ALCHYMIE A JEDNOTA SVĚTA OČIMA MODERNÍ VĚDY (ALTERNATIVA PŘÍMÉHO VHLEDU UNUS) (přednáška a praktická meditace UNUS – festival „MILUJ SVŮJ ŽIVOT“ 5.7.07 1400 v Plzni v této prezentaci je uveden podrobnější výklad )
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.
Kořeny přírodní filosofie Esoterní vědy – kabala, alchymie Konflikty přírodnách badatelů s církví – „Neviditelné kolegium“ Nejen „jak“, ale i „kolik“ – potřeba měření Sudičky vědecké metody – objektivita a opakovatelnost Kdo je to vlastně „pozorovatel“ – problém vědomí Morální odpovědnost badatele – čeká i fyziku osud esoterní vědy? Svatý grál moderní fyziky Unitární pole (PRA)SVĚTLO – Světlo světa – světlo fyziků Advaita Vedanta – nejstarší nauka o jednotě světa UNUS – alchymický obraz geneze projeveného světa MEDITACE UNUS – „cesta“ k Jednotě Festival „Miluj svů svůj život“ ivot“ 5.7.2007
1.KOŘENY PŘÍRODNÍ FILOSOFIE 1. „Materiální tvář “ člověka. Praktickou motivací je orientace ve hmatatelném světě příčin a následků . „Materiální poznání“ je motivováno otázkou JAK? Jak dosáhnout něčeho, co přináší vnější materiální užitek. Převažujícím „materiálním užitkem“ je kromě stravy , přístřeší (k zachování života těla) a reprodukce (k zachování druhu) „požitek smyslů“ přinášející pocity uspokojení, podobně jako u zvířat.V současné době jsou k sobě téměř všichni lidé obráceni nejčastěji právě touto materiální tváří podřízenou ekonomickým zákonům „má dáti – dal“. 2. „Duchovní tvář “ člověka. Otázka PROČ? Z nejasných skrytých vzpomínek na vznik a smysl vlastní existence pramení mimoracionální sjednocující stavy mysli – přirozená vnitřní potřeba lásky, přátelství, krásy, hledání harmonie a vyššího, člověka přesahujícího řádu. Velmi často nemají zjevné příčiny v materiálním světě. 3. Člověk je ze své přirozenosti nositelem obou a jejich nerovnováha zavádí lidskou civilizaci do neblahých extrémů a krizí bezbřehého materialismu nebo idealismu – touha pochopit harmonii rovnováhy stvoření.
2.ESOTERNÍ VĚDY Od nepaměti sídlí v člověku smysl pro jednoduchost a harmonii jako současný projev jeho materiální a duchovní tváře. Jeho přirozeným důsledkem je obraz světa, vycházejícího z jediné podstaty, která působí sama na sebe za vzniku nekonečné řady forem. Těmi se projevuje jako „zázrak stvoření“. Příkladem takového obrazu mohou být dvě tradiční esoterní vědy – KABALA a ALCHYMIE. 1.
−
− −
KABALA Stará mystická tradice Judaismu. Základní písemné dokumenty SEFER HA ZOHAR (kniha vyzáření) SEFER JECIRA (kniha utváření) AJIN (nic) – absolutní podstata všeho – transcedentní Bůh vytvářející „ze sebe“ hierarchicky 4 světy – vyzáření + stvoření + utváření + učinění Vysoce propracovaný popis většiny oblastí světa na různých stupních projevení – 10 SEFIROT Inspirovala pohled západní civilizace na přírodu (makrokosmos) a člověka (mikrokosmos).
2.ESOTERNÍ VĚDY 2. ALCHYMIE prastará nauka o stvoření světa forem a umění tyto formy ovládnout a „osvobodit“ v nich uvězněné Světlo. Alchymická praxe je založena na přímé identifikaci vědomí s účastněnou matérií a procesem, kterým prochází. Výsledek Díla se realizuje současně v „nádobě“ i vědomí alchymisty – obě podstupují transmutaci směřující k osvobození a návratu stvoření do JEDNOTY bez konfliktů a utrpení. – 1 podstata – 2 polarity – 3 principy – 4 živly (Hermes Trismegistos, Zosimos z Panopole, Aristoteles, Geber, Paracelsus. Newton …) – Přísná KLAUZURA adeptů – přirozená odpovědnost plynoucí z POZNÁNÍ (moc nepatří do rukou nezralých!) – S chemií souvisí pouze velmi okrajově svou řemeslnou stránkou zvanou SPAGYRIE. – Neúspěšní se zříkají klauzury a jsou nositeli řemesla – pozdějšího ZÁKLADU CHEMIE.
