Egyházközségi Hír Híradó Az Aszódi Római Katolikus Egyházközség időszaki tájékoztatója
2012. december – Karácsony hava
XV. évf. 51. szám
A kar csony zenete Sajnos, egy elidegenedett világban élünk. Ennek oka az, hogy az emberek elidegenedtek egymástól, vagyis kevésbé szeretik egymást. Ez pedig következménye annak, hogy elfordultak Istentől, vagyis egyáltalán nem vagy csak kevésbé szeretik az Istent. Karácsonyról mindenkinek az jut először eszébe, hogy az a szeretet ünnepe. Nagyon sivárrá válna azonban ez az ünnep, ha megmaradna az általánosságok szintjén, és miként egy állami ünnep, vagy egy nem-
zetközi szokás, mint pl. március 8-a a nők napja, úgy lenne december 25-e is a szeretet ünnepe. Karácsonykor nem csak úgy általában ünnepeljük a szeretetet, hanem egészen konkrétan arra emlékezünk, hogy ezen a napon, több mint kétezer évvel ezelőtt Isten szeretetből emberré lett. Egy lett közülünk, mivel szeret minket. Magára vette az emberi lét teljességét, kezdve a magzati léten és a születésen át, a csecsemő kiszolgáltatottságáig, majd a tanulás és a növekedés
Egyházközségi Híradó sikerein, valamint a munka embert formáló élményén keresztül, egészen a szenvedésig és a halálig. Ezért számunkra sem szólhat karácsony egyszerűen csak arról, hogy szeressük egymást egy kicsit jobban; hogy, legyünk egy kicsit jobbak, legalább ezen a napon, mert elvégre ez a szeretet ünnepe. Ahogy az Isten szeretete konkrét tettekben nyilvánul meg, úgy mi sem maradhatunk csak az általánosság szintjén. Egyébként igazuk lenne azoknak a magányos embereknek, akik karácsonykor lelki krízisbe kerülnek, vagy depresszióba esnek amiatt, mert elemi erővel élik át a szeretet hiányát, azt, hogy ők senkinek sem kellenek, magányosak és kitaszítottak. Karácsony ünnepe elsősorban Isten felénk irányuló emberszeretetének az ünnepe, másodsorban pedig a mi szeretet válaszunk Isten felé és embertársaink felé. Ez karácsony ünnepének üzenete, amely pedig minden embernek szól: nem igaz az, hogy egyedül vagyunk a világmindenségben, nem igaz, hogy a világűr árvái vagyunk. Valaki számára olyan fontosak vagyunk mi mindannyian, hogy ő saját maga keresi a kapcsolatot az emberiséggel, mégpedig minden egyes ember2
rel. Nem várja meg, hogy mi küldjünk különféle rádiójeleket, ahogy kapcsolatot keres az ember egy távoli világgal, hanem ő lép először. Ő az, aki előbb szeret, aki felkeres, s aki meglátogat bennünket. Mivel fontosak vagyunk neki, ezért lett Ő egy közülünk. Ha pedig az Isten emberré lett, akkor embernek lenni mégiscsak nagyszerű dolog, ha ő ennyire halálosan komolyan vett bennünket, akkor érdemes nekünk is komolyan venni magunkat és életünket. A keresztény hit ezért minden embert elgondolkodtathat az élet értékéről és létfontosságú vigaszt hozhat a megkeseredett emberek életébe is. Karácsony legfőbb üzenetét úgy is megfogalmazhatjuk, hogy embernek lenni annyira jó, hogy még az Isten is emberré lett. Becsüljük meg tehát mi is emberi hivatásunkat. Tartozunk ezzel az Istennek és magunknak is. Bárcsak minden ember lelkében megrezdülne Isten szeretetének a húrja ezen az idei karácsonyon, mert akkor az emberszeretetet is növekedne benne! Áldott karácsonyi ünnepeket kívánok mindenkinek: István atya 2012. december
Egyházközségi Híradó
ˆ‹féxÇà fé•äxw Äxàà té Ø}? ≤wä≠áxuu áéxÇà°Äç≤Ç~AÊ (Hozsanna, 156) (Adalékok a Javítóintézet kápolnájának régi-új nevéhez) A XX. század elején elterjedt Jézus-szíve tisztelet mára már sok katolikus ember számára is idegennek és elavultnak tűnik, pedig ez a modernkori katolicizmus talán legjelentősebb lelkiségi mozgalma volt. Mária nevének különböző változatai után a legtöbb katolikus templomnak ez a titulusa. A mai ember hajlamos csupán egy édeskésnek érződő ájtatossági formát látni benne. Hogy megértsük a Jézus-szíve tisztelet lényegét, nézzük meg, milyen gyökerei vannak ennek a lelkiségnek a Szentírásban? Isten jelenlétként mutatkozik be, amikor azt mondja Mózesnek, mikor az a nevét kérdezi: „Én vagyok, aki vagyok.” Salamon, amikor templomot épít a Szövetség Ládájának, az oltár előtt így imádkozik: „Tartsd rajta szemed ezen a házon, éjjel nappal, azon a helyen, melyről azt ígérted: Ott 2012. december
