utara, khususnya para Dosen dan Staff Pegawai di Departemen Sastra Jepang. 5. Kepada keluarga ku yang terkasih dan tercinta, Bapak dan Ibunda ku (D.T Simanjuntak/F. br Silitonga) yang ku tahu selalu menjaga dan melindungi ku dari atas sana. Buat kak Les, bang Simon yang selalu mendukung, mengingatkan, membimbing dan mangarahkan selama ini, semoga Tuhan memberkati kalian selalu. 6. Buat Keluarga Tante dan Inanguda yang kepeduliannnnya selalu menginspirasi penulis, buat kakak dan abang sepupu yang tidak dapat disebutkan satu persatu, terimakasih. 7. Buat sahabat-sahabat yang telah melalui 4 tahun kebersamaan dan meskipun kurang dari itu seperti telah saling mengenal bertahun-tahun gank goon’ feat eve: dewi, ocha, rani, debby, eva terimakasih untuk doa, dukungan, dan semangatnya. Bagaimana hari-hari berlalu yang ku lalui semua berarti karena kalian ada. Buat teman-teman stambuk 2005 :echi, devi, hani, herti, ira, juwi, lisbet, vika, nurul, dianita, dian eka, refin, aisyah, liza, chatty, thori, yanti, k’rahma, yuyun, bul, gunawan, zuki, kalvin terimakasih karena telah mengisi hari-hari ku selama lebih kurang 4 tahun terakhir ini. 8. Semua pihak yang telah membantu menyelesaikan Skripsi ini, yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Penulis menyadari bahwa tidak ada yang sempurna dalam hidup ini, termasuk juga dalam penulisan skripsi ini. Namun penulis tetap mencari kesempurnaan tersebut dalam suatu nilai pekerjaan yang dilakukan secara maksimal. Maka dengan berangkat dari prinsip itu jugalah, penulis berusaha merampungkan skripsi penulis tersebut.

Medan, November 2009 Penulis

(Meriam Emma Simanjuntak)


ABSTRAK

Bahasa Jepang memiliki keanekaragaman verba diantaranya adalah verba hataraku dan verba tsutomeru dan shigoto suru. Apabila diamati secara sekilas dari makna leksikalnya kedua verba tersebut memiliki makna yang serupa, dimana dalam berbagai kesempatan dikenal memiliki makna “ bekerja “ hal tersebut dapat dikatakan bersinonim karena mengandung informasi yang sama namun demikian keduanya tidak benar-benar sama.

Tujuan penelitian ini adalah memperoleh gambaran yang jelas tentang makna verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru dalam kalimat berbahasa Jepang

serta

persamaan

dan

perbedaan

maknanya

sedangkan

dalam

penyelesaiannya penelitian ini menggunakan metode deskriptif eksploratif dan data yang dikumpulkan menggunakan metode dokumentasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa :

1. Makna gramatikal verba hataraku dalam kalimat menyatakan :

- Kemauan untuk bekerja.

- Bekerja di perusahaan dan sebagainya.

- Menggerakkan jiwa / semangat.

- Efek yang timbul bukan berasal dari kemauan diri sendiri.

2. Makna gramatikal verba tsutomeru dalam kalimat menyatakan :


- Pengabdian.

- Bekerja di perusahaan dan sebagainya.

3. Makna gramatikal verba shigoto suru dalam kalimat menyatakan:

- Bekerja/mengerjakan sesuatu yang harus dikerjakan.

- Bekerja di dalam masyarakat atau keluarga.

- Bekerja dengan tidak membutuhkan keahlian tertentu.

4. Persamaan verba hataraku dan tsutomeru.

- Sama – sama bermakna bekerja di perusahaan dan sebagainya.

- Dalam pemakaiannya diikuti oleh subjek perorangan.

5. Persamaan verba hataraku dan shigoto suru.

- Sama-sama bekerja dengan mengutamakan kegiatan fisik.

- Sama-sama menggunakan partikel ~ de untuk menunjukkan tempat.

6. Perbedaan verba hataraku dan tsutomeru:

Verba hataraku

- Pemakaiannya selalu diikuti oleh partikel ~ de untuk menunjukkan tempat.

- Verba hataraku lebih mengacu pada aktifitas fisik. Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Verba tsutomeru

- Pemakaiannya selalu di ikuti oleh partikel ~ ni untuk menunjukkan tempat.

- Verba tsutomeru lebih mengacu pada pekerjaan yang tidak begitu memerlukan aktifitas fisik.

7. Perbedaan verba tsutomeru dan shigoto suru:

Verba tsutomeru

- Pemakaiannya selalu di ikuti oleh partikel ~ ni untuk menunjukkan tempat.

- Verba tsutomeru mengacu pada bekerja di kantor pemerintah atau perusahaan.

Verba shigoto suru

- Pemakaiannya selalu diikut i oleh partikel ~ de untuk menunjukkan tempat.

- Shigoto suru bekerja mengacu pada bekerja di dalam masyarakat atau keluarga.


要旨日本語は色々な動詞があって、例えば働く、勤める、仕事するである。日本語の動詞「働く」,「勤める」「仕事する」の文法的意味について。日本語

の「働く」、「勤める」、「仕事する」はインドネシア語では、

「bekerja」という意味だ。「働く」、「勤める」、「仕事する」とは、ほとんど同じ文脈で使われることがあるが、本当に同じではなく。

本論文では、次の三点について分析を試みた。

1. 文章の中で「働く」はどんな文法的意味を持っているか。

2. 文章の中で「勤める」はどんな文法的意味を持っているか。

3. 「働く」と「勤める」という動詞の類似点と相違点は何か。

本研究は METODE DESKRIPTIF EKSPLORATIF を使用する。データを集めるためには METODE DOKUMENTASI を使用する。

本研究の結果として次のようにだった。

1. 「働く」は文法的意味が三つある。

- 労働。作用を表す意志。

- 報酬を得るために会社などに勤める。

- 頭脳や精神が活動する。 Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

2. 「勤める」は文法的意味が二つある。

- 勤続

- 会社などにかよって仕事する。

3. 「働く」と「勤める」という動詞の類似点は二つある。

- 「働く」と「勤める」は会社などに通って仕事。

- 「働く」と「勤める」という文法的主語は個人についていう。

4. 「働く」と「勤める」という動詞の相違点は四つある。

- 「働く」はいつも「～で」という目的語について、その仕事をする場所をあらわす。

- 「働く」は体を活動するとして動作の面に重点をおいた。

- 「勤める」はいつも「～に」という目的語について、その仕事をする場所をあらわす。

- 「勤める」は体を活動するとして動作の面に重点をおかない、そして労力もほとんどかからないようなことについていう。


DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR…………………….....................………………………….i ABSTRAK DAFTAR ISI………………………………………...................………………....iv BAB I

PENDAHULUAN………….……...................……..…………………...1 1.1 Latar Belakang Masalah………..................…..……………..........……1 1.2 Perumusan Masalah…………………….................………..........…….5 1.3 Ruang Lingkup Pembahasan……………..................……..........……...6 1.4 Tinjauan Pustaka dan Kerangka Teori…….................…….......………6 1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian……..................................…....….......11 1.6 Metodologi Penelitian…………......……….................……....………11

BAB II TINJAUAN UMUM TERHADAP VERBA BAHASA JEPANG, PENGERTIAN DAN PEMAKAIAN VERBA HATARAKU, TSUTOMERU DAN SHIGOTO SURU SERTA DEFINISI SEMANTIK………………………..................................…………..…13 2.1 Pengertian Verba…………..…….................………………………...13 2.2 Jenis-Jenis Verba…………...........................………………………...14 2.3 Fungsi Verba……….....…………….................……………………..21 2.4 Pengertian Verba Hataraku, Tsutomeru dan Shigoto Suru....................................................................................... 23 2.4.1 Verba Hataraku………...….……................………………..….23 2.4.2 Verba Tsutomeru………….……................………….………...24 2.4.3 Verba Shigoto suru…………...…….................………….….....26 2.5 Semantik dan Kesinoniman……………….……….....................…....27 Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

2.5.1 Defenisi Semantik...…...…...……….……….....................…....27 2.5.1.1 Jenis-jenis Makna dalam Semantik….....................…....30 2.5.1.2 Perubahan Makna dalam Semantik...……...............…...33 2.5.1.3 Manfaat Mempelajari Semantik...…...…........................35 2.5.2 Kesinoniman......……....……...………………..........................35

BAB III ANALISIS PEMAKAIAN VERBA HATARAKU, TSUTOMERU DAN SHIGOTO

SURU.................................................................................39

3.1 Verba Hataraku.....................................................................................39 3.2 Verba Rsutomeru...................................................................................42 3.3 Verba Shigoto suru................................................................................45

BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN...............................................................48 4.1 Kesimpulan...........................................................................................48 4.2 Saran.....................................................................................................50

