VIII évfolyam, 10. szám
2010 október
„A felnövekvı generáció iránt örömteli, de rendkívül súlyos felelısség terhel minket.” Kedves szülık, nagyszülık! Gyermekeink napjaik nagy részét az iskolában, óvodában töltik. Az áldásos nevelésükért, oktatásukért, képességeik, ügyességük fejlesztéséért hálásak vagyunk, de sajnos naponta találkozunk olyan hatásokkal, amelyektıl szeretnénk megóvni gyermekünket: erıs divatszemlélet, gyermekek közötti erıszak, mértéktelen tévézés, fogyasztói értékszemlélet, kevés mozgás. A vallásos életet, beszédmódot, erkölcsi tanítást, jó példát nem lehet egyszerően elmondani vagy a tv-ben megnézni. A kereszténység nem valami tanítás, ideológia, hanem életforma. Folyamatos együttlétet, személyes kapcsolatot, példát, emlékeket igényel. Ha azt akarjuk, hogy minden emberhez eljusson az Örömhír, a Krisztusi értékrendszer, a másik mentalitás: hogy minden helyzetbıl van szabadulás Isten segítségével, erejével, akkor nem vonulhatunk vissza a templomi hitoktatás szők keretei közé. A keresztény hit megváltoztatja a világot: nagypéntek után mindig húsvét jön. A szomorúságunkat, keserőséget Isten ereje örömmé, békességé változtatja, aki hisz Jézus Krisztusban. İ a mi reményünk! Most a szülık döntenek ebben a fontos kérdésben, de majdan, amikor gyermekeink elérik a szabad akaratuk szerinti döntés életkorát, akkor tudnak választani jó és rossz, rend és káosz, alkohol, drog, erıszak vagy kiegyensúlyozott békés örömteli élet között. De ameddig kialakul bennük a szabad döntés képessége és az ezzel járó felelısség vállalása, addig el kell kísérni ıket ezen az úton. Pótolhatatlanul fontos, hogy járassuk ıket hittanra! Az élet másik oldalát is meg kell ismerni, melyben vezetınk az Egyház évezredes pedagógiai tapasztalata, a szeretet útja. Az iskola keretet ad (törvény adta lehetıség), a hitoktatók ott lesznek, az ügy pótolhatatlan. Ne bízzuk pusztán a gyermekekre! Amíg a gyermek gyerek, addig a könnyebb utat keresi. A nevelés mővészete arról szól, hogy a könnyebb út helyett az igényesebbre, a hoszszabb távon többet ígérıre tereljük ıket. Ne késlekedjünk, mert a felnövekvı gyermekekben az élet értelmezéséhez nélkülözhetetlen segítséget adunk, hogy békességes, egészséges életszemléletet sajátítsanak el! Ez a mi szülıi feladatunk, kötelességünk, felelısségünk, amelyrıl egyszer számot kell adnunk Isten elıtt. Pacsai János parochus, esperes
HÍREK-ESEMÉNYEK Szent Péter díj A Szent Péter díj díjazottjai: A Szent Péter díj odaadományozásáról az egyházközség képviselı testülete dönt. Fontos szempont, hogy olyan személy kaphatja, aki abban az évben, vagy hosszabb idı után a görögkatolikus egyházért erın felüli áldozatot hozott, vagy jó példát mutat a munkájával, törekvéseivel. 2004. Közös szervezés—elsı vacsoraest 2005. Reszegi István tervezı, Drótos József vállalkozó, Nevelıs Barna vállalkozó, Tóth Péter vállalkozó, Nagy Imre vállalkozó, Nagy Jánosné - Mártika, sekrestyés 2006. Tolnai László építésvezetı, Kaló János plébános, Demeter István posztumusz (Pista bácsi, akinek a lánya vette át a díjat) 2007. Dr. Csiba Gábor, Dósa György, Hamik Miklós 2008. Dr. Ódor Ferenc, Artim Géza, Kriston Péter 2009. Demeter Zoltán, Dr. Szemán Ilona, Simkó Miklós, Tóth Károly 2010. ??? Az egyház mi vagyunk, akik együtt sírunk és nevetünk, akiket a Szentlélek összegyőjt és az Eucharisztia vétele összeköt és összetart. Ahogyan a pap imádkozza csendesen a szent Bazil Liturgiában: „Minket pedig mindnyájunkat, kik egy kenyérben és egy kehelyben részesülünk, egyesíts egymással és egy Szentlélek közöltetésében”. Mert egyedül csak morzsák vagyunk, együtt vagyunk kenyér.