lesz a nevem, s hallgasd meg az imát, amelyet szolgád ezen a helyen mond.” Az Úr később ezt mondja neki: „Meghallgattam imádat és könyörgésedet, amellyel hozzám fordultál. Fölszenteltem ezt a templomot, amelyet építettél, s ott marad nevem örökre, nevem és szívem is ott lesz mindig.” Az Ószövetség egésze arról tanúskodik, hogy történjék bármi, legyen a nép bármilyen hűtlen is,
Isten szíve nem szűnik meg vele lenni. „Meggyógyítom hitetlenségüket, és szívemből szeretni fogom őket.” – olvashatjuk Ozeás próféta könyvében. 3
Egyházközségi Híradó Nekünk a felrobbantott javítóintézeti templom történetével együtt – élni – kénytelen utódoknak mekkora vigasz és bizonyság ez! Isten szenvedélyes szeretete a történelem egy pontján Jézus személyében emberi testet öltött. Isten szeretete emberi szívként is megnyilatkozik, és ez a szeretet végül a halálnál is erősebbnek bizonyul. Amikor Jézus istenemberi szívéről beszélünk, nemcsak egy emberi szervre gondolunk, még csak nem is a szeretet, a szerelem szimbólumáról van szó. Mindezeken túl a Jézus Szíve – lelkiségben a „szív” kifejezés a személy mindent átfogó alapját jelöli, a személyiség magvát, teljességét, középpontját. Ebben a megközelítésben a Jézus Szívét megszólító ember Isten és ember találkozásának élményébe merül bele. A talán legismertebb fohász: „Szelíd és alázatos szívű Jézus, alakítsd szívünket a Te szíved szerint.” Az evangéliumokban felfedezhetjük, hogy Jézus soha, egyetlen haragos vagy elítélő szót se mond a környezetük által megvetett, kitaszított nyilvános bűnösöknek. Nem kisebbíti a bűn jelentőségét, hiszen a gyógyulásért hittel hozzá-fordulók esetében szinte 4
mindig nyilvánvalóvá teszi, hogy a gyógyulás alapja a bűnbocsánat, és elhangzik a szájából a „menj, és többet ne vétkezzél!” – felszólítás. A bűnösökkel mindig gyengéden bánik. Ő kezdi el formálni a szívüket a saját szíve szerint, így születik meg bennünk ajándék-ként a szelídség és az alázat, amely az ember iránt, leghívebbek felé megnyilvánuló, a végsőkig elmenő, tettrekész szeretetben nyilvánul meg. A fentiek alapján elképzelhető, hogy a templomépítők a Jézus Szíve – szimbólumot a növendékekkel foglalkozó nevelőknek szánhatták. „Szomorú, hogy oly sokszor kell újrakezdenünk. Vígasztaló, hogy sokszor újrakezdhetjük” – írja Virgil Redlich. 1990-ben, a negyvenévvel azelőtti robbantás utáni csendet követően az Aszódi Javítóintézetben a semmiből újjáépült az Isten háza. Nem egy új templomot emeltek. Az Úr egészen közel, a főépületbe költözött. Ha egy újabb őrült koreszme ezt is el akarná pusztítani, már az egész Javítóintézettel együtt kellene megsemmisítenie. A bűnnek ezer arca van. Csak úgy lehet feltartóztatni, ha vele 2012. december
Egyházközségi Híradó szemben a jó is ezer féle módon nyilvánul meg. Az Aszódi javítóintézet kápolnája évek óta missziós terület. Mi, a negyedik generáció tagjai újra tanulunk imádkozni. Miért? Mert szükségünk van rá! Olyan helyzetekbe kerülünk, ahol már csak az ima segíthet. Vissza kell térnünk a gyökerekhez, ha életben akarunk maradni. A kápolnában 1990 óta egyre érezhetőbben, erősebben dobog a Szent Szív. Itt mindenki jónak lenni tanul. Közünk lesz a felebaráthoz, megvalljuk bűneinket, megbocsátunk egymásnak,