DAFTAR PUSTAKA


BAB I PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang Masalah Bahasa adalah sistem lambang yang berwujud bunyi atau bunyi ujar. Sebagai lambang tentu ada yang dilambangkan. Maka yang dilambangkan adalah suatu pengertian, suatu konsep, ide atau pikiran yang ingin disampaikan dalam wujud bunyi tersebut, karena lambang-lambang itu mengacu pada suatu konsep, ide atau pikiran, maka dapat dikatakan bahwa bahasa itu mempunyai makna. Lambang-lambang bunyi bahasa yang bermakna itu didalam bahasa berupa satuan-satuan bahasa yang berwujud morfem, kata, frase, klausa, kalimat dan, wacana. Sebagai alat komunikasi verbal, bahasa merupakan suatu lambang bunyi yang bersifat arbitrer (manasuka). Maksud dari mana suka di sini adalah tidak ada hubungan wajib antara lambang sebagai hal yang menandakan yang berwujud kata dengan benda atau konsep yang ditandai, yaitu referen dari kata tersebut. Hal ini dikarenakan kearbitreran (sifat mana suka) lambang bahasa tersebut. Bahasa digunakan sebagai alat untuk menyampaikan suatu ide, pikiran, hasrat dan keinginan kepada orang lain dan berperan dalam perkembangan berbagai macam aspek kehidupan manusia. Sehingga, perkembangan yang terjadi dalam aspek-aspek kehidupan manusia mempengaruhi perkembangan suatu bahasa. Dengan demikian, fungsi bahasa adalah media untuk menyampaikan makna kepada seseorang baik secara lisan maupun tulisan dan selalu bersifat dinamis mengikuti perkembangan kehidupan manusia dan perkembangan zaman. Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Bahasa itu bervariasi karena anggota masyarakat penutur bahasa itu sangat beragam, dan bahasa itu sendiri digunakan untuk keperluan yang beragam-ragam pula. Sehingga kita banyak mengenal bahasa asing selain bahasa ibu. Dalam mempelajari suatu bahasa, tidak pernah terlepas dari peraturan-peraturan yang terdapat dalam bahasa, yang lazimnya diistilahkan dengan tata bahasa. Tata bahasa dari setiap bahasa di dunia ini berlainan antara satu dengan yang lainnya. Sehubungan dengan itu Situmorang (1997:1) juga menyatakan bahwa tata bahasa tersebut mempunyai unit-unit tata bahasa, yang terdiri dari 文章 bunshō (paragraf), 文 bun (kalimat), 文節 bunsetsu (penggalan kalimat) dan 単語 tango (kata). Kitahara Yasuo dalam sudjianto (1996:22) mengemukakan : “Tata bahasa adalah suatu fenomena yang umum pada waktu menyusun kalimat, secara teoritis merupakan suatu sistem tentang bentuk kata, urutan kata, dan fungsi kata dalam kalimat”. Berdasarkan fungsinya bahasa dapat dikaji secara internal (intra bahasa) dan secara eksternal (ekstra bahasa). Yang dimaksud dengan kajian secara internal (intra bahasa) adalah pengkajian yang dilakukan terhadap struktur intern bahasa itu yaitu struktur fonologis yang (mempelajari tentang bunyi bahasa), morfologis (mempelajari tentang betuk-bentuk kata), sintaksis (mempelajari tentang susunan kalimat , dan semantik (mempelajari tentang makna). Selanjutnya kajian ini akan menghasilkan jenis-jenis bahasa tanpa berkaitan dengan masalah di luar bahasa. Kajian ini dilakukan dengan menggunakan teori-teori dan norma atau prosedur yang telah ada di dalam disiplin linguistik.


Bahasa yang kita gunakan diungkapkan dalam bentuk kalimat-kalimat yang dalam bahasa jepang disebut 文(bun). Bentuk kalimat sangat bervariasi dan tidak ada aturan-aturan yang khusus. Predikat dalam kalimat merupakan bagian yang terpenting karena dengan adanya predikat maka bentuk, fungsi, dan makna kalimat akan berbeda-beda. Biasanya jenis kata yang mengisi unsur jabatan ini adalah verba. Verba dalam bahasa jepang disebut dengan 動詞 (doushi). Verba adalah kata kerja yang bisa berfungsi menjadi predikat dalam suatu kalimat, mengalami perubahan bentuk (katsuyou) dan bisa berdiri sendiri. Selain itu di dalam bahasa jepang juga banyak memiliki verba yang memiliki pengertian yang sama (mirip) tetapi berbeda cara penggunaannya dalam kalimat. Contohnya verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru. Dalam bahasa jepang apabila terjadi peletakkan atau penggunaan kata yang salah dalam mengungkapkan kata ‘bekerja’ dalam kalimat maka akan terjadi kerancuan. Karena itu sangat penting untuk mempelajari tata bahasa (gramatika) bahasa jepang yang baik dan benar demi menghindari penggunaan kata-kata yang salah dari kata-kata yang memiliki hubungan kesinoniman dalam bahasa jepang pada saat ingin mengungkapkan informasi atau menjalin suatu komunikasi yang baik dengan orang jepang khususnya dan pembelajar bahasa jepang pada umumnya. Setelah melihat uraian di atas, penulis merasa tertarik untuk melakukan penelitian mengenai verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru yang memiliki pengertian yang sama (mirip), yaitu ‘bekerja’ tetapi memiliki perbedaan dalam cara penggunaanya dalam kalimat bahasa jepang.


Contoh :

1. 兄は会社で働いている。

Ani wa kaisha de hataraite iru. Kakak (lk) bekerja di perusahaan. (Kamus Pemakaian Bahasa Jepang Dasar, 1988:287).

2. 私は 30 年も同じ会社に勤めている。

Watashi wa san juu nen mo onaji kaisha ni tsutometeiru. Saya bekerja selama tigapuluh tahun pada perusahaan yang sama. (Kamus Pemakaian Bahasa Jepang Dasar, 1988:1272).

3.彼は仕事に精を出す。

Kare wa shigoto ni sei wo dasu. Dia bekerja dengan tekun. (Kamus Pemakaian Bahasa Jepang Dasar, 1988: 1011).

Dari beberapa contoh diatas dapat ditarik pengertian bahwa meskipun ketiga verba tersebut memiliki persamaan makna yaitu sama-sama mengandung makna ‘bekerja’ namun nuansa makna ‘bekerja’ yang diberikan tiap-tiap verba tersebut di dalam kalimat terasa berbeda.

Kata-kata yang memiliki persamaan makna namun memiliki perbedaan nuansa yang diberikan dalam tiap kalimat disebut dengan relasi (hubungan) Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

makna. Lalu yang dimaksud dengan makna disini adalah ‘pengertian’ atau ‘konsep’ yang dimiliki atau terdapat pada sebuah tanda linguistik. Persamaan makna atau relasi makna ini dapat disebut juga dengan sinonim. Sinonim adalah hubungan semantik yang menyatakan adanya kesamaan makna antara satu ujaran dengan ujaran yang lain. Akan tetapi dalam semantik dua buah ujaran yang bersinonim tidak akan sama persis. Hal ini dikarenakan beberapa faktor, diantaranya nuansa makna (Chaer, 1996:297). Pembahasan ini akan lebih diarahkan kepada analisis perbedaan nuansa makna dari penggunaan verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru di dalam kalimat dan bagaimana ketiga verba tersebut tidak dapat dengan mudah dipertukarkan antara satu dengan yang lain didalam kalimat bahasa jepang. Dengan demikian pendekatan yang digunakan dalam penelitian

ini adalah pendekatan linguistik terutama dalam

bidang semantik.

1.2

Perumusan Masalah Penelitian ini mencoba menjelaskan masalah dan perbedaan verba

hataraku, tsutomeru dan shigoto suru yang memiliki kemiripan makna (sinonim) yaitu

‘bekerja’

tetapi

masing-masing

verba

tersebut

perbedaan

dalam

penggunaannya dalam kalimat dan belum tentu dapat saling menggantikan. Oleh sebab itu munculah kesulitan pada pembelajar bahasa jepang untuk memahaminya.

Maka penulis dapat merumuskan masalah penelitian dalam bentuk pertanyaan sebagai berikut:

1. Apa arti, jenis dan fungsi verba dalam bahasa jepang? Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

2. Apa pengertian dan pemakaian verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru dalam kalimat bahasa jepang ?

1.3

Ruang Lingkup Pembahasan

Verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia menjadi ‘bekerja’. Namun ketiga verba tersebut tidak dapat digunakan begitu saja karena harus disesuaikan dengan kondisi atau situasi yang tepat pada sebuah kalimat. Sebelum membahas inti permasalahan, penulis perlu menjelaskan pula pengertian serta jenis verba dalam bahasa jepang. Oleh karena itu, penulis membatasi permasalahan sebagai berikut:

1. Pengertian, jenis dan fungsi verba dalam bahasa jepang. 2. Pengertian dan pemakaian verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru.

1.4 Tinjauan Pustaka dan Kerangka Teori 1. Tinjauan Pustaka Fokus dari penelitian ini adalah analisis pemakaian verba hataraku, tsutomeru

dan

shigoto suru

serta

perbedaannya.

Untuk

itu

penulis

menggunakan konsep atau definisi yang berkaitan dengan linguistik, terutama dalam bidang semantik. Linguistik adalah ilmu yang mengkaji tentang seluk beluk bahasa pada umumnya, bahasa yang menjadi alat interaksi sosial milik manusia. Bahasa adalah sistem lambang bunyi yang arbitrer yang digunakan oleh para anggota kelompok sosial untuk bekerjasama, berkomunikasi dan mengidentifikasi diri. Kosa kata (goi) merupakan salah satu aspek kebahasaan yang harus Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

diperhatikan dan dikuasai guna menunjang kelancaran berkomunikasi dengan bahasa jepang. Baik itu ragam lisan maupun tulisan. Kosa kata dapat diklasifikasikan

menjadi sepuluh kelas kata yaitu verba (doushi), adjektiva-I

(keiyoushi), adjektiva-Na (keiyoudoushi), nomina (meishi), prenomina (rentaishi), adverbia (fukushi), interjeksi (kandoushi), konjugasi (setsuzokushi), verba bantu (jodoushi), dan partikel (joshi), (sudjianto, 2004:98). Hataraku, tsutomeru dan shigoto suru yang akan di bahas dalam penelitian ini termasuk kedalam verba (doushi). Dalam penelitian ini verba (doushi) adalah satu kelas kata dalam bahasa jepang, yang sama dengan adjektiva-i dan adjektiva-na menjadi salah satu jenis yougen. Yougen adalah kelas kata yang termasuk kelompok jiritsugo yang dapat mengalami perubahan dan dapat menjadi predikat. Jiritsugo adalah kelompok kelas kata yang dapat berdiri sendiri, dapat membuat sebuah bunsetsu dan diantaranya ada yang dapat membentuk sebuah kalimat tanpa sokongan kata lain.

Bahasa yang kita gunakan diungkapkan dalam bentuk kalimat-kalimat dan predikat dalam sebuah kalimat merupakan bagian yang terpenting. Jenis kata yang mengisi unsur jabatan ini adalah verba. Hal yang sama pula dengan bahasa jepang. Contohnya, hataraku ditempatkan sebagai predikat dalam sebuah kalimat sesuai dengan situasi pemakainya. Karena itu sangat penting untuk mempelajari tata bahasa yang baik dan benar. Kitahara Yasuo dalam Sudjianto (1996:22) mengemukakan: “Tata bahasa adalah suatu fenomena yang umum pada waktu menyusun kalimat, secara teoritis merupakan sebuah sistem tentang bentuk kata, urutan kata, dan fungsi kata dalam kalimat”.


