15 Vergeef en genees!

p 85

ALIVE AND WELL GENEZINGSSCHOOL

15 Vergeef en genees! Onvergevingsgezindheid en bitterheid De grootste belemmeringen voor mensen om hun genezing te ontvangen, terwijl ze weten dat genezing Gods wil is, zijn wellicht onvergevingsgezindheid, bitterheid en iemand blijven aanklagen in je hart. Regelmatig laten we mensen eerst hardop belijden dat ze iedereen vergeven en elke bitterheid loslaten. Meer dan eens gebeurt het dan dat ze hun genezing ontvangen zonder dat er nog een gebed aan te pas komt. De ziektemacht laat los, omdat hij weet dat hij geen legaal recht meer heeft om te blijven. Net als bij onkruid: snijd de wortel weg en wat boven de grond lastigvalt verdort en verdwijnt.

15.1

Wat er gebeurt

Hoe ben je gekwetst geraakt? Aanstoot Voordat we ingaan op vergeving moeten we eerst vaststellen hoe het komt dat er een situatie is ontstaan, waardoor je nu iets tegen iemand hebt. Dat is namelijk de reden waarom je nu (wellicht) voor een keuze staat om te vergeven. 1  Iemand heeft je gekwetst door tegen je te zondigen, je te beledigen of je verkeerd te behandelen. Dit kan bewust of onbewust gebeurd zijn. Je moet die betreffende persoon vergeven. (Sommigen worden niet gekwetst daardoor of zijn het zich niet bewust. Toch is het noodzakelijk de persoon te vergeven dat hij een overtreding tegen jou heeft begaan.) 2  Er is geen overtreding of zonde tegen jou begaan, maar je bent toch gekwetst door een gebeurtenis of door woorden!! Dat heet ‘aanstoot némen’. Je moet die betreffende persoon vergeven en eerlijk zijn tegen jezelf en verantwoording nemen voor je eigen gedrag en emoties, waardoor de kwetsing uiteindelijk is ontstaan. Dit komt heel geregeld voor, maar vaak onderkennen we het niet. Je hebt aanstoot genomen aan bijvoorbeeld een positief corrigerende opmerking van een voorganger of van je vader, die op zich ook terecht was. Met andere woorden, je hebt er (vaak onbewust) voor gekozen je te laten kwetsen door een heel normale situatie of terechte correctie. Je hoort soms zeggen: ‘je moet God vergeven’. Wat het betekent is dat er mensen zijn die dingen hebben meegemaakt, waarvoor ze God de schuld geven. God is niet de schuldige, maar ze hebben ‘aanstoot genomen’. ‘Aanstoot nemen’ betekent eigenlijk dat je een aanklacht hebt tegen een persoon of tegen God. Iemand heeft gebeden voor genezing en heeft het niet ontvangen. Vervolgens komen er bij sommigen vragen, irritaties en boosheid. 3  Je hebt zelf fouten gemaakt en/of gezondigd, waardoor je gekwetst bent geraakt. Je bent nu boos en geïrriteerd op jezelf. Er ontstaat nu een innerlijk conflict. Dit kan uitgroeien tot het verwerpen van jezelf en tot zelf haat. Het verwerpen van jezelf kan trouwens ook gebeuren als anderen je wat hebben aangedaan of je hebben wijsgemaakt dat je niets waard bent of niets kunt. Zelfverwerping uit zich vaak (niet altijd) naast emotionele klachten in lichamelijke klachten zoals bijvoorbeeld eetstoornissen (anorexia, boulemia), MS, Fybromyalgie, Chronisch Vermoeidheidssyndroom, Crone’s disease, depressie. Je moet jezelf vergeven! Kijk jezelf aan in de spiegel en vergeef jezelf. We moeten vergeven Mattheüs 6:9-15 Wanneer wij niet vergeven, dan kan de Vader ons ook niet vergeven. We hebben in deze studie al uitgelegd dat zonde dood brengt en dat dood niet alleen betekent dat je niet meer ademt. ‘Dood’ heeft ook te maken met ziekte, armoede, kapotte relaties, etc. Zonde is dus duidelijk de deur waardoor


Vergeef en genees!

