ZÁŘÍ 2011 Vážená redakce, jsme klienti z Domovinky v Čekanicích Obsah zářijového vydání: a opět bychom prosili, bude-li možnost, 28. září otisknout tento dopis. Standardy kvality sociálních Koncem srpna bude z Domovinky služeb odcházet do důchodu paní Melicharová. Je to jedna ze čtyř vzorných Význam jmen pečovatelek, na kterou budeme rádi Činnost sociálního úseku vzpomínat a proto bychom jí my všichni Važ si času, který je ti vyměřen klienti, alespoň tímto způsobem chtěly k životu poděkovat za všechnu práci a pomoc, kterou nám věnovala: „Děkujeme Vám Příspěvky od klientů paní Melicharová a přejeme do všech Povídka příštích let, hodně zdraví, stále dobrou Akce na září pohodu a hodně radostí z vnoučátek.“ Zářijoví oslavenci Ještě se musíme zmínit o paních pečovatelkách Trpákové, Kořené Program Střediska soc. služeb a Rakové, které k naší radosti nám zůstávají. Nemají to s námi lehké. Je to práce skutečně náročná a namáhavá. Protože my sami už toto moc nedokážeme, snaží se nám zpříjemnit a ulehčit život, nejen dobrým slovem, úsměvem, ale i radou a pomocí, neboť tu potřebujeme stále. Máme úžasné prostředí, které je velice pečlivě udržované a vždy vyzdobené našimi pracemi. Kolikrát se sami divíme, jak jsme to dokázali. Ale je třeba podotknout, že i to je snažení paní pečovatelek. I jim patří náš dík a vděčnost za vše a oni zase můžou mít radost z toho, že je máme moc rádi a rádi všichni do Domovinky chodíme. Také bychom chtěli poděkovat paní Hruškové, která nám měří tlak a pomáhá radou. A v neposlední řadě nesmíme zapomenout na paní Kainráthovou, která se o Domovinku stará. Máme krásnou televizi, nový zahradní nábytek a další. Též všechno nejlepší k životnímu jubileu. Děkujeme. Též upřímně zdravíme všechny klienty z G-centra a přejeme hodně zdraví. Klienti z Domovinky v Čekanicích ________________________________________________________________________________________________________________________
Zpravodaj G-centra je měsíčník pro potřeby obyvatel G-centra Tábor. Vychází první týden v měsíci. Je neprodejný. Připravuje jej redakční rada ve složení: J. Kotalíková, M. Blažková, A. Kubíková, B. Šimáková. Své příspěvky odevzdávejte do 15. dne v měsíci M. Blažkové (kancelář č. 116, e-mail:
[email protected]).
28. září Pranostiky
Svatováclavské časy přinesou pěkné počasí. Svatý Václav Čechům přeje, neprší-li na něj, dobře se za rok seje a ještě více ve stodole děje. Na svatého Václava pěkný den, přijde pohodlný podzimek. Svatý Václav v slunci září, sklizeň řípy se vydaří. Svatý Václav víno chrání, po něm bude vinobraní. Na Václava českého bývá vína nového. Na svatého Václava bývá bláta záplava. Je-li na svatého Václava bouřka, bývá dlouho teplo. Je-li bouřka na Václava dlouho teplo zvěstovává. Přijde Václav - kamna připrav! Kolik mrazů do svatého Jiří, tolik do svatého Václava. Kolik mrazů před svatým Václavem, tolik na budoucí rok po Filipu a Jakubu býti má. Jaké mrazy před svatým Václavem, takové před svatodušními svátky. Na svatého Václava každá pláňka dozrává. Svatý Václav praví: „Pusťte krávy do Otavy!“ Svatý Václav tady - sklízí hady. Svatý Václav zavírá zem. Na svatého Václava jedna zima přestává a druhá už nastává (humorná pranostika Karla Čapka — Zahradníkův březen)
Den české státnosti je český státní svátek, který připadá na 28. září, neboť toho dne byl svým bratrem zabit český kníže sv. Václav. Původní poslanecký návrh zákona o státních svátcích s ním nepočítal. Navržen byl na základě usnesení výboru pro vědu, vzdělání, kulturu, mládež a tělovýchovu Poslanecké sněmovny Parlamentu České republiky z 24. března 2000. Výbor zvolil pro státní svátek označení „Den české státnosti – Svatý Václav“. Největší akcí konanou k oslavě tohoto svátku je pravidelná Národní svatováclavská pouť ve Staré Boleslavi. Jejím vyvrcholením je poutní bohoslužba sloužená českými biskupy na Mariánském náměstí.