Demikian halnya dengan bahasa jepang apabila kita ingin berkomunikasi dengan masyarakat jepang, kita harus dapat menguasai bahasa tersebut. Di dalam sebuah kalimat predikat merupakan bagian yang terpenting. Lalu jenis kata yang biasanya mengisi unsur jabatan ini adalah verba. Verba adalah salah satu jenis kelas kata dalam bahasa jepang yang disebut dengan doushi, kata ini dipakai untuk menyatakan aktivitas, keberadaan, atau keadaan sesuatu. Doushi dapat mengalami perubahan dan dengan sendirinya dapat menjadi predikat (Noumura, 1992:158). Verba juga adalah kata kerja yang berfungsi sebagai predikat dalam sebuah kalimat, mengalami perubahan bentuk (katsuyou) dan bisa berdiri sendiri (Sutedi, 2003:42). Disini verba mengalami perubahan bentuk (katsuyou)

tergantung

pada

kategori gramatikalnya antara

lain

tingkat

kehalusannya (teineisa), bentuk positif dan negatif (mitomekata), diatesis (tai), aspek (sou), kala atau tense (jisei) dan modalitas (hou). Berbeda dengan bahasa indonesia, pada bahasa jepang verba yang menduduki unsur predikat biasanya berada pada akhir kalimat. Dalam penelitian ini penulis ingin menjelaskan verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru yang memiliki makna yang hampir sama (mirip) tetapi berbeda cara penggunaanya dalam kalimat yang di ambil dari Kamus Pemakaian Bahasa Jepang Dasar edisi Bahasa Indonesia oleh Nomoto Kikuo. Yaitu verba hataraku adalah verba yang memiliki makna [bekerja] mengerjakan pekerjaan (khusus bekerja dengan menggerakkan badan), (Nomoto Kikuo 1988:287), sedangkan verba tsutomeru yang memiliki makna bekerja pada perusahaan, kantor pemerintahan dsb, (Nomoto Kikuo 1988:1272). Lain halnya dengan verba shigoto suru memiliki makna kerja, bekerja, sesuatu yang perlu di kerjakan(Nomoto Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Kikuo, 1988:1011). Hal ini menyangkut tataran bidang linguistik yaitu semantik. Semantik adalah salah satu cabang ilmu linguistik yang mengkaji tentang makna. Objek kajian semantik antara lain makna kata, relasi makna antar satu kata dengan kata yang lainnya, makna frase dalam sebuah ideom, dan makna kalimat. Lalu objek kajian yang yang berkaitan dengan permasalahan yang akan dibahas ini adalah relasi makna khususnya sinonim. Dalam hal ini verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru adalah kata-kata yang bersinonim. Sinonim adalah hubungan semantik yang menyatakan adanya kesamaan makna antara satu satuan ujaran dengan satuan ujaran lainya. Dalam bahasa jepang sinonim disebut juga dengan ruigo. Karena bahasa itu digunakan untuk berbagai kegiatan dan keperluan dalam kehidupan, maka makna bahasa itu menjadi bermacam-macam pula bila dilihat dari segi atau pandangan yang berbeda, antara lain makna gramatikal, makna leksikal, makna denotatif, makna konotatif, makna dasar, makna perluasan, makna referensial, makna non-referensial, makna asosiatif, makna konseptual, makna asosiatif, makna kata, makna istilah, makna idiom, dan makna peribahasa. Dalam hal ini, makna yang berkaitan dengan permasalahan ini adalah makna kontekstual. Makna kontekstual adalah makna sebuah kata atau leksem yang berada dalam suatu konteks.

2. Kerangka Teori Dalam penelitian skripsi ini penulis menggunakan kerangka teori berdasarkan pendapat para pakar yang diperoleh dari sumber pustaka yang dibaca oleh penulis. Semantik adalah salah satu cabang linguistik yang mengkaji tentang Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

makna (Sutedi, 2003:103). Menurut Ferdinand de Saussure, makna adalah ‘pengertian’ atau ‘konsep’ yang dimiliki

atau terdapat pada sebuah tanda

linguistik. Makna yang sama namun memiliki nuansa yang berbeda dalam kalimat berkaitan dengan relasi makna. Relasi makna adalah hubungan semantik yang terdapat antara satuan bahasa yang satu dengan satuan bahasa yang lainnya (Chaer, 2003:297). Relasi semantik ini dapat menyatakan kesamaan makna atau yang disebut sinonim. Sinonim adalah hubungan semantik yang menyatakan adanya kesamaan makna antara satu ujaran dengan satu satuan ujaran lainnya yang dalam bahasa jepang disebut ruigo (Chaer, 2003:297). Selanjutnya, menurut Parera (1990:16) secara umum teori makna dibedakan atas:

1. Teori Referensial atau Korespondensi 2. Teori Kontekstual 3. Teori Mentalisme 4. Teori Formalitas

Dari beberapa makna yang termasuk dalam kajian semantik diatas, teori makna yang dipergunakan adalah teori kontekstual. Teori makna kontekstual adalah sebuah makna leksem atau kata yang berbeda dalam satu konteks , termasuk juga berkenaan dengan situasinya (Chaer, 1994:2001), atau dengan kata lain makna kontekstual adalah makna yang didasarkan atas hubungan antar ujaran dan situasi yang memakai ujaran tersebut. Bahasa jepang memiliki kelas kata, diantaranya adalah verba yang dalam bahasa jepang disebut dengan doushi. Verba (doushi) adalah satu kelas kata dalam Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

bahasa jepang, sama dengan adjektiva-i dan adjektiva-na dan menjadi salah satu jenis yougen. Kelas kata ini biasanya menduduki predikat dalam kalimat, menyatakan aktifitas, keberadaan atau keadaan sesuatu. Verba juga adalah kata kerja yang berfungsi sebagai predikat dalam suatu kalimat, mengalami perubahan bentuk (katsuyou) dan bisa berdiri sendiri (Sutedi, 2003:42).

1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian

a.Tujuan Penelitian Adapun tujuan dari penulisan ini adalah: 1. Untuk mengetahui secara lebih mendalam mengenai arti, jenis dan fungsi verba dalam bahasa jepang. 2. Untuk mengetahui sejauh mana pengertian dan pemakaian verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru dalam konteks kalimat bahasa jepang.

b. Manfaat Penelitian Manfaat yang diharapkan dari penelitian ini adalah: 1. Menambah referensi yang berkaitan dengan linguistik 2. Menambah wawasan bagi penulis dan pembaca akan pengetahuan tentang verba bahasa jepang., khususnya pengertian dan pemakaian verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru dalam konteks kalimat bahasa jepang.

1.6 Metodologi Penelitian


Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode deskriptif (descriptive research) yang berupa penjelasan atau pemaparan. Isyandi (2003:13) menyatakan bahwa penelitian deskriptif adalah suatu metode penelitian yang bertujuan untuk membuat gambaran secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta-fakta dan sifa-sifat populasi atau daerah tertentu. Data-data yang diperoleh melalui metode kepustakaan (library research). Dalam hal ini penulis mengumpulkan dan menganalisis buku, referensi serta data-data yang yang relevan dengan topik permasalahan yang akan di angkat baik buku berbahasa Indonesia, Jepang dan Inggris, khususnya buku-buku dan data-data yang berhubungan dengan verba bahasa jepang dan buku-buku yang relevan dengan pembahasan skripsi ini. Penulis juga menggunakan metode terjemahan, yaitu menterjemahkan pesan atau amanat yang terdapat dalam sumber yang berbahasa jepang atau inggris (bahasa sumber) kedalam bahasa indonesia (bahasa sasaran) dengan mencari padanan terdekat yaitu segi makna dan gaya bahasa (Malo, 1985:97). Setelah menganalisis data, dilanjutkan dengan membaca buku-buku bahasa jepang Nihon Go Chuukyuu Doukai Nyuumon, Shokkyu Nihongo Mondaishuu 20 Tema yang ditulis dalam bahasa jepang. Kemudian mencari, mengumpulkan, dan mengklasifikasikan kalimat-kalimat

yang khususnya

menggunakan verba hataraku, tsutomeru, dan shigoto suru. Tahap berikutnya adalah proses merangkum dan menyusun data-data dalam satuan-satuan untuk dikelompokkan dalam setiap bab dan sub bab. Lalu yang terakhir berupa penarikan kesimpulan berdasarkan data-data yang telah diteliti, lalu dari kesimpulan yang ada dapat diberikan saran-saran yang bermanfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan bahasa jepang. Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

BAB II TINJAUAN UMUM TERHADAP VERBA BAHASA JEPANG, PENGERTIAN DAN PEMAKAIAN VERBA HATARAKU, TSUTOMERU DAN SHIGOTO SURU SERTA DEFINISI SEMANTIK

2.1 Pengertian Verba Ada

beberapa

definisi

verba

antara

lain

menerangkan

tentang

pemakaiannya di dalam konteks kalimat dan juga pengklasifikasiannya antara lain disebutkan di bawah ini, dimana penulis mencoba mengemukakan definisi verba bahasa jepang. Sebelum menelaah fungsi verba bahasa jepang secara umum dan pemakaian verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru, penulis akan menerangkan pengertian verba yang diambil dari beberapa sumber. Dalam bahasa Jepang mempunyai batasan atau definisi yang dikemukakan oleh beberapa ahli linguistik.

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia disebutkan bahwa verba adalah kata yang menggambarkan proses, perbuatan, atau keadaan yang disebut juga kata kerja (2005:1260). Dalam bahasa Jepang verba disebut dengan doushi. Makna doushi bila dilihat dari kanjinya: 動く

: ugoku, dou = bergerak


詞

: kotoba, shi = kata

動詞

: doushi

= kata yang bermakna gerak

Doushi adalah kata kerja yang berfungsi menjadi predikat dalam suatu kalimat, mengalami perubahan bentuk (katsuyou) dan bisa berdiri sendiri (Sutedi,2003:42). Nomura dan Koike berpendapat hampir sama dengan definisi Sutedi, mereka mengatakan bahwa verba (doushi) adalah satu kelas kata dalam bahasa jepang, sama dengan adjektiva-i dan adjektiva-na menjadi menjadi salah satu jenis yougen. Kelas kata ini dipakai untuk menyatakan aktivitas, keberadaan atau keadaan sesuatu. Doushi dapat mengalami perubahan (katsuyou) dan dengan sendirinya dapat menjadi predikat (Noumura dalam Sudjianto,2004:149).