p 86

ellende binnenkomt. Vooral in het Oude Testament zien we dat bewuste aanhoudende zonde van mensen persoonlijk of van het volk tot gevolg heeft dat ziekte op hen valt. Nu, wanneer de Vader je niet kan vergeven omdat jij niet vergeeft, betekent dit dat dood in de vorm van ziekte je begint aan te vallen en bij jou binnen zou kunnen komen. De deur staat open en hij heeft een legaal ‘recht’ van jou gekregen om binnen te komen. Deze wetmatigheid houdt ook verband met de wet van zaaien en oogsten. Wat je zaait, zul je oogsten. Zaai onvergevingsgezindheid en dat is wat je oogst. Onvergevingsgezindheid brengt bitterheid, en bitterheid uit zich in boosheid, haat en wrok. Deze brengen vervolgens allerlei slechte vruchten voort. Voor introverte mensen kan dit depressies, stress, fysieke ziekten, en zelfs zelfmoord zijn. Extroverte mensen kunnen gewelddadig worden, woede-uitbarstingen krijgen en zij ontwikkelen ook vaak fysieke ziekten en stress. Frustratie en irritaties kunnen hier ook door veroorzaakt worden. Onvergevingsgezindheid houdt een kanaal open naar de bron van de pijn. Iemand heeft je gekwetst en je vergeeft niet. De pijn wordt in stand gehouden en de wonden blijven open. De duivel, in de vorm van onder meer ziekten, heeft alle vrijheid om je te belagen met ziekte. Onvergevingsgezindheid is de wortel, de verbinding met de ellende van het rijk van de duisternis. God wil dat niet, maar kan niet veel doen, omdat jij die verbinding zelf legt. Kwetsing en trauma zijn een zaad Bijna alles in het leven is een zaad, en zaad brengt vrucht. Anders gezegd er is altijd een oorzaak en gevolg in het leven (zie hoofdstuk 9.3, blz. 49). Wat er gebeurt in mijn leven heb ik vaak niet in de hand, zeker niet omdat we leven op een wereld met andere mensen die allemaal hun keuzes maken. Verder maak ik zelf foute keuzes, soms uit onkunde en soms omdat ik eigenwijs ben. Wat ik wel in de hand heb is hoe ik omga met wat er met of in mijn leven gebeurt. Dus mijn reactie op wat er gebeurt is belangrijk en heb ik zelf voor een groot deel in eigen handen. Jezus vertelt dat een boer goed zaad had gezaaid maar dat een slechte man in de nacht slecht zaad ertussen gooide. Niets aan te doen, je kunt niet op het grote veld gaan slapen. De boer gaf vervolgens een instructie aan zijn werklieden hoe ze nu op een goede manier met de situatie om moesten gaan. Annick en ik zijn eens door een samenwerking van enkelen vals beschuldigd waardoor er allerlei erg vervelende en ingrijpende situaties ontstonden. Ik kies er bewust voor om vaag te blijven, omdat ik niet wil dat de situatie te herleiden is. De situatie was behoorlijk traumatisch. Mensen brachten wonden aan, de duivel, de vader van ellende, dood en scheiding, was er onmiddellijk bij om in de vers omgeploegde emoties zijn zaad te zaaien. Dat zaad heet ‘bitterheid’. De bittere wortel Hebreeën 12:14-15 De bittere wortel staat hier in verband met ‘vrede hebben met allen’ en ‘achterop raken bij de genade’. “Jaag naar de vrede met iedereen, en de heiliging, zonder welke niemand de Heer zal zien. Zie erop toe dat niemand achterop raakt in de genade van God, en dat er geen enkele wortel van bitterheid opschiet en onrust veroorzaakt zodat velen bezoedeld worden.”

© Paul Immanuel Rooda, 2011


Vergeef en genees!

p 87

Ik geef hieronder in een tabel de tekst weer. Het gaat daarbij om het algemene principe en ik laat daarin zien hoe het doorgroeit tot een ver stadium! Tekst

Tekst interpretatie

Voorbeeld

Extra teksten

Vrede met iedereen

Ideale situatie, er is liefde en geen kwetsing.

Brent liegt over mij waardoor ik mijn baan verlies. Ik ervaar en heb geen vrede met die persoon.

