A SZEGED-FELSŐVÁROSI SZENT MIKLÓS PLÉBÁNIA LAPJA
870. szám
2011. október 30. Évközi 31. vasárnap "Átkozott a csaló…" Mal 1,14b-2,2b.8-10
Én vagyok a Nagy Király – mondja a Seregek Ura –, és nevem félelmetes a népek között. Most ezt az intelmet intézem hozzátok, papok! Ha nem hallgatjátok meg, és nem szívlelitek meg, s nem dicsőítitek meg nevemet – mondja a Seregek Ura –, akkor átkot küldök rátok. Ti letértetek az útról, sőt sokan elbuktak tanításotok miatt. Ti felbontottátok Lévi szövetségét – mondja a Seregek Ura. Én ezért megvetetté és alávalóvá tettelek benneteket az egész nép előtt, mert nem jártatok útjaimon, hanem a tanításban az emberek személyére voltatok tekintettel. Vajon nem egy Atyánk van-e mindannyiunknak? Vajon nem ugyanaz az Isten teremtett-e minket? Miért viselkedünk akkor egymással szemben áruló módon, megsértve atyáink szövetségét? Malakiás neve alatt ismeretlen eredetű prófétai szövegek jelentek meg, amelyekben a próféta nevének magyarázatát is megkapjuk „malaki” – vagyis angyalom vagy küldöttem. (Mal 3,1) A könyv későbbi olvasói már személynévként olvasták ezt a szót, és úgy tekintettek a könyvre, mint amely „beyad malaki” - vagyis Malakiás keze által írott próféciák gyűjteménye lenne, akit Illés próféta újra éledésének is gondoltak. A könyvben kevés történetileg értékelhető adatot találunk. A szerző támadta a papokat (1,6-2,4), de kedvelte a levita papságot (2,4-7), úgy vélte a népnek is támogatni kell a templomot (3,6-12) és személyzetét. Az asszonyokkal szemben emberséges bánásmódot kér (2,1416), töpreng Isten szeretetéről (1,2-5) és kifejti, hogy a védteleneknek Isten
2.
FELSŐVÁROS
2011. október 30.
igazságot szolgáltat (3,5). Mindezek alapján úgy véljük, hogy Kr.e. 515 után keletkezett a könyv, mert az Ezdrás-féle templom már áll. Sőt az is árulkodó, hogy a szerző a perzsa kornak megfelelően nevezi meg a területi tisztségviselőt: „peha” - kormányzó. A kánoni sorrendben az ószövetségi könyvek sorában Malakiás prófétáé az utolsó. Lezárja az eddigieket, és egyben utat nyit az Újszövetség felé. Egyik élménye, hogy az ezdrási reform vallási lendülete hanyatlani kezdett. Ezt a próféta párbeszédes formában feljegyzett szövegben közli. Az ókeresztény szövegmagyarázók ezeket a szövegeket Jézus első és a második eljövetelére, valamint azt közvetlenül megelőző időszakra értették. Mindig arra használták a prófétai feddést, hogy a hamis bűnbánatot és Istenről vallott torz felfogásokat elítéljék. Az 1,11 szövegét legtöbbször az eucharisztikus áldozatokra értelmezték. „...Van ugyan a nyájában hím, és fogadást is tesz – szól Isten –, mégis hitvánnyal áldozik az Úrnak” (Mal 1,14). Ezekért a szemléleti torzulásokért a papokat tették felelőssé, akiket vallástanítóként értelmez a szöveg. A helyes áldozati magatartást szeretné tudatosítani olvasóiban, ugyanis általános dolog, hogy sokan adják Istennek azt, ami csupán idejük, energiájuk feleslege – ami másra már úgysem jó –, a maradékot, fizikai és lelki képességeik „hitványát”. Jusztinusz (100? 165), és Ireneus (150-203) és Jeruzsálemi Kürillosz (313-387) úgy tekint Jeruzsálemre, mint az elfogadhatatlan áldozatok helyére, azért mert az ószövetségi áldozatok helyére az egyház áldozata lépett. Tertullilanus (160220) a zsidó Marcionnal vitatkozva úgy értelmezi, hogy a szöveg az egyház áldozatairól szól, amely Izrael helyébe lépett. Ennek következtében nem az áldozat anyaga, hanem az áldozathoz kapcsolódó helyes lelki magatartás a legfontosabb. A mindenható Istennek csak az az „ajándék” kedves, amelynek indítéka a hála, a szeretet és a belső meggyőződés. B. Gy.