Dari beberapa definisi yang telah dikemukakan diatas, penulis dapat mengambil kesimpulan bahwa verba (doushi) adalah satu kelas kata yang menyatakan aktivitas, keberadaan atau keadaan, mengalami perubahan (katsuyou), dapat berdiri sendiri dan bisa menjadi predikat dalam suatu kalimat.

2.2 Jenis-jenis Verba Dalam buku Dasar-Dasar Linguistik Bahasa Jepang (Dedi Sutedi,2003:47) verba dalam bahasa jepang digolongkan ke dalam tiga kelompok berdasarkan pada bentuk konjugasinya.

a. Kelompok I


Kelompok ini disebut dengan (五段動詞 godan-doushi) Karena kelompok ini mengalami perubahan dalam lima deretan bunyi bahasa Jepang,

yaitu (あ,い,う,え,お, ‘a-i-u-e-o’). Cirinya yaitu verba yang berakhiran (gobi) huruf (う,つ,る,く,ぐ,す,ぶ,む,ぬ ‘u-tsu-ru-ku-gu-su-bu-mu-nu’).

Contoh:

1. 思う omo-u [berpikir]

2. 持つmo-tsu [membawa]

3. 取るto-ru

[mengambil]

4. 書くka-ku [menulis]

5. 泳ぐoyo-gu [berenang]

6. 探すsaga-su [mencari]

7. 呼ぶyo-bu [memanggil]

8. 読むyo-mu [membaca] Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

9. 死ぬshi-nu [mati]

b. Kelompok II Kelompok ini disebut dangan ( 一段動詞 ichidan-doushi), karena perubahannya hanya pada satu deretan bunyi saja. Ciri utama dari verba ini adalah yang berakhiran suara (え-る ‘e-ru’) disebut kami ichidan-doushi atau yang berakhiran (い-る ‘i-ru’) disebut shimo ichidan-doushi. Contoh: 1. 出る de-ru

[keluar]

2. 起きる oki-ru

[bangun]

3. 帰る kae-ru

[pulang]

4. 建てる tate-ru [mendirikan]

c. Kelompok III Verba kelompok Kelompok ini merupakan verba yang perubahannya tidak beraturan, sehingga di sebut 変格同士 (henkaku-doushi). Diantaranya terdiri dari dua verba, yaitu Contoh: 1. する

su-ru

[melakukan]


2. 来る

ku-ru

[datang]

d. サ変革動詞 Verba kelompok ini merupakan verba yang terbentuk dari kata benda+ verba suru 「名詞 ‘meishi’ 」 + 「する ‘suru’ 」 , namun meishi yang dapat ditambahkan dengan verba suru disini terbatas pada kata-kata yang bermakna gerak atau terdapat gerakan didalamnya. Contoh: 1. 買い物する

kaimono suru

(berbelanja)

2. 注文する

chuumon suru

(memesan)

3. 運動する

undou suru

(berolahraga)

Seiichi makino dan Michio Tsutsui dalam buku A Dictionary Of Basic Japanese Grammar (1997:582-584) mengklasifikasikan verba secara semantik menjadi lima jenis, yaitu:

1. Verba Stative (yang menyatakan ‘diam/tetap’) Verba ini menunjukkan keberadaan. Biasanya verba ini tidak muncul bersama dengan verba bantu -iru. Contoh: 1. いる

iru

[ada]

2. できる

dekiru

[bisa]


3. いる

iru

[membutuhkan]

2. Verba Continual (yang menyatakan ‘selalu, terus-menerus’) Verba ini berkonjugasi dengan verba bantu -iru untuk menunjukkan aspek pergerakan. Contoh: 1. 書く

3.

kaku [menulis]

書いている kaite iru

[sedang menulis]

2. 食べる taberu [makan]

食べている tabete iru [sedang makan]

3. する suru

している shite iru[sedang melakukan]

[melakukan]

Verba Puntual (yang menyatakan ‘tepat pada waktunya’) Verba ini berkonjugasi dengan verba bantu いる [iru] untuk menunjukan

tindakan atau perbuatan yang berulang-ulang atau suatu tingkatan/posisi setelah melakukan suatu tindakan atau penempatan suatu benda. Contoh:

4.

1. 知る shiru [tahu]

知っている shitte iru

[mengetahui]

2. 打つ utsu

打っている utte iru

[memukuli]

[pukul]

Verba Non-Volitional (yang menyatakan ‘bukan kemauan’)


Verba ini biasanya tidak memiliki bentuk ingin, bentuk perintah, dan bentuk kesanggupan. Verba ini diklasifikasikan menjadi verba yang berkenaan dengan emosi atau perasaan dan verba yang tidak berkenaan dengan emosi atau perasaan .

Contoh: 1. 楽しむ

tanoshimu [menikmati, berkenaan dengan perasan]

2. 聞こえる kikoeru

5.

[terdengar, tidak berkenaan dengan perasaan]

Verba Movement (yang menyatakan ‘pergerakan’) Verba ini menunjukan gerakan.

Contoh: 1. 歩く

aruku

[berjalan]

2. 来る

kuru

[datang]

Dalam buku pengantar bahasa jepang linguistik Bahasa Jepang (Shimizu, 2000:45) verba dalam bahasa jepang dibagi menjadi tiga jenis, yaitu:

1. Jidoushi (自動詞・’verba intasitif’) Verba ini merupakan verba yang tidak di sertai dengan objek penderita. Pengertian dilihat dari huruf kanjinya yang bermakna ‘kata yang bergerak sendiri’, Contoh: a. 行く

iku

[pergi]


b. 起きる

okiru

[bangun]

c. 寝る

neru

[tidur]

d. 閉まる

shimeru

[tertutup]

e. 出る

deru

[keluar]

f. 流れる

nagareru

[mengalir]

2. Tadoushi (他動詞・verba transitif) Verba yang memiliki objek penderita. Pengertian dilihat dulu dari huruf kanjinya yang bermakna namun ‘kata yang digerakkan yang lain’, jadi ada gerakan dari subjek. Contoh: a. 起こす

okosu

[membangunkan]

b. 寝かす

nekasu

[menidurkan]

c. 閉める

shimeru

[menutup]

d. 出す

dasu

[mengeluarkan]


e. 流す

nagasu

[mengalirkan]

3. Shodoushi 所動詞 Oleh karena merupakan kelompok doushi yang memasukkan pertimbangan pembicara, maka tidak dapat diubah kedalam bentuk pasif dan kausatif. Selain itu, tidak memiliki bentuk perintah dan ungkapan kemauan (ishi hyougen). Diantara verba-verba yang termasuk kelompok ini, kelompok doushi yang memiliki makna potensial seperti ikeru dan kikeru disebut

可能動詞 (kanou doushi) ‘verba

potensial’. Contoh:

2.3

a. 見える

mieru

[terlihat]

b. 聞こえる

kikoeru

[terdengar]

c. 行ける

ikeru

[dapat pergi]

Fungsi Verba Seperti yang telah dijelaskan pada sub bab sebelumnya (sub bab 2.1

‘Pengertian Verba’), pada umumnya verba berfungsi sebagai predikat dalam sebuah kalimat, dan terletak diakhir kalimat. Contoh: Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

1. 私

は

音楽を聞く。

Watashi wa ongaku wo kiku. Saya mendengarkan musik.

Verba berfungsi untuk membantu verba-verba yang ada pada bagian sebelumnya dan menjadi bagian dari predikat sebagaimana halnya fuzukugo (Sudjianto, 2004:159). Contoh: 1. カレンダに今月のスケジュルが書いてある。

Karenda ni kongetsu no sukejuru ga kaite aru. Di kalender tertulis rencana bulan ini.

2. 先生に日本語を教えてもらう。

Sensei ni nihongo wo oshiete morau Saya belajar bahasa jepang dari guru.

Verba berfungsi sebagai keterangan bagi kelas kata lainya pada sebuah kalimat, dalam bentuk kamus selalu di akhiri dengan vokal /u/ (Sudjianto, 2004:149). Contoh: 1. 私はプルがあるうちがほしだ。

Watashi wa puru ga aru uchi ga hoshii da. Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Saya ingin rumah yang ada kolam renangnya. 2. これは母の作り料理だ。

Kore wa haha no tsukuru ryouri da. Ini adalah masakan buatan ibu. 2.4

Pengertian Verba Hataraku, Tsutomeru Dan Shigoto Suru

2.4.1 Verba Hataraku Verba hataraku adalah verba yang termasuk ke dalam verba kelompok I 五段動詞 (godan doushi). Berikut ini akan dijelaskan tentang pengertian dan pemakaian dari verba hataraku sebagai berikut:

a. Nomoto Kikuo dalam buku Kamus Pemakaian Bahasa Jepang Dasar Edisi Bahasa Indonesia: Hataraku : Mengerjakan pekerjaan (khusus dengan menggerakkan badan), (1988:287) Contoh: 兄は会社で働いている。 Ani wa kaisha de hataraite iru. Kakak (lk) bekerja di perusahaan.

b. Izuhara Shoji dalam buku ruigo rikai jiten mengatakan bahwa: 「働く」は、体や頭を使って仕事をする意。 Terjemahannya: Hataraku memiliki arti bekerja menggunakan tubuh atau kepala (pikiran) (1993:443). Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Contoh: 父は都会で働きます。

Chichi wa tokai de hatarakimasu. Ayah bekerja di kota. c. Sakata Yukiko dalam Kamus Informative Japanese dictionary mengatakan bahwa : 「働く」は体を動かして仕事をする。 Terjemahannya: Hataraku adalah bekerja dengan menggerakkan seluruh tubuh (1995:776).

Contoh: 母は工場ではたらいえている。

Haha wa koujou de hataraite iru. Ibu bekerja di pabrik.