megengesztelődünk, segítünk hordozni a másik keresztjét, imák fohászok szállnak, könnyek hullanak és felszáradnak, imádkozó térdek koptatják az oltár lépcsőjét. Mert valami, Valaki, egyre jobban érezhetően jelen van itt. Annak apropóján, hogy az Aszódi Javítóintézetben, 2012. október 6-án, a kápolnában tartott első szentmise 22. évfordulóján dr. Beer Miklós püspök atya JÉZUS SZENT SZÍVE KÁPOLNA névre keresztelte kápolnánkat. Lakos Mária Lujza
Az anonimitás vége: Jézus Szent Szíve Kápolna Anonimitás, vagyis névtelenség, ismeretlenség! Valami, ami sok tudós embert hozott már lázba, sarkallt sok évtizedes kutatásra, azután vagy lett eredménye a munkának, vagy nem… Folytathatnám a fejtegetést, de nem teszem, mert nem kutatástörténetről, hanem valami nagyon is konkrét dologról szeretném tájékoztatni lapunk olvasóit. 2012. december
Folyó év október 6-án, szombaton Dr. Beer Miklós megyéspüspök atyánk szentmise keretében, a korábbi imateremből lett kápolnánknak a Jézus Szent Szíve nevet adományozta. Az ünnepi alkalomra készült el dr. Asztalos István, nyugalmazott múzeumigazgató leg-újabb aszódi témájú könyve Templomtól a kápolnáig címmel. A kiadvány a kápolnát befogadó Aszódi Javítóintézet és 5
Egyházközségi Híradó az esztergomi Gyermekvédelmi Szolgáltató Központ anyagi támogatásával jelent meg. A szerző, a tőle megszokott alapossággal tárta fel az 1906-ban elkészült és 1960-ban felrobbantott javítóintézeti templom történetét, majd ugyanilyen gondossággal írta meg a kápolna 22 esztendős múltját.
A tetszetős kiállítású, műnyomó papírra készült és fényképekkel gazdagon illusztrált könyvből a szentmisén megjelentek ajándékba kaptak egy-egy példányt. Szép ajándékot tett le a szerző a közösség asztalára, nem először és reméljük nem is utoljára! k.z.
Az Úr letörli a könnyet min minden arcról (Iz 25,8 és Jel 21,4) – avagy a nők szenvedésének és reményének teológiai megközelítése
A teológiai kutatásban érdekelt nők nemzetközi egyesületének, az ESWTR-nek soros közép-kelet 6
európai regionális konferenciáját szeptember 2-5 között rendezték meg a horvátországi Splitben a fenti címmel. Néhány előadás címe ízelítőül: Az 1991-1992 között szerb koncentrációs táborokat megjárt vukovári női elítéltek áldozata és feltámadása – 3000 nő szenvedett a szerb koncentrációs táborokban. A legidősebb megerőszakolt nő egy 80 éves nagymama volt, a legfiatalabb egy 6 éves 2012. december
Egyházközségi Híradó gyerek! Közülük 14-nek a tanúságtétele olvasható a Sunčica – Sunny (Napocska) c. dokumentumkönyvben. Beszélni a szenvedésről – Az áldozat fogalma. Különbségtétel az önként bemutatott áldozat illetve a jogtalan erőszakot elszenvedő áldozat között. Komolyan venni és nevén nevezni az erőszakot, ami a nőket a családban, a baráti körben, a munkahelyen és a háborúkban éri. Plasztikai sebészet: Női áldozatok a média színfalai mögött – Hogyan zsigereli ki ez az üzletág a hiszékeny és a hamis ideáloknak megfelelni vágyó nőket, miközben a felelősséget az áldozatra hárítja: hiszen az átalakítás csakis az ő beleegyezésével történhet… „Hogyha rátaláltok az én szerelmemre, mondjátok neki, hogy a szerelembe belebetegedtem” (Én 5, 2-8) – Az Énekek éneke mint felhívás a nők számára a társadalmi és vallási határok átlépésére. A szerelem és szexualitás mint istenélmény. Az előadásokon hallottakat kiscsoportokban beszélhettük meg. Ugyancsak lehetőség nyílt ún. „minilecture-ök”, kiselőadások hallgatására, illetve csapatmun2012. december
