ANALISIS HADIS-HADIS TENTANG MUSIK. Oleh: Dame Siregar 1. Abstract

174 Forum Paedagogik Vol. 08 No.02 Juli 2016

ANALISIS HADIS-HADIS TENTANG MUSIK Oleh: Dame Siregar1 Abstract The music of rebana is very popular all mankind irrespective of differences of religion. Even the music is to alienate Muslims from Islam in terms of study, live, teach, pinning and put it into practice. Besides, Muslims confounds during informal atmosphere with music and singing so ta'lim is just mere masks with a slogan for the Islamization of music and singing. At the end of study groups has no meaning implicitly and explicitly. The significance of this description is to reveal how it should be music in Islam, both in terms of the shape tools, people who play, the time and place. Keywords: music of rebana in Islamic view

1

Penulis adalah Dosen Fakultas Syari’ah dan Ilmu Hukum IAIN Padangsidimpuan

Analisis Hadis-hadis tentang Musik..................Dame Siregar

175

Pendahuluan Musik sangat digemari seluruh manusia tanpa melihat perbedaan agama yang dianutnya. Bahkan musik merupakan sarana untuk menjauhkan umat Islam dari ajaran Islam baik dari segi mempelajari, menghayati, mengajarkan, mendakwakan dan mengamalkannya. Selain itu umat Islam mencampur adukkan suasana ta’lim dengan musik serta nyanyian sehingga ta’lim hanya sekedar topeng belaka dengan semboyan untuk Islamisasi musik dan nyanyian. Pada akhirnya ta’lim tidak memiliki makna inplisit dan eksplisit. Signifikansi uraian ini adalah membeberkan bagaimana seharusnya music dalam ajaran Islam baik dari segi bentuk alatnya, orang yang memainkannya, waktu dan tempatnya. Pembahasan 1. Hukum Musik Alquran telah menjelaskan secara umum unsur-unsur musik serta akibatnya dalilnya sebagai berikut:

                             

      

                                          2

         

”1. Alif laam Miim[1178] 2. Inilah ayat-ayat Alquran yang mengandung hikmat, 3. menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang berbuat kebaikan, 4. (yaitu) orang-orang yang mendirikan shalat, menunaikan zakat Q.S. Luqman/31:1-9

2


dan mereka yakin akan adanya negeri akhirat. 5. mereka Itulah orang-orang yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhannya dan mereka Itulah orang-orang yang beruntung. 6. dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan Perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan. 7. dan apabila dibacakan kepadanya[1179] ayat-ayat Kami Dia berpaling dengan menyombongkan diri seolah-olah Dia belum mendengarnya, seakan- akan ada sumbat di kedua telinganya; Maka beri kabar gembiralah Dia dengan azab yang pedih. 8. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh, bagi mereka syurga-syurga yang penuh kenikmatan, 9. kekal mereka di dalamnya; sebagai janji Allah yang benar. dan Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. [1178] Ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat Alquran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan sebagainya. diantara Ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada Allah karena dipandang Termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang menafsirkannya. golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian Para Pendengar supaya memperhatikan Alquran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Alquran itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak percaya bahwa Alquran diturunkan dari Allah dan hanya buatan Muhammad s.a.w. semata-mata, Maka cobalah mereka buat semacam Alquran itu. [1179] Yang dimaksud dengan kepadanya ialah kepada orang yang mempergunakan perkataan-perkataan yang tidak berfaedah untuk menyesatkan manusia. Asbabun nuzul ayat 6 di atas sebagai berikut:

‫ عن عمرو بن قيس‬،‫ ثنا سليمان بن حيان‬:‫ قال‬،‫ ثنا أيب‬:‫ قال‬،‫حدثين عبيد بن آدم بن أيب إياس العسقالين‬ َّ ‫ وثنا إمساعيل‬:‫ قال‬.‫ عن أيب أُمامة‬،‫ عن القاسم‬،‫علي بن يزيد‬ ّ ‫ عن‬،‫ عن عبيد اهلل بن َز ْحر‬،‫ عن أيب املهلب‬،‫الكاليب‬ :‫ قال‬،‫ عن أيب أُمامة الباىلي‬،‫ عن القاسم‬،‫علي بن زيد‬ ّ ‫ عن‬،‫ عن عبيد اهلل بن َز ْحر‬،‫ عن ُمطََّرح بن يزيد‬،‫بن َعياش‬


177

ِ ‫ "ال حيل تَ علِيم املغَن‬:‫مسعت رسول اهلل صلى اهلل عليو وسلم يقول‬ ‫ وقَ ْد‬،‫ َومثَنُ ُه َّن َحر ٌام‬،‫ َوال بَْي ُع ُه َّن َوال ِشَر ُاؤُى َّن‬،‫ِّيات‬ ُ ُِ ْ ّ 3 ِ َ‫نزل ت‬ ِ ِ َ ‫يق‬ ِ ‫اهللووِم َن الن‬ ."‫ ) إىل آخر اآلية‬... ‫َّاس َم ْن يَ ََِْْ ََلَْو احلَديث‬ ْ َ ُ ‫صد‬ َ ِ‫ذلك ِف ِاا‬ ”Dari Abi Umamah al-Bahiliy, ia berkata: Aku mendengar Rosulullah saw berkata: Tidak halal mempeljari music dan nyanyian juga membeli dan menjualnya alatnya, memakan harganay haram, maka turnlah ayat yntuk mebenarkan sebab ini: ”Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olokolokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan” Ayat ini dijelaskan dalam hadis riwayat at-Tirmidzi sebagai berikut:

ِ ‫ضر عن عب ي ِد اللَِّو ب ِن َزح ٍر عن علِي ب ِن ي ِز َيد عن الْ َق‬ ِ ‫اس ِم َعن أَِيب أُمامةَ َعن رس‬ ‫ول اللَِّو‬ ْ ‫َحدَّثَنَا قُاَ ْيبَةُ أ‬ ْ َُ ْ َ َ َ ‫َخبَ َرنَا بَ ْكُر بْ ُن ُم‬ َُ ْ َ َ ْ ْ َ َ ْ ِّ َ ْ َ ْ ْ ِ ‫وى َّن َوَال َخْي َر ِف ِ َِ َارٍ ِِي ِه َّن َوَمثَنُ ُه َّن َحَر ٌام ِف ِمْْ ِل‬ َ َ‫صلَّى اللَّ ُو َعلَْي ِو َو َسلَّ َم ق‬ ُ ‫وى َّن َوَال تُ َعلِّ ُم‬ ُ ‫ال َال تَبِ ُيعوا الْ َقْي نَات َوَال تَ ْْاَ ُر‬ َ ِ ‫ض َّل عن سبِ ِيل اللَِّو} إِ َىل‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ت َى ِذ ِه ْاآليَةُ { َوِم ْن الن‬ ِ‫ال َوِف الْبَا‬ َ َ‫آخ ِر ْاآليَِة ق‬ ْ َ‫َى َذا أُنِْزل‬ َ ْ َ ُ‫َّاس َم ْن يَ ََِْْي ََلَْو ا ْحلَديث لي‬ ِ ِ ِ ِ ِ َّ‫اْلَط‬ ‫ض أ َْى ِل الْعِلْ ِم‬ ْ ‫َع ْن ُع َمَر بْ ِن‬ َ َ‫اِ ق‬ ُ ‫يسى َح ِد‬ ُ ‫يث أَِيب أ َُم َام َة إََِّّنَا نَ ْع ِرُِوُ مْْ َل َى َذا م ْن َى َذا الْ َو ْجو َوقَ ْد تَ َكلَّ َم بَ ْع‬ َ ‫ال أَبُو ع‬ ِ ‫ض َّع َفوُ َوُى َو َش ِامي‬ َ ‫ِف َعل ِّي بْ ِن يَِز َيد َو‬ (TIRMIDZI-1203): Telah menceritakan kepada kami Qutaibah telah mengabarkan kepada kami Bakr bin Mudlar dari Ubaidullah bin Zahr dari Ali bin Yazid dari Al Qosim dari Abu Umamah dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Janganlah kalian menjual budak-budak biduanita, jangan membeli, dan jangan pula mengajari mereka, tidak ada kebaikan dalam perdagangan mereka dan uang hasil penjualannya adalah haram." Dalam perkara seperti itu diturunkan ayat: "(Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah) … hingga akhir ayat. Ia mengatakan; Dalam hal ini ada hadits serupa dari Umar bin Al Khaththab. Abu Isa berkata; Sesungguhnya kami mengetahui hadits Abu

: ‫ ى ] احملقق‬313 - 224 [ ،‫ أبو جعفر الطربي‬،‫ حممد بن جرير بن يزيد بن ِْري بن غالب اآلملي‬: ‫ جامع البيان ف تأويل القرآن املؤلف‬: ِ‫لكاا‬3 126 ‫ ص‬23 ‫أمحد حممد شاِر ج‬


Umamah seperti ini dari jalur ini namun sebagian ulama berkomentar terhadap Ali bin Yazid serta mendha'ifkannya, ia adalah orang Syam. 4 a. Penjelasan 1) Perkataan manusia yang tidak berguna atau sia-sia mendapat azab dari Alloh, perkataan perbuatan yang dilarang oleh Alloh dan Rosul wajib dijauhi karena hal itu demi kebaikan manusia dimasa dunia dan akhirat 2) Jalan yang benar menurut Alloh disampingkan lagi acara yang sifatnya meremehkan ajaran Alloh mendapat azab dari Alloh. Mencampur adukkan yang dilarang Aloh dengan denagn yang sia-sia atau denagn aksi dan resaksi hawa nafsu manusia apsti mendapatkan mafsadat dan murka serta laknat Alloh dan menyembunyikan aturan Alloh dalilnya:

ِ َ‫إ ِِ َّن الَّ ِذين ي ْكاُمو َن ما أَنْزلْنَا ِمن الْب يِّ ن‬ ِ َ‫َّاس ِف الْ ِكا‬ ِ ‫ات َوا َْلَُد ِم ْن بَ ْع ِد َما بَيَّنَّاهُ لِلن‬ َ ِ‫اِ أُولَئ‬ ُ‫ك يَلْ َعنُ ُه ُم اللَّو‬ َ َ َ َ ُ ََ ِ ِ ِ َّ ِ‫َّوا‬ ِ َّ ‫وي لْعنُ هم‬ ‫يم‬ َ ِ‫َصلَ ُحوا َوبَيَّنُوا َِأُولَئ‬ ْ ‫ين تَابُوا َوأ‬ ُ َّ ‫وِ َعلَْي ِه ْم َوأَنَا الا‬ ُ ُ‫ك أَت‬ َ ‫) إَّال الَّذ‬151‫الالعنُو َن و‬ ُ ‫الرح‬ ُ ُ َ ََ ِ ِ ِ ْ ‫َّاس أ‬ ِ ‫ك َعلَْي ِه ْم لَ ْعنَةُ اللَِّو َوالْ َم َالئِ َك ِة َوالن‬ )161‫ني و‬ َ ِ‫َّار أُولَئ‬ َ ‫َجَع‬ ٌ ‫ين َِ َفُروا َوَماتُوا َوُى ْم ُِف‬ َ ‫) إ َّن الَّذ‬163‫و‬ 159. Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya kepada manusia dalam Al Kitab, mereka itu dila'nati Allah dan dila'nati (pula) oleh semua (mahluk) yang dapat mela'nati, Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa Mu'adz bin Jabal, Sa'd bin Mu'adz dan Kharijah bin Zaid bertanya kepada segolongan Padri Yahudi tentang beberapa hal yang terdapat di dalam Taurat. Para Padri menyembunyikan hal tersebut dan enggan untuk memberitahukannya. Maka Allah menurunkan ayat tersebut di atas (S. 2: 159) yang membeberkan keadaan mereka (padri-padri). (Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dan Ibnu Abi Hatim dari Sa'id atau 'Ikrimah yang bersumber dari Ibnu Abbas.) 160. kecuali mereka yang telah taubat dan mengadakan perbaikan[105] dan menerangkan (kebenaran), maka terhadap mereka itulah Aku menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha Menerima taubat lagi Maha Penyayang. 105]. Mengadakan perbaikan berarti melakukan pekerjaan-pekerjaan yang baik untuk menghilangkan akibat-akibat yang jelek dari kesalahan-kesalahan yang dilakukan. 4

Kitab 9 Imam Hadits, Sumber: Tirmidzi Kitab: Jual beli Bab: Dimakruhkan menjual budak biduanita No. Hadist: 1203, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=tirmidzi&nohdt=1203. Penguat Tirmidzi no – 3119, Ahmad no – 21249,


179

161. Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam keadaan kafir, mereka itu mendapat la'nat Allah, para Malaikat dan manusia seluruhnya.5 Mati saat berbuat maksiat atau sedang melakukan yang haram, tidak sempat taubat akan masuk neraka, dan sudah berbuat salah dan munkar namun tidak mau taubat juga masuk neraka dalilnya: ِ ِ ِ ‫ت الت‬ ِ َ‫السيِّئ‬ ِ ‫ول َْيس‬ ‫ك أَ ْعتَ ْدنَا‬ َ َ‫ت ق‬ َّ ‫ين يَ ْع َملُو َن‬ َ ِ‫ين يَ ُموتُو َن َو ُه ْم ُك َّفار أُولَئ‬ ُ ‫َح َد ُه ُم ال َْم ْو‬ َ ‫ات َحتَّى إِذَا َح‬ ُ ‫ال إِنِّي تُ ْب‬ َ ‫ض َر أ‬ ْ َ ‫ت ْاْلَ َن َوََل الَّذ‬ َ ‫َّوبَةُ للَّذ‬ َ َ ِ )81( ‫يما‬ ً ‫ل َُه ْم َع َذابًا أَل‬ 18. Dan tidaklah taubat itu diterima Allah dari orang-orang yang mengerjakan kejahatan (yang) hingga apabila datang ajal kepada seseorang di antara mereka, (barulah) ia mengatakan : "Sesungguhnya saya bertaubat sekarang." Dan tidak (pula diterima taubat) orang-orang yang mati sedang mereka di dalam kekafiran. Bagi orang-orang itu telah Kami sediakan siksa yang pedih.6 Memutar balikkan ajaran Alloh menjadi acara yang sesat juga mendapat azab Dalam hal ini termasuk yang patal adalah musik dan menyanyi yang sifatnya melalaikan umat dari ajaran Alloh seolah olah Alquran dan hadis bukan acara prioritas dalam acara tersebut Janganlah kalian menjual budak-budak biduanita, jangan membeli, dan jangan pula mengajari mereka, tidak ada kebaikan dalam perdagangan mereka dan uang hasil penjualannya adalah haram Menjadikan lapangan kerj yang tidak diridoi Alloh Akibat musik dan penyanyi dijdikan sebagian manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan Menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mementingkan yang haram ketimbang mencari alternative yang bermanfaat Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan berarti ada akibat negative yaitu terjadi terbuka aurat, mengundang rasa seks lawan jenis, mengundang untuk pacaran, zina dan penghamilan diluar nikah, menghancurkan nama baik keluarga Akibat selanjutnya apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami dia berpaling dengan menyombongkan diri seolah-olah dia belum mendengarnya karena dia mengutamakan musik dan nyanyiannya Perasaannya seakan-akan ada sumbat di kedua telinganya Akhirnya di dunia dan di akhirat kabar gembiralah dia dengan azab yang pedih, terjadi longsor, bencana alam yang tidak dinginkan 5 6

QS, al-Baqoroh, 2:159-162 QS,an-Nisa’, 4:118


2. Musik dan Penyanyi Adanya Longsor ‫مْرو‬ َ ‫ضا َل َة أَبُو َف‬ َ ‫َّللا ال ِّترْ ِمذِيُّ َح َّد َث َنا ا ْل َف َر ُج بْنُ َف‬ ِ َّ ‫صالِ ُح بْنُ َع ْب ِد‬ َ ‫َح َّد َث َنا‬ ِ ‫ضا َل َة ال َّشامًُِّ َعنْ ٌَحْ ٌَى ب ِْن َسعٌِ ٍد َعنْ م َُح َّم ِد ب‬ ِ ‫ْن َع‬ َّ ‫صلَّى‬ ْ َ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم إِ َذا َف َعل‬ ٍ ‫ْن َعلًٍِّ َعنْ َعلًِِّ ب ِْن أَ ِبً َطا ِل‬ ‫ت أ ُ َّمتًِ َم ْم َ َع ْش َر َ َمصْ لَ حة َح َّل ِب َها‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫ب َقا َل َقا َل َرسُو ُل‬ ِ ‫ب‬ َ َ ‫ح‬ َّ ُ ْ ْ َ َ َّ ‫ان ال َم ْغ َن ُم ُد َوًل َواْل َما َنة َم ْغ َنمحا َو‬ َّ َّ ‫اَ الرَّ ُُ ُل َز ْو َُ َت ُه َو َع‬ َ ‫الز َكا ُ َم ْغ َرمحا َوأط‬ َ ‫ا ْل َب ََل ُء َفقٌِ َل َو َما هُنَّ ٌَا َرسُو َل َّللاِ َقا َل إِذا َك‬ ُ ُ ‫ت ْاْلَصْ َو‬ ْ ‫صدٌِ َق ُه َو َُ َفا أَ َباهُ َوارْ َت َف َع‬ ‫ان َزعٌِ ُم ا ْل َق ْو ِم أَرْ َذلَ ُه ْم َوأ ْك ِر َم الرَّ ُُ ُل َم َما َف َة َشرِّ ِه‬ َ ‫ات فًِ ا ْل َم َسا ُِ ِد َو َك‬ َ َّ‫أ ُ َّم ُه َو َبر‬ ُ ‫َو‬ ُ ‫ت ا ْل َق ٌْ َن‬ ْ ‫ت ا ْل ُممُو ُر َول ُ ِب َ ا ْل َح ِرٌ ُر َوا ُّت ِم َذ‬ ْ ‫ش ِر َب‬ ‫ازفُ َولَ َع َن آ ِم ُر َه ِذ ِه ْاْل ُ َّم ِة أَ َّولَ َها َف ْل ٌَرْ َتقِبُوا عِ ْندَ َذل َِك ِرٌحح ا‬ ِ ‫ات َوا ْل َم َع‬ ٌ ‫َح ْم َرا َء أَ ْو َمسْ حفا َو َمسْ حما َقا َل أَبُو عِ ٌ َسى َه َذا َحد‬ ٍ ِ‫ْن أَ ِبً َطال‬ ‫ب إِ ًَّل مِنْ َه َذا ا ْل َوُْ ِه‬ ِ ٌِ‫غَرٌبٌ ًَل َنعْ ِرفُ ُه مِنْ َحد‬ ِ ‫ث َعلًِِّ ب‬ ِ ‫ٌِث‬ َ ْ ْ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ‫ضالة ق ْد تكل َم فٌِ ِه َبعْ ضُ أ ْه ِل‬ َ ‫ضالة َوالف َر ُج بْنُ ف‬ َ ‫ْن ف‬ َ ‫ْن َسعٌِ ٍد ْاْلَ ْن‬ ِ ‫اريِّ َغٌ َْر الف َر ِج ب‬ ِ ‫َو ًَل َنعْ لَ ُم أَ َح حدا َر َواهُ َعنْ ٌَحْ ٌَى ب‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ح ْفظِ ِه َو َق ْد َر َواهُ َع ْن ُه َوكٌِ ٌع َوغَ ٌْ ُر َوا ِح ٍد مِنْ ْاْلئِ َّم ِة‬ ِ ‫ض َّع َف ُه مِنْ قِ َب ِل‬ ِ ٌِ‫ا ْل َحد‬ َ ‫ث َو‬ (TIRMIDZI - 2136) : Telah menceritakan kepada kami Shalih bin 'Abdillah At Tirmidzi telah menceritakan kepada kami Al Faraj bin Fadlalah Abu Fadlalah Asy Syami telah menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari Muhammad bin 'Amru bin 'Ali dari 'Ali bin Abu Tholib berkata bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Jika ummatku mengerjakan lima belas perkara maka bencana pasti akan menimpa mereka, " ditanyakan kepada beliau: Apa perkara itu wahai Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam? beliau menjawab: "Apabila harta rampasan dimonopoli kelompok tertentu, amanat dijadikan harta rampasan, zakat dijadikan sebagai denda, laki laki tunduk kepada istrinya, durhaka kepada ibunya, berbuat baik kepada temannya, kasar terhadap bapaknya, meninggikan suara di masjid masjid, pemimpin suatu kaum adalah orang yang paling hina, seseorang dihormati karena dikhawatirkan dari kejahatannya, meminum khomer, memakai sutra, mengambil para wanita penyanyi dan alat alat musik, dan akhir ummat ini melaknat orang orang pendahulu, maka tunggulah saat itu akan datang angin merah atau longsor atau diganti rupanya." Abu Isa berkata: Hadits gharib, kami tidak mengetahuinya dari hadits Ali bin Abu Tholib kecuali dari jalur sanad ini, dan kami tidak mengetahui seorangpun yang telah meriwayatkannya dari Yahya bin Sa'id Al Anshari selain dari Al Faraj bin Fadlalah, sebagian ahli hadits telah membicarakannya dalam hadits ini dan melemahkannya dari sisi hafalannya, Waki' dan para ulama yang lain telah meriwayatkan hadits darinya.7 Penjelasan 1. Apabila harta rampasan dimonopoli kelompok tertentu, 2. amanat dijadikan harta rampasan, 3. zakat dijadikan sebagai denda, 7

Sumber : Tirmidzi Kitab : Fitnah Bab : Tanda terjadi bentuk manusia dirubah dan ditenggelamkan No. Hadist : 2136, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=tirmidzi&nohdt=2136


181

4. laki laki tunduk kepada istrinya, 5. durhaka kepada ibunya, 6. berbuat baik kepada temannya, 7. kasar terhadap bapaknya, 8. meninggikan suara di masjid masjid, 9. pemimpin suatu kaum adalah orang yang paling hina, 10. seseorang dihormati karena dikhawatirkan dari kejahatannya, 11. meminum khomer, 12. memakai sutra, 13. mengambil para wanita penyanyi 14. dan alat alat musik, 15. dan akhir ummat ini melaknat orang orang pendahulu, Maka tunggulah saat itu akan datang angin merah atau longsor atau diganti rupanya." 3. Alat Musik Seruling

Alat music seruling telah dilarang Rosul, tentu wajib dihindari dalilnya sebagai berikut: َ َ َ ‫اريُّ َعنْ ْاْلَ ْو َزاعِ ًِّ َقا َل‬ َ ‫أَ ْم َب َر َنا َع ْم ُرو بْنُ ٌَحْ ٌَى َقا َل َح َّد َث َنا َمحْ بُوبٌ ٌَعْ نًِ اب َْن م‬ ِ ‫ُوسى َقا َل أ ْن َبأ َنا أبُو إِسْ َح ََّ َوه َُو ا ْل َف َز‬ ْ‫ك َك َسه ِْم َرُ ٍُل مِن‬ َ ٌ‫ك ا ْل ُم ُم ُ ُكلُّ ُه َوإِ َّن َما َس ْه ُم أَ ِب‬ َ َ‫ٌك ل‬ َ ِ‫ْن ا ْل َولٌِ ِد ِك َتابحا فٌِ ِه َو َقسْ ُم أَب‬ َ ‫َك َت‬ ِ ‫ٌز إِلَى ُع َم َر ب‬ ِ ‫ب ُع َم ُر بْنُ َع ْب ِد ا ْل َع ِز‬ َ َ َّ ْ ْ ْ َ ُ ْ ُ ‫ك ٌَ ْو َم‬ َ ٌ‫ص َما َء أ ِب‬ َ ‫ٌل َف َما أكث َر م‬ ِ َّ ُّ ‫ٌِن َوفٌِ ِه َح‬ َ ‫ا ْلمُسْ لِم‬ ِ ‫ْن الس َِّب‬ ِ ‫َّللا َو َح ُّ َّ الرَّ س‬ ِ ‫ٌِن َواب‬ ِ ‫ُول َوذِي القرْ َبى َوال ٌَ َتا َمى َوال َم َساك‬ َ ‫ْت أَنْ أَب َْع‬ ُ ‫اْلسْ ََل ِم َولَ َق ْد َه َمم‬ ْ ‫ْف ٌَ ْنُُو َمنْ َك ُث َر‬ ‫ك‬ َ ٌْ َ‫ث إِل‬ َ ‫ف َوا ْلم ِْز َم‬ َ ‫از‬ َ ‫ص َماؤُ هُ َوإِ ْظ َها ُر‬ َ ‫ت ُم‬ َ ٌ‫ا ْلقِ ٌَا َم ِة َف َك‬ ِ ْ ًِ‫ار ِب ْد َع ٌة ف‬ ِ ‫ك ا ْل َم َع‬ َ َ ‫ك ُُ َّمة السُّو ِء‬ َ ‫َمنْ ٌَُ ُُّز ُُ َّمت‬ (NASAI - 4066) : Telah mengabarkan kepada kami 'Amr bin Yahya, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Mahbub yaitu Ibnu Musa, ia berkata; telah memberitakan kepada kami Abu Ishaq yaitu Al Fazari dari Al Auza'I, ia berkata; Umar bin Abdul Aziz mengirim surat kepada Umar bin Walid yang isinya adalah: dan pembagian ayahmu kepadamu seperlima seluruhnya, sesungguhnya bagian ayahmu seperti bagian seseorang dari kaum muslimin dan didalamnya ada haq Allah dan haq Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan Ibn Sabil, maka betapa banyak penuntut ayahmu pada hari kiamat kelak, dan bagaimana ia bisa selamat orang yang banyak penututnya, dan engkau menampakkan alat musik dan seruling adalah bid'ah didalam Islam dan sungguh

182 Forum Paedagogik Vol. 08 No.02 Juli 2016 aku ingin mengirim seseorang kepadamu untuk memotong rambutmu yaitu rambut yang buruk. 4. Penyanyi dan Pemusik Seperti Kera dan Babi

Rosul telah menjelaskan perbandingan hukuman pemusik dan penyanyi yaitu seperti kera dan babi dalilnya sebagai berikut: ْ‫ْن أَ ِبً َمرْ ٌَ َم َعن‬ ٍ ٌْ ‫حُر‬ َ ‫صال ٍِح َعنْ َحات ِِم ب ِْن‬ َ ‫او ٌَ َة ب ِْن‬ ِ َّ ‫َح َّد َث َنا َع ْب ُد‬ ِ ‫ث َعنْ َمالِكِ ب‬ ِ ‫َّللا بْنُ َسعٌِ ٍد َح َّد َث َنا َمعْ نُ بْنُ عٌِ َسى َعنْ ُم َع‬ َّ ‫صلَّى‬ ْ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم لَ ٌَ ْش َر َبنَّ َنا ٌ مِن‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫ْن َغ ْن ٍم ْاْلَ ْش َع ِريِّ َعنْ أَبًِ َمالِكٍ ْاْلَ ْش َع ِريِّ َقا َل َقا َل َرسُو ُل‬ ِ ‫َع ْب ِد الرَّ حْ َم ِن ب‬ ُ َ َّ ْ ْ ْ ‫ض َو ٌَُْ َع ُل ِم ْن ُه ْم‬ ِ ‫ف َوال ُم َغ ِّن ٌَا‬ ِ ‫از‬ َ ْ‫ت ٌَ ْمسِ فُ َّللا ُ ِب ِه ْم اْلر‬ ِ ‫أ َّمتًِ ا ْل َمم َْر ٌُ َسمُّو َن َها بِغَ ٌ ِْر اسْ ِم َها ٌُعْ َزفُ َعلَى ُرءُوسِ ِه ْم ِبال َم َع‬ ‫ٌر‬ َ ‫از‬ ِ ‫ا ْلق َِر َد َ َوا ْل َم َن‬ (IBNUMAJAH - 4010) : Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Sa'id telah menceritakan kepada kami Ma'n bin Isa dari Mu'awiyah bin Shalih dari Hatim bin Huraits dari Malik bin Abu Maryam dari Abdurrahman bin Ghanm Al Asy'ari dari Abu Malik Al Asy'ari dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sungguh, sebagian dari ummatku akan meminum khamer yang mereka namai dengan selain namanya, akan bernyanyi dengan para biduan disertai dengan alat musik. Allah akan menutupi kehidupan mereka dan akan menjadikan sebagian mereka kera dan babi."8 5. Hadis Larangan Catur dan Musik

Rosul telah menjelaskan larangan main catur dan music dalilnya sebagai berikut: َّ ‫ْن َرافِع َعنْ أَبٌِ ِه َعنْ َع ْب ِد‬ ‫َّللاِ ب ِْن َعم ٍْرو َقا َل َقا َل‬ َ ‫َح َّد َث َنا ٌَ ِزٌ ُد أَ ْم َب َر َنا َف َر ُج بْنُ َف‬ ِ ‫ضالَ َة َعنْ إِب َْراهٌِ َم ب ِْن َع ْب ِد الرَّ حْ َم ِن ب‬ ٍ ُ َّ ‫صلَّى‬ ‫ص ََل َ ا ْل َو ْت ِر‬ َ ًِ‫ٌن َو َزادَ ن‬ َ ‫مْر َوا ْل َمٌْسِ َر َوا ْلم ِْز َر َوا ْل ُكو َب َة َوا ْلقِ ِّن‬ َ ‫َّللا َحرَّ َم َعلَى أ َّمتًِ ا ْل َم‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫َرسُو ُل‬ َ َّ َّ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم إِن‬ ُ‫َقا َل ٌَزٌ ُد ا ْلقِ ِّنٌنُ ا ْل َب َرابِط‬ ِ (AHMAD - 6260) : Telah menceritakan kepada kami Yazid telah mengabarkan kepada kami Farj bin Fadlolah dari Ibrahim bin Abdurrahman bin Rafi' dari bapaknya, dari Abdullah bin Amr dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mengharamkan atas umatku khamer, berjudi, minuman arak dari gandum, main catur, dan al qinnin (jenis

8

Sumber : Ibnu Majah Kitab : Fitnah Bab : Sanksi-sanksi No. Hadist : 4010, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ibnumajah&nohdt=4010


183

permainan bangsa romawi), dan Dia menambahkan untuk shalat witir." Yazid berkata: Al Qinnin ialah Al Barabit (yaitu sejenis alat musik). 9 Penguat َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ْن ب َُر ٌْ َد َ َعنْ أَ ِبٌ ِه َقا َل َقا َل َرسُو ُل‬ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم‬ َ ِ‫َّللا‬ َ ‫ان َعنْ َع ْل َق َم َة ب ِْن َمرْ َث ٍد َعنْ ُسلَ ٌْ َم‬ َ ٌَ ‫َح َّد َث َنا َوكٌِ ٌع َعنْ ُس ْف‬ ِ ‫ان ب‬ ‫ٌر َو َد ِم ِه َولَ ْم ٌُسْ ن ِْدهُ َو ِكٌعٌ َمرَّ ح‬ ِ ‫ٌر َف َكأ َ َّن َما َغ َم َ ٌَدَ هُ فًِ لَحْ ِم‬ َ ‫َمنْ لَع‬ ٍ ‫م ْن ِز‬ ِ ِ‫ِب ِبال َّنرْ دَ ش‬ (AHMAD - 21901) : Telah menceritakan kepada kami Waki' dari Sufyan dari 'Alqamah bin Martsad dari Sulaiman bin Buraidah dari ayahnya berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa bermain catur maka seolah-olah ia membenamkan tangannya kedalam daging babi dan darahnya." Sesekali Waki' tidak menyandarkannya.10 6. Bersiul dan Bertepuk Salah

               35. solat mereka di sekitar Baitullah itu, lain tidak hanyalah siulan dan tepukan tangan. Maka rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu.11                 55. dan apabila mereka mendengar perkataan yang tidak bermanfaat, mereka berpaling dari padanya dan mereka berkata: "Bagi Kami amal-amal Kami dan bagimu amal-amalmu, Kesejahteraan atas dirimu, Kami tidak ingin bergaul dengan orang-orang jahil".12

9

Sumber : Ahmad Kitab : Musnad sahabat yang banyak meriwayatkan hadits Bab : Musnad Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash Radliyallahu ta'ala 'anhuma No. Hadist : 6260, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt=6260 10 Sumber : Ahmad Kitab : Sisa musnad sahabat Anshar Bab : Hadits Buraidah Al Aslami Radliyallahu 'anhu No. Hadist : 21901, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt=21901 11 QS. Al-Anfal, 8:35 12 QS. Al-Qoshosh, 28:55

184 Forum Paedagogik Vol. 08 No.02 Juli 2016 7. Alat Musik Rebana Boleh Anak Laki-Laki pada Hari Raya َّ ًَ ِ‫ب َعنْ عُرْ َو َ َعنْ َعائِ َش َة أَنَّ أَ َبا َب ْك ٍر َرض‬ ُ ٌَّ‫َح َّد َث َنا ٌَحْ ٌَى بْنُ ُب َكٌ ٍْر َقا َل َح َّد َث َنا الل‬ ٍ ‫ْن شِ َها‬ ‫َّللا ُ َع ْن ُه‬ ِ ‫ْث َعنْ ُع َقٌ ٍْل َعنْ اب‬ َ َّ ‫صلَّى َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم ُم َتغَشٍّ ِب َث ْو ِب ِه َفا ْن َت َه َر ُه َما أبُو‬ َ ًُّ‫ان َوال َّن ِب‬ ِ ‫ضْر َب‬ ِ ‫ان فًِ أٌَ َِّام ِم َنى ُت َد ِّف َف‬ ِ ‫ار ٌَ َت‬ ِ ‫ان َو َت‬ ِ َُ ‫َد َم َل َعلَ ٌْ َها َو ِع ْن َد َها‬ َ َ َّ ْ َّ ْ َّ َ ْ‫ك ْاْلٌََّا ُم أٌََّا ُم ِم حنى َو َقالَت‬ َ َ َ ٍ ُ ْ‫ع‬ ُْ ْ‫ن‬ ْ َ ‫صلَّى َّللا ُ َعلٌ ِه َو َسل َم َع َو ِه ِه فقا َل َد ه َما ٌَا أ َبا َبك ٍر فإِن َها أ ٌَّا ُم عِ ٌد َوتِل‬ َ ًُِّ‫ف ال َّنب‬ َ ‫َب ْك ٍر َف َك َش‬ ُ َ َ َّ ْ ْ ْ َّ َّ ُ ٌْ َ‫َعائِ َش ُة َرأ‬ ‫ُون فًِ ال َمسْ ُِ ِد َف َز َُ َر ُه ْم ُع َمرُ َف َقا َل‬ َ ‫صلى َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسل َم ٌَسْ ُت ُرنًِ َوأ َنا أ ْنظ ُر إِلَى ال َح َب َش ِة َو ُه ْم ٌَل َعب‬ َ ًَّ‫ت ال َّن ِب‬ َ ْ ْ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم َدعْ ُه ْم أَ ْم حنا َبنًِ أَرْ فِ َد َ ٌَعْ نًِ مِن‬ َّ ‫صلَّى‬ ‫ْن‬ َ ًُّ‫ال َّن ِب‬ ِ ‫اْلم‬ (BUKHARI - 934) : Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Bukair berkata, telah menceritakan kepada kami Al Laits dari 'Uqail dari Ibnu Syihab dari 'Urwah dari 'Aisyah, bahwa Abu Bakar radliallahu 'anhu pernah masuk menemuinya pada hari-hari saat di Mina (Tasyriq). Saat itu ada dua budak yang sedang bermain rebana, sementara Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menutupi wajahnya dengan kain. Kemudian Abu Bakar melarang dan menghardik kedua sahaya itu, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melepas kain yang menutupi wajahnya seraya bersabda: "Biarkanlah wahai Abu Bakar. Karena ini adalah Hari Raya 'Ied." Harihari itu adalah hari-hari Mina (Tasyriq)." 'Aisyah berkata, "Aku melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menutupi aku dengan (badannya) sedangkan aku menyaksikan budak-budak Habasyah yang sedang bermain di dalam masjid. Tibatiba 'Umar menghentikan mereka, maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Biarkanlah mereka dengan jaminan Bani Arfidah, yaitu keamanan." 13 8. Boleh Budak Main Rebana َّ ‫صلَّى‬ ُ ‫ت الرُّ َبٌِّعُ بِ ْن‬ ْ َ‫ان َقا َل َقال‬ َ ًُِّ‫ت م َُع ِّو ِذ ْب ِن َع ْف َرا َء َُا َء ال َّنب‬ َ ‫َح َّد َث َنا ُم َس َّد ٌد َح َّد َث َنا بِ ْش ُر بْنُ ا ْل ُم َفض َِّل َح َّد َث َنا َمالِ ُد بْنُ َذ ْك َو‬ ُ ‫َّللا‬ ٌ ٌَ ‫ت ُ َُوٌ ِْر‬ ْ َ‫ك ِم ِّنً َف َُ َعل‬ ْ‫ات لَ َنا ٌَضْ ِرب َْن ِبالدُّفِّ َو ٌَ ْن ُدب َْن َمن‬ َ ِ‫ٌِن ُبن ًَِ َعلًََّ َف َُلَ َ َعلَى ف َِراشِ ً َك َمُْ لِس‬ َ ‫َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم َف َد َم َل ح‬ ْ َّ ُ ْ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ‫ٌِن‬ ِ ‫قُتِ َل مِنْ آ َبائًِ ٌَ ْو َم َب ْد ٍر إِذ قالت إِحْ دَاهُنَّ َوفٌِنا نبًٌِّ ٌَعْ ل ُم َما فًِ غَ ٍد فقا َل دَعًِ َه ِذ ِه َوقولًِ بِالذِي كن‬ َ ‫ت تقول‬ (BUKHARI - 4750) : Telah menceritakan kepada kami Musaddad Telah menceritakan kepada kami Bisyr bin Al Mufadldlal Telah menceritakan kepada kami Khalid bin Dzakwan ia berkata; Ar Rubayyi' binti Mu'awwidz bin 'Afran berkata; suatu ketika, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan masuk saat aku membangun mahligai rumah tangga (menikah). Lalu beliau duduk di atas kasurku, sebagaimana posisi dudukmu dariku. Kemudian para budak-budak wanita (anakanak wanita) pun memukul rebana dan mengenang keistimewaan-keistimewaan 13

Sumber : Bukhari Kitab : Jum'at Bab : Apabila Seseorang Tertinggal Shalat Hari Raya, Maka Hendaklah Dia Shalat Dua Raka'at. Begitu Juga Bagi Para Wanita dan Orang-orang Yang berada di Rumah dan Yang Tinggal Jauh di Dusun. No. Hadist : 934, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=934


185

prajurit yang gugur pada saat perang Badar. Lalu salah seorang dari mereka pun berkata, "Dan di tengah-tengah kita ada seorang Nabi, yang mengetahui apa yang akan terjadi esok hari." Maka beliau bersabda: "Tinggalkanlah ungkapan ini, dan katakanlah apa yang ingin kamu katakan."14 9. Memenuhi Nazar Menyembelih Hewan dan Pakai Rebana َّ ‫ث بْنُ ُع َب ٌْ ٍد أَبُو قُدَا َم َة َعنْ ُع َب ٌْ ِد‬ ُ ‫ار‬ ُ ‫ْن‬ ٍ ٌْ ‫ش َع‬ َّ‫ب َعنْ أَبٌِ ِه َعنْ َُ ِّد ِه أَن‬ ِ ‫ْن ْاْلَ ْم َن ِ َعنْ َعم ِْرو ب‬ ِ ‫َّللاِ ب‬ ِ ‫َح َّد َث َنا ُم َس َّد ٌد َح َّد َث َنا ا ْل َح‬ ْ ْ َ َ َ َّ َّ ُ ْ‫َّللا إِ ِّنً َن َذر‬ ْ َ‫صلَّى َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم َف َقال‬ ْ ‫ام َْرأَ ح أَ َت‬ ِ‫ك ِبال ُّدفِّ َقا َل أ ْوفًِ ِب َنذ ِرك‬ َ ِ‫ب َعلَى َرأس‬ َ ‫ت أنْ أضْ ِر‬ ِ ‫ت ٌَا َرسُو َل‬ َ ًَّ‫ت ال َّن ِب‬ ْ َ‫ت ًَل َقا َل ل َِو َث ٍن َقال‬ ْ َ‫ص َن ٍم َقال‬ ُ ْ‫ت إِ ِّنً َن َذر‬ ْ َ‫َقال‬ ‫ت ًَل َقا َل‬ َ ِ‫ان ٌَ ْذ َب ُح فٌِ ِه أَهْ ُل ا ْل َُا ِهلِ ٌَّ ِة َقا َل ل‬ َ ‫ان َك َذا َو َك َذا َم َكانٌ َك‬ ِ ‫ت أَنْ أَ ْذ َب َح بِ َم َك‬ ْ ِ‫أَ ْوفًِ ِب َنذ ِرك‬ (ABUDAUD - 2880) : Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah menceritakan kepada kami Al Harits bin 'Ubaid Abu Qudamah dari 'Ubaidullah bin Al Akhnas dari 'Amr bin Syu'aib dari ayahnya dari kakeknya bahwa seorang wanita telah datang kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan berkata; wahai Rasulullah, sesungguhnya saya telah bernadzar untuk memukul rebana di hadapan anda. Beliau berkata: "Penuhi nadzarmu!" Ia berkata; sesungguhnya saya bernadzar untuk menyembelih di tempat ini dan ini. Yaitu tempat yang dahulu orang-orang Jahiliyah menyembelih padanya. Beliau berkata: "Untuk patung?" Ia berkata; tidak. Beliau berkata: "Untuk berhala?" Ia berkata; tidak. Beliau berkata: "Penuhi nadzarmu!"15 10. Nyanyian Mengenang Syuhada Pakai Rebana َّ ‫صلَّى‬ َّ ُ‫ت َُا َء َرسُول‬ ْ َ‫ْن َع ْف َرا َء َقال‬ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه‬ ِ ‫ان َعنْ الرُّ َبٌ ِِّع بِ ْن‬ َ ِ‫َّللا‬ َ ‫ْن َذ ْك َو‬ ِ ‫ت ُم َعوِّ ِذ اب‬ ِ ‫َح َّد َث َنا م َُس َّد ٌد َح َّد َث َنا بِ ْش ٌر َعنْ َمالِ ِد ب‬ ٌ ‫ت ُُ َوٌ ِْر ٌَا‬ ْ َ‫ك ِم ِّنً َف َُ َعل‬ ْ‫ت ٌَضْ ِرب َْن ِب ُدفٍّ لَ ُهنَّ َو ٌَ ْن ُدب َْن َمن‬ َ ِ‫ٌح َة بُن ًَِ ِبً َف َُلَ َ َعلَى ف َِراشِ ً َك َمُْ لِس‬ َ ِ‫صب‬ َ ًََّ‫َو َسلَّ َم َف َد َم َل َعل‬ َ ْ َّ ُ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ‫ٌِن‬ ِ ‫قُتِ َل مِنْ آ َبائًِ ٌَ ْو َم َب ْد ٍر إِلى أنْ قالت إِحْ دَاهُنَّ َوفٌِنا نبًٌِّ ٌَعْ ل ُم َما فًِ ال َغ ِد فقا َل دَ عًِ َه ِذ ِه َوقولًِ الذِي كن‬ َ ‫ت تقول‬ (ABUDAUD - 4276) : Telah menceritakan kepada kami Musaddad berkata, telah menceritakan kepada kami Bisyr dari Khalid bin Dzakwan dari Ar Rubai' binti Mu'awwadz bin Afra ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam masuk menemuiku di waktu pagi setelah beliau hidup dalam satu rumah denganku. Beliau lalu duduk di kasurku seperti dekatnya dudukmu padaku. Budak-budak wanita lalu menabuh rebana, mereka mendendangkan lagu seraya menyebut 14

Sumber : Bukhari Kitab : Nikah Bab : Menabuh rebana saat nikah dan acara walimah No. Hadist : 4750, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt=4750 15 Sumber : Abu Daud Kitab : Sumpah dan Nadzar Bab : Sesuatu yang diperintahkan untuk memenuhi nadzar No. Hadist : 2880, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt=2880

186 Forum Paedagogik Vol. 08 No.02 Juli 2016 nama bapak-bapakku yang terbunuh di peperangan badar, sehingga salah seorang dari mereka berkata, "Di antara kami ada seorang Nabi yang mengetahui apa yang akan terjadi esok." Beliau pun bersabda: "Tinggalkanlah ucapan (yang terakhir) itu dan ucapkanlah apa yang telah kamu katakan tadi."16 11. Haram Nyanyian karena Menimbulkan Kemunafikan ‫ون‬ َ ‫ُون ٌُغَ ُّن‬ َ ‫ُون ٌَ َتلَ َّعب‬ َ ‫َح َّد َث َنا مُسْ لِ ُم بْنُ إِب َْراهٌِ َم َقا َل َح َّد َث َنا َس ََّل ُم بْنُ ِم ْسكٌِ ٍن َعنْ َشٌ ٍْخ َش ِه َد أَ َبا َوائِ ٍل فًِ َولٌِ َم ٍة َف َُ َعلُوا ٌَ ْل َعب‬ َّ ‫صلَّى‬ ُ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم ٌَقُو ُل ا ْل ِغ َنا ُء ٌُ ْن ِب‬ ُ ْ‫َّللا ٌَقُو ُل َسمِع‬ ْ ْ‫َف َح َّل أَبُو َوائ ٍِل َحب َْو َت ُه َو َقا َل َسمِع‬ ًِ‫ت ال ِّن َفا ََّ ف‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫ت َرسُو َل‬ ِ َّ ‫ت َع ْب َد‬ ‫ب‬ ِ ‫ا ْل َق ْل‬ (ABUDAUD - 4279) : Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim ia berkata; telah menceritakan kepada kami Sallam bin Miskin dari seorang Syaikh Bahwasanya ia pernah melihat Abu Wail dalam sebuah jamuan walimah. Orangorang lalu bermain rebana dan menyanyikan lagu, maka Abu Wail kemudian bangkit dari duduk ihtiba (duduk di atas bokong dengan mendekap kedua pahanya menempel dada) dan berkata, "Aku mendengar Abdullah berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Nyayian akan menumbuhkan kenifakan dalam hati." 17 12. Memukul Rebana Pertanda Pernikahan yang Baik َ َّ ‫صلَّى‬ ٍ ِ‫ٌِع َح َّد َث َنا ُه َش ٌْ ٌم َأ ْم َب َر َنا َأبُو َب ْل ٍج َعنْ م َُح َّم ِد ب ِْن َحاط‬ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫ب ا ْلُُ َمحًِِّ َقا َل َقا َل َرسُو ُل‬ ٍ ‫َح َّد َث َنا أحْ َم ُد بْنُ َمن‬ َ ْ ْ ْ ْ ُ ‫َو َسلَّ َم َفصْ ُل َما َبٌ َْن ال َح َر ِام َوال َح ََل ِل الدُّفُّ َوالص َّْو‬ ‫ت ُم َعوِّ ٍذ َقا َل أبُو‬ ِ ‫ت َقا َل َوفًِ ال َباب َعنْ َعائِ َش َة َو َُ ِاب ٍر َوالرُّ َبٌ ِِّع ِبن‬ ٌ ‫ب َحد‬ ُ ‫ِعٌ َسى َحد‬ ُ‫ٌِث َح َسنٌ َوأَبُو َب ْل ٍج اسْ ُم ُه ٌَحْ ٌَى بْنُ أَ ِبً ُسلٌَ ٍْم َوٌُ َقا ُل ابْنُ ُسلَ ٌْ ٍم أٌَْضح ا َوم َُح َّم ُد بْن‬ ٍ ِ‫ٌِث م َُح َّم ِد ب ِْن َحاط‬ َّ َّ َّ َ َ َّ ٍ ِ‫َحاط‬ ‫صغٌِ ٌر‬ َ ‫صلى َّللا ُ َعل ٌْ ِه َو َسل َم َوه َُو ُغَل ٌم‬ َ ًَّ‫ب َق ْد َرأَى الن ِب‬ (TIRMIDZI - 1008) : Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Mani', telah menceritakan kepada kami Husyaim, telah menceritakan kepada kami Abu Balj dari Muhammad bin Hatib Al Jumahi berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Perbedaan antara yang diharamkan (zina) dan yang dihalalkan (pernikahan) ialah dengan memukul rebana dan suara." (Abu Isa At Tirmidzi) berkata; "Hadits semakna diriwayatkan dari Aisyah, Jabir dan Ar Rubayyi' binti Mu'awwidz." Abu Isa berkata; "Hadits Muhammad bin Hatib merupakan hadits hasan. Abu Balj bernama Yahya bin Abu Sulaim, juga terkadang disebut

16

Sumber : Abu Daud Kitab : Adab Bab : Larangan dari nyayian No. Hadist : 4276, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt=4276 17 Sumber : Abu Daud Kitab : Adab Bab : Larangan nyayian dan seruling No. Hadist : 4279, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt=4279


187

Ibnu Sulaim. Muhammad bin Hatib telah melihat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada saat masih kecil."18 13. Pernikahan Di Masjid dan Musik Rebana َ ‫اريُّ َعنْ ا ْل َقاسِ ِم ب ِْن م َُح َّم ٍد َعنْ َعائِ َش َة‬ َ ‫ُون أَ ْم َب َر َنا عٌِ َسى بْنُ َم ٌْمُو ٍن ْاْلَ ْن‬ َ ‫ٌِع َح َّد َث َنا ٌَ ِزٌ ُد بْنُ َهار‬ ِ ‫ص‬ ٍ ‫َح َّد َث َنا أحْ َم ُد بْنُ َمن‬ َّ ‫صلَّى‬ ْ َ‫َقال‬ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم أَعْ لِ ُنوا َه َذا ال ِّن َكا َح َواُْ َعلُوهُ فًِ ا ْل َم َسا ُِ ِد َواضْ ِربُوا َعلَ ٌْ ِه ِبال ُّدفُوفِ َقا َل أَبُو‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫ت َقا َل َرسُو ُل‬ َ ٌ ْ ْ ْ َ َ ْ ‫ث َو ِعٌ َسى بْنُ َم ٌْمُو ٍن‬ ِ ٌِ‫ضعَّفُ فًِ ال َحد‬ ِ ‫ٌسى َهذا َحدٌِث غ َِرٌبٌ َح َسنٌ فًِ َهذا ال َبا‬ َ ٌُ ُّ‫اري‬ َ ‫ب َوعٌِ َسى بْنُ َم ٌْمُو ٍن اْلن‬ َ ِ‫ع‬ ِ ‫ص‬ َ َ ْ‫ن‬ ْ‫ر‬ ‫ٌر ه َُو ثِ َق ٌة‬ ُ ‫ن‬ ً ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ْن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫و‬ ٌ ‫ِي‬ ‫الَّذ‬ َ ِ‫ٌح ال َّت ْفس‬ َ َ ِ ِ ِ ٍ ِ (TIRMIDZI - 1009) : Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Mani', telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun, telah menghabarkan kepada kami Isa bin Maimun Al Anshari dari Al qasim bin Muhammad dari Aisyah radliallahu 'anha berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Umumkanlah nikah, adakanlah di masjid, dan pukullah rebana untuk mengumumkannya." Abu Isa berkata; "Ini merupakan hadits gharib hasan pada bab ini. Isa bin Maimun Al Anshari dilemahkan dalam riwayat ini. Isa bin Maimun yang meriwayatkan dari Ibnu Abu Najih At Tafsir itu adalah tsiqah."19 Penyanyinya Adalah Dua Anak Wanita Pakai Rebana ُّ ْ‫ان َعنْ َمالِكِ ب ِْن أَ َن ٍ َعن‬ ِّ‫هْري‬ َ ‫َّللا َقا َل َح َّد َثنًِ أَ ِبً َقا َل َح َّد َثنًِ إِب َْراهٌِ ُم بْنُ َط ْه َم‬ ِ َّ ‫ص ب ِْن َع ْب ِد‬ ِ ‫أَ ْم َب َر َنا أَحْ َم ُد بْنُ َح ْف‬ ِ ‫الز‬ ِّ ‫َعنْ عُرْ َو َ أَ َّن ُه َح َّد َث ُه أَنَّ َعائِ َش َة َح َّد َث ْت ُه أَنَّ أَ َبا َب ْك ٍر ال‬ ‫ان‬ ِ ٌَ ‫ان بِال ُّدفِّ َو ُتغَ ِّن‬ ِ ‫ان َتضْ ِر َب‬ ِ ‫ار ٌَ َت‬ ِ َُ ‫صدٌِّ ََّ َد َم َل َعلَ ٌْ َها َو ِع ْن َد َها‬ ُ َ َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫َو َرسُو ُل‬ َ ‫ف َعنْ َوُْ ِه ِه َف َقا َل دَعْ ُه َما ٌَا أ َبا َب ْك ٍر‬ َ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم ُم َس حُّى ِب َث ْو ِب ِه َو َقا َل َم َّر ح أ ْم َرى ُم َت َس ٍّج ث ْو َب ُه َف َك َش‬ َ ِ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم ٌَ ْو َم ِئ ٍذ بِا ْل َمدٌِ َن ِة‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫إِ َّن َها أٌََّا ُم عِ ٌ ٍد َوهُنَّ أٌََّا ُم ِم حنى َو َرسُو ُل‬ (NASAI - 1579) : Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Hafsh bin 'Abdullah dia berkata; bapakku telah menceritakan kepadaku, dia berkata; telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Thahman dari Malik bin Anas dari Az Zuhri dari 'Urwah bahwa ia menceritakan kepadanya, 'Aisyah telah menceritakan kepadanya, Abu Bakr Ash Shiddiq masuk kepadanya dan di sisinya ada dua anak perempuan kecil yang sedang menabuh rebana sambil bernyanyi, sedangkan Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam dalam keadaan berselimut dengan bajunya -dalam lafazh lain; menutup diri dengan bajunya-lalu beliau menyingkap wajahnya dan bersabda; 'Biarkanlah mereka wahai Abu Bakr! Sesungguhnya ini

18

Sumber : Tirmidzi Kitab : Nikah Bab : Mengumumkan pernikahan No. Hadist : 1008, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=tirmidzi&nohdt=1008 19 Sumber : Tirmidzi Kitab : Nikah Bab : Mengumumkan pernikahan No. Hadist : 1009, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=tirmidzi&nohdt=1009

188 Forum Paedagogik Vol. 08 No.02 Juli 2016 adalah hari raya yang juga merupakan hari-hari Mina.' Saat itu Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam berada di Madinah.20 14. Penyanyi dan Musik adalah Indikator Halal dan Haram dalam Pernikahan َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ب َقا َل َقا َل َرسُو ُل‬ ٍ ِ‫َأ ْم َب َر َنا م َُُا ِه ُد بْنُ مُو َسى َقا َل َح َّد َث َنا ُه َش ٌْ ٌم َعنْ أَ ِبً َب ْل ٍج َعنْ م َُح َّم ِد ب ِْن َحاط‬ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم‬ َ ِ‫َّللا‬ ُ ‫َفصْ ُل َما َبٌ َْن ا ْل َح ََل ِل َوا ْل َح َر ِام الدُّفُّ َوالص َّْو‬ ‫اح‬ ِ ‫ت فًِ ال ِّن َك‬ (NASAI - 3316) : Telah mengabarkan kepada kami Mujahid bin Musa, ia berkata; telah menceritakan kepada kami Husyaim dari Abu Balj dari Muhammad bin Hathib, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: " Pemisah antara halal dan haram adalah rebana dan suara dalam pernikahan."21 15. Rebana Saat Idul Adha َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫َّللا ب ِْن أَبًِ َب ْك ٍر َعنْ َع ْب ِد‬ ْ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسل َّ َم َعن‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫ْن َواقِ ٍد أَ َّن ُه َقا َل َن َهى َرسُو ُل‬ ِ َّ ‫و َح َّد َثنًِ َعنْ َمالِك َعنْ َع ْب ِد‬ ِ ‫َّللاِ ب‬ َ َ َّ ُ ُ ْ‫ت صَدَ ََّ َسمِع‬ ْ َ‫ت َع ْب ِد الرَّ حْ َم ِن َف َقال‬ ُ ْ‫ث َقا َل َع ْب ُد َّللاِ بْنُ أ ِبً َب ْك ٍر َف َذ َكر‬ ٍ ‫وم الض ََّحا ٌَا َبعْ َد َث ََل‬ ‫ت‬ ِ ‫مْر َ ِب ْن‬ َ ‫ك ل َِع‬ َ ِ‫ت َذل‬ ِ ‫أ ْك ِل ل ُح‬ َّ ‫صلَّى‬ ‫صلَّى‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫ُول‬ َ ًِِّ‫َعائِ َش َة َز ْو َج ال َّنب‬ ِ ‫ان َرس‬ ِ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم َتقُو ُل دَفَّ َنا ٌ مِنْ أَه ِْل ا ْل َبا ِد ٌَ ِة َحضْ َر َ ْاْلَضْ َحى فًِ َز َم‬ َّ َّ َّ َ َ َّ َّ ْ َ‫ص َّدقُوا ِب َما َبق ًَِ َقال‬ ٍ ‫صلى َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسل َم ا َّد ِم ُروا لِث ََل‬ ‫ان َبعْ دَ ذل َِك قٌِ َل‬ َ ‫ت َفلَمَّا َك‬ َ ‫ث َو َت‬ َ ‫َّللا‬ ِ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم َف َقا َل َرسُو ُل‬ َ ْ ‫ون ِم ْن َها‬ َّ ‫صلَّى‬ ‫اْلسْ ِق ٌَ َة َف َقا َل‬ َ ‫َك َو ٌَ َّتم ُِذ‬ َ ‫ون ِم ْن َها ا ْل َود‬ َ ُ ‫ض َحا ٌَا ُه ْم َو ٌَُْ ُمل‬ َ ‫ُون ِب‬ َ ‫ان ال َّنا ُ ٌَ ْن َتفِع‬ َ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم لَ َق ْد َك‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫ُول‬ ِ ‫ل َِرس‬ َ َّ َّ َّ ُ ُ َّ َ َ َّ َّ ٍ ‫وم الض ََّحا ٌَا َبعْ َد ث ََل‬ ‫صلى‬ َ ‫َّللا‬ ِ ‫ث َف َقا َل َرسُو ُل‬ َ ِ‫صلى َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسل َم َو َما ذل‬ َ ‫َّللا‬ ِ ‫َرسُو ُل‬ ِ ‫ك أ ْو َك َما َقا َل َقالوا َن َهٌْتَ َعنْ ل ُح‬ َ َّ ُ َّ َّ ُ ُ ُ ُ ُ َّ َ َّ َّ َّ ْ َ َ َ َ َّ َّ ْ ْ‫ع‬ ُ ْ ُْ ْ‫ن‬ ْ ‫ٌِن َق ِدمُوا‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫حا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫َّا‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ًِ ‫ن‬ ٌ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫وا‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫وا‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ك‬ ٌ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫د‬ ًِ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫َّا‬ ‫د‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ٌ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ِ ِ َ ِ ِ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ َ َ َ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه‬ ِ ِ َ‫ا ْل َمدٌِ َنة‬ (MALIK - 918) : Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari Abdullah bin Abu Bakar dari Abdullah bin Waqid ia berkata; "Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam melarang memakan daging kurban setelah tiga hari." Abdulah bin Abu Bakar berkata; "Kemudian hal itu aku sampaikan kepada 'Amrah binti Abdurrahman ia berkata; 'Benar, aku telah mendengar 'Aisyah, isteri Nabi Shalla Allahu 'alaihi wa sallam berkata; 'Pada masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sekelompok orang-orang Badui memukul rebana menyambut kehadiran hari Idul Adlha, lalu Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Simpanlah daging kurban untuk tiga hari dan sedekahkanlah sisanya.' Aisyah berkata; "Setelah itu ada yang bertanya kepada Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam; 'Orang-orang telah memanfaatkan binatang kurban tersebut dengan menghilangkan lemaknya 20

Sumber : Nasa'I Kitab : Shalat idul adha-Idul Fithri Bab : Dirukhsahkan mendengar nyanyian dan memukul rebana hari ied No. Hadist : 1579, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=nasai&nohdt=1579 21 Sumber : Nasa'I Kitab : Penikahan Bab : Mengumumkan pernikahan dengan suara dan tabuhan rebana No. Hadist : 3316, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=nasai&nohdt=3316


189

dan menjadikan (kulit-kulitnya) sebagai tempat air?" Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Kenapa begitu?" atau yang semisal itu. Mereka pun menjawab, "Anda telah melarang daging kurban setelah tiga hari." Rasulullah Shalla Allahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Saya melarang kalian karena adanya orang-orang yang datang. Makanlah daging tersebut, sedekahkanlah dan simpanlah sisanya, untuk diberikan pada kaum miskin yang datang ke Madinah." 22 16. Musik Gendang Haram ُ ‫ث َعنْ م َُُا ِه ٍد َقا َل ُك ْن‬ ٍ ٌْ ‫َح َّد َث َنا م َُح َّم ُد بْنُ ٌَحْ ٌَى َح َّد َث َنا ا ْلفِرْ ٌَ ِابًُّ َعنْ َثعْ لَ َب َة ب ِْن أَبًِ َمالِكٍ ال َّتمٌِمًِِّ َعنْ َل‬ ‫ت َم َع اب ِْن ُع َم َر‬ ُ َّ َّ َ َ ‫ك َث ََل‬ ٍ ‫ث َمرَّ ا‬ ‫صلى‬ َ ‫َّللا‬ ِ ‫ت ث َّم َقا َل َه َكذا َف َع َل َرسُو ُل‬ َ ِ‫ص ْوتَ َطب ٍْل َفأ َ ْد َم َل إِصْ َب َع ٌْ ِه فًِ أ ُ ُذ َن ٌْ ِه ُث َّم َت َنحَّ ى َح َّتى َف َع َل َذل‬ َ ‫َف َسم َِع‬ َّ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم‬ (IBNUMAJAH - 1891) : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya berkata, telah menceritakan kepada kami Al Firyabi dari Tsa'labah bin Abu Malik At Tamimi dari Al Laits dari Mujahid ia berkata, "Aku pernah bersama Ibnu Umar, tiba-tiba ia mendengar suara dentuman gendang, maka ia pun memasukkan kedua jarinya ke dalam telinganya dan menjauh. Ia lakukan hal itu sebanyak tiga kali, kemudian ia berkata, "Demikianlah yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lakukan."23 Haram Gendang Bersamaan Dengan Khomar ُ ‫َح َّد َث َنا أَبُو أَحْ َم َد َح َّد َث َنا ُس ْف ٌَانُ َعنْ َعلًِِّ ب ِْن َبذٌِ َم َة َح َّد َثنًِ َق ٌْ ُ بْنُ َح ْب َت ٍر َقا َل َسأ َ ْل‬ ِّ‫ض َوا ْل َُر‬ ِ ٌَ ‫ت اب َْن َعبَّا ٍ َعنْ ا ْل َُرِّ ْاْلَ ْب‬ َ ْ ِّ‫ضر َوا ْل َُر‬ َ ُّ ْ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه َو َسلَّ َم َو ْف ُد َع ْب ِد ا ْل َق ٌْ ِ َف َقالُوا إِ َّنا نُصِ ٌبُ مِن‬ َّ ‫صلَّى‬ ‫الث ْف ِل‬ َ ًَّ‫اْلحْ َم ِر َف َقا َل إِنَّ أَوَّ َل َمنْ َسأ َ َل ال َّن ِب‬ ِ َ ‫ْاْل ْم‬ َ َ‫َّللا َحرَّ َم َع َلًَّ أ ْو‬ ََّ َّ‫ٌِر َوا ْل َح ْن َتم َوا ْش َربُوا فًِ ْاْلَسْ قِ ٌَ ِة ُث َّم َقا َل إِن‬ ْ ْ ْ َّ َّ َ ِ ‫َفأَيُّ اْلسْ قِ ٌَ ِة َف َقا َل ًل َتش َربُوا فًِ ال ُّدبَّا ِء َوالم َُزف‬ ِ ‫ت َوالنق‬ ِ َّ ‫ْن َبذٌِ َم َة َما ْال ُكو َب ُة َقا َل‬ ُ ‫مْر َو ْال َمٌْسِ َر َو ْال ُكو َب َة َو ُك ُّل ُم ْسك ٍِر َح َرا ٌم َقا َل ُس ْف ٌَانُ قُ ْل‬ ‫الط ْب ُل‬ َ ‫َحرَّ َم ْال َم‬ ِ ‫ت لِ َعلًِِّ ب‬ (AHMAD - 2347) : Telah menceritakan kepada kami Abu Ahmad telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Ali bin Badzimah telah menceritakan kepadaku Qais bin Habtar berkata; aku bertanya kepada Ibnu Abbas tentang guci putih, guci hijau dan guci merah, maka dia menjawab; "Sesungguhnya yang pertama kali menanyakannya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah utusan dari Abdul Qais, mereka berkata; "Sesungguhnya kami memperoleh peralatan, tempattempat air mana (yang boleh digunakan)?" beliau menjawab: "Janganlah kalian minum dari Ad Dubbaa`, Al Muzaffat, An Naqir dan Al Hantam, tapi minumlah 22

Sumber : Ad Darimi Kitab : Kitab tahharah Bab : Wanita hamil melihat darah No. Hadist : 918, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=darimi&nohdt=918 23 Sumber : Ibnu Majah Kitab : Nikah Bab : Nyanyian dan rebana No. Hadist : 1891, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ibnumajah&nohdt=1891

190 Forum Paedagogik Vol. 08 No.02 Juli 2016 dari tempat-tempat air yang terbuat dari kulit." Kemudian beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mengharamkan kepadaku" atau beliau mengatakan: "Mengharamkan khamar, judi dan gendang (musik), dan setiap yang memabukkan adalah haram." Sufyan mengatakan; Lalu aku katakan kepada Ali bin Badzimah; "Apakah Al Kubah itu?" dia menjawab; "Thabl (gendang)."24 17. Larangan Gambus Seruling, Gendang dan Patung-patung َّ ‫صلَّى‬ ‫َّللا ُ َعلَ ٌْ ِه‬ َ ًِّ‫ْن ٌَ ِزٌ َد َع ِن ا ْل َقاسِ ِم َعنْ أَ ِبً أ ُ َما َم َة َعنْ ال َّن ِب‬ َ ‫َح َّد َث َنا ٌَ ِزٌ ُد أَ ْن َبأ َ َنا َف َر ُج بْنُ َف‬ ِ ‫ضالَ َة ا ْل ِح ْمصِ ًُّ َعنْ َعلًِِّ ب‬ ‫ت ٌَعْ نًِ ا ْل َب َرابِ َط‬ ِ ‫ارا‬ َ ‫ٌِر َوا ْل َك َب‬ َ ‫ٌِن َوأَ َم َرنًِ أَنْ أَ ْم َح ََّ ا ْل َم َزام‬ َ ‫َّللا َع َّز َو َُ َّل َب َع َثنًِ َرحْ َم حة َو ُه حدى لِ ْل َعالَم‬ َ َّ َّ‫َو َسلَّ َم َقا َل إِن‬ َ ‫ح‬ ْ َّ ْ ‫ان التًِ َكا َن‬ ْ‫ت تُعْ َب ُد فًِ ال َُا ِهلِ ٌَّ ِة َوأ ْق َس َم َربًِّ َع َّز َو َُ َّل ِبع َِّزتِ ِه ًَل ٌَ ْش َربُ َع ْب ٌد مِنْ َع ِبٌدِي َُرْ َعة مِن‬ َ ‫ف َو ْاْلَ ْو َث‬ َ ‫از‬ ِ ‫َوا ْل َم َع‬ ‫ٌِم َُ َه َّن َم‬ َ ‫صبِ حٌّا‬ َ ‫ٌِم َُ َه َّن َم ُم َع َّذبحا أَ ْو َم ْغفُورح ا لَ ُه َو ًَل ٌَ ْسقٌِ َها‬ ِ ‫ص ِغٌرح ا إِ ًَّل َس َق ٌْتُ ُه َم َكا َن َها مِنْ َحم‬ ِ ‫َمم ٍْر إِ ًَّل َس َق ٌْ ُت ُه َم َكا َن َها مِنْ َحم‬ َّ ُ َ‫ٌر ِ ا ْلقُ ُد ِ َو ًَل ٌَ ِح ُّل َب ٌْ ُعهُنَّ َوًل‬ َ ِ‫ُم َع َّذبحا أَ ْو َم ْغفُورح ا لَ ُه َو ًَل ٌَ َد ُع َها َع ْب ٌد مِنْ َع ِبٌدِي مِنْ َم َما َفتًِ إًِل َس َق ٌْت َها إٌَِّاهُ مِنْ َحظ‬ ُ ‫ت ْال َب َر ِاب‬ ‫ط‬ ِ ‫ارا‬ ِ ‫ٌِهنَّ َوأَ ْث َمانُهُنَّ َح َرا ٌم ل ِْل ُم َغ ِّن ٌَا‬ َ ‫ت َقا َل ٌَ ِزٌ ُد ْال َك َب‬ َ َُِ ‫شِ َراؤُ هُنَّ َو ًَل َتعْ لٌِ ُمهُنَّ َو ًَل ت‬ ِ ‫ار ٌ ف‬ (AHMAD - 21190) : Telah menceritakan kepada kami Yazid telah memberitakan kepada kami Faraj bin Fadhalah Al Himshi dari 'Ali bin Yazid dari Al Qosim dari Abu Umamah dari Nabi Shallallahu'alaihiWasallam bersabda; "Sesungguhnya Allah AzzaWajalla mengutusku sebagai rahmat dan petunjuk untuk seluruh alam, Ia memerintahkanku melenyapkan seruling, gambus, gendang dan patung-patung yang disembah dimasa jahiliyah. Rabbku AzzaWajalla bersumpah dengan kemuliaanNya, tidaklah salah seorang hambaKu meminum seteguk khomer melainkan Aku akan menggantinya dengan air neraka Jahannam yang mendidih, ia tersiksa atau mendapat ampunan, tidakah memberikannya pada seorang anak kecil kecuali Aku akan menggantinya dengan air neraka Jahannam yang mendidih, ia tersiksa atau mendapat ampunan, tidaklah seorang hamba meninggalkannya karena takut padaKu melainkan Aku akan meminumkannya padanya dari surga. Tidak halal memperdagangkan biduanita, membelinyanya atau mengajarinya, segala bentuk usaha komersial mereka, dan harganya, kesemuanya haram." Berkata Yazid; Al Kabaroot maknanya adalah; gambus.

24

Sumber : Ahmad Kitab : Dari musnad Bani Hasyim Bab : Awal Musnad Abdullah bin Al 'Abbas No. Hadist : 2347, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt=2347


191

Kesimpulan 1. Musik yang boleh adalah rebana 2. Ada yang berpendapat musik selain rebana boleh seperti Keyboard dan lainnya 3. Sebaiknya yang ada dalilnya diperbolehkan selainnya tidak, karena dalam hadis ada alat musik yang dilarang Rosul seperti gendang, seruling, gambus dan lainnya 4. Waktunya saat idil fitri, idul adha, saat pernikahan selainnya sebaiknya dijauhkan 5. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam masuk menemuiku di waktu pagi setelah beliau hidup dalam satu rumah denganku. Beliau lalu duduk di kasurku seperti dekatnya dudukmu padaku. Budak-budak wanita lalu menabuh rebana, mereka mendendangkan lagu seraya menyebut nama bapak-bapakku yang terbunuh di peperangan badar, 6. Umumkanlah nikah, adakanlah di masjid, dan pukullah rebana untuk mengumumkannya 7. Hari raya yang juga merupakan hari-hari Mina.' Saat itu Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam berada di Madinah 8. Tidak halal memperdagangkan biduanita, membelinyanya atau mengajarinya, segala bentuk usaha komersial mereka, dan harganya, kesemuanya haram. 9. Rosul memerintahkanku melenyapkan seruling, gambus, gendang dan patungpatung yang disembah dimasa jahiliyah 10. Pemisah antara halal dan haram adalah rebana dan suara dalam pernikahan.

192 Forum Paedagogik Vol. 08 No.02 Juli 2016 Referensi Alquranul Karim ‫ ى‬313 - 224 [ ،‫ أبو جعفر الطربي‬،‫ حممد بن جرير بن يزيد بن ِْري بن غالب اآلملي‬: ‫ جامع البيان ف تأويل القرآن املؤلف‬: ِ‫لكاا‬ ‫ أمحد حممد شاِر‬: ‫] احملقق‬ Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist al-Bukhori Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Muslim Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Abu Dawud Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist at-Tirmidzi Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist an-Nasai Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Ibn Majah Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Musnad Ahmad Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 1 Imam Hadist Malik Muwattho’ Lidwa Pusaka i-Software - Kitab 9 Imam Hadist Sunan ad-Darimi

ANALISIS HADIS-HADIS TENTANG MUSIK. Oleh: Dame Siregar 1. Abstract

Recommend Documents