2.4.2 Verba Tsutomeru Verba Tsutomeru adalah verba yang termasuk ke dalam kelompok II 一段動詞 (ichidan-doushi). Berikut ini akan dijelaskan tentang pengertian dan pemakaian dari verba tsutomeru sebagai berikut: a. Nomoto Kikuo dalam buku Kamus Pemakaian Bahasa Jepang Dasar Edisi Bahasa Indonesia: Tsutomeru : Bekerja pada perusahaan, kantor pemerintahan dsb (1988:1272). Contoh: Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

三十年も同じ会社に勤めている。

San juu nen mo onaji kaisha ni tsutomete iru. Bekerja selama tiga puluh tahun pada perusahaan yang sama juga.

b. Izuhara Shoji dalam buku ruigo rikai jiten mengatakan bahwa: 「勤める」は金銭を得るためにある組織の一員となり、定まった仕事をする意。 Terjemahannya: Tsutomeru memiliki arti bekerja yang telah ditetapkan untuk memperoleh uang dengan menjadi satu anggota dalam satu organisasi (1993:43). Contoh: 私は技官としてつとめる。

Watashi wa gikan toshite tsutomeru. Saya bekerja sebagai seorang teknisi.

c. Sakata Yukiko dalam Kamus Informative Japanese dictionary mengatakan bahwa : 「勤める」は役所や会社などで、給料をもらって決まった仕事をする。 Tsutomeru adalah bekerja di kantor pemerintah atau perusahaan dsb, serta menerima gaji yang tetap (1995:610). Contoh: 兄は不動産会社に勤めている。 Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Ani wa fudousan kaisha ni tsutomete iru. Kakak(lk) bekerja di perusahaan real estate.

2.4.3 Verba Shigoto suru a. Nomoto Kikuo dalam buku Kamus Pemakaian Bahasa Jepang Dasar Edisi Bahasa Indonesia: Shigoto suru: kerja, bekerja, sesuatu yang perlu di kerjakan (1988:1011). Contoh: 妹は家事を仕事している。

Imouto wa kaji wo shigoto shite iru. Adik(pr) sedang mengerjakan pekerjaan rumah.

b. Izuhara Shoji dalam buku ruigo rikai jiten mengatakan bahwa: 「仕事」は「職業」と同じ意味で使われることもあるが、「職業」が警察官とか会社員とかいうその種類をいうのに対して、「仕事」は交通整理とか営業とかいう、そな内容をさすこことが多い。 Shigoto wa [shokugyou] to onaji imi de tsukawareru koto mo aru ga, [shokugyou] ga keisatsukan toka kaishain toka iu sono shurui wo iu noni taishite, shigoto wa kotsuuseiritoka eigyou toka iu, sono naiyo wo sasu koto ga ooi. Terjemahan: Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Shigoto memiliki arti yang sama dengan shokugyou tetapi shokugyou merujuk pada jenis pekerjaan seperti polisi atau karyawan perusahaan sedangkan shigoto seperti banyak mengacu pada hal mengendalikan lalu lintas atau menjalankan sesuatu pekerjaan (1993:442).

Contoh: 会社でいろいろなこことを仕事します。

Kaisha de iro iro n a koto wo shigoto shimasu. Melakukan berbagai macam pekerjaan di perusahaan.

c. Sakata Yukiko dalam Kamus Informative Japanese dictionary mengatakan bahwa : 仕事「～する」は家庭や社会で、体や頭を使って働くこと。 Terjemahannya: Shigoto suru adalah bekerja dalam masyarakat atau rumah tangga dengan menggunakan tubuh ataupun pikiran (1995:398). Contoh: 一日の仕事を終えてテレビを見る。

Ichi nichi no shigoto wo oete terebi wo miru. Menonton televisi begitu pekerjaan selesai.

2.5 Semantik dan Kesinoniman 2.5.1 Definisi Semantik Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Semantik (imiron) merupakan salah satu cabang linguistik (gengogaku) yang mengkaji tentang makna.dibandingkan dengan cabang linguistik yang lainnya, semantik memegang peranan penting, karena bahasa yang digunakan dalam komunkasi tiada lain hanya untuk menyampaikan suatu makna. Misalnya, seseorang menyampaikan ide dan pikiran kepada lawan bicara, lalu lawan bicaranya bisa memahamiapa yang dimaksud, karena ia bisa menyerap makna yang disampaikan. Ada pendapat yang mengatakan bahwa setiap jenis penelitian yang berhubungan dengan bahasa, apakah struktur kalimat, kosa kata, atauoun bunyi-bunyi bahasa, pada hakikatnya tidak terlepas dari makna. objek kajian semantik antara lain adalah makna kata (go no imi), relasi makna (go no imi kankei) antara satu kata dengan kata yang lainnya, makna frase dalam suatu idiom (ku no imi) dan makna kalimat (bun no imi).

1. Makna kata satu persatu Makna setiap kata merupakan salah satu objek kajian semantik, karena komunikasi dengan menggunakan suatu bahasa yang sama seperti bahasa jepang, baru akan berjalan lancar jika setiap kata yang digunakan oleh pembicara dalam komunikasi tersebut makna atau maksudnya sama dengan yang digunakan oleh lawan bicaranya. dalam bahasa jepang banyak sinonim (ruigigo) dan sangat sulit untuk bisa dipadankan ke dalam bahasa indonesia satu persatu disebabkan oleh masih minimnya buku-buku dan kamus yang bertuliskan bahasa indonesia yang membahas secara rinci dan jelas tentang persamaan dan perbedaan dari setiap sinonim tersebut.


2. Hubungan antar makna kata dengan kata yang lainnya (relasi makna) Relasi makna adalah hubungan antara dua atau lebih kata sehubungan dengan penyusunan kelompok kata (goi) berdasarkan kategori tertentu. Misalnya pada verba 「話す‘hanasu’」 (berbicara),「言う‘iu’」 (berkata), 「しゃべる ‘shaberu’」 (ngomong), dan 「食べる ‘taberu’」 (makan), ke tiga verba pertama dikelompokkan ke dalam 「言葉を発する ‘kotoba o hassuru’ 」 (bertutur), sedangkan taberu tidak termasuk kedalamnya. Contoh lainnya misalnya hubungan makna antara kata 「話す ‘hanasu’」 dan 「言う ‘iu’」, 「高い ‘takai’」 (tinggi), 「低い ‘hikui’」 (rendah),「動物 ‘doubutsu’」 (binatang), dan 「犬 ‘inu’」 (anjing) akan berlainan dan perlu diperjelas. Pasangan pertama merupakan sinonim (hanasu dan iu), pasangan kedua merupakan antonim (takai dan hikui) sedangkan pasangan terakhir merupakan hubungan superordinat (doubutsu dan inu).

3. Makna frase Merupakan makna yang terkandung dalam sebuah rangkaian kata-kata yang disebut dengan ungkapan. Contohnya dalam bahasa jepang ungkapan 「本を読む ‘hon o yomu’」 (membaca buku), 「靴を買う ‘kutsu o kau’」 (membeli sepatu), dan 「腹が立つ ‘hara ga tatsu’」 (perut berdiri = marah) merupakan suatu frase. Frase “hon o yomu” dan “kutsu o kau” dapat dipahami cukup dengan mengetahui makna kata hon, kutsu, kau, o; ditambah dengan pemahaman tentang struktur kalimat bahwa “nomina+o+verba”. Jadi frase tersebut bisa dipahami secara leksikalnya (mojidoori no imi). Tetapi untuk frase “hara ga tatsu” Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

meskipun seseorang memahami makna setiap kata dan strukturnya, belum tentu bisa memahami makna frase tersebut, jika tidak mengetahui makna frase secara diomatikalnya (kan-youteki imi).

Lain halnya dengan frase “ashi o arau” , terdapat dua makna frase di dalamnya, yaitu: secara leksikal (mojidoori no imi), yakni (mencuci kaki), dan juga secara ideomatikal (kan-youteki imi) yakni (berhenti berbuat jahat). Jadi, dalam bahasa jepang ada frase yang hanya bermakna secara leksikal saja, ada fase yang bermakna secara ideomatikal saja, dan ada juga frase yang bermakna keduaduanya.

4. Makna kalimat Makna kalimat ditentukan oleh makna setiap kata dan strukturnya. Misalnya, kalimat “watashi wa yamada san ni megane o ageru” (saya memberi kaca mata pada Yamada) dengan kalimat “watashi wa yamada san ni tokei o ageru” (saya memberi jam pada Yamada), jika dilihat dari strukturnya kalimat tersebut sama, yaitu “A wa B ni C o ageru”, tetapi maknanya berbeda. Hal ini disebabkan makna kata megane dan tokei berbeda. Maka makna kalimat ditentukan oleh kata yang menjadi unsur kalimat tersebut.