kára a workshopokban (műhelybeszélgetéseken). Talán nem meglepő, hogy én a „Gyógyító ének” című műhelymunkában vettem részt. Itt a nemzetközi környezetben megtapasztalhattam, amit olvasmányaimból már tudtam: hogy a magyar népdalés dallamkincs milyen páratlanul gazdag. Már a második konferencia volt ez, ahol a felekezetek közötti párbeszéd keretében muzulmán nők is részt vettek. Megismerkedhettünk az ő problémáikkal is, barátságok szövődtek – a hírekből ismert világ emberközelivé vált. Felvillanyozó élmény volt, hogy mind velük (ők Szerbiából érkeztek), mind sok horvát testvérnővel a közös nyelvünk az orosz volt. Az a nyelv, amelyet azzal a jelszóval tanítottak nekünk annakidején, hogy a szláv népektől körülfogva legalább egy szláv nyelvet nekünk is tudni kell – hogy aztán egyik szláv nemzet fiai és leányai se legyenek hajlandóak velünk ezen a nyelven kommunikálni. Mára az ellenség nyelve a barátság nyelvévé vált. Itt válik érthetővé Jézus parancsa: „Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót gyűlölőitekkel!” (Lk 6,27) – hiszen testvéreitek ők, Atyátok gyermekei! 7
Egyházközségi Híradó Az olimpiai eredményekhez hasonló büszkeséggel töltött el, hogy az előadók és résztvevők között a magyar nyelven publikálók (határainkon innenről és túlról) nemcsak számban, hanem tudásban is élenjártak. Az sem csoda hát, hogy az európai szervezet 7 fős vezetőségéből is ketten magyar anyanyelvűek. Kicsi ország, kis nemzet vagyunk, de páratlan szellemi kinccsel rendel kezünk. Miért nem hiszünk hát önmagunkban? Miért hajlunk meg újra és újra idegen akaratok előtt? Miért mindig mástól várjuk a megoldást? Ami velünk történik, itt és most, az a mi felelősségünk. Ugyanez érvényes ránk, nőkre is. Tartozunk önmagunknak, a családunknak, a nemzetünknek azzal, hogy a legjobbat és a legtöbbet, amink van, mindannyiunk javára szolgálatba állítjuk. Nem önmagunkért, hanem mindannyiunkért – de ezáltal
tesszük a legnagyobb jót önmagunknak. Minden rajtunk múlik. Lorencz Klára
A Biblia mágikus könyv, csak annak nyílik fel, aki élő hittel olvassa. Huszonhat éve mindennap felnyitom. Tanítóm és nevelőm. Vigasztalóm és vezetőm. Kimeríthetetlen fényforrás. Tökéletes Útmutató. Elképzelhetetlen, igen, talán elviselhetetlen lenne az élet nélküle. Mezei Mária 8
2012. december
Egyházközségi Híradó
A konferencia logója Az ESWTR 8. regionális konferenciájának jelképét Miroslav Tomasović horvát grafikus tervezte. Az ihletet a konferencia arculata, ez évi témája és helyszíne adta. NÉGYZET – ez egyrészt kemény, zárt forma, másrészt utal a konferencia helyére, hiszen Horvátország címerében és nemzeti zászlajában is piros és fehér négyzetek váltakoznak. GYERMEKLÁNCFŰ – Szétszórja magvait, a négyzeten kívülre is.
Szabadságot, felszabadulást és új kezdetet jelképez. Jelzi a szükségességét annak, hogy a társadalom által felállított szűk kereteken, amit a négyzet jelképez, túllépjünk. A megsemmisülő virág magvai az új életre utalnak, és nőalakokat formáznak. VÖRÖS SZÍN – az élet áramlását jelentő vérnek a színe. L. K.
Kit várunk az adventi idősza id szak szakban? Jézus nevei Jézus az Ószövetségben szereplő nagy zsidó vezető, Józsué után kapta nevét. A név eredeti héber formája Jesua, mely az arámi nyelvben is használt rövidebb változata volt az Ószövetségben található Jehosua formának. A név jelentése „Jahveh a szabadító”. A Jesua a zsidók kö2012. december
zött akkoriban igen gyakori személynév volt. Jézus apai neve „ben Joszef” azaz „József fia” lehetett. Jézust teljes arámi nevén tehát Jesua ben Joszefként ismerhették. A Jesua nevet a Septuagintában Iészusz alakban írták át görögre. Ennek nyomán a Újszövetség is a 9