Rom.12:18

Niet achterop raken in de genade van God

Genade begint bij vergeving en reiniging door God. Dat begint weg te ebben uit ons leven als wij niet vergeven.

Brent wil geen vrede met Math.18:21-35 mij en ik kies om hem Math. 6:14-15 niet te vergeven, en dus Kol. 3:13 om in onvrede te blijven. Ik geef geen genade en laat dus het genade-/ vergevingsprincipe van God los.

Wortel van bitterheid opschiet

Dan kan de kwetsing niet genezen, je houdt het open. Daardoor kan het zaad van bitterheid binnenkomen dat uitgroeit tot een wortel.

Mijn emoties genezen niet want God kan er niet meer bij, omdat ik zelf de plaats van rechter over Brent inneem. Ik wil genoegdoening, wrok komt, boosheid groeit.

Ef. 4:31-32! Rom. 3:13-17, het woordje ‘bitterheid’ staat hier in context van wat de zondemacht (de duivel) is. 1

Waardoor onrust komt

Een wortel brengt ook een vrucht. In de meest brede zin groeit de onrust, de onvrede in lichaam, emoties, geest, relaties (ook met de Heer), financiën etc.

Ik slaap slechter, heb stress, ben vaker depressief. Ik heb gewrichtspijnen, en andere lichamelijke klachten. Je wordt aangeklaagt, schuldgevoel over oude zonden komt terug.

Luk. 6:18 en Han.5:16 ‘gekweld’ komt af van hetzelfde Griekse woord als ‘onrust’: Rom. 3:17

Waardoor velen bezoedeld worden

Partner, kinderen, ouders, collega’s, medestudenten, vrienden hebben er last van, en ook de kerk / gemeente.

Ik reageer heftig als Jac. 3:11-14 en 16 mensen iets zeggen dat ‘wanorde’. me kwetst, ik ben geïrriteerd en gefrustreerd. Ik oordeel makkelijk en ben kritisch.

In de tuin heb je nooit ineens distels, braamstruiken en van dat irritant piekgras dat door je tuin woekert. Dat gaat stap voor stap. Het hinderlijke is wel dat het eerste begin, vanaf dat het zaad in de grond komt en het wortelschieten, haast onopgemerkt kan gebeuren. Zo kan dat ook met kwetsing en zelfs met trauma’s gaan. Je hebt het niet in de gaten dat je vergeet te vergeven en je wordt verblind door een gevoel van onrechtvaardigheid. De drang naar genoegdoening geeft een vals gevoel van troost! Het haalt je aandacht en focus af van het echt verwerken van de kwetsing. Omdat dit onderwerp echt heel belangrijk is heb ik nog een kwalitatief hoogstandje van tekenkunst verricht van een boom die geworteld is in ellende en pijn (bladzijde 93), vanwege onvergevingsgezindheid.

1

Bitterheid is het Griekse woordje en komt ook voor in Han. 8:23 (de tovenaar!), Rom.3:14, Ef.4:31 en Kol. 3:13. Het woordje ‘bitter’, staat hier nauw mee in verband en komt voor in Jac. #:11 en 14. © Paul Immanuel Rooda, 2011


Vergeef en genees!

p 88

De Bijbel leert dus duidelijk dat onvergevingsgezindheid zonde is. Gods zorg is dat alle zonde in de eerste plaats degene die zondigt beschadigt. Jezus onderwijst bijvoorbeeld dat zonde soms ziekte veroorzaakt. Het is zeer interessant te lezen hoe Job van God eerst zijn drie vrienden moest vergeven en een verzoeningsoffer voor hen moest doen, voordat God hem herstelde. Job 42:7-9

15.2

Wat is vergeving?