Föltámadunk! Ki ne emlékezne közülünk gyermekkorából olyan mesére, amelyben a halhatatlanság szerét kereső szegénylegény vagy királyfi szerepel. Az ilyen történetekben számos próbatételt kell kiállnia a főhősnek, meg kell ismernie és a maga szolgálatába kell állítania a természet titokzatos erőit, s útja során soha nem feledkezhet meg nagy céljáról, a halhatatlanság titkának megszerzéséről. A nemhívők nem tudják, honnét van az emberben a halhatatlanság
2011. október 30.
FELSŐVÁROS
3.
utáni vágy. A hívők viszont úgy gondolják, hogy az örökkévaló Isten ültette belénk az örök élet utáni vágyat. A hívő ember nem azt akarja, hogy földi élete tartson örökké, hanem bízik abban, hogy halálát és feltámadását követően örökké élhet majd Isten közelében. A föltámadásban való hit természetesen jóval több, mint megoldás, magyarázat arra, hogy milyen értelemben lehetünk halhatatlanok. Krisztus feltámadása nyújtja nekünk a reményt, hogy mi is föltámadunk. A feltámadásban való hit sok ember számára próbatétel. A halál könyörtelen tényével szembesülve könnyen azt gondoljuk, hogy az életnek ezzel vége, s utána nem következik semmi. Valóban nem is tudunk tenni semmit a magunk erejéből, hogy ez ne így legyen. Isten viszont igen! Ő, aki életet adott minden embernek, képes arra is, hogy új életet adjon az embernek a halál után. Új életet adott Fiának, Jézusnak, akit húsvétvasárnap hajnalára föltámasztott, és új életet ad majd nekünk is, amikor feltámaszt minket az örök életre. A feltámadást követően találkozhatunk az örök szeretettel. "Isten azonban nem a holtaké, hanem az élőké, hiszen mindenki érte él" - tanítja Jézus. (Lk 20,38) A kijelentés azt a gondolatot indítja el bennem, hogy Isten azoké, akik nem időznek sokáig a lelki halál állapotában, azaz a bűnben. Isten azoké, akik nem érzik jól magukat, ha bűneik révén eltávolodnak tőle. Mert vagy az Isten él bennem, vagy a gonosz lélek. Vagy Istennel élek, vagy bűnben élek. Földi életünkben Istennek köszönhetjük a lelki feltámadást, azaz a bűnbocsánatot, miként egykor majd Neki köszönhetjük a testi föltámadást is. Ne érjük be kevesebbel, mint az örök élettel! A föltámadásban való hit különleges erőt, segítséget ad nekünk törekvésünkhöz az örök élet felé! Horváth István zalalövői plébános
Az anya - gyermek kapcsolat Aki követte az utóbbi hónapok bölcsőde-vitáit, az már tudhatja, hogy az agykutatás, a kötődés-kutatás, a pszichológiai és orvosi kutatás, valamint a kommunista országokban végzett nagyszabású kísérletek rossz tapasztalatai mind amellett szólnak, hogy a gyermek fejlődését az szolgálja leginkább, ha élete első három évében végig saját anyja gondoskodik róla. A szeretettel való alapfelszereltséget rendes körülmények között az édesanyjától kapja az ember. Az anyának gyermeke iránti különleges szeretetéről csodálatraméltó hormonális programozottság gondoskodik. L. Bri-
4.