Egyházközségi Híradó Iészusz alakot használja, s ez terjedt el azután az egyes európai nyelvekben, így a magyar-ban Jézus alakban. A Jézus név az evangéliumokban, már azok első századokban történt lejegyzéskor több esetben helyettesítésre került az Úr, görögül Küriosz kifejezéssel, amely méltóságteljesebb és teológiailag jobban megfogható volt a korai olvasók számára. A keresztények sokszor Názáreti Jézusnak is hívják, édesanyja, Szűz Mária szülővárosa után. A „názáreti” szó mint melléknév azonban régóta viták tárgya. Az ember fia – arámul: bar nas(a) – görögül: ho hüiosz tu anthropu megnevezés az evangéliumokban több mint 60 esetben fordul elő. Kérdéses, Jézus milyen értelemben használta ezt a kifejezést. Önmaga azonosítására – én értelemben, a keresztény felfogás szerinti, nem vér szerinti apjától való (név) elkülönülés kifejezésére, vagy Dániel könyvének 7. fejezetének 13-14 szakaszok szerinti ’földöntúli lény’ értelmében, esetleg más, mögöttes értelme van – ez jelenleg sincs teljesen tisztázva. Rabbinak, azaz mesternek szólították több esetben: Márk 10-17; Máté 12-38; Lukács 9-38 János 139/50; 20- 16; stb. 10
Prófétaként tekintettek rá többen, bár ezt a címet mások vonatkoztatták rá, de nem minden esetben utasította vissza: Lukács 4-24/27; János 4-19; 7-52; 9-17; Lukács 24-19; Márk 6-15; stb. Az Isten fia cím tekintetében fontos megjegyezni, hogy ezt a Zsoltárok és Sámuel második könyve egy – egy helyen, valamint Philon is Izrael királya értelemben használta. A Messiás a héber masijakh, mosiakh, valamint az arámi msikha szavak magyar alakja. A szó jelentése „felkenetett”, a Bibliában gyakran előfordul és a szentolajjal felkent főpapot vagy királyt jelentette. Görög tükörfordítása a Krisztosz, vagyis Krisztus. Isten báránya (Agnus Dei) a legkorábbi Krisztus-szimbólum és a keresztény ikonográfia legközismertebb motívuma. „Nézzétek, az Isten Báránya! Ő veszi el a világ bűneit” – Keresztelő János (Jn 1,29) A zsidók királya cím Jézus életének két epizódjában tűnik fel. A Máté és Lukács evangéliumaiban dokumentált nemzedékrend (leszármazástábla) igazolni látszik mindkét helyzetet. Első alkalommal a napkeleti bölcsek említették, mondván: „Hol van a zsidók királya, a ki megszületett? Mert 2012. december
Egyházközségi Híradó láttuk az ő csillagát napkeleten, és azért jövénk, hogy tisztességet tegyünk néki.” (Máté evangéliuma 2,2). A második alkalommal Jézus perén fordul elő a kifejezés: „És megkérdé őt Pilátus: Te vagyé a zsidók királya? Ő pedig felelvén, monda néki: Te mondod.” (Márk 15,2). Pilátus ezután elrendelte, hogy a kereszten lévő vádcímtábla (titulus crucis) szövege „Názáreti Jézus, a Zsidók Királya” legyen arámi, latin és görög nyelven. A latin szöveg "Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum" volt, innen származik a Jézus keresztre feszítését ábrázoló sok képen látható INRI betűszó. A Krisztus Király cím egy római katolikus teológiából származó
kifejezés, ami arra utal, hogy Krisztusnak az életünk minden megnyilvánulását uralnia kell, a politikai életet is beleértve – emiatt ez a szekularizmus, azaz a vallástalan politikai kultúra ellentétét képviseli. Kivégzési módjáról a későbbi korokban a Megfeszített néven is emlegették. A felsorolás a teljesség igénye nélkül készült, számos név van használatban, melyek magyarázatra szorulnak (Pantokrator – mindenség ura), és olyanok is, melyek egyértelműek (Üdvözítő). Ollózta: PKS
Zsinat Zsinat Egyházmegyei zsinatot hívott össze Dr. Beer Miklós püspök atya, melynek keretében a hatvani esperesi kerületben november 15-én este a városi művelődési ház nagytermében mintegy 130 érdeklődő jelenlé2012. december
tében az egészségügyhöz, a karitászhoz és büntetés végrehajtáshoz kapcsolódó előadások, beszámolók hangzottak el. Minden előadó igyekezett olyan problémákat felvetni, melyeket az egyház tagjai – papok, szerze11
Egyházközségi Híradó tesek és világiak – a hit eszközeinek segítségével próbálnak „orvosolni”. Aszódról Dr. Gyurkovics István atya vezetésével Mihályi
Erzsébet, Tolmácsi Miklós, Tóth András és Dr. Klamár Zoltán vett részt a zsinat munkájában. k.z.
Fedinec Atanáz festőművész 1936-ban született Ungváron és 2012-ben Aszódon hunyt el. Reá emlékezve, képeivel illusztráljuk lapunk decemberi számát.