Svatováclavský chorál Svatováclavský chorál je česká církevní hymna, jejíž kořeny sahají patrně až do 12. století. Původně měla tři pětiřádkové slohy neumělých, sdružených rýmů, ukončené refrénem „Kyrie eleison“. Obsahem byla prostá modlitba ke sv. Václavu, vévodovi a patronovi české země, aby se přimluvil za svůj národ u Boha, pomohl mu od příkoří a zajistil mu spasení. -2-
Historie Dobu vzniku této písně kladla stará tradice do 14. století, její autorství bylo připisováno pražskému arcibiskupovi Arnoštu z Pardubic, Václav Hájek z Libočan arcibiskupovi Janu Očkovi z Vlašimě. Bohuslav Balbín obě tyto domněnky kombinoval: Arnošt prý píseň složil, Očko rozšířil. Svatováclavský chorál je však mnohem starší. Strofická stavba, jazyková stránka, zvlněná melodie a harmonizace této písně ukazují spíše na 13. století. Konečně úpěnlivá prosba v písni „utěš smutné – zažeň vše zlé“ svědčí o pohnuté době, a tou zřejmě mohla být léta braniborské správy (1278–1283). Zdá se však, že text písně se vyvíjel postupně a jeho prazáklad zřejmě pochází již ze století dvanáctého. Někdy na rozhraní 14. a 15. století přibyly dvě nové strofy: „Ty jsi dědic české země“ a „Maria, matko žádoucí“. V zápise o rukopise litoměřickém z konce 15. století se uvádějí opět nové strofy, mezi nimi sloka, obsahující vzývání k ostatním českým světcům. Ty ovšem později ze standardního textu vypadly.
Svatý Václav a jeho babička svatá Ludmila v kostele svatého Cyrila a Metoděje v Olomouci. Idealizované zobrazení, neboť v době smrti Ludmily bylo Václavovi asi 14 let. Na štítu je zobrazena orlice jako erb dynastie Přemyslovců.
Chorál, původně ve staročeštině, dostal svojí finální podobu, užívanou dodnes zřejmě v 18.–19. století. Přečkal staletí a je nadále pravidelně zpíván, zpravidla na konci nedělní velké mše nebo o významných křesťanských svátcích. V době vzniku Československa existovaly snahy o to, aby se píseň stala národní hymnou. Jak řekl Jakub Deml, „Svatováclavský chorál obsahuje z hlediska morálních hodnot myšlenky věčně živé, které odpovídají i ignorovaným požadavkům přítomnosti“. Slavný český básník, symbolista Otokar Březina litoval, že se „vznešená svatováclavská hymna nestala státní hymnou osvobozeného národa“. Přijetí Svatováclavského chorálu jako státní hymny požaduje i dnešní politická strana Koruna Česká. Text současné verze Svatý Václave, vévodo české země, kníže náš, pros za nás Boha, svatého Ducha! -3-
Kriste, eleison. Ty jsi dědic české země, rozpomeň se na své plémě, nedej zahynouti nám ni budoucím, svatý Václave! Kriste, eleison. Pomoci my tvé žádáme, smiluj se nad námi, utěš smutné, zažeň vše zlé, svatý Václave! Kriste, eleison. Většinou se přidávají ještě další sloky Nebeské jest dvorstvo krásné, blaze tomu, kdo tam dojde, v život věčný, oheň jasný svatého Ducha. Kriste, eleison. Maria, Matko žádoucí, tys Královna všemohoucí, prosiž za nás, za křesťany, svého Syna, Hospodina! Kriste, eleison. Andělé svatí nebeští, račte nás k sobě přivésti, tam, kde chvála nepřestává věčného Boha. Kriste, eleison. Všichni svatí, za nás proste, zahynouti nám nedejte, svatý Víte, svatý Norberte, svatý Zikmunde, svatý Prokope,svatý Vojtěše, svatý