FELSŐVÁROS
2011. október 30.
zendie neurológus, a Kaliforniai Egyetem tanára mindenki számára érthetően magyarázza el, hogy a nő az anyaság által megváltozik, mivel az agya átalakul. A terhesség alatt megnő a progeszteron, ami nyugtatóan hat; a szülés alatt eufóriát előidéző hormonok hatnak, a szoptatáskor az anyát és a csecsemőt boldogsághormon árasztja el. Már a szülés utáni első órákban szívverés, szag és hang alapján ismeri egymást az anya és gyermek, és a szeretet pillantásában pecsételik majd meg ezt a megismerést. A női agy "anyai aggyá" válik, amelyben az oltalmazó ösztön minden más impulzust háttérbe szorít. Az anya és gyermeke közötti kommunikáció rakja le az emberi érzékenység alapjait. A hangokból, amelyek segítségével megértik egymást, lassanként szavak lesznek, és így a gyermek az anyjától kezdi megtanulni a nyelvet. Nem a TV-ből tanulja meg: sokkal nagyobb nyelvi hiányosságokkal fog iskolába kerülni, ha, bár hallja a beszédet, nem tudja mire gondolnak és nem tud rá reagálni. Nincs ebben semmi különös: a biológiai folyamatok nyomást gyakorolnak a nőre, hogy szerető, gondoskodó anya legyen, és így a csecsemő és a kisgyerek agyfejlődése és egész további személyiségfejlődése számára megteremtse a legjobb előfeltételeket. Ezek a következők: ősbizalom, közösségre való képesség, tanulási kedv, intelligencia, egészség. Semmilyen más kapcsolatban nem teszi a természet olyan könnyűvé a szeretetet, mint az anya - gyermek kapcsolatban. Kétségtelen, hogy az állattól eltérően az embernek nem szükségszerűen kell engedelmeskednie a biológiai hormon-programnak. Mivel mi - a teremtmények között egyedül - szabad akarattal rendelkezünk, nem vagyunk az ösztönöknek alávetve. Ám nagy ára van a szabadságnak: ha az anya szabad döntése alapján gyermekétől megtagad valamit, ennek gyermekeinél beláthatatlan következményei lesznek. Egy érzelmileg alultáplált kisbabából "hiányos anya" válhat. Ő maga olyan kevés szeretetet kapott, hogy amikor anya lesz, nehezére esik hormonális impulzusait követni. Egyetlen anya sem tökéletes, és nem is kell annak lennie, mert a gyermeki lélek sokat kibír. De hála Istennek, még létezik sok olyan eszményi nő, aki a férjével való szerelni egyesülésben az új élet magját befogadja, testében növekedni hagyja és megszüli a gyermekét. Aztán szoptatja, babusgatja, gondozza és ápolja, óvja és vigasztalja, ösztönzi és tanítja, hogy lépésről lépésre nagyobb szabadságot engedjen neki, mígnem megérik arra, hogy önálló emberként lépjen a világba, és helyesen használja saját szabadságát. (folytatjuk)
2011. október 30.
FELSŐVÁROS
5.
SZERELEM, HÁZASSÁG, CSALÁD 37. Bűn a családban – A negyedik parancsolat "Atyádat és anyádat tiszteljed!" Egy modern történet szerint az egyik család befogadta az idős nagypapát öregségére. Persze, az öreg nagypapa egyre kevésbé volt ura testének, reszketett a keze, folyton kilötyögtette a levest, összepecsételte a terítőt. Leánya szidta, mint a bokrot: "Apuka, mit csináltál már megint! Milyen ügyetlen vagy! Állandóan csak mosok, te pedig még szaporítod a munkámat..." A sokadik alkalommal, amikor az elesettség is mutatkozott, a szidás is bekövetkezett, az édesanya eképpen fejezte be mondanivalóját: "Ebből elegem van! Mától kezdve, Apuka, kint eszel a fás-színben, fatányérból, fakanállal. Nem takarítok többé utánad..." Így is lett. Apuka ezután egyedül evett kint egy fatuskóról. Aztán egy szép napon a szülők hazajönnek a munkából, s nem találják a kisfiukat. Valami kopácsolást hallanak, hát hátramennek a műhelybe, s látják, hogy a gyerek egy fadarabot rögzített a satuba, s csiszolja, fúrja-faragja nagy elszántan. "Mit csinálsz te, kisfiam?" – kérdezik a szülők. "Én? Hát faragom a fatányért, hogy ha majd ti is megöregszetek, legyen miből megegyétek az ebédet..." Sokat nem kell hozzátenni ehhez. A szülők és nagyszülők tisztelete része kultúránknak, gondoljunk csak azokra a szakmákra, amelyeket fiúk és leányok édesapjuktól és édesanyjuktól sajátítottak el, szó szerint másodszor is az életet kapva ajándékba az idősebb, tapasztaltabb szülőktől. Jó esetben a jó szülő nélkülözhetetlenné válik a fiatal család számára. Hány helyen tudják megkönnyíteni a nagyszülők a gyermek-felügyeletet, a háztartás vezetését a fiatal, munkába járó háziasszony számára?! Az unokák nevelése is sok esetben a nagyszülőkre marad, akik szívesen vállalják ezt a szép feladatot. Mindenképpen megérdemlik ezért szeretetünket, megbecsülésünket. És a teljesség kedvéért tegyünk itt említést a rossz nagyszülőkről, akik a fiatalokat egymás ellen hergelik, akik felszítják az unokák haragját menyükkel/vejükkel szemben, békétlenséget teremtve a családban. "Bizony, bizony mondom néktek: már meg is kapták jutalmukat..."