Lain halnya dengan kalimat “watashi Yamada san to Tanaka san o matte iru”, terkandung dua makna, yaitu [watashi wa] [Yamada san to Tanaka san o] [matte iru] (saya menunggu Yamada dan Tanaka) dan [watashi wa] [Yamada san to isshoni] [Tanakan san o] [matte iru] (saya bersama Yamada menunggu Tanaka). Dari sini bisa diketahui bahwa dalam suatu kalimat bisa menimbulkan makna ganda yang berbeda. Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

2.5.1.1 Jenis Makna dalam Semantik 1. Makna Leksikal dan Makna Gramatikal Makna leksikal dalam bahasa Jepang disebut dengan 「辞書的意味 ‘jishoteki imi’」 atau 「語彙的意味 ‘goiteki imi’」. Makna leksikal adalah makna kata yang sesungguhnya sesuai dengan referensinya sebagai hasil pengamatan indera dan terlepas dari unsur gramatikalnya, atau bisa juga dikatakan sebagai makna asli suatu kata. misalnya, kata 「猫 ‘neko’」 dan kata 「学校 ‘gakkou’」memiliki makna leksikal (kucing) dan (sekolah). Makna gramatikal dalam bahasa jepang disebut 「文法的意味 ‘bunpouteki imi’」 yaitu makna yang muncul akibat proses gramatikalnya. Dalam bahasa jepang 「助詞 ‘joshi’」 (partikel) dan 「助動詞 ‘jodoushi’」(kopula) tidak memiliki makna leksikal, tetapi memiliki makna gramatikal, sebab baru jelas maknanya jika digunakan dalam kalimat. Verba dan adjektiva memliki kedua jenis makna tersebut, misalnya pada kata 「忙しい ‘isogashii’」 dan 「食べる ‘taberu’」, bagian gokan: [isogashi] dan [tabe] bermakna leksikal (sibuk) dan (memakan), sedangkan gobi-nya yaitu 「い ‘i’」 dan 「る ‘ru’」 sebagai makna gramatikalnya. Partikel 「に ‘ni’」 secara leksikal tidak jelas maknanya tetapi baru jelas kalau digunakan dalam kalimat seperti 「バンドンに住んでいる ‘Bandon ni sunde iru’」 (tinggal di Bandung)

2. Makna Denotatif dan Makna Konotatif Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Makna denotatif dalam bahasa jepang disebut 「明示的意味 ‘meijiteki imi’」 atau 「外延 ‘gaien’」. Makna denotatif adalah makna yang berkaitan dengan dunia luar bahasa seperti suatu objek atau gagasan dan bisa dijelaskan dengan analisis komponen makna. makna konotatif disebut dengan 「暗示的意味 ‘anjiteki imi’」 atau 「内包 ‘naihou’」, yaitu makna yang ditimbulkan karena perasaan atau pikiran pembicara dan lawan bicaranya. Misalnya, pada kata 「父 ‘chichi’」 dan 「親父 ‘oyaji’」 kedua-duanya memiliki makna yang sama yaitu (ayah). Makna denotatif dari kedua kata tersebut sama, karena merujuk pada referent yang sama, tetapi nilai rasa berbeda. Kata ‘chichi’ digunakan lebih formal dan lebih halus, sedangkan ‘oyaji’ terkesan lebih dekat dan lebih akrab. contoh lainnya kata 「化粧室 ‘keshou shitsu’」 dan 「便所 ‘benjo」’ merujuk pada hal yang sama, yaitu (kamar kecil). Tetapi, kesan dan nilai rasanya berbeda, ‘keshou shitsu’ terkesan ‘bersih’ sedangkan ‘benjo’ terkesan ‘kotor’ dan ‘bau’.

3. Makna Dasar dan Makna Perluasan Makna dasar disebut dengan 「基本儀 ‘kihongi’」 merupakan makna asli yang di miliki oleh suatu kata. Makna asli yang dimaksud yaitu makna bahasa yang digunakan pada masa sekarang ini. Hal ini perlu ditegaskan karena berbeda dengan 「原義 ‘gengi’」 (makna asal), mengingat dalam bahsa jepang modern banyak sekali makna asal suatu kata yang sudah berubah dan tidak digunakan lag. makna dasar terkadang disebut juga sebagai makna pusat (core) atau makna protipe, meskipun tidak sama persis. Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Makna perluasan 「転義‘tengi’」 merupakan makna yang mucul sebagai hasil perluasan dari kata dasar, diantaranya akibat penggunaan secara kiasan (majas/hiyu). Perubahan makna suatu kata terjadi karena berbagai faktor, seperti perkembangan peradaban manusia pemakai bahasa tersebut; perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi; atau pengaruh bahasa asing.

2.5.1.2 Perubahan Makna dalam Semantik Beberapa jenis perubahan makna dalam bahasa jepang diantaranya sebagai berikut: a. Dari yang konkrit ke abstrak Kata 「頭 ‘atama’」 (kepala) 「腕 ‘ude’」 (lengan) serta 「道 ‘michi’」 (jalan) yang merupakan benda konkrit, berubah menjadi abstrak ketika digunakan seperti berikut: 頭がいい

atama ga ii

(kepandaian)

腕が上がる

ude ga agaru

(kemapuan)

日本語講師への道

nihongo kyoushi e no michi (cara/petunjuk)

b. Dari ruang ke waktu Kata 「前 ‘mae’」 (depan) dan 「長い ‘nagai’」 (panjang) yang menyatakan arti (ruang), berubah menjadi (waktu) seperti pada contoh berikut: 三年前

san nen mae

(yang lalu)

長い時間

nagai jikan

(lama)


c. Perubahan penggunaan indera Kata 「大きい‘ookii’」 (besar) semula diamati dengan indera penglihatan (mata), berubah ke indera pendengaran (telinga), seperti pada 「大きい声 ‘ookii koe’」 (suara keras); kata 「甘い ‘amai’」 (manis) dari indera perasa menjadi karakter seperti dalam 「甘い子 ‘amai ko’」 (anak manja).

d. Dari yang khusus ke umum/generalisasi Kata 「着物‘kimono’」 yang semula berarti (pakaian tradisional Jepang), digunakan untuk menunjukkan pakaian secara umum 「服 ‘fuku’ 」 dan sebagainya.

e. Dari yang umum ke khusus/spesialisasi Kata 「花 ‘hana’」 (bunga secara umum) dan 「卵 ‘tamago’」 (telur secara umum) digunakan untuk menunjukkan hal yang lebih khusus seperti dalam penggunaan berikut: 花見

hana-mi

(bunga sakura)

卵を食べる

tamago o taberu

(telur ayam)

f. Perubahan nilai positif Contohnya pada kata 「僕 ‘boku’」 (saya) dulu digunakan untuk budak atau pelayan, tetapi sekarang sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini menunjukkan adanya perubahan nilai, dari yang kurang baik menjadi baik.


g. Perubahan nilai negatif Misalnya pada kata 「貴様 ‘kisama’」 (kamu) dulu sering digunakan untuk menunjukkan kata 「あなた ‘anata’」 (anda), tetapi sekarang digunakan hanya kepada orang yang dianggap rendah saja. Hal ini menunjukkan adanya pergeseran nilai, dari yang baik menjadi kurang baik.

2.5.1.3 Manfaat Mempelajari Semantik Manfaat yang dapat kita petik dari studi semantik sangat tergantung dari bidang apa yang kita geluti dalam tugas kita sehari-hari (Chaer, 1994:11). Bagi seorang wartawan, reporter, atau orang-orang yang berkecimpung dalam dunia persuratkabaran dan pemberitaan, mereka barangkali akan memperoleh manfaat praktis dari pengetahuan mengenai semantik. Pengetahuan semantik akan memudahkannya dalam dalam memilih dan menggunakan kata dengan makna yang tepat dalam menyampaikan informasi kepada masyarakat umum. Bagi mereka yang berkecimpung dalam penelitian bahasa, seperti mereka yang belajar di Fakultas Sastra, pengetahuan semantik akan banyak memberi bakal teoritis kepadanya untuk menganalisis kata atau bahasa-bahasa yang sedang dipelajarinya. Sedangkan bagi seorang guru atau calon guru, pengetahuan mengenai semantik akan memberi manfaat teoritis karena sebagi seorang guru bahasa haruslah mengerti dengan sungguh-sungguh akan bahasa yang akan diajarkannya. Teori-teori semantik ini akan menolong untuk dapat memahami dengan lebih baik mengenai konsep-konsep bahasa yang akan diajarkannya. Sedangkan manfaat praktis yang di dapatkan dari mempelajari teori semantik


adalah pemahaman yang lebih mendalam mengenai makna dari suatu kata dalam bahasa yang makna katanya berdekatan atau mirip.

2.5.2 Kesinoniman Relasi Makna dan Hubungan Kesinoniman Dalam bahasa jepang ada dua istilah tentang makna, yaitu kata imi (意味) dan igi (意義). Kata imi digunakan untuk menyatakan makan hatsuwa (tuturan) yang merupakan wujud satuan dari parole, sedangkan igi digunakan untuk menyatakan makna dari bun (kalimat) sebagai wujud dari langue. Oleh karena itu, dikatakan bahwa makna dari hatsuwa merupakan objek kajian pragmatik sedangkan makna dari bun adalah objek kajian semantik (Sutedi, 2003:114). Makna suatu kata biasanya akan berkembang karena dipengaruhi oleh konteks atau situasi dalam kalimatnya. Pada suatu kata ada makna umum yang sudah merupakan keputusan bersama dan telah diterima oleh mayoritas pemakainya, sebagai suatu segmen dan bukan komponen. Makna ini disebut dengan igiso (semantem) dan dalam igiso terdapat beberapa bagian yang disebut dengan imitokucho (feature semantic). Imitokucho ini menyerupai makna yang melekat pada suatu secara kalimat tersirat walaupun tidak dengan lengkap tersurat didalam kalimat. Misalnya: “uchi no ko wa wanpaku desu” (anak saya nakal). Kata ko yang semula berarti anak secara umum, karena kata wanpaku (nakal) dalam kalimat tersebut menjadi otoko no ko (anak laki-laki). Kata otoko no ko ini merupakan imitokucho dari kata ko karena sudah dipengaruhi oleh konteks kalimatnya. Lain halnya dengan kata inanaku (meringkik) dalam kalimat yang Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

bagaimanapun juga subjeknya adalah uma (kuda) dan tidak dapat diganti dengan binatang yang lainnya. Sehingga subjek uma (kuda) merupakan imitokucho dari kata inanaku. Jika suatu imitokucho terdapat dalam beberapa kata, maka kata-kata tersebut dapat digolongkan ke dalam satu medan makna yang sama, atau disebut memiliki relasi makna 語と語の意味関係 (go to go no imi kankei). Misalnya, untuk imitokuchou 言葉を発する [kotoba o hassuru (bertutur)] terkandung dalam verba 「話す ‘hanasu’ 」 (berbicara), 「言う ‘iu’ 」 (berkata), 「しゃべる ‘shaberu’」(ngomong),「述べる ‘noberu’」(mengutarakan),「語る ‘kataru’」 (bercerita),「囁く ‘sasayaku’」(berbisik),「呟く ‘tsubuyaku’」(menggerutu), 「どなる‘donaru’」menghardik,「わめく ‘wameku’」(berteriak). Apabila suatu kata memiliki makna yang hampir sama (mirip) dengan satu kata atau lebih maka akan terjadi relasi makna atau hubungan kesisoniman atau dalam bahasa jepang disebut juga dengan 語と語の意味関係 go to go no imi kankei yang bila dilihat secara kata perkata dan kanjinya. Sehingga bila dua kata atau lebih yang mempunyai salah satu imitokucho yang sama, bisa dikatakan sebagai kata yang bersinonim. Akan tetapi meskipun bersinonim hanya pada konteks tertentu saja, karena tidak ada sinonim yang semuanya sama persis, dalam konteks tertentu akan ditemukan suatu perbedaannya meskipun kecil. Perbedaan dari dua atau lebih kata yang memiliki hubungan kesinoniman 「類義関係 ‘ruigi kankei’」dapat dilakukan dengan cara melakukan analisis terhadap imitokuchou dari setiap kata tersebut. Misalnya pada kata agaru dan Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

noboru kedua-duanya berarti (naik) dapat ditemukan perbedaannya seperti berikut: のぼる : [下から上へ] (或経路に焦点を合わせて) (移動する) Noboru : (berpindah) (dari bawah keatas) (fokus: jalan yang dilalui) あがる：[下から上へ] (到達点に焦点を合わせて) (移動する) Agaru : (berpindah) (dari bawah keatas) (fokus: tempat tujuan).