12
2012. december
Egyházközségi Híradó
Ultreya a HÉK-ben A váci egyházmegye cursillos csoportjai számára Aszódon, szeptember 8-án rendeztünk találkozót. Az ultreyára 130- fő jelezte, hogy jönni fog talán 10-20 emberrel voltunk kevesebben. A testvérek sokfelől érkeztek: Kóka, Bátonyterenye, Bag, Kartal, Gödöllő, Mátraverebély, Alsónémedi, Fót, Dunakeszi, Isaszeg, Kiskunlaczháza. Tartalmas, imádságos napunk volt. Csoportokban tanúságtételekről beszélgettünk. Kis Kati
Egy újabb napsugaras ősz sz – idősek id sek napja napja a Karitász szervezésében: HÉK, október 7. vasárnap délután 3 óra Október Hűvös arany szél lobog, leülnek a vándorok. Kamra mélyén egér rág, aranylik fenn a faág. Minden aranysárga itt, csapzott sárga zászlait eldobni még nem meri, hát lengeti a tengeri. Eddig a vers, Radnóti Miklós költeménye, melyben ott az ősz hangulata! Az évszak lehet szép, langyosan meleg, hogy az ember kívánkozik sétákat tenni a lassan 2012. december
levetkőző, lombjuktól megváló fák alatt. A kesernyés avarszőnyeg illata, susogása és nem utolsó sorban változatos színárnyalata gyönyörködtet, széppé teszi a téli álomra készülő természetet. A rómaiak nyolcadik hónapja a naptárreform miatt mára az év tízedik hava. Nagyanyám és anyósom is az emberek havaként emlegette, igaz kilóg kicsit a sorból, de kis jóindulattal beilleszthető a nyelvi játékba: szeptember, október, november és december… Az emberek, akik meghozzák a hideget! 13
Egyházközségi Híradó Az amerikai indiánok a hulló levelek havának mondják ezt a hónapot, ahogyan horvát szomszédaink is hasonlóan illetik: Listopad – levélhullás hava! Talán az ősz, a téli álomra készülő természet adta az ihletet az ENSZ korifeusainak, amikor 1991. október 1-jére tették az idősek világnapját! Talán üzenet értékű a választás: az idős kor is lehet
szépségekkel, örömökkel teli! A délutáni műsorban fellépő hittantáboros fiataloknak – Kakucs Katalin szép énekét, Karácsony Anna és Koncz Luca fuvolajátékát, Adámi Katalin és Adámi Péter versmondását hallgatva – műsorát nézve, a tízparancsolat negyedik parancsa jutott eszem-be: Atyádat és anyádat tiszteld! Akár azzal is folytathatnánk, hogy eleidet is tiszteld! Nagyanyádat és nagyapádat, arról nem is beszélve, ha olyan szerencsében van részed, hogy élnek még, ismerheted dédapádat és dédanyádat. 14
Nem ünneprontásként, de mégis meg kell jegyeznem, hogy a mai társadalomból többek között ez a tisztelet is hiányzik. A családok atomizálódtak, a családi tűzhely melege kihunyó félben van. Ezért ne csodálkozzunk, ha a most felnövekvő generációk csak a saját gondjaikat akarják megoldani. E nagy akarás közben sokszor elfeledkeznek azokról, akiknek létüket köszönhetik. Az előttük járó generáció nyűg számukra. Az idősekkel csak baj van! – mondják és megfeledkeznek arról, hogy napjaik múlásával ők is az idős kor felé haladnak. Az elmúlt délután itt a Hitéleti Központban, a Karitász szervezésében a tisztelet és a megbecsülés akaratának a diadala volt. Azért szervezték, hogy rámutassanak a
tisztelet és a szeretet fontosságára. Azért szervezték, mert az idős emberek tapasztalata, életbölcsessége fontos helyet foglal el a keresztények értékrendjében. 2012. december
Egyházközségi Híradó Azért szervezték, hogy találkozzanak az idős emberek, váltsanak pár szót egymással, érezzék jól magukat! A műsoros délután egy filmmel folytatódott. Egy olyan moziba invitáltak bennünket, ami hétköznapi szereplők életének nem egészen hétköznapi történetét mutatta be. Egy amerikai család – ma afroamerikainak mondjuk – néger csonka család története elevenedett meg a pergő képeken. A főhőst átlagos, önmagát nem sokra taksáló kisfiúként ismerhettük meg és szemünk előtt bontakozott ki élettörténete, életútja az átlagostól az egészen kiválóig! Nem mesélem el a történetet, inkább csak a tanulságokra utalok