6.
FELSŐVÁROS
2011. október 30.
Bármilyenek is legyenek, Isten parancsa szerint a legnagyobb szeretettel kell viseltetnünk irántuk, mert Isten után ők a legnagyobb jótevőink. A Szentírás tanúsága szerint Isten áldást és boldogságot ígér azoknak a gyermekeknek, akik szüleiket tisztelik, a Második Törvénykönyv pedig így ír: "Átkozott, ki atyját s anyját nem tiszteli!" Kötelességünk három van: 1. őket meg nem szomorítani, 2. őértük imádkozni, 3. bajaikban őket segíteni. Tág értelemben szüleinknek kell tekintenünk tanárainkat, az állam vezetőit, a hatóságokat és munkahelyi főnökünket is. Ezt nem szeretjük, pedig az isteni parancs ezt is tartalmazza, őnekik is engedelmességgel tartozunk. Egyetlen eset van, amikor egyiküknek sem kötelességünk engedelmeskedni: amikor olyat parancsolnak nekünk, amely nyilvánvalóan ellenkezik Isten akaratával. Intelem a Katekizmusból: Örömest fogadj szót szüleidnek és elöljáróidnak a gyermek Jézus példája szerint. Légy hálás irántuk egész életedben és imádkozzál érettük. Ne feledkezzél meg az öregek iránti köteles tiszteletről sem. Aranyosi-Vitéz Gellért
Gyereksarok KŐ A ZSEBBEN A szegény ember elment egy gazdaghoz, hogy kolduljon tőle egy kis kenyeret. De a gazdag nemcsak, hogy nem adott semmit, hanem látva, hogy a szerencsétlen tovább könyörög, dühbe gurult, felkapott egy követ és megdobta vele. A szegény zsebébe tette a követ és így szólt magában: Addig hordom magammal ezt a követ, amíg el nem jön az ideje, hogy megdobhassam vele a szívtelen gazdag embert. Évek teltek el úgy, hogy a zsebében és a szívében is cipelte a követ. Végül eljött a nap, amire várt. A gazdag ember elkövetett valami csalást. Elvették minden vagyonát és börtönbe vetették. Azon a napon a szegény ember éppen a börtönhöz vezető utcán járt. Bilincsbe verve, rendőrök között látta viszont azt, aki egykor gazdag és dölyfös volt. Közelebb lépett, elővette a követ a zsebéből és már emelte is a karját, hogy eldobja. Ám amint a rab arcába nézett, a földre ejtette a követ és azt mondta magában: - Szegény szerencsétlen! Gazdag volt és hatalmas, de most már csak szánalomra méltó. Mi értelme volt ennyi évig élni bosszúállással a szívemben?
2011. október 30.