Laten we degene die je iets heeft aangedaan voor het gemak Andes noemen. Andes is niet specifiek een man of een vrouw. Er is veel misverstand over wat vergeving eigenlijk is. Laat ik dus eerst eens zeggen wat vergeving níet is:  vergeving betekent niet dat je tegen Andes zegt dat wat hij deed wel oké was;  vergeving betekent ook niet dat je je dan dus openstelt voor, of onderwerpt aan dezelfde onrechtvaardige dingen die Andes doet;  vergeving betekent niet noodzakelijk dat er weer een (goede) vriendschap moet of kan zijn. Dat hangt voor een groot deel af van de houding van Andes en/of van het karakter van de daad;  vergeving hoeft ook niet te betekenen dat je Andes gaat opzoeken om hem te vertellen dat je hem vergeeft. Dat is in bepaalde situaties zelfs onmogelijk (bv. als Andes gestorven is) of onwenselijk (als de kans op herhaling groot is of als je dat nog niet aan kunt).  vergeven is niet iets dat je pas doet als Andes bij je komt en ‘sorry’ zegt of komt vragen of je hem wilt vergeven.  vergeven is niet iets wat je doet omdat je het voelt. Integendeel, soms roepen je emoties het tegenovergestelde. Wat is vergeving wèl? Vergeving is dat je afstand doet van het recht om genoegdoening te ontvangen voor wat Andes je heeft aangedaan. Hiermee doel ik niet op die zaken die eventueel via de rechter als een strafrechtelijke zaak zouden moeten dienen. In zulke gevallen is er sprake van overtreding van staatswetten en gaat vervolging buiten jouw vergeving om. In sommige situaties zijn er wel degelijk rechterlijke stappen nodig om Andes te stoppen, maar het mag daarbij niet gaan om het bevredigen van je eigen wraakgevoelens. Wraakgevoelens worden nooit gestild door wraak. Het is een absoluut feit, dat bijvoorbeeld de doodstraf voor moordenaars geen genoegdoening brengt voor het onrecht dat het slachtoffer en de nabestaanden van het slachtoffer is aangedaan. Het maakt de moord niet ongedaan. Ook wordt misbruik niet ongedaan gemaakt wanneer de misbruiker achter de tralies verdwijnt. De misbruiker en de moordenaar moeten achter de tralies verdwijnen omdat ze een gevaar blijken te zijn voor de medemens en om een duidelijk signaal af te geven dat hun gedrag volledig onacceptabel is. Er moeten consequenties zijn voor onrechtvaardige daden, maar die moeten uitgevoerd worden door de daartoe bevoegde instanties. Toch zal dat géén genezing brengen voor de persoonlijke pijn die toegebracht is. Het zal wellicht een opluchting zijn, of het zal een bepaald goed gevoel geven, maar het zal zoals gezegd geen diepe genezing brengen. Je zult dan 's nachts nog steeds zwetend en met hartkloppingen wakker kunnen worden. Rechtvaardige bestraffing door daartoe bevoegde instanties staat dus los van jouw persoonlijke vergeving. Vergeving is ook dat je zegt in je hart en tegen God, dat je de zaak aan Hem teruggeeft en dat jij het loslaat. Je doet ook voor de toekomst afstand van het recht of zelfs van het verlangen, om te mogen beleven dat Andes bij je aanbelt en zijn excuses aanbiedt. Wij zijn meer dan eens in situaties geweest, waarover ik hier niet in detail wil treden, waarbij er leugens over ons verteld werden door mensen die we in vertrouwen hadden genomen. We werden volkomen ten onrechte in een kwaad daglicht gesteld, om motieven die ik niet wil noemen. Uiteraard hebben we gelijk vergeven. Tot we een boek lazen van John Bevere, ‘Valstrik van de duivel’. Hierin legt hij helder uit dat vergeving ook inhoudt dat je elk recht en elke verwachting opgeeft dat Andes op een dag naar je toe moet of zal komen om te zeggen dat het hem spijt. Dat betekent dat je Andes zodanig vergeeft dat jouw houding ten opzichte van © Paul Immanuel Rooda, 2011


Vergeef en genees!