röviden. Egyik ilyen önmagunk és tehetségünk helyes értékelése. Tudjuk, nem jó, ha többre tartjuk magunkat, mint amennyit valójában érünk! Az sem jó, ha alábecsüljük képességeinket. A gondviselés, az isteni odafigyelés segít ezekben a helyzetekben. Mint ahogyan a tálentumot adó időnként arra is figyelmeztet bennünket, hogy bármilyen tehetségesek vagyunk, bármilyen hatalmunk van, istenné mégsem válhatunk! Nem bizony, mert csak eszköz vagyunk az Úr kezében és szándéka szerint alakul az életünk, akár tudomásul vesszük, akár nem. Klamár Zoltán
V rakoz s Nem tudom ki, hogy van vele, de számomra az adventi várakozást, bármilyen furcsa is, a halottak napja vezeti be. Talán azért, mert messze nyugszanak szeretteink és mindig izgalommal telnek a napok: vajon haza jutunk-e? Milyen lesz az idő, útra kelhetünk-e napi teendőink mellett… Ha mehetünk, akkor meg azon törjük a felünket, hogy milyen 2012. december
állapotban találjuk a sírokat. Azután rohanunk otthonról haza, Aszódra! Idén azonban valami változott: először esett meg, hogy nem a temetői nagykeresztnél gyújtottuk meg a mécsest, hanem a főtéri emlékhelynél. Megint meg kell hajolnom a közmondás bölcsessége előtt, mi szerint minden rosszban van valami jó! A rossz idő miatt a 15
Egyházközségi Híradó lakás ablakából néztem a teret és azon gondolkodtam, hogy induljunk-e világítani vagy sem. Tűnődésemben a gyéren megvilágított emlékmű lábazatán pislákoló mécsesekre lettem figyelmes. A nagy felfedezésre, mint kiderült, csak a korábbi évekbeli figyelmetlenségem-re döbbentett rá. Tizenegy aszódi év alatt csak most láttam meg ezt a megható, meleg emberséget: azok emlékére gyújtani mécsest, akik a hazáért haltak, vagy a háborúk viharában áldozatként lelték halálukat! Hát mi is lementünk a térre és a sok kis pislákoló mécses mellé oda helyeztük a magunkét. Gondosan megvizsgáltam a már kialudtakat, és amelyeket csak a szél oltott ki, azokat feleségem újra gyújtotta, én meg a leégettek helyére tettem őket… Az estében sokszor kinéztem az ablakon, és mint egy gyerek, többször mondtam páromnak: még mindig égnek! Igen, kell, hogy pislákoljon a láng, legyen az az emlékezés vagy a szeretet lángja, mert nélküle nagyon sötét, barátságtalan lenne a világ! 16
Egy újabb lángot, fényességet várunk: Megváltónk megszületését! Ki tudja, havasak lesznek-e a dombok? Hideg lesz-e a téli éjszaka, vagy mint már nem egyszer, tavasziasan langyos! Talán még az időjósok sem tudnák megmondani… Egy dolog azonban biztos: a világ világossága érkezik közénk nemsokára! De nemcsak Ő érkezik hozzánk, hanem a nagy ajándékozási láz is! A média már most harsogja: ajándék nélkül nem ünnep az ünnep. Mi emberek meg rohanunk, tülekszünk, hogy féláron vegyünk ajándékot. Csupa divatos halmit, hogy az ünnep az ajándékokról szóljon… Már nem elég a Gyermek születését várni, hiszen az ünnep csak alibi a nagy költekezésre. Igen, mindenhonnan ezt hallani, látni: adunk kölcsön, hogy szép legyen az ünnep! Véleményem szerint az ünnep nem attól szép, hogy előre elköltjük a még meg sem keresett pénzünket! Nem dohogok tovább, nem teszem fel a kérdést, hogy a szeretet csupán ajándékban mérhető-e? 2012. december
Egyházközségi Híradó Csendesen ünneplőbe öltöztetem a szívem, ahogyan a róka tette, amikor a Kisherceget várta, és várom a Megváltó megszületését… Ebben a karácsonyi készülődésben, várakozásban egy jó dolog van: a fenyőillatú csendes, szentséges éjnek idején elindulunk kis templomunkba, hogy találkozzunk Vele! Addig pedig várakozzunk, készülődjünk, figyeljünk egymásra,
legyünk testvéri szeretettel egymás iránt, hogy béke költözzön otthonainkba, az Ő békéje! A félszázadik példányon túljutott lapunk valamennyi munkatársa nevében áldott Karácsonyt és békés, boldog újesztendőt kívánok!