FELSŐVÁROS
Olvassuk mindennap a Szentírást! Hétfő: Kedd: Szerda: Csütörtök: Péntek: Szombat: Vasárnap:
Róm 11,29-36 Jel 7,2-4.9-14 Dán 12,1-3 Róm 14,7-12 Róm 15,14-21 Róm 8,28-30 Bölcs 6,13-17
Lk 14,12-14 1Jn 3,1-3 Mt 5,1-12a Róm 14,7-12 Jn 5,24-29 Lk 15,1-10 Lk 16,1-8 Lk 12,35-40 1Tessz 4,12-17 Mt 25,1-13
Vallási műsorajánló: Kossuth Rádió: okt. 31. 13.30: A görög katolikus egyház félórája nov. 1. és 3. 13.30: A katolikus egyház félórája nov. 6. 10.04: Görög katolikus szent liturgia Bartók Rádió: nov. 1. és 4. 13.25: Váci Gregorián Fesztivál nov. 4. 18.00: Verdi: Requiem (a Szt. István bazilikából) nov. 6. 15.05: Jubilate Deo - egyházi muzsika Televízió: M 1: nov. 2-3. 14.30: Természetfilm nov. 5. 13.35 és 15.00: Természetfilmek nov. 6. 9.00: Katolikus krónika; 9.40-10.40: Katolikus műsorok M 2: nov. 1. 14.30: A Biblia Rembrandt festészetében nov. 4. 10.55 és 14.30: Természetfilmek nov. 5. 9.00: A Biblia gyermekeknek nov. 6. 12.05: Katolikus krónika; 12.40-13.40: Katolikus műsorok DUNA TV: okt. 31. 11.00: Élő egyház; 11.25: Hazajáró okt. 31-nov. 3. 16.10: Duna univerzum nov. 5. 12.45: Vannak vidékek nov. 6. 9.30: Élő egyház; Isten kezében DUNA II.: okt. 31-nov. 6. 12.35: Magyar történelmi arcképcsarnok okt. 31-nov. 4. 17.20: Duna anziksz nov. 1. 14.40: Zsolozsma Mindenszentek ünnepén PAX TV: okt. 31. 16.05: Katolikus hittan nov. 2. 15.00: Legendák földjén "A szentek azok a testvérek, akik nemcsak a bűnt, hanem az átlagkereszténységet is felszámolták magukban."
7.
8.
FELSŐVÁROS
2011. október 30.
Keresztelések Kovács Anna Mária, Orsós Szintia Brigitta, Bálint Csanád László
Híreink Templomunkban a missziók javára 78.000 forintot gyűjtöttünk. Az összeget továbbítottuk a Püspökségre. Hétköznapokon reggel fél 8-kor közös zsolozsma a templomban. November folyamán szentmiséket mondunk híveink kérésére, elhunyt szeretteikért. Kedden, Mindenszentek főünnepén reggel 7-kor és este 6 órakor tartunk szentmisét. Az esti szentmise végén lucernárium, ima halottainkért. Szerdán, Halottak napján délután 2 órakor szentmisét mutatunk be a Dugonics Temetőben. Utána igény szerint sírszentelést végzünk. A sírszentelési igényt a temető gondnoknál lehet bejelenteni. Kedden és szerdán a plébánia iroda zárva tart. Csütörtökön délután 3 órakor Szent Pió imacsoport. A héten első péntek, igény szerint beteglátogatást végzünk. Pénteken délután fél 5-kor a bérmálkozó csoport összejövetele. Pénteken délután 5 órától csendes szentségimádás, 5.40-kor Jézus Szíve litánia. Pénteken este 8 órakor a Szentlélekben megújult közösségek szentmiséje. Szombaton este 7 órakor ismét Czakó Gábor író nagyszerű előadását hallgathatjuk a kolostor nagytermében. Előadásának címe: Jézus észjárása Minden érdeklődőt szeretettel várunk! A jövő vasárnap délután 5 órától szentségimádás, 5.40-kor zsolozsmát imádkozunk. A Piarista Gimnázium nyílt napot tart november 12-én délután 15 órától. Várják az érdeklődő 6. osztályos és 8. osztályos fiúkat szüleikkel együtt. Országos Családfesztivál lesz november 12-én a gödöllői Királyi kastélyban. Egyházmegyénk különbuszt indít a programra. Várják a családok jelentkezését a kitett szórólapon. Programja a plakáton olvasható. Kiadja a Szeged-Felsővárosi Szent Miklós Plébánia 6721 Szeged, Munkácsy u. 7-9. T: 420-172 e-mail:
[email protected] honlap: www.szegedfelsovaros.hu