Eseménynaptár: Oltalom nyugdíjas klub összejövetelei: Október 04. Kertrendezés Október 11. Filmvetítés Október 18. névnapok-születésnapok Október 25.Halál, elmúlás, feltámadás - Pacsai János parochus Akatisztosz az Istenszülı szőz Máriához a hónap minden napján 18.30 órától a vecsernyés napok kivételével Október 1. Istenszülı oltalma. Ünnepi rend; a betegeket a szokott módon látogatom meg. Október 9. szombat 19.00 órától- Jótékonysági vacsoraest, belépık igényelhetık Lesó Timeától Október 10.Vasárnap 8.00 órakor lesz a Szent Liturgia, utána keresztelı Október 11.hétfı:16.30-tól elsıáldozási megbeszélést tartunk a szülıkkel a parókián Október 23. nemzeti ünnep, emlékezzünk imádkozva egy Miatyánkot az áldozatokért! Október 23. Szombat 10.00 Tegyük rendbe a templom kertet!- bográcsozás Október 31. este 18.00 halotti megemlékezés és gyertyagyújtás a templomkert keresztje elıtt.
Imaórák: Minden hétköznap 3/4 8-kor, hét végén az esti liturgia elıtt 1/4 órával .
Sajtóapostolok találkozóján jártunk A sajtóapostolok IX. országos találkozóját szeptember 24–26. között Debrecenben rendezte meg a Magyar Katolikus Újságírók Szövetsége (Makusz), a Debrecen–Nyíregyházi Egyházmegye és a Ferences Sajtóközpont. A találkozó helyszínéül a debreceni Szent József Gimnázium és Kollégium szolgált. Az egyházközségi lapok és honlapok munkatársai évente más helyszínen találkoznak, hogy megosszák tapasztalataikat, tovább ké- Együtt a görögkatolikus sajtóapostol-delegáció: pezzék magukat, illetve személyesen megismerjék egy- dr. Bakonyi Judit, Feczkó Ágnes (egyházmegyei mást. sajtószóvivı) és Homolya Dániel (balról jobbra) A debreceni találkozóra az ország minden tájáról, sıt még határon túli területekrıl (Munkács, Óbecse) is érkeztek sajtóapostolok. A görögkatolikus sajtóapostolokat hárman képviseltük: Feczkó Ágnes, egyházmegyénk sajtószóvivıje, továbbá Sajószentpéterrıl ketten (Dr. Bakonyi Judit és jómagam) vettünk részt az eseményen. Eddigiekben én 2007-ben vettem részt ilyen találkozón, és nem bántam meg, hogy idén is jelentkeztem és még Juditot is sikerült rábeszélni a csatlakozásra. Nagyon színvonalas szakmai programon (többek között elıadások médiahatékonyságról, nyelvi klisékrıl, a Katolikus Egyház életérıl, mőhelymunka) vehettünk részt, mindezek mellett pedig betekintést nyerhettünk a Debrecen–nyíregyházi Egyházmegye életébe, valamint Debrecen és a környezı szatmári vidék sokszínő kulturális és gasztronómiai örökségébe. A találkozó nyitóprogramja során pedig elıadást tartott Bosák Nándor megyés püspök is. A továbbképzés szakmai öröme mellett mások megismerésére és hitünk erısítésére is szolgált ez a kétnapos program. Jövı ısszel lesz az immáron tizedik találkozó. Bízom benne, hogy akkor is részt tudunk venni és a görögkatolikus sajtóapostolokat még nagyobb mérető delegáció fogja képviselni. (Homolya Dániel)
Szeptember utolsó hetében vendégünk volt Böjte Csaba ferences rendi szerzetes, a Dévai Szent Ferenc Alapítvány megálmodója és megteremtıje. Az általa létrehozott gyermekmentı szervezet célja az Erdélyben sanyarú körülmények között, sokszor az éhhalál szélén tengıdı gyermekek felkarolása. Nem kell messzire mennünk: körülöttünk is élnek mélyszegénységben felnıttek és gyerekek. A keresztény emberek kötelessége a felemelkedésben nyújtott segítség. A szeretet parancsáról, az együttérzésrıl és együtt élésrıl beszélt, ıt hallgatva egyszerőnek és világosnak tőntek a feladatok, amiket meg kell oldanunk Isten segítségével. BJ