Jene Nepomucký, svatá Ludmilo, svatá Anežko, svatá Zdislavo, svatý Václave! Kriste, eleison. Bohu Otci chválu vzdejme, svatým křížem se žehnejme: Ve jménu Otce i Syna jeho i Ducha svatého. Kriste, eleison. Text starší verze Svatý Václave, vévodo české země, kněže náš, pros za ny Boha, svatého Ducha! Kyrieleison. Nebeskéť jest dvorstvo krásné, blazě tomu, ktož tam pójde, v život věčný, oheň jasný svatého Ducha. Kyrieleison. Pomoci tvé žádámy, smiluj sě nad námy. Utěš smutné, otžeň vše zlé, svatý Václave! Kyrieleison. Podle internetových zdrojů Markéta Blažková -4-
Standardy kvality sociálních služeb v G-centru Tábor Standard č.10 Profesní rozvoj zaměstnanců Práce v sociálních službách je velmi náročná, nejen na fyzickou zdatnost, ale zejména na psychickou odolnost. V sociálních službách dochází k těsné vazbě mezi uživateli a pracovníky, kteří jsou s nimi v přímém kontaktu. Pracovníci musí pro kvalitní vykonávání své práce získávat nové znalosti a učit se nové dovednosti. Každý poskytovatel sociálních služeb musí zajišťovat odborný růst svých pracovníků. Důležitost vzdělávání zdůrazňuje zákon č.108/2006 Sb., o sociálních službách, kde stanoví okruh pracovníků, kteří mohou pracovat v sociálních službách a dále i odbornou způsobilost sociálních pracovníků a pracovníků v sociálních službách
§
§§
§
G-centrum Tábor má vypracovány plány vzdělávání organizace a plány vzdělávání jednotlivých pracovníků. Vzdělávací plán organizace je sestavován na období 1 roku, aktualizace probíhá v pololetí roku. Plány vzdělávání organizace vychází z: poslání, cílů a úkolů organizace cílové skupiny klientů a jejich potřeb ze složení zaměstnanců a jejich potřeb z kompetencí, jejichž naplnění poskytovatel požaduje pro určitou pracovní pozici informací o nových metodách práce, nových poznatcích v oboru nabídky vzdělávacích programů Vzdělávací plány pracovníků vychází ze sebehodnocení pracovníků, hodnocení nadřízeného, vzdělávacích potřeb a finančních možností organizace. Standard č. 10 kromě požadavku profesního rozvoje pracovníků vyžaduje fungování systému výměny informací mezi pracovníky. V G-centru Tábor je zaveden systém pravidelných porad vedoucích pracovníků jednotlivých středisek, které se konají 1x týdně. Pravidelné porady probíhají také na jednotlivých střediscích a úsecích, k výměně informací slouží i počítačový program Cygnus, denní hlášení zdravotního i sociálního úseku. Všechny standardy jsou Vám k dispozici k nahlédnutí na recepci. Mgr. Alena Kubíková Zdroj: Zákon o sociálních službách, Standardy kvality sociálních služeb
-5-
1.9.
Linda
Původ a nejasné význam Jméno Linda se někdy hodnotí jako španělská linda "krásná", jména: jindy německý lind "jemný, mírný", nebo Linde "lípa". 1.9.
Samuel
Původ a hebrejské význam Základ jména Samuel jména: znamená "jméno boží". 2.9.
je
v
hebrejském
S(a)múél,
což
Adéla
Původ a germánské význam Jméno je osamostatnělá zkrácenina Adalhain. Význam jména jména: je "přední, pěkné, vznešené postavy". 3.9.
Bronislav
Původ a slovanský význam Varianta jména Branislav, kde první složka znamená "bitva", jména: druhá část se vykládá jako "slavný". Význam jména je "slavný v boji, slavný bojovník". 4.9.