3.KONFLIKTY PŘÍRODNÍCH BADATELŮ S CÍRKVÍ – „Neviditelné kolegium“ –
–
– – –
Přírodovědná bádání svobodymilovných duchů narušují zavedené církevní a společenské PARADIGMA. Riziko nařčení z temných praktik a čarodějnictví přináší smrtelné nebezpečí. NEVIDITELNÉ KOLEGIUM – tajné sdružení přírodních badatelů se schází od r.1646 v taverně „U býčí hlavy“ na předměstí Londýna s cílem dosáhnout tří základních cílů: 1. OBJEKTIVIZACE přírodovědy, sjednocení pojmů 2. REZIGNACE na postoje k TEOLOGII, METAFYZICE, MORÁLCE, POLITICE 3. Právo „svobodně“ bádat a zveřejňovat výsledky od r.1665 se po dohodě s mocí mění na oficiální LONDON ROYAL SOCIETY od 1703 je hlavou L.R.S. ISAC NEWTON. Publikuje knihu NATURALIS PRINCIPIA MATHEMATICA – matematizace přírodovědy Vzniká základ oficiální struktury moderní vědy bohužel důsledně zbavené vlivu osobnosti badatele.
4.NEJEN „JAK“, ALE I „KOLIK“ potřeba měření –
– –
– –
Newtonava matematizace přírodovědy položila praktický základ MODERNÍ FYZIKY jako EXAKTNÍ VĚDY hovořící řečí MATEMATIKY (ČÍSEL = „kolik“, „jak mnoho“) Písmena ve fyzikálních formulích nejsou nic jiného než „MASKOVANÁ ČÍSLA“ Aby matematika mohla postihnout skutečnosti přírody, musí ji „ROZBÍT NA ČÁSTI“ a každé části přiřadit číslo. Toho dosahuje MĚŘENÍM, které není ničím jiným než SROVNÁVÁNÍM toho co měřím s tím co jsme si dohodli nazvat JEDNOTKOU (viz horní obrázek mezinárodního metru a kilogramu z platiny a iridia) Cílem už není pouze zjistit JAK, ale i pomocí matematiky PŘEDPOVĚDĚT nové jevy. Za pravdivý obraz skutečnosti je považováno to, na čem se SHODNE VĚTŠINA vědecké komunity (vědecké konference, odborné recenzované publikace).
5.SUDIČKY VĚDECKÉ METODY objektivita a opakovatelnost –
–
– –
–
OBJEKTIVITA – vytvoření OBRAZU SVĚTA, který, jak TÉMĚŘ VŠICHNI VĚŘÍME, je nezávislý na našem vědomí. Je podepřen autoritou moderní vědy a nazýváme jej OBJEKTIVNÍ REALITOU. Uvedený vědecký obraz musí poskytovat o stejných jevech stejné výpovědi, bez ohledu na to, kdo podává svědectví – VĚDECKÉ KONFERENCE, PUBLIKACE V ODBORNÝCH ČASOPISECH REPRODUKOVATELNOST – vědecká výpověď musí být ověřitelná opakováním jevu nezávisle na autorovi a pracovišti kde byla učiněna. Obě podmínky udělují vědecké metodě NESMÍRNOU PRAKTICKOU MOC – každý badatel může navázat na důvěryhodné práce předchůdců a pokračovat v jejich rozvoji (nemusí projít celou cestu individuálního poznání jako je tomu v ezoterních vědách) Současně však přinášejí PRINCIPIÁLNÍ OMEZENÍ její působnosti – např. vědecký výzkum podstaty lásky je absurdní. SÍLA SE STÁVÁ SLABOSTÍ.
