40
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
ANALISIS HADIS-HADIS TENTANG NI’MAL BID’AH Oleh: Dame Siregar1 Abstract There are some matans on hadists talk about taking circumstance sholat at mid night. but those can be concluded into one which most of them says the circumstance sholat is in eleven rocaa’ts and it is not in twenty three rocaats. Because Rosululloh, Abu bakar and Umar bin khottob did the sholat in eleven rocaats. When Umar bin khottob was the second khulafaur Rosidin, people did twenty three rocaats which followed by witir in three rocaats. Umar tried to return the sholat into eleven rocaats. When he did the sholat in Ubai bin ka’ab’s ,house and help ed by Tamim ad- Dari as the leader (imam). Was success to return the sholat into elevent rocaats, this successful is said as a bid’ah by Umar ni’mal. Umar did not change the eleven rocaats into twenty three rocaats. The circumstance sholat is done eight rocaats consist of four rocaats in one salam and three rocaats in witir sholat with out tasyahud awal. The circumstance sholat can be done in ten rocaats added by one rocaats in witir sholat, which is two rocaats in each salam at qunut praying was always done by Rosululloh in the end of the witir sholat, it is not done on the sixteenth still the romadhon ends. The place for doing the lail sholat is better in home which can be done as the practicing and perfecting the mastering the Al Qur’an.Sunnah pray at home is better than in the mosque. Don’t be understood if at home sy’ar islam declaining, it exactly, for detail first is done overall and compact. Hwo to practice Qunut witir is not show by hand, not in jaharkan, not in collected not in amin by ma’mum but read Qunut by sir us whisper. The verse should reaed tong not short. So the priest called upon to repro duce rote routine that paragraph and understand the meaning. Keywords: Ni’mal Bid’ah, Umar bin Khottob
1
Penulis adalah Dosen Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Padangsidimpuan
Analisis Hadis-hadis tentang Ni’mal Bid’ah..............Dame Siregar
41
Pendahuluan Ni’mal bid’ah adalah mengembalikan amalan umat yang menyimpang dari dalil yang sohih keamalan yang sohih. Contohnya di zaman Umar bin Khottob menjadi kholifah, maka sebahagian umat solat lail di masjid Nabawi 23 rokaat, ada yang berjamaah dan ada yang sendirian. Maka beliau mengajak umat itu, agar solat lail 11 rokaat di rumah Ubay bin Ka’ab serta imamnya dibantu oleh Tamim ad-Dariy. Besok malamnya Ymar dan sahabat lain melihat ke Masjid umat tidak ada solat lail, sudah di rumah Ubay bin Ka’ab. Kemudian beliau menyebutkan هذه ( نعم البدعةiniulah sebaik-baik bid’ah) maksudnya sebaik-baik adalah kembali solat lail di rumah bukan di Masjid, bid’ah adalah yang dirobah umat dari 11 menjadi 23. Solat sunnah jangan dianggap remeh untuk mencari dalilnya mana yang sebenarnya. Karena amal tanpa ada perintahnya akan ditolak dalilnya:
ٍ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ول اللَّ ِو ُ ال َر ُس َ َت ق ْ َيم بْ ُن َس ْعد َع ْن أَبِيو َع ْن الْ َقاس ِم بْ ِن ُُمَ َّمد َع ْن َعائ َشةَ َرض َي اللَّوُ َعْن َها قَال ُ َحدَّثَنَا يَ ْع ُق ُ وب َحدَّثَنَا إبْ َراى ِ ث ِِف أَم ِرنَا ى َذا ما لَيس فِ ِيو فَهو ردّّ رواه عب ُد اللَّ ِو بن جع َف ٍر الْمخرِمي وعب ُد الْو ِ اح ِد بْ ُن أَِِب َْ ُ َ َ َ َ ُ ْ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم َم ْن أ َ َ َْ َ ُّ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َح َد ِ ِ ٍ ِ يم َ َع ْون َع ْن َس ْعد بْ ِن إبْ َراى ‛(BUKHARI - 2499) : Telah menceritakan kepada kami Ya'qub telah
menceritakan kepada kami Ibrahim bin Sa'ad dari bapaknya dari Al Qasim bin Muhammad dari 'Aisyah radliallahu 'anha berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Siapa yang membuat perkara baru dalam urusan kami ini yang tidak ada perintahnya maka perkara itu tertolak". Diriwayatkan pula oleh 'Abdullah bin Ja'far Al Makhramiy dan 'Abdul Wahid bin Abu 'Aun dari Sa'ad bin Ibrahim.‛2 Berdasarkan hadis ini penulis sangat berkeinginan untuk mengetengahkan dalil solat lail yang sebelas rokaat, sekaligus sebagai pembanding dalil solat lail yang 23 rokaat (dikenal banyak umat solat tarwih ada khusus di Romadon) sesuai dengan ilmu penulis. Kemudian penjelasan bahwa nama solat tarwih belum ditemukan dalilnya, serta pembatasan waktunya hanya di Romadon. Yang sudah ditemukan adalah solat lail
2
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Bukhari Kitab: Perdamaian Bab: Mengadakan perdamaian dengan perjanjian yang curang No. Hadist: 2499, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=2499
42
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
Pembahasan Istilah نعم البدعةyang disampaikan oleh Umar bin Khottob maksudnya adalah mengembalikan dari yang salah kepada yang sebenarnya bukan membuat yang menyelisih yang diamalkan Nabi. Kasusnya adalah berhasilnya Umar bin Khottob menghimbau umat pada zamannya, untuk mengamalkan solat lail dari 23 rokaat di Masjid Nabawi menjadi 11 rokaat di rumah Ubay bin Ka’ab serta Imamnya Ubay bin Ka’ab dan Tamim bin ad-Dari dalilnya sebagai berikut:
ِ ِ ٍ ِ ِ ال َكا َن النَّاس ي ُقومو َن ِِف َزم ِ َََّّْا ين ْ ان ُع َمَر بْ ِن َ َوما َن أَنَّوُ ق َ و َح َّدثَِِن َع ْن َمالك َع ْن يَِز َ اب ِِف َرَم َ ُ َُ َ يد بْ ِن ُر َ َا َن بََ ََث َوع ْش ِر ًَرْك َعة ‚(MALIK - 233) : Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari Yazid bin Ruman dia berkata; "Para sahabat pada masa Umar bin Khotthob mengerjakan solat malam dua puluh tiga rokaat."3 Menurut penelitian Muhammad Nashiruddin al-Albani hadis ini adalah hadis daif dari segi kualitas sanadnya sesuai dengan penjelasan hasil takhrij beliau di bawah ini:
( ضعيف ) عن يزيد بن رومان كان الناس ِف زمن عمر بن اَّْاب يقومون ِف رمَان بََث وعشرين ركعة- 444 4 رواه مالك ‛(Daif) hadis dari Yazid bin Ruman manusia melaksanakan solat lail di bulan Ramadan pada zaman Umar bin Khottob sebanyak 23 rokaat‛ Riwayat Malik. Berdasarkan hadis di ataslah sebagian umat Islam memahami, aku mengamalkan solat lail pada bulan Romadan 23 rokaat dengan mencontoh pengamalan sahabat Nabi yang mulia Umar bin Khottob, pada hal dalam hadis ini Umar bin Khottob tidak terlibat, hanya terjadi pada zaman beliau menjadi khalifah kedua, manusia melakukannya 23 rokaat. Permasalahannya kenapa manusia pada saat Umar bin Khottob berani menambahahi solat lail pada Zaman Nabi dan Abu 3
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Malik Kitab : Adzan Bab : Menghidupkan kegiatan Ramadhan No. Hadist : 233, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=malik&nohdt=233 – املكتب اإلسَمي: ُممد ناصر الدين األلباين الناشر: خمتصر إرواء الغليل ِف ختريج أحاديث منار السبيل املؤلف: األلباين ] الكتاب- [ خمتصر إرواء الغليل4 90 ص1 (الكتاب مستل من اإلرواء والصفحات مرقمة آليا) ج1 : عدد األجزاء1985 – 1405 - الَانية: بريوت الَّبعة
Analisis Hadis-hadis tentang Ni’mal Bid’ah..............Dame Siregar
43
Bakar? Jawabannya adalah semakin banyaknya umat, maka semakin berani merubah amal Nabi disebabkan banyak umat yang mau merubah ajaran yang sebenarnya , ingin mashur nama dengan keburukan. Oleh karenanya Alloh mengorbitkan kepada hati Umar bin Khottob dan sahabat lainnya melihat amal umat pada bulan Romadon Maka beliau membuat solusi secara langsung, menyuruh Ubay bin Ka’ab dan Tamim ad-Dariy untuk mengimami umat tetap 11 rokaat di rumah Ubay bin Ka’ab, bukan di rumah Umar bin Khottob dan bukan di Masjid Nabawi, sebagaimana penjelasan hadis berikut:
ِ ِ ِ ٍ ِ َََّّْا ِ ِالسائ ي ْ ال أ ََمَر ُع َمُر بْ ُن َ َيد أَنَّوُ ق َّ يما الدَّا ِر َّ ف َع ْن ََّ اب أ َ ب بْ ِن يَِز َ وس ُ ُو َح َّدثَِِن َع ْن َمالك َع ْن ُُمَ َّمد بْ ِن ي ً ُِب بْ َن َك ْعب َوَدت ِِ ِِ ِ ِ ُصي ِمن ط ِ وما لِلن ول الْ ِقيَ ِام َوَما ُكنَّا َ ََّاس بِِإ ْح َدى َع ْشَرةَ َرْك َعةً ق ُ ال َوقَ ْد َكا َن الْ َقا ِر َ ئ يَ ْقَرأُ بِالْمئ ْ ّْ ني َح ََّّت ُكنَّا نَ ْعتَم ُد عَلَى الْع َ أَ ْن يَ ُق وع الْ َف ْج ِر ِ ف إََِّّل ِِف فُ ُر ُ ص ِر َ نَْن ‛MALIK - 232) : Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari Muhammad bin Yusuf dari As-Sa`ib bin Yazid dia berkata, " Umar bin Khotthob memerintahkan Ubay bin Ka'ab dan Tamim Ad Dari untuk mengimami orang-orang, dengan sebelas rokaat." As Sa`ib berkata; "Imam membaca dua ratusan ayat, hingga kami bersandar di atas tongkat karena sangat lamanya berdiri. Dan kami tidak keluar melainkan di ambang fajar."5 Hadis di atas dilanjutkan Ubay bin Ka’ab dan Tamim ad-Dariy pelaksanaannya 200 ayat setiap rokaat karena Nabi Muhammad melakukannya menurut pengakuan Aisyah ‚jangan kamu tanya bagus dan panjangnya‛. Umar bin Khottob mengucapkan ( نعم البدعةsebaik baik bid’ah) tentang solat lail di malam Ramadan dan diluar Romadon, maksudnya adalah bahwa beliau berhasil mengembalikan solat para sahabat yang 23 rokaat menjadi 11 rokaat, artinya kembali seperti yang dalaksanakan Rasulullah shollalloh ‘alahi wa sallam. secara berjamaah di rumah bukan di Masjid yaitu di rumah Ubay bin Ka’ab, juga Rosul mendirikan solat sunnah secara umum di rumah dalilnya sebagai berikut:
ٍ ِاِل أَِِب النََّ ِر عن بس ِر ب ِن سع ٍِ وسى بْن ُع ْقبَةَ َع ْن َس يد َع ْن َزيْ ِد َ َب ق َ ََحدَّثَنَا َعْب ُد ْاأل َْعلَى بْ ُن ََحَّ ٍاد ق َ ْ ُْ َْ ْ ٌ ال َحدَّثَنَا ُوَىْي ُ َ ال َحدَّثَنَا ُم ِ َّ َص ٍري ِِف رمَا َن ف ِ َ َول اللَّ ِو صلَّى اللَّو علَي ِو وسلَّم َّاخت َذ حجرةً ق ِ ال ِمن ح ٍ ِب ِن ثَاب ِ َّ ت أ اِل َ َن َر ُس َ ََ ُ ال َحسْب ْ َ َ َ ْ َ َت أَنَّوُ ق َْ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َصلى ف َيها لَي 5
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Malik Kitab : Adzan Bab : Menghidupkan kegiatan Ramadhan No. Hadist : 232, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=malik&nohdt=232,
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
44
ِِ ِ ِ ِ ال قَ ْد عرفْت الَّ ِذي رأَيت ِمن ِ ِ َفَصلَّى بِص ََتِِو ن صلُّوا ُ َ َ َ َص َحابِو فَلَ َّما َعل َم ّٔ ْم َج َع َل يَ ْق ُع ُد فَ َخَر َج إِلَْي ِه ْم فَ َق ْ اس م ْن أ َ َصنيع ُك ْم ف َ ْ ُ َْ َ َ ٌ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ت َ َص ََةُ الْ َم ْرء ِف بَْيتو إََّّل الْ َمكْتُوبَةَ ق َّ َ َل َ َّْاس ِف بُيُوت ُك ْم فَإ َّن أَف ُ وسى ََس ْع َ الص ََة َ ب َحدَّثَنَا ُم ٌ ال َعفَّا ُن َحدَّثَنَا ُوَىْي ُ أَيُّ َها الن ٍ صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم ْ أَبَا الن ّْ ََِّ ِر َع ْن بُ ْس ٍر َع ْن َزيْد َع ْن الن َ َِّب ‛(BUKHARI - 689) : telah menceritakan kepada kami 'Abdul A'la bin Hammad berkata, telah menceritakan kepada kami Wuhaib berkata, telah menceritakan kepada kami Musa bin 'Uqbah dari Salim Abu An Nadlr dari Busr bin Sa'id dari Zaid bin Tsabit, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam membuat satu ruangan." Busr berkata, "Aku menduga Zaid bin Tsabit berkata, 'Membuat tikar pada bulan Ramadan, lalu beliau melaksakan shalat malam di (kamar atau tikar) tersebut dalam beberapa malam. Kemudian para sahabat mengikuti shalat beliau. Ketika mengetahui apa yang mereka lakukan beliau pun berdiam di rumah, setelah itu beliau keluar seraya berkata kepada mereka: "Sungguh aku telah mengetahui sebagaimana aku lihat apa yang kalian lakukan. Wahai manusia, shalatlah kalian di rumah-rumah kalian, sesungguhnya shalat yang paling utama adalah shalatnya seseorang yang dilakukannya di rumahnya, kecuali shalat fardlu." 'Affan berkata, telah menceritakan kepada kami Wuhaib telah menceritakan kepada kami Musa aku mendengar Abu An Nadlr dari Busr dari Zaid dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam." 6 Oleh karena itu maka Nabi dan Isterinya solat lail di rumahnya 11 rokaat dalilnya sebagai berikut:
ِ ِ ََّّْا ٍ و َعن ابْ ِن ِشه َ َي أَنَّوُ ق ُّ اب َع ْن ُع ْرَوَة بْ ِن ّْ الر َْحَ ِن بْ ِن َعْب ٍد الْ َقا ِر َّ الزبَ ِْري َع ْن َعْب ِد َْ ت َم َع ُع َمَر بْ ِن ُ ال َخَر ْج ُاب َرض َي اللَّوُ َعْنو َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ لَْي لَةً ِِف رم ال َ ط فَ َق ُ الرْى َّ ص ََتو َّ صلّْي ٌ َّاس أ َْوَز َ صلّْي ب َ ُصلّْي ا َّلر ُج ُل فَي َ ُالر ُج ُل لنَ ْفسو َوي َ ُاع ُمتَ َفّْرقُو َن ي ََ ُ َا َن إ ََل الْ َم ْسجد فَإ َذا الن ِ ٍ ِ ٍ ٍ ِ ِ ُخَرى َّْ ت َى ُؤََّلء َعلَى قَارئ َواحد لَ َكا َن أ َْمََ َل ُُثَّ َعَزَم فَ َج َم َع ُه ْم َعلَى أ ْ ت َم َعوُ لَْي لَةً أ ُ ُِب بْن َك ْعب ُُثَّ َخَر ْج ُ ُع َمُر إِ ّْين أ ََرى لَ ْو ََجَ ْع ِ يد ِ ْال عمر نِعم الْبِ ْدعةُ ى ِذهِ والَِِّت ي نَامو َن عْن ها أَف ِ ِ ِوالنَّاس يصلُّو َن ب آخَر اللَّْي ِل َوَكا َن ُ ومو َن يُِر َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ُ َ َص ََة قَا ِرئ ِه ْم ق َ َُ ُ َ ُ َ ُل م ْن الَِِّت يَ ُق ُومو َن أ ََّولَو ُ َّاس يَ ُق ُ الن ‛(BUKHARI - 1871) : Dan dari Ibnu Syihab dari 'Urwah bin Az Zubair dari 'Abdurrahman bin 'Abdul Qariy bahwa dia berkata; "Aku keluar 6
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Bukhari Kitab : Adzan Bab : Shalat Malam No. Hadist : 689, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=689
Analisis Hadis-hadis tentang Ni’mal Bid’ah..............Dame Siregar
45
bersama 'Umar bin Al Khaththob radlialloh 'anhu pada malam Ramadhan menuju masjid, ternyata orang-orang solat berkelompokkelompok secara terpisah-pisah, ada yang solat sendiri dan ada seorang yang solat diikuti oleh ma'mum yang jumlahnya kurang dari sepuluh orang. Maka 'Umar berkata: "Aku pikir seandainya mereka semuanya solat berjama'ah dengan dipimpin satu orang imam, itu lebih baik". Kemudian Umar memantapkan keinginannya itu lalu mengumpulkan mereka dalam satu jama'ah yang dipimpin oleh Ubbay bin Ka'ab. Kemudian aku keluar lagi bersamanya pada malam yang lain dan ternyata orang-orang solat dalam satu jama'ah dengan dipimpin seorang imam (yang di rumah Ubay bin Ka’ab), lalu 'Umar berkata: "Sebaikbaiknya bid'ah adalah ini. Dan mereka yang tidur terlebih dahulu adalah lebih baik daripada yang solat awal malam, yang ia maksudkan untuk mendirikan solat di akhir malam, sedangkan orang-orang secara umum melakukan solat pada awal malam.‛ 7 Jadi maksud sebaik-baik bid’ah adalah usaha beliau mengembalikan kepada Alquran dan hadis amalan solat lail 11 rokaat. Sebagaimana yang dilaksanakan oleh Rasulullah shollalloh ‘alahi wa sallam. solat lail pada bulan Ramadan 11 rokaat dan diluar Ramadan adalah di rumahnya bukan di Masjid. Hadis yang lain menjelaskan bahwa solat sunat sebaiknya di rumah. Hanya beliau solat lail Ramadan di Masjid Nabawi 3 malam yaitu malam 23 mulai habis solat Isya’ sampai 1/3 malam, kemudian malam 25 dilakukan mulai habis solat Isya’ sampai ½ malam, dan malam 27 dilaksanakan habis solat Isya’ sampai 2/3 malam untuk mencontohkannya kepada sahabatnya dalam mengamalkan suroh al-Muzzammil ayat 1-4 dan ayat 20. Adapun dalil yang 3 malam itu sebagai berikut:
ِ اْلب ال َ َال َح َّدثَِِن نُ َعْي ُم بْ ُن ِزيَ ٍاد أَبُو طَْل َحةَ ق َ َصالِ ٍح ق َ َاب ق َ َََحَ ُد بْ ُن ُسلَْي َما َن ق ْ َخبَ َرنَا أ ْ ال أ ْأ َ َخبَ َرِين ُم َعا ِويَةُ بْ ُن َُْ ال َحدَّثَنَا َزيْ ُد بْ ُن ِ ِ ٍ َََول اللَّ ِو صلَّى اللَّو علَي ِو وسلَّم ِِف َشه ِر رمَا َن لَي لَةَ ث ِ ِ ِ ول قُمنَا مع رس ث ُ ََس ْع ْ َ ََ ْ َ ُ َ َ َ ْ ُ ص يَ ُق َ ْت الن ُّْع َما َن بْ َن بَش ٍري َعلَى منْ ََِب َح َ ََ َْ ُ ِ ِ ِ ِ ْ ِس و ِع ْش ِرين إِ ََل ن ِ و ِع ْش ِر ين َح ََّّت ََنَ نَّا َ صف اللَّْي ِل ُُثَّ قُ ْمنَا َم َعوُ لَْي لَةَ َسْب ٍع َوع ْش ِر َ َ ٍ َْين إ ََل ثُلُث اللَّْي ِل ْاأل ََّول ُُثَّ قُ ْمنَا َم َعوُ لَْي لَةَ َخ َ َ الس ُح َور ُّ ُأَ ْن ََّل نُ ْد ِرَك الْ َف ََ َح َوَكانُوا يُ َس ُّمونَو 7
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Bukhari Kitab : Shalat Tarawih Bab : Keutamaan orang yang menegakkan Ramadan No. Hadist : 1871, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=1871
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
46
‛(NASAI - 1588) : Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Sulaiman dia berkata; telah menceritakan kepada kami Zaid bin Al Hubab dia berkata; telah mengabarkan kepadaku Mu'awiyah bin Shalih dia berkata; telah menceritakan kepadaku Nu'aim bin Ziyad Abu Thalhah dia berkata; "Aku mendengar Nu'man bin Basyir berkata di atas mimbar di daerah Himsh, 'Kami bangun untuk solat malam bersama Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam di bulan Ramadlan pada malam dua puluh tiga sampai sepertiga malam pertama. Kemudian kami bangun (solat malam) lagi bersama beliau pada malam kedua puluh lima sampai pertengahan malam. Kemudian kami bangun (solat malam) lagi bersama beliau pada malam kedua puluh tujuh hingga kami mengira bahwa kami tidak mendapatkan kemenangan itu'. Mereka menamakan kemenangan (Al Falah) itu dengan sahur." 8 Rasulullah shollalloh ‘alahi wa sallam. solat selanjutnya di rumahnya karena khawatir diwajibkan umat seperti pendapat sebagian umat sekarang. Jika seorang umat Islam solat lail pada bulan Ramadan di rumahnya maka dianggap kurang baik bahkan menyalahi sunnah Rasul, sehingga solat lail pada bulan Ramadan tidak pantas di rumah masing-masing, karena dianggap suatu kejelekan, maka harus di Masjid demi syiar Islam. Namun jika dipikirkan denagn cermat jauh lebih syiar Islam di rumah masing-masing. Karena kedengaran suara Imam berjamaah, dan sekaligus terlatih anggota rumah tangga menjadi Imam local di rumah agar mampu menjadi Imam di Masjid apabila diperlukan. Maka kekhawatiran Rasul diwajibkan umat solat lail 11 rokaat jika di Masjid dan menjadi kejelekan jika tidak di masjid dalilnya sebagai berikut:
ِ ِ َ َن رس ِ ٍِ ٍ ِ صلَّى َ ََحدَّثَنَا ََْي ََي بْ ُن ََْي ََي ق ُ ال قَ َرأ َ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم َ ول اللَّو ُ َ َّ ْت َعلَى َمالك َع ْن ابْ ِن ش َهاب َع ْن ُع ْرَوةَ َع ْن َعائ َشةَ أ ِِ ِ َّ َِِّف الْمس ِج ِد َذات لَي لَ ٍة فَصلَّى بِص ََتِِو نَاس ُُث الرابِ َع ِة فَلَ ْم ََيُْر ْج َّ اجتَ َم ُعوا ِم ْن اللَّْي لَ ِة الََّالََِِة أ َْو ْ ََّّاس ُُث َ ٌ َ َ ْ َ َْ ُ صلى م ْن الْ َقابلَة فَ َكََُر الن ِ ِ ِ ِ َين ِ اُُْر ْ صنَ ْعتُ ْم فَلَ ْم َيَْنَ ْع ِِن م ْن ّْ وج إِلَْي ُك ْم إََِّّل أ َ ََصبَ َح ق ُ إِلَْي ِه ْم َر ُس ُ ْال قَ ْد َرأَي ْ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم فَلَ َّما أ َ ت الَّذي َ ول اللَّو ِ َ َخ ِشيت أَ ْن تُ ْفرض علَي ُكم ق َا َن َ ال َوذَل َ ك ِِف َرَم ُ َ ْ َْ َ َ ‛(MUSLIM - 1270): Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya ia berkata, saya telah membacakan kepada Malik dari Ibnu Syihab dari
8
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Nasa'iKitab : Qiyamul lail dan shalat sunnah siang hariBab : Shalat malam RamadhanNo. Hadist : 1588, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=nasai&nohdt=1588
Analisis Hadis-hadis tentang Ni’mal Bid’ah..............Dame Siregar
47
Urwah dari Aisyah bahwasanya; Pada suatu malam (di bulan Ramadlan), Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam solat di Masjid, lalu diikuti oleh beberapa orang sahabat. Kemudian (pada malam kedua) beliau solat lagi, dan ternyata diikuti oleh banyak orang. Dan pada malam ketiga atau keempat mereka berkumpul, namun Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak keluar solat bersama mereka. Maka setelah pagi, beliau bersabda: "Sesungguhnya aku tahu apa yang kalian lakukan semalam. Tiada sesuatu pun yang menghalangiku untuk keluar dan solat bersama kalian, hanya saja aku khawatir (solat lail itu) akan diwajibkan atas kalian." 9 Penguat
ِ ِِ ِ ِ ٍ ك َعن ابْ ِن ِشه ني َر ِض َي اللَّوُ َعْن َها َ َف ق ُّ اب َع ْن ُع ْرَوَة بْ ِن ْ ال أ َ وس َ الزبَ ِْري َع ْن َعائ َشةَ أ ُّْم الْ ُم ْؤمن َ ْ ٌ َخبَ َرنَا َمال ُ َُحدَّثَنَا َعْب ُد اللَّو بْ ُن ي ِِ ِ َّ َّول اللَّ ِو صلَّى اللَّو علَي ِو وسلَّم صلَّى َذات لَي لَ ٍة ِِف الْمس ِج ِد فَصلَّى بِص ََتِِو نَاس ُُث َّ أ ََّّاس ُُث َ َن َر ُس ْ َ َ ٌ َ َ َ َ ََ َْ ُ َ َْ ُ صلى م ْن الْ َقابلَة فَ َكََُر الن ِ ال قَ ْد رأَي ِ ِ ُ الرابِع ِة فَلَم ََيْرج إِلَي ِهم رس ِِ ِ ِ صنَ ْعتُ ْم ُ ْ َ َ ََصبَ َح ق ْ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم فَلَ َّما أ ْ َ ت الَّذي َ ول اللَّو ُ َ ْ ْ ْ ُ ْ َ َّ اجتَ َم ُعوا م ْن اللَّْي لَة الََّالََة أ َْو ِ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ِ َا َن ِ اُُْر ْ َوَِلْ َيَْنَ ْعِن م ْن ّْ وج إلَْي ُك ْم إَّل أ َ ض َعلَْي ُك ْم َوذَل َ ك ِف َرَم ُ َين َخش َ يت أَ ْن تُ ْفَر ‛(BUKHARI - 1061) : Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Yusuf berkata, telah mengabarkan kepada kami Malik dari Ibnu Syihab dari 'Urwah bin Az Zubair dari 'Aisyah Ummul Mu'minin radliallahu 'anha berkata; "Pada suatu malam Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan solat di masjid, maka orang-oang mengikuti solat Beliau. Pada malam berikutnya Beliau kembali melaksanakan solat di masjid dan orang-orang yang mengikuti bertambah banyak. Pada malam ketiga atau keempat, orang-orang banyak sudah berkumpul namun Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak keluar untuk solat bersama mereka. Ketika pagi harinya, Beliau bersabda: "Sungguh aku mengetahui apa yang kalian lakukan tadi malam dan tidak ada yang menghalangi aku untuk keluar solat bersama kalian. Hanya saja aku khawatir nanti diwajibkan atas kalian". Kejadian ini di bulan Ramadhan.‛ 10 9
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Muslim Kitab : Shalatnya musafir dan penjelasan tentang qashar Bab : Anjuran untuk shalat tarawihNo. Hadist : 1270, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=muslim&nohdt=1270 10 Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Bukhari Kitab : Jum'at Bab : Nabi Shallallahu 'alaihi wa salam Sangat Menganjurkan Shalat Malam dan Shalat-SahalaT Sunnah Lainnya Namun Tidak Mewajibkannya. Nabi Shallallahu 'alaihi wa salam
48
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
Hadis riwayat al-Bukhori dan Muslim kualitas sanadnya adalah sohih datanya sebagai berikut:
( صحيح ) عن عائشة زوج النِب صلى اهلل عليو و سلم أن النِب صلى اهلل عليو و سلم صلى ِف املسجد- 5221 فصلى بصَتو ناس ُث صلى من القابلة فكَر الناس ُث اجتمعوا من الليلة الَالَة فلم َيرج إليهم رسول اهلل صلى اهلل عليو و سلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم َينعِن من اْروج إليكم إَّل أين خشيت أن تفرض عليكم وذلك ِف 11 ( صحيح ) وأخرجو البخاري ومسلم. رمَان Penguat
ِِ ِ ِ َ َن رس ِ ٍِ ٍ ِ ات ْأ َ صلَّى ِِف الْ َم ْسجد َذ َ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم َ ول اللَّو ُ َ َّ َخبَ َرنَا قُتَ ْيبَةُ َع ْن َمالك َع ْن ابْ ِن ش َهاب َع ْن ُع ْرَوةَ َع ْن َعائ َشةَ أ ِِ ِ َّ َّلَي لَ ٍة وصلَّى بِص ََتِِو نَاس ُُث ول اللَّ ِو ُ الرابِ َع ِة فَلَ ْم ََيُْر ْج إِلَْي ِه ْم َر ُس َّ اجتَ َمعُوا ِم ْن اللَّْي لَ ِة الََّالََِِة أ َْو ْ ََّّاس ُُث َ ٌ َ ََ ْ ُ صلى م ْن الْ َقابلَة َوَكََُر الن ِ ال قَ ْد رأَي ِ ّْ وج إِلَي ُكم إََِّّل أ ِ ض ْ صنَ ْعتُ ْم فَلَ ْم َيَْنَ ْع ِِن ِم ْن ُ َين َخش ُ ْ َ َ ََصبَ َح ق ْ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم فَلَ َّما أ َ يت أَ ْن يُ ْفَر َ ت الَّذي َ ْ ْ ِ اُُْر ِ ِ َا َن َ َعلَْي ُك ْم َوذَل َ ك ِف َرَم ‛(NASAI - 1586) : Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah dari Malik dari Ibnu Syihab dari 'Urwah dari 'Aisyah, bahwa Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam pada suatu malam mengerjakan solat di masjid, dan orang-orang pun ikut solat dengan beliau. Kemudian besoknya Rasulullah solat lagi dan orang-orang yang ikut pun bertambah banyak. Lalu orang-orang berkumpul pada malam yang ketiga -atau keempatnamun beliau tidak keluar kepada mereka. Pada pagi harinya beliau bersabda: "Aku telah mengetahui apa yang kalian perbuat. Tidak ada yang menghalangiku untuk keluar kepada kalian melainkan aku khawatir hal tersebut akan diwajibkan kepada kalian." Dan hal itu terjadi pada bulan Ramadhan.‛ 12
أخَبنا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم5464 ) ( سنن النسائي صلى ِف املسجد ذات ليلة وصلى بصَتو ناس ُث صلى من القابلة وكَر الناس ُث اجتمعوا من الليلة الَالَة أو الرابعة فلم Pernah Mengetuk Pintu Rumah 'Ali dan Fathimah RAa Untuk Membangunklan Mereka Melaksanakan Shalat Malam No. Hadist : 1061, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=%201061 من- آّاين- برنامج منظومة التحقيقات اْلديَية: ُممد ناصر الدين األلباين مصدر الكتاب: صحيح وضعيف سنن أِب داود املؤلف: الكتاب11 257 ص1إنتاج مركز نور اإلسَم ألحباث القرآن والسنة باإلسكندرية ج 12
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Nasa'I Kitab : Qiyamul lail dan shalat sunnah siang hari Bab : Shalat malam Ramadhan No. Hadist : 1586, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=nasai&nohdt=1586
Analisis Hadis-hadis tentang Ni’mal Bid’ah..............Dame Siregar
49
َيرج إليهم رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم َينعِن من اْروج إليكم إَّل أين ( صحيح أِب داود، ) 54 - 52 ( صحيح صَة الرتاويح: حتقيق األلباين. خشيت أن يفرض عليكم وذلك ِف رمَان 13 ) 5241 Penguat
ِ َ َن رس ِ ِ ٍ ح َّدثَِِن ََْيَي َعن مالِك َعن ابْ ِن ِشه صلَّى ُّ اب َع ْن ُع ْرَوةَ بْ ِن ّْ ِالزبَ ِْري َع ْن َعائ َشةَ َزْو ِج الن َ ول اللَّو َ َِّب َ ُ َ َّ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم أ ْ َ ْ َ َ ِاللَّو علَي ِو وسلَّم صلَّى ِِف الْمس ِج ِد َذات لَي لَ ٍة فَصلَّى بِص ََتِِو نَاس ُُثَّ صلَّى اللَّي لَةَ الْ َقابِلَةَ فَ َكَُر النَّاس ُُثَّ اجتمعوا ِمن اللَّي لَة ْ ْ ُ ََْ ُ َ ْ َ ٌ َ َ ْ َ َ َ ََ َْ ُ َْ ِ ال قَ ْد رأَي ِ ِ ُ الرابِع ِة فَلَم ََيْرج إِلَي ِهم رس ِِ صنَ ْعتُ ْم َوَِلْ َيَْنَ ْع ِِن ِم ْن ُ ْ َ َ ََصبَ َح ق ْ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم فَلَ َّما أ َ ت الَّذي َ ول اللَّو ُ َ ْ ْ ْ ُ ْ َ َّ الََّالََة أ َْو ِ ِ ّْ وج إِلَي ُكم إََِّّل أ َا َن ْ َ ض َعلَْي ُك ْم َوذَل َ ك ِِف َرَم ُ َين َخش َ يت أَ ْن تُ ْفَر ْ ْ ِ اُُْر ‛(MALIK - 229) : Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari Ibnu Syihab dari Urwah bin Az Zubair dari Aisyah isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa pada suatu malam Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam solat di masjid, dan orang-orang mengikutinya dari belakang. Pada malam berikutnya, beliau solat lagi dan semakin banyak yang mengikutinya. Sehingga pada malam ketiga atau keempat, orang-orang berkumpul (di masjid) sementara Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidak kunjung keluar. Pada pagi harinya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Saya tahu apa yang kalian lakukan, tidak ada yang menghalangiku untuk keluar kepada kalian, melainkan saya takut hal itu menjadi wajib bagi kalian." Hal itu terjadi pada bulan Ramadlan." 14 Berdasarkan hadis di atas bahwa Umar bin Khottob menyuruh umat solat lail 11 rokaat, dengan demikian tentu Umar bin Khottob mendirikan solat lail pada bulan Ramadan 11 rokaat dirumahnya bukan di Masjid. dengan logika berpikir jernih bahwa tidak mungkin Umar bin Khottob mendirikannya 23 rokaat, dengan kata lain berselisih yang diperintahkan kepada umat dengan yang dilakukannya.