KICSODA-MICSODA? Az ima egyidıs az emberiséggel és egyidıs a vallással. Minden vallásnak meg van a maga imája, vagy ima rendszere. A Bibliában is számos imát találunk, sıt Lukács evangéliumára különösen jellemzı, hogy kedveli az imákat. Jézust több alkalommal mutatja imádkozó helyzetben, a kiemelkedı személyiségek, mint Zakariás, Mária, Erzsébet, Anna próféta asszony örömüket, reményüket imában fejezik ki az imában. Mindezek között leginkább ismert imává a Miatyánk vált. Ezzel az imával is különbözı változatban találkozunk az Újszövetségi Szentírásban. Máté és Lukács evangéliuma nem ugyanazt a szöveget ismerte. A lukácsi változat öt kérésbıl áll, szemben a Máté-féle változat hét kérésével. Mindkét formula az Atyához szóló fohásszal kezdıdik, melynek része az Isten bensıséges megszólítása. Úgy tőnik, Jézus arra buzdít, hogy Istent inkább családtagnak tekintsük, mint távoli, félelmetes idegennek. Jóllehet az Isten és az ember kapcsolatának nem lehet földi modellt találni, mégis az emberi atyaság és a fiúság áll leginkább közel ehhez a kapcsolathoz. Az így emberközelben érzett mennyei Atyához intézett kérések között az üdvösség rendjére, az egyén és a hívek anyai javaira, valamint lelki javaira vonatkozó kérések sorakoznak. De szerepelnek a mindennapi kenyérgondra vonatkozó kérések is, sıt a jó és a rossz választásának zavarára, a kísértésre vonatkozó kéréssel is találkozhatunk. Ezek a kérések átfogják az egész ember életterét, nem szőkülnek le csak túlvilági, vagy csak evilági gondokra. Aki a Miatyánk kéréseit olvassa, vagy imádkozza, abban felébred a vágy a teljes emberség iránt. Aki így imádkozik, az Isten teremtı szándékával egyesíti vágyait. Mindegyikünk imája jól tükrözi lelki fejlıdésünket, leírja szellemi, lelki horizontunkat. Vannak esetek, a különbözı vallások ima gyakorlatában, hogy az ima egyetlen mondatot, vagy kifejezést ismételget csupán, és ezzel a monotóniával elbódítja az embert, leszőkíti gondolkodását, monomániássá teszi az imádkozó embert. A fanatizáló imák mindegyike ilyen. Ezek hatására az ember elveszíti azt a nyitottságot, amely vele született képessége, és amely emberségének megfelel. Sokat írtak arról, hogy a kereszténység legfontosabb imája nem azonos szöveggel került bele Máté és Lukács evangéliumába. Ennek elég bonyolult hagyománytörténeti okai vannak, de egy dolgot kétségtelenül állíthatunk. Az ókeresztény egyház ebben az idıszakban még szilárd kötöttség nélkül ırizte Jézus imádkozó hagyományát. Nem azzal a görcsös azonosságtudattal, amivel a farizeusok, vagy a szadduceusok, akik olyan nagy jelentıséget tulajdonítottak a kötött formáknak. Az evangéliumok hívı közössége Jézustól megtanulta az imádkozás mővészetét, és a saját szavaival adta vissza a Jézustól tanultakat. Nem formulát tanultak, hanem imádkozó magatartást. Néhányan elismerik, az embert formálják az általa használt szavak. De a modern ember néha megfeledkezik a leginkább embert formáló szavakról, az imádság szavairól. Mai magyar nyelvi kultúránkban elsekélyesedtek az imádság szavai. A tanult formák gyakorlat híján elfelejtıdtek, imáink, ha mégis megszólalnak, sok esetben pillanatnyi szorongásainkat tükrözik, és nem nyílnak meg a jézusi ima pedagógia tágassága felé. Így aztán nem sokat segítenek nekünk, magunknak imádkozunk, és nem az Isten nevét akarjuk megszentelni. Magunknak kérünk, és nem az üdvösség mővét akarjuk elıbbre vinni. Ezért tanulhatunk sokat Jézus imájából, mely megırizte az ember földi és égi dimenzióit, hogy minden szorongásunk ellenére el ne feledjük, két világ polgárai vagyunk. Dr.Benyik György