Jindřiška
Původ a německý význam Ženská. podoba k Jindřich z původního německého Heinrich. jména: První složka Heim znamená "domov", druhá ríhhi "vladce". Význam jména "pán, vládce domu (otčiny)". 5.9.
Boris
Původ a slovanský význam Vykládá se jako Borislav, tj. "bojem slavný", nebo Borimír, tj. jména: "bojuj se světem za mír" nebo "podněcuj svět". Někdy se hodnotí i jako zkrácenina jména bulharského vládce Bogorise (z mongolského bogori -"malý"). 6.9.
Boleslav
Původ a slovanský význam Jméno pravoslavného původu, první složka bolje, znamená jména: "velko-, vysoko" a drudá -slav "slavný. Význam jména je tedy "více slávy, slavný, velkoslavný". 7.9.
Regína
Původ a latinský význam Pochází z latinského regina, což znamená "královna". jména: 8.9.
Mariana
Původ a latinský význam Nejčastěji se hodnotí jako složenina jmen Marie a Anna, jména: někdy se považuje i za ženskou podobu k jménu Marian, které znamená "náležející k rodu Mariů". -6-
9.9.
Daniela
Původ a hebrejský význam Ženská podoba k Daniel. Význam jména je "Bůh je můj jména: soudce". 10.9.
Irma
Původ a německý význam Zkrácenina jmen začínajících Irm- jako Irmgard, Irmtraud, jména: znamená "velká , silná, pevná". 11.9.
Denisa
Původ a řecký význam Původem řecké jméno přejaté z francouzštiny. Je to ženská jména: podoba k Denis, u něhož je základem řecký bůh Dionýsos. Vykládá se tedy jako "bůh vína", popř. "božské dítě". 12.9.
Marie
Původ a egyptsko- hebrejský význam Jméno nejasného významu, jeho základní hebrejské podobě jména: Miriam (hebrejsky Mirjam) se často přisuzuje původ egyptský (z egyptského - koptského merit amm) a vykládá se jako "milovaná bohem". Z aramejské podoby Marjam se někdy odvozuje význam "kapka moře". 13.9.
Lubor
Původ a slovanský význam staročeské jméno odvozené ze slovanského základu lub-, ze jména: kterého ( hláskové změně u-i) vzniklo "libý". Význam jména je tedy "libý, líbezný". 14.9.
Radka
Původ a latinský význam Původem osamostatnělá domácká podoba slovankých jmen jména: začínajících na Rad- (Radmila, Radoslava apod.), popř. na -rada končících (Ctirada apod.). Je to ženská podoba k Radek a vykládá se jako "radostná, radující se". 15.9.
Jolana
Původ a latinský význam Nejčastěji se vykládá buď jako slovenská varianta jména: Jeleny/Helena, tj. "světlo", nebo jako jméno vzniklé ze starého maďarského Jóleán ( = jó leány), tj. "dobrá, správná dívka". 16.9.
Ludmila
Původ a slovanský význam Starší tvar jména Lidmila. Ludmila je staré slovanské jméno jména: a znamená "lidu milá". 17.9.
Naděžda
Původ a ruský význam Jméno
staroslověnského
původu
-7-
vzniklo
jako
doslovný
jména:
překlad řeckého Elpis (naděje), význam jména je tedy "naděje".
18.9.
Kryštof
Původ a řecký význam Základem je řecké Christóphoros, které znamená "nositel jména: Krista, Kristonoš". Význam jména "muž nesoucí Kristy v mysli, vyznávající Kristovo učení". 19.9.
Zita
Původ a italský význam Jméno má nejasný význam, nejčastěji se vykládá jako jména: zkrácenina jména Felicita, které znamená "štěstí, úspěch". 20.9.
Oleg
Původ a ruský význam Ruské jméno skandinávského původu. Souvisí se jména: staroskandinávským Helgi, které znamená "svatý, spásu přinášející". 21.9.
Matouš
Původ a hebrejský význam Stejně jako Matěj pochází z hebrejského Matti th jah(u), jména: znamená "dar boží". 22.9.