من إنتاج- آّاين- برنامج منظومة التحقيقات اْلديَية: ُممد ناصر الدين األلباين مصدر الكتاب: صحيح وضعيف سنن النسائي املؤلف: الكتاب13 248 ص4 مركز نور اإلسَم ألحباث القرآن والسنة باإلسكندرية ج 14
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Malik Kitab: Adzan Bab: Motivasi shalat di bulan Ramadhan No. Hadist: 229, ttp://localhost:5000/perawi_open.php? imam=malik&nohdt=229
50
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
Penguat
ِ ول ُ ي أَنَّوُ ََِس َع الن ُّْع َما َن بْ َن بَ ِش ٍري يَ ُق ُّ صالِ ٍح َح َّدثَِِن نُ َعْي ُم بْ ُن ِزيَ ٍاد أَبُو طَلْ َحةَ ْاأل َْنَا ِر َ َحدَّثَنَا َزيْ ُد بْ ُن ا ْْلُبَاب َحدَّثَنَا ُم َعا ِويَةُ بْ ُن ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ُث و ِع ْش ِرين ِِف َشه ِر رمَا َن إِ ََل ثُل َّث اللَّْي ِل ْاأل ََّوِل ُُث َ ََ ْ َ ص قُ ْمنَا َم َع َر ُسول اللَّو َ َْعلَى مْن ََِب َح َ َ َََصلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم لَْي لَةَ ث ِ ِ ْ ِس و ِع ْش ِرين إِ ََل ن ِ ال َوُكنَّا نَ ْد ُعو َ َين َح ََّّت ََنَ نَّا أَ ْن ََّل نُ ْد ِرَك الْ َف ََ َح ق َ صف اللَّْي ِل ُُثَّ قَ َام بنَا لَْي لَةَ َسْب ٍع َوع ْش ِر َ َ ٍ َْقُ ْمنَا َم َعوُ لَْي لَةَ َخ ٍ ِ ِ ِ َّ ُول لَي لَة ِ َّ ث و ِع ْش ِرين ب ُّ ْ ُ الس ُح َور الْ َف ََ َح فَأ ََّما ََْن ُن فَنَ ُق َ الساب َعةُ فَ َم ْن أ ُ َص ْو َ َ َََين َوأَنْتُ ْم تَ ُقولُو َن لَْي لَةُ ث َ الساب َعة لَْي لَةُ َسْب ٍع َوع ْش ِر ََْن ُن أ َْو أَنْتُ ْم ‛(AHMAD - 17676) : Telah menceritakan kepada kami Zaid bin Al Hubab Telah menceritakan kepada kami Mu'awiyah bin Shalih telah menceritakan kepadaku Nu'aim bin Ziyad Abu Thalhah Al Anmari bahwa ia mendengar An Nu'man bin Basyir berkata di atas mimbar Himsh, "Kami pernah solat bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada malam kedua puluh tiga bulan Ramadlan hingga sepertiga malam pertama. Kemudian kami solat lagi bersama beliau pada malam kedua puluh lima hingga pertengahan malam. Kemudian pada malam kedua puluh tujuh, beliau solat bersama kami hingga kami menyangka bahwa kami tidak akan mendapati waktu (makan) sahur." An Nu'man berkata, "Dulu kami menyebut sahur itu Al Falah. Dan kami mengatakan malam ke tujuh dengan malam dua puluh tujuh, sedangkan kalian menyebut malam dua puluh tiga dengan dengan malam ke tujuh. Lalu siapakah yang benar, kami atau kalian?" 15 Penguat
ِ ال لَ َّما َكا َن الْع ْشر ْاألَو ِ اخُر ْ ص ْف َوا ُن بْ ُن َع ْم ٍرو َع ْن ُشَريْ ِح بْ ِن عُبَ ْي ٍد َ َََرِم ّْي يَُرُّدهُ إِ ََل أَِِب ذَر أَنَّوُ ق ْ َاْل َ َحدَّثَنَا أَبُو الْيَ َمان َحدَّثَنَا َ ُ َ ِِ ِ ِ ِ ُ اعت َكف رس ِ ْ َص ِر ِم ْن يَوِم اثْن ني ُّ ِصلَّى الن ْ ص ََةَ الْ َع َ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم َ َِّب َ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم ِِف الْ َم ْسجد فَلَ َّما َ ول اللَّو ُ َ َ َْ ْ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ صلَّى َ َين ق ُّ ِص ََّ َىا الن َ َِّب َ َين ف َ ال إنَّا قَائ ُمو َن اللَّْي لَةَ إ ْن َشاءَ اللَّوُ فَ َم ْن َشاءَ مْن ُك ْم أَ ْن يَ ُق َ وم فَ ْليَ ُق ْم َوى َي لَْي لَةُ ثَََث َوع ْش ِر َ َوع ْش ِر ِ ِ ِ ص ّْل َشْيئًا َوَِلْ يَ ُق ْم َ صَر ُ ُب ثُل َ َاللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم ََج َ ُين َِلْ ي َ ْث اللَّْي ِل ُُثَّ ان َ ف فَلَ َّما َكا َن لَْي لَةُ أ َْربَ ٍع َوع ْش ِر َ اعةً بَ ْع َد الْ َعتَ َمة َح ََّّت َذ َى ِ س و ِع ْش ِرين قَام ب ع َد ِ ٍ َْال إِنَّا قَائِ ُمو َن اللَّْي لَةَ إِ ْن َشاءَ اللَّوُ يَ ْع ِِن لَْي لَةَ َخ س َ ين فَ َق ْ ص ََة الْ َع َ ْ َ َ َ َ ٍ َْفَلَ َّما َكا َن لَْي لَةُ َخ َ ص ِر يَ ْوَم أ َْربَ ٍع َوع ْش ِر ِ ِ ِ ِ صلَّى بِالن َ صَر ُ ُب ثُل ْين َِلْ يَ ُق ْل َشْيئًا َوَِل َ ْث اللَّْي ِل ُُثَّ ان َ َين فَ َم ْن َشاءَ فَلْيَ ُق ْم ف َ ف فَلَ َّما َكا َن لَْي لَةُ ست َوع ْش ِر َ َوع ْش ِر َ َّاس َح ََّّت ذَ َى ِ ي ُقم فَلَ َّما َكا َن ِعْن َد ِ ِ ِ ِ َ ص ِر ِمن ي وِم ِست و ِع ْش ِرين قَ َام فَ َق ين فَ َم ْن َ ْ َ ْ ْ ص ََة الْ َع ْ َ َ ال إنَّا قَائ ُمو َن إ ْن َشاءَ اللَّوُ يَ ْع ِِن لَْي لَةَ َسْب ٍع َوع ْش ِر َ َ 15
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Ahmad Kitab : Musnad penduduk Kufah Bab : Hadits An Nu'man bin Basyir dari Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam No. Hadist : 17676, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt=17676
Analisis Hadis-hadis tentang Ni’mal Bid’ah..............Dame Siregar
51
ِ ِِ َّ ِ َّ َّ َ َِّب ف إِ ََل َ َوم فَلْيَ ُق ْم ق َ صَر ُّ ِصلَّى بِنَا الن َ ْب ثُلََُا اللَّْي ِل ُُثَّ ان َ َال أَبُو ذَر فَتَ َجلَّ ْدنَا للْقيَام ف َ َشاءَ أَ ْن يَ ُق َ صلى اللوُ َعلَْيو َو َسل َم َح ََّّت ذَ َى ِ َ قُبَّتِ ِو ِِف الْمس ِج ِد فَ ُق ْلت لَو إِ ْن ُكنَّا لََق ْد طَ ِمعنَا يا رس ت َم َع َ صبِ َح فَ َق َ ال يَا أَبَا ذَر إِن َ صلَّْي ْ ُوم بِنَا َح ََّّت ت ُ ُ َ َّك إِذَا َ ول اللَّو أَ ْن تَ ُق َُ َ ْ َْ ِ ِ الر َْحَ ِن َ َك ق َّ ال أَبُو َعْبد َ صَر َ وت لَْي لَت َ َب ل َ إِ َم ِام ُ ُك قُن َ ْصَرف َ ْت إِ َذا ان َ ْك َوان َ ف ُكت ‛(AHMAD - 20533): Telah menceritakan kepada kami Abul Yaman telah menceritakan kepada kami Shafwan bin 'Amru dari Syuraih bin Ubaid Al Hadlrami mengulang-ulangnya dari Abu Dzar bahwa ia berkata, "Pada sepuluh hari yang terakhir (bulan Ramadan) Rasulullah Shallalahu 'Alaihi Wasallam beri'tikaf di masjid, maka ketika beliau melaksanakan solat asar di hari ke dua puluh dua, beliau bersabda: 'Kami akan laksanakan solat malam insya Allah, siapa saja dari kalian yang hendak bangun maka bangunlah di malam dua puluh tiga.' Nabi pun melaksanakannya dengan berjama'ah setlah solat isya` hingga sepertiga malam, setelah itu beliau berlalu. Pada malam dua puluh empat beliau tidak melaksanakan solat malam dan tidak bangun. Pada malam ke dua puluh lima, yakni pada hari kedua puluh empat, setelah melaksanakan solat asar beliau berdiri dan bersabda: "Kita akan bangun di malam ini -yaitu malam kedua puluh lima- insya Allah, siapa saja yang hendak bangun maka bangunlah." Beliau pun bangun dan solat bersama manusia hingga sepertiga malam. Pada malam dua puluh enam beliau tidak melaksanakan solat malam dan tidak bangun, dan setelah melaksanakan solat asar di hari kedua puluh enam, beliau berdiri dan bersabda bersabda: "Kita akan bangun di malam ini -yaitu malam kedua puluh tujuh- insya Allah, siapa saja yang hendak bangun maka bangunlah." Abu Dzar berkata, "Kami pun bersabar dan berusaha untuk bisa bangun, lalu kami solat bersama beliau sepertiga malam. Kemdian beliau masuk ke dalam bilik yang ada di dalam masjid, maka aku pun berkata, 'Wahai Rasulullah, kami sangat berkeinginan agar engkau solat bersama kami hingga datang waktu subuh.' Beliau menjawab: "Wahai Abu Dzar, sungguh bila engkau melaksanakan solat hingga selesai bersama imam, maka engkau akan ditulis melaksanakan solat semalam suntuk." Demikian riwayat 'Abdurrahman.‛ 16
16
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Ahmad Kitab: Musnad sahabat Anshar Bab: Hadits Abu Dzar Al Ghifari Radliyallahu ta'ala 'anhu No. Hadist: 20533, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt=20533
52
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
Cara melaksanakan solat lail di bulan Ramadan dan diluar Ramadan dengan 4 rokaat dan salam kemudian lanjut 4 rokaat kemudian salam kemudian 3 rokaat witirnya dan salam dalilnya sebagai berikut:
ٍ ِيد ب ِن أَِِب سع ِِ ِ ٍ ِ َِّب َّ ي َع ْن أَِِب َسلَ َمةَ بْ ِن َعْب ِد ّْ يد الْ َم ْق َُِب ّْ ِالر َْحَ ِن بْ ِن َع ْوف أَنَّوُ َسأ ََل َعائ َشةَ َزْو َج الن ْ و َح َّدثَِِن َع ْن َمالك َع ْن َسع َ ِ ُ ول اللَّ ِو صلَّى اللَّو علَي ِو وسلَّم ِِف رمَا َن فَ َقالَت ما َكا َن رس ِ ِ ت ص ََةُ رس َ ََ َ َ َ ْ َ ُ َ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم َكْي ُصلَّى اللَّو َ ول اللَّو َ َ َُ َ ْ ُ َ َ ْ َف َكان ِِ ِ ِ ِ صلّْي أ َْربَ ًعا ُ َعلَْيو َو َسلَّ َم يَِز َ يد ِِف َرَم َ ُصلّْي أ َْربَ ًعا فَ ََ تَ ْسأ َْل َع ْن ُح ْسن ِه َّن َوطُوِل َّن ُُثَّ ي َ َُا َن َوََّل ِِف َغ ِْريه َعلَى إِ ْح َدى َع ْشَرةَ َرْك َعةً ي ِِ ِ ِ ال يَا َعائِ َشةُ إِ َّن َ ول اللَّ ِو أَتَنَا ُم قَ ْب َل أَ ْن تُوتَِر فَ َق َ ت يَا َر ُس ْ َصلّْي ثَََثًا فَ َقال ُ ت َعائ َشةُ فَ ُق ْل َ ُفَ ََ تَ ْسأ َْل َع ْن ُح ْسن ِه َّن َوطُوِل َّن ُُثَّ ي ِ عي ِن تَنَام ان َوََّل يَنَ ُام قَ ْلِِب َ ََّ َْ ‛(MALIK - 243) : Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi dari Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf dia bertanya kepada Aisyah isteri Nabi shollAlloh subhanahu wa ta’alau ‘alahi wa sallam., 'Bagaimanaa solat Rasulullah shollAlloh subhanahu wa ta’alau ‘alahi wa sallam. di bulan Ramadlan? ' Aisyah lantas menjawab, "Rasulullah shollAlloh subhanahu wa ta’alau ‘alahi wa sallam. tidak melakukan solat lebih dari sebelas rokaat, baik pada bulan Ramadlan maupun lainnya. Beliau solat empat rokaat, jangan kamu tanya bagus dan panjangnya. Beliau solat empat rokaat, jangan kamu tanya bagus dan panjangnya. Setelah itu beliau solat tiga rokaat." Aisyah meneruskan ucapannya, "Aku lalu bertanya, 'Wahai Rasulullah, apakah anda tidur sebelum berwitir? ' beliau menjawab: "Wahai Aisyah, sesungguhnya kedua mataku tidur tapi hatiku tidak." 17 Qunut yang ada dalilnya adalah dalam rokaat terakhir pada solat witir setiap malam sepanjang tahun, bukan malam ke 16 sampai akhir romadon saja dan pada solat subuh dalilnya sebagai berikut:
ِ ْ اس ٍ ِحدَّثَنا قُت يبةُ بن سع ِ َح َو ٍ ََحَ ُد بْ ُن َج َّو ص َع ْن أَِِب إِ ْس َح َق َع ْن بَُريْ ِد بْ ِن أَِِب َم ْرََيَ َع ْن أَِِب ْ يد َوأ ْ اْلَنَف ُّي قَ َاَّل َحدَّثَنَا أَبُو ْاأل َ ُ ْ َْ َ َ َ ٍ ول اللَّ ِو صلَّى اللَّو علَي ِو وسلَّم َكلِم ال ابْ ُن ْ ال ْ َ َات أَقُوُِلُ َّن ِِف الْ ِوتْ ِر ق ُ اْلَ َس ُن بْ ُن َعلِي َر ِض َي اللَّوُ َعْن ُه َما َعلَّ َم ِِن َر ُس َ َال ق َ َاْلَْوَر ِاء ق َ َ َ ََ َْ ُ ِ ِ ِ َّ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ٍ َج َّو ت َوقِِِن َشَّر َ يما أ َْعََّْي َ يم ْن تَ َولَّْي َ يم ْن َعافَ ْي َ ْيم ْن َى َدي َ ت َوبَارْك ِِل ف َ ت َوتَ َول ِِن ف َ ت َو َعاف ِِن ف َ اس ِف قُنُوت الْ ِوتْ ِر اللَّ ُه َّم ْاىدين ف ِ ِ ِ َ ما قََيت إِن ت َ َى َعلَْي َ َّك تَ ْقَي َوََّل يُ ْق َ ت َربَّنَا َوتَ َعالَْي َ ت تَبَ َارْك َ ْت َوََّل يَعُّز َم ْن َع َادي َ ك َوإِنَّوُ ََّل يَذ ُّل َم ْن َوالَْي َ َْ َ 17
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Malik Kitab: Adzan Bab: Shalat Nabi Shallallahu'alaihiwasallam ketika witr No. Hadist: 243, http://localhost: 5000/perawi_open.php?imam= malik&nohdt=243
Analisis Hadis-hadis tentang Ni’mal Bid’ah..............Dame Siregar
53
ِ ال ِِف ول ِِف الْ ِوتْ ِر ِِف ُ ال َى َذا يَ ُق َ َآخ ِرهِ ق َ ََحدَّثَنَا َعْب ُد اللَّ ِو بْ ُن ُُمَ َّم ٍد النُّ َفْيلِ ُّي َحدَّثَنَا ُزَىْي ٌر َحدَّثَنَا أَبُو إِ ْس َح َق بِإِ ْسنَ ِادهِ َوَم ْعنَاهُ ق ِ ُالْ ُقن اْلَْوَر ِاء َربِ َيعةُ بْ ُن َشْيبَا َن ْ وت َوَِلْ يَ ْذ ُك ْر أَقُوُِلُ َّن ِِف الْ ِوتْ ِر أَبُو ‛(ABUDAUD - 1214): Telah menceritakan kepada Kami Qutaibah bin Sa'id dan Ahmad bin Jawwas Al Hanafi mereka berkata; telah menceritakan kepada Kami Abu Al Ahwash dari Abu Ishaq dari Buraid bin Abu Maryam dari Abu Al Haura`, ia berkata; telah berkata Al Hasan bin Ali radliallahu 'anhuma; Rasulullah shallAllahu wa'alaihi wa sallam telah mengajarkan kepada beberapa kalimat yang aku ucapkan ketika melakukan witir.. Ibnu Hawwas berkata; ketika melakukan qunut witir yaitu; allaahummah dinii fiiman hadait, wa 'aafinii fiiman tawallait, wa baarik lii fiimaa a'thait, wa qinii syarra maa qadhait, innaka taqdhii wa laa yuqdhaa 'alaik, wa innahu laa yadzillu man waalait, wa laa ya'izzu man 'aadait, tabaarakta rabbanaa wa ta'aalait (Ya Allah, berilah aku petunjuk diantara orang-orang yang Engkau beri petunjuk, dan berilah aku keselamatan diantara orang-orang yang telah Engkau beri keselamatan, uruslah diriku diantara orang-orang yang telah Engkau urus, berkahilah untukku apa yang telah Engkau berikan kepadaku, lindungilah aku dari keburukan apa yang telah Engkau putuskan, sesungguhnya Engkau Yang memutuskan dan tidak diputuskan kepadaku, sesungguhnya tidak akan hina orang yang telah Engkau jaga dan Engkau tolong, dan tidak akan mulia orang yang Engkau musuhi. Engkau Maha Suci dan Maha Tinggi). Telah menceritakan kepada Kami Abdullah bin Muhammad An Nufaili, telah menceritakan kepada Kami Zuhair, telah menceritakan kepada Kami Abu Ishaq dengan sanad serta maknannya, ia berkata pada akhir hadits tersebut; Abu Al Haura` Rabi'ah bin Syaiban mengatakan hal ini yaitu; beliau mengucapkan ketika melakukan qunud dalam witir: "….." dan ia tidak menyebutkan; aku mengucapkannya dalam witir.‛ 18 Penguat
ِ َح َو اْلَ َس ُن بْ ُن َعلِي ْ ال ْ ص َع ْن أَِِب إِ ْس َح َق َع ْن بَُريْ ِد بْ ِن أَِِب َم ْرََيَ َع ْن أَِِب َ َال ق َ َي ق ّْ الس ْع ِد َّ اْلَْوَر ِاء ْ َحدَّثَنَا قُتَ ْيبَةُ َحدَّثَنَا أَبُو ْاأل ِ ِ ِ ِِ ٍ ِ ِ ِ ُ ر ِضي اللَّو عْن هما علَّم ِِن رس ِ يم ْن َ ْيم ْن َى َدي َ ول اللَّو َُ َ َ َُ َ ُ َ َ َ ت َو َعاف ِِن ف َ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم َكل َمات أَقُوُِلُ َّن ِف الْ ِوتْ ِر اللَّ ُه َّم ْاىدين ف 18
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Abu Daud Kitab: Shalat Bab: Qunut dalam shalat witir No. Hadist: 1214, http://localhost:5000/ perawi_open.php? imam=abudaud&nohdt=1214
54
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
ِ َ عافَيت وتَولَِِّن فِيمن تَولَّيت وبا ِرْك ِِل فِيما أ َْعََّيت وقِِِن َشَّر ما قََيت فَِإن ك َوإِنَّوُ ََّل يَ ِذ ُّل َم ْن َ َى َعلَْي َ َّك تَ ْقَي َوََّل يُ ْق َ َْ َ ََ َ ْ َ ْ َ َ َْ َ ََ َْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ يث َح َس ٌن ََّل نَ ْع ِرفُوُ إََّّل م ْن َى َذا الْ َو ْجو م ْن َ َال َوِف الْبَاب َع ْن َعلي ق َ َت ق ٌ يسى َى َذا َحد َ ت َربَّنَا َوتَ َعالَْي َ ت تَبَ َارْك َ َوالَْي َ ال أَبُو ع ِ ُف عن النَِِّب صلَّى اللَّو علَي ِو وسلَّم ِِف الْ ُقن ِ ح ِد وت ِِف الْ ِوتْ ِر َشْيئًا ْ يث أَِِب ْ ي َو ّْ الس ْع ِد َّ اْلَْوَر ِاء َ ّْ ْ َ ُ اَسُوُ َربِ َيعةُ بْ ُن َشْيبَا َن َوََّل نَ ْع ِر َ َ ََ َْ ُ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ اختَ َار َّ وت ِِف الْ ِوتْ ِر ِِف ْ السنَة ُكلّْ َها َو َ َاختَ ل ْ َح َس َن م ْن َى َذا َو َ ُف أ َْى ُل الْع ْل ِم ِِف الْ ُقنُوت ِِف الْ ِوتْ ِر فَ َرأَى َعْب ُد اللَّو بْ ُن َم ْس ُعود الْ ُقن ْأ ِ ِ ِ ِ وع َوُى َو قَ ْو ُل بَ ْع ي َع ْن ِ الرُك ُ ض أ َْى ِل الْعِْل ِم َوبِِو يَ ُق ُّ ول ُس ْفيَا ُن الَ َّْوِر ُّ وت قَ ْب َل َ ُالْ ُقن َ ي َوابْ ُن الْ ُمبَ َارك َوإ ْس َح ُق َوأ َْى ُل الْ ُكوفَة َوقَ ْد ُرِو ِ ِ ِ ِ ِ ب أَنَّو َكا َن ََّل ي ْقنُت إََِّّل ِِف النّْص ض أ َْى ِل ِ الرُك ُّ ت بَ ْع َد َ ف ْاْلخ ِر م ْن َرَم ُ َُا َن َوَكا َن يَ ْقن ْ ُ َ ُ ب بَ ْع ُ ٍ َعل ّْي بْ ِن أَِِب طَال َ وع َوقَ ْد ذَ َى ََحَ ُد ُ الْعِْل ِم إِ ََل َى َذا َوبِِو يَ ُق ْ ول الشَّافِعِ ُّي َوأ ‛(TIRMIDZI - 426): Telah menceritakan kepada kami Qutaibah telah menceritakan kepada kami Abu Al Ahwash dari Abu Ishaq dari Buraid bin Abu Maryam dari Abu Al Khaura' As Sa'di dia berkata, Al Hasan bin Ali radliallahu 'anhuma berkata, Rasulullah Shallahu 'alaihi wa sallam mengajariku beberapa kalimat yang saya ucapkan dalam solat witir, yaitu allahummahdini fiiman hadait, wa'aafini fiiman 'afait, watawallanii fiiman tawallait, wabaarik lii fiima a'thait, waqinii syarrama qadlait, fainnaka taqdli walaa yuqdla 'alaik, wainnahu laa yadzillu man waalait, tabaarakta rabbana wata'aalait. (perawi) berkata, dalam bab ini (ada juga riwayat pent) dari Ali. Abu Isa berkata, ini adalah hadits hasan, kami tidak mengetahui (jalur periwayatannya) selain dari jalur ini, dari hadits Abu Al Khaura' As Sa'di dan namanya adalah Rabi'ah bin Syaiban, kami juga tidak mengetahui dari Nabi Shallahu 'alaihi wa sallam sesuatupun dari qunut witir yang lebih bagus dari ini. Para ulama berbeda-beda mengenai masalah qunut witir, Abdullah bin Mas'ud berpendapat qunut witir dikerjakan disetiap tahunnya, sebagian ulama memilih untuk mengerjakan qunut sebelum ruku' diantaranya adalah perkataan Sufyan At Tsauri, Ibnu Mubarak, Ishaq dan penduduk Kufah. Telah diriwayatkan dari Ali bin Abu Thalib bahwa dia tidak melaksanakan qunut melainkan di pertengahan akhir bulan Ramadlan, dan melaksanakan qunut setelah ruku', sebagian para ulam juga berpendapat seperti ini, seperti perkataan Syafi'i dan Ahmad.‛ 19
19
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Tirmidzi Kitab : Shalat Bab : Qunut saat witr No. Hadist : 426, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=tirmidzi&nohdt=426
Analisis Hadis-hadis tentang Ni’mal Bid’ah..............Dame Siregar
55
Penjelasan 1. 2. 3. 4. 5.
Berdasarkan hadis-hadis di atas isinya sebagai berikut: Dalam solat witir membaca doa qunut Caranya tidak angkat tangan Tidak dijaharkan Tidak dijama’kan Tidak diaminkan makmum Bid’ah Hasanah
Bid’ah hasanah yaitu bid’ah atau amal solih yang bermanfaat kepada manusia yang berkaitan dengan masalah keduniaan, dalilnya sebagai berikut:
ِك بن عم ٍري عن الْمْن ِذ ِر ب ِن ج ِري ٍر عن أَبِيو ِ ِحدَّثَنَا ُُمَ َّم ُد بن عب ِد الْمل ِِ ِ ك بْ ِن أَِِب الش ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َّوا ِرب َحدَّثَنَا أَبُو َع َوانَةَ َحدَّثَنَا َعْب ُد الْ َمل َ َ َْ ُ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ ال رس ص َ َق ْ َجُرَىا َومَْ ُل أ ْ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم َم ْن َس َّن ُسنَّةً َح َسنَةً فَ ُعم َل َّٔا َكا َن لَوُ أ َ ول اللَّو ُ َ َ َال ق ُ َج ِر َم ْن َعم َل َّٔا ََّل يَْن ُق ِ ِمن أ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ص ِم ْن أ َْوَزا ِرِى ْم َشْيئًا ُ ْ ُ ُجوِرى ْم َشْيئًا َوَم ْن َس َّن ُسنَّةً َسيّْئَةً فَ ُعم َل َّٔا َكا َن َعلَْيو ِوْزُرَىا َوِوْزُر َم ْن َعم َل َّٔا م ْن بَ ْعده ََّل يَْن ُق ‛(IBNUMAJAH - 199): Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib berkata, telah menceritakan kepada kami Abu 'Awanah berkata, telah menceritakan kepada kami Abdul Malik bin Umair dari Al Mundzir bin Jarir dari Bapaknya ia berkata; Rasulullah shallAlloh subhanahu wa ta’alau 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa membuat satu sunnah yang baik, kemudian sunnah tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barangsiapa membuat satu sunnah yang buruk kemudian sunnah tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan dosanya dan dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dari dosa mereka sedikitpun." 20 Hadis ini dikuatkan hadis berikut yang menjelaskan bahwa masalah keduniaan diberikan Rosul kepada sahabat berpikir baik jangan melampaui batas kemanusiaan dan melanggar hak manusia dalilnya sebagai berikut:
20
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Ibnu Majah Kitab: Mukadimah Bab: Barangsiapa memulai amal kebaikan atau keburukkan No. Hadist: 199, http:localhost:5000 /perawi_open.php?imam=ibnumajah&nohdt=199
56
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
ِ ِ ِ اد بْ ُن َ ََس َوِد بْ ِن َع ِام ٍر ق ُ ََّس َوُد بْ ُن َعام ٍر َحدَّثَنَا ََح ْ ال أَبُو بَ ْك ٍر َحدَّثَنَا أ ْ َحدَّثَنَا أَبُو بَ ْك ِر بْ ُن أَِِب َشْيبَةَ َو َع ْمٌرو النَّاق ُد ك ََ ُُهَا َع ْن ْاأل ٍ ِ ِ ٍ ِسلَمةَ عن ِى َش ِام ب ِن عروةَ عن أَبِ ِيو عن عائِ َشةَ وعن ثَاب ٍ َت َع ْن أَن َّ س أ ال َ ّْحو َن فَ َق َّ َِن الن َ َْ َ َِّب ُ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم َمَّر ب َق ْوم يُلَق ََْ ْ َ َ ُْ ْ َْ َ َ ِ ِ ِِ ِ ال أَنْتُ ْم أ َْعلَ ُم بِأ َْم ِر ُدنْيَا ُك ْم َ َت َك َذا َوَك َذا ق َ يصا فَ َمَّر ّٔ ْم فَ َق َ َصلُ َح ق َ ال َما لنَ ْخل ُك ْم قَالُوا قُ ْل ً ال فَ َخَر َج ش َ َلَ ْو َِلْ تَ ْف َعلُوا ل ‛(MUSLIM - 4358) : Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah dan 'Amru An Naqid seluruhnya dari Al Aswad bin 'Amir; Abu Bakr berkata; Telah menceritakan kepada kami Aswad bin 'Amir; Telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Hisyam bin 'Urwah dari Bapaknya dari 'Aisyah dan dari Tsabit dari Anas bahwa Nabi shallAlloh subhanahu wa ta’alau 'alaihi wasallam pernah melewati suatu kaum yang sedang mengawinkan pohon kurma lalu beliau bersabda: "Sekiranya mereka tidak melakukannya, kurma itu akan (tetap) baik." Tapi setelah itu, ternyata kurma tersebut tumbuh dalam keadaan rusak. Hingga suatu saat Nabi shallAlloh subhanahu wa ta’alau 'alaihi wasallam melewati mereka lagi dan melihat hal itu beliau bertanya: 'Ada apa dengan pohon kurma kalian? Mereka menjawab; Bukankah anda telah mengatakan hal ini dan hal itu? Beliau lalu bersabda: 'Kalian lebih mengetahui urusan dunia kalian.‛ 21 Hadis ini kualitas sanadnya sohih datanya sebagai berikut:
: ( صحيح ) انظر حديث رقم: قال الشيخ األلباين. أنتم أعلم بأمر دنياكم ( م ) عن أنس وعائشة- 2368 22
ِف صحيح اجلامع1488
Penjelasan 1. Persoalan keduniaan Nabi Muhammad serahkan kepada sahabat, karena beliau ahli dalam Alquran dan hadis 2. Berarti masalah keduniaan diserahkan kepada umat agar umat terus berpikir secara serius dan mendalam demi kemakmuran uamt secara kaffah 3. Jadi innovasi terhadap alam ini selama masih halal dan maslahat umat secara menyeluruh bukan bid’ah dolalah tetapi bid’ah hasanah
21
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Muslim Kitab: Keutamaan Bab: Masalah agama yang diajarkan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam dan perbedaan antara urusan agama dengan pendapat beliau dalam masalah dunia No. Hadist: 4358, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=muslim&nohdt=4358 املكتب: ُممد ناصر الدين األلباين الناشر: صحيح وضعيف اجلامع الصغري وزيادتو املؤلف: األلباين ] الكتاب- [ صحيح وضعيف اجلامع الصغري22 237 ص1 ج1 : اإلسَمي عدد األجزاء
Analisis Hadis-hadis tentang Ni’mal Bid’ah..............Dame Siregar
57
Komentar Alquran dan Hadis wajib menjadi sumber ibadah mahdoh, jangan mencari diluarnya karena di dalamnya sudah rinci ibadah kepada Alloh subhanahu wa ta’alaa, tidak ada yang tinggal makanya Rosul bersabda:
ِ ِ ِ ِ اْل ِم ِ َََّّْا َخبَ َرهُ َع ْن ُم ْسلِ ِم ْ الر َْحَ ِن بْ ِن َزيْ ِد بْ ِن َّ يد بْ ِن َعْب ِد ْ اب أَنَّوُ أ َْ و َح َّدثَِِن ََْي ََي َع ْن َمالك عَ ْن َزيْد بْ ِن أَِِب أُنَْي َسةَ َع ْن َعْبد ِ َ ُّاب سئِل عن ى ِذهِ ْاْلي ِة { وإِ ْذ أَخ َذ رب َّ ِن أ آد َم ِم ْن َُ ُهوِرِى ْم ذُّْريَّتَ ُه ْم َوأَ ْش َه َد ُى ْم ْ َن ُع َمَر بْ َن ْ بْ ِن يَ َسا ٍر َ ك م ْن بَِِن ّْ ِ اجلُ َه َ ْ َ َ ُ ِ َََّّْا َ َ َ َ ِِ ِ ِ ِ ِ َََّّْا اب ْ ال ُع َمُر بْ ُن َ ني } فَ َق َ ت بَِربّْ ُك ْم قَالُوا بَلَى َش ِه ْدنَا أَ ْن تَ ُقولُوا يَ ْوَم الْقيَ َامة إِنَّا ُكنَّا َع ْن َى َذا َغافل ُ َعلَى أَنْ ُفس ِه ْم أَلَ ْس ِ ُ ال رس ِ ِ َ ََِسعت رس آد َم َ صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم إِ َّن اللَّوَ تَبَ َارَك َوتَ َع َ اَل َخلَ َق َ ول اللَّو َ ول اللَّو ُ َ َ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم يُ ْسأ َُل َعْن َها فَ َق َُ ُ ْ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ استَ ْخَر َج مْنوُ ذُّْريَّةً فَ َق ُ ال َخلَ ْق ُاستَ ْخَر َج مْنو ْ َت َى ُؤََّلء ل ْل َجنَّة َوبِ َع َم ِل أ َْى ِل ا ْجلَنَّة يَ ْع َملُو َن ُُثَّ َم َس َح ََ ْهَرهُ ف ْ َُُثَّ َم َس َح ََ ْهَرهُ بِيَمينو ف ِ ِ َّ َ ال رجل يا رس ِِ ِ ُ ال رس صلَّى َ َيم الْ َع َم ُل ق َ ذُّْريَّةً فَ َق ُ ال َخلَ ْق َ ول اللَّو ُ َ َ ال فَ َق ُ َ َ ٌ ُ َ َ ت َى ُؤََّلء للنَّا ِر َوبِ َع َم ِل أ َْى ِل النَّا ِر يَ ْع َملُو َن فَ َق َ ول اللو فَف ِ ِ ِ ْ اللَّو علَي ِو وسلَّم إِ َّن اللَّو إِذَا خلَق الْعب َد لِْلجن َِّة است عملَو بِعم ِل أَى ِل ِ ِ ْ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ َْ َ َ َ َ َُاجلَنَّة َح ََّّت َي ُوت َعلَى َع َم ٍل م ْن أ َْع َمال أ َْى ِل ا ْجلَنَّة فَيُ ْدخلُو َ ََ َْ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َّار و ْ َُربُّو َ َُاستَ ْع َملَوُ ب َع َم ِل أ َْى ِل النَّا ِر َح ََّّت َي ْ اجلَنَّةَ َوإِ َذا َخلَ َق الْ َعْب َد للنَّا ِر َ وت َعلَى َع َم ٍل م ْن أ َْع َمال أ َْى ِل النَّار فَيُ ْدخلُوُ َربُّوُ الن ِ ال تَرْك ِ ِ ِِ ِ ِ َ َن رس ِ اب ُ َ َ َصلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم ق َ ول اللَّو َ َت في ُك ْم أ َْمَريْ ِن لَ ْن تََلُّوا َما دتََ َّسكْتُ ْم ّٔ َما كت ُ َ َّ َح َّدثَِِن َع ْن َمالك أَنَّوُ بَلَغَوُ أ اللَّ ِو َو ُسنَّةَ نَبِيّْ ِو ‛(MALIK - 1395) : Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari Zaid bin Abu Unaisah dari Abdul Hamid bin Abdurrahman bin Zaid bin Al Khattab Bahwasanya ia mengabarkan kepadanya, dari Muslim bin Yasar Al Juhani bahwa Umar bin Khattab ditanya ayat ini: '(Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah aku ini Tuhanmu?" mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), Kami menjadi saksi". (kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya Kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan) " (Qs. Al A'raf: 172) Umar berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ditanya tentang ayat ini, maka beliau menjawab; "Sesungguhnya Allah Tabaraka Wa Ta'ala menciptakan Adam lalu mengusap punggungnya dengan tangan kanannya, Allah mengeluarkan darinya beberapa keturunan. Kemudian Dia berfirman; 'Aku ciptakan mereka untuk surga dan mereka beramal dengan amalan ahli surga.' Kemudian Allah kembali mengusap punggung Adam dan mengeluarkan darinya keturunan. Kemudian Allah berfirman;
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
58
'Aku ciptakan mereka untuk neraka, dan mereka beramal dengan amalan ahli neraka.' Seorang laki-laki lalu bertanya, "Wahai Rasulullah, lalu untuk apa kita beramal?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: "Allah jika menciptakan hamba dari ahli surga, maka Dia memperkerjakannya dengan amalan ahli surga, sehingga ia mati di atas amalan ahli surga, dan kemudian Rabbnya memasukkannya ke surga. Dan jika menciptakan hamba ahli neraka, maka Dia memperkerjakannya dengan amalan ahli neraka hingga dia mati di atas amalan-amalan ahli neraka. Lalu Rabbnya memasukkannya ke neraka." Telah menceritakan kepadaku dari Malik telah sampai kepadanya bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Telah aku tinggalkan untuk kalian, dua perkara yang kalian tidak akan sesat selama kalian berpegang teguh dengan keduanya; Kitabullah dan Sunnah Nabi-Nya." 23 Nama solat tarwih adalah riwayat al-Baihaqi, dalilnya sebagai berikut:
ى بََِّو ٍس أَخب رنَا أَبو طَ ِ اْلَ َس ُن بْ ُن ى بْ ُن ُخَزَْيَةَ َحدَّثَنَا ْ الس ِر ُّ اى ٍر الْ ُم َح َّم َدابَ ِاذ ُّ ى َحدَّثَنَا َّ َخبَ َرنَا أَبُو َعلِى ُّ -4064أ ْ الرو ْذبَا ِر ُّ ْ ْ َ َ ُ ٍ ِِ ٍ ِِ ِ ِ ِ ت َ :كا َن وِف َحدَّثَنَا الْ ُم َع َ بِ ْش ٍر الْ ُك ِ ُّ اِف بْ ُن ع ْمَرا َن َع ِن الْ ُمغ َرية بْ ِن ِزيَاد الْ َم ْوصل ُّى َع ْن َعََّاء َع ْن َعائ َشةَ َرض َى اللَّوُ َعْن َها قَالَ ْ ِ ول اللَّ ِو -صلى اهلل عليو وسلم -يصلّْى أَربع رَكع ٍ ت َوأ ُّْمى يَا َر ُس ُ ات ِِف اللَّْي ِل ُُ ،ثَّ يَتَ َرَّو ُح ،فَأَطَ َ ت :بِأَِِب أَنْ َ ال َح ََّّت َرَحْتُوُ فَ ُق ْل ُ ُ َ َْ َ َ َ ال «:أَفَََ أَ ُكو ُن َعْب ًدا َش ُك ًورا؟ » .تَ َفَّرَد بِِو الْ ُمغِ َريةُ بْ ُن ِزيَ ٍاد. َخَر .قَ َ ك َوَما تَأ َّ َر ُس َ َّم ِم ْن ذَنْبِ َ ول اللَّ ِو قَ ْد غَ َفَر اللَّوُ لَ َ ك َما تَ َقد َ 24 ِ صََةِ التَّرا ِو ِ َّ َعلَم. س بِالْ َق ِو ّْ ت فَ ُه َو أ ْ ح .إِ ْن ثَبَ َ َص ٌل ِِف تَ َرُّو ِح ا ِإل َمام ِِف َ ى{ .ق} َوقَ ْولُوُ ُُ :ثَّ يَتَ َرَّو ُ يح َ ،واللوُ أ ْ ُ َ {ج} َولَْي َ Asal Usul Solat Lail Kembali ke Masjid
ِ ِ ِ وسى َ ،حدَّثَنَا َعْب ُد َخبَ َرنَا أَبُو َعْب ِد اللَّ ِو ْ اْلَافِ ُ -831أ ْ ظ َ ،حدَّثَنَا أَبُو َعْبد اللَّو ُُمَ َّم ُد بْ ُن يَ ْع ُق َ وب َ ،حدَّثَنَا ع ْمَرا ُن بْ ُن ُم َ ال ََِ :سعت أَبا النََّ ِر ،عن بس ِر ب ِن سعِ ٍ ٍ يد َ ،ع ْن َزيْ ِد بْ ِن وسى بْ ُن ُع ْقبَةَ ،قَ َ ْ ُ َ ْ َْ ُْ ْ َ ب َ ،ح َّدثَنَا ُم َ األ َْعلَى بْ ُن ََحَّاد َ ،حدَّثَنَا ُوَىْي ٌ ال :ح ِسبت أَنَّو ،قَ َ ِ ت ،أَ ّن رس َ ِ ِ ثَابِ ٍ صلَّى فِ َيها ال :م ْن َحص ٍري ِِف َرَم َ ول اللَّو صلى اهلل عليو وسلم َّاختَ َذ ُح ْجَرةً ،قَ َ َ ْ ُ ُ َا َن ،فَ َ َُ
23
Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber : Malik Kitab : Lain-lain Bab : Larangan ucapan Qadar No. Hadist1395, ttp://localhost:5000/perawi_open.php?imam=malik&nohdt=1395 24الكتاب :الكتاب :السنن الكَبى وِف ذيلو اجلوىر النقي املؤلف :أبو بكر أَحد بن اْلسني بن علي البيهقي مؤلف اجلوىر النقي :عَء الدين علي بن عَمان املارديِن الشهري بابن الرتكماين احملقق :الناشر :جملس دائرة املعارف النظامية الكائنة ِف اِلند ببلدة حيدر آباد الَّبعة :األوَل 1344ى عدد األجزاء :مصدر الكتاب :موقع وزارة األوقاف املصرية وقد أشاروا إَل َجعية املكنز اإلسَمي [ مَحظات خبصوص الكتاب ] -1مشكول. -2موافق للمَّبوع اجلزء األول فقط علماً بأن الكتاب الورقي َيلو من ترقيم لألحاديث -3معنون -4غري مقابل َّل تنسونا من الدعاء ،،،فريق عمل الَّيماوي. www.temawy.comج 2ص230
59
Analisis Hadis-hadis tentang Ni’mal Bid’ah..............Dame Siregar
ال :قَ ْد عرفْ ِ لَي ِاِل ،فَصلَّى بِصَتِِو نَ ِ ت ِم َن َص َحابِِو ،فَلَ َّما َعلِ َم ِِّٔ ْم َج َع َل يَ ْقعُ ُد ،فَ َخَر َج إِلَْي ِه ْم ،فَ َق َ ت الَّذي َرأَيْ ُ ََ ُ اس م ْن أ ْ َ َ َ َ ٌ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ صنِيعِ ُك ْم فَ َ ُّ َ َل َّ صَةُ الْ َم ْرء ِف بَْيتو إَّلَّ الْ َمكْتُوبَةَ َّاس ِف بُيُوت ُك ْم ،فَإ َّن أَفْ َ الصَة َ َ صلوا أَيُّ َها الن ُ يث أَِِب ذَر ولِما مَى ِِف ح ِد ِ اجلماع ِة أَفَْل بِ ُك ّْل ح ٍال لِما ذَ َكرنَا ِمن ح ِد ِ َ -832وِمْن ُه ْم َم ْن َز َع َم أ َّ َ ِل يث فَ ْ ََ ََ َن َ َ َ َ ْ ْ َ صَةَ َْ َ َ َ ُ ِ ِ ِ ت علَى سائِِر النَّوافِ ِل وعلَى ِ اجلم ِ يح ِحني َكا َن ََيْ َشى أَ ْن تُ ْفتَرض ،فَلَ َّما تَنَاى ِ ٍِ ت َْ َ َ صَة الت ََّرا ِو ِ َ َ َ َ َ ََ َ اعة َ ،و َحديث َزيْد بْ ِن ثَاب َ َ 25 الْ َفرائِض بِوفَاةِ النَِِّب صلى اهلل عليو وسلم وأُقِيمت ّٔا ََج ِ اجلم ِ َ ُل َ ،واللَّوُ أ َْعلَ ُم اعة أَفْ َ اعةٌ فَف ْعلُ َها ِِف َْ َ َ َ َ ْ َ ََ ّْ َ ُ َ Analisis solat lail 23 rokaat
اق ِرواي ٍ ٍ ان بِالن ِ ِ ِ ِ ي ي ُقوم ِ ات " أ َّ ومو َن ضعِ ٌ نَّوُ َ ين َرْك َعةً " َوِِف ِرَوايَة " أَن َُّه ْم َكانُوا يَ ُق ُ يما الدَّا ِر َّ َ َ يف َو َس َ َ َ َّاس بع ْش ِر َ َن ُع َمَر أ ََمَر أُبَيِّا َوَدت ً ٍِ ٍ ِِ ِِ ث و ِع ْش ِرين رْكعةً .وِِف ِرواي ٍة " أ َّ ِ ِ ِ ين َرْك َعةً ين َرْك َعةً " َوِِف ِرَوايَة بََ ََ َ َ َ َ َ َ َ ِف َزَم ِن ُع َمَر بع ْش ِر َ َن َعليِّا َرض َي اللَّوُ َعْنوُ َكا َن يَ ُؤُّم ُه ْم بع ْش ِر َ ِ ِ ٍ ال وفِ ِ يو قُ َّوةٌ . َويُوتُر بََََث " قَ َ َ ِ إ َذا عرفْت ى َذا علِمت أَنَّو لَيس ِِف الْعِ ْش ِرين ِروايةٌ مرفُوعةٌ بل يأِِْت ح ِد ُ ِ صلَّى اللَّوُ َعلَيْ ِو يث َعائ َشةَ الْ ُمتَّ َف ُق َعلَْيو قَ ِريبًا " أَنَّوُ َ َ َ َ َْ َ َ ْ َ َ ََ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ِ ِ إح َدى َع ْشَرةَ َرْك َعةً " فَ َعَرفْت ِم ْن َى َذا ُكلّْ ِو أ َّ يح َعلَى َى َذا ص ََةَ الت ََّرا ِو ِ َوآل ِو َو َسلَّ َم َما َكا َن يَِز ُ يد ِِف َرَم َ َا َن َوََّل َغ ِْريه َعلَى ْ َن َ وب الَّ ِذي اتَّ َفق علَي ِو ْاألَ ْكَ ر بِ ْدعةٌ ،نَعم قِيام رمَا َن سنَّةٌ بََِ ِخ ََ ٍ ُسلُ ِ اعةُ ِِف نَافِلَتِ ِو ََّل تُنْ َكُر َوقَ ْد ائْ تَ َّم ابْ ُن ف َ ،و ْ اجلَ َم َ َ َْ ْاأل ْ َُ َ َ ْ َ ُ ََ َ ُ ِ ِِ ِِ عبَّ ٍ ِ ص ََةِ اللَّْي ِل لَ ِك َّن َج ْع َل َى ِذهِ الْ َكْي ِفيَّ ِة َ ،والْ َك ّْميَّ ِة ُسنَّةً ، َ صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َوآلو َو َسلَّ َم ِِف َ اس َرض َي اللَّوُ َعْنوُ َو َغْي ُرهُ بو َ ِ ِ ِ والْمحافَظَةَ َعلَْي ها ُىو الَّذي نَ ُق ُ ِ َّ صلّْي َّاس أ َْوَزاعٌ ُمتَ َفّْرقُو َن مْن ُه ْم َم ْن يُ َ َ َُ ول إنَّوُ ب ْد َعةٌ َ ،وَى َذا ُع َمُر َرض َي اللوُ َعْنوُ َخَر َج أ ََّوًَّل َوالن ُ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َّ َّ َّ ِ ّْ صلى اللوُ َعلَْيو َو َسل َم َو َخْي ُر ْاألُُمور َما َكا َن َعلَى َع ْهده َوأ ََّما صلي ََجَاعَةً َعلَى َما َكانُوا ِف عَ ْ صره َ ُمْن َف ِرًدا َومْن ُه ْم َم ْن يُ َ يث عائِ َشةَ قَالَت { َكا َن رس ُ ِ ِ ِ ِ ِ يح فَ َكأ َّ صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم تَ ْس ِميَتُ َها بِالت ََّرا ِو ِ ْ َن َو ْج َهوُ َما أ ْ َخَر َجوُ الْبَ ْي َهق ُّي م ْن َحد َ ول اللَّو َ َُ ِ ال ح ََّّت رَِحتو } ْ ِ ٍ ِِ ِ ِ ٍ ي يث قَ َ س بِالْ َق ِو ّْ اْلَد َ صلّْي أ َْربَ َع َرَك َعات ِِف اللَّْي ِل ُُثَّ يَتَ َرَّو ُح فَأَطَ َ َ َ َْ ُ يُ َ ال الْبَ ْي َهق ُّي تَ َفَّرَد بو الْ ُمغ َريةُ بْ ُن ديَاب َولَْي َ اْلَ َف ِاء َّ ِ ِ ِ ِ َصل ِِف تَرُّو ِح ِْ ِ ين بَ ْع ِدي ص ََةِ الت ََّرا ِو ِ يح انْتَ َهى َ .وأ ََّما َحد ُ يث " َعلَْي ُك ْم بِ ُسن َِِّت َو ُسنَّة ُْ فَِإ ْن ثَبَ َ اإل َمام ِِف َ الراشد َ ت فَ ُه َو أ ْ ٌ َ 26 دتََ َّس ُكوا Penutup 1. Solat lail baik di bulan Romadon dan selainnya jumlahnya maksimal 11 rokaat 2. Nama solat tarwih, belum ditemukan dalil yang memberi nama langsung dalam matannya, yang ada solat lail dan witir
25الكتاب :السنن الصغرى املؤلف :أَحد بن اْلسني بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي مصدر الكتاب :ملفات وورد من ملتقى أىل اْلديث [ http://www.ahlalhdeeth.comالكتاب مرقم آليا غري موافق للمَّبوع و أحاديث الكتاب مشكولة ] قام بتنسيقو و فهرستو أسامة بن الزىراء -عفا اهلل عنو -مللتقى أىل اْلديث ج 1ص265 26الكتاب :سبل السَم مصدر الكتاب :موقع اإلسَم [ http://www.al-islam.comالكتاب مشكول ومرقم آليا غري موافق للمَّبوع ]ج 2ص 268
60
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
3. Jika anda fahami sedudah solat witir tidak ada solat lail lagi, maka alternatifnya adalah anda solat sunnah mutlaq, yang tidak diberi batasan jumlah rokaatnya 4. Jika solat witir 11 rokaat satu salam, maka pada rokaat ke 10 tasyahud awal 5. Jika solat witir 9 rokaat satu salam maka pada rokaat ke 8 tasyahud awal 6. Jika solat witir 7 rokaat satu salam maka pada rokaat ke 6 tasyahud awal 7. Jika solat witir 5 rokaat atau 3 rokaat seharusnya satu salam tanpa tasyahud awal 8. Tempatnya di rumah, boleh di rumah sendiri jika ada Imamnya yang baik dan bagus sekaligus pelatihan menjadi Imam 9. Boleh juga di rumah yang disepakati dan Imamnya memenuhi syarat Imam yaitu terbaik bacaannya di antara jamaah yang hadir diawalnya 10. Jika di rumah sendiri maka sebaiknya yang menjadi Imam adalah yang paling terbaik bacaannya, walaupun wanita jika dia yang terbaik 11. Qunut hanya pada solat witir setiap malam sepanjang tahun, dibaca pada rokaat terakhir, bukan pada solat subuh dan setelah pertengahan Romadon sampai akhir romadon 12. Qunut witir seharusnya (tidak angkat tangan, bukan dijaharkan, bukan diaminkan makmum, bukan separoh dijama’kan, dijaharkan dan dimainkan makmum) namun membaca masing-masing dengan pelan atau sir 13. Maksud ni’mal bid’ah adalah mengembalikan yag salah ke amalan yang ada dalilnya seperti yang dilakukan oleh Umar bin Khottob, dari 23 rokaat diamalkan umat di masjid berjamaah, berhasil dihimbaunya umat menjadi 11 rokaat di rumah Ubay bin Ka’ab dan dibantu Iammnya Tamim ad-Dari 14. Solat lail yang dimalkan sekarang khusus Makkah dan madinah masih 23 rokaat dilihat siaran langsunh), amalan mereka ini sebagaian umat menjadikan fatron contoh di amalkan, dengan logika berpikir sepintas kedua kota ini merupakan indicator amal yang mencontoh sepenyhnya amalan Rosul dan shabatnya secara turun temurun 15. Secara sepintas ada benarnya hipotesis ini, namun perlu dianalisis juga, amalan Makkah dan madinah sekarang yang menjdi patokan atau Makkkah dan Madinah di zaman Nabi dan sahabatnya, tentu yang menjdi indikatornya adalah amalan di zaman Nabi 16. Karena Alquran dan hadis itu ada zaman beliau sebagai sumber amalan yang diridoi oleh Alloh dan Rosul-Nya yang dicontoh sepenuhnya oleh sahabtanya yang dikenal dengan istilah salafus solih atau ijima’ sohabi Nabi
Analisis Hadis-hadis tentang Ni’mal Bid’ah..............Dame Siregar
61
17. Generasi seelanjutnya wajib mengkaji dan menelaah, memahami dan menganalisa dalil lewat diskusi atau tulisan yang dibarengi dengan dalil yang jelas 18. Solat sunnah lebih baik di rumah dari pada di Masjid, baik di Makkah atau di Madinah (bagi bumat yang berdomisili di sekitarnya) dan tempat lain keduanya, kecuali solat ‘Idain, solat kusuf dan khusuf, istisqo’ di tanah lapang, khusus ( di masjid qiblatain, sab’ah, quba’, mas’aril harom, Masjid Namiroh di Arofah, Majid Jin, Aqosho0 bagi jamaah haji yang tidak berdomisili di sekitarnya) jika yang berdomisili di sekitarnya tentu lebih baik di rumahnya solat sunnah 19. Jangan dibalik paktanya, bahwa Umar bin Khottob berhasil menukar yang dibuat Rosul dan Abu Bakar 11 rokaat menjadi 23 rokaat, kemudian diberi komentar bahw adalil solat lail 23 rokaar adalah Umar bin Khottob seorang sahabat kubro dan Kholifah kedua dijamin masuk sorga, maka jangan khawatir kesohihannya 20. Analisisnya tidak masuk akal Kholifah kedua mau merobah dalil atau amal yang damalkan Rosul dan Abu bakar 21. Solat lail di rumah lebih semarak syariat Islam ketimbang di Masjid jika semuanya melakukannya 22. Jika di Masjid hanya satu Imam yang terlatih, namun solat fardunya tetap di Masjid 23. Setelah selesai solat lail maka lakukan tadrus Alquran di rumah masing-masing 24. Jika mau di Masjid sambil I’tikaf sebaiknya di masjid, jika tidak mau I’tikaf sebaiknya di Rumah, karena Rosul menjelaskan jangan jadikan rumahmu seperti kuburan yang sunyi dari tilaawah dan telaah Alquran dan hadis 25. Jika Gurunya ada yang bisaa dipanggil ke rumah sebaiknya tadrusannya di rumah 26. Jika tidak dan ada di masjid Guru rutinnya maka sebaiknya di Masjid Referensi : ُممد ناصر الدين األلباين الناشر: خمتصر إرواء الغليل ِف ختريج أحاديث منار السبيل املؤلف: األلباين ] الكتاب- [ خمتصر إرواء الغليل (الكتاب مستل من اإلرواء1 : عدد األجزاء1985 – 1405 - الَانية: املكتب اإلسَمي – بريوت الَّبعة )والصفحات مرقمة آليا آّاين- برنامج منظومة التحقيقات اْلديَية: ُممد ناصر الدين األلباين مصدر الكتاب: صحيح وضعيف سنن أِب داود املؤلف: الكتاب 257 ص1 من إنتاج مركز نور اإلسَم ألحباث القرآن والسنة باإلسكندرية ج-
Forum Paedagogik Vol. 07 No.02 Juli 2015
62
الكتاب :صحيح وضعيف سنن النسائي املؤلف ُ :ممد ناصر الدين األلباين مصدر الكتاب :برنامج منظومة التحقيقات اْلديَية -آّاين من إنتاج مركز نور اإلسَم ألحباث القرآن والسنة باإلسكندرية ج 4ص 248[ صحيح وضعيف اجلامع الصغري -األلباين ] الكتاب :صحيح وضعيف اجلامع الصغري وزيادتو املؤلف ُ :ممد ناصر الدين األلباين الناشر :املكتب اإلسَمي عدد األجزاء 1 : الكتاب :الكتاب :السنن الكَبى وِف ذيلو اجلوىر النقي املؤلف :أبو بكر أَحد بن اْلسني بن علي البيهقي مؤلف اجلوىر النقي :عَء الدين علي بن عَمان املارديِن الشهري بابن الرتكماين احملقق :الناشر :جملس دائرة املعارف النظامية الكائنة ِف اِلند ببلدة حيدر آباد الَّبعة :األوَل 1344ى عدد األجزاء :مصدر الكتاب :موقع وزارة األوقاف املصرية وقد أشاروا إَل َجعية املكنز اإلسَمي [ مَحظات خبصوص الكتاب ] -1مشكول. -2موافق للمَّبوع اجلزء األول فقط علماً بأن الكتاب الورقي َيلو من ترقيم لألحاديث -3معنون -4غري مقابل َّل تنسونا من الدعاء،،، فريق عمل الَّيماوي. www.temawy.com الكتاب :السنن الصغرى املؤلف :أَحد بن اْلسني بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي مصدر الكتاب :ملفات وورد من ملتقى أىل اْلديث [ http://www.ahlalhdeeth.comالكتاب مرقم آليا غري موافق للمَّبوع و أحاديث الكتاب مشكولة ] قام بتنسيقو و فهرستو أسامة بن الزىراء -عفا اهلل عنو -مللتقى أىل اْلديث الكتاب :سبل السَم مصدر الكتاب :موقع اإلسَ [ http://www.al-islam.comالكتاب مشكول ومرقم آليا غري موافق للمَّبوع ] Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Malik Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Ahmad Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Bukhari Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Nasa'I Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Abu Daud Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Tirmidzi Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Ibnu Majah Lidwa Pusaka i-Sofware Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Muslim