p 89

hem is alsof hij wel bij je is gekomen om vergeving te vragen. Sommige van de relaties die ik zojuist noemde, zijn hersteld hoewel de betrokken personen nooit hebben erkend dat ze fout waren of sorry hebben gezegd. Andere relaties zijn niet hersteld, simpelweg omdat er bij die personen geen verlangen is naar herstel. Laat me je kort een paar tips geven over de keuze van vergeving en van het proces van vergeving. Praktische tips en stappen van vergeving Kies: Eerst moet je beslissen dat vergeving de juiste stap voor jou is om vrij te worden. Je kunt het verleden niet ongedaan maken. Je kunt wel zorgen dat het verleden je toekomst niet langer kapotmaakt. Vandaag kan het begin zijn van een goede toekomst, waarin je vrij bent. Vraag de Heilige Geest, of roep het uit naar de Heilige Geest als je het er zo moeilijk mee hebt. Dan ga je hardop uitspreken dat je Andes vergeeft voor wat hij gedaan heeft. Noem hem/haar bij naam. Benoem wat hij gedaan heeft en wat je hem dus vergeeft. Hardop dus! Jouw woorden hebben kracht. God verbindt de kracht van Zijn Heilige Geest aan die woorden. Ook hoort de tegenstander, die jou in de gevangenschap van het onrecht en de pijn hield door jouw onvergevingsgezindheid, dat je hem zijn rechten ontneemt. Soms helpt het te bedenken dat jij hopeloos verloren wad oor je eigen fouten en zonden en dat Jezus je helemaal vergaf en je schoon maakte! Doe het nu! Neem nu even de tijd. Ik wil zo graag dat je vrij bent! Gedaan? Prijs God! De wortels zijn afgesneden en uit de grond getrokken. Gebied: Gebied in Jezus’ naam boosheid, bitterheid en wrok je leven te verlaten. Gebied de pijn of ziekte die je wellicht in je lichaam ervaart te wijken in Jezus’ naam. Proces: Soms genezen de emoties onmiddellijk. Zeker bij ingrijpende trauma’s is dat een wonder. Vaak zie je toch dat de emoties wat meer tijd nodig Het verleden kun je niet hebben. Zo kan het zijn dat je weken later ’s nachts zwetend wakker ongedaan maken, wordt, aan Andes denkt en echt boos bent. Paniek…”Ik had hem toch maar je toekomst kun je vergeven?” Ja, dat heb je gedaan, maar de wond, de emoties spelen wel positief beïnvloeden. nog op, de gevoelens zijn nog aan het herstellen en bepaalde gedachten en herinneringen zijn nog vers. Spreek opnieuw hardop vergeving uit over Andes. Zeg hardop dat je niets meer te maken hebt met de werken van de duisternis, door het bloed van Jezus. Spreek tegen je emoties woorden van troost en van zegen. Lukt het om een stap verder te gaan? Zegen dan Andes. Doe het. Zegen hem en vraag God bijvoorbeeld om zijn redding of genezing. Die goede dingen toewensen in je gebed kan heel moeilijk zijn, maar het helpt je in het proces van vergeving en de genezing van je emoties. Ik zeg niet dat je voortdurend uitgebreid voor Andes moet bidden. Ik geef alleen aan dat het jou bij het proces van loslaten en vergeven kan helpen om hem te zegenen. Ik zal je eerlijk zeggen dat er vaak belangrijke personen in mijn leven zijn geweest die ik regelmatig moest vergeven en zegenen. Soms gebeurde er iets of dacht ik ergens aan en dan komt dat gevoel van onrechtvaardigheid zo sterk op, dat ik onmiddellijk in moet grijpen en in gebed vergeving uit moet spreken. Ik wens die persoon dan in gebed het beste toe. Ik heb via e-mail en in persoonlijke ontmoetingen geprobeerd het contact in enigszins te herstellen, maar in een aantal situaties tevergeefs. Ik moet je bekennen dat ook dat mij weer op de knieën dwong, omdat ik het totaal onbegrijpelijk vond. Halleluja!! Weet je, het is zo’n lekker gevoel als je van jezelf weet dat je die persoon gewoon tegen kunt komen en kunt denken: “Jij hebt geen macht meer over mij door wat je me hebt aangedaan. Ik wens je het allerbeste toe, ik zegen je”, en je die persoon recht aan kunt kijken.



Vergeef en genees!

p 90

De kniewond Als ik val en mijn knie beschadig, dan bloedt het en komt er een korstje op. Als ik daar dan aan blijf krabbelen, blijft de wond opengaan, infecteren en last geven. Ik moet er van afblijven. Maar ja, ook als ik er van afblijf, duurt het nog even voordat er op die plek weer een mooie huid is en er niets of bijna niets meer van te zien is. Zo werkt vergeving ook. Vergeving is dat ik niet meer aan die persoon denk als de dader en schuldige, maar de zaak aan God overgeef. Maar ja, mijn wond heeft nog wel genezing nodig en dat kost wat tijd en gebed en vraagt soms, in ernstiger gevallen, om pastorale hulp en bevrijding. Niet vergeven houdt je wond open, net als wanneer je voortdurend aan je kniewond krabbelt, en maakt dat hij gaat infecteren, etteren, enzovoorts.