Klamár Zoltán szerkesztő
Ismét karitász vásár Tavaly jól sikerült az első Ádventi vásárunk! Annyira jól, hogy az általunk készített – remélhetőleg hasznos – ajándékok olyan szépen elkeltek, ahogyan nem is reméltük. Sokan voltak nagylelkűek és a kínált portékánkért többet adtak, mint amennyit kértünk… Ez úton is köszönjük a felénk áradó megértést és segítőkészséget. A bevételünk jó helyre került: két gyermeket táboroztattunk a befolyt összegből és így valójában a katolikus hittantábort is támogattuk! 2012. december
Megint itt az Ádvent és az aszódi karitász tagjai ismét lázasan készülnek az újabb vásárra! Igyekszünk hasznos, de filléres ajándékokat kínálni. Örülnénk, ha az ünnep meghitt lenne, apró ajándékokról és a szeretetről szólna. Ezért leszünk ott a Jézus Szent Szíve kápolnánkban és Szentháromság templomunk kertjében. Támogassanak bennünket, mert a bevételünket ismételten teljes egészében jótékony célra fordítjuk majd! Klamár Klára 17
Egyházközségi Híradó
A Hitéleti Köz Központ hírei Szeptember 8-án újból helyet adtunk az Egyház megyei Cursillós találkozónak. November 7-én pedig a területi Cursilló tartott nálunk egésznapos öszszejövetelt. Szeptember 15-én megtartottuk az őszi családnapot. Az egész nap vidáman telt el. Lehetőség volt atyánál és vendég papnál szentgyónást végezni. Ezt sokan ki is használták mind a gyerekek, mind pedig a felnőttek. A továbbiakban volt főzés, beszélgetés, pihenés. A fiatalok sokat métáztak, játszottak, így a táborba járók ismét élvezhették az együttlét örömét. A fiatalokkal való találkozókat minden hónapban meg szeretnénk szervezni. Október 6-án még újra volt lehetőség egy jót játszani a csodálatos őszi melegben. November 10én pedig kézműves foglalkozással és benti játékokkal vártuk a gyerekeket. Október 7-én a Karitász szervezésében ismét volt idősek napja. A részvevők az idén a hittanos gyerekek részéről egy rövid műsor összeállítást hallgathattak meg, majd az Aranykezű sebész című filmet tekinthették meg, amely ismét nagy sikert aratott. A vetítés után kötetlen beszélgetést folytattak az érdeklődők. Kár, hogy sokan önmagukat zárták ki ebből az együttlétből.
PROGRAMOK A KÖZELJÖVŐBEN: JÁSZOLKIÁLLÍTÁS 2012. december 14 - január 6-ig December 14-én 16 órai kezdettel kerül sor az V. Jászolkiállítás megnyitójára. A pályázati kiírást 2008-ban Szernecz Zoltán álmodta meg, és lelkesedésével azóta is minden évben újra meghirdeti, szervezi a gyerekek számára a pályázatot, nem sajnálva rá az időt, és energiákat. Nagyon fontos ez, hiszen a gyerekeket visszavezeti a kézműves alkotások öröméhez. Emellett a csoportos nevezéseknél még a közösségi együttlét is előtérbe kerül. Többen szí18
2012. december
Egyházközségi Híradó vesen emlékeznek vissza, hogy milyen jó volt, amikor összeültek, és együtt hozták létre a betlehemeket. Ebben az évben még több és igényesebb munka került ki a gyerekek kezei közül. Mindenkinek csak ajánlani tudjuk, hogy tekintsék meg a gyerekek műveit. Talán még tanulunk is tőlük. Egyszerű anyagokból milyen remek munkák születhetnek. A munkák a megnyitón kívül megtekinthetők a szentmisék után, vagy csoportok részére előre egyeztetett időpontban 2013. január 6-ig.
Advent 3. vasárnapján az épület ad helyet a református testvéreinknek az általuk szervezett családnapra.
Kedves Hívek! Szeretettel kérünk mindenkit, hogy aki még nem rendezte az idei évre az egyházi hozzájárulását, az az elkövetkező hetekben lehetőségeikhez mérten rendezze azt, mivel a díj beszedője többeket nem ért el személyesen. Kiemelten kérjük azokat a családokat, akik eddig még ilyen jellegű hozzájárulást nem fizettek, jelezzék szándékukat, hogy a beszedő hozzájuk is eljusson. Mindannyiunk kötelessége és felelőssége, hogy az egyházközségünk zavartalanul működhessen. 2012. december
19
Egyházközségi Híradó
ÜNNEPI MISEREND: december 24. hétfő: 15.00 - Pásztorjáték előadása a gyerekeknek 22.00 - Domony – Szentmise 23.30 - Aszód Pásztorjáték 24.00 - Éjféli szentmise a templomban december 25. kedd: 8.00 – Szentmise a templomban 9.30 – Szentmise Domonyban 11.00 – Szentmise a Jézus Szent Szíve kápolnában december 26. szerda: 8.00 – Szentmise a templomban 9.30 – Szentmise Domonyban december 31. hétfő 16.00 – HÁLAADÁS DOMONYBAN 17.00 – Hálaadás a templomban január 1. kedd: ÚJÉV 8.00 – Templom 9.30 – DOMONY- SZENTMISE 11.00 – Jézus Szent Szíve Kápolna
TEMPLOMUNK Szentháromság Templom – Aszód, Szent Imre u. 17. KÁPOLNÁNK Jézus Szent Szíve – Baross u. 2. 20
Szerkeszti a Képviselő – testület megbízásából: Dr. Klamár Zoltán (PhD) Lektor: Pernye-Klamár Sára Számítógépes tördelés: Varga Ilona
2012. december