Jadi perbedaan verba agaru dan noboru terletak pada fokus 「焦点 ‘shouten’」 gerak tersebut. Verba agaru menekankan pada tempat tujuan 「到達点 ‘’tuotatsuten」 dalam arti tibanya ditempat tujuan tersebut (hasil), sedangkan noboru menekankan pada jalan yang dilalui「経路 ‘keiro’」 dari gerak tersebut (proses).


BAB III ANALISIS PEMAKAIAN VERBA HATARAKU, TSUTOMERU DAN SHIGOTO SURU

Sebelumnya penulis telah memaparkan verba hataraku, tsutomeru dan shigotosuru pada Bab II. Maka pada Bab III ini penulis mencoba menganalisa pemakaian verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru. Yang terdapat dalam 初級日本語問題集読解２０テーマ dan 日本語中級読解入門 sesuai dengan beberapa pendapat dari beberapa ahli linguistik yang telah dipaparkan sebelumnya.

3.1. Verba Hataraku Contoh: (1) そういう国では日曜日に働くことは悪い事なのです。

(Nihon Go Chuukyuu Doukai Nyuumon, 2002: 83). Sou iu koku de wa nichiyoubi ni hataraku koto wa warui koto na no desu. Bisa dikatakan di Negara itu bekerja pada hari minggu adalah hal yang buruk. Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Analisis: Pada contoh (1), kalimat di atas diambil dari wacana yang berjudul “曜日の話”. Pemakaian verba hataraku pada kalimat diatas sudah tepat, karena sesuai dengan teori (izuhara shouji, 1993: 443) yang mengatakan bahwa verba hataraku adalah hal bekerja dengan menggunakan tubuh atau pikiran. Karena hal bekerja yang ingin disampaikan dalam kalimat diatas bersifat umum atau secara garis besar mendeskripsikan ‘bekerja pada hari minggu tersebut adalah hal yang buruk’. Bekerja yang di maksud dalam kalimat diatas bisa saja sebagai pelayan toko, cleaning service atau bahkan karyawan sebuah perusahaan.

Contoh: (2) 手足を使って仕事をするだけでなく、人工知能を働かせたり、音声やことばをある程度理解するロボットもあります。

(Nihon Go Chuukyuu Doukai Nyuumon, 2002: 135). Teashi wo tsukatte shigoto wo suru dake denaku, jinkouchinou wo hatarakasetari, onsei ya kotoba wo aru teido rikai suru robotto mo arimasu. Tidak hanya pekerjaan yang menggunakan kaki dan tangan, bahkan bekerja yang membutuhkan keterampilan dan robot yang dapat mengerti tingkat kata dan suara pun ada.

Analisis: Pada contoh (2), kalimat di atas diambil dari wacana yang berjudul “日本のロボット”. Pemakaian verba hataraku pada kalimat diatas sudah tepat, karena sesuai dengan teori (izuhara shouji, 1993: 443) yang mengatakan bahwa Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

verba hataraku adalah hal bekerja dengan menggunakan tubuh atau pikiran. Dimana dalam kalimat diatas mengacu pada bekerja yang membutuhkan keterampilan yang pasti melibatkan pikiran tidak hanya anggota tubuh sesuai dengan teori yang diungkapkan sebelumnya.

Contoh: (3) きっさ店では男の人が一人、働いていて、その人が私に仕事を教えてくれました。

(Nihon Go Chuukyuu Doukai Nyuumon, 2002: 42). Kissaten de wa otoko no hito ga hitori, hataraite ite, sono hito ga watashi ni shigoto wo oshiete kuremashita. Ada seorang laki-laki yang bekerja di kafeteria, orang itu lah yang mengajari saya bekerja.

Analisis: Pada contoh (3), kalimat di atas diambil dari wacana yang berjudul “初めてのアルバイト”. Pemakaian verba hataraku pada kalimat diatas sudah tepat, karena sesuai dengan teori (Sakata Yukiko, 1995:776) yang mengatakan bahwa verba hataraku adalah bekerja dengan menggerakkan seluruh tubuh. Karena laki-laki tersebut tidak di beritahukan secara spesifik apa pekerjaannya sehingga verba hataraku dapat digunakan disini karena mencakup segala macam pekerjaan yang menggerakan dan menggunakan anggota tubuh secara umum.

Contoh: (4) 彼は働くばかりか勉強も続ける。 Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

(kiat sukses ujian kemampuan bahasa jepang level 2, 2003:174) Kare wa hataraku bakari ka benkyou mo tsuzukeru. Dia tidak hanya bekerja saja, belajarpun masih berlanjut.

Analisis: Pada contoh (4), kalimat di atas diambil dari contoh kalimat kumpulan soal-soal ujian level 2 kemampuan bahasa jepang teori gakushudo. Pemakaian verba hataraku pada kalimat diatas sudah tepat, karena sesuai dengan teori (Sakata Yukiko, 1995:776) yang mengatakan bahwa verba hataraku adalah bekerja dengan menggerakkan seluruh tubuh. Karena dalam kalimat diatas tidak disebutkan pekerjannya secara lebih rinci, hanya pekerjaan secara umum lebih mungkin lagi pekerjaan paruh waktu disamping kegiatan belajarnya.

3.2. Verba Tsutomeru Contoh: (1) 大学を卒業してから、銀行に１年ぐらいつとめて、それから小学校の先生をしました。

(Nihon Go Chuukyuu Doukai Nyuumon, 2002: 14). Daigaku wo sotsugyoushite kara, ginkou ni 1 nen gurai tsutomete, sorekara shougakkou no sensei wo shimashita. Karena sudah tamat kuliah, bekerja kira-kira 1 tahun di bank lalu menjadi guru SD. Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Analisis: Pada contoh (1), kalimat di atas diambil dari wacana yang berjudul “私のクラスメート”. Pemakaian verba tsutomeru pada kalimat diatas sudah tepat, karena sesuai dengan teori (Izuhara Shoji, 1993:43) tsutomeru memiliki arti bekerja untuk memperoleh uang dengan menjadi satu anggota dalam satu organisasi juga memiliki arti melakukan pekerjaan yang telah ditentukan. Dalam kalimat diatas ‘bank’ juga dapat dilihat sebagai suatu organisasi besar yaitu perusahaan yang sistemis dengan karyawan bank sebagai anggota dari organisasinya. Makna tersirat dari verba tsutomeru ini adalah bekerja disuatu perusahaan sebagai karyawan tetap dan memiliki jenjang karir yang tetap.

Contoh: (2) デパートやホテルにつめている人たちは、日曜や休日は平日より忙しそうで大変だと思います。

(Nihon Go Chuukyuu Doukai Nyuumon, 2002: 26). Depato ya hoteru ni tsutomete iru hito tachi wa, niyou ya kyuujitsu wa heijitsu yori isogashisou de taihen dato omoimasu. Orang-orang yang bekerja di departemen store katanya lebih sibuk pada hari minggu dan hari libur dari pada hari kerja, susah ya.

Analisis: Pada contoh (2), kalimat di atas diambil dari wacana yang berjudul “私の日曜日”. Pemakaian verba tsutomeru pada kalimat diatas kurang tepat, karena subjek dari kalimat diatas yaitu ‘orang-orang’ (jamak) belum tentu orangMeriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

orang yang profesional dan pekerja tetap di hotel maupun departement store tersebut. Bisa saja cleaning servis atau bagian kebersihan dari hotel tersebut termasuk didalamnya. Maka kalimat diatas lebih tepat apabila menggunakan verba hataraku karena mencakup bekerja secara umum, sesuai dengan teori (izuhara shouji, 1993: 443) yang mengatakan bahwa verba hataraku adalah hal bekerja dengan menggunakan tubuh atau pikiran.

Contoh: (3) 兄は貿易会社につとめています。

(Nihon Go Chuukyuu Doukai Nyuumon, 2002: 48). Ani wa bouekigaisha ni tsutomete imasu. Kakak (lk) bekerja di perusahaan perdagangan.

Analisis: Pada contoh (3), kalimat di atas diambil dari wacana yang berjudul “家族”. Pemakaian verba tsutomeru pada kalimat diatas sudah tepat karena sesuai dengan teori (Sakata Yukiko, 1995:610) tsutomeru adalah bekerja di kantor pemerintah atau perusahaan dsb, serta menerima gaji yang tetap. Dalam kalimat di atas subjek bekerja di perusahaan perdagangan sebagai karyawan perusahaan dan akan menerima penghasilan yang tetap.

Contoh: (4) 彼は広告会社に勤めている。 (www.wikipedia.com) Kare wa koukoku geisha ni tsutomete iru Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Dia(lk) bekerja di perusahaan periklanan.

Analisis: Pada contoh (3), kalimat di atas diambil dari web page wikipedia , wikitionary. Pemakaian verba tsutomeru pada kalimat diatas sudah tepat karena sesuai dengan teori (Sakata Yukiko, 1995:610) tsutomeru adalah bekerja di kantor pemerintah atau perusahaan dsb, serta menerima gaji yang tetap. Dalam kalimat di atas subjek bekerja di perusahaan periklanan sebagai karyawan perusahaan dan akan menerima penghasilan yang tetap.