Darina
Původ a jihoslovanský význam Vykládá se buď jako "dar, dáreček", nebo jako obdoba jména: jména. Darie. 23.9.
Berta
Původ a německé význam Pochází ze staroněmeckého jména: "zářící, skvělá". 24.9.
Berahta,
význam
jména
je
Jaromír
Původ a slovanské význam Jaryj znamenalo "prudký, bujný, silný", mír se vykládá jako jména: "mírný, mírnící". Význam jména je tedy "slavný silou, bujností, slavící jaro" (popř. i "silný bojovník") nebo "sílu, prudkost usměrňující". 25.9.
Zlata
Původ a slovanské význam Je variantou jména Zlatuše, znamená "statný, odvážný". jména: 26.9.
Andrea
Původ a řecké význam Jméno přejaté prostřednictvím francouzštiny, ženská. jména: podoba k Adnrej, což znamená znamená "mužný, statný, odvážný". -8-
27.9.
Jonáš
Původ a hebrejské význam Biblické jméno, rozšířené prostřednictvím řečtiny, jehož jména: základem je hebrejské Jónáh. Jeho význam je "holub". 28.9.
Václav
Původ a české význam České jméno slovanského jména: znamená "více slavný". 29.9.
původu.
staročeské
Veceslav
Michal
Původ a hebrejské význam Biblické jméno, vychází z hebrejského Mi-cha-él a znamená jména: "kdo (je) jako bůh, podobný bohu". 30.9.
Jeroným
Původ a řecký význam Jméno řeckého původu (z řec. Hieronymos), znamená "svaté jména: jméno" nebo "muž se svatým jménem".
Všem zářijovým jmenovcům přejeme vše nejlepší!
Činnost pracovníků sociálního úseku v roce 2010 Personální záležitosti Sociální činnost v G–centru zajišťovali Administrativní činnost (agenda klientů, depozitní agenda...)
- 1 sociální pracovník - 3 pracovníci v sociálních službách - 1 sociální pracovnice
Adaptační proces - adaptačním procesem prošlo 40 klientů. Projekt Senioři na cestách - úspěšně pokračoval projekt Senioři na cestách. Do projektu bylo zapojeno 16 seniorů. Senioři ujeli během roku cca 821 km. -9-
Od zahájení projektu senioři ujeli 3.987 kilometrů. 2.6. - dojezd do Sarajeva (574 km) k 31.12 - trasa Sarajevo - Lublaň (247 km) V roce 2010 bylo pro klienty připraveno 658 pravidelných akcí, 58 mimořádných programů a 2 přednášky se zaměřením na péči o zdraví. Pravidelné akce - aktivity jsou pro klienty připravovány denně podle plánovaných programových záměrů. Četnost konání každý den 1 x týdně 1 x týdně 1 x týdně 1 – 2 x týdně 2 x týdně 1 x týdně 1 x týdně 1 x týdně 2 x měsíčně 1 x měsíčně 1 x týdně 1–2x měsíčně
Název akce Individuální péče o klienty Poslech vážné hudby Poslech dechové hudby Společné zpívání Čtení knih (dle výběru klienta) Skupinová aktivizace Stolní hry Výuka práce na PC Čtení denního tisku Videoprojekce Ruské kuželky Čtení na pokojích Návštěvy Divadla Oskara Nedbala Tábor Církve Římskokatolická církev Československá církev husitská Apoštolská církev, Křesťanské společenství (Hovory nad Biblí)
4 x měsíčně 1 x měsíčně 2 x měsíčně
Počet klientů 10 22 28 - 30 8 - 10 6–8 6 5-6 8 20 - 24 25 10 - 12 6-8
26 - 28 5-6 10 - 12
Pro srovnání uvádíme průměrné počty uskutečněných akcí za jeden měsíc v předchozích letech: Rok Průměrný počet pravidelných a nepravidelných akcí za měsíc Počet pracovníků zajišťující akce
2007
2008
2009
2010
28 + 5
52 + 7
50 + 3
55 + 5
3
5
4
4
Zdroj:Výroční zpráva G-centra Tábor 2010, výroční zprávy 2007 - 2009
- 10 -