Szentgyörgyi Albert: Mentsd meg gyermekeinket! Uram, mentsd meg gyermekeinket. Mentsd meg értelmüket, hogy romlottságunk ne rontsa meg ıket. Mentsd meg életüket, hogy a fegyverek, melyeket mások ellen kovácsolunk, ne ıket pusztíthassák, hogy jobbak lehessenek szüleiknél, hogy építhessék önnön világukat, a szépség, tisztesség, összhang, jóakarat és méltányosság világát. Melyet a béke és a szeretet kormányoz Mindörökké. Csaba testvér levele, (2006 január 1.) Kedves Testvérek!Kedves Nevelık! A keresztény pedagógia tudja, hogy az a világ úgy ahogy van a semmibıl a végtelen felé tart, a nemlétbıl az örök életbe, az Isteni létbe. Természetesen a gyermekek is úton vannak. Ahogy az anyaméhben kialakul a gyermek teste, a földi létben egyéniségünk, személyiségünk, örök üdvösségre hívott lényünk kellene megszülessen, kibontakozzon a bennünk lévı világot formáló erı. Felnıni a Végtelenhez, hogy társak lehessünk, a világ tovább teremtésében az Istennek, csodálatos hivatás. Természetesen lehetsz kertész, vagy orvos, tanár mindegy, téged Isten hív, és nem mind bérest, vagy szolgát, hanem mind barátot, hogy szebbé tedd a földet, hogy a megkezdett teremtés nagy mővében a magad kis részét te is megalkosd. Nem az a fontos, hogy mid van, és hogy hol vagy, a fontos, hogy merd kimondani: itt vagyok Uram, látom világformáló nagy mővedet, a hozzád kiáltó milliókat, kik segítségedet kérik alázattal. Arra kérlek, hogy formálj engem és alakíts, s ha jobbat nem kapsz nálam, akkor engem küldj Uram, s a te nevedben megteszem mi tılem telik, szívesen leszek áldó kezed, bátorító szód, élı vigaszod, igéd, mely kiutat mutat. Hiszem, hogy Isten mindent megad, hogy valóban elérhessük ezt a szintet. Ha kell, csodát is tesz, ha átadod magadat, İ célba visz, és környezetednek áldássá válva leszel áldás magadnak is. Szent Pál azt mondta, hogy: "élek én, de már nem én élek, hanem Krisztus él bennem". Talán ez a keresztény pedagógia végsı célja. Elveszteni mindent, hogy mindent a végtelen szeretetben vissza kapjunk. Alázattal kérem Istentıl számotokra a bátorságot, e nagy kalandhoz, merjétek nagylelkően beledobni magatokat a mi Urunk Istenünk karjaiba. İ általatok akarja a gyermekeinknek megmutatni igazi arcát, általatok akarja megvigasztalni a szomorúakat, bátoritani a csüggedıket, meglátogatni a betegeket, a rablókat, enni adni az éhezıknek, a szenvedıknek. Mi mást kérhetnék tıletek és az égtıl az év minden napján, mint, hogy lássam felragyogni arcotokon, a mi Urunk Istenünk csodaszép áldó vonásait. Szeretettel, Csaba t.
Kedves Hívek, és újságunk Olvasói! Büszkék vagyunk arra, hogy példátlanul rövid idı alatt felépült gyönyörő templomunk. Városunknak is ékszere, messze földrıl is jönnek látogatóink. De az építési-szépítési lelkesedés mintha alábbhagyott volna. 2 éve a kerítést próbáljuk megvalósítani, de még mindig csak kis része készült el. Tudjuk, a gazdasági helyzet mindannyiunkat arra kényszerít, hogy szorosra húzzuk a derékszíjat. Mégis össze kellene szednünk magunkat, és egy újabb lendülettel befejezni a templom kerítését, így méltó környezetet teremtve annak. Aki ezt a feladatot magáénak tekinti, adományát eljuttathatja a parókiára, vagy átutalhatja a Szent Péter Alapítvány számlájára. (Az okt. 9.-i vacsoraest bevételét is erre fordítjuk. )
„Szent Péter” Közhasznú Alapítvány székhelye: 3770 Sajószentpéter, Vörösmarty út 12.
adószám:18440834-1-05 bankszámlaszám:11734200-20013891 cégbírósági bejegyzés szám: 13.Pk.1944/2002/2.
