1

www.zlinskedumy.cz 1

GOTIKA PŘEHLED ČESKÉHO GOTICKÉHO MALÍŘSTVÍ MISTR TŘEBOŇSKÉHO OLTÁŘE

EU peníze středním školám, Gymnázium Valašské Klobouky

GOTIKA

• na sklonku 14.stol. vznikl tzv. „krásný“ sloh • Po smrti Karla IV. přichází největší osobnost českého středověkého umění Mistr Třeboňského oltáře • Umělec je nazván podle velkého křídlového oltáře z kostela sv. Jiljí při klášteře augustiniánů • V oltáři se zobrazila myšlenka bezprostředního osvícení člověka Bohem a některé ikonografické zvláštnosti jako zmrtvýchvstání ze zapečetěného hrobu, ve kterém sv. Augustin spatřoval paralelu k zavřenému klínu Panny Marie. • není realista jako Theodorik, ale pracuje více s barvou-krásný sloh • zobrazuje elegantní dvorské madony


GOTIKA

• V jeho díle se spojily vlivy domácí, francouzské a italské • Pro jeho dílo jsou typické měkce modelované tvary • šerosvit umocňující pocit tajemnosti a něžně líbezné ženské tváře • Nový přístup se neprojevil jen v jejich epickém líčení, ale v citovém výkladu a vnitřním prožitku • Svatý děj sice byl přenesen do roviny lidského života, ale neztratil nic na náboženském smyslu. • Obdivuhodný je i malířův zájem o skutečnost.


GOTIKA • Dovedl zachytit nejen krajinu, zvěř, šaty a zbroj, ale i různé hmoty jako kov a kámen • Malíř balancuje mezi abstrakcí a realitou • Největším spojencem malíře se stala barva • Intenzivní, vystupňovaná od žhavých tónů k světlým odstínům • Odstíny ve spojení se světlem, která rozpouští místní barvu, vytváří jemné přechody


GOTIKA • Oltář • namaloval kolem r. 1380 • byl namalován pro kostel sv. Jiljí v Třeboni na přání Petra z Rožmberka • skládá se ze 3 desek, kdy vnější strana zobrazuje pašijové výjevy (ze života Ježíše) a vnitřní strana vždy po třech světcích a světicích • Kristovy pašije: • Kristus na hoře Olivetské • Kladení do hrobu • Zmrtvýchvstání


GOTIKA • kompozice je založená na uhlopříčkách • oko diváka putuje po krajině a postavách • porušen vztah mezi prostorem a figurou • věci jsou řazeny od spodu nahoru • vše směřuje vzhůru k Bohu jako v architektuře • jsou zde již prvky renesance (zobrazení ptáků, kostýmů, přírody) • užívá dobových kostýmů • realistická vegetace • charakteristika látek-mramoru,kovu


GOTIKA • Kristus na hoře olivetské • v 1. plánu 3 apoštolové • ve 2. plánu Kristus • ve 3.plánu - vojáci a Jidáš • Kristus je umístěn do hloubky obrazu • od apoštolů ho odděluje skála • nejblíže k divákům je Petr • opírá se o skálu (symbol Petra – skála) • Kristus je větší než apoštolové (= hieratická perspektiva = důležitější osoby jsou větší),pozadí je rudé se zlatými hvězdami ( = symbol krve,ale i nebeského království),před Kristem je kalich hořkosti,Ježíš strachy potí krev,v levém horním rohu je třetí výjem – Jidáš s vojáky EU peníze středním školám, Gymnázium Valašské Klobouky

GOTIKA • Kristus je větší než apoštolové • hieratická perspektiva = důležitější osoby jsou větší • pozadí je rudé se zlatými hvězdami • symbol krve, ale i nebeského království • před Kristem je kalich hořkosti • Ježíš strachy potí krev • v levém horním rohu je třetí výjev – Jidáš s vojáky • kompozice: • rozděleno diagonálně: Jidáš – strom –skála – Kristus apoštolové EU peníze středním školám, Gymnázium Valašské Klobouky

GOTIKA

• Zmrtvýchvstání • rozděleno na 3 části • spodní část je pozemská • s udiveným žoldnéřem a tíhou náhrobku • střední je nehmotná, mystická • odlehčená postava Krista, Kristus se vznáší nad sarkofágem a vojáky • třetí část je krajina s rudým nebem • divák se soustředí na štíhlou a ušlechtilou postavu Krista


GOTIKA • jemné přechody ze světel do stínů • nad hlavou je symbol kříže (= utrpení) • na zadních stranách je sv. Jeroným, Kateřina, Markéta • zbrojnoši mají tehdejší oděv • na kříži je prapor se symbolem Beránka Božího • Kristus-krásná štíhlá postava, rány po hřebech, vousy • vyjádření citů - úžas zbrojnošů • psychologizace postav • užívá lehký kouřový šerosvit • záliba v průhledných látkách EU peníze středním školám, Gymnázium Valašské Klobouky

GOTIKA • • • • • • •

Kladení do hrobu diagonálně je sarkofág Kristus je v průsvitném rouchu Josef z Arimetie je u jeho nohou s váčkem peněz symbol, že odkoupil Ježíšovo tělo Marie má šátek se stopami Ježíšovy krve Kristovo utrpení je zobrazeno krvavými ranami


GOTIKA • Další díla: • Sv. Kateřina • Sv. Barbora • Sv. Markéta • Adorace Krista z Hluboké - hieratická perspektiva • Madona roudnická • italský vliv • Ježíšek a Marie se nedívají na diváka • komunikují spolu očima • vrcholné dílo krásného slohu


• Dějiny českého výtvarného umění I. / Praha, Academia, 1984 • Jan Royt, Středověké malířství v Čechách, Praha, Karolinum, 2002, ISBN 80-246-0265-2


1

Recommend Documents