Corrie ten Boom vergaf haar kampbeul Corrie ten Boom geeft een prachtig voorbeeld van haar proces van vergeving van de kampbeul. Corrie en haar zus zaten gevangen in een Duits concentratiekamp in de Tweede Wereldoorlog, omdat hun vader Joden verborgen hield in huis. Haar vader, haar neef en haar zus kwamen om. Na de oorlog sprak ze eens in een kerk in Duitsland over vergeving en over Jezus. Aan het einde van de dienst kwam er een Duitse man met een hoed op naar voren en stak zijn hand uit. Hij was één van de mannen die verantwoordelijk waren voor de dood van haar zus Betty. Hij stelde zich voor en vroeg Corrie hem te vergeven. Met veel moeite deed ze dat en toen ze zijn hand aanraakte, trof de Heilige Geest haar met enorme kracht. Weken later werd ze heel boos wakker. Ze legt uit wat ze leerde: vroeger werd de kerkklok geluid door aan een touw te trekken. De grote klok slingerde heen en weer en de klepel sloeg tegen de klok. Als je ophield met aan het touw te trekken, bleef de klok toch nog even naklinken, simpelweg omdat hij nog door bleef slingeren. Vergeving is het touw afknippen, zodat er niet meer aan getrokken kan worden. Maar het geluid van de klok, je gevoelens, blijven nog naklinken en hebben tijd nodig te genezen. Je hebt wel vergeven, maar je gevoelens ‘weten’ dat nog niet. Je kunt niet altijd voorkomen wat er met je gebeurt, maar je kunt wel veranderen hoe je erop reageert.

Toon mij wat U ziet Vader Dan Baumann ging in de jaren 90 naar Iran en werd gevangen genomen en gefolterd bij de verhoren. Hij was de wanhoop nabij en gaf het op. Jezus kwam hem bezoeken en gaf hem kracht. De Vader vroeg toen aan hem: “Vraag mij hoe ik over jou ondervrager en folteraar denk”. Hij stelde het een aantal dagen uit, hij kon het niet. Tenslotte deed hij het. God liet hem toen zien hoeveel hij van hem hield en van zijn gezin en kinderen en dergelijke. Dan stak toen zijn geboeide handen uit naar de man en zei: “Als we dan toch de rest van ons leven met elkaar moeten omgaan kunnen we beter vrienden worden, ik heet Dan, wat is jouw naam?” De man vliegt overeind, maar na een kartier van aarzelen en strijd rollen tranen over zijn gezicht en geeft hij Dan een hand en zegt zijn naam. Dat was hun laatste ontmoeting. Een tijd later wordt Dan vrijgesproken en mag naar Zwitserland terug. 2

2

http://www.cbn.com/media/player/index.aspx?s=/vod/RH41Av3_WS en http://www.cbn.com/media/player/index.aspx?s=/vod/RH41Bv3_WS © Paul Immanuel Rooda, 2011


Vergeef en genees!

p 91

Jezus Wellicht denk je dat je eigen fouten en zonden niet zo ernstig zijn als wat jou is aangedaan. Het is niet mijn plaats daarover een uitspraak te doen. Maar het waren wel jouw fouten (en de mijne), die het voor Jezus noodzakelijk maakten om op aarde te komen en te sterven. En al was het alleen maar om jouw fouten en waren alle andere mensen volmaakt, dan was Jezus toch nog gekomen. Niet om een lammetje te offeren. Niet om een paar klappen te incasseren. Nee, Jezus was dan toch nog gekomen om precies hetzelfde te doen, als wat Hij gedaan heeft, namelijk Zijn leven offeren aan het kruishout. De straf voor jouw zonde heeft Hij op Zich genomen, zodat jij voor eeuwig in vrede met God de Vader kunt leven en niet naar de hel hoeft Johannes 3:16, Jesaja Vergeef alsjeblieft 53:5. Jezus had alle recht jou te straffen voor jouw overtredingen en laat het verleden ophouden tegen Hem. Maar de Bijbel zegt dat Hij om de vreugde die voor je toekomst kapot te maken! Hem lag, namelijk jouw blije vredige gezicht, jouw intieme vriendschap met Hem, het kruis op Zich heeft genomen en zo gestorven is..., voor jou..., om jou te redden. Hebreeën 12:2 Daarom zegt Hij: "Vergeef, want Ik heb jou vergeven."

Ze vergaf en de pijn verdween onmiddellijk We hadden een aantal jaren geleden ergens in Nederland een dienst waarbij een vrouw voor genezing kwam. Al jaren had ze in praktisch al haar gewrichten pijn. God liet zien dat ze moest vergeven. Nadat we dit aan haar vertelden, deelde ze met ons dat ze heel boos was, omdat ze als kind misbruikt was. Met de liefde van Jezus hebben we haar het principe van vergeving uitgelegd. Ze was er klaar voor en bad mij hardop na, waarbij ze zachtjes namen noemde en vergaf. Alle pijn verdween uit haar lichaam, behalve uit haar ene knie. Ze was stomverbaasd. Annick werkte nog even met haar door; liet haar een stuk lopen en liep met haar op, totdat ook de pijn in die knie helemaal weg was. Daarna hebben we haar dringend aangemoedigd hulp te vragen om goed te kunnen verwerken en vast te blijven houden aan de vergeving.

Hoe weet ik dat ik echt vergeven heb? Kan je aan die persoon denken zonder boos te worden of zonder die pijnscheuten door je buik? Wat gebeurt er als je een foto van Andes ziet? Wat voel je als je eenzelfde auto ziet als die van Andes? Wat denk je als je Andes tegenkomt in een groepje mensen, en hij maakt een bedekte of zelfs onbedekte opmerking over jou? Als het je niets meer doet zit het goed. Als het je wel raakt en wat doet, zit je nog steeds goed, maar spreek je opnieuw je zegen uit over Andes en vraag je opnieuw: “Lieve Heilige Geest kom alstublieft met Uw zalving en liefde over deze plekken in mijn gevoelens. Ik blijf in uw vrede!” Pastorale adviezen Pastoraat heeft geen zin als je niet wilt vergeven. Maar als je wilt vergeven, dan kan pastorale begeleiding en zelfs bevrijding nodig zijn. Zeker in ernstige situaties moet je beslist niet aarzelen hulp te vragen aan wijze, betrouwbare mensen die volgens de principes van Jezus werken. Houd er rekening mee dat heftige emoties langzaam weg zullen ebben. Die hebben tijd nodig om te genezen. De giftige sappen van bitterheid komen niet meer naar boven, maar de sappen van Jezus wel (Efeziërs 3:17-19). Je wordt namelijk in de liefde van Jezus geworteld en gegrond en dan vervuld tot alle volheid van God. Wow! Lieve mensen, stap in de boot van Jezus. Laat het verleden achter in het water, op de bodem. Gun het jezelf om de vrede van Jezus te ervaren en om te genieten van het leven. © Paul Immanuel Rooda, 2011


Vergeef en genees!

p 92

Sta er samen met de Heilige Geest eens bij stil of je iedereen hebt vergeven. Heb je je kinderen vergeven? En je vader of moeder? Heb je je partner vergeven? En hoe zit het met al die kleine dingetjes waar je je zo aan jstoort? Oeps, da's een lastige…!? Heb je jezelf vergeven of 'kun je jezelf wel voor je hoofd slaan dat…'; vraag je je af: “Hoe heb ik het kunnen laten gebeuren?” Het volgende hoofdstuk gaat over aanklacht die genezing tegenhoudt. Leesadvies  Lees de gelijkenis van de man die veel werd vergeven: Mattheüs 18:21-35. Zie ook Lukas 6:37.  Lees eventueel het Onze Vader (“vergeef ons onze schulden, zoals ook wij onze schuldenaren vergeven”).  ‘Valstrik van de duivel’ (‘Uw reactie bepaalt uw toekomst’) van John Bevere, ISBN 9789074115612



Figuur: De boom van onvergevingsgezindheid


Vergeef en genees!

p 93

15 Vergeef en genees!

Recommend Documents