Szeretet nélkül a kötelesség elkedvetlenít, Szeretet nélkül a felelısség kíméletlenné tesz, Szeretet nélkül az igazságosság keménnyé tesz, Szeretet nélkül a kedvesség képmutatóvá tesz, Szeretet nélkül az okosság kegyetlenné tesz, Szeretet nélkül a rend kicsinyessé tesz, Szeretet nélkül a becsületesség kevéllyé tesz, Szeretet nélkül a tulajdon kapzsivá tesz, Szeretet nélkül a hit fanatikussá tesz, Szeretet nélkül az élet értelmetlen, Ám szeretetben élni: boldogság és öröm!
SZENTPÉTERI LEVELEK Kiadja a Sajószentpéteri Görög Katolikus Egyházközség Felelıs kiadó: Pacsai János parókus (Elérhetıség: 06-30-9536067, 06-48/708-474) Sajószentpéter 3770,Vörösmarty út 12.
[email protected], www.szentpeter.hu Szerkesztés és nyomdai elıkészítés: dr. Bakonyi Judit Szerkesztıség emailcíme:
[email protected] Nyomdai munkálatok: Molnár Gábor, RAMKER Bt. (20-480-9723) Bankszámlaszám: CIB bank 10700086-48385408-51100005
A teáscsésze Egy házaspár, a 25. házassági évfordulóján elment Angliába, hogy vegyenek valami szépet. Mindketten szerették az antik tárgyakat, kerámiákat, különösen a teáscsészéket. Az egyik kerámiaüzletben megláttak egy szép csészét. A férj megkérdezte az eladót: - “Meg szabad néznem ezt a csészét? Még sosem láttam ennyire szépet.” A boltos a kezébe adta, és miközben csodálta a mesteri alkotást, a csésze, legnagyobb meglepetésére megszólalt: - “Nem érted, hogyan lehetek ennyire szép? Tudod, nem voltam mindig teáscsésze. Volt idı, amikor vörös voltam és agyagnak neveztek. Mesterem kiásott, megdolgozott, összelapított, meggyúrt újra és újra, hogy üvöltöttem a fájdalomtól: - ‘Hagyj békén!’ - de İ csak mosolygott, és így szólt: - ‘Még nem.’ Aztán egy gyorsan forgó korongra helyezett és én hirtelen csak forogtam, forogtam, forogtam, körbe-körbe. - ‘Állíts meg! Szédülök! - kiabáltam, de a Mester csak ingatta a fejét, és azt mondta: - ‘Még nem.’ Aztán betett a kemencébe. Sosem éreztem olyan forróságot! Csodálkoztam, miért akar megégetni. Sikoltoztam. Ki akartam jutni. Láthattam a Mester arcát az üvegen át, és leolvashattam ajkáról, ahogy a fejét rázta: - ‘Még nem.’ Végül az ajtó kinyílt, kitett a polcra. Hőlni kezdtem. - ‘Most már jobb.’ - gondoltam. Aztán mindenütt befestett. A festék szaga rettenetes volt. Undorodtam tıle. - ‘Hagyd abba! Hagyd abba!’ - kiáltottam. De csak ingatta a fejét: - ‘Még nem.’ Aztán hirtelen újra visszatett a kemencébe. Nem ugyanabba, mint elıször. Ez kétszer olyan forró volt. Úgy éreztem, megfulladok. Könyörögtem, mindent megbántam, sikoltoztam és sírtam. Közben láttam, amint rázza a fejét, és azt mondja: - ‘Még nem vehetlek ki.’ Tudtam, nincs többé remény. Végem van. Kész voltam rá, hogy végleg feladjam, mire kinyílt az ajtó. A Mester kivett, és újra a polcra tett. Egy órával késıbb elém állított egy tükröt és azt mondta: - ‘Nézd meg magad.’ Amikor a tükörbe néztem, alig tudtam hinni a szememnek: - ‘Ez nem én vagyok, ez nem lehetek én, ez gyönyörő! Gyönyörő vagyok!’ - ‘Szeretném, ha emlékeznél arra’ - mondta - ‘tudom, fájt, amikor gyúrtalak, gyömöszöltelek, de ha nem teszem, kiszáradsz. Tudom, hogy szédültél, mikor a korongon forgattalak, de ha megállítom a korongot, szétmorzsolódsz. Tudom, hogy elviselhetetlenül forró volt a kemencében, és nem értettél, miért teszlek oda, de ha nem teszem, megrepedsz. Tudom, hogy rettenetes volt a szag, amikor bevontalak mázzal és befestettelek, de ha nem teszem, akkor sosem erısödsz meg, és nem lesz színes az életed. És ha nem teszlek újra vissza a másik kemencébe, nem élhettél volna sokáig, nem lennél elég erıs. Befejeztelek. Olyan vagy, amilyennek elképzeltem, mikor hozzáfogtam a munkához. Kósa Enikı
Mosoly :-) - Dohányzik? - kérdezi az orvos a beteget. - Nem. - Kár. Különben rögtön megtiltottam volna.