Važ si času, který je ti vyměřen k životu Byl jednou jeden mladý pár s chlapcem ve věku 12 let. Jednoho dne se rozhodli cestovat, pracovat a zároveň poznávat svět. A tak se rozjeli do svět a se svým oslem. Přijeli do první vesnice, lid jejich příchod komentoval: „Podívejte se na toho nevychovaného chlapce... on na oslu a chudáci unavení rodiče pěšky. Že to tak nechají!“ A tak manželka řekla manželovi: „Nedovolme, ať mluví špatně o našem synovi.“ Manžel sundal dítě a sám nasedl na osla. Přijeli do druhé vesnice. Lid bručel: „Podívejte na toho nestoudného otce! Nechá manželku a syna trápit se pěšky, zatímco on se veze na oslu!“ Tak muž sestoupil a nechal posadit manželku. On se synem vedli osla za uzdu. Přijeli do třetí vesnice a lid to opět komentoval: „Chudák muž! Po namáhavé celodenní práci nechá sedět manželku na oslu. A chudák chlapec! Jak nešlechetnou matku má!“ A tak se rozhodli sednout na osla všichni tři. Znovu vyrazili na pouť. Když přijeli do čtvrté vesnice, zaslechli, co si říkal lid: „Jsou to bestie. Větší bestie, než sám osel, co je nese. Umořili by ho k smrti, místo aby sestoupili a kráčeli svorně vedle něho...“ Ale v další vesnici nemohli věřit svým uším, když slyšeli: „Hele, to jsou ti tři idioti, co kráčejí pěšky, i když mají osla, který je může nést!“ Závěr: Pořád tě budou kritizovat, budou o tobě špatně mluvit a bude obtížné potkat někoho, kdo tě bude brát takového, jaký jsi. Proto žij podle svojí víry. dělej to, co ti radí srdce...to co chceš... „Lidský život je divadelní představení, které se hraje bez předchozích zkoušek. Zpívej, směj se, tancuj, měj rád a žij intenzivně každý okamžik svého života...dříve, než spadne opona a hra skončí bez potlesku.“ Charlie Chaplin Říká se, že stačí minuta, abyste si všimli člověka, hodina, aby se vám stal sympatický, den, abyste se zamilovali, ale nestačí ani celý život, abyste na něj dokázali zapomenout.“ Podle internetového zdroje Markéta Blažková - 11 -
Zelenomodroočko Dnes se bude povlékat ložní prádlo. Jako vzorný obyvatel tohoto exkluzivního penzionu jsem už ráno svlékl povlečení s prostěradlem a srovnal ho na jednu a polštář s dekou na druhou židli. Hned po obědě zvoní telefon: „Jestli chci jet na zahradu, tak pro mě za půl hodiny přijedou.“ Honem sháním něco na svačinu, pití, nádobu na večeři (přijede se až k osmé hodině). Do toho zmatku se přihrnou pracovnice, zodpovědné za hygienické nocležení a hned se pouští do díla. Žádám je, aby postel nechaly rozestlanou, že večer, jsa unaven zahradnickými pracemi, hned zalehnu do „kanafasu“. Velmi ochotně slibují a dokonce mi vezmou kastrůlek do kuchyně na večerní zemlbábu. Uklidněn odjíždím, abych se po dlouhé době opět věnoval ekologicky šetrné údržbě životního prostředí. Když jsem večer otevřel dveře svého salónu, zůstal jsem stát jako opařený. Postel zmizela a místo ní trůnil divan, jako z pohádky z Tisíce a jedné noci. Po celé délce bývalé postele umně vymodelované opěradlo, na něm několik ozdobných polštářků, v hlavě dva polštáře a na nich další parádní polštářek. Celé dílo kryla deka s velkými příčnými pruhy. Vše citlivě sladěno do oranžové a bílé. Do téhle nádhery si přece nemůžu lehnout! Už uvažuju, jak nouzově přenocovat. Nakonec jsem se přece jen z omámení probral a ač nerad, začal toto umělecké dílo měnit v obyčejnou postel. Jaké však bylo mé překvapení, když se pod dekou objevily v napínacím prostěradle dvě jako pětikoruny velké díry, pěkně vedle sebe – jako oči. Zíraly na mě udiveně, stejně užasle jsem já zíral na ně. „I vy pot...vůrky,“ ulevil jsem si na adresu odborných pracovnic. Kdykoliv jsem během příštích dnů odestýlal postel, mrkaly na mě dvě zelenomodrá kukadla (barva „štrúzoku“). Teď už ne udiveně, ale potměšile, poněvadž se změnou napnutí prostěradla prodloužila, zúžila a jaksi přimhouřila: „Ty tě doběhly, dědku!“ Věřte tomu nebo ne, ale nějak jsme si na sebe zvykli. Když jsem se pak vrátil z dovolené, našel jsem postel nově povlečenou. prostěradlo bylo bez poskvrny, bez dírečky, sněhobílé, ale jaksi cizí – nemrkalo! Snad si zvyknu. Mám rád lidi, kteří mají smysl pro humor, rozumí legráckám a umí je taky udělat. Vždyť se říká, že smích je kořením života a kdo je jím dobře prokořeněn, dlouho vydrží. - 12 -
(A delikventky? Ty poznáte snadno. Už z dálky se na vás smějí a vesele hlasitě zdraví nebo zamávají. Liší se od těch, které jako zlý osud věštící „Bílé paní“ se kolem vás mlčky a zachmuřeně proplíží.) Jiří Rozum
Píseň pokročilých penzistů Napijem se vínka zvolna než přejdeme na vodu. Sešli jsme se spolu znova ze studijních důvodů.
Přibila nám kila, vrásky a úbytek radosti. Prořídli nám zuby, vlásky, došlo už i na kosti.
Zkoumáme a konstatujem, ač je nám to nemilo – za ty roky co se známe, že se hodně změnilo.
Už sedíme doma klidně – prostě jak kus pařezu. Svaly měknou, páteř tuhne, radši nikam nelezu.
Tomu vzali slepák, žlučník a té zase dělohu, další stůňou na ledviny pět jich pajdá na nohu.
V plících píská, v uších hučí, občas i pšouk uniká. V kloubech vrže, v břiše kručí, to je pěkná muzika.
Máme brýle – njmíň dvoje, z porcelánu protézu, v uších vatu, v kyčlích nerez, na zápěstí ortézu.
Nebudem si kazit den, zvolejme jak jeden muž, neztrácejte klid a humor. Nezoufejte – bude hůř.
Nechceme už šperky, prachy, nechceme už akcie, potom bychom mřeli strachy, že nás někdo zabije.
Víme dobře – nepomůže naříkat a bědovat. Ještě přece zbylo hodně z čeho se lze radovat!
Přece jen už nejsme mladí, přemáhá nás únava. Když skleróza hodně řádí, depka s námi zamává.
Ještě tu jsme, ještě žijem, hřejem se na sluníčku, s chutí jíme, s chutí pijem, zpívejme si písničku. Jindřich Raschel
- 13 -
Betlémský vlk dysi dávno žil nedaleko Betléma vlk. Pastýři z něj měli velký strach a bděli celou noc, aby před ním uchránili svá stáda. Drželi stráže, takže se vlk z výpravy pokaždé vracel s hladem, prázdným břichem a pořádným vztekem. Jedné zvláštní noci najednou zazářilo světlo a všude kolem byla slyšet hudba. To zpívali andělé. Právě se narodilo dítě. Maličký růžový uzlíček, takové mrně. Vlk se nestačil divit, jak je možné, že se všichni ti obhroublí pastýři rozeběhli na to dítě podívat. „Takové pozdvižení pro jedno lidské mládě,“ říkal si. Ale byl zvědavý, a protože měl hlad myslel si, že by se mu cestou mohlo nějaké to sousto poštěstit, tiše pastýře zpovzdálí sledoval. Když uviděl, že vešli do chléva, zastavil se a čekal ve tmě. Pastýři nesli dary. Pozdravili muže a ženu a uctivě se poklonili právě narozenému dítěti. Pak zase odešli. Když muž se ženou osaměli, usnuli únavou. Vlk opatrně proklouzl do chléva. Nikdo si ho nevšiml. Jen to dítě. Otevřelo oči dokořán a prohlíželo si dlouhý čenich, který se k němu přibližoval. V pootevřené tlamě byly vidět jeho ostré zuby a jazyk rudý jako krev. Štěrbinky očí hrozivě svítily. Ale nezdálo se , že by se ho dítě bálo. „Toho bych spolkl celého najednou,“ pomyslel si vlk. Jeho horký dech zavanul až na dítě. Vlk napjal svaly a připravoval se k útoku. V tom okamžiku mu dítě maličkou ručkou něžně přejelo po čenichu. Poprvé v životě jeho drsnou a rozcuchanou srst někdo pohladil. A hlasem, jaký vlk ještě nikdy neslyšel, mu dítě řeklo: „Mám tě rád, vlku.“ Tehdy se v temném betlémském chlévě událo cosi neuvěřitelného. Vlčí kožich spadl na zem jako odložený plášť. Místo vlka tam stál člověk. Skutečný člověk z masa a kostí. Padl na kolena, políbil dítěti ručky a chvíli se tiše modlil. Potom muž, který býval vlkem, vyšel se vztyčenou hlavou z chléva a hlásal celému světu: „Narodilo se božské dítě, které vám může darovat skutečnou svobodu. Mesiáš je tu! Mesiáš vás promění!“
Božím plánem bylo proměnit tvory obyčejnou láskou. U divokých zvířat to možná jde... úryvek z knihy Živá voda pro duši od Bruna Ferrera Markéta Blažková - 14 -
Akce na září 2011 Poslech hudby: - úterky od 14:00 hodin: poslech dechové hudby a lidových písní - čtvrtky od 14:00 hodin: poslech vážné hudby Knihovna G-centra – otevírací doba: Čtvrtek 9:30 - 10:30 hodin. V tomto čase Vám bude přečten denní tisk. Videoprojekce: Dle oznámení na nástěnkách od 14:00 ve společenské místnosti v přízemí. Trénink v kuželkách: Dle oznámení na nástěnkách od 14:00 hodin v atriu. Stolní hry: Každé pondělí od 10:00 hodin v atriu. Skupinové předčítání: Každou středu od 14:00 hodin v Selské jizbě. Každý druhý čtvrtek (sudé týdny) od 14:00 hodin „Hovory nad Biblí“ v kapli v přízemí.
Doprovodné akce: 6.9. -
9:00 hod. - Poradna pro sluchově postižené v Selské jizbě, 4.p.
15.9. - 19:00 hod. – Barevný čtvrtek: Panama – Kostarika s Lumírem Slabým v divadle 23.9. - 19:00 hod. – Staropražští heligonkáři se Štěpánem Kozákem v divadle 21.9. - 14:00 hod. - Oslava klientů narozených v září ve společenské místnosti v přízemí
V září oslaví narozeniny: Olga Civínová Marie Vrbická Irena Dvořáková Marie Červená Marie Šťastná Vlasta Jirků Věra Šípová Zdeněk Veselý Dagmar Svobodová - 15 -
Zdeněk Charvát Milada Hubáčková Marie Svobodová MUDr. Václav Baloun
Nově mezi nás zavítali tito klienti: Milada Jindrová Věra Housová Věra Šípová Hana Lišková
Rozloučili jsme se: Zdeňka Huclová Marie Novotná Marie Bendová Jiřina Matyšová
Středisko sociálních služeb 22.9.2010 Akademie III.věku Slavnostní zahájení 16. ročníku. Začátek je ve 13:00 hodin v prostorách táborské matriky. 27.9.2010 Zájezd pro seniory do měst Klatovy a Janovice nad Úhlavou. Bližší informace k zájezdu a o jeho ceně získáte na Středisku sociálních služeb. Hlásit se můžete osobně, nebo na tel.: 381 478 230. Podrobné informace ke všem připravovaným akcím získáte u pracovníků Střediska sociálních služeb. Kancelář najdete v přízemí budovy, číslo dveří 116.
- 16 -