6.KDO JE TO VLASTNĚ POZOROVATEL problém vědomí – – –
– –
–
Projevený svět je souborem „JEVŮ“ – je odvozen od pojmu „JEVIT SE “ komu? – ČLOVĚKU Téměř celé lidstvo je hluboko V ZAJETÍ VÍRY, že svět existuje „objektivně“ nezávisle na člověku. Dva konkrétní lidé se však velmi často neshodnou v pohledu na daný jev („Příhoda v obchodě“) – skutečnost je to, na čem se většina lidí shodne – „SMLUVNÍ REALITA“ je paradigmatem doby Vzniká potřeba IGNOROVAT konkrétní lidské vlastnosti na dané ÚROVNI ROZLIŠENÍ – pojem POZOROVATELE (tlumočí obraz věřící většiny) „KOLIK SVĚDKŮ DANÉ UDÁLOSTI JE TŘEBA, ABYCHOM JI UZNALI ZA SKUTEČNOU?! JAKÉ MAJÍ MÍT VZDĚLÁNÍ A MORÁLNÍ AUTORITU?!“ ???????? Vědecký pozorovatel podle všeobecně dohodnuté úrovně rozlišení NĚKTERÉ JEVY NEVIDÍ a věda se k nim tedy NEMŮŽE VYJADŘOVAT (náboženství, duchovní otázky, estetika atd.)
6.KDO JE TO VLASTNĚ POZOROVATEL problém vědomí –
–
– – – –
V úrovni dané abstrakce pro fyziku vzniká FYZIKÁLNÍ POZOROVATEL, který je neosobní, bezpohlavní, stále pozorný, neplete se, nemá představu „jak to má být“, nepotí se, nelže, … JE VŠAK NESKUTEČNÝ! PROBLÉMY „CHYBĚJÍCÍHO“ POZOROVATELE při pozorování „unikátních“ jevů s extrémně nízkou četností výskytu – „ZÁZRAKY“ NEPODLÉHAJÍ POČTU PRAVDĚPODOBNOSTI – svou jedinečností jsou pro vědu neuchopitelné – nemůže je ani potvrdit ani vyvrátit stejně jako mnoho dalších subjektivně laděných fenoménů. Celý projevený svět se zobrazuje v naší mysli jako SVĚDECTVÍ našich smyslů, svědectví ostatních lidí – ať přímá , nebo v médiích, literatuře atd. Skrytý pojem SVĚDECTVÍ – nejsme si vědomi své víry v domnělou skutečnost – jsme bytostně přesvědčeni že „VÍME“. Narozdíl od pohádky zvané METRIX neexistuje žádná prokazatelně konečná realita – pouze nekonečně košatý strom INDIVIDUÁLNÍCH SVĚDECTVÍ.. Takto „silná káva“ jako skutečný strážce prahu účinně vytřídila řady dalších posluchačů.
7.MORÁLNÍ ODPOVĚDNOST BADATELE čeká fyziku osud esoterní vědy? –
–
–
– – –
A.Einstein – Poselství intelektuálům Bolestnými zkušenostmi jsme dospěli k poznání, že racionální myšlení k řešení problémů našeho společenského života nestačí. Usilovný výzkum a zanícená vědecká práce měly často pro lidstvo tragické důsledky. KDO BDÍ nad Džinem, vypouštěným z láhve moderní vědy? Tragické důsledky neomezeného šíření všech vědeckých poznatků začínají být krutou daní za oportunistický pakt s mocnými v roce 1703. Dostane se ovoce nezměrné moci přírodovědy prostřednictvím TECHNIKY do rukou nezrakých? (bilboard vyhublého hladového afričana s ohlodanou kostí v jedné a samopalem ve druhé ruce) MEMENTO MEZINÁRODNÍHO TERORISMU nekontrolovaná moc propůjčená zákeřným. Problém SVĚDOMÍ moderní neosobní vědy. Zopakuje se prastará dávno zapomenutá historie? Zmizí fyzika ve stínu své stále mocnější dcery TECHNIKY?
8. SVATÝ GRÁL MODERNÍ FYZIKY UNITÁRNÍ TEORIE – –
–
–
Od nepaměti inspiruje mystiky, filosofy a myslitele společný jmenovatel ABSOLUTNÍ JEDNOTY. Tradiční systémy Advaita Vedanta, Kabala, Taoismus, Alchymie – je pouze jediné absolutno s různými názvy. Ono je zdrojem všeho projeveného. A.Einstein – „Unitární teorie pole“ (polovinu života strávil snahami o sjednocení gravitace, elektřiny a magnetismu do jediného unitárního pole, které je prazákladem všeho. Program „Velkého sjednocení“ všech čtyř známých sil – Svatba Mikrokosmu a Makrokosmu moderní vědy v nedohlednu pro „neochotu“ gravitace. Poslední pokus – příběh „Superstrun“ – vše jsou vibrace „hudba sfér“? Společnou myšlenkou všech je pád jediného absolutního PRASVĚTLA do vězení rozmanitosti forem, projevených v prostoru a času (legenda o Luciferově pádu nebo pádu sefiry Tiferet z původního místa, kde zůstala propast Daat).