Hittanórán a tízparancsolatról tanulnak a kisgyerekek. A "tiszteld apádat és anyádat" után, a tanító megkérdezi a kicsiket: - Van olyan parancsolat is, ami arról szól, hogyan bánjunk a testvéreinkkel? A kis Peti gondolkodás nélkül rávágja: - Igen, a "Ne ölj!"
Sajószentpéter város címere A város címere: álló, ívelt háromszögtalpú katonai pajzs, melynek kék mezejét ezüst bal haránt pólya osztja. A cölöp helyén teljes alakú, ezüst papi öltözékő, mindkét kezével nagymérető ezüstkulcsot tollával felfelé tartva maga elıtt, ezüstszakállú, ezüstglóriás, ezüstférfiú lebeg. A pajzs felsı élén zárt, aranyos rostélyú, fekete tornasisak néz szembe, rajta háromágú, nyitott arany leveles koronából arany szılıvesszı növekszik jobbról aranyló szılıfürttel, balról arany szılılevéllel. A sisakról kiinduló foszlányok csak a pajzs felsı élén terjeszkednek: jobbról kék és arany, balról kék és vörös. A pajzsot két ágaskodó, szembenézı aranyoroszlán tartja mellsı mancsaival, a jobb oldali a bal hátsó lábával kék-arany foszlánydarabon lép balra, a bal oldali jobb hátsó lábával kékvörös foszlánydarabon lép jobbra. E két foszlányt homorú ívő ezüstszalag kapcsolja össze, rajta fekete maiusculával a jelmondat: "SVB M A I O R V M R E F L O R E T VMBRIS." Sajószentpéter szimbóluma beszélı címer (tessera loquens), a maga egyszerőségében fejezi ki a település nevét, és idézi múltját. A kék pajzsmezıt osztó bal haránt ezüstpólya a Sajó folyót szimbolizálja. A pajzsra helyezett sisak azt szemlélteti, hogy 1438-ban a helység adományként földesúri kezekbe került, ekkor nyerték el Albert királytól a Pálócziak, késıbb pedig a Perényiek, Rákócziak illetve a Szirmayak birtokolták. A török idıkben számos, a hódoltságból elmenekült nemes is ide települt. Egyben emlékét idézi a város hısi halottainak is.
A sisak fekete színe pedig az élet küzdelmeit festi jelezve, hogy itt volt a Sajó-völgyi szénbányászat központja. A sisakra helyezett korona a település rangját hivatott kiemelni, amely már a 15. században mezıváros volt, késıbb járási székhellyé vált, jelenleg pedig a város címnek örvend teljes települési autonómiával és önkormányzati testülettel. A koronából növekvı szılıvesszı aranyló fürtjével és levelével rámutat, hogy e vidéken a szılımővelés igen nagy múltra tekint vissza. 1503-ban a sajószentpéteriek végzést hoztak boraik árusítása felıl, református egyháza pecsétjén pedig jobb kezében szılıfürtöt tartó férfialak volt látható. A foszlányok arany és vörös mázai is a kiváló helyi fehér és vörös borokra utalnak. A pajzstartó oroszlánok a város felemelkedését elısegítı elsı földesurak, a Pálócziak emlékét idézik, de a Perényiek négyelt címerének második és harmadik mezejében is ágaskodva lépı, egyfarkú oroszlánok szerepelnek. A címer alatti szalagon szereplı jelmondat (devise) bibliai parafrázis Krisztus mustármagról szóló példabeszéde (Márk 4, 32) alapján, amely a legparányibb mag, mégis hatalmasra növekszik s "árnyéka alatt fészket raknak az ég madarai". E jelmondat kettıs értelmő, egyrészt a címerkép és a lakosság kapcsolatát magyarázza: "Ismét felvirágzik a nagyobbak árnyékában"; másrészt hangsúlyozhatja az elıdök tiszteletét, a múlt öröksége megırzésének és továbbfejlesztésének szándékát, amikor így értelmezik: "az ısök szellemeit idézvén ismét felvirágzik".