3.3. Verba Shigoto suru Contoh: (1) きっさ店では男の人が一人、働いていて、その人が私に仕事を教えてくれました。 (Nihon Go Chuukyuu Doukai Nyuumon, 2002: 42). Kissaten de wa otoko no hito ga hitori, hataraiteite, sono hito ga watashi ni shigoto wo oshiete kuremashita. Ada seorang laki-laki yang bekerja di kafeteria, orang itu lah yang mengajari saya bekerja.

Analisis: Pada contoh (1), kalimat di atas diambil dari wacana yang berjudul “初めてのアルバイト”. Pemakaian verba shigoto suru pada kalimat diatas sudah tepat karena sesuai dengan teori (Nomoto Kikuo, 1988:1011) Shigoto suru: kerja, bekerja, sesuatu yang perlu di kerjakan. Dalam kalimat diatas bekerja yang di tekankan adalah laki-laki di toko tersebut mengajari saya ‘bekerja’ yaitu hal Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

pekerjaan yang ada di toko seperti membuat kopi, membersihkan meja, menyambut tamu dsb ketika subjek arubaito pertama kali disana.

Contoh: (2) 卒業後、仕事につくために、いろいろな面接を受けました。

(Nihon Go Chuukyuu Doukai Nyuumon, 2002: 78). Sotsugyougo, shigoto ni tsuku tame ni, iro iro na mensetsu wo ukemashita. Setelah tamat, supaya mendapat pekerjaan telah melalui berbagai macam wawancara.

Analisis: Pada contoh (2), kalimat di atas diambil dari wacana yang berjudul “東京の生活”. Pemakaian verba shigoto suru pada kalimat diatas kurang tepat. Karena dalam kalimat diatas tidak dijelaskan lebih rinci apa, bagaimana pekerjaannya, bekerja dimana seperti pada teori (Sakata Yukiko, 1995:398) Shigoto suru adalah bekerja dalam masyarakat atau rumah tangga dengan menggunakan tubuh ataupun pikiran. Sehingga verba kalimat diatas lebih tepat apabila menggunakan verba hataraku mencakup bekerja secara umum, sesuai dengan teori (izuhara shouji, 1993: 443) yang mengatakan bahwa verba hataraku adalah hal bekerja dengan menggunakan tubuh atau pikiran.

Contoh: (3) 勉強や仕事のことを忘れて、秋晴れの青空の下ので、のびのびと１日を過ごすのは、すばらしいことです。


(Nihon Go Chuukyuu Doukai Nyuumon, 2002: 78). Benkyou ya shigoto no koto wo wasurete, akibare no aozora no shita node nobi nobi to 1 nichi wo sugosu no wa, subarashii koto desu. Pelajaran dan pekerjaan terlupakan, karena melewatkan 1 hari bebas di bawah langit biru musim gugur yang cerah adalah hal yang baik.

Analisis: Pada contoh (3), kalimat di atas diambil dari wacana yang berjudul “体育の日”. Pemakaian verba shigoto suru pada kalimat sudah tepat. karena sesuai dengan teori (Nomoto Kikuo, 1988:1011) Shigoto suru: kerja, bekerja, sesuatu yang perlu di kerjakan. Dapat dilihat dalam kalimat diatas shigoto suru menekankan pada pekerjaan yang perlu atau biasanya dikerjakan setiap harinya terlupakan karena menikmati satu hari tersebut.

Contoh: (4) 会社の仕事は 9 時にはじまります。

(Shokkyu Nihongo Mondaishuu 20 Tema, 2003:36) Kaisha no shigoto wa 9 ji ni hajimarimasu. Bekerja di perusahaan di mulai pada pukul 9.

Analisis: Pada contoh (4), pemakaian verba shigoto suru pada kalimat sudah tepat. karena sesuai dengan teori (Nomoto Kikuo, 1988:1011) Shigoto suru: kerja, bekerja, sesuatu yang perlu di kerjakan. Karena bekerja yang ditekankan pada


kalimat di atas mengacu pada hal pekerjaan, segala sesuatu yang dikerjakan menyangkut perusahaan.

BAB IV KESIMPULAN DAN SARAN

4.1 Kesimpulan

Berdasarkan pada uraian-uraian dari bab-bab sebelumnya, maka dapat di ambil kesimpulan sebagai berikut:

1. Verba dalam bahasa Jepang adalah satu kelas kata yang menyatakan aktivitas, keberadaan atau keadaan, mengalami perubahan (katsuyou), bisa berdiri sendiri dan memduduki jabatan predikat dalam suatu kalimat.

2. Verba dalam bahasa Jepang digolongkan ke dalam tiga kelompok berdasarkan pada bentuk konjugasinya, yaitu kelompok I ( 五段動詞 godan-doushi), kelompok II ( 一段動詞 ichidan-doushi) dan kelompok III ( 変格同士 henkaku-doushi).

3. Verba hataraku adalah verba yang termasuk kedalam kelompok I (五段動詞 godan-doushi), lalu verba tsutomeru adalah verba yang termasuk kedalam Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

kelompok II (一段動詞 ichidan-doushi) sedangkan verba shigoto suru adalah verba yang termasuk kedalam kelompok III (変格同士 henkaku-doushi).

4. Verba hataraku, tsutomeru, dan shigoto suru memiliki pengertian yang sama yaitu ‘bekerja’, walaupun artinya sama, tetapi cara pemakaian dari ketiga verba tersebut di dalam kalimat berbeda tergantung pada konteks kalimat itu sendiri. 5. Verba hataraku, tsutomeru, dan shigoto suru disamping memiliki arti yang sejenis, masing-masing verba tersebut memiliki arti yang khusus dimana dalam pemakaiannya satu sama lain tidak dapat saling menggantikan di dalam kalimat.

6. Verba hataraku menyatakan bekerja (secara umum) dengan menggerakkan tubuh atau menggunakan pikiran. Bekerja seperti apapun dapat menggunakan verba hataraku namun nilai rasa yang tertangkap berbeda yaitu bekerja yang mengandalkan kekuatan fisik.

7. Verba tsutomeru menyatakan hal bekerja di kantor pemerintah atau perusahaan dsb, menjadi anggota tetap atau karyawan tetap dari perusahaan tersebut dan menerima penghasilan yang tetap pula. verba tsutomeru juga memiliki nuansa makna ‘bekerja’ lebih kepada mengandalkan pikiran dan bersifat profesional.

8. Verba shigoto suru menyatakan hal bekerja dalam masyarakat atau rumah tangga dengan menggunakan tubuh ataupun pikiran. Shigoto suru cenderung Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

digunakan untuk menyatakan bekerja mengerjakan sesuatu hal yang perlu dikerjakan.

9. Di dalam kalimat, verba hataraku dan shigoto suru berpasangan dengan joshi (partikel) ‘de’ untuk menyatakan tempat dimana seseorang ‘bekerja’ atau dimana

pekerjaan

tersebut

berlangsung

sedangkan

verba

tsutomeru

berpasangan dengan partikel ‘ni’ didalam kalimat.

10. Dari hasil analisis ke tiga verba tersebut, veraba hataraku lah yang paling banyak di pakai bila dibandingkan dengan kedua verba yang lainnya karena verba hataraku dapat mewakili kata ‘bekerja’ secara umum. Bila ketiga verba tersebut saling menggantikan dalam suatu kalimat maka makna kalimat secara keseluruhan akan berubah.

4.2 Saran 1. Diharapkan para pembelajar bahasa jepang dapat lebih memahami mengenai verba hataraku, tsutomeru dan shigoto suru. 2. Agar tidak terjadi salah pengertian akan verba-verba tersebut sehingga kita lebih hati-hati untuk menggunakan kata-kata yang memiliki kemiripan makna, sebad di dalam bahasa jepang banyak kata-kata yang bersinonim seperti ini, diantaranya adalah pemahaman tentang verba hataru, tsutomeru dan shigoto suru.


DAFTAR PUSTAKA

Chaer, Abdul. 2003. Linguistik Umum. Jakarta : PT. Rineka Cipta. ___________. 1995. Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta : PT. Rineka Cipta. Dahidi, Ahmad & Sudjianto. 2003. Pengantar Linguistik Bahasa Jepang. Jakarta : Kesaint Blanc. Hirotase Masayori, Shoji Kakuku. 2001. Effective Japanese Usage Dictionary. Tokyo : Kodansha Ltd. Isyandi. 2003. Strategi Penyusunan Rencana Penelitian Berdaya Saing Tinggi. Pekan Baru : Universitas Riau.

Izuhara Shouji. 1993. Ruigo Rikai Jiten. Tokyo : Kenkyusha.

Kridalaksana, Harimukti. 1982. Dasar-Dasar Linguistik Umum. Jakarta : UI Press. Mahsun. 2005. Metode Penelitian Bahasa. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada. Nelson, Andrew. 2005. Kamus Kanji Modern Jepang Indonesia. Jakarta : Kesaint Blanc. Meriam Emma Simanjuntak : Analisis Pemakaian Verba Hataraku, Tsutomeru, Dan Shigoto Suru Dalam Kalimat Bahasa Jepang (Ditinjau Dari Segi Semantik) Imiron Kara Mita Nihongo No Bun Ni Okeru (Hataraku, Tsutomeru, Shigoto Suru) No Tsukaikata No Bunseki, 2010.

Nomoto Kikuo. 1988. Kamus Pemakaian Bahasa Jepang Dasar edisi Bahasa Indonesia. Tokyo: Kokuritsu Kokugo Kenkyusho.

Parera J.D. 1990. Teori Semantik. Jakarta : Erlangga.

Simatupang, Maurits D.S. 2000. Pengantar Teori Terjemahan. Jakarta : Direktorat Jendral Pendidikan Tinggi Departemen Pendidikan Nasional. Sudjianto. 1996. Gramatika Bahasa Jepang. Jakarta : Kesaint Blanc.

Sutedi, Dedi. 2003. Dasar-Dasar Linguistik Bahasa Jepang. Bandung : Humanora Utama Press.



ANALISIS PEMAKAIAN VERBA HATARAKU, TSUTOMERU, DAN SHIGOTO SURU DALAM KALIMAT BAHASA JEPANG (DITINJAU DARI SEGI SEMANTIK)

Recommend Documents