TAOISMUS ADVAITA VEDANTA
LAOLAO-C´
KABALA
ŠANKARA RAMANA MAHARŠ MAHARŠI
ISAC LURIA
ALCHYMIE
GEBER
UNITÁ UNITÁRNÍ RNÍ POLE A SUPERSTRUNY
EINSTEIN
GREEN
9. (PRA)SVĚTLO – Světlo světa – světlo fyziků Esoterní tradice jako kořeny nauky UNUS –
–
–
–
KABALA – Ajin(Nic) – Ajin Soft(Vše) – Ajin Soft Or (Nekonečná záře prasvětla obklopující temnotu vzniklou stažením „cimcum“ – zárodek prostoru a času) – Sefiry projevení (Keter – Chochma – Bina – .......... – Malkhut) GENESIS – Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi. Země pak byla nesličná a pustá (Tohu va Bohu) a tma byla nad propastí, a Duch Boží vznášel se nad vodami. I řekl Bůh: Buď světlo (Fiat Lux)! I bylo světlo. A viděl Bůh světlo, že bylo dobré; i oddělil Bůh světlo od tmy. ALCHYMIA – (Smaragdová deska Herma Trismegista) „... A jako všechno pochází z jednoho, meditací jednoho, tak se všechno z něho rodí úpravou.“ UNUS: „A meditací se do jednoho navrací.“ (pohádka Most meditace) Fyzický projev SVĚTLA – Světlo fyziků nestárne a nezná vzdálenosti – JE VŽDY A VŠUDE, neoddělené od svého zdroje – „uvnitř věčně svobodné“. Je uvězněno do forem pouze ve vnější iluzi.
Fixní Fixního prchavý drak nad propastí propastí usmrtí usmrtí, když když jeho samé samého ten první první zemř zemřít př přinutí inutí.
10. ADVAITA VEDANTA – NEJSTARŠÍ NAUKA O JEDNOTĚ SVĚTA ADVAITA = nedvojnost. Boří střední pilíř iluze v triádě: pozorovatel – pozorování – pozorované Pozorování není proces!, ale obraz pozorovaného ve vědomí pozorovatele! Tento iluzorní obraz jako čepel nože rozděluje JEDNOTU pozorovatele a pozorovaného. Jedním z nejúčinějčích způsobů odstranění této iluzorní hranice duality je pozorování samotného pozorovatele. Například Maharšiho atmavičárou (sebedotazováním bez odpovědi) CO JSEM JÁ?
11. UNUS – ALCHYMICKÝ OBRAZ GENEZE PROJEVENÉHO SVĚTA – –
–
–
JEDNOTA UNUS (Jeden) – jediná podstata SVĚTLO = dokonalý roztok světla a tmy – (není kontrast – není obraz) POLARITY Minus (Méně –) a Plus (Více +) – ženský a mužský princip polarity. Společné duchovní zrání muže a ženy je velmi vzácné a těší se nejvyššímu požehnání (alchymie, tantra) za spojení prvních a posledních protikladů – mystická svatba. PRINCIPY Mercurius (Rtuť = příjem nebo výdej) Sulphur (Síra = vznik nebo zánik ) Sal (Sůl = přírůstek nebo úbytek ) ŽIVLY Ignis (Oheň bez omezení) Aer (Vzduch omezen množstvím ) Aqua (Voda omezen dále objemem) Terra (Země omezen dále formou)
12. MEDITACE UNUS – „CESTA“ K JEDNOTĚ „Jsem SVĚTLO UNUS a vše je SVĚTLO UNUS. „Jsem SVĚTLO UNUS a vše co tvoří mou mysl se ve mně rozpouští na čisté SVĚTLO UNUS.“ „Jsem SVĚTLO UNUS a rozpouštím se v nekonečně jemném čistém SVĚTLE UNUS.“ „Sama sebe zobrazuji a svůj obraz obsahuji.“
unus minus et plus sal et sulphur et mercurius terra et aqua et aer et ignis sama sebe zobrazuji a svůj obraz obsahuj země a voda a vzduch a oheň sůl a síra a merkur méně a